|  00  | 01 | 02 | 03 | 04 | 05 |   

CHelovek - zveryuga razumnaya.

Nu, ne vse tut tak prosto i odnoznachno, da i ne vse tak srazu. Vo-pervyh, ne vsegda legko byvaet opredelit', naskol'ko instinktivno ili soznatel'no sdelal individ to ili inoe telodvizhenie, osobenno v situacii, kogda promedlenie moglo byt' podobno letal'nomu ishodu.

   Vo-vtoryh, ne sluchajno my proiznosim poroj slova "bessoznatel'no" ili "podsoznatel'no", ibo ne zrya poetsya v pesne: "Detstvo moe, postoj!.." Soznanie formiruetsya postepenno, i s vozrastom instinkty ne vdrug, a shag za shagom ustupayut pozicii razumu. Smeshno sprashivat', iz kakih soobrazhenij mladenec tyanetsya k materinskoj grudi.

  No vot uzhe i "podsoznatel'noe" ustupaet pervenstvo "soznatel'nomu" ili "osoznannomu". I, kak royal' iz kustov, na individa naprygivaet neformal'noe soobshchestvo: "Ty gotov? Idi syuda!"

  Vopros ritoricheskij: ono znaet, chto on gotov. Postignem i my eto znanie.

Lyuboe, dazhe zapredel'no passivnoe prebyvanie v kakom-libo soobshchestve, a tem bolee - takom "krutom", kak neformal'noe, predpolagaet deyatel'nost'. Dazhe prostoe obshchenie tipa "trep", dazhe tihoe sidenie v ugolke v nadezhde zapelengovat' princa i vyjti zamuzh, na samom dele, - deyatel'nost'. Hotya by srodni burnomu funkcionirovaniyu ohotnika v zasade. Ibo tut nalichestvuyut nadezhdy, ozhidaniya, mechty, ispuskanie flyuidov, autotrening i Bog vest' chto eshche. O tvorcheskoj i organizacionnoj rabote i govorit' nechego: deyatel'nost', deyatel'nost'!

  Syrost' sama po sebe prichinoj telodvizhenij individa, kak pravilo, ne yavlyaetsya; ot nee tol'ko plesen' zavoditsya, prichem bessoznatel'no. Tak chto v sferu nashih interesov eto prirodnoe yavlenie ne vhodit. CHelovecheskimi zhe sheveleniyami rukovodyat motivy, stimuly. Konechno, za kusochek sahara i bolonka na zadnie lapy vstanet, chemu ee Priroda apriori ne uchila. No tut imeet mesto dressirovka, nalozhenie odnih instinktov, priobretennyh, na drugie, vrozhdennye. Perspektiva polucheniya ot dressirovshchika po pope, kak-nikak, protivorechit instinktu samosohraneniya.

  CHelovek zhe, zavidev perspektivu v forme kuska rafinada, eshche podumaet, stoit li tak napryagat'sya i net li bolee halyavnoj al'ternativy. Tol'ko absolyutnaya beznadezhnost' situacii i predel'naya blizost' Kostlyavoj zastavit ego bezotchetno rinut'sya vo vse tyazhkie. No takoj individ - ne nash pacient, a sistemy sobesa. Nashi rubriki - "CHelovek posle raboty", a takzhe "posle edy" i mnogo eshche chego "posle". A takzhe malo chego "vmesto", no zato splosh' - "v dopolnenie k ..."

   CHto zhe stimuliruet nashego geroya, pobuzhdaya ego dazhe v suhom i teplom meste sovershat' deyaniya?

Imya etoj napasti - Potrebnost'.

No davajte po poryadku. Kak netrudno dogadat'sya, tol'ko ne vpolne adekvatnyj chelovek (skazhem, v sostoyanii affekta, v kotoroe ego mozhet privesti, k primeru, nizhesleduyushchij zanudnyj fragment teksta, pochemu lyubitelyam ostrosyuzhetnogo chtiva ego sleduet propustit') - tol'ko neschastnyj sposoben dejstvovat', ne imeya k tomu pobuditel'nyh prichin, to est' motivov, stimulov.

