ЌатальЯ Љрайнова. Џовелитель мусора (рецензиЯ на роман ѓ.Љлимова "€мЯ мое легион")

Ћцените этот текст:
ЌатальЯ Љрайнова. Џовелитель мусора (рецензиЯ на роман ѓ.Љлимова "€мЯ мое легион")

---------------------------------------------------------------
© Copyright Ђндрей Љрайнов
Email: anakr@mail.ru
Date: 17 Aug 1999
---------------------------------------------------------------

(рецензиЯ на роман ѓ.Љлимова "€мЯ мое легион").
€сходный текст: http://lib.ru/PROZA/KLIMOV_GP/legion.txt

Џрежде всего, скажем прЯмо: читать роман "€мЯ мое легион" всерьез
невозможно. Љак-то обидно принимать за литературу произведение, автор
которого позволЯет себе вот такие пассажи:
ќпиграф: "ђоссиЯ еще скажет свое слово миру" ”.Њ.„остоевский.
"…сть такаЯ книга "Ћвод", написаннаЯ ведьмой ‚ойнич. € там описываетсЯ,
как у одного кардинала был сын, плод греха, который стал революционером.
Љардинал провожает сына на расстрел, а потом сходит с ума".
…сть такой замечательный русский писатель, который не написал ничего
умного или оригинального, меж тем читаем мы его с удовольствием, потому что
это - Љозьма Џрутков. —естное слово, до середины романа Я ломала голову,
ѓригорий Љлимов - "уж не пародиЯ ли он?" ќто было бы интересно и не так
обидно, к тому же образ автора - самое запоминающеесЯ в этом произведении.
Џолучилась бы замечательнаЯ, правда, несколько затЯнутаЯ мистификациЯ, но
тип настолько точно схвачен... ’ак и видишь вполне реального старичка,
который затевает в вагоне метро дискуссию на тему: "…врей ли …льцин?" € вот,
у него есть образование, он пишет романы... ’емы его романов - проЯвлениЯ
бесовства в жизни, ну а проблемы сами понимаете, какие... Ќаполовину в
шутку, наполовину всерьез Я стала искать подтверждениЯ моей догадке.
‘корее длЯ себЯ, разумеетсЯ понимаЯ, что в случае ошибки получу титулы
"ведьмы" и "криптоеврейки", Я нашла вот какие лазейки длЯ гипотезы о
пародийности автора. ‘роки работы над книгой указаны какие-то невероЯтные -
она переписывалась трижды в течение двадцати лет - с 1955 по 1974 год.
Ћднако, текст производит впечатление нередактированного, как будто то, что
запущено в €нтернет даже не перечитывалось, иначе автор заметил бы огромное
количество повторов и то, что персонажи, как былинные богатыри, носЯт за
собой шлейфы устойчивых эпитетов. Џодумаешь, скажете вы, мало ли графоманов
неграмотных... ќто очень эрудированный графоман, и именно в области
литературы и философии. Ќаивно полагаЯ, что человек, знакомый с лучшими
образцами стилЯ, так не напишет, Я засомневалась: может текст портили
нарочно?
Ћдин из героев - сумасшедший шахматист все времЯ поЯвлЯетсЯ с
характеристикой: "его мозг работал, как компьютер". „лЯ 1974 года штамп
странноватый, ќ‚Њ еще очень плохо играет в шахматы, длЯ 1962 года - очень
странный, длЯ 1955 - просто невероЯтный.
—итаЯ "€мЯ мое легион", Я потихонечку представлЯла себе биографию моего
Љозьмы Џруткова: живет в Ќью-‰орке - это, братцы, все равно что на ‹уне.
Џосле войны училсЯ на каком-нибудь факультете журналистики, потом стал
диссидентом, когда за это перестали убивать, эмигрировал и трудилсЯ на радио
"‘вобода" - в ђоссии это железнаЯ рекомендациЯ длЯ прогрессивного человека.
Ђ тут все наоборот: пошлый, ретроград и антисемит. ‘ел и написал роман о
журналистах и Њировом ‡ле.
Ќо, представьте себе, живет такой парень! € то, что Я напридумывала не
слишком расходитсЯ с правдой. ѓригорий Џетрович Љлимов эмигрировал, или, как
тогда говорили, бежал на ‡апад в 1947 году, работал в –ђ“, был редактором
эмигрантских журналов. Ќедавно его поздравлЯла с юбилеем газета "‡автра" -
это тоже железнаЯ рекомендациЯ в ђоссии. Џоэтому неудивительно, что у него
есть даже фан-клубы, например, в „онецке.
†алко мне стало моего бумажного автора, который состЯзаетсЯ с
„остоевским, ѓоголем, €льфом и Џетровым. ‚ернее, „остоевского дописывает,
развиваЯ идеи, по досадной случайности у ”едора Њихайловича развитиЯ не
получившие. "€мЯ мое легион" - своеобразные "Њелкие бесы". „оведЯ
повествование до логического конца, автор попросту начинает сплетничать об
исторических лицах и о некоторых современных деЯтелЯх. Ќекоторые сплетни
тЯнут на процессы о защите чести и достоинства. Ќапример:
"ќто люди, которые сами себЯ садЯт. Људа садЯт? Ќу, туда, где сидЯт - в
тюрьмы и концлагерЯ. ‘ точки зрениЯ психологии - это мазохисты с
фрейдовскими комплексами вины и саморазрушениЯ, своего рода коллекционеры
несчастий. Ђ причиной этому ЯвлЯетсЯ обычно гомосексуальность пассивного,
то-есть женского типа. „лЯ операторов "—ерного креста" таким же самосадом
был и знаменитый писатель и нобелевский диссидент ‘олженицын". („алее
интереснаЯ такаЯ родословнаЯ ‘олженицына). …сли как речеваЯ характеристика
"Љозьмы Џруткова" такой цинизм пройдет, то на месте реального автора, Я бы
лучше Љозьмой Џрутковым прикинулась.
”ормы повествованиЯ выбраны автором скорее традиционные. ѓлавный герой,
приехавший издалека, знакомитсЯ с новыми людьми - социальными типами. “ж
загадки автор тут не делает - мир этих людей - мир бесов, империЯ ‡ла, а
герой - наш проводник. —увствуете, какой гигантский литературный опыт здесь
работает? Ћ жанре можно сказать, что это сатирический роман нравов.
ѓлавный герой пишет книгу - так оправдываютсЯ мириады персонажей,
которые просто присутствуют - они его будущий литературный материал. Љроме
того, это роман производственный; о работе журналистов. Ќаконец, это
фантасмагориЯ о союзе советских спецслужб с дьЯволом, а заодно философские
размышлениЯ о демонизме в нашей жизни.
Ћ "производственном романе". ЉѓЃ создает радиостанцию "‘вобода",
котораЯ должна на весь мир гнать дезинформацию о ‘оветском ‘оюзе. Џозднее в
тексте поЯвитсЯ американское радио "‘вобода", которое писатель вынужден
называть "Ћсвобождение". ‘мотреть на его страданиЯ без слез невозможно. Ќу
обозвал бы русское радио "‚олЯ", и не мучилсЯ бы. Џринцип работы
радиостанции загадочен. …сли бы реальнаЯ редакциЯ имела такой кадровый
состав, она была бы эффективна, как три шестеренки треугольником - ни туда,
ни сюда. „ело не в том, что сотрудники - "недоделки из Ќедоделкино", дело в
технологии. ќта сторона не спародирована, автор, скорее всего, просто не
знаком с работой радиостанции. ЏроизводственнаЯ сторона не удалась.
‡ато удались сатирические образы. ‚о второй главе поЯвлЯютсЯ Яркие,
остроумные, точные карикатуры на работников агитпропа. ќто именно здесь Я
задумалась, а не выдуман ли автор длЯ усилениЯ сатирического эффекта? „а не
может он всерьез рассуждать о "ведьмах", "самосадах" и "криптоевреЯх".
Њожет.
ђазумеетсЯ, роман, выдержанный в описанных традициЯх, не может слегка
не смахивать на поэму Ќ.‚.ѓоголЯ "Њертвые души". ’ипов, найденных Љлимовым,
не жалкие пЯть, а несметное множество, но так и в названии указано:
"легион". Ћднако, есть и одно весьма любопытное сходство. Џомните, конечно,
лирическое отступление о кавалерах на балу, которые вьютсЯ вокруг красавиц,
словно мухи вокруг сахара? Њухи. „а. Ћ них несколько позднее. “ Љлимова есть
огромное, истинно гоголевское лирическое отступление. Ђгитотдел ЉѓЃ и радио
"‘вобода" сравниваютсЯ с дворовой свалкой.
"Џотому, чтобы разобратьсЯ в этом деле, посмотрим сначала на генеалогию
обычной мусорной кучи.
‚ старых московских подворьЯх помимо дома на улицу обычно имеетсЯ еще и
флигелек. Њежду уличным домом и флигельком растет несколько деревьев, а под
ними - всЯкаЯ травка. ‚ конце дворика гостеприимно хлопает открытыми дверЯми
некое дощатое сооружение - памЯтник древнего зодчества, о котором очень
неприЯтно вспоминать в зимнее времЯ. ‡имой там свищет такой ветер, что сразу
становитсЯ понЯтным, откуда произошло народное выражение: ходить до ветру.
ђЯдом с этими, как теперь говорЯт, коммунальными услугами ставЯт
большой мусорный Ящик. Ћбычно он сколочен из старых досок, обычно оторванных
от соседского забора, поскольку в советской Њоскве заборы - это только
вредный пережиток частной собственности.
‡ато мусорный Ящик - это типичный представитель обобществленного
имущества. Ћн наполнЯетсЯ, заполнЯетсЯ и переполнЯетсЯ. Џоскольку мусор
годами не вывозЯт, то его начинают сыпать рЯдом. ‘о временем вокруг
мусорного Ящика образуетсЯ своего рода естественнаЯ возвышенность, или, как
говоритсЯ в географии, плато. ‡атем соответственно законам природы на этом
плато поЯвлЯетсЯ растительность.
‡десь можно встретить все, даже тЯнущиесЯ к свету побеги финиковой
пальмы, проросшие из брошенной кем-то финиковой косточки. …сли внимательный
глаз заметит редкого чужестранца, то ветку Џалестины пересадЯт в цветочный
горшок и поставЯт в комнате, чтобы понаблюдать, что из этого получитсЯ.
Ќа мусорной куче, или, как говорЯт теперь культурные люди, на такой
материальной базе, лучше всего чувствует себЯ чертополох. Љорни у него
крепкие, листьЯ колючие, а цветочки розовенькие. ‡анимаетсЯ он
преимущественно тем, что портит жизнь своим ближним. …сли кто-нибудь захочет
дать чертополоху какое-нибудь более культурное название и полезет в словарь,
то его ожидает разочарование. ’ам сказано только одно: чертополох - сорнаЯ
трава, сорнЯк. € нет ему другого имени
ђЯдом с чертополохом мирно уживаетсЯ только нахальный, без роду без
племени, бурьЯн. „аже после дождЯ он выглЯдит грЯзным и неумытым. –ветов на
нем никогда не видно, и, каким образом он размножаетсЯ, неизвестно. •отЯ
роста он огромного, но толку от него мало, и даже коровы воротЯт от него
морду. ђазве что запыхавшаЯсЯ собака второпЯх поднимет на него ножку.
’ут же приютилась подруга бурьЯна и чертополоха - бестолковаЯ лебеда с
вечно вЯлыми листьЯми. Љак бесплоднаЯ стараЯ дева, большую часть времени она
погружена в самосозерцание. Џравда, некоторые опытные люди утверждают, что
во времЯ голода из лебеды можно варить суп.
‚ самом дальнем углу, куда редко попадает солнце, можно найти и паслен.
ѓоворЯ культурным Языком (просторечие. Ќ.Љ), паслен - это белладонна. Ђ если
загнуть еще культурнее, по-итальЯнски, то это будет прекраснаЯ дама. ѓоворЯ
Языком ботаники, это бешенаЯ вишнЯ, красавка, соннаЯ одурь. ’а самаЯ, о
которой спрашивают: "’ы что, белены объелсЯ?!"
€ страннаЯ вещь, белладонны во дворе не найдешь нигде, кроме как на
мусорной куче. ‹юди постарше говорЯт детЯм: "Ќе троньте эту дрЯнь - плакать
будете!"
‚ообще же на мусорном плато растет все, что угодно: и скромнаЯ гусинаЯ
травка, и высоченный подсолнух-индивидуалист, и застенчиваЯ
полуинтеллигентка-повилика, живущаЯ как паразит, и даже безобидные ромашки.
Ќо все они чувствуют себЯ здесь немножко неуверенно, просто ветром занесло.
Љачают они головками под теплым Ѓожьим солнышком и не знают, что творитсЯ
кругом.
‚ качестве представителей фауны флору мусорной кучи обычно дополнЯют
крысы. †ирные и наглые, они чувствуют себЯ здесь хозЯевами. „о тех пор, пока
не поЯвитсЯ царь природы - человек.
Ѓывает, пойдет до ветру подвыпивший партиец сталинского типа. “видит он
через открытые двери крыс, вспомнит, что он представитель советской власти,
вытащит наган и, не сходЯ с трона, давай палить по бедным крысам. Џотом на
мусорной куче опЯть воцарЯетсЯ мироваЯ гармониЯ".
…сли простить Явно не гоголевский Язык, можно сказать, образ удалсЯ.
Џравда, должны бы быть еще мухи... „а, ладно, сами налетЯт.
„альше повествование пойдет по такой схеме: сатирический персонаж и
поЯснение, кто именно он на данной свалке. "‚ качестве финиковой пальмы на
мусорной куче посадили настоЯщего американца по имени Ђдам Ђбрамович
Ѓаламут<...>—тобы облегчить произношение его жену ќвелину переименовали в
…ву. ’ак советский рай обзавелсЯ Ђдамом и …вой". "...Љ нему приставили
политсоветника по имени „авид —умкин, который своим видом напоминал чумную
крысу". "Џотому у технических работников был довольно бледный вид. Љак у той
гусиной травки, которую случайным ветерком занесло на мусорную кучу". € так
далее. Ќи один обитатель чудно описанной московской свалки не останетсЯ без
аналогии. Џоскольку в сатирических эпизодах автор достаточно точен, какой
именно Ярлычок он хочет приклеить к персонажу можно догадатьсЯ, нетрудно
догадатьсЯ, вернее, трудно не... ‡а серией прозрачных намеков, которые все
равно расшифровываютсЯ, слышен диалог:
Ђ‚’Ћђ: Ђ это будет...
—€’Ђ’…‹њ: Џожалуй, сам пойму...
Ђ‚’Ћђ: Ђ если нет?
—€’Ђ’…‹њ: „а понЯл уже.
Ђ‚’Ћђ: ’ы понЯл, другие не поймут...
„ђ“ѓ€…: Њы тоже! Њы тоже!
Ђ‚’Ћђ: Ќу, все-таки Я намекну, это...
—€’Ђ’…‹њ: џ сам додумалсЯ!
Ђ‚’Ћђ: Ћ чем-нибудь другом думай, а перебивать не надо.
‚от так сидишь на уроке, учитель рассказывает новую тему, потом
упражнениЯ, потом краткаЯ формулировка. Џока читаешь, раз пЯть-шесть по
одному и тому же прокатишьсЯ. "‡десь, как на Ќоевом ковчеге, более или менее
мирно уживались седовласые остатки нигилистов, бывшие царские
кнЯзьЯ-либералы и философы-богоискатели типа ЃердЯева..." "Ќо некоторые
темные люди, глЯдЯ на Ќоев ковчег "‘вободы" качали головами и бормотали:
"ќх, каждой твари по паре..."
—то нового можно сказать о евреЯх и гомосексуалистах? Ќет, понЯтно, это
- тот самый слабый пункт, когда начинаютсЯ психические проблемы, - это не
новость, Я не о еврейском вопросе и не о толерантности. џ о роли слов
"еврей", "гомосексуалист" и всех возможных производных от них в романе.
ЋсновнаЯ проблема, которую исследует Љлимов в своем творчестве - влиЯние
дегенератов на ход человеческой истории, странное скопление дегенератов в
некоторых нациЯх, и гомосексуальность, как показатель дегенеративности.
Ђвтор долго и плодотворно размышлЯет на эту тему, но поскольку иного
художественного средства длЯ выражениЯ своих мыслей, как прЯмаЯ речь автора,
Љлимов не применЯет, а проблема мучает, она, можно сказать, тут
краеугольнаЯ, то слова "еврей" и "гомосексуалист" (криптоеврей, мемзер,
шикса; гей, лесбиЯнка, далее нецензурно) возникают в каждом абзаце. Ћни
такие назойливые! ‚ремЯ от времени с басовым жужжанием пролетает
"ЃердЯев-чертоискатель". Ђ вы говорите, мух на этой свалке не хватает.
‡адействованы сатирические персонажи в романе по принципу менуэта: вот
они проходЯт один за другим в окружении многочисленной родни. Љ середине
списка, начала уже не помнишь. Џотом каждому - каждому! - позволЯетсЯ подать
голос, если по ходу сюжета что-нибудь происходит или настает времЯ его
очередного поЯвлениЯ, поскольку до конца они так и ходЯт строем. ‘корее
всего, это - примитивное претворение в жизнь методов „остоевского (ѓоголЯ,
’ургенева, нужное подчеркнуть). Џоскольку идеи автора проверЯютсЯ на
прочность его героЯми, то они своей реакцией на событие должны убедить
читателЯ... ѓерои Љлимова своего папу любЯт. Љак что случитсЯ, они
выскакивают из своих табакерок с собственными мнениЯми (предварительно
согласованными на высшем уровне). Џоскольку развитиЯ характеров не
наблюдаетсЯ, все это приводит к изумительной монотонности.
—итатель сам определЯет, с какой периодичностью пролистывать страницы.
Ђга, стоп! Њожет быть, ѓ.Џ.Љлимов упорным трудом этого и добивалсЯ:
сделать своих "бесов" мертвее всех "мертвых душ". ‚от главный герой - другое
дело, его характер подан в динамике, к эпохальной мысли о влиЯнии
дегенератов на ход истории он приходит путем душевных мук и сомнений.
"“мные люди говорЯт, что нужно найти Ѓога в себе, в собственном сердце.
’ак вот и бывший ”ома Ќеверный, к своему величайшему изумлению, обнаружил
Ѓога... в самом себе! ’ак, диалектическим путем, Ѓорис ђуднев стал
диалектическим христианином.
€ даже немножко воинствующим христианином. Љогда-то крестоносцы
размахивали мечами, а генерал-инквизитор ђуднев теперь размахивал штемпелЯми
"ѓолем" и "Ђгасфер" и гнал в дурдома или за границу ту самую нечисть, ту
скверну, тех самых бесов, о которых писал „остоевский."
Ђвтору Ѓорис ђуднев напоминает то ”ому Ќеверного, то ‹уциЯ из
"Њетаморфоз" ЂпулеЯ. € правда, его вклад в этом романе трудно переоценить.
‚о-первых, он обеспечивает фабулу, если б не это все остальные персонажи
остались бы бездомными, их эпизоды навешиваютсЯ на линию ђуднева, как
детскаЯ пирамидка. Ќо уж это особенности выбранного жанра. ‚тораЯ
особенность - он служит длЯ читателЯ проводником в мире "бесов",
"вергилием". Ќу и главное, в результате путешествиЯ он приходит к
политкорректным выводам: "Њир погубит гомосексуализм", ну и разумеетсЯ
"ђоссиЯ сама спасетсЯ и весь мир спасет" (”.Њ.„остоевский). ’о-есть, видимо,
от того самого и спасет.
"Џоэтому когда генерал-инквизитор ђуднев допрашивал всЯких диссидентов,
несогласников или инакомыслЯщих, то-есть новых керенских, лениных и троцких,
он, как доктор ”рейд, первым делом прозаически спрашивал: "’ы что - в ротик
берешь или даешь? ’ы что - сосешь или лижешь?"
—его уж там стеснЯтьсЯ в наше грешное времЯ".
‡агвоздка в том, что Ѓориса ђуднева в романе просто... нет. „аже слов о
том, что он "не толст, но и не так, чтобы тонок" Љлимов длЯ него не находит.
Ќи речевой характеристики, ни "посмотреть на него глазами других персонажей"
- обилием художественных средств Љлимов и так не балует, а здесь, вроде, сам
Ѓог велел, но и тут писатель своей умеренности не изменЯет. •отЯ вообще-то
краткость с талантом Љлимова не в родстве.
…стественно, мистический план романа - он же философский. Џотому что
сравнение суетной действительности с плЯской бесов и открытие, что
некоторые, лично мне неприЯтные, люди похожи на чертей - ужасно философскаЯ
мысль.
ЌачинаетсЯ мистика прЯмо с первой главы. ѓлавный герой,
журналист-международник из Ќью-‰орка возвращаетсЯ в ‘оветский ‘оюз. € сразу
попадает в лапы 13-го отдела ЉѓЃ. ‚ернее, в братские объЯтиЯ его начальника.
Ѓрата главного героЯ - Њаксима ђуднева. €нтрига такаЯ. ‚се, что происходит
дальше тЯнет на сценарий нудного ужастика, из тех, где вампиры летают, как
комары, а герои все забывают закрывать окна. ‡а годы разлуки старший брат
сильно изменилсЯ и вот почему:
"ѓлЯдЯ на Ѓориса, Њаксим вспомнил их родительский дом, старый орех у
балкона... ’от далекий весенний вечер, когда сладко пахло черемухой и когда
он впервые встретил Ћльгу. ’ихий ангел... Ђ косвенной причиной этому был
Ѓорис. Џотом короткое семейное счастье, гордость отцовства - и трагическаЯ
гибель любимой красавицы жены. ’ихий ангел, который испортил всю его жизнь.
Џотом луннаЯ снежнаЯ ночь, когда он передавал Ѓорису закутанного в
одеЯло ребенка. ’от вечер у черного пустого окна, когда он хотел пустить
себе пулю в лоб и когда Ѓорис забрал у него из рук маленький браунинг
Љоровина. ’от самый браунинг, от которого погибла его красавица жена. Ђ
потом умер и ребенок, и он осталсЯ один.
Њаршал тЯжело вздохнул, вспоминаЯ те лихорадочный годы, когда он, чтобы
найти тайну гибели любимой жены, ушел в средневековую чертовщину и
сатановедение, когда он кропотливым трудом познавал тайны добра и зла, ума и
безумиЯ, жизни и смерти. ’е тайны, которые называют Ѓогом и дьЯволом и
которые сделали его тем, кем он был теперь. € ведь только один Ѓорис знал
то, что иногда и теперь беспокоило сердце маршала, как стараЯ рана".
Ќа столе у брата герой находит странную книгу. ќто сборник определений
дьЯвола. Ћн читает выдержки из книги и комментарии брата. „лЯ непонЯтливых:
выдержки - тезисы, которые автор будет развивать в романе, а комментарии -
это не характеристика образа мыслей эрудированного питекантропа, а, скорее
всего, желательные выводы.
Љаждый персонаж имеет не только двойника на московской свалке, но и
имеет место в классификации слуг ‘атаны. (’ак сказать, помещен в систему
зеркал). ЋпЯть таки обескураживает недоверие к читателю. Љак думаете,
красиваЯ, коварнаЯ, расчетливаЯ девушка, она - кто? ‘овсем непросто понЯть.
Ѓорис ђуднев, тот долго доходит, хотЯ девушка уже и на балу-маскараде перед
ним бегает в черном трико с хвостом и в маске с рожками. €нтересно, как это
ей удалось пробратьсЯ на публичный бал-маскарад в 1955 году без юбки...
"•орошо, но почему же французскаЯ ‹иза такаЯ опаснаЯ?"
„а потому, что ее родители были бердЯевцами, которые молЯтсЯ на союз
сатаны и антихриста. Ћт этого Якобы рождаютсЯ человекобоги и богочеловеки.
Ќо это дьЯвольски обман. Ќа самом деле от этого получаютсЯ всЯкие
черточеловечки и человекочертенЯта, всЯкие ведьмы и ведьмаки. € вот ‹иза -
такаЯ ведьма".
„ано: "дьЯвол - это все, что не любовь", Ќина - главнаЯ героинЯ, -
ведьма (или вампир). ’ребуетсЯ доказать: роман главного героЯ и героини
невозможен, любить она не может. Ќевозможен, Ќина - лесбиЯнка. Џравда,
сегоднЯ лишь грубые сердцем думают. —то лесбиЯнки любить не умеют. ѓеоргий
Џетрович, Я о чувстве, а не о сексе. Љроме того, Ќина - истиннаЯ героинЯ
романа, а в качественном романе героинЯ сердцем чует, что объект ее страсти
ей родственник, и безмерно от этого страдает, не в силах ему отдатьсЯ. Ќина
- пропавшаЯ дочь Њаксима ђуднева и племЯнница Ѓориса. ’ак что, ведьма - не
ведьма, свадьбы не будет.
…сли доказательства неоднозначны, а человеку его правота очевидна, что
остаетсЯ? Џоследний довод коммуналки:
"Ђ ежели кто в господа Ѓога не верует, то смотрите, чтобы и с вами так
не приключилось, чтобы и вам не пришлось побывать в ослиной шкуре.
Ќо вы увидите, что это настоЯщаЯ правда, по тому, как всЯ нечистаЯ сила
будет от этой правды корежитьсЯ и шарахатьсЯ, как черт от ладана. € тогда вы
увидите, что €Њџ €Њ - ‹…ѓ€ЋЌ. Ђминь.
Ќадо бы, в конце концов поговорить и об удачах романа. €бо, как ни
ругайсЯ, а чтение это завораживает, поскольку "настоЯщаЯ правда" все же
здесь есть.
‚ "€мЯ мое легион" безупречно продемонстрированы все проЯвлениЯ
совкового хамства. Ђ ведь совок-то всегда и подозревал, что его преуспевший
сосед - еврей, может быть даже голубой, а более-менее недоступные женщины
все - лесбиЯнки. ђазумеетсЯ, это у Љлимова сказалось само собой, против
воли. “ ѓеоргиЯ Џетровича вообще "гомо совьетикус" почему-то однокоренное с
гомосексуализмом. Љстати, такого рода народнаЯ этимологиЯ, длЯ совка очень
характерна.
Ћбраз автора блистательно участвует в создание этой атмосферы хамства.
ќтот образ вообще - самое восхитительное творение Љлимова.
„ело в том, что текст - вещь коварнаЯ, это известно любому писателю,
текст может сообщить о твоей душе такое, о чем тебе и подумать-то совестно.
Ћдна из неприЯтных сторон литературного труда: приходитсЯ "обнажатьсЯ"
и ты никогда не будешь готов к тому, что скажет о тебе твое произведение.
ѓ.Џ.Љлимов подкупает своей нестеснительностью. Љонечно, можно сколько угодно
издеватьсЯ над несвежестью идеи "Ѓей жидов, спасай ђоссию", сомнений в
собственной правоте у него не будет. Ћднако, взглЯните на это по-другому:
подобный тип, который свободно вступает в дискуссию по любому вопросу "с
космической самоуверенностью" (в данном случае дает свои оценки мыслителЯм
прошлого и современности), неоднократно описывалсЯ в русской литературе.
Џравда, всегда со стороны. ’ак, чтобы изнутри, из глубины еще не бывало.
‚озможно, как только человек получал образование, он если и не менЯлсЯ
качественно, то понимал, что такое неприлично. Њожет, конечно, дело было и в
цензуре. Ћ причинах замечательной расторможенности данного автора можно было
бы задуматьсЯ. Ќесомненно, что здесь есть и преувеличение ценности
собственных идей, и зацикленность на вопросах секса. ‚ажно то, что это
одаренный человек, который не смог написать романа из-за неумелого обращениЯ
с материалом, но сумел отобразить свою личность. „аже жаль, что автор -
автор, а не литературный герой. Ћн мог бы посостЯзатьсЯ с лучшими образцами,
созданными мировой литературой.

ЌЂ’Ђ‹њџ ЉђЂ‰ЌЋ‚Ђ

17 августа 1999 года.

COPYRIGHT ЌатальЯ Љрайнова, Ђндрей Љрайнов. anakr@mail.ru
Last-modified: Tue, 17 Aug 1999 14:56:51 GMT
Ћцените этот текст: