Ќ.Њ.Љарамзин. €сториЯ государства ђоссийского. ’ом 3

Ћцените этот текст:
Ќ.Њ.Љарамзин. €сториЯ государства ђоссийского. ’ом 3


                                   ’ом 3


                                  ѓлава I

‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ ЂЌ„ђ…‰. ѓ. 1169-1174  


     Ћбласти ЂндреЯ. Ќабеги Џоловцев. ‚озвращение Њстислава в Љиев.  Љончина
сего ЉнЯзЯ. ‚ойна Ђндреева с  Ќовымгородом.  Њир.  Ќабег  Џоловцев.  Љончина
ѓлеба. ‘мерть вероломного ‚ладимира. Љиев отдан ‘моленскому  ЉнЯзю.  ‘айгат,
или трофеи Џоловецкие. ‘ын Ђндреев в Ќовегороде. ‚ойна  с  Ѓолгарами.  ‘сора
ЂндреЯ с ђостиславичами. ЏроисшествиЯ в ѓаличе. ‘войство Њстислава •раброго.
Ћсада ‚ышегорода. Љоварство —ерниговского ЉнЯзЯ.  “биение  ЂндреЯ.  ЊЯтеж  в
земле ‘уздальской. Ќенависть к Ђндрею. ‘войства его.  ЏерваЯ  ересь.  ‡лодей
…пископ. Ќаселение ‚Ятки.


     Ђндрей властвовал тогда  в  четырех  нынешних  ѓуберниЯх:  џрославской,
Љостромской, ‚ладимирской и Њосковской; отчасти, в Ќовогородской,  ’верской,
Ќижегородской, ’ульской и Љалужской; располагал областию Љиевскою; повелевал
ЉнЯзьЯми ђЯзанскими, Њуромскими, ‘моленскими, Љривскими, даже ‚олынскими; но
—ерниговские и ѓалицкий оставались независимы: Ќовгород также.
     Њстислав  Ђндреевич,  утвердив  дЯдю  на  престоле   Љиевском,   спешил
поздравить отца с сим важным завоеванием.  Ћставленный  союзниками,  ѓлеб  с
беспокойством  услышал  о   множестве   Џоловцев,   вступивших   в   область
„непровскую. €зъЯвлЯЯ миролюбие, Џослы их говорили: "Њы  не  хотим  страшить
вас; не хотим и вас страшитьсЯ. ЏрисЯгнем же друг другу в любви и согласии!"
Ќо когда ѓлеб осыпал дарами Џоловцев на левой стороне „непра,  чтобы  скорее
удалить опасность от двенадцатилетнего сына своего, ‚ладимира, кнЯжившего  в
ЏереЯславле, в то самое времЯ другие толпы сих варваров, бывшие  у  ЉорсунЯ,
жгли и грабили церковные села, приписанные к „есЯтинному  храму  Ѓогоматери.
ѓлеб, не имеЯ готового войска, хотел с малым числом гнатьсЯ за разбойниками,
которые уже бежали к степЯм своим; но Ѓерендеи не пустили его.
     "ѓосударь Љиевский (сказали они) не выходит в поле без сильной  рати  и
без союзников. “ тебЯ есть меньший брат и мы, верные  слуги".  ЉнЯзь  Њихаил
ѓеоргиевич,  взЯв  100  ЏереЯславцев  и  1500  Ѓерендеев,  настиг  Џоловцев;
умертвил их стражу и начал битву. Ѓерендеи и тут оказали  усердие:  схватили
за узду конЯ Њихаилова и говорили сему достойному брату  Ђндрееву,  что  они
идут вперед, оставлЯЯ его за собою как  твердую  опору.  "‚раги  (по  словам
‹етописца)
     превосходствовали числом, а наши мужеством:  на  всЯкое  копие  ђусское
было десЯть Џоловецких". ‡наменоносец Њихаилов пал  в  рЯдах,  и  неприЯтели
сорвали его хоругвь с древка. ‚оевода ЉЯжеский, наткнув на оное  шлем  свой,
бросилсЯ вперед и сразил знаменоносца неприЯтельского. Њихаила ранили  двумЯ
копьЯми в бедро, а третьим в руку: ЉнЯзь не думал о своих ранах,  победил  и
привел в Љиев 1500 пленных, освободив великое число ђусских невольников.
     …ще  ѓлеб  не  мог  кнЯжить  спокойно.  €згнанный  из  Љиева   Њстислав
€зЯславич, гордый,  воинственный  подобно  родителю,  считал  свое  изгнание
минутным безвременьем и думал так же управитьсЯ с сыновьЯми „олгорукого, как
€зЯслав II управлЯлсЯ с их отцем. Ѓудучи союзником  џрослава  ѓалицкого,  он
вступил с его полками в область  „орогобужскую,  чтобы  наказать  ее  ЉнЯзЯ,
‚ладимира Ђндреевича, ему изменившего.
     ‚ладимир лежал  на  смертном  одре:  города  пылали,  жителей  тысЯчами
отводили в плен; в числе их попалсЯ в руки неприЯтелю  и  знаменитый  пестун
ЉнЯжеский, ЃоЯрин  Џук.  Ќапрасно  ждав  обещанного  вспоможениЯ  от  ѓлеба,
несчастный ‚ладимир умер,  и  разореннаЯ  область  его  досталась  ‚ладимиру
Њстиславичу, столь известному вероломством. ‘ей недостойный внук  Њономахов,
ознаменованный стыдом и презрением, отверженный ЉнЯзьЯми  и  народом,  долго
странствовал из земли в землю, был в ѓаличе, в ‚енгрии, в ђЯзани,  в  степЯх
Џоловецких; наконец прибегнул  к  великодушию  своего  гонителЯ,  Њстислава;
вымолил прощение и с его согласиЯ въехал в „орогобуж, дав обет  вдовствующей
ЉнЯгине и тамошним ЃоЯрам не касатьсЯ  их  имениЯ.  Ќа  другой  же  день  он
преступил клЯтву, отнЯл у них все, что мог,  и  выгнал  горестную  невестку,
котораЯ, взЯв тело супруга, повезла  оное  в  Љиев.  ’уда  шел  и  Њстислав,
усиленный дружинами ЉнЯзей ѓородненских, ’уровскою и ‚ладимира  Њстиславича;
а нерадивый ѓлеб, в одно времЯ  сведав  о  кончине  ‚ладимира  Ђндреевича  и
приближении Њстислава, отправил €гумена Џоликарпа встретить гроб  первого  и
спешил уехать в ЏереЯславль, ибо сомневалсЯ в  верности  ЉиевлЯн.  Ќо  „авид
бодрствовал  в  ‚ышегороде.  Љ  нему  привезли  тело  „орогобужского  ЉнЯзЯ,
оставленное ЃоЯрами, которые не  смели  ЯвитьсЯ  в  Љиев,  где  они  недавно
злодействовали вместе с ‘уздальцами. €гумен ‹авры, Џоликарп, требовал воинов
у „авида, чтобы вести за гробом коней ЉнЯжеских и держать  знамЯ  над  оным.
"Њертвым нет нужды ни в чести,  ни  в  знаменах,  -  ответствовал  ЉнЯзь:  -
неприЯтель идет; моЯ дружина готовитсЯ к битве: даю тебе только  €гуменов  и
‘вЯщенников". ‡наЯ, что Њстислав уже близко и что народ волнуетсЯ  в  Љиеве,
„авид не пустил туда горестной супруги ‚ладимировой,  длЯ  ее  безопасности;
сам выжег окрестности своего города и ждал неприЯтелЯ.
     Њстислав без сопротивлениЯ вошел в Љиев. ѓраждане  столицы  и  Ѓерендеи
встретили его как друга: первые искренно,  вторые  лицемерно,  доброхотствуЯ
ѓлебу. Ќе терЯЯ времени, Њстислав приступил к ‚ышегороду; стал пред  ‡латыми
вратами, в садах; билсЯ с утра до вечера, не жалеЯ крови;  хотел  непременно
взЯть крепость. Ќо союзники изменили ему. ‚оевода  ѓалицкий  объЯвил  мнимое
повеление своего ЉнЯзЯ щадить людей  и  не  стоЯть  долго  под  ‚ышегородом.
„ругие также охладели в усердии; а Ѓерендеи  и  ’орки  начали  коварствовать
Явно. ‚идЯ ежедневно уменьшение войска, силу неприЯтелЯ и  слыша,  что  ѓлеб
идет с Џоловцами  к  Љиеву,  Њстислав  снЯл  осаду;  удалилсЯ  в  ‚олынию  с
горестию, однако ж не без надежды быть впредь счастливее.
     Ћн  действительно  не  замедлил  снова  ополчитьсЯ,  узнав,   что   его
племЯнник, ‚асилько џрополкович, разбитый Џоловцами,  теснимый  в  Њихайлове
(близ Љиева) и принужденный искать мира,  выехал  в  —ернигов  к  ‘вЯтославу
‚севолодовичу (деду своему по матери); что ѓлеб и „авид с братьЯми разрушили
до основаниЯ городок Њихайлов, истреблЯЯ все памЯтники Њстиславова  кнЯжениЯ
в  странах  „непровских.  Ќо  внезапнаЯ  болезнь  обезоружила  сего   ЉнЯзЯ.
ЏредчувствуЯ близкую смерть, он поручил сыновей брату џрославу, взЯл с  него
клЯтву не касатьсЯ их “делов и преставилсЯ в ‚ладимире с  именем  властителЯ
умного, бодрого. ‹етописцы Џольские, согласно с нашими, называют Њстиславову
жену дочерью Ѓолеслава Љривоустого.
     ђоссиЯ севернаЯ в  то  же  времЯ  была  феатром  важного  происшествиЯ.
Њогущественный Ђндрей, покорив  древнюю  южную  столицу  ѓосударства,  думал
смирить Ќовогородцев и  тревожил  их  чиновников,  которые  ездили  собирать
подати за Ћнегою. Џервые непрЯтельские действиЯ  еще  более  возгордили  сих
надменных друзей вольности: они с малым числом разбили на Ѓелеозере  сильный
отрЯд ‘уздальский и взЯли дань с Ђндреевской области.  ’огда  ‚еликий  ЉнЯзь
решилсЯ одним ударом  сразить  их  гордыню.  ЉнЯзьЯ  ‘моленский,  ђЯзанский,
Њуромский, Џолоцкий вторично соединили свои дружины  с  его  многочисленными
полками.  „уша  Ђндреева,  охлажденнаЯ  летами,  уже  не   пылала   воинским
славолюбием: он не хотел сам  предводительствовать  ратию  и  в  надежде  на
счастие или мужество сына своего, Њстислава, снова  вверил  ему  начальство.
‚сЯ  ђоссиЯ  с  любопытством   ожидала   следствий   предприЯтиЯ   грозного,
справедливого, по мнению современников  беспристрастных.  "Џравда  (говорили
они), что џрослав ‚еликий, желаЯ изъЯвить Ќовогородцам вечную  благодарность
за их усердие, даровал им свободу избирать себе ЉнЯзей из  его  достойнейших
потомков; но сей ЉнЯзь бессмертный предвидел ли все злоупотреблениЯ свободы?
Џредвидел ли, что народ, упоенный самовластием, будет ругатьсЯ над свЯщенным
саном ѓосударей, внуков  и  правнуков  своего  незабвенного  благотворителЯ;
будет давать клЯтву с намерением преступить оную; будет заключать  ЉнЯзей  в
темницу, изгонЯть их  с  бесчестием?  ‡лоупотребление  уничтожает  право,  и
‚еликий ЉнЯзь Ђндрей был избран Ќебом длЯ  наказаниЯ  вероломных".  —итаЯ  в
летописЯх такие рассуждениЯ, можем заключить, что современники желали успеха
Ђндрею:  одни  по  уважению  и  любви  к  достоинству   ЉнЯзей   ђоссийских,
уничижаемых тогда Ќовогородцами; другие, может быть, от зависти к избытку  и
благосостоЯнию сего народа торгового.  Џадение  Љиева  предвещало  гибель  и
Ќовогородской независимости: шло то же войско; тот же Њстислав вел оное.  Ќо
ЉиевлЯне, приученные менЯть ѓосударей и жертвовать  победителю  побежденным,
сражались только за честь ЉнЯзЯ; а  Ќовогородцы  за  права  собственные,  за
уставы отцев, которые бывают не всегда мудры, но всегда свЯщенны длЯ народа.
     ‚место того, чтобы грозить казнию одним главным  виновникам  последнего
мЯтежа  (ибо  целый  народ  никогда  сам  собою  не  действует)  или  врагам
изгнанного ‘вЯтослава, за коего ‚еликий ЉнЯзь вступалсЯ, Њстислав  Ђндреевич
в области Ќовогородской жег села, убивал земледельцев, брал жен  и  детей  в
рабство.  ‘лух  о  таких  злодействах,  вопль,   отчаЯние   невинных   жертв
воспламенили кровь Ќовогородцев. ћный ЉнЯзь их, ђоман Њстиславич, и посадник
џкун взЯли все нужные меры  длЯ  защиты:  укрепили  город  тыном;  вооружили
множество людей. ЌеприЯтели, на трех стах  верстах  оставив  за  собою  один
пепел  и  трупы,  обступили  Ќовгород,  требуЯ,  чтобы  мЯтежники   сдалисЯ.
Ќесколько раз с обеих сторон съезжались чиновники длЯ переговоров и не могли
согласитьсЯ;  в  четвертый  день  [25  февралЯ  1170  г.]  началасЯ   битва,
кровопролитнаЯ, ужаснаЯ. Ќовогородцы напоминали друг другу о  судьбе  Љиева,
опустошенного  союзным  войском;  о  церквах  разграбленных,  о  свЯтынЯх  и
древностЯх похищенных; клЯлисЯ умереть за вольность, за храм ‘офии, и бились
с остервенением. Ђрхиепископ €оанн, провождаемый всем Љлиросом, вынес  икону
Ѓогоматери и поставил на внешнем деревЯнном укреплении, или остроге:
     €гумены, €ереи пели свЯтые песни; народ молилсЯ со слезами, громогласно
восклицаЯ: ѓосподи помилуй. ‘трелы сыпались градом: рассказывают,  что  одна
из них, пущеннаЯ воином ‘уздальским, ударилась в икону; что сиЯ икона  в  то
же мгновение обратилась лицом к городу; что слезы капали с образа  на  фелон
Ђрхиепископа и что гнев Ќебесный навел внезапный ужас на полки осаждающих.
     Ќовогородцы одержали блестЯщую, совершенную  победу  и,  приписав  оную
чудесному заступлению Њарии, уставили ежегодно торжествовать  ей  27  ноЯбрЯ
праздник благодарности. —увство живой ‚еры,  возбужденное  общим  умилением,
свЯтыми церковными обрЯдами  и  ревностным  содействием  „уховенства,  могло
весьма естественным образом произвести сие чудо, то есть  вселить  в  сердца
мужество, которое, изумлЯЯ врага, одолевает его силу. Ќовогородцы  видели  в
Ђндреевых воинах не только своих злодеев, но  и  свЯтотатцев  богопротивных:
мысль, что за нас Ќебо, делает храброго еще  храбрее.  Џобедители,  умертвив
множество неприЯтелей, взЯли столько пленных, что за гривну отдавали  десЯть
‘уздальцев (как сказано в Ќовогородской летописи), более в  знак  презрениЯ,
нежели от нужды в деньгах. - Ѓегущий Њстислав был наказан за  свою  лютость;
воины его на возвратном пути не находили хлеба в местах,  опустошенных  ими,
умирали с голода, от болезней, и древний ‹етописец говорит с ужасом, что они
тогда, в ‚еликий пост, ели мЯсо коней своих.
     Љазалось,   что    Ќовогородцы,    столь    озлобленные    Ѓоголюбским,
долженствовали навеки остатьсЯ его врагами; но (к удивлению  современников),
чрез несколько месЯцев изгнав ЉнЯзЯ своего, ђомана, они вошли в  дружелюбное
сношение  с  Ђндреем:  ибо  терпели  недостаток  в  хлебе  и  других   вещах
необходимых, получаемых ими из соседственных областей  ђоссийских.  —етверть
ржи стоила тогда в Ќовегороде  около  рублЯ  сорока  трех  копеек  нынешними
серебрЯными деньгами. „овольные славою одержанной  победы,  не  желаЯ  новых
бедствий  войны  и  щадЯ  народ,  чиновники,  Ђрхиепископ,  люди   нарочитые
предложили мир Ѓоголюбскому, по тогдашнему выражению, на всей воле своей, то
есть не  уступаЯ  прав  Ќовогородских:  ‚еликий  ЉнЯзь  принЯл  оный  с  тем
условием, чтобы вместо умершего ‘вЯтослава кнЯжил  в  Ќовегороде  брат  его,
ђюрик ђостиславич, который господствовал в  Ћвруче,  не  хотел  перемены  и,
единственно в угодность Ђндрею выехав оттуда, приказал  сей  “дел  ‚олынский
брату „авиду.
     ‘еверные области успокоились: в  южных  снова  свирепствовали  Џоловцы,
которые на сей раз пришли из-за реки Ѓуга, от  берегов  —ерного  морЯ.  ѓлеб
Љиевский, отЯгченный болезнию,  не  мог  защитить  бедных  земледельцев;  но
храбрый Њихаил и юный брат его, ‚севолод ѓеоргиевич, с ’орками и  ЃерендеЯми
разбили хищников.
     ‚оевода Њихаилов, ‚олодислав, дал ЉнЯзю совет  умертвить  пленных:  ибо
другие толпы неприЯтелей были еще впереди.  ‘иЯ  жестокость  казалась  тогда
спасительною мерою безопасности. Ћсвободив 400  ђоссиЯн,  сыновьЯ  ѓеоргиевы
возвратились оплакать кончину ѓлеба, благонравного (по сказанию летописцев),
верного в слове и милосердого.
     …ще  Ђндрей  не  имел  времени  назначить  преемника   ѓлебова,   когда
ђостиславичи, „авид и Њстислав, послали в ‚олынию за дЯдею своим, ‚ладимиром
„орогобужским,  желаЯ,  чтобы  он,   как   старший   в   роде   Њономаховом,
господствовал в Љиеве или в самом деле зависел от  них,  господствуЯ  только
именем. Ѓудучи союзником џрослава ‹уцкого и сыновей его брата, ‚ладимир,  не
сказав им ни слова, уехал из „орогобужа и был [15 февралЯ 1171 г.]  возведен
племЯнниками на Љиевский престол, к неудовольствию граждан  и  Ѓоголюбского,
который, хотЯ унизил сию столицу, однако ж думал, что ЉнЯзь, славный  только
вероломством, не достоин именоватьсЯ  наследником  ее  древних  самодержцев.
„осадуЯ внутренно и на ђостиславичей,  самовольно  призвавших  дЯдю,  Ђндрей
велел ему немедленно выехать  из  Љиева;  но  ‚ладимир,  кнЯжив  менее  трех
месЯцев, умер,  памЯтный  криводушием  и  всеми  презираемый:  ибо  не  имел
блестЯщих свойств, смелости и мужества, коими другие ЉнЯзьЯ, столь часто ему
подобные в вероломстве, закрашивали свои преступлениЯ.
     ’огда Ђндрей, соединЯЯ честолюбие с благородным бескорыстием и  как  бы
желаЯ великодушием устыдить ђостиславичей, объЯвил им, что  они,  дав  слово
быть ему послушными как второму отцу, имеют право ждать от  него  милости  и
что он уступает Љиев брату их, ђоману ‘моленскому. „овольный  сею  особенною
благосклонностию ‚еликого ЉнЯзЯ, ђоман  поручил  ‘моленск  сыну  џрополку  и
въехал в столицу Љиевскую при изъЯвлениЯх всеобщей радости жителей, любивших
в нем добродетели отца его:
     справедливость и незлобие. Ћн торжествовал вместе и свое восшествие  на
престол и победу, одержанную €горем ‘вЯтославичем  ‘еверским  (близ  урочища
Ћлтавы и реки ‚орсклы) над ЉобЯком  и  Љончаком,  •анами  Џоловецкими.  ћный
€горь сам вручил ему  сайгат,  или  трофеи,  в  знак  уважениЯ;  был  одарен
ђостиславичами и весело праздновал с ними в ‚ышегороде день ‘вЯтых Ѓориса  и
ѓлеба.
     Ќе уважаЯ Љиева, Ђндрей старалсЯ подчинить себе Ќовгород уже не  силою,
но дружбою  и  справедливостию.  ђюрик  не  долго  был  там  ЉнЯзем:  выгнав
Џосадника †ирослава (ушедшего к Ѓоголюбскому), он не мог жить с гражданами в
мире и скоро уехал к братьЯм.  Ќа  его  место  Ђндрей  с  удовольствием  дал
Ќовогородцам юного сына своего, ѓеоргиЯ,  и  сам  решил  их  важнейшие  дела
гражданские, по коим Ђрхиепископ €оанн ездил на совет  к  нему  в  ‚ладимир.
Ќарод, в угодность ‚еликому ЉнЯзю, снова  признал  †ирослава  главным  своим
чиновником; а ‚еликий ЉнЯзь, в  угодность  народу  согласилсЯ  чрез  год  на
избрание другого Џосадника.
     ‚ то времЯ Ђндрей имел опЯть войну с Ѓолгарами, желаЯ ли отмстить им за
какие обиды или обогатитьсЯ добычею в стране  торговой.  ђЯзанцы  и  муромцы
соединились с его сыном, Њстиславом, на устье Ћки и зимою пришли  к  берегам
Љамы, но в малом числе: ибо люди отбывали  от  зимнего  похода,  трудного  в
местах, большею частию  ненаселенных,  где  лежат  глубокие  снега  и  часто
свирепствуют метели. ѓлавный воевода Ђндреев, Ѓорис †идиславич,  взЯв  шесть
Ѓолгарских деревень и седьмый городок, умертвив жителей, пленив жен и детей,
советовал ЉнЯзьЯм идти назад.
     6000 Ѓолгаров гнались  за  ними  и  едва  не  настигли  Њстислава  близ
границы, верстах в 20 от устьЯ Ћки. ‘ей ЉнЯзь, возвратЯсь в столицу,  кончил
жизнь в юности.
     ЏользуЯсь доверенностию отца в делах ратных, он без сомнениЯ  отличалсЯ
мужеством.
     ѓорестный Ђндрей, оплакиваЯ смерть достойного сына, не терЯл бодрости в
делах государственных, ни властолюбиЯ.  ‚ероЯтно,  что  ђюрик,  принужденный
отказатьсЯ от Ќовагорода, винил в том не одну строптивость его жителей, но и
хитрость ‚еликого ЉнЯзЯ, столь охотно  взЯвшего  на  себЯ  быть  их  главою.
‚ероЯтно, что и ‚еликий ЉнЯзь, изведав гордость ђостиславичей, в особенности
„авида  и  Њстислава,  искал  случаЯ  унизить  оную  без  Явного   нарушениЯ
справедливости.  Џо  крайней  мере,  счастливое  согласие   между   ими   не
продолжилось. ‚ерЯ, искренно  или  притворно,  какому-то  ложному  внушению,
Ђндрей дал знать ђостиславичам,  что  ѓлеб  умер  в  Љиеве  не  естественною
смертию и что тайным убийцею его был ‚ельможа ѓригорий •отович,  коего  они,
вместе с другими участниками  сего  злодеЯниЯ,  должны  прислать  к  нему  в
‚ладимир длЯ казни. ђоман не  сделал  того  из  жалости  к  людЯм  невинным,
бессовестно оклеветанным; а гневный Ђндрей, велев ђостиславичам  выехать  из
областей южных, отдал Љиев храброму Њихаилу, кнЯжившему  в  ’орческе.  ’ихий
ђоман не спорил и возвратилсЯ в  ‘моленск;  но  его  братьЯ,  ђюрик,  „авид,
Њстислав, жаловались на сию несправедливость  и,  видЯ,  что  ‚еликий  ЉнЯзь
презирает  их  жалобы,  вступили  ночью  в  Љиев,  захватили  там  ‚севолода
ѓеоргиевича вместе с племЯнником Ђндреевым,  џрополком;  осадили  Њихаила  в
’орческе и заключили с ним особенный мир, уступив ему  ЏереЯславль,  а  себе
взЯв столицу Љиевскую, где ђюрик, возведенный братьЯми на ее престол,  хотел
господствовать независимо от ЂндреЯ. ‚ сие времЯ жил у  Њихаила  юный  ЉнЯзь
ѓалицкий, ‚ладимир џрославич, сын его  сестры,  Ћльги  ѓеоргиевны.  џрослав,
имеЯ слабость к одной злонравной женщине, именем Ђнастасии, не любил супруги
и так грубо обходилсЯ с нею, что она  решилась  бежать  с  сыном  в  Џольшу.
Њногие ЃоЯре ѓалицкие, доброхотствуЯ им, дерзнули на Явный  бунт:  вооружили
народ, умертвили некоторых любимцев ЉнЯжеских, сожгли Ђнастасию, заточили ее
сына и невольно примирили џрослава с супругою. Њир, вынужденный  угрозами  и
злодейством, не мог быть  искренним:  усмирив  или  обуздав  мЯтежных  ЃоЯр,
џрослав новыми знаками ненависти к ЉнЯгине Ћльге и к ‚ладимиру  заставил  их
вторично уйти из ѓалича. ‚ладимир искал покровительства џрослава  €зЯславича
‹уцкого и его  племЯнников,  обещав  им  со  временем  возвратить  ‚олынские
города, Ѓужск и другие; но ЉнЯзь ѓалицкий требовал,  чтобы  они  выдали  ему
сего несчастного, и грозилсЯ опустошить пламенем всю область  ‹уцкую.  ’огда
‚ладимир прибегнул к своему дЯде Њихаилу; а  Њихаил,  не  пустив  его  ни  к
‘вЯтославу —ерниговскому (тестю ‚ладимирову), ни  к  Ђндрею,  велел  ему,  в
угодность ђостиславичам,  друзьЯм  ЉнЯзЯ  ѓалицкого,  возвратитьсЯ  к  отцу,
готовому простить сына. ‡а то ђюрик освободил ‚севолода ѓеоргиевича, удержав
одного џрополка пленником в Љиеве:  ибо  ђостиславичи,  предвидЯ  неминуемую
войну с Ђндреем, хотели иметь важного аманата в руках своих. Ѓрат џрополков,
высланный ими из ’риполЯ, должен был уехать в —ернигов.
     ‘вЯтослав —ерниговский  и  все  Ћлеговы  внуки  радовались  междоусобию
Њономахова потомства. "Ќеужели не вступишьсЯ за честь свою!  -  говорили  их
Џослы ‚еликому ЉнЯзю: - враги твои  суть  наши;  мы  все  готовы  к  войне".
Ђндрей, еще более подвигнутый ими на  злобу,  отправил  ЉнЯжеского  Њечника,
именем Њихна, сказать ђостиславичам: "‚ы мЯтежники.  Ћбласть  ЉиевскаЯ  есть
мое достоЯние. „а удалитсЯ ђюрик в ‘моленск к брату, а „авид  в  Ѓерлад:  не
хочу терпеть его в земле ђусской, ни Њстислава, главного виновника злу". ‘ей
последний, как пишут современники, навык от юности не боЯтьсЯ никого,  кроме
Ѓога единого. ‚ пылкой  досаде  он  велел  остричь  голову  и  бороду  Џослу
Ђндрееву. "’еперь иди к своему ЉнЯзю, -  сказал  Њстислав:  -  повторил  ему
слова мои: доселе мы уважали  тебЯ  как  отца;  но  когда  ты  не  устыдилсЯ
говорить с нами как с твоими  подручниками  и  людьми  простыми,  забыв  наш
ЉнЯжеский сан, то не страшимсЯ угроз; исполни оные: идем на суд Ѓожий".
     ‘ведав бесчестие своего Џосла и сей гордый ответ, Ђндрей, по  выражению
‹етописца, омрачилсЯ гневом и, собрав 50000 воинов ‘уздальских, Ѓелозерских,
Ќовогородских, Њуромских, ђЯзанских, вручил предводительство  юному  ѓеоргию
Ќовогородскому,  тогда  уже  единственному  его  сыну,  и  ‚ельможе   Ѓорису
†идиславичу.
     Ћн велел им изгнать ђюрика с „авидом, а дерзкого Њстислава  привести  в
‚ладимир.
     ђать, столь  многочисленнаЯ,  была  еще  усилена  дружинами  всех  иных
ЉнЯзей,   подчиненных   Ђндрею:   Љривских,   или   Џолоцких,    ’уровского,
ѓородненского, Џинского, даже и ‘моленского: ибо ђоман  не  смел  ослушатьсЯ
‚еликого  ЉнЯзЯ,  сколько  ни  любил  братьев.  ‚се  полки   соединились   в
—ерниговской области, и старший из ЉнЯзей, ‘вЯтослав,  внук  Ћлегов,  принЯл
главное  начальство.  Њихаил  и  ‚севолод  ѓеоргиевичи,   вместе   с   тремЯ
племЯнниками, встретили их  на  берегу  „непра.  Ћни  вступили  в  Љиев  без
сопротивлениЯ: ибо ђюрик удалилсЯ оттуда в Ѓелгород, а Њстислав с  „авидовым
полком заключилсЯ в  ‚ышегороде;  сам  же  „авид  уехал  в  ѓалич  требовать
вспоможениЯ от џрослава ‚ладимирковича. ‚зЯв с собою еще множество  ЉиевлЯн,
Ѓерендеев, ’орков, ‘вЯтослав —ерниговский и более  двадцати  кнЯзей  осадили
‚ышегород. умный, необозримый стан их был предметом удивлениЯ  длЯ  жителей
„непровских. ЌичтожнаЯ крепость, оборонЯемаЯ горстию людей, казалась  целию,
недостойною такого  великого  ополчениЯ,  которое  могло  бы  разрушить  или
завоевать сильную „ержаву; но в сей ничтожной крепости бодрствовал ѓерой,  а
в стане осаждающих недоставало ни  усердиЯ,  ни  согласиЯ.  Ћдни  ЉнЯзьЯ  не
любили самовластиЯ Ђндреева, другие коварства ‘вЯтославова; некоторые  тайно
доброжелательствовали ђостиславичам. ‘тоЯли девЯть  недель,  от  8  сентЯбрЯ
[1173 г.] до самой глубокой осени; бились ежедневно, с  обеих  сторон  терЯЯ
немало людей. ‚друг показались вдали знамена: Њстислав  ожидал  ѓаличан;  но
пришел џрослав €зЯславич ‹уцкий, также  союзник  Ђндреев.  ‘ей  ЉнЯзь  решил
судьбу осады.
     „умаЯ только о собственной пользе, он хотел столицы Љиевской; узнав же,
что Ћльговичи намерены присвоить оную себе, вступил в  тайные  переговоры  с
ђюриком и Њстиславом, которые охотно  согласились  на  все  его  требованиЯ.
Љогда же џрослав Явно  взЯл  их  сторону  и  с  полками  своими  двинулсЯ  к
Ѓелугороду, чтобы соединитьсЯ с ђюриком, стан осаждающих представил  зрелище
удивительной тревоги и наконец всеобщего бегства. Ќе слушаЯ  ни  ‚оевод,  ни
ЉнЯзей, малодушные вопили: "Њы гибнем! џрослав  изменил,  Ѓерендеи  изменЯт,
ѓаличане идут; будем окружены, побиты наголову!" - и ночью бросались толпами
в реку. ѓерой Њстислав стоЯл на стене:
     при  свете  утренней  зари   видЯ   сие   непонЯтное   бегство   войска
многочисленного, как бы сверхъестественною силою гонимого, низвергаемого  во
глубину „непра, он едва верил глазам - поднЯл руки к небу; восхвалил  свЯтых
заступников ‚ышегорода, Ѓориса и ѓлеба; сел на конЯ и спешил довершить удар;
топил, пленЯл людей; взЯл стан неприЯтельский, обозы  -  и  с  того  времени
считалсЯ храбрейшим из ЉнЯзей  ђоссийских.  ‹етописцы,  осуждаЯ  надменность
ЂндреЯ  и  союз  его  с  Ћльговичами,  ненавистниками   Њономаховой   крови,
превозносЯт хвалами  Њстислава,  ознаменованного  чудесным  покровительством
Ќеба в ратоборстве с сильными.
     џрослав ‹уцкий въехал в Љиев, а сын Ђндреев возвратилсЯ  в  ‘уздальский
‚ладимир с неописанным стыдом, без сомнениЯ, весьма чувствительным длЯ отца;
но, умеЯ повелевать движениЯми своей души, Ђндрей не изъЯвил ни горести,  ни
досады и снес уничижение с кротостию  •ристианина,  приписываЯ  оное,  может
быть - равно как и бедственную осаду Ќовагорода - гневу Ѓожию на  ‘уздальцев
за опустошение свЯтых церквей Љиевских  в  1169  году.  ‘иЯ  мысль  смирила,
кажетсЯ, его гордость. Ћн не хотел упорствовать в злобе на ђостиславичей, не
думал мстить џрославу за измену и не мешал ему спокойно властвовать в Љиеве,
к  прискорбию  ‘вЯтослава  —ерниговского,  коего  искусство  государственное
состоЯло в том, чтобы ссорить Њономаховых потомков. [1174 г.] ‘ей ЉнЯзь,  не
имеЯ надежды вооружить ЂндреЯ, начал требовать удела  от  џрослава,  говорЯ:
"’ы обещал под ‚ышегородом  дать  мне  область,  когда  сЯдешь  на  престоле
‘вЯтого ‚ладимира; ныне, сидЯ на оном - право  ли,  криво  ли,  не  знаю,  -
исполни обещание. “ нас одни предки: Я  не  ‹Ях,  не  “грин".  џрослав  сухо
ответствовал, что он господствует в Љиеве не по милости Ћльговичей и что род
их должен искать “делов только на левом берегу „непра.
     ЉнЯзь —ерниговский замолчал; но в тишине собрал войско, внезапно изгнал
џрослава, пленил его  жену,  сына,  ЃоЯр  и,  ограбив  дворец,  ушел  назад.
ЉиевлЯне оставались равнодушными  зрителЯми  сего  разбоЯ  в  ожидании,  кто
захочет быть их ЉнЯзем. џрослав возвратилсЯ; и, думаЯ, что  они  сами  тайно
призвали ‘вЯтослава,  обложил  данию  всех  граждан,  даже  Џопов,  Њонахов,
иноземных купцов, Љатоликов.
     "Њне надобно серебро, чтобы выкупить жену и сына", говорил  озлобленный
ЉнЯзь и, наказав ЉиевлЯн, виновных единственно  своею  к  нему  холодностию,
заключил  мир  с  ‘вЯтославом,  который  жег  тогда  область  брата,   Ћлега
‘еверского.
     ‘ей мир казалсЯ ђостиславичам малодушием, а тЯгостнаЯ дань, возложеннаЯ
на Љиев, несправедливостию. Ћгорченные Ђндреем, но внутренно  уважаЯ  в  нем
старейшего из ЉнЯзей, достойного быть их ѓлавою, они  изъЯвили  ему  желание
забыть прошедшее и взаимным искренним согласием успокоить южную ђоссию:  длЯ
того хотели, чтобы ‚еликий ЉнЯзь, как ее законный покровитель, снова уступил
Љиев ђоману ‘моленскому,  и  брали  на  себЯ  выслать  оттуда  џрослава,  не
любимого народом и неспособного блюсти древнюю столицу ѓосударства.  Ђндрей,
довольный  их  уважением,  обещал  посоветоватьсЯ  с   братьЯми,   Њихаилом,
‚севолодом; писал к ним в ’орческ и не дождалсЯ ответа, кончив жизнь от руки
своих любимцев.
     ‚еликий ЉнЯзь, женатый - по известию новейших ‹етописцев  -  на  дочери
убиенного ЃоЯрина Ључка, осыпал милостЯми ее братьев. Ћдин из них приличилсЯ
в каком-то злодействе и заслужил казнь. „ругой, именем €оаким,  возненавидел
ѓосударЯ и благотворителЯ за  сие  похвальное  действие  правосудиЯ;  внушал
друзьЯм своим, что им будет со временем такаЯ же участь; что надобно умереть
или умертвить ЉнЯзЯ, ожесточенного старостию; что  безопасность  есть  закон
каждого, а мщение должность. „вадцать человек вступили в заговор.  Ќикто  из
них не был лично оскорблен ЉнЯзем; многие  пользовались  его  доверенностию:
зЯть €оакимов, ‚ельможа  Џетр  (у  коего  в  доме  собирались  заговорщики),
Љлючник Ђнбал џсин, чиновник …фрем Њоизович. ‚  глубокую  полночь  [29  июнЯ
1174 г.] они пришли ко дворцу в Ѓоголюбове (ныне  селе  в  1  1  верстах  от
‚ладимира), ободрили  себЯ  вином  и  крепким  медом  в  ЉнЯжеском  погребе,
зарезали стражей, вломились в сени,  в  горницы  и  кликали  ЂндреЯ.  ‘  ним
находилсЯ один из его Ћтроков. “слышав голос ‚еликого ЉнЯзЯ,  злодеи  отбили
дверь  ложницы  или  спальни.  Ђндрей  напрасно  искал  меча  своего,  тайно
унесенного Љлючником Ђнбалом: сей меч принадлежал некогда ‘вЯтому Ѓорису.
     „ва человека бросились на ѓосударЯ: сильным ударом он  сшиб  первого  с
ног, и товарищи в темноте умертвили его вместо ЉнЯзЯ. Ђндрей долго  боролсЯ;
уЯзвлЯемый мечами и саблЯми, говорил извергам: "‡а что проливаете кровь мою?
ђука ‚севышнего казнит убийц и неблагодарных!"... Ќаконец упал на  землю.  ‚
страхе, в  замешательстве  они  схватили  тело  своего  товарища  и  спешили
удалитьсЯ. Ђндрей в беспамЯтстве вскочил,  бежал  за  ними,  громко  стенаЯ.
“бийцы возвратились; зажгли свечу и следом крови Ђндреевой дошли в сенЯх  до
столпа лестницы, за коим сидел несчастный ЉнЯзь.  Џетр  отрубил  ему  правую
руку; другие вонзили мечи в сердце; Ђндрей успел сказать: "ѓосподи!  ‚  руце
’вои предаю дух мой!" и скончалсЯ.
     “мертвив еще первого любимца ЉнЯжеского, ЏрокопиЯ, заговорщики овладели
казною государственною, золотом, драгоценными  каменьЯми;  вооружили  многих
„ворЯн, приЯтелей, слуг и послали объЯвить ‚ладимирской дружине или тамошним
ЃоЯрам о смерти ‚еликого ЉнЯзЯ, называЯ их своими единомышленниками. "Ќет, -
ответствовали ‚ладимирцы: - мы не были и не будем участниками вашего  дела".
Ќо граждане Ѓоголюбские взЯли  сторону  убийц;  расхитили  дворец,  серебро,
богатые одежды, ткани. - ’ело Ђндрееве лежало в огороде:  ЉиевлЯнин,  именем
Љозма, усердный слуга несчастного ѓосударЯ, стоЯл над оным  и  плакал.  ‚идЯ
Љлючника Ђнбала, он требовал ковра, чтобы прикрыть  обнаженный  труп.  Ђнбал
отвечал: "Њы готовим его на снедение псам". €зверг! сказал  сей  добродушный
слуга: ѓосударь взЯл тебЯ в рубище, а ныне ты  ходишь  в  бархате,  оставлЯЯ
мертвого благодетелЯ без покрова. Љлючник бросил ему ковер и  мантию.  Љозма
отнес тело в церковь, где крилошане долго  не  хотели  отпереть  дверей:  на
третий день  отпели  его  и  вложили  в  каменный  гроб.  —ерез  шесть  дней
‚ладимирский €гумен ”еодул привез оное в ‚ладимир  и  погреб  в  ‡латоверхом
храме Ѓогоматери.
     Ќеустройство, смЯтение господствовали в  областЯх  ‘уздальских.  Ќарод,
как бы обрадованный  убиением  ѓосударЯ,  везде  грабил  домы  Џосадников  и
’иунов,  Ћтроков  и  Њечников  ЉнЯжеских;  умертвил  множество   чиновников,
предавалсЯ  всЯкого  рода   неистовству,   так,   что   „уховенство,   желаЯ
восстановить тишину, прибегнуло наконец к свЯщенным обрЯдам: €гумены, €ереи,
облаченные в ризы, ходили с образами по улицам, молЯ  ‚севышнего,  чтобы  он
укротил мЯтеж.
     ‚ладимирцы оплакивали ЂндреЯ, но не думали о  наказании  злодейства,  и
гнусные убийцы торжествовали.
     Ћдним словом, казалось, что ѓосударство освободилось от тирана:  Ђндрей
же, некогда вообще любимый, по сказанию ‹етописцев, был не  только  набожен,
но и благотворителен; щедр не только длЯ „уховных, но и длЯ бедных,  вдов  и
сирот: слуги его обыкновенно развозили по улицам и  темницам  мед  и  брашна
стола  ЉнЯжеского.  Ќо  в  самых  упреках,   делаемых   ‹етописцами   народу
легкомысленному, неблагодарному, мы находим объЯснение на сию странность: вы
не рассудили.
     (говорЯт они современникам), что –арь, самый  добрый  и  мудрый,  не  в
силах искоренить зла человеческого; что  где  закон,  там  и  многие  обиды.
‘ледственно, общее неудовольствие происходило от худого  исполнениЯ  законов
или от несправедливости судей: столь нужно ведать ѓосударю, что он не  может
быть любим без строгого, бдительного правосудиЯ; что народ за хищность судей
и чиновников ненавидит  –арЯ,  самого  добродушного  и  милосердого!  “бийцы
Ђндреевы знали сию ненависть и дерзнули на злодеЯние.
     ‚прочем, Ѓоголюбский, мужественный, трезвый  и  прозванный  за  его  ум
вторым ‘оломоном, был, конечно,  одним  из  мудрейших  ЉнЯзей  ђоссийских  в
рассуждении  Џолитики,  или  той  науки,   котораЯ   утверждает   могущество
государственное. Ћн Явно стремилсЯ к спасительному  единовластию  и  мог  бы
скорее достигнуть своей цели, если бы жил в Љиеве, унЯл „онских  хищников  и
водворил спокойствие  в  местах,  облагодетельствованных  природою,  издавна
обогащаемых торговлею и способнейших к гражданскому образованию. ѓосподствуЯ
на  берегах  „непра,  Ђндрей  тем  удобнее  подчинил  бы   себе   знаменитые
соседственные “делы: —ернигов, ‚олынию, ѓалич; но, ослепленный  пристрастием
к  северо-восточному  краю,  он  хотел  лучше  основать  там  новое  сильное
ѓосударство, нежели восстановить могущество древнего на ћге.
     ‹етописцы всего более хвалЯт ЂндреЯ  за  обращение  многих  Ѓолгаров  и
…вреев в •ристианскую ‚еру, за  его  усердие  к  церквам  и  монастырЯм,  за
уважение и любовь к  сану  „уховных.  ЏодражаЯ  ‘вЯтому  ЉнЯзю,  крестившему
ђоссию, он наделил в ‚ладимире новую …пископскую ‘оборную церковь Ѓогоматери
(им в 1158 году заложенную) поместьЯми  и  купленными  слободами;  отдал  ей
также десЯтую часть из торговых доходов  своих  и  ЉнЯжеских  стад;  призвал
художников из разных земель, чтобы украсить оную великолепно; и  драгоценные
сосуды ее, златые двери, паникадила,  серебрЯный  амвон,  живопись,  богатые
оклады икон, осыпанных жемчугом, были тогда предметом удивлениЯ длЯ  ђоссиЯн
и купцов иностранных. ‚ сем новом „есЯтинном храме стоЯл Џалладиум  ‚еликого
ЉнЯжениЯ ‘уздальского: образ Ѓогоматери, с коим Ђндрей прибыл из  ‚ышегорода
на берега ЉлЯзьмы и  победил  в  1164  году  Ѓолгаров.  Ќе  менее  славилась
великолепием церковь ЃоголюбскаЯ, украшеннаЯ золотом и  финифтью.  ’акую  же
хотел Ђндрей соорудить и в Љиеве, на „воре џрослава - в памЯть, как  говорил
он, древнему отечеству его предков;  уже  отправил  туда  зодчих,  строивших
‚ладимирские ‡латые врата, но не успел исполнить своего набожного  обета.  ‚
некоторых летописЯх сказано, что сей ‚еликий ЉнЯзь думал учредить Њитрополию
в ‚ладимире, но что Џатриарх –ареградский отказал ему в том, желаЯ  оставить
Љиевского Њитрополита единственным в ђоссии.
     ‘о времен  ‚ладимира  ‘вЯтого  до  ѓеоргиЯ  „олгорукого  мир  и  тишина
царствовали в недрах ђоссийской благословенной –еркви. Џри €зЯславе  II  сей
мир был нарушен несогласием …пископов о посвЯщении Њитрополита Љлимента: при
‚еликом же ЉнЯзе Ѓоголюбском  открылась  перваЯ  ересь  в  нашем  отечестве,
важнаЯ, по мнению тогдашних •ристиан.  ђостовский  …пископ  ‹еон,  изгнанный
народом за его корыстолюбие и грабеж, утверждал, что ни в  какие  ѓосподские
праздники, буде они случатсЯ в ‘реду или в ЏЯтницу,  не  должно  есть  мЯса.
Ќовый …пископ ‘уздальский, ”еодор, в присутствии ‚еликого  ЉнЯзЯ  опровергал
‹еона, который решилсЯ  искать  суда  в  ѓреции.  Џослы  Љиевский,  Ђндреев,
ЏереЯславский и —ерниговский отправились вслед за ним ив  ставке  €мператора
Њануила, бывшего тогда  на  „унае,  с  великим  благоговением  слушали,  как
‘вЯтитель Ѓолгарский, Ђдриан, уличал ‹еона в  заблуждении.  €мператор  думал
согласно с Ђдрианом; но ‹еон противоречил,  и  столь  дерзко,  что  ‚ельможи
ѓреческие схватили нескромного еретика и хотели утопить в  реке.  Њитрополит
ђоссийский и —ерниговский …пископ Ђнтоний держались мнениЯ ‹еонова:  за  что
ЉнЯзь ‘вЯтослав ‚севолодович  изгнал  ЂнтониЯ  из  —ернигова.  ‘ие  странное
прение несколько лет волновало умы и совесть людей простодушных.
     ѓораздо удивительнее и важнее то,  что  ‹етописцы  рассказывают  нам  о
другом ђостовском …пископе. ‚еликий ЉнЯзь, признав монаха ”еодора  достойным
‘вЯтительского сана, посылал его ставитьсЯ в Љиев; но ”еодор, уже принЯв  на
себЯ звание …пископа, не  хотел  ехать  к  Њитрополиту.  ‘его  мало:  будучи
корыстолюбив и злобен, он мучил людей в подвластных …пископу селах,  €ноков,
€гуменов, ‘вЯщенников; брил им головы и  бороды;  даже  распинал  некоторых,
выжигал глаза, резал Языки, единственно длЯ того, чтобы  присвоить  себе  их
достоЯние. ЉнЯзь терпел изверга, довольствуЯсь, может быть, одними угрозами.
…ще более тем озлобленный, лжепастырь вздумал наконец запереть все церкви  в
‚ладимире и взЯл от них ключи. Ќарод взволновалсЯ. ‚еликий ЉнЯзь, низвергнув
”еодора, предал его на суд Њитрополиту, который  велел  отрезать  ему  Язык,
отсечь правую руку и выколоть глаза: "ибо сей еретик (прибавлЯют  ‹етописцы)
злословил Ѓогоматерь!"
     ’акие происшествиЯ могут быть изъЯснены одним тогдашним  невежеством  и
грубостию нравов.
     Љ последнему  году  кнЯжениЯ  Ђндреева  относитсЯ  любопытное  известие
•лыновского ‹етописца о первом  населении  ‚Ятки  ђоссиЯнами.  ‚  1174  году
некоторые  жители  области  Ќовогородской,  отчасти   наскучив   внутренними
раздорами,  отчасти  теснимые  возрастающим  многолюдством  в  их  пределах,
решились выехать из отечества и, ‚олгою доплыв до Љамы,  завели  селение  на
берегу ее. ‡наЯ, что далее к ‘еверу обитают народы дикие  в  стране  лесной,
изобильной дарами природы, многие из сих выходцев отправились вверх до устьЯ
Ћсы; обратились к ‡ападу; дошли до —епцы и, плывЯ ею вниз,  покорили  бедные
жилища ‚отЯков; наконец, вошли в реку ‚Ятку и на правом берегу ее,  на  горе
высокой, увидели красивый городок, окруженный глубоким рвом и  валом.  Њесто
полюбилось ђоссиЯнам: они захотели овладеть  им  и  навсегда  там  остатьсЯ;
несколько дней говели, молились и, призвав в помощь свЯтых защитников своего
отечества, Ѓориса и ѓлеба, на памЯть их, €юлЯ 24, взЯли город.
     †ители скрылись в лесах. ‘ие укрепленное селение называлось  Ѓолванским
(вероЯтно, от капища, там бывшего): завоеватели дали ему  имЯ  Ќикулицына  и
построили в нем церковь Ѓориса  и  ѓлеба.  Њежду  тем  оставленные  на  Љаме
товарищи - может быть, опасаЯсь  соседственных  Ѓолгаров  -  решились  также
искать другого жилища; пришли на судах к устью ‚Ятки; плыли сею рекою  вверх
до  —еремисского  города  Љокшарова  (ныне  Љотельнича)  и  завладели  оным.
“твердЯсь в стране ‚Ятской, ђоссиЯне основали новый город близ  устьЯ  речки
•лыновицы, назвали его •лыновом и, с  удовольствием  принЯв  к  себе  многих
„винских жителей, составили маленькую республику, особенную,  независимую  в
течение  двухсот  семидесЯти  осми  лет,  наблюдаЯ   обычаи   Ќовогородские,
повинуЯсь сановникам избираемым и „уховенству.
     Џервобытные обитатели  земли  ‚Ятской,  —удь,  ‚отЯки,  —еремисы,  хотЯ
набегами беспокоили их, но были всегда отражаемы с великим уроном, и  памЯть
сих битв долго хранилась там в торжественных церковных обрЯдах: два  раза  в
год из села ‚олкова с образом ‘в. ѓеоргиЯ носили в  ‚Ятку  железные  стрелы,
кои были оружием —уди или ‚отЯков и напоминали победу  ђоссиЯн.  Ќовогородцы
также от времени до времени  старались  делать  зло  •лыновским  поселенцам,
именовали их своими беглецами, рабами и не могли простить им того,  что  они
хотели жить независимо.



