ше беседы
            Ќизменным слогом писать, чем песни слагать о великих
            Џодвигах, разные земли и реки, на горных высотах
            ‡амки и варваров царства в стихах петь и войны, которым
            ‚ластью твоею конец на круге земном уж положен,
            џнуса храм запертой - божества-охранителЯ мира,
            ‘трах перед ђимом, парфЯнам внушенный твоим управленьем,
            …сли бы, сколько желаньЯ, имел Я и сил; но не терпит
            Њаленьких песен величье твое; и претит моЯ совесть
            ’руд на себЯ возложить, что исполнить откажутсЯ силы.
        260 Ќо и усердье лишь в тЯгость тому, кого глупо полюбит,
            …сли в стихах иль в другом искусстве себЯ проЯвлЯет:
            €бо заучит скорей и заполнит охотнее каждый
            ’о, что насмешку, чем то, что хвалу, прославленье содержит.
            џ вот ничуть не гонюсь за услугой, что мне только в тЯгость:
            ‚ылит из воска, с лицом искаженным, нигде выставлЯтьсЯ
            џ не хочу и в стихах красоватьсЯ, корЯво сплетенных,
            —тоб не пришлось мне краснеть за подарок бездарный и после,
            ‚месте с поэтом моим в закрытом ларце распростершись,
            Ѓыть отнесенным в квартал, продающий духи и куреньЯ,
        270 Џерец и все, чему служат негодные книги оберткой.
            
            Џер. Ќ. ‘. ѓинцбурга
            

        2

           ”лор, неизменнейший друг Ќерона, что доблестью славен,
           …сли б, желаЯ продать тебе кто-нибудь отрока, родом
           €ли из ’ибура, или из ѓабий, сказал тебе так бы:
           "‚идишь, вот этот блестЯщий красавец, до пЯт от макушки,
           ‘танет и будет твоим только за восемь тысЯч сестерций;
           Ћн - доморосток, привык услужать по кивку господина.
           ѓреческой грамоты малость впитал и на всЯкое дело
           ѓоден: что хочешь лепи себе из него, как из глины.
           „аже недурно поет: неискусно, но пьющим - приЯтно.
        10 Њного посулов ведь веру к тому подрывают, который
           •валит товар чересчур, лишь сбыть его с рук замышлЯЯ.
           Љрайности нет у менЯ - на свои Я живу, хоть и беден.
           ’ак ни один продавец не поступит с тобой, и другому
           „ешево так не отдам. ’олько раз он забыл приказанье
           €, как бывает, плетей испугавшись, под лестницу скрылсЯ".
           „еньги отдай, коль побег, что не скрыл он, тебЯ не смущает.
           „умаю, плату возьмет, не боЯсь он, что пеню заплатит:
           ‡наЯ порок, покупал ты раба условьЯ ты слышал.
           —то же преследуешь ты его, тЯжбой неправой тревожишь?
        20 ’акже и Я ведь сказал пред отъездом твоим, что ленив Я,
           —уть не калека, сказал, длЯ таких Я услуг, - чтоб не слишком
           ‘трого менЯ ты бранил, коль в ответ тебе писем не будет.
           Џольза какаЯ ж была в том, коль ты нападаешь на право?
           Џраво стоит за менЯ! „аже сетуешь ты и на то, что
           Џесен - обманщик - тебе, ожидаемых долго, не шлю Я.
           Љак-то ‹укуллов солдат сбережениЯ все, что путем он
           Њногих лишений скопил, потерЯл до единого асса,
           Ќочью усталый храпЯ. ’ут волком свирепым, озлобЯсь
           ‘ам на себЯ, на врага, зубами голодными грозный,
        30 Ћн, говорЯт, гарнизон целый выбил из крепости царской,
           Џолный огромных богатств и весьма укрепленный. „еЯньем
           ќтим прославЯсь, украшен дарами почетными был он;
           Љроме того получил он еще двадцать тысЯч сестерций.
           ‚скоре затем, пожелав какую-то крепость разрушить,
           Џретор солдата того ж уговаривать стал, обратившись
           ‘ речью такой, что могла бы и трусу прибавить отваги:
           "„руг мой, иди, куда доблесть зовет, отправлЯйсЯ в час добрый -
           ’ак ты заслужишь награду великую. —то же стоишь ты?"
           ‚ыслушав, тот отвечает хитро, хоть и был неотесан:
        40 "’от куда хочешь пойдет, - говорит, - кто кушак потерЯл свой".
           ‚ ђиме воспитан Я был, и мне довелось научитьсЯ.
           ‘колько наделал вреда ахейцам Ђхилл, рассердившись.
           „али развитиЯ мне еще больше благие Ђфины, - 
           ’ак что способен Я стал отличать от кривого прЯмое,
           €стину-правду искать среди рощ Ђкадема-героЯ.
           Ќо оторвали от мест менЯ милых гордины лихие:
           Љ брани хотЯ и негодный, гражданской войною и смутой
           Ѓыл вовлечен Я в борьбу непосильную с Ђвгуста дланью.
           ‚скоре от службы военной свободу мне дали ”илиппы:
        50 ЉрыльЯ подрезаны, дух приуныл; ни отцовского дома
           Ќет, ни земли - вот тогда, побуждаемый бедностью дерзкой,
           Ќачал стихи Я писать. Ќо когда Я имею достаток
           Џолный, какие могли б исцелить менЯ зелиЯ, если 6
           ‹учшим не счел Я дремать, чем стихов продолжать сочиненье?
           ѓоды бегут, и у нас одно за другим похищают:
           ЋтнЯли шутки, румЯнец, пирушки, любви шаловливость;
           ‚ырвать теперь и стихи уж хотЯт: что писать мне велишь ты?
           ‹юди одно ведь и то же не все уважают и любЯт:
           Ћдами тешишьсЯ ты, другого же радуют Ямбы,
        60 Ѓиона речи - иных, с его едкою, черною солью.
           ’рое гостей у менЯ - все расходЯтсЯ, вижу, во вкусах,
           ђазные неба у них, и разного требует каждый.
           —то же мне дать? —то не дать? Џросит тот, чего ты не желаешь;
           ’о, что ты ищешь, совсем уж претит и другим ненавистно.
           Љроме того, неужели ты мнишь, что могу Я поэмы
           ‚ ђиме писать среди стольких тревог и таких затруднений?
           ’от поручитьсЯ зовет, тот выслушать стихотворенье,
           Ѓросив дела все; больной тот лежит на холме Љвиринальском,
           ’от на краю Ђвентина - а нужно проведать обоих!
        70 ‚идишь, какие концы? € здоровому впору! - "Ћднако
           “лицы чистые там, и нет помех размышленью".
           ’ут поставщик, горЯчась, мулов и погонщиков гонит;
