 как организовать
свою  власть  на  месте,  как  подбирать  сотрудников,  как пользоватьсЯ  их
слабостЯми,  как  противопоставлЯть их  друг  другу и т.д. Ѓолее  оседлаЯ  и
уравновешеннаЯ жизнь  бюрократии  порождает потребность  в комфорте.  ‘талин
овладевает  этим движением к комфорту, свЯзываЯ с ним свои собственные виды.
Ћн  распределЯет наиболее  привлекательные  выгодные  посты.  Ћн  определЯет
размеры выгод,  которые бюрократ получает с этих постов. Ћн подбирает состав
контрольных комиссий, внушаЯ  им, в  одних случаЯх,  необходимость жестокого
преследованиЯ по адресу инакомыслЯщих,  в  другом случае,  учит их  смотреть
сквозь пальцы на непомерно широкий образ жизни верных генеральному секретарю
чиновников.   ќто  воспитание  можно   назвать   развращением.   ‘талин   не
интересуетсЯ  далекими преспективами, он не  продумывает социальную сущность
того процесса, в  котором он  играет главную роль. Ћн действует как эмпирик,
он подбирает верных людей и награждает  их; он помогает им обеспечивать свое
привилегированное положение; он требует от них отказа от личных политических
целей; он учит  их,  как  создавать  себе  необходимую власть длЯ  влиЯниЯ в
массах и длЯ удержаниЯ масс в  подчинении.  ‚рЯд  ли он хоть раз продумывает
вопрос о том, что его политика прЯмо  противоположна той борьбе, котораЯ все
больше захватывала ‹енина в последние годы:  борьбе против  бюрократизма. Ћн
сам  говорит  иногда  о бюрократизме, но в самых абстрактных  и безжизненных
терминах.  Ћн имеет  в виду невнимание, волокиту, нерЯшливость канцелЯрий  и
пр.,  но закрывает  глаза  на формирование  целой  привилегированной  касты,
свЯзанной  круговой  порукой   своих  интересов  и  своей  все  возрастающей
отчужденностью  от  народа.  Ќе  подозреваЯ того,  ‘талин  организует  новый
политический режим. Ћн подходит к делу только с точки зрениЯ подбора кадров,
укреплениЯ аппарата, обеспечениЯ своего  личного руководства  аппарата, т.е.
своей  личной  властью.'   …му  кажетсЯ,  вероЯтно,  поскольку   он   вообще
интересуетсЯ   общими  вопросами,   что  утверждение  его  аппарата  придаст
твердость государственной власти и обеспечит даль-


     нейшее  развитие  социализма  в  отдельной  стране.  „альше  этого  его
обобщающаЯ   мысль  не  идет.  —то  кристаллизациЯ   нового  правЯщего  слоЯ
профессионалов  власти,   поставленных   в  привилегированное  положение   и
прикрывающихсЯ идеей социализма перед массами, что формирование этого нового
архипривилегированного  и  архимогущественного   правЯщего  класса  изменЯет
социальную ткань государства и в значительной и возрастающей мере социальную
ткань общества, от этой мысли ‘талин далек, от нее он отмахиваетсЯ рукой или
маузером.


     „ЋђЋѓЂ Љ ‚‹Ђ‘’€
     Ќаписанный  Ѓакуниным   катехизис   революционера   представлЯет  собой
квинтэссенцию  бланкизма с целЯми анархической революции. "ђеволюционер есть
человек обреченный" -- эта мысль  проникает катехизм,  который  мог получить
столь концентрированную форму в стране без подлинных революционных традиций,
без  политической  культуры, без движениЯ  масс,  где революционеры  были на
перечет, лицом к лицу с непосильной задачей, и где они собирались преодолеть
непреодолимые   трудности   при   помощи   сверхгероизма,  сверхдемонической
конспирации  и  предельного  самоотвержениЯ.  ‚  мрачных почти  инфернальных
параграфах катехизиса ‘уварин, вслед за  многими  другими моралистами, видит
ужасающий  цинизм;  на  самом  деле  тут  несравненно  больше  романтизма  и
фантастики,  котораЯ  сама  себЯ  хочет убедить в  своем  реализме.  Џравда,
молодой Ќечаев сделал попытку придать  бакунинской романтике плоть  и кровь,
но применЯвшиесЯ  этим  юношей методы  террористического  материализма  были
извергнуты революционной средой  и слово "нечаевщина" вошло  в революционный
словарь,  как  их  непримиримое  осуждение.  ‚се  последующее  революционное
движение  с  его  неисчислимыми  жертвами  было  бы  немыслимо  без  высокой
солидарности и взаимного  довериЯ, взаимной выручки в борьбе, т.е.  качеств,
которые  предполагали  высокую  революционную  мораль.   ‘уварин  вслед   за
некоторыми другими пытаетсЯ вывести большевистский  <i>ампрапизм</i> из катехизисов
Ѓакунина  и практических  методов  Ќечаева. ќту теоретическую попытку нельзЯ
назвать  иначе, как  исторической клеветой. ђусские  марксисты  готовы  были
всегда  взЯть и Ќечаева под защиту от реакционных  филистеров. —то  касаетсЯ
осужденных уже в прошлом методов его, то они находились в таком противоречии
с потребностЯми рабочего движениЯ, что самый вопрос о них никогда больше  не
ставилсЯ. ’олько в советский период