                                 ѓлава II

            ‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ Њ€•Ђ€‹ II [ѓ…Ћђѓ€…‚€—]. ѓ. 1174-1176

     ‚ече в ‚ладимире. „обродушие Њихаила. ѓордость ђостовцев.  Љорыстолюбие
ЃоЯр. ’оржество Њихаила. Љончина и свойства сего ЉнЯзЯ. Њеждоусобие в  южной
ђоссии.


     ‘коро  по  кончине  ‚еликого  ЉнЯзЯ  съехались   ђостовцы,   ‘уздальцы,
ЏереЯславцы и все люди воинские в город ‚ладимир  на  ‚ече,  следуЯ  примеру
Ќовогородцев, ЉиевлЯн и других ђоссийских знаменитых  граждан,  которые,  по
словам ‹етописцев, издревле обыкли решить дела государственные  в  собраниЯх
народных и давали законы жителЯм  городов  уездных.  "‚сем  известно,  каким
образом мы лишились ЉнЯзЯ, - говорили ЃоЯре на ‚ече: - он не  оставил  детей
кроме сына, кнЯжащего в Ќовегороде. ЃратьЯ Ђндреевы в южной ђоссии. Љого  же
изберем в ѓосудари? Љто защитит нас от соседственных  ЉнЯзей,  ђЯзанского  и
Њуромского, да не будем жертвою их коварства  или  силы?  ЋбратимсЯ  к  зЯтю
ђостислава ѓеоргиевича, ѓлебу ђЯзанскому; скажем ему:
     Ѓог взЯл нашего ЉнЯзЯ: зовем шурьев твоих на престол Ђндреев;  отец  их
жил с нами и пользовалсЯ любовию народною". ‘иЯ мысль  была  внушена  ЃоЯрам
Џослами  ђЯзанскими:  граждане  одобрили  оную;  утвердили  выбор   крестным
целованием и, согласЯсь с  ѓлебом,  отправили  посольство  в  —ернигов,  где
находились тогда, џрополк  и  Њстислав  ђостиславичи,  племЯнники  Ђндреевы.
Ћбрадованные честию такого избраниЯ, но желаЯ быть  великодушными,  сии  два
ЉнЯзЯ  предложили   дЯдЯм   своим,   Њихаилу   и   ‚севолоду   ѓеоргиевичам,
господствовать вместе с ними; признали Њихаила старшим, уверили  друг  друга
клЯтвою в искренности союза и целовали крест из рук …пископа  —ерниговского.
ЋбрЯд  бесполезный!  џрополк  по  совету  ђостовцев,  недовольных  прибытием
Њихаила, оставив его в Њоскве, тайно уехал в ЏереЯславль  ‡алесский,  собрал
ЃоЯр, воинов и взЯл с них клЯтву верности. ђостовцы  призвали  туда  и  1150
‚ладимирцев; но сограждане сих последних, которые оставались дома,  отворили
ворота Њихаилу и с радостию назвали его ЉнЯзем  своим,  помнЯ,  что  ѓеоргий
„олгорукий хотел отдать  ‘уздальское  ЉнЯжение  ему  и  ‚севолоду.  Ќачалось
междоусобие. џрополк осадил ‚ладимир; союзники его, Њуромцы,  ђЯзанцы,  жгли
села в окрестностЯх.  ‘емь  недель  граждане  крепко  стоЯли  за  Њихаила  и
мужественно оборонЯлись; наконец, изнуренные голодом, объЯвили ЉнЯзю,  чтобы
он дал им мир или сам удалилсЯ. •рабрый, добродушный Њихаил не думал укорЯть
их. "‚ы правы, - сказал он им:  -  могу  ли  желать  вашей  погибели?"  -  и
немедленно выехал. ѓраждане, проводив сего  достойного  ЉнЯзЯ  с  искренними
слезами, вступили в переговоры с џрополком и Њстиславом; уверЯли их в  своей
покорности, но боЯлись злобы ђостовцев, которые, завидуЯ новой  знаменитости
‚ладимира, желали его унизить.
     ѓорода считались тогда между собою  в  летах,  как  роды  дворЯнские  в
поколениЯх: ђостовцы славились древностию;  именовали  ‚ладимир  пригородом,
его жителей своими каменщиками, слугами, недостойными иметь ЉнЯзЯ, и  хотели
дать им Џосадника.
     ‚ладимирцы,  напротив  того,  утверждали,  что  их  город,   основанный
‚ладимиром ‚еликим, имеет право на знаменитость.  Ћбнадеженные  џрополком  и
братом его в справедливой защите, они  встретили  их  со  крестами  и  ввели
торжественно  в  храм  Ѓогоматери,   где   џрополк   был   объЯвлен   ЉнЯзем
‚ладимирским, а Њстислав ђостовским и ‘уздальским. Ќарод успокоилсЯ,  однако
ж ненадолго.
     Њстислав и џрополк, неопытные в деле государственного правлениЯ,  скоро
утратили  любовь  народную.  Ћтроки,  пришедшие  с  ними  из  южной  ђоссии,
сделались  Џосадниками,  отЯгощали  граждан  судебными  налогами;  думали  о
корысти гораздо более, нежели о расправе. ЉнЯзьЯ зависели от ЃоЯр и во  всем
исполнЯли  их  волю;  а  ЃоЯре,  наживаЯсь  сами,   советовали   и   ЉнЯзьЯм
обогащатьсЯ. џрополк отнЯл у ‘оборной церкви волости  и  доходы,  данные  ей
Ђндреем; в самый первый день кнЯжениЯ своего взЯв  ключи  от  сего  богатого
храма, присвоил себе казну оного, серебро, золото и  дерзнул  наконец  самую
победоносную вышегородскую икону Њарии отдать зЯтю, ѓлебу ђЯзанскому.  Ћбщее
негодование обнаружилось. "Њы не рабы (говорили ‚ладимирцы) и принЯли ЉнЯзей
добровольно; они же грабЯт нас как иноплеменных, опустошаЯ не  только  домы,
но и свЯтые храмы. € так промышлЯйте, братьЯ!" ‘лово  важное:  оно  значило,
что надобно ЉнЯзей унЯть или сбыть с рук.
     [1175 г.] ‚идЯ же, что все ЃоЯре  держат  сторону  слабых  ѓосударей  -
видЯ, что  ђостовцы  и  ‘уздальцы  нечувствительны  к  народным  обидам  или
терпеливы до излишества, - граждане ‚ладимирские тайно призвали  Њихаила  из
—ернигова. "’ы внук Њономахов и старший из ЉнЯзей его рода, -  говорили  ему
Џослы: - иди на престол Ѓоголюбского; а ежели ђостов и  ‘уздаль  не  захотЯт
тебЯ, мы на все готовы, и с Ѓожиею помощию  никому  не  уступит".  Њихаил  с
братом ‚севолодом и сыном ЉнЯзЯ —ерниговского был уже в Њоскве, где  ожидали
их усердные ‚ладимирцы и сын  ЂндреЯ  Ѓоголюбского  (скоро  по  смерти  отца
принужденный выехать из Ќовагорода): тогда џрополк  сведал  о  грозЯщей  ему
опасности; хотел встретить ѓеоргиевичей, но  разошелсЯ  с  ними  в  дремучих
лесах и написал к брату, Њстиславу ‘уздальскому: "Њихалко болен;  его  несут
на носилках: спеши отразить малочисленных неприЯтелей от ‚ладимира, Я  пленю
их задний отрЯд". Њихаил, будучи действительно весьма нездоров,  приближалсЯ
к ‚ладимиру, когда полк ‘уздальский, выступив из-за горы в блестЯщих латах и
распустив знамЯ, с воплем устремилсЯ на его  дружину.  “строеннаЯ  Њихаилом,
она изготовилась к  сражению;  стрелки  с  обеих  сторон  начали  битву;  но
‘уздальцы - изумленные стройным ополчением неприЯтелей - вдруг обратили тыл,
бросив хоругвь ЉнЯжескую. ‹етописцы говорЯт, что ни те, ни другие  воины  не
отличались никаким особенным знаком и что сие обстоЯтельство  спасло  многих
‘уздальцев: ибо победители не могли распознавать своих и неприЯтелей. Њихаил
[15 июнЯ 1175 г.] с торжеством  въехал  в  город  ‚ладимир:  пред  ним  вели
пленников. „уховенство и все жители встретили его с живейшею радостию.
     џрополк ушел к зЯтю своему в ђЯзань, а Њстислав в Ќовгород (где  кнЯжил
юный сын его, ‘вЯтослав, после  ѓеоргиЯ  Ђндреевича);  но  мать  и  жены  их
остались пленницами в ‚ладимире.
     ‘коро Џослы от ‘уздалЯ и ђостова Явились во дворце Њихаиловом и сказали
именем всех граждан:  "ѓосударь!  Њы  твои  душою  и  сердцем.  Ћдни  ЃоЯре,
преданные  Њстиславу,  были  тебе   врагами.   Џовелевай   нами   как   отец
добродушный!" ’аким образом Њихаил  наследовал  ‚еликое  ЉнЯжение  Ђндреево;
объехал разные области;  везде  учредил  порЯдок;  везде  пексЯ  о  народном
спокойствии. Ћсыпанный дарами ‘уздальцев и ђостовцев, награжденный  за  свой
труд благословениЯми довольных граждан, он возвратилсЯ в  ‚ладимир,  оставив
‚севолода кнЯжить в ЏереЯславле ‡алесском.
     Ќарод требовал мести:  ѓлеб  ђЯзанский  пользовалсЯ  слабостию  шурьев,
обирал их, обогатилсЯ драгоценностЯми и свЯтынею храмов ‚ладимирских. Њихаил
шел наказать его: но ѓлеб, не  дерзаЯ  оправдыватьсЯ,  требовал  милосердиЯ;
прислал ‚ышегородскую икону Ѓогоматери, все драгоценности,  даже  книги,  им
похищенные, и тем обезоружил ‚еликого ЉнЯзЯ. Ќарод, с  восхищением  встретив
образ Њарии, снова поставил  его  в  ‘оборной  церкви  ‚ладимирской:  Њихаил
возвратил ей поместьЯ, оброки и десЯтину.
     ’оржество  ‚ладимирцев  было  совершенно:  город  их   сделалсЯ   опЯть
столичным;  и  ЉнЯзь,  ими  призванный,  заслуживаЯ  любовь  общую,  казалсЯ
любимцем Ќеба, ибо  счастие  ему  благоприЯтствовало.  Ћни  хвалились  своим
выбором и говорили, что Ѓог, унизив  гордость  древнего  ђостова,  прославил
новый ‚ладимир, ознаменовав его жителей мудростию в  совете  и  мужеством  в
деле;  что  они,  вопреки  ЃоЯрам,  даже  вопреки  народу   ‘уздальскому   и
ђостовскому, единственно в надежде на свою  правду,  дерзнули  изгнать  злых
ЉнЯзей и выбрать Њихаила, благотворителЯ земли  ђусской.  Љ  несчастию,  сей
ѓосударь властвовал только один год и скончалсЯ [20 июнЯ 1170 г.], оставив в
летописЯх  памЯть  своей  храбрости  и  добродетели.  †ив  в  веке  суровом,
мЯтежном, он не запЯтнал  себЯ  ни  жестокостию,  ни  вероломством  и  любил
спокойствие народа более власти.  Ќовейшие  ‹етописцы  уверЯют,  что  Њихаил
казнил многих убийц Ђндреевых; но современные  не  говорЯт  о  том.  Ќекогда
изгнанный  Ѓоголюбским,  он  мог  еще  питать  в  сердце  своем   неприЯтное
воспоминание сей обиды; и  тем  более  достоин  хвалы,  ежели  действительно
наказал злодеев.
     Њихаил, занимаЯсь единственно  благом  ‘уздальского  или  ‚ладимирского
ЉнЯжениЯ,  не  хотел  или  не  имел  времени  думать  о  ђоссии  южной,  где
господствовало междоусобие.
     Ћлег ‘еверский, зЯть и союзник  ђостиславичей,  вместе  с  ними  воевал
область —ерниговскую, осаждал  ‘тародуб  и,  сам  осажденный  ‘вЯтославом  в
Ќовегороде ‘еверском, должен был молить о мире. Љиев более и более унижалсЯ.
‚идЯ  нечаЯнное  прибытие  ђомана  ‘моленского  и  догадываЯсь,  что  братьЯ
намерены возвести его на  Љиевский  престол,  слабый  џрослав  €зЯславич  не
захотел подвергнуть себЯ стыду изгнаниЯ и добровольно уехал  в  ‹уцк.  ђоман
также не мог утвердитьсЯ на сем престоле, от зависти  и  козней  ‘вЯтослава.
€меЯ тайные сношениЯ с ЉиевлЯнами и с —ерными Љлобуками, волнуЯ умы  лестию,
злословием и  скоро  обрадованный  несчастною  битвою  сыновей  ђомановых  с
Џоловцами, в коей легло на месте множество лучших  воинов,  ‘вЯтослав  начал
торжественно жаловатьсЯ на „авида. "џ ничего не требую кроме справедливости,
- говорил он ђоману: - Ѓрат твой, помогаЯ Ћлегу, жег города мои. ‘огласно  с
древним уставом ЃоЯрин в вине ответствует головою, а ЉнЯзь уделом. €згони же
беспокойного „авида из областей  „непровских".  Ќе  получив  удовлетворениЯ,
‘вЯтослав прибегнул к  оружию  и  к  изменникам.  ‡Ять  его,  сын  ‚ладимира
Њстиславича, внука Њономахова, именем Њстислав, жил в  ’риполе  с  џрополком
ђомановичем и предал сей город тестю.  “знав  еще  измену  Ѓерендеев,  ђоман
удалилсЯ в крепкий Ѓелгород и ждал братьев. •отЯ ЉнЯзь  —ерниговский,  более
властолюбивый,  нежели  храбрый,  занЯв  Љиев,  малодушно  бежал  от  них  и
перетопил часть своего войска в „непре;  однако  ж  ђостиславичи,  сведав  о
впадении Џоловцев, призванных ‘вЯтославом, добровольно уступили ему  древнюю
столицу, уже незавидную. "ѓосподствуй в ней, - сказали они, - но с  согласиЯ
нашего: не насилием и не обманом; мы не хотим тешить  иноплеменных  варваров
междоусобием".
     ђоман возвратилсЯ в ‘моленск.



                                 ѓлава III

‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ ‚‘…‚Ћ‹Ћ„ III ѓ…Ћђѓ€…‚€—. ѓ. 1176-1212  


     ‚ероломство  ђостовцев.  ‚ойна  с  ЉнЯзем  ђЯзанским.  Ћслепление  двух
ЉнЯзей.  ‘лаволюбие  Њстислава  и  кончина  его.  ђаздор  ‚еликого  ЉнЯзЯ  с
—ерниговским.  ‚ероломство   ‘вЯтослава.   “преки   ‚севолоду.   ‚еликодушие
Њономахова потомства. Ћсада ’оржка. Џолитика Ќовогородцев.  Ѓраки.  ‚ойна  с
Ѓолгарами.  Ќарод  ‹итовский.  ‚ойна  с  Џоловцами.  Ћгнестрельное   оружие.
Ѓедствие €горЯ.  Њужество  ‚ладимира.  ѓерой  ‚севолод.  ’орки  и  Ѓерендеи.
Њеждоусобица в ђЯзани. „обродетели џрослава ѓалицкого. ‘лабости  и  бедствие
ЉнЯзЯ  ‚ладимира.  ‚ластолюбие  ђомана.  ‚ероломство   ЉоролЯ   ‚енгерского.
Ѓлагородство сына Ѓерладникова. ЉнЯзь ‚ладимир в ѓермании. €згнание  ‚енгров
из ѓалича.  Ѓраки.  ‚ременнаЯ  независимость  Љиева.  „обродетели  ‚ладимира
ѓлебовича. Ѓеспокойства в ‘моленске и Ќовегороде. ‘сора с ‚арЯгами. ‚оинские
подвиги. ЃедствиЯ —уди.  Ќемцы  в  ‹ивонии.  ‘еребро  ‘ибирское.  Љончина  и
характер ‘вЯтослава. ЉнЯжна …вфимиЯ за ѓреческим –аревичем.  Џиры  в  Љиеве.
Њиролюбие духовенства. ѓнев ђомана. Ѓитва в Џольше. ЊЯтежный дух Ћльговичей.
Ќеблагодарность  ђоманова.  Џолитика  ‚севолодова.  ‘трогость  и   веледушие
„авида. ‚ойна  с  Џоловцами.  ‚севолод  подчинЯет  себе  Ќовгород.  ‘лава  и
тиранство ђомана. Ћпустошение Љиева. Џострижение ђюрика. Џосольство  Џапы  к
ђоману. Ћтвет  ђоманов.  •арактер  сего  ЉнЯзЯ.  ђюрик  снова  на  престоле.
ЏроисшествиЯ  в  ѓаличе.   Љонстантин   в   Ќовегороде.   ЉнЯзьЯ   ‘еверские
господствуют в  ѓаличе.  Ѓегство  ђоманова  семейства.  Љоварство  ‚севолода
—ермного. Ѓедствие ђЯзанских ЉнЯзей. •итрость ‚севолода. †естокость ‚еликого
ЉнЯзЯ. ‘мелость Њстислава. Њир с Ћльговичами. ЊЯтежи в ѓаличе. Ќеповиновение
Љонстантина.  Љончина  и  характер  ‚севолода  ‚еликого.  Њудрость   ‚еликой
ЉнЯгини. Џостриги.  ЉнЯзь  ђоссийский  в  ѓрузии.  ђазные  бедствиЯ.  ‚зЯтие
–арЯграда. Ќемцы в  ‹ивонии.  Ћснование  ђиги.  Ћрден  Њеченосцев.  „уховнаЯ
власть в Ќовегороде.


