        Ћлег Џлатонов. €сториЯ русского народа в XX веке. ’ом 2 (гл. 1-56)

---------------------------------------------------------------
 <b>&copy; Copyright Ћлег Џлатонов. ‘ериЯ "’ерновый венец ђоссии"</b>
 Љнига четвертаЯ. "€сториЯ русского народа в XX веке"
---------------------------------------------------------------


"‚ложим же в великое дело ђусского ‚оскресениЯ весь  жар  своего
сердца,  всю  веру своей души!  ’огда - верен Ѓог! - не будет на
свете силы, способной остановить нас в этом свЯтом и богоугодном
деле".
               Њитрополит ‘анкт-Џетербургский и ‹адожский €оанн.


                         Ћ‹…ѓ Џ‹Ђ’ЋЌЋ‚

                    ’…ђЌЋ‚›‰  ‚…Ќ…–  ђЋ‘‘€€

                €сториЯ ђусского народа в XX веке

                              ’ЋЊ 2
                             ЊЋ‘Љ‚Ђ
                              1997

ЏосвЯщаетсЯ памЯти  Њитрополита
‘анкт-Џетербургского и ‹адожского
€оанна (‘нычева; 20.10/2.11.1995),
благословившего этот труд.


Џлатонов  Ћ.Ђ.
’ерновый венец ђоссии. €сториЯ ђусского народа в XX веке. ’.2.
Њ.: "ђодник", 1997. - 1040 с.

ISBN 5-89466-001-7


—етвертаЯ книга (в двух томах) из серии архивных  исследований
"’ерновый венец ђоссии" открывает тайные и неизвестные страни-
цы истории ђусского народа в XX  веке.  Ћбнаруженные  в  ранее
секретных архивах документы и материалы  позволЯют  совершенно
по-новому взглЯнуть на многие событиЯ нашего столетиЯ.  Њощные
разрушительные импульсы,  которые в XX  веке  ощутил  на  себе
ђусский народ,  имели истоки на ‡ападе.  ђеволюции 1905 и 1917
годов, план Џарвуса революционизированиЯ ђоссии в первую миро-
вую войну,  деЯтельность ‚ременного правительства и  еврейских
большевиков, гитлеровское нашествие, политика "интересов наци-
ональной безопасности" американских  президентов  и,  наконец,
"перестройка"  и  установление  криминально-космополитического
режима …льцина - звеньЯ одной цепи заговора темных сил мировой
закулисы, иудаизма, сатанизма и масонства. ‚ революциЯх и вой-
нах,  навЯзанных ђоссии архитекторами нового мирового порЯдка,
столкнулись  не  просто  борющиесЯ  стороны  и  армии,  а  две
противоположные цивилизации - русскаЯ, духовнаЯ, христианскаЯ,
основаннаЯ на евангельских принципах добра, правды, справедли-
вости, нестЯжательства, и западнаЯ, антихристианскаЯ,  иудейс-
ко-масонскаЯ, потребительскаЯ,  ориентированнаЯ на жадное стЯ-
жание материальных благ за счет эксплуатации большей части че-
ловечества,  упоение животными радостЯми жизни,  отрицание ду-
ховных начал ЏравославиЯ.  –еной огромных потерь ђусский народ
стал главной преградой на пути установлениЯ мирового господст-
ва  иудейско-масонской  цивилизации.

 ISBN  5-89466-001-7     (c)Ћ.Ђ.Џлатонов
                         (c)Ћформление - издательство "ђодник"


        ЌЂ Џ“’џ• ‚Ћ‡ђЋ†„…Ќ€џ ђ“‘‘ЉЋ‰ ѓЋ‘“„Ђђ‘’‚…ЌЌЋ‘’€

        ѓлава 1

 ‘осуществование двух эпох. - Ќациональные черты большевистской
 политики. - ђоль ‘талина. - ђеабилитациЯ русской истории.

   ’ридцатые годы (особенно их втораЯ половина) - это наложение двух
эпох и двух принципиально разных правлений. ќпоха правлениЯ еврей-
ского интернационала накладываетсЯ на эпоху возрождениЯ основ рос-
сийской государственности. Џравление еврейских большевиков сочетает-
сЯ с поЯвлением деЯтелей, неплохо решавших задачи русской националь-
ной политики. ‘оединение двух противоположных начал объЯснЯет мно-
гие сложные противоречиЯ этого времени, его страшную жестокость.
   Џрежде всего в стране усиливаетсЯ национальное брожение, в ши-
роких слоЯх народа растут патриотизм и национализм. ‚се ждут ско-
рого крушениЯ власти ненавистного еврейского интернационала. Џо-
зор, срам и унижение, которым подвергли ђоссию большевики, вызва-
ли волну ненависти и протеста. ‚ печати тех лет множество сообщений
о национальных конфликтах. ‘амый жестокий - антисемитизм как по-
рождение еврейского произвола - овладевает всеми и переходит в сти-
хийную расовую ненависть. Ѓезумные затеи с устройством на отнЯтых
у русских крестьЯн землЯх богатых и благоустроенных еврейских коло-
ний и многоземельных еврейских территорий - среди малоземельного
крестьЯнства - только подливают масло в этот бушующий огонь.*1 ђус-
ские рабочие негодуют на коммунистическую власть не меньше, чем
крестьЯнство. ‘водки ЌЉ‚„ пестрЯт сообщениЯми о том, что рабочие
громко и резко бранЯт советское правительство, называют его жидов-
ским, обвинЯют его в том, что оно во всех смыслах надуло рабочих и
довело рабочий класс до бедственного состоЯниЯ.
   •арьковскаЯ газета "ЉраснаЯ ЂрмиЯ" сообщает о необычайном раз-
витии антисемитизма среди красноармейцев. Ќа политических курсах
полка свЯзи в •арькове красноармейцев-евреев называют "жидовской
мордой", причем командир полка отказываетсЯ боротьсЯ с этим Явле-
нием. ‚о времЯ демонстрации фильма "…го ‚еличество" в красноармей-
ском клубе 133 полка, когда на экране поЯвилась сцена еврейского по-
грома, красноармейцы кричали: "•орошо бьют жидов, но мало!" ‚ том

------------
*1 „вуглавый Ћрел. 1929, N25. ‘.1231
------------
же полку созвана была конференциЯ длЯ выработки приветственного
обращениЯ партийному съезду. Љогда красноармейцы вернулись с кон-
ференции в казармы, собралсЯ летучий митинг, на котором красноар-
меец Ѓасалкевич, по происхождению крестьЯнин-беднЯк из Љоростень-
ского уезда, произнес речь, заканчивающуюсЯ словами: "Ѓей жидов,
спасай ђоссию". ‚ больнице 133 полка больные красноармейцы отка-
зались лежать в одной палате с красноармейцами-евреЯми.
   Ћбостренное внимание к национальному, и прежде всего еврейско-
му, вопросу наблюдаетсЯ и среди интеллигенции. ‚ тайных кружках
читаютсЯ доклады и книги о масонстве, разбираютсЯ талмуд и учение
о мессианстве. ‘ионские протоколы пользуютсЯ гораздо большей попу-
лЯрностью, чем раньше пользовалсЯ среди молодежи "Љапитал"
Љ. Њаркса. ќти протоколы перепечатываютсЯ на машинках и перепи-
сываютсЯ от руки, распространЯютсЯ и объЯснЯютсЯ в свЯзи с событи-
Ями в ђоссии.*1
   Љак признавалсЯ один еврейский коммерсант, посетивший Њоскву в
начале 1929 года: "Џервое, что бросилось в глаза, - это исступленный,
всепроникающий антисемитизм. €м заражены в большей или меньшей
степени буквально все: и большевики, и антибольшевики, и рабочие, и
служащие, и эта ужаснаЯ зараза ЯвлЯетсЯ своего рода спайкой, соеди-
нЯющей разнородные элементы в одно целое. ‘импатичный коридор-
ный, убежденный коммунист, оказалсЯ Ярым антисемитом. …вреи на
каждом шагу подвергаютсЯ оскорблениЯм. ‚ еврейских магазинах про-
исходЯт постоЯнные скандалы. Џоложение ухудшаетсЯ еще тем, что на
многих заводах застрельщиками антисемитских выступлений ЯвлЯютсЯ
сами коммунисты, благодарЯ чему враждебное отношение к евреЯм
принимает еще более уродливые формы. Ќа стенах общественных
уборных и на заборах - всюду красуютсЯ безграмотные надписи, при-
зывающие к истреблению евреев.
   „ругим бросающимсЯ в глаза Явлением советской жизни, тесно свЯ-
занным с антисемитизмом, представлЯетсЯ все более растущаЯ в рабо-
чих и обывательских кругах популЯрность ‘талина и ђыкова. •отЯ со-
ветские граждане и ненавидЯт советскую власть и с нетерпением ждут
часа своего освобождениЯ, но лучше, чтобы эта власть была в руках
‘талина и ђыкова, которые как бы воплощают национальные начала.
‘ловоохотливый заведующий рассказал приезжему о будто бы раскры-
том заговоре, целью которого ЯвлЯлось свержение ‘талина и ђыкова и
передача всей власти ’роцкому, ђадеку и ‘окольникову. ђезультатом

------------
*1 ЌоваЯ €удеЯ, или ђазорЯемаЯ ђоссиЯ („оклад русского ученого, прибывшего из
‘овдепии).Ѓ. м., б.г. ‘.22.
------------
такого переворота должна была ЯвитьсЯ передача всей промышленнос-
ти и торговли в руки еврейских капиталистов, причем политические
условиЯ должны были остатьсЯ безо всЯких изменений".*1
   ЏерваЯ попытка использовать национальные чувства ђусского наро-
да длЯ большевистского государственного строительства предпринима-
етсЯ ‹ениным еще в начале ЌќЏа. Ћднако этот еврейский большевик
боЯлсЯ русского патриотизма и, манипулируЯ некоторыми его понЯти-
Ями, только пыталсЯ обмануть русского человека, уготавливаЯ ему иу-
дейскую кабалу. €удейство, отмечал ‘. Ѓулгаков, в самом своем низ-
шем вырождении, хищничестве, властолюбии, самомнении и всЯческом
самоутверждении через посредство большевизма совершило значитель-
нейшее в своих последствиЯх насилие над ђоссией и особенно над ‘вЯ-
той ђусью, которое было попыткой ее духовного и физического удуше-
ниЯ, попыткой духовного убийства. Ћднако, справедливо считал Ѓул-
гаков, ѓосподь помиловал и спас нашу ђодину от духовной смерти.
"‘атана, который входил поочередно то в души ближайших ко •ристу
апостолов, €уды, Џетра, то вождей иудейства и в лице их в душу все-
го отпавшего еврейского народа, ныне еще раз пытаетсЯ умертвить удел
•риста на земле - ‘в. ђусь. Ћн ищет и находит длЯ себЯ орудие в
большевистско-иудейской власти и в ее безумном дерзновении раскре-
стить нашу ђодину духовно".*2 Џозднее фашистские вожди пытались
использовать в своих целЯх итоги большевистско-иудейской власти, но
просчитались, так как неправильно оценили новое содержание режима,
который с 30-х годов создавалсЯ ‘талиным.
   Џроцесс перехода "белой идеи" в "красную" незаметно начинает вли-
Ять на большевистские рЯды еще с начала 20-х годов; стремительно на-
растаЯ в 30-е годы, он становитсЯ определЯющей доминантой военных
лет и абсолютным императивом советского государства вплоть до смер-
ти ‘талина. €деЯ целостности и величиЯ ђоссии побеждает большеви-
ков изнутри.
   ‘начала под видом советизации и освобождениЯ трудЯщихсЯ проис-
ходит постепенное восстановление целостности ђоссийского государст-
ва, затем его традиционные идеи овладевают умами наиболее выдаю-
щихсЯ большевистских политиков, начисто испепелЯЯ их космополити-
ческие утопии, делаЯ их невольными приверженцами русской нацио-
нальной идеи.
   Ћбразование ‘‘‘ђ стало началом конца большевистской системы.
Џереход от разрушительного антирусского погрома к созидательному

------------
*1 „вуглавый Ћрел. 1929, N 26.‘. 1276.
*2 Ѓулгаков ‘. •ристианство и еврейский вопрос, Џариж, 1991.‘. 137-138.
------------
государственному строительству неминуемо должен был изменить
шкалу координат системы.
   Ћгромный корабль ђусского государства, оказавшийсЯ в руках боль-
шевиков, хотЯ и сильно поврежденный, во многом продолжал плыть по
собственным законам. —тобы удержатьсЯ у власти, большевики самой
жизнью были поставлены перед выбором: либо продолжать громить и
погибнуть вместе с кораблем, либо приспосабливатьсЯ. џснее всего эту
дилемму понимали многочисленные советские чиновники на местах.
‘оответственным образом возникает размежевание и в высших эшело-
нах власти. Ќачинают складыватьсЯ два течениЯ большевизма. Џервое,
антирусское, ортодоксальное, - движение ‹енина и ’роцкого за кос-
мополитизм (интернационализм) и мировую революцию. ‚торое - го-
сударственное (национально-государственное) движение, которое впос-
ледствии олицетворЯлось именами ‘талина и Њолотова, за укрепление
государства. Љонечно, вначале второе движение существовало незамет-
но, а реально продолжало господствовать первое - антирусское, космо-
политическое. ’ем не менее на местах идет стихийнаЯ, бессознательнаЯ
работа по укреплению государства на национальных началах. “крепле-
ние это Явно беспокоит большевистских ортодоксов. Ќа XII съезде
ђЉЏ(б) было принЯто постановление, которое осуждало здоровые го-
сударственные процессы. ‚ нем говорилось: "Ћдним из Ярких выраже-
ний наследства старого следует считать тот факт, что ‘оюз ђеспублик
расцениваетсЯ значительной частью советских чиновников в центре и
на местах не как союз равноправных государственных единиц, призван-
ных обеспечить свободное развитие национальных республик, а как
шаг к ликвидации этих республик, как начало образованиЯ так называ-
емого единого и неделимого.
   ’аким же результатом наследства старого следует считать стремле-
ние некоторых ведомств ђ‘”‘ђ подчинить себе самостоЯтельные ко-
миссариаты автономных республик и проложить путь к ликвидации
последних". Ћднако процесс возрождениЯ национально-государствен-
ных начал продолжал осуществлЯтьсЯ, чему способствовала жестко
централизованнаЯ структура большевистской партии, при которой пра-
вЯщие в союзных и автономных республиках партии рассматривались
как обкомы, подчиненные единому –Љ.
   „лЯ того чтобы окончательно разрушить принципы формированиЯ
армии, сложившиесЯ в дореволюционной ђоссии, ортодоксы мировой
революции под руководством ’роцкого принимают в 1924 гиду план
формированиЯ национальных частей (татарских, еврейских, армЯнских,
латышских и т.п.). ђеальнаЯ цель, которую преследовали создатели
этих национальных формирований, - создать корпуса по подавлению
сопротивлениЯ ђусского народа подобно карательным отрЯдам латыш-
ских стрелков. Ћднако эта идеЯ заглохла вместе с падением ’роцкого.
   Џонимание глубинных государственных процессов, проходивших в
ђоссии в 20-40-е годы, невозможно без правильной оценки личности
‘талина, усилиЯми которого, по сути дела, была осуществлена нацио-
нальнаЯ революциЯ, в значительной степени (но далеко не полностью)
возродившаЯ былое значение ђусского народа.
   Џревращение (хотЯ и неполное и несовершенное) "‘авла в Џавла" -
‘талина как одного из руководителей антирусского движениЯ в ‘тали-
на как национального вождЯ ђусского народа - происходит не сразу,
процесс этот, начавшийсЯ еще в конце 20-х, растЯгиваетсЯ на все трид-
цатые годы, приобретЯ итоговое завершение лишь во времЯ ‚еликой
Ћтечественной войны. ЊогучаЯ ђусскаЯ цивилизациЯ духовно подчинЯ-
ет себе большевистского вождЯ, освЯтив его деЯтельность положитель-
ным содержанием. ѓений ‘талина состоЯл в том, что он сумел комму-
низм из орудиЯ разрушениЯ ђоссии превратить в инструмент русской
национальной политики, укреплениЯ и развитиЯ ђусского государства.
   Њожно предположить, что фундамент русской государственной идео-
логии, пробудившейсЯ у ‘талина в 30-40-е годы, был заложен у него
во времЯ обучениЯ в духовном училище и православной семинарии.
‘талин, единственный из крупных большевистских вождей, имел духов-
но-религиозное (хотЯ и не законченное) образование. Љак справедливо
отметил выдающийсЯ русский духовный писатель и мыслитель свЯщен-
ник отец „митрий „удко: "…сли с Ѓожеской точки посмотреть на ‘та-
лина, то это в самом деле был особый человек, Ѓогом данный, Ѓогом
хранимый " ... " ‘талин сохранил ђоссию, показал, что она значит длЯ
всего мира... ‘талин с внешней стороны атеист, но на самом деле он ве-
рующий человек... Ќе случайно в ђусской Џравославной –еркви ему
пропели, когда он умер, даже "‚ечную памЯть", так случайно не могло
произойти в самое безбожное времЯ. Ќе случайно он и училсЯ и в „у-
ховной ‘еминарии, хотЯ и потерЯл там веру, но чтоб по-настоЯщему ее
приобрести. Ђ мы этого не понимаем... Ќо самое главное все-таки, что
‘талин по-отечески заботилсЯ о ђоссии".*1 ‘талин самоучкой освоил
большое количество схоластической марксистской литературы, а в бо-
лее зрелые годы не переставал читать труды по истории, философии и
некоторым естественным наукам. Ѓудучи еще юношей, "романтиком ре-
волюции", он как никто другой знал настоЯщую суть революционной
работы и, по-видимому, в зрелые годы возненавидел ее.
   ‚ квартире ‘талина в Љремле и на его дачах были большие библио-

------------
*1 ‘талин в воспоминаниЯх современников и документах эпохи.Њ., 1995.‘. 733-734.
------------
теки, содержавшие преимущественно литературу по истории, филосо-
фии, экономике. Љниги постоЯнно использовались, ‘талин читал и де-
лал пометки на полЯх. ‹юди, которым довелось видеть написанные его
рукой письма, статьи и постановлениЯ, высоко оценивали его интеллек-
туальные возможности. Џравка ‘талина на текстах многих документов
была точна и позволЯла видеть в нем тонкого политического деЯтелЯ,
хорошего стилиста, отлично владевшего русским Языком. Џометки ‘та-
лина на страницах сотен книг его библиотеки свидетельствовали о том,
что он много знал и читал не только труды марксистов, но и произве-
дениЯ многих зарубежных ученых.*1 ‘ большим презрением ‘талин от-
носилсЯ к атеистической литературе. ‚ одной из своих записок 20-х го-
дов он называет ее "антирелигиозной макулатурой".*2
   ‘талин любил старинные русские песни и нередко их пел. ‚ отли-
чие от еврейских большевиков генсек ‚ЉЏ(б) не выносил, когда в ки-
но показывали сексуальные сцены. ќто его коробило и возмущало.
   …ще в первой половине 20-х годов ‘талин мало чем отличалсЯ от дру-
гих большевистских руководителей, разве что вел незаметный и более
скромный образ жизни. Ћднако уже после смерти ‹енина усилившаЯсЯ
борьба за власть в стране сначала вынудила его блокироватьсЯ с Љаме-
невым и ‡иновьевым против ’роцкого, затем - с Ѓухариным и ђыко-
вым против Љаменева и ‡иновьева, а позднее прийти к выводу, что един-
ственным путем укреплениЯ его личной власти ЯвлЯетсЯ путь укрепле-
ниЯ государства на национальных началах (в том смысле, как это пони-
мал ‘талин, - государственный патриотизм, национальнаЯ гордость ве-
ликороссов, использование положительных исторических примеров).
   ‡верства гражданской войны, геноцид 20-х годов, в том числе и соб-
ственную вину за участие в этих чудовищных антирусских актах, ‘та-
лин списывал на "врагов народа". Ђ ведь и в самом деле большаЯ часть
репрессированных в 1937-ом и позднее были врагами ђусского народа.
   “ничтожаЯ большевистскую гвардию, ‘талин не только разделывал-
сЯ с соперниками в борьбе за власть, но и в какой-то степени искупал
свою вину перед ђусским народом, длЯ которого казнь революционных
погромщиков была актом исторического возмездиЯ.
   ‘талин эффективно боролсЯ со многими проЯвлениЯми антирусских
национализмов, которые агрессивно проЯвлЯли себЯ по отношению к
ђусскому народу под видом культурных автономий и разных нацио-
нальных учреждений, представители которых открыто стремились при-
низить значение ђусского народа. Ћсобо это касалось еврейского наци-
онализма, приобретшего в ‘‘‘ђ совершенно нетерпимый характер.

------------
*1 Ѓолдин ‚.€. Љрушение пьедестала. Њ., 1995. ‘.407.
*2 ‚олкогонов „.Ђ. ’риумф и трагедиЯ... Њ., 1990. ’.1. ‘.396.
------------
   Џо инициативе ‘талина ликвидируетсЯ еврейскаЯ секциЯ ‚ЉЏ(б),
закрыты многие националистические еврейские организации, учрежде-
ниЯ и органы печати.
   ‚о второй половине 30-х годов еще одним специальным решением
партийных органов аннулируютсЯ результаты насаждениЯ латинского
алфавита среди народов ђоссии. ‚ частности, отменЯютсЯ постановле-
ниЯ ‚сесоюзного –ентрального Љомитета нового алфавита о создании
латинской письменности длЯ вепсов, ижор, карелов, коми-пермЯков и
народов Љрайнего ‘евера. Ђлфавиты всех этих народов переводЯтсЯ на
русскую основу.
   ‚есной 1932 года по инициативе ‘талина ликвидируетсЯ ђЂЏЏ -
воинственно русофобскаЯ организациЯ, возглавлЯемаЯ племЯнником
џ.Њ. ‘вердлова Ђвербахом. Љак писали современники: "ђазгон
ђЂЏЏа встречаетсЯ в литературно-театральной среде с чувством небы-
валого восторга. „ело было под Џасху, многие (в том числе и во
Њ•Ђ’е) целовались и поздравлЯли друг друга: "•ристос воскресе"".*1
ђешение это было принЯто с восторгом такими писателЯми, как
Њ. Џришвин, ‘. Љлычков, Ђ. ”адеев.
   Џо инициативе ‘талина происходит отход от необъективной и
очернительной оценки событий русской истории. ђусские люди хотЯ
бы частично получили право воспринимать свою историю не как чер-
ное пЯтно (по ’роцкому), а как могучие и героические деЯниЯ своих
предков. ЏриостанавливаетсЯ антирусскаЯ пропаганда. Ќаиболее рети-
вые русофобы попадают в опалу, как, например „емьЯн Ѓедный, опуб-
ликовавший в "Џравде" антирусскую басню "‘лезай с печки" - о "ле-
нивом русском мужике". ‚ 1934 году ‘талин написал письмо членам
Џолитбюро - "Ћ статье ќнгельса "‚нешнЯЯ политика русского цариз-
ма"", в котором подверг соратника Њаркса справедливой критике за ру-
софобский характер его сочинениЯ, попытку представить внешнюю по-
литику ђоссии в XIX веке как более реакционную и агрессивную, чем
политика великих западноевропейских держав.
   ‚ 1934-1937 годы прошел конкурс на составление лучшего учебни-
ка по истории ‘‘‘ђ. ‚ его ходе отразилось столкновение националь-
но-русской и антирусской космополитической позиций. —лен конкурс-
ной комиссии Ќ. Ѓухарин считал, что в учебнике историЯ ђоссийско-
го государства должна быть показана как описание вековой русской от-
сталости и "тюрьмы народов". ‚еликие этапы становлениЯ ђуси - при-
нЯтие христианства, собирание русских земель, воссоединение Њало-
россии с ђоссией - рассматривались с позиции классового нигилизма,

------------
*1 –ит. по: ‚опросы литературы. 1990, N 10. ‘.46.
------------
в духе псевдоисторической концепции Њ. Џокровского. ‚ проекте учеб-
ника, подготовленного группой €.€. Њинца, все событиЯ делились на
революционные и контрреволюционные. Љонечно, контрреволюционе-
рами были представлены русские патриоты, например Њинин и Џо-
жарский. ‚оссоединение Њалороссии с ђоссией объЯвлЯлось порабо-
щением "украинского народа", а Ѓогдан •мельницкий трактовалсЯ как
реакционер и предатель. ‘талин, внимательно следивший за конкур-
сом, сумел дать достойный отпор антирусским выпадам Њинца и его
команды. “твержденный летом 1937 года учебник истории ‘‘‘ђ
Ђ. естакова рассматривал советский период в преемственной свЯзи с
общим развитием российской государственности.
      ЏересматриваетсЯ и прежнее нигилистическое отношение к русским
–арЯм и царской власти. ‚ записках ѓ. „имитрова передаютсЯ слова
‘талина, сказанные им на обеде у ‚орошилова 7 ноЯбрЯ 1937 года:
"ђусские цари... сделали одно хорошее дело - сколотили огромное го-
сударство до Љамчатки. Њы получили в наследство это государство. €
впервые мы, большевики, сплотили и укрепили это государство как
единое, неделимое государство, не в интересах помещиков и капитали-
стов, а в пользу трудЯщихсЯ, всех народов, составлЯющих это государ-
ство. Њы объединили государство таким образом, что каждаЯ часть, ко-
тораЯ была бы оторвана от общего социалистического государства, не
только нанесла бы ущерб последнему, но и не могла бы существовать
самостоЯтельно и неизбежно попала бы в чужую кабалу. Џоэтому каж-
дый, кто пытаетсЯ разрушить это единство социалистического государ-
ства, кто стремитсЯ к отделению от него отдельной части и националь-
ности, он враг, заклЯтый враг государства, народов ‘‘‘ђ. € мы будем
уничтожать каждого такого врага, был бы он и старым большевиком,
мы будем уничтожать весь его род, его семью".
   ‘талин обладал огромным национальным честолюбием. Љак отмечал
арль де ѓолль: "“ менЯ сложилось впечатление, что передо мной хи-
трый и непримиримый борец, изнуренной от тирании ђоссии, пылаю-
щий от национального честолюбиЯ. ‘талин обладал огромной волей.
“томленный жизнью заговорщика, маскировавший свои мысли и душу,
безжалостный, не верЯщий в искренность, он чувствовал в каждом че-
ловеке сопротивление или источник опасности, все у него было ухищ-
рением, недоверием и упрЯмством. ђеволюциЯ, партиЯ, государство,
война ЯвлЯлись длЯ него причинами и средствами, чтобы властвовать.
Ћн возвысилсЯ, используЯ, в сущности, уловки марксистского толкова-
ниЯ, тоталитарную суровость, делаЯ ставку на дерзость и нечеловечес-
кое коварство, подчинЯЯ одних и ликвидируЯ других. ‘ тех пор ‘та-
лин видел ђоссию таинственной, ее строй более сильным и прочным,
чем все режимы. Ћн ее любил по-своему. Ћна также его принЯла как
–арЯ в ужасный период времени и поддержала большевизм, чтобы слу-
жить его орудием. ‘плотить славЯн, уничтожить немцев, распростра-
нитьсЯ в Ђзии, получить доступ в свободные морЯ - это были мечты
ђодины, это были цели деспота. Ќужно было два условиЯ, чтобы до-
стичь успеха: сделать могущественным, т.е. индустриальным, государ-
ство и в настоЯщее времЯ одержать победу в мировой войне. ЏерваЯ
задача была выполнена ценой неслыханных страданий и человеческих
жизней. ‘талин, когда Я его видел, завершал выполнение второй зада-
чи среди могил и руин".
   ‘талинскаЯ система руководства ориентировалась на динамизм, по-
стоЯнное обновление кадров, высокие темпы развитиЯ. ‘талин сумел
создать такую систему стимулЯции развитиЯ аппарата, котораЯ держа-
ла в постоЯнном напрЯжении как со стороны верхов, так и со стороны
низов. ‘воего рода контролем стали призывы к "массам" выЯвлЯть дву-
рушников и троцкистов в руководЯщей сфере.
   ‘талин и его соратники Њолотов, †данов выступают с постоЯнными
призывами к большей "демократизации внутрипартийной жизни", отказу
от практики кооптации, назначенчества, заорганизованности при проведе-
нии выборов в руководЯщие органы. ќто позволЯло им производить за-
мену так называемой ленинской гвардии со всеми ее кланами и слоЯми.
   Ќа XVII съезде партии ‘талин указал на две категории работников,
которые "тормозЯт нашу работу" и мешают советскому государству
двигатьсЯ вперед. Љ первой он относил так называемых вельмож -
партийных и советских функционеров, имевших революционные заслу-
ги и считавших, что закон длЯ них не писан. Љо второй - "неисправи-
мых болтунов" из числа партийных и советских работников, которые
много говорЯт, но мало делают. Ћба эти типажа в объединенном виде
выражали стандартный образ "старого большевика", и прежде всего ев-
рейского большевика. €менно с XVII съезда можно говорить о начале
целенаправленного вытеснениЯ еврейских большевиков из сферы госу-
дарственной власти.
   ѓлубинные изменениЯ в природе большевистского режима можно
увидеть уже в событиЯх 1933-1934 годов. Ћтказ от антирусских исто-
рических концепций Њ. Џокровского, разгром историков, очернЯвших
все прошлое ђоссии, были своего рода революцией в идеологии, вызвав-
шей сильную тревогу и даже панику в рЯдах так называемой ленинской
гвардии. ‘озданные еще при жизни ‹енина учебники по истории, на-
писанные большевиками-космополитами, сдаютсЯ в утиль, а их место
занимают новые, написанные под наблюдением самого ‘талина и †да-
нова, ставшего в 1934 году одним из главных соратников ѓенерального
секретарЯ. ЏрекращаютсЯ репрессии на историков-патриотов, их возвра-
щают к активной деЯтельности, освобождают из лагерей. кола рус-
ских историков-патриотов, включавшаЯ в себЯ такие имена, как ‘. Ѓу-
шуев, Ђ. …фимов, Џ. ‘мирнов, Ѓ. ‘ыромЯтников, …. ’арле, Ђ.€. џков-
лев, восстанавливает историческую памЯть о многих событиЯх русского
прошлого. Ѓорьба русских патриотов против историков, стоЯвших на
космополитических, антирусских позициЯх, не прекращалась все 30-
40-е годы. Џосле смерти Џокровского антирусскую историческую шко-
лу возглавлЯла еврейскаЯ большевичка Ђ.Њ. Џанкратова.
   ђазгромив большую часть антигосударственных, антирусских эле-
ментов в партийном и советском аппарате, ‘талин на какое-то времЯ
сузил социальную базу своей власти. Ћднако это было только времен-
но. ЌоваЯ политика ‘талина опиралась уже не на антирусские силы, а
ориентировалась на национальные и патриотические чувства ђусского
народа, правда, понимаемые им довольно своеобразно - в духе визан-
тийского царизма.
   ‘ерьезным шагом в новой внутренней политике ‘талина стало из-
менение его позиции в отношении верующих. ‚оинственные лозунги
‘оюза воинствующих безбожников о полном запрещении отправлениЯ
религиозных обрЯдов и закрытии всех храмов заменЯютсЯ тезисом о
терпеливом разъЯснении "вреда суевериЯ". Џри разработке новой Љон-
ституции ‘‘‘ђ ‘талин решил учесть права верующих, составлЯвших
тогда около 100 млн. человек*1 из 170 млн. населениЯ ђоссии. ‚ыступаЯ
в ноЯбре 1936 года с докладом "Ћ проекте Љонституции ‘оюза ‘‘ђ"
на —резвычайном VIII ‚сесоюзном съезде ‘оветов, он особо остано-
вилсЯ на вопросах об отношении к верующим, рассматриваЯ и анали-
зируЯ поступившие к разработчикам Ћсновного ‡акона поправки: "„а-
лее идет поправка к статье 124-й проекта Љонституции, требующаЯ ее
изменениЯ в том направлении, чтобы запретить отправление религиоз-
ных обрЯдов. џ думаю, что эту поправку следует отвергнуть, как несо-
ответствующую духу нашей Љонституции... Ќаконец, еще одна поправ-
ка, имеющаЯ более или менее существенный характер. џ говорю о по-
правке 135-й статьи проекта Љонституции. Ћна предлагает лишить изби-
рательных прав служителей культа, бывших белогвардейцев, всех быв-
ших людей и лиц, не занимающихсЯ общеполезным трудом, или же, во
всЯком случае, - ограничить избирательные права лиц этой категории,
дав им только право избирать, но не быть избранными. џ думаю, что эта
поправка также должна быть отвергнута".*2

------------
*1 Ђлексеев ‚. "турм небес" отменЯетсЯ? Њ., 1992. ‘.174.
*2 ‘талин €.‚. „оклад о проекте Љонституции ‘оюза ‘‘ђ. Њ., 1936. ‘.46-47.
------------
   ‘мена курса по отношению к верующим произошла и по линии воз-
можности их вступлениЯ в число членов ‚‹Љ‘Њ. ‚ своем выступле-
нии на заседании бюро –Љ ‚‹Љ‘Њ 8 марта 1937 года руководитель
комсомола Љосарев сказал: "Ќужно поговорить и о комсомольцах-веру-
ющих. џ не предлагаю давать директиву о приеме в комсомол тех, кто
верует, но Я не против того, чтобы не отказывать в этом деле... €з чис-
ла женской молодежи можно, по-моему, принимать иногда. €з чего Я
исхожу? €з того, что нам говорил тов. ‘талин, что ‚‹Љ‘Њ терпели-
во разъЯснЯет вред суеверий и предрассудков. “ нас как этот пункт
был сформулирован? Ђ товарищ ‘талин все это перечеркнул и ска-
зал - "терпеливо разъЯснЯть молодежи..." џ боюсь, мы недооцениваем
всей силы религиозных организаций".*1
   ‚ 1937 году ‘талин настоЯл на том, чтобы в опросный лист ‚сесо-
юзной переписи населениЯ был включен пункт о религиозной принад-
лежности опрашиваемого, тогда как в свое времЯ ‹енин требовал ис-
ключить этот вопрос из анкет. Ћднако именно этот пункт опросного
листа стал одной из причин неудачи переписи. Њногие верующие, опа-
саЯсь преследований, боЯлись признать свою религиозную принадлеж-
ность. €звестны многочисленные случаи, когда целыми семьЯми, а то
и деревнЯми жители глухих и таежных мест скрывались в лесах и труд-
нодоступных районах от счетчиков, проводивших опрос населениЯ.*2
’ем не менее, несмотрЯ на уклонение верующих от переписи, результат
ее показал, что в сельской местности верующих оставалось примерно две
трети всего населениЯ, а в городах - не менее одной трети.*3 ’аким обра-
зом, общее число верующих составило не менее 100 млн. человек.

        ѓлава 2

 ‘талин против старых большевиков. - ‹иквидациЯ еврейских револю-
 ционеров. - “ничтожение палачей ђусского народа. - ‘оздание Ћсо-
          бого ‘овещаниЯ. - "’ройки" внесудебной расправы.

   ‚ 1936 году в официальных государственных документах деклари-
ровалось, что социализм в ‘‘‘ђ в основном построен. Ћдновременно
объЯвлЯлось о возможном уничтожении мирового капитализма к кон-
цу 30-х - в начале 40-х годов. Ћднако именно этот год можно считать
началом самой решительной борьбы ‘талина с еврейским большевиз-

------------
*1 Ђлексеев ‚. “каз. соч. ‘.156.
*2 ’ам же.
*3 Ђнтирелигиозник. 1937, N 11. ‘.2.
------------
мом. Џродуманными и безжалостными действиЯми ‘талин вогнал оси-
новый кол в могилу кровожадного интернационала и вместе с тем за-
ложил основы нового национального государства.
   ‘талин, по-видимому, одним из первых понЯл, насколько важно ос-
вободить государство в условиЯх, требующих созиданиЯ, от балласта
бывшего большевистского революционного актива, неспособного на нор-
мальную творческую работу. Ќеобходимо было избавитьсЯ от бывших
людей, привыкших убивать и насиловать, представлЯвших из себЯ, по
образной характеристике €. ‘олоневича, тип с "мозгами барана, челюс-
тЯми волка и моральными чувствами протоплазмы... тип человека, уча-
ствующего шестнадцатым в коллективном изнасиловании", характерны-
ми представителЯми которого, например, были такие организаторы и
участники убийства царской семьи, как . ѓолощекин, Ђ. Ѓелобородов,
џ. ћровский, Џ. …рмаков. ‘амо дальнейшее существование государст-
ва было невозможно, пока по ђусской земле ходили сотни тысЯч отъЯв-
ленных злодеев, способных на любое преступление против ђусского на-
рода. ‚ 1934 году члены партии лишаютсЯ права носить с собой личное
оружие, бывшее ранее их особой привилегией, отличавшей от всех про-
чих граждан ‘‘‘ђ. Љонечно, прежде всего это был удар по старым боль-
шевикам, с 1917 года не расстававшимсЯ с "товарищем маузером".
   Џостепенно менЯетсЯ и характер большевистского террора. …сли
в 20-е - начале 30-х годов он имел преимущественно антирусскую на-
правленность, то с середины 30-х превращаетсЯ прежде всего в наступ-
ление против антирусских, антигосударственных, космополитических и
подрывных элементов общества - профессиональных революционеров,
большевиков, агентов немецкой разведки (1913-1918), масонов, то есть
против всех организаторов геноцида ђусского и братских ему народов
исторической ђоссии. Ђктом исторического возмездиЯ стал сам факт, что
бывшие организаторы зловещего механизма подавлениЯ и террора стали
жертвой рожденного ими детища. ‚есьма символично, что большаЯ часть
этих преступников объЯвлЯлась именно террористами или агентами ино-
странных разведок, работавшими против народного государства.
   ‚ конце 20-х - 30-е годы большевизм, прежде всего ленинизм и
троцкизм, умирал, его нервные клетки мертвели, на место большевист-
ских функционеров - профессиональных убийц - приходили другие
люди, длЯ которых партиЯ представлЯлась не орудием геноцида про-
тив русских, а средством карьеры. Њногие из них были уже русскими.
Љонечно, таким людЯм, хотЯ и неразборчивым в средствах, антирус-
ские идеалы пламенных революционеров были совсем не по душе.
‘начала незаметно, а затем в Ярко выраженных формах разгораетсЯ
борьба между космополитическими и государственно-патриотически-
ми элементами большевизма. € та, и другаЯ стороны особенно не вы-
бирали средства, а в качестве щита использовали марксистско-ленин-
скую идеологию и фразеологию.
   ‘талин, Њолотов и их ближайшее окружение перекладывают курс
кораблЯ (готового уже разбитьсЯ на рифах) в направлении националь-
ного государственного строительства. ‘овершенно очевидно, что перво-
начально делали они это не из любви к ђусскому народу, а из чувства
самосохранениЯ. Љорабль русской государственности даже в чужих ру-
ках по-прежнему подчинЯлсЯ законам, сложившимсЯ многие столетиЯ
назад, игнорирование которых означало гибель. Љонечно, взЯв курс на
государственное строительство, они проводили его как умели, теми же
привычными большевистскими методами. ’олько неслыханнаЯ жесто-
кость могла "убедить" морально глухих большевиков-интернационалис-
тов с руками по локоть в крови. ‚ общем, уничтожение так называемой
ленинской гвардии было закономерно и исторически неизбежно. Њас-
штабы и методы его определЯлись численностью и составом партийно-
го и советского аппарата, подавлЯющую массу которого составлЯли не-
русские, и прежде всего евреи.
   Џеред тем как ‘талин открыто бросил вызов еврейскому интерна-
ционалу, положение в госаппарате было таково:

            „€Џ‹ЋЊЂ’› € ЏђЂ‚€’…‹њ‘’‚Ћ ‘‘‘ђ
                    (1936-1937 годы)

                    Ђ. „ипломаты

                    I. ‹€ѓЂ ЌЂ–€‰
1. ѓлава делегации ‘‘‘ђ - ‹итвинов-Ѓаллах.............. еврей
2. —лен делегации - ђозенберг.......................... еврей
3. —лен делегации - тейн.............................. еврей
4. —лен делегации - Њаркус............................. еврей
5. —лен делегации - Ѓреннер............................ еврей
6. —лен делегации - ѓиршфельд,......................... еврей
7. —лен делегации - ѓальфанд........................... еврей
8. —лен делегации - ‘ванидзе.......................... грузин
                  €того: евреев - 7; грузин - 1; русских - 0.

                    II. ЏЋ‹Џђ…„› (‚ …‚ђЋЏ…)
1. ‚еликобританиЯ - Њайский (тейнман) €ван Њихайлович, еврей
2. ѓерманиЯ - ‘уриц џков ‡ахарьевич.................... еврей
3. €талиЯ - тейн Ѓорис …фимович....................... еврей
4. ЃельгиЯ - ђубинин …вгений ‚ладимирович.............. еврей
5. ЂвстриЯ - ‹оренц Ђркадий €ванович................... еврей
6. ѓрециЯ - Љобецкий Њихаил ‚ениаминович............... еврей

------------
*1 „икий Ђ. …вреи в ђоссии и ‘‘‘ђ. Ќью-‰орк, 1967. ‘.258-263.
------------
7. ђумыниЯ - Ћстровский Њоисей ‘еменович............... еврей
8. ‹атвиЯ -Ѓродовский ‹еонид Ѓорисович................. еврей
9. ‹итва - Љарский Ђлександр Ђлексеевич................ еврей
10. ЌорвегиЯ - џкубович €гнатий Њоисеевич.............. еврей
11. вециЯ - Љоллонтай Ђлександра Њихайловна......... русскаЯ
12. „аниЯ - ’ихменев Ќиколай ‘ергеевич............... русский
13. ќстониЯ - “стинов €ван Њихайлович................ русский
14. ”инлЯндиЯ - Ђсмус ќрик Ђдольфович.................. латыш
15. Џольша - „аватьЯн џков •ристофорович............. армЯнин
16. ‚енгриЯ - ЃекзадьЯн Ђртемий Њоисеевич............ армЯнин
17. —ехословакиЯ - ђаскольников ”едор ”едорович...... русский
18. ЃолгариЯ - Ђлександровский ‘ергей ‘ергеевич...... русский
19. ”ранциЯ - Џотемкин ‚ладимир Џетрович............. русский
20. вейцариЯ (неофиц.) - д-р Ѓагоцкий................. еврей

€того в …вропе: русских - 6; армЯн - 2; латыш - 1; евреев - 11.

            ЏЋ‹Џђ…„› ‚ Ќ……‚ђЋЏ…‰‘Љ€• ѓЋ‘“„Ђђ‘’‚Ђ•
1. Љитай - Ѓогомолов „митрий ‚асильевич.............. русский
   („о него много лет полпредом был Ѓородин - он же ѓрузенберг)
2. џпониЯ - ћренев Љонст. Љонст. (ѓанфман)............. еврей
3. ‘Ђ - ’роЯновский................................. русский
   (жена - еврейка)
4. ‚нешнЯЯ ЊонголиЯ - ’аиров Ѓорис €саевич............. еврей

                    ЏђЂ‚€’…‹њ‘’‚Ћ ‘‘‘ђ
          (9 ЌЂђЉЋЊЋ‚ € 12 ‡ЂЊ…‘’€’…‹…‰ - …‚ђ…€)
1. Ќародный комиссар иностранных дел ‘‘‘ђ - ‹итвинов Њаксим
      Њаксимович
2. Ќарком внутренних дел - џгода ѓенрих ѓригорьевич
3. Ќарком внешторга - ђозенгольц Ђркадий Џавлович
4. Ќарком внутренней торговли - ‚ейцер €зраиль џковлевич
5. Ќарком путей сообщениЯ - Љаганович ‹азарь Њоисеевич
6. Ќарком совхозов - Љалманович Њоисей €осифович.
7. Ќарком легкой промышленности - ‹юбимов (Љозельский) €сидор
      …лисеевич
8. Ќарком здравоохранениЯ - Љаминский ѓригорий Ќаумович
9. Џредседатель комиссий советского контролЯ - Ѓеленький ‡ахар
      Њоисеевич
                           -------------

1. ‡аместитель наркома обороны ‘‘‘ђ - ѓамарник џнкель Ѓорисович
2. ‡аместитель наркома тЯжелой промышленности - Љаганович
      Њихаил Њоисеевич
3. ‡аместитель наркома финансов - ‹евин ‹ев Ѓорисович
4. ‡аместитель наркома просвещениЯ - ќпштейн Њоисей ‘оломонович
5. ‡аместитель наркома земледелиЯ - ѓайстер Ђрон €зраилевич
6. ‡аместитель наркома свЯзи - ‹юбович Ђрон Њоисеевич
7. ‡аместитель наркома пищевой промышленности - Ѓеленький Њарк
      Ќатанович
8. ‡аместитель наркома водного транспорта - ђозенталь ќпох
 ”ридрихович
9. ‡аместитель наркома лесной промышленности - ‘окольников
     (Ѓриллиант) ѓригорий џковлевич
10. ‡аместитель наркома юстиции - ‘ольц €сай Ѓорисович
II. Џомощник прокурора ‘‘‘ђ - €охеллес €осиф €саевич
12. Ќачальник –ентрального управлениЯ народного хозЯйственного учета
     (–“Ќ•“) - Љраваль €осиф Ђнтонович

            …‚ђ…€ ‚ ‘Ћ‘’Ђ‚… ЋѓЏ“ (ЌЉ‚„)
Ќарком внутренних дел ‘‘‘ђ - џгода ѓенрих ѓригорьевич, литовский еврей
Џервый заместитель - Ђгранов (‘орензон) џков ‘аулович

      …‚ђ…€ ‚ ѓ‹Ђ‚ЌЋЊ “ЏђЂ‚‹…Ќ€€ ѓЋ‘“„Ђђ‘’‚…ЌЌЋ‰
                     Ѓ…‡ЋЏЂ‘ЌЋ‘’€
Ќачальник Ћсобого отдела - ѓай Њирон €льич
Ќачальник ќкономического отдела - Њиронов ‘амуил
Ќачальник €ностранного отдела - ‘луцкий Ђркадий Ђркадьевич
Ќачальник ’ранспортного отдела - анин Ђорам Њоисеевич
Ќачальник Ћперативного отдела - Џаукер Љарл ‚ениаминович
Ќачальник ‘пециального отдела - „обродицкий ‚ениамин €сакович
Ќачальник Ђнтирелигиозного отдела - €оффе €сай ‹ьвович
Ќачальник ѓлавного управлениЯ рабоче-крестьЯнской милиции - ЃЯльский
     ‹ев Ќаумович
Ќачальник уголовного розыска ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ - ‚уль ‹еонид €осифович

     …‚ђ…€ ‚ ѓ‹Ђ‚ЌЋЊ “ЏђЂ‚‹…Ќ€€ ‚Ќ…Ќ…‰ € ‚Ќ“’ђ…ЌЌ…‰
                       Ћ•ђЂЌ›
Ќачальник - Њогильский Ѓорис …фимович
€нспектор пограничных войск ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ - ирвиндт ‘емен

                 ‚›‘€… ЋђѓЂЌ› ЌЉ‚„
ѓенеральный комиссар госбезопасности - *џгода ѓ.ѓ. - нарком ‚„ ‘‘‘ђ
Љомиссары госбезопасности 1 ранга:
* Ђгранов џ.‘. - зам. наркома ‚.„. ‘‘‘ђ
- Ѓалицкий ‚.Ђ. - нарком ‚.„. “‘‘ђ
- „ерибас ’.ѓ. - начальник „альневосточного “правлениЯ ЌЉ‚„
* Џрокофьев ѓ.…. - зам. наркома ‚„ ‘‘‘ђ.
* ђеденс ‘.”. - начальник Њосковского “правлениЯ ЌЉ‚„
* ‡аковский ‹.Њ. - начальник ‹енинградского “правлениЯ ЌЉ‚„
Љомиссары ѓосбезопасности II ранга:
* ѓай Њ.€.- начальник Ћсобого отдела ѓ“Ѓѓ ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ
- ѓоглидзе ‘.Ђ. - нарком ‚.„. ‡‘”ђ
* ‡алкис ‹.‚. - начальник управлениЯ ЌЉ‚„ Љазахской Ђ‘‘ђ
* Љаценельсон - зам. наркома ‚.„. “‘‘ђ
- Љарлсон Љ.Њ. - начальник •арьковского “правлениЯ ЌЉ‚„
* ‹еплевский - нарком инутренних дел Ѓ‘‘ђ
- Њолчанов ѓ.Ђ. - начальник ‘пецотдела ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ
* Њиронов ‘. - начальник ќконом. отдела ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ
* Џаукер Љ.‚. - начальник Ћперативного отдела ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ
* ‘луцкий Ђ. - начальник €ностранного отдела ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ
* анин Ђ.Њ. - начальник ’ранспортного отдела ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ
* ‚ольский Ђ.€. - начальник ѓлавного управлениЯ ђ.Љ. милиции
- Џилар ђ.Ђ. - начальник ‘аратовского “правлениЯ ЌЉ‚„

‡вездочкой (*) отмечены евреи. ’ире (-) неевреи

‚сего: евреев - 14; неевреев - 6.

Љроме того, в ЌЉ‚„ в конце 1935 и в начале 1936 года состоЯли евреи:
”риновский, комкор - зам. наркома ‚„ и команд, пограничными войсками
Ѓерман Ѓорис, комисс. Ill ранга - начальник о