[ Oglavlenie | Glavy : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ]
****Dlya kogo eta knizhka?
****Dlya praktikov.
****Vo-pervyh, teoretiki i tak vse znayut. Vo-vtoryh, oni znayut, chto vse sovershenno ne tak. No, v-tret'ih, podtolknut' teoretika k prakticheskoj rabote tak zhe legko, kak ugovorit' nachal'nika pomenyat'sya mestami s podchinennym, chto gorazdo legche, chem, v-chetvertyh, zastavit' praktika chitat' teoreticheskie trudy. Poetomu my nachinaem knizhku slovami:
****- Dorogoj praktik! Pishut tebe tvoi sobrat'ya po razumu - tozhe praktiki, a vozmozhno i tovarishchi po neschast'yu - al'ternativnye pedagogi i andegraundnye psihologi.
****CHem vyzvano poyavlenie etoj knizhki?
****Nechayannym vzglyadom so storony na sebya, na nash ne to chtoby trans- (teper' uzhe) -nacional'nyj mazohizm, - skoree na kul'turno-istoricheskuyu, perehodyashchuyu v maniyu, tradiciyu - prinimat' projdennye grabli za novye i radostno ustremlyat'sya k nim.
****Otkryvshayasya vzoru kartina pokazalas' zhalkoj i pozornoj, i my reshili, chto podobnaya knizhka mogla by sgodit'sya tomu, kto sklonen postupat' razumno.
****O chem eta knizhka?
****O neformal'nyh gruppah. Vrode by. Voobshche-to govorya. Vo vsyakom sluchae, v pervuyu ochered'. To est', konechno zhe, tol'ko o nih: inogo roda gruppami drugie lyudi zanimalis' ochen' mnogo, a my kak raz malo. Tak chto ne nam o nih pisat'.
****No sudi, dorogoj praktik, sam: ved' neformal'noj yavlyaetsya takaya gruppa, v osnove zhizni kotoroj lezhat mezhlichnostnye otnosheniya. To est', lyudi sobirayutsya, chtoby byt' vmeste i pri etom chto-to delat' (uchit' detej, razvodit' tarantulov) ili nichego ne delat' (raspivat' pepsi-kolu na piknikah) - v otlichie ot gruppy formal'noj, gde lyudi sobirayutsya, chtoby chto-to delat' (uchit' detej, razvodit' tarantulov) ili ne delat' (raspivat' pepsi v pansionatah), i pri etom okazyvayutsya vmeste.
****Tak vot, dorogoj, sudi sam, skol'ko sejchas rasplodilos' ne tol'ko priyatel'skih kompanij i klubov po interesam, no dazhe samyh nastoyashchih delovyh ob®edinenij, obrazovanij, formirovanij, gde kadry podobrany yavno bez pomoshchi gazetnyh ob®yavlenij. Tut i malye predpriyatiya, i chastnye shkoly, i kommercheskie banki, i... Da chto govorit'!
****Teper' predstav', chto v takoj firme-kompanii nachal'nik (on zhe neformal'nyj lider) vdrug popytaetsya nachat' rukovodit' obychnymi administrativnymi metodami. Pervaya zhe ego popytka izdat' repressivnyj prikaz, minuya stadiyu priyatel'skoj besedy, vyzovet paradoksal'nuyu dlya tradicionnogo tipa narodno-hozyajstvennoj kontory reakciyu, pozhaluj, vsego kollektiva:
****- Da ty ch£, Vas', v nature?
****I esli poteryavshij chuvstvo stilya Vas' budet prodolzhat' v tom zhe administrativno-komandnom duhe, pozavidovat' emu budet problematichno. To est', skoree vsego, formal'no nichego ne proizojdet: firma ne ruhnet. Vo vsyakom sluchae, v pervoe vremya. No mnogie "svoi" ujdut, ih mesta zajmut lyudi sluchajnye, neredko ves'ma "chuzhie". A chuzhoj i rabotaet inache, i ne o vsyakom odolzhenii ego poprosish', i mnogo chego eshche budet ne tak. Budet huzhe. A huzhe budet navernyaka. Imenno poetomu umnye lyudi predpochitayut nabirat' "svoih", to est', rodnyh-mezhlichnostnyh, nachinaya s "komka" i konchaya razvedkoj.
