Электронная версия подготовлена по изданиям:
Главы 1-6:
В. И. Вернадский, Научная мысль как планетное явление,
Отв. ред. А.Л. Яншин, Москва, Наука, 1991
(текст полностью вычитан).
Главы 7-10:
В. И. Вернадский, О науке, Т.1. Научное знание.
Научное творчество. Научная мысль, Дубна, "Феникс", 1997
(Текст не вычитан, за основу взята версия из
http://elibrary.ru/books/vernadsky/obl.htm).
Дата последней редакции 16 октября 2001.
Отдел 1. Научная мысль и научная работа как геологическая сила в биосфере
Отдел 2. О научных истинах
Отдел 3. Новое научное знание и переход биосферы в ноосферу
Отдел 4. Науки о жизни в системе научного знания
Данное электронное издание книги В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление" готовилось с конца 1999 года по изданию: В.И. Вернадский, Научная мысль как планетное явление, Отв. ред. А. Л. Яншин, Москва, "Наука", 1991.
Первые четыре главы книги были подготовлены к апрелю 2000 года и выложены в библиотеке Максима Мошкова ( http://lib.ru/FILOSOF/WERNADSKIJ/). Эти первые главы внимательно вычитаны и, я надеюсь, содержат очень малое число опечаток.
К концу ноября 2000 года были вычитаны пятая и шестая главы книги (также достаточно внимательно, хотя и похуже, чем первые четыре главы), - они были выложены на сервере Электронного Архива (http://vernadsky.lib.ru), но не отсылались в библиотеку Мошкова в надежде, что оставшиеся четыре главы будут подготовлены достаточно быстро.
К сожалению, из-за нехватки времени работа над оставшимися главами все затягивалась и затягивалась, так что сейчас я решил использовать электронную версию этих глав, подготовленную Российским Фондом фундаментальных исследований на основе издания: В. И. Вернадский, О науке, Т.1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль, Дубна, "Феникс", 1997 ( http://elibrary.ru/books/vernadsky/obl.htm).
Сравнивая эти два издания, мне кажется, что более раннее издание 1991-го года все-же гораздо ближе к оригинальному тексту В. И. Вернадского. Издание 1997-го года изобилует мелкими редакторскими правками текста, которые, хоть и нигде (кажется) не искажают мысль Вернадского, все-же довольно сильно меняют его манеру высказываться - причем часто в таких местах взгляд просто спотыкается и сразу чувствуется, что Владимир Иванович не мог так писать. Поэтому, со временем необходимо будет выправить главы 7-10 в соответствии с изданием 1991-го года. Также необходимо будет еще раз вычитать все главы и исправить оставшиеся опечатки.
В начале книги я привожу также примечания редакторов обоих изданий этой книги, где рассказывается об истории написания книги Владимиром Ивановичем, а также о трудной и довольно противоречивой истории ее издания.
При желании коммерческого использования электронного издания книги "Научная мысль как планетное явление" или же (что было бы просто здорово ;-) помощи в ее вычитке, связывайтесь со мной по адресу, указанному на сервере http://vernadsky.lib.ru.
Внимание: электронное издание готовится в формате LaTeX - при вычитке нужно править его, а не производную от него HTML-версию в библиотеке Максима Мошкова.
Электронная версия предисловия и примечания подготовлена по изданию в книге: В.И. Вернадский, Научная мысль как планетное явление, Отв. ред. А. Л. Яншин, Москва, "Наука", 1991.
Имя Владимира Ивановича Вернадского сейчас стало в нашей стране широко известным. Нет ни одного мало-мальски образованного человека, который не читал бы, если не труды В. И. Вернадского, то, по крайней мере, многочисленные газетные и журнальные статьи о нем и о его творчестве.
В Москве существует проспект Вернадского. Его имя носит один из крупнейших в Академии наук СССР Институт геохимии и аналитической химии. При Президиуме Академии наук СССР существует Комиссия по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского, которая издает свой "Бюллетень". Отделения этой Комиссии работают в Ленинграде и Киеве. В Московском, Ленинградском, Киевском и Симферопольском университетах учреждены стипендии имени В. И. Вернадского. Общественные научные центры по изучению творчества этого выдающегося мыслителя и применению его к решению задач сегодняшнего дня существуют в Одессе, Ростове-на-Дону, Ереване, Симферополе, Иванове и в других городах СССР, а за рубежом - в Праге, Ольденбурге и Берлине.1
В марте 1988 г. в нашей стране и за рубежом (в Праге и Берлине) отмечалось 125-летие со дня рождения В. И. Вернадского.
