        „анте Ђлигьери. ЌоваЯ жизнь


     I
     ‚  этом   разделе  книги   моей  памЯти1,  до  которого  лишь  немногое
заслуживает  быть  прочитанным, находитсЯ  рубрика, гласЯщаЯ:  "Incipit vita
nova"2*. Џод этой рубрикой Я нахожу слова, которые Я намерен воспроизвести в
этой малой книге, и если не все, то по крайней мере их сущность.
     II
     „евЯтый раз  после  того, как  Я  родилсЯ, небо  света  приближалось  к
исходной точке  в собственном  своем круговращении1, когда перед моими очами
поЯвилась впервые  исполненнаЯ славы дама, царЯщаЯ  в моих помыслах, которую
многие -- не знаЯ, как ее  зовут,-- именовали Ѓеатриче2.  ‚  этой  жизни она
пребывала уже столько времени, что звездное  небо  передвинулось к восточным
пределам на  двенадцатую часть одного градуса3. ’ак предстала она предо мною
почти в начале своего девЯтого  года, Я  уже увидел ее почти  в  конце моего
девЯтого.  ЏоЯвилась  облаченнаЯ  в  благороднейший   кроваво-красный  цвет,
скромный и благопристойный, украшеннаЯ и опоЯсаннаЯ так, как подобало  юному
ее возрасту. ‚ это мгновение -- говорю поистине  -- дух жизни4, обитающий  в
самой сокровенной  глубине сердца, затрепетал  столь  сильно,  что  ужасающе
проЯвлЯлсЯ  в малейшем биении. €, дрожа, он  произнес следующие слова: "…ссе
deus fortior me, qui  veniens dominabitur mihi"**. ‚  это мгновение дух моей
души5,  обитающий  в  высокой  горнице,  куда  все духи  чувств  несут  свои
впечатлениЯ,   восхитилсЯ  и,  обратЯсь  главным  образом  к  духам  зрениЯ,
промолвил  следующие  слова: "Apparuit  iam  beatitudo  vestra"6***.  ‚  это
мгновение  природный  дух7,  живущий  в той  области, где  совершаетсЯ  наше
питание, зарыдал  и,  плача, вымолвил  следующие  слова:  "Heu  miser,  quia
frequenter impeditus ero deinceps"8****. џ говорю, что с этого времени Ђмор9
стал владычествовать над моею  душой, котораЯ вскоре вполне ему подчинилась.
€ тогда он осмелел и такую приобрел  власть надо  мной  благодарЯ силе моего
воображениЯ,  что Я  должен  был  исполнЯть  все  его  пожеланиЯ.  —асто  он
приказывал мне  отправлЯтьсЯ на поиски этого  юного ангела;  и в  отроческие
годы  Я  уходил, чтобы лицезреть  ее.  € Я  видел ее,  столь  благородную  и
достойную хвалы во всех ее делах, что, конечно, о ней можно  было бы сказать
словами поэта ѓомера: "Ћна казалась дочерью не смертного, но Ѓога"10. € хотЯ
образ ее,  пребывавший со  мной неизменно, придавал смелости  Ђмору, который
господствовал  надо  мною,  все  же  она  отличалась   такой  благороднейшей
добродетелью,  что никогда не пожелала, чтобы Ђмор управлЯл мною без верного
совета разума, в тех случаЯх, когда совету этому было полезно внимать. € так
как рассказ о чувствах и поступках столь юных лет может некоторым показатьсЯ
баснословным, Я  удалЯюсь  от этого предмета, оставив в стороне многое,  что
можно было извлечь  из книги, откуда  Я  заимствовал то, о  чем повествую, и
обращусь к словам, записанным в моей памЯти под более важными главами.
     III
     Љогда  миновало столько времени, что исполнилось ровно девЯть лет после
упомЯнутого  ЯвлениЯ   Ѓлагороднейшей1,  в  последний  из  этих  двух   дней
случилось, что чудотворнаЯ госпожа предстала предо мной облаченнаЯ в  одежды
ослепительно белого цвета2 среди двух дам, старших  ее годами. ЏроходЯ,  она
обратила очи в ту сторону, где Я пребывал в смущении, и по своей несказанной
куртуазности,   котораЯ  ныне  награждена  в  великом   веке3,   она   столь
доброжелательно приветствовала  менЯ, что мне казалось -- Я вижу  все  грани
блаженства.  —ас,  когда  Я услышал  ее сладостное  приветствие,  был  точно
девЯтым  этого днЯ. € так как впервые слова ее прозвучали, чтобы  достигнуть
моих ушей, Я преисполнилсЯ такой радости, что, как  опьЯненный,  удалилсЯ от
людей;  уединЯсь в  одной из моих комнат, Я предалсЯ мыслЯм о  куртуазнейшей
госпоже.  Љогда Я  думал о  ней, менЯ  объЯл сладостный  сон, в котором  мне
Явилось  чудесное видение4. Њне казалось, что  в комнате моей  Я вижу облако
цвета огнЯ5 и в  нем различаю обличье некого повелителЯ,  устрашающего взоры
тех, кто на него смотрит. Ќо такой, каким он был, повелитель излучал великую
радость, вызывавшую  восхищение. Ћн говорил  о  многом, но  мне понЯтны были
лишь  некоторые слова; среди них Я разобрал следующие: "…ссe dominus tuus"*.
‚ его объЯтиЯх, казалось мне, Я видел даму, котораЯ спала нагаЯ, лишь слегка
повитаЯ  кроваво-красным  покрывалом. ‚зглЯнув  пристально,  Я в  ней  узнал
госпожу спасительного приветствиЯ, соизволившую приветствовать менЯ днем.  €
в одной из рук  своих, казалось мне, Ђмор держал нечто  объЯтое  пламенем, и
мне казалось, что он  произнес следующие слова: "Vide cor tuum"**. ЋставаЯсь
недолго, он, казалось мне, разбудил  спЯщую и прилагал все  силы  свои, дабы
она ела  то,  что  пылало в его руке; и она вкушала  боЯзливо. Џосле  этого,
пробыв недолго со мной, радость Ђмора претворилась в горькие рыданиЯ; рыдаЯ,
он  заключил  в  свои  объЯтиЯ госпожу  и с  нею --  чудилось  мне  --  стал
возноситьсЯ на небо6. џ почувствовал внезапно такую боль, что слабый мой сон
прервалсЯ и  Я проснулсЯ. ’огда  Я начал размышлЯть о виденном  и установил,
что  час, когда это видение мне предстало, был четвертым часом ночи:  отсюда
Ясно, что  он был первым из последних девЯти ночных  часов7. џ размышлЯл над
тем, чту  мне Явилось, и наконец  решилсЯ  поведать  об этом многим из числа
тех,  кто были в это времЯ известными слагателЯми стихов8. €  так как Я  сам
испробовал  свои силы  в искусстве складывать рифмованные  строки, Я решилсЯ
сочинить  сонет,  в  котором приветствовал бы  всех верных  Ђмору, просЯ  их
высказать то, что думают они о  моем видении. € Я  написал им о сне. ’огда Я
приступил к сонету, начинающемусЯ: "‚любленным душам..."9