****Koroche, vrode by i teoretiki ne osparivayut tot fakt, chto neformal'naya gruppa effektivnee v rabote. I priyatnee, komfortnee psihologicheski. Kstati, potomu i effektivnee. Pravda, upravlyat' eyu neizmerimo slozhnee, chem formal'noj, ibo prikaz, rasporyazhenie ne vsegda "prohodyat"; osnovnymi instrumentami rukovodstva yavlyayutsya ugovor, sovmestnoe planirovanie, metod ubezhdeniya. Tak chto sozdanie takih grupp ostaetsya udelom entuziastov. I slava bogu!
****No vot kakaya beda: to i delo s podobnymi gruppami proishodyat vsyakie nepriyatnosti, nedostupnye komandno-administrativnomu umu. Vdrug, kak cherti iz tabakerok, vyskakivayut neozhidannye, nelepye konflikty, kazalos' by, na pustom meste. Lyudi, znavshie drug druga godami, perestayut drug druga zhe i ponimat'. Otnosheniya razvalivayutsya, i t.d. I dazhe esli konfliktov vrode by i net, prohodit god - drugoj - tretij - i chto-to stanovitsya ne to, nachinaet idti ne tak... Kstati, i psihologi-ortodoksy, uverennye v tom, chto dlya sozdaniya neformal'noj gruppy dostatochno obychnoj sovmestimosti harakterov, sposobny zajti v tupik: konfliktuyut sovmestimye!
****Tak vot, ne pustoe ono, to mesto, gde zarozhdayutsya specificheskie eti neuryadicy. Kak raz o tom, chto tam nahoditsya, - eta knizhka. O tom, chto zhelatel'no uchityvat', sozdavaya neformal'nuyu gruppu (esli, konechno, eto tot sluchaj, kogda ona dolzhna byt' sozdana, a ne vozniknut' spontanno). O tom, chto takaya gruppa ne vechna v svoem sushchestvovanii, i skol'ko ona, skoree vsego, prozhivet, i chto delat', kogda srok etot budet podhodit' k koncu. O tom, kak sozdavat' ob®edineniya neformal'nyh grupp (zdes' tozhe mnogo slozhnostej). O tom, kak otslezhivat' sostoyanie gruppy. O tom, kak eshche effektivnej rabotat' s gruppoj, kotoraya vrode by zhiva, zdorova i dostatochno effektivna sama po sebe. To est', prochtya vse eto, mozhno s bol'shej uverennost'yu pristupat' k sozdaniyu chastnoj gimnazii, sel'skohozyajstvennogo kooperativa, kluba lyubitelej batonchikov iz molochnogo shokolada ili al'ternativnogo vooruzhennogo formirovaniya (shutka), nadeyas', chto teper'-to uzh tochno predpriyatie obrecheno na uspeh.
****Tak chto, vidimo, ponyatno, zachem eta knizhka. I, my nadeemsya, ot sego mesta i dalee ee prodolzhayut chitat', skoree vsego, te, komu ona dejstvitel'no nuzhna. A raz tak, nachnem snachala, no uzhe podrobnee, glubzhe i, uvy, zanudnee. CHto delat'!
****Tut, veroyatno, budet umestno skazat' neskol'ko slov ob istorii dannyh zametok. Zarozhdat'sya oni nachali let dvadcat' nazad, kogda odin iz avtorov (pervyj po alfavitu), pytayas' obobshchit' i osmyslit' svoj klubnyj opyt (nablyudatelya, chlena kluba, lidera) zadal sebe ryad voprosov na temy zhizni i smerti kompanii, kluba, ob®edineniya, gruppy, dvizheniya i pr. Voprosy eti on obsuzhdal so mnogimi svoimi tovarishchami, v tom chisle (poslednie poltora desyatiletiya) i s avtorom N 2, imevshim k tomu vremeni svoj opyt obshcheniya s klubami, a takzhe uchastiya v nih i rukovodstva imi.
