SUMMA TEHNOLOGII

GLAVA VOSXMAYA

PASKVILX NA |VOLYUCIYU

             
(k)  AVTO|VOLYUCIONNAYA MASHINA   

     Poskol'ku vozmozhnost' perestrojki cheloveka predstavlyaetsya nam  chem-to
chudovishchnym, my sklonny polagat', chto chudovishchnymi dolzhny byt' i primenyaemye
dlya etogo tehnicheskie procedury. Hirurgiya mozga, zarodyshi, vyrashchivaemye  v
"kolbah" i razvivayushchiesya  pod  kontrolem  "geneticheskoj  tehniki",  -  vot
kartiny, kotorye risuet nam fantasticheskaya literatura. Na  samom  zhe  dele
procedury mogut byt' sovsem nezametnymi. Uzhe neskol'ko let v SSHA  rabotayut
(nemnogochislennye poka) cifrovye mashiny, zaprogrammirovannye  dlya  podbora
supruzheskih  par.  "Mashinnaya  svaha"  podbiraet  pary  iz  lic,   naibolee
sootvetstvuyushchih drug drugu v fizicheskom i umstvennom otnoshenii. Po skudnym
poka dannym  prochnost'  brachnyh  soyuzov,  zaklyuchennyh  s  pomoshch'yu  mashiny,
primerno v dva raza vyshe, chem prochnost' obychnyh brakov, V poslednie gody v
SSHA snizilsya  srednij  vozrast  lic,  vstupayushchih  v  brak,  i  50%  brakov
rastorgaetsya v techenie  pervyh  5  let.  Otsyuda  -  mnozhestvo  razvedennyh
"dvadcatiletkov" i detej, lishennyh normal'nogo roditel'skogo  uhoda.  Poka
chto ne najden sposob zamenyat'  chem-libo  semejnuyu  formu  vospitaniya,  ibo
problema - ne tol'ko v sredstvah na soderzhanie sootvetstvuyushchih  institutov
(detskih  domov).  Roditel'skie  chuvstva  ne  imeyut  zameny,  a  rannee  i
prodolzhitel'noe  ih  otsutstvie  privodit  ne   tol'ko   k   otricatel'nym
vospominaniyam o  detstve,  no  i  k  neobratimym  inogda  defektam  v  tak
nazyvaemoj "vysshej emocional'noj sfere". Tak  vyglyadit  delo  v  nastoyashchee
vremya. Lyudi obrazuyut pary sluchajnym metodom, kotoryj mozhno bylo by nazvat'
brounovskim, tak kak soedinyayutsya oni  posle  nekotorogo  chisla  mimoletnyh
kontaktov, vstretiv, nakonec, "nastoyashchego" partnera (o chem,  kazalos'  by,
dolzhno svidetel'stvovat' vzaimnoe vlechenie). No takoe uznavanie kak raz  i
yavlyaetsya dostatochno sluchajnym (kol' skoro v 50%  sluchaev  ono  okazyvaetsya
oshibochnym).  "Mashinnaya  svaha"  izmenyaet  eto  polozhenie.  Sootvetstvuyushchie
issledovaniya  snabzhayut  mashinu  dannymi  o   psihosomaticheskih   priznakah
kandidatov, posle chego ona podbiraet pary iz  lic,  optimal'no  podhodyashchih
drug drugu. Mashina ne likvidiruet svobody vybora, tak kak ona predstavlyaet
ne edinstvennogo kandidata. Dejstvuya veroyatnostnym metodom, ona predlagaet
vybor v predelah otobrannoj gruppy, zaklyuchennoj v doveritel'nom intervale.
Takie gruppy mashina  mozhet  otbirat'  sredi  millionov  lyudej,  togda  kak
individuum, postupaya tradicionno, "sluchajnym metodom", mozhet  vstretit'  v
zhizni samoe bol'shee neskol'ko sot  potencial'nyh  suprugov.  Itak,  mashina
realizuet po sushchestvu drevnij mif o muzhchinah i  zhenshchinah,  prednaznachennyh
drug dlya druga, no naprasno drug druga ishchushchih 1. Delo tol'ko za tem,  chtoby
obshchestvennoe mnenie horosho usvoilo etot fakt. Pravda, eto argumenty tol'ko
racional'nye.  Mashina  rasshiryaet  vozmozhnosti  vybora,   no   delaet   eto
oposredovanno, cherez golovu individuuma,  lishaya  ego  prava  na  oshibki  i
stradaniya i voobshche na vsyakie nevzgody sovmestnoj  zhizni.  No  ved'  kto-to
mozhet kak raz zhazhdat' takih nevzgod ili po men'shej mere zhelaet imet' pravo
na risk. Gospodstvuet, pravda, ubezhdenie, chto  brak  zaklyuchayut  dlya  togo,
chtoby v nem sostoyat', no, byt' mozhet, kto-to predpochitaet vybrat' partnera
legkomyslenno i projti s nim cherez vse peripetii s fatal'nym finalom,  chem
zhit' "dolgo i schastlivo"  v  garmonichnom  supruzheskom  soyuze.  Odnako  pri