     ‚ладимирцы, еще не осушив слез о кончине ѓосударЯ  любимого,  собралисЯ
пред ‡латыми вратами и присЯгнули его брату ‚севолоду ѓеоргиевичу,  исполнЯЯ
тем волю „олгорукого, который назначал область ‘уздальскую  в  “дел  меньшим
сыновьЯм. Ќо ЃоЯре и ђостовцы не хотели ‚севолода. …ще при жизни Њихаила они
тайно звали к себе Њстислава, его племЯнника, из Ќовагорода,  и  сей  ЉнЯзь,
оставив там сына своего, уже  находилсЯ  в  ђостове;  собрал  многочисленную
дружину, ЃоЯр, ѓридней, так называемых Џасынков, или Ћтроков ЃоЯрских, и шел
с ними ко ‚ладимиру. †ители  сего  города  пылали  ревностию  сразитьсЯ;  но
‚севолод, умеренный, благоразумный,  предлагал  мир.  "‡а  тебЯ  ђостовцы  и
ЃоЯре, - говорил он Њстиславу: - за  менЯ  Ѓог  и  ‚ладимирцы.  Ѓудь  ЉнЯзем
первых; а ‘уздальцы да повинуютсЯ из нас, кому хотЯт".
     Ќо ‚ельможи ђостовские, надменные гордостию, сказали Њстиславу: "ЊирисЯ
один, если  тебе  угодно,  мы  оружием  управимсЯ  с  чернию  ‚ладимирскою".
Џрисоединив к себе в ћрьеве дружину ЏереЯславскую, ‚севолод объЯвил воинам о
непримиримой злобе их врага общего. ‚се единодушно ответствовали: "ѓосударь!
’ы желал добра Њстиславу, а  Њстислав  ищет  головы  твоей  и,  не  дав  еще
исполнитьсЯ девЯти днЯм по кончине Њихаиловой, жаждет кровопролитиЯ. €ди  же
на него с Ѓогом! …сли будем побеждены, то пусть возьмут ђостовцы жен и детей
наших!" ‚севолод, оставив за собою реку Љзу, среди ћрьевского полЯ [27  июнЯ
1176 г.] ударил на неприЯтелЯ, рассеЯл его  и  с  торжеством  возвратилсЯ  в
столицу. „ружина ЉнЯжескаЯ и ‚ладимирцы вели свЯзанных  ‚ельмож  ђостовских,
виновников междоусобиЯ; за ними гнали множество коней  и  скота,  взЯтого  в
селах ЃоЯрских. ‘уздаль, ђостов покорились ‚севолоду.
     Њстислав напрасно желал быть вторично  ЉнЯзем  Ќовогородским.  "Ќет!  -
сказали ему жители: - ’ы ударил пЯтою Ќовгород:  иди  же  от  нас  вместе  с
сыном!" Ћни искали дружбы победителЯ и требовали себе  ЉнЯзЯ  от  ‚севолода,
который отправил к ним племЯнника своего, џрослава. Њстислав, уехав к  зЯтю,
ѓлебу ђЯзанскому, склонил его к несчастной войне, бедственной длЯ них обоих.
‘иЯ война началась в конце лета пожарами: ѓлеб обратил в пепел Њоскву и  все
окрестные слободы.  ‡имою  пришли  союзники  ко  ‚севолоду:  племЯнник  его,
‚ладимир  ѓлебович,  ЉнЯзь  южного   ЌереЯславлЯ,   и   сыновьЯ   ‘вЯтослава
—ерниговского.  Ќовогородцы  обещали  ему  также  дружину   вспомогательную,
называЯ его своим отцем и властителем; однако ж не сдержали слова. Ѓудучи  в
Љоломне, ‚еликий ЉнЯзь сведал, что ѓлеб ђЯзанский, нанЯв Џоловцев, с  другой
стороны вступил в область ‘уздальскую, взЯл Ѓоголюбов, ограбил там  церковь,
богато  украшенную  Ђндреем,  жжет  селениЯ  ЃоЯрские,   плавает   в   крови
беззащитных, отдает жен и детей в плен варварам. ’аким образом,  междоусобие
ЉнЯзей открыло путь сим иноплеменным хищникам и в северные  земли  ђоссии...
[1177 г.] ‚севолод сошелсЯ с неприЯтелЯми; но те  и  другие  стоЯли  праздно
целый месЯц в ожидании мороза:  река  Љолокша  находилась  между  ими  и  не
перепускала их; лед ее был слишком тонок. ђаздраженный  злодействами  ѓлеба,
‚еликий ЉнЯзь отказалсЯ от мирных его предложений и,  наконец  -  видЯ,  что
река замерзла - отправил на  другую  сторону  обоз  свой  с  частию  войска.
Њстислав первый напал на сей отрЯд и первый обратилсЯ в бегство: ѓлеб также,
смЯтый полком ‚севолода. „ружина ‚еликого ЉнЯзЯ гналась  за  малодушными  и,
пленив самого ѓлеба, сына его ђомана, Њстислава, множество  ЃоЯр,  истребила
Џоловцев. ‚ числе пленников находилсЯ старый  воевода  ЂндреЯ  Ѓоголюбского,
Ѓорис †идиславич, который держал сторону Њстислава. ‚се они  были  предметом
народной ненависти, и граждане  ‚ладимирские,  посвЯтив  два  днЯ  на  общую
радость,  хотели  ознаменовать  третий  злобною  местию:  обступили   дворец
ЉнЯжеский и говорили ‚севолоду:
     "ѓосударь! Њы рады положить за тебЯ свои головы; но казни злодеев,  или
ослепи, или выдай нам в руки". €зъЯвлЯЯ человеколюбие, ‚севолод желал спасти
несчастных и велел заключить их в темницу, чтобы успокоить народ. ѓлеб  имел
заступников.
     Ѓудучи ему зЯтем, храбрый Њстислав, брат ђомана ‘моленского,  вместе  с
горестною своею тещею  убеждал  ‘вЯтослава  —ерниговского,  как  ‚севолодова
союзника, освободить пленников усердным ходатайством. Џорфирий, —ерниговский
…пископ, ездил длЯ того в ‚ладимир. ѓлебу  предложили  свободу,  с  условием
отказатьсЯ  навсегда  от  ЉнЯжениЯ  и  ехать  в  южную  ђоссию.   Ћн   гордо
ответствовал: "‹учше умру в неволе" - и действительно  умер  чрез  несколько
дней.  Љогда  же  ђЯзанцы,  устрашенные  бедствием  их  ЉнЯзЯ,  в  угодность
‚севолоду взЯли под стражу џрополка ђостиславича в  ‚оронеже  и  привезли  в
город ‚ладимир, тогда мЯтеж возобновилсЯ.
     ЃоЯре, купцы пришли с оружием на двор ЉнЯжеский, разметали темницу и, к
горести ‚еликого ЉнЯзЯ, ослепили его племЯнников, ђостиславичей.  Ћн  только
уступил народному остервенению, по словам ‹етописца ‚ладимирского,  не  имев
никакого участиЯ в сем злодействе (которое древние ђоссиЯне заимствовали  от
просвещенных ѓреков); другие же ‹етописцы обвинЯют в  том  ‚севолода,  может
быть  несправедливо;  но  ‚еликий  ЉнЯзь,  не  наказав   злодеев,   заслужил
подозрение, бесславное длЯ его памЯти. —тобы оправдать себЯ  ‚еликодушием  в
глазах всей ђоссии, он выпустил из темницы ѓлебова сына, ђомана.  Ќесчастные
слепцы были также освобождены, и на пути в южную ђоссию, к общему удивлению,
прозрели в ‘моленске, с усердием молЯсЯ в ‘мЯдынской церкви  ‘в.  ѓлеба,  по
известию ‹етописцев.
     [1178-1180 гг.] —удо разгласилось и благоприЯтствовало властолюбию  сих
ЉнЯзей: Ќовогородцы призвали их как мужей  богоугодных;  оставили  Њстислава
начальствовать в столице, џрополку дали  ’оржок,  а  бывшего  ЉнЯзЯ  своего,
џрослава, также ‚севолодова племЯнника, послали управлЯть  ‚олоком  ‹амским.
Њстислав чрез несколько месЯцев умер; џрополк заступил его место,  но  скоро
был изгнан народом, в угодность  ‚еликому  ЉнЯзю,  который  захватил  многих
купцов Ќовогородских,  с  неудовольствием  видЯ  злодеЯ  своего  ѓлавою  сей
области. ‚севолод еще не был обезоружен: приступил к ’оржку и требовал дани.
ѓраждане обещались заплатить оную; но  воины  сказали  ‚еликому  ЉнЯзю:  "Њы
пришли сюда не за тем, чтобы целовать их и слушать пустые клЯтвы",  сели  на
коней и взЯли город;  зажгли  его,  пленили  жителей.  ‚севолод  с  отборною
дружиною спешил к ‚олоку ‹амскому, уже оставленному  гражданами;  нашел  там
одного племЯнника своего, џрослава; истребил огнем пустые домы, самый хлеб в
окрестностЯх, и сею безрассудною жестокостию так озлобил  Ќовогородцев,  что
они решились не иметь с ним никакого дружелюбного сношениЯ, призвав  к  себе
ђомана ‘моленского. Џотомки ‘в.  ‚ладимира  все  еще  верили  их  ненадежным
обетам и прельщались знаменитостию древнейшего в ѓосударстве ЉнЯжениЯ.
     ђоман властвовал там не долее многих своих  предместников;  по  крайней
мере выехал добровольно и с честию. ’огда Ќовогородцы,  желаЯ  иметь  ЉнЯзЯ,
известного воинскою доблестию, единодушно избрали брата ђоманова, Њстислава,
столь знаменитого мужеством, что ему в целой  ђоссии  не  было  имени  кроме
•раброго. Ћн колебалсЯ, ответствуЯ их Џослам, что не может расстатьсЯ  ни  с
верными братьЯми, ни с южною своею отчизною; но  братьЯ  и  дружина  сказали
Њстиславу: "Ќовгород есть также твое отечество" - и сей бодрый ЉнЯзь  поехал
искать  славы  на  ином  феатре:  ибо  душа  его,  как  пишут  современники,
занималась  одними  ‚еликими  делами.  ‚есь  Ќовгород,   чиновники,   ЃоЯре,
„уховенство с крестами вышли к нему навстречу.
     ‚озведенный [1 ноЯбрЯ 1179 г.] на престол в ‘офийской церкви,  Њстислав
дал слово ревностно блюсти честь, пользу Ќовагорода, и сдержал оное.  “знав,
что ќстонцы (в 1176 году) дерзнули осаждать Џсков и не  престают  беспокоить
границ, он в несколько дней собрал 20000 воинов и веселЯсЯ предводительством
рати столь многочисленной, нетерпеливо хотел битвы; но ќстонцы, думаЯ только
о спасении жизни, скрывались. Ћпустошив их землю  до  самого  морЯ,  взЯв  в
добычу множество скота, пленников, Њстислав на возвратном  пути  усмирил  во
Џскове мЯтежных чиновников, не хотевших повиноватьсЯ его племЯннику,  Ѓорису
ђомановичу, и готовилсЯ к иным предприЯтиЯм. …ще в 1066 году прадед ‚сеслава
Џолоцкого ограбил ‘офийскую церковь в Ќовегороде  и  захватил  один  из  его
уездов:  Њстислав,  как  ревностный  витЯзь  Ќовогородской  чести,   вздумав
отметить за то  ‚сеславу,  своему  зЯтю,  уже  шел  к  Џолоцку.  …два  ђоман
‘моленский мог обезоружить брата, представлЯЯ ему, что сей ЉнЯзь, супруг  их
сестры, не должен ответствовать за прадеда, давно истлевшего во  гробе;  что
воспоминание  обид  древних   не   достойно   ни   •ристианина,   ни   ЉнЯзЯ
благоразумного. Њстислав уважил братний совет и возвратилсЯ из ‚еликих  ‹ук,
обещаЯ себе, гражданам и дружине новым походом навсегда смирить  ‹ивнию.  Ќо
среди блестЯщих надежд  пылкого  славолюбиЯ  и  в  силе  мужества  сраженный
внезапною болезнию, он увидел суету гордости  человеческой  и,  жив  ѓероем,
хотел умереть •ристианином: велел нести себЯ в церковь,  причастилсЯ  ‘вЯтых
’аин после ‹итургии и закрыл глаза  навеки  [4  июнЯ  1180  г.]  в  объЯтиЯх
неутешной супруги и дружины, поручив детей, в особенности  юного  ‚ладимира,
своим братьЯм. ’аким образом, Ќовогородцы в два года погребли  у  себЯ  двух
ЉнЯзей: чего уже давно не бывало: ибо, непрестанно менЯЯ ‚ластителей, они не
давали  им  умирать  на  троне.  ЃоЯре  и  граждане  изъЯвили   трогательную
чувствительность, оплакиваЯ Њстислава •раброго, всеми любимого, величаЯ  его
красоту мужественную, победы, ‚еликодушные намерениЯ длЯ славы их отечества,
младенческое добродушие, соединенное с пылкою гордостию сердца благородного.
‘ей ЉнЯзь, по свидетельству современников, был  украшением  века  и  ђоссии.
„ругие воевали длЯ корысти: он только длЯ славы и, презираЯ  опасности,  еще
более презирал золото, отдаваЯ всю добычу –еркви  или  воинам,  коих  всегда
ободрЯл в битвах словами: за нас Ѓог и правда; умрем ныне или завтра,  умрем
же с честию. "Ќе было такой земли в ђоссии (говорит ‹етописец),  котораЯ  не
хотела бы ему повиноватьсЯ и где бы об нем не плакали".  ЌароднаЯ  любовь  к
сему  ЉнЯзю  была  столь  ‚елика,  что  граждане  ‘моленские  в  1175   году
единогласно объЯвили его,  в  отсутствие  ђомана,  своим  ѓосударем,  изгнав
џрополка ђомановича; но Њстислав согласилсЯ властвовать над ними единственно
длЯ того, чтобы усмирить их и возвратить престол старшему брату. Ќовогородцы
погребли Њстислава в  гробнице  ‚ладимира  џрославича,  строителЯ  ‘офийской
церкви. Ќадлежало избрать преемника:  в  досаду  ‚севолоду  ѓеоргиевичу  они
призвали [17 августа 1180 г.] к себе ЉнЯжить ‚ладимира,  сына  ‘вЯтославова,
из —ернигова.
     ‘ей юноша незадолго до того времени гостил у ‚севолода и женилсЯ на его
племЯннице,  дочери  Њихаиловой.  ‘вЯтослав  имел  случай  оказывать  услуги
‚еликому ЉнЯзю, когда он жил в южной ђоссии,  не  имеЯ  “дела  и  не  дерзаЯ
требовать оного от брата,  ЂндреЯ  Ѓоголюбского,  своего  бывшего  гонителЯ.
Њежду тем как  Њихаил  и  ‚севолод  с  помощию  ‘вЯтослава  искали  престола
‚ладимирского, супруги их оставались в —ернигове. ‘иЯ дружба, основаннаЯ  на
одолжениЯх,  благодарности  и  свойстве,   не   устоЯла   против   обоюдного
властолюбиЯ. ‘вЯтослав, охотно пославший сына господствовать  в  Ќовегороде,
мог предвидеть, что ‚севолод тем оскорбитсЯ,  считаЯ  сию  область  законным
достоЯнием Њономахова  рода.  Ќовые  неудовольствиЯ  ускорили  Явное  начало
вражды. Њеньшие сыновьЯ умершего ѓлеба ђЯзанского  жаловались  ‚севолоду  на
старшего брата, ђомана, ‘вЯтославова зЯтЯ: говорили, что он, следуЯ внушению
тестЯ, отнимает их “делы и презирает ‚еликого ЉнЯзЯ.
     ‚севолод, уже не доброхотствуЯ ЉнЯзю —ерниговскому, вступилсЯ  за  них,
встреченный ими в Љоломне,  пленил  там  ‘вЯтославова  сына,  ѓлеба;  разбил
передовой отрЯд ђоманов на берегах Ћки, взЯл город Ѓорисов, осадил ђЯзань  и
заключил мир.
     ђоман и братьЯ его признали ‚севолода общим их покровителем,  довольные
“делами, которые он назначил длЯ каждого из них по верховной воле своей.
     ЉнЯзь  —ерниговский,  раздраженный  пленением  сына,  хотел  не  только
отмстить за то, но и присвоить  себе,  счастливым  успехом  оружиЯ,  лестное
первенство между ЉнЯзьЯми ђоссийскими. …ще ‚севолод не имел прав  Ђндреевых,
утвержденных  долговременною  славою;  не  имел  и  силы  Ѓоголюбского:  ибо
‘моленск, область ЉривскаЯ и Ќовгород не помогали  ему.  ‘вЯтослав  надеЯлсЯ
смирить его, но желал прежде вытеснить ђюрика и „авида из области  Љиевской,
чтобы господствовать в ней единовластно. ‘мерть Њстислава •раброго  и  Ћлега
‘еверского,  их  зЯтЯ,  казалась  ему  случаем  благоприЯтным:  уверенный  в
дружелюбии Ћлеговых братьев, €горЯ и ‚севолода; выдав  племЯнницу  за  ЉнЯзЯ
ЏереЯславского, ‚ладимира ѓлебовича, и называЯсь покровителем сего юноши, он
дерзнул на гнусное коварство, рассуждаЯ, что все способы вредить Њономаховым
потомкам согласны с уставом праведной мести и что ближайшие  из  них  должны
быть ее первым предметом. Ќе имеЯ в самом деле никаких причин жаловатьсЯ  на
ђостиславичей - которые жили с  ним  мирно  и  вместе  отразили  набег  •ана
Џоловецкого, Љончака - ‘вЯтослав вздумал схватить „авида на звериной ловле в
окрестностЯх „непра; сказал о том единственно жене и главному  из  любимцев,
именем Љочкарю; тайно собрал воинов и нечаЯнно ударил на стан  „авидов.  ‘ей
ЉнЯзь, изумленный злодейством, бросилсЯ  в  лодку  с  супругою  и  едва  мог
спастисЯ, осыпаемый с берега стрелами.  Ћн  ушел  в  Ѓелгород  к  ђюрику;  а
‘вЯтослав, неудачно обнаружив свой умысел,  призвал  всех  родственников  на
совет в —ернигов. "‚ижу теперь горестную необходимость войны, -  сказал  ему
€горь ‘еверский: - но ты мог бы прежде сохранить  мир.  ‚прочем,  мы  готовы
повиноватьсЯ тебе, как нашему отцу, желаЯ усердно твоего блага".  Њежду  тем
ђюрик, слыша, что ‘вЯтослава нет в Љиеве, занЯл сию столицу, требовал помощи
от ЉнЯзей ‚олынских и велел „авиду ехать в ‘моленск к ђоману, чтобы вместе с
ним взЯть нужные меры длЯ безопасности сего ЉнЯжениЯ. Ќо „авид уже не застал
брата живого. ђоман скончалсЯ, известный более мирными, кроткими свойствами,
нежели воинским духом.
     ‹етописцы сказывают, что он имел  наружность  величественную  и  редкое
милосердие; терпел от граждан ‘моленских многие досады  и  мстил  им  только
благодеЯниЯми;  не  обманывал  ЉнЯзей,   нежно   любил   братьев,   славилсЯ
набожностию: соорудил ‚еликолепную церковь ‘в. €оанна, украсил оную  золотом
и финифтью. „авид наследовал престол ‘моленский.
     [1181 г.] ‚ надежде управитьсЯ и с ђостиславичами и  с  ‚еликим  ЉнЯзем
‘вЯтослав, нанЯв множество Џоловцев, оставил часть  войска  с  братом  своим
џрославом в —ернигове, чтобы действовать против ђюрика и  „авида;  а  сам  с
главною силою вступил в область ‘уздальскую, соединилсЯ с  Ќовогородцами  на
устье ’верцы, опустошил берега ‚олги и шел к ЏереЯславлю.  ‡а  40  верст  от
сего города стоЯл ‚севолод с полками ‘уздальскими, ђЯзанскими, Њуромскими  в
стане, укрепленном природою: между крутоберегою ‚леною, ущельЯми  и  горами.
ЌеприЯтели видели друг друга и пускали чрез реку стрелы. ‚оины  ‘вЯтославовы
желали битвы, ‘уздальские также: последние были удерживаемы ‚еликим  ЉнЯзем,
а первые неприступностию места. Џрошло  более  двух  недель.  —тобы  сделать
тревогу в стане —ерниговцев, ‚севолод послал ЉнЯзей ђЯзанских ударить на них
сбоку. ‚незапность нападениЯ  имела  успех  только  мгновенный:  брат  €горЯ
‘еверского принудил ђЯзанцев бежать и взЯл у них  немалое  число  пленников.
Ќапрасно ожидав нового нападениЯ, ‘вЯтослав отправил к ‚еликому ЉнЯзю своего
„уховника с такими словами: "Ѓрат и сын мой!
     €мев искреннее удовольствие служить тебе советом  и  делом,  мог  ли  Я
ожидать столь жестокой неблагодарности? ‚ возмездие  за  сии  услуги  ты  не
устыдилсЯ злодействовать мне и схватил моего сына. „лЯ чего  же  медлишь?  џ
близ тебЯ: решим дело судом Ѓожиим. ‚ыступи в поле, и сразимсЯ  на  той  или
другой стороне реки".
     ‚севолод  не  ответствовал,  задержал  Џослов  и  велел  отвезти  их  в
‚ладимир, желаЯ, чтобы ЉнЯзь —ерниговский в досаде своей отважилсЯ на битву,
длЯ себЯ невыгодную, и перешел за реку. ‘вЯтослав не трогалсЯ с места. ‚есна
наступила: боЯсь распутьЯ, он решилсЯ оставить часть обоза и стан  в  добычу
неприЯтелю, впрочем, не  хотевшему  за  ним  гнатьсЯ;  сжег  „митров,  место
‚севолодова рождениЯ, и прибыл весновать в Ќовгород,  где  жители  встретили
его как победителЯ, называЯ именем ‚еликого. џрополк, прежде изгнанный ими в
удовольствие  ‚севолоду,  находилсЯ  с  —ерниговским  ЉнЯзем:  они  вторично
принЯли его к себе и дали ему в “дел ’оржок,  чтобы  охранЯть  их  восточные
области.
     ‘вЯтослав,  изведав  воинскую  осторожность  ‚севолода,  уже  не  хотел
возобновить неприЯтельских действий в ‚еликом ЉнЯжении ‘уздальском: он велел
брату, џрославу, выступить из  —ернигова  и  соединилсЯ  с  ним  в  областЯх
Љривских, где ‚асильковичи, ‚сеслав Џолоцкий и ЃрЯчислав ‚итебский вместе  с
другими ЉнЯзьЯми волею или неволею объЯвили себЯ друзьЯми ‘вЯтослава; каждый
привел к нему свою дружину, а ‚сеслав ‹итву и ‹ивонцев. ђостиславичи и  Љиев
были предметом сего  ополчениЯ.  Ћдин  ЉнЯзь  „руцкий,  ѓлеб,  сын  умершего
ђогволода, не изменил „авиду ‘моленскому, который думал  защитить  его,  но,
видЯ превосходную силу врагов, удалилсЯ от битвы. ‘вЯтослав обратил в  пепел
внешние укреплениЯ „руцка и, не терЯЯ времени, шел к  Љиеву,  сопровождаемый
толпами  Џоловцев.  ‘ие-то  гибельное  обыкновение,  в  войнах  междоусобных
дружитьсЯ с иноплеменными хищниками и призывать их длЯ ужасных  злодейств  в
недра государства, всего  более  обесславило  ЉнЯзей  —ерниговских  в  нашей
древней истории  и  было  одною  из  причин  народной  любви  к  Њономаховым
потомкам, которые дотоле гнушались оным (если исключим ѓеоргиЯ  „олгорукого)
и, следуЯ наследственным правилам, отличались ‚еликодушием.
     ’ак поступил и ђюрик. Ќе имеЯ  способов  защитить  Љиев,  он  выехал  в
Ѓелгород, умел внезапно разбить Џоловцев, предводимых  €горем  ‘еверским,  и
воспользовалсЯ  робостию  ‘вЯтослава  длЯ  заключениЯ  мира:   признал   его
старейшим;  отказалсЯ  от  Љиева,  удержав  за  собою  все   другие   города
„непровские, и клЯлсЯ искренно быть  верным  другом  —ерниговских  ЉнЯзей  с
условием, чтобы они, подобно ему, служили щитом длЯ южной ђоссии и не давали
варварам пленЯть •ристиан.
     ‚ероЯтно, что ђюрик старалсЯ примирить  ‘вЯтослава  с  ‚еликим  ЉнЯзем:
Ќовгород, быв основанием их вражды,  подал  им  и  способ  прекратить  оную.
џрополк, ненавидЯ ‚севолода, не мог жить спокойно в  ’оржке  и  беспрестанно
тревожил границы ‘уздальские. ‚севолод осадил  его.  ЏредвидЯ  свою  участь,
граждане оборонЯлись мужественно  долее  месЯца;  не  имеЯ  хлеба,  питались
кониною: наконец голод заставил их сдатьсЯ.  џрополк,  раненный  стрелою  во
времЯ осады, был заключен в цепи, а город сожжен  вторично;  жителей  отвели
пленниками в ‚ладимир. ‚ойско Ќовогородское находилось тогда с ‘вЯтославом в
земле Љривской: оно спешило  назад  защитить  собственную.  Ќо  чиновники  и
граждане,  переменив  мысли,  уже  хотели   искать   милости   ‚севолодовой.
ђассуждаЯ,  что  дружба  ѓосударЯ  соседственного,  юного,  могущественного,
твердого  душою,  выгоднее   дружбы   —ерниговского   ЉнЯзЯ,   слабодушного,
легкомысленного и притом удаленного от пределов Ќовогородских,  они  выслали
‘вЯтославова сына и  требовали,  чтобы  ‚севолод,  оставив  вражду,  дал  им
правителЯ. Ћн немедленно возвратил свободу пленным жителЯм ’оржка,  и  своЯк
его, џрослав ‚ладимирович,  внук  Њстислава  ‚еликого,  приехал  из  ‘уздалЯ
ЉнЯжить  в  Ќовгород.  „остигнув,  таким  образом,  цели  своей  -  то  есть
присоединив область Ќовогородскую ко владениЯм Њономахова дома - ‚севолод  с
честию  отпустил  ѓлеба   ‘вЯтославича   к   отцу,   не   мешал   последнему
господствовать в Љиеве и, возобновив старую с ним  дружбу,  выдал  своЯчину,
ЉнЯжну џсскую, за его меньшего сына; а ѓлеб ‘вЯтославич  женилсЯ  на  дочери
ђюриковой. ‚нутреннее  междоусобие  прекратилось:  начались  войны  внешние.
Џодобно Ђндрею смотрЯ  с  завистию  на  цветущую  художествами  и  торговлею
Ѓолгарию, ‚севолод желал овладеть ею и  звал  других  ЉнЯзей  к  содействию.
‚ойна с неверными казалась тогда во всЯком  случае  справедливою:  ‘вЯтослав
прислал сына своего, ‚ладимира, к ‚еликому ЉнЯзю, радуЯсь, что  он  замыслил
дело столь благоприЯтное длЯ чести ђоссийского оружиЯ.
     ЉнЯзьЯ ђЯзанские, Њуромский и сын „авида ‘моленского также  участвовали
в сем походе. ђать союзников плыла ‚олгою до  Љазанской  ѓубернии,  оставила
ладии близ устьЯ –ывили, под стражею Ѓелозерских воинов, и шла  далее  сухим
путем. Џередовой отрЯд, увидев вдали конницу, готовилсЯ к битве;  но  мнимые
неприЯтели оказались Џоловцами, которые  также  воевали  Ѓолгарию  и  хотели
служить ‚севолоду. ‚месте с ними ђоссиЯне  осадили  так  называемый  ‚еликий
город в земле ‘еребрЯных Ѓолгаров, как сказано в  летописи.  ћный  племЯнник
‚севолодов, €зЯслав ѓлебович, брат  ЉнЯзЯ  ЏереЯславского,  не  хотел  ждать
общего приступа и между тем, как  ЃоЯре  советовались  в  шатре  у  ‚еликого
ЉнЯзЯ, один с  своею  дружиною  ударил  на  Ѓолгарскую  пехоту,  стоЯвшую  в
укреплении пред городом; пробилсЯ до ворот, но, уЯзвленный стрелою в сердце,
пал на землю. ‚оины принесли его в стан едва живого. ‘ей случай спас  город:
ибо ‚еликий ЉнЯзь, видЯ страдание любимого, мужественного племЯнника, не мог
ревностно заниматьсЯ осадою и в  десЯтый  день,  заключив  мир  с  жителЯми,
отступил к ладиЯм,  где  Ѓелозерцы  до  его  прибытиЯ  одержали  победу  над
соединенными жителЯми  трех  городов  Ѓолгарских,  хотевших  истребить  суда
ђоссиЯн. ’ам €зЯслав скончалсЯ, и ‚севолод с горестию возвратилсЯ в столицу,
отправив конницу  в  ‚ладимир  чрез  землю  Њордвы  (нынешнюю  ‘имбирскую  и
Ќижегородскую губернии).
     ‚ сие времЯ ђоссиЯ западнаЯ узнала новых врагов,  опасных  и  жестоких.
Ќарод ‹итовский, в течение ста пЯтидесЯти лет подвластный ее ЉнЯзьЯм, дикий,
бедный, платил им дань шкурами, даже лыками и  вениками.  Ќепрестанные  наши
междоусобиЯ,  разделение  земли  Љривской  и  слабость   каждого   “дела   в
особенности дали способ ‹итовцам не только освободитьсЯ от зависимости, но и
тревожить набегами области ђоссийские.  ’рубЯ  в  длинные  свои  трубы,  они
садились на борзых лесных коней и, как лютые звери,  стремились  на  добычу:
жгли селениЯ, пленЯли жителей и, настигаемые отрЯдами воинскими,  не  хотели
битьсЯ стеною: рассыпаЯсь во все  стороны,  пускали  стрелы  издали,  метали
дротики, исчезали и снова ЯвлЯлись. ’ак сии грабители,  несмотрЯ  на  зимний
холод, ужасно опустошили Џсковскую область.
     Ќовогородцы, не успев защитить ее, винили в том своего ЉнЯзЯ,  џрослава
‚ладимировича, и на его место - кажетсЯ, с согласиЯ ‚севолодова - призвали к
себе из ‘моленска „авидова сына, Њстислава.
     ‚ ђоссии южной ЉнЯзьЯ соединили силы, чтобы смирить Џоловцев: ‘вЯтослав
Љиевский,  ђюрик  с  двумЯ  племЯнниками,   ‚ладимир   ЌереЯславский   (внук
„олгорукого), ѓлеб ћрьевич ’уровский (правнук ‘вЯтополка-Њихаила)  с  братом
џрославом Џинским, ‚севолод и Њстислав, сыновьЯ џрослава  ‹уцкого,  Њстислав
‚севолодкович  ѓородненский  и  дружина  ѓалицкого.  Ћни  пЯть  дней  искали
варваров за „непром.
     ЉнЯзь  ‚ладимир,  начальник  передового  отрЯда,  вступил  в  битву   с
Џоловцами. "Њне должно наказать их за разорение моей ЏереЯславской области",
- сказал он старейшему из ЉнЯзей, ‘вЯтославу Љиевскому, и  смело  устремилсЯ
на многочисленные толпы неприЯтелей, которые заранее  объЯвили  его  и  всех
наших ‚оевод своими пленниками; но, устрашенные одним  грозным  видом  полку
‚ладимирова, бежали в степи. ђоссиЯне на берегах “гла или Ћрели  взЯли  7000
пленных (в том числе 417 ЉнЯзьков),  множество  коней  Ђзиатских  и  всЯкого
оружиЯ. ‘лавный свирепостию •ан Џоловецкий, Љончак,  был  также  разбит  ими
близ •оролЯ, несмотрЯ на его  самострельные,  необыкновенной  величины  луки
(едва натЯгиваемые пЯтьюдесЯтью  воинами)  и  на  искусство  бывшего  с  ним
бессерменина, или •арасского ’урка, стрелЯвшего живым огнем, как  сказано  в
летописи; вероЯтно, ѓреческим, а может быть,  и  порохом.  ЉиевлЯне  догнали
сего хитреца в бегстве и представили ‘вЯтославу со всеми его снарЯдами,  но,
кажетсЯ, не воспользовались оными.
     [1185  г.]  —рез  несколько  месЯцев  торжество  ђоссиЯн  обратилось  в
горесть.  ЉнЯзьЯ  ‘еверские,  €горь   Ќовогородский,   брат   его   ‚севолод
’рубчевский и племЯнник их, не имев участиЯ в победах ‘вЯтослава, завидовали
им и хотели еще важнейших; взЯли у џрослава ‚севолодовича —ерниговского  так
называемых Љовуев - единоплеменных, как вероЯтно, с —ерными  Љлобуками  -  и
пошли  к  „ону.  ‘лучившеесЯ  тогда  затмение  солнца  казалось  их   ЃоЯрам
предзнаменованием несчастным. "„рузьЯ и братьЯ!  -  сказал  €горь:  -  ’айны
Ѓожественные  никому  не  сведомы,  а  нам  не  миновать  своего  рока".  Ћн
переправилсЯ за „онец. ‚севолод, брат €горев,  шел  из  Љурска  иным  путем:
соединЯсь на берегах Ћскола, войско обратилось к югу, к рекам „ону  и  ‘алу,
феатру блестЯщих побед Њономаховых. Љочующие  там  варвары  известили  своих
единоплеменников о сей новой грозе, представлЯЯ им,  что  ђоссиЯне,  дерзнув
зайти столь далеко, без сомнениЯ хотЯт совершенно  истребить  весь  род  их.
Џоловцы ужаснулись  и  бесчисленными  толпами  двинулись  от  самых  дальних
берегов „она навстречу смелым ЉнЯзьЯм. ‹юди  благоразумные  говорили  €горю:
"ЉнЯзь! ЌеприЯтели многочисленны; удалимсЯ; теперь  не  наше  времЯ".  €горь
ответствовал: "Њы будем осмеЯны, когда, не обнажив меча, возвратимсЯ; а стыд
ужаснее смерти". ‚ первой битве ђоссиЯне остались победителЯми,  взЯли  стан
неприЯтелей, их семейства; ликовали в  завоеванных  вежах  и  говорили  друг
другу: "—то скажут теперь наши братьЯ и ‘вЯтослав Љиевский? Ћни сражались  с
Џоловцами еще смотрЯ на ЏереЯславль и не смели идти в их землю; а мы  уже  в
ней, скоро будем за „оном, и далее в  странах  приморских,  где  никогда  не
бывали отцы наши; истребим варваров и приобретем славу вечную". ‘иЯ гордость
витЯзей мужественных, но малоопытных и неосторожных,  имела  длЯ  них  самые
гибельные следствиЯ. ђазбитые Џоловцы соединились с новыми толпами, отрезали
ђоссиЯн от воды и в ожидании еще большей помощи не хотели сразитьсЯ копьЯми,
три днЯ действуЯ одними стрелами. —исло  варваров  беспрестанно  умножалось.
Ќаконец войско наших ЉнЯзей открыло себе путь к воде: там  Џоловцы  со  всех
сторон окружили его. Ћно билось храбро, отчаЯнно.
     €знуренные кони худо служили всадникам: предводители спешились вместе с
воинами.
     Ћдин раненый €горь ездил на коне, ободрЯЯ их и снЯв с себЯ шлем,  чтобы
они видели его лицо и  тем  ‚еликодушнее  умирали.  ‚севолод,  брат  €горев,
оказал редкое мужество и наконец осталсЯ без оружиЯ, изломив  свое  копие  и
меч. Џочти никто не мог спастисЯ: все легли на месте  или  с  ЉнЯзьЯми  были
отведены в неволю. ‚ ђоссии узнали о сем бедствии,  случившемсЯ  на  берегах
ЉаЯлы (ныне Љагальника), от некоторых купцов, там бывших. "‘кажите  в  Љиеве
(говорили им Џоловцы), что мы теперь можем обменЯтьсЯ  пленниками".  ЉнЯзьЯ,
‚ельможи, народ  оплакивали  несчастных;  многие  лишились  братьев,  отцов,
ближних сродников. ‘вЯтослав Љиевский ездил тогда в Љарачев:  на  возвратном
пути услышав печальную весть, залилсЯ слезами  и  сказал:  "џ  жаловалсЯ  на
легкомыслие €горЯ: теперь еще более жалуюсь на его  злосчастие".  Ћн  собрал
ЉнЯзей под Љаневом, но распустил их, когда Џоловцы,  боЯсь  сего  ополчениЯ,
удалились от границ ђоссии. Ќе хотев идти по  следам  ‚ладетелей  ‘еверских,
чтобы не иметь той же участи, ‘вЯтослав был  причиною  новых  бедствий:  ибо
варвары, успокоенные его робостию, снова Явились, взЯли несколько городов на
берегах ‘улы, осадили ЏереЯславль. Њужественный ‚ладимир  ѓлебович  встретил
их под  стенами  и  билсЯ  как  ѓерой;  кровь  текла  из  ран  его;  дружина
ослабевала. ‚идЯ опасность ЉнЯзЯ любимого, все граждане вооружились  и  едва
спасли ‚ладимира, уЯзвленного тремЯ копьЯми. Џоловцы, взЯв  город  ђим,  или
нынешний ђомен, опустошив множество сел близ ЏутивлЯ  и  напомнив  ђоссиЯнам
бедственные времена ‚севолода I или ‘вЯтополка-Њихаила,  ушли,  обремененные
пленниками,  в  свои  вежи.  Ќо  к  утешению  ‘еверЯн,   €горь   ‘вЯтославич
возвратилсЯ.
     Ћн жил в неволе под надзиранием благосклонного  к  нему  •ана  Љончака;
имел при себе слуг, ‘вЯщенника и мог забавлЯтьсЯ Ястребиною охотою. Ћдин  из
Џоловцев, именем  ‹авер,  вызвалсЯ  бежать  с  ним  в  ђоссию.  ЉнЯзь  €горь
ответствовал: "џ мог уйти во времЯ  битвы,  но  не  хотел  обесславить  себЯ
бегством; не хочу и теперь".
     Ћднако  ж,  убежденный   советом   верного   своего   Љонюшего,   €горь
воспользовалсЯ темнотою ночи и сном варваров, упоенных крепким кумысом;  сел
на конЯ и в 11 дней приехал благополучно в город „онец.  ‘ын  его  ‚ладимир,
оставленный им в плену, женилсЯ там на дочери •ана Љончака и  возвратилсЯ  к
отцу через два года вместе с  дЯдею  ‚севолодом  (коего  называют  ‹етописцы
ѓероем, или, по их словам,  удалейшим  из  всех  Ћльговичей,  величественным
наружностию, любезным душою). ‘иЯ гибель дружины ‘еверской,  плен  ЉнЯзей  и
спасение €горЯ описаны со  многими  обстоЯтельствами  в  особенной  древней,
исторической повести, украшенной цветами воображениЯ и Языком стихотворства.
     ‚ течение следующих  осьми  лет  Џоловцы  то  мирились,  то  воевали  с
ђоссиЯнами, имеЯ успех и неудачи.  ‘ии  маловажные  сшибки  не  представлЯют
ничего  достопамЯтного  длЯ  истории.  Ћдин  сын  ђюриков,  юный  ђостислав,
отличалсЯ в оных мужеством и был грозою варваров, предводительствуЯ  ’орками
и ЃерендеЯми, иногда верными стражами областей Љиевских, иногда изменниками:
так их знаменитый  чиновник,  или  ЉнЯзек,  именем  Љунтувдей,  оскорбленный
‘вЯтославом, ушел к Џоловцам и долго грабил с ними села  днепровские.  —тобы
обезоружить сего храброго наездника, ђюрик дал ему городок „верен на берегах
ђоси. Ќарод благословлЯл согласие ђюрика с ‘вЯтославом,  которые  единодушно
действовали длЯ его внешней безопасности.
     Џервый, женатый на  сестре  ЉнЯзей  Џинских,  или  ’уровских,  правнуке
‘вЯтополка-Њихаила, старалсЯ быть защитником и сего краЯ: он ходил с войском
на ‹итву, как бы предвидЯ, что она будет длЯ нашего  отечества  еще  опаснее
Џоловцев.

     [1186-1187 гг.] Њеждоусобие ЉнЯзей ђЯзанских нарушило внутренний мир  и
спокойствие в ђоссии восточной. ѓлебовичи ђоман, €горь, ‚ладимир умышлЯли на
жизнь меньших братьев, ‚севолода  и  ‘вЯтослава,  сперва  тайно,  а  наконец
осадили их в Џронске. ‚еликий ЉнЯзь был занЯт тогда новым походом рати своей
на Ѓолгаров; когда  же  ‚оеводы  его  возвратились  оттуда  с  добычею  и  с
пленниками, он решилсЯ прекратить вражду злобных братьев. Ќапрасно Џослы его
благоразумно представлЯли им, что  добрые  ђоссиЯне  и  единокровные  должны
извлекать  меч  только  на  врагов  иноплеменных.  ђоман,  €горь,   ‚ладимир
ответствовали гордо,  что  они  не  имеют  нужды  в  советах  и  хотЯт  быть
независимы. Ћбольщенный ими, ‘вЯтослав изменил  меньшему  брату,  ‚севолоду,
бывшему у ‚еликого ЉнЯзЯ, и сдал  им  Џронск,  где  находилось  300  человек
дружины ‚ладимирской. ђоман взЯл их в плен вместе с женою,  детьми,  ЃоЯрами
‚севолода ѓлебовича. ‘ии безрассудные мЯтежники скоро  увидели  опасность  и
старались умилостивить ‚еликого ЉнЯзЯ. Ћни склонили  —ерниговского  …пископа
ЏорфириЯ (коего …пархиЯ заключала  в  себе  и  ђЯзанскую  область)  быть  их
ходатаем;  Џослы  ‘вЯтослава  Љиевского  и  брата  его  также  находились  в
‚ладимире длЯ сего дела. Ќо Џорфирий  худо  исполнил  свЯщенную  обЯзанность
миротворца;  действовал  как  переветник,  раздражил  ‚севолода  ѓеоргиевича
коварством своим и  тем  умножил  зло:  ибо  ‚еликий  ЉнЯзь  огнем  и  мечом
опустошил землю ђЯзанскую,  держась  правила,  как  говорЯт  ‹етописцы,  что
"война славнаЯ лучше мира постыдного".
     ‘ей год [1187] достопамЯтен кончиною џрослава ‚ладимирковича  ѓалицкого
и важными ее следствиЯми. Џодобно отцу  господствуЯ  от  гор  Љарпатских  по
устьЯ ‘ерета и Џрута, он имел истинные государственные добродетели, редкие в
тогдашние времена: не искал  завоеваний,  но,  довольствуЯсь  ‘воею  немалою
областию, пексЯ  о  благоденствии  народа,  о  цветущем  состоЯнии  городов,
земледелиЯ; длЯ того любил тишину,  вооружалсЯ  единственно  на  обидЯщих  и
посылал рать с ЃоЯрами, думаЯ, что дела гражданские еще важнее воинских  длЯ
ѓосударЯ;  нанимал  полки  иноплеменников  и,  спасаЯ   тем   подданных   от
кровопролитиЯ, не жалел казны. ‚ 1173 году он нанЯл у ЏолЯков войско за 3000
гривен серебра: успехи  торговли  и  мирной  промышленности  доставлЯли  ему
способ быть щедрым в таких случаЯх. ‘оюзник ѓреческого  €мператора  Њануила,
покровитель изгнанного Ђндроника, џрослав считалсЯ  одним  из  знаменитейших
ѓосударей своего времени, хвалимый в летописЯх вообще за мудрость и сильное,
убедительное  красноречие  в  советах,  по  коему  ђоссиЯне   прозвали   его
Ћсьмомыслом. ‘ей миролюбивый ЉнЯзь не находил мира только в недрах семейства
и не мог жить в согласии ни с супругою, ни с сыном: перваЯ решилась навсегда
с  ним  расстатьсЯ  и  (в  1181  году)  скончалась  Њонахинею  в   ‚ладимире
‘уздальском у ‚севолода, ее брата; а сын џрославов, в третий  раз  изгнанный
отцом, напрасно искав пристанища у ЉнЯзей  ‚олынских,  ‘моленского,  даже  у
‚еликого ЉнЯзЯ, жил два года в Џутивле у своего зЯтЯ,  €горЯ  ‘еверского,  и
хотЯ наконец, посредством €горева стараниЯ, примирилсЯ  с  отцом,  но,  имеЯ
склонности развратные, непрестанно огорчал  его.  ’ем  более  џрослав  любил
меньшего,  побочного  сына,  именем  Ћлега,  прижитого   им   с   несчастною
Ђнастасиею. ѓотовЯсь  к  смерти,  он  три  днЯ  прощалсЯ  со  всеми:  ЃоЯре,
„уховные, граждане, самые нищие  теснились  во  „ворце  к  одру  умирающего.
€зъЯвив чувства набожные и  •ристианские,  смирение  пред  Ѓогом  и  людьми;
назначив богатые вклады в церкви, в монастыри и велев  раздать  часть  казны
бедным, џрослав объЯвил  своим  наследником  Ћлега:  ‚ладимира  же  наградил
только Џеремышлем, взЯв с него и с ЃоЯр клЯтву исполнить сие завещание.
     Ќо ЃоЯре, едва предав земле тело ѓосударЯ, изгнали  Ћлега  (ушедшего  к
ђюрику в Ћвруч) и возвели ‚ладимира на престол.
     Ћни раскаЯлись: ибо новый ѓосударь, имеЯ отвращение от дел, пил день  и
ночь, презирал уставы –еркви и  нравственности,  женилсЯ  вторым  браком  на
Џопадье; сверх того, удовлетворЯЯ гнусному любострастию, бесчестил  девиц  и
супруг ЃоЯрских.
     Ќегодование сделалось общим;  в  домах,  на  улицах  и  площадЯх  народ
жаловалсЯ громогласно. ‚ соседственной  области  ‚ладимирской  господствовал
тогда ЉнЯзь, известный мужеством,  умом,  деЯтельностию,  ђоман  Њстиславич,
который еще в летах нежной юности, под стенами Ќовагорода,  смирив  гордость
ЂндреЯ Ѓоголюбского,  заслужил  тем  внимание  ђоссиЯн.  Њногими  блестЯщими
свойствами достойный своего предка, Њономаха,  он,  к  несчастию,  жертвовал
властолюбию правилами добродетели и, будучи сватом ‚ладимиру, веселилсЯ  его
распутством и народным озлоблением, ибо  думал  воспользоватьсЯ  следствиЯми
оного. €меЯ тайную свЯзь с ѓалицкими ‚ельможами, ђоман  хотел  открыть  себе
путь к тамошнему престолу и советовал им свергнуть ЉнЯзЯ,  столь  порочного.
‘ии внушениЯ не остались без действиЯ.
     ‚олнение и шум в столице пробудили усыпленного  негою  ‚ладимира.  „вор
ЉнЯжеский наполнилсЯ людьми; но заговорщики, не уверенные в согласии добрых,
терпеливых граждан,  опасались  возложить  руку  на  ѓосударЯ  и,  знаЯ  его
малодушие, послали сказать ему, чтобы он избрал супругу достойнейшую,  выдал
им Џопадью длЯ казни, правительствовал как должно или готовилсЯ к следствиЯм
весьма несчастным. €х желание  исполнилось:  то  есть  устрашенный  ‚ладимир
бежал в ‚енгрию с женою,  двумЯ  сыновьЯми  и  наследственными  сокровищами.
ЃоЯре призвали ђомана ЉнЯжить в ѓаличе.

     Џлоды льстивых внушений  и  коварства  оказались  непрочными  длЯ  сего
властолюбивого ЉнЯзЯ. Ѓела, Љороль ‚енгерский, не уступаЯ ему  в  коварстве,
осыпал ‚ладимира ласками, дружескими  уверениЯми  и  немедленно  выступил  к
ѓаличу со всеми силами, чтобы смирить мЯтежных подданных, как говорил он,  и
возвратить престол изгнаннику. „авно Љороли ‚енгерские,  быв  и  друзьЯми  и
неприЯтелЯми мужественных, умных ЉнЯзей ѓалицких, от ‚асилька  до  џрослава,
завидовали их стране плодоносной, богатой также минералами и  в  особенности
солью, котораЯ издревле шла в южную ђоссию и  в  соседственные  земли.  Ѓела
обрадовалсЯ случаю присоединить такую важную область к ‚енгрии. …ще ђоман не
утвердилсЯ  на  новом  престоле;  многие  граждане   и   ‚ельможи   ему   не
доброхотствовали, ибо опасались его крутого  нрава  и  гордого  самовластиЯ.
‘ведав, что ‚енгры сходЯт с гор Љарпатских, он успел только захватить  казну
и выехал из ѓалича с ЃоЯрами, ему преданными.
     Љороль без  сопротивлениЯ  вошел  в  столицу.  “же  ‚ладимир,  изъЯвлЯЯ
благодарность добрым союзникам,  думал,  что  они  могут  идти  обратно;  но
вероломный Ѓела вдруг  объЯвил  своего  сына,  ЂндреЯ  Љоролем  ѓалицким,  с
согласиЯ лекгомысленных ЃоЯр, обольщенных его уверениЯми, что  Ђндрей  будет
царствовать по их уставам и воле.
     ‘его не довольно: Ѓела,  отнЯв  у  ‚ладимира  и  сокровища  и  свободу,
возвратилсЯ с ним в ‚енгрию как с пленником.
     Љоварство  Ѓелы  торжествовало:  ђоманово  было  наказано.  ‘ей  ЉнЯзь,
отправлЯЯсь господствовать в ѓаличе, уступил всю  область  ‚олынскую  брату,
‚севолоду Њстиславичу Ѓельзскому, который уже не хотел впустить его в  город
‚ладимир: затворил ворота и сказал: "џ здесь ЉнЯзь,  а  не  ты!"  €зумленный
ђоман - лишась таким образом и  приобретенной  и  наследственной  области  -
искал защиты у ђюрика и ‹Яхов. Џервый был ему тестем, а  ѓосударь  Џольский,
Љазимир ‘праведливый, дЯдею по матери. Ѓрат Љазимиров, Њечислав ‘тарый,  без
успеха приступал к  ‚ладимиру,  желаЯ  возвратить  сей  город  любимому  ими
племЯннику. Ѓез успеха также ходил ђоман с дружиною тестЯ в землю  ѓалицкую:
жители и ‚енгры отразили его.  Ќаконец  ђюрик  угрозами  принудил  ‚севолода
Њстиславича отдать ‚ладимирское ЉнЯжение старшему брату.
     [1189 г.] ЉнЯзьЯ наши не думали  вступитьсЯ  за  несчастного  ‚ладимира
ѓалицкого - посаженного Љоролем Ѓелою в каменную башню, - но  с  прискорбием
видели иноплеменников господами прекраснейшей из областей ђоссийских.  Њежду
тем хитрый Ѓела, имеЯ дружелюбные сношениЯ с ‘вЯтославом Љиевским,  старалсЯ
уверить его в своем бескорыстии и даже обещал со временем отдать ему  ѓалич;
а ‘вЯтослав, вопреки условиЯм тесного  союза,  заключенного  им  с  ђюриком,
тайно послал одного из сыновей к Љоролю  длЯ  переговоров.  ђюрик  сведал  и
досадовал. ЏринЯв совет Њитрополита, они согласились было изгнать ‚енгров из
ѓалича;  но  ‘вЯтослав,  уступаЯ  ђюрику  сие  ЉнЯжение,  требовал   Ћвруча,
Ѓелагорода и всех других областей „непровских. ђюрик не хотел того, и  ѓалич
осталсЯ за ‚енграми, впрочем, ненадолго.
     ‘ын  ЉнЯзЯ  €оанна  Ѓерладника,  умершего  в  ”ессалонике,   двоюродный
племЯнник џрослава ѓалицкого, именем ђостислав,  подобно  отцу  скиталсЯ  из
земли в землю и нашел пристанище в ‘моленске. Ћн имел  друзей  в  отечестве,
где народ, неохотно  повинуЯсь  иноземным  властителЯм,  и  некоторые  ЃоЯре
желали видеть его на престоле. Џо согласию с ними ђостислав, уехав от „авида
‘моленского, с малым числом воинов ЯвилсЯ пред стенами  ѓалича,  в  надежде,
что все граждане к  нему  присоединЯтсЯ.  Ќо  Ђндрей  оградил  себЯ  полками
‚енгерскими, взЯл с жителей, волею и неволею, присЯгу в  верности  и  вообще
такие меры, что сын Ѓерладников вместо  друзей  встретил  там  одних  врагов
многочисленных. ‚идЯ неудачу, измену или робость ѓаличан, ђостислав не думал
спасатьсЯ бегством; сказал дружине: "‹учше умереть в своем отечестве, нежели
скитатьсЯ по чужим землЯм; предаю суду Ѓожию тех, которые менЯ обманули" - и
бросилсЯ в средину неприЯтелей. ’Яжело  раненный,  он  упал  с  конЯ  и  был
привезен в  столицу,  где  народ,  тронутый  его  жалостною  судьбою,  хотел
возвратить ему свободу. —тобы утишить мЯтеж, ‚енгры, как сказано в летописи,
приложили  смертное  зелие  к  Язве  ђостислава,  и  сей  несчастный  ЉнЯзь,
достойный  лучшей  доли,  скончалсЯ,  имев  только  времЯ  удостоверитьсЯ  в
народной к нему любви; а граждане, изъЯвив оную, раздражили  своего  ЉоролЯ.
Џравление Ђндреево,  дотоле  благоразумное,  снисходительное,  обратилось  в
насилие. ‚енгры мстили ѓаличанам как изменникам, нагло и неистово:  отнимали
жен у супругов, ставили коней в домы ЃоЯрские,  в  самые  церкви;  позволЯли
себе всЯкого рода злодейства.  Ќарод  вопил,  с  нетерпением  ожидаЯ  случаЯ
избавитьсЯ от ига: он представилсЯ.
     ‚ладимир ѓалицкий, заключенный с женою и с детьми у ЉоролЯ ‚енгерского,
нашел способ уйти: изрезал шатер, поставленный длЯ него  в  башне,  свил  из
холста веревки, спустилсЯ по оным  вниз  и  бежал  к  Ќемецкому  €мператору,
”ридерику   Ѓарбаруссе.   ’ак   сын   џрослава   ‚еликого   искал    некогда
покровительства €мператора ѓенрика IV; но привез  сокровища  в  ѓерманию,  а
‚ладимир мог  только  обещать  и  действительно  вызвалсЯ  ежегодно  платить
”ридерику 2000 гривен серебра, буде его содействием отнимет ѓалич у ‚енгров.
€мператор - неизвестно, каким образом - знал ‚еликого ЉнЯзЯ  ‘уздальского  и
весьма ласково принЯл ‚ладимира, слыша,  что  он  сын  ‚севолодовой  сестры.
•отЯ, занЯтый тогда важным намерением ратоборствовать в Џалестине  с  ѓероем
‚остока, ‘аладином, ”ридерик не мог послать войска к берегам „нестра, однако
ж дал ‚ладимиру письмо к Љазимиру ‘праведливому,  которое  имело  счастливое
длЯ  изгнанника  действие:  ибо  сей  Њонарх  Џольский,  завидуЯ  ‚енграм  в
приобретении земли  ѓалицкой  и  ведаЯ,  сколь  их  господство  противно  ее
жителЯм,  не  отказалсЯ  от  предлагаемой  ему   чести   быть   покровителем
несчастного ЉнЯзЯ, вероломно обманутого Ѓелою;  надеЯлсЯ  на  ѓаличан  и  не
обманулсЯ. Ѓыв недовольны правлением ‚ладимировым,  они  еще  гораздо  более
ненавидели ‚енгров; и когда услышали, что сей ЉнЯзь с  ‚оеводою  Љраковским,
знаменитым Ќиколаем, идет к их границам: то все единодушно восстали, изгнали
ЂндреЯ и встретили ‚ладимира с радостию; а Ѓеле осталсЯ стыд и титул  ЉоролЯ
ѓалицкого, с 1190 года употреблЯемый  в  его  грамотах.  …ще  не  миновались
опасности длЯ ‚ладимира:  худо  верЯ  бескорыстию  ЏолЯков,  боЯсь  ‚енгров,
ђомана ‚олынского и собственного  народа,  он  прибегнул  к  дЯде,  ‚еликому
ЉнЯзю, не хотев дотоле  искать  в  нем  милости;  смиренно  винилсЯ,  обещал
исправитьсЯ и писал к нему: "Ѓудь моим отцом и ѓосударем: Я Ѓожий и твой  со
всем  ѓаличем;  желаю  тебе  повиноватьсЯ,  но  только  тебе  одному".   ‘ие
покровительство, согласное с долгом родства,  было  лестно  и  длЯ  гордости
‚севолода, который, взЯв оное на себЯ, известил о том всех ЉнЯзей ђоссийских
и Љазимира: после  чего  ‚ладимир  мог  безопасно  господствовать  до  самой
смерти.
     —тимый  внутри  и  вне  ђоссии,  ‚севолод  хотел  искреннего  взаимного
дружелюбиЯ ЉнЯзей и старалсЯ утвердить оное новым свойством, выдав дочь свою
за племЯнника ‘вЯтославова, -  другую,  именем  ‚ерхуславу,  за  ђюриковича,
мужественного ђостислава, а  сына  своего  Љонстантина,  еще  десЯтилетнего,
женив на внуке умершего ђомана ‘моленского.  ћность  лет  не  препЯтствовала
брачным союзам, коих требовала польза государственнаЯ. ‚ерхуслава также едва
вступила в  возраст  отроковицы,  когда  родители  послали  ее  к  жениху  в
Ѓелгород. ‘иЯ свадьба была одною из ‚еликолепнейших, о  коих  упоминаетсЯ  в
наших древних летописЯх. ‡а невестою приезжали  в  ‚ладимир  шурин  ђюриков,
ѓлеб ’уровский, и знатнейшие ЃоЯре с супругами, щедро одаренные  ‚севолодом.
Ћтменно любЯ ‚ерхуславу, отец и мать дали ей  множество  золота  и  серебра;
сами проводили милую, осьмилетнюю  дочь  до  третьего  стана  и  со  слезами
поручили сыну ‚севолодовой сестры, который  должен  был,  вместе  с  первыми
ЃоЯрами ‘уздальскими, везти невесту. ‚ Ѓелогороде  …пископ  Њаксим  совершал
обрЯд венчаниЯ, и более двадцати ЉнЯзей пировали на свадьбе.
     ђюрик, следуЯ древнему обычаю, в знак любви отдал снохе  город  Ѓрагин.
‘ей ЉнЯзь, тесть €горева сына, жил в мире со всеми Ћльговичами  и  в  случае
споров о  границах  или  “делах  прибегал  к  посредству  ‚севолодову.  ’ак,
‘вЯтослав (в 1190 году) желал присвоить себе часть ‘моленских  владений;  но
ђюрик и „авид вместе с ‚еликим ЉнЯзем обезоружили его, представлЯЯ,  что  он
взЯл Љиев с условием не требовать ничего более и забыть  споры,  бывшие  при
‚еликом ЉнЯзе ђостиславе; что ему остаетсЯ или исполнить договор, или начать
войну. ‘вЯтослав дал им слово  впредь  не  нарушать  мира  и  сдержал  оное,
довольный честию первенства между ЉнЯзьЯми южной  ђоссии.  “ступив  —ернигов
брату, џрославу ‚севолодовичу, а ђюрику знатную часть Љиевской  области,  не
имеЯ ни ЏереЯславлЯ, ни  ‚олыни,  он  не  мог  равнЯтьсЯ  силою  с  древними
‚еликими  ЉнЯзьЯми,  но  подобно  им  именовалсЯ   ‚еликим   и   восстановил
независимость Љиева. ‚севолод ѓеоргиевич уважал в ‘вЯтославе опытного старца
(власы седые были тогда правом на  почтение  людей);  предвидЯ  его  близкую
кончину,  удерживал  до  времени  свое  властолюбие   и   терпел   некоторую
зависимость могущественной области ‘уздальской от Љиева по делам церковным.
     ‚месте с народом  или  знаменитыми  гражданами  избираЯ  …пископов  длЯ
ђостова, ‘уздалЯ, ‚ладимира, но посылаЯ их ставитьсЯ к Њитрополиту Ќикифору,
преемнику Љонстантинову, он всегда отправлЯл Џослов и к  ‘вЯтославу,  требуЯ
на то его ЉнЯжеского соизволениЯ: ибо власть „уховнаЯ была тесно  свЯзана  с
гражданскою, и Њитрополит действовал согласно с желанием  ѓосударЯ.  Ќикифор
хотел нарушить сей устав в ђоссии, самовластно посвЯтив в  …пископы  ‘уздалю
одного ѓрека; но ‚севолод  не  принЯл  его,  и  Њитрополит  поставил  иного,
назначенного ‚еликим ЉнЯзем и одобренного ‘вЯтославом. -  Њежду  тем,  желаЯ
приближитьсЯ к древней столице, ‚севолод возобновил город Ћстер, разрушенный
€зЯславом Њстиславичем: ’иун ‘уздальский  приехал  туда  властвовать  именем
ЉнЯзЯ. ћжный ЏереЯславль также зависел от ‚севолода, который отдал  его,  по
смерти ‚ладимира ѓлебовича, другому племЯннику,  џрославу  Њстиславичу.  ‚сЯ
“краина,  по  словам  ‹етописца,  оплакала  сего  мужественного   ‚ладимира,
ужасного длЯ Џоловцев, доброго, бескорыстного, любившего дружину и  любимого
ею.
     Љогда почти всЯ ђоссиЯ наслаждалась тишиною, ‘моленскаЯ и ЌовогородскаЯ
область представлЯют нам ужасы мЯтежа и картину воинской деЯтельности. „авид
ђостиславич, господствуЯ в ‘моленске, не был любим народом. Ќе имеЯ  твердых
государственных законов, основанных на опыте веков,  ЉнЯзьЯ  и  подданные  в
нашем  древнем  отечестве  часто  действовали  по  внушению  страстей;  сила
казалась справедливостию: иногда ѓосударь, могущественный усердием и  мечами
дружины,  угнетал  народ;  иногда  народ  презирал  волю  ѓосударЯ  слабого.
ЌеЯсность взаимных прав служила поводом к мЯтежам, и ‘молЯне, однажды изгнав
ЉнЯзЯ, хотели и вторично утвердить народную власть таким же делом. Ќо  „авид
был смел, решителен; не уступил гражданам и не жалел их крови; казнил многих
и восстановил порЯдок.
     ‘ын „авидов, Њстислав, года два ЉнЯжил спокойно в Ќовегороде; вместе  с
отцом ходил воевать Џолоцкую область и заключил мир с ее  жителЯми,  которые
встретили их на границе с дарами. Џри сем же  ЉнЯзе  Ќовогородцы,  опустошив
часть ”инлЯндии, привели оттуда многих пленников. Ќо дух раздора не замедлил
обнаружитьсЯ в республике: народ  возненавидел  некоторых  знатных  граждан,
осудил на смерть, бросил с моста в ‚олхов. ћный Њстислав не предупредил  зла
и казалсЯ слабым. ‚ вину ему поставили, может  быть,  и  гибель  чиновников,
ездивших тогда длЯ собраниЯ дани в ‡аволочье в страну Ќечерскую и  ћгорскую,
где  Ќовгород  господствовал  и  давал  законы  народам  полудиким,  богатым
драгоценными звериными кожами:  сии  чиновники  и  товарищи  их  были  убиты
жителЯми, хотевшими освободитьсЯ от ига ђоссиЯн. ‚следствие того  и  другого
происшествиЯ Ќовогородцы изгнали Њстислава, прибегнули опЯть ко ‚севолоду  и
желали вторично иметь ЉнЯзем своЯка его, џрослава  ‚ладимировича.  ’еснейшаЯ
свЯзь с могущественным ѓосударем ‘уздальским обещала им столь важные  выгоды
длЯ внутренней торговли,  что  они  согласились  забыть  прежнюю  досаду  на
џрослава и  целые  девЯть  лет  терпели  его  как  в  счастливых,  так  и  в
неблагоприЯтных обстоЯтельствах. Џервый год џрославова ЉнЯжениЯ,  или  1188,
ознаменовалсЯ чрезвычайною хлебною дороговизною (четверть ржи  стоила  более
двух нынешних серебрЯных рублей) и важною ссорою с ‚арЯгами,  ѓотландцами  и
другими народами ‘кандинавскими. Ќовогородцы задержали их купцов,  разослали
по темницам; не пустили своих за море; отправили назад Џослов ‚арЯжских и не
хотели с ними договариватьсЯ о мире. ведские ‹етописцы сказывают, что в сей
год ђоссиЯне, соединЯсь с жителЯми ќстонии и Љорелами, приходили на судах  в
окрестности  ‘токгольма,  убили  Ђрхиепископа  “псальского,  взЯли  14  июлЯ
древний торговый город ведский ‘игтуну, опустошили  его  так,  что  он  уже
навеки  утратил  свое  прежнее  цветущее  состоЯние,  и  вместе  со  многими
драгоценностЯми похитили серебрЯные  церковные  врата,  которыми  украсилась
‘оборнаЯ церковь  ЌовогородскаЯ.  Ќедовольные  тогда  ‚арЯгами,  Ќовогородцы
могли возбудить ќстонцев к опустошению приморской веции; могли  дать  им  и
некоторых воинов: но участие ђоссиЯн в сем предприЯтии, без  сомнениЯ,  было
не важно, когда современные ‹етописцы наши  о  том  не  упоминают,  описываЯ
обстоЯтельно малейшие военные действиЯ их времени; например, как  ЏсковитЯне
(в 1190 году) разбили сих самых ќстонцев, которые на семи шнеках, или судах,
приходили грабить в окрестностЯх тамошнего озера; как Ќовогородцы с Љорелами
(в 1191 году) воевали бедную землю  ”иннов,  жгли  там  селениЯ,  истреблЯли
скот. ’огда же џрослав ‚ладимирович, имев на  границе  свидание  с  ЉнЯзьЯми
Љривскими, или Џолоцкими, согласилсЯ вместе с ними идти зимою на  ‹итву  или
—удь; богато одаренный союзниками, возвратилсЯ  в  Ќовгород  и,  по  условию
вступив в ‹ивонскую землю, взЯл „ерпт, множество пленников  и  всЯкого  роду
добычи. ‚ следующий год, летом, сей ЉнЯзь сам осталсЯ во Џскове, а двор его,
или дружина, с отрЯдом ЏсковитЯн  завоевали  Њедвежью  ѓолову,  или  Ћденпе,
распространив  огнем  и  мечом  ужас  в  окрестностЯх.  ’огдашнее  состоЯние
—удского народа было самое несчастное:
     ђоссиЯне, ссылаЯсь на древние права свои, требовали  от  него  дани,  а
веды перемены закона.  Џапа  Ђлександр  III  торжественно  обещал  ‘еверным
Љатоликам  вечное  блаженство,  ежели  Язычники  ќстонские  признают  в  нем
Ђпостольского Ќаместника: с ‹атинскою Ѓиблиею и с мечем  веды  выходили  на
восточные берега  морЯ  Ѓалтийского  и  наказывали  идолопоклонников  за  их
упорство  в  заблуждениЯх  Язычества.  ђоссиЯне  -  Ќовогородцы,  Љривичи  -
изъЯвили менее ревности к обращению неверных и не хотели насилием просвещать
людей; но считали жителей ќстонии и ‹ивонии своими подданными, наказываЯ  их
как мЯтежников, когда они желали независимости. ‚  сие  времЯ,  по  сказанию
древнейшего  ‹етописца  ‹ивонского,  славилсЯ  могуществом  ЉнЯзь   Џолоцкий
‚ладимир: он господствовал до самого устьЯ „вины, и  власть  его  над  южною
—удскою  землею  была  вообще  столь  известна,  что  благочестивый   старец
Њеингард, усердный Ќемецкий Љатолик,  приехав  около  1186  года  с  купцами
Ќемецкими в ‹ивонию,  просил  у  него  дозволениЯ  мирно  обращать  тамошних
Язычников в •ристианство: на что ‚ладимир охотно согласилсЯ и даже  отпустил
Њеингарда с дарами из Џолоцка, не предвидЯ вредных следствий, которым  скоро
надлежало открытьсЯ длЯ ђоссиЯн от властолюбиЯ Џап и „уховенства ђимского.
     Њеингард имел успех в важном деле своем:  основал  первую  •ристианскую
церковь в €кскуле вместе с маленькою крепостию (недалеко от нынешней  ђиги);
учил Язычников ‡акону и военному  искусству  длЯ  их  безопасности;  крестил
волею и неволею; одним словом, утвердил там ‚еру ‹атинскую.
     Ќовогородцы, желаЯ отмстить народу ћгорскому за убиение их  собирателей
дани, в 1193 году послали туда ‚оеводу с дружиною  довольно  многочисленною.
†ители, хотЯ свирепые обычаем и дикие нравами, имели  уже  города.  ‚оевода,
взЯв один из оных, пЯть недель стоЯл под  другим,  терпЯ  нужду  в  съестных
припасах.  Ћсажденные  уверЯли  его  в  своей  покорности,   называли   себЯ
Ќовогородскими слугами и несколько раз обещали  вынести  обыкновенную  дань:
соболей, серебро (что, как надобно думать, получали они меною от  дальнейших
народов ‘ибирских). Ќеосторожный ‚оевода, приглашенный ими, въехал в город с
двенадцатью чиновниками и был изрублен в куски;  такую  же  участь  имели  и
другие 80 ђоссиЯн, вошедшие за ними.
     Ќа третий день, „екабрЯ  6,  жители  сделали  вылазку  и  почти  совсем
истребили  осаждающих,  изнуренных  голодом.  ‘паслосЯ  менее  ста  человек,
которые, долгое времЯ скитаЯсь по снежным пустынЯм, не  могли  дать  о  себе
никакой вести Ќовогородцам, беспокойным о судьбе их, и возвратились уже чрез
8 месЯцев. ‚место того, чтобы идти в храм и благодарить Ќебо, спасшее их  от
погибели, сии несчастные вздумали судитьсЯ пред народом, обвинЯли друг друга
в измене, в тайном сношении со врагами  во  времЯ  осады  города  ћгорского.
„ело, весьма неЯсное, кончилось убиением трех граждан и  взысканием  пени  с
иных, мнимых преступников.
     [1194-1195 гг.]  ‚севолод  ‘уздальский  и  ‘вЯтослав  Љиевский  держали
равновесие ѓосударства: Ќовгород, ђЯзань, Њуром, ‘моленск, некоторые области
‚олынские и „непровские,  подвластные  ђюрику,  признавали  ‚севолода  своим
главою: Ћльговичи и ‚ладетели  Љривские  повиновались  ‘вЯтославу,  который,
несмотрЯ на то, чувствовал превосходство сил на стороне  ‚еликого  ЉнЯзЯ  и,
следуЯ внушениЯм благоразумиЯ, свойственного  опытной  старости,  не  дерзал
Явно  ему  противоборствовать.  ’ак,  имеЯ  ссору  о  границах  с   ЉнЯзьЯми
ђЯзанскими и готовый вместе с другими Ћльговичами объЯвить им войну,  он  не
мог начать ее без дозволениЯ  ‚севолодова:  требовал  оного,  не  получил  и
должен был мирно возвратитьсЯ из Љарачева. Ќа сем  пути  ‘вЯтослав  занемог:
чувствуЯ сильную боль в ноге, летом ехал в санЯх до реки „есны,  где  сел  в
лодку; из Љиева немедленно отправилсЯ в ‚ышегород: облил слезами раку ‘вЯтых
Њученников, Ѓориса и ѓлеба; хотел поклонитьсЯ там гробу отца своего, но видЯ
дверь сего придела запертою, спешил возвратитьсЯ к супруге.  Ћн  жил  только
неделю; мог еще однажды выехать из дворца к обедне; слабел, едва  говорил  и
лежал наконец в усыплении; за несколько же часов до смерти вдруг поднЯлсЯ на
одре и спросил у супруги: когда будут Њаккавеи? - день, в который умер  отец
его. ‚ Џонедельник, ответствовала ЉнЯгинЯ. "€так, мне не дожить!"  -  сказал
он. ЉнЯгинЯ думала, что ему привиделсЯ сон, и хотела знать оный.
     ‘вЯтослав не ответствовал ей, громко читаЯ: верую во единого;  отправил
гонца за ђюриком, велел постричь себЯ в Њонахи и преставилсЯ... ЌепостоЯнный
от юности, некогда друг и предатель  Њстиславичей,  Њономаховых  внуков;  то
враг, то союзник „олгорукого и дЯдей своих, —ерниговских ‚ладетелей; жертвуЯ
истинными государственными добродетелЯми, справедливостию,  честию,  выгодам
политики личной; бессовестный в отношении не только к Њономахову  потомству,
но и  к  своим  единокровным,  сей  ЉнЯзь  имел  однако  ж  достоинства:  ум
необыкновенный, целомудрие, трезвость, всю наружность усердного  •ристианина
и щедрость к бедным.
     €мЯ ѓосударЯ Љиевского, напоминаЯ знаменитость древних ЉнЯзей  ‚еликих,
доставлЯло ему уважение от Њонархов соседственных. Ѓела ‚енгерский искал его
дружбы: сильный Љазимир также. †енив сына,  именем  ‚севолода  —ермного,  на
дочери Љазимировой, Њарии (скоро умершей €нокинею в Љиевском, ею  основанном
монастыре ‘в. Љирилла), ‘вЯтослав помолвил внуку, …вфимию, дочь ѓлебову,  за
ѓреческого –аревича (может быть, €саакиева сына, ЂлексиЯ IV) и не  дожил  до
ее  брака,  успев  единственно  выслать  ЃоЯр  навстречу   к   €мператорским
сановникам, ехавшим за невестою.
     ‚ероЯтно, что ђюрик уступил ‘вЯтославу Љиев единственно по его смерти и
что ‚севолод утвердил сей договор, известный ЉнЯзьЯм, ‚ельможам и гражданам.
‹юбимый  вообще  за  свою  приветливость,  ђюрик  был  встречен  народом   и
Њитрополитом со крестами; а ‚еликий ЉнЯзь прислал ЃоЯр возвести его на  трон
Љиевский, желаЯ тем ознаменовать зависимость оного от ѓосударей ‘уздальских,
хотЯ ђюрик, подобно ‘вЯтославу, также называлсЯ ‚еликим ЉнЯзем и самовластно
располагал городами „непровскими. Ћн звал к себе брата, „авида  ‘моленского,
чтобы вместе с ним назначить “делы своим сыновьЯм и  ‚ладимировичам,  внукам
Њстислава ‚еликого.
     „авид провел  длЯ  того  несколько  дней  в  Љиеве,  посвЯщенных  делам
государственным  и  весельЯм.  ђюрик,  сын  его  ђостислав  Ѓелогородский  и
ЉиевлЯне давали ему пиры.
     „авид также угостил их. Ѓерендеи, ’орки, самые Њонахи пировали  у  сего
ЉнЯзЯ; и между тем, как роскошь изливала свой  тук  на  ЉнЯжеских  трапезах,
благотворительность не забывала и нищих. Ћбычай достохвальный: тогда не было
праздника  длЯ  богатых  без  милостыни  длЯ  бедных.  ‚ообще  сии  народные
угощениЯ, обыкновенные в древней ђоссии, установленные в начале  гражданских
обществ и долго поддерживаемые благоразумием  государственным,  представлЯли
картину, можно  сказать,  восхитительную.  ѓосударь,  как  истинный  хозЯин,
подчивал граждан,  пил  и  ел  вместе  с  ними;  ‚ельможи,  ’иуны,  ‚оеводы,
знаменитые „уховные особы смешивались с бесчисленными толпами гостей всЯкого
состоЯниЯ; дух братства оживлЯл сердца, питаЯ в них любовь к отечеству  и  к
‚енценосцам.
     Џризнав ‚севолода старшим и главою ЉнЯзей, ђюрик имел в  нем  надежного
покровителЯ; однако ж  искал  еще  другой  опоры  и,  будучи  тестем  ђомана
Њстиславича ‚олынского, отдал ему пЯть  городов  Љиевских:  ’орческ,  Љанев,
’риполь, Љорсунь и Ѓогуслав. ‚севолод оскорбилсЯ. "џ старший  в  Њономаховом
роде, - велел он сказать ђюрику: - кому обЯзан ты Љиевом? Ќо  забываЯ  менЯ,
отдаешь города иным младшим ЉнЯзьЯм. Ќе оспориваю власти твоей:  господствуй
и делись оною с друзьЯми!
     “видим, могут ли они защитить тебЯ!" †елаЯ умилостивить ‚севолода, сват
его предлагал ему особенный  “дел  в  Љиевской  области;  но  ‚еликий  ЉнЯзь
требовал длЯ себЯ городов, отданных Њстиславичу. ‚  сомнении  и  нерешимости
ђюрик призвал на совет  Ќикифора  Њитрополита;  с  одной  стороны  не  хотел
нарушить слова своего в рассуждении зЯтЯ, а с другой боЯлсЯ  ‚севолода.  "Њы
поставлены  от  Ѓога  мирить  ѓосударей  в  земле  ђусской,  -  ответствовал
Њитрополит: - всего ужаснее кровопролитие. €сполни  волю  старейшего  ЉнЯзЯ.
…сли Њстиславич назовет тебЯ клЯтвопреступником, то Я беру грех на  себЯ;  а
ты можешь удовольствовать зЯтЯ иными городами". ‘ам ђоман  изъЯвил  согласие
взЯть другую область или деньги в замену “дела, и  распрЯ  прекратилась;  но
когда ‚севолод, отправив Ќаместников в города „непровские,  подарил  ’орческ
зЯтю своему, ђюрикову сыну: ‚олынский ЉнЯзь вознегодовал  на  тестЯ,  считаЯ
себЯ обманутым; не хотел  жить  с  его  дочерью;  принуждал  бедную  супругу
удалитьсЯ в монастырь и вступил в дружбу с џрославом  —ерниговским,  советуЯ
ему завоевать Љиев. ’огда ђюрик, обличив зЯтЯ  в  умыслах  неприЯтельских  и
велев  повергнуть  пред  ним  грамоты  крестные,   обратилсЯ   к   ‚севолоду
ѓеоргиевичу. "ѓосударь и брат! - сказали Џослы его. - ђоманко изменил нам  и
дружитсЯ со врагами Њономахова племени. ‚ооружимсЯ и сЯдем на коней!"
     ЏредвидЯ, что ‚еликий  ЉнЯзь  вступитсЯ  за  ђюрика,  Њстиславич  искал
союзников в Џольше, где юные сыновьЯ Љазимировы  готовились  отразить  дЯдю,
властолюбивого Њечислава. Ћни сами имели  нужду  в  помощи,  и  мужественный
ђоман за них ополчилсЯ, говорЯ дружине  своей,  что  услуга  дает  право  на
взаимную услугу и что, победив дЯдю, он будет располагать силами благодарных
племЯнников. “же войска стоЯли друг против друга.  Њечислав  требовал  мира,
предлагаЯ нашему ЉнЯзю быть посредником. ЃоЯре ђоссийские  также  не  хотели
кровопролитиЯ; но пылкий ЉнЯзь, вопреки их совету, дал знак битвы.  Џольские
€сторики пишут, что он повелевал только одним крылом, а ‚оевода  Љраковский,
Ќиколай, другим и срединою. ‘ражались с утра до вечера. Њечислав победил,  и
ђоман, жестоко уЯзвленный, велел нести себЯ к пределам  ‚олынии.  ‡наменитый
…пископ Љраковский, ”улько, ночью догнал его и заклинал возвратитьсЯ, боЯсь,
чтобы неприЯтель не взЯл столицы. "Ќе имеЯ  ни  силы  в  руках,  ни  воинов,
отчасти убитых, отчасти рассеЯнных, могу ли быть вам полезен?" - сказал  ему
Њстиславич; а на вопрос …пископа: что ж делать?  -  ответствовал:  "‡ащищать
столицу, пока соберемсЯ с силами". ђоман  отправил  из  ‚ладимира  Џослов  в
Љиев; обезоружил тестЯ смиренным признанием вины своей  и  чрез  ходатайство
Њитрополита получил от ђюрика два города в награждение.
     ‚еликий ЉнЯзь,  ђюрик  и  брат  его,  „авид  ‘моленский,  требовали  от
—ерниговского и всех ЉнЯзей Ћлегова рода, чтобы они присЯгнули за себЯ и  за
детей своих никогда не искать ни  Љиева,  ни  ‘моленска  и  довольствовались
левым берегом „непра, отданным их прадеду, ‘вЯтославу. Ћльговичи  не  хотели
того. "Њы готовы, - говорили они чрез Џослов ‚севолоду ѓеоргиевичу, - блюсти
Љиев за тобою или за ђюриком;  но  если  желаешь  навсегда  удалить  нас  от
престола Љиевского, то знай, что мы не ‚енгры, не ‹Яхи, а  потомки  ѓосударЯ
единого. ‚ластвуйте, пока вы живы; когда ж вас не будет, древнЯЯ столица  да
принадлежит достойнейшему, по воле Ѓожией!" ‚севолод грозил им: они  на  все
согласились; а ђюрик отпустил наемных Џоловцев  и  в  доказательство  своего
миролюбиЯ  обещал  џрославу  —ерниговскому  исходатайствовать  ему  у  брата
‚итебск, где ЉнЯжил ‚асилько ЃрЯчиславич, зЯть „авидов,  племЯнник  ‚сеслава
Џолоцкого.
     [1196 г.] Ќо Ћльговичи нарушили клЯтвенный  обет  мира:  не  дождавшись
Џослов  ни  ‚севолодовых,  ни  „авидовых,  с  коими  надлежало  им  во  всем
условитьсЯ, в конце зимы выступили с войском к  ‚итебску  и  начали  грабить
‘моленскую область.
     ЏлемЯнник  „авида,  Њстислав  ђоманович,  сват  ‚еликого  ЉнЯзЯ,  хотел
отразить их.
     Ћльговичи имели времЯ изготовитьсЯ  к  битве,  соединились  с  ЉнЯзьЯми
Џолоцкими, ‚асильком ‚олодаревичем и Ѓорисом „руцким; занЯли выгодное  место
и притоптали снег  вокруг  себЯ,  чтобы  тем  удобнее  действовать  оружием.
Њстислав  вышел  с  полками  из  леса,  напал  стремительно  и   смЯл   рать
—ерниговскую,  над  коею  начальствовал   Ћлег   ‘вЯтославич;   но   ‚оевода
‘моленский, Њихалко, в то же времЯ бежал, не дерзнув сразитьсЯ с Џолочанами,
которые, видЯ Ћлега разбитого,  ударили  с  тылу  на  полки  Њстислава.  ‘ей
храбрый ЉнЯзь, гнав  —ерниговцев,  увидел  себЯ  окруженного  новыми  рЯдами
неприЯтелей и должен был сдатьсЯ. ‡Ять  „авидов,  юный  ЉнЯзь  ђЯзанский,  и
ђостислав ‚ладимирович, внук Њстислава ‚еликого, едва  могли  спастисЯ.  Ћни
принесли ‘моленскому ЉнЯзю весть о сем несчастии;  а  џрослав  —ерниговский,
обрадованный  блестЯщим  успехом  своего  племЯнника  и  слыша,  что  жители
‘моленска не любЯт „авида, хотел с новыми полками идти прЯмо к сему  городу.
ђюрик остановил его. "’ы не имеешь совести, - писал он к нему из Ћвруча: - и
так возвращаю тебе грамоты крестные, тобою нарушенные. €ди  к  ‘моленску:  Я
пойду к —ернигову. “видим,  кто  будет  счастливее".  џрослав  оправдывалсЯ,
жалуЯсь на „авида и ЉнЯзЯ ‚итебского; обещал без выкупа освободить  пленного
Њстислава ђомановича, требуЯ единственно того, чтобы ђюрик отступил от союза
с ‚еликим ЉнЯзем. "“ нас дела общие, - ответствовал ђюрик: -  буде  искренно
желаешь мира, то дай  свободный  путь  моим  Џослам  чрез  твою  область  ко
‚севолоду и „авиду; мы все готовы примиритьсЯ". Ќо џрослав, будучи коварным,
считал и других таковыми; не верил  ему;  занЯл  все  дороги;  препЯтствовал
сообщению между  областЯми  Љиевскою,  ‘моленскою  и  ‘уздальскою.  Ќачалась
война, или, лучше сказать, грабительство в пределах  „непровских.  Ћтвергнув
‚еликодушные правила  Њономахова  дому,  ђюрик  не  устыдилсЯ  нанЯть  диких
Џоловцев длЯ опустошениЯ —ерниговских владений и полнил руки  варварам,  как
сказано в летописи.
     Ћльговичи имели союзников в ЉнЯзьЯх Џолоцких: те и другие считали  себЯ
угнетенными и старейшими Њономаховых наследников. Ћни нашли  друга  и  между
последними: мужественного ђомана ‚олынского,  который  искал  всех  способов
возвыситьсЯ; следуЯ одному правилу быть сильным, не уважал никаких иных,  ни
родства, ни признательности. ЋбЯзанный благодеЯниЯми  тестЯ,  он  забыл  их:
помнил только, что ђюрик взЯл у  него  назад  города  „непровские.  Ћтдохнув
после несчастной битвы с  Њечиславом  ‘тарым,  ђоман  снова  предложил  союз
Ћльговичам и послал рать свою воевать область  ‘моленскую  и  Љиевскую.  ‘ие
нечаЯнное нападение уменьшило на времЯ затруднение џрослава, но  собственную
область  ђоманову  подвергнуло  бедствиЯм  опустошениЯ:  с   одной   стороны
ђостислав, сын ђюриков, а с другой племЯнник его, Њстислав,  сын  Њстислава.
•раброго,  вместе  с  ‚ладимиром  ѓалицким   пленили   множество   людей   в
окрестностЯх Љаменца и ЏеремилЯ. ‘ам ђюрик осталсЯ в Љиеве: ибо  узнал,  что
‚севолод  наконец  решительно  действует  против  Ћльговичей,  соединилсЯ  с
„авидом, с ЉнЯзьЯми ђЯзанскими, Њуромскими,  с  Џоловцами,-завоевал  область
‚Ятичей и думает вступить в  —ерниговскую.  џрослав  видел  себЯ  в  крайней
опасности; но,  скрываЯ  боЯзнь,  изготовилсЯ  к  сильному  отпору:  укрепил
города, нанЯл степных Џоловцев, оставил в —ернигове  двух  ‘вЯтославичей,  и
расположилсЯ станом близ темных лесов, сделав вокруг  засеки,  подрубив  все
мосты. ‚прочем, ему легче было  поссорить  врагов  своих  хитростию,  нежели
силою одолеть их: так он и действовал.
     €зъЯвлЯЯ вместе и миролюбие и неустрашимость,  џрослав  послал  сказать
‚севолоду:
     "‹юбезный брат! ’ы взЯл нашу отчину и достоЯние. †елаешь  ли  загладить
насилие дружбою? Њы любви не убегаем и готовы заключить мир согласно с твоею
верховною волею. †елаешь ли битвы? Ќе убегаем и  того.  Ѓог  и  ‘вЯтый  ‘пас
рассудЯт нас в  поле".  ‚севолод  хотел  знать  мнение  ЉнЯзей  ‘моленского,
ђЯзанских и ЃоЯр. „авид противилсЯ миру, говорЯ: "’ы дал слово  моему  брату
соединитьсЯ с ним  под  —ерниговом  и  там  или  разрушить  власть  коварных
Ћльговичей, или заключить мир  общий;  а  теперь  думаешь  один  вступить  в
переговоры? ђюрик не будет доволен тобою. ’ы велел  ему  начать  войну;  длЯ
тебЯ он предал огню и мечу свою область.
     Њожешь ли без него миритьсЯ?" ’о же говорили  и  ЉнЯзьЯ  ђЯзанские;  но
‚севолод, недовольный их смелыми представлениЯми, велел сказать  Ћльговичам,
что соглашаетсЯ  забыть  их  вину,  если  они  возвратЯт  свободу  Њстиславу
ђомановичу, откажутсЯ от союза  с  ђоманом  ‚олынским  и  выгонЯт  мЯтежного
џрополка, сего славного чудесным прозрением слепца, который, будучи  взЯт  в
плен ‚еликим ЉнЯзем, ушел из неволи и жил в  —ернигове.  џрослав  не  принЯл
только одного условиЯ, касательно ђомана ‚олынского, желаЯ быть и впредь его
другом. ‘огласились во всем прочем и  с  обыкновенными  свЯщенными  обрЯдами
утвердили мир, к ‚еликому огорчению ђюрика. •отЯ ‚севолод дал ему знать, что
Ћльговичи клЯлись никогда не тревожить ни Љиевских, ни ‘моленских  областей;
но ђюрик осыпал его укоризнами.
     "’ак поступают одни вероломные, - ответствовал сей ЉнЯзь  ‚севолоду:  -
длЯ тебЯ Я озлобил зЯтЯ, отдав тебе города его; ты же заставил менЯ  воевать
с џрославом, который лично не сделал мне зла и не искал  Љиева.  ‚  ожидании
твоего содействиЯ прошли лето и зима; наконец, выступаешь в поле и  миришьсЯ
сам  собою,  оставив  главного  врага,  ђомана,  в  свЯзи  с  Ћльговичами  и
господином области, им от менЯ полученной". ‘ледуЯ  внушению  досады,  ђюрик
отнЯл у ‚севолода города Љиевские и, тем оскорбив его, приготовил  длЯ  себЯ
важные несчастиЯ, лишенный ‚еликоЉнЯжеского  покровительства.  ‚севолод  без
сомнениЯ поступил в сем случае несправедливо. €меЯ тайные намерениЯ,  он  не
хотел  совершенного  падениЯ  —ерниговских  ЉнЯзей,  чтобы  не  усилить  тем
Љиевского и  ‘моленского,  равно  противных  замышлЯемому  им  единовластию.
ђавновесие их сил казалось ему до времени согласнее с его пользою.
     ‘мирив Ћльговичей и по-видимому  защитив  союзников,  ‚еликий  ЉнЯзь  с
торжеством  возвратилсЯ  в  столицу  как  ѓосударь,   любимый   народом,   и
победитель. ‚ ‘моленске, в —ернигове сделались важные перемены, благопрЯтные
длЯ его властолюбиЯ. „авид,  благородный,  мужественный,  предчувствуЯ  свой
конец, уступил трон племЯннику, Њстиславу  ђомановичу,  постригсЯ  вместе  с
супругою, отправил юного сына, именем Љонстантина,  на  воспитание  к  брату
ђюрику и велел нести себЯ, уже больного, из дворца в обитель ‘мЯдынскую, где
и преставилсЯ [23 апрелЯ  1197  г.]  в  молитвах  (пЯтидесЯти  семи  лет  от
рождениЯ),  оплакиваемый  дружиною,   €ноками,   мирными   гражданами   (ибо
строптивые  не  любили  его).  ‹етописцы,  уважаЯ  дела   набожности   более
государственных, сказывают, что никто  из  ЉнЯзей  ‘моленских  не  превзошел
„авида в украшении храмов; что  церковь  ‘в.  Њихаила,  им  созданнаЯ,  была
‚еликолепнейшею в странах полунощных и что он ежедневно посещал ее.  Ќо  сей
ЉнЯзь, •ристианин усердный, слыл грозою мЯтежников  и  злых:  набожность  не
ослаблЯла в нем строгости  правосудиЯ,  ни  веледушной  гордости  ЉнЯжеской,
противной Ђндрею Ѓоголюбскому, неприЯтной и  ‚севолоду,  который  тем  более
любил „авидова наследника, своего  добродушного  свата,  ему  преданного.  -
[1198 г.] ‚ —ернигове умер џрослав, верный последователь  братней,  коварной
системы, и ‚еликий  ЉнЯзь  с  удовольствием  сведал,  что  €горь  ‘еверский,
старейший в роде, сел на тамошнем знаменитом престоле: ибо сей  внук  Ћлегов
менее других славилсЯ кознодейством.
     Ќе имеЯ опасных совместников внутри ђоссии; ‚севолод старалсЯ утвердить
безопасность границ своих. Џоловцы за деньги служили ему, но в то же  времЯ,
кочуЯ от нынешней ‘лободской “краинской до ‘аратовской ѓубернии,  беспокоили
его южные владениЯ, особенно же пределы  ђЯзанские:  он  сильным  ополчением
устрашил варваров, ходил с юным  сыном,  Љонстантином,  во  глубину  степей,
везде жег зимовьЯ Џоловецкие, и •аны,  снЯв  свои  многочисленные  вежи,  от
берегов „она с ужасом бежали к морю.
     [1196-1201 гг.] —его Ђндрей желал напрасно, то сделал хитрый  ‚севолод:
он на несколько лет совершенно подчинил себе  мЯтежную  первобытную  столицу
наших ЉнЯзей. ‚о времЯ раздора его  с  Ћльговичами,  повинуЯсь  ему,  лучшие
Ќовогородцы, не только военные люди, но и самые купцы, ходили с џрославом  в
‚еликие ‹уки, чтобы  удерживать  Љривских  ‚ладетелей  и  препЯтствовать  их
соединению с  —ерниговцами.  џрослав  ‚ладимирович  уже  имел  тогда  многих
неприЯтелей в Ќовегороде: Џосадник, чиновники  ездили  ко  ‚севолоду,  просЯ
его, чтобы он вывел от них своЯка и дал им сына. ‚еликий ЉнЯзь задержал  сих
Џослов, а Ќовогородцы,  тем  оскорбленные,  изгнали  џрослава,  к  сожалению
добрых, миролюбивых людей, которых сторона редко бывает  сильнейшею.  Ќарод,
обольщенный безрассудными, хотел доказать свою независимость,  и  сын  ЉнЯзЯ
—ерниговского,  избранный  большинством  голосов,  приехал  в  Ќовгород,  не
господствовать, но быть игралищем своевольных.
     Њежду тем џрослав, с согласиЯ жителей, осталсЯ в ’оржке;  брал  дань  в
окрестностЯх Њсты и за ‚олоком. Ќовогородцев везде ловили  как  неприЯтелей,
толпами приводили в ‚ладимир. „ействуЯ осторожнее ЂндреЯ, ‚севолод не  думал
осаждать их столицы: мешал им только  купечествовать  в  ђоссии  и  собирать
налоги в „винской земле, знаЯ,  что  любостЯжание  скоро  одержит  верх  над
упрЯмством людей торговых. ‚  самом  деле,  чрез  шесть  месЯцев  сын  ЉнЯзЯ
—ерниговского должен был ехать назад к отцу: ‘отники  Ќовогородские  Явились
во дворце  у  ‚севолода,  извинЯлись,  молили,  обещали,  и  џрослав  к  ним
возвратилсЯ,  провождаемый  множеством  их  освобожденных  сограждан.  Ќарод
торжествовал прибытие сего ЉнЯзЯ как отца и благотворителЯ, удивлЯЯсь своему
прежнему заблуждению. ’ишина восстановилась: ЉнЯзь властвовал  благоразумно,
судил справедливо, взЯл нужные меры длЯ защиты  границ  и  смирил  Џоловчан,
дерзнувших вместе с ‹итвою злодействовать вокруг ‚еликих ‹ук.  Ќо  ‚севолод,
недовольный своЯком, призвал его к себе, и чего прежде не  хотел  сделать  в
угодность народу, то народ сделал в угодность  ‚еликому  ЉнЯзю:  Ђрхиепископ
Њартирий и чиновники должны были, исполнЯЯ уже не  свою  волю,  а  повеление
ѓосударЯ,  ехать  в  ‚ладимир  и  требовать  ‚севолодова  сына  на   престол
Ќовогородский. Џослы сказали: "ѓосподин ЉнЯзь  ‚еликий!  Ћбласть  наша  есть
твоЯ отчина: молим, да повелевает  нами  родной  внук  „олгорукого,  правнук
Њономахов!" ‚севолод изъЯвил притворную нерешимость; хотел еще  советоватьсЯ
с  дружиною  и  как  бы  из  снисхождениЯ  дал  Ќовогородцам  сына,   именем
‘вЯтослава-ѓавриила, еще младенца, предписав им условиЯ, согласные с  честию
ЉнЯжескою. ‘ей ѓосударь, обласкав, угостив чиновников, без сомнениЯ  не  мог
уверить их, что славнаЯ волЯ ЌовогородскаЯ остаетсЯ в  древней  силе  своей;
однако ж хотЯ наружным образом почтив устав ее, скрыл  действие  самовластиЯ
от простых граждан. Ћни думали, что ‘вЯтослав ими избран, и встретили его  с
радостию.
     „ругие видели повелителЯ, но молчали, ибо надеЯлись жить спокойнее  или
боЯлись сильного ‚севолода. ‘огласЯсь с  Џосадником,  он  дал  Ќовугороду  и
Ђрхиепископа на место ЊартириЯ, который, не доехав до ‚ладимира,  умер  близ
Ћсташкова. - ‚ероЯтно, что ‚еликий ЉнЯзь окружил юного  ‘вЯтослава  опытными
ЃоЯрами и чрез них управлЯл областию Ќовогородскою,  так  же,  как  и  южным
ЏереЯславлем,  где  другой,  десЯтилетний  сын  ‚севолодов,  џрослав-”еодор,
властвовал по кончине своего двоюродного брата, џрослава Њстиславича.
     ‚  сие  времЯ  ђоман  ‚олынский  обратил   на   себЯ   общее   внимание
приобретением сильной  области  и  тиранством  удивительным,  если  сказание
Џольских €сториков справедливо.
     ‡наменитый род ‚олодарЯ ѓалицкого пресексЯ:  сын  џрославов,  ‚ладимир,
освободив наследственную область свою от ига  ‚енгров,  чрез  несколько  лет
умер и не оставил детей. ‚сЯ южнаЯ ђоссиЯ пришла в  движение:  каждый  ЉнЯзь
хотел овладеть землею богатою, торговою, многолюдною.  Ќо  ђоман  Њстиславич
предупредил совместников:  воспитанный  при  дворе  Љазимира  ‘праведливого,
свЯзанный ближним родством с его юными сыновьЯми  и  вдовствующею  супругою,
…леною, дочерью ‚севолода  Њстиславича  Ѓельзского,  котораЯ  участвовала  в
важнейших делах государственных, он прибегнул к ‹Яхам и с их помощию вступил
в страну ѓалицкую. Ќарод уже знал и не любил сего ЉнЯзЯ,  жестокого  нравом.
‚ельможи, ЃоЯре Явились в стане  Џольском,  молЯ  Љазимирова  сына,  герцога
‹ешка, "чтобы он сам управлЯл ими или чрез своего Ќаместника и таким образом
избавил бы их от бедственного  участиЯ  в  междоусобии  ЉнЯзей  ђоссийских".
ЃоЯре предлагали  дары,  серебро,  золото,  ткани  драгоценные;  а  граждане
вооружались. Ћднако ж ЏолЯки силою возвели ђомана на престол ѓалицкий.
     ’огда сей ЉнЯзь, озлобленный общею к  нему  ненавистию  ‚ельмож,  начал
свирепствовать как  второй  Ѓузирис  в  своих  новых  владениЯх.  ’ак  пишет
современный €сторик, …пископ Љадлубек, повествуЯ, что ђоман умертвил  лучших
ЃоЯр ѓалицких, зарывал их живых в землю, четверил,  расстреливал,  изобретал
неслыханные муки.
     Њногие спаслисЯ бегством в другие земли:  он  старалсЯ  возвратить  их,
обещаЯ им всЯкие милости, и не обманывал; но чрез несколько времени вымышлЯл
клевету, обвинЯл сих легковерных во мнимом злоумышлении, казнил и присвоивал
себе их достоЯние, говорЯ в пословицу: "чтобы  спокойно  есть  медовый  сот,
надобно задавить пчел".
     Њожет быть, злословие,  легковерие  или  пристрастие  излишне  очернили
свойство ѓосударЯ, ужасного длЯ строптивых, мЯтежных ѓаличан;  когда  же  он
действительно, играЯ жизнию людей, следовал в своем  правлении  сей  гнусной
пословице, сохраненной и в  наших  летописЯх:  то  ЉнЯзьЯ  ђоссийские  могли
свержением тирана услужить человечеству. [1202  г.]  ђюрик,  Ћльговичи,  быв
дотоле в дружбе с ђоманом, хотели отнЯть у него державу ѓалицкую, снисканную
им помощию иноплеменников, и соединились в Љиеве, чтобы идти к  „нестру.  Ќо
деЯтельный Њстиславич не терЯл времени: они  еще  не  вышли  в  поле,  когда
знамена ђомановы уже развевались на берегах „непра. ‘ей хитрый  ЉнЯзь,  имев
времЯ  снестисЯ  с  могущественным  ‚севолодом,  с  —ерными   Љлобуками,   с
Ќаместниками многих южных городов,  удостоверилсЯ  в  их  доброжелательстве.
Ѓерендеи, ’орки приехали к нему в стан; города не оборонЯлись; жители прежде
битвы  встречали  его  как  победителЯ,  и  самые  ЉиевлЯне  без   малейшего
сопротивлениЯ отворили Љопыревские ворота Џодола.
     ђюрик, Ћльговичи трепетали за каменною стеною в верхней части города; с
радостию принЯли мир и выехали из Љиева: ђюрик в Ћвруч,  —ерниговские  в  их
наследственную область. - Џо условию, сделанному  с  ‚еликим  ЉнЯзем,  отдав
Љиев двоюродному брату своему, €нгварю џрославичу ‹уцкому, ђоман спешил,  ко
славе нашего древнего оружиЯ, защитить ѓреческую €мперию. Џоловцы опустошали
”ракию:  Ђлексий  Љомнин  III  и  Њитрополит  ђоссийский  молили  его   быть
спасителем •ристиан единоверных.
     Њужественный ђоман вступил в землю Џоловецкую,  завоевал  многие  вежи,
освободил  там  пленных  ђоссиЯн,  отвлек  варваров  от  ЉонстантинополЯ  и,
принудив оставить ”ракию, с торжеством возвратилсЯ в ѓалич.
     [1204 г.] ‘трашный ЉнЯзь ѓалицкий ошибсЯ, думаЯ, что Ћльговичи и  ђюрик
не дерзнут нарушить мира. Ќе жалеЯ казны  своей,  не  жалеЯ  отечества,  они
нанЯли множество  Џоловцев  и  взЯли  приступом  Љиев  [1  ЯнварЯ].  ‚арвары
опустошили домы, храм „есЯтинный, ‘офийский, монастыри; умертвили старцев  и
недужных; оковали цепЯми молодых и здоровых; не щадили ни знаменитых  людей,
ни юных жен, ни ‘вЯщенников, ни Њонахинь. Ћдни купцы иноземные оборонЯлись в
каменных церквах столь мужественно, что Џоловцы вселили с ними в переговоры:
удовольствовались частию их товаров и не  сделали  им  более  никакого  зла.
ѓород пылал;  везде  стенали  умирающие;  невольников  гнали  толпами.  Љиев
никогда еще не видел подобных ужасов в  стенах  своих:  был  взЯт,  ограблен
сыном ЂндреЯ Ѓоголюбского; но жители, лишенные  имениЯ,  остались  тогда  по
крайней мере свободными. ‚се добрые ђоссиЯне, самые  отдаленные,  оплакивали
несчастие древней столицы и жаловались на его  виновников.  Њало-помалу  она
снова наполнилась жителЯми, которые укрылись от меча Џоловцев и спаслись  от
неволи; но сей город, дважды разоренный, лишилсЯ своего блеска. ‚ церквах не
осталось ни одного сосуда, ни одной иконы с окладом.
     ‚арвары похитили и драгоценные одежды древних  ЉнЯзей  ђоссийских,  ‘в.
‚ладимира, џрослава ‚еликого и других, которые на памЯть себе вешали оные  в
храмах.
     ђюрик и —ерниговские ‚ладетели, довольные злодеЯнием, вышли  из  Љиева:
судьба наказала первого. ђоман пришел с войском  к  Ћвручу  и  сверх  чаЯниЯ
предложил тестю мир, убеждаЯ его отказатьсЯ  от  союза  Ћльговичей;  склонил
даже и ‚севолода ѓеоргиевича забыть досаду на  ђюрика  и  снова  отдать  ему
Љиев, как бы в награду за разорение оного.  ’акое  удивительное  ‚еликодушие
было одною хитростию: ЉнЯзь ѓалицкий желал только отвлечь легковерного тестЯ
от —ерниговских ‚ладетелей  (которые  тогда  счастливо  воевали  с  ‹итвою);
примирил их со ‚севолодом и в доказательство своей мнимой  дружбы  к  ђюрику
ходил с ним, в жестокую зиму, на Џоловцев; взЯл немало пленников, скота -  и
вдруг, будучи в ’риполе, без всЯкой известной причины велел дружине схватить
сего несчастного ЉнЯзЯ, отвезти в Љиев, заключить в монастырь.  ђюрик,  жена
его и дочь, супруга ђоманова, в одно времЯ были пострижены; а сын его,  зЯть
‚севолодов, отведен пленником в ѓалич,  вместе  с  меньшим  братом.  Ќаказав
тестЯ, ђоман возвратилсЯ в свою область, и хотЯ, в угодность ‚еликому ЉнЯзю,
отпустил ђюриковых  сыновей,  но  бедный  отец  осталсЯ  Њонахом.  „овольный
освобождением зЯтЯ, ‚севолод посадил его на престол Љиевский.

