яжесть, какую ты чувствовал от моего присутствия, я чувствовал от твоего.
Как из многолетнего мрачного заключения вырвался я из домика на Девичьем
поле. Ты был мне страшен. Мне казалось, что в тебя поселился дух тьмы,
отрицания, смущения, сомнения, боязни. Самый вид твой, озабоченный и
мрачный, наводил уныние на мою душу; я избегал по целым неделям встречи с
тобой" (Письма, т. II, стр. 352--353).
Это письмо было отправлено Погодину через С. Т. Аксакова. Резкость тона
и беспощадная откровенность письма настолько смутили Аксакова, что он,
посоветовавшись с Шевыревым, решил не передавать его адресату.
И. И. ПАНАЕВ
ИЗ "ЛИТЕРАТУРНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ"
Иван Иванович Панаев (1812--1862) -- автор многочисленных к в свое
время популярных повестей, рассказов и очерков, не оставивших значительного
следа в истории русской литературы. За ним давно уже закреплена репутация
"забытого писателя". По-иному сложилась судьба Панаева-мемуариста. Он был
свидетелем самых крупных событий общественно-литературной борьбы 30--50-х
гг. XIX в. Один из деятелей "натуральной школы", соиздатель "Современника",
Панаев был хорошо знаком со всеми видными писателями этой эпохи и в своих
воспоминаниях ярко запечатлел многие характерные ее черты. Панаев был в
близких отношениях с Некрасовым, Белинским, Чернышевским, Добролюбовым, он
искренно сочувствовал идеям революционно-демократического движения, но
активным участником этого движения так и не стал. Идейная позиция Панаева
была противоречива, в ней порой еще чувствовалась тенденция непреодоленного
либерализма.
"Литературные воспоминания" писались в 1860--1861 гг. -- т. е. много
лет спустя после событий, о которых идет речь. Отсюда ряд неточностей в
хронологии, а также в изложении некоторых фактов. Впервые опубликованы были
воспоминания в "Современнике", 1861, NoNo 1, 2, 9, 10, 11. В 1876 г. они
вышли отдельным изданием. Мы воспроизводим несколько отрывков,
непосредственно относящихся к Гоголю, по наиболее полному и выверенному по
рукописи изданию 1950 г., Гослитиздат, под ред. И. Ямпольского (стр.
120--121, 140, 142, 169--176).
129 (Стр. 209) Имеются в виду В. Г. Белинский, А. И. Герцен,
Н. П. Огарев, Н. В. Станкевич и др.
130 (Стр. 209) "...изъявлял сожаление моему дяде" -- Вл. И.
Панаеву (см. примеч. 71).
131 (Стр. 211) В 1825--1834 гг. Н. А. Полевой издавал журнал
"Московский телеграф", который сыграл прогрессивную роль в развитии русской
литературы и общественной мысли и для своего времени был, по определению
Белинского, "лучшим журналом в России". Но даже и в этот период эстетическая
позиция Полевого не была лишена серьезных противоречий. Свидетельством тому
является, например, враждебность, с какой он встретил появление первых
повестей Гоголя. "Вечера на хуторе близ Диканьки" вызвали со стороны
Полевого две резко отрицательные рецензии. В конце 30-х гг. направление
литературной деятельности Полевого существенно изменилось; он перешел в
лагерь реакции, став одним из самых яростных врагов передовых,
демократических сил в русской литературе.
132 (Стр. 211) Оценка Кукольником "Ревизора" была типична
для реакционного лагеря, враждебно встретившего гениальную обличительную
комедию Гоголя (см. примеч. 184).
133 (Стр. 212) Это неверное, антиисторическое сопоставление
Гоголя с Гомером К. Аксаков делал в свой брошюре "Несколько слов о поэме
Гоголя "Похождения Чичикова или Мертвые души" (М. 1842). (О ней см. во
вступ. статье к наст. изд. и примеч. 105.)
134 (Стр. 212) Имеются в виду два внутренне связанных между
собой автобиографических произведения С. Т. Аксакова: "Семейная хроника" и
"Детские годы Багрова внука".
135 (Стр. 215) И. И. Панаев здесь явно запамятовал. Чтение
Гоголем "Тяжбы" у Аксаковых происходило 8 марта 1840 г., и Панаев
действительно присутствовал на этом чтении. Между тем, по свидетельству
более точного в изложении фактических событий С. Т. Аксакова, Гоголь читал в
его доме первую главу "Мертвых душ" вскоре после своего приезда из
Петербурга в Москву -- в конце декабря 1839 г. или в начале января 1840 г.
За два дня до описываемого Панаевым события -- 6 марта 1840 г. -- Гоголь
читал в доме Аксакова уже четвертую главу (см. наст. изд., стр. 118). Где и
когда слушал Панаев первую главу "Мертвых душ", неизвестно. Во всяком случае
это не могло быть в тот же день, когда Гоголь читал у Аксаковых "Тяжбу".
136 (Стр. 216) См. примеч. 62.
137 (Стр. 216) Эта характеристика отношения Пушкина к Гоголю
неверна. В рецензии на второе издание "Вечеров на хуторе близДиканьки"
Пушкин писал: "Как изумились мы русской книге, которая заставляла нас
смеяться, мы, не смеявшиеся со времен Фонвизина!" (наст. изд., стр. 80).