****Process shel (i prodolzhaet idti) po linii: voprosy - spory - postroenie gipotez - organizaciya seminarov (dlya rukovoditelej klubov, v forme delovyh igr) - napisanie "bazovyh" zametok - sozdanie real'nyh (svoih) klubov (s uchetom rekomendacij, izlozhennyh v zametkah) - pomoshch' real'nym (chuzhim) klubam (v tom chisle gashenie konfliktov mezhdu nimi, vplot' do nalazhivaniya koordinacii ih raboty) - sozdanie mezhklubnyh (v tom chisle i mezhregional'nyh) grupp i ob®edinenij - poisk novyh, specificheskih form raboty.
****Itak, vernemsya k ponyatiyu "neformal'naya gruppa".
****Vo II glave daetsya ego traktovka po spravochniku. V to zhe vremya, avtory polagayut, chto ni status yuridicheskogo lica, ni pechat', ni nalichie sistemy chlenstva, ni obilie dokumentacii, dazhe takoj solidnoj, kak ustavy i programmy, sami po sebe ne formalizuyut to ili inoe obrazovanie. Poka gruppa (sistema) minimal'no zavisit ot vozdejstviya izvne, poka ona sama vol'na izmenyat' svoj sostav, ideologiyu, formy i metody raboty, sfery interesov, poka ona pod davleniem obstoyatel'stv mozhet legko rassypat'sya i na novoj baze sobrat'sya snova - ee mozhno, vidimo, schitat' neformal'noj.
****(Vot, kstati, chto harakterno dlya nashego burno menyayushchegosya nyne obshchestva - tendenciya k deformalizacii samyh raznyh ego sfer i struktur, chto znachitel'no rasshiryaet oblast' primeneniya materiala dannoj knizhki: ved' padenie ideologicheskih okov snyalo bol'shuyu chast' ogranichenij na formy i metody zhizni i deyatel'nosti b.sovetskih lyudej, chto v znachitel'noj stepeni osvobozhdaet vsevozmozhnye gruppy tovarishchej ot zavisimosti izvne.)
****Ne menee, esli ne bolee, nezheli prostota samolikvidacii gruppy, harakterna dlya predstavleniya o ee neformal'nosti stepen' legkosti vyhoda iz nee otdel'nyh chlenov: poka chelovek ne privyazan k gruppe (sisteme) zhiznenno vazhnymi "veshchnymi" (material'nymi, fizicheskimi) blagami ili soobrazheniyami prestizha; poka pri vyhode iz organizacii on, po svoemu ubezhdeniyu, nichego v etom plane ne teryaet, a luchshe, esli priobretaet, - mozhno, veroyatno, govorit' o neformal'nosti [6]. Vo vsyakom sluchae, v kontekste dannyh zametok etot priznak, odin iz nemnogih opredelyayushchih, mozhet byt' vazhnoj chast'yu testa na neformal'nost'.
****Ponyatno, chto legal'nost', plavanie pod oficial'nym flagom, nalichie komandy, imenuemoj apparatom, imeyut svoi prelesti. Legche poluchat' byudzhetnye i sponsorskie dotacii, vesti hozraschetnuyu deyatel'nost' v nadezhde na samookupaemost' i dazhe pribyl'. Odnako, ne sekret, chto na stadii mahrovoj formalizacii simptomy byurokratizacii, zaorganizovannosti usilivayutsya; umami publiki vse bol'she ovladevaet bor'ba za vlast'.
****(Gde-to na seredine otrezka mezhdu absolyutno neformal'nym i vpolne formal'nym sostoyaniem est' vazhnaya tochka - registraciya gruppy pri oficial'noj organizacii, organe vlasti i t.p. Postanovka na uchet v UVD - ne v schet.)
****I vse zhe, poskol'ku trudno predstavit' sebe hot' chego-nibud' stoyashchee i pri etom absolyutno neformal'noe obrazovanie (kotoroe chto-to daet svoim chlenam, no kotoroe sovershenno ne zhalko brosit'), voznikaet problema optimal'noj formalizaciiya.
****Tak ili inache, my vidim, chto segodnya gran' mezhdu formal'nymi i neformal'nymi obrazovaniyami v znachitel'noj stepeni razmyta; bolee togo, poslednih stanovitsya vse bol'she, chto vpolne soglasuetsya kak so zdravym smyslom, tak i s bol'shinstvom predstavlenij o putyah razvitiya civilizacii.