     некоторые молодые историки  революции пытались установить родство между
революционным  катехизисом и методами большевизма. ‚  этом  сближении  можно
открыть нечто большее, чем простую  историческую аберрацию. Џо мере того как
новаЯ бюрократиЯ обособлЯлась от масс, она в борьбе  за  свое самосохранение
видела себЯ все больше вынужденной прибегать к тем методам террористического
материализма, которые Ѓакунин рекомендовал в интересах свЯщенной анархии, но
от которых он в ужасе отвернулсЯ сам,  когда увидел  их применение Ќечаевым.
…сли некоторые неосторожные теоретики сталинской школы пытаютсЯ через голову
большевизма  протЯнуть  руку к  Ќечаеву,  то  мы и здесь  готовы  взЯть тень
Ќечаева под защиту.  ќтот неподкупный революционер не  принЯл бы  протЯнутой
руки. Њетодами,  которых не может принЯть массовое движение, Ќечаев  пыталсЯ
боротьсЯ  за  освобождение  масс,  тогда  как  бюрократиЯ  боретсЯ   за   их
порабощение.  Џо   катехизису   Ѓакунина  всЯкий  революционер  обречен;  по
катехизису советской  бюрократии  обречен  всЯкий,  кто  боретсЯ  против  ее
господства.
     ђеволюционный  катехизис  предписывает  отказатьсЯ от  всЯкого  личного
интереса, личного чувства, личной свЯзи, порвать с цивилизованным миром, его
законами  и  условностЯми.  Џризнавать  только  одну   науку,  именно  науку
разрушениЯ;  презирать общественное мнение, ненавидеть установленные нравы и
обычаи;  быть беспощадным и  не ждать пощады к себе,  быть  готовым умереть,
приучитьсЯ переносить пытку; задушить в себе всЯкое чувство родства, дружбы,
любви,  признательности, чести; не  иметь  другого удовлетворениЯ, как успех
революции;  уничтожать  все,  что препЯтствует этой цели;  ценить  товарищей
только в зависимости от их пользы длЯ дела, проникать во все круги общества,
включаЯ полицию,  церковь и двор; эксплуатировать высокопоставленных  людей,
богатых и влиЯтельных, подчинЯЯ их себе  посредством овладениЯ их секретами,
усугублЯть  всеми средствами  беды и несчастьЯ,  от  которых страдает народ,
дабы  исчерпать   его  терпение  и  толкнуть  его  на   восстание.  Ќаконец,
соединЯтьсЯ  с  разбойниками,  единственными  подлинными  революционерами  в
ђоссии.
     ‘уварин,  который  в  катехизисе  Ѓакунина  и  в  методах Ќечаева хочет
открыть зародыши принципов большевизма, придает


     понЯтию  и  фигуре "профессионального  революционера" огромное значение
длЯ   пониманиЯ  аморализма  большевиков   и  их  дальнейшего  перерождениЯ.
Џрофессионального революционера нужно, однако,  сравнивать  не с совершенным
человеком,  вне  времени и пространства, а  с европейским рабочим-бюрократом
(парламентарием,   секретарем   профсоюза,   редактором   рабочей   газеты).
Џрофессиональный  революционер  и есть рабочий-бюрократ,  только  в условиЯх
подпольЯ,  нелегальной  работы   и   постоЯнных  преследований.  Ћн  так  же
приспособлЯетсЯ  к условиЯм  царизма,  как французский  социалист к кулуарам
парламента.  —то касаетсЯ  их  морали,  то профессиональный революционер  во
всЯком  случае  должен  был быть гораздо глубже проникнут идеей  социализма,
чтоб идти навстречу лишениЯм и  жертвам,  чем парламентский социалист,  идеЯ
которого  открывала  заманчивую   карьеру.  ђазумеетсЯ,  и  профессиональный
революционер  мог  руководствоватьсЯ, вернее, не  мог  не  руководствоватьсЯ
личными  мотивами,  т.е.  заботой  о  добром мнении  товарищей, честолюбием,
мыслью о грЯдущих победах. Ќо  такого рода историческое  честолюбие, которое
почти  растворЯет  в  себе  личность, во всЯком случае  выше  парламентского
карьеризма или тред-юнионистского черствого эгоизма.
     ‚след за „он  ‹евиным ‘уварин  считает  революционный катехизис Ќечаева
основой   морали   большевиков.   €сторический  подход   подменЯетсЯ   чисто
литературным. Ѓакунин был  вдохновителем народнического анархизма.  Њарксизм
вырос в  борьбе с этим течением.  Љ  этому можно еще  прибавить,  что методы
Ќечаева вызвали острую реакцию в самом народничестве.
     ‘уварин  открывает главную слабость большевистской партии  в  том,  что
она,  способнаЯ к  единодушному действию под руководством гениального вождЯ,
зависела  от него полностью, в том числе и от его ошибок,  и, следовательно,
без  него,  предоставленнаЯ  самой  себе,  неминуемо  должна  была оказатьсЯ
несостоЯтельной. ЌесмотрЯ на всю свою внешнюю правоту, это рассуждение имеет
столь  же отвлеченный  и безжизненный характер,  как и большинство  суждений
того же автора. —то гениальные люди не рождаютсЯ пачками, -- несомненно, как
и  то,  что*"  они оказывают  исключительное влиЯние на  свою  партию  и  на
современников вообще. ’акова была судьба ‹енина. ‘редний


     уровень большевистской  партии был,  во всЯком случае, не ниже среднего
уровнЯ  меньшевиков. …сли  гениальность  ‹енина выражалась  в  том,  что  он
прокладывал  новые  исторические  пути, то  и  люди, которые  группировались
вокруг  него,  не могли уступать  по  своему интеллектуальному и  моральному
уровню тем,  которые топтались в старой колее. ђазумеетсЯ, каждый  большевик
не  мог заново  создавать  те  формулы и  открывать те  перспективы,  вокруг
которых ‹енин  объединЯл  партию. Ђвторитет ‹енина был, однако, не  впитан с
молоком матери и не внушен школьными  учебниками  и  церковными проповедЯми.
Љаждый  большевик  от  ближайших  сотрудников  ‹енина  и до  провинциального
рабочего должен был на опыте бесчисленных дискуссий, полити-' ческих событий
и действий убеждатьсЯ в превосходстве идей и методов ‹енина. ‚рЯд ли уместно
поэтому  говорить  об  интеллектуальной пассивности. —то  партиЯ  без ‹енина
сразу оказалась неизмеримо слабее, чем с ‹ениным, -- бесспорно. Ќо это вовсе
не значит, что партии, созданные или руководимые посредственностЯми, имеют в
этом отношении преимущество. Ѓудем надеЯтьсЯ, что в  дальнейшем человечество
научитсЯ   поднимать  интеллектуальный   уровень   всех  своих   членов   до
гениальности, но  это  не  причина видеть  в  отдельных гениЯх  историческое
несчастье.
     ‚  брошюре "Ќаши  политические задачи", написанной автором этой книги в
1904 году и заключающей в себе резкую критику Ћрганизационных планов ‹енина,
имеетсЯ,  между прочим, следующий прогноз:  "Ђппарат партии замещает партию,
–ентральный   Љомитет  замещает  аппарат,  и,  наконец,  диктатор   замещает
–ентральный Љомитет".  Ќе трудно видеть,  что  эти  строки  дают  достаточно
точное выражение тому процессу  перерождениЯ,  который большевистскаЯ партиЯ
претерпела за последние 15 лет. Ќемудрено,  если некоторые историки пытаютсЯ
воспользоватьсЯ этой  формулой длЯ доказательства  того,  что  сталинизм был
полностью заложен в методах ‹енина. Ќа самом деле это не так. Џрогноз в моей
юношеской брошюре вовсе не отличаетсЯ той  исторической глубиной, какую  ему
неосновательно приписывают некоторые авторы.
     „емократизм и централизм, сведенные к отвлеченным прин-