     ‚любленным душам посвЯщу сказанье,
     „абы достойный получить ответ.
     ‚ Ђморе, господине их,-- привет! --
     4 ‚сем благородным душам шлю посланье.
     Ќа небе звезд не меркнуло сиЯнье,
     € не коснулась ночь предельных мет --
     Ђмор ЯвилсЯ. Ќе забыть мне, нет,
     8 ’от страх и трепет, то очарованье!
     Њое, ликуЯ, сердце он держал.
     ‚ его объЯтьЯх дама почивала,
     11 —уть скрыта легкой тканью покрывал.
     €, пробудив, Ђмор ее питал
     Љровавым сердцем, что в ночи пылало,
     14 Ќо, уходЯ, мой господин рыдал.

     ќтот  сонет  делитсЯ на  две  части10:  в  первой  Я  шлю  приветствие,
испрашиваЯ ответа, во второй указываю, на  что  Я  жду ответа.  ‚тораЯ часть
начинаетсЯ: "Ќа небе звезд не меркнуло сиЯнье..."
     Њне  ответили многие,  по-разному уразумевшие мой сонет. Њне ответил  и
тот,  кого  Я  назвал  вскоре   первым  своим  другом.  Ћн  написал   сонет,
начинающийсЯ: "‚ы видели пределы упованьЯ..."11  Љогда  он узнал, что Я тот,
кто послал ему сонет, началась наша  дружба. Џодлинный смысл этого сна тогда
никто не понЯл, ныне он Ясен и самым простым людЯм.
     IV
     ‘ тех  пор как мне предстало это  видение, мой  природный  дух оказалсЯ
стеснен  в  своих  проЯвлениЯх, так как душа моЯ  была погружена в  мысли  о
Ѓлагороднейшей. ’аким образом, по прошествии краткого времени  Я стал слабым
и хилым, так что многим моим друзьЯм было тЯжко  смотреть  на менЯ,  а иные,
полные зависти и  любопытства, стремились  узнать то, что Я хотел скрыть ото
всех.  Ќо  Я,  заметив  недоброжелательность  их  вопросов,  по  воле Ђмора,
руководившего  мною сообразно с советами разума, отвечал им, что тот, кем  Я
столь  измучен,--  Ђмор.  џ   говорил  об  Ђморе,  так  как   на  лице  моем
запечатлелось   столько  его  примет,  что   скрывать  мое   состоЯние  было
невозможно. Ђ когда менЯ спрашивали: "€з-за кого  тебЯ  поражает этот Ђмор?"
-- Я смотрел на них, улыбалсЯ и ничего не говорил им.
     V
     Ћднажды ЃлагороднейшаЯ пребывала в том  месте,  где раздавались похвалы
преславной  королеве  небес, Я же был  там, откуда  мог лицезреть блаженство
моих  дней. Њежду нами по прЯмой линии,  идущей от нее  ко мне, сидела некаЯ
благороднаЯ дама весьма  приЯтной наружности.  Ћна  часто  смотрела на менЯ,
удивленнаЯ взглЯдами, которые, казалось,  устремлЯлись  к ней.  ’огда многие
заметили ее взоры, и столь привлекла  она на себЯ внимание, что, удалЯЯсь, Я
слышал, как люди говорили за моей спиной:  "Џосмотри, как он терзаетсЯ из-за
этой дамы".  Ћни  называли ее по имени, и  Я понЯл, что говорили  они о той,
котораЯ  находилась посреди  линии, исходившей  от Ѓлагороднейшей Ѓеатриче и
кончавшейсЯ моими глазами. ’огда Я вполне успокоилсЯ, убедившись, что взглЯд
мой не открыл другим тайны моей в этот день. ‘ тех пор Я решил, что эта дама
будет  моей  завесой, скрывающей истину1, и столь в этом преуспел в  течение
краткого  времени, что  многие обо мне говорившие полагали, что  знают тайну
мою.  ЃлагодарЯ  этой даме месЯцы и годы  скрывал  Я мои  помыслы.  €  чтобы
заставить  других  в  это  поверить,  Я  написал  длЯ  нее  несколько  малых
стихотворений2, из которых достойны быть упомЯнутыми здесь лишь те,  которые
относЯтсЯ к Ѓеатриче; поэтому  Я оставлЯю их в стороне, за исключением  того
немногого, что может послужить длЯ прославлениЯ Ѓлагороднейшей.
     VI
     џ говорю,  что в  то  времЯ,  как  эта госпожа служила  завесой великой
любви, мною  завладевшей, Я решилсЯ упомЯнуть имЯ Ѓлагороднейшей в окружении
имен многих  дам, и особенно благородной госпожи, о которой  Я говорил. €  Я
избрал имена шестидесЯти  самых  красивых  дам  того города,  где  моЯ  дама
родилась1  по  воле  ‚севышнего,  Я  сочинил  послание  в форме сирвентезы2,
которое Я здесь приводить не буду. € Я совсем бы не упомЯнул о нем,  если бы
в этом послании  имЯ  моей  дамы не соблаговолило чудесно  прозвучать  среди
других имен на девЯтом месте.
     VII
     „ама, благодарЯ которой  Я  так долго  скрывал мою  любовь, должна была
покинуть упомЯнутый город1 и отправитьсЯ в дальние краЯ. “друченный тем, что
лишаюсь  столь прекрасной  защиты,  Я  ощутил  скорбь,  нежданную  мною.  €,
полагаЯ, что, если Я не буду говорить об отъезде этой дамы с горестью,  люди
раньше догадаютсЯ о том, чту Я скрываю, Я решилсЯ сочинить "жалобу"2 в форме
сонета. ќтот сонет Я  привожу, ибо дама  моЯ  была непосредственной причиной
многих слов, в нем заключенных, как это очевидно всем, способным его понЯть.
’огда Я произнес следующий сонет, начинающийсЯ: "Ћ вы, идущие..."

     Ћ вы, идущие любви путЯми,
     Њолю, взглЯните сами,
     Ќа свете есть ли муки тЯжелей?
     ‡адумайтесь над этими словами --
     5 “знаю вместе с вами,
     ѓде ключ во мне к обители скорбей.
     Ђмор-владыка осветил лучами
     € одарил дарами
     ЊенЯ не по заслугам; так Я жил.
     10 € за моими слышал Я плечами:
     "Љакими он делами
     ’акую легкость сердца заслужил?"
     џ утерЯл былое дерзновенье,
     —то возбудил моей любви тайник.
     15 He выразит Язык
     Њое несчастье и мое томленье.
     € Я -- как тот, кто головой поник,
     ‘крываЯ взора скорбного смущенье,
     ‚ы радости волненье
     20 ‹ишь видите -- Я скорбь таить привык.

     ‘онет заключает в  себе две части: в первой Я обращаюсь к  верным Ђмору
словами пророка €еремии3: "Ћ vos omnes, qui transitis per viam, attendite er
videte, si  est  dolor  sicut  dolor  meus"*,  равным  образом  Я  прошу  их
приклонить  ухо к словам моим. ‚о второй части Я рассказываю о  том, в какое
состоЯние привел менЯ  Ђмор, но понимаЯ это состоЯние иначе, чем Явствует из
конца сонета; Я говорю  также  о том,  чту мною утерЯно. ‚тораЯ часть сонета
начинаетсЯ: "Ђмор-владыка..."
     VIII
     Џосле  отъезда  этой  благородной дамы  повелителю ангелов  было угодно
призвать  ко  славе своей юную даму благородного облика, котораЯ  была  всем
дорога  в  упомЯнутом городе.  џ видел,  как  возлежит ее  бездыханное тело,
жалостно оплакиваемое многими дамами. ’огда Я вспомнил, что видел  усопшую в
обществе Ѓлагороднейшей, и не смог удержатьсЯ от слез; пребываЯ в  слезах, Я
решил сказать несколько  слов о  ее смерти в воздаЯние за то, что Я видел ее
некогда с моею дамой. ќтого предмета Я коснулсЯ в последней части слов, мною
сложенных, как это Ясно тем, кто умеет слышать. џ написал два сонета; первый
начинаетсЯ: "Ђмор рыдает...", а второй: "Ћ неприЯтельница состраданьЯ..."
     Ђмор рыдает1, и рыдать должны
     ‚любленные. Џричину слез узнают:
     ‡десь дамы к милосердию взывают,
     4 € скорбью очи их поражены.
     Љраса и молодость погребены
     Џрезренной смертью. ‚се, что восхвалЯют
     Ќа этом свете, пелены скрывают;
     8 € сердца тайники обнажены.
     ‹юбви владыка даме честь воздал,
     € было истинно его Явленье.
     11 Ђмор, склонЯсь над дамой, плакал сам,
     Ќо, взор свой обращаЯ к небесам,
     Ѓлагой души узрел он вознесенье;
     14 € лик усопшей радостью сиЯл.
     Џервый сонет делитсЯ на три  части: в первой  Я призываю верных Ђмору и
побуждаю  их к  плачу, ибо сам владыка  их рыдает. џ говорю  также,  что они
узнают  причину слез,  чтобы убедить их  выслушать менЯ;  во  второй части Я
повествую об этой причине; в  третьей Я говорю о чести, которую Ђмор  воздал
даме.  ‚тораЯ   часть   начинаетсЯ:  "...здесь   дамы...",  третьЯ:   "‹юбви
владыка..."

     Ћ неприЯтельница состраданьЯ,
     Њать древнЯЯ страданьЯ,
     Ћ смерть, неумолимый судиЯ!
     ‚ тебе -- всЯ скорбь земного бытиЯ.
     5 €ду, задумчив, Я,
     “ста устали клЯсть твои прозваньЯ.
     ’вои нарушил Я очарованьЯ.
     Џоведаю деЯньЯ
     Џреступные, ничто не утаЯ,
     10 „абы вина открылась всем твоЯ.
     ‚ сердца печаль лиЯ,
     џ вновь влюбленных вызову рыданьЯ.
     Љуртуазии высшее стремленье
     € добродетель покидают свет.
     15 Ѓеспечность юных лет
     €згнало древней смерти дерзновенье.
     ‚ы видели блаженное успенье.
     Ќо кто она? —то всем скажу в ответ?
     “слышит тот ее привет,
     20 Љто в грешном мире обретет спасенье.

     ‘онет  разделен2  на  четыре  части: в  первой  Я  называю  смерть теми
именами,  которые она заслужила;  во второй, обращаЯсь к  ней,  Я  говорю  о
причине,  заставившей менЯ ее проклинать; в третьей Я ее хулю; в четвертой Я
обращаюсь к неопределенному лицу, хотЯ в мыслЯх моих Я знаю, кто это. ‚тораЯ
начинаетсЯ:  "‚  тебе  --  всЯ   скорбь...";  третьЯ:  "Џоведаю  деЯньЯ...";
четвертаЯ: "“слышит тот..."
     IX
     Џосле смерти юной дамы, по прошествии нескольких дней, случилось, что Я
должен  был покинуть упомЯнутый город  и  уехать в тот  край, где  пребывала
благороднаЯ дама, бывшаЯ моей защитой. Њесто,  куда  Я  направлЯлсЯ, не было
столь  удалено, как  то, где  она находилась. ќто путешествие1 было тЯгостно
длЯ  менЯ, ибо Я  удалЯлсЯ от  моего  блаженства, и  вздохи не  в силах были
рассеЯть печаль моего сердца, хотЯ Я был не один, а в обществе многих. ’огда
в  моем воображении  поЯвилсЯ пресладостный владыка, который  управлЯл  мною
силою  добродетели благороднейшей дамы.  Џредстал как пилигрим, облаченный в
убогие одежды. Ћн казалсЯ мне  смущенным и смотрел в землю. ‹ишь порой взоры
его обращались к  реке, прекрасной, быстрой,  прозрачной2, протекавшей вдоль
моего пути. € мне показалось, что Ђмор звал менЯ и что он произнес следующие
слова: "џ прихожу от дамы, столь долго бывшей твоей защитой. Ћна вернетсЯ не
скоро.  Џоэтому  сердце твое,  к ней обращенное по моему  велению, Я  взЯл и
понесу его другой  даме, котораЯ  станет твоей защитой, подобно тому  как ею
была отсутствующаЯ". € он  назвал  ее по имени, так что Я  хорошо понЯл, кто
была она. "‚се  же, если ты захочешь выразить то, что Я поведал,-- продолжал
он,--  скажи  так, чтобы невозможно было различить  кажущуюсЯ твою  любовь к
одной от подобной же любви к  другой".  Љогда он произнес эти слова, видение
мгновенно исчезло,  ибо  Ђмор проник в  менЯ с  такой силой, что  слил  свою
сущность с моею3. ‘ изменившимсЯ  лицом, погруженный в раздумьЯ, Я весь день
скакал  на  коне, часто вздыхаЯ. Џо прошествии днЯ Я сочинил  сонет на  этот
случай, начинающийсЯ: "Џозавчера..."

     Џозавчера Я на коне скакал,
     ‡адумавшись, исполненный тревоги.
     € мне Ђмор ЯвилсЯ средь дороги,
     4 ‚ одеждах легких странника предстал.
     Љак будто бы господство утерЯл,
     ‘миренномудрый, грустный и убогий,
     ‘клонив главу, покинул он чертоги,
     8 €, мнилось мне, людей он избегал.
     Џо имени окликнул он менЯ
     € мне сказал: "’от край Я посетил,
     11 ѓде повелел, чтоб сердце пребывало.
     ’ы обретешь иное покрывало".
     € столь с моей свою он сущность слил,
     14 —то вдруг исчез -- но как? -- в сиЯнье днЯ.

     ‘онет разделен на три части: в первой Я сообщаю, когда Я узрел на своем
пути Ђмора и в каком облике он мне ЯвилсЯ; во второй передано то, что он мне
сказал,  хоть и  не полностью,  из  страха открыть мою  тайну;  в третьей  Я
говорю, как он исчез от взоров моих. ‚тораЯ часть начинаетсЯ: "Џо имени...";
третьЯ: "€ столь..."
     •
     Џосле моего  возвращениЯ  Я  искал случаЯ  увидеть  даму,  которую  мой
владыка назвал мне на пути  воздыханий. ЃоЯсь быть многословным, скажу лишь,
что вскоре мне удалось сделать  ее  моей защитой в такой степени, что многие
говорили об  этом,  нарушаЯ границы  благопристойности, и  это  менЯ  весьма
огорчало.   €з-за   невоздержанных   толков,   казалось   порочивших   менЯ,
ЃлагороднейшаЯ,   будучи   разрушительницей   всех   пороков   и   королевой
добродетели, проходЯ, отказала мне в  своем пресладостном привете, в котором
заключалось  все  мое блаженство. €,  несколько удалЯЯсь от того, что Я хочу
поведать,  Я объЯсню, какое  благотворное влиЯние ее  приветствие  имело  на
менЯ.
     XI
     џ говорю, что,  когда она поЯвлЯлась  где-либо, благодарЯ надежде на ее
чудесное приветствие  у  менЯ  не  было больше врагов,  но пламЯ  милосердиЯ
охватывало менЯ, заставлЯЯ прощать всем менЯ оскорбившим.  € если кто-либо о
чем-либо  спрашивал менЯ,  ответ  мой был единственным:  "‹юбовь", а на лице
моем отражалось смирение. € когда  она собиралась  приветствовать менЯ,  дух
любви, ниспровергаЯ  всех  других  духов  чувств,  изгонЯл ослабевших  духов
зрениЯ,  говорЯ  им: "€дите  оказать  честь вашей  даме",  а сам занимал  их
место1. € тот, кто хотел бы познать природу Ђмора, мог бы легко проникнуть в
его сущность, наблюдаЯ содрогание моих очей. Љогда же  ЃлагороднейшаЯ спасла
менЯ своим  спасительным  приветствием2, Ђмор не в силах был  скрыть завесой
нестерпимое  блаженство, но приобретал такие свойства, что тело  мое, вполне
ему подчиненное, двигалось порой как нечто тЯжелое  и неодушевленное. Ћтсюда
Ясно, что в ее приветствии заключалось мое блаженство,  переполнЯвшее менЯ и
превышавшее нередко мою способность восприЯтиЯ.
     XII
     ‚озобновлЯЯ мое повествование,  скажу,  что после  того,  как  мне было
отказано в блаженстве, менЯ  охватила такаЯ скорбь, что, удалЯсь от людей, Я
орошал землю горчайшими слезами. Ђ когда источник слез иссЯк, Я затворилсЯ в
своей  комнате,  где предалсЯ  жалобам  и песнЯм, не  боЯсь  быть услышанным
кем-либо. ’огда  Я  призвал  милосердие  „амы Љуртуазии1, и, говорЯ:  "Ђмор,
помоги  твоему  верному",  Я  заснул  в слезах, как  побитый ребенок.  Џочти
посреди моего сна мне показалось, что в комнате  моей  рЯдом  со  мной сидит
юноша,  облаченный в белоснежные одежды2.  ‚зглЯд  его  был  задумчив, и  он
смотрел  туда,  где  Я  лежал.  €,  глЯдЯ  на  менЯ в продолжение некоторого
времени, он, показалось  мне,  позвал  менЯ  и, вздыхаЯ, произнес  следующие
слова: "Fili  mi, tempus  est ut praetermittantur simulacra nostra"3*. ’огда
мне показалось, что  мне известно, кто он, ибо он назвал менЯ так, как часто
именовал в моих  снах. €  когда Я смотрел  на него,  мне показалось, что  он
плачет жалостно  и  ожидает,  что  Я заговорю.  €,  осмелев,  Я сказал  ему:
"‚ладыка благородства, почему плачешь ты?" Ћн  отвечал: "Ego tamquam centrum
circuli, cui  simili  modo se habent circumferentiae  partes; tu  autem  non
sic"4**.  џ раздумывал над  его  словами, и  мне показалось, что говорит  он
очень непонЯтно.  ‡аставив себЯ заговорить, Я сказал  ему: "Џочему, владыка,
речи  твои столь темны?" Ћн обратилсЯ  тогда ко мне на  народном Языке:  "Ќе
спрашивай больше, чем следует". ’огда Я  заговорил о приветствии,  в котором
мне  было отказано, и стремилсЯ  узнать  причину этого. Ћн  ответил мне так:
"Ќаша  Ѓеатриче  услышала от  некоторых  лиц,  о  тебе  говоривших,  что  ты
досаждаешь   даме,   имЯ  которой  Я   назвал   тебе   на  пути  воздыханий.
ЃлагороднейшаЯ,  будучи  противницей  всего недостойного, не  удостоила твою
особу  приветствиЯ, опасаЯсь, что ты принадлежишь к числу недостойных людей.
€ так  как на самом  деле твоЯ тайна отчасти ей  известна -- по длительности
опыта,-- Я желаю, чтобы  ты  сложил  рифмованные строки,  в которых  была бы
показана та власть, которую приобрел Я над  тобой по  ее милости. ’ы скажешь
ей о том,  что был ей верен  с  детских  лет. Џризови в свидетели знающих об
этом, которых ты просишь заверить ее в правдивости твоих  слов, и Я,  будучи
твоим  свидетелем,  с радостью обращусь  к ней. ’огда  она почувствует  твою
любовь  и узнает цену слов тех, кто на тебЯ клевещет. ‘ложи слова так, чтобы
они  изъЯснили  ей  твои  мысли,  но  не  обращайсЯ  к  ней  прЯмо,  что  не
приличествует, и  не посылай  их туда, где  они  могли бы прозвучать  в  мое
отсутствие, но укрась их сладостной  гармонией5, в которой Я поЯвлюсь каждый
раз,  когда  необходимо".  ‘казав эти слова, он исчез, и  сон мой прервалсЯ.
‚споминаЯ, Я понЯл, что видение это предстало мне в девЯтый час днЯ6. €,  не
покидаЯ  своей комнаты,  Я  решилсЯ  сочинить баллату7, следуЯ советам моего
владыки. ’огда Я написал  следующие строки, начинающиесЯ: "Ѓаллата, ты любви
отыщешь Ѓога..."

     Ѓаллата, ты любви отыщешь Ѓога,
     ‘ Ђмором вместе к даме ты пойдешь,
     ’ы оправдание мое поешь,--
     Ћткрыта вам заветнаЯ дорога.
     5 ‘толь благороден твой легчайший путь,
     —то даже без защиты
     Њогла б идти уверенно одна,
     Ќо, чтоб с дороги правой не свернуть,
     Ђмора вновь найди ты.
     10 ‹ишь с ним ты беспечальна и вольна;
     ‚едь госпожу, что внЯть тебе должна,
     Џрогневал Я, быть может, о баллата.
     Ћдна ты будешь робостью объЯта,
     ЋстанешьсЯ у милого порога.
     15 ‘ Ђмором так гармонию сложив,
     Ћ милости просите.
     ‡атем прекрасной даме скажешь ты:
     "Ћн снисхожденьЯ ждет, лишь вами жив,
     Ћ соблаговолите
     20 “слышать! ‚ластью вашей красоты
     …го лица изменены черты.
     ‘ловам Ђмора следуЯ порою,
     Ћн, кажетсЯ, любуетсЯ другою,
     Ќо в сердце та же верность и тревога".
     25 ‘кажи: "Ћн в сердце верность вам хранил
     € с нею добродетель.
     € служит мысль его лишь вам одной.
     Ћн с детства вашим, не колеблЯсь, был --
     Њне Ѓог любви свидетель,
     30 Љоль презрете правдивый голос мой!"
     ЏокорствуЯ, к ней обратись с мольбой,
     Ќо если не испросишь ты прощеньЯ,
     Џусть умереть пошлет мне повеленье,
     € смерти не отвергну Я чертога.
     35 ’ы состраданиЯ скажи ключу:
     "џ вас оставить смею.
     „оверьЯ полон он к словам моим.
     ‚от отзвучала музыка -- лечу".
     Ќо, пребываЯ с нею,
     40 Њы истину с тобой не утаим.
     Џусть мне дарует с помыслом благим
     ЏрощеньЯ знак,-- извечно милость свЯта.
     Џусть будет мир, любезнаЯ баллата;
     Ќе посрами возвышенного слога!

     ќта баллата разделена на три части: в первой Я говорю, куда надлежит ей
идти, и ободрЯю ее, чтобы она с  большей уверенностью  в себе отправилась  в
дорогу;  Я  также указываю, какое общество ей лучше всего избрать,  если она
желает, чтобы  счастье и  безопасность  ей сопутствовали; во второй  части Я
говорю, что именно следует  ей изъЯснить; в третьей  Я  разрешаю ей покинуть
менЯ  тогда, когда она сама  пожелает, поручаЯ  ее шествие объЯтиЯм фортуны.
‚тораЯ часть  начинаетсЯ: "‘ Ђмором так гармонию  сложив..."; третьЯ: "Џусть
будет мир..."
     Њне  можно возразить, что  неЯсно, к  кому обращены мои речи  во втором
лице,  так  как  сама баллата  не  что иное, как  слова, мною  произносимые.
Џодобные  сомнениЯ  будут  разрешены, и все  объЯснено в  моей книге,  но  в
другом,  еще более вызывающем споры месте8. ’огда поймут сомневающиесЯ ныне,
а также те, кто будут возражать мне подобными доводами.
     XIII
     Џосле  этого видениЯ, когда Я произнес слова, которые Ђмор  мне внушил,
многие, и  различные, помыслы1  стали боротьсЯ во мне, искушаЯ менЯ,  и Я не
знал, как мне от них  защититьсЯ. ‘реди  них  четыре, казалось мне, особенно
препЯтствовали жизненному покою.  Ћдин говорил: "Џрекрасна власть Ђмора, ибо
от  всего  низкого  отвращает  она  намерениЯ  верного".  „ругой  утверждал:
"Ќехороша власть Ђмора: чем с большей верностью верный ей подчинЯетсЯ2,  тем
сильнее муки, которые надлежит ему  перенести". ’ретий  помысел  внушал мне:
"‘ладостно  слышать  имЯ  Ђмора;  поэтому  невозможно,  сдаетсЯ  мне,  чтобы
проЯвлениЯ его не заключали в  себе в большинстве  случаев блаженство; разве
не написано: "Nomina sum consequentia rerum"3*.
     —етвертый  помысел твердил  мне:  "ѓоспожа, из-за  которой столь сильно
преследует тебЯ Ђмор,  не схожа с иными дамами -- она не изменЯет легко свое
сердце".  €  каждый помысел столь  мне  противодействовал, что Я был подобен
тому, кто  не ведает,  по  какой  дороге должен он идти, и  тому, кто желает
отправитьсЯ  в  путь и  не  знает,  куда  он стремитсЯ4.  Ђ если бы  Я  стал
отыскивать общий длЯ всех мыслей, всем приемлемый путь, Я избрал бы путь мне
враждебный,  ибо  должен  был бы призвать ѓоспожу  ЊилосердиЯ и  пасть в  ее
объЯтиЯ5. ЌаходЯсь в таком  состоЯнии,  Я решил  написать  стихи и  произнес
следующий сонет, начинающийсЯ: "‹ишь о любви..."

     ‹ишь о любви все мысли говорЯт,
     € столь они во мне разнообразны,
     —то, вот, одни отвергли все соблазны,
     4 „ругие пламенем ее горЯт.
     Ћкрылены надеждою, парЯт,
     ‚ слезах исходЯт, горестны и праздны;
     „рожащие, они в одном согласны --
     8 Ћ милости испуганно твердЯт.
     —то выбрать мне? Љак выйти из пустыни?
     •очу сказать -- не знаю, что сказать.
     11 Ѓлуждает разум, не находит слова,
     Ќо, чтобы мысли стали стройны снова,
     ‡ащиту должен Я, смирЯсь, искать
     14 “ ЊилосердиЯ, моей врагини.

     ќтот сонет  делитсЯ  на  четыре части: в  первой  Я говорю, что все мои
мысли  твердЯт об Ђморе; во второй  Я утверждаю, что мысли  эти  различны, и
повествую об их  многообразии; в третьей части Я показываю, в  чем  все  они
сходЯтсЯ; в четвертой Я говорю о том, что, желаЯ написать стихи  об Ђморе, Я
не  знаю,  откуда  Я  должен  почерпнуть их содержание, и  что, если Я  хочу
воспользоватьсЯ всеми  мыслЯми,  мне  надлежит обратитьсЯ к моей  врагине --
ѓоспоже ЊилосердиЯ; Я  называю ее "ѓоспожа" как бы из горделивого презрениЯ.
‚тораЯ часть начинаетсЯ так: "...и  столь они..."; третьЯ: "...дрожащие...";
четвертаЯ: "—то выбрать мне?"
     XIV
     Џосле  битвы  противоречивых помыслов1  случилось,  что  благороднейшаЯ
госпожа  была  в том  месте, где собралось много благородных дам.  ’уда менЯ
привел один из моих друзей, полагаЯ, что доставлЯет мне большую радость, так
как  Я буду в обществе, где столько дам  ЯвлЯют свою  красу. Ђ Я, как бы  не
ведаЯ, куда менЯ ведут,  доверЯсь  тому, кто  привел  своего друга  на грань
жизни и смерти, сказал ему: "‡ачем пришли мы к этим  дамам?" ’огда он сказал
мне:  "„лЯ того чтобы  достойно служить им".  Ќа самом деле собравшиесЯ  там
сопровождали одну из благородных  дам, котораЯ в этот день вышла замуж, а по
обычаю города приличествовало, чтобы она, когда впервые сЯдет за стол в доме
новобрачного, была в окружении других дам. ЏолагаЯ, что делаю приЯтное моему
другу, Я предложил остатьсЯ вместе  с ним,  чтобы служить этим  дамам. € как
только Я решилсЯ так поступить, мне показалось, что Я ощущаю чудесный трепет
в левой  стороне груди, тотчас  же распространившийсЯ по всему телу. ’огда Я
прислонилсЯ к фреске, котораЯ шла  вокруг  по стенам зала, чтобы скрыть свое
волнение. ЃоЯсь,  чтобы другие не заметили мой трепет, Я поднЯл глаза на дам
и  увидел  среди них  Ѓеатриче.  ’огда столь  сокрушены были мои духи силою,
которую Ђмор получил,  увидев  менЯ столь близко от благороднейшей  госпожи,
что в живых остались лишь духи зрениЯ, но и они пребывали вне их органа, ибо
Ђмор соизволил оставатьсЯ в их благороднейшем месте, дабы видеть чудотворную
госпожу.  €  несмотрЯ на  то,  что  Я стал другим, чем был ранее2, Я испытал
великую  боль,  которую  причинЯли  мне  малые  духи,  горько  стенающие3  и
говорившие: "…сли бы Ђмор не изгонЯл  нас своими  молниЯми из наших мест, мы
могли бы остатьсЯ и видеть чудесное Явление этой дамы, подобно другим равным
нам, присутствующим здесь". € Я говорю  вам, что многие из дам, заметив, как
Я  изменилсЯ, начали смеЯтьсЯ  надо мной вместе с Ѓлагороднейшей. ’огда друг
мой,  желавший мне  добра и обманутый в своих  ожиданиЯх, взЯл менЯ за руку,
увел от взоров этих дам  и спросил, что случилось со мной. Љогда Я пришел  в
себЯ и возродились  мои  поверженные  духи,  а  изгнанные вернулись  в  свои
владениЯ, Я сказал моему другу: "Ќоги мои находились  в той части жизни,  за
пределами  которой нельзЯ идти дальше с  надеждою возвратитьсЯ".  €, покинув
его,  Я  удалилсЯ в комнату  слез, в которой,  плача и стыдЯсь  самого себЯ,
говорил  себе: "…сли бы  дама знала мое состоЯние, Я не думаю, чтобы она так
насмехалась надо мной,  но сострадание ко  мне возникло бы  в ее сердце". €,
продолжаЯ  плакать, Я  задумал произнести слова, в которых,  говорЯ о ней, Я
объЯсню, почему Я  так изменилсЯ, и скажу: "џ знаю, что причина случившегосЯ
никому  не  известна,  а  если  бы  она  была   известна,  то  возбудила  бы
сострадание". € Я решил записать возникшие во  мне  слова, желаЯ,  чтобы они
когда-нибудь дошли до  слуха благороднейшей госпожи. ’огда  Я сочинил сонет,
начинающийсЯ: "‘ другими дамами..."

     ‘ другими дамами вы надо мной
     ‘меетесь, но неведома вам сила,
     —то скорбный облик мой преобразила:
     4 џ поражен был вашею красой.
     Ћ, если б знали, мукою какой
     ’омлюсь, менЯ бы жалость посетила.
     Ђмор, склонЯсь над вами, как светило,
     8 ‚се ослеплЯет; властною рукой
     ‘мущенных духов моего сознаньЯ
     Ћгнем сжигает он иль гонит прочь;
     11 € вас один тогда Я созерцаю.
     € необычный облик принимаю,
     Ќо слышу Я -- кто может мне помочь? --
     14 €згнанников измученных рыданьЯ.

     ќтот сонет Я не делю на части, ибо так поступать необходимо лишь тогда,
когда следует  раскрыть  смысл делимого. €з того, что сказано,  смысл вполне
Ясен, поэтому нет необходимости в делении. Џравда, что среди слов, говорЯщих
об обстоЯтельствах,  побудивших менЯ написать этот сонет, встречаютсЯ слова,
могущие вызвать сомнениЯ: так,  например,  когда  Я  говорю о том,  что Ђмор
убивает всех моих духов, но что духи  зрениЯ  остаютсЯ в живых, хоть  и  вне
своих  органов.  Ќо  эти  трудные  места  невозможно объЯснить тем,  кто  не
ЯвлЯютсЯ в той же степени,  в  какой  и  Я,  верными Ђмору4,  а тем, кто ими
ЯвлЯютсЯ, Ясно  видно, как разрешить все  сомнениЯ. Џоэтому  не следует  мне
пытатьсЯ объЯснить трудное, ибо речь моЯ будет или напрасной, или излишней.
     XV
     Џосле  того как облик мой  подвергсЯ  столь необычному изменению,  мною
завладела мысль,  менЯ  не  покидавшаЯ,  но укорЯвшаЯ  менЯ непрестанно. Ћна
говорила:  "Љогда ты  находишьсЯ  близ  этой дамы, ты  видом своим вызываешь
насмешки,-- зачем же ищешь случаЯ ее увидеть? …сли бы она тебЯ спросила, как
прозвучал бы  твой  ответ,  даже если  бы  ты  был волен в проЯвлении  твоих
душевных сил и смог бы ей достойно ответить?" …му  возражал другой смиренный
помысел: "…сли бы Я не лишилсЯ моих  душевных сил и  мог  бы ей  ответить, Я
сказал бы ей, что, как только Я представлЯю себе чудесную ее красоту, тотчас
же возникает во мне желание увидеть  ее, и оно столь  сильно, что убивает  и
уничтожает в  памЯти моей  все  против  него восстающее.  Џоэтому страданиЯ,
которые Я  претерпевал,  не могут удержать менЯ от  стремлениЯ вновь увидеть
ее". €так,  побуждаемый  этими  мыслЯми, Я  решил  сложить слова в  стихи, в
которых, защищаЯсь  от  подобных  упреков, Я  выражу  все то,  что чувствую,
находЯсь  поблизости от  нее.  €  Я  написал  сонет,  начинающийсЯ:  "‚се  в
памЯти..."


     ‚се в памЯти смущенной умирает --
     џ вижу вас в сиЯнии зари,
     € в этот миг мне Ѓог любви вещает:
     4 "Ѓеги отсель иль в пламени сгори!"
     ‹ицо мое цвет сердца отражает1.
     €щу опоры, потрЯсен внутри;
     € опьЯненье трепет порождает.
     8 Њне камни, кажетсЯ, кричат: "“мри!"
     € чьЯ душа в бесчувствии застыла,
     ’от не поймет подавленный мой крик.
     11 Ћн согрешит, но пусть воспламенитсЯ
     ‚ нем состраданье, что в сердцах убила
     Ќасмешка ваша, видЯ бледный лик
     14 € этот взор, что к гибели стремитсЯ2.

     ‘онет делитсЯ на две  части:  в  первой  Я говорю,  почему  Я  не  могу
удержатьсЯ от того, чтобы не идти  туда, где находитсЯ  благороднейшаЯ дама;
во второй Я рассказываю, что происходит со мной,  когда Я приближаюсь к ней;
эта часть начинаетсЯ так: "...и в этот миг...". ‚тораЯ часть разделЯетсЯ еще
на  пЯть,  сообразно  с  пЯтью  предметами  повествованиЯ:  прежде  всего  Я
открываю, чту  говорит мне Ђмор, внемлющий  советам разума, когда Я нахожусь
близ нее. ‚о второй части Я показываю состоЯние  моего сердца, отраженное на
моем лице; в третьей Я говорю о том, как всЯкаЯ уверенность покидает менЯ; в
четвертой  Я  утверждаю, что  грешит  тот, кто не сочувствует  мне,  так как
сострадание его  было бы мне  помощью;  в последней части  Я  говорю, почему
другие должны были бы мне  сочувствовать, видЯ скорбный взор моих очей3, ибо
во взглЯде моем сама скорбь как бы повержена и незрима другим из-за насмешек
дамы, побуждающей к насмешкам  и других, которые,  может быть, могли увидеть
горестное  мое  состоЯние.  ‚тораЯ  часть  начинаетсЯ  так:  "‹ицо  мое цвет
сердца..."; третьЯ: "...и опьЯненье..."; четвертаЯ:  "€ чьЯ душа..."; пЯтаЯ:
"...но пусть воспламенитсЯ..."
     XVI
     Љогда  Я написал этот сонет, у менЯ возникло желание добавить несколько
слов,   чтобы  передать  еще  четыре  состоЯниЯ,  в  которых  Я   находилсЯ,
оставшиесЯ, как мне казалось, невыраженными. ‚о-первых, Я хотел рассказать о
той  боли,  которую  Я  испытывал,  когда   памЯть  моЯ  побуждала  фантазию
представить, во что превращал менЯ Ђмор. ‚о-вторых, Я намеревалсЯ поведать о
том, как часто и нежданно  Ђмор нападал на менЯ с такой силой, что жизнь моЯ
проЯвлЯлась лишь  в единой мысли о  даме. ‚-третьих, Я стремилсЯ представить
битву  Ђмора, нападавшего на менЯ, так что, побледнев  и как бы изнемогаЯ, Я
удалЯлсЯ, чтобы увидеть мою госпожу. џ верил,  что один вид ее спасет менЯ в
этой  битве,  и забывал  о  том,  что  ранее  случалось  со  мной,  когда  Я
приближалсЯ к существу столь  возвышенному  и благородному.  ‚-четвертых,  Я
должен был признатьсЯ в том, что лицезрение дамы не только не защищало менЯ,
но совершенно  уничтожало  и те  малые жизненные  силы, которые  во мне  еще
оставались.  Џоэтому  Я  сложил  следующий  сонет,  начинающийсЯ:  "џ  часто
думал..."

     џ часто думал, скорбью утомленный,
     —то мрачен Я не по своей вине.
     ‘ебЯ жалел, пылаЯ как в огне;
     ’вердил: "’ак не страдал еще влюбленный!"
     Ћ, сколько раз, нежданно осажденный
     †естоким Ѓогом, в сердца глубине
     џ чувствовал, что дух один во мне
     8 …ще живет, любовью озаренный.
     ‘тремилсЯ вновь волнение унЯть
     ‚ моем бессилье и в изнеможенье.
     11 —тоб исцелитьсЯ, к вам Я шел спеша.
     ЋсмеливаЯсь робкий взглЯд поднЯть,
     џ чувствовал такое сотрЯсенье,
     14 —то мнилось мне -- из жил бежит душа.

     ќтот сонет делитсЯ на четыре части, следуЯ четырем предметам, о которых
в нем  говоритсЯ. ’ак  как они  были  уже рассмотрены, Я ограничусь тем, что
отмечу начало  частей.  џ говорю,  что втораЯ часть  начинаетсЯ: "Ћ, сколько
раз..."; третьЯ: "‘тремилсЯ вновь..."; четвертаЯ: "ЋсмеливаЯсь..."
     XVII
     Љогда Я написал эти три сонета, в которых обращалсЯ  к моей  госпоже, Я
решил  умолкнуть и не говорить больше, ибо они выразили  почти полностью мое
состоЯние и  мне  казалось,  что  они достаточно  свидетельствовали обо мне.
Џоэтому  впредь Я буду неизменно воздерживатьсЯ от прЯмых  обращений к  ней.
Њне  надлежит  овладеть   новым  повествованием,   более   благородным,  чем
предыдущее1. € так  как  о причине  нового  содержаниЯ  сладостно слышать, Я
скажу о ней так кратко, как только смогу.
     XVIII
     Џо причине того,  что на моем лице многие  прочли тайну  моего  сердца,
некие  дамы,  собравшиесЯ,  чтобы  приЯтно  провести  времЯ  в  своем кругу,
прекрасно знали мои чувства, тем  более что каждаЯ из них присутствовала при
многих моих поражениЯх.  Љак бы ведомый фортуной,  Я проходил вблизи, и одна
из благородных дам, отличавшаЯсЯ веселой  и любезной речью, позвала менЯ.  џ
приблизилсЯ к ним и, увидев, что  моей благороднейшей госпожи не было  среди
них,  почувствовал вновь уверенность  в  себе. ’огда  Я  приветствовал  их и
спросил, что им  угодно. ‚  том обществе было много дам. Ќекоторые смеЯлись.
„ругие смотрели  на менЯ,  ожидаЯ,  что Я  скажу. €ные  разговаривали  между
собой.  Ћдна  из них,  обратив на  менЯ  свой взор и  назвав  менЯ по имени,
произнесла  следующие  слова:  "Љакова  цель твоей  любви,  если  не  можешь
выдержать присутствиЯ твоей дамы? ‘кажи нам, так как цель такой любви должна
быть  необычной и небывалой". € когда вопрошающаЯ умолкла, не только она, но
и  все другие дамы  ожидали  моего ответа, и  ожидание  это отразилось на их
лицах.  ’огда Я  сказал:  "Ћ дамы, целью моей  любви раньше было приветствие
моей госпожи, котораЯ, конечно, вам известна. ‚ приветствии этом заключались
все  мои желаниЯ. Ќо  так как ей угодно было отказать мне в  нем, по милости
моего владыки Ђмора, мое блаженство Я сосредоточил в том, что не может  быть
от менЯ отнЯто". ’огда дамы начали разговор между собой, и, подобно тому как
мы видим иногда ниспадающую с неба, смешанную с прекрасным снегом воду, так,
казалось мне, Я слышал,  как исходили  слова их,  мешаЯсь с  воздыханиЯми. €
после того, как они некоторое времЯ разговаривали между собой, та дама,  что
перваЯ обратилась ко  мне, произнесла: "Њы просим тебЯ, чтобы ты сказал нам,
где пребывает  твое  блаженство". џ  ответил им лишь следующее:  "‚  словах,
восхвалЯющих мою госпожу". ’огда обратилась ко мне та, что говорила со мной:
"…сли сказанное  тобой -- правда, те стихи, которые ты посвЯщал ей, изъЯснЯЯ
свое душевное состоЯние, были бы сложены иначе и выражали бы  иное"1. ’огда,
размышлЯЯ об этих словах, Я удалилсЯ почти пристыженный и шел, говорЯ самому
себе: "…сли столь велико  блаженство в  словах, хвалЯщих мою госпожу, почему
иною  была моЯ речь?" ’огда Я решил избирать  предметом моих речей  лишь то,
что  могло  послужить  длЯ  восхвалениЯ  благороднейшей  дамы.  Џосле долгих
размышлений мне показалось, что Я обратилсЯ к слишком высокой теме, длЯ менЯ
непосильной, и не решалсЯ приступить к ней. ’ак  Я пребывал несколько  дней,
желаЯ слагать стихи и страшась начать.
     XIX
     —ерез  некоторое  времЯ,  когда  Я  проезжал  по дороге, вдоль  которой
протекала  быстраЯ и  светлаЯ река1,  менЯ  охватило такое  сильное  желание
слагать стихи, что Я принЯлсЯ думать, как мне следует  поступать, и Я решил,
что говорить о совершенной даме надлежит, обращаЯсь к дамам во  втором лице,
и не ко всем дамам, а лишь к тем из  них, которые наделены благородством.  €
тогда мой Язык  заговорил как бы  сам собой и произнес:  "‹ишь с дамами, что
разумом любви  владеют"2. ќти слова  Я удержал в памЯти с большой  радостью,
решив  воспользоватьсЯ ими длЯ начала. ‚озвратившись в упомЯнутый  город,  Я
размышлЯл несколько  дней,  а  затем  приступил к сочинению канцоны3 с  этим
началом, сложенной так, как будет Ясно ниже, когда Я приступлю к ее делению.
Љанцона начинаетсЯ: "‹ишь с дамами..."

     ‹ишь с дамами, что разумом любви
     ‚ладеют, ныне говорить желаю.
     џ сердце этой песней облегчаю.
     Љак мне восславить имЯ госпожи?
     5 Ђмор велит: "•валений не прерви!"
     “вы! Я смелостью не обладаю.
     ‹юдей влюблЯть Я мог бы -- не дерзаю,
     Ќе одолев сомненьЯ рубежи.
     џ говорю канцоне: "ђасскажи
     10 Ќе столь возвышенно о несравненной,
     —тоб, устрашась, ты сделалась презренной,
     Ќо стиль доступный с глубиной свЯжи.
     ‹ишь благородным женщинам и девам
     ’еперь внимать моей любви напевам!
     15 Џред разумом Ѓожественным воззвал
     Ќежданно ангел: "Ћ ’ворец ‚селенной,
     ‚от чудо на земле Явилось бренной4;
     ‘иЯнием пронзает небосвод
     „уша прекрасной. —тоб не ощущал
     20 Ќеполноты ’вой рай без совершенной,
     ‚немли свЯтым -- да узрЯт взор блаженной"5.
     ‹ишь Њилосердье защитит наш род.
     ‘кажи, ѓосподь: "Ќастанет скорбный год.
     …е душа с землею разлучитсЯ;
     25 ’ам некто утерЯть ее страшитсЯ
     ‘реди несовершенства и невзгод.
     ‚ аду он скажет, в царстве злорожденных,--
     џ видел упование блаженных"6.
     …е узреть чертог небесный рад.
     30 …е хвалой хочу Я насладитьсЯ.
     € та, что благородной стать стремитсЯ,
     Џусть по дорогам следует за ней,
     ‘ердца презренные сжимает хлад.
     ‚се низменное перед ней смутитсЯ.
     35 € узревший ее преобразитсЯ
     €л