****A v te davnie vremena, kogda nizhesleduyushchie teksty gotovilis' k pervomu izdaniyu, u avtorov eshche ne slozhilos' oshchushchenie, chto celyj ryad zakonomernostej (razumeetsya, daleko ne vse), po kotorym zhivut gruppy, rasprostranyaetsya i na ob®edineniya grupp, dvizheniya, politicheskie partii, rabochie arteli i t.p. Samo upominanie kakih-libo inyh partij, a takzhe - vsue - edinstvennoj v te gody bylo edva li "publikabel'nym". Sovsem drugoj, splosh' formal'noj, byla ekonomicheskaya sfera. Vo vsyakom sluchae, i sejchas korrektnee govorit' lish' o neformal'nyh gruppah, tem pache, chto naibolee polno, cel'no, nezamutnenno nizheopisannye veshchi bytuyut v nih; v inyh zhe gruppah i ob®edineniyah - postol'ku - poskol'ku, s toj ili inoj stepen'yu uznavaemosti (i, sootvetstvenno, primenimosti rekomendacij). Poetomu ostavim pervonachal'nyj tekst pochti bez izmenenij. A v nem avtory govorili pochti isklyuchitel'no o klubah, tak chto uslovimsya: my govorim - klub, ty, dorogoj chitatel'-praktik, podrazumevaesh' - sam znaesh', chto.
****No dazhe i po otnosheniyu k klubnym gruppam avtory zachastuyu rassmatrivayut ne "vse sluchai zhizni", ostavlyaya v storone kollizii, voznikayushchie pri bor'be chlenov grupp za vlast'. Vo-pervyh, potomu chto bor'ba eta neredko vedetsya bez razbora sredstv; avtoram zhe vsegda byli interesnej moral'no korrektnye situacii (s prochimi, kak pravilo, i tak vse yasno). Vo-vtoryh, prichastnost' k vlasti uvelichivaet chislo poluchaemyh blag, a eto narushaet "chistotu eksperimenta", zaklyuchayushchuyusya v neformal'nosti. Kstati, imenno bor'ba za vlast' dazhe v neformal'nyh politizirovannyh obrazovaniyah rezko suzhaet granicy "raboty" nizheopisannyh zakonomernostej i rekomendacij. Vot pochemu ne sleduet bez oglyadki rasprostranyat' ih na vsyu obshirnuyu nyne neformal'nuyu i poluformal'nuyu zonu.
****Teper' neobhodimo sorientirovat' chitatelya v "prostranstve" dannyh zametok.
****Po strannoj tradicii vse problemy neformal'nyh ob®edinenij po interesam (grupp, klubov i t.p.) rassmatrivayutsya v ploskosti, obrazovannoj takimi dvumya vzaimno perpendikulyarnymi osyami:
****No esli ogranichit'sya tol'ko etoj ploskost'yu, stanovitsya neponyatnym (vot oni, te samye voprosy), pochemu klub, u kotorogo vse vidimye problemy resheny, vdrug vzryvaetsya, ili tiho razvalivaetsya, ili beskonechno konfliktuet vnutri sebya, ili prosto vyrozhdaetsya v bezdejstvii. I, naoborot, stranno, pochemu v atmosfere zapretov, v situacii bezdenezh'ya sushchestvovali (a poroj i sejchas sushchestvuyut) desyatki grupp, prityagivayushchih k sebe lyudej zdorovym vnutrennim klimatom, rezul'tatami svoej raboty.
****Vse eto proyasnyaetsya, esli ot ploskosti perejti k ob®emu, obrazovannomu etoj samoj ploskost'yu i eshche odnoj, "social'no-psihologicheskoj" os'yu. Na praktike po etoj osi raspolagayutsya i chisto psihologicheskie voprosy, i filosofskie (v chastnosti, voprosy ideologii i morali,ibo v shirokom rusle sovremennoj obshchestvennoj morali umeshchaetsya celyj ryad bolee uzkih "techenij", kotorye dialekticheski dopolnyayut drug druga, no mogut i konfliktovat' mezhdu soboj). Na toj zhe osi okazyvaetsya i smezhnaya s nimi pedagogika, ibo vypolnenie socpsihologicheskih rekomendacij zachastuyu realizuetsya v forme teh ili inyh pedagogicheskih priemov.