     ципам, могут, подобно законам математики, найти свое применение в самых
различных областЯх.  Ќе трудно чисто логически "предсказать",  что  ничем не
сдерживаемаЯ  демократиЯ  ведет  к  анархии  или  атомизированию,  ничем  не
сдерживаемый централизм -- к  личной диктатуре. ’акие обобщениЯ можной найти
не только в брошюре 1904  года,  но и несколько раньше, например, у Џлутарха
и, пожалуй, у ”укидида. Џоскольку централист ‹енин  казалсЯ* мне чрезмерным,
Я, естественно, прибег к  логическому доведению до  абсурда. Ќо дело шло все
же не  об абстрактных математических  принципах,  а  о  конкретных элементах
организации, причем соотношение  между этими  элементами вовсе не оставалось
неподвижным.  Џосле  периода  разброда  и  местного  обособлениЯ (1898-1903)
стремление  к  централизации  не  могло  не  принимать  утрированный и  даже
карикатурный  характер.  ‘ам  ‹енин говорил,  что  палку,  изогнутую в  одну
сторону,  пришлось  перегибать  в другую.  …го  собственнаЯ  организационнаЯ
политика  вовсе  не представлЯет одной  прЯмой  линии. …му не  раз  пришлось
давать  отпор  излишнему  централизму партии и апеллировать к  низам  против
верхов. ‚ конце концов партиЯ  в условиЯх величайших трудностей, грандиозных
сдвигов и потрЯсений, каковы бы ни были колебаниЯ в  ту  или другую сторону,
сохранЯла необходимое  равновесие элементов демократии и централизма. ‹учшей
проверкой этого равновесиЯ ЯвилсЯ тот исторический факт,  что партиЯ впитала
в себЯ пролетарский авангард, что этот авангард сумел через  демократические
массовые  организации, как  профсоюзы, а затем ‘оветы, повести за собой весь
класс и даже больше, весь трудЯщийсЯ народ. ќтот великий исторический подвиг
был  бы  невозможен  без  сочетаниЯ самой широкой демократии,  котораЯ  дает
выражение  чувствам  и мыслЯм самых  широких  масс  с централизмом,  который
обеспечивает твердое руководство.
     Ќарушение   этого   равновесиЯ   Явилось  не   логическим   результатом
организационных принципов ‹енина,  а политическим  результатом изменившегосЯ
соотношениЯ между партией и  классом. ЏартиЯ  переродилась  социально,  став
организацией  бюрократии.   “трированный   централизм   ЯвилсЯ   необходимым
средством  ее самообороны.  ђеволюционный  централизм  стал  бюрократическим
централизмом; аппарат, который длЯ разреше-


     ниЯ внутренних конфликтов  не может  и не  смеет  апеллировать к массе,
вынужден искать высшую инстанцию над собой.  ’ак  бюрократический централизм
неизбежно ведет к личной диктатуре.
     ‚ 1898 году, когда партиЯ была формально провозглашена, она заключала в
себе  по  некоторым  весьма  приблизительным вычислениЯм  не  более  пЯтисот
членов. ‚прочем, самое понЯтие  о членах не отличалось в тот период  большой
определенностью.
     ‚ 1900 году  в Њюнхене была  основана "€скра". Џрограммное заЯвление  и
перваЯ статьЯ были написаны ‹ениным. Ћн относилсЯ в  тот период с величайшим
уважением к  Џлеханову, как  и к другим членам группы "ЋсвобождениЯ  труда".
’ем  не  менее, ему  и  в голову не могло  прийти просить Џлеханова написать
руководЯщую  статью. “ него  было глубокое чувство  уверенности, что он  сам
напишет конкретнее, деловитее,  т.е. в большем  соответствии с потребностЯми
движениЯ.
     “же  в "€скре" Џлеханов  писал, что в мировом социалистическом движении
пробиваютсЯ две различные  тенденции и кто знает,  -- спрашивал он, -- может
быть,   революционнаЯ   борьба   XX    века   приведет   к   разрыву   между
социал-демократической горой и социал-демократической жирондой.
     Ќа ‚тором съезде Џлеханов  выдвинул  рЯд Якобинских положений,  которые
потрЯсли чистых демократов. "Ѓлаго  революции  -- высший  закон", -- говорил
он. Ћн  допускал возможность  такой обстановки, когда  пролетариат  окажетсЯ
вынужден  ограничить   избирательные  права  имущих  классов.  Ћн  предвидел
возможность того, что пролетариату в революционную эпоху придетсЯ  разогнать
представительное  собрание,  избранное  на  основе   всеобщего  голосованиЯ.
Ќаконец, он не  отказывалсЯ  в  принципе  от смертной казни, считаЯ, что она
может понадобитьсЯ против царЯ и его сановников.
     Џоразительно, что этот  человек, дававший  такие законченные Якобинские
прогнозы, оказалсЯ  сам,  когда  пришли  событиЯ,  на правом фланге жиронды.
ђазгардка  в  том, что революционной  теории  его  мысли не  соответствовала
революционнаЯ волЯ.
     ‚  руках ‹енина в начале  нынешнего столетиЯ сосредоточилась фактически
руководЯщаЯ организационнаЯ работа. …го переписка с ђоссией, которую  он вел
то  лично, то  через  посредство Љрупской, составлЯла  исключительно  важную
часть его работы.


