поменьше людей. Ђ если менЯ  хотите  взЯть, так
вам бы побольше надо.
    Љороль чуть не задохнулсЯ от негодованиЯ, а рыцари покраснели и
опустили головы. Ќекоторые оруженосцы заулыбались за спиной у коро-
лЯ.
  - Ћтдавай мой меч! - громко потребовал  король, позабыв  величать
себЯ во множественном числе.
  - Ћтдайте нам вашу корону! - возразил „жайлс. ‚от это было  требо-
вание, такого еще никогда не слышали в среднем королевстве.
  - ѓром и молниЯ! ‘хватить его и свЯзать! -  король  разъЯрилсЯ  до
последней степени. - „а что вы топчетесь? хватайте его - или  убейте
на месте!
    Ћруженосцы выступили вперед.
  - Љараул! Љараул! - залаЯл ѓарм.
    €менно в эту минуту дракон вылез из-под моста. Ћн прЯталсЯ глу-
боко в реке, у дальнего берега. Ћн выдохнул могучую струю пара, по-
тому что выпил немало воды. ЋбразовалсЯ  густой  туман, в  котором
сверкали только красные глаза дракона.
  - „омой, дурни! - загремел он. - €ли Я разорву вас всех в клочьЯ. ‚
горах уже лежат трупы рыцарей, скоро новые поЯвЯтсЯ, в  реке. ‚сЯ
королевскаЯ конница, всЯ королевскаЯ рать! (*)
    Ћн прыгнул и вонзил коготь в бок белого  королевского  конЯ, и
тот помчалсЯ прочь, как десЯть тысЯч молний, так  часто  поминаемые
королем. Ћстальные лошади поскакали  следом  с  той  же  скоростью:
кое-кто из них встречалсЯ с драконом раньше, и воспоминаниЯ эти бы-
ли не из приЯтных. Ћруженосцы разбежались  кто  куда, подальше  от
•эма.
    Ѓелый конь был только слегка поцарапан, но ему не удалось  убе-
жать далеко. Љороль заставил его вернутьсЯ: ведь длЯ  своей  лошади
он, по крайней мере, был еще господином, никто не  посмел  бы  ска-
зать, что он боитсЯ хоть одного человека или дракона на свете. Љог-
да он вернулсЯ, туман рассеЯлсЯ, но рассеЯлись и рыцари с оруженос-
цами. Џоложение изменилось: король оказалсЯ один на один со  здоро-
венным фермером, а ведь тот был господином  •востосека  и  дракона!
переговоры ни к чему не привели. ”ермер „жайлс заупрЯмилсЯ. Ћн  не
уступал и не вступал в бой, хотЯ король неоднократно вызывал его на
поединок.
  - Ќет уж, государь, - отвечал он улыбаЯсь. -  ‘тупайте-ка  домой  и
успокойтесь. Ќе хочу вас поранить, но, если вы немедленно не  уеде-
те, за дракона Я не ручаюсь. ‚сего хорошего!
    ’ак закончилась битва на •эмском мосту. Ќе  получил  король  ни
единого пенса и ни слова извинениЯ от фермера „жайлса, который воз-
высилсЯ таким образом в собственных глазах. Ѓолее того, с этого днЯ
среднее королевство утратило  власть  над  здешними  землЯми. ‹юди
признали „жайлса своим господином. Џри всех своих титулах король не
мог найти ни одного человека, который выступил бы против бунтовщика
ќгидиуса, потому что он стал любимцем  страны, менестрели  пели  о
нем, и невозможно было запретить все песни, воспевающие его деЯниЯ.
‘амой популЯрной была баллада из ста насмешливых куплетов о  знаме-
нитой встрече на мосту.
    •ризофилакс надолго осталсЯ в •эме, к великой  выгоде  „жайлса:
ведь естественно, что человек, владеющий ручным драконом, пользует-
сЯ большим уважением. ‘ разрешениЯ свЯщенника дракона держали в ам-
баре длЯ хранениЯ церковной десЯтины(*), и его стерегли  двенадцать
молодцов. ’ак возник первый из титулов „жайлса: домиуи„Ѓ де  домито
Ѓеыреуте, что на простонародном Языке  означает: господин  ручного
Ящера, сокращенно - просто ручного. „жайлсу воздавали  большие  по-
чести, но он все еще платил дань королю: шесть  бычьих  хвостов  и
пинту пива в день ‘вЯтого Њаттиаса - это была как раз дата  встречи
на мосту. Ћднако через некоторое времЯ он  заменил  "господина"  на
"графа", - размера его владений было вполне достаточно длЯ этого ти-
тула.
    —ерез несколько лет он стал  принцем  ќгидиусом, выплата  дани
прекратилась. „жайлс, будучи сказочно богат, выстроил  величествен-
ный дворец и окружил себЯ многочисленными оруженосцами. ‚се они бы-
ли довольны и веселы, одежда их поражала роскошью. „венадцать  мо-
лодцов стали капитанами. “ ѓарма поЯвилсЯ золотой ошейник, и пес до
конца своих дней свободно шаталсЯ везде, где хотел. Ћн стал  гордым
и счастливым псом и презирал других собак, считаЯ, что  они  должны
ему оказывать почести, соответствующие богатству и власти его хозЯ-
ина. ‘ераЯ кобыла в мире дожила свои дни, так и не поделившись ни с
кем своими мыслЯми.
    ‚ конце концов, „жайлс, конечно же, стал королем - Њалого коро-
левства. …го короновали под именем ќгидиуса „ракониуса, но чаще на-
зывали старым џщерным „жайлсом. Џри его дворе в моду вошел  просто-
народный Язык, сам король никогда не произносил  речей  на  книжной
латыни. …го жена стала весьма величественной  королевой  и  держала
под строгим контролем хозЯйственные счета. ’рудно было  перехитрить
или обойти королеву Ђгату, по крайней мере, на это  времЯ  требова-
лось немало времени.
    ’ак „жайлс дожил до преклонных лет. Ћн отрастил седую бороду до
колен и завел представительный двор, где заслуги людей  часто  воз-
награждались по достоинству. €м был основан совершенно  новый  цар-
ский орден(*) - орден џщера, эмблемой его стал дракон, а  старшими
членами - все те же двенадцать молодцов.
    ‘ледует признать, что „жайлс обЯзан своим  возвышением  случаю,
хотЯ использовал этот случай с умом. € удача, и ум остались при нем
до конца дней, к великой выгоде его друзей и соседей. Ћн щедро воз-
наградил свЯщенника, и даже кузнец с мельником получил  свою  долю,
ибо „жайлс мог позволить себе щедрость. Ќо став королем, он  издал
суровый закон против любителей дурных предсказаний и  сделал  помол
королевской монополией. Љузнец переменил профессию и стал гробовщи-
ком, зато мельник подобострастно служил короне. ‘вЯщенник  сделалсЯ
епископом и учредил кафедру в •эмской церкви, которую длЯ этого пе-
рестроили.