****Tipichnye voprosy "sociopsihologicheskoj" osi: kakoj hochetsya videt' gruppu prezhde vsego - dushevnoj, ili delovoj, ili intellektual'noj; kakih lyudej prinimat' v nee, a kakih net; v kakom stile vesti rukovodstvo; kakova dolzhna byt' ee struktura; nuzhno li chlenstvo; kakie priemy ispol'zovat' dlya regulirovaniya vzaimootnoshenij v gruppe; kak stroit' ee vneshnyuyu politiku.
****Literatura po dannym voprosam libo slozhna i skuchna, libo deficitna, libo polnost'yu otsutstvuet. Krome togo, v silu obshchej nashej otstalosti v neobozrimom ryade momentov, a takzhe stihijnosti samih grupp i nedoocenki ser'eznosti neformal'noj gruppy kak social'nogo sub®ekta, lidery ih zachastuyu ne zadumyvayutsya dazhe o sushchestvovanii etoj osi, schitaya ee voprosy zhitejskimi, a sebya samih - vpolne opytnymi dlya obespecheniya garantii uspeha. Tem bolee, chto dostatochno slegka uglubit'sya v teoriyu, chtoby, kak ta sorokonozhka iz pritchi, poteryat' dar peredvizheniya, pytayas' soznatel'no upravlyat' etim processom. Vot kak solidny i znachitel'ny veshchi, o kotoryh vedut rech' avtory nastoyashchih zametok.
****Podvedem nekotorye promezhutochnye itogi i vvedem uslovnye oboznacheniya dlya dal'nejshej ekonomii vremeni i bumagi.
****Itak, problemy grupp my budem otnyne rassmatrivat' ne v ploskosti, a v ob®eme, obrazovannom sleduyushchimi osyami:
****S etimi osyami my budem svyazyvat' i rezul'taty izmerenij, provodimyh v gruppah (naprimer, ekspertnyh ocenok).
****I, nakonec, neskol'ko slov o tom, chemu imenno posvyashcheny te ili inye teksty nashej knizhki.
****Razmyshlyaya o "zhizni" i "smerti", o "zdorov'e" i "boleznyah" gruppy, avtory nevol'no prishli k mysli o shodstve ee s zhivym organizmom. Otsyuda voprosy: kakie byvayut "porody" (vidy, tipy) grupp, kak eti "porody" i "sorta" vyvodit', kakie iz nih i kak mozhno "skreshchivat'"; nakonec, kak pravil'no zachat' gruppu, chto-by rebenok rodilsya zdorovym? Sovokupnost' etih voprosov avtory dlya kratkosti nazyvayut mezhdu soboj "klubnoj genetikoj" (gl.V).
****Kak dolgo "zhivet" gruppa, otchego "umiraet", kakovy simptomy "stareniya", kak prodlit' srok aktivnoj zhizni, ottyanut' "pensionnyj" vozrast? |to - temy "klubnoj gerontologii" (gl. VI).
****Neredko geneticheski korrektnaya i eshche nestaraya gruppa prekrashchaet sushchestvovanie v rezul'tate tak nazyvaemogo "bunta starikov". Mozhno li ego izbezhat' i kak (gl.VII)?
****Eshche chashche, nezheli umirayut, kluby drobyatsya. Ot horoshej li zhizni, ili kachestvo zhizni tut ni pri chem? Sozdavaya novyj klub iz-za neudovletvorennosti starym, kak izbezhat' reproducirovaniya ego nedostatkov (gl.III)?
****Kluby inogda ob®edinyayutsya, a inogda, naoborot, vrazhduyut. Soobrazheniyam po dannym povodam posvyashchena gl.VIII.
****Pedagogi uzhe chetvertyj desyatok let uspeshno primenyayut metodiku, kotoraya prevoshodno opravdyvaet sebya v odnom iz "genotipov" grupp. Mnogie elementy etoj metodiki vpolne primenimy ne tol'ko v detskih i, vidimo, ne tol'ko v chisto neformal'nyh gruppah (gl.IX).