  Obratimsya k umnym knizhkam i pointeresuemsya, chto po etomu povodu govoryat professionaly ot nauki.

  "Sredi vseh ponyatij, kotorye ispol'zuyutsya v psihologii dlya opisaniya i ob座asneniya pobuditel'nyh momentov v povedenii cheloveka, samymi obshchimi, osnovnymi yavlyayutsya ponyatiya motivacii i motiva...

  Termin "motivaciya" predstavlyaet bolee shirokoe ponyatie, chem termin "motiv"...

  Motivaciyu... mozhno opredelit' kak sovokupnost' prichin psihologicheskogo haraktera, ob座asnyayushchih povedenie cheloveka, ego nachalo, napravlennost' i aktivnost'...

  Predstavlenie o motivacii voznikaet pri popytke ob座asneniya, a ne opisaniya povedeniya. |to - poisk otvetov na voprosy tipa "pochemu?", "zachem?", "dlya kakoj celi?", "radi chego?", "kakoj smysl...?".

  Lyubaya forma povedeniya mozhet byt' ob座asnena kak vnutrennimi, tak i vneshnimi prichinami. V pervom sluchae v kachestve ishodnogo i konechnogo punktov ob座asneniya vystupayut psihologicheskie svojstva sub容kta povedeniya, a vo vtorom - vneshnie usloviya i obstoyatel'stva ego deyatel'nosti. V pervom sluchae govoryat o motivah, potrebnostyah, celyah, namereniyah, zhelaniyah, interesah i t.p., a vo vtorom - o stimulah, ishodyashchih iz slozhivshejsya situacii. Inogda vse psihologicheskie faktory, kotorye kak by iznutri, ot cheloveka opredelyayut ego povedenie, nazyvayut lichnostnymi dispoziciyami. Togda, sootvetstvenno, govoryat o dispozicionnoj i situacionnoj motivaciyah kak analogah vnutrennej i vneshnej determinacii povedeniya.

  Dispozicionnaya i situacionnaya motivacii ne yavlyayutsya nezavisimymi. Dispozicii mogut aktualizirovat'sya pod vliyaniem opredelennoj situacii, i, naprotiv, aktivizaciya opredelennyh dispozicij (motivov, potrebnostej) privodit k izmeneniyu situacii, tochnee, ee vospriyatiya sub容ktom. Ego vnimanie v takom sluchae stanovitsya izbiratel'nym, a sam sub容kt predvzyato vosprinimaet i ocenivaet situaciyu, ishodya iz aktual'nyh interesov i potrebnostej. Prakticheski lyuboe dejstvie cheloveka sleduet poetomu rassmatrivat' kak dvoyakodeterminirovannoe: dispozicionno i situacionno.

  Povedenie lichnosti v situaciyah, kotorye kazhutsya odina- kovymi, predstavlyaetsya dovol'no raznoobraznym, i eto raznoobrazie trudno ob座asnit', apelliruya tol'ko k situacii. Ustanovleno, naprimer, chto dazhe na odni i te zhe voprosy chelovek otvechaet po-raznomu v zavisimosti ot togo, gde i kak eti voprosy emu zadayutsya. V etoj svyazi est' smysl opredelit' situaciyu ne fizicheski, a psihologicheski, tak, kak ona predstavlyaetsya sub容ktu v ego vospriyatii i perezhivaniyah, t.e. tak, kak chelovek ponimaet i ocenivaet ee.

  Izvestnyj nemeckij psiholog K.Levin pokazal, chto kazhdyj chelovek harakternym dlya nego obrazom vosprinimaet i ocenivaet odnu i tu zhe situaciyu i u raznyh lyudej eti ocenki ne sovpadayut. Krome togo, odin i tot zhe chelovek v zavisimosti ot togo, v kakom sostoyanii on nahoditsya, tu zhe samuyu situaciyu mozhet vosprinimat' po-raznomu. |to osobenno harakterno dlya intellektual'no razvityh lyudej, imeyushchih bol'shoj zhiznennyj opyt i sposobnyh iz lyuboj situacii izvlech' dlya sebya mnogo poleznogo, videt' ee pod raznymi uglami zreniya i dejstvovat' v nej razlichnymi sposobami.