massovom usrednenii pol'za ot podbora suprugov s pozicii "luchshego znaniya",
kakim  raspolagaet  mashina,  stol'  preobladaet  nad  nedostatkami  takogo
podbora,   chto   podobnaya   praktika   imeet   znachitel'nye    shansy    na
rasprostranenie.  Kogda  eta  praktika  stanet  kul'turnoj  normoj,  brak,
otvergaemyj mashinnoj svahoj, budet, vozmozhno, chem-to  vrode  zapretnogo  i
potomu manyashchego ploda, a obshchestvo okruzhit ego atmosferoj, pohozhej  na  tu,
kakaya  ran'she  soputstvovala,  naprimer,   mezal'yansam.   Vprochem,   mozhet
sluchit'sya, chto podobnyj "otchayannyj shag" budut schitat' v  nekotoryh  krugah
"proyavleniem osobogo muzhestva", pryamym "provocirovaniem opasnosti".
     Primenenie "mashinnyh svah" mozhet imet'  ochen'  ser'eznye  posledstviya
dlya nashego  vida.  Kogda  individual'nye  genotipy  budut  rasshifrovany  i
vvedeny naryadu s ustanovlennymi "lichnymi psihosomaticheskimi  profilyami"  v
mashinnuyu pamyat', zadachej  "svahi"  stanet  podbor  ne  tol'ko  lic,  no  i
genotipov. Otbor budet, takim  obrazom,  dvuhstupenchatym.  Snachala  mashina
vydelit klass partnerov, podhodyashchih drug drugu psihosomaticheski,  a  zatem
proizvedet  otsev  vtoroj  stupeni,  otbrasyvaya  kandidatov,   kotorye   s
sushchestvennoj veroyatnost'yu mogli by proizvesti na svet detej  po  nekotorym
soobrazheniyam nezhelatel'nyh, naprimer nepolnocennyh  (takoj  otsev  my  bez
vsyakih  vozrazhenij   odobryaem)   libo   obladayushchih   nizkimi   umstvennymi
sposobnostyami  ili  psihicheski  neuravnoveshennyh  (chto  uzhe  vyzyvaet,  po
krajnej   mere   segodnya,   nekotorye   vozrazheniya).    Takaya    procedura
predstavlyaetsya  zhelatel'noj  dlya  stabilizacii  i  zashchity  nasledstvennogo
veshchestva nashego vida, osobenno v  epohu,  kogda  v  civilizacionnoj  srede
vozrastaet koncentraciya mutagenov. Ot stabilizirovaniya genotipov populyacii
nedaleko do upravleniya ih dal'nejshim razvitiem. My vstupaem zdes' v  sferu
takogo planiruemogo vozdejstviya, kotoroe oznachaet uzhe  plavnyj  perehod  k
upravleniyu evolyuciej vida. Ibo podbirat' genotipy k genotipam  -  eto  vse
ravno  chto  upravlyat'  evolyuciej  vida.  Podobnaya  tehnika  predstavlyaetsya
naimenee radikal'noj, poskol'ku ona, po  sushchestvu,  nezametna.  No  imenno
poetomu ona i sozdaet  shchekotlivuyu  moral'nuyu  problemu.  Soglasno  kanonam
nashej  kul'tury,  obshchestvo  dolzhno  byt'  osvedomleno  obo   vseh   vazhnyh
peremenah,  a  ved'  imenno  takoj  peremenoj  byl   by,   skazhem,   nekij
"tysyacheletnij avtoevolyucionnyj plan". Odnako osvedomlyat', ne  privodya  pri
etom argumentov, znachit navyazyvat' plany, a ne ubezhdat' v neobhodimosti ih
realizacii.  No  argumenty  mogut  dolzhnym  obrazom  ponyat'  tol'ko  lica,
obladayushchie  shirokimi  poznaniyami  v  oblasti  mediciny,  teorii  evolyucii,
antropologii i populyacionnoj genetiki. Drugaya  osobennost'  takoj  tehniki
sostoit v tom, chto effektivnost' ee zavisit ot  togo,  k  kakim  priznakam
organizma  ee  primenyayut.  Sravnitel'no  legko,  naprimer,  rasprostranyat'
vysokie umstvennye sposobnosti kak estestvennyj vidovoj priznak, hotya i ne
stol' chasto vstrechaemyj, kak bylo by zhelatel'no.  |to  imelo  by  ogromnoe
znachenie v epohu umstvennogo sorevnovaniya lyudej  i  mashin.  Trudnee  vsego
bylo  by  dostich'  ukazannym  metodom  glubokih  izmenenij   v   strukture
organizma. O  kakih  izmeneniyah  mozhet  idti  rech'?  Po  mneniyu  nekotoryh
issledovatelej (takih, naprimer, kak Dart), my "nasledstvenno obremeneny",
a tochnee, otlichaemsya asimmetriej stremlenij k "zlu" i "dobru" iz-za  togo,