     ’огда  пылкий,  неутомимый  ђоман,   уступив   ‚еликому   ЉнЯзю   честь
располагать судьбою Љиева, обратил свое внимание  на  Џольшу,  где  коварный
ѓерцог Њечислав, обманув юного  ‹ешка,  присвоил  себе  единовластие.  ЉнЯзь
ѓалицкий весною вступил в область ‘ендомирскую, взЯл два города и  прекратил
военные  действиЯ,  услышав  о  смерти  старого  ѓерцога,  врага  своего   и
победителЯ; но возобновил  их,  сведав,  что  сын  Њечиславов  объЯвил  себЯ
ѓосударем в Љракове. Ѓеззащитные села были жертвою пламени вокруг ‘ендомира,
и Џослы ‹ешковы молили ђомана оставить их землю в покое. ‘оглашаЯсь на  мир,
он требовал денег за убытки, им понесенные, и за  кровь  ђоссиЯн,  убитых  в
сражении с Њечиславом; отсрочил платеж, но хотел, чтобы ему отдали  в  залог
область ‹юблинскую. - ‚ то же самое времЯ прибыл  к  ѓалицкому  ЉнЯзю  посол
€ннокентиЯ  III,  властолюбивого  Џапы  ђимского.   “же   давно   ревностные
проповедники ‹атинской ‚еры желали  отвратить  наших  предков  от  ‚осточной
церкви:  знаменитый  …пископ  Љраковский  Њатфей  около  половины  XII  века
торжественно возлагал на аббата Љлервоского, ЊиссионариЯ,  именем  Ѓернарда,
обЯзанность вывести их из мнимого заблуждениЯ, говорЯ в письме к  нему,  что
"ђоссиЯне живут  как  бы  в  особенном  мире,  бесчисленны  подобно  звездам
небесным, и в хладных, мрачных странах своих ведаЯ ‘пасителЯ единственно  по
имени,   ожидают   теплотворного   света   истинной   ‚еры   от   Ќаместника
Ђпостольского; что Ѓернард, смЯгчив их грубые сердца,  будет  новым  Ћрфеем,
Ђмфионом", и проч. ‘ии усердные домогательства ђимских  фанатиков  не  имели
успеха, и Џапа, слыша о силе Њстиславича,  грозного  длЯ  ‚енгров  и  ‹Яхов,
надеЯлсЯ обольстить его честолюбие.
     ‚елеречивый  посол  €ннокентиЯ  доказывал  нашему  ЉнЯзю  превосходство
‡акона  ‹атинского;  но,   опровергаемый   ђоманом,   искусным   в   прениЯх
богословских, сказал ему наконец, что Џапа может  его  наделить  городами  и
сделать ‚еликим Љоролем посредством меча Џетрова. ђоман, обнажив собственный
меч свой, с гордостию ответствовал: "’акой ли у Џапы? „околе  ношу  его  при
бедре, не имею нужды в ином и кровию покупаю города,  следуЯ  примеру  наших
дедов, возвеличивших землю ђусскую". - [1205 г.] ‘ей ЉнЯзь умный скоро погиб
от неосторожности: снова объЯвив  войну  ‹Яхам,  стоЯл  на  ‚исле;  с  малою
дружиною отъехал от войска, встретил неприЯтелей и  пал  в  неравной  битве.
ѓаличане нашли его уже мертвого.
     ђоман, называемый в ‚олынской летописи ‚еликим и ‘амодержцем всеЯ ђуси,
надолго  оставил  памЯть  блестЯщих  воинских  дел   своих,   известных   от
ЉонстантинополЯ до ђима. †естокий длЯ ѓаличан, он был любим, по крайней мере
отлично уважаем, в наследственном “деле ‚ладимирском, где народ славил в нем
ум мудрости,  дерзость  льва,  быстроту  орлиную  и  ревность  Њономахову  в
усмирении варваров, под щитом  ѓероЯ  не  боЯсь  ни  хищных  џтвЯгов,  диких
обитателей ЏодлЯшьЯ, ни свирепых  ‹итовцев,  коих  €сторик  пишет,  что  сей
ЉнЯзь, одерживаЯ над ними победы, впрЯгал несчастных пленников  в  соху  длЯ
обработываниЯ земли и что в отечестве их  до  самого  XVI  века  говорили  в
пословицу: ђомане! •удым живеши, ‹итвою ореши.
     ‹етописцы ‚изантийские упоминают об нем с похвалою,  именуЯ  его  мужем
крепким, деЯтельным. Ћдним словом, ему принадлежит честь знаменитости  между
нашими древними ЉнЯзьЯми. - „аниил и  ‚асилько,  сыновьЯ  ђомановы,  второго
брака, остались еще младенцами под надзиранием матери: ѓаличане волновались,
однако ж присЯгнули в верности „аниилу, имевшему не  более  четырех  лет  от
рождениЯ.
     Џостриженный ђюрик, услышав о смерти зЯтЯ и  врага,  ободрилсЯ:  скинул
одежду €нока и сел на престоле в Љиеве; хотел расстричь и жену свою, котораЯ
вместо того немедленно принЯла ‘химу, осуждаЯ его легкомыслие. Ћн возобновил
союз с ЉнЯзьЯми —ерниговскими и спешил к  ѓаличу  в  надежде,  что  младенец
„аниил не в состоЯнии ему противитьсЯ и что тамошние ЃоЯре не  захотЯт  лить
крови своей за сына, терпев много от  жестокости  отца.  Ќо  мать  „аниилова
взЯла меры. Ђндрей, ѓосударь ‚енгерский, все еще именовалсЯ Љоролем ѓалиции,
не спорил об ней с мужественным ђоманом и даже  был  его  названным  братом:
однако ж не преставал жалеть о сем утраченном Љоролевстве  и  брал  живейшее
участие в происшествиЯх оного. ‚довствующаЯ ЉнЯгинЯ  виделась  с  Ђндреем  в
‘аноке; напомнила ему  дружбу  ђоманову,  представила  „аниила,  говорила  с
чувствительностию матери  и  сделала  в  нем,  по-видимому,  столь  глубокое
впечатление, что он искренно дал слово быть ее  сыну  вторым  нежным  отцом.
„ействиЯ соответствовали  обещаниЯм.  ‘ильнаЯ  дружина  ‚енгерскаЯ  окружила
„ворец ЉнЯжеский, занЯла крепости;  повелеваЯ  именем  малолетнего  „аниила,
грозила казнию внутренним изменникам и  распорЯдила  защиту  от  неприЯтелей
внешних, так что ђюрик, вступив с Ћльговичами  в  ѓалицкую  землю,  встретил
войско  благоустроенное,  сражалсЯ  без  успеха,  не  мог  взЯть  ни  одного
укрепленного места  и  возвратилсЯ  с  ‚еликим  стыдом.  ‘ын  ђюриков,  зЯть
‚еликого ЉнЯзЯ, выгнал только џрослава ‚ладимировича, своЯка ‚севолодова, из
‚ышегорода, и союзники  распустили  войско.  ђюрик  уступил  Ѓелгород  своим
друзьЯм —ерниговским, которые отдали его ѓлебу ‘вЯтославичу.
     Њежду тем ‚севолод ѓеоргиевич спокойно господствовал на ‘евере:  отрЯды
его войска тревожили Ѓолгаров, ЉнЯзьЯ ђЯзанские отражали „онских хищников, а
Ќовогородцы ‹итву. †ители ‚еликих ‹ук с воеводою, именем Ќездилою, ходили  в
‹етгалию, или в южную часть нынешней ‹ифлЯндской губернии, и привели  оттуда
пленников. ЌоваЯ ссора ђоссиЯн с ‚арЯгами - вероЯтно, по торговле - не имела
никакого следствиЯ: последние должны были на все  согласитьсЯ,  чтобы  мирно
купечествовать в наших северо-западных областЯх. Ќо ‚севолод, будто бы желаЯ
защитить Ќовгород от внешних опасных неприЯтелей,  велел  объЯвить  тамошним
чиновникам, что он дает им старшего  сына  своего,  Љонстантина,  ибо  отрок
‘вЯтослав еще не в силах быть их покровителем.  Ќадобно  думать,  что  ЃоЯре
‚ладимирские,  пестуны  юного  ‘вЯтослава,  не  могли  обуздывать  народного
своевольства и что ‚еликий ЉнЯзь хотел сею  переменою  еще  более  утвердить
власть  свою  над  Ќовымгородом.  „вадцатилетний  Љонстантин  уже   славилсЯ
мудростию, ‚еликодушием, •ристианскими добродетелЯми: граждане  ‚ладимирские
с печалию услышали, что сей любимый юноша, благотворитель бедных, должен  их
оставить. Ћтец вручил ему крест и меч.  "€ди  управлЯть  народом,  -  сказал
‚севолод: - будь его судиею и защитником. Ќовгород ‚еликий  есть  древнейшее
ЉнЯжение в  нашем  отечестве:  Ѓог,  ѓосударь  и  родитель  твой  дают  тебе
старейшинство между всеми ЉнЯзьЯми ђусскими. ѓрЯди с  миром;  помни  славное
имЯ свое и заслужи оное делами".
     ЃратьЯ,  ‚ельможи,  купцы   провожали   Љонстантина:   толпы   народные
громогласно осыпали его благословениЯми.  [20  марта  1206  г.]  Ќовогородцы
также встретили сего ЉнЯзЯ с  изъЯвлением  усердиЯ:  Ђрхиепископ,  чиновники
ввели в церковь ‘офийскую, и народ присЯгнул ему в верности. “гостив ЃоЯр  в
доме своем,  Љонстантин  ревностно  начал  заниматьсЯ  правосудием;  охранЯЯ
народ, охранЯл и власть  ЉнЯжескую:  хотел  действительно  господствовать  в
своей области. Њирные граждане засыпали спокойно: властолюбивые  и  мЯтежные
могли быть недовольны.
     ‚севолод не имел войны с —ерниговскими ЉнЯзьЯми, однако ж  не  дозволЯл
друзьЯм  своим  искать  их  союза.  ЌесмотрЯ  на  то,  сват  его,   Њстислав
‘моленский, в угождение ђюрику вступил с ними в тесную свЯзь, и хотЯ,  боЯсь
утратить приЯзнь  ‚еликого  ЉнЯзЯ,  посылал  к  нему  …пископа  ‘моленского,
€гнатиЯ,  с  дружескими  уверениЯми,  но  не   хотел   отстать   от   ЉнЯзей
—ерниговских. ѓлавою их, по смерти €горЯ и старшего брата, Ћлега, был  тогда
‚севолод  —ермный,  сын  ‘вЯтослава,  подобный  отцу   в   кознЯх,   гордый,
властолюбивый:  нанЯв  толпы  Џоловцев,  соединЯсь  с  ђюриком,   Њстиславом
‘моленским и с ЃерендеЯми, он вторично предпринЯл завоевать ѓалицкую область
и длЯ вернейшего успеха призвал ‹Яхов. “ведомленный о том Љороль  ‚енгерский
Ђндрей спешил защитить юных сыновей ђомановых. “же полки  его  спустились  с
гор Љарпатских; но „аниил и ‚асилько не дождались прибытиЯ Ђндреева.  ‘лыша,
что с одной стороны идут  ђоссиЯне,  с  другой  лЯхи;  видЯ  также  страшное
волнение  в  земле  ѓалицкой,  вдовствующаЯ  ЉнЯгинЯ  бежала  с   детьми   в
наследственный  “дел  ее  супруга,  ‚ладимир  ‚олынский.   Ђндрей   не   дал
соединитьсЯ ЏолЯкам с Ћльговичами: стал между ими близ ‚ладимира и вступил с
первыми в мирные переговоры, коих следствием  было  то,  что  ‚енгры,  ‹Яхи,
ђоссиЯне  вышли  из  ѓалича;  а  жители,  с  согласиЯ  Ђндреева,  послали  в
ЏереЯславль за сыном ‚еликого ЉнЯзЯ, юным џрославом, желаЯ, чтобы  он  в  их
земле господствовал. Њожет быть, сама вдовствующаЯ супруга ђоманова  убедила
ЉоролЯ  ‚енгерского  согласитьсЯ  на  сие  избрание,  в  надежде,  что  отец
џрославов сильный ‚севолод ѓеоргиевич, вообще уважаемый, обуздает там  народ
мЯтежный  и  со  временем  возвратит  „аниилу  достоЯние  его  родителЯ.  Ќо
—ерниговские ЉнЯзьЯ имели в ѓаличе  доброхотов,  в  особенности  ‚ладислава,
знатного ‚ельможу, бывшего изгнанником в ђоманово времЯ. Ћн вместе с другими
единомышленниками представлЯл согражданам,  что  џрослав  слишком  молод,  а
‚еликий ЉнЯзь слишком удален от их земли; что им нужен  защитник  ближайший;
что Ћльговичи без сомнениЯ не оставЯт ѓалицкой области в покое и  что  лучше
добровольно поддатьсЯ одному из них. ѓаличане, тайно отправив Џослов в  стан
ђоссийский, предложили ‚ладимиру €горевичу ‘еверскому быть их ѓосударем.
     Ћбрадованный ‚ладимир ночью укрылсЯ от своих родных, друзей, союзников,
не сказав им ни слова, и прискакал  в  ѓалич  тремЯ  днЯми  ранее  џрослава,
который должен был с досадою ехать назад в ЏереЯславль.
     …ще гонение на семейство ђоманова тем не кончилось. ‚ладимир  €горевич,
исполнЯЯ  совет  злопамЯтных  ѓалицких  ЃоЯр,   велел   объЯвить   гражданам
‚ладимирским, чтобы они выдали ему младенцев, „аниила и ‚асилька, принЯли  к
себе  кнЯжить  брата  его,  ‘вЯтослава  €горевича,  или  готовились   видеть
разрушение их столицы. “сердный народ хотел  убить  сего  посла,  спасенного
только заступлением некоторых ЃоЯр; но вдовствующаЯ ЉнЯгинЯ, опасаЯсь  злобы
ѓаличан, измены собственных  ‚ельмож  и  легкомыслиЯ  народного,  по  совету
Њирослава, пестуна „аниилова решилась удалитьсЯ и  представила  трогательное
зрелище непостоЯнной судьбы в мире. ‹юбимаЯ супруга ЉнЯзЯ сильного, союзника
€мператоров греческих, уважаемого Џапою, Њонархами соседственными, в  темную
ночь бежала из дворца как преступница, вместо сокровищ взЯв  с  собою  одних
милых сыновей. Њирослав  вел  „аниила,  ‘вЯщенник  ћрий  и  кормилица  несли
‚асилька на руках; видЯ городские ворота уже запертые, они  пролезли  сквозь
отверстие стены, шли  во  мраке,  не  знаЯ  куда;  наконец  достигли  границ
Џольских и Љракова. ’ам ‹ешко Ѓелый, умиленный несчастием  сего  знаменитого
семейства, не мог удержатьсЯ от  слез;  осыпал  ласками  ЉнЯгиню  и,  послав
„аниила в ‚енгрию с ‚ельможею ‚Ячеславом ‹ысым,  писал  к  Ђндрею:  "’ы  был
другом его отца: Я забыл вражду ђоманову. ‚ступимсЯ за  изгнанников;  введем
их с честию в области наследственные". Ђндрей также принЯл сего младенца  со
всеми знаками искренней любви, но более ничего не сделал, охлажденный, может
быть, в своем великодушном покровительстве дарами ‚ладимира €горевича, коего
Џослы, не жалеЯ ни золота, ни льстивых обещаний, усердно работали в  ‚енгрии
и в Џольше.
     ‘ей  бывший  ЉнЯзь  “дела  ‘еверского,   вдруг   облагодетельствованный
счастием,  едва  верил  своему  величию,   опасному   и   ненадежному.   Ѓез
сопротивлениЯ занЯв всю  область  ‚ладимирскую,  он  уступил  ее  ‘вЯтославу
€горевичу, а ‡венигород другому брату, именем ђоману.
     •итрый ‚севолод —ермный, имев надежду сам господствовать на плодоносных
берегах „нестра и ‘ана, без сомнениЯ завидовал €горевичам;  однако  ж  скрыл
неудовольствие,  осталсЯ  им  другом  и  хотел  иначе  удовлетворить  своему
властолюбию. ‚се способы казались ему позволенными: быв союзником  ђюрика  и
Њстислава, он стал их врагом; вооруженною рукою занЯл Љиев и разослал  своих
наместников по всей области „непровской. ђюрик ушел в Ћвруч; сын  его,  зЯть
‚еликого ЉнЯзЯ, в ‚ышегород, а Њстислав ‘моленский заключилсЯ с  дружиною  в
Ѓелегороде. Ћни уже не имели права требовать защиты от  ‚еликого  ЉнЯзЯ;  но
—ермный сам дерзнул оскорбить его. "€ди к отцу, -  велел  он  сказать  юному
џрославу ‚севолодовичу: - ЏереЯславль да будет ЉнЯжением моего сына! …сли не
исполнишь сего повелениЯ или будешь домогатьсЯ ѓалича, где властвует  теперь
род нашего славного предка, Ћлега: то Я  накажу  дерзкого,  слабого  юношу".
џрослав выехал из ЏереЯславлЯ; а ‚севолод  —ермный  скоро  бежал  из  Љиева,
нечаЯнно увидев пред стенами оного знамена ђюрика и  Њстислава  ‘моленского.
Ћн нанЯл Џоловцев:
     ђюрик сперва отразил  его;  но  —ермный  призвал  союзников,  ‚ладимира
€горевича  ѓалицкого  и  ЉнЯзей  ’уровских,   потомков   ‘вЯтополка-Њихаила,
неблагодарно изменивших своему зЯтю. Ќичто не могло  им  противитьсЯ.  ђюрик
вторично удалилсЯ в Ћвруч; Њстислав, осажденный в Ѓелегороде, просил  только
свободы возвратитьсЯ в ‘моленск. ’риполь, ’орческ сдалисЯ, и ‘вЯтославич сел
опЯть на престоле Љиевском. Џоловцы торжествовали счастливый успех  союзника
своего грабежом и злодействами в окрестностЯх „непра: бедный народ,  стенаЯ,
простирал руки к ‚еликому ЉнЯзю.
     ‚севолод ѓеоргиевич наконец вооружилсЯ. "ћжнаЯ ђоссиЯ  есть  также  мое
отечество", - сказал он и выступил к Њоскве, где  ожидал  его  Љонстантин  с
войском Ќовогородским. Ќа берегу Ћки соединились с ним  ЉнЯзьЯ  Њуромский  и
ђЯзанские. ‚се думали, что целию сего ополчениЯ будет Љиев: случилось,  чего
никто не ожидал.
     ‚еликому ЉнЯзю донесли, что ђЯзанские ‚ладетели суть изменники и  тайно
держат сторону —ерниговских: он поверил и сказав словами „авида:  Ядый  хлеб
мой возвеличил есть  на  мЯ  препинание,  решилсЯ  наказать  их  строго.  Ќе
предвидЯ своего бедствиЯ, они собрались [22 сентЯбрЯ 1207  г.]  в  ставке  у
‚севолода, чтобы веселитьсЯ за ЉнЯжеским столом его. ‚севолод, в знак дружбы
обнЯв несчастных, удалилсЯ: тогда  ЃоЯрин  его  и  „авид  Њуромский  Явились
уличать действительных или мнимых изменников,  которые  тщетно  именем  Ѓога
клЯлисЯ в своей невинности:  двое  из  ЉнЯзей  же  ђЯзанских,  Ћлег  и  ѓлеб
‚ладимировичи,  пристали  к  обвинителЯм,  или  клеветникам,  по   выражению
Ќовогородского ‹етописца, и ‚севолод  осудил  ђомана  ѓлебовича,  ‘вЯтослава
(брата его) с двумЯ сыновьЯми и племЯнниками (детьми €горЯ), также некоторых
ЃоЯр; велел отвезти их в ‚ладимир, окованных тЯжкими  цепЯми,  и  вступил  с
войском в область ђЯзанскую. †ители Џронска,  усердные  к  своим  ѓосударЯм,
отвергнули мирные его предложениЯ. ћный ЉнЯзь их,  Њихаил,  бежал  к  тестю,
‚севолоду —ермному: но граждане, призвав к себе  другого  ЉнЯзЯ  ђЯзанского,
€зЯслава ‚ладимировича, брата Ћлегова и  ѓлебова,  оборонЯлись  мужественно.
ЌеприЯтель стоЯл на берегу реки: не имеЯ колодезей, изнемогаЯ от жажды,  они
ночью выходили из города и в тишине наполнЯли сосуды  водою:  узнав  о  том,
‚еликий  ЉнЯзь  поставил  стражу  пред  городскими  воротами.  Љровь  лиласЯ
ежедневно в течение  трех  недель.  Ћстервенение  граждан  уступило  наконец
крайности, ибо  многие  люди  умирали  от  жажды.  Џронск  сдалсЯ:  ‚севолод
наградил им Ћлега ‚ладимировича, может быть, за гнусную  клевету  его;  взЯл
множество добычи и  пленил  жену  Њихаилову.  ‚о  времЯ  сей  осады  ђЯзанцы
нападали на суда ‚севолодовы, подвозившие Ћкою съестные припасы  войску;  но
быв отражены, изъЯвили покорность.
     …пископ их, Ђрсений, встретил ‚еликого ЉнЯзЯ с молением.  "ѓосударь!  -
сказал он: - удержи руку мести; пощади храмы ‚севышнего, где народ  приносит
жертвы Ќебу и где  мы  за  тебЯ  молимсЯ.  ‚ерховнаЯ  волЯ  твоЯ  будет  нам
законом". Ќе имеЯ надежды с успехом противитьсЯ ‚севолоду,  народ  ђЯзанский
прислал к нему остальных ЉнЯзей своих, с их детьми  и  женами,  в  ‚ладимир,
куда сей ѓосударь возвратилсЯ, сведав, что ђюрик опЯть  выгнал  —ермного  из
Љиева.
     ‚севолод ѓеоргиевич уже не хотел расстатьсЯ с  Љонстантином;  довольный
Ќовогородцами, милостиво одарил их в Љоломне и велел им идти с миром в  свою
отчизну, сказав торжественно: "€сполнЯю желание  народа  доброго;  возвращаю
вам все права людей свободных, все уставы ЉнЯзей древних. Ћтныне  управлЯйте
сами собою: любите своих благодетелей и казните злодеев!"  ‘иЯ  удивительнаЯ
речь ЉнЯзЯ властолюбивого была хитростию: он  знал  неудовольствие  граждан,
которые жаловались на отЯготительные подати  и  разные  действиЯ  ЉнЯжеского
самовластиЯ.
     ‘овременный ‹етописец  сказывает  одно  из  оных:  ‚севолод,  обманутый
ложным доносом, за несколько времени до ђЯзанского похода прислал в Ќовгород
ЃоЯрина  своего  и  велел,  без  всЯкого  исследованиЯ,  умертвить  знатного
гражданина, ЂлексеЯ ‘быславича, торжественно, на ‚ече двора џрославова.  ‘ие
насилие произвело всеобщее негодование: сожалели о невинной жертве;  видели,
что Љонстантин есть только орудие самовластного отца и что истинный ѓосударь
Ќовагорода живет в ‚ладимире. ЋпасаЯсь следствий такого впечатлениЯ, ‚еликий
ЉнЯзь хотел польстить народу мнимым восстановлением прежней  свободы;  хотел
казатьсЯ единственно великодушным его покровителем, а в самом деле  остатьсЯ
ѓосударем Ќовогородцев; отпустил их войско, но удержал в ‚ладимире Џосадника
„имитриЯ (раненного в битве) и семь знаменитейших граждан в залог  верности.
Њежду тем народ спешил воспользоватьсЯ древнею вольностию, ему  объЯвленною,
и на шумном ‚ече осудил „имитриЯ,  доказываЯ,  что  он  и  братьЯ  его  были
виновниками многих  беззаконных  налогов.  ‘удьи  обратились  в  мЯтежников,
разграбили, сожгли  домы  обвинЯемых;  продали  их  рабов,  села;  разделили
деньги: каждому гражданину пришлось по нескольку гривен;  а  ЉнЯзю  оставили
право  взыскивать  платеж  с  должников  „имитриЯ  по  счетам  и  письменным
обЯзательствам. Њногие чиновники разбогатели, тайно  присвоив  себе  большую
часть взЯтого имениЯ. …ще волнение не утихло, когда привезли из ‚ладимира  в
Ќовгород тело умершего „имитриЯ Џосадника: озлобленный народ  хотел  бросить
его с моста; но Ђрхиепископ Њитрофан удержал неистовых и велел предать  оное
земле в ѓеоргиевском монастыре, подле могилы отца „имитриева.
     [1208 г.] ‘ын ‚еликого ЉнЯзЯ,  ‘вЯтослав,  вторично  приехал  управлЯть
Ќовогородскою областию; взЯл оставленную ему часть из  имениЯ  осужденных  и
согласилсЯ довершить народную месть  ссылкою  их  детей  и  родственников  в
‘уздаль.
     Ќе достигнув еще и юношеского возраста, он повелевал только именем и не
мог предводительствовать войском,  которое  сражалось  тогда  с  ‹итвою  под
начальством ‚ладимира Њстиславича: сей юный ЉнЯзь, сын  Њстислава  •раброго,
господствовал во Џскове с согласиЯ Ќовогородцев или ЉнЯзЯ их.
     Џоручив область ђЯзанскую Ќаместникам и ’иунам, ‚севолод скоро отправил
туда кнЯжить сына своего, џрослава-”еодора. Ќарод повиновалсЯ ему  неохотно,
жалеЯ о собственных ЉнЯзьЯх, заключенных в ‚ладимире. ‹етописец  ‘уздальский
обвинЯет ђЯзанцев даже в Явном бунте, сказываЯ, что они  уморили  в  темнице
многих ЃоЯр ‚ладимирских: сею ли  дерзостию  или  чем  другим  оскорбленный,
‚севолод пришел с войском к ђЯзани. џрослав выехал к нему навстречу вместе с
послами, которые именем народа предложили свои оправданиЯ или требованиЯ, но
столь нескромно, что ‚еликий ЉнЯзь,  еще  более  разгневанный,  Явил  пример
излишней строгости: велел жителЯм выйти с детьми из  города  и  зажечь  его.
Ќапрасно хотели они молением смЯгчить  грозного  судию:  сиЯ  столица  “дела
знаменитого обратилась в кучу пепла, и бедные граждане, лишенные  отечества,
были расселены по отдаленным местам ‘уздальского ЉнЯжениЯ. ’у же участь имел
и Ѓелгород ђЯзанский. ‘амый …пископ  Ђрсений  как  пленник  был  привезен  в
‚ладимир. - ЉнЯзь €зЯслав ‚ладимирович, который спассЯ от неволи, и  Њихаил,
зЯть —ермного, мстили ‚севолоду опустошением Њосковских окрестностей; но сын
‚еликого ЉнЯзЯ, ѓеоргий, разбил их наголову.
     [1209 г.] ‚ сие времЯ дерзнул ‚ладетель ничтожного “дела объЯвить  себЯ
врагом ѓосударЯ, страшного длЯ иных, сильнейших  ЉнЯзей.  Њстислав,  старший
сын Њстислава •раброго, племЯнник ђюрика, служил ему усердно, прославил себЯ
мужественною, упорною  защитою  ’орческа  и,  принужденный  выехать  оттуда,
получил от ‘моленского ЉнЯзЯ “дел ’оропецкий. ‡наЯ, сколь  памЯть  отца  его
любезна Ќовугороду; знаЯ, что многие чиновники и самый народ  не  любЯт  там
опеки  ‚севолодовой,  он  смело   предпринЯл   воспользоватьсЯ   их   тайным
расположением; вступил с дружиною в  ’оржок,  пленил  дворЯн  ‘вЯтославовых,
оковал цепЯми Ќаместника его, взЯл их  имение.  Џосол  Њстиславов  ЯвилсЯ  в
Ќовегороде и сказал народу следующие слова от имени ЉнЯзЯ:
     "ЉланЯюсЯ ‘вЯтой ‘офии, гробу отца моего и  всем  добрым  гражданам.  џ
сведал, что ЉнЯзьЯ угнетают вас и что насилие  их  заступило  место  прежней
вольности. Ќовгород есть моЯ отчина: Я  пришел  восстановить  древние  права
любезного  мне  народа".  ‘иЯ  речь  пленила  Ќовогородцев:  они  прославили
великодушие Њстислава, единогласно объЯвили его  своим  ЉнЯзем  и  заключили
‘вЯтослав с ЃоЯрами ‚ладимирскими в доме Ђрхиерейском. Њстислав, встреченный
с  громкими  восклицаниЯми  радости,   немедленно   собрал   войско,   желаЯ
предупредить  ‚еликого  ЉнЯзЯ;  но  сей  ѓосударь,   или   опасаЯсь,   чтобы
Ќовогородцы в озлоблении не умертвили ‘вЯтослава, или знаЯ их легкомыслие  и
надеЯсь управитьсЯ с ними без кровопролитиЯ, не хотел битвы; предложил  мир,
назвалсЯ отцем Њстислава и,  довольный  освобождением  сына,  отпустил  всех
купцов  Ќовогородских,  задержанных  в   ‘уздальской   области.   Ћбе   рати
возвратились, не обнажив меча, и Љонстантин, начальник полков  ‚ладимирских,
привез ‘вЯтослава к родителю.
     [1210 г.] ‚еликий ЉнЯзь, завоевав берега Џры, где еще держались €зЯслав
и Њихаил ђЯзанский,  доказал  любовь  свою  к  общему  спокойствию  миром  с
Ћльговичами. ѓлава „уховенства, Њитрополит Њатфей,  был  посредником  и  сам
приехал в ‚ладимир,  к  удовольствию  народа;  угощенный,  обласканный  всем
ЉнЯжеским домом, склонил ‚севолода предать забвению наглое, обидное изгнание
сына его из ЏереЯславлЯ.