Торжества развернулись очень широко. 15 января 1988 г. открылась посвященная его творчеству выставка на ВДНХ СССР. С 3 по 11 марта проводились научные симпозиумы с участием зарубежных ученых по различным направлениям исследований В. И. Вернадского последовательно в Ленинграде, Киеве и Москве. В день его рождения 12 марта в Москве в Большом театре состоялось торжественное заседание с участием общественных организаций. В те же дни отдельные заседания и научные сессии состоялись в Иванове, Одессе, Симферополе, Ростове-на-Дону. Ереване, Баку, Алма-Ате, Новосибирске, Иркутске и во многих других научных центрах страны. По инициативе иностранных и советских ученых было принято решение о создании Международного фонда В. И. Вернадского для субсидирования переводов его работ на другие языки, поисков материалов о нем в зарубежных архивах и приглашения в СССР ученых из других стран для докладов и лекций по современной разработке научных проблем. намеченных В. И. Вернадским.2 Почти во всех советских и международных газетах и журналах появились статьи о нем и его многогранном научном творчестве.
Перед самым юбилеем в феврале 1988 г. издательство "Наука" выпустило 4 тома произведений В. И. Вернадского и его "Письма Н. Е. Вернадской", в том числе книгу "Философские мысли натуралиста", в которой в качестве первой части вторично была опубликована работа "Научная мысль как планетное явление", но теперь уже с восстановлением по хранящемуся в архиве оригиналу всех тех купюр, которые были сделаны при первом издании ее в 1977 г. Книга была издана тиражом 20000 экземпляров. Весь тираж был раскуплен в первые же дни после ее появления на прилавках книжных магазинов. В издательство "Наука" и Научно-издательский совет АН СССР поступили многочисленные письма с просьбами выпустить дополнительный тираж "Философских мыслей натуралиста" или хотя бы их первой части.
Появление в 1988 г. "Философских мыслей натуралиста" нашло широкий положительный отклик в печати. В газете "Известия" от 29 сентября 1988 г., например, была опубликована статья "Неизвестный Вернадский", в которой ее автор Ф. Лукьянов писал:
"Имя академика Владимира Ивановича Вернадского (1863-1945) неизвестным советскому читателю не назовешь. Только вот известен-то он до сих пор у себя на Родине главным образом как ученый-естественник, историк науки и почти неизвестен как мыслитель, философ, хотя его философское наследие давно уже стало общепризнанным явлением европейской и мировой научной мысли.
Только что вышедшая в издательстве "Наука" книга В. И. Вернадского "Философские мысли натуралиста" наконец-то представляет его и нашей читающей публике как философа и мыслителя. По сути дела, эта книга - впервые осуществленное полное, без купюр издание основополагающих работ русского мыслителя, прежде всего фундаментального труда "Научная мысль как планетное явление", созданных в период с 1880-х по начало 1940-х годов, и то ли вовсе не издававшихся, то ли давно ставших библиографической редкостью".
При подготовке к печати настоящего издания работы В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление" текст ее был вновь внимательно сверен с рукописью С. Н. Жидовиновым с помощью сотрудников Архива АН СССР, что позволило исправить некоторые мелкие неточности, незамеченные при прежних изданиях, а также по возможности восстановить авторские стиль, орфографию и пунктуацию.
Что же представляет собой предлагаемая вниманию читателя книга? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо кратко остановиться на развитии идей В. И. Вернадского, которые нашли в этом труде свое наиболее полное отражение.
Из писем к жене Наталье Егоровне и к некоторым ученым, а также из сохранившихся дневников Владимира Ивановича следует, что еще в молодые годы, т. е. еще в конце прошлого века, его внимание привлекала все возрастающая техническая мощь человечества, которая по масштабам своей деятельности становилась сопоставимой с самыми грозными естественными геологическими процессами. Эта деятельность в физико-географическом и химическом отношении необратимо изменяет весь лик Земли, всю ее природу (В. И. Вернадский тогда еще не употреблял термин "биосфера").