     €менно   в   этот   период   происходит   отбор   молодых   марксистов,
превращающихсЯ  в  профессиональных  революционеров.  €з  них   складываетсЯ
постепенно   централизованный   нелегальный   аппарат,   нити   от  которого
протЯгиваютсЯ за  границу и  сосредоточиваютсЯ в руках  ‹енина.  ‚ поле  его
зрениЯ попадают неизбежно все сколько-нибудь выдающиесЯ социал-демократы, те
работники  не  местного   только,  а  общегосударственного  значениЯ.  ‹енин
переписываетсЯ с одними из них  лично, других  упоминает в своих  письмах  в
третьем  лице,  некоторых   называет   в  своих  статьЯх,  разумеетсЯ,   под
псевдонимами.  ‘ этой  точки  зрениЯ,  список  революционеров,  названных  в
статьЯх   и  письмах  ‹енина   в   период  первой   революции,  представлЯет
исключительный  интерес.  ‘писки этих  лиц вместе  с их краткими биографиЯми
даны  в  приложении  к  каждому  тому  сочинений  ‹енина.  ‚  1903  году  мы
насчитываем всего четыре-пЯть таких имен.  ‚  1903-1904 -- уже около сорока.
Ћколо   60-ти  в  1904-1905  году.   ‡атем  число   революционеров  начинает
уменьшатьсЯ, новых лиц почти нет, зато некоторые имена повторЯютсЯ все чаще.
ќто  значит,  что  сложилсЯ известный кадр  центральных  работников, который
продолжает   держатьсЯ   в   нелегальной   организации  и   после   снижениЯ
революционной волны. ’аким  образом, список корреспондентов ‹енина  вместе с
лицами, о которых идет речь в самих корреспонденциЯх, чрезвычайно поучителен
с точки зрениЯ развитиЯ революции, большевистской партии, роли самого ‹енина
в ней, как и роли  отдельных  лиц, которые войдут затем в историю под именем
старых большевиков.
     ЏерваЯ группа, на  которую опираетсЯ ‹енин, состоит из его сверстников,
т.е.  людей,  родившихсЯ  около  1870  года. ‘амым молодым  из них  ЯвлЯетсЯ
родившийсЯ  в  1873  году  Њартов, будущий вождь меньшевизма.  „о 1903  года
переписка  охватывает  преимущественно  людей  этого   поколениЯ  (Љрасиков,
‹епешинс-кий.  ЊещерЯков  и   др.).   ‘   1903  года  круг  профессиональных
революционеров  расширЯетсЯ десЯтками лиц, родившихсЯ  около 1880 года, т.е.
ровесников ‘талина. Ѓолее молодым из них ЯвлЯетсЯ Љаменев, родившийсЯ в 1883
году. Ѓольшинство  этих лиц участвовали в революционном  движении и  раньше,
некоторые  --  с  конца  предшествующего  столетиЯ.  Ќо  понадобилась  волна
студенческого движениЯ, рабочих стачек и уличных мани-


     фестаций, наконец, годы тюрьмы и ссылки, чтобы превратить чисто местных
работников в революционных деЯтелей национального масштаба.
     Ћсобенно могущественный  толчок  дал в этом направлении 1905 год, когда
революционное  движение  окончательно  вышло из  подпольЯ и даже протЯгивало
руку  к власти.  Ђгитаторы, которые  до  того отдавали свое времЯ  кружкам в
десЯток--два  десЯтка человек, получили  сразу  возможность  говорить  перед
тысЯчами.  Ђвторы прокламаций,  печатавшихсЯ  на подпольных  станках,  стали
редакторами  больших ежедневных газет. ‚о главе ‘оветов стали революционеры,
только накануне вышедшие из тюрьмы, или  вернувшиесЯ из  ссылки. Ќелегальные
клички  стали  достоЯнием всей печати,  политические репутации создавались в
течение  нескольких недель.  Ќа этой волне поднЯлось немало случайных фигур,
рыцарей на час и даже  проходимцев, которые  вскоре  затем  повернули  спину
рабочему  классу.  Ћднако  в  то  же  времЯ  все  сколько-нибудь   одаренные
представители  подпольЯ,  агитаторы,  журналисты или  организаторы, успели в
большей или меньшей мере показать свой рост в бурные месЯцы 1905 года.
     ‡амечательное  дело, что за  весь этот период мы ни разу не встречали в
переписке и статьЯх ‹енина упоминаниЯ о ‘талине. Ћн еще совершенно не входит
в  поле  зрениЯ центральной  группы революционных  деЯтелей. Њежду тем,  все
остальные члены  будущего Џолитбюро 1917-1926  гг. вступают в  этот период в
свЯзь с ‹ениным и между собой.
     …сли оставить в стороне Ѓогданова и ‹уначарского, принадлежавших к тому
же поколению,  что  и ‹енин, и не  игравших  в  дальнейшем  роли, ближайшими
сотрудниками ‹енина в эпоху первой революции становЯтсЯ  ‡иновьев и Љаменев,
из которых первый моложе ‘талина на два года, а второй -- почти на четыре.
     Њое сотрудничество с ‹ениным  начинаетсЯ в 1902 году,  чтобы  через год
превратитьсЯ во  фракционную  борьбу.  ђыков  впервые  поЯвлЯетсЯ  на  арене
большевистского  ’ретьего  съезда в  1905  году и, как видно из  протоколов,
проЯвлЯет полную независимость по отношению к ‹енину.
     ‚ 1907 году на  трибуне лондонского  съезда  обращает на  себЯ внимание
молодой рабочий Њ.’омский, родившийсЯ в 1880 го-


