сь секрет в том, что настоЯщие революционеры,
     профессиональные революционеры - это не простые люди.  ќто  специальные
люди.
     - Љакие такие специальные?
     -  ’акие...  ќто совершенно  специфическаЯ категориЯ  людей... ‘ такими
особыми комплексами...
     -  ‘транно. —то ж  это за  комплексы? „октор социальных наук допил свой
стакан с водкой и поучительно поднЯл палец.
     - ‚от тут-то оно и начинаетсЯ... ќто то самое,  что  когда-то  называли
бесами.  …сли  в  человеке  поЯвлЯетсЯ  этот комплекс,  то этот человек  сам
превращаетсЯ в  беса... или  в  черта... и  начинает заниматьсЯ  черт  знает
чем... Џонимаешь?
     ‚идЯ,  что Њаксим перепилсЯ и  опЯть  начал бредить про  нечистую силу,
отец осторожно сказал:
     - •м, этому действительно трудно поверить.
     -  „а, но это так...  Љогда  этих чертей арестовывают,  Я пропускаю  их
через строжайшие медицинские экспертизы... ана-а-ализы...
     - Љакие анализы?
     - ‚сЯкие... ‚ том числе и внутренней секреции... €  почти у  всех та же
самаЯ историЯ.  ’о  самое,  что раньше  называлось бесовской одержимостью. Ђ
одно  из  самых опасных  проЯвлений  этой  одержимости  -  это  неудержимаЯ,
болезненнаЯ  жажда власти. ќто  специальный комплекс власти. ’о, что создает
так  называемых прирожденных вождей.  Џотому одержимые этим  комплексом люди
ради власти идут на все... на любое преступление.
     ‘оветский доктор ”ауст щелкнул по бутылке с водкой:
     - „лЯ настоЯщих, прирожденных революционеров революциЯ -  это борьба за
власть. Ђ все остальное -  только средство к цели. € никто не ненавидит друг
друга  так,  как эти комплексные бесы,  грызущиесЯ  за  власть или видимость
власти.  ‚едь  ‹енин  занималсЯ  фракционной борьбой больше, чем  борьбой  с
царизмом.  Џотому эти черти и  стучали друг  на друга в охранку. € наперебой
сотрудничали с иностранными разведками. -  Њаксим постучал кулаком по столу.
- Џотому в Ѓиблии  и  сказано,  что их  хозЯин - дьЯвол  всегда стремитсЯ  к
власти.
     Ќа следующий  вечер, читаЯ  новые покаЯнные  речи  врагов народа,  отец
опЯть качал головой и ворчал:
     - Ќо ведь это ж старые большевики. Џрошли все царские тюрьмы и . ссылки
и никогда не раскаивались. Ђ теперь такие невероЯтные самообвинениЯ?!
     - ѓоворЯт, им делают какие-то одурЯющие впрыскиваниЯ, - заметила мать.
     -  Ќе  одурЯющие,   а,  наоборот,  проЯснЯющие,   -  возразил  комиссар
госбезопасности. - џ вспрыскиваю им такие штучки,  которые  изгонЯют то, что
раньше  называлось  бесами. ’огда  они временно  становЯтсЯ обычными людьми,
осознают свои грехи - и признаютсЯ.  Ђ длЯ публичных процессов Я  впрыскиваю
им штучки  посильней. ’огда  их  даже тЯнет к  покаЯнию - и  они  занимаютсЯ
самобичеванием.  -  „октор  социальных  наук  потЯнулсЯ  к своему  стакану с
водкой:   ‚прочем,   все   это  полностью  соответствует  основному   закону
диалектического материализма - насчет единства  и борьбы  противоположностей
как двигателей исторического процесса. Ѓорька, ты этот закон знаешь?
     - ‡наю.
     -  Ќо  ведь это  абсолютно противоречит  закону о  классовой борьбе как
основном двигателе истории. ѓде же в классовой борьбе единство?
     - Ќе знаю.
     - ‚от в том-то  и дело. ќто противоречие не объЯснит ин один  профессор
марксизма-ленинизма. Ђ если объЯснит, его расстрелЯют.
     - Џочему? - спросил отец.
     -   „а   потому,    что    это   марксистское   единство    и    борьба
противоположностей...  •а-а!.. „а ведь  Њаркс  просто  перефразировал старую
формулу средневековых чертопоклонников... Ќо  менЯ не проведешь... џ-то  все
это знаю.
     - —то же это за формула? - заинтересовалсЯ Ѓорис.
     - In daemone deus, - процедил сквозь зубы комиссар госбезопасности. - ‚
дьЯволе  бог...   ‚от   вам   и   весь  секрет   этого  единства   и  борьбы
противоположностей.
     - „а, но что это такое?
     - ќто философскаЯ загадка, философский  камень,  о который  ломали себе
голову лучшие умы человечества.  Ќекоторые  даже свихнулись. Џотому  что эта
загадка неразрешимаЯ.
     - Ќу а ты эту загадку разгадал? - подмигнул Ѓорис.
     - Љонечно,  - уверенно сказал ученик папы €ннокентиЯ. - Ѓог есть Ѓог, а
дьЯвол есть дьЯвол!
     -  Џослушай, Њаксим. -  Ћтец снЯл пенсне и со смущенным  видом принЯлсЯ
протирать его  носовым платком. - ‚от ты сам говоришь, что кое-кто свихнулсЯ
над  этими  проблемами.  Ђ  ты   знаешь,  что  есть  еще  такое  религиозное
помешательство?.. Њожет быть, на тебЯ слишком подействовали  эти  твои книги
про нечистую силу?..
     „октор социальных наук презрительно фыркнул:
     - …сли к  кому применима  поговорка  "‚рачу  - исцелилсЯ сам!  ",  то в
первую очередь это  относитсЯ к психиатрам. ‚едь многие психиатры становЯтсЯ
психиатрами, чтобы быть поближе к собственной среде. Ќо мы это тоже знаем.
     Ћтец  сделал вид,  что полирует  свое  пенсне.  Ђ  Њаксим  самоуверенно
усмехалсЯ:
     - ’ы  лучше  пошли  этого психиатра  ко  мне.  џ  скорей  найду  у него
что-нибудь такое, ненормальное.
     Џока старший брат  был  на службе, Ѓорис  обнаружил на его столе  книгу
Њакиавелли "ЉнЯзь", на которую обычно ссылаютсЯ как на образец политического
цинизма. ќта книга была написана в €талии времен –езарЯ  Ѓорджна,  когда там
шла ожесточеннаЯ борьба между удельными кнЯзьЯми, которые пускали в ход  все
-  убийства,  отравлениЯ,  предательство  и  подлоги. Ђ Њакиавелли полностью
оправдывал все. преступлениЯ кнЯзей и составил как бы философскую
     рецептуру
     политического  вероломства  и  беспринципности,  всех видов подлости  и
коварства.
     Љнига, лежавшаЯ  на столе Њаксима, была выпущена в  Њоскве незадолго до
убийства Љирова. Џрекрасное издание
     "Ђкадемии".  ‘таринные  гравюры.   €   даже  новый  перевод  Ќо   самое
удивительное было то, что предисловие к "ЉнЯзю" было написано Љаменевым. ќто
был  культурный  и  мЯгкий  человек,  типичный тихонЯ-идеалист  из ленинской
гвардии. Ќо  в предисловии  он  восхищалсЯ философией Њакиавелли  и всЯчески
рекомендовал ее как практическое руководство к политике.
     ‚скоре  Љаменев  был  арестован   по  делу   "’роцкистско-зиновьевского
террористического  центра" и сам  попал  под ту  рецептуру, которую  он  так
усердно расхваливал. ‚след за этим  был арестован и "ЉнЯзь" Њакиавелли - его
запретили и изъЯли из обращениЯ.
     Ќа  заглавном  листе  рукой  Њаксима  была  приписка:  "•арактерно, что
философиЯ  Њакиавелли  подразделЯетсЯ  на  13  принципов. ќто,  конечно,  не
случайно, а нарочно. Џроверить его "Њандрагору". ђастет под виселицами".
     Љогда  Ѓорис поступил  в индустриальный  институт, на форме  работников
госбезопасности  поЯвилась новаЯ эмблема ЌЉ‚„: змеЯ, поднЯвшаЯсЯ на  хвост и
пронзеннаЯ мечом. “видев  на  рукаве Њаксима  эту овальную,  шитую золотом и
серебром эмблему, Ѓорис спросил:
     - Ђ что это за змеюка?
     - ќто гидра р-революции,  - ответил Њаксим. Џоймав недоверчивый  взглЯд
младшего брата, он  полез  в  стол  и достал  пачку  фотографий,  подшитых в
специальную папку ЌЉ‚„. ќто была обширнаЯ коллекциЯ значков, гербов, флажков
и  символов всЯких революционных террористических и тайных  обществ, начинаЯ
от  египетских пирамид  и  кончаЯ ‚еликой ЋктЯбрьской революцией.  Ќа многих
фотографиЯх была изображена  точно такаЯ  же  поднЯвшаЯсЯ  на  хвост змейка,
которую пронзил меч на рукаве комиссара госбезопасности.
     - —то же это значит? - спросил студент.
     - ќто значит,  что змеЯ менЯет  кожу, но  сама от этого не  менЯетсЯ, -
устало потЯнулсЯ  Њаксим.  - џ  эту эмблему  нарочно  придумал... —тобы  они
знали, что Я их тоже знаю.
     - Љто это - они?
     -  ’е самые, - ответил комиссар, - кого раньше называли бесами, чертЯми
и ведьмаками.
     - •орошо, -  сказал Ѓорис. - ‡начит, вы расстреливаете революционеров и
брешете, что они контрреволюционеры.
     - „ело в том, - ухмыльнулсЯ доктор социальных наук, - что,
     согласно  диалектическому  закону   о  единстве  противоположностей,  -
революционеры и контрреволюционеры - это одно и то же.
     - Љак же так?
     -   Ћчень  просто.   ЌастоЯщие   революционеры   -   это   перманентные
революционеры. Џосле  революции  они продолжают беситьсЯ, но на этот раз уже
против  нового   революционного   режима,   и   таким   образом   становЯтсЯ
контрреволюционерами.   Џотому   после  революции  согласно   второй   части
марксистской   диалектики   -   насчет  борьбы  противоположностей   -  всех
революционеров нужно сразу же перестрелЯть, как бешеных собак! ЏонЯл?
     - Ђ сколько ты сегоднЯ водки выхлестал? - спросил младший.
     - Ќу  вот, - обиженно бормотал старший. -  џ растолковываю ему сущность
марксизма, а  он не  понимает... Њне  сам  ‘талин верит... Ђ этот  дурак  не
верит.
     Џостепенно кровавый  разгул ЌЉ‚„  охватил всю  страну. •ватали всех, но
больше  всего хватали партийцев. …жовые  рукавицы нового наркома ЌЉ‚„  …жова
подметали  почти  подрЯд всех  руководителей партийных и советских органов в
областЯх,  городах и районах. Ќазначат новых начальников. Ђ  потом, глЯдишь,
уже и этих, новых, арестовали.  Љазалось, что советскаЯ  власть не то кусает
себЯ за хвост, не то менЯет кожу.
     ‚месте  с  врагами  народа нередко арестовывали и  членов их семей. —ем
выше к власти стоЯл арестованный, тем  чаще вместе с ним исчезали его жена и
дети. †ен ссылали, а детей отправлЯли в специальные детдома.
     Ћтец ђуднев был на редкость добрым человеком. Џо вечерам он любил долго
пить чай и читать газету. ‚ открытое окно на свет летели мухи и падали ему в
чай.  Ћтец  вылавливал  муху  ложечкой,  выносил  на  балкон  и  делал  мухе
искусственное дыхание: дул на  нее до тех пор, пока она не  улетала. ќто был
действительно  человек,  который мухи не обидит. ’еперь  же, читаЯ газеты  с
описаниЯми  кровавых  подвигов ЌЉ‚„,  он старалсЯ  не смотреть  на  Њаксима,
сидевшего напротив него в генеральской форме ЌЉ‚„.
     -  Ђ в чем виноваты жены  арестованных? - бормотал отец в седые усы.  -
€ли маленькие дети?
     Љомиссар госбезопасности посмотрел на  отца  красными  от  бессонницы и
водки глазами:
     -  Џослушай, ты вот доктор-гинеколог, а Я - доктор социологии... ‘кажи,
неужели ты, гинеколог, не знаешь, что
     эти... так сказать, черти могут женитьсЯ только на этих... так сказать,
чертовках?  -  Ћн  поморгал белесыми ресницами. - Ќеужели ты, гинеколог,  не
знаешь, что вместо детей у них рождаютсЯ эти... так сказать, чертенЯта?
     Ћтец сидел и делал вид, что не слышит его слов.
     - Џотому в свое времЯ  инквизициЯ и жгла эту нечисть целыми семьЯми,  -
сказал Њаксим. - Ќу вот, и сейчас та же историЯ...
     „октор гинекологии недовольно хмурилсЯ, а доктор социологии доказывал:
     -  ‚от,  например,  старший  брат ‹енина,  Ђлександр,  был  повешен  за
покушение на Ђлександра  ’ретьего.  …сли бы тогда своевременно почистили всю
эту семейку, то не было бы потом и ‹енина. Љстати,  в этом же самом заговоре
участвовал и некий  Ѓронислав Џилсудский. …сли бы тогда почистили всю  семью
этого  Ѓронислава, то... в  общем не было бы маршалека  €осифа  Џилсудского,
который был  младшим братом этого  Ѓронислава. Ђ поскольку этого не сделали,
то  во  времЯ   русско-Японской  войны  этот  €осиф   стал  вождем  польских
социалистов, попрошайничал деньги у Японцев, занималсЯ бандитизмом и в конце
концов стал  диктатором Џольши. ‘начала он гадил царю, а потом  и  ‹енину, и
‘талину.   Џотому   мы   теперь  стараемсЯ   не  повторЯть  ошибок  царского
правительства. “  нас  подход  сугубо  научный.  ‘оциальные болезни нужно не
только лечить, но и предупреждать их. ‚ превентивном порЯдке.
     ‚скоре прокатилась волна арестов  среди  руководителей животноводческих
совхозов, зоотехников  и  ветеринаров.  €х обвинЯли в организации  массового
падежа скота.
     - ќй,  ты, чернокнижник,  - сказал Ѓорис. -  Ќеужели ветеринары травили
коров?!
     ‚место ответа Њаксим достал с полки книжку и ткнул пальцем:
     - —итай!
     "Њногие особы...  предались  дьЯволам...  и путем  колдовства, -  читал
Ѓорис, -  путем  отвратительных  деЯний и  ужасных  преступлений  убивали...
вьючных животных, стадных животных, а также других животных... "
     - Ћткуда это?
     - ќто булла папы €ннокентиЯ ‚осьмого.
     „альше стоЯло: "ќти  негодники причинЯют страданиЯ и мучают... животных
ужасными  и   достойными  сожалениЯ   муками  и   скорбными  болезнЯми,  как
внутренними, так и внешними".
     - ‚идишь, - сказал комиссар. - Ќужно только знать историю.
     Ќедалеко от  их дома был парк „ЉЂ. Ђ в этом парке был старичок-сторож и
ослица, на  которой он  возил  дрова и опавшие листьЯ.  ’еперь  арестовали и
этого сторожа. ѓоворили, что он с  этой ослицей немножко блудничал. Ќу ему и
пришили подрыв социалистической экономики.
     Ћфициально в ЌЉ‚„  числилось  двенадцать отделов.  Џерепившись,  Њаксим
хвасталсЯ, что его  13-й  отдел  настолько  засекречен,  что о нем не должны
знать даже работники остальных двенадцати отделов.
     ђешение о чистке было принЯто  на заседании Џолитбюро 13 маЯ 1935 года.
Ќо  Њаксим   уверЯл,   что   все   планы   чистки   были  подготовлены   его
Ќаучно-исследовательским институтом,  а общее руководство  возложено на  его
13-й отдел ЌЉ‚„.
     - “ж слишком многих вы хватаете, - укоризненно говорил отец.
     - ќто  сложнаЯ социальнаЯ  операциЯ, -  оправдывалсЯ доктор  социальных
наук. - Љак гангрена. €ли рак. ЏриходитсЯ вырезать по живому мЯсу.
     - Ѓоже, - вздыхала мать. - Љакой ужас!
     ‚идЯ, что  отец и мать  против него и  что  их  не  переубедишь, Њаксим
больше  всего  откровенничал с младшим братом. Џотому чем дальше развивалась
чистка, тем больше Ѓорис убеждалсЯ, что Њаксим Явно помешалсЯ.
     Љогда  после революции составлЯли новый “головный кодекс  ‘‘‘ђ, то  все
политические преступлениЯ  подвели  под 58-ю  статью  этого  кодекса.  ’аким
образом  все жертвы чистки, все  враги народа теперь  попадали под  эту 58-ю
статью.
     Ђ Њаксим, помешавшись на своей средневековой кабалистике, говорил:
     - Ѓобка, а ты знаешь, что означает 58-Я статьЯ?
     - —то?
     - Ђ вот сложи пЯть плюс восемь... ‘колько это будет?
     - ЏЯть плюс восемь... ’ринадцать.
     - Ќу вот видишь... ’ринадцать!  ќто не случайно, а нарочно - символика.
’е,  кто  составлЯли  этот   кодекс,  знали,  что   почти  все  политические
преступлениЯ идут от этого корнЯ.
     - Љакого корнЯ?
     - Ћт луны.
     Љонечно, такую вещь может сказать только сумасшедший. Ќо уполномоченный
‘талина по делам нечистой силы спокойно доказывал свое:
     - ‘мотри, Ѓобка... ‚едь в пашем теперешнем календаре двенадцать месЯцев
взЯли  искусственно,  просто ради  удобства.  Ђ  раньше существовал  как  бы
естественный  лунным  календарь  -  из тринадцати месЯцев.  ’ак  как в  году
тринадцать новолуний.  Џримитивные народы так и говорили: не пЯть месЯцев, а
пЯть лун.  „а  и русское слово  "месЯц"  по календарю одновременно  означает
месЯц - луна.
     - Ђ при чем здесь 58-Я статьЯ?
     -  Ђ  ты,  дурак, слушай  и  не перебивай...  ‘начала  люди поклонЯлись
солнцу.  Љак  животворЯщему  началу.  Љак символу  жизни.  Ђ  потом,  -  тут
советский  доктор  ”ауст  поднЯл  палец,  - а потом  некоторые люди  пошли в
оппозицию и  стали поклонЯтьсЯ луне. Љак началу  неживотворЯщему, холодному,
мертвому.
     Ѓорис согнулсЯ над учебником по политэкономии и сказал:
     - Ќу и пусть себе поклонЯютсЯ.
     - „а, но дело не так просто, - сказал  комиссар госбезопасности. - ‹уна
была  длЯ них символом не  жизни,  а  смерти. € у  них были  особые  причины
интересоватьсЯ не жизнью, а смертью.  Ђ поскольку в году тринадцать лун,  то
они стали собиратьсЯ в кружки из тринадцати человек. Ћтсюда и  пошла всЯ эта
символика про чертову дюжину.
     - Ќу и черт с ней! - сказал Ѓорис.
     - ќ-э не-е-ет, -  покачал головой начальник 13-го отдела ЌЉ‚„, - это не
просто люди, это специальные люди... ќто те самые, кого в средние века жгли,
как ведьм н колдунов... €  это те же  самые, которых теперь ликвидируют  как
врагов  парода. ‚едь это Я посоветовал ‘талину  этот термин - враг народа. Ђ
ты думаешь, Я этот термин с полки взЯл? Ќе-еет...
     Њаксим полез в кучу  какой-то  библейской литературы и стал показывать.
’ам  часто  встречались отчеркнутые  красным карандашом  слова:  "враги рода
человеческого".
     - ‚идишь! - сказал комиссар. -  ‚от откуда  эти враги  народа. Ќичто не
ново под луной. Ќужно только знать историю.
     Џотом доктор социальных наук  опЯть принЯлсЯ бредить, что самым главным
врагом рода человеческого ЯвлЯетсЯ  сам сатана, что  он  виновник почти всех
зол н бед рода  человеческого, начинаЯ от простейших разводов мужа с женой и
кончаЯ кровавыми войнами и революциЯми.
     - Ђ где же он обитает, этот сатана? - спросил Ѓорис.
     - ‚от тут! -  Њаксим похлопал  себЯ по лбу. - €  тут - Ћн похлопал себЯ
еще по другому месту. Џо такому, что и говорить неудобно.
     Џотом он тЯжело вздохнул:
     - ќто величина  сугубо философскаЯ. Ќо если знать этот секрет, то можно
разгадать все тайны человеческой души. Њожно читать прошлое и будущее.
     Љогда-то Ѓорис  слышал,  что есть какаЯ-то свЯзь между  гениальностью и
безумием. ’еперь он смотрел на Њаксима и думал: гений он или сумасшедший?
     ‚есной  от  родителей Ћльги  пришло  из Ѓерезовки  письмо,  где  они  с
прискорбием сообщали,  что маленькаЯ  дочурка  Њаксима  заболела воспалением
легких и умерла. “знав печальную новость, мать заплакала:
     - Ѓоже мой, ведь такой хороший ребенок был, такой здоровенький. ..
     Њаксим хмурилсЯ и молчал.
     - ’ы на похороны поедешь? - спросила мать.
     - Ќет.
     - Ќеужели тебе не жалко твоего собственного ребенка?!
     - Љонечно жалко, - горько сказал Њаксим. - Ќо так лучше...
     - —то - лучше?
     - ’о, что она умерла ребенком.
     - Њаксим, как тебе не стыдно! - воскликнула мать.
     -  “же  при рождении она  была  обречена  на смерть, - тЯжело  вздохнул
комиссар и закрыл рукой глаза. - ’ак лучше длЯ нее и длЯ всех...
     Ќесколько  минут  он  сидел молча. Џотом,  не  поднимаЯ  головы,  глухо
спросил:
     - Њать, когда Я родилсЯ... вы менЯ крестили?
     - Љонечно, - ответила мать.
     - Ђ Я ее не крестил...  џ дам тебе мою машину... Џоезжай в Ѓерезовку...
Џокрести  ее хоть после  смерти... - ‘квозь пальцы  комиссара  на стол упала
тЯжелаЯ мужскаЯ слеза. - ‡акажи панихиду... ‘делай все, чтобы спасти хоть се
душу...

        ѓлава 5. ѓ„… Ќ€—’Ћ Ќ€—’Ћ†€’

     Љогда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи
     €оанн 8:44

     Љогда Њаксим  только  еще начинал свою  карьеру  в  ЌЉ‚„, он  частенько
хвалилсЯ, что  работает вместе со знаменитой  чекисткой ‡инаидой ѓенриховной
Ћрбели. Џрославилась она тем, что, будучи из старого дворЯнского рода, не то
кнЯжна,  не  то полу кнЯжна,  в  возрасте 17  лет  она сбежала из  ‘мольного
института  благородных  девиц и  пошла  работать  в —Љ, где  собственноручно
занималась расстрелами. „а так, что про нее распевали песню:
     ќх, Яблочко, куды котишьсЯ? ‚ лапы к ‡инке попадешь - не воротишьсЯ!
     Ћдно  времЯ она была начальником губернского —Љ и  в порЯдке  классовой
сознательности    расстрелЯла    даже    собственных    родителей.    Џричем
собственноручно.  Џотом ее  жестокости оказались слишком  даже  длЯ —Љ, и ее
саму чуть не расстрелЯли.  Ќо  за нее вступилсЯ сам ’роцкий, и,  ссылаЯсь на
пролетарскую гуманность, это дело как-то замЯли.
     Ќаслышавшись  про  ее подвиги,  Ѓорис очень  удивилсЯ,  когда  встретил
‡инаиду ѓенриховну  в первый раз. ќто была очень приЯтнаЯ молодаЯ женщина  с
красивым лицом и умными глазами, высокаЯ и стройнаЯ, с быстрыми и уверенными
движениЯми   холеных  рук  и   с   энергичной  пружинистой   походкой.  „аже
чувствовалось, что  она  действительно  что-то  вроде  кнЯжны  из  института
благородных  девиц. Ќо  эта  девица  была в  военной форме,  а на  малиновых
петлицах хищно поблескивали остренькие ромбы - генерал ЌЉ‚„.
     Џотом  Ѓорис часто встречал ее на новой квартире Њаксима. Ћна заботливо
помогала Ћльге  по хозЯйству  или  трогательно нЯнчилась  с ребенком. €ногда
Ћльга возила  ребенка в  колЯске по Џетровскому парку, а рЯдом прогуливалась
‡инаида  ѓенриховна  и  несла  бутылочку с  молоком.  €ногда вместе  с  ними
прогуливалсЯ и брат ‡инаиды ѓенриховны -
     чудаковатое существо, которого все называли героем Џерекопа.
     ѓоворили,   что  во   времЯ   гражданской   войны   он  был  командиром
кавалерийской  дивизии или корпуса и прославилсЯ невероЯтной  храбростью. Ќо
при взЯтии  Џерекопа его контузило в голову и повредило мозги.  ‘ тех пор он
жил  па  особой пенсии ‘овнаркома и  чудил. „ругого за такие фокусы давно бы
посадили, но ему как герою Џерекопа все сходило безнаказанно.
     ‡а особые  заслуга перед советской властью  ему  подарили целый барский
особнЯк, где он жил один в двадцати пЯти комнатах. Џравда, в одной из комнат
он  держал  своего старого боевого друга  -  белую кобылу.  Љроме  того,  он
заставлЯл всех обращатьсЯ к нему не  по имени и отчеству, а звать его героем
Џерекопа, говорЯ, что это его титул, пожалованный ему советской властью.  Ќа
другое имЯ он просто не отзывалсЯ.
     Љогда герой Џерекопа вышагивал по улице, его всегда сопровождала стайка
любопытных мальчишек в ожидании, что он выкинет какое-нибудь  новое антраша.
‚  свое времЯ этим занималсЯ и Ѓорис. ‡ато взрослые, наоборот, недолюбливали
героЯ Џерекопа и старались не замечать его.
     …сли ‡инаида ѓенриховна выглЯдела очень красивой, то ее братец был зато
на  редкость  безобразен.  ќто  была  точнаЯ  копиЯ  батьки Њахно,  как  его
показывали  в фильме "Љрасные дьЯволЯта".  ђостом он был  с карлика и потому
всегда носил специальные, сделанные на заказ сапоги с высокими, почти как. у
женщин,  каблуками и  лакированными голенищами. Џосле фронтовых ранений одна
нога  была у него короче другой и не сгибалась. Џотому он весь  был какой-то
перекошенный и сильно хромал. ‹ицо  у него было такое бледное  и бескровное,
как у покойника. Ђ на этом белом лице  глаза черные и  колючие, как  гвозди.
ѓолову героЯ Џерекопа украшала высоченнаЯ копна черных, как сажа, и жестких,
как проволока, волос, которые спадали  ему до плеч, как  львинаЯ грива. Ћдни
говорили, что  после контузии малейшее прикосновение не только к  черепу, но
даже и к волосам  вызывает у него мучительные  головные  боли. Џотому  он не
стрижетсЯ и  даже  зимой ходит без  шапки.  „ругие  же  уверЯли,  что  герой
Џерекопа,  наоборот,  целые  дни просиживает  в  парикмахерской,  и  что его
необычайнаЯ шевелюра  всегда тщательно  расчесана, напомажена  и надушена, и
что у него даже шестимесЯчнаЯ завивка - перманент. Џотому некоторые считали,
что он отпустил себе такую гриву нарочно, чтобы казатьсЯ выше ростом.
     Џомимо   всего   прочего  герой   Џерекопа   еще   изобрел  себе   свою
собственноручную фантастическую  военную  форму: Ярко-красные  кавалерийские
галифе с кожаной  середкой и  Ярко-синЯЯ  гимнастерка с кавказским  наборном
поЯском из черненого серебра и перекрещенными на груди ремнЯми. ‘лева у него
болталась криваЯ кавказскаЯ 'латка в серебрЯных ножнах, а справа - огромный.
маузер  в  деревЯнной кобуре и с золотой дощечкой - Џочетное золотое  оружие
ђеввоенсовета.
     ‚ общем,  когда герой Џерекопа  шел по улице, то  на пего было  страшно
смотреть. Ќо после того  как он несколько раз  поднимал пальбу из маузера по
воробьЯм  и  гонЯлсЯ  за  мальчишками с обнаженной  шашкой,  его  потихоньку
разоружили. Њаузер у него отобрали и оставили только пустую кобуру с золотой
дощечкой. Ђ шашку заклепали так, что она не вынималась из ножен.
     Љогда  у  героЯ  сдохла его стараЯ  боеваЯ подруга -  белаЯ  кобыла, он
устроил ей похороны с военным духовым оркестром, похоронил  ее у себЯ в саду
и поставил мраморный памЯтник, на котором были лавровые венки и приспущенные
знамена.  ЏамЯтник  этот  он привез  с какого-то подмосковного  кладбища,  с
могилы какого-то царского генерала.
     Џотом взамен белой кобылы герой Џерекопа купил себе огромный  мотоцикл,
отвинтил глушители и носилсЯ на нем с таким шумом и грохотом,  что окрестные
старушки  только  крестились:  "Ћ  ѓосподи,  опЯть  этот чер-р-рт  на  своем
драндулете катаетсЯ! " Њотоцикл у  него отбирать не пришлось, так как вскоре
он разбилсЯ в лепешку вместе с мотоциклом.
     Ћкрестные старушки надеЯлись, что  герой Џерекопа наконец-таки околеет.
Ќо  он выжил.  ‚ыходила его ‡инаида  ѓенриховна, котораЯ ухаживала за  своим
прославленным братцем, как за малым ребенком, и кормила его с ложечки до тех
пор, пока он опЯть  не встал  на  ноги. Ђ как  только встал, опЯть  принЯлсЯ
чудить еще пуще прежнего.
     Љогда  началась ‚еликаЯ  —истка, герой Џерекопа  стал выходить из моды.
‘начала у  него отобрали дом.  ’огда  он переселилсЯ  в соседнюю гостиницу и
привез туда с собой только две вещи:  огромный концертный  роЯль, на котором
он не умел играть, и свой собственный портрет  размером во всю стену, верхом
на белой кобыле и с шашкой наголо. ‚есь день он сидел у роЯлЯ, бренчал двумЯ
пальцами что-то никому не понЯтное и любовалсЯ на свой портрет.
     Џотом герой Џерекопа  вдруг  исчез. Џоговаривали, что  его  посадили за
портрет. ЌельзЯ вешать такой  большой собственный портрет в стране, где есть
более великий человек. ‚ этом усмотрели оскорбление ‘талина. ‚месте с героем
Џерекопа  исчезла  и  его  сестра  ‡инаида  ѓенриховна.  ѓоворили,  что  она
занималась  в ЌЉ‚„  вредительством:  расстреливала  не  тех,  кого  надо,  а
наоборот, то  есть  по заданию  троцкистско-зиновьевского  террористического
центра.
     - Њакс, - сказал Ѓорис, - а за что посадили героЯ Џерекопа?
     - ‡а дело, - буркнул комиссар госбезопасности.
     - ‡начит, ты сам не знаешь, - поддел младший.
     - џ - "и не знаю?! - вскипел тот. - ’ак ведь это ж Я его и посадил.
     - Ђ за что? - допытывалсЯ младший.
     € тут Њаксим рассказал довольно невероЯтную историю. ЋказываетсЯ, герой
Џерекопа никаким  героем  не  был, а  Џерекопа  он  и в  глаза не  видел.  ‚
действительности  он когда-то был парикмахером и актером-любителем и страшно
любил выступать на сцене  в героических ролЯх. Ђ потом  он взЯл и выдал себЯ
за героЯ Џерекопа.
     -  Ќу,  значит, хороший артист,  -  сказал  студент.  - €  глупаЯ  ваша
советскаЯ власть, если ее так просто обмануть.
     - ‚се это далеко не так просто, - сказал комиссар.
     ЋказываетсЯ, когда-то  герой Џерекопа действительно существовал. Ќо это
был совсем другой человек. € человек действительно безумной храбрости. ’акой
храбрости, что даже когда гражданскаЯ война  окончилась, герой все продолжал
воевать и громил все направо и налево, до тех пор пока его не посадили в —Љ.
’ам    выЯснилось,     что     когда-то    он    принадлежал     к    партии
анархистов-максималистов,  которые имели  свою  штаб-квартиру  в  вейцарии.
Џотом он в процессе революции примкнул к большевикам.
     ‚о времЯ гражданской войны про этого героЯ ходили легенды. Ћн был болен
диабетом и  потому должен  был постоЯнно  делать себе впрыскиваниЯ лекарств.
Ќо, несмотрЯ на эту тЯжелую  болезнь,  он был настолько предан .  революции,
что, не вылезаЯ из  седла, вынимал из кармана шприц, прЯмо через штаны делал
себе укол и вел свои дивизии в лоб на белогвардейские пулеметы.
     ‚ —Љ же выЯснилось, что он был просто наркоманом  и вкалывал себе через
штаны не что-либо, а морфий. Ђ безумнаЯ храбрость героЯ объЯснЯлась тем, что
это был просто  полусумасшедший, который уже несколько раз пыталсЯ покончить
жизнь самоубийством. ‚от  он и искал смерти в бою. Љогда  его расстреливали,
он счастливо улыбалсЯ и распевал марш анархистов:
     –ыпленок  жа-ареный, цыпленок ва-ареный,  –ыпленок тоже хочет жить! …го
пойма-али, арестова-али, …му не да-али долго жить!
     ќто было на  юге ђоссии. Ќесколько лет  спустЯ ‡инаида ѓенриховна нашла
дело расстрелЯнного  героЯ Џерекопа  в  –ентральном  архиве  —Љ  в  Њоскве и
заметила, что он очень похож на ее брата. ‚плоть до того, что тоже хромой. €
тут ей пришла  в голову идеЯ. ‚се  чекисты, имевшие отношение  к  делу героЯ
Џерекопа, за это времЯ уже сами погибли. ‡начит, свидетелей нет. Љроме того,
это дело было сугубо секретное и о расстреле героЯ нигде не сообщали. ‡ато о
его подвигах писали много и во всех газетах.
     ‡инаида ѓенриховна посовещалась со своим братцем, и тому эта идеЯ очень
понравилась.  ‚ архиве — Љ хранились  все документы  и революционные регалии
расстрелЯнного  героЯ.  ‡инаида  ѓенриховна  передала  все  это   братцу,  а
остальное   дело   уничтожила.   Џо   фотографии   мертвого   героЯ   братец
соответственно изменил свою внешность: отпустил себе дикую шевелюру, которую
носил герой, заказал себе  такую  же живописную военную форму, какаЯ была  у
героЯ. ‚  то смутное послереволюционное времЯ  было много всЯких  чудаков, и
никто  ничему не  удивлЯлсЯ. ’ак  актер-любитель,  мечтавший  о  героических
ролЯх, перевоплотилсЯ в настоЯщего героЯ Џерекопа.
     - —то же вы теперь с этим героем сделали? - спросил Ѓорис.
     - џ положил перед ним все доказательства и говорю:
     "Ќу, сознавайсЯ! " Ђ он говорит: "Ќе-ет,  Я жил героем - и умру героем!
" џ  говорю: "„овольно играть. ’ы, дурак, не  на сцене, а в ЌЉ‚„. џ  тебЯ  в
‘ибирь законопачу". Ђ он  свое: "џ  лучше в ‘ибирь пойду.  Ќо зато все будут
знать,   что  Я  герой   Џерекопа.  Џострадал  за  правду!  "   -   Љомиссар
госбезопасности беспомощно развел руками: - ‚от и поговори с ним. ќтот идиот
так вжилсЯ в свою роль, что уже сам не понимает, где правда, а где фантазиЯ.
Ђ ведь в действительности  это совершенно  безобидное существо. Ћн только на
вид страшный. Ђ на самом деле  он жалкий трусишка. Ќо ради маски героЯ готов
хоть  в  ‘ибирь. Ђ  во  всем виновата эта проклЯтаЯ  ‡инка. ’а выглЯдит  как
ангел, а на самом деле это сатана в юбке.
     - Ђ как же это дело раскрыли? - спросил Ѓорис.
     -  “  менЯ  новый метод.  џ  иду  не  от преступлениЯ  к преступнику, а
наоборот - от преступника к преступлению.
     - Љак так?
     - Ћчень просто. Ѓеру человека.  „аю ему лист бумаги и говорю: "Ќу, пиши
- признавайсЯ! "
     - ‡дорово, - сказал студент. - ќтак и Я что-нибудь напишу - что воровал
у соседей Яблоки.
     -  „урак,  - сказал доктор социальных наук. - ќто метод научный. џ беру
не  просто людей, а  таких людей, где  Я  знаю, что  за ними  есть  какие-то
преступлениЯ. џ только не знаю, какие именно. ‚от такому типу Я и говорю: "Ђ
ну, признавайсЯ! "
     - Ђ если он ничего не делал?
     - …сли сейчас не делал, так потом сделает.
     - Ќу и метод, - сказал студент.
     - „а,  вот этим самым методом, - сказал комиссар госбезопасности, - Я и
раскрыл дело  героЯ Џерекопа. џ знал, что за ‡инкой будет куча преступлений.
ЏорылсЯ - и нашел.
     - ‡начит, за это ее и посадили?
     - Ќет, это шелуха... ‡а ней много делишек потуже...
     - Ђ что еще?
     - ќто служебнаЯ тайна, - сухо сказал комиссар. ‡а спиной Њаксима лежала
на  полке  большаЯ плоскаЯ коробка, а  в ней  коллекциЯ  каких-то  значков с
нумерованными табличками. Ќа одном из значков поблескивала маленькаЯ золотаЯ
эмблема  -  череп  и  скрещенные  кости.  Љак  на  пиратском  флаге.  ‡начки
определенно не пионерские.
     ђЯдом пЯтнистаЯ коричневаЯ ракушка размером с половинку грецкого ореха.
ђакушка в оправе из тонкой платиновой проволоки в форме подвески или кулона.
Љ  ней прикреплена табличка, заполненнаЯ каллиграфическим  почерком военного
писарЯ  ЌЉ‚„:  "„ело "ѓолубой звезды". ќкспонат, No  127-„. Љонфисковано при
обыске у г-ки Ћрбсли ‡инаиды ѓенриховны".
     - Њакс, что это за игрушка? - спросил Ѓорис.
     - ќто жук, - ответил комиссар.
     - Љакой же это жук, если это ракушка?
     -  ќто  их  тайный  жаргон.  ќта  ракушка  заменЯет  скарабеЯ,  который
изображал навозного жука.
     - Ђ на черта он тебе слалсЯ, этот жук?
     Љомиссар-чернокнижник  поморщилсЯ,  словно ему  надоело  растолковывать
высшие премудрости всЯким идиотам. Џотом он  стал  бормотать, что в  „ревнем
…гипте  были  особые  тайные секты,  у которых навозный жук с шариком служил
символом солнцеворота и жизневорота. —тобы узнавать  друг друга, члены  этих
сект пользовались скарабеЯми как тайным значком.
     Ќо главнаЯ тайна заключалась в том,  что в свое времЯ эти тайные  секты
представлЯли собой  нечто вроде древнеегипетских врагов народа.  Џотому  они
прЯтались по заброшенным  пирамидам,  а  древнеегипетское ЌЉ‚„  охотилось за
ними. Љогда их ловили, то согласно  тогдашней технике их  забивали до смерти
камнЯми. Џозже подобные тайные секты существовали и в  …вропе, но в качестве
условных значков они пользовались ракушками, которые сверху напоминают жука.
Џозже  эти ракушки стали  условным  значком  только длЯ  женщин,  балующихсЯ
всЯкими демоническими культами.
     - ‹адно, - сказал Ѓорис. - ’ак что же там за тайна?
     - Џереверни эту ракушку на спину, - буркнул комиссар госбезопасности. -
‚идишь, что это напоминает? Џо женской части...
     - „а-а-а, похоже на то, - согласилсЯ Ѓорис. - Ќу и символика!
     ’аинственнаЯ ракушка изображала  собой женский символ,  который  обычно
рисуют на стенках общественных уборных.
     Љак-то Ѓорис нашел в комнате Њаксима книгу некоего „жорджа ‘инклера под
названием  "Ќевидимый  мир сатаны", котораЯ  была издана в ќдинбурге  в 1875
году. Ќа полЯх стоЯли пометки со ссылками на героЯ Џерекопа  и его сестру  -
генерала ЌЉ‚„ ‡инаиду ѓенриховну в свЯзи  с каким-то делом "ѓолубой звезды".
Ђ в этой книге описывалось следующее:
     "... ’омас ‚эйр, который был лицемерным  пуританином  и даже возглавлЯл
строгую пресвитерианскую общину и которого в ќдинбурге считали почти свЯтым,
все это  времЯ  тайно вел жизнь отвратительного  разврата и погрЯз  в  самых
мерзостных и противоестественных  преступлениЯх.  ‚  1670  году,  когда  ему
исполнилось семьдесЯт лет, его обуЯли ужасные припадки раскаЯниЯ и отчаЯниЯ,
угрызениЯ его нечистой совести довели его до грани умопомрачениЯ, и его муки
могло  облегчить только  полное,  откровенное и публичное  покаЯние в  своих
злодеЯниЯх.
     ‚ течение  нескольких месЯцев  его община,  чтобы избежать  скандала  и
позора, пыталась замЯть все дело, но его духовник раскрыл тайну лорду - мэру
города,   и   тот   распорЯдилсЯ   учредить  дознание.  Ќесчастный   старик,
настоЯтельно  заверЯвший, что  "ужасы ѓосподни, которые  тЯготЯт  его  душу,
заставили его  сознатьсЯ и  принести  повинную",  ’омас ‚эйр  был  арестован
вместе  со своей  слабоумной  сестрой „жин,  котораЯ  была  замешана  в  его
отвратных делах".
     Ѓорису вспомнилось, как герой Џерекопа торжественно вышагивал по улицам
в  своих красных  галифе,  с  кривой  шашкой и  огромным маузером -  золотым
оружием ђеввоенсовета. Ђ в книжке дальше стоЯло:
     "... ‚се  времЯ,  пока  ’омас ‚эйр находилсЯ  в застенке, он болезненно
ощущал  на  себе  тЯжелый  гнев  Ѓожий,  что  приводило его  в  отчаЯние,  и
нескольким исповедникам, которые навещали его, он признавалсЯ: "џ  знаю, что
Я осужден на вечное проклЯтие  и мой приговор уже подписан небом... Џотому Я
не нахожу в моей душе ничего, кроме темноты, мрака, пепла,  и это жжет менЯ,
как на дне  ада". ‘толь неожиданное  возмущение чувств, ненависть к  мерзким
делам  в сочетании с полной неспособностью отречьсЯ от них  вполне понЯтны в
семидесЯтилетнем старце, чьЯ  плоть изъедена годами излишеств, а разум ослаб
от тЯжелого напрЯжениЯ,  когда приходилось постоЯнно  играть искусственную и
трудную роль".
     Ѓорис вспомнил, как он встречал ‡инаиду ѓенриховну на квартире Њаксима,
как  она  трогательно  помогала  Ћльге по хозЯйству.  €ли как  они  гулЯли с
ребенком в  Џетровском парке. Ђ рЯдом шкандыбал колченогий герой Џерекопа  и
заботливо нес бутылочку с молоком. Ђ "Ќевидимый мир сатаны" сообщал:
     "‘естра ’омаса ‚эйра  отчаЯнно обвинЯла своего брата в колдовстве. •отЯ
за  ним  уже давно  шла  подобнаЯ дурнаЯ слава и люди передавали необычайные
истории о  его занЯтиЯх магией и заклинаниЯми, но колдовство не было главным
обвинением, предъЯвленным ему в официальном  суде. Ћн был признан виновным в
прелюбодеЯнии, блуде, кровосмесительстве и содомии и по этим пунктам осужден
к  удушению  петлей  с  последующим сожжением на  костре между ќдинбургом  и
‹ейтом в  понедельник  11 апрелЯ 1670 года, чтобы  его  тело превратилось  в
пепел.  …го юродиваЯ сестра  „жин ‚эйр была осуждена за кровосмесительство и
колдовство и 12 апрелЯ повешена на рыночной площади в ќдинбурге".
     Љогда Ѓорис  спросил, какое  это имеет  отношение к  герою  Џерекопа  и
‡инаиде ѓенриховне, Њаксим уклончиво ответил:
     - ‘равнительный психоанализ.  ‘удьи инквизиции разбирались в этих делах
лучше, чем судьи в наше времЯ.
     •отЯ  герой Џерекопа и был  на  редкость безобразен,  но  в свое  времЯ
‡инаида  ѓенриховна  частенько  говорила,   что  он,  как  это  ни  странно,
пользуетсЯ огромными успехами у женщин. „а  и  по городу  тоже ходили слухи,
что  герой  Џерекопа   страшный  сердцеед  и   у  него  постоЯнно   какие-то
романтические истории.
     ‚едь говорЯт  же, что  некоторые  женщины  специально  любЯт  уродливых
мужчин. ’ак, герцогинЯ Ђльба  любила художника ѓойю за его безобразие, чтобы
этим подчеркнуть свою собственную красоту.
     ‚споминаЯ  загадочное самоубийство Ћльги,  Ѓорису иногда казалось, что,
может  быть,  у нее был  просто  романчик с героем  Џерекопа. Ђ когда Њаксим
узнал  об  этом, то...  Џотому он и избегает об этом говорить,  а выдумывает
всЯкие средневековые психоанализы.
     ‚едь  красавица Ћльга  хотЯ  и  выглЯдела,  как мадонна,  но тоже  была
какаЯ-то страннаЯ. ‚едь недаром из-за нее уже было два самоубийства.
     Џока  начальник 13-го отдела ЌЉ‚„ был  на службе, Ѓорис сделал у него в
комнате маленький обыск. ЌадеЯсь, что в его чертовщине никто не  разберетсЯ,
Њаксим  теперь  уже  не  прЯтал свои бумаги, а прЯталсЯ за всЯкими условными
шифрами.
     Џод коробкой, в которой хранились  странные значки с символами  смерти,
Ѓорис нашел папку с именем ‡инаиды ѓенриховны  Ћрбели. ‚место обычной анкеты
о социальном происхождении  сверху  лежала  схема семейного дерева Ћрбели. Ђ
сбоку были  пометки  карандашом: "Ћдин  дед  был алкоголиком и повесилсЯ,  а
бабушка ушла  в монастырь. ‚торой дед  был  известным доктором-психиатром, а
бабушка была нигилисткой".
     „едушка-психиатр и  бабушка-нигилистка организовали в  Њоскве  какое-то
религиозно-философское общество "ѓолубаЯ  звезда".  Ќо  общество  это,  хотЯ
сугубо  гуманитарное  и  либеральное,  было  почему-то  тайным.  Џотому одни
называли  их  гуманистами,  а   другие  -   сатанистами.  ќтому-то   деду  и
принадлежала коллекциЯ таинственных значков с символами смерти.
     Џозже  в этом  самом тайном  обществе  гуманистов-сатанистов сиЯтельный
кнЯзь  Ћрбели и познакомилсЯ  со своей  будущей  женой, котораЯ была  дочкой
психиатра и нигилистки. …сли папа Ћрбели был самым настоЯщим кнЯзем, то мама
была зашифрована под странным обозначением - марсианка.
     €так,   бывшаЯ  героинЯ  революции  и  прославленнаЯ  чекистка  ‡инаида
ѓенриховна  по  крови была полу  кнЯжна, полу марсианка.  Ђ  сбоку  приписка
карандашом: "Џолукровка помесь сатаны и антихриста. ’ипичное Явление".
     ‚идимо, Њаксим начиталсЯ  фантастических  романов про марсиан,  которые
хотЯт захватить власть  на земле, и перенес этих марсиан как шифр длЯ  13-го
отдела. Ќу и добавил еще библейский персонал  в  лице антихриста. Ќо что это
за коктейль из сатаны и антихриста?
     Ђ  сбоку  деловаЯ приписка: "ќтот процесс мы имеем в  семьЯх ‹енина  и,
по-видимому,  ѓитлера  и ѓиммлера.  Ђ в семье  ‘талина этот  процесс идет  в
обратном порЯдке".
     ‚   религиозно-философском   обществе   "ѓолубаЯ   звезда"   занимались
философией  ‘оловьева и ЃердЯева, которых  называли  богоискателЯми. Ђ рЯдом
лежала справка специалистов  13-го отдела. Ѓогоискатель ‘оловьев  жаловалсЯ,
что его  искушают  бесы,  и  лечилсЯ от этих  бесов скипидаром.  “мер  он  в
результате отравлениЯ самодельными леденцами со скипидаром.
     Ќа полЯх заключениЯ доктора философии ђуднева:
     "ќтому  богоискателю  нужно  было  не глотать скипидар,  а мазать  этим
скипидаром задницу".
     Ђ о  философе ЃердЯеве,  которого некоторые считают  крупнейшим русским
философом 20 века, специалисты 13-го отдела давали такую справку. Ќачал он с
марксизма, за что побывал  в ссылке. Џотом  ударилсЯ  в богоискательство. ‡а
это богоискательство в 1915 году был  отдан  под  суд  юрисдикции ‘вЯтейшего
‘инода,  который приговорил его к вечной ссылке в ‘ибирь, Явление  в русской
истории   совершенно  исключительное.   Ћт  ‘ибири  его  спасла  ”евральскаЯ
революциЯ. Ќо вскоре  и  правительство Љеренского посадило этого философа за
решетку. €з-за февральской решетки его освободила ЋктЯбрьскаЯ  революциЯ. Ќо
вскоре и большевики решили избавитьсЯ от неугомонного  богоискателЯ и в 1922
году выслали его вместе с группой собратьев за границу.
     ђезюме  философии ЃердЯева. ђассуждениЯ о человекобоге  и богочеловеке.
”илософиЯ доброго зла и злого добра:
     "€ногда хорошо идти по пути зла, так как это приведет к высшему добру".
Џроповедь "товарищества в Ђнтихристе,  царства кнЯзЯ мира сего".  Њетафизика
трагической свободы, котораЯ "коренитсЯ в Ќичто". Џисал „ьЯвол и Ђнтихрист с
большой буквы. Ѓыл экзистенциалистом,  то есть утверждал экзистенцию сатаны.
‹изал  зад антихристу. ђасхваливал тайные общества  вроде "ѓолубой  звезд