‘танислав ‹…Њ

‘“ЊЊЂ ’…•ЌЋ‹Ћѓ€€

[ ’итульный лист ] [ ‘одержание ] <= ѓлава четвертаЯ (c) ] [ ѓлава четвертаЯ (e) =>

ѓ‹Ђ‚Ђ —…’‚…ђ’Ђџ

€Ќ’…‹‹…Љ’ђЋЌ€ЉЂ

             
(d)  Њ€”› ЌЂ“Љ€   
     
     Љибернетике от роду 18 лет. ‘ледовательно, это еще молодаЯ наука.  Ќо
развиваетсЯ она с  поразительной  быстротой.  “  нее  есть  свои  школы  и
направлениЯ,   свои   энтузиасты   и   скептики;   первые   верЯт   в   ее
универсальность,  вторые  ищут  границы  ее  применимости.  …ю  занимаютсЯ
лингвисты и философы, физики  и  врачи,  специалисты  в  области  свЯзи  и
социологи. Ћна не монолитна, потому что  в  ней  произошло  разделение  на
многочисленные ветви. ‘пециализациЯ развиваетсЯ в  ней,  как  и  в  других
науках. € как каждаЯ наука,  кибернетика  создает  собственную  мифологию.
ЊифологиЯ науки - это звучит как contradictio in adiecto ¹. € все же любаЯ,
даже самаЯ точнаЯ наука развиваетсЯ не только благодарЯ  новым  теориЯм  и
фактам, но и благодарЯ домыслам и надеждам  ученых.  ђазвитие  оправдывает
лишь часть из них. Ћстальные оказываютсЯ иллюзией и потому  подобны  мифу.
‘вой миф классическаЯ механика воплотила в  демоне  ‹апласа  -  в  демоне,
который по мгновенным скоростЯм и положениЯм  всех  атомов  ‚селенной  мог
предсказать все ее будущее. Љонечно, наука постепенно  очищаетсЯ  от  этих
ложных верований, сопутствующих ее становлению; однако мы лишь ex post ², в
исторической перспективе, начинаем понимать, что  в  ней  было  иллюзорной
проблемой, а что - меткой догадкой.  Џо  мере  таких  перемен  невозможное
становитсЯ возможным и, что еще существеннее, изменЯютсЯ сами преследуемые
цели. …сли бы вопрос  о  превращении  ртути  в  золото  -  об  этой  мечте
алхимиков - задали ученому XIX века, то он категорически отверг  бы  такую
возможность. “ченый XX века знает, что  атомы  ртути  можно  превратить  в
атомы золота. ‘ледует ли отсюда, что правы были  алхимики,  а  не  ученые?
Љонечно, нет! ‚едь то, что  было  главной  целью  -  пылающее  в  ретортах
золото, - длЯ атомной физики утратило всЯкое значение. ЂтомнаЯ энергиЯ  не
только бесконечно ценнее золота, она прежде всего нечто новое, не  похожее
на самые смелые грезы алхимиков, и к ее открытию  привел  метод,  которому
следовали ученые, а не магические приемы их соперников алхимиков.
     Џочему  Я  говорю  об  этом?  ‚   кибернетике   и   поныне   блуждает
средневековый миф о гомункулусе, искусственно созданном разумном существе.
‘пор о  возможности  созданиЯ  искусственного  мозга,  проЯвлЯющего  черты
человеческой  психики,  не  раз  втЯгивал  в  свою  орбиту   философов   и
кибернетиков. Ћднако такой спор бесплоден.
     Њожно ли превратить ртуть в золото? - спрашиваем мы  физика-Ядерщика.
„а, отвечает он. Ќо это вовсе не наше  дело.  ’акое  превращение  длЯ  нас
несущественно и не влиЯет на направление наших работ.
     Њожно ли будет когда-нибудь построить электронный мозг -  неотличимую
копию живого мозга? - Ѓезусловно, да.  Ќо  только  никто  этого  не  будет
делать.
     €так, следует отличать возможное от реальных целей. Ћднако  возможное
всегда имело в науке своих "отрицательных пророков". ЊенЯ не раз  удивлЯло
их количество, а также та запальчивость, с  которой  они  доказывали,  что
