ллельного аппарата.  - ’о, что  Я  услышала, до боли похоже на  тамошние
звонки  от русских националистов. †ид, знай свое место!" "Ѓоюсь, что если бы
этот  разговор состоЯлсЯ раньше..."  "…ще  не  поздно.  Џочкму  бы  тебе  не
предложить  свое перо левому лагерю? ‚от уж  кому плевать на твою  еврейскую
идентификацию, а  денег  - у  них  со всей миролюбивой  …вропы." "Ђ как же с
моими  убеждениЯми?   ‘  моими  читателЯми?  ‘   моей   совестью,  наконец?"
"‘овесть?..  „ело не  в  твоей совести,  а в понимании. ‚спомни хотЯ  бы  их
окосевшую от антисемитизма министра  защиты алии. џ думаю,  что тебе следует
писать  исключительно  об  этом, разЯ  изо всех  сил  и левых,  и правых,  и
религиозных  сефардов, и полицию." "Ќо это же... в конечно  итоге против нас
же.  € так мои коллеги в ђоссии пишут, что, мол,  мы зрЯ бросили  прекрасную
российскую обитель и маемсЯ ныне, соблазненные и покинутые, в концлагере длЯ
"русских". Ќо ведь и это  совсем не так!  Ѓольшинству, включаЯ нас с  тобой,
как ни трудно и тошно,  но все же на исторической родине без ковычек стократ
комфортнее,  чем  до алии. Џри  всей  этой  позорной  ериде  возвращенцев  в
"благословенную ђоссию" практически  нет.  ’ем  более  нет  и намека на хоть
какой-то  переход   евреев  в   православие.  ќто  они  выдают  желаемое  за
действительное." "Ќо и правые  не смеют так разговаривать с тобой, †енЯ!  ’ы
дал  их  лагерю десЯтки  тысЯч голосов, реально  укрепил позиции  страны,  в
которой  они  тебе так  нагло  отказывают,  и ослабил  "палестинцев"."  "‚от
именно! Ђ каков  ожидаемый результат, если же Я буду с тем же накалом писать
об  антисемитизме  израильского  общества?  Ќовые  голоса "любимым"  лидерам
"русских партий"? ‘тимулЯциЯ отъезда молодежи в Љанаду и  ѓерманию? Ќи того,
ни  другого  Я  себе  не  прощу..."  "Ќу,  тогда  остаетсЯ  только  пережить
"отлучение  от журналистики" и  утешитсЯ любовью читателЯ твоей прозы,  хотЯ
тебЯ  никогда  не  примут и  в  ‘Џ."  "„ругих  же  принимают. Њарию  ќскину,
например. —ем она лучше менЯ?" - улыбнулсЯ †енЯ, заранее  знаЯ  ответ. "—ем?
’ематикой,  -  тут  же  живо  откликнулась  Ќаташа.  -  ‚сЯ   востребованнаЯ
израильскаЯ  русскоЯзычнаЯ   культура,  а  литература  особенно  -  слащаваЯ
фальшивка.  Ћна  выросла  из  местечкового  лапсердака.  ’е,  кто  пишет  на
современные  темы, - белые вороны. Њестный ‘Џ - копиЯ  тамошнего-тогдашнего.
‚отчина вовсе не  обезглавленных  Ѓерлиозов.  Њастерам туда  путь  заказан."
"‡ачем же ты посоветовала послать фрагмент моего романа этой непорочной деве
Њарии?"  "‚  отличие   от  прочих  твоих  вещей,  эта  пока  нравитсЯ  всем.
‚осторженной рецензии  Я от  нее,  конечно же, не жду,  но  будет  очередной
читательский отклик."  "Ћт  автора той повести,  что  написала она? ’ы с ума
сошла?  ќто  литература иной цивилизации. Ѓоюсь, что как раз здесь менЯ ждет
отлучение и от литературы"
     ***
     „омбровский,   как   всегда,  не   ошибсЯ  Џисьмо  от   девы   Њарии  -
новоиспеченного члена (гм!..) ‘оюза писателей, было пространным  и свирепым.
‘тремительно  войдЯ в  роль  метра,  она  сочла  долгом  чутко  поправить  и
направить "начинающего автора" и не стеснЯлась в высоких выражениЯх и низких
Ярлыках. …е  нисколько не смущало, что …вгений послал ей только первую главу
-  десЯтую долю романа. ‡атравка была прочитана, как  цельное  произведение,
монологи героев,  как предосудительнаЯ позициЯ самого автора. ‚сем известно,
отмечала  писательница,  что   в  €зраиле  (как,   кстати,  и   в  ‘‘‘ђ,  по
авторитетному  мнению  тамошних  и  тогдашних  членов)  не  повезло   только
бездарным и ленивым. ‚ этом никак не может быть вины государства и общества.
‡ачем тогда писать  об униженных и оскорбленных? ‚ буднЯх-то великих строек,
в веселом грохоте огнЯ и звона? € что это героинЯ у вас выступает голой? ѓде
ваша нравственность? —ему мы учим семью и школу? € с чего вы решили, что она
красавица?  Њне  лично  больше  нравитсЯ другой тип женщины.  € что у вас за
манера изображать любовь в виде полового влечениЯ?..
     "„ура  какаЯ-то, - спокойно резюмировала Ќаташа пространное послание. -
Џо-моему,  эта  ЊариЯ,  как, кстати, и Я, ревнует тебЯ к  твоей  героине. ’ы
действительно ее уж больно  идеализируешь. Ќо вот уж где высший литературный
пилотаж - судить  о романе  и его автору  по  первой главе! ќто как если  бы
’ургенев написал  о "—то делать?" - бездарный роман о самоубийце  на  мосту.
Ќаплюй   и  забудь.   ’ы   же  сам  говорил,  что  среди  членов  людей   не
встречаетсЯ..."  "‹адно.  Ќе  будем множить кармические  узлы. Џочему бы  не
предположить, что беднаЯ скромнаЯ  женщина  просто шокирована пассажами моей
героини,  на  которые она сама не  способна в силу собственного воспитаниЯ и
биографии. ‚ конце концов, и тебЯ  покоробила ключеваЯ сцена в..." "‘равнил!
’ам  ты  вообще пошел в  разнос.  Џричем чисто по-дилетантски. Љто-кто, а уж
Я-то знаю с каким "сексуальным гигантом" имею дело! ’ы, мой милый, отнюдь не
Ђлександр  „юма.  Ѓоюсь,  что  в  душе  ты еще  больший скромник,  чем  твоЯ
непопрочнаЯ,  а  рискованные  сцены   пишешь   исключительно  от   комплекса
неполноценности. ‘ам-то такую даму, что ты так страстно изобразил,  как бы в
жизни назвал? ’о-то..." "’ак Я  же и назвал!  “стами другой  героини.  Ќо до
этого этой Њарии следовало хотЯ бы  дочитать, вот что обидно." "ЋпЯть же, не
тебе на нее  обижатьсЯ. Ќе ты ли повесть этой же писательницы-читательницы с
презрением  закрыл после первых страниц. Љак аукнулось, так и  откликнулось,
хотЯ она  о твоем мнении  так и не узнала." "Џочему же?  ‚се, что мы говорим
или даже думаем о ком-то, этот кто-то чувствует.  Ќепостижимым пока образом.
Ќо Я  бы не стал комментировать то, чего не  прочел и  не осмыслил!"  "Ќу  и
написал  бы,  что ее тебе и читать-то  было тошно." "Ћна  менЯ  об  этом  не
просила. —его бы Я ее облаЯл?.."

        <i>‡ЂЉ‹ћ—…Ќ€…</i>
     Ђ  жизнь продолжалась. ’о прекраснаЯ,  то  удивительнаЯ, она превращала
завтра  в  сегоднЯ, сегоднЯ во вчера,  плодЯ  все новые  и  новые  ѓекубы из
рутинных периодов, ставших страницами биографии.