Сопоставление имен Гоголя и Фонвизина здесь многозначительно: оно
свидетельствует о том, что уже в "Вечерах на хуторе" Пушкин проницательно
увидел сатирический дар Гоголя. Тем менее оснований утверждать, как это
делает Панаев, что "Пушкин восхищался только удивительным комизмом" автора
"Ревизора". Пушкин, как известно, подсказал Гоголю сюжет "Ревизора" и высоко
оценил значение этого произведения. Пушкин видел в "Ревизоре" выдающийся
образец общественной комедии.
138 (Стр. 216) Здесь необходимо уточнение. Настроения, о
которых пишет Панаев, были свойственны Гоголю в более поздний период его
жизни. Имеются свидетельства о весьма положительном отношении молодого
Гоголя ко многим статьям Белинского, посвященным анализу его творчества.
Можно отметить, например, высокую оценку Гоголем статьи Белинского "О
русской повести и повестях г. Гоголя". Писатель, по свидетельству Анненкова,
"был доволен статьей, и более чем доволен, он был осчастливлен статьей" (см.
наст. изд., стр. 318). Столь же положительной была оценка Гоголем и статьи
Белинского" о "Горе от ума", значительная часть которой была посвящена
разбору "Ревизора". По этому поводу критик сообщал 14 марта 1840 г. В. П.
Боткину: "Гоголь доволен моей статьей о "Ревизоре" -- говорит -- многое
подмечено верно, это меня обрадовало" (Белинский, Письма, т. II, стр. 94).
Гоголь проявлял также большой интерес к статьям Белинского о "Мерт вых
душах".
139 (Стр. 217) См. примеч. 99.
ИЗ "ВОСПОМИНАНИЯ О БЕЛИНСКОМ"
Впервые опубликовано в "Современнике", 1860, No 1. Даем по журнальному
тексту отрывок, непосредственно относящийся к Гоголю (стр. 364--366).
140 (Стр. 218) Описываемая встреча имела место осенью (во
второй половине сентября или начале октября) 1848 г., когда Гоголь гостил в
Петербурге. О ней сообщает также Авдотья Панаева, путая, как И. И. Панаев,
хронологию ("Воспоминания", Гослитиздат, 1948, стр. 188--189). Об этой
встрече сохранился еще рассказ Некрасова, записанный с его слов А. С.
Сувориным ("Новое время", 1878, No 662).
141 (Стр. 218) Это знакомство не могло произойти летом 1839
г. по той причине, что Гоголь приехал из-за границы в Москву лишь 26
сентября. Точная дата знакомства Гоголя с И. И. Панаевым неиз вестна. В. И.
Шенрок, например, указывает предположительно на 1839 или 1840 г. ("Материалы
для биографии Гоголя", т. III, стр. 62). Сам Панаев в своих воспоминаниях
сообщает противоречивые данные. Вероятнее всего это знакомство состоялось в
ноябре 1839 г. в Петербурге, когда Гоголь приехал за своими сестрами,
закончившими Патриотический институт. С. Т. Аксаков по крайней мере сообщает
об одной встрече Гоголя с И. И. Панаевым 5 ноября 1839 г. (см. наст. изд.,
стр. 104). Предположение Шенрока о 1840 г., по-видимому, безосновательно.
142 (Стр. 219) См. примеч. 135.
143 (Стр. 219) Еще более резкое осуждение Гоголем своих
"Выбранных мест из переписки с друзьями" см. в воспоминаниях М. А. Щепкина
(наст. изд., стр. 529--530). См. также примеч. 409.
Ф. И. ИОРДАН
ИЗ "ЗАПИСОК"
В 30-е годы в Риме обосновалась большая группа русских художников,
командированных туда Петербургской академией художеств. Живя подолгу в
Италии, Гоголь сблизился с некоторыми из этих художников, особенно с А, А.
Ивановым, Ф. А. Моллером, Ф. И. Иорданом, И. С. Шаповаловым. Федор Иванович
Иордан (1800--1883) -- известный русский гравер, впоследствии профессор и
ректор Академии художеств.
Свои "Записки" Иордан начал писать на склоне лет, в 1875 г. Они
представляют собой летопись важнейших событий его жизни до половины 50-х гг.
В них содержится также немало фактов, характеризующих жизнь русских
художников в Италии и их взаимоотношения с Гоголем. Впервые "Записки"
появились в журнале "Русская старина" (1891, No 3--12) и 8 1918 вышли
отдельным изданием. Мы даем здесь два отрывка, имеющие непосредственное
касательство к Гоголю ("Русская старина", 1891, No 7, стр. 55--56, и No 8,
стр. 247--249).
144 (Стр. 220) В 1835 г. Иордан, по совету К. Брюллова,
начал воспроизводить в гравюре картину Рафаэля "Преображение". Работа велась
с большим напряжением в течение 15 лет и в 1850 г. первые оттиски гравюры
были привезены в Петербург.
145 (Стр. 221) Будущий царь Александр II. Его сопровождал В.
А. Жуковский. Они приехали в Рим в конце декабря 1838 г.
146 (Стр. 221) Речь идет о молодом тогда художнике Иване
Савельевиче Шаповалове, которого, ввиду его украинского происхождения, в
кругу друзей называли Шаповаленко. Он был выходцем из крестьян. Своими
выдающимися способностями он обратил на себя внимание и был в 1831 г.,
14-летним юношей, отправлен в Италию для изучения живописи. Шаповалов был
учеником А. А. Иванова. Ему покровительствовал Гоголь. Впоследствии
Шаповалов стал крупным мозаичистом.