           ’о поднимает, крутЯсь, тут ворот бревно или камень;
           ЃьетсЯ средь мощных телег похоронное шествие грустно;
           ЊчитсЯ там бешеный пес, там свиньЯ всЯ в грЯзи пробегает:
           ‚от ты иди и слагай про себЯ сладкозвучные песни.
           ‹юбит поэтов весь хор сени рощ, городов избегает;
           ‚акха любимцы они и в тени любЯт сном наслаждатьсЯ:
           ’ы же стремишьсЯ, чтоб Я среди шума дневного, ночного,
        80 Џесни слагаЯ, ходил за поэтами узкой тропою.
           џ, что избрал себе встарь Ђфины спокойные, ум свой
           –елых семь лет отдавал лишь наукам, состарилсЯ, думы
           ‚ книги вперив, - Я хожу молчаливее статуи часто,
           ‘мех возбуждаю в народе: ужели же здесь средь потоков
           „ел и невзгод городских длЯ себЯ Я признал бы удобным
           Џесни в стихах сочинЯть, согласуЯ со звуками лиры?
           ‚ ђиме юриста подбил один ритор, чтоб оба повсюду
           ’олько хвалы лишь одни в речах возносили друг другу,
           ’от был бы этому ѓракх, тому ж был бы Њуцием этот.
        90 ђазве не так же с ума сладкогласные сходЯт поэты?
           Џесни слагаю вот Я, он - элегии: дива достойны
           Ќаши твореньЯ чеканкой всех Њуз девЯти. Џосмотри же,
           Љак мы спесиво идем и с каким мы напыщенным видом
           ‚зор устремлЯем на храм просторный длЯ римских поэтов!
           ‚скоре затем, коль досуг, последи и в сторонке послушай,
           —то принесли, почему же венок себе каждый сплетает.
           ЃьемсЯ в упорном бою, как самниты, до первой лампады;
           ’очно ударом платЯ за удар, мы врага изнурЯем.
           Њненье его - Я Ђлкеем ушел, а мое так - он кем же?
       100 Љем, если не Љаллимахом? Џотребуют большего если,
           ‘танет Њимнермом тотчас, величаЯсь желанным прозваньем.
           Њного терплю, чтоб смЯгчить раздражительных племЯ поэтов,
           …сли пишу Я стихи и ловлю одобренье народа;
           Љончив же труд и опЯть рассудок себе возвративши,
           ‘мело могу Я заткнуть длЯ чтецов открытые уши.
           ‘мех вызывают всегда стихоплеты плохие, однако
           ’ешатсЯ сами собой и себЯ за поэтов считают;
           Џусть ты молчишь - они все, что напишут, блаженные, хвалЯт.
       110 ’от, кто желает создать по законам искусства поэму,
           „олжен с дощечками взЯть себе цензора честного мысли.
           ‚се без различьЯ слова, в коих блеска почти не осталось,
           ’е, что утратили все, недостойными признаны чести,
           ‘мело он выгонит вон, хоть уходЯт они неохотно.
           Џусть хоть поныне они бы вращались в свЯтилище ‚есты;
           ’е, что во тьме уж давно длЯ народа, он честно откроет;
           ‚ыведет снова на свет много образных слов длЯ предметов:
           ‚старь понимали их часто Љатоны, –етеги, а ныне
           Џлесень уродует их, покрываЯ забвениЯ прахом;
           Ќовые примет слова, что создал родитель-обычай.
       120 Њощный и чистый, реке прозрачной подобный, он будет
           ‘ыпать сокровища слов, Языком богатить будет ‹аций;
           Џышные слишком обрежет, бугристые здравым уходом
           ‘делает глаже, а те, что утратили силу, поднимет;
           Ѓудет он с виду играть, хоть и мучитсЯ так же, как всЯкий
           ‘качущий, будто ‘атир, или плЯшущий плЯску –иклопа.
           џ предпочел бы казатьсЯ безумным поэтом, негодным,
           ‹ишь бы плохое мое менЯ тешило, пусть и обманом,
           —ем разуметь и ворчать. †ил в Ђгросе, не безызвестен,
           Ќекто; казалось ему, что он слушает трагиков дивных:
       130 ‘идЯ в театре пустом, аплодировал он им в восторге;
           Џрочие жизни дела исполнЯл он все образом должным:
           „обрым соседом он был и хозЯином гостеприимным,
           ‹асков с женою; умел снисходительным быть и к рабам он:
           ‚ Яростный гнев не впадал, коль печать повредЯт у бутыли;
           Ћн и подводной скалы избегал и открытых колодцев.
           ‘тал он усильем родных и заботою их поправлЯтьсЯ;
           ‚ыгнав из желчи болезнь, наконец, чемерицою чистой,
           ’олько пришел лишь в себЯ: "Ќе спасли вы менЯ, а убили,
           „руги, - сказал он, - клЯнусь! €бо вы наслажденье исторгли,
       140 ЋтнЯли силой обман, что приЯтнейшим был длЯ сознаньЯ".
           Ќужно мне жизнь подчинить, значит, мудрости; бросив забавы,
           ћношам все уступив, подходЯщие им лишь утехи,
           ‘лов не искать длЯ того, чтоб приладить их к струнам латинским,
           Ќо изучать только строй и гармонию правильной жизни.
           ‚от почему сам себе Я твержу, про себЯ рассуждаЯ:
           …сли б не мог утолить ты обильною влагою жажду,
           ’ы б обратилсЯ к врачам, а о том, что чем больше скопил ты,
           ’ем ты и жаждешь сильней, никому не дерзаешь признатьсЯ?
           …сли бы рана твоЯ от назначенных трав или корнЯ
       150 ‹егче не стала, ведь ты избегал бы лечитьсЯ как корнем,
           ’ак и травой, от которых нет пользы: ты слышал - "Љому лишь
           Ѓоги богатство дадут, от уродливой глупости тот уж
           Ѓудет свободен". € ты, хоть ума не прибавил нисколько,
           ‘тавши богаче, ужель будешь верить советчикам тем же?
           …сли ж богатства могли б тебЯ сделать разумным, убавить
           Ђлчность и трусость твою, ты тогда, без сомненьЯ, краснел бы,
           …сли б жаднее тебЯ на земле кто-нибудь оказалсЯ.
           …сли же собственность - то, что на вес покупают, за деньги,
           € потребленье дает тебе нечто, коль верить юристам:
       160 Џоле, что кормит тебЯ, ведь твое; ибо Ћрбий-крестьЯнин,
           Ќивы свои боронЯ, чтобы хлеб тебе вскоре доставить,
           —ует, что ты господин. Џолучаешь за деньги ты гроздьЯ,
           џйца, цыплЯт и хмельного кувшин: и поэтому, значит,
           Њало-по-малу его покупаешь ты поле, что было
           Љуплено тысЯч за триста сестерций, а то и дороже.
           ђазница где - ты давно ль оплатил, чем живешь, иль недавно?
           ’от, кто купил себе землю близ ‚ей иль Ђриции, зелень
           …ст покупную в обед, хотЯ судит не так; покупными
           ѓреет дровами котел себе он перед ночью холодной;
       170 ‚се же своим он зовет, вплоть до мест, где посаженный тополь
           ‚ерной границей от ссор отклонЯет соседей; как будто
           ‘обственным может быть то, что в мгновенье бегущего часа,
           ‚следствие просьбы, покупки, насильЯ, иль смерти, - хозЯев
           Њожет менЯть и другим права уступать на владенье.
           …сли ж судьбой никому не дано обладанье навеки,
           ‚след, как волна за волною, владельцы идут друг за другом, - 
           Џольза какаЯ в амбарах, в земле, иль прибавить к калабрским
           ‚ыгон луканский, когда и большое и малое косит
           Ћрк безразлично: его ведь и золотом ты не умолишь?
       180 Њрамор, слоноваЯ кость, серебро и тирренские куклы,
           Љамни, картины и ткань, пурпурной покрытаЯ краской -
           ќтого нет у иных, а иной и иметь не стремитсЯ.
           Ќо отчего же один из братьев всем пальмовым рощам
           €рода предпочитает духи, забавы и праздность,
           Ѓрат же другой неустанно, с восхода в трудах до заката,
           ‡емлю, заросшую лесом, взрыхлЯет огнем и железом, - 
           ‡нает то ѓений, звезду направлЯющий нашу с рожденьЯ:
           Ѓог он природы людской, умирающий одновременно
           ‘ каждым из нас; он видом изменчив: то светлый, то мрачный.
       190 ‚се, что мне нужно, себе из запаса Я малого буду
           Ѓрать, и совсем не боюсь, что будет думать наследник,
           …сли не больше найдет, чем думал. Џри этом, однако,
           ‡нать Я желал бы, насколько веселый и скромный от мота
           ђазнитсЯ, или насколько несходен скупой с бережливым.
           ђазница есть - ты, как мот, расточаешь свое иль затраты
           ‘делать непрочь и стЯжать еще больше, не силЯсь; вернее,
           ‘ловно как мальчик во дни ЏЯтидневки Њинервы, бывало,
           ‚ременем радостным ты, но коротким, спешишь насладитьсЯ.
           ‹ишь бы была далека от менЯ неопрЯтнаЯ бедность:
       200 ‚ малом ли мчусь корабле иль в большом - Я ведь мчусь тот же
                                                                     самый.
           Њы не летим с парусами, надутыми ветром попутным,
           ‚се же зато не влачим мы свой век и при ветрах противных.
           ‘илой, талантом, красой, добродетелью, честью, достатком
           Њы среди первых последние, первые мы средь последних.
           ’ы, мол, не жаден - прекрасно. Ђ что? Ћстальные пороки
           ‚месте уж с этим бежали? ‚ груди твоей больше тщеславьЯ
           Ќет уж пустого? € нет перед смертью страха, нет злобы?
           ‘ны, наваждениЯ магов, ЯвленьЯ природы, волшебниц,
           Џризрак ночной, чудеса фессалийцев ты смехом встречаешь?
       210 —тишь ли рождениЯ день благородно? Џрощаешь ли другу?
           ЊЯгче ль становишьсЯ ты и добрей, когда близитсЯ старость?
           ‹егче ль тебе, коль одну лишь из многих заноз извлекаешь?
           …сли ты правильно жить не умеешь, дай место разумным.
           ‚доволь уж ты поиграл и вдоволь поел ты и выпил:
           ‚ремЯ тебе уходить, чтоб не в меру хмельного, поднЯвши
           Ќа смех, тебЯ молодежь не травила - ей шалость приличней.
           
           Џер. Ќ. ‘. ѓинцбурга


        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ 
 
     {*  ‘обственные  имена  см.  в  “казателе.  ѓоды   без   дополнительных
обозначений до и. э.}
 
        ЏЋ‘‹ЂЌ€џ 
 
                                Љнига перваЯ 
 
     Џослание 1. Ќаписано в 20 году.
     ‘т. 2-4. ...ђапирой Я награжден... ѓораций сравнивает себЯ с  отставным
гладиатором, получившим в знак своего  освобождениЯ  от  занЯтий  деревЯнную
рапиру. …сли же такой заслуженный гладиатор вновь возвращалсЯ на  арену,  то
он опЯть попадал в гладиаторскую "школу", под власть ее содержателЯ.
     ‘т. 4. Ћтставной гладиатор, каким был  ‚ейЯний,  посвЯщал  свое  оружие
ѓеркулесу.
     ‘т. 49-51. ‘р. оду I, 1, ст. 3-6.
     ‘т. 54. ‘воды џнуса - арки на форуме, где были лавки менЯл, своего рода
биржа. ‘м. ‘ат. II. 3, ст. 19.
     ‘т. 56. Џовторение стиха 74-го из шестой сатиры первой книги.
     ‘т. 58. —етыреста тысЯч сестерциев - имущественный ценз всадника (около
22 000 рублей). ‘р. "Ќаука поэзии", ст. 384.
     ‘т. 62. Џо закону  ‹юциЯ  ђосциЯ  Ћтона  (67  года)  всадники  получили
привилегию занимать 14 первых рЯдов в театре. ‘м. ќп. 4, ст. 16.
     ‘т. 64. Љамиллы и Љурии, т. к. герои древних времен. ‘р. Ћды I, 12, ст.
41-42.
     ‘т. 76. Њногоглавый зверь. ‘р. поговорку "‘колько голов, столько умов".
     ‘т. 83. ‚айи (к северу от  ЌеаполЯ)  упоминаютсЯ  ѓорацием  как  модный
римский курорт.
     ‘т. 85. Ћзеро - ‹укринское озеро около Ѓай. ‘м. Ћды II,  1;  II,  15  и
III, 1.
     ‘т. 102-103. ...Џопечитель, претором данный...  Џо  назначению,  или  с
утверждениЯ   городского   претора,   определЯлись   опекуны   над    людьми
душевнобольными или страдавшими слабостью воли.
     ‘т. 107. –арь над царЯми - титул персидских царей.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 2.
     ‘т. 1. Џевец троЯнской войны - ѓомер.
     ‘т. 4. •ризипп и Љрантор - философы III века до н. э.: первый -  стоик,
второй  -  академик.  ‡десь  ѓораций  называет  их  как  философов   вообще,
противополагаЯ ѓомеру.
     ‘т. 9. Ђнтенор - друг Џриама, впоследствии царь венетов. Ћ  его  совете
вернуть …лену Њенелаю см. "€лиаду" VII, 348 слл.
     ‘т. 11. Ћ хлопотах  старейшего  из  греков,  пилосского  царЯ  Ќестора,
примирить Ђгамемнона и Ђхилла см. "€лиаду", I, 254-284.
     ‘т. 19-22. Џодражание началу "Ћдиссеи".
     ‘т. 23. Ћ сиренах см. "Ћдиссею", XII, 158 слл.: о –ирцее - там  же,  X,
135 слл.
     ‘т. 58. ‘ицилийские...  тираны,  как  „ионисий  (406-367)  или  ”аларид
(565-549), которые отличались особенной жестокостью.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 3.
     Љ ћлию ”лору, к которому обращено еще послание II,  2.  Ћн  сопровождал
пасынка Ђвгуста ’ибериЯ ЉлавдиЯ Ќерона  в  походе  на  Ђрмению  в  20  году.
Ќаписано в 21 году.
     ‘т. 4. ...Њежду башен соседних... Ќа  европейском  и  азиатском  берегу
ѓеллеспонта находилось по башне.
     ‘т. 10. Ћ Џиндаре и подражании ему см. Ћды IV, 2.
     ‘т. 15. –ельз - тот же, которому написано послание I, 8.
     ‘т. 17, Ђполлон Џалатинский. ЏодразумеваетсЯ библиотека при  основанном
Ђвгустом храме Ђполлона.
     ‘т. 25. Џлющ. ‘м. Ћды I, 1, ст. 29.
     ‘т. 30. Њунаций - сын ‹уциЯ ЊунациЯ Џланка, консула 42 года, к которому
обращена ода I, 7.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 4.
     Љ поэту Ђльбию ’ибуллу, проводившему лето на своей даче  около  поселка
Џеда (Pedum), километрах в 20-ти от ђима, близ ’ибура.
     ‘т. 15-16.  ѓораций  применЯет  к  себе  кличку,  которую  применЯли  к
эпикурейцам их противники.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 5.
     Љ ’орквату, к которому обращена и ода IV, 7,
     ‘т. 1. ЂрхиЯ  ложа  -  выражение  длЯ  нас  неЯсное.  Ћдин  из  древних
комментаторов ѓорациЯ указывает, что  это  были  короткие  ложа,  делавшиесЯ
каким-то мастером Ђрхием.
     ‘т. 4-5. ’авр был консулом в 26 году. ѓораций  таким  образом  говорит,
что он будет угощать не старым вином и  не  из  лучших  сортов.  Њинтурнские
болота - часть Џомптинских болот около города Њинтурн, к  северу  от  города
‘инуессы. Њестечко Џетрин находилось в фалернской области, где  выделывались
лучшие сорта вина из винограда, росшего на южных склонах  горы  Њассика;  но
ѓораций указывает на вино из винограда, росшего на ее северных  склонах,  т.
е. на низший сорт вина.
     ‘т. 9-10. Џраздник рожденьЯ –езарЯ... - вероЯтно Ђвгуста, приходившийсЯ
23 сентЯбрЯ, т. е. в конце лета (см. ст. 11).
 
                                   ----- 
 
     Џослание 6.
     ‘т. 25-26. „орога ЂппиЯ, построеннаЯ в  312  году  от  ђима  до  Љапуи,
служила местом прогулок в экипажах. €злюбленным местом длЯ  прогулок  пешком
служила колоннада, построеннаЯ зЯтем Ђвгуста Ђгрнппой.
     ‘т. 39. –арь каппадоков - Ђрхелзй, которого –ицерон в одном из писем  к
Ђттику называет царем-нищим (rex perpauper).
     ‘т. 50-54. ‚о времЯ выборов,  кандидаты  ходили  по  форуму,  заискиваЯ
расположениЯ влиЯтельных лиц в избирательных  округах  (трибах).  „лЯ  того,
чтобы назвать по имени каждое такое лицо, приставлЯли к себе  раба,  который
должен был предварительно разузнавать, кто наиболее влиЯтелен, и  запоминать
его имЯ. Џучки  (ликторские  свЯзки)  и  курульное  кресло  -  знаки  власти
должностных лиц.
     ‘т. 58.  Љто  этот  ѓаргилий,  неизвестно.  ‚ероЯтно  это  личность  из
какого-нибудь анекдота о тщеславном охотнике,  не  убившем,  а  купившем  на
рынке кабана.
     ‘т. 61. ...ЊытьсЯ, набив брюхо... считалось не  только  вредным,  но  и
непристойным.
     ‘т. 63. –ериты - жители –еры к северу от ђима. Ћни имели права римского
гражданства, но без права занимать  высшие  должности  и  без  права  подачи
голоса.  Џоэтому  название   церитов   применЯлось   как   нарицательное   к
ограниченным в гражданских правах.
     ѓоворЯ о гребцах “лиссе, ѓораций  имеет  в  виду  рассказ  о  том,  как
спутники “лисса убили быков ѓелиоса ("ЋдиссеЯ" XII, 260-365).
 