     †ене как-то ненавЯзчиво  и естественно вернули компьютер. Ѓез обвинений
и извинений. ’ак сказать, метод проб  и  ошибок -  путь  познаниЯ  развитого
сионизма. ‹юбимаЯ героинЯ упорно  не желала ни одеватьсЯ вообще, ни  жить по
рецептам непорочных. ‘татьи „омбровского стали снова поЯвлЯтьсЯ, а потом ему
вернули и место штатного журналиста.
     Ђлекс  Ѓеккер  вернулсЯ к  своей  олимовской профессии. Ћн слыл хорошим
агентом. Љогда все родственники и знакомые приходили к его  попавшим в  беду
клиентам с цветами, полными слез глазами, а то и за  долгами, он  приходил с
чеком на крупную  сумму... ‹юди,  как  правило,  не  очень  верили  в  любой
подписанный на непонЯтном Языке договор,  а потому искренне удивлЯлись,  что
им  таки  положены их деньги, без суда и унижений.  Ђ Ђлекс  просто служил в
порЯдочной  израильской компании,  где  ему тоже честно платили за работу. Ћ
тщетном  всплеске  своей  инженерной активности  и  красавце  „авиде  с  его
ухищрениЯми он старалсЯ не вспоминать.
     ’от же, в свою очередь, поспешил расстатьсЯ с совершенно неестественной
в его кругу сотрудницей по имени Ќаташа.
     € она у нас, между  прочим, вовсе  не  пропала. ‘  балкона не сиганула.
Џошарила по  объЯвлениЯм и безо всЯкой Ѓатьи, отказавшей ей  в рекомендации,
устроилась, назло  последней,  к ее соседке. <i>Џо той же специальности.</i> Ѓедный
„уду  теперь только  сглатывал слюну, когда  принюхивалсЯ  к  любимым борщам
из-за живой изгороди, разделЯвшей виллы.
     Ќу и что  же? € фрау в дружественной евреЯм ѓермании, и гвератаим  в не
менее родном €зраиле ценЯт "русских" женщин. ‚едь все хотЯт, чтобы в их доме
было чисто и вкусно. Ђ наши, к тому же, не только  не ленЯтсЯ, не воруют, не
имеют  ножа против "оккупантов",  но и  внешне  вполне  приличнаЯ  еврейскаЯ
публика. ЏообщатьсЯ с ними хозЯйке одно удовольствие.
     €менно поэтому лучшаЯ половина  нашей  высокообразованной  и культурной
алии и трудоустроена на этой ниве еврейского  равноправиЯ и  справедливости.
—ем жена радетелЯ той же алии „омбровского лучше или хуже?
        ***
     <b>Ќикто  из  смертных никогда  достоверно не  знает,  что такое настоЯщаЯ
ѓекуба. ’алантливейщий автор лучшего  романа прошлого века, описываЯ событиЯ
с участием самого ‘атаны, году писал в 1940: "...„а, прошло несколько лет, и
затЯнулись  правдиво  описанные  в   этой  книге  происшествиЯ  и  угасли  в
памЯти..."</b>
     <b>…ще бы им не угаснуть,  бедный наш Њастер!  …ще бы не  забытьсЯ  вечным
пакостЯм ‘Џ против мастеров всех времен,  если через  год началось такое,  с
такой  схваткой  вполне земных дьЯволов и  подвластных  им народов, с  таким
вселенским  горем, с такой кровью, мерзостЯми и  трагедиЯми, что и  страшные
московские  драмы  тридцатых  годов  воспринимались  как  ѓекуба - тоска  по
утраченному мирному прошлому. ‚ы до этого всего просто не дожили...</b>
     <b>Cпаси и сохрани  и  нас, ‚севышний,  от повторениЯ такой ошибки.  Џусть
все,  что  тут прочитано, и будет самой  большой  бедой длЯ  всех  нас, а не
ѓекубой через несколько несравненно более страшных лет!</b>

        01.09.02