Публичное чтение "Ревизора" было задумано писателем в связи с тем, что
Общество поощрения русских художников неожиданно лишило Шаповалова пособия,
оставив его в крайне бедственном положении. (Об этом эпизоде см. "А. А.
Иванов, его жизнь и переписка", изд. М. Боткина, Спб. 1880, стр. 137--138.)
147 (Стр. 221) 3. А. Волконская в 1829 г. уехала из России в
Италию и перешла в католичество. Гоголь познакомился с ней в 1837 г. в Риме.
Своим религиозным фанатизмом Волконская способствовала росту мистических
настроений Гоголя во второй половине 40-х годов.
148 (Стр. 221) Это свидетельство Иордана лишний раз
характеризует отношение русской реакции к гениальной комедии Гоголя.
Ф. И. БУСЛАЕВ
ИЗ "МОИХ ВОСПОМИНАНИЙ"
Федор Иванович Буслаев (1818--1897) -- известный филолог, автор многих
работ по вопросам русского языка, литературы и фольклора, профессор
Московского университета, впоследствии академик. В 1839 г., вскоре после
окончания университета, Буслаев принял предложение попечителя Московского
учебного округа гр. Строганова совершить вместе с его семьей путешествие за
границу. С октября 1840 г. по апрель 1841 г. Буслаев пробыл в Риме, где в
это время жил Гоголь. В. А. Панов, близко знакомый с Гоголем, рассказал
Буслаеву ряд эпизодов из жизни писателя в Риме. Некоторые из них Буслаев
запечатлел в своих мемуарах.
"Мои воспоминания" писались в 1889--1891 гг. и печатались на страницах
"Вестника Европы" в 1890--1892 гг. В 1897 г. они вышли отдельным изданием,
по тексту которого воспроизводится настоящий отрывок (стр. 258--260).
149 (Стр. 223) Это излюбленное Гоголем кафе "Greco" служило
своеобразным клубом для художников, писателей и музыкантов. В нем в разное
время бывали Гете, Байрон, Мицкевич, Бизе, Гуно, Теккерей и др. В память о
посещениях Гоголем кафе "Greco" по инициативе русских художников здесь, на
стене одной из зал, был повешен его портрет, написанный художником П. А.
Сведомским. (См. Aventino, "По следам Гоголя в Риме", М. 1902, стр. 15.)
Ф. В. ЧИЖОВ
< ВСТРЕЧИ С ГОГОЛЕМ >
Федор Васильевич Чижов (1811--1877) -- один из деятелей
славянофильского лагеря. В нем сочетались научные и художественные интересы
(он увлекался математикой, историей, живописью, литературой) с
необыкновенной страстью к предпринимательской деятельности. Чижов впервые
познакомился с Гоголем в 1834 г. в Петербургском университете, в котором оба
служили адъюнкт-профессорами; особенно близко они соприкасались в 1843 г. в
Риме, живя в одном доме; встречались они еще в 1848--1849 гг., после
возвращения Гоголя на родину. Эти три этапа в отношениях Гоголя с Чижовым и
освещаются в настоящих воспоминаниях. Автор их не был ни особенно ревностным
почитателем таланта Гоголя, ни духовно близким ему человеком. Но в своих
воспоминаниях он зафиксировал некоторые интересные для биографии Гоголя
фактические подробности его жизни.
Чижов оставил после себя огромный дневник, который он вел на протяжении
четырех десятилетий. В нем есть много упоминаний о встречах с Гоголем.
Дневник не опубликован и хранится в рукописном отделе Всесоюзной библиотеки
имени В. И. Ленина. С именем Чижова связано также одно из изданий собр. соч.
Гоголя (1867), редактором которого он являлся.
Свои воспоминания Чижов написал в начале 50-х гг. по просьбе П. А.
Кулиша, опубликовавшего их в 1856 г. в книге "Записки о жизни Гоголя" (т. I,
стр. 106, 326--331; т. II, стр. 240--241), откуда мы и воспроизводим текст с
незначительным сокращением.
150 (Стр. 225) См. примеч. 40.
151 (Стр. 225) Чижов намекает на то, что Гоголь был обязан
своим зачислением на кафедру университета протекции (см. комментарий к
воспоминаниям Н. И. Иваницкого -- стр. 598).
152 (Стр. 227) Гоголь любил повторять эту мысль. Ср.,
например, рассказ В. А. Соллогуба: "Мне очень хотелось сойтись поближе, на
"ты" с Гоголем, но это долго мне не удавалось, потому что он был
необщителен. Однако я не унывал, продолжал свою тактику и достиг желаемого.
Вот однажды я говорю ему: "Скажи на милость, как тебе досталась эта
способность писать так легко и хорошо? Ведь вот читаешь какой-нибудь твой
рассказ, все так просто" кажись, и сам бы написал (а я тогда еще не был
писателем), а сядешь -- ничего, изгрызешь несколько перьев, начнешь -- и
зачеркнешь, снова напишешь и снова зачеркнешь". -- "Для этого необходимо
упражнение, привычка, надо набить руку, -- сказал Гоголь. -- Ты положи себе
за правило ежедневно писать в течение двух-трех часов. Положи перед собой
бумагу, перья, поставь чернильницу и заметь часы и пиши..." -- "Да что же
писать? если ничего в голову не лезет?" -- "И пиши: ничего в голову не
лезет. Завтра опять что-нибудь прибавишь, после завтра еще что прибавишь и
набьешь руку. И будешь писателем: так и я поступил" ("Исторический вестник",
1911, No 10, стр. 65--86).
