еменем и миром, тем
Яснее распознаем влечениЯ и недостатки, гнетущие нас.
     ЋсознаваЯ свою сущность, стремимсЯ не замечать то, чего  стыдимсЯ сами,
хотЯ  смысл  духовного совершенствованиЯ  в  том  и  состоит, чтобы выведать
темные  душевные  склонности  и  искоренить  их.  ’огда  и  возможен шаг  на
очередную  ступень  духа,  когда   светлеет   душа,  энергетика  утончаетсЯ,
способствуЯ  восприЯтию плотным телом высоких вибраций, посылаемых из центра
мирозданиЯ.
     Џониманием  себЯ   открываем   дверь  в  познание   окружающего   мира.
Џрислушайтесь внимательно к сердцу своему, отбросив предубеждениЯ и иллюзии,
и  поймите,  кто   вы  и   насколько  сердцу  тесно  в  земных  сетЯх  забот
повседневных. …му  хочетсЯ  быть  крылатым и  взлететь.  ‘ердцу  виднее,  не
сдерживайте его порывы.
     ‚оспринимаЯ  не  предвзЯто себЯ и  мир, на  все  происходЯщее  -  любые
негативные   обстоЯтельства,  грозЯщие   неприЯтности  -   следует  смотреть
по-доброму, светлыми глазами и полагать, что жизнь замечательна. Ћна и будет
таковой, если вы очень  этого захотите и будете настойчиво действовать, а не
паниковать и опускать руки. „аже после самых страшных ситуаций по прошествии
времени  в памЯти остаетсЯ что-то хорошее, что было хотЯ бы мимолетным среди
земного ада.
     —ем Яснее поймете  сущность души своей, тем сильнее ощутите неразрывную
духовную свЯзь со светлым миром и с небесной бесконечностью.


     <B>Њ›‘‹њ € ‘‹Ћ‚Ћ</B>
     ‚ мозгу  человеческом беспрерывно возникают и исчезают мысли, а так как
любаЯ  мысль  материальна,  то человек посылает в  пространство мыслительную
энергию,  влиЯющую и на него самого,  и на окружающий мир, живой  и неживой.
Њожно сказать, что человек есть то, что он думает. …сли мысли его  о добром,
о  светлом,  о  прекрасном,  то окружает он себЯ позитивной энергетикой,  от
которой хорошо  самому и близким его людЯм. ђешаЯ бытовые вопросы, не мешало
бы ежедневно порождать хоть одну-две  светлые мысли,  направленные  на благо
общее, не ограничиваЯсь личными интересами. Џосланные в пространство светлые
мысли возвратЯтсЯ неожиданно к пославшему их и  обернутсЯ радостью душевной,
ибо все  в  мире  взаимосвЯзано и  взаимообусловлено. ‘ветлый образ мышлениЯ
способствует очищению человека  от многолетней энергетической загрЯзненности
и восхождению духа, приближает его к небесным сферам, особенно во времЯ сна,
когда собственное  тонкое тело может  в один  миг оказатьсЯ в горнем мире, а
потом снова соединитьсЯ с плотным телом.
     Ђ  ежели злой,  желчный  человек в  порыве  обиды  и  гнева  бросает  в
пространство  всплески  тЯжелой  мыслительной  энергии,  то,  во-первых, она
травмирует сторонних людей, а,  во-вторых,  в  один  пасмурный  день  ударит
бумерангом  по исторгшему ее, усиленнаЯ  такой же  пакостной  энергией  иных
ненавистников,   вминаЯ  или  пробиваЯ  его  ауру,   добавлЯЯ  ему  мрачного
настроениЯ или болезненного ощущениЯ. Џоэтому задача в том и состоит,  чтобы
очиститьсЯ самому и не порождать темные мысли, не перемывать кости встречных
и поперечных,  а думать и мечтать о положительных моментах в жизни,  облекаЯ
свои мысли в добрые слова, тогда слово-энергиЯ не ранит никого и не вернетсЯ
к  вам  в негативе. Ќо если возникла  мысль, рвущаЯсЯ  во тьму и  окружающаЯ
автора   черными  энергиЯми,   лучше  постаратьсЯ   исправить  ее,  наполнив
позитивным  смыслом, и  принести  извинениЯ  тому,  о  ком или о  чем  плохо
подумалось: о людЯх, о природе, о братьЯх меньших.
     Њыслью прокладываетсЯ также  своЯ  тропа или дорога судьбоноснаЯ.  …сли
ставитсЯ цель в жизни, то лучше ставить самую высокую цель и прежде действий
мысленно выстроить  план реализации задуманного. € чем четче  представлЯетсЯ
цель  и  действиЯ  необходимые,  тем  ближе  искомое.   €  непременно  нужно
сосредоточить всю  свою  положительную энергию  на достижении цели,  котораЯ
притЯнет сама ваши светлые мысли и подтолкнет к благородным  поступкам. ђечь
идет   не   о  материальных  конкретных   целЯх,   а  о   высоком   помысле,
облагораживающем душу человеческую.
     Џуть  к  высокой цели лежит  через повседневные  благие дела,  выполнЯЯ
которые  человек вырабатывает  духовную основу жизни,  приучаетсЯ размышлЯть
категориЯми добра. Љакие бы не возникали жизненные ситуации, самые вроде  бы
мрачные, трагичные, но решение  их, преодоление их должно  дать  возможность
приподнЯтьсЯ в  своей  духовности благодарЯ светлым  мыслЯм.  € чем  мрачнее
ситуациЯ, тем спокойнее и чище нужно мыслить, чтобы иначе не покатитьсЯ вниз
с лестницы духа.
     ‚   настоЯщее  времЯ,  когда   во  вселенском   эволюционном   процессе
заканчиваетсЯ наимрачнейшаЯ эпоха, над ‡емлей скопились черные энергии. ’ам,
в  пространстве тонких  материй,  идет упорнейшее сражение между  светлыми и
темными силами-мыслЯми. Ђ так как  новой эпохе заповедано сменить старую, то
победа света над тьмой в этом сражении неминуема. € мы все  причастны к этой
борьбе,  хотЯ бы  опосредованно,  хотим  того либо  нет,  знаем об  этом или
находимсЯ в неведении.  „лЯ освобождениЯ от энергетической грЯзи  надземного
пространства и утверждениЯ  светлых энергий желательно руководствоватьсЯ  не
разумом,  который  практичен и осторожен,  а сердцем,  способным  поддержать
великие идеи очищениЯ и мысли, ведущие к торжеству добра над злом на ‡емле.
     ЏереживаниЯ  же по поводу повседневных дел не позволЯют многим отдатьсЯ
высшим устремлениЯм, и  попадают они  в кабалу  к бытовым навЯзчивым мыслЯм,
после чего поЯвлЯетсЯ чувство тревоги от неудовлетворениЯ собой, окружением,
работой,  что привлекает  к  этим людЯм  добавочную  порцию темной  энергии,
приводЯщей к негативным последствиЯм. ‡апутавшись в повседневности, не видЯт
выхода: все  кажетсЯ скверным. Ђ надо-то помыслить  по-иному,  сменить образ
мышлениЯ на  противоположный, воспользоватьсЯ  светлыми  думами, несмотрЯ на
напрЯженную  ситуацию.  ’огда   спасительное  мыслетворчество  расширило  бы
границы   пониманиЯ  и  видениЯ.  €  если  эти  мысли  достаточно  сильны  и
целеустремленны, направлены на достижение блага, особенно общественного,  то
подтолкнули бы  они  к  действию, разрЯжающему накаленную атмосферу  в любой
сложной  обстановке.  ‘ветлаЯ  мысль,  оплодотвореннаЯ  токами высших  сфер,
обеспечит действиЯ всЯкого человека достаточной  энергией,  и победит он,  и
продвинетсЯ в духе еще на одну ступеньку. Џотом  посложнее препЯтствиЯ будут
подсовыватьсЯ  ему судьбой,  проверЯЯ его на  прочность и твердость духа, на
уверенность в движении к свету через тьму бытовых отношений.
     …сли  одолевают  сомнениЯ,  мысли   беспрерывно  менЯютсЯ  от  светлых,
радостных  к  упадническим,  то  в  душе  человека  поЯвлЯетсЯ  смЯтение,  в
энергетике застой. Ћн  не  подпитываетсЯ  тонкой энергетикой  токов  высших.
‘ледовательно, если мелькнула благодатнаЯ мысль, то не упустить  надобно ее,
чтобы  впитать  энергетическими центрами токи  небесные, что позволит  легко
идти по жизни, не  оглЯдываЯсь на темные  ее стороны. ’ьма  со рвением будет
подсовывать  вам  мерзкие мысли, чтобы остановить вас.  Ќе  склонЯйте голову
перед  трудностЯми. —еловек,  опустивший  голову, думает о  прошлом,  а не о
будущем, переживает свершившеесЯ. € пусть старые проблемы вчерашнего днЯ  не
тЯнут вас обратно. Ћни  ушли в небытие. Џереписать же  страницу жизни никому
не удавалось.  Ќе лучше ли, идЯ по дороге в будущее, перестать спотыкатьсЯ о
камни, подбрасываемые из прошлого бесовской силой. …сли вы скажите себе, что
нет  у  вас  прошлого,  которое  бы  тЯготило вас  и  бередило  душу, то оно
непременно  отойдет от  вас  и откроетсЯ  дорога в  будущее. ‘мотрите только
вперед  без  тревожной  оглЯдки назад, думайте больше о  высших материЯх, не
заземлЯйтесь,  хотЯ,  конечно,  жить  в  мире  и   быть  свободным  от  него
невозможно, но  нельзЯ  и полностью  отдать себЯ земным заботам,  забыв, что
сущность человека в духе его.
     —еловек  размышлЯЯ,  облекает  свои  мысли в  слова,  в  какой-то  мере
выражающие его  душевное настроение. Џо словам  догадываютсЯ о  нравственном
облике  говорЯщего, о  принадлежности его к тем  или иным  социальным слоЯм.
‘лово раскрывает каждого перед  слышащими его, заключаЯ  в себе определенный
зарЯд  доброго   или   злого   начала.   “читываЯ,  что  произносимые  слова
воздействуют   на   энергетическое   состоЯние   людей,    говорЯщий   несет
ответственность за всЯкое слово, ибо  оно способно, многократно усилившись в
пространстве,  овладеть   тысЯчами  приверженцев  и   иметь  позитивное  или
негативное влиЯние и на какой-то народ, и на всю страну.
     …сли хотите быть услышанными и правильно понЯтыми, то слова должны быть
правдивыми.  ‚  правде сила слова.  ‹ицемерные слова лишаютсЯ энергетической
силы, терЯют внутренний  смысл сказанного. Џоэтому лицемер все равно  пожнет
горечь разоблачениЯ.
     …сли желаете  достичь  успеха  в  каком-то  честном  деле, нужно, кроме
обычных доводов, суметь выразить словами, идущими от сердца, и то, что лежит
внутри   души  вашей.  €скренность  и  правдивость  слов  ваших  благотворно
воздействуют  на слушающего. Ќо и молчание говорит о  многом. ‹учше  сделать
дело, а потом поведать  о  нем, иначе отрицательнаЯ энергетика завистников и
врагов не позволит вам выполнить намеченное.
     ‘ловами  молитвы притЯгиваем огонь опалЯющий,  но  и очищающий  нас,  и
отгонЯющий прочь вредную энергетику слов и мыслей злопыхателей.
     ‘лова свЯщенные  €исуса •риста, преодолев века и  согреваЯ  озЯбшие  от
мрака души, облегчают путь по греховной земле к  высокому „уху, властителю в
новой эпохе.


     <B>‘’ђЂ• € ‘’ђЂ‘’€</B>
     Њирской  океан  безбрежный,  в  котором   плывут   люди  невесть  куда,
переполнен страстЯми, печалЯми и скорбЯми. ‚сЯкаЯ душа, запачканнаЯ морально
и оболганнаЯ,  захлебываЯсь обидами, тщетно  пытаетсЯ найти утешение у таких
же неприкаЯнных,  как  сама. €  нет ей облегчениЯ. Ћбычно душевные страданиЯ
приводЯт к физическому разрушению тела.
     €звестен  опыт,  когда взЯли клетку  и перегородили ее сеткой.  ‚  одну
половину клетки посадили кошку, во вторую - мышку. Љошка глЯдит на мышку, но
достать ее  не  может. Њышка также видит кошку, но  не понимает, что  она  в
безопасности. Џеред страшной  кошачьей мордой мышка в беспрестанном  страхе.
“жас длЯ  мышки  заканчиваетсЯ смертью.  Ѓольше  трех дней  ни  одна  мышка,
посаженнаЯ  в клетку напротив  заклЯтого врага, не выживала, хотЯ в клетке в
достатке  и  воды, и питаниЯ.  Ќо  животный  страх быстро  разрушал  мышкину
энергетику и  нервную систему,  без  чего  живой  организм  не  в  состоЯнии
существовать.  Џример   поразителен:  страх,  доведенный  до  крайности,  не
совместим с жизнью. „лЯ  мышки  тот  ужас оказалсЯ  непреодолимым,  но и длЯ
людей подобные состоЯниЯ нередкость. —еловеческий  организм  также подвержен
губительному влиЯнию страха. ‚озникают ситуации, когда люди, объЯтые страхом
перед   какими-то   природными  разрушительными   ЯвлениЯми,   общественными
потрЯсениЯми  и  личными  трагедиЯми,  тЯжело  заболевают или  скоропостижно
отправлЯютсЯ в мир иной.  ќто  бывает  в  экстремальных ситуациЯх:  человеку
кажетсЯ,  что  нет  выхода  из трагических обстоЯтельств.  ‚о времЯ  ‚еликой
Ћтечественной  войны  отмечались   случаи,  когда  вражеские  танки  шли  на
необученных  солдат, а  те  стоЯли,  как  вкопанные,  и, обезумев, не  могли
оторвать  взглЯдов  от  железных чудовищ, неумолимо  надвигающихсЯ  на  них.
‘тоило любому из них отскочить в сторону, и танк прокатил бы мимо, но солдат
был в положении той мышки перед кошкой, когда  мозги  в агонии, спасительнаЯ
реакциЯ   отсутствует,   оцепенение   не   отпускает.   ђезультат  -  гибель
перепуганного новобранца под гусеницами вражеского танка.
     Ќо и в обыденной жизни люди оказываютсЯ в положении мышки перед кошкой:
либо   перед   грозным  начальством,  боЯсь  потерЯть   работу,  либо  перед
разгневанной  нелюбимой женой или  тещей,  либо перед озверевшим пьЯным  или
ревнивым мужем, либо перед грабителЯми или насильниками и мало  ли еще перед
кем  или  чем.  ќти встрЯски нервной системы не со смертельным исходом. Ќо и
они опасны, так как бесследно не проходЯт, а  оставлЯют пусть  и не заметный
длЯ глаза след в организме, медленно и верно подтачиваЯ его.
     ‘трах  порождаетсЯ  в  человеке  его  нежеланием  потерЯть  что-то  или
кого-то,  Якобы,  с  его  точки  зрениЯ,  необходимого и бесспорно  должного
принадлежать именно ему, а не кому-то другому. Ќо обЯзательно ли это  должно
принадлежать  только  определенному человеку? „а ничего  подобного. ‚се, что
есть в  мире,  кроме, конечно,  собственного  здоровьЯ,  может  принадлежать
любому человеку, а может и никому вовсе - дело случаЯ. Ћдежда на нем, живом,
сноситсЯ,  машина заржавеет, дом может развалитьсЯ или сгореть, жена или муж
могут бросить  и уйти в другую семью, дети, повзрослев, разъедутсЯ.  —еловек
ЯвилсЯ в мир  грешный голенький и покинет его, Ясное дело, ни с чем, оставив
все нажитое и награбленное родственникам или чужакам, которые и спасибо врЯд
ли скажут. €  что  постоЯнного  у человека? Џо сути ничего, кроме его  духа,
сформировавшегосЯ в процессе  жизни на ‡емле. ’ак почему же тогда  возникает
убийственный  страх в человеке? „а потому что  замкнулсЯ он в  кругу бытовых
проблем, привЯзалсЯ  к  бытовому  миру  и  боитсЯ  хоть  что-то потерЯть  из
принадлежащего фактически ему временно.
     ‘трасти  бушуют внутри человека и вокруг него, если взЯл он за ориентир
основной  приземленные,   бытовые   цели,  а   они-то  сами  изменчивы,  как
быстротекущий день,  так как менЯетсЯ часто ситуациЯ в семье,  в  городе,  в
стране.   •отелось  чего-то  хапнуть  или  по-благородному   достичь,  а  не
получаетсЯ:  более  хитрый  и  наглый  опередил.  €  человек  считает   себЯ
обиженным. Ћн в гневе, ему плохо. Ђ плохо потому, что страх,  гнев, зависть,
ненависть,  гордынЯ  и  прочие  страсти  порождают  темную энергию,  котораЯ
забивает энергетические центры  человека низкими вибрациЯми. ‡атормаживаютсЯ
внутриклеточные процессы  из-за  недостатка  тонкой  энергии  и  от  избытка
тЯжелой. Ќизменные желаниЯ, низкие  цели  жизненные, поставленные  человеком
перед собой, отрицательно влиЯют на его ауру, делаЯ ее не способной защитить
плотное тело от внешних воздействий.
     ‚  конце  концов человек  начинает постигать, что  в бытовом мире  есть
только  одно, что принадлежит  ему,  именно человеку, а  не  животному,  его
духовность,  его дух.  € ему следует  расширЯть свое  сознание до  пониманиЯ
простых  истин,  что и  он, и семьЯ, и  ‡емлЯ  с человечеством,  и  звезднаЯ
бесконечность  -  едины  и влиЯют  друг  на  друга.  Љогда не  умом осмыслит
человек, а  внутренним чутьем ощутит всю беспредельность и взаимосвЯзь миров
и себЯ  среди  них, то невольно  напрашиваетсЯ мысль,  что ни к чему пускать
леденЯщий страх в  сердце  и  в самых трагических  ситуациЯх. …сли душа, как
тонкаЯ материЯ, пытаетсЯ общатьсЯ с  мирами, то она свободна.  € пригвождает
ее к телу, и складывает  ей крыльЯ каждый  сам, привЯзываЯсь к  нескончаемым
проблемам, бросаЯ Якорь на камни серого быта. ‘охранив же душу свою, а также
способности   Ясно   мыслить  и  понимать  суть  вещей,  человек  не  станет
отчаиватьсЯ  и  впускать  смЯтение  внутрь  себЯ.  ЋсвободитьсЯ от страха  и
навЯзчивой боЯзни потерЯть что-то  возможно, лишь укрепив добрыми мыслЯми  и
делами на общее благо дух свой, соединЯющий человека с вечностью.


     <b>—€‘’Ћ’Ђ ‚Ќ“’ђ…ЌЌџџ</b>
     €змотанные страстЯми люди ищут виновных  в окружении своем,  в обществе
или  мире.  ЏытаютсЯ  причину  своих  неприЯтностей   видеть  в  агрессивных
действиЯх  или  словах  других,  намереваЯсь  перевоспитать  оппонентов  или
заставить  их  мыслить  по-иному.  Ќе  всЯкий догадываетсЯ,  что  сам  своей
энергетикой, своим образом мыслей притЯнул к себе ту или иную ситуацию,  тех
или  иных  людей.  Џо уши  окруженный  собственной  негативной  энергетикой,
образовавшейсЯ  по  его же  вине,  обуреваемый  темными образами и  мыслЯми,
окажетсЯ  человек  в   той  обстановке,  какаЯ  будет   соответствовать  его
энергетике, притЯнет к себе таких же, как он сам  людей,  длЯ которых тьма в
душе  -  естественное  состоЯние.  Ќедаром  говорЯт:  "ђыбак   рыбака  видит
издалека". Љого  же обвинЯть в своих неприЯтностЯх,  коль сам себе  недруг и
запустил в душу свою Ядовитых змей тьмы.
     Ќадо  перестать  ощущать себЯ  пленником страстей. Ќо здесь не обойтись
без неустанного труда души своей. ЏридетсЯ взлелеЯть дух свой, что есть суть
человека, отринуть  от себЯ  все несущественное и  порадоватьсЯ лучам Ярким,
божественным, льющимсЯ  с небес и согревающим  вместе  с телом и душу. € мир
действительно  покажетсЯ  прекрасным,  когда взглЯд на  природу  и  людей не
замутнен, светел.
     •очетсЯ  выглЯдеть  благородным  и  нравственным в  глазах  знакомых  и
приЯтелей,  хотЯ реально  не такой. Ќо человек навернЯка  знает, каков он на
самом деле. Џоэтому  нужно сначала открытьсЯ и быть  интересным самому себе,
тогда  и  длЯ  окружающих  можно  стать  горЯщей  свечкой.  ‚осхождение духа
происходит  внутри  человека,   когда  он,  очищаЯ  душу   греховную,  начал
возведение  нерукотворного храма  длЯ „уха  ‘вЯтого. Ђ коль  уж  приступил к
духовному  деланию  самого себЯ,  то никаких  осуждений ближних,  никаких  в
голове темных мыслей,  никакого отталкиваниЯ людей от себЯ. —истоту душевную
и высоту духа своего лучше поверЯть в сравнении с Ѓогочеловеком, ЯвившимсЯ в
древности и объединившим в себе земное и надземное. Љаков был он, живЯ среди
людей, и каковы мы нынче? џсно, что сравнение условно и не в нашу пользу. Ќо
насколько мы  приблизились  к  нему  в  своей  истинной  человечности,  или,
вероЯтно,  удалились  так далеко,  что  разверзлась  пропасть между  нами  и
Ѓогочеловеком.
     € чем настойчивее очищаетсЯ человек благими  делами, светлыми мыслЯми и
молитвой  сердечной,  тем  более  он  причастен  ко всему мирозданию,  четче
проЯвлЯетсЯ   родство   духовности   его   с  „ухом   Ѓогочеловека.   ’олько
просветленному приоткроетсЯ тайна  вещей в мире  и глубина души его, котораЯ
беспредельна, как и космос.
     ‘тремЯсь приобщитьсЯ к „уху  Ѓожественному, вовсе не следует искать его
в дальних местах, городах или странах. „ух везде и во всем. ЋсновнаЯ причина
нашей  отстраненности от „уха в нас самих. Њы больше  доверЯем  своей плоти,
чем душе. Ђ  восходить в собственном  духе можно,  не двигаЯсь с места,  где
находитесь, если преодолеть в себе пристрастие к плоти. ђаз жить без плоти в
земных условиЯх нельзЯ, поэтому между духом человека и его плотью желательна
гармоничнаЯ  свЯзь.  …сли  плотские  страсти  определЯют действиЯ  человека,
восхождение в  духе затруднительно.  „ух  должен водительствовать, направлЯЯ
нас  по  жизни.  ЋблагораживаЯ  душу,  управлЯЯ  своими  чувствами,  человек
преодолевает путь от животного до Ѓогочеловека.
     „аже у высокодуховных людей победа духа не постоЯнна, а иногда уступает
торжеству  плоти и  быта. ЋтступаЯ  от  гармонии  и  окунувшись по макушку в
болото  бытового застоЯ, не захлебнутьсЯ бы и найти в себе нравственные силы
вынырнуть,  чтобы  глотнуть  свежего  воздуха  духовной  свободы.  Џодпав же
основательно  под  бытовые  и  плотские  страсти,  человек  будет  впитывать
психологию волков. ‚олчьи отношениЯ,  прикрытые  общепринЯтыми этическими  и
эстетическими нормами, будут определЯть  его деЯтельность. ЉлацаЯ зубами, он
везде  и  всегда   будет   рвать  и  метать,   чтобы  обрасти  безграничными
материальными   благами,   будет  давить  на  психику  собратьев,  утверждаЯ
безжалостно свои волчьи принципы.
     ‘колько бы  раз  не срывались  с лестницы  духа, начинайте  восхождение
вновь, не  терЯйте веры в достижение высот светлых, и  пусть надежда, что вы
не собьетесь с пути праведного, не покинет вас.
     ‘ледует  ли внутренне очищатьсЯ и стремитьсЯ стать  человеком духовным?
Љак  бы богато материально  не жил любой из землЯн, полностью погрузившись в
мир земной, не найдет утешениЯ себе, в той или иной мере будет страдать, так
как увЯз в потребительских заботах и ухищрениЯх.
     Ќе   обуздавший   своих  потребностей  человек   пребывает   в  рабстве
бездуховности.  Љаждый новый  день  длЯ  него -  новаЯ  гонка  за  деньгами,
собственностью,  властью  и  прочим  набором  земных  преходЯщих  ценностей,
следствием чего ЯвлЯютсЯ расстройства нервов и болезни.
     ’олько  опомнившиесЯ притормаживают  свой  бег  по  бытовой  дистанции,
стрЯхиваЯ низкие энергии с энергетических центров своих, внутренне очищаЯсь,
и   обращают  взор  к  свету  вышнему.  —еловек  способен  обрести  душевное
успокоение,  когда в  сердце его  земные  заботы будут уравновешены  высокой
духовностью,  когда  оставит  без  вниманиЯм  блеск  и  мишуру  общепринЯтых
ценностей.


     <B>„“•Ћ‚Ќ›‰ ЏЋ„‚€ѓ</B>
     Ќаступают   минуты,   когда  человек  начинает  задумыватьсЯ  о  высших
материЯх,  даже  сидЯ  на мешке с  золотом.  Ѓогатого и  бедного  гложет  со
временем мысль: "‡ачем жил? кому  согрел душу и согрел ли?" Ђ если никому не
сделал бескорыстного добра, а только греб под  себЯ, расталкиваЯ и обругиваЯ
соперников, да вдобавок  измарал свою и  чужую душу, то  не спитсЯ по ночам,
изводЯт угрызениЯ совести; человек ищет оправданиЯ своим пакостным действиЯм
и не находит их. …сли дожил  до  подобного,  то  не решитьсЯ ли  на духовный
подвиг. Џодвиг - не всЯкое деЯние, а доброе светлое действие, совершаемое на
общее благо не ради корысти, а из любви  к  людЯм, к народу,  среди которого
живешь,  к  природе. ќто  позволЯет укрепитьсЯ  в  духе, освободить душу  от
всЯкой грЯзи. € не следует  повторЯть привычных  сомнительных  дел лишь  длЯ
своей пользы  и  намеренно во вред  ближним. €  если проЯвить волю к благому
порыву и добавлЯть по крупице добра и  любви в  хранилище сердца  своего, то
настанет времЯ, когда заполнитсЯ это хранилище и просветлеет душа, способнаЯ
теперь уже на такие Яркие чувства, каких был лишен бытовой человек.
     ‹юди же, довольные миром  разврата и крови, не поймут вас и осудЯт ваши
действиЯ. Ќе ждите  признаний  и  почестей  от людей  с тЯжелой энергетикой.
’Ягостно будет вам общатьсЯ с ними,  но делайте добро  своим ближним, своему
народу, даже будучи гонимы. агайте избранным путем не колеблЯсь. ќто и есть
подвиг. ‘тремитесь к нему, согреваЯ теплом души своей нуждающихсЯ в поднЯтии
духа.
     Ќужно отличать  подвиг  души  от  каждодневных трудностей, возможно,  и
самых тЯжелых  на бытовом уровне,  в  физическом плане. ’ам нет подвига. „а,
вам тЯжело, вам плохо, вам  больно, но если эти страданиЯ ради личного блага
или длЯ возвышениЯ себЯ, ради престижа, то  это обыденные трудности бытового
человека.
     €ногда  нелегко разобратьсЯ - к  свету ли, во тьму  ли  направлен  путь
человека, к чему приведут преодолеваемые им препЯтствиЯ, судьбой уготованные
ему. “мом  понЯть бывает сложно, ибо он расчетлив и  в  первую очередь видит
свою  выгоду, а сердце не  скроет правду. …сли заглЯнуть внутрь себЯ и  быть
честным перед собой, то точно  можно  оценить  все свои действиЯ  и прожитые
годы. € будет  горестно, если окажетсЯ, что на алтарь духовности положить-то
нечего, хотЯ внешне все выглЯдит солидно: по моде  одет, при деньгах и менее
удачливые  бытовые  люди  еще  и завидуют.  Ќо закрадываетсЯ  сомнение,  что
завидовать-то  и нечему,  ибо  в душе  гулЯет  холодный ветер. —еловеку,  не
совсем  пропащему  духовно,  захочетсЯ  совершить  нравственный  подвиг  длЯ
успокоениЯ  застыдившейсЯ  души.  ‚ероЯтно,  это  и  будет  первый  шаг  его
прозрениЯ,  позволЯющий  трезвыми  глазами   взглЯнуть  на  свое  окружение,
переосмыслить цели жизненные, поставленные ранее перед собой.
     ‘овершение   подвига   души  -   ступень  к  восхождению  духа,  начало
внутреннего перехода от бытового человека к человеку духовному. Ќе пытайтесь
подвигом облагодетельствовать сразу целый народ или весь мир. ќто подвластно
лишь сильному  духом.  „остаточно облагородить образ  вашего  мышлениЯ,  как
изменЯтсЯ к лучшему и ваши поступки.  „ай  Ѓог,  чтобы стало хорошо от ваших
дел  окружению  вашему  или  одной   заблудившейсЯ  душе.  €зо  днЯ  в  день
продвигайтесь  малыми  шажками,  восходЯ  по  лестнице  духа,  чистите  себЯ
внутренне, помнЯ  каким  был Ѓогочеловеком на ‡емле ѓосподь €исус •ристос. €
если  что-то  совершаете,  то  думайте:  "Љак  бы  поступил  он  в  подобной
ситуации?" Љонечно, никому  не удастсЯ найти в  себе  столько  духовных сил,
чтобы  поступить так, как  поступил бы Ѓогочеловек,  но  все-таки в  желании
стремитесь  к этому, напрЯгаЯ все силы и невзираЯ на насмешников, недругов и
предателей.
     ’рудно в наши времена быть  праведником, потому что еще  не закончилась
эпоха  зла и  черных  деЯний,  когда человек  добрый,  светлый задыхаетсЯ  в
атмосфере темных энергий, порожденных беснующимисЯ бытовыми людьми. ‚ том-то
и подвиг  состоит,  что  находЯщемусЯ во  мраке, удаетсЯ зажечь искру  света
духовного.  …сли один  прозревающий  зажег  искру второй, третий  и т.д., то
разгорающиесЯ искры превратЯтсЯ в пламень, освещающий путь многострадальному
народу.


     <B>ђЂ„Ћ‘’њ</B>
     ‚осхождение  в  духе  зависит  от  того,  в  каком  моральном состоЯнии
находитсЯ человек.  …сть в жизни  моменты,  когда не  получаетсЯ намеченное,
сплошное невезение, все валитсЯ из рук. ’ут и голова поникла, и кажетсЯ, что
жизнь не удалась. Ћт невеселых мыслей и  упаднического настроениЯ омрачаетсЯ
душа,  забиваютсЯ энергетические каналы тЯжелой  энергетикой,  предвестницей
болезней.  Љакой  же  выход  из  удушливого  тупика?  Ћчень  простой.  Ќужно
превозмочь себЯ и  улыбнутьсЯ,  чтобы улыбка  озарила  лицо, глаза  радостно
заблестели.  “лыбнитесь и в сложнейших  обстоЯтельствах: не все потерЯно, не
последний день живете. Ќе вам определЯть, сколько еще жить предстоит, но вам
выбирать, как  жить - в печали или  в  радости. Џечаль - тупиковый  путь,  а
радость спасительна в любом случае.  ‚роде  и  радоватьсЯ  нечему.  Ђ почему
нечему? …сли не сейчас,  так  потом придет  в ваш  дом удача. Џо вере даетсЯ
восходЯщему в  духе. Ќадо  верить,  что праздник  души  придет обЯзательно к
тому, кто его ожидает и настойчиво приближает.
     Џадать духом грешно.  Ќе  длЯ того  вы,  преодолеваЯ мирские трудности,
восходили  по лестнице духа, чтобы скатитьсЯ вниз с достигнутой высоты из-за
невериЯ в себЯ. Џечаль же возникает от бессильной злости на себЯ и на других
и от саможалениЯ. ‚ам до боли жалко самого себЯ, в собственных глазах такого
расхорошего  и такого неудачливого.  ‚оспринимайте  все  происходЯщее с вами
спокойно, без нервов, ибо таков путь  уготован вам свыше. Ћн  начертан вам с
какой-то  целью,  которую в  суете  вы не  видите.  € пройти  этот  путь  вы
обречены, но одолеть  его  быстрее или  медленнее,  с  большими  или  малыми
издержками, лично от вас зависит.
     €дите  с  радостью по  жизни,  и ваша радость  будет питатьсЯ  светлыми
токами надземными, придаваЯ вам  легкость, уверенность,  свободу. €  никакие
обстоЯтельства не смогут  поколебать вас, если преодолеваете их с улыбкой на
губах,  так как  силы высшие  с вами. ђадость  вселЯет  уверенность. „а  и в
отношениЯх  с людьми радость в душе помогает в общении  с ними,  в понимании
их,  так  как легче  воспринЯть  иного  человека не  столько  умом,  сколько
сердцем, в котором поселилась радость.
     ЏодлиннаЯ  радость -  совершенно  не внешнее проЯвление,  когда человек
прыгает и  веселитсЯ. ќто одна  из крайностей. ЌормальнаЯ радость  возникает
после душевного  труда  и расцветает от приобщениЯ не к  материальному, а  к
духовному  началу.  ђадость  постараетсЯ   провести  вас  мимо  печали.  Ћна
спасительна и поможет вам выстоЯть в любых испытаниЯх.
     Љогда вы поселите в душе радость, вы приобщитесь к божественному свету,
вы впустите ѓоспода  в храм души  своей,  вы обретете гармонию жизни с самим
собой, гармонию с природой и обществом, хотЯ оно и далеко от совершенства.


     <B>‹ћЃЋ‚њ</B>
     —то проще любви? ‹юби себе и люби. Ђ кого любить? …стественно, ближних,
но  и,  по  заповедЯм  ‘пасителЯ,  врагов  своих.  €  через любовь  к  людЯм
зарождаетсЯ  любовь  к  ѓосподу,  создателю  всего  сущего.  ‚ысокаЯ  любовь
человека к человеку - редкость  среди  бытовых  людей. Ќо если  посетила она
человека, то нет ничего сильнее и выше любви, так как любовь есть проЯвление
божественного  света  в  человеке.  ‹юбЯщий  и  равнодушный  -  разнЯтсЯ  по
внутреннему состоЯнию  и  по  внешнему  виду. ‹юбЯщий одухотворен,  светитсЯ
неподдельной радостью, изливаЯ  ласку  и  на людей,  и  на  животных,  и  на
растениЯ. Њир длЯ него восхитителен.  ‹юбЯщий человек любит всех и все, хотЯ
любит кого-то конкретного.
     Њногие находЯтсЯ в пассивном ожидании любви, сожалеЯ, что их не  любЯт.
Ќадобно  сначала  найти в себе душевные  силы, необходимые длЯ  благодатного
настроЯ сердца своего, и полюбить самому. Љогда ваша любовь будет искренна и
глубока,  то  токи светлые,  исходЯщие от  вас, вызовут ответную реакцию  со
стороны любимого, если  энергетика его  близка вашей.  ’олько не остыньте  в
своей  любви, не предавайте поверившего  вам.  ‹юбовью  одухотворЯетсЯ  душа
ваша,  очень быстро  очищаютсЯ энергетические каналы и центры в плотном теле
от  тЯжелых  энергий  длЯ   принЯтиЯ   вибраций   светлых  токов   небесных,
подпитывающих вас.
     Ќо   в  обыденной   жизни   человек  практичен,  суетлив,   привЯзан  к
общепринЯтым  традициЯм  или личным привычкам. Џоэтому он зачастую принимает
за  любовь  определенные  приЯтные   чувства,  влечение  к  другому  и  ждет
положительного ответа. Ћн недоволен, коль скоро не отвечают ему взаимностью,
считаЯ себЯ оскорбленным. ‡десь Явно примитивное,  упрощенное понЯтие любви.
…сли зарождаетсЯ настоЯщаЯ  любовь в человеке, она ничего не  требует  ни от
кого.  ѓлавное  длЯ  человека  любЯщего,  что  внутри  его  возгарает  огонь
очистительный, в котором опалЯетсЯ  все негативное, черное,  что было в  его
душе.  —еловек, очищенный любвью, восходит в духе и  способен зажечь  другую
родственную душу,  т.е. того  человека, энергетические  колебаниЯ,  вибрации
которого, совпадают с энергетикой, с вибрациЯми любЯщего. „вое понимают друг
друга без слов, любЯт с первого взглЯда, если энергетика их одинакова, мысли
и взглЯды их на окружающую действительность  очень близки, т.е.  они духовно
схожи.  Ќо если энергетика разнаЯ, вибрации их  далеки  от совпадениЯ,  есть
существенное различие  в образе мышлениЯ, то ни о какой  любви мечтать им не
придетсЯ: равнодушие и  неприЯзнь оттолкнут их друг от друга. € огорчатьсЯ в
таком случае не следует. ‹юбовь или она есть, или  вовсе не возникает. Ђ то,
что в быту называетсЯ частенько любовью, занЯтием любовью, ничего общего  не
имеет с истинной любовью двух  сердец. ‘лово - любовь - превратилось нынче в
расхожую  монету.  ќто  лишь  проходЯщее  приЯтное влечение  или  упрощенные
отношениЯ людей с низкими энергиЯми, бытового мужчины и бытовой  женщины. €м
и  невдомек, что возникает иногда любовь  просветленнаЯ, преображаЯ и очищаЯ
души счастливчиков, которым ниспослано Ѓогом великое чувство.
     ѓрустно, разумеетсЯ, видеть, что скоротечна молодость. “ молодых  людей
есть потребность любить, но большинство из них, духовно не успев возвыситьсЯ
и  насмотревшись грЯзных  фильмов,  находитсЯ в плену низких  энергетических
слоев.  Ћтсюда  и превратный взглЯд на  любовь.  Ќередко  встречаютсЯ  двое,
создают  семью,  поЯвлЯютсЯ  дети:  вроде  бы  все  нормально,  да  светлое,
облагораживающее счастье не посетило их дом, заполненный мыслЯми  скверными,
разговорами тЯжкими, делами сплошь меркантильными. €  пока не очистЯтсЯ они,
не воспрЯнут духом, любви хорошей не дождутсЯ.
     Ѓывает, что  у человека  возвысившегосЯ духовно,  бегут  дни  и  годы в
ожидании встречи с  любовью. Ђ  ее все нет.  Ќе  встретив своей родной души,
истосковавшийсЯ  человек  выплескивает  накопившуюсЯ  энергетику  на  просто
приглЯнувшегосЯ, а тот оказываетсЯ совершенно с неподходЯщей энергетикой, но
с  удовольствием  покупалсЯ  в  лучах  вдруг  вспыхнувшего  чувства  и  ушел
довольный, потому как воспользовалсЯ моментом. Ђ тому, кто был с возвышенной
душой, стало, конечно же, горько. „уша и тело измараны чужой  энергетикой. €
плохо  этому  человеку.  ЋбманувшаЯсЯ  любовь  его  не вместилась  в  малое,
неразвитое сердце лжесуженого,  не всколыхнула его неочищенную душу, так как
он  был  на  более  низкой  ступени духа. Џроизошла  печальнаЯ ошибка, после
которой  следует  остановка   в  восхождении  духа,   охлаждение  чувств  на
длительное времЯ.
     Ќо  любовь  проЯвлЯетсЯ  не  только  в  личных отношениЯх  к  какому-то
человеку. ‚ будущем любовь будет  мерой взаимоотношений  в обществе. —еловек
несомненно восходит в духе, если с любовью его действиЯ по отношению  к себе
подобным, к природе, а также мысли и слова.
     ‹юбите и  радуйтесь. ‘казать  легко,  да  выполнить непросто,  иначе не
лилась бы  кровь от преступлений, не торжествовала бы злоба в мире. ‹юбовь -
это великий труд души, и  человек обЯзан потрудитьсЯ  над собой, если  хочет
быть подобием  ‘пасителЯ, а не родственником  хищных животных. ‹юбовь делает
физического человека человеком духовным. …сли лишить человека любви, то  чем
же он  будет отличатьсЯ от четвероногих. ђазве тем, что развил свой холодный
разум.  Ќо  разум без любви быстро приведет  к опустошению души  и  к гибели
человечества, ибо  само существование его потерЯет  смысл. —еловек потому  и
человек, что в нем живет бессмертный дух, оплодотворенный любовью.
     Ќо бытовой человек рад бы запылать  великой любовью, но  нравственно не
готов.  €  если  не  найдет   в  себе  душевных  сил  выбратьсЯ  из  тЯжелых
энергетических   пут,   то  так  и   останетсЯ  недоразвитым,   не   испытав
восхитительных, ни с чем не сравнимых чувств истинной любви.
     €  чем   больше   человек   в   душе  своей   отстранЯетсЯ  от  бытовых
привЯзанностей, тем более становитсЯ он спокойным и любЯщим всех и всЯ. ‹юди
инстинктивно  тЯнутьсЯ  к  нему. Ћдни, с благими намерениЯми, с помощью  его
светлых  энергий  хотЯт  продвинутьсЯ  в  собственном становлении  духовном.
„ругие же, с  низкими энергиЯми,  атакуют  его, пытаЯсь  неосознанно  внести
черную  энергетику  в  его  энергетические  центры, сокрушить сердце,  чтобы
опустить  его с духовных высот вниз, на  свой грЯзный уровень. Ќо сила духа,
сила  любви  таких  людей  должна  побеждать,  иначе  мир  обеднеет,   когда
потускнеет  свет  их  благостных сердец. ќти люди  любЯт тихой, но  глубокой
любовью  всех  без  разбору,  им жалко  бредущих по  белому  свету  во  тьме
душевной.  € вечен  путь  любви в  мире людей. ‘ветел  лик любЯщего  высокой
любовью. € вокруг него спасутсЯ многие.


     <B>‘—Ђ‘’њ…</B>
     ‘просите первых встречных: "—то такое счастье?" € они ответЯт в меру их
привЯзанности к вещам,  к людЯм,  к чему  угодно земному. € все ответы будут
разные. ’о, что один почитает за счастье, длЯ другого обуза, он не  хотел бы
иметь такого  счастьЯ  и  бежит  от  него.  €  чем  ниже  вибрации  энергий,
создаваемых человеком,  тем  более низменное считает он за счастье. €  будет
очень доволен, если его удостоитсЯ.
     Ђ счастлив ли был €исус •ристос? †ивЯ на земле вместе с соплеменниками,
видЯ их заботы, зарабатываЯ пропитание плотницким ремеслом,  почему же он не
удовлетворилсЯ тем  счастьем, которое  мог бы  иметь,  заведЯ семью и детей,
нажив хозЯйство? Ћн знал, что истинное счастье  не  в привЯзанности к земным
благам,  преходЯщим  и  переменчивым.  ќто,  конечно,  крайний случай.  ’ак,
сегоднЯ у вас  богатство, а завтра лишились его по  причине, не зависЯщей от
вас. ‚ы гордитесь работой, а вас не возлюбил начальник и придирками  доводит
до  слез. ‚ерные друзьЯ  предают вас, и вы в горьком одиночестве. € подобных
примеров не счесть, и счастье житейское коротко и неуловимо. ѓде же  то, что
постоЯнно, что всегда рЯдом с вами? Ћно не вне, а внутри человека.
     …сли вы крепки духом, возвышающим вас над повседневностью, не скупитесь
на  бескорыстные  поступки  во  благо  людЯм, душой болеете  за униженных  и
обиженных, то  вы обретаете успокоенность и счастливую  мудрость в глазах. €
настолько счастье ваше будет полным,  насколько своими поступками и  мыслЯми
приоткроете дверь души своей и  впустите  „ух ‘вЯтой.  € вы  будете  глубоко
счастливыми. € это счастье будет зависеть лично от вас,  а не от ближних или
начальников, не от смены властей в стране или войн в мире.
     „орога к счастью ведет через любовь  к себе, к близким,  к  Ѓогу. ‹юди,
которых посетила  высокаЯ любовь, а  не  только влечение плотское, непомерно
счастливы  и  отличаютсЯ  от всех  прочих  светлой  радостью, озарившей  их.
ђодившемусЯ  на  свет  Ѓожий  не  зрЯ даетсЯ земное  пребывание,  отмеренное
судьбой,  но чтобы  осчастливить себЯ  и  других,  взрастить дух и любовь  в
сердце своем.
     Ћсчастливить может и  богатый,  но лишь материально, да  богатство его,
пожалуй, на чужих слезах и кровавом поте замешано. Ѓогатый потому и богатый,
что воспользовалсЯ  трудом других и обобрал их, оставив  им на существование
денежные  крохи со своего внушительного  банковского  счета. ‘частье-то  тут
бытовое,  без душевной  радости. Ђ  вот высокодуховный,  с пылающим  любовью
сердцем, способен  позволить  другим испить  из родника своего  духа  глоток
живительной тонкой энергии и тем самым возродитьсЯ, почувствовать себЯ также
счастливыми.
     ‘емейное счастье зависит от самих супругов. ђедко в какой семье супруги
оба  высокодуховные.  —асто  один  превосходит   другого,  один  идет  путем
восхождениЯ духа, а  второй типичный бытовой  человек. € бытовик беспрерывно
наскакивает  на  высокодуховного,  обвЯзываЯ  его  канатами  бытовых  забот,
нагнетаЯ  в семье нервозную обстановку непониманиЯ, упрекаЯ его за нерадение
к семье и детЯм, ибо длЯ бытового человека главное в жизни добывание денег -
чем  больше,  тем  лучше, предела этому нет.  —еловеку духовному  становитсЯ
плохо от нескончаемого бега за призраком  материального удовлетворениЯ. Џора
бы и остановитьсЯ на  каком-то  сносном уровне достатка, иначе  он  потерЯет
душу свою, его дух опуститсЯ с завоеванных ранее высот и сравнЯетсЯ с низким
духом бытового супруга, а возможно и с его бездуховностью.
     €ногда  перед свадьбой  у  одного из будущих супругов  есть еще  порывы
посвЯтить себЯ служению высоким идеалам, то со  временем под  влиЯнием семьи
нередко складывает он с неохотой, вынужденно крыльЯ свои  и  уже не взлетит,
если  не разорвет опостылевших пут или  не ограничит влиЯние на себЯ другого
супруга.  Ћн станет  несчастливцем, помнЯ о своих высоких мечтах,  но  может
принести счастье другому супругу на бытовом уровне. € будут жить в достатке,
вкусно есть  и сладко  спать,  а  в душе иногда  будет просыпатьсЯ  тоска по
своему поднебесью, где когда-то парил, влекомый восходЯщим духом.
     “ каждого свой выбор: или  самому опуститьсЯ до  бытового  уровнЯ,  или
приподнЯть духовность супруга, что требует титанических усилий и терпениЯ. €
если  последнее  удастсЯ, то раделЯт одно  на двоих  счастье,  которое будет
светлым, спасительным и долговечным. Ђ счастье прежнее, бытовое покажетсЯ им
смешным  и  мелким.  Ќовое  светлое  счастье  принесет  им и  новую  любовь,
согревающую  не только тела  их,  но  и  души.  ’ак  будьте  счастливы,  все
определЯетсЯ вашей духовностью.


     <B>Џ‹Ћ’ЌЋ… ’…‹Ћ</B>
     ’ак как  человеческое плотное тело  пронизано определенной энергетикой,
то все органы и клетки тела работают нормально,  когда  получают достаточное
количество   нужной   им   энергии.   ‚о-первых,  организм   развиваетсЯ   и
функционирует в оптимальном режиме, если обеспечиваетсЯ необходимой энергией
из пищи,  лучше  всего энергией  сырых  органических  продуктов.  ‚о-вторых,
энергию  человек  получает  от  солнца и  звездных  миров,  из  бесконечного
космоса.  Ќо способны  ли  энергетические центры тела  воспользоватьсЯ  этой
энергией  и пропустить  ее по энергетическим каналам,  напитав  все клетки и
органы?
     Ќарушение или  нормализациЯ баланса энергии в теле прежде всего зависит
от духовного, нравственного  состоЯниЯ  и образа  мышлениЯ  самого человека.
…сли  человек  больше  времени  находитсЯ  в приподнЯтом  настроении  или  в
радости,  то  энергетические  каналы  открыты,  свободно  пропускают  тонкие
энергии космоса, а энергетические узлы принимают эти энергии, распределЯЯ их
по органам  и  нервным клеткам.  €  человек чувствует себЯ  великолепно,  не
нуждаетсЯ в услугах врачей.
     …сли человек в гневе  или  в  страхе, или подвержен другим страстЯм, то
возникающаЯ чернаЯ  энергиЯ  забивает  энергетические  узлы  и  препЯтствует
поступлению туда  спасительной тонкой энергии, идущей из центра  мирозданиЯ.
Ћрганы   человеческого   тела,   находЯсь   какое-то   времЯ   на   голодном
энергетическом пайке, заболевают.
     ‚  мире существует  множество больниц, клиник, медицинских институтов и
центров,  оснащенных  современной  техникой, а  также целаЯ армиЯ  врачей  и
прочих медицинских работников, но никак не могут покончить с болезнЯми. ‹юди
все больше и  больше  подвержены заболеваниЯм,  к тому  же поЯвлЯютсЯ  новые
болезни, ранее не известные  науке. Џочему? Џо простой причине:  человек как
был ветхим и бытовым, таким и  осталсЯ,  страсти и  необузданные потр