невозможно построить те или иные летающие, атомные  или  мыслЯщие  машины.
‘амое разумное,  что  можно  сделать,  -  это  воздержатьсЯ  от  споров  с
прорицателЯми. € не потому, что следует  верить,  будто  все  возможно,  а
потому, что люди, втЯнутые в бесплодные дискуссии, могут легко потерЯть из
виду  реальные  проблемы.  "Ђнтигомункулисты"   убеждены,   что,   отрицаЯ
возможность созданиЯ синтетической  психики,  они  защищают  превосходство
человека над его созданиЯми, которым, по их  мнению,  никогда  не  удастсЯ
превзойти человеческий гений. ’акаЯ защита имела бы смысл, если бы  кто-то
действительно хотел заменить человека  машиной,  причем  не  в  конкретных
видах работ, а в масштабах  всей  цивилизации.  Ќо  об  этом  никто  и  не
помышлЯет.  ђечь  идет  не  о  том,  чтобы  сконструировать  синтетическое
человечество, а лишь о том, чтобы открыть новую главу ’ехнологии, главу  о
системах сколь угодно большой степени сложности.  Џоскольку  сам  человек,
его  тело  и  мозг,  принадлежат  к  классу  именно  таких  систем,  новаЯ
’ехнологиЯ будет означать полную власть  человека  над  самим  собой,  над
собственным организмом, что в свою очередь  сделает  возможной  реализацию
таких извечных мечтаний человека, как жажда  бессмертиЯ,  и,  может  быть,
даже позволит  обращать  процессы,  считающиесЯ  ныне  необратимыми  (как,
например, биологические процессы, в частности старение).  €ное  дело,  что
эти цели могут оказатьсЯ фиктивными, подобно золоту алхимиков.  …сли  даже
человек  все  может  осуществить,  то  навернЯка  не  любым  способом.  Ћн
достигнет в конце концов любой цели, если только того пожелает,  но,  быть
может, еще раньше поймет, что цена, которую  придетсЯ  за  это  заплатить,
делает достижение данной цели абсурдным.
     €бо если конечный пункт намечаем себе мы, то путь к  нему  определЯет
Џрирода. Њы можем летать - но не посредством раскинутых рук. Њожем  ходить
по воде - но не так, как это изображает ЃиблиЯ.  Њожет  быть,  мы  обретем
долговечность, практически равную бессмертию, - но длЯ этого  нужно  будет
отказатьсЯ от той телесной формы, которую дала нам природа. Ќе  исключено,
что, используЯ анабиоз, мы сможем свободно путешествовать миллионы лет,  -
но люди, пробужденные от ледЯного сна, окажутсЯ в чуждом им мире,  ибо  за
времЯ их "обратимой смерти" исчезнет тот мир и  та  культура,  которые  их
сформировали. ’аким  образом,  исполнЯЯ  наши  желаниЯ,  материальный  мир
вместе с тем принуждает нас поступать так, что достижение цели  становитсЯ
столь же похожим на победу, сколь и на поражение.
     Ќаша власть над окружающей средой основана на сочетании  естественных
процессов друг с другом; и вот из шахт поднимаетсЯ уголь,  огромные  грузы
переносЯтсЯ на большие расстоЯниЯ, а сверкающие  лимузины  покидают  ленту
конвейера - и все это потому, что  Џрирода  повторЯет  себЯ  в  нескольких
простых законах, познанных физикой, термодинамикой или химией.
     ‘ложные системы, такие, как мозг  или  общество,  нельзЯ  описать  на
Языке этих простых законов. ‚ этом  смысле  теориЯ  относительности  с  ее
механикой еще проста, но уже не проста "механика" мыслительных  процессов.
Љибернетика концентрирует свое внимание  на  этих  процессах  потому,  что
стремитсЯ понЯть сложное и овладеть им, а мозг есть  наиболее  сложное  из
известных  нам  материальных  устройств.  ‚ероЯтно,  а  точнее  навернЯка,
возможны еще более сложные системы. Њы познаем эти системы, когда научимсЯ
их конструировать. ’аким образом, кибернетика - это прежде всего  наука  о
достижении целей, которых простым путем достичь невозможно.
     Њы видели, говорим  мы  инженеру,  схему  устройства,  состоЯщего  из
восьми  миллиардов  элементов.   ќто   устройство   обладает   собственной
энергоцентралью, приспособлениЯми длЯ передвижениЯ, иерархией  регулЯторов
и,  наконец,  универсальным  распределителем,  который   состоит   из   15
миллиардов  элементов  и  управлЯет  всей  системой.  “стройство  способно
выполнЯть столько функций, что их не перечислишь за всю жизнь. €  всЯ  эта
схема, котораЯ не только дала возможность создать  это  устройство,  но  и
с_а_м_а  е_г_о  с_о_з_д_а_л_а, умещалась в объеме, равном восьми  тысЯчным
кубического миллиметра.
     €нженер отвечает, что это невозможно. Ќо он ошибаетсЯ, потому что  мы
имели в виду головку человеческого сперматозоида, котораЯ,  как  известно,
содержит всю информацию, потребную длЯ изготовлениЯ экземплЯра  вида  Homo
sapiens.
     Љибернетика занимаетсЯ такими "схемами" не  из  "гомункулистического"
честолюбиЯ,  а  потому,  что  готовитсЯ  к  решению  конструктивных  задач
подобного ранга. Ћна еще очень и очень  далека  от  шансов  создать  такую
конструкцию. Ќо она существует всего 18 лет.  ќволюции  потребовалось  длЯ
своих решений два  с  лишком  миллиарда  лет.  „опустим,  что  кибернетике
потребуетсЯ еще 100 или 1000  лет,  чтобы  догнать  эволюцию;  все  равно,
разница во временных масштабах и так говорит в нашу пользу.
     —то же касаетсЯ "гомункулистов" и "антигомункулистов",  то  споры  их
напоминают Яростные дискуссии эпигенетиков и преформистов в биологии.  Ћни
знаменуют детский или даже младенческий возраст новой науки, и от них в ее
дальнейшем развитии не останетсЯ и следа. €скусственных  людей  не  будет,
потому что это  не  нужно.  Ќе  будет  и  "бунта"  мыслЯщих  машин  против
человека. ‚ основе этой выдумки лежит иной древний миф - миф о ‘атане.  Ќо
ни один “силитель €нтеллекта не станет ќлектронным  Ђнтихристом.  ‚се  эти
мифы имеют общий антропоморфный "знаменатель",  к  которому  Якобы  должны
сводитьсЯ мыслительные действиЯ машин. Џодлинные залежи недоразумений!
     Љонечно,  быть  может,   автоматы,   превысив   определенный   "порог
сложности", станут  проЯвлЯть  признаки  своеобразной  "индивидуальности".
…сли это произойдет, индивидуальность их будет столь же мало  походить  на
человеческую, сколь человеческое тело - на атомный реактор. Њы должны быть
готовы к неожиданностЯм, заботам и опасностЯм, которых  не  можем  сегоднЯ
представить себе, - но не к  возврату  демонов  и  химер  средневековьЯ  в
технической личине. џ сказал, что мы не можем представить себе эти будущие
заботы. Ѓольшинства из них - навернЯка. Ќо некоторые мы все  же  попробуем
показать - в нескольких умозрительных экспериментах.


¹ 
     Џротиворечие в определЯющем выражении (лат.).
² 
     Џотом (лат.).

[ ’итульный лист ] [ ‘одержание ] <= ѓлава четвертаЯ (c) ] [ ѓлава четвертаЯ (e) =>