153 (Стр. 228) Речь идет о трагедии на материале из
украинской истории "Выбритый ус" (см. примеч. 73).
154 (Стр. 229) Встреча Гоголя с Жуковским во Франкфурте
состоялась в сентябре 1841 г. (см. Письма, т. II, стр. 113). Таким образом,
устанавливается приблизительная дата сожжения Гоголем драмы "Выбритый ус".
155 (Стр. 229) В конце мая 1848 г. Гоголь по приглашению
своего старого товарища А. С. Данилевского гостил в Киеве. Здесь и
состоялась новая его встреча с Чижовым, поселившимся в это время вблизи
Киева, ввиду запрещения проживать в Москве и Петербурге. Это запрещение
явилось результатом представления австрийского правительства, обвинявшего
Чижова в том, что он, находясь в Далмации, подстрекал местное население к
борьбе против Австрии.
П. В. АННЕНКОВ
Н. В, ГОГОЛЬ В РИМЕ ЛЕТОМ I841 ГОДА
Павел Васильевич Анненков (1813--1887) -- критик, публицист, автор
историко-литературных работ о Пушкине и Станкевиче. Однако большая часть из
того, что им написано, не выдержало испытания временем и ныне забыто.
Современному читателю Анненков известен главным образом как мемуарист. Он
оказался свидетелем ряда крупных исторических событий в общественной и
литературной жизни России и Западной Европы, был хорошо знаком с Белинским и
Гоголем, Герценом и Некрасовым, Тургеневым и Л. Толстым; он был лично знаком
с К. Марксом и находился с ним в переписке. Однако Анненков не смог
полноценно распорядиться всем богатством своих жизненных впечатлений. И это
объяснялось прежде всего его идейной ограниченностью, мешавшей ему правильно
увидеть и оценить различные явления общественной жизни. В 40-е гг. Анненков
был близок к кружку Белинского, сотрудничал в "Отечественных записках" и
"Современнике". В 50-е гг. он эволюционировал вправо. Вместе с А. В.
Дружининым и В. П. Боткиным он порвал с "Современником" и начал активную
борьбу против "партии Чернышевского" и гоголевского направления в русской
литературе.
С Гоголем Анненков был знаком в течение двадцати лет. В на" чале 30-х
гг. вокруг молодого Гоголя, в Петербурге, собралась группа его нежинских
"однокорытников". Среди них были А. С. Данилевский, Н. Я. Прокопович, И. Г.
Пащенко, К. М. Базили, А. Н. Мокрицкий и др. Это был кружок молодых людей,
собиравшихся на квартире Гоголя и горячо обсуждавших различные вопросы
искусства и литературы. В конце 1831 г. в кружке появился Анненков. По
свидетельству А. С. Данилевского, его ввел сюда друг Н. Я. Прокоповича -- А.
А. Комаров (В. И. Шенрок, "Материалы для биографии Гоголя", т. II, стр. 191.
Об А. А. Комарове см. в воспоминаниях И. И. Панаева, наст. изд., стр. 218).
Имя Анненкова прочно связано с двумя важными эпизодами в истории
русской литературы: в мае -- июле 1841 г. он переписывает под диктовку
автора шесть глав "Мертвых душ", в июне -- июле 1847 г. он живет с Белинским
в Зальцбрунне, будучи единственным свидетелем его работы над знаменитым
письмом к Гоголю. Воспоминания Анненкова об этих эпизодах исключительно
важны, во многих отношениях сохраняя до сих пор значение первоисточника.
Воспоминания "Гоголь в Риме летом 1851 года" не вполне соответствуют
своему названию. Помимо рассказа о трехмесячной совместной жизни с Гоголем в
Риме, Анненков попутно касается и других периодов биографии писателя:
пребывания Гоголя в Петербурге -- на cамой заре его литературной
деятельности, а также -- и последних лет его жизни.
Анненков стремится быть точным и "беспристрастным" в изложении событий.
Но этой позиции он часто изменяет. Будучи по своим идейным убеждениям
дворянским либералом, Анненков не смог исторически верно воссоздать образы
тех великих людей, с которыми ему приходилось соприкасаться. В освещении и
анализе различных сторон Их жизни и деятельности он допускает порой
серьезные ошибки. Это относится и к настоящим мемуарам о Гоголе. Анненков
оказался, например, бессильным понять обличительный характер творчества
Гоголя, осмыслить причины его идейных противоречий.
Воспоминания "Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года" печатались при жизни
автора дважды: впервые они появились в 1857 г. во второй и одиннадцатой
книжках "Библиотеки для чтения" и перепечатаны в "Воспоминаниях и
критических очерках" (т. I, Спб. 1877), с исправлениями, сделанными М. М.
Стасюлевичем в соответствии с указаниями автора (см. "М. М. Стасюлевич и его
современники в их Переписке", т. III, Спб. 1912, стр. 325--329). Для
настоящего издания воспоминания Анненкова сверены с текстом "Библиотеки для
чтения" и изданием 1877 г. В основу положен текст последнего прижизненного
издания. Нами исправлены явные опечатки и описки автора, в ряде случаев
механически воспроизведенные и в издании 1928 г. ("Academia"), Наиболее
существенные исправления оговариваются ниже.
156 (Стр. 242) В этом доме Гоголь с перерывами прожил около
четырех лет. К 50-летию со дня смерти писателя русская колония в Риме
прикрепила на стене дома мемориальную доску с надписью на русском и
итальянском языках: "Здесь жил в 1838--1842 годах Николай Васильевич Гоголь.