****Razumeetsya, v neformal'noj gruppe ee chlenu dolzhno byt' horosho. O tom, chto takoe "horosho", chto takoe "ploho" i kak mozhet rabotat' institut chlenstva - v gl.IX.
****Horosho ili ploho - mozhno pochuvstvovat', no luchshe izmerit'. Nekotorye metody issledovaniya gruppy opisany v gl.H.
****Poluchaetsya, chto eti zametki - pochti splosh' o konfliktah. No uvy, nashi nauchnye poznaniya v etoj oblasti, a zachastuyu i vnutrennyaya kul'tura (da chego tam skromnichat', sama nasha mental'nost') takovy, chto sostoyanie konflikta dlya nas nastol'ko estestvenno, chto my ne vsegda i zamechaem, chuvstvuem ego. V rezul'tate zhe k.p.d. mnogih nashih neformal'nyh detishch ustremlyaetsya k nulyu. V to zhe vremya, opyt luchshih liderov, osmyslennyj avtorami, a teper' uzhe i ih lichnyj opyt pokazyvaet, chto ne tak tut vse beznadezhno. Konechno, formiruya i vedya gruppu, prihoditsya neredko nastupat' na gorlo sobstvennoj pesne (naprimer, kogda ochen' hochetsya, no nel'zya prinyat' v gruppu horoshego, no "nepodhodyashchego" cheloveka, da chto tam, poroj i - strashno podumat'! - vygonyat' sluchaetsya; kogda ochen' hochetsya prinyat' odno reshenie, a sleduet - drugoe, i voobshche mnogo chego hochetsya prinyat', da nel'zya), no avtory schitayut, chto gorazdo huzhe nastupat' na preslovutye grabli: huzhe i dlya bol'shinstva lyudej, i dlya dela.
****Za vse prihoditsya platit', i v kakoj-to stepeni eti zametki mogut sluzhit' prejskurantom - chto pochem.
****Dopolnenie 1. Avtory prinosyat chitatelyam svoi izvineniya za to, chto l'vinaya dolya teksta (pochti ves' ob®em 1-go izdaniya), buduchi perevedennoj s "kordonskogo" yazyka na "metodicheskij", v takom vide i perekochevala v 4-e, ostavayas' neponyatnoj dlya teh, kto vladeet tol'ko russkim. Opravdanie odno: izdatel' toropil.
****Dopolnenie 2. Avtory prinosyat svoyu blagodarnost' zaveduyushchej Centrom issledovatel'skoj i metodicheskoj raboty Krasnodarskogo krajkoma VLKSM E.A. SHelomovskoj i sotrudnice Krasnodarskogo nauchno-metodicheskogo centra narodnogo tvorchestva i kul'tprosvetraboty T.I.Nikitinoj, ch'im usiliyam oni, avtory, obyazany pervym izdaniem, blagodarya kotoromu tirazh vpervye prevysil iznachal'nyj - 2 ekzemplyara. Takzhe priznatel'ny oni iniciatoram vtorogo izdaniya - sotrudnicam volgogradskogo kompleksa detskogo tvorchestva "Progressor" L.B.Suchilinoj i S.V.Mo- rozovoj, i tret'ego - metodistu omskogo gorodskogo dvorca detskogo tvorchestva A.V.Poryvaevoj. Kogda inzhener B.M.Morozov iz Naberezhnyh CHelnov, nevest' kakim obrazom razdobyv krasnodarskuyu metodichku i pytayas' prisposobit' ee k delu, zagnal so tovarishchi ee tekst v komp'yuter, vryad li on predpolagal, chto kogda-libo vstretitsya s odnim iz avtorov. No zhizn' ih svela, v rezul'tate chego avtory stali obladatelyami diskety s naborom, stavshim osnovoj dannogo pereizdaniya. Za chto ogromnoe spasibo kak B.M.Morozovu, tak i vsem bezymyannym geroyam (skoree vsego, geroinyam), prevozmogshim ves' etot stil' i ob®em.
[ Oglavlenie | Glavy : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ]