  ’огда  как   большинство  людей  хочет  ощущать   хоть   какую-то  свою
исключительность, Natrum  muriaticum, знающий о своей  уникальности,  должен
чувствовать, что  он  не  останетсЯ  один наедине  со  своими  проблемами  и
неврозами. ‘амой большой  помощью  врача своему пациенту будут уверениЯ, что
он такой  же человек, как и  другие: "Њножество людей  испытывают  такие  же
ощущениЯ,  как и ‚ы. Њне  приходилось лечить многих с  такими же жалобами. ‚
нашей ситуации такаЯ реакциЯ ЯвлЯетсЯ самой естественной..."
     —асто вид  Natrum  muriaticum производит впечатление чего-то  тЯжелого.
‚рач  во  времЯ приема может  "физически" ощутить тЯжесть проблем  пациента,
которые накладывают отпечаток на  его черты лица и  манеру держатьсЯ.  ќто и
глубокие морщины,  идущие от крыльев носа к  углам  рта,  и,  в особенности,
опущенный или  виноватый взглЯд, и привычка сидеть  со  скрещенными,  плотно
прижа-
     140 NATRUM MURIATICUM______________________________________
     тыми  к груди руками. €ногда  ноги  (голени)  сильно устают,  и  Natrum
muriaticum вместо того, чтобы идти, уныло тащитсЯ, часто подворачиваЯ ноги в
голеностопах  (Calcarea  carbonica). €ли же тонкаЯ "цыплЯчьЯ"  шеЯ  с трудом
поддерживает голову, которую пациент часто кладет на руки, когда сидит.
     Џодавленность горем и  заботами находит выражение  и в его  психическом
состоЯнии.  ђазве  можно добитьсЯ искренности, задаваЯ  вечные  риторические
вопросы   типа:   "Ћтчего   человек   так   сильно   подвержен   страданиЯм,
несправедливости,  одиночеству? Џочему он попадает в  совершенно безвыходные
ситуации?" „етей, нуждающихсЯ в Natrum muriaticum, с самого раннего возраста
волнует  вопрос о смысле жизни - они могут  даже интересоватьсЯ  у взрослых,
нашли  ли те свое счастье, могут  считать, что рок, конечно, преследует их в
дальнейшем.
     Ќеудивительно,  что  такие  пациенты  склонны не просто  к классической
депрессии,    "меланхолической   грусти,    нежеланию    прилагать   усилиЯ"
(Ѓеннингхаузен),  но  к хроническому  стремлению к смерти  -  иногда  более,
иногда менее  выраженному  ќта  "усталость от  жизни" (ѓеринг) или  "желание
окончаниЯ жизни" (“итмонт)  отличаетсЯ от внезапных приступов  отвращениЯ  к
существованию или острых  суицидов вследствие  определенных  неудач, имеющих
место  у других типов. “  истоков  такой склонности могут  лежать постоЯнные
душевные травмы, лишь поверхностно излеченные, но не  разрешенные до  конца.
Ћднако  иногда  мотивы   могут  отсутствовать  ("меланхолиЯ  по  неизвестным
обстоЯтельствам", ѓанеман).  Џричина опЯть же заключаетсЯ во мрачном взглЯде
на  вещи:  "по-настоЯщему  глубокаЯ  склонность  к  унынию,  нарушающаЯ  все
проЯвлениЯ жизни" (“итмонт), идущаЯ из прошлого или из детства.
     "‚сЯ моЯ юность  и  зрелые годы были постоЯнной  битвой,  иногда более,
иногда  менее успешной против  желаниЯ умереть",  - такой  неожиданный ответ
можно получить от выглЯдЯщего вполне благополучно Natrum muriaticum. Џациент
может  сказать: "†изнь - это борьба.  џ усиленно работаю над собой, выполнЯЯ
то, что необходимо,  и стараюсь развивать  оптимизм,  однако создаетсЯ такое
впечатление, что прогресс отсутствует, - чаще всего Я  пребываю в удрученном
состоЯнии,  без какой-либо объЯснимой причины чувствую себЯ  усталым и хочу,
чтобы  все  поскорее закончилось, хочу  просто признать себЯ  побежденным  и
умереть". Џри усиливании суицидальных мыслей пациент Natrum muriaticum может
нуждатьсЯ в Natrum sulphuricum.
     ‘ другой стороны, Natrum muriaticum глубоко ощущает, что эти  сложности
ЯвлЯютсЯ его судьбой, которую необходимо вытер-
     __________________________________________ЌЂ„…†„Ђ € ‘Њ…• 141
     петь ("он  устал  от  груза, который несет  без  надежды на избавление,
однако  знает, что  должен  идти",  “итмонт).  Natrum  muriaticum  стоически
переживает трудности: "Ќаверное, Я это чем-то заслужил" или "‚от Я и получил
хороший  урок",  -  виновато  признаетсЯ  он. ‹екарство  может оказать такой
эффект,  что  пациент научитсЯ  обращать  внимание на  положительные стороны
жизни. ’о, что  представлЯлось  заботами, жертвами, обЯзанностЯми, принимает
оттенок  юмора  - "внутреннее  удовлетворение, наполненность  надеждой,  как
результат эффективности средства" (ѓанеман).
     ЌЂ„…†„Ђ € ‘Њ…•
     Љаждый  конституциональный  тип  проходит  через  испытаниЯ  и крушение
надежд,  но  Natrum  muriaticum,  склонный  к  самому  глубокому  "отчаЯнию,
безрадостному  видению  будущего"  (ѓеринг),  как  ни  курьезно,  отличаетсЯ
сильными, упорными, часто совершенно нереальными мечтами, в которых он может
жить  так, как если бы они  были реальностью. Љ  примеру,  городской ребенок
проводит множество часов в мечтах о пони. Ћн знает, что в условиЯх городской
квартиры это невозможно, однако день и ночь  думает о лошадке, терЯЯ меж тем
другие,   более  доступные  удовольствиЯ.  Џо-видимому,   Natrum  muriaticum
получает больше  удовлетворениЯ от самого  желаниЯ,  чем  от  его  реального
исполнениЯ. Ћдин юноша с рекуррентными  лихорадочными волдырЯми  каждый  год
надеЯлсЯ,  что  его изберут  старшим  в  классе. Ћднако  в следующий  раз он
отклонил свою кандидатуру, так как потерЯл к этому интерес и переключилсЯ на
мечту о победе на президентских выборах.
     ЋбъЯснением такого желаниЯ несбыточного и отсутствиЯ попыток достижениЯ
цели  может служить  то,  что  Natrum muriaticum, пережив  крушение  надежд,
чувствует, что сбывшаЯсЯ мечта всегда далека от идеала. Љак  мы  уже видели,
он влюблЯетсЯ в  недоступную особу и часто держитсЯ на платоническом уровне,
чтобы  не  испытать разочарованиЯ,  следующего  за  несостоЯвшимсЯ  ответным
чувством.  Ѓолее   того,  человек   этого  типа  настолько  чувствителен   к
пренебрежению или  унижению,  так  боитсЯ показатьсЯ смешным или назойливым,
что, как  и  Calcarea  carbonica,  не делает  ничего длЯ обращениЯ  на  себЯ
вниманиЯ или  выказываниЯ своего положительного отношениЯ.  ‚место  этого он
полностью погружаетсЯ в радужные мечты  о взаимной любви ѓероини романов XIX
века,  тихо  и  стойко на  протЯжении  нескольких  сот страниц ждущие  своей
"судьбы",
     142 NATRUM MURIATICUM_____________
     обычно ЯвлЯютсЯ Natrum muriaticum.  ќтот  тип  часто выплескивает  свои
эмоции в романтических новеллах, в которых находит избранника, что позволЯет
частично  и  без  опаски  разочарованиЯ  культивировать  свою  искусственную
идеальную любовь
     ‘  другой  стороны,  ориентированный  на   социальные  проблемы  Natrum
muriaticum подвержен различным  идеалистическим воззрениЯм - утопиЯм, мечтам
о "золотом веке", в котором разрешатсЯ  наконец все мировые проблемы. Ћн все
времЯ  надеетсЯ  на  волшебное  изменение  сознаниЯ  людей,  которое  должно
привести  человечество к  счастью. €,  помимо  всего,  верит  во  внутреннюю
способность  человека к  неограниченному  совершенствованию,  надеетсЯ,  что
государственное  устройство переменитсЯ, когда люди  осознают свои  истинные
нужды. Љонечно,  разочарование  от  того,  что  окружающие  не разделЯют его
взглЯдов, бывает ужасно.
     ‚  отличие  от  скептика-Lachesis,  считающего  общественные  институты
продажными по  своей  природе,  независимо  от  входЯщих в них  лиц, или  от
Lycopodium,  полагающего,  что  сознание  людей   не  изменитсЯ,  покуда  не
улучшатсЯ  законы  общества, от  Sulphur с  его верой в то, что человечество
можно  сделать более совершенным  с помощью единого  глобального  свЯзующего
мировоззрениЯ  (конечно  исповедуемого  самим  Sulphur),  Natrum  muriaticum
считает что общество создано  людьми и поэтому оно ничуть не хуже и не лучше
чем его создатели. Ћтсюда следует, что мировые проблемы могут быть разрешены
лишь  в том  случае, если к управлению будут ност’1™  ’°‹њЉ°  Џ°рџ„Ћ—Ќые&gt;
чес™ые, высокосознательные лич-
     Љогда  Natrum muriaticum разговаривает  о своем идеале  надеждах, плане
глаза  его  загораютсЯ,  морщины исчезают, всЯ  внешность  светитсЯ. ‚ такие
моменты по  силе речей он может напоминать La-chesis, по поЯвившейсЯ энергии
и  таланту руководителЯ - Arsenicum album, по жизнерадостности и способности
налаживать тесную свЯзь  с аудиторией - Phosphorus, по  мессианскому духу  -
Sulphur
     ‚ целом,  Natrum  muriaticum  ориентирован на будущее ’огда как прошлое
наполнено  болезненными  воспоминаниЯми,  настоЯщее   тЯжело,  лишь  будущее
обещает счастье и удовлетворение. Џоэтому пациент может говорить о настоЯщем
с  позиции  лучшего  будущего  ("если  через  десЯть  лет  мы  оглЯнемсЯ  на
сегоднЯшний день,  то будем только  удивлЯтьсЯ, как могли выносить  все, что
нас окружает сейчас") Ќо как только энтузиазм спадает, искорка огнЯ гаснет и
Natrum  munaticum вновь  погружаетсЯ  в интровертированные  размышлениЯ.  Џо
этому свойству его и можно отличить от других типов
     __________________________________________ЌЂ„…†„Ђ € ‘Њ…• 143
     …ще  одаим  классическим средством, сдерживающим  меланхолию,  ЯвлЯетсЯ
смех.  ‘ердца  самых непреодолимо  мрачных  или  ин-тровертированных  Natrum
muriaticum  можно тронуть не проЯвлением любви, сочувствиЯ  или пониманиЯ, а
смехом  -  "он  вовсе  не  жизнерадостен,  но  легко  откликаетсЯ  на  смех"
(ѓанеман). ќто не значит, что человек этого  типа обладает большим  чувством
юмора, чем другие типы. ”актически, так как  по натуре он серьезный человек,
его восприЯтие смешного  не настолько развито,  как у остроумного Phosphorus
или  общительного Sulphur,  и  его неустойчивое  "эго" может  так же,  как у
Calcarea  carbonica, оказатьсЯ опустошенным от действиЯ насмешки ("обижаетсЯ
на шутку", ѓанеман).  „аже имеЯ  такой же  острый  Язык, как у  Lachesis или
Arsenicum  album,  он может  опасатьсЯ пускать  его в ход из  боЯзни  ранить
других. Ћднако, не проЯвлЯЯ юмора, он хорошо ценит тех, кто на это способен,
и  смеетсЯ  много  и  с  готовностью ("поразительное  стремление  смеЯтьсЯ",
ѓанеман).  Љак  бы  глубоко  ни  было  его   уныние   или  непроницаема  его
уединенность, он не может не  рассмеЯтьсЯ на удачную шутку. ’олько  одно это
его обезоруживает, поскольку смех, порождающий самозабвение и отключающий от
всех проблем, способен разблокировать его чувства и вследствие этого свЯзать
его уединенное "эго" с внешним миром.
     “ Natrum muriaticum  различные виды  смеха:  и  неуправлЯемое хихиканье
школьниц  со  скрытой  ноткой  истерии,  которое  легко  переходит  в  слезы
(Ignatia),  и  громкий  смех  (Belladonna),  и  его  взрывной  грубый  хохот
(Sulphur), и его неумеренный смех (Nux vomica), при котором человек "смеетсЯ
слишком много длЯ данного случаЯ" (Љент). ѓанеман описывает женщину, котораЯ
"смеетсЯ так сильно над вещами, которые  ни в  коей  мере не  смешны, что...
слезы  выступают у нее на глазах, и она выглЯдит  после этого так, как будто
она плакала".
     ‚  свЯзи с  этим  вспоминаетсЯ  одна  историЯ.  Џациент, лечившийсЯ  от
упорных  и  длительных пищевых аллергических  состоЯний,  проЯвлЯл  какую-то
особую фобию на спагетти, в основном, не из-за их вкуса, а из-за  вида  этих
беленьких, похожих на червЯчков, кусочков  теста, которые, кажетсЯ, корчатсЯ
и извиваютсЯ  на тарелке. •арактерным симптомом была его  смешливость - даже
самый слабый намек на  смешное вызывал у него пронзительный громкий  хохот и
текущие  потоком  слезы  •отЯ,  конечно,  это  очень  приЯтно  иметь  такого
благодарного  слушателЯ, но его взрывы были непропорциональны вызывавшим его
причинам.  ќта   черта  подсказала  врачу   необходимость   выписать  Natrum
muriaticum, который избавил этого человека от пищевых аллергий и излечил его
отвращение к спагетти.
     144 NATRUM MURIATICUM___________________________l___________
     j
     Љроме того, еще у Natrum muriaticum бывает нервный короткий смешок  над
чем-либо  не   смешным,  или,  перечислЯЯ  свои   симптомы,   пациент  может
неподходЯщим  образом и слишком часто  улыбатьсЯ, точно  так же,  как и  при
описании каких-то печальных  событий. ќта  не соответствующаЯ  случаю улыбка
или  "смех  над серьезными вещами" (Љент) отражают закрепощенность  человека
или  ЯвлЯютсЯ  безуспешной  попыткой  облегчить  тЯжелое повествование, а не
свидетельствуют об отсутствии чувства. ќта скованнаЯ улыбка, когда улыбаютсЯ
только губы,  и  то довольно неестественно, и все  лицо  не освещено, сильно
отличаетсЯ  от искренней,  преображающей лицо  улыбки.  ‘уществует  также  и
громкое  хихиканье,  несущее  в  себе  элемент  дискомфорта, когда  разговор
касаетсЯ  какого-нибудь  болезненного  вопроса  в  юмористическом ключе,  и,
конечно   же,  "судорожный"   или   "невольный"   (Љент)   смех  освобождает
сдерживаемое  волнение у  человека с  сильно угнетенными эмоциЯми (отсюда  и
неконтролируемый  характер  смеха   или  его  скрытые  истерические  нотки).
Џоследний,  но не  менее  важный  признак  - это  классическое поразительное
изменение  настроениЯ  Natrum  muriaticum  от  "печального"  до   "чрезмерно
веселого" (ѓеринг).
     ’аким  образом, смех  ЯвлЯетсЯ  обратной  стороной  тЯжелого  характера
человека типа Natrum muriaticum или свидетельствует о  его незащищенности, и
поэтому  не  следует  выпускать из виду это  лекарство, когда  человек полон
юмора и хорошего оптимизма: "жизнерадостный, веселый и в хорошем настроении"
(ѓанеман). Ѓудьте  уверены, чрезмернаЯ сердечность -  это всего лишь  маска,
всего  лишь  "хорошаЯ  мина  при плохой  игре", и человек  смеетсЯ, чтобы не
впасть в отчаЯние. ‚рач должен научитьсЯ ощущать напрЯженную поверхностность
весельЯ Natrum muriaticum, под которым кроетсЯ невысказаннаЯ печаль или, еще
глубже, неукротимое мужество.
     ЏроизведениЯ Ђнтона —ехова, чьи короткие рассказы и пьесы несут на себе
печать  этого  специфического острого  юмора,  известного как  "смех  сквозь
слезы", дают  нам  один из  самых Ярких примеров поведениЯ Natrum muriaticum
Ћни  охватывают  собой  все оттенки и варианты  незащищенности  этого  типа:
несчастье   людей,  попавших   в  капкан   неотвратимых  обстоЯтельств;   их
потерпевшие крушение надежды и идеалы; их полное одиночество и неспособность
общатьсЯ  друг  с другом, несмотрЯ  на обоюдную любовь  друг к другу;  когда
единственный  проблеск надежды кроетсЯ в осознании  того, что, только пройдЯ
общую длЯ всех человеческую жизнь, можно найти смысл в  неизбежной и тЯжелой
своей доле.
     ‘’Ћ€–€‡Њ 145
     €нтересно, что  —ехов был врачом,  который разочаровалсЯ в  способности
медицины  по-настоЯщему  помочь  в  излечении болезней и чувствовал глубокую
психологическую  основу   заболеваний,   терзающих  человечество.   ‚  таком
состоЯнии разочарованиЯ  он и  обратилсЯ к писательскому труду.  ‘лучайно он
высмеЯл  и гомеопатию в одном из  своих художественных произведений: но  это
единственный  пример,  когда  можно   радоватьсЯ,  что  врач  не  оценил  по
достоинству данную  науку. ‚озможно,  если бы он практиковал гомеопатическую
медицину, то не стал бы писателем.
     ‘’Ћ€–€‡Њ
     Џо  классической  схеме  Natrum  muriaticum  проЯвлЯет  молчаливость  и
сдержанность.  Ћн может  казатьсЯ открытым  и доверчивым, но  это обманчивое
впечатление.  Њожно  прекрасно  знать  его  взглЯды  на  религию,  политику,
образование и  его призвание, но не  знать почти ничего  о нем лично,  о тех
чувствах,   которые  волнуют  его  более  всего.   „аже  человек,  постоЯнно
анализирующий свое  поведение,  не хочет  вмешательства  со  стороны других;
всЯкое   приоткры-вание  тЯжелого  защищающего  его   покрова   сдержанности
заставлЯет  Natrum  muriaticum чувствовать  себЯ  выставленным  на  всеобщее
обозрение и еще более уЯзвимым.
     ‘ледствиЯми этой врожденной сдержанности ЯвлЯютсЯ  стоицизм без жалоб и
отсутствие  видимых проЯвлений чувств - известное качество англичан "сжимать
верхнюю губу, даваЯ достойный отпор врагу". ‘уществует интереснаЯ физическаЯ
параллель:  когда человек  говорит сквозь сжатые зубы или минимально двигает
губами  при разговоре, т.  е. буквально  напрЯгает верхнюю губу, - это часто
указывает на  Natrum muriaticum. ќта же сдержанность  может  мешать человеку
свободно  общатьсЯ с  врачом.  Џри  всех расспросах: "ђасскажите, что с вами
произошло три года  тому назад,  перед тем,  как ваши  симптомы...", "—то вы
действительно   чувствуете   относительно   того,   что   он   нарушил  свои
обЯзанности?", "ђасскажите, что вас беспокоит", - подавленный  пациент сидит
молча.  €ногда его  "эмоциональный запор"  бывает разблокирован только после
принЯтиЯ лекарства.
     Њногие гомеопаты  считают,  что Natrum muriaticum ЯвлЯетсЯ национальным
средством англичан  с их высоко  развитым чувством долга, сдержанной манерой
держатьсЯ,  не  высказыватьсЯ  до  конца,  а также с  их неспособностью  или
отказом проЯвлЯть эмоции. Њог
     146 NATRUM MURIATICUM________________________________________
     ли на  формирование их личности  повлиЯть  соленый океан, окружающий их
остров?
     Natrum  muriaticum плачет  редко:  он настолько закрепощен  внутри, что
проглатываемые  слезы  не проливаютсЯ.  …сли он  все-таки  плачет,  то,  как
правило, один в своей комнате, надрывными  рыданиЯми, которые вызывают  боль
или спазм в  горле и в верхней части груди, а также в глазах и в  голове. Ћн
может даже прЯтать голову в подушку, пытаЯсь задушить  рыданиЯ, чтобы другие
не услышали его и не проЯвили сочувствие. …го печаль слишком захватывает его
всего, не имеет никаких  выходов и слишком глубока длЯ сочувствиЯ. ‚ отличие
от слез Pulsatilla, которые очищают душу, как апрельский дождь воздух, слезы
Natrum muriaticum похожи на тропический ливень, после которого остаетсЯ  еще
более душнаЯ атмосфера, чем перед  дождем. Ќо на сентиментальные вещи Natrum
muriaticum может реагировать, как и Pulsatilla. ‚се благородное,  прекрасное
и трогательное легко вызывает  у него слезы. Љогда его что-либо  трогает или
даже при воспоминании об этом, голос его может дрогнуть, горло перехватывает
и глаза увлажнЯютсЯ. Ќо Natrum muriaticum стыдитсЯ своих слез и стараетсЯ их
удержать, в то времЯ как у Pulsatilla они льютсЯ свободно.
     Џоэтому, хотЯ Natrum  muriaticum может легко расплакатьсЯ из сочувствиЯ
к другим,  как  и Pulsatilla, ему  трудно плакать  из-за себЯ. "џ вот только
теперь начинаю учитьсЯ плакать", - фраза, довольно часто звучащаЯ в кабинете
врача. ќта  черта отражает  его общую  тенденцию быть жестче с собой, чем  с
окружающими, по крайней мере, в отношении выражениЯ эмоций.
     ќта   элементарнаЯ  неспособность  легко  выплакатьсЯ  не  противоречит
многочисленным  симптомам  "плача",  на  которые  указывает  гомеопатическаЯ
литература: "плачет  невольно...  как  только кто-нибудь посмотрит на него",
"слезливаЯ депрессиЯ",  "беспокойный склад...  большаЯ  склонность  плакать"
(ѓанеман). Ћбычно все это  возникает  только после длительного воздержаниЯ и
героических усилий сдержать слезы  и все  вынести самостоЯтельно. ”актически
Natrum  muriaticum  ЯвлЯетсЯ одним из  основных  средств,  используемых  при
глубокой  ослабленности  и  эмоциональном  крахе,  которые  возникают  из-за
слишком сильного или слишком продолжительного стресса.
     †енщина  около тридцати пЯти лет  постоЯнно чувствовала  себЯ  усталой,
страдала   запорами,  пребывала  в   плаксивом  и   подавленном  настроении,
систематически у  нее  отсутствовали  менструации  -  и  все это  без всЯких
видимых причин. ”изически у нее были типичные длЯ Natrum muriaticum взрослые
угри, жирные волосы, требовавшие

     ____________________________________________________‘’Ћ€–€‡Њ 147
     ежедневного мытьЯ (волосы, которые висЯт "грЯзными сосульками" через 24
часа после мытьЯ, - это ключевой симптом), и восковое,  с жирной кожей лицо.
Ћна получила  дозу Natrum  muriaticum 10M, после  чего в течение двух дней у
нее наблюдались средне-сильные  головные боли. ‡атем  поЯвились необъЯснимые
приступы плача, после  -  два  днЯ диареи, и,  наконец,  началось  улучшение
состоЯниЯ. Ћказалось,  что она тосковала  по дому  и своей семье на  ‘реднем
‡ападе,  но, стараЯсь быть храброй, не признавалась в этом далее самой себе.
ќтот  факт стал очевидным только после того,  как гомеопатическое  лекарство
расслабило ее напрЯженность и она впервые осознала, какое испытывает чувство
Џосле этого она запланировала систематически ездить домой вместе с детьми, и
ее физические и психологические проблемы разрешились сами собой.
     ‘держанность  Natrum  muriaticum  иногда  производит  впечатление,  что
человек отстранилсЯ  от мира сего и не реагирует на окружающее. ЉажетсЯ, что
он держитсЯ  на  расстоЯнии, как  если бы  его  совершенно  не  интересовали
проблемы  других. Ќо  под  этой  внешней  оболочкой  (позади  "непроницаемой
стены")  он  действительно интересуетсЯ и  принимает близко к сердцу то, что
ему  говорЯт другие ("его разум  находитсЯ под сильным влиЯнием  разговора",
ѓанеман).  Џо сути, он может страдать даже больше,  чем  они сами. „ругие, в
конце концов,  все  преодолевают, a Natrum  muriaticum  продолжает  об  этом
грустно думать.
     Ћднако временами человек этого типа не умеет выразить свое сочувствие и
сострадание, если только он не занимаетсЯ этим  профессионально (врач, нЯнЯ,
адвокат и т. д.). Ћн просто  не находит нужных слов  и подходЯщих жестов.  ‚
отличие от Phosphorus и Pul-satilla ему трудно "открыватьсЯ"  перед другими.
€х боль делает его застенчивым или неловким, иногда возмущенным  на весь мир
от  того,  что такие вещи допускаютсЯ. ‘частливые эмоции,  как  и печальные,
часто отнимают у него дар речи, провоцируЯ его иногда на неподходЯщие слова.
Ћн чувствует, что при проЯвлении эмоций даже с тем, кто ему близок, его Язык
настолько  свЯзан, что он может часами размышлЯть над  письмом  жене (мужу),
ребенку или любимому человеку, и даже  после этого  оно получаетсЯ не таким,
как  надо. €  если  Natrum  muriaticum влюблен, то выразить любовь - это длЯ
него настоЯщее мучение.
     Џри  сдержанности,  самосознании  и ощущении  собственной  неловкости у
Natrum  muriaticum может  развитьсЯ  ультрапуританское  отношение  к  сексу.
Љакой-то  небольшой  детский  сексуальный  опыт  или  сексуальные  отношениЯ
взрослых, увиденные  в  раннем детстве, могут вызвать неприЯзнь к физическим
проЯвлениЯм любви. •отЯ
     148 NATRUM MURIATICUM______________________________________
     он влюблен  или чувствует сильную привЯзанность, но к сексуальной свЯзи
у него может быть  отвращение (Lachesis, Sepia). „аже  при отсутствии такого
раннего  опыта  он  может быть необычайно деликатным в вопросах любви, питаЯ
отвращение   к   выражениЯм,  намекающим   на   что-либо   непристойное  или
двусмысленное.  ‚зрослый  Natrum  munaticum  отказываетсЯ  смотреть  фильмы,
изображающие сексуальные  вопросы слишком откровенно, а  ребенок  может  при
чтении  книги  прикрывать пальцами слово  "любовь" или  закрывать глаза  при
всЯком  поцелуе на экране.  ‚озможно,  ключевым  симптомом Natrum muriaticum
стоит считать "неспособность помочитьсЯ в присутствии других" (ѓеринг) - без
сомнениЯ, аменореЯ у девушки в возрасте  до двадцати лет,  котораЯ ненавидит
свои  менструации и отрицает  свою женственность,  возникает,  частично,  по
причине той же самой чувствительности к сексуальной жизни.
     Љак будто в подкрепление уже и так болезненного чувства вины и расплаты
за  нее в сексуальных  делах,  Natrum muriaticum  ЯвлЯетсЯ  также и наиболее
часто используемым средством длЯ успешного лечениЯ лишаЯ гениталий.  ‚ то же
времЯ   по  характерной  длЯ  гомеопатии  полЯрности   пациенты,  страдающие
физическими и психическими нарушениЯми от отсутствиЯ сексуальной жизни, чаще
всего нуждаютсЯ в первую очередь в этом препарате и уже затем - в Lachesis и
Staphysagria.
     ‘держанный Natrum muriaticum производит  впечатление  сильного человека
ЉажетсЯ, что, подобно Ђтланту, он  способен держать на  своих  часто широких
плечах и спине весь мир. Ќо он  не настолько  силен, как кажетсЯ и каким его
можно видеть в  кабинете врача. Љогда он заходит, то выглЯдит жизнерадостным
и  приветливым, с румЯнцем на щеках и хорошим цветом кожи, у него могут быть
живаЯ манера  общениЯ и остроумие Phosphorus  или жизнерадостность Lachesis.
Ќо  постепенно его настроение  ухудшаетсЯ, он  сникает  и  кожа  лица тЯжело
обвисает. ‚ыдаваЯ усталость,  кожа, особенно  вокруг  рта, приобретает более
темный или  бледный оттенок  (Ѓорланд говорил, что  этот  тип  часто  бывает
довольно анемичным: "ќтого можно не заметить, потому что он легко вспыхивает
и  краснеет,  но  когда   возбуждение  проходит,  проЯвлЯетсЯ   определеннаЯ
бледность  - кровЯное  давление понижаетсЯ. “ большинства  из них  слизистые
оболочки  довольно  бледно окрашены"). Џациент  не  в  состоЯнии  поддержать
впечатление, которое он пыталсЯ произвести. Ќо он прЯчет свою уЯзвимость под
фасадом силы скорее из инстинкта самозащиты и страха быть обузой длЯ других,
чем стараЯсь обмануть. ‚ отличие от Lycopodium он себЯ не обманывает.
     ‘’Ћ€–€‡Њ 149
     ќто  старание произвести наилучшее  впечатление  даже наедине с  врачом
часто проЯвлЯетсЯ в типичном длЯ Natrum muriaticum симптоме "дверной ручки".
Џациент улыбаетсЯ и  настаивает на  том,  что  он чувствует  себЯ прекрасно,
спасибо, что  ничто ни в прошлом,  ни в настоЯщем его не  беспокоит, что  он
(слава Ѓогу!) всегда был способен выдерживать трудности и печали, которые на
него сваливались. € это так и есть.  Ћднако, как раз  в тот момент, когда он
готов  выйти  из кабинета  врача  и уже положил  руку  на  дверную ручку, он
оборачиваетсЯ, слезы наворачиваютсЯ на глаза, и, не в силах более переносить
свои тЯжелые испытаниЯ в одиночку, он "раскалываетсЯ". ‘ покрасневшим носом,
с опухшим  лицом  от стараний сдерживать свои  чувства и со  слезами,  напор
которых (от долгого сдерживаниЯ) он больше не  в силах остановить, как поток
воды, прорвавший  дамбу, он изливает свои печали (и наиболее важные признаки
своего конституционального типа).
     ‚се  это  происходит  в  тот  момент,  когда  гомеопату  уже  не  нужна
информациЯ, - по одному только  симптому  "дверной  ручки" он уже знает, что
пациенту требуетсЯ именно Natrum muriaticum.
     €ли, когда при повторном посещении  врача его спрашивают о самочувствии
после приема лекарства, Natrum muriaticum отвечает: "•орошо,  благодарю ‚ас"
или  "Ќамного лучше, действительно".  ‡атем он колеблетсЯ и улыбаетсЯ слабой
улыбкой.  Ѓолее  подробные расспросы помогают установить, что это совсем  не
так. Љакое-нибудь ухудшение физического состоЯниЯ или  поЯвление подавленных
и болезненных эмоций причинЯют ему беспокойство.
     ’акое  поведение диктуетсЯ, прежде всего, его  инстинктивным отказом от
утешениЯ,  даже со  стороны  врача.  Ѓолеющий  пациент  не  ищет  сочувствиЯ
(Pulsatilla) или уверенности  (Phosphorus), но стремитсЯ получить совет, как
практически помочь  себе. Ћн  не  хочет обидеть врача, который,  в  конечном
счете,  стараетсЯ  сделать  все  возможное,  чтобы  помочь.  €   разумеетсЯ,
всепроникающее  ощущение вины, испытываемое людьми этого  типа, тоже  играет
свою  роль. Natrum muriaticum думает, что его  организм не  отреагировал  на
лекарство  так, как надо,  и что каким-то образом он обманул ожиданиЯ врача.
…му следует  напомнить, что  нечего щадить  врача, который стремитсЯ  узнать
истину  и вполне  способен  нести  ответственность за свои  действиЯ.  € еще
дополнительной причиной может быть его подсознательный страх, что если он со
своей  стороны не постараетсЯ и не  почувствует себЯ лучше, то врач может от
него отказатьсЯ,  и тогда  он снова  останетсЯ  один, без  всЯкой  надежды и
опоры.
     150 N ATRUM MURIATICUM________________________________________
     Natrum muriaticum  также придерживаетсЯ  того суеверного убеждениЯ, что
слова  могут влиЯть на реальность. „о тех пор, пока  что-то  не  произнесено
вслух, это что-то не существует; в  то времЯ,  как  если он говорит, что ему
стало   лучше,  то  ему  может  стать  лучше.  ќто  может  частично  служить
объЯснением  того  факта,   что  ему  становитсЯ  хуже  при  обсуждении  его
симптомов: ведь это  делает  его симптомы более  реальными  длЯ него самого.
‘ледовательно, его сдержанность  ЯвлЯетсЯ  защитным механизмом: определенные
глубины   психики  должны   оставатьсЯ   нетронутыми  (имеетсЯ   в  виду  не
неисследованными, а невысказанными). —асто самым оптимальным решением  будет
не пытатьсЯ докопатьсЯ до сути.
     Ћдин  из  коротких рассказов  ‘нупи  юмористически  иллюстрирует  такое
отношение:  "’ы  любишь  менЯ?" - спросила  она его.  "„а", -сказал  он. "’ы
правда любишь менЯ?"  -  "Ќет", - сказал он  ’огда она спросила: "’ы  любишь
менЯ?" - "„а", - сказал он ’огда она больше ничего не спросила.
     Ћднако,  если  долго  молчавший пациент  раскрываетсЯ  перед  врачом  и
выплескивает  долго подавлЯемые эмоции,  то он  рассказывает все,  часто под
аккомпанемент неуправлЯемых  рыданий,  от которых вздрагивает все его  тело.
‘ледовательно, это лекарство следует крупным шрифтом занести в "ђеперториум"
Љента в рубрику: "плачет, рассказываЯ о своей болезни".
     Џациенты-Natrum muriaticum, которые стали взрослыми в 60-х и 70-х годах
(десЯтилетиЯ, когда в ходу были нарушениЯ грамматических норм  Языка), могут
давать  клиническую картину,  отличающуюсЯ от того, что  верно  в  отношении
старших поколений. ЏоощрЯвшеесЯ в  любых  случаЯх  выражать  свои  эмоции  и
пользовавшеесЯ подсказками многочисленных книг-самоучителей, терапевтических
групп  и  собраний  длЯ  консультированиЯ  по личным проблемам,  которые  не
рекомендовали  хранить  молчание в  отношении  чего-либо, это  более молодое
поколение  эмансипировалось   в  отместку   своему  молчаливому   прототипу.
Џредставитель данного типа сегоднЯ с такой же свободой (или даже с большей),
как и любой  другой, может в деталЯх говорить о своем теле, душе  и заботах.
Ћн расскажет любому слушателю о своих мрачных мыслЯх и своих самых затаенных
чувствах, так же как и о дефектах  или  дисфункциЯх  любого органа. ЏонЯтно,
что со временем основной характер пациента вновь утверждает себЯ,  и молодой
Natrum muriaticum становитсЯ сдержаннее.
     ’аким  образом,  если  пожилого  пациента   Natrum  muriaticum  следует
поощрЯть рассказывать о себе, то молодого Natrum muriaticum, возможно, имеет
смысл удерживать от этого. ‚ отличие от
     _________________________________________________‘’Ћ€–€‡Њ 151
     Pulsatilla, длЯ  которой простое пересказывание своих  проблем ЯвлЯетсЯ
оздоравливающим фактором, или от Phosphorus, который  получает эмоциональную
поддержку от  слушателей, или  от  Arse-nicum  album,  чьи  боли  и  тревоги
значительно  улучшаютсЯ от возможности  их высказать, Natrum  muriaticum  по
существу  не  получает  облегчениЯ от  длительного  обсуждениЯ  самого себЯ.
‘ловесное  самовыражение  становитсЯ   только  дополнительным  самоанализом,
который скорее ухудшает симптомы, чем лечит. Џациент  сам может довести себЯ
до такого  возбужденного состоЯниЯ, что бурный  рассказ  о  своих  проблемах
только заставит его почувствовать себЯ еще  хуже. Њы  помним,  что  Lachesis
отбрасывает  свои  отрицательные  эмоции  тем, что  выражает  их,  a  Natrum
muriaticum  вызывает  к  жизни  отрицательные чувства  тем, что  придает  им
словесную форму.
     —астично это объЯснЯетсЯ эмоциональной негибкостью людей этого типа. €х
тенденциЯ    сосредоточивать   внимание   на   чем-то   одном   способствует
закрепощенному  и  одностороннему  отношению  к  возникшей  проблеме.  ’аким
образом, если Natrum muriaticum терЯет какие-то иллюзии, если он признаетсЯ,
что на самом деле не любит кого-то, то все сразу окрашиваетсЯ в черный цвет.
‘ловеснаЯ  формулировка  бед  и  разочарований может  вызвать  стремительное
низвержение  лавины  злобы,  ненависти,  отвращениЯ   и  желаниЯ  немедленно
разорвать все узы.  ’ребуетсЯ много месЯцев гомеопатического лечениЯ, прежде
чем он начинает понимать, что сложные чувства к своим близким не должны быть
абсолютистскими, что, несмотрЯ на интеллектуальные и эмоциональные различиЯ,
они  могут включать в себЯ преданность,  признательность и уважение, которые
делают эти отношениЯ заслуживающими того, чтобы их сохранить.
     †енщина   типа   Natrum   muriaticum   (из   поколениЯ   пренебрегающих
общепринЯтыми нормами поведениЯ) может особенно сильно походить на Arsenicum
album  в  кабинете врача: "с ипохондрией" (ѓанеман), сверхозабоченнаЯ  своим
здоровьем,  необычайно  разочарованнаЯ,  нетерпеливаЯ и  даже  возмущающаЯсЯ
каждым   словом,  сверхупорно   стремЯщаЯсЯ   к   самосовершенствованию  или
сверхдотошно  придерживающаЯсЯ каких-то  выбранных  ею режимов диеты. “ этих
двух конституциональных типов много одинаковых страхов и предчувствий. Љак и
Arsenicum album, ее поведение может потребовать  вначале  от  врача терпениЯ
свЯтого.  …сли  пациенты  типа  Arsenicum  album  посланы,  чтобы  причинЯть
страданиЯ  гомеопату, то Natrum  muriaticum  с их эмоциональными  травмами в
анамнезе  посланы длЯ испытаниЯ истинного гомеопата. Ћднако по  той же самой
причине эти последние в конце концов становЯтсЯ самыми
     152 N ATRUM MURIATICUM______________________________________
     лучшими  пациентами. ‚рач  может  рассчитывать  на  то,  что они  будут
выполнЯть   все  предписаниЯ   до  мельчайших   деталей  и,   как  верующие,
придерживатьсЯ   рекомендаций   врача.   Ћни   становЯтсЯ   гомеопатическими
"пуританами",  которые  скорее  испытают любые мучениЯ, чем  снова проглотЯт
таблетку аспирина. ќтим они отличаютсЯ от Phosphorus, который  после периода
бурной  любви к гомеопатии в  начале знакомства в дальнейшем не всегда ведет
себЯ  хорошо,  часто  не   выдерживаЯ  длительного  следованиЯ   требованиЯм
гомеопатического лечениЯ так,  чтобы  добитьсЯ  глубоких  удовлетворительных
результатов.
     €меютсЯ,  однако,  и   некоторые  значительные  различиЯ  между  типами
Arsenicum album и Natrum muriaticum.  Ћт последнего исходит аура мрачности и
подавленного настроениЯ. …сли Arsenicum album критичен по отношению к врачу,
когда результаты не оправдывают его ожиданий,  Natrum muriaticum налагает на
него бремЯ  вины, т.  к. самому приходитсЯ настолько часто принимать вину на
себЯ,  что  в  бессознательном стремлении к расплате  часто приписывает вину
другому. ‚едущий  себЯ довольно деликатно при первом посещении, на повторном
приеме  он  может  выразить  разочарование  по поводу  отсутствиЯ  настоЯщей
заинтересованности  врача   его   болезнью.   Ћсобенно   часто  жалуетсЯ  на
недостаточную заинтересованность по телефону, если ему не позволЯют говорить
о  его нескончаемых проблемах во всех  подробностЯх.  €менно этому  пациенту
необходимо  напомнить,  что,  хотЯ  гомеопатиЯ  и  учитывает  психические  и
эмоциональные симптомы  человека,  но  все-таки не  ЯвлЯетсЯ  психоанализом.
Љроме того,  Natrum muriaticum не  ищет возможности взЯть лечение болезни  в
свои  руки  или руководить назначением лекарства. Ћн не  считает, что  знает
лучше,  чем врач, и не пытаетсЯ подсчитать его ошибки, но полагаетсЯ  на его
умение. €,  наконец, Arsenicum  album оказываетсЯ вполне  уравновешенным, за
исключением вопросов собственного здоровьЯ, в то времЯ как Natrum muriaticum
в общем  кажетсЯ более нервозным, что по существу  и ЯвлЯетсЯ  причиной  его
проблем со здоровьем.
     ‚  свЯзи с  вышеизложенным  уместным будет  привести  цитату  из работы
Њарджери  Ѓлэки: "ЉасаЯсь  вопросов гомеопатии,  следует  также упомЯнуть  о
невротических пациентах... которые  не  имеют настоЯщей болезни, не ЯвлЯютсЯ
действительно больными,  но которым трудно  вести обычную нормальную жизнь и
которые  боЯтсЯ   выполнениЯ  работы.   Ћни  приходЯт  к  врачу  с  огромным
количеством  симптомов,  которые  им хочетсЯ  описать подробно,  но  которые
обычно   мало   что    значат...   ‚    этих   случаЯх   хочетсЯ   прописать
высокопотенцированную дозу и посмотреть, как она сработает, но
     _____________________________________________‚…‹€ЉЋ„“€… 153
     обычно имеетсЯ  так  много  жалоб, что оправдано  будет  назначить  (на
какой-то  период  времени) дозу лекарства,  подобного Natrum  muriaticum,  в
низкой потенции...  особенно  если пациенты  возмущены  тем,  что  жизнь  не
обращалась с ними лучше".
     ‚…‹€ЉЋ„“€…
     Џри всей своей  подавленности Natrum  muriaticum  все-таки представлЯет
собой  привлекательную  личность.  “  него  определенный  характер,  твердые
убеждениЯ и несомненное великодушие. Ћн готов  упорно  придерживатьсЯ  своих
идеалов, но осторожен, стараЯсь не причинить  этим неприЯтностей  другим,  и
обычно действует из добрых побуждений. Ѓорланд говорит, что с этим человеком
приЯтно познакомитьсЯ, но трудно поддерживать знакомство, и в какой-то  мере
он прав:  при первом  знакомстве  он  вам  уступает с готовностью, но  позже
выказывает свое несогласие.
     “  Natrum  muriaticum  могут  быть  особенности его личного  поведениЯ,
которые он  утверждает с  упорством, даже настойчивостью, требуЯ, чтобы  его
принимали таким, каков он есть, и игнорируЯ тот факт, что в обществе человек
не может себе позволить быть полностью верен самому себе. Џогруженный в свои
мысли,  он "способен раздражатьсЯ и  быть резким"  (ѓанеман), может проЯвить
неприветливость к несчастливому  человеку.  €ли, находЯсь  в одном  из своих
эгоистических  настроений,  он "хочет  говорить...  но  не хочет,  чтобы ему
что-либо говорили; когда ему нечего сказать, тогда он  впадает в депрессию и
меланхолию"  (Ђллен). Ћн может быть на  удивление мстительным по отношению к
тому, кто причинил  ему боль ("ненавидЯщаЯ и мстительнаЯ личность", ѓеринг),
хотЯ обычно  эти стремлениЯ  ограничиваютсЯ пылкими пожеланиЯми, чтобы "рука
‘удьбы" сурово наказала обидчика.  ‚ общем, человек этого типа все жизненные
коллизии  воспринимает  стойко,  стараЯсь  ни  при каких  обстоЯтельствах не
падать духом. Ћн боретсЯ на каждом фронте и до последнего дыханиЯ, даже если
при этом он мало  или совсем ничего не выигрывает, и по необходимости  может
быть бескомпромиссным, отказываЯсь соглашатьсЯ даже в самом малом. Ћн мог бы
достичь  гораздо большего  и гораздо больше получить  от жизни,  если  бы не
считал компромисс и гибкость в отношениЯх угрозой самой своей личности.
     Љроме того,  он  страдает от  сверхчувствительной  гордости:  признание
своей ошибки длЯ него унижение, а извинитьсЯ ему не-
     154 N ATRUM MURIATICUM______________________________________
     обычайно трудно  (Sepia). ’ак, ребенок,  увиливающий от своих  домашних
обЯзанностей и получивший замечание по поводу того, что не  накрыл на стол к
завтраку, сердитсЯ, возмущаетсЯ  и оправдываетсЯ, настаиваЯ, что это была не
его очередь. Ќо в течение следующих нескольких дней сознание вины заставлЯет
его не только накрывать на  стол,  но и убирать со стола и мыть посуду  - он
признает свою  вину,  как  свидетельствуют  его действиЯ,  хотЯ  и  не может
сказать это словами. "џ,  кажетсЯ, лучше умру, чем извинюсь", - это типичный
рефрен Natrum muriaticum как молодых, так и старых.
     €  наконец, он может быть Ярым спорщиком. €  другие  конституциональные
типы тоже  спорЯт, не сомневайтесь, но их  это  так  глубоко не выбивает  из
колеи.  Џодобно Phosphorus и Staphysagria,  Natrum  muriaticum  может начать
дрожать   и  после  неприЯтной  конфронтации   вынужден  лечь  и  отойти  от
впечатлений:   у  него  могут  поЯвитьсЯ   боль  и  учащенное   сердцебиение
("отрицательное влиЯние злости", ѓеринг), но тем не  менее, он  все равно не
может отучитьсЯ встревать  в споры. Ћн должен доказать,  что он прав, всегда
был и всегда  будет прав по данному  вопросу,  и, в отличие  от  Lycopodium,
Pulsatilla или Phosphorus,  редко  чувствует, когда  нужно  остановитьсЯ или
"уйти с  полЯ  боЯ". „аже одержав  победу, он  продолжает  нагромождать один
довод на другой длЯ дальнейшего доказательства своей правоты.
     ’аким  образом, хотЯ  Natrum muriaticum и ЯвлЯетсЯ иногда  небезопасным
длЯ   окружающих   своим  социальным  поведением,  как  это  видно   по  его
преувеличенному вниманию к мнению других  о нем самом (важный фактор во всех
его поступках), то его мысли не представлЯют никакой опасности. Ћн знает или
думает, что знает, что правильно, а что нет. ќто отличает его от Lycopodium,
который выглЯдит спокойным  и уверенным в себе, но, тем не  менее, внутри он
полон  сомнений,  и  если  избегает  спора,  то  потому,  что  не  уверен  в
правильности своей позиции.
     €  все же,  если  человека  типа Natrum  muriaticum  принимать  на  его
условиЯх, то он вам "нравитсЯ все больше": он истинный и заботливый друг, на
которого  можно полностью  положитьсЯ,  доктор  “отсон  длЯ  своего  ерлока
•олмса, всегда  готовый оказать помощь и  остатьсЯ  в тени; он стоек и может
утешить в период стресса; с ним легко разговаривать, так как он всегда готов
принЯть участие в долгом и серьезном или оживленном разговоре.  "Џогорев" на
эмоциональных доводах (и, возможно,  не раз),  он может  проЯвлЯть тенденцию
(как Sulphur)  вести  разговор скорее на интеллектуальном уровне, но тем  не
менее (в отличие от Sulphur) его эмоции лежат на
     _____________________________________________‚…‹€ЉЋ„“€… 155
     поверхности и могут достигать даже самого большого  накала. €  там, где
Sulphur  будет анализировать теории и абстракции,  Natrum  muriaticum  любит
анализировать   человеческую   натуру,   стремЯсь   распознать,   что   люди
действительно представлЯют собой  изнутри и как  на самом деле "работают"