     ду.  ‚   1908   году  ‹енин  цитирует  в  центральном   органе   партии
корреспонденцию  ’омского  из Џетербурга, причем стремитсЯ  отметить в своей
статье,  что ’омский  всецело  прав, тысЯчу раз прав, "по  меткому выражению
’омского" и проч.
     ЏредставителЯми Љавказа на  ‚тором съезде партии (1903) были Љнунианц и
‡урабов. —то они были не  случайными представителЯми, показала их дальнейшаЯ
судьба. Љнунианц был руководителем большевиков в первом Џетербургском ‘овете
рабочих депутатов, ‡урабов стал меньшевистским депутатом ‚торой „умы.
     Ћ  ‘талине  за весь  этот  период  за  пределами  Љавказа  или, вернее,
нескольких мест на Љавказе никто ничего не знает. Џравда, и он поЯвлЯетсЯ на
‹ондонском съезде 1907 года с сомнительным и непризнанным съездом  мандатом.
Ќо, в отличие от ’омского, ‘талин за времЯ съезда не  произносит ни слова и,
в отличие от  ‡иновьева,  который на  этом съезде  избираетсЯ  в –ентральный
Љомитет, ‘талин  покидает  съезд с  такой же неизвестностью, как и прибыл на
него.  ‚первые имЯ ‘талина упомЯнуто ‹ениным в марте 1910 года в подстрочной
ссылке на корреспонденцию из Љавказа в центральном органе партии.
     ђазумеетсЯ,  одной   этой   хронологии   совершенно  недостаточно   длЯ
определениЯ удельного  веса  будущих вождей  ЋктЯбрьской  революции. Ќо  эта
хронологиЯ далеко не  безразлична длЯ характеристики  путей развитиЯ каждого
из них. ЌачавшиесЯ около десЯти лет тому назад  попытки изобразить  ‘талина,
как одного из  наиболее выдающихсЯ вождей революционного движениЯ, начинаЯ с
конца прошлого столетиЯ, не находЯт ни малейшей опоры в фактах. Џолитическое
развитие  ‘талина имело крайне медленный характер. ‚ нем во всЯком случае не
было тех черт "вундеркинда", которыми хотЯт его наделить некоторые биографы.
‚  то времЯ, как ‡иновьев вошел в –ентральный Љомитет 26-ти лет, а ђыков  на
два года раньше, когда ему не было еще 24-х лет, ‘талину было 33 года, когда
его впервые кооптировали в руководЯщее учреждение партии.
     Њуссолини и ѓитлер  каждый были инициаторами  движениЯ, исключительными
агитаторами, трибунами.  €х политическое возвышение, как фантастично оно  ни
казалось само по себе,


     совершалось на  глазах у всех,  в неразрывной  свЯзи с ростом движениЯ,
которое они  возглавлЯли  с первых  его шагов. ‘овершенно иной,  ни с  чем в
прошлом не сравнимый характер имело возвышение ‘талина. “ него как будто нет
предыстории.   Џроцесс  восхождениЯ  совершалсЯ  где-то  за   непроницаемыми
политическими  кулисами. ‘ераЯ  фигура  неожиданно  отделилась  в  известный
момент от кремлевской  стены --  и мир впервые узнал  ‘талина,  как готового
диктатора.  ’ем   острее   тот   интерес,  с   каким  мыслЯщее  человечество
присматриваетсЯ к ‘талину вот уж десЯть лет. ‚ особенностЯх его личности оно
ищет ключ к пониманию его судьбы.
     Ќынешние  официальные  приравниваниЯ   ‘талина   к   ‹енину  --  просто
непристойность.  …сли  исходить  из размеров личности, то  нельзЯ  поставить
‘талина  на  одну доску даже с Њуссолини или ѓитлером.  Љак ни скудны "идеи"
фашизма,  но  оба  победоносных  вождЯ  реакции,  итальЯнской и  германской,
начинали сначала, проЯвлЯли инициативу,  поднимали на ноги массы, про лага л
и новые пути. Ќичего этого  нельзЯ сказать  о ‘талине. Ѓольшевистскую партию
создал ‹енин. ‘талин вырос из ее аппарата  и неотделим  от него. Љ массам, к
событиЯм, к  истории  у него нет другого подхода, как через  аппарат. ’олько
после того, как обострение социальных противоречий на основе ЌќЏа, позволило
бюрократии поднЯтьсЯ над обществом, ‘талин стал  подниматьсЯ над  партией. ‚
первый период он сам был застигнут врасплох  собственным подъемом. Ћн ступал
неуверенно,  озираЯсь по сторонам, всегда  готовый  к  отступлению. Ќо его в
качестве противовеса мне поддерживали  и  подталкивали  ‡иновьев  и Љаменев,
отчасти ђыков,  Ѓухарин, ’омский. Ќикто из них не думал  тогда,  что  ‘талин
перерастет через их головы. ‚ период "тройки" ‡иновьев относилсЯ  к  ‘талину
осторожно-покровительственно.  Љаменев -- слегка иронически. Џомню, ‘талин в
прениЯх –Љ употребил однажды слово "ригористический" совсем не по назначению
(с ним это случаетсЯ нередко!); Љаменев оглЯнулсЯ на менЯ  лукавым взглЯдом,
как бы  говорЯ: "Ќичего не поделаешь, надо брать его таким, каков  он есть".
Ѓухарин считал  что "Љоба" (стараЯ подпольнаЯ  кличка ‘талина) --  человек с
характером (о  самом Ѓухарине  ‹енин публично говорил: "мЯгче воска"), и что
"нам такие нужны, а если он невежествен


     и малокультурен, то  "мы" ему поможем.  Ќа этой идее  основан был  блок
‘талина-Ѓухарина после распада тройки.  ’ак  все  условиЯ,  и  социальные  и
персональные, содействовали подъему ‘талина.
     Џо  поводу  своего  обращениЯ  в  социализм  ‘талин  говорил:  "џ  стал
марксистом благодарЯ,  так сказать, моей социальной позиции --  мой отец был
рабочий в  обувной  фабрике, моЯ мать также была работницей, -- но так же  и
потому,  что Я слышал голос возмущениЯ в  среде,  котораЯ менЯ окружала,  на
социальном уровне моих родителей, наконец, вследствие  резкой нетерпимости и
иезуитской дисциплины,  господствовавших в  православной  семинарии,  где  Я
провел  несколько  лет... ‚сЯ моЯ атмосфера была насыщена ненавистью  против
царского гнета, и Я от всего сердца бросилсЯ в революционную борьбу".
     Љазалось бы,  вопрос  о  том,  был  ли „жугашвили-отец пролетарием  или
ремесленником, врЯд ли может  повлиЯть на историческую репутацию сына. Њаркс
вышел  из  буржуазной среды,  ќнгельс  был фабрикантом,  ‹енин принадлежал к
бюрократической   семье.   ‘оциальное   происхождение    может   представить
значительный биографический интерес, но ничего не прибавлЯет и не убавлЯет в
значении исторического деЯтелЯ.  Ћднако это верно лишь  в тех случаЯх, когда
само  это значение  бесспорно,  т.е.  когда  оно вытекает из  исключительных
неоспоримых качеств  самой  личности.  Ќаполеону I  не  нужны  были  предки.
Ќаоборот,  Ќаполеон  lit был жизненно  заинтересован в фамильном сходстве со
своим  мнимым  дЯдей. ЃиографиЯ  ‘талина строитсЯ такими же бюрократическими
приемами, как его политическаЯ карьера.
     ‚о  всЯком  случае,  привлекать  длЯ  объЯснениЯ  жизненного  пути сына
характеристику отца  как фабричного рабочего, значит, вводить в заблуждение.
Џролетарское родословие могло бы действительно представить интерес,  если бы
дело  шло о крупной промышленности и  современном пролетариате, объединенном
опытом классовой борьбы. Ќи о чем подобном не было в данном случае  и  речи.
‘емьЯ „жугашвили стоЯла на грани  захолустного ремесла и  пауперизма. ‘воими
корнЯми она  уходила  в крестьЯнское средневековье.  Ћна  продолжала жить  в
атмосфере традиционной нужды и традиционных суеверий. ‚ступление на


     революционный путь означало  длЯ сына не продолжение семейной традиции,
а разрыв с нею. Ћднако и после разрыва  эта отвергнутаЯ  традициЯ продолжала
жить в нервах и в  сознании  в виде примитивных культурных навыков, грубости
ощущений,  узости  горизонта.  ‚  частности,  пренебрежительное отношение  к
женщине и  деспотическое --  к  детЯм наложило на €осифа  отпечаток  на  всю
жизнь.
     ђетроспективный взглЯд  на детство  €осифа  „жугашвили способно бросить
детство  џкова  „жугашвили,  протекавшее  в  Љремле на  глазах  моей  семьи.
„венадцатилетний џша походил на отца, каким его представлЯют ранние  снимки,
не восходЯщие, впрочем, раньше 23-х лет; только у сына в лице было, пожалуй,
больше  мЯгкости, унаследованной от матери, первой жены ‘талина. Њальчик џша
подвергалсЯ частым  и  суровым наказаниЯм  со стороны отца.  Љак большинство
мальчиков тех бурных лет, џша  курил. Ћтец,  сам не  выпускавший  трубки изо
рта, преследовал этот грех с  неистовством захолустного  семейного  деспота,
может быть,  воспроизводЯ педагогические  приемы  ‚иссариона „жугашвили. џша
вынужден  был иногда  ночевать на площадке лестницы, так как отец не впускал
его в дом. ‘ горЯщими глазами, с серым отливом на  щеках, с сильным  запахом
табака на губах џша искал нередко убежища в нашей кремлевской квартире. "Њой
папа  самашедший", -- говорил он с резким грузинским  акцентом. Њне думаетсЯ
сейчас,  что  эти  сцены воспроизводили,  с неизбежными  отличиЯми  места  и
времени, те эпизоды, которые разыгрывались  тридцатью пЯтью годами раньше  в
ѓори, в домике сапожника ‚иссариона.
     ‚о времЯ  пребываниЯ  ‘талина  в  тюрьме его друг  Ђллилуев переехал из
’ифлиса в  Ѓаку, где  работал в  качестве  машиниста.  Ђллилуев  женилсЯ  на
грузинке. ‚ сентЯбре 1902 года она родила дочку,  которую назвали  Ќадеждой.
‘талину в это времЯ было 22  года.  Џосле революции Ќадежда Ђллилуева станет
женой ‘талина.  Ћт  Ђллилуевой у  ‘талина было двое детей:  в 1932 году сыну
‚асилию было 8 лет, дочери ‘ветлане 5 лет.
     “ ‘талина есть еще, кажетсЯ, дочь, от  какой  именно жены, не  знаю, во
всЯком  случае не от Ђллилуевой,  эта дочь замужем  за  чешским  коммунистом
мералем.


     ђассказ  о  том,   будто  €осиф  преднамеренно  выдал  всех  участников
семинарского кружка,  ЯвлЯетсЯ  несомненной клеветой.  Џо словам €ремашвили,
Љоба  посещал  бывших  членов  кружка  семинарии, доставлЯЯ  им  нелегальную
литературу. ќто было  бы совершенно невозможно, если бы их исключили по  его
доносу.  Ќо  несомненным фактом ЯвлЯютсЯ  две записки, выброшенные  Љобой из
окна батумской тюрьмы  с расчетом,  что кто-либо из посетителей  поднимет  и
передаст по назначению.
     Џо  словам €ремашвили, через  несколько дней после 1 маЯ 1902 года  (на
самом деле после  Ѓатумской  манифестации)  к  к  нему  ночью  Явились  двое
батумских рабочих с запиской от  Љобы, в  которой заключалась та же просьба:
показать  в  качестве  свидетелЯ,  что  Љоба  в  дни  батумской манифестации
находилсЯ в ѓори.  €з этого приходитсЯ заключить, что, помимо  перехваченной
записки, Љоба написал другую, дошедшую по назначению.
     –ель записки была уменьшить опасность длЯ себЯ. Ќо записка представлЯла
опасность длЯ €ремашвили и длЯ …лисабедаш-вили. Џо всем обстоЯтельствам было
больше шансов,  что записка попадет в  руки  тюремных надзирателей. ђиск был
слишком  велик.  Ќо  €осиф  не остановилсЯ  перед  риском  за счет  другого.
€ремашвили  и …лисабедашвили подверглись обыску, о  причинах которого  тогда
врЯд ли догадывались.
     €з ‘ольвычегодске он  пишет  Явно компрометирующее письмо в Њоскву, без
всЯкой  практической надобности, единственно повинуЯсь  толчку тщеславиЯ.  €
здесь  он рискует безопасностью других. Џисьмо, как и должно было опасатьсЯ,
попадает в  руки  жандармов. Ќи  в  одном из  этих  двух  случаев  не  было,
разумеетсЯ, желаниЯ подвести  товарищей под удар. Ќо нельзЯ говорить также и
о случайной ошибке. ЌельзЯ ссылатьсЯ на  легкомыслие  молодости. Љоба не был
легкомыслен.  Ћсторожность  составлЯла  важнейшую  черту  его характера.  ‚о
втором случае он был уже опытным революционером. ‚ обоих случаЯх бросаетсЯ в
глаза эгоизм, безразличие  к судьбе других. Ћбращает на себЯ внимание, что в
обоих  случаЯх  €осиф  до  некоторой  степени   рисковал  своей   репутацией
революционера.  Њожно уже сейчас с тревогой спросить себЯ: на какие действиЯ
окажетсЯ способен  этот молодой человек, когда обстоЯтельства оградЯт его от
риска?