Подобные мысли рождались не только у В. И. Вернадского и он со свойственной ему щепетильностью в более поздних работах упоминает своих в этом отношении предшественников и современников. В 1933 г. американский геолог Чарлз Шухерт предложил рассматривать современную эпоху как начало новой психозойской эры истории Земли, подчеркивая этим названием значение психической деятельности человечества как геологического фактора.3 Наш русский ученый А. П. Павлов, пригласивший в 1890 г. В. И. Вернадского преподавать минералогию в Московском университете, также считал, что с появлением на Земле человека начался новый геологический период ее истории, который он предложил назвать антропогенным (от греческого слова "антропос" - человек).4 Были в конце прошлого и начале нынешнего века и другие высказывания подобного рода.
Однако В. И. Вернадский, не ограничиваясь общими высказываниями, начал кропотливую работу по количественной оценке масштабов человеческой деятельности. Уже в курсах "Минералогии", которые каждый раз с дополнениями издавались в годы его работы в Московском университете (с 1891 по 1912 г.), В. И. Вернадский отмечал минералы и новые химические соединения, образующиеся в результате индустриальной деятельности человечества, и давал первые оценки суммарного объема и веса таких "техногенных" минералов.
С 1908 г. он отдельными выпусками стал публиковать свой "Опыт описательной минералогии", охвативший впоследствии все самородные элементы, включая газообразные, а также их сернистые и селенистые соединения. В этих выпусках, которые потом были собраны во 2-м и 3-м томах "Избранных сочинений В. И. Вернадского" (1955 и 1959 гг.), при описании почти каждого минерала или их группы он выделяет отдельный параграф "Труд человека" или "Деятельность человека", в котором дает цифры их мировой добычи и переработки, сообщает сведения о прямом и косвенном влиянии человеческой деятельности па образование и распространение того или иного минерала или химического соединения (например, сероводорода).
В 1933 и 1934 гг. В. И. Вернадский в двух книгах опубликовал "Историю природных вод", которую он рассматривал как второй том "Истории минералов земной коры". В этой работе он немало страниц уделяет сознательному и бессознательному влиянию человеческой деятельности на географическое распределение и состав всех вод Земли. В. И. Вернадский еще тогда пришел к выводу, что "девственные реки быстро исчезают или исчезли и заменились нового типа образованиями, новыми водами, ранее не существовавшими. На огромной территории Евразии, а за последнее столетие в Америке и в Австралии - во всей биосфере идет переработка природных вод и одновременно создание новых культурных рек, озер, прудов, прибрежных морских образований, почвенных растворов". "Этот процесс идет вглубь, меняет режим пластовых вод биосферы и стратисферы. Тысячелетия идет изменение верховодок - вод грунтовых, позже началось изменение бурением и рудным делом вод пластовых напорных. Сейчас оно местами сказывается глубже двух километоров от земной поверхности". "На всей биосфере исчезают и изменяются старые виды поверхностных, пластовых вод, вод почв и источников, создаются новые культурные воды".5
Параллельно с изучением влияния человеческой деятельности на изменение природы Земли В. И. Вернадский еще в 1914-1916 гг. начал разрабатывать учение о биосфере - той оболочке Земли, в которой сосредоточено "живое вещество". Он не любил излишнего словотворчества, создания новых терминов, но великолепно знал всю мировую научную литературу и широко использовал ее терминологию. Так было и с термином "биосфера". Он был впервые употреблен еще в 1804 г. французским ученым Жаном Батистом Ламарком в труде по гидрогеологии для обозначения совокупности живых организмов, населяющих земной шар. В конце XIX в. его употребляли австрийский геолог Эдуард Зюсс и немецкий ученый Иоган Вальтер, но опять-таки в смысле, близком к пониманию Ламарка. В. И. Вернадский вложил в этот термин совершенно иной, гораздо более глубокий смысл. Для совокупности населяющих Землю организмов он ввел термин "живое вещество", а биосферой стал называть всю ту среду, в которой это живое вещество находится, т. е. всю водную оболочку Земли, поскольку живые организмы существуют и на самых больших глубинах Мирового океана, нижнюю часть атмосферы, в которой летают насекомые, птицы и люди, а также верхнюю часть твердой оболочки Земли - литосферы, в которой живые бактерии в подземных водах встречаются до глубины порядка 2 км, а человек своими шахтами в золотоносных районах Индии, Южной Африки и Бразилии сейчас проник до еще больших глубин, превышающих 3 км. В биосфере существует "пленка жизни", в которой концентрация живого вещества максимальна. Это поверхность суши, почвы и верхние слои вод Мирового океана. Кверху и книзу от нее количество живого вещества в биосфере Земли резко убывает.