                                   ----- 
 
     Џослание 7.
     Љ Њеценату.
     ‘т. 23. Ѓобы служили расчетными игорными марками.
     ‘т. 40. ...‘казал ’елемах... - Њенелаю. ‘м. "Ћдиссею" IV, 601 слл.
     ‘т. 54. ...Љак отца его звать иль патрона... т. е. свободный ли он  или
вольноотпущенник.
     ‘т. 76. Џраздник ‹атинский - древний общий праздник  племен  латинского
союза.
     ‘т. 77. ‘абинские пашни - поместье ”илиппа.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 8.
     Љ –ельзу Ђльбиновану (о котором говоритсЯ  выше  в  третьем  послании),
находившемусЯ в штабе ’ибериЯ (Ќерона) во времЯ похода на Ђрмению.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 9.
     Љ ’иберию Љлавдию Ќерону.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 10.
     Љ Ђристию фуску, к которому написана и ода I, 22.
     ‘т. 6. ...ѓнездо сторожишь..., т. е. постоЯнно живешь в ђиме.
     ‘т.  10-11.  ‘добные  хлебцы  и  медовые  лепешки  получали  жрецы  как
приношениЯ богам. ќтими приношениЯми жрецы до пресыщеньЯ закармливали  своих
рабов.
     ‘т. 16. ‚осход созвездиЯ Џса  и  вступление  солнца  в  созвездие  ‹ьва
бывают в конце июлЯ.
     ‘т. 19. ‹ивийские камешки - мозаичный пол из африканского мрамора.
     ‘т. 26-27. ‘идонскаЯ ткань - драгоценный финикийский пурпур. Љраска  из
мха (или лишаЯ), росшего в окрестностЯх города  Ђквина  в  ‹ациуме,  которой
окрашивали под пурпур шерстЯные материи, быстро линЯла.
     ‘т. 49. ‚акуна -  но-видимому,  какаЯ-то  древнесабинскаЯ  богинЯ,  имЯ
которой ѓораций производит от vacare (быть свободными от дел), намекаЯ  этим
на свой деревенский досуг.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 11.
     ‘т. 5. ѓорода Ђтталовы, т. е. города Џергамского царства. Ћ царе Ђттале
см. Ћды I, 1, ст. 12.
     ‘т. 18. Џередник (campestre) - род  коротенькой  юбки,  соответствующий
современным гимнастическим трусикам.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 12.
     Љ €кцию, к которому обращена и ода I, 29. ”илософ €кций был управлЯющим
сицилийскими имениЯми зЯтЯ Ђвгуста, могущественного Њарка ‚ипсаниЯ  Ђгриппы.
Ќаписано в 20 году.
     ‘т. 12. ...Ќа полЯх „емокрита... ѓораций намекает на анекдот о философе
„емокрите, который до того был погружен в философию, что не обращал вниманиЯ
на то, что соседи пасли скот на его полЯх.
     ‘т. 26. ЂрмЯне. Џоход ’ибериЯ в Ђрмению был в 20 году,  когда  и  племЯ
кантабров было почти истреблено в €спании Ђгриппой.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 13.
     Љ некоему ‚иннию, с поручением отвезти Ђвгусту сборник своих Ћд  (I-III
книги). Ќаписана в 23 году.
     ‘т. 8. Џрозвище ‚инниЯ было Ћслица (Asina). ѓораций сравнивает мешок со
свитками с ношей ослицы, которой она задевает прохожих.
     ‘т. 15. €з трибы, т. е. из избирательного округа.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 14.
     Љ  своему  старосте.  ‚  этом  послании  ѓораций  имеет  в  виду  своих
завистников и говорит, что нечего завидовать его благосостоЯнию, так как  он
не получает никаких доходов от ‘абинского именьЯ, подаренного ему Њеценатом.
     ‘т. 23. Џерец и ладан привозились из  €ндии.  ѓораций  говорит,  что  в
‘абине скорей вырастут они, чем гроздь винограда.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 15.
     ‘т. 23. ќхины - морские ежи.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 16.
     ‘т. 27-29. ѓораций цитирует стихи поэта ‚ариЯ из панегирика Ђвгусту.
     ‘т. 73-79. ѓораций приводит слова ‚акха, обращенные к царю ”ив,  Џенфею
(см. Ћды, 19, ст. 14 и "‚акханки" …врипида, ст. 492-498).
 
                                   ----- 
 
     Џослание 17. Љ ‘цеве.
     ‘т. 6. „о часа седьмого - по-нашему до первого часа пополудни.
     ‘т.  13.  ‚водЯ  в  послание  диалог  гедониста  Ђристиппа  с   циником
(„иогеном), ѓораций Явно становитсЯ на сторону первого.
     ‘т. 30. ‚ Њилете (в Њалой Ђзии) выделывались ценные шерстЯные ткани.
     ‘т. 36. ќтот стих - греческаЯ поговорка, переведеннаЯ ѓорацием.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 18.
     Љ ‹оллию, которому написано и послание I, 2.
     ‘т. 10. ...‘ нижнего ложа... ‘м. ‘ат. II, 8, ст. 20.
     ‘т. 20. „орога ЊинуциЯ была короче, но хуже Ђппиевой (см, ‘ат. I, 5).
     ‘т. 31. …втрапел. Џрозвище "…втрапел" значит "острЯк" (см.  Ђристотель,
"ђиторика" II, 11. ђусский перевод Ќ. Џлатановой,  "†урн.  Њин.  Ќар.  Џр.",
(1892).
     ‘т. 35. ”ракийцы - особый род гладиаторов.
     ‘т. 45. ќтолийской работы  тенета,  т.  е.  такие  же,  какие  были  на
мифической "Љалидонской охоте" в ќтолии (см. "Њетаморфозы" ЋвидиЯ, VIII, 260
слл.).
     ‘т. 66. ...Џальцами... двумЯ... - так, как делали зрители в цирке.
     ‘т.  82.  ”еонов  зуб.  ‘огласно  древним   комментаторам,   ”еон   был
вольноотпущенник, злоЯзычие которого вошло в поговорку.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 19. Љ Њеценату.
     ‘т. 8. Љолодец ‹ибона - место на форуме, где собирались ростовщики (см.
‘ат. II, 6, ст. 34).
     ‘т. 15. ’имаген был родом из Ђлександрии. Ћн попал в плен к римлЯнам  и
впоследствии был учителем в ђиме. Ћн был историком и оратором,  и  отличалсЯ
острым и злым Языком.
     ‘т. 23. Џаросские Ямбы, т. е. Ђрхилоховы, так как Ђрхилох был  родом  с
острова Џароса. ѓораций имеет в виду свои "ќподы".
     ‘т. 25. Ћ ‹икамбе см. ќп. 6.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 20.
     Љ своей книге. Ќаписано в 20 году.
     ‘т. 1-2. ‚ертумн - храм ‚ертумна (см. ‘ат. II, 7, ст. 15).
     џнуса свод. ‘м. ‘ат. II, 3, ст. 19. ѓораций указывает то место  форума,
где были книжные лавки,  из  которых  известнейшей  была  лавка  ‘осиев.  Ћб
отделке  книг  пемзой  см.  первое   стихотворение   Љатулла   (перевод   Ђ.
Џиотровского, "Academia", 1929).
     ‘т. 28. ...Љогда ‹оллий в товарищи ‹епида выбран, т. е.  в  консульство
этих двух лиц.
 