Здесь писал "Мертвые души" (Aveniino, *По следам Гоголя в Риме", М. 1902,
стр. 2).
157 (Стр. 243) В издании 1877 г. здесь и всюду ниже ошибочно
упоминается имя В. А. Панаева. Эта ошибка сохранилась и в изд. 1928,
"Academia", под ред. Б. М. Эйхенбаума. Дело в том, что в первопечатном
тексте воспоминаний Анненкова это имя всюду воспроизводилось сокращенно: "В.
А. П -- в.". В ответ на специальный запрос своего издателя М. М.
Стасюлевича: "В соседней комнате с Гоголем в Риме жил В. А. П -- в. Панаев,
что ли?" Анненков сообщил: "Прежде меня жил с Гоголем В. А. Панов, комнату
которого я и занял. Это был молодой и несколько туповатый славянофил" ("М.
М. Стасюлевич и его современники в их переписке", т. III, стр. 325 и 327).
Ясно, что речь идет именно о В А. Панове, с которым Гоголь выехал из
Москвы в Рим в мае 1840 г. (см. С. Т. Аксаков, "История моего знакомства с
Гоголем", наст. изд., стр. 121) и который под диктовку Гоголя в начале 1841
г. переписал первые пять глав "Мертвых душ". (См. в воспоминаниях Ф.
Буслаева, стр. 223.)
158 (Стр. 244) В окончательной редакции "Мертвых душ" это
выражение в конце III главы Гоголем снято.
159 (Стр. 246) Е. П. Гребенка учился вместе с Гоголем в
Нежинской "гимназии высших наук", после окончания (1831) которой переехал в
Петербург и стал участником гоголевского кружка. Особенно близких отношений
между Гоголем и Гребенкою никогда не было. Литературная известность Гребенки
началась "Рассказами Пирятинца" (Спб. 1837), написанными на материале
украинского народного быта и фольклора. Своим содержанием и формой они
напоминали "Вечера на хуторе близ Диканьки". Влияние Гоголя чувствовалось и
в ряде последующих произведений Гребенки. Оно было особенно сильно в повести
"Верное лекарство" ("Отечественные записки", 1840, No 8), написанной в форме
дневника умалишенного и представляющей собой подражание "Запискам
сумасшедшего" Гоголя. В 40-е гг. Гребенка примыкал к гоголевской школе.
160 (Стр. 247) Поездка Гоголя в Любек продолжалась немногим
больше полутора месяцев: с 1 августа по 22 сентября 1829 г. Она была связана
с литературными неудачами, которые испытал Гоголь по приезде в Петербург (с
поэмой "Ганц Кюхельгартен") и с крушением его планов поступить на службу.
Сам Гоголь давал неясные и противоречивые объяснения причин, побудивших его
предпринять эту поездку.
161 (Стр. 247) "Ближайшими людьми" Гоголь считал прежде
всего своих нежинских товарищей А. С. Данилевского и Н. Я. Прокоповича, с
которыми был связан долгими годами дружбы.
162 (Стр. 248) Намек на "московских друзей" Гоголя: С. Т.
Аксакова С. П. Шевырева, М. П. Погодина.
163 (Стр. 248) См. примеч. 50. Обе книги П. А. Кулиша о
Гоголе подписаны криптонимом "Николай М.". Кулиш вынужден был скрывать свое
имя, так как в 1847 г., после разгрома Кирилло-Мефодиевского братства
(украинского тайного общества, пропагандировавшего идею объединения славян и
отмену крепостного права), он был выслан на три года в Тулу с запрещением
заниматься литературной деятельностью, хотя и отстаивал в братстве наиболее
правую позицию.
164 (Стр. 248) См. названные воспоминания, кроме
Кулжинского, в настоящем издании.
165 (Стр. 252) Первая часть "Вечеров на хуторе близ
Диканьки" вышла в свет в сентябре 1831 г., вторая -- в марте 1832 г.
166 (Стр. 253) Из письма Гоголя к матери от 13 августа 1829
г. (См. Полн. собр. соч., т. X, стр. 151--152).
167 (Стр. 255) Вариант этого эпизода приводится в
фальсифицированных воспоминаниях О. С. Павлищевой -- сестры Пушкина (автор
этой фальсификации -- ее сын, Л. Н. Павлищев). Подсказав Гоголю сюжет
"Мертвых душ" и узнав о начатой им работе, Пушкин якобы заметил своей жене:
"Язык мой -- враг мой. Гоголь -- хитрый малоросс, воспользовался моим
сюжетом" ("Русская старина", 1890, No 5, стр. 79--80). Эта версия, равно как
и анненковская -- мало правдоподобна. Характерно, что даже в т. н.
"воспоминаниях" О. С. Павлищевой указывается, что Пушкин с интересом
встретил известие о начале работы Гоголя над "Мертвыми душами" и стал
поощрять его к скорейшему завершению труда. Заметим, кстати, что имя О. С.
Павлищевой связано еще с другими мемуарами -- достоверными и ценными:
"Воспоминания о детстве А С. Пушкина (со слов сестры его О. С. Павлищевой),
написанные в С. П. Бурге 26 октября 1851 г.". Они впервые полностью
опубликованы в "Летописях Госуд. литературного музея" (М. 1936, стр.
451--457).
168 (Стр. 255) "Мертвые души" были опубликованы после долгих
мытарств в цензуре 21 мая 1842 г. Об обстоятельствах выхода в свет поэмы см.