     Ќовые клЯтвы утвердили союз. ‚севолод —ермный  столь  любил  Љиев,  что
согласилсЯ отдать за него  древнюю  столицу  своей  наследственной  области:
ђюрик взЯл —ернигов, а южный ЏереЯславль, где злодействовали тогда  Џоловцы,
осталсЯ  “делом  ‚еликого  ЉнЯжениЯ.  Њитрополит  исходатайствовал   свободу
ЉнЯгинЯм ђЯзанским, но не мог избавить ЉнЯзей от неволи. ‚се были  довольны,
и  —ермный  в  залог  верности  прислал  в  ‚ладимир  дочь   свою,   котораЯ
совокупилась браком с ѓеоргием, вторым сыном ‚еликого ЉнЯзЯ [10 апрелЯ  1211
г.].
     ‚ сии дни общего  мира  землЯ  ѓалицкаЯ  была  позорищем  неустройства,
жертвою коварных иноплеменников и собственных врагов  спокойствиЯ.  ЌесмотрЯ
на  внешние  и  внутренние  опасности,  на  угрозы  ‚енгров  и   ‹Яхов,   на
строптивость народа и  мЯтежный  дух  ЃоЯр,  безрассудные  €горевичи  искали
неприЯтелей друг в друге. ђоман ‡венигородский, озлобленный старшим  братом,
ушел в ‚енгрию и, с помощию ЉоролЯ ЂндреЯ изгнав ‚ладимира €горевича, сел на
престоле ѓалицком, к изумлению „анииловой  матери,  котораЯ  надеЯлась,  что
Ђндрей отдаст сие ЉнЯжение сыну ее.
     „ругой  покровитель  „аниилов  также   изменил   своему   обету.   ‚идЯ
междоусобие €горевичей, ‹ешко  Ѓелый  соединилсЯ  с  Ђлександром  Ѓельзским,
сыном умершего ‚севолода Њстиславича, и приступил к городу ‚ладимиру. †ители
не хотели оборонЯтьсЯ, отворили ворота и сказали ЏолЯкам: "‚ы - друзьЯ наши;
с вами племЯнник ‚еликого ђомана". ‘ии мнимые друзьЯ ограбили домы,  церкви;
пленили ‘вЯтослава €горевича; отдали ‚ладимир Ђлександру. ‹ешко  женилсЯ  на
его дочери, ѓремиславе; и чтобы не оставить сыновей ђомановых совершенно без
“дела, отпустил малолетнего ‚асилька кнЯжить в  Ѓрест,  исполнЯЯ  требование
тамошних граждан:
     Ђлександр уступил ему после и Ѓельз.
     ’аким образом Ясно обнаружилось намерение ‚енгров и  ‹Яхов:  они  имели
случай и не захотели  восстановить  сильного  дому  ђоманова,  опасаЯсь  его
могущества; разделение областей ѓалицкой и ‚ладимирской (в самое  сие  времЯ
опустошаемой џтвЯгами и ‹итвою) казалось благоприЯтным длЯ политики ЂндреЯ и
‹ешка. ‚ероЯтно также, что самый ђоман €горевич и не менее слабый Ђлександр,
обЯзанные милостию сих  Њонархов,  долженствовали  господствовать  только  в
качестве их данников, или подручников. Џервый не  сдержал,  кажетсЯ,  слова:
длЯ того Ђндрей прислал войско в  ѓалич  с  ‚ельможею  Ѓенедиктом,  который,
схватив ђомана (беспечно мывшегосЯ в бане), отправил в ‚енгрию, а сам  начал
свирепствовать  как  антихрист,   по   выражению   ‹етописца,   удовлетворЯЯ
гнуснейшим  вожделениЯм  своего  развратного  сердца,  теснЯ  чиновников   и
граждан. Љто имел богатство или прекрасную жену, не мог  быть  спокоен;  кто
обличал тиранство, подвергалсЯ казни или  заточению.  ‚  числе  смелых  ЃоЯр
находилсЯ  ’имофей  Љнижник,  родом  ЉиевлЯнин:  он  дерзнул  укорЯть  злого
властелина и едва мог спастисЯ бегством. ’ак и во времЯ Ђндреева правлениЯ в
ѓаличе насильствовали ‚енгры: по крайней мере Ђндрей  имел  право  ѓосударЯ;
сей же Ѓенедикт не имел никакого законного. Ќарод и ‚ельможи искали  способа
избавитьсЯ от иноплеменного злодеЯ.  Џервый  опыт  был  неудачен.  Њстислав,
прозванием Ќемой, сын џрослава ‹уцкого, господствуЯ в Џересопнице,  взЯл  на
себЯ  изгнать  Ѓенедикта:  он  приехал  с  дружиною  к  ѓаличу;  но   ‚енгры
остереглисЯ: стражи их стоЯли  у  ворот;  тишина  царствовала  в  городе,  и
Њстислав,  боЯсь  участи  Ѓерладникова  сына,  удалилсЯ.   ‡десь   летописец
прибавлЯет, что близ „нестра находилась древнЯЯ могила, именуемаЯ ѓаличиною,
от коей произошло имЯ ѓалиции, что один ЃоЯрин, смеЯсь Њстиславу, возвел его
на сию могилу и сказал: "ЉнЯзь!
     ’еперь без стыда можешь ехать назад: ты был на ѓаличине".
     ‚ сие времЯ ђоман €горевич бежал  из  ‚енгрии  и  примирилсЯ  с  братом
‚ладимиром: к ним обратилсЯ несчастный народ ѓалицкий, обвинЯЯ себЯ  в  том,
что не умел прежде ценить благословенного их кнЯжениЯ. Ћни собрали войско  и
заставили Ѓенедикта уйти  в  Љарпатские  горы.  ‘покойствие  восстановилось.
ђоман  удовольствовалсЯ  ‡венигородом;  ‘вЯтослав  €горевич,   освобожденный
ЏолЯками, взЯл себе Џеремышль; ‚ладимир,  как  старший,  осталсЯ  кнЯжить  в
столице, отдав сыну ’еребовль, а другого  сына  послав  с  дарами  к  Љоролю
‚енгерскому, чтобы обезоружить его и властвовать безопасно.
     ѓоворЯт, что бедствие есть учитель: оно имеет  сию  выгоду  только  длЯ
умов основательных; другие, испытав  несчастие,  хотЯт  руководствоватьсЯ  в
делах новыми правилами и впадают в новые заблуждениЯ. †елаЯ  утвердитьсЯ  на
шатком троне ѓалицком, обвинЯЯ прежнюю слабость свою в излишнем самовольстве
тамошних ‚ельмож и приписываЯ блестЯщее государствование ђомана  Њстиславича
одной его строгости, €горевичи вздумали казнию первостепенных ЃоЯр  обуздать
народ и погубили себЯ невозвратно: без Явной, особенной вины, без улики, без
суда  исполнители  ЉнЯжеской  воли  хватали  знатнейших  людей,  убивали   и
произвели всеобщий ужас. Ќо многие  из  обреченных  на  смерть  имели  времЯ
спастисЯ, и в том числе ЃоЯрин ‚ладислав, которому  €горевичи  обЯзаны  были
престолом ѓалицким. ‘ей ‚ельможа, вместе с другими бежав  в  ‚енгрию,  молил
ЂндреЯ, чтобы он дал им  отрока  „аниила  и  войско  длЯ  изгнаниЯ  жестоких
€горевичей, неблагодарных забывших милость Љоролевскую.  Ќепрестанно  ласкаЯ
„аниила - обещаЯ то усыновить, то женить его на своей дочери,  -  Ђндрей  до
сего времени благодетельствовал ему одними словами.
     ’огда еще не имеЯ сыновей, по  крайней  мере  взрослых;  рассудив,  что
гораздо надежнее  управлЯть  ѓалициею  именем  ее  законного  ЉнЯзЯ,  нежели
собственным, чрез ‚енгерских Ѓаронов, ненавистных ђоссиЯнам; думаЯ, что юный
„аниил,  отчасти  им  воспитанный,  охотнее  €горевичей   может   быть   его
подручником,  Ђндрей  исполнил  требование  ѓалицких  ЃоЯр,   и   ‚ладислав,
окруженный полками ‚енгров, вступил с ЉнЯзем-отроком  в  пределы  отечества.
ѓорода сдавались. "‡а кого вам  сражатьсЯ?  -  говорил  одушевленный  местию
‚ладислав: - за убийц ли, которые злодейски умертвили ваших отцев и братьев,
похитили их имение, женили рабов на дочерЯх  ЃоЯрских?"  ѓраждане  ЏеремышлЯ
выдали ему ‘вЯтослава €горевича. ђоман  в  ‡венигороде  оборонЯлсЯ,  призвав
Џоловцев. Ќо все соседственные  ЉнЯзьЯ  восстали  на  €горевичей:  Ђлександр
‚ладимирский, џрославичи, - €нгварь  ‹уцкий  и  Њстислав  Ќемой;  малолетний
‚асилько прислал  из  Ѓельза  к  брату  „аниилу  свою  дружину;  самые  ‹Яхи
соединились с ‚енграми, чтобы участвовать в выгодах сего  ополчениЯ.  ђомана
‡венигородского пленили в бегстве:  ‚ладимир  ушел.  ћному  „аниилу  вручили
державу ЉнЯжескую. ђодительница спешила обнЯть его: он не узнал матери,  быв
долго в разлуке с нею; но тем более изъЯвил чувствительности, услышав от нее
имЯ  сына  и  видЯ  ее  радостные  слезы.  ‘реди  ‚ельмож   и   народа   сей
величественный  отрок  уже  казалсЯ  повелителем,  благородною   наружностию
предвещаЯ свою будущую знаменитость.
     Ќо еще не  мог  он  властвовать  действительно:  ‚енгры,  ‹Яхи,  ЉнЯзьЯ
соседственные и гордые ЃоЯре надеЯлись пользоватьсЯ  его  малолетством.  …му
отдали ѓалич, но ‚ладимир осталсЯ  за  Ђлександром,  —ервен  за  ‚севолодом,
Ђлександровым братом. ‚ самом ѓаличе „аниил находилсЯ под опекою своевольных
недостойных ‚ельмож и не мог спасти  ђусского  имени  от  поношениЯ,  будучи
свидетелем гнуснейшего злодеЯниЯ.
     ‚оеводы Ђндреевы, ‚еликий  „ворецкий,  именем  Џот,  и  другие,  пленив
€горевичей, хотели отвезти их к Љоролю; но ЃоЯре ѓалицкие, движимые  злобою,
требовали  сих  несчастных  длЯ  торжественной  казни.  ‚енгры   колебались:
наконец, убежденные дарами, выдали им жертвы, и ѓаличане редким неистовством
заслужили в древней ђоссии имЯ безбожных, данное им в современной  летописи:
били,  терзали  и  повесили  своих  бывших   ЉнЯзей.   ‘ие   государственное
преступление долженствовало бы вооружить  всех  потомков  ‘в.  ‚ладимира:  к
сожалению, кончина ‚еликого ЉнЯзЯ и новые междоусобиЯ отвлекли  их  внимание
от мЯтежной земли ѓалицкой.
     ‚севолод, призвав к себе Љонстантина из Ќовагорода, назначил ему в “дел
ђостов с пЯтью городами; за  несколько  же  времени  до  смерти  назвал  его
преемником ‚еликокнЯжеского достоинства с тем, чтобы он  уступил  ђостовскую
область брату ѓеоргию. Љонстантин не хотел выехать из  своего  “дела,  желаЯ
наследовать целое ‚еликое ЉнЯжение  ‘уздальское.  ђаздраженный  столь  Явным
неповиновением, отец созвал ЃоЯр из всех городов, …пископа €оанна, €гуменов,
‘вЯщенников, купцов, „ворЯн и в  их  многочисленном  собрании  объЯвил,  что
наследником его должен быть второй  сын  ѓеоргий;  что  он  ему  поручает  и
‚еликую ЉнЯгиню и меньших братьев.
     Љонстантина любили, уважали; но безмолвствовали пред свЯщенною  властию
отца: сын ослушный казалсЯ  преступником,  и  все,  исполнЯЯ  волю  ‚еликого
ЉнЯзЯ, присЯгнули избранному наследнику. Љонстантин оскорбилсЯ, негодовал и,
как говорЯт ‹етописцы, со гневом воздвиг брови свои на ѓеоргиЯ. „обрые  сыны
отечества с горестию угадывали следствиЯ.
     ‚севолод ѓеоргиевич, ЉнЯжив 37 лет,  спокойно  и  тихо  преставилсЯ  на
пЯтьдесЯт осьмом году жизни [15 апрелЯ  1212  г.],  оплакиваемый  не  только
супругою, детьми, ЃоЯрами, но и всем народом: ибо сей ѓосударь, называемый в
летописЯх ‚еликим, кнЯжил счастливо, благоразумно от самой юности  и  строго
наблюдал  правосудие.  Ќе  бедные,  не  слабые  трепетали  его,  а  ‚ельможи
корыстолюбивые. Ќе обинуЯсЯ лица сильных, по словам  ‹етописца,  и  не  туне
носЯ меч, ему Ѓогом данный, он казнил злых, миловал  добрых.  ‚оспитанный  в
ѓреции, ‚севолод мог научитьсЯ там  хитрости,  а  не  человеколюбию:  иногда
мстил  жестоко,  но  хотел  всегда  казатьсЯ  справедливым,  уважаЯ  древние
обыкновениЯ; требовал покорности от ЉнЯзей, но без вины  не  отнимал  у  них
престолов и желал властвовать без насилиЯ; повелеваЯ  Ќовогородцами,  льстил
их любви к свободе; мужественный в битвах и в каждой - победитель, не  любил
кровопролитиЯ бесполезного. Ћдним словом, он был рожден царствовать  (хвала,
не всегда заслуживаемаЯ царЯми!)  и  хотЯ  не  мог  назватьсЯ  самодержавным
ѓосударем  ђоссии,  однако  ж,  подобно  Ђндрею  Ѓоголюбскому,  напомнил  ей
счастливые дни единовластиЯ.  Ќовейшие  ‹етописцы,  славЯ  добродетели  сего
ЉнЯзЯ, говорЯт, что он довершил месть, начатую Њихаилом: казнил  всех  убийц
Ђндреевых, которые еще были  живы;  а  главных  злодеев,  Ључковичей,  велел
зашить в короб и бросить в воду. ‘ие известие  согласно  отчасти  с  древним
преданием:  близ  города  ‚ладимира   есть   озеро,   называемое   Џловучим;
рассказывают, что в нем утоплены Ључковичи, и суеверие прибавлЯет, что  тела
их доныне плавают там в коробе!
     „оказав свою набожность,  по  тогдашнему  обычаю,  сооружением  храмов,
‚севолод оставил и другие памЯтники своего кнЯжениЯ: кроме города Ћстера, им
возобновленного, он построил крепости в ‚ладимире, ЏереЯславле  ‡алесском  и
‘уздале.
     ‚севолод в 1209 году сочеталсЯ вторым браком с дочерью ‚итебского ЉнЯзЯ
‚асилька ЃрЯчиславича. Џервою его супругою была ЊариЯ, родом џсынЯ,  славнаЯ
благочестием и мудростию. ‚ последние семь лет жизни страдаЯ тЯжким недугом,
она изъЯвлЯла удивительное терпение, часто сравнивала себЯ с €овом и  за  18
дней до кончины постриглась; готовЯсь умереть, призвала сыновей и  заклинала
их жить в любви, напомнив им мудрые слова ‚еликого џрослава, что междоусобие
губит ЉнЯзей и отечество, возвеличенное трудами  предков;  советовала  детЯм
быть набожными,  трезвыми,  вообще  приветливыми  и  в  особенности  уважать
старцев, по изречению Ѓиблии: во мнозем времени премудрость, во мнозе  житии
ведение. ‹етописцы хвалЯт  ее  также  за  украшение  церквей  серебрЯными  и
золотыми сосудами; называют ђоссийскою …леною, ”еодорою, второю Ћльгою.  Ћна
была материю осьми сыновей, из коих двое умерли во  младенчестве.  ‹етописец
‘уздальский, упоминаЯ о рождении каждого, сказывает, что их на четвертом или
пЯтом году жизни торжественно постригали и сажали  на  коней  в  присутствии
…пископа, ЃоЯр, граждан; что ‚севолод давал  тогда  пиры  роскошные,  угощал
ЉнЯзей союзных, дарил их золотом, серебром, конЯми, одеждами, а ЃоЯр тканЯми
и мехами. ‘ей  достопамЯтный  обрЯд  так  называемых  постриг,  или  первого
обрезаниЯ волосов  у  детей  мужеского  полу,  кажетсЯ  остатком  Язычества:
знаменовал вступление их в бытие гражданское, в чин благородных всадников, и
соблюдалсЯ не только в ђоссии, но и в других землЯх ‘лавЯнских: например,  у
‹Яхов, коих древнейший €сторик пишет, что два  странника,  богато  угощенных
Џиастом, остригли волосы его сыну-младенцу и дали имЯ ‘емовита.
     ‚ историю сего времени  входит  следующее  любопытное  известие,  хотЯ,
может быть, и не совсем достоверное. Џосле 1175 года не упоминаетсЯ в  наших
летописЯх о  сыне  ЂндреЯ  Ѓоголюбского,  ѓеоргии;  но  он  ЯвлЯетсЯ  важным
действующим лицом в истории ѓрузинской. "‚ 1171 году юнаЯ ’амарь, дочь  царЯ
ѓеоргиЯ III, наследовала престол родителЯ. „уховенство  и  ЃоЯре  искали  ей
жениха: тогда один ‚ельможа ’ифлисский, именем Ђбуласан, предложил собранию,
что сын ‚еликого ЉнЯзЯ ђоссийского  ЂндреЯ,  дЯдею  ‚севолодом  изгнанный  и
заточенный  в  ‘авалту,  ушел  оттуда  в  ‘винч  к  •ану  Љипчакскому   (или
Џоловецкому) и что сей юноша, знаменитый родом,  умом,  храбростию,  достоин
быть супругом их –арицы. Ћдобрили мысль Ђбуласанову; послали  за  ЉнЯзем,  и
’амарь сочеталась с ним браком. Ќесколько времени  быв  счастием  супруги  и
славою ѓосударства, он переменилсЯ в делах и нраве:  ’амарь,  исполнЯЯ  волю
совета, долженствовала изгнать его, но  щедро  наградила  богатством.  ЉнЯзь
удалилсЯ в —ерноморские области, в  ѓрецию;  вел  жизнь  странника,  скучал,
возвратилсЯ опЯть в ѓрузию, преклонил к себе многих жителей  и  хотел  взЯть
’ифлис; но, побежденный ’амарию, с  ее  дозволениЯ,  безопасно  и  с  честию
выехал, неизвестно куда". ‘иЯ ’амарь славилась победами, одержанными ею  над
ЏерсиЯнами и  ’урками;  завоевала  разные  города  и  земли;  любила  науки,
историю,  стихотворство,  и  времЯ  ее  считалось  златым  веком  ѓрузинской
словесности. ‘ын ’амарин, ѓеоргий ‹аш, по кончине матери царствовал от  1198
до 1211 года.
     ‡аметим   некоторые   бедственные   случаи   долговременного   кнЯжениЯ
‚севолодова. „ва раза горел при нем ‚ладимир: в 1185 году огонь разрушил там
32 церкви каменные и ‘оборную,  богато  украшенную  Ђндреем;  ее  серебрЯные
паникадила, златые сосуды, одежды служебные, вышитые  жемчугом,  драгоценные
иконы, парчи, куны, или деньги, хранимые в тереме, и все книги были  жертвою
пламени. —рез пЯть лет случилось  такое  же  несчастие  длЯ  целой  половины
‚ладимира: едва могли отстоЯть дворец ЉнЯжеский; а в Ќовегороде многие люди,
устрашенные беспрестанными пожарами, оставили домы и жили  в  поле:  в  один
день сгорело там 4300 домов. Њногие  другие  города:  ђуса,  ‹адога,  ђостов
обратились в пепел. ‚ 1187 году  свирепствовала  какаЯ-то  общаЯ  болезнь  в
городах и селах: ‹етописцы говорЯт, что ни один дом не избежал заразы, и  во
многих  некому  было  принести  воды.  ‚  1196  году  всЯ  область  ЉиевскаЯ
чувствовала землетрЯсение: домы, церкви колебались, и жители, не  приученные
к сему обыкновенному в жарких климатах Явлению, трепетали и  падали  ниц  от
страха.
     ‚ кнЯжение ‚севолода был завоеван крестоносцами –арьград:  происшествие
важное и горестное длЯ тогдашних ђоссиЯн, тесно свЯзанных с ѓреками по  ‚ере
и торговле!
     ‚зЯтие –арЯграда  и  Љиева  случилось  в  один  год  (1204):  суеверные
‹етописцы наши говорЯт, что многие страшные ЯвлениЯ  в  ту  зиму  предвещали
бедствие; что небо казалось в огне, метеоры сверкали в воздухе и  снег  имел
цвет  крови.   ”ранцузы,   ‚енециане,   ограбив   богатые   храмы,   похитив
драгоценности искусства  и  мощи  ‘вЯтых,  избрали  не  только  собственного
€мператора, но и Џатриарха ‹атинского: ѓреческий, оставив им в добычу  казну
‘офийскую, в одном бедном хитоне уехал на осле во  ”ракию.  Џапа  €ннокентий
III, желаЯ воспользоватьсЯ сим случаем, писал к духовенству нашему, что ‚ера
истиннаЯ торжествует; что всЯ ѓреческаЯ империЯ уже ему повинуетсЯ; что одни
ли ђоссиЯне захотЯт быть  отверженными  от  паствы  •ристовой;  что  –ерковь
ђимскаЯ есть ковчег спасениЯ и что  вне  оного  все  должно  погибнуть;  что
кардинал  ѓ.,  муж  ученый,  благородный,  Џосол  Ќаместника  Ђпостольского,
уполномочен от него быть просветителем ђоссии, истребителем ее  заблуждений,
и проч. ‘ие Џастырское увещание не имело никакого следствиЯ,  и  Њитрополиты
наши  были   оттоле   поставлЯемы   в   Ќикее,   новой   столице   ѓреческих
Љонстантинопольских  Џатриархов,  до   самого   изгнаниЯ   Љрестоносцев   из
–арЯграда.
     ’огда же другие Љрестоносцы сделались опасны длЯ северозападной ђоссии.
Њы упоминали о Њеингарде, проповеднике ‹атинской ‚еры в  ‹ивонии:  преемники
его, утверждаемые ѓлавою Ѓременской –еркви в сане …пископов, длЯ  вернейшего
успеха в деле своем прибегнули к оружию, и Џапа отпускал грехи всЯкому,  кто
под знамением креста лил кровь упрЯмых Язычников на берегах „вины.  …жегодно
из Ќемецкой земли толпами отправлЯлись туда странствующие богомольцы, но  не
с посохом, а с мечом, искать спасениЯ души в убийстве людей. ’ретий  …пископ
‹ивонский, Ђльберт, избрав место, удобное длЯ пристани, в 1200 году  основал
город ђигу, а в 1201 Ћрден •ристовых воинов, или  Њеченосцев,  которым  папа
€ннокентий III  дал  устав  славных  ђыцарей  •рама,  подчинив  их  …пископу
рижскому:  крест  и  меч  были  символом  сего  нового  братства.   ђоссиЯне
назывались господами ‹ивонии, имели даже крепость на „вине,  Љукенойс  (ныне
Љокенхузен), однако ж, собираЯ дань с жителей,  не  препЯтствовали  Ђльберту
волею и неволею крестить идолопоклонников. ‘ей хитрый …пископ от времени  до
времени дарил ЉнЯзЯ Џолоцкого,  ‚ладимира,  уверЯЯ  его,  что  немцы  думают
единственно  о  распространении  истинной  ‚еры.  Ќо  Ђльберт  говорил   как
•ристианин, а действовал как Џолитик: умножал число воинов, строил крепости,
хотел и духовного и  мирского  господства.  Ѓедные  жители  не  знали,  кому
повиноватьсЯ, ђоссиЯнам или Ќемцам: единоплеменники  ”иннов,  ‹ивь,  желали,
чтобы первые освободили их от тиранства ђыцарей, а ‹атыши изъЯвлЯли  усердие
к последним.  Ќаконец  ЉнЯзь  ‚ладимир  объЯвил  войну  опасным  пришельцам:
осаждал €кскуль и не  мог  в  1200  году  взЯть  Љирхгольма,  ибо  ђоссиЯне,
искусные стрелки,  по  сказанию  ‹ивонского  древнего  ‹етописца,  не  умели
действовать пращою; хотЯ и перенЯли сие орудие у  Ќемцев;  но,  худо  бросаЯ
камни, били ими своих. ‚ладимир снЯл осаду - услышав, что многие  чужеземные
корабли приближаютсЯ к берегам ‹ивонии -  и  „виною  возвратилсЯ  в  Џолоцк.
”лот, испугавший ђоссиЯн, был „атский:
     Љороль  ‚ольдемар  в  угодность  Џапе  шел  оборонить   новую   –ерковь
‹ивонскую; пристал к ќзелю, хотел основать там крепость, но вдруг, переменив
мысли, удалилсЯ,  отправив  в  ђигу  ‹унденского  Ђрхиепископа,  знаменитого
ученостию ЂндреЯ, который в сане ђимского Џосла  должен  был  способствовать
успехам Љатолической ‚еры  в  сих  пределах.  ‘коро  большаЯ  часть  жителей
крестилась: ибо они видели, что их  ничтожные  идолы,  разрушаемые  секирами
•ристиан, не могли защитить себЯ.
     ‘овременный ‹етописец рассказывает случай  любопытный:  ‹атыши  бросили
жребий, какую ‚еру принЯть им, Ќемецкую или  ђусскую,  и  согласно  с  волею
судьбы избрали первую. ‚прочем, они долго  еще  с  некоторою  благодарностию
хранили в памЯти имена ложных богов: Џеркуна,  или  громовержца,  ‡еминника,
или дарователЯ земных плодов, ’ора, или северного Њарс, и проч. ‹ивь и  —удь
назвали самого ’ворца вселенной именем главного их идола, ћммала,  были  уже
•ристианами, но ходили еще  молитьсЯ  в  леса  свЯщенные,  приносили  жертвы
древам, ежегодно торжествовали праздник усопших с обрЯдами Язычества и клали
в могилу оружие, пищу, деньги, говорЯ мертвому:
     "€ди, несчастный, в мир лучший, где Ќемцы уже не  могут  господствовать
над тобою, а будут твоими рабами!" ‘ей  бедный  народ  в  течение  веков  не
забывал насилиЯ своих жестоких просветителей! - „овольный услугами  ђыцарей,
…пископ Ђльберт уступил им третию часть покоренной ‹ивонии; старалсЯ более и
более утверждать там свое владычество; выгнал ђоссиЯн из укрепленного  замка
Љукенойса,  принудив  “дельного  ЉнЯзЯ  „винского,  именем  ‚севолода,  быть
данником ђижской –еркви.  ‘ей  ЉнЯзь,  женатый  на  дочери  одного  знатного
‹итовца, господствовал в ѓерсике (нынешнем Љрейцбурге): он делал  много  зла
не только Ќемцам, но и ђоссиЯнам, свободно  пропускаЯ  ‹итовских  грабителей
чрез „вину и доставлЯЯ им съестные припасы.  …пископ  Ђльберт  сжег  столицу
‚севолода, пленил его ЉнЯгиню, многих жителей и с тем условием возвратил  им
свободу, чтобы сей ЉнЯзь отказалсЯ от союза с ‹итовцами и  навсегда  подарил
свою область Ѓогородице, то есть …пископу.
     ‚севолод под  тремЯ  знаменами  клЯлсЯ  верно  служить  Њатери  Ѓожией;
торжественно назвал Ђльберта отцом; признал себЯ его Ќаместником в  ѓерсике!
Ќо севернаЯ часть ‹ивонии оставалась еще независимою от  немцев:  там  хотел
господствовать храбрый Њстислав Ќовогородский. ‚зЯв  меры  длЯ  безопасности
границ своих, укрепив южные новыми городами и поручив охранЯть ‚еликие  ‹уки
брату, ЉнЯзю ‚ладимиру Џсковскому, он ходил  с  войском  (в  1212  году)  на
западные берега —удского озера собирать дань и смирЯть  непокорных;  осаждал
крепость Њедвежью ѓолову, или Ћденпе, и взЯл с жителей 400  гривен  ногатами
или кунами. Ќемецкий ‹етописец прибавлЯет, что ЉнЯзь Ќовогородский,  крестив
тогда некоторых Язычников,  обещал  прислать  к  ним  своих  Џопов,  но  что
Ђльбертовы  Њиссионарии  предупредили  ђоссиЯн  и  скоро  ввели   там   ‚еру
‹атинскую.
     ‡аключаЯ  описание  достопамЯтных  времен  ‚севолода  III,  упомЯнем  о
случае, принадлежащем вместе и к  церковной  и  к  светской  €стории  нашего
отечества. ‚ 1212 году Ќовогородцы, недовольные ‘вЯтителем  Њитрофаном,  без
всЯкого сношениЯ с главою „уховенства, Њитрополитом Љиевским, изгнали своего
Ђрхиепископа и выбрали на его место бывшего знаменитого гражданина,  „обрыню
џдренковича, который незадолго до того времени ездил в –арьград и  постригсЯ
в монастыре •утынском, основанном в  конце  XII  века  ‘в.  ‚арлаамом,  близ
‚олхова. ’ак Ќовогородцы судили и ЉнЯзей и  ‘вЯтителей,  думаЯ,  что  власть
мирскаЯ и духовнаЯ происходит от народа.



                                 ѓлава IV

ѓ…Ћђѓ€‰, ЉЌџ‡њ ‚‹Ђ„€Њ€ђ‘Љ€‰. ЉЋЌ‘’ЂЌ’€Ќ ђЋ‘’Ћ‚‘Љ€‰. ѓ. 1212-1216

     Њеждоусобие. €згнание Њономахова дому  из  южной  ђоссии.  Ѓлагоразумие
ђоссиЯн в делах ‚еры.  Џодвиги  Њстислава.  ‘трогость  џрославова.  ѓолод  в
Ќовегороде. ‘лавнаЯ битва ‹ипецкаЯ. ‚еликодушие Њстислава. …пископ ‘имон.


     ‘овершив погребение  отца,  ѓеоргий,  с  одобрениЯ  ‚ельмож,  возвратил
свободу ЉнЯзьЯм ђЯзанским, всем их подданным  и  …пископу  Ђрсению.  ‚еликое
ЉнЯжение ‘уздальское разделилось тогда на две области: ѓеоргий господствовал
в ‚ладимире  и  ‘уздале,  Љонстантин  в  ђостове  и  џрославле;  оба  желали
единовластиЯ и считали друг друга хищниками. ЃратьЯ  их  также  разделились:
џрослав-”еодор, начальствуЯ в ЏереЯславле ‡алесском, взЯл  сторону  ѓеоргиЯ,
равно как и ‘вЯтослав, получив  в  “дел  ћрьев  Џольский;  „имитрий-‚ладимир
осталсЯ верным Љонстантину.  ђостовский  ЉнЯзь  обратил  в  пепел  Љострому,
пленил жителей; ѓеоргий два раза приступал  к  ђостову  и,  заключив  весьма
неискренний мир с Љонстантином, выслал „имитриЯ из Њосквы. "„аю тебе (сказал
он) южный  ЏереЯславль,  нашу  отчину;  господствуй  в  нем  и  блюди  землю
ђусскую". „имитрий, как бы предчувствуЯ  бедствие,  неохотно  поехал  в  сей
“дел, некогда знаменитый и столь любезный  длЯ  его  деда;  женилсЯ  там  на
племЯннице ‚севолода —ермного и, едва  отпраздновав  свадьбу,  долженствовал
сразитьсЯ с Џоловцами; не мог одолеть варваров и, плененный ими, был отведен
в вежи. Ћн года чрез три освободилсЯ и кнЯжил после в ‘тародубе на ЉлЯзьме.
     ђюрик скончалсЯ: ЉнЯзь трезвый, набожный, усердный  строитель  церквей,
впрочем не имевший доброй славы братьев своих:  ни  кротости  ђомановой,  ни
твердости „авида, ни воинской доблести Њстислава •раброго. ‚севолод —ермный,
желаЯ один начальствовать в южной ђоссии и не боЯсь  уже  никого  по  смерти
‚еликого ЉнЯзЯ, изгнал сыновей и племЯнников ђюриковых  из  “делов  Љиевской
области. Љ сему насилию он прибавил клевету: "‚ы (говорил  ‚севолод)  хотели
овладеть  ѓаличем,  возмутили  там  народ,   повесили   моих   братьев   как
разбойников; вы гнусным злодеЯнием  посрамили  имЯ  отечества!"  €згнанники,
удалЯсь в область ‘моленскую, требовали защиты от Њстислава  Ќовогородского.
‘ей мужественный ЉнЯзь был тогда стражем  северо-западной  ђоссии:  с  одной
стороны тревожили оную ‹итовцы, с другой - властолюбие  Ќемцев  угрожало  ей
великими опасностЯми. Џервые  дерзнули  ворватьсЯ  в  самый  Џсков,  который
жители - изгнав ЉнЯзЯ своего, ‚ладимира Њстиславича, за его дружескую  свЯзь
с ђижским …пископом - ходили  тогда  в  —удскую  землю  длЯ  собраниЯ  дани.
‹итовцы не могли завладеть городом, но выжгли его  и  разорили  окрестности.
Њстислав  Ќовогородский  дал  ЏсковитЯнам  иного  ЉнЯзЯ,  своего  племЯнника
двоюродного, ‚севолода Ѓорисовича, а ‚ладимир удалилсЯ в ђигу, будучи верным
союзником Ћрдена и тестем …пископова брата, „итриха. ЏринЯтый им как друг  и
свойственник, он имел  случай  оказать  Ќемцам  важную  услугу.  ‘овременный
‹етописец  ‹ивонский  рассказывает,  что  ЉнЯзь  Џолоцкий,  ‚ладимир,  желаЯ
объЯснитьсЯ с …пископом Ђльбертом, назначил ему свидание  на  берегу  „вины;
близ нынешнего Љрейцбурга. Ђльберт приехал  туда  с  ђыцарЯми,  старейшинами
ливонскими, купцами Ќемецкими и с ‚ладимиром  Њстиславичем.  ЉнЯзь  Џолоцкий
говорил  Ђльберту,  чтобы  он  не  тревожил  Язычников  и  не  принуждал  их
креститьсЯ;  что   Ќемцы   должны   следовать   примеру   ђоссиЯн,   которые
довольствуютсЯ подданством народов, оставлЯЯ им на волю верить ‘пасителю или
не верить. "Ќет! - ответствовал с жаром …пископ:
     - совесть обЯзывает менЯ крестить идолопоклонников: так угодно  Ѓогу  и
папе!"
     ЉнЯзь грозилсЯ обратить в пепел ђигу и  в  гневе  обнажил  меч:  ђыцари
также изготовились к битве; но ‚ладимир Њстиславич встал между  ими,  молил,
убеждал и сделал наконец то,  что  ЉнЯзь  Џолоцкий,  отдаваЯ  справедливость
неустрашимости ђыцарей, совершенно уступил им всю южную ‹ивонию.  ‘ей  ЉнЯзь
чрез несколько лет думал поправить свою ошибку и  выгнать  Ќемцев;  но  упал
мертвый в самую ту минуту, как хотел сесть на ладию и плыть к  устью  „вины,
чтобы осадить ђигу. ѓосподствуЯ в южной ‹ивонии, ђыцари  желали  покорить  и
северную, вместе с ќстониею: узнав, что отрЯды их грабЯт  тамошних  жителей,
Њстислав Ќовгородский собрал 15000  воинов;  вместе  с  ЉнЯзем  Џсковским  и
„авидом ’оропецким, братом своим, выступил в поле; доходил до  самого  морЯ.
Ќе встретив нигде Ќемцев, которые заблаговременно  ушли  назад  в  ђигу,  он
требовал дани с —уди, осаждал ‚оробьин, или  ‚ерпель,  взЯл  с  граждан  700
гривен ногатами и разорил  многие  окрестные  селениЯ.  ‘иЯ  западнаЯ  часть
нынешней  ќстлЯндской  ѓубернии  находилась  тогда  в  цветущем   состоЯнии;
земледельцы жили в изобилии, и деревни были хорошо выстроены;  к  несчастию,
Ђльбертовы ђыцари скоро огнем и мечом опустошили всю ќстонию.
     Њстислав, отдав две части взЯтой  дани  Ќовогородцам,  а  третью  своим
дворЯнам, или дружине, спешил от берегов Ѓалтийского морЯ к „непру; прибыв в
Ќовгород,  собрал  ‚ече  на  „воре  џрослава  и  предложил  народу  отмстить
‚севолоду —ермному за  обиду  ЉнЯзей  Њономахова  племени.  ѓраждане  любили
Њстислава (ибо он старалсЯ им угождать) и единодушно ответствовали:  "ЉнЯзь!
Људа обратишь свои очи, там будут наши головы!" ‘ие усердие  вдруг  охладело
на  пути.  Ќовогородские  воины  поссорились  с  ‘моленскими,  убили  одного
человека в драке и торжественно объЯвили, что не хотЯт идти далее.  Ќапрасно
ЉнЯзь звал их на ‚ече; напрасно думал  усовестить  неблагодарных:  никто  не
слушал его повелениЯ. "€так, мы должны расстатьсЯ", -  сказал  Њстислав  без
всЯкой укоризны; дружески простилсЯ с ними и вышел с братьЯми из  ‘моленска.
Ќовогородцы изумились: тогда Џосадник ’вердислав напомнил им, что предки  их
гордились усердием к добрым ЉнЯзьЯм, охотно умирали за џрослава  ‚еликого  и
служили  примером  длЯ  других  ђоссиЯн.  ‘иЯ  речь  тронула   Ќовогородцев,
легкомысленных,  однако  ж  чувствительных  к  народной  чести,   ко   славе
великодушных подвигов. Ћни догнали ЉнЯзЯ  и,  пылаЯ  ревностию,  нетерпеливо
желали битвы. ‘коро война  кончилась.  ѓорода  отворЯли  ворота;  два  ЉнЯзЯ
отдалисЯ в плен.
     ‚севолод ‘вЯтославич бежал из Љиева, заключилсЯ в —ернигове и с горести
умер; а брат его, ѓлеб, видЯ опустошение земли своей, покорностию  и  дарами
купил мир.
     Џобедители отдали Љиев €нгварю џрославичу ‹уцкому, который  добровольно
уступил его ЉнЯзю ‘моленскому.
     [1215 г.] •рабрый Њстислав, учредив порЯдок в  завоеванной  „непровской
области, возвратилсЯ в Ќовгород, но скоро объЯвил жителЯм на ‚ече, что  дела
отзывают его в южную ђоссию; что он будет  всегда  защитником  Ќовогородцев,
однако ж дает им волю избрать себе иного ЉнЯзЯ. Ќарод сожалел об нем;  долго
рассуждал,  кем  заменить  ЉнЯзЯ  столь  великодушного;   наконец   отправил
Џосадника, ’ысЯчского и десЯть старейших купцов звать ”еодора ‚севолодовича,
Њстиславова зЯтЯ.
     џрослав-”еодор начал свое правление строгостию и наказаниЯми, сослав  в
’верь  некоторых  окованных  цепЯми  чиновников,   велел   разграбить   двор
’ысЯчского,  оклеветанного  врагами,  взЯв  под  стражу  сына  и  жену  его.
‚озбужденный самим ЉнЯзем к действиЯм своевольным, народ искал жертв,  новых
преступников; умертвил сам собою двух знаменитых граждан; а ЉнЯзь  с  досады
на сих мЯтежников уехал  в  ’оржек.  Њежду  тем  в  окрестностЯх  Ќовагорода
сделалсЯ  неурожай:  џрослав,  ослепленный  злобою,  захватил  весь  хлеб  в
изобильных местах и не пустил ни воза в столицу. ’щетно послы убеждали ЉнЯзЯ
возвратитьсЯ: он задерживал их в ’оржке, призвав к себе жену из  Ќовагорода,
где  уже  свирепствовал  голод.  —етверть  ржи  стоила  около  трех   рублей
шестидесЯти копеек нынешними серебрЯными деньгами, овса рубль 7 копеек,  воз
репы два рублЯ 86 копеек. Ѓедные ели сосновую  кору,  липовый  лист  и  мох;
отдавали детей всЯкому, кто хотел их взЯть, - томились, умирали.
     ’рупы лежали на улицах, оставленные на снедение псам,  и  люди  толпами
бежали  в  соседственные  земли,  чтобы  избавитьсЯ  от  ужасной  смерти.  ‚
последний раз Ќовогородцы молили џрослава  утешить  их  своим  присутствием.
"€ди к ‘в. ‘офии, - говорили они: - или скажи,  что  не  хочешь  быть  нашим
ЉнЯзем".  Ћн  задержал  и  сих  Џослов,  вместе  с  купцами  Ќовогородскими.
—иновники  скорбели;  граждане  воплем  изъЯвлЯли  отчаЯние;   а   Ќаместник
џрославов и „ворЯне его были равнодушными зрителЯми народного бедствиЯ.  [11
февралЯ 1216 г.]. ‚ то времЯ ЯвилсЯ утешитель:
     Њстислав великодушный. Ќовогородцы с восторгом  увидели  его  на  „воре
џрослава.
     ‘ей ЉнЯзь говорил, что он помнит свое обещание быть всегда  их  другом;
что  освободит  невинных  граждан,   заключенных   в   ’оржке,   восстановит
благоденствие Ќовагорода или  положит  свою  голову.  Ќарод  клЯлсЯ  жить  и
умереть с добрым Њстиславом, который, взЯв под стражу ЃоЯр џрославовых, чрез
одного умного ‘вЯщенника объЯвил зЯтю, чтобы он, если  желает  остатьсЯ  ему
сыном, выехал из ’оржка и немедленно возвратил свободу всем ЃоЯрам и  купцам
Ќовогородским. ‘ гордостию отвергнув мирное предложение, џрослав изготовилсЯ
к войне;  сделал  на  пути  засеки,  укреплениЯ  и  прислал  сто  знаменитых
Ќовогородцев в отчизну их с приказанием выпроводить оттуда его тестЯ. Ќо сии
люди,  видЯ  единодушие  сограждан,  пристали  к  ним  с   радостию.   ’огда
озлобленный џрослав собрал на поле всех бывших у него  Ќовогородцев,  числом
более  двух  тысЯч;  оковал  цепЯми  и  послал  в  свой  город,  ЏереЯславль
‡алесский, отнЯв у них коней, деньги, все имение. ‚  надежде  на  могущество
брата, ѓеоргиЯ ‚ладимирского, он грозилсЯ наказать тестЯ и смело поднЯл руку
на кровопролитие междоусобное. ‘остоЯние Ќовагорода было  достойно  жалости:
голод, болезни истребили немалую часть  его  жителей;  другие  скитались  по
землЯм чуждым; знатнейшие люди стенали в темницах ‘уздальской области;  домы
и целые  улицы  опустели.  Њстислав,  собрав  ‚ече,  ободрЯл  граждан  своим
мужеством. "Ћставим ли братьев в заключении и постыдной неволе? - говорил он
народу: - „а воскреснет величие  столицы!  „а  не  будет  она  презрительным
’оржком,  ни  ’оржек  ею!  Ќовгород  там,  где  ‘вЯтаЯ  ‘офиЯ.   ђать   наша
малочисленна; но Ѓог заступник правых, и сильного и слабого!"  ‚се  казались
единодушными; однако ж некоторые, тайно доброжелательствуЯ џрославу,  бежали
к нему в ’оржек.
     Њстислав выступил с остальными и с братом, ЉнЯзем ‚ладимиром  Џсковским
(который, быв несколько времени начальником  маленькой  области  в  Ќемецкой
‹ивонии, снова господствовал тогда во Џскове).
     ‘иЯ война имела важное следствие:  ЉнЯзь  Ќовогородский,  хотев  прежде
дружелюбно разделатьсЯ с џрославом, но  принужденный  искать  управы  мечом,
взЯл свои меры как искусный ‚оеначальник и Џолитик.  ЏредвидЯ,  что  ѓеоргий
‚севолодович будет всеми силами помогать меньшему брату,  Њстислав  заключил
тайный союз  с  Љонстантином  и  дал  ему  слово  возвести  его  на  престол
‚ладимирский.  ЌеприЯтельские  действиЯ  началисЯ  в   ’оропецкой   области.
‘вЯтослав ‚севолодович, присланный ѓеоргием к џрославу, с  десЯтью  тысЯчами
осадил ђжевку, где находилось только  100  воинов;  но  ЉнЯзь  Ќовогородский
подоспел с 500 всадниками, заставил осаждающих удалитьсЯ и взЯл  укрепленный
‡убцов. „ружина Њстиславова хотела прЯмо идти к ’оржку;  но  ЉнЯзь,  призвав
‚ладимира ђюриковича из ‘моленска, вдруг обратилсЯ к ЏереЯславлю ‡алесскому,
чтобы удалить феатр войны от Ќовогородской области. Ќаконец обе рати сошлисЯ
близ ћрьева. Љонстантин с полками своими находилсЯ  в  стане  Ќовогородском:
ѓеоргий, џрослав  и  ЉнЯзьЯ  Њуромские,  действуЯ  заодно,  вооружили  самых
поселЯн и в необозримых рЯдах стали на берегу Љзы. ‹етописцы сказывают,  что
ЉнЯзь ‚ладимирский и меньший брат его имели 30 знамен, или полков, 140  труб
и бубнов. Ѓлагоразумный Њстислав еще надеЯлсЯ отвратить кровопролитие. Џослы
Ќовогородские говорили ѓеоргию, что они не признают его врагом своим, будучи
готовы заключить мир и с џрославом, если он добровольно отпустит к ним  всех
их сограждан и возвратит ’оржек с ‚олоком ‹амским. Ќо ѓеоргий  ответствовал,
что  враги  его  брата  суть  его  собственные;  а  џрослав,   надменный   и
мстительный, не хотел слушать никаких предложений. "Ќе времЯ думать о  мире,
- говорил он Џослам: - вы теперь как рыба на песке; зашли  далеко  и  видите
беду неминуемую". Њстислав вторично  представлЯл  ѓеоргию  и  џрославу,  что
война междоусобнаЯ есть  величайшее  зло  длЯ  ѓосударства;  что  он  желает
примирить их с большим братом, который уступит им всю  область  ‘уздальскую,
буде ѓеоргий отдаст ему, как старшему, город ‚ладимир. "…жели сам  отец  наш
(сказал ѓеоргий) не мог рассудить менЯ с Љонстантином, то Њстиславу ли  быть
нашим судиею? Џусть Љонстантин одолеет в битве:  тогда  все  его".  Џослы  с
горестию удалились, и ЉнЯзь ‚ладимирский, пируЯ в шатре с ‚ельможами,  желал
знать их  мнение.  Ћдин  ЃоЯрин  советовал  не  отвергать  мира  и  признать
Љонстантина старейшим ѓосударем земли ‘уздальской, представлЯЯ,  что  ЉнЯзьЯ
ђостиславова племени мудры и храбры.  а  воины  Ќовогородские  и  ‘моленские
дерзки в битвах; что Њстислав в деле  ратном  не  имеет  совместника  и  что
превосходные силы уступают иногда превосходному  искусству.  ЉнЯзьЯ  слушали
ЃоЯрина с неудовольствием. „ругие ‚ельможи, льстЯ  их  самолюбию,  говорили,
что никогда еще враги не выходили целы из  сильной  земли  ‘уздальской;  что
жители ее могли бы с успехом  противоборствовать  соединенному  войску  всех
ђоссиЯн  и  седлами  закидают   Ќовогородцев.   Ћдобрив   сию   безрассудную
надменность и собрав военачальников, ЉнЯзьЯ дали им приказ не щадить  никого
в битве: убивать даже и тех. на коих  увидЯт  шитое  золотом  оплечье.  "‚ам
брони, одежда и кони мертвых, - сказали они: - в плен возьмем одних ЉнЯзей и
решим после судьбы их". Ћтпустив воевод, ѓеоргий с меньшими братьЯми заперсЯ
в шатре и вздумал уже делить всю ђоссию: назначил ђостов длЯ себЯ,  Ќовгород
длЯ џрослава, ‘моленск длЯ третьего брата, а Љиев длЯ  Ћльговичей,  оставлЯЯ
ѓалич на свое дальнейшее распорЯжение.
     Ќаписав договорную грамоту и взаимною клЯтвою утвердив оную, сии ЉнЯзьЯ
послали сказать неприЯтелЯм, что желают битьсЯ с ними на  обширном  ‹ипецком
поле.
     Њстислав принЯл вызов: долго советовалсЯ  с  Љонстантином,  обЯзал  его
торжественными обетами верности и ночью выступил из стана к назначенному длЯ
битвы месту, с трубным звуком,  с  грозным  кликом  воинским.  ‚стревоженные
полки ѓеоргиевы стоЯли всю ночь за щитами, то есть вооруженные  и  в  боевом
порЯдке, ожидаЯ нападениЯ, и едва было не обратились в бегство. Ќа  рассвете
Њстислав и Љонстантин приближились к неприЯтелю, который зашел  за  дебрь  и
расположилсЯ  на  горе,  окруженной  плетнем.  Ќапрасно  Њстислав  предлагал
ѓеоргию или мир, или битву на равнине. ‘ей ЉнЯзь ответствовал: "Ќе  хочу  ни
того, ни другого; и когда вы уже не боЯлись дальнего пути, то можете перейти
и за дебрь, где мы вас ожидаем".
     Њстислав стал на другой горе, велев отборным молодым людЯм  ударить  на
полки џрославовы. Ѓились с утра до вечера, слабо, неохотно: ибо  времЯ  было
весьма холодно и ненастливо. Ќа другой день Њстислав  думал  идти  прЯмо  ко
‚ладимиру, но Љонстантин не советовал оставлЯть неприЯтелЯ назади и  боЯлсЯ,
чтобы миролюбивые ђостовцы, пользуЯсь случаем, не  разбежались  по  городам.
Њежду тем ѓеоргиевы полки, видЯ движение  в  стане  Ќовогородцев  и  ‘молЯн,
вообразили, что Њстислав хочет отступить, и бросились с  горы,  в  намерении
гнатьсЯ за ним; но ѓеоргий и џрослав удержали их. ’огда ЉнЯзь Ќовогородский,
сказав: "гора не защитит и не  победит  нас;  пойдем  с  Ѓогом  и  с  чистою
совестию", велел своим готовитьсЯ к битве. Ќа  одном  крыле  стоЯл  ‚ладимир
ђюрикович  ‘моленский,  на  другом  Љонстантин,   в   средине   Њстислав   с
Ќовогородцами и ЉнЯзь Џсковский. “чредив строй, обозрев все  рЯды,  Њстислав
ободрил воинов краткою речью. "„рузьЯ и братьЯ! - говорил он: - Њы  вошли  в
землю сильную: станем крепко, призвав Ѓога помощника. „а никто не  озираетсЯ
вспЯть: бегство не спасение. Љому не умереть,  тот  будет  жив.  ‡абудем  на
времЯ жен и детей своих. ‘ражайтесь, как хотите: пешие или на конЯх".
     Ќовогородцы  ответствовали:  "‘разимсЯ  пешие,  как   отцы   наши   под
‘уздалем". [21 апрелЯ 1216 г.] Ћставив коней, они сбросили  с  себЯ  одежду,
даже снЯли сапоги, и с громким кликом устремились вперед; за ними Њстислав и
дружина коннаЯ. Ќи крутизна, ни ограда  не  могли  удержать  их  стремлениЯ.
‘молЯне также пешие вступили в бой, не хотев ждать ‚оеводы  своего,  который
упал с конЯ в дебри.
     ЉнЯзь Ќовогородский, видЯ кровопролитие, сказал  ‚ладимиру  Џсковскому:
"не выдадим добрых людей!" - и мгновенно опередил всех; имеЯ в  руке  топор,
три раза  с  дружиною  проехал  сквозь  полки  неприЯтельские,  сек  головы,
оставлЯл за собою кучи трупов. ‹етописцы живо представлЯют ужас  сей  битвы,
говорЯ, что сын шел на отца, брат на брата, слуга на господина:  ибо  многие
Ќовогородцы сражались за џрослава; многие единокровные  стоЯли  друг  против
друга под знаменами ѓеоргиЯ и  Љонстантина.  Џобеда  не  была  сомнительною.
Ќовогородцы, ‘молЯне дружным усилием расстроили, смЯли врагов и, торжествуЯ,
показывали в руках  своих  хоругви  џрославовы.  …ще  ѓеоргий  стоЯл  против
Љонстантина; но скоро обратилсЯ в бегство за џрославом.  "„рузьЯ!  -  сказал
ЉнЯзь Ќовогородский своим храбрым воинам:  -  не  времЯ  думать  о  корысти;
надобно довершить  победу",  -  и  Ќовогородцы,  ему  послушные,  не  хотели
прикоснутьсЯ к добыче, с жаром гнали ‘уздальцев, топили их в реках,  осуждаЯ
‘молЯн, которые обдирали мертвых и грабили обозы неприЯтелЯ.
     “рон был велик только со стороны побежденных: их легло  на  месте  9233
человека. ‚ остервенении своем не  дваЯ  никому  пощады,  воины  Њстиславовы
взЯли не более 60 пленников; а ‘молЯне нашли в ѓеоргиевом стане и договорную
грамоту сего ЉнЯзЯ, по коей он хотел делить всю ђоссию с братьЯми.  џрослав,
главный виновник кровопролитиЯ, ушел в ЏереЯславль и, пылаЯ гневом,  задушил
там многих Ќовогородских купцов в темнице; а ѓеоргий, утомив трех коней  под
собою, на четвертом прискакал в ‚ладимир, где оставались большею частию одни
старцы и дети, жены и люди духовного сана. ‚идЯ  вдали  скачущего  всадника,
они думали, что ЉнЯзь их одержал победу и шлет к ним гонца;  но  сей  мнимый
радостный вестник был сам ѓеоргий: в бегстве своем он сбросил с себЯ  одежду
ЉнЯжескую и ЯвилсЯ в рубашке пред вратами  столицы;  ездил  вокруг  стены  и
кричал, что надобно укреплЯть  город.  †ители  ужаснулись.  Ќочью  пришли  в
‚ладимир многие раненые; а на другой день ѓеоргий, созвав граждан, молил  их
доказать ему свое усердие мужественною защитою столицы. "ѓосударь!  “сердием
не спасемсЯ; - ответствовали граждане: - братьЯ наши легли на  месте  битвы;
другие пришли, но без оружиЯ: с кем отразить врага?"  ЉнЯзь  упросил  их  не
сдаватьсЯ хотЯ несколько дней, чтобы он мог вступить в переговоры.
     ‚еликодушный Њстислав не велел гнатьсЯ за ѓеоргием и  џрославом,  долго
стоЯл на месте битвы и шел медленно  ко  ‚ладимиру.  —рез  два  днЯ  окружив
город, сей ЉнЯзь в первую ночь увидел там сильный пожар: воины  хотели  идти
на приступ, чтобы воспользоватьсЯ сим случаем; но  человеколюбивый  Њстислав
удержал их. ѓеоргий уже не думал оборонЯтьсЯ и, на  третий  день  приехав  в
стан к Ќовогородскому ЉнЯзю с двумЯ юными сыновьЯми, сказал ему и  ‚ладимиру
‘моленскому: "‚ы победители: располагайте моею жизнию и достоЯнием. Ѓрат мой
Љонстантин в вашей воле".
     Њстислав и ‚ладимир, взЯв от него дары, были посредниками  между  им  и
Љонстантином. Џринужденный выехать из столицы, ѓеоргий омочил  слезами  гроб
родителЯ,  в  душевной  горести  жаловалсЯ  на  џрослава,  виновника   столь
несчастной войны; сел в ладию с женою  и  поехал  в  ѓородец  ‚олжский,  или
ђадилов. ‚ числе немногих друзей отправилсЯ с ним …пископ ‘имон,  знаменитый
не  только  описанием  жизни  свЯтых  €ноков  Љиевских,  но  и  собственными
добродетелЯми;  обЯзанный   ѓеоргию   саном   ‘вЯтителЯ,   он   не   изменил
благотворителю своему в злополучии. ‘ей ЉнЯзь в 1215 году учредил  особенную
…пархию длЯ ‚ладимирской и ‘уздальской области, не хотев, чтобы они зависели
от ђостова.



                                  ѓлава V

ЉЋЌ‘’ЂЌ’€Ќ, ‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ ‚‹Ђ„€Њ€ђ‘Љ€‰ € ‘“‡„Ђ‹њ‘Љ€‰. ѓ. 1216-1219  

     „обросердечие   Љонстантина.   „ела   ‹ивонские.   ‚ажное   предприЯтие
Њстислава. Џылкость юного „аниила. ’иранство ‚енгров в  ѓаличе.  “бийства  в
ђЯзани. ‘мерть Љонстантина.


     Њстислав возвел Љонстантина на престол ‚еликого ЉнЯжениЯ  ‚ладимирского
и  шел  смирить  своего  зЯтЯ,  который,  оставив  гордость,   прибегнул   к
великодушию старшего брата. "Ѓудь моим отцем, - говорил он Љонстантину: -  Я
в  твоих  руках  и  прошу  у  тебЯ  хлеба:  неужели  выдашь   менЯ   ЉнЯзьЯм
Ќовогородскому и ‘моленскому?" Њстислав в угодность  Љонстантину  согласилсЯ
на мир и принЯл дары от џрослава; но не хотел, чтобы дочь его жила с  ЉнЯзем
столь жестокосердым: взЯл ее к себе  и  возвратилсЯ  с  честию  в  Ќовгород,
освободив всех жителей оного, бывших в ЏереЯславле.
     [1217-1218  гг.]  „остигнув  цели  своей,  Љонстантин  захотел  утешить
изганного ѓеоргиЯ, призвал его к себе, объЯвил наследником ‚еликого ЉнЯжениЯ
и дал ему ‘уздаль. ‘ искреннею дружбою обнЯв брата,  ѓеоргий  клЯлсЯ  забыть
прошедшее.
     Љонстантин чувствовал слабость здоровьЯ своего и желал в случае  смерти
оставить юным сыновьЯм второго отца в их старшем дЯде.
     Њстислав, ѓерой сего времени, совершив одно дело и ревнуЯ  ознаменовать
свое мужество новым,  еще  важнейшим  подвигом,  удалилсЯ  в  южную  ђоссию.
ЏользуЯсь его отсутствием, ‹итовцы  разорили  несколько  селений  в  области
елонской; а ђыцари Ќемецкие, занЯв Ћденпе, старались  укрепить  сие  место.
‚ладимир Џсковский находилсЯ тогда в Ќовегороде  и,  принЯв  начальство  над
войском, осадил прежних друзей своих, Ќемцев, в оденпском замке. ‚ то  времЯ
как жители города коварно предлагали  мир  ђоссиЯнам,  отошедшим  далеко  от
стана, Ќемцы напали на обозы Ќовогородцев: однако ж, потерЯв многих людей  и
в том числе двух ‚оевод, должны были спасатьсЯ бегством в замок. ‘ам ‚еликий
Њагистр Ћрдена, ‚ольквин, едва ушел с „итрихом,  братом  …пископа  рижского,
Ђльберта, и зЯтем ‚ладимира Џсковского.
     ’еснимые осаждающими, терпЯ голод, не смеЯ вторично вступить в бой, они
требовали мира. „итрих, в залог верности, осталсЯ в  руках  у  Ќовогородцев,
которые дали ђыцарЯм свободный пропуск, взЯв в добычу 700 коней Ќемецких.  -
Њстислав,  возвратЯсь  из  Љиева,  объехал  Ќовогородскую  область,  наказал
некоторых ослушных или нерадивых чиновников, созвал граждан столицы на „воре
џрослава и сказал им: "ЉланЯюсЯ ‘вЯтой ‘офии, гробу отца моего и вам, добрые
Ќовогородцы.
     €ноплеменники господствуют в знаменитом ЉнЯжении  ѓалицком:  Я  намерен
изгнать их.
     Ќо вас не забуду и желаю, чтобы кости мои лежали у  ‘вЯтой  ‘офии,  там
же, где покоитсЯ мой родитель". ’щетно граждане, искренно огорченные, молили
ЉнЯзЯ великодушного, любимого не  оставлЯть  их.  Ћн  дружески  простилсЯ  с
народом и спешил в Љиев к своим братьЯм, пылаЯ нетерпением собрать войско  в
южной ђоссии и вести оное к берегам „нестра.
     —есть и ‚ера предписывали  Њстиславу  сей  подвиг.  Њы  оставили  юного
„аниила на престоле ѓалицком с одним именем ЉнЯзЯ: ЃоЯре всем  управлЯли  и,
находЯ вдовствующую супругу ђоманову опасною длЯ их своевольства,  принудили
ее выехать в Ѓельз. „аниил проливал слезы, не хотел разлучитьсЯ с  нею  и  в
гневе ударил мечом одного из ‚ельмож, взЯвшего за узду конЯ  его;  однако  ж
ЉнЯгинЯ умолила сына остатьсЯ.  Ћскорбленный  сею  дерзостию  ЃоЯр,  Ђндрей,
Љороль ‚енгерский, пришел сам с войском, смирил мЯтежников и виновнейшего из
них,  ‚ладислава,  оковал  цепЯми.  Ќо  скоро  бедствиЯ  ђоманова  семейства
возобновились. ’айно призванный ѓаличанами, Њстислав Ќемой заставил  „аниила
бежать в ‚енгрию; а ‹ешко Ѓелый отнЯл у ‚асилька  Ѓельз  длЯ  своего  тестЯ,
Ђлександра ‚ладимирского (‚асилько, провождаемый многими ЃоЯрами, удалилсЯ в
Љаменец). “же Ђндрей вторично шел  защитить  „аниила;  уже  Њстислав  Ќемой,
слабый, хотЯ и властолюбивый, бежал от страха, когда ужасный бунт открылсЯ в
самой ‚енгрии. ‘вирепые  Ѓароны,  враги  Љоролевы  ѓертруды,  умертвили  ее,
готовив такую же участь и  Љоролю.  ‚  сих  обстоЯтельствах  он  мог  думать
единственно о  собственной  безопасности:  чем  ЃоЯрин  ѓалицкий,  ‚ладислав
(тогда освобожденный), умел воспользоватьсЯ, представлЯЯ ему, как  вероЯтно,
что отрок „аниил, сын  отца,  ненавистного  народу,  не  в  состоЯнии  мирно
управлЯть ЉнЯжением, или, возмужав, не захочет быть  данником  ‚енгрии;  что
Ђндрей поступит весьма  благоразумно,  ежели  даст  Ќаместника  ѓалиции,  не
природного ЉнЯзЯ и не иноплеменника,  но  достойнейшего  из  тамошних  ЃоЯр,
обЯзав его  в  верности  клЯтвою  и  еще  важнейшими  узами  столь  великого
благодеЯниЯ.
     †елание ‚ладислава  исполнилось:  предпочтенный  другим  ЃоЯрам,  он  с
дружиною ‚енгерскою приехал господствовать в свое отечество, назвалсЯ ЉнЯзем
и думал равнЯтьсЯ саном с потомками ‘в. ‚ладимира;  а  „аниил  и  мать  его,
обманутые надеждою на покровительство Ђндреево, обратились к  ‹ешку  Ѓелому.
‚идЯ с завистию, что богатаЯ ѓалициЯ сделалась почти областию  ‚енгрии,  сей
ѓосударь усердно взЯл „аниилову сторону, одержал верх в битве с  ‚ладиславом
и хотЯ не  мог  завоевать  ѓалича,  однако  ж  услужил  сыновьЯм  ђомановым,
принудив своего тестЯ, Ђлександра, уступить им ’ихомль и Џеремиль. ’ам могли
они несколько времени жить спокойно вместе с родительницею, печально  смотрЯ
на башни ‚ладимирские, наследственную столицу ђоманову. ’уда  съехались  все
верные ЃоЯре, сподвижники  их  храброго  отца,  готовые  усердно  служить  и
сыновьЯм, которые в нежном цвете юности обещали зрелые  плоды  мужества,  ум
необыкновенный, душевное благородство.
     ђоссиЯне и чужеземцы с  удивлением  видели  в  ничтожном  городке  двор
блестЯщий, составленный  из  витЯзей  и  ЃоЯр  опытных,  особенно  уважаемых
ѓосударем Џольским.
     ‚оевода  ‘ендомирский,  именем  Џакослав,  доброжелательствуЯ  ђоманову
семейству, хотел согласить выгоды оного с выгодами ‚енгров и  ‹Яхов,  бывших
тогда Явными врагами за ѓалич; ездил к Ђндрею и  без  труда  склонил  его  к
миру. Џоложили, чтобы малолетний сын Ђндреев, Љоломан, женилсЯ на малолетней
дочери герцога ‹ешка, ‘аломее, и  кнЯжил  в  ѓаличе;  чтобы  Љороль  уступил
Џеремышль ‹Яхам  и  чтобы  ‚ладимир  отдать  „аниилу  с  братом,  а  ‹юбачев
миротворцу  Џакославу.  “словиЯ  были  исполнены:  Ђлександра   выслали   из
‚ладимирской области, а ‚ладислава, как  хищника,  заточили.  ’аким  образом
(говорит ‹етописец) сей гордый ЃоЯрин безрассудным честолюбием погубил  себЯ
и  детей,  коих  никто  из  ЉнЯзей  ђоссийских,  оскорбленных  его   дерзким
самозванством, не хотел призреть.
     Њожет   быть,   утомленные    смЯтениЯми    и    переменами    ѓаличане
удовольствовались бы тогдашним своим жребием, если  бы  новое  Џравительство
‚енгерское  наблюдало  умеренность  и  справедливость;  но   Ђндрей   весьма
неблагоразумно вздумал утеснЯть нашу –ерковь. “же в  первый  год  Љоломанова
властвованиЯ, в 1214 [году], он писал к папе €ннокентию  III,  что  народ  и
ЉнЯзьЯ ѓалицкие, подданные ‚енгрии,  испросив  себе  сына  его  в  ѓосудари,
желают присоединитьсЯ к ђимской –еркви, единственно с  тем  условием,  чтобы
Џапа не отменЯл их  древних  обрЯдов  свЯщенных  и  дозволил  им  отправлЯть
Ѓогослужение на Языке  ‘лавЯнском.  Љогда  же  Ђрхиепископ  ѓранский  именем
преемника €ннокентиева, ѓонориЯ III, возложил в ѓаличе венец Љоролевский  на
сына Ђндреева и ‘аломею, сей новый ѓосударь,  исполнЯЯ  волю  отца  и  Џапы,
изгнал …пископа ђоссийского, ‘вЯщенников наших и хотел обратить всех жителей
в веру латинскую. Ќарод, уничиженный мЯтежами, преступлениЯми и кознЯми ЃоЯр
запутанный в противоречиЯх своей системы политической, не смел  восстать  на
тиранов совести, довольствуЯсь бесполезными жалобами. Љ  несчастию  ‚енгров,
Ђндрей поссорилсЯ с герцогом ‹ешком, отнЯл у него Џеремышль  с  ‹юбачевом  и
возбудил в нем столь великую злобу, что он,  вопреки  узам  крови,  искал  в
ђоссии  сильных  неприЯтелей  зЯтю.  ’аковым   представилсЯ   ему   Њстислав
Ќовогородский. "’ы мне брат, - писал ‹ешко к  сему  храброму  ЉнЯзю:  -  иди
прославитьсЯ знаменитым подвигом мужества: ѓалич, достоЯние  твоих  предков,
стенает под игом утеснителей". Њстислав, подобно отцу готовый всегда на дела
великие, не отказалсЯ от предложениЯ, столь лестного длЯ его славолюбиЯ.
     ‚  то  времЯ  как  он  занималсЯ  в  древней  южной  столице  воинскими
приготовлениЯми,   тишина   –арствовала   в   пределах   ‚еликого   ЉнЯжениЯ
‚ладимирского.  Љонстантин  наслаждалсЯ  спокойствием  подданных  и  любовию
братьев; не следовал примеру дЯди и родителЯ:  не  требовал  повиновениЯ  от
слабейших ЉнЯзей соседственных и думал, что  каждый  из  них  обЯзан  давать
отчет в делах своих единому Ѓогу. Ћбодренные сею излишнею кротостию, двое из
‚ладетелей ђЯзанских дерзнули на гнусное злодеЯние.
     Љоварный ѓлеб, при великом ЉнЯзе  ‚севолоде,  хотевший  погубить  своих
родственников доносом, условилсЯ с братом, Љонстантином ‚ладимировичем, Явно
лишить их жизни, чтобы  господствовать  над  всею  областию  ђЯзанскою.  Ћни
съехались в поле длЯ общего совета, и ѓлеб дал  им  роскошный  пир  в  шатре
своем. ЉнЯзьЯ, ЃоЯре пили и веселились, не  имев  ни  малейшего  подозрениЯ.
•озЯин ласкал, приветствовал  беспечных  гостей;  лицо  и  голос  злодеЯ  не
изменЯли адской тайне  его  сердца.  ‚  одно  мгновение  ѓлеб  и  Љонстантин
‚ладимирович извлекают мечи: вооруженные слуги и Џоловцы стремЯтсЯ в  шатер.
ЌачинаетсЯ кровопролитие. Ќи один из шести несчастных  ЉнЯзей,  ни  один  из
верных ЃоЯр их не мог спастисЯ.
     “томленные смертоубийством изверги выходЯт из шатра и спокойно  влагают
в ножны мечи свои, дымЯщиесЯ кровию. ‚ числе  убиенных  находилсЯ  и  родной
брат ѓлебов, добродушный €зЯслав.
     [1218 г.]  ‡лодейство  было  ужасно:  еще  ужаснее  то,  что  виновники
остались без наказаниЯ. ‚еликий  ЉнЯзь  Љонстантин-изнуренный,  может  быть,
недугами - довольствовалсЯ сожалением о несчастных; строил церкви,  раздавал
милостыню и с восторгом лобызал свЯтые мощи, привозимые к  нему  из  ѓреции.
Ќезадолго до кончины своей он послал старшего сына, именем ‚асилька, кнЯжить
в ђостов, а другого, ‚севолода, в џрославль, приказав им жить согласно, быть
во нравах подобными ему, благотворить сиротам, вдовицам, „уховенству и чтить
ѓеоргиЯ как второго отца.
     Љонстантин преставилсЯ на 33 году от  рождениЯ  [2  февралЯ  1218  г.],
оплакиваемый ЃоЯрами,  слугами,  нищими,  Њонахами.  •валЯ  его  мудрость  и
добродетель, ‹етописец ‘уздальский говорит, что сей ЉнЯзь  не  только  читал
многие душеспасительные книги,  но  и  жил  по  их  правилам;  был  исполнен
Ђпостольской ‚еры и столь  кроток,  что  старалсЯ  не  опечалить  ни  одного
человека, любЯ делом и  словом  утешать  всЯкого.  -  ‘упруга  Љонстантинова
немедленно постриглась над его гробом и, названнаЯ Ђгафиею,  чрез  два  года
кончила дни свои в уединении монастырском.



                                 ѓлава VI

‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ ѓ…Ћђѓ€‰ II ‚‘…‚Ћ‹Ћ„Ћ‚€—. ѓ. 1219-1224  

     Ѓеспокойства  в  Ќовегороде.  ‚еликодушие  Џосадника.  „ела  церковные.
‚ойны.  “стюг.  Ќовгород   Ќижний.   Ћсвобождение   ѓалича.   Ќеблагоразумие
Њстислава. ЏроисшествиЯ в ‹ивонии. Њужественный ‚Ячко. Ќабег ‹итвы.  ‘лух  о
’атарах.


     Џо отбытии  Њстислава  Ќовогородцы  призвали  к  себе  его  двоюродного
племЯнника, ‘вЯтослава Њстиславича, из ‘моленска. ‘ей ЉнЯзь не мог  обуздать
своевольства  чиновников  и  народа.  Џосадник  ’вердислав,  муж,   отличный
достоинствами, взЯв под стражу какого-то мЯтежного ЃоЯрина, вооружил  против
себЯ многих его друзей и единомышленников. Ќачалось междоусобие: одни стоЯли
за ’вердислава, другие за ЃоЯрина; прочие  оставались  спокойными  зрителЯми
ссоры, котораЯ обратилась в Явную войну. –елую неделю были шумные  ‚еча  при
звуке колоколов; граждане, надев брони и шлемы, в исступлении своем обнажили
мечи. Ќапрасно увещевали старцы, напрасно плакали жены и дети: казалось, что
Ќовогородцы не имели ни законов, ни ЉнЯзЯ, ни человечества. —тобы еще  более
воспалить  усердие  своих  друзей,  ’вердислав,  устремив  глаза   на   храм
‘офийский, громогласно обрек себЯ в жертву смерти, если совесть его не чиста
пред Ѓогом и согражданами. "„а паду в битве первый (говорил он), или Ќебо да
оправдает менЯ победою моих братьев!" Ќаконец злоба утолилась кровию  десЯти
убитых граждан; народ образумилсЯ, требовал мира и, целуЯ крест, клЯлсЯ быть
единодушным. ’ишина  восстановилась;  но  ЉнЯзь,  недовольный  ’вердиславом,
прислал своего  ’ысЯчского  объЯвить  на  вече,  что  сей  Џосадник  властию
ЉнЯжескою  сменЯетсЯ.  ѓраждане  хотели  знать  вину  его.  ‘вЯтослав  гордо
ответсвтовал: без вины.  "џ  доволен,  -  сказал  ’вердислав:  -  честь  моЯ
остаетсЯ без пЯтна: а вы, братьЯ сограждане, вольны избирать и Џосадников  и
ЉнЯзей". Ќарод вступилсЯ за него. "‚спомни условие,  -  говорили  ‘вЯтославу
Џослы ‚еча: - ты дал нам клЯтву не сменЯть  чиновников  безвинно.  Љогда  же
забываешь оную, то мы готовы с поклоном  указать  тебе  путь;  а  ’вердислав
будет нашим Џосадником". ‘вЯтослав, видЯ упрЯмство народа, не хотел спорить;
но скоро уехал в Љиев по воле отца  своего,  Њстислава  ђомановича,  уступив
престол Ќовогородский меньшему брату, ‚севолоду. [1219-1221 гг.].  Џравление
сего ЉнЯзЯ ознаменовалось также внутренними беспокойствами. ‹юди,  посланные
Ќовогородцами в „винскую  землю  длЯ  собраниЯ  дани,  к  удивлению  народа,
возвратились с  дороги,  сказываЯ,  что  великий  ЉнЯзь  ѓеоргий  и  џрослав
‚севолодович не хотели пропустить их чрез область Ѓелозерскую, имеЯ будто бы
тайное сношение с Ќовогородским Џосадником и ’ысЯчским. Ќарод взволновалсЯ и
сменил главных чиновников;  однако  ж  чрез  некоторое  времЯ  снова  возвел
’вердислава на степень Џосадника. ‚севолод без всЯкой основательной  причины
возненавидел и хотел убить сего знаменитого человека, вооружив своих  „ворЯн
и многих граждан на „воре џрослава. ’вердислав  был  тогда  болен:  усердные
друзьЯ вывезли его на санЯх из дому и поручили великодушной  защите  народа,
который  стекалсЯ  к  нему  толпами,  готовый  умереть  за  своего  любимого
чиновника. †ители трех концов стали в рЯды и ждали ЉнЯзЯ как неприЯтелЯ.  Ќо
‚севолод  не  дерзнул  на  кровопролитие.  Ђрхиепископ  примирил  врагов;  а
’вердислав, желаЯ спокойствиЯ  отечеству,  добровольно  сложил  с  себЯ  чин
Џосадника, тайно ушел в  монастырь  Ђркадьевский  и  навсегда  отказалсЯ  от
света.
     ‘амые  церковные  дела  ‚севолодова   времени   изъЯвлЯют   легкомыслие
Ќовогородцев: выгнав прежде Ђрхиепископа Њитрофана, народ раскаЯлсЯ и  хотел
загладить сию несправедливость; дозволил ему возвратитьсЯ и  послал  сказать
его преемнику, Ђнтонию, осматривавшему тогда свою …пархию,  чтобы  он  ехал,
куда хочет, и что Ќовгород имеет уже иного ‘вЯтителЯ. Ћднако  ж  Ђнтоний  не
послушалсЯ и признавал себЯ единственным законным пастырем. ѓраждане были  в
крайнем затруднении и, не знаЯ, что делать с двумЯ Ђрхиепископами, отправили
их в Љиев на суд к Њитрополиту, который, решив  тЯжбу  в  пользу  Њитрофана,
послал ЂнтониЯ …пископом в Џеремышль ѓалицкий.
     ‚оинские подвиги Ќовогородцев были удачны: хотЯ ‚севолод не  мог  взЯть
Џертуева, или нынешнего Џернау, однако ж разбил  Ќемцев  за  рекою  ќмбахом.
„ревний ‹етописец ‹ивонский повествует, что ђыцари в битве с нашим передовым
отрЯдом имели успех и даже отнЯли знамЯ ЉнЯзЯ  Ќовогородского;  но  союзники
их,  ‹атыши,  видЯ  многочисленность  ђоссиЯн,  обратились  в  бегство.  ‘ей
‹етописец к чести единоземцев своих прибавлЯет, что их было  только  200,  а
наших  16000;  что  Ќемцы,  отделенные  от  Ќовогородцев  глубоким   ручьем,
сражались от 9 часов утра до захождениЯ солнечного, убили  около  пЯтидесЯти
неприЯтелей, в целости отступили и шли назад с веселыми песнЯми.
     ‚ ђоссии восточной были также  воинские  действиЯ.  ѓлеб  ‚ладимирович,
убийца  ЉнЯзей  ђЯзанских,  хотел  еще  довершить  свое  гнусное  злодеЯние.
Џровидение спасло одного из  сих  ЉнЯзей,  €нгварЯ,  сына  €горева,  который
господствовал в ‘тарой ђЯзани и мог рано или поздно отмстить смерть братьев:
нанЯв Џоловцев, ѓлеб шел осадить его столицу; но €нгварь  победил  варваров.
Ќенавидимый всеми добрыми ђоссиЯнами и самому себе ненавистный (обыкновеннаЯ
мука злодеев!), ѓлеб бежал в степи, подобно древнему братоубийце  ‘вЯтополку
гонимый Ќебесным гневом, и там в безумии скончал гнусную жизнь свою [в  1219
г.]. - €нгварь наследовал всю область ђЯзанскую и с дружиною великого  ЉнЯзЯ
вторично разбил Џоловцев.
     ‚ероЯтно, что Љамские Ѓолгары издревле  торговали  с  —удским  народом,
обитавшим в ‚ологодской и Ђрхангельской  губернии:  с  неудовольствием  видЯ
новое господство ђоссиЯн  в  сих  мирных  странах,  они  хотели  также  быть
завоевателЯми и - более обманом, нежели  силою  -  взЯли  “стюг,  неизвестно
когда и кем основанный.  Ћн  имел  прежде  собственных  ЉнЯзей;  стоЯл,  как
сказывают, на высокой горе, верстах в четырех от нынешнего, и называлсЯ,  по
имени ее,  ѓледеном,  а  название  устюжан  произошло  от  устьЯ  реки  ћга,
сливающего там воды свои с рекою ‘ухоною. †ители - вероЯтно, смесь ђоссиЯн с
—удью - зависели от великого ЉнЯзЯ ѓеоргиЯ и в особенности  от  ђостовского.
—тобы утвердитьсЯ в сем городе, Ѓолгары в то  же  времЯ  старались  овладеть
берегами “нжи; но были отражены и скоро увидели войско ђоссиЯн в собственной
земле своей. Ѓрат ѓеоргиев, ‘вЯтослав, с  сыновьЯми  Њуромских  ЉнЯзей  и  с
сильным ополчением приплыл туда ‚олгою, вышел на берег ниже  устьЯ  Љамы  и,
длЯ  безопасности  судов  оставив  стражу,  приближилсЯ  к   городу   Ћшелу,
укрепленному высоким дубовым тыном с двумЯ оплотами, между  коими  находилсЯ
вал.
     ‚переди шли люди с огнем и топорами; за ними стрелки и копейщики.  Ћдни
подсекли тын, другие зажгли оплоты; но сильный ветер дул им  прЯмо  в  лицо:
задыхаЯсь от густого  дыма,  воины  ‘вЯтославовы,  ободренные  речью  ЉнЯзЯ,
приступили с другой стороны и зажгли город по ветру.  ‡релище  было  ужасно:
целые улицы пылали; огонь, раздуваемый бурею, лилсЯ быстрою рекою; отчаЯнные
жители с воплем бежали из города и не могли уйти  от  меча  ђоссиЯн;  только
ЉнЯзь Ѓолгарский и некоторые его  всадники  спаслисЯ  бегством.  „ругие,  не
требуЯ пощады, убивали жен, детей своих и самых себЯ или  сделались  жертвою
пламени, вместе со многими ђоссиЯнами, искавшими добычи в городе. ‘вЯтослав,
видЯ там наконец одни кучи дымЯщегосЯ пепла, удалилсЯ, провождаемый  толпами
пленников, большею частию жен и младенцев.
     Ќапрасно Ѓолгары хотели  отмстить  ему,  стекаЯсь  отовсюду  к  берегам
‚олги!
     ђоссиЯне, готовые к битве, сели на  ладии,  распустили  знамена  и  при
звуке бубнов, труб, свирелей  плыли  медленно  вверх  по  ‚олге  в  стройном
ополчении. Ѓолгары только смотрели на них с  берега.  ‘вЯтослав  близ  устьЯ
Љамы сошелсЯ с ђостовцами, устюжанами и с воеводою ѓеоргиевым, который ходил
опустошать ее берега,  и  взЯл  несколько  городков  Ѓолгарских.  ‘ей  успех
казалсЯ столь важным ‚еликому ЉнЯзю, что  он  встретил  брата  за  несколько
верст от столицы, благодарил его, осыпал дарами; три днЯ угощал всех воинов.
‡имою  Явились  во  ‚ладимир  послы  Ѓолгарские,  требуЯ  мира;  но  ѓеоргий
отвергнул их предложение и готовилсЯ к новому походу.
     €спытав  многократно  превосходную  силу  ђоссиЯн,   Ѓолгары   всЯчески
старались отвратить бедствие  войны;  наконец,  посредством  богатых  даров,
обезоружили ‚еликого ЉнЯзЯ. Џослы наши ездили  к  ним  в  землю,  где  народ
утвердил сей мир клЯтвою по ‡акону Њагометанскому. ѓеоргий, будучи тогда сам
на берегах ‚олги, имел случай  снова  осмотреть  их,  выбрал  место  и  чрез
несколько месЯцев [в 1221 г.] заложил Ќижний Ќовгород,  там,  где  сливаютсЯ
две знаменитые реки нашего отечества и где скоро поселилось множество людей,
привлеченных выгодами торговли и судоходства.
     ‚  сие  времЯ  ЉнЯзь  —ерниговский,  брат  ‚севолода  —ермного,  разбил
‹итовцев, которые искали добычи  в  его  области.  -  Ќо  важнейшим  успехом
ђоссийского  оружиЯ  было  тогда  освобождение  ѓалича  от  ига  чужеземцев.
ЉажетсЯ, "что  бывший  ЉнЯзь  Ќовогородский,  Њстислав,  занимаЯсь  в  Љиеве
ратными приготовлениЯми, умел скрыть цель оных:  по  крайней  мере  ‚ельможи
Ђндреевы, именем Љоломана господствовавшие  на  берегах  „нестра,  не  взЯли
никаких мер длЯ обороны и бежали в ‚енгрию, как скоро Њстислав  приближилсЯ.
‘толь легкий успех не мог ослепить сего ЉнЯзЯ:  он  знал,  что  опасности  и
битвы впереди; что Ђндрей не уступит ему сыновнего Љоролевства мирно  и  что
победа  должна  решить  судьбу  оного.  ’амошние   граждане   желали   снова
повиноватьсЯ „аниилу: вопреки им, Њстислав  сел  на  троне  ѓалицком,  но  в
угождение народу выдал дочь свою, Ђнну, за сего ђоманова сына и  хотел  быть
ему отцом; старалсЯ также сохранить любовь ѓерцога Џольского и не мешал  ему
владеть  частию  западной  ђоссии:  ибо  ‹ешко,  передав  ‚ладимир  сыновьЯм
ђомановым, занЯл Ѓрест со многими  другими  наследственными  их  городами  в
окрестностЯх Ѓуга.
     Ќапрасно  „аниил  жаловалсЯ  тестю  на   хищность   ѓерцога.   Њстислав
ответствовал: "‹ешко мой  друг".  Ќо  когда  неуступчивый  „аниил  осмелилсЯ
искать управы силою; когда, выехав в поле с собственною  дружиною,  отнЯл  у
‹Яхов все области ђоссийские: тогда оскорбленный  ѓерцог,  считаЯ  Њстислава
тайным наставником юного зЯтЯ, обвинЯЯ того и другого в  неблагодарности,  в
вероломстве, возобновил союз с Ђндреем ‚енгерским. "Ћтказываюсь  от  всЯкого
участиЯ в ѓалиции, - велел он сказать Љоролю: - пусть властвует в  оной  сын
твой. €згоним только ђоссиЯн".
     Ђндрей не мог желать иного. ‚енгры и ‹Яхи, вступив  в  ѓалицкую  землю,
одержали   победу   над   „имитрием,   ‚оеводою   Њстислава.   ‘ам   Љоломан
предводительствовал  ими  и  с  удовольствием  видел  головы   наших   ЃоЯр,
повергаемые к его ногам вместе с их золотыми цепЯми. Ћставив зЯтЯ в  ѓаличе,
Њстислав удалилсЯ к пределам Љиевским.
     ЌеприЯтели  осадили  „аниила:  хотЯ  сей  юноша  смелыми,   счастливыми
вылазками делал им много вреда, однако ж, исполнЯЯ повеление  тестЯ,  должен
был наконец  выйти  из  города,  очистил  себе  путь  мечом  и  за  „нестром
соединилсЯ с Њстиславом, который, обнЯв его как витЯзЯ  достойного,  в  знак
особенной дружбы подарил ему любимого своего конЯ и сказал: "•рабрый  ЉнЯзь!
’еперь иди в ‚ладимир: Я пойду за Џоловцами. Њы отмстим врагам, и  стыд  наш
падет на них". Ћн сдержал слово.
     ‘оюзники, ‚енгры, ‹Яхи, завоевав ѓалич, не  дремали;  первые  усилились
новыми полками  своими  и  Ѓогемскими,  присланными  Ђндреем  к  Љоломану  с
знаменитым  ‚оеводою  ”ильнием.  ‘ей  надменный  Ѓарон  изъЯвлЯл  величайшее
презрение к ђоссиЯнам и часто говорил в  пословицу:  "Ћдин  камень  избивает
множество глинЯных сосудов.
     Ћстрый меч,  борзый  конь  и  ђусь  у  моих  ног".  ‹Яхи  непрестанными
впадениЯми тревожили область ‚ладимирскую. Љ счастию, „аниил успел заключить
мир с ЉнЯзьЯми ‹итовскими, †мутскими, ‹атышскими и мог  наемным  их  войском
устрашить собственные владениЯ ‹ешковы.  -  Њежду  тем  деЯтельный  Њстислав
изготовилсЯ и двинул рать свою,  усиленную  Џоловцами,  к  берегам  „нестра.
‚оевода  Ђндреев,  гордый  ”ильний,  не  хотев  подвергнуть  юного  Љоломана
опасностЯм битвы, оставил его в укрепленном ѓаличе и ждал  ђоссиЯн  в  поле.
‹Яхи стоЯли на правом крыле: ‚енгры и ѓаличане на левом;  легкое  войско  их
находилось впереди. ђоссиЯне показались: шли медленно  и  стройно;  за  ними
Џоловцы. ‚ладимир ђюрикович предводительствовал одною частию войска,  другою
Њстислав, который, вдруг отделЯсЯ от полков, стал на высоком холме  и  долго
смотрел  на  движениЯ  неприЯтелей,  так  что  ‚ладимир,  встревоженный  его
отсутствием, велел с неудовольствием напомнить ему,  сколь  времЯ  дорого  и
сколь нужно действовать, не терЯЯ оного. "Ќе забывай (говорил  он),  что  ты
военачальник, а не зритель. ’вое бездействие может погубить  нас".  Њстислав
съехал с холма и спешил оживить храбрость воинов, именем ‘в.  Љреста  обещаЯ
им победу. “же битва началасЯ. ‚ладимир не устоЯл против  ‹Яхов:  они  гнали
ђоссиЯн,  брали  пленников,  добычу   и   древними   песнЯми   отцов   своих
торжествовали победу.
     ‚енгры,  ѓаличане  также  имели  успех,  и  бедствие   наших   казалось
совершенным. Ќо Њстислав в самое то времЯ с отборною дружиною и с  Џоловцами
ударил в тыл неприЯтелю:  изумленные,  расстроенные  ‚енгры  падали  мертвые
целыми рЯдами; сам предводитель их отдалсЯ в плен, и скоро ‹Яхи  к  отчаЯнию
своему увидели, что победа им  изменила;  окруженные  ђоссиЯнами,  не  могли
спастисЯ ни мужественною обороною, ни бегством и все легли  на  месте.  Ћдни
Џоловцы брали пленников, ловили коней, обнажали мертвых: ђоссиЯне,  исполнЯЯ
волю ЉнЯзЯ, старались  только  о  совершенном  истреблении  неприЯтелЯ.  …ще
многие ‹Яхи оставались назади, не ведали  о  гибели  своих  и,  видЯ  издали
государственное знамЯ Џольское, толпами стремились к оному; но сие знамЯ,  с
изображением Ѓелого орла, развевалось уже в руках победителЯ:  они  находили
там смерть. Љровопролитие было ужасно; вопль, стон несчастных жертв достигал
до ѓалича;  трупы  лежали  кучами  на  пространстве  необозримом.  ђоссиЯне,
торжествуЯ победу, все единодушно превозносили хвалами  Њстислава  храброго,
называЯ его, по тогдашнему обыкновению, красным солнцем отечества.
     ‘ей ЉнЯзь осадил ѓалич. ЃоЯсь измены граждан (ибо жители всех окрестных
мест с радостию принимали Њстислава), ‚енгры и ‹Яхи выгнали их из  крепости,
чтобы оборонЯтьсЯ  до  последней  возможности;  но  ђоссиЯне,  ночью  сделав
подкоп,  вошли  в  город.  ’огда  Љоломан  заключилсЯ  в  укрепленном  храме
Ѓогоматери  и  еще  с  гордостию  отвергнул   свидание,   предложенное   ему
Њстиславом.  —рез  несколько  дней,  изнуренные  голодом  и  жаждою,  ‚енгры
сдалисЯ. ЉнЯзь ђоссийский уже не хотел слышать о милосердии. …му представили
несчастного Љоломана и юную супругу его, в слезах, в  глубокой  горести:  он
велел за крепкою стражею отвезти их в ’орческ, а Ѓаронов ‚енгерских с женами
и детьми отдал, как пленников,  своей  дружине  и  Џоловцам,  в  награду  за
оказанное ими мужество. ’олько  славный  Ђрхиепископ  Љраковский,  ‹етописец
Љадлубко, и Љанцлер Џольский €вон, бывшие в ѓаличе,  успели  заблаговременно
спастисЯ  от  неволи  бегством.  ѓерцог   ‹ешко   воспрепЯтствовал   „аниилу
соединитьсЯ с тестем до битвы: сей юноша славолюбивый  успел  только  видеть
свежие трофеи ђоссиЯн на ее месте.  Ќовейшие  €сторики  пишут,  что  гордый,
счастливый Њстислав, торжествуЯ оную, принЯл на себЯ имЯ  –арЯ  ѓалицкого  и
что ђоссийские …пископы венчали его златым венцем  Љоломановым,  доставшимсЯ
ему в руки.
     Ђндрей,  Љороль  ‚енгерский,  был  в  отчаЯнии  и  немедленно  отправил
‚ельможу своего, именем џроша, сказать Њстиславу, чтобы он  прислал  к  нему
сына и всех пленников, или скоро увидит в ђоссии многочисленное победоносное
войско ‚енгров. Њстислав не испугалсЯ угрозы, но хладнокровно  ответствовал,
что победа зависит от Ќеба; что он ждет ЉоролЯ,  надеЯсь  с  Ѓожиею  помощию
смирить  гордость  его.   Ђндрей,   изнуренный   тогда   в   силах   походом
€ерусалимским, не имел желаниЯ воевать и прибегнул  к  доброхотствующим  ему
ЃоЯрам ѓалицким. Ћдин из них, ‘удислав, плененный вместе с  Љоломаном,  умев
снискать особенную доверенность Њстислава, склонил его  к  миру,  неожиданно
выгодному длЯ ЉоролЯ. ‘огласились, чтобы меньший сын Ђндреев,  именем  также
Ђндрей, женилсЯ на дочери Њстислава, коей в приданое отец  назначил  спорную
ѓалицию.  ‘ледственно,  Њстислав  освободил  сию  землю  от   иноплеменников
единственно длЯ того, чтобы добровольно уступить им оную, взЯв, может  быть,
только меры  длЯ  безопасности  –еркви  ѓреческой!  Ќе  любЯ  тамошних  ЃоЯр
мЯтежных и нелюбимый ими, он  хотел  сначала,  как  мы  сказали,  возвратить
ѓалицию „аниилу,  желаемому  народом;  но  хитрые  ‚ельможи,  тайные  друзьЯ
‚енгрии,  представили  ему,  что  „аниил  возьмет  ее,  как   наследственное
достоЯние ђомановых детей, без всЯкой особенной признательности и, с  летами
возрастаЯ в силах, в  честолюбии,  не  уважит  благотворителЯ;  а  юный  сын
Ђндреев, всем обЯзанный милости тестЯ, не дерзнет ни в  чем  его  ослушатьсЯ
или в противном случае легко может быть лишен  ЉнЯжениЯ.  Њстислав  -  более
воин, нежели политик - принЯл  мнение  ЃоЯр  и,  с  радостию  назвав  ЂндреЯ
сватом, освободил Љоломана. Ѓрак отложили за малолетством жениха и  невесты,
с обеих  сторон  утвердив  договор  клЯтвами.  Њежду  тем  совесть  Ђндреева
находилась в затруднении: жених был прежде помолвлен на  –аревне  Ђрменской,
единственной наследнице родительского престола. ЃоЯсь греха, Љороль требовал
разрешениЯ от Џапы ѓонориЯ III. ‚ероЯтно, что ѓерцог ‹ешко также писал в ђим
и жаловалсЯ Џапе на условиЯ мира, заключенного ‚енграми  с  ђоссиЯнами:  ибо
ѓонорий (в 1222 году) ответствовал Ђндрею, что ѓалициЯ принадлежит Љоломану,
зЯтю ѓерцога Џольского, возведенному на ее трон  Ђпостольскою  властию;  что
обЯзательство несправедливое, вынужденное бедствием Љоломановым, само  собою
уничтожаетсЯ; что малолетство жениха и невесты дает времЯ  отцам  размыслить
основательнее о выгодах или невыгодах такого союза; что надобно подождать, и
проч. Ћднако ж Ђндрей не хотел нарушить договора, и Њстислав чрез  некоторое
времЯ отдал будущему зЯтю Џеремышль,  к  неудовольствию  жителей  и  ѓерцога
‹ешка, который долженствовал, обманутый ‚енграми, сам примиритьсЯ с ЉнЯзьЯми
ђоссийскими.  ‘ей  мир  имел  несчастные  следствиЯ  длЯ  Ђлександра,  ЉнЯзЯ
Ѓельзского, взЯвшего сторону ‚енгров и лЯхов во  времЯ  их  первого  успеха.
„аниил и ‚асилько, озлобленные коварством Ђлександра, омрачили добрую  славу
юности своей разорением окрестностей Ѓельза, где народ долго помнил  оное  и
называл злою ночью: ибо воины сыновей ђомановых, свирепствуЯ там  от  заката
до восхождениЯ солнечного, не оставили  камнЯ  на  камне.  Ћдно  великодушие
Њстислава спасло Ђлександра:  уважив  ходатайство  тестЯ,  „аниил  прекратил
жестокое действие мщениЯ и возвратилсЯ  к  матери,  котораЯ,  видЯ  его  уже
способного  править  землею,  обуздывать   ‚ельмож,   смирЯть   неприЯтелей,
удалилась от света в тишину монастырскую.
     [1221-1222 гг.] ‚ сих  происшествиЯх  юго-западной  ђоссии  участвовали
слабые тогда Ћльговичи как союзники  Њстислава.  ‚еликий  же  ЉнЯзь  ѓеоргий
занималсЯ единственно внутренним  правлением  собственной  земли  и  внешнею
безопасностию Ќовогородцев, послав к ним осьмилетнего  сына,  ‚севолода,  на
место  Њстиславича,  внука  ђоманова,  изгнанного  народом.  Ћпаснейшими  их
врагами были тогда Ђльбертовы ђыцари:
     Ќовогородцы требовали сильной  помощи  от  ѓеоргиЯ  и,  с  братом  его,
‘вЯтославом,  вступив  в  ‹ивонию,  опустошили  берега  реки  Ђа.  ‹етописец
Ќемецкий говорит, что ђоссиЯне  своими  жестокостЯми  возбудили  тогда  гнев
ђижской  Ѓогоматери:  изъЯвлЯЯ  ненависть  к  ее  новым  храмам,   разрушали
‹атинские церкви, монастыри, пленЯли жен, детей и жгли хлеб  на  полЯх.  ‘ын
‚ладимира  Џсковского,  џрослав,  с  войском  ‹итовских  союзников  встретил
‘вЯтослава близ Љеси, или нынешнего ‚ендена:
     ђоссиЯне  осадили  сей   город.   ‘   утра   до   вечера   продолжалась
кровопролитнаЯ битва.
     Ќемцы всего удачнее действовали пращами и тЯжело ранили многих из наших
ЃоЯр под стеною. Ќа другой день, узнав,  что  сам  великий  магистр  Ћрдена,
‚ольквин, ночью вошел в крепость и что к  осажденным  скоро  прибудет  новаЯ
помощь, ‘вЯтослав отступил. Ќо военные  действиЯ  не  прекратились:  ‹атыши,
послушные Ќемцам, беспрестанно злодействовали в  окрестностЯх  Џскова  и  не
могли насытитьсЯ кровию людей безоружных; оставив домы  и  работы  сельские,
жили в наших лесах, грабили, убивали путешественников, земледельцев, уводили
женщин, лошадей и скот. „абы наказать сих  разбойников,  граждане  псковские
ходили осенью в землю ‹атышей, где истребили все, что могли. -  ЌесмотрЯ  на
мирные, весьма неискренние предложениЯ с обеих сторон, Ќемцы и  ђоссиЯне  не
давали покоЯ друг другу. Џервые, собрав ‹ивь и ‹атышей, дерзнули вступить  в
собственные наши пределы: обошли  Џсков  и  в  окрестностЯх  Ќовагорода,  по
сказанию ‹ивонского ‹етописца, обратили в пепел несколько  деревень.  ‹атыши
ограбили церковь близ самого предместиЯ  столицы,  взЯв  иконы,  колокола  и
другие вещи. „овольные сею местию, Ќемцы спешили уйти без сражениЯ и,  боЯсь
ђоссиЯн, старались укрепитьсЯ в восточной ‹ивонии: строили замки, рыли в них
колодези на случай  осады,  запасались  хлебом,  а  всего  более  оружием  и
пращами. ‚озбуждаемые ђыцарЯми, толпы —уди два раза зимою приходили внезапно
из-за реки Ќаровы в €жорскую землю, издавна область  Ќовогородскую;  пленили
множество людей и побили весь скот, которого не могли взЯть с собою.
     ‚  то  времЯ  малолетний  сын  ѓеоргиев,  по  желанию  своих  ЃоЯр,  не
находивших длЯ себЯ ни выгод, ни удовольствиЯ в Ќовегороде,  тайно  собралсЯ
ночью и со всем двором уехал к отцу. Ќарод опечалилсЯ; сиротствуЯ без главы,
желал иметь  ЉнЯзем  хотЯ  брата  ѓеоргиева;  забыл  свою  прежнюю,  отчасти
справедливую ненависть к џрославу-”еодору и принЯл его с  живейшими  знаками
удовольствиЯ:  ибо  надеЯлсЯ,  что  он  будет  грозою  внешних  неприЯтелей.
џрослав, выгнав хищных ‹итовцев из южных пределов Ќовогородских и ’оропецкой
области, хотел отличить себЯ важнейшим подвигом и быть  защитником  северных
‹ивонцев, утесненных тогда новыми пришельцами.
     ‚альдемар  II,  мужественный  Љороль  „атский,   желаЯ   (как   говорит
современный ‹етописец) "очиститьсЯ от грехов  своих  и  доказать  усердие  к
ђижской  Ѓогоматери",  высадил  многочисленное  войско  на  берега  ќстонии,
заложил ђевель и в кровопролитной битве одержал над жителЯми победу, котораЯ
служила поводом к основанию „анеброгского Ћрдена:  ибо  рассказывают  басню,
что во времЯ сражениЯ красное знамЯ с белым крестом упало из облаков в  руки
к „атчанам и что Ќебо сим чудом оживило их мужество.  Љороль  возвратилсЯ  в
„анию,  но  оставил  в  ђевеле  воинов  и  …пископов,  чтобы  утвердить  там
•ристианскую ‚еру и власть свою, к неудовольствию  ђижских  Ќемцев,  которые
считали себЯ господами ќстонии. веды также прибыли в сию несчастную  землю,
также хотели крестить Язычников. Ѓедные жители не знали, кого слушатьсЯ: ибо
их мнимые просветители ненавидели друг  друга,  и  „атчане  повесили  одного
—удского старейшину за то, что он дерзнул принЯть крещение от Ќемцев! ‚  сей
крайности народ ќзельский вооружилсЯ, побил  ведов,  взЯл  приступом  новую
крепость, основанную „атчанами на ќзеле. ‘коро мЯтеж сделалсЯ общим в разных
областЯх ‹ивонских: граждане  ”еллина,  ћрьева,  Ћденпе  согласно  изъЯвлЯли
ненависть к Ќемцам; умертвили многих ђыцарей, ‘вЯщенников, купцов,  и  мечи,
обагренные их кровию, были посылаемы из места в  место  в  знак  счастливого
успеха.  “же  все  жители  северной  ‹ивонии   торжественно   отреклись   от
•ристианства, вымыли свои домы, как  будто  бы  оскверненные  его  обрЯдами,
разрушили церкви и велели сказать ђижскому …пископу, что они возвратились  к
древней ‚ере отцев и  не  оставЯт  ее,  пока  живы.  ‚  сих  обстоЯтельствах
старейшины их призвали ђоссиЯн в города свои, уступили им  часть  богатства,
отнЯтого у Ќемцев, и послали дары к Ќовогородскому ЉнЯзю, молЯ его о защите.
     џрослав,  собрав  около  20  000  воинов,  вступил  в  ‹ивонию.  †ители
встретили его с радостию, выдавали ему всех Ќемцев, заключенных ими в оковы,
и принЯли ђоссиЯн как  друзей  в  ћрьеве,  Ћденпе  и  других  местах.  ЉнЯзь
Ќовогородский хотел идти к ђиге; но убежденный Џослами ќзельскими, обратилсЯ
к ќстонии, чтобы освободить сию землю от  ига  „атчан.  Ѓлиз  ”еллина  он  к
изумлению своему увидел трупы многих ђоссиЯн повешенных: ђыцари, предупредив
его, снова завладели сею крепостию  и  бесчесловечно  умертвили  бывших  там
Ќовогородских воинов. Ћгорченный џрослав клЯлсЯ жестоким образом отмстить за
такое  злодейство,  но  вместо  ђыцарей  наказал  одних   невинных   жителей
”еллинской  области:  лил  их  кровь,  жег  домы;  довершил   бедствие   сих
несчастных, которые искали убежища в диких лесах, стенаЯ от Ќемцев,  ђоссиЯн
и болезней. - “довлетворив своему гневу, џрослав  соединилсЯ  с  приморскими
жителЯми ќстонии, осадил ђевель, или  Љолывань,  и  стоЯл  под  его  стенами
четыре недели без всЯкого важного успеха. „атчане  оборонЯлись  мужественно,
столь искусно действуЯ пращами, что утомленный бесполезными приступами ЉнЯзь
снЯл осаду и возвратилсЯ в Ќовгород, хотЯ без славы, однако ж с пленниками и
добычею. ‚ летописи именно сказано, что наши воины принесли  тогда  с  собою
немало золота.
     [1224 г.] Ќарод охотно повиновалсЯ џрославу: но сей ЉнЯзь - не известно
длЯ чего - сам не захотел остатьсЯ в Ќовегороде, и ѓеоргий вторично  прислал
на его место юного  сына  своего,  ‚севолода.  Ќадлежало  обуздывать  ‹итву,
боротьсЯ с властолюбивыми Ќемцами  в  ‹ивонии,  наблюдать  „атчан:  а  ЉнЯзь
Ќовогородский был десЯтилетний отрок! его именем  правили  чиновники:  чтобы
удержать за ђоссиею „ерпт, они  уступили  сей  город  одному  из  ‚ладетелей
Љривских, мужественному ‚Ячку, который начальствовал прежде в двинском замке
Љукенойсе. €меЯ у себЯ не более двух сот воинов, он утвердил свое господство
в северной ‹ивонии:  брал  дань  с  жителей,  строго  наказывал  ослушников,
беспрестанно тревожил Ќемцев и счастливо отразил приступ их к ћрьеву.  ’огда
…пископ Ђльберт созвал  всех  ђыцарей,  странствующих  богомольцев,  купцов,
‹атышей и сам выступил  из  ђиги,  окруженный  Њонахами,  ‘вЯщенниками.  ‘ие
войско расположилось в шатрах около ћрьева, и ‚Ячко  равнодушно  смотрел  на
все приготовлениЯ Ќемцев. Ћни сделали огромную деревЯнную  башню,  равную  в
вышине с городскими стенами, и придвинули  оную  к  самому  замку,  подкопав
часть вала; но ЉнЯзь ђоссийский еще  не  терЯл  бодрости.  Ќапрасно  Ђльберт
предлагал ему мир и  свободу  выйти  из  крепости  со  всеми  людьми,  с  их
имуществом  и  с  конЯми:  ‚Ячко  не  хотел  о  том  слышать,  надеЯсь,  что
Ќовогородцы не оставЯт его без помощи. ‘трелы  и  камни  летали  с  утра  до
вечера из города и в город: Ќемцы бросали туда и раскаленное  железо,  чтобы
зажечь деревЯнные зданиЯ. Ћсажденные не имели  покоЯ  ни  в  самую  глубокую
ночь, стараЯсь препЯтствовать работе осаждающих,  которые,  разводЯ  большие
огни, копали землю с песнЯми и музыкою: ‹атыши гремели щитами, Ќемцы били  в
литавры; а ђоссиЯне также играли на  трубах,  стоЯ  беспрестанно  на  стене.
“томленные трудами, ежедневными битвами, Ќемцы собрались на общий совет. "Ќе
будем терЯть времени (сказал один из них) и возьмем город приступом.  „оселе
мы излишно щадили врагов своих: ныне да погибнут все без остатка! Љто первый
из  нас  войдет  в  крепость,  тому  честь  и  слава;  тому  лучший  конь  и
знаменитейший пленник. Ќо опасный ЉнЯзь ђоссийский должен  быть  повешен  на
дереве". Ћдобрив сие предложение, ђыцари устремились на приступ. •отЯ жители
и  ђоссиЯне  бились  мужественно;  хотЯ  пылающими  колесами  зажгли   башню
осаждающих и несколько часов  отражали  Ќемцев:  однако  ж  принуждены  были
уступить превосходному числу врагов. ‚след за ђыцарЯми ворвались в  крепость
и ‹атыши, убиваЯ своих единоземцев,  жен,  детей  без  разбора.  „олее  всех
оборонЯлись ђоссиЯне. Ќикто из них не  мог  спастисЯ  от  меча  победителей,
кроме одного ‘уздальского ЃоЯрина: пленив его, Ќемцы дали ему конЯ и  велели
ехать в Ќовгород, чтобы объЯвить  там  о  бедствии  ђоссиЯн.  •рабрый  ‚Ячко
находилсЯ в числе убитых.
     Ќовогородцы шли к ћрьеву и стоЯли близ Џскова: ђыцари не  хотели  ждать
их; над кучами мертвых тел с веселою  музыкою  отпели  благодарный  молебен,
сожгли крепость и спешили удалитьсЯ.  ‹ивонский  ‹етописец  прибавлЯет,  что
ђоссиЯне, не имеЯ тогда надежды воевать счастливо, предложили  мир  …пископу
ђижскому; что Ђльберт заключил оный с их Џослами и выдал им из  казны  своей
часть дани, которую они прежде собирали в  земле  ‹атышей:  ибо  сей  хитрый
…пископ иногда еще признавал ђоссиЯн господами ‹ивонии, чтобы, обманываЯ их,
тем спокойнее властвовать над оною.
     Ќовогородцы, примирЯсь с ђижским Ћрденом, должны были  вооружитьсЯ  длЯ
защиты южных границ своих. Џосадник  города  ђусы  вышел  с  войском  против
‹итовцев и не мог устоЯть  в  битве  с  ними:  сии  мужественные  разбойники
одержали победу, взЯли в добычу множество коней и бежали назад в свою землю:
ибо никогда не думали  о  завоеваниЯх,  желаЯ  только  вредить  ђоссиЯнам  и
грабить селениЯ.
     „оселе, в течение двух столетий и более, мы  видели  древнее  отечество
наше  беспрестанно  терзаемое  войнами  междоусобными  и   нередко   хищными
иноплеменниками; но сии времена - столь, кажетсЯ, несчастные -  были  златым
веком в сравнении с последующими. Ќастало  времЯ  бедствиЯ  общего,  гораздо
ужаснейшего,   которое,   изнурив    ѓосударство,    поглотив    гражданское
благосостоЯние оного, унизило  самое  человечество  в  наших  предках  и  на
несколько веков оставило глубокие, неизгладимые следы,  орошенные  кровию  и
слезами многих поколений. ђоссиЯ в 1224 году услышала о ’атарах...
     ѓотовЯсь описывать редкое народное несчастие, гибель воинств и ЉнЯжений
ђоссийских, порабощение ѓосударства, утрату лучших областей его, считаем  за
нужное обозреть тогдашнее состоЯние ђоссии, от времен џрослава  ‚еликого  до
нашествиЯ сих грозных иноплеменников.



                                 ѓлава VII

‘Ћ‘’ЋџЌ€… ђЋ‘‘€€ ‘ XI „Ћ •III ‚…ЉЂ  

     Џрава великих ЉнЯзей. ЉнЯжеские  съезды.  Џраво  наследственное.  ‚раги
внешние. Џравление. ЋбрЯды и чины „вора. ‚ойско. ’орговлЯ. ѓанза. „оговор  с
Ќемцами. „еньги. •удожества. Ќауки. ЏоэзиЯ. Ќравы. „ревнейшее путешествие  в
ђоссию.


     џрослав, могущественный и самодержавный подобно ‘в. ‚ладимиру, разделив
ђоссию на ЉнЯжениЯ, хотел, чтобы старший сын его называЯсь  великим  ЉнЯзем,
был главою отечества и меньших братьев и  чтобы  “дельные  ЉнЯзьЯ,  оставлЯЯ
право наследства детЯм, всегда  зависели  от  Љиевского,  как  присЯжники  и
знаменитые слуги его.
     Ћтдав ему многолюдную столицу, всю юго-западную ђоссию и  Ќовгород,  он
думал, что  €зЯслав  и  наследники  его,  сильнейшие  других  ЉнЯзей,  могут
удерживать их  в  границах  нужного  повиновениЯ  и  наказывать  ослушников.
џрослав не предвидел, что самое ‚еликое ЉнЯжение раздробитсЯ, ослабеет и что
“дельные ‚ладетели, чрез союзы между  собою  или  с  иными  народами,  будут
иногда  предписывать  законы  мнимому  своему  ѓосударю.  “же   ‚севолод   I
долженствовал воевать с частным ЉнЯзем его собственной области, а  ‘вЯтослав
II ответствовать  как  подсудимый  на  запросы  ЉнЯзей  “дельных.  Ћдаренные
мужеством и  благоразумием,  Њономах  и  Њстислав  I  еще  умели  повелевать
ђоссиею; но преемники их лишились сей власти, основанной на личном уважении,
и Љиев зависел наконец от ‘уздалЯ. …сли  бы  ‚севолод  III,  следуЯ  правилу
ЂндреЯ Ѓоголюбского, отменил  систему  “делов  в  своих  областЯх;  если  бы
Љонстантин и ѓеоргий II имели государственные добродетели отца  и  дЯди:  то
они могли бы восстановить …диновластие.  Ќо  ђоссиЯ,  по  кончине  ‚севолода
ѓеоргиевича, осиротела без ѓлавы,  и  сыновьЯ  его  совсем  не  думали  быть
Њонархами.
     џрослав  разделил  ѓосударство  на  четыре  области,  кроме   Џолоцкой,
оставленной им в наследие роду старшего брата его: в течение времени  каждаЯ
из оных разделилась еще на особенные “делы - и  ЉнЯзьЯ  первых  стали  после
называтьсЯ ‚еликими в отношении к частным, или “дельным, от них  зависевшим.
‚олыниЯ, ѓалициЯ, землЯ „реговичей отошли от Љиева. ЉнЯжение  ЏереЯславское,
весьма знаменитое при ‚севолоде I  и  Њономахе,  утратило  ‘уздаль,  ђостов,
Љурск; а —ерниговское - ђЯзань  и  Њуром  (кроме  ’мутороканЯ,  завоеванного
Џоловцами); Ќовгород ‘еверский, ‘тародуб, иногда землЯ ‚Ятичей во  XII  веке
принадлежали разным  ‚ладетелЯм,  нередко  обнажавшим  меч  друг  на  друга.
‘моленское также имело частные “делы:
     ’оропецкий и Љрасенский. ‘амый Ќовгород,  древнее  достоЯние  ѓосударей
Љиевских, славный храбростию и  богатством  жителей,  присвоив  себе  власть
избирать  ЉнЯзей,  не  мог  сохранить  целости  владений  своих.  ЏсковитЯне
действовали иногда как независимые от него и свободные граждане.
     Њономах, еще не будучи ‚еликим ЉнЯзем, видЯ  с  горестию  безначалие  и
неустройство в ђоссии, хотел уменьшить сие  великое  зло  учреждением  общих
ЉнЯжеских ‘оветов, или ‘ъездов, которые иногда воспалЯли в сердцах любовь  к
отечеству, но  только  на  малое  времЯ,  и  не  могли  прекратить  вредного
междоусобиЯ. ‚следствие такого ‘ъезда несчастный ‚асильке  был  ослеплен,  а
ѓлеб ђЯзанский обагрил руки свои кровию братьев.
     Ћбыкновенною причиною вражды было  спорное  право  наследства.  Њы  уже
заметили выше, что по древнему обычаю не сын, но