В. И. Вернадский подсчитал суммарное количество живого вещества в современной биосфере Земли, выяснил величину заключенной в нем энергии, внимательно исследовал процесс поглощения солнечной энергии с помощью хлорофилла зелеными растениями суши и водорослями Мирового океана, проследил пути ее преобразования и влияния ее на возникновение многих "вадозных" минералов, свойственных только биосфере, выяснил характер поступления солнечной энергии в глубины Земли при захоронении созданной ею органической материи и дал анализ всех превращений, которые происходят в живом, биокосном и косном, как он называл, веществе этой важнейшей для человека оболочки Земли.
Результаты своих исследований В. И. Вернадский изложил в многочисленных статьях, в книге "Биосфера", которая впервые была опубликована в 1926 г., а потом несколько раз переиздавалась, и в фундаментальном труде "Химический состав биосферы Земли и ее окружения", который был впервые опубликован уже после кончины ее автора, в 1965 г. 3а последнее десятилетие в связи с возросшим вниманием к задачам охраны природы в советской и зарубежной печати появились многочисленные статьи, брошюры и книги, посвященные учению В. И. Вернадского о биосфере, его подробному изложению, его комментированию и, к сожалению, только отчасти, развитию. Поэтому нет нужды в предисловии к данной книге останавливаться на нем подробнее. Однако важно подчеркнуть, что сначала В. И. Вернадский рассматривал человеческую деятельность как процесс, наложенный на биосферу, чуждый ей по своему существу. Можно предполагать, что к такой мысли его подталкивал техногенный характер этой человеческой деятельности, во многом нарушавший естественный ход природных процессов, им противоречивший.
О "наложенном", чуждом природе характере индустриальной человеческой деятельности можно судить по ряду высказываний В. И. Вернадского даже в его работах начала тридцатых годов. Так, в упоминавшейся уже "Истории природных вод" он писал о техногенных твердых минералах и водах: "Эти новые химические соединения - "искусственные", т. е. созданные при участии воли и сознания человека, пока могут быть оставлены в стороне при изучении истории природных тел".6
Однако в последнее десятилетие своей жизни В. И. Вернадский стал приходить к неизбежному выводу об эволюции биосферы Земли, о количественном и качественном изменении ее главной составной части - живого вещества, об этапах развития биосферы. Такой ход мыслей привел его к выводу, что появление человека и влияние его деятельности на окружающую природную среду представляют собой не случайность, не "наложенный" на естественный ход событий процесс, но определенный закономерный этап эволюции биосферы. Этот этап должен привести к тому, что под влиянием научной мысли и коллективного труда объединенного человечества, направленных на удовлетворение всех его материальных и духовных потребностей, биосфера Земли должна перейти в новое состояние, которое он предложил называть "ноосферой" (от греческого слова "ноос" - разум). Этот термин, как и термин "биосфера", сам В. И. Вернадский не изобрел. В 1922-1926 гг. во время своей длительной зарубежной командировки он читал в Коллеж де Франс лекции по биогеохимии и развитию биосферы, а в 1927 г. слушатель этих лекций французский математик Эдуард Леруа опубликовал о них статью, в которой и употребил впервые термин "ноосфера", использованный в дальнейшем другими французскими учеными и В. И. Вернадским.
Работа "Научная мысль как планетное явление", судя по дневникам В. И. Вернадского и его письмам, в основном была написана в 1937-1938 гг., т. е. в самые трагические годы нашей истории. События тех дней были далеко не безразличны для В. И. Вернадского. Были репрессированы его друзья и ученики. Пытаясь доказать их невиновность, ошибочность их ареста, он писал письма И. В. Сталину, Н. И. Ежову, Л. П. Берии. Тяжелыми думами заполнены его дневники этих лет. Но книга, писавшаяся им для будущих поколений, проникнута оптимизмом, верой в торжество человеческого разума.
Трудно всесторонне охарактеризовать содержание книги. Оно значительно шире ее заглавия, хотя идея о мировом значении научной мысли пронизывает ее от начала до конца и связывает все ее части. По существу говоря, эта книга - введение в учение о ноосфере. В ней много места уделено анализу понятия этого термина. Вместе с тем в ней широкими мазками большого художника нарисована роль человечества в развитии биосферы, дано понятие о живом веществе и его организованности, об эволюции биосферы и неизбежности ее постепенного превращения в ноосферу, об условиях, необходимых для такого перехода, об основных этапах развития человеческой культуры и ее дальнейших судьбах, о биогеохимии как основном научном направлении изучения биосферы, о коренных различиях между живыми и косными веществами этой оболочки Земли.
Работа "Научная мысль как планетное явление" среди трудов В. И. Вернадского занимает особое место. Она отличается необычайной широтой охвата круга вопросов, затронутых в ней, и специфическим характером рассматриваемой в ней основной проблемы. Произведениям В. И. Вернадского всегда были присущи широта взглядов их автора на вещи и значительность масштаба постановки вопросов. Однако в публикуемой работе эти качества ученого представляются доведенными до наиболее яркого и мощного их выражения. Природа, человеческое общество, научная мысль рассматриваются им в их нерасторжимой целостности и окружающая нас реальность рисуется в поистине вселенской огромности.
"Научная мысль как планетное явление" - это вершина творчества В. И. Вернадского, грандиозный по замыслу итог его раздумий о судьбах научного познания, о взаимоотношении науки и философии, о будущем человечества. Ее можно охарактеризовать как пусть незаконченный, но впечатляющий синтез идей, развивавшихся ученым в последний период его жизни.
В книге содержатся глубокие мысли об эволюции человечества в геологическом и социально-историческом масштабах времени. Следует признать, что это первый во всей мировой литературе опыт обобщения эволюции нашей планеты как единого космического, геологического, биогенного и антропогенного процесса. В работе вскрывается ведущая преобразующая роль науки и социально организованного труда человечества в настоящем и будущем планеты. Научная мысль, наука, рассматривается и анализируется как важнейшая сила преобразования и эволюции планеты.
Нельзя не отметить, что предлагаемая вниманию читателей книга имеет и глубокое философское содержание. В. И. Вернадский еще с юных лет не просто интересовался философией, но глубоко изучал труды философов разных школ и направлений. Он считал неотделимым сбор и обобщение научных фактов от философского осмысления полученных результатов, что особенно отчетливо видно из его дневников и его переписки.
Еще в 1902 г., приступая к работе над историей развития человеческой культуры, он писал своей жене Наталье Егоровне: "Я смотрю на значение философии в развитии знания совсем иначе, чем большинство натуралистов, и придаю ей огромное, плодотворное значение. Мне кажется, что это стороны одного и того же процесса - стороны совершенно неизбежные и неотделимые. Они отделяются только в нашем уме. Если бы одна из них заглохла, прекратился бы живой рост другой. Философия всегда заключает зародыши, иногда даже предвосхищает целые области будущего развития науки, и только благодаря одновременной работе человеческого ума в этой области получается правильная критика неизбежно схематических построений науки. В истории развития научной мысли можно ясно и точно проследить такое значение философии как корней и жизненной атмосферы научного искания".7
Изложенным в этом письме принципам В. И. Вернадский оставался верен всю жизнь. Подобные по смыслу высказывания можно найти в ряде других его писем и работ, особенно в многочисленных публикациях по истории научных знаний. Все они проникнуты философским осмыслением излагаемого материала.
Однако в работах, письмах и дневниках тридцатых годов мы, казалось бы неожиданно, встречаем иные высказывания В. И. Вернадского, в которых он отделяет философию от научных знаний и даже упоминает о ней наряду с религией. Чтобы понять это, надо учесть, что в данном случае речь идет о господствовавшей в те годы философии вульгарного диалектического материализма, предписывавшей не только представителям общественных наук, но и ученым-естествоиспытателям какие выводы и заключения они должны делать для полного их соответствия философским "законам". Подобной философии В. И. Вернадский принять не мог, за что и был подвергнут критике А. М. Дебориным, который обвинил его в идеализме.8 В. И. Вернадский с большим достоинством ответил на эту критику, хотя она больно задела его самолюбие.9 Он всегда считал, что в основе каждого исследования должны лежать беспристрастный сбор возможно большего количества фактов по исследуемой теме, затем их объективное обобщение и лишь потом философское осмысление. Кстати говоря, В. И. Вернадский с глубоким уважением относился к Карлу Марксу как к ученому именно потому, что в основу "Капитала" был положен огромный тщательно и добросовестно собранный фактический материал.
Более подробно развитие философских воззрений В. И. Вернадского рассмотрено в статье "От редколлегии" в упоминавшейся книге "Философские мысли натуралиста". В этой же книге опубликованы обширные комментарии к работе "Научная мысль как планетное явление", а также, в виде приложения, написанные в разное время статьи Б. М. Кедрова, И. В. Кузнецова, С. Р. Микулинского и А. Л. Яншина, в которых рассматриваются с разных точек зрения вопросы мировоззрения В. И. Вернадского и его учения о постепенном переходе биосферы в ноосферу.
В настоящем издании, рассчитанном на самый широкий круг читателей, мы сильно сократили комментарии, перенеся необходимую их часть в подстрочные примечания. Большинство редакционных примечаний обновлено.
В виде приложения к основному тексту работы в книге помещены статьи В. И. Вернадского "О научном мировоззрении" и "Несколько слов о ноосфере", а также фрагменты рукописи (шесть параграфов) "Научная мысль как планетное явление". которые, как полагают, не были включены в текст самим автором. Читатель может быть заинтересован в содержании этих фрагментов, а разыскать малотиражный журнал (Вопросы истории естествознания и техники. 1988, N I) довольно трудно. Поэтому мы решили в настоящем издании воспроизвести их после сверки с авторским оригиналом и устранения допущенных в журнальном варианте ошибок и искажений.
Статья "О научном мировоззрении" впервые была опубликована еще в 1902 г. в журнале "Вопросы философии и психологии", N 65, а потом несколько раз еще при жизни Вернадского переиздавалась в разных сборниках с очень небольшими исправлениями.10
Это первая философская работа В. И. Вернадского, важная по формулировке тех взглядов, которыми проникнуто его дальнейшее творчество. Он заявляет в ней о существовании реальной, независимой от нашего сознания действительности, представление о которой является научным мировоззрением, меняющимся по мере открытия новых фактов, новых природных явлений. Интересно, что когда П. И. Новгородцев, ознакомившись с рукописью этой статьи Вернадского, предложил опубликовать ее в готовившемся к изданию сборнике "Проблемы идеализма", то Владимир Иванович отказался это сделать, заявив, что он не идеалист, а реалист.11
Вторая статья, "Несколько слов о ноосфере", может рассматриваться как прямое продолжение и развитие взглядов, изложенных в работе "Научная мысль как планетное явление". Эта статья была опубликована в 1944 г.12 В ней четко сформулированы условия, обеспечивающие переход биосферы в ноосферу, а заканчивается статья высказанной автором твердой уверенностью в победе над фашизмом, поскольку "идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы, отвечают ноосфере".
Эта последняя прижизненная публикация В. И. Вернадского (статья написана еще в разгар войны в 1943 г.) проникнута оптимизмом. Гениальный ученый был убежден в торжестве человеческого разума и не только в разгроме фашизма, но и в устранении всего, что еще мешает превращению биосферы в ноосферу.
Сейчас его предвидения начинают сбываться.
В рукописи В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление", написанной в 1938 г. и хранящейся в Архиве АН СССР, после параграфа 150, текст которого был изъят из книги "Размышления натуралиста" издания 1977 г. и полностью восстановлен в книге "Философские мысли натуралиста", изданной в 1988 г., следуют еще шесть параграфов, про которые И. И. Мочалов и К. П. Флоренский в своем комментарии к изданию 1977 г. писали так:
"Подготавливая работу к печати, редакция сочла необходимым опустить некоторые, в общем незначительные части текста... Опущены и следующие за ним [за опущенным в книге параграфом 150. - Ред.] пять параграфов [ошибка авторов комментария, в действительности их шесть. - Ред.]. Их содержание целиком навеяно нездоровой ситуацией, сложившейся в дискуссии в СССР по биологии в 1936-1938 гг. и спорами по вопросам методики радиобиологии в 1934 г. Они еще больше отходят от общего плана всей работы в целом, совсем не увязаны с предыдущим изложением; в них особенно сильно чувствуется поспешность, недоработанность, влияние чисто эмоционального настроя автора. Примечательно, что в том варианте рукописи, который хранится в кабинете-музее В. И. Вернадского и позже заново перепечатанном на машинке, очевидно еще при жизни автора его секретарем А. Д. Шаховской, указанных параграфов совсем нет; возможно, что текст рукописи перепечатывался в таком виде в соответствии с пожеланиями самого ученого. В. И. Вернадский несомненно ощущал слабость этой части текста. Характерно, что здесь мы находим его заявление о том, что тут он входит в область, далекую от его интересов и от его знаний. Логическая нить рассуждений автора и его научная аргументация такими сокращениями не затронуты" (Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1977. С. 154).
Нельзя думать, что такая оценка заключительных параграфов книги "Научная мысль как планетное явление" была связана только с обстановкой времени опубликования этой работы (1977 г.).
При подготовке к изданию "Философских мыслей натуралиста" редколлегия, одним из трех членов которой был И. И. Мочалов, сохранила этот комментарий, несколько его расширив. "Можно еще добавить, - говорилось в нем, - что многие положения, содержащиеся в параграфах, о которых идет речь высказаны в других параграфах, публикуемых в настоящей книге. Это позволяет думать, что мы имеем здесь не продолжение рукописи, а ранний вариант заключительной ее части" (Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988. С. 437).
Тем не менее, еще до выхода книги в свет в журнале "Вопросы истории естествознания и техники" (1988, N 1) перед самым юбилеем было опубликовано пространное "Письмо в редакцию", подписанное И. И. Мочаловым, Н. Ф. Овчинниковым и А. П. Огурцовым. В этом "Письме" подробно рассказывается о том, какие мытарства испытала редколлегия первого издания работы В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление", вышедшей в 1977 г., и с какими большими, искажающими смысл купюрами, она была опубликована. Затем сообщается о подготовке второго издания этой работы В. И. Вернадского, а заканчивается "Письмо" таким заявлением: "К сожалению, в декабре 1987 года Комиссия по разработке научного наследия В. И. Вернадского под председательством акад. Л. Л. Яншина пересмотрела свои прежние решения об издании полного текста книги В. И. Вернадского и решила опубликовать ее с редакторскими купюрами. И это происходит в период, когда в нашей жизни утверждаются принципы гласности и восстановления исторической правды".
Клеветнический характер этого заявления был очевиден, но поскольку журнал "Вопросы истории естествознания и техники" выходит ничтожно малым тиражом (1857 экз.) и читается лишь немногими специалистами, Л. Л. Яншин счел возможным не отвечать на этот вымысел.
Однако в журнале "Природа" была опубликована интересная статья В. П. Зинченко "Культура и личность в истории науки", в которой повторяется, что "Комиссия по разработке научного наследия Вернадского готовит второе, снова усеченное издание этой книги" (Природа, 1989, N 1, с. 122). Имеется ввиду работа В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление". А в примечании редакции сказано, что "в настоящее время эта книга в предполагавшемся урезанном виде уже вышла".
Это напечатано в журнале, который выходит тиражом в 54 000 экземпляров и который читают миллионы граждан нашей страны. Они должны знать правду.
Как уже упоминалось, в марте 1988 г. в нашей стране широко отмечалось 125-летие со дня рождения В. И. Вернадского.
Общий план подготовки мероприятий, связанных с этой датой, был определен Постановлением Президиума АН СССР N 722 от 22 июня 1985 г. Полный текст этого Постановления опубликован (Бюллетень Комиссии по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского, 1988, N 2). В числе мероприятий было предусмотрено издание к юбилею избранных трудов В. И. Вернадского, перечень которых должен был быть определен Комиссией АН СССР по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского.