  Siyuminutnoe, aktual'noe povedenie cheloveka sleduet rassmatrivat' ne kak reakciyu na opredelennye vnutrennie ili vneshnie stimuly, a kak rezul'tat nepreryvnogo vzaimodejstviya ego dispozicij s situaciej. |to predpolagaet rassmotrenie motivacii kak ciklicheskogo processa nepreryvnogo vzaimnogo vozdejstviya i preobrazovaniya, v kotorom sub容kt dejstviya i situaciya vzaimno vliyayut drug na druga, i rezul'tatom etogo yavlyaetsya real'no nablyudaemoe povedenie. Motivaciya v dannom sluchae myslitsya kak process nepreryvnogo vybora i prinyatiya reshenij na osnove vzveshivaniya povedencheskih al'ternativ.

  Motivaciya ob座asnyaet celenapravlennost' dejstviya, organizovannost' i ustojchivost' celostnoj deyatel'nosti, napravlennoj na dostizhenie opredelennoj celi.

  Motiv v otlichie ot motivacii - eto to, chto prinadlezhit samomu sub容ktu povedeniya, yavlyaetsya ego ustojchivym lichnostnym svojstvom, iznutri pobuzhdayushchim k soversheniyu opredelennyh dejstvij. Motiv takzhe mozhno opredelit' kak ponyatie, kotoroe v obobshchennom vide predstavlyaet mnozhestvo dispozicij" 15.

(Popytka kommentariya.)1

  No vernemsya k tekstu iz istochnika 15:

  "Iz vseh vozmozhnyh dispozicij naibolee vazhnoj yavlyaetsya ponyatie potrebnosti."

  Bez kommentariev vosproizvedem kartinku iz etoj knizhki: intuitivno v nej vse ponyatno, a rasshifrovka znachenij posleduet v razgovore o potrebnostyah, kotorye udivitel'nym, a tochnee, zakonomernym obrazom kopiruyut klassifikaciyu motivov, ibo - "nogi"-to rastut otkuda?

  DISPOZICII (MOTIVY)

Vse ponyatno? Togda zaglyanem v druguyu, ne menee interesnuyu knizhku 25:

  |ta kartinka nazyvaetsya "Urovni motivacionnoj sfery cheloveka".

  Pochuvstvujte raznicu!

  I soprovoditel'nyj tekst:

   "Eshche odno ponyatie, opisyvayushchee motivacionnuyu sferu cheloveka, - eto "motiv". Motiv - (ot lat. movere - privodit' v dvizhenie, tolkat') - eto predmet, kotoryj vystupaet v kachestve sredstva udovletvoreniya potrebnosti (A.N.Leont'ev). Pri odnoj i toj zhe potrebnosti motivami nablyudaemogo povedeniya mogut vystupat' razlichnye predmety. Motivy est' tol'ko u cheloveka. Zamecheno, chto potrebnost' sama po sebe ne mozhet byt' motivom povedeniya, tak kak ona sposobna porodit' tol'ko nenapravlennuyu aktivnost' organizma. A napravlennost' i organizovannost' povedeniya obespechivayutsya lish' motivom - predmetom dannoj potrebnosti. Motivy v otlichie ot potrebnostej potencial'no osoznavaemy.

  Cel' - osoznavaemyj rezul'tat, na kotoryj napravleno povedenie. |to ozhidaemyj rezul'tat deyatel'nosti cheloveka. Cel' svyazana s kratkovremennoj pamyat'yu v otlichie ot motivov i potrebnostej.

  Potrebnosti, motivy, celi - osnovnye sostavlyayushchie motivacionnoj sfery cheloveka.
     |  00  | 01 | 02 | 03 | 04 | 05 |   

1   Dogovorimsya na budushchee, chto vse podobnye "popytki" budut napisany simpaticheskimi chernilami, daby ne otvlekat' vnimanie ot osnovnoj informacii. Dostatochno podyshat' na pustoe mesto v tekste, kak kommentarij proyavitsya. CHerez neskol'ko minut bumaga ostynet, i on snova stanet nevidimym.