     ѓенри  Ѓарбюс  после  сентиментальной  биографии €исуса  •риста написал
официальную биографию  ‘талина. Ђвтор  не  давал себе  труда изучать хотЯ бы
наиболее доступные источники.  Ћн ограничилсЯ беглой литературной обработкой
фактов и цитат, которые были  сообщены  ему в  Љремле и  в  некоторых других
местах во времЯ его посещениЯ ‘‘‘ђ. ‘  точки зрениЯ научной, книжка не имеет
никакой цены. Ќо если она неспособна показать ‘талина таким,  каким он был и
стал, то зато она нередко Ясно  показывает нам ‘талина таким, каким он хочет
казатьсЯ.
     "…го портрет -- скульптура, рисунок, фотографиЯ -- повсюду на советском
континенте, как  портрет  ‹енина и рЯдом  с  портретом  ‹енина.  Ќет  угла в
предприЯтии, казарме, канцелЯрии, на  оконной выставке, где он не  выделЯлсЯ
бы на красном фоне... Ќевозможно найти комнат рабочих или интеллигентов, где
не было бы изображениЯ ‘талина".
     "ЏринципиальнаЯ  политика  единственно правильнаЯ",  -- повторЯл ‘талин
вслед за ‹ениным.
     "‚еликаЯ  пружина длЯ двиганиЯ общественного  прогресса --  это вера  в
массу".
     Ѓарбюс и здесь  только повторЯет то, что бму предложено было повторить.
Ќесокрушимую  верность принципам и веру  в массу  ‹енин действительно пронес
через  всю свою жизнь, несмотрЯ  на маневренную гибкость  своей  политики. ‚
этих обоих отношениЯх ‘талин составлЯет прЯмую противоположность ‹енину, его
отрицание и, если позволено сказать, его поругание. Џринципы никогда не были
длЯ  него ничем  иным, кроме прикрытиЯ. Ќикогда в течение своей жизни  он не
имел общениЯ с действительными массами,  т.е.  не  с десЯтками, а  с сотнЯми
тысЯч миллионов. “ него не было органов и ресурсов длЯ  такого общениЯ, и из
его неспособности  "объЯснЯтьсЯ с массами" и непосредственно влиЯть на  них,
вырос  его  страх  перед массами,  а затем  и вражда к  ним. ‚есь дальнейший
тоталитарный режим вырос из страха бюрократии перед массами.
     Ѓарбюс  продолжает:  "Ћн  зарабатывает  в  месЯц  несколько сот рублей,
которые составлЯют скромный максимум чиновника в  коммунистической партии (у
нас это составлЯло бы нечто вроде полутора или двух тысЯч  франков) ". ‡десь
показание Ѓарбю-


     са  ЯвлЯетсЯ   заведомой  ложью.  Љак   и  у  всех  высших  сановников,
существование  ‘талина  обеспечено   не  несколькими  рублЯми,   которые  он
получает,  а   теми  материальными   условиЯми,  которые  ему   обеспечивает
государственный аппарат: автомобили, дачи, секретари и дары  природы со всех
концов  ‘оветского союза.  Ћдни подарки,  перечислЯемые "Џравдой", во  много
десЯт-. ков раз  превосходЯт  ту сумму,  которую  называет  слишком усердный
Ѓарбюс.
     Љрайне интересны те авторитеты, на которых опираетсЯ Ѓарбюс, чтобы дать
портрет молодого ‘талина. ќто прежде  всего "…нукидзе, один из первых борцов
революционного дела  на Љавказе и в настоЯщее  времЯ  важный  руководитель".
‘ледующим   источником   ЯвлЯетсЯ    Ћрахелашвили,   который   характеризует
убедительность пропаганды. "Ћн умел говорить на Языке своей аудитории". Љак?
Ћбразами,  живыми примерами?  Ћрахелашвили тоже  будет  расстрелЯн, вслед за
…нукидзе.
     Ћ работе ‘талина в  Ѓатуми  Ѓарбюсу  рассказывал  ‹акоба,  как о "новой
странице великой  биографии". ‹акоба будет расстрелЯн еще до …нукидзе. Џочти
все  авторитеты, на  которых опираетсЯ Ѓарбюс: Ѓубнов. умЯцкий,  Ѓела Љун и
другие  --  были  в  дальнейшем  либо  расстрелЯны,  либо  подготовлЯютсЯ  к
расстрелу. Ќемудрено: о молодых годах ‘талина  могли  говорить только старые
большевики.  Њежду  тем  именно  они, эти  соратники  ‘талина с молодых лет,
составлЯли, как оказалось, сплоченную фалангу изменников и врагов народа. €х
восторженные отзывы о ‘талине  делались ими в тот период, когда над ними уже
нависала зловещаЯ судьба.
     …ще один  источник -- книга ЃериЯ.  €сториЯ возникновениЯ  исследованиЯ
ЃериЯ  приблизительно такова. Ћ  работе ‘талина в  молодые  годы не  имелось
никаких публичных источников, несмотрЯ на  то,  что установить его орбиту по
данным партийных  и  полицейских архивов не представлЯло  бы никакого труда.
‚опрос  осложнЯлсЯ  тем,  что  во  всех  исследованиЯх и  воспомина--  ниЯх,
посвЯщенных  началу   нынешнего  столетиЯ,   имЯ   ‘талина   совершенно   не
встречалось. ќто обстоЯтельство  вызывало  естественно  толки и  недоумениЯ.
‘уварин подчеркивает то обстоЯтельство, что в  монографии старого большевика
”илиппа Њахарадзе о революционной работе на Љавказе имЯ ‘талина упоми-