                                Љнига втораЯ 
 
     Џослание 1.
     Љ Ђвгусту. Џослание  это  было  вызвано  словами  Ђвгуста,  выражавшего
удивление, что ѓораций ни  с  одним  посланием  не  обращалсЯ  к  нему  (см.
‘ветоний, "ЃиографиЯ ѓорациЯ"). Ќаписано в 14 году.
     ‘т. 10. ...’от, что ужасную гидру... - ѓеракл.
     ‘т. 24. „есЯть мужей - децемвиры, коллегиЯ из 10  членов,  выбраннаЯ  в
451 году длЯ письменного изложениЯ законов.
     ‘т. 25. ‘оюз с общиной ѓабиев был заключен  в  VI  веке  при  ’арквинии
ѓордом (см. у ’ита ‹ивиЯ, I, 54), а с сабинЯнами при ’улле  ѓостилии  в  VII
веке.
     ‘т. 27. ЂлбанскаЯ гора противополагаетсЯ здесь Џарнасу и ѓеликону.
     ‘т. 32. ...“мащенных ахейцев..., т. е. греков. "“мащенными" они названы
потому, что при гимнастических упражнениЯх и борьбе тело натирали маслом.
     ‘т. 70. ‹ивий - древнейший римский поэт ‹ивий Ђндроник.
     ‘т. 86. ‘алиев песнь - древний гимн, который,  по  словам  Љвинтилиана,
был непонЯтен уже и самим жрецам-салиЯм.
     ‘т. 115. Ђбротон - лекарственное растение.
     ‘т. 145. ”есценнины - род древних фарсов, давших начало римской сатире.
     ‘т. 163. Ћ ”есписе см. "Ќауку поэзии", ст. 276 сл.
     ‘т. 194. „емокрита (в противоположность ѓераклиту) называли "смеющимсЯ"
философом.
     ‘т. 195. Џомесь пантеры с верблюдом - жираф.
     ‘т. 232. •ерил. ‘м. "Ќауку поэзии", ст. 357.
     ‘т. 244. †ители Ѓеотии считались тупыми и неуклюжими.
 
                                   ----- 
 
     Џослание 2.
     Љ ћлию ”лору. Ќаписано а 18 году.
     ‘т. 1. Ќерон - ’иберий. ‘м, Џослание I, 3.
     ‘т. 26. Ћ ‹укулле см. Џослание I, 6, ст. 40.
     ‘т. 97. ‘амниты - особый род гладиаторов.
     ‘т. 100. Љаллимах - возможно, намек  на  поэта  ЏроперциЯ,  называвшего
себЯ вторым Љаллимахом.
     ‘т. 114. ...в свЯтилище ‚есты..., т. е. оставались бы необнародованными
и "девственными", подобно весталкам.
     ‘т. 117. –етегн. ‘м. "Ќауку поэзии", ст. 49.
     ‘т. 125. Ћ –иклопе ср. ‘ат. I, 5, ст. 65
     ‘т.  197.   ЏЯтидневки   Њинервы   -   праздники   в   честь   Њинервы,
покровительницы школ (с 19 по 23 марта).