   Itak, sub容kt, on zhe lichnost', tashchit iz chuzhogo podvala meshok kartoshki. Smysl kak budto yasen: on hochet stat' ee novym sobstvennikom. Prosmatrivaetsya i cel' - udovletvorenie potrebnosti v dannom korneplode pri polnoj nezavisimosti ot voli ego prezhnego hozyaina i kakih-libo obyazatel'stv pered poslednim.

  Lichnostnymi dispoziciyami, to est' "Psihologicheskimi faktorami, kotorye kak by iznutri, ot cheloveka opredelyayut ego povedenie", inache govorya, determiniruyut to, chto sub容kt pokusilsya na kartoshku, a ne na staroe dyryavoe pletenoe kreslo, takzhe nahodyashcheesya v dannom podvale, mozhno schitat', s odnoj storony, individual'nuyu lyubov' k blyudam iz kartofelya, a s drugoj - prirodnuyu len', ne dopuskayushchuyu mysli o chestnom zarabotke s posleduyushchim priobreteniem kartofelya v ovoshchnom magazine. |to - prirodnye osobennosti dannogo individa. Oni mogut dremat' v nem, ne volnuya razuma, poka ne proyavlyayutsya drugie prirodnye faktory. Vo-pervyh, eto shiroko rasprostranennaya v narode privychka vremya ot vremeni oshchushchat' golod (zabegaya vpered, skazhem, chto eto - nechto iz oblasti biogeneticheskih potrebnostej zdorovogo organizma), tak chto kreslo tut ne goditsya po opredeleniyu. Vo-vtoryh, eto zhelanie dostavit' sebe udovol'stvie, slopav ne chto popalo, a tarelku lyubimoj zharenoj kartoshechki s salom (psihofiziologicheskaya potrebnost'). Obe oni harakterny dlya nashego sub容kta, no voznikayut periodicheski v processe ego zhizni i deyatel'nosti. Voznikaya, oni aktiviziruyut i determiniruyut te ili inye ego telodvizheniya.

  Vsego etogo sub容kt v polnoj mere mozhet i ne osmyslivat', vosprinimaya na urovne podsoznaniya idushchie iz raznyh tochek chreva prizyvy k dejstviyu, no dannoe mnozhestvo dispozicij v obobshchennom vide yavlyaetsya emu kak zhelanie ukrast'.

  Vse eto "mnozhestvo dispozicij, predstavlennoe v obobshchennom vide", "prinadlezhit samomu sub容ktu povedeniya" i "yavlyaetsya ego ustojchivym lichnostnym svojstvom, iznutri pobuzhdayushchim k soversheniyu opredelennyh dejstvij", legko kvalificiruemyh yuristami vseh vremen i narodov (v kachestve takovyh mogut figurirovat' i byvshie vladel'cy pohishchennyh matcennostej). Koroche, eto motiv. On i opredelyaet dispozicionnye motivacii, "ob座asnyayushchie povedenie cheloveka, ego nachalo, napravlennost' i aktivnost'".

  Situacionnye motivacii, "nepreryvno vzaimodejstvuyushchie" s dispozicionnymi, mogut byt' primerno takimi:

  - poskol'ku "brat'" podvaly luchshe noch'yu (men'she shansov, chto zalovyat), a na chasah - polnoch', pora za delo;

  - ohotnee vzyal by meshok goroha, eshche bolee dispozicionno lyubimogo, chem kartoshka, no ego v etom podvale net; chechevicu ne vzyal by ni pri kakom rasklade;

  - vybran imenno etot podval, potomu chto u nego zamok slabzhe; s bol'shim udovol'stviem ochistil by sosednij, gde, po sluham, est' goroh, no tam zlaya sobaka;

  - esli by na dveri etogo podvala okazalas' reshetka, smirilsya by s chechevicej iz bolee dostupnogo istochnika...

  "Motivaciya kak process nepreryvnogo vybora i prinyatiya reshenij na osnove vzveshivaniya povedencheskih al'ternativ" privodit, naprimer, k vzveshennomu resheniyu uhodit' na maksimal'noj skorosti, ibo inaya povedencheskaya al'ternativa chrevata proizvodstvennym travmatizmom.)