     наетсЯ  лишь  один  раз в простом  перечне  без  всЯких  индивидуальных
примеров.   Њежду   тем  работа   Њахарадзе  поЯвилась  уже  в   1927  году.
Ћпубликование книги  ‘уварина делало  невозможным дальнейшее молчание. ЃериЯ
было поручено сделать  все, что  можно, и он начал свое исследование с того,
что объЯвил исторические работы Њахарадзе  "недобросовестными". Ћдновременно
с  этим  ‘уварин  был  включен в  список  врагов народа и имЯ его как агента
ѓестапо было названо в процессе Ѓухарина-ђыкова.
     ђазработка истории партии  и  революции  составлЯет задачу тЯжеловесной
системы  учреждений  в  Њоскве, в  национальных республиках  и  в  отдельных
городах.  –елый  рЯд  журналов  опубликовал чрезвычайно  обильные материалы,
часть  из которых  окажетсЯ незаменимой длЯ  будущих историков  и биографов.
Ћднако  работа  над  историей  партии имеет  свою  собственную  политическую
историю.  ‚ грубых чертах  ее можно разбить на  три периода.  „о  1923  года
воспоминаниЯ,   отдельные   исследованиЯ,   подбор   материалов   отличаютсЯ
достаточной  добросовестностью  и  достоверностью.  “  авторов  не  было  ни
основаниЯ,  ни  побудительных причин изобретать  или обманывать.  €з  самого
текста воспоминаний тех первых годов видна  полнаЯ свобода от предвзЯтости и
отсутствие всЯких личных подчеркиваний  и  славословий. ‚месте с тем, работы
этого  периода  отличаютсЯ  наибольшей  конкретностью  и богатым фактическим
материалом. „ело идет о действительных человеческих документах.
     ‚торой период открываетсЯ со времени  болезни и смерти ‹енина. "’ройка"
еще  не  имеет  полного  контролЯ  прессы в  своих  руках,  но  уже способна
оказывать давление на редакторов и авторов. Ќовые воспоминаниЯ и поправки  к
старым   воспоминаниЯм  приобретают   все  более   тенденциозный   характер.
Џолитической  целью  ЯвлЯетсЯ возвеличение "старой большевистской  гвардии",
т.е. тех ее членов, которых поддерживает тройка.
     Џосле  разрыва ‘талина  с  ‡иновьевым и  Љаменевым  открываетсЯ  новый,
наиболее радикальный, пересмотр партийного прошлого, который через несколько
последовательных этапов вступает в стадию прЯмого обожествлениЯ ‘талина. —ем
дальше  от событий, чем  более преднамеренный  характер  получают позднейшие
воспоминаниЯ, тем меньше в них фактического содер-


     жаниЯ.  Ћни  превращаютсЯ  в голословные рассуждениЯ на заданную тему и
своей   сознательной  неопределенностью  и  бессодержательностью  напоминают
покаЯниЯ  подсудимых  московских  театральных  судов.  ‚се   вместе  придает
официальной советской историографии характер очень  сложный. ‘ этого  текста
надо  смыть  или  соскоблить,  по  крайней  мере,  два-три  слоЯ  позднейших
византийских начертаний.
     ‚ очерках  и  воспоминаниЯх  о  работе на  Љавказе  в начале  нынешнего
столетиЯ  недостатка нет,  как  в  лагере меньшевиков,  так и  у большевиков
(Њахарадзе, Ђркомед, …нукидзе, Ђллилуев и др).
     Ќи в каких мемуарах или  исследованиЯх, писанных до 1924, пожалуй, даже
до 1926 года, мы не найдем каких-либо следов или отголосков руководЯщей роли
‘талина. …го имЯ либо вовсе не упоминаетсЯ, либо называетсЯ в рЯду с другими
именами,   среди  членов   комитета,  или  среди  арестованных.  Ћфициальные
исторические  очерки,  включаЯ  объемистые   учебники  по   истории  партии,
решительно ничего не  говорЯт об  особой роли ‘талина на Љавказе. „аже после
того,  как в руках  генерального секретарЯ сосредоточиваетсЯ власть,  фигура
его не сразу начинает отбрасывать тень прошлого, традиции партии еще слишком
живы в  старшем  поколении.  ‘тарые большевики еще  на  свободе  и сохранЯют
относительную независимость.  „аже заведомые пройдохи не смеют  еще  открыто
торговать ложью из страха стать объектом посмешища и презрениЯ.
     ‚  биографической  литературе  мы  видим упорное стремление  отодвинуть
деЯтельность ‘талина назад. Њы наблюдали это по отношению к первому периоду,
когда он был превращаем  в руководителЯ организаций Љавказа  в  тот  период,
когда он был лишь скромным учеником,  скромным по знаниЯм и влиЯнию,  хотЯ и
не по  амбиции. Њы видим систематические  попытки  провозгласить  его членом
–ентрального Љомитета за несколько лет до того, как он им стал. …го пытаютсЯ
изобразить влиЯтельной фигурой  в  годы  первой  революции.  …му приписывают
почти решающую роль в период второй революции. € неправильно объЯснЯть такие
попытки одним только византийским сервилизмом биографов.  ‚ биографиЯх  Явно
враждебного  характера (а  в  них  нет недостка)  роль ‘талина  до  1923  г.
подвергаетсЯ


     почти такому же  чудовищному преувеличению, хотЯ и со знаком минус.  Њы
наблюдаем здесь тот интересный оптико-психологический феномен, когда человек
начинает отбрасывать от себЯ тень в свое собственное пршлое. ‹юдЯм, лишенным
исторически  восп