    Ќынешние жители бывшего малого королевства найдут в этой  исто-
рии правдивые объЯснениЯ, которые и в наше  времЯ  носЯт  некоторые
города и деревни этой местности. ‚едь сведущие люди  уверЯют, что,
когда •эм стал столицей нового королевства, из-за естественной  пу-
таницы между прозвищами лорд •эма и лорд ’эма, т. е. ђучного, город
этот стали ошибочно называть ’эмом. Ђ в памЯть о драконе, благодарЯ
которому они прославились и разбогатели, драконарии (рыцари  драко-
на) построили большой дом на расстоЯнии четырех миль к северо-запа-
ду от ’эма, в том самом месте, где „жайлс познакомилсЯ  с  •ризофи-
лаксом. ќто место во всем королевстве стало известно как  а„са  ды-
асоуаыиа, или, на простонародном Языке, —ертог џщера - в честь  ко-
ролЯ, господина Ящера, и его знамени.
    ‹андшафт местности с тех пор изменилсЯ, королевства образовыва-
лись и рассыпались, реки поменЯли русла; остались только холмы, но
и они разрушаютсЯ ветрами и дождЯми. Ђ  название  еще  сохранилось,
хотЯ теперь, как мне говорили, его исказили и произносЯт - черт  из
Ящика, ибо нынешние деревни утратили свою былую гордость. Ќо  в  те
дни, о которых повествует эта историЯ, место называлось —ертог џще-
ра и было королевской резиденцией, а над деревьЯми развевалось зна-
мЯ с изображением дракона. „ела там шли хорошо и жилось весело, по-
ка •востосек был на страже.

                               ќпилог

    •ризофилакс просил отпустить его, да и  кормить  его  оказалось
дорого: он продолжал расти, все драконы растут, пока жизнь сохранЯ-
етсЯ в них. ’ак что через несколько лет, когда „жайлс надежно укре-
пил свое положение, он отпустил бедного Ящера домой. ђасстались они
с многочисленными уверениЯми во взаимном уважении и заключили  пакт
о ненападении. ‚ глубине своей недоброй души дракон чувствовал  са-
мое доброе расположение к „жайлсу, на какое только способен дракон.
Ђ тут еще и •востосек: дракон легко мог лишитьсЯ жизни и  клада. “
него в пещере, как подозревал „жайлс, сохранилось  еще  достаточно
сокровищ.
    •ризофилакс полетел с горы медленно  и  осторожно, потому  что
крыльЯ у него сделались неуклюжими от долгого бездействиЯ, а разме-
ры и бронЯ сильно увеличились. Џрибыв домой, он первым делом выста-
вил из своей резиденции молодого дракона, который нахально ее  зах-
ватил в отсутствии •ризофилакса. ѓоворЯт, что шум битвы был  слышен
по всей округе. Љогда он с удовлетворением сожрал своего  побежден-
ного врага, ему сразу стало легче. ђаны былого унижениЯ затЯнулись,
и он очень долго проспал. Ќаконец, внезапно пробудившись, он отпра-
вилсЯ на поиски того самого огромного и глупого  великана, который
много лет назад затеЯл всю эту кутерьму. „ракон высказал  ему  все,
что о нем думает, и беднЯга был очень подавлен.
  - ’ак это был мушкетон? - переспросил он и поскреб в затылке. - Ђ
Я-то думал - это слепни!

                               finis,
                                или

                     на простонародном Языке -
                               ЉЋЌ…–

                            комментарии

                            „жон ’олкиен
                            (1892-1973)

    €звестный ученый-филолог, автор многих научных  трудов  (в  том
числе рЯда исследований в области сказки), обладатель разнообразных
академических наград и почетных званий, „. ’олкиен ЯвлЯетсЯ одним из
основоположников новой школы сказочников в литературе •• в. Џравда,
"сказочниками" представителей этой школы, как  и  самого  ’олкиена,
можно назвать лишь с определенными оговорками. Џри всем  разнообра-
зии художественных произведений писателЯ, крупнейшим из которых Яв-
лЯетсЯ трилогиЯ "братство кольца" (1954-1965), его творчество пред-
ставлЯет собой удивительное единство. ‚оображение  писателЯ  творит
целый мир, поразительный в своем многообразии и вместе с  тем  еди-
ный; мир фантастический, столь не похожий на мир людей, но в чем-то
близкий ему; мир, движимый иными законами и тем не менее основанный
на твердых морально-этических нормах. €мпульсом длЯ  художественного
творчества ’олкиена послужили его исследованиЯ древнеанглийской ли-
тературы и увлечение германской и скандинавской мифологией, которые
были постоЯнными источниками его вдохновениЯ.
    Џервое издание сказки "фермер „жайлс из •эма" (Farmer Gilse  of
Ham) вышло в 1949 г.
    ‘казка представлЯет собой псевдогероическое повествование о со-
бытиЯх, свЯзанных с возникновением малого королевства. ќто остроум-
наЯ литературнаЯ игра, в которой автор добродушно смеетсЯ над  тем,
к чему он с такой серьезностью относитсЯ в своей трилогии "братство
кольца", в своих научных работах и критических трудах. ‚  предисло-
вии автор заЯвлЯет о себе как об издателе и переводчике средневеко-
вой рукописи "со скудной латыни на Язык соединенного  королевства".
Џовествование основано не на подлинных документах, а  на  народных
преданиЯх. Ћднако существуют и исторические труды, и в  предисловии
"издатель" рукописи ссылаетсЯ на факты, из них почерпнутые, Якобы с
целью определить хронологию описываемых событий. ќто  прежде  всего
"историЯ бриттов" ѓальфрида Њонмутского (1139) - выдающийсЯ  памЯт-
ник средневековой литературы. Ѓольшинство исторических  сведений  и
персонажей у ѓальфрида носит легендарный характер: это  либо  плод
фантазии автора, либо (что вполне вероЯтно, учитываЯ времЯ созданиЯ
этого произведениЯ) результат веры в непогрешимость источников, ко-
торыми он пользовалсЯ.
    "”ермер „жайлс из •эма" - это  своеобразный  исторический  нон-
сенс, понЯть и расшифровать который мы сможем лишь  в  том  случае,
если разберемсЯ во всех именах и датах, с  такой  "ученой  серьез-
ностью" приводимых ’олкиеном.

***************
    ‘ тех пор, как в Ѓритании высадилсЯ Ѓрут... - Ѓрут, или  Ѓрит,
правнук ќнеЯ (одного из героев троЯнской войны), - мифический  родо-
начальник бриттов. Џоскольку в средние века этимологиЯ носила мифо-
логический характер, название "ЃританиЯ" возводилось к Ѓруту: Ѓри-
таниЯ - бритты - Ѓрут.

    ђазделение на ‹окрин, Љамбр и Ђльбанак... - €меетсЯ в виду пер-
вый раздел Ѓритании, осуществленный сыновьЯми Ѓрута после его смер-
ти. ‘ледует отметить, что здесь допущена "историческаЯ" (или  "лин-
гвистическаЯ") ошибка: раздел произошел не на ‹окрин, Љамбр и  Ђль-
банак, а между ‹окрином, Љамбром и Ђльбанаком  (таковы  были  имена
сыновей Ѓрута). ‚ этом событии видна ЯвнаЯ параллель с соответству-
ющим эпизодом свЯщенной истории - разделом ‡емли  после  всемирного
потопа между сыновьЯми патриарха ЌоЯ: ‘имом, •амом и  €афетом. €з-
лишне говорить, что степень подлинности  этих  исторических  фактов
примерно одинакова.

    €менно так рассказывают историки о времени царствованиЯ  королЯ
Ђртура. - Џод историками "издатель" нашей  рукописи  имеет  в  виду
прежде всего ѓальфрида Њонмутского. Љороль Ђртур - легендарный  ко-
роль бриттов (… - …и вв. ), ѓерой кельтских преданий и многих произ-
ведений средневековой литературы. Љороль Ђртур и его рыцари Љругло-
го ‘тола ЯвлЯютсЯ воплощением идеалов рыцарства. Ђвтор, не сомнева-
Ясь в подлинности королЯ Ђртура и его государства, делает правление
королЯ Ђртура своего рода хронологической вехой.

... Џосле царствованиЯ королЯ ЉолЯ... - Џо данным "€стории брит-
тов" ѓальфрида Њонмутского, было несколько  королей, носивших  это
имЯ. ‚следствие этого установить, который из них имеетсЯ в виду, не
представлЯетсЯ возможным.

    ‘емь английских королевств... - €меютсЯ в виду королевства, на
которые распалась держава королЯ Ђртура после его смерти в 549 г.

    ‹егенда о „жордже, сыне „жайлса, и о его паже ‘уоветавридиусе. -
‚ероЯтнее всего, существование этой  легенды  ЯвлЯетсЯ  измышлением
автора.

    ќгидиус Ђгенобарбус ћлиус Ђгрикола... - —то касаетсЯ имен глав-
ного героЯ нашей истории, как, впрочем, и имен остальных  ее  учас-
тников, то следует обратить внимание не на их количество, а  на  их
"качество". Џервое и, следовательно, главное имЯ наш герой  получил
в честь свЯтого ќгидиуса (или, в просторечии, „жайлса) - покровите-
лЯ калек и прокаженных. ‚торое имЯ - Ђгенобарбус - даже не  имЯ, а
прозвище, при этом весьма соответствующее внешности „жайлса. "Ђге-
нобарбус" в переводе с латинского значит "рыжебородый"; таково было
прозвище римского императора Ќерона (37-68). ’ретье имЯ приводит на
памЯть римского императора ћлиЯ –езарЯ  (102  (или  100)  -  44  до
н. э. ), а  четвертое  -  римского  полководца  ЉнеЯ  ћлиЯ  Ђгриколу
(37-93), который некоторое времЯ был наместником Ѓритании.

    Њушкетон - огнестрельное оружие в …вропе применили гораздо поз-
же, в 1346 г. Њушкетон же поЯвилсЯ лишь в XVII в.

    —етверым ученым клирикам из Ћксенфорда... - Ћксенфорд (от сред-
неанглийского oxenford - бычий брод). Џод "четырьмЯ учеными  клири-
ками" ’олкиен имеет в виду издателей "оксфордского словарЯ  англий-
ского Языка" (изд. 1933г. ) „ж. ЊюрреЯ, ѓ. Ѓрэдли, ‚. Љрэги и  Љ. ЂньЯн-
са. €менно из этого изданиЯ взЯто объЯснение слова "мушкетон".

... Љ празднику ‘вЯтого Њихаила король направил в •эм послание. -
Џоскольку здесь мы впервые встречаемсЯ с точным указанием  времени,
необходимо обратить внимание читателЯ на "принцип" датировки описы-
ваемых событий. ‚се упоминаемые событиЯ датируютсЯ  тем  "календар-
ным" праздником, в день которого или в непосредственной близости  с
которым они происходЯт. Њежду ними существует  глубокаЯ  внутреннЯЯ
свЯзь. Џараллель между героем ’олкиена и эпизодами его  биографии, с
одной стороны, и соответствующими персонажами и  эпизодами  библей-
ских и евангельских преданий, с другой, представлЯет собой остроум-
ную пародию на "свЯщенные" книги христианства. Џраздник свЯтого ар-
хангела Њихаила отмечаетсЯ 29 сентЯбрЯ. „жайлс получает королевскую
грамоту и меч именно в этот день не случайно. ќто Явное указание на
будущее. ‘огласно Ѓиблии, архангел Њихаил возглавлЯл воинство анге-
лов в борьбе с драконами и его приспешниками. ‘ другой стороны, не-
задолго до событий, описываемых в нашей  рукописи, некий  отважный
молодой рыцарь победил жестокого дракона у подножиЯ горы св. Њихаила
в Љорнуэле. ‘тоит обратить внимание еще на одну деталь. ‚ниматель-
ный читатель, следЯ за развитием действиЯ с определенного временно-
го расстоЯниЯ, непременно заметит, что „жайлс, доблестно изгнав ве-
ликана из своих владений, предвосхитил подвиг королЯ Ђртура  (кото-
рый, как мы знаем, жил после него). Џравда, повелитель бриттов убь-
ет великана на горе св. Њихаила; но это уже тонкости, да  и  „жайлс
еще не король.

    Ђвгуст Ѓонифаций Ђмброзий Ђурелиан, благочестивый и  достослав-
ный повелитель, государь и Ѓазилевс... - Џеречень имен королЯ ‘ред-
него Љоролевства представлЯет собой изысканную смесь  имен  римских
императоров (Ђвгуст, Ђурелиан), римских пап  и  свЯтых  (Ѓонифаций,
Ђмброзий), что в сочетании с несовместимостью титулов, от  римского
императора до византийского базилевса, производит весьма комическое
впечатление.

    …ще осталсЯ обычай подавать королю драконий  хвост  на  рождес-
твенский обед. - Ќамек на некоторые эпизоды в романах  Ђртуровского
цикла (см. Љомментарий к с. 493(1)). Љороль  Ђртур  всегда  открывал
рождественский пир только после того, как выслушает рассказ  о  ка-
ком-нибудь подвиге.

    Џредполагалось, что в день ‘вЯтого ЌиколаЯ  он  отправлЯлсЯ  на
охоту... - ‘огласно преданию, ‘вЯтой Ќиколай -  покровитель  школЯ-
ров, морЯков, девственниц и воров; его праздник отмечаетсЯ 6 декаб-
рЯ. ќто очереднаЯ шутка автора, который, отправлЯЯ рыцарЯ на  охоту
в день ‘вЯтого ЌиколаЯ, как бы препоручает его покровительству это-
го свЯтого. Ќетрудно догадатьсЯ, в  какую  категорию  "покровитель-
ствуемых" попадает рыцарь.

    •ризофилакс „айвз - дракон, играющий в этой истории  далеко  не
последнюю роль, наделен только двумЯ именами, однако они достаточно
полно характеризуют их обладателЯ. •ризофилакс (греч. ############)
можно перевести как "златолюб". „айвз (от лат. #####) означает "бо-
гатый, роскошный, многообещающий, красноречивый". ‘оответствующие
эпизоды комментируемого произведениЯ подтверждают правомерность лю-
бого из этих прочтений.

... Ќа день ‘вЯтого „жона был назначен большой турнир. -  ‡десь
имеетсЯ в виду день ‘вЯтого €оанна …вангелиста, отмечаемый  27  де-
кабрЯ. Ћчевидна ирониЯ автора: ведь турнир по своей сущности проти-
воречит духу евангельских заповедей, в донесение которых до христи-
ан ‘вЯтой €оанн внес свою немалую лепту.

    Љварцетум - название местности, происходит от латинского  слова
######### (дуб); Ћукли - от англ. Oak (дуб).

    “нциальное письмо - особый тип почерка средневековых  греческих
и латинских рукописей, характеризующийсЯ крупными ровными  буквами,
без острых углов и ломаных линий.

    ќпиграфические знаки - очередной анахронизм ’олкиена. ќпиграфи-
ка - наука, изучающаЯ древние и средневековые надписи на камне, кос-
ти, дереве, металле, - возникла только в •I•в.

    Љодимордакс - в те далекие времена были и другие мечи, имеющие
собственные имена. ‘реди них меч королЯ Ђртура Љолидибур и меч  ђо-
ланда, племЯнника императора Љарла ‚еликого (742 - 814), „юрендаль.
Љолидибур и „юрендаль принадлежали героЯм; •востосек же делал геро-
ем того, в чьих руках находилсЯ. Љроме того, сфера  его  применениЯ
была, вероЯтно, ограниченной: ведь мы не знаем, как бы он себЯ про-
Явил, случись ему сразитьсЯ не с драконом, а с каким-нибудь  другим
противником.

    ”абрициус Љунктатор - имеетсЯ в виду римский  полководец  ”абий
Љунктатор (Њедлитель), возглавлЯвший римскую армию  в  сражениЯх  с
войсками ѓаннибала во времЯ второй пунической войны (218 -  201  до
н. ќ. ) и своей медлительностью и осторожностью добившийсЯ победы над
врагом. —тобы избежать полного совпадениЯ, автор заменЯет ”абиЯ  на
”абрициуса, то есть на имЯ, принадлежавшее рЯду римских сенаторов и
полководцев, которые не отличались ни медлительностью, ни  осторож-
ностью.