примеч. 98 и 101.
169 (Стр. 256) "...свои поэтические воззрения на
архитектуру...". -- Эти воззрения были изложены Гоголем в статье "Об
архитектуре нынешнего времени", появившейся в первой части "Арабесок" (Спб.
1835).
170 (Стр. 257) Матрена -- жена крепостного слуги Гоголя
Якима Нимченко.
171 (Стр. 25S) Знаменитая картина К. П. Брюллова "Последний
день Помпеи" была написана в 1830--1833 гг. в Италии и привезена в Петербург
в августе 1834 г. Гоголь тогда же написал восторженную статью о ней:
"Последний день Помпеи (картина Брюллова)", вошедшую во вторую часть
"Арабесок".
172 (Стр. 259) Это замечание малоправдоподобно, и прежде
всего в отношении Шекспира. По свидетельству С. Т. Аксакова, Гоголь очень
любил Шекспира и в дорогу нередко брал с собой томик его произведений. См.,
напр., в наст. изд. стр. 101, 104. См. также письма Гоголя к М. П. Балабиной
(Письма, т. I, стр. 609, и т. II, стр. 149), в которых содержатся
восторженные оценки Шекспира.
173 (Стр. 259) Это утверждение Анненкова неверно. Интерес к
героической истории Украины и к народной поэзии отражал не "охранительное
начало" в Гоголе, а его глубокий демократизм и народность. Он советовал
поэту Языкову опуститься "в глубины русской старины и в ней поразить позор
нынешнего времени". Гоголь мечтал о сильных, героических характерах и в
поисках их обращался к величественной борьбе украинского народа за свое
освобождение, к его песням и историческим думам. Он считал эти произведения
неоценимым подспорьем для писателя, желающего "выпытать дух минувшего века",
ибо "это народная история, живая, яркая, исполненная красок, истины,
обнажающая всю жизнь народа" (Сочинения, изд. 10-е, т. V, стр. 287).
174 (Стр. 261) Этот анекдот о бедном чиновнике был рассказан
в 1834 г. Начало фактической работы Гоголя над "Шинелью" относится к 1839 г.
Впервые повесть вышла в свет в 1842 г., в третьем томе "Сочинений Н. В.
Гоголя".
175 (Стр. 261) С Н. В. Кукольником Гоголь учился в Нежинской
гимназии, но ни тогда, ни тем более в Петербурге между ними не было близких
отношений. Уже первыми своими произведениями Кукольник определился как
писатель охранительного направления, враждебно относившийся ко всему
прогрессивному в русской литературе и общественной мысли. Под "трескучими
драмами" Кукольника имеется в виду "Торквато Тассо" (1833), "Джакобо
Саназар" (1834), "Рука всевышнего отечество спасла" (1834), "Князь Михаил
Васильевич Скопин-Шуйский" (1835) и др. За пристрастие Кукольника к
высокопарной, напыщенной манере письма Гоголь дал ему насмешливое прозвище
"возвышенный".
176 (Стр. 261) Под "сентиментальными романами" Н. Полевого
имеются в виду "Клятва при гробе господнем. Русская быль XV века" (1832),
"Абадонна" (1834) и др.
177 (Стр. 262) На эту тему см. статьи Гоголя "О движении
журнальной литературы в 1834 и 1835 году" и "Петербургские записки 1836
года", впервые опубликованные на страницах "Современника" (1S36, No 1, 1837,
No 2).
178 (Стр. 262) Этот "поэтический дифирамб" впервые напечатан
Кулишем в "Записках о жизни Гоголя" (т. I, стр. 128--129) под названием
"1834" (см. также Сочинения Н. В. Гоголя, изд. 10-е, т. V, стр. 105--106).
179 (Стр. 263) У городских застав Москвы имена приезжающих и
уезжающих заносились караульным офицером в особые списки, которые потом
печатались в "Московских ведомостях".
180 (Стр. 263) Такого же рода "смешения" допускал и С. Т.
Аксаков в "Истории моего знакомства с Гоголем" (см. примеч. 110).
181 (Стр. 264) См. в настоящем издании комментарий к
воспоминаниям Н. И. Иваницкого <Гоголь -- адъюнкт-профессор>, стр.
598.
182 (Стр. 264) Реакционная петербургская критика встретила
"Миргород" крайне враждебно. Она нападала на писателя за исключительный
интерес к изображению "грязных" сторон действительности. "Зачем же
показывать нам эти рубища, -- негодующе писала "Северная пчела", -- эти
грязные лохмотья, как бы ни были они искусно представлены? Зачем рисовать
неприглядную картину заднего двора жизни и человека, без всякой видимой
цели?" ("Северная пчела", 1835, No 115). Единственным критиком, оценившим
новые повести Гоголя как важное и принципиальное событие в русской
литературе, был В. Г. Белинский. Его статья "О русской повести и повестях г.
Гоголя" ("Телескоп", 1835, No 7 и 8) положила начало упорной, страстной
борьбе Белинского за Гоголя и гоголевское направление (см. вступительную
статью к наст. изд.).
183 (Стр. 264) См. примеч. 97.
184 (Стр. 265) Это был действительно "общий голос" реакции в
отношении гениальной комедии Гоголя. А. В. Никитенко побывал на третьем
представлении "Ревизора" и занес в дневник следующую запись: "Впереди меня,
в креслах, сидели князь Чернышев и граф Канкрин. Первый выражал свое полное
удовольствие; второй только сказал: "Стоило ли ехать смотреть эту глупую
фарсу". Многие полагают, что правительство напрасно одобряет эту пьесу, в
которой оно так жестоко порицается" ("Записки и дневник", изд. 2-е, т. I,
Спб. 1905, стр. 274). Видный реакционный чиновник Ф. Ф. Вигель с него
дованием восклицал: "Не выводя на сцену ни одного честного русского
человека, он предал нас всеобщему поруганию в лицах (по большей части
вымышленных) наших губернских и уездных чиновников. И зато, о боже, половина
России провозгласила циника сего великим!" ("Записки", М. 1928, т. I, стр.
23). Эта единодушная ярость реакции против Гоголя наглядно свидетельствовала
о громадной обличительной силе его комедии. И. С. Тургенев недаром назвал
"Ревизора" "одной из самых отрицательных * комедий, какие когда-либо
являлись на сцене" (наст. изд., стр. 534). Именно поэтому "Ревизор" был
восторженно встречен в демократическом лагере. Герцен, уже будучи в
эмиграции, очень ярко выразил отношение передовых слоев русского общества к
"Ревизору": "...публика своим смехом и рукоплесканиями протестовала против
нелепой и тягостной администрации, против воровской полиции, против общего
"дурного правления" (наст. изд., стр. 393).
* Т. е. обличительных.
185 (Стр. 266) Гоголь выехал за границу 6 июня 1836 г.
186 (Стр. 266) См. примеч. 66.
187 (Стр. 267) Здесь приведен отрывок из письма Гоголя к Н.
Я. Прокоповичу (см. Письма, т. I, стр. 420--429).
188 (Стр. 267) Цитата из письма Гоголя к М. П. Балабиной от
30 мая 1839 г. (Письма, т. I, стр. 608).
189 (Стр. 267) Неточно: в течение этих двух лет Гоголь бывал
к в ряде других городов Италии, кроме того -- в Париже, Марселе, Мариенбаде.
190 (Стр. 268) Анненков прибыл в Рим в конце апреля 1841 г.
191 (Стр. 271) Кроме искаженной под давлением цензуры
редакции "Повести о капитане Копейкине", опубликованной Гоголем в 1842 г. в
первом издании "Мертвых душ", ко времени выхода в свет настоящих мемуаров
Анненкова ("Библиотека для чтения", 1857, No 2 и No 11) был известен лишь
еще один вариант "Повести", который в, действительности, как это стало
известно позднее, являлся подделкой. Этот "вариант" был опубликован Кулишом
в четвертом томе "Сочинений и писем Гоголя" (Спб. 1857) и представлял собой
произвольное соединение отрывков различных редакций "Повести", сделанное Н.
Гербелем.
192 (Стр. 271) Случилось, однако, не так, как предполагал
Гоголь. "Повесть о капитане Копейкине" вызвала резкое недовольство
петербургской цензуры и была запрещена к печати. Цензор А. Никитенко сообщал
Гоголю: "Совершенно невозможным к пропуску оказался эпизод Копейкина --
ничья власть не могла защитить его от гибели" ("Русская старина", 1889, No
8, стр. 384--385). Гоголь был чрезвычайно огорчен подобным исходом дела. 16
апреля 1842 г. он писал П. Плетневу: "Уничтожение Копейкина меня сильно
смутило! Это одно из лучших мест в поэме, и без него -- прореха, которой я
ничем не в силах заплатать и зашить. Я лучше решился переделать его, чем
лишиться вовсе. Я выбросил весь генералитет. Характер Копейкина означил
сильнее, так что теперь видно ясно, что он всему причиною сам, и что с ним
поступили хорошо" (Письма, т. II, стр. 165). Чтобы спасти поэму, Гоголь в
течение нескольких дней создал новый вариант "Копейкина". "Переделал его
так, -- писал он Н. Я. Прокоповичу, -- что никакая цензура не может
придраться" (там же, стр. 164).
193 (Стр. 273) Повесть "Рим" была закончена в начале 1842 г.
и впервые опубликована в третьей книжке "Москвитянина" за 1842 г. Белинский
увидел в этом произведении симптомы, тревожные для дальнейшего идейного и
художественного развития Гоголя ("Белинский о Гоголе", стр. 237). Так же
резко он отозвался о повести в письмах к В. П. Боткину от 31 марта 1842 г. и
4 апреля 1842 г. (там же, стр. 435, 436). "Рим" был для Белинского
доказательством того, к каким печальным результатам приходит художник, даже
гений, если он отдаляется от "современного взгляда на жизнь и искусство".
194 (Стр. 277) Имеется в виду следующее место в "Риме":
"Потом черты природного художественного инстинкта: он видел, как простая
женщина указывала художнику погрешности в его картине; он видел, как
выражалось невольно это чувство в живописных одеждах, в церковных
убранствах, как в Дженсано народ убирал цветочными коврами улицы, как
разноцветные листики цветов обращались в краски и тени, на мостовой выходили
узоры, кардинальские гербы, портрет папы, вензеля, птицы, звери и арабески"
(Сочинения, изд. 10-е, т. II, стр. 155--156).
195 (Стр. 280) Речь идет об архитекторе М. А. Томаринском.
См. об этом эпизоде в "Записках" Ф. И. Иордана (М. 1918, стр. 160--161).
196 (Стр. 282) Имеется в виду "История Малой России" Д. Н.
Бантыш-Каменского (М. 1822; изд. 2-е -- М. 1830; изд. 3-е -- М. 1842).
197 (Стр. 282) См. примеч. 73.
198 (Стр. 285) Джузеппе Меццофанти ведал в коллегии
кардиналов при римском папе делами пропаганды.
199 (Стр. 288) См. в воспоминаниях Чижова (стр. 228) и
"Записках" Иордана (стр. 220).
200 (Стр. 289) И. М. Виельгорский умер от чахотки в конце
мая 1839 г. в Риме на руках Гоголя. Под впечатлением этой смерти написаны
"Ночи на Вилле".
201 (Стр. 289) Е. М. Хомякова -- жена поэта А. С. Хомякова,
сестра поэта Н. М. Языкова -- умерла в Москве 26 января 1852 г.
202 (Стр. 291) В обоих прижизненных изданиях мемуаров
Анненкова здесь явная описка или опечатка: "1842".
203 (Стр. 295) Речь идет о докторе Винценте Признице,
применявшем на курорте в Греффенберге метод лечения холодной водой и другие
водотерапевтические средства. Ему была создана явно преувеличенная слава
исцелителя. Гоголь вначале верил в метод Призница, но затем разочаровался в
нем, когда испытал его на себе.
204 (Стр. 295) Замечание Анненкова "о полном цензорском
одобрении "Мертвых душ" неверно. Помимо запрещения "Повести о капитане
Копейкине" (см. выше примеч. 192), а также произвольной замены гоголевского
названия новым ("Похождения Чичикова или Мертвые души") петербургский
цензурный комитет признал 36 мест поэмы "сомнительными". Таким образом,
гораздо ближе к истине вывод, что цензура скрепя сердце санкционировала
произведение, которое она заведомо во многом не одобряла. Выходу в свет
"Мертвых душ" содействовали хлопоты некоторых друзей Гоголя: В. Ф.
Одоевского, П. А. Плетнева, М. Ю. Виельгорского.
205 (Стр. 298) Белинский тотчас же выполнил эту просьбу
Гоголя, и в шестой книжке "Отечественных записок" за 1842 г. появилась его
заметка, возвестившая о выходе в свет "Мертвых душ". Она заканчивалась
обещанием напечатать вскоре "подробный отчет" о новом произведении Гоголя, в
котором "будет о чем поговорить, будет что сказать нового, чего еще у нас не
было говорено..." (См. "Белинский о Гоголе", стр. 153). Со следующей,
седьмой книжки "Отечественных записок" Белинский начал печатать свои
знаменитые статьи о "Мертвых душах".
Что касается Сенковского, то он хотя и поместил в "Библиотеке для
чтения" трехстрочную информацию о появлении "нового романа господина Гоголя"
(1842, июнь, "Литературная летопись", стр. 68), но вскоре, в августовской
книжке того же журнала, выступил против "Мертвых душ" со злобной
статьей-фельетоном.
206 (Стр. 298) В этих двух письмах, отправленных в начале
марта 1842 г., Гоголь просил ускорить рассмотрение в цензурных инстанциях
рукописи "Мертвых душ".
207 (Стр. 301) О цензурных "затруднениях" с "Мертвыми
душами" в Москве см. письмо Гоголя к Плетневу от 7 января 1842 г. (Письма,
т. II, стр. 135--139).
208 (Стр. 302) Уже первые статьи Белинского в "Молве" и
"Телескопе" привлекли внимание Пушкина. Об этом свидетельствуют
сохранившиеся в библиотеке поэта номера "Телескопа" и "Молвы", в которых
разрезаны страницы со статьями Белинского ("Пушкин и его современники", Спб.
1910, вып. IX--X, стр. 135).
В 1836 году в "Письме к издателю "Современника" Пушкин весьма
сочувственно отозвался о Белинском, отметив в нем "талант, подающий большую
надежду", "независимость мнений" и "остроумие" ("Современник", 1836, т. III,
стр. 425). В мае 1836 г. Пушкин просил П. В. Нащокина "тихонько от
Наблюдателей" передать Белинскому экземпляр "Современника" и выразить ему
сожаление, "что с ним не успел увидеться" (Пушкин, Переписка, Спб. 1911, т.
III, стр. 325). После закрытия "Телескопа" Нащокин вел переговоры с
Белинским о возможности его переезда в Петербург и о работе в пушкинском
"Современнике". В этой связи Нащокин писал Пушкину осенью 1836 г.: "Теперь,
коли хочешь, он (Белинский. -- С. М.) к твоим услугам. Я его не видал, но
его друзья, и в том числе и Щепкин, говорят, что он будет очень счастлив,
если придется ему на тебя работать" (Пушкин, Переписка, т. III, стр. 396).
Ответить на это письмо Пушкину уже не довелось.
209 (Стр. 302) О "таинственном свидании" Гоголя с Белинским
см. примеч. 98.
210 (Стр. 302) "...странным анонимом" -- статьи Белинского
печатались в "Отечественных записках" по требованию издателя А. А.
Краевского без подписи, анонимно, как выражающие точку зрения редакции.
211 (Стр. 302) В этом, полном глубокой любви к Гоголю письме
от 20 апреля 1842 г. Белинский продолжал тему, затронутую во время
"таинственного свидания" в Москве -- о необходимости сотрудничества Гоголя в
"Отечественных записках". В письме содержится также ряд важных замечаний о
творчестве Гоголя (см. наст. изд., стр. 356--357). Гоголь уклонился от
ответа Белинскому по существу. Через Прокоповича (письмо от 11 мая 1842 г.,
цитату из которого ниже приводит Анненко