chto nashi predki tri chetverti milliona let praktikovali kannibalizm, prichem
ne  kak  isklyuchenie  -  pered  licom  golodnoj   smerti   (tak   postupayut
"obyknovennye" hishchniki), - a  kak  pravilo.  Ob  etom  bylo  izvestno  uzhe
dovol'no davno, no sejchas kannibalizm priznayut inogda tvorcheskim  faktorom
antropogeneza. Pri etom rassuzhdayut sleduyushchim obrazom: rastitel'naya pishcha ne
maksimiziruet  "razumnosti",  ved'  banany  ne   zastavlyayut   ishchushchego   ih
razrabatyvat'  ni  taktiku  molnienosnoj  ocenki  situacii,  ni  strategiyu
napadenij  vrasploh,  bor'by  i  pogoni.   Poetomu   antropoidy   kak   by
zaderzhalis', a prachelovek gorazdo bystree progressiroval v svoem razvitii,
tak kak ohotilsya na ravnyh  sebe  po  soobrazitel'nosti.  Blagodarya  etomu
intensivnee vsego otseivalis' "nerastoropnye", ibo umstvenno  ogranichennoe
travoyadnoe v hudshem sluchae inogda postitsya, v to  vremya  kak  nedostatochno
provornyj ohotnik na sebe podobnyh dolzhen bystro pogibnut'.
     Itak,  "izobretenie  kannibalizma"  yavilos'  uskoritelem  umstvennogo
progressa, poskol'ku iz-za vnutrividovoj bor'by vyzhivali  tol'ko  osobi  s
naibolee  soobrazitel'nym  umom,  to  est'  takim,  kotoryj   sposoben   k
universal'nomu perenosu  zhiznennogo  opyta  na  novye  situacii.  Vprochem,
avstralopitek, o kotorom idet rech',  byl  vseyadnym.  Ved'  kul'ture  kamnya
predshestvovala kul'tura osteodontokeraticheskaya 2, ibo  pervoj,  sluchajno  -
posle obgryzaniya - voznikshej palkoj byla dlinnaya  kost';  poetomu  pervymi
sosudami i palicami avstralopiteka byli cherepa i kosti, a ispareniya  krovi
soputstvovali vozniknoveniyu pervyh obryadov. Iz etogo ne vytekaet,  chto  my
unasledovali ot predkov  "arhetipy  prestupnosti",  tak  kak  vne  oblasti
instinkta  ne  nasleduetsya  nikakoe   gotovoe   znanie,   napravlyayushchee   k
opredelennym dejstviyam, i mozhno  predpolagat'  tol'ko,  chto  mozg  i  telo
cheloveka sformirovalis' blagodarya neprestannoj  bor'be.  Zastavlyaet  takzhe
zadumat'sya "asimmetriya"  istorii  kul'tury,  v  kotoroj  dobrye  namereniya
dovol'no regulyarno obrashchalis' vo zlo,  do  obratnoj  zhe  metamorfozy  delo
kak-to ne dohodilo, a v odnoj  iz  gospodstvuyushchih  religij  -  v  doktrine
presushchestvleniya 3 - do sih por osobuyu  rol'  igraet  krov'.  Esli  podobnye
gipotezy imeyut  pod  soboj  real'nuyu  pochvu,  esli  glubiny  nashego  mozga
sformirovalis' pod vliyaniem etih soten tysyach let, to  nekotoroe  uluchshenie
vida - v oblasti tak nazyvaemoj "asimmetrii" - bylo  by  i  v  samom  dele
zhelatel'nym. Konechno, segodnya my ne znaem, nuzhno li prinimat'sya  za  nego;
my takzhe ne znaem, kak sledovalo by  eto  delat'.  Matrimonial'nye  mashiny
mogli by privesti k zhelatel'nomu sostoyaniyu tol'ko cherez mnogo  tysyach  let,
tak kak oni mogut lish' uskorit'  estestvennyj,  ochen'  uzh  medlennyj  temp
evolyucii.
     Itak, vvidu stol' revolyucionnogo plana sleduet, vozmozhno,  pribegnut'
k "uskorennym" metodam. Vo vsyakom sluchae, protest, kotoryj vyzyvaet v  nas
perspektiva avtoevolyucionnyh preobrazovanij,  opredelyaetsya  ne  tol'ko  ih
razmerami, no i plavnost'yu postepennogo perehoda k nim. "Perekrojka" mozga
i  tela  vyzyvaet  otvrashchenie,  "matrimonial'naya  mashinnaya   konsul'taciya"
vyglyadit kak dovol'no nevinnaya procedura, a ved' eti puti otlichayutsya  lish'
dlinoj i mogut vesti k analogichnym rezul'tatam.

1 
     Sm.  Platon,   Pir,   Izbrannye   dialogi,   izd-vo   "Hudozhestvennaya
literatura", 1965. - Prim. red.
2 
     Osteon - kost', odon - zub, kerae - rog (grech.).
3 
     Pretvoreniya hleba i vina v  telo  i  krov'  Hrista  vo  vremya  obryada
prichashcheniya. - Prim. red.