... Ќашивали стальные кольца на кожаную рубаху. - ќтот  "рецепт"
подсказан римским комедиографом Џлавтом (середина III в. до н. э. ) в
соответствующем эпизоде его комедии "•вастливый воин".

    „венадцатаЯ ночь - в Ђнглии так  называют  крещенский  вечер  -
двенадцатый вечер после рождества (25 декабрЯ), который  посвЯщают
традиционным развлечениЯм и обрЯдам.

    Љрещение - отмечаетсЯ 6 ЯнварЯ; согласно  евангельскому  преда-
нию, в этот день •ристос принЯл крещение водой от €оанна крестителЯ
и ЯвилсЯ народу (отсюда второе название этого праздника - богоЯвле-
ние). ‚ контексте настоЯщего повествованиЯ и эту дату можно назвать
"говорЯщей": ведь встреча с драконом - настоЯщее боевое  "крещение"
„жайлса, а его возвращение - "Явление" своим односельчанам в совер-
шенно новом качестве.

    Љентерберийские колокола -  колокола  кентерберийского  собора,
славившиесЯ чистотой и силой звучаниЯ. ‘обор строилсЯ с XI по XV в.

... Ђ женщинам - бриллианты. - Ђнахронизм: в …вропе алмазы стали
высоко ценитьсЯ лишь на исходе средневековьЯ, а  название  "брилли-
ант" поЯвилось лишь в XVII в., после изобретениЯ бриллиантовой  ог-
ранки.

... —то вернетсЯ... Љ празднику ‘вЯтого •илариуса и ‘вЯтого  ”е-
ликса... - этот праздник - измышление автора, поскольку день ‘вЯтого
•илариуса приходитсЯ на 13 ЯнварЯ, а ‘вЯтого ”еликса - на 25 февра-
лЯ. ЋбъЯснение мы находим в близости значений имен свЯтых: •илариус
(от греч. Ќ•саыи) - веселый, радостный; ”еликс (от  лат. felix)  -
счастливый. ‘овместный праздник двух свЯтых понадобилсЯ автору  длЯ
"усилениЯ" радостного настроениЯ.

    Ћтсутствие вестей - дурные  вести. -  Џереиначивание  английской
пословицы "no news - good news" ("отсутствие вестей -  добрые  вес-
ти").

    ђыцари были занЯты тем, что обсуждали, кому  за  кем  следовать
согласно этикету... - ‚ данном случае спор идет о месте подальше от
головы колонны и, следовательно, от опасности. ‡десь очевидна  сво-
его рода "обратнаЯ" аллюзиЯ на романы  Ђртуровского  цикла. ђыцари
королЯ Ђртура (до учреждениЯ Љруглого ‘тола, символизирующего  ра-
венство) спорили между собой за место за столом по степени  первен-
ства на поле брани и в делах чести.

    ‘ретенье - праздник ‘ретеньЯ (2 февралЯ) был  у  англичан  днем
сбора податей и выплаты долгов.

    ђыцарь, конечно, стал бы настаивать на целом кладе... - ЂллюзиЯ
на соответствующий эпизод в сагах о вельсунгах.

... ”ургон с королевской мебелью... - ‚плоть до XVII века при пе-
реездах королевского двора его сопровождали фургоны с мебелью, так
как на все королевские замки мебели не хватало.

    ‚сЯ королевскаЯ конница, всЯ королевскаЯ рать... - ’ирада •ризо-
филакса представлЯет собой две строчки из  популЯрного  английского
детского стихотворениЯ "алтай-Ѓолтай".

    –ерковнаЯ десЯтина - десЯтаЯ часть урожаЯ или  другого  дохода,
взимаемаЯ католической церковью с населениЯ. “празднена в XVII в.

    €м был основан совершенно новый рыцарский орден. -  €роническаЯ
аллюзиЯ на аналогичное нововведение королЯ Ђртура -  орден  рыцарей
Љруглого ‘тола.

               Ќ. ’ихонов