Пленарное заседание Комиссии, на котором обсуждался этот вопрос, состоялось 29 октября 1985 г. Именно на этом заседании, т.е. за два с лишним года до юбилея, был поставлен вопрос о переиздании в полном объеме "Размышлений натуралиста" В. И. Вернадского, которые впервые были изданы с большими купюрами в виде двух книг в 1975 и в 1977 гг. Предложение было единодушно одобрено и на декабрь 1985 г. было намечено в плане работ Комиссии сообщение И. И. Мочалова и Н. Ф. Овчинникова о состоянии подготовки этих трудов В. И. Вернадского к переизданию. Однако, к декабрю эта подготовка не была закончена. На заседании Комиссии 17 апреля 1986 г. И. И. Мочалов и И. Ф. Овчинников заявили, что подготовка к переизданию "Размышлений натуралиста" ими заканчивается и демонстрировали книги издания 1975 и 1977 гг. с многочисленными машинописными вклейками купюр, сделанных в первом издании. На последующих заседаниях Комиссии на протяжении всего 1986 г. они неоднократно говорили, что текст первого издания книг тщательно сверен с архивными материалами В. И. Вернадского, что все купюры восстановлены и что "Размышления натуралиста" полностью подготовлены ими к переизданию. На этом основании Комиссия включила в план редакционной подготовки 1987 г. издательства "Наука" книгу В. И. Вернадского "Философские мысли натуралиста". куда в качестве первой части вошла работа "Научная мысль как планетное явление". Название книги соответствовало замыслу В. И. Вернадского, с чем согласились участники заседания Комиссии 19 мая 1987 г. И. И. Мочалов был утвержден одним из ответственных научных редакторов книги, а Н. Ф. Овчинников - одним из ее составителей.
До конца июня 1987 г. никакие замечания по содержанию книги от указанных лиц ни в Комиссию по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского, ни в издательство "Наука", куда 2 апреля 1987 г. была сдана рукопись, не поступали.
А позднее произошли странные вещи.
28 июня 1987 г. И. И. Мочалов направил А. Л. Яншину, написанные им и М. С. Бастраковой "блоки" для редакционного предисловия к книге "Философские мысли натуралиста", которая тогда еще не была сдана в набор, а в сопроводительном письме сообщил, что он обнаружил ряд не восстановленных купюр в работе "Пространство и время в неживой и живой природе" (не в работе "Научная мысль как планетное явление"), а потому вносит "общее с М. С. Бастраковой предложение: издать "Философские мысли натуралиста" в юбилейном году и не приурочивать их к юбилею (марту 1988 г.), так как работа предстоит еще значительная - особенно в части восстановления купюр и комментарий".
Спрашивается: почему же И. И. Мочалов, Н. Ф. Овчинников и М. С. Бастракова, которая тоже значилась "составительницей" книги, не проделали эту работу за предыдущие два с половиной года? Ведь решение о переиздании в полном виде философских работ В. И. Вернадского именно к его юбилею было принято Комиссией еще на заседании 29 октября 1985 г.
23 сентября 1987 г. И. И. Мочалов и Н. Ф. Овчинников направили Л. Л. Яншину следующее письмо, в котором перечисляли различные недостатки первого издания "Размышлений натуралиста" и призвали "вновь вернуться к истокам, то есть тексты, перепечатка которых, по-видимому, в издательстве "Наука" уже завершается, сверить с оригиналами трудов В. И. Вернадского, хранящимися в Архиве АН СССР". Тем самым они еще раз признавались, что сами такой работы не проделали, хотя взялись ее сделать и в соответствии с этим были утверждены один ответственным редактором, другой составителем книги.
Однако предупреждать было уже поздно. Еще до получения первого письма И. И. Мочалова, работая над предисловием к книге, мы усомнились в качестве подготовки ее к печати И. И. Мочаловым и Н. Ф. Овчинниковым. Пришлось изъять из издательства подготовленный к набору экземпляр работы и вместе с членом-корреспондентом АН СССР С. Р. Микулинским еще раз тщательно сверить ее текст с хранящимися в Архиве АН СССР рукописями В. И. Вернадского. При большой помощи директора Архива Б. В. Левшина и других сотрудников этого учреждения такая работа за сравнительно короткий срок была проделана, причем действительно было обнаружено много купюр, пропущенных И. И. Мочаловым и Н. Ф. Овчинниковым при подготовке работы В. И. Вернадского к печати, а также выявлены неточности в купюрах, которые они восстановили. Все эти дефекты были исправлены, через два месяца рукопись была возвращена в издательство и заново перепечатана, 25 ноября 1987 г. сдана в набор, 15 января 1988 г. подписана в печать и к концу февраля двадцатитысячный тираж "Философских мыслей натуралиста" был уже разослан по книжным магазинам. В дни юбилея книга была раскуплена.
Упоминавшееся выше "Письмо в редакцию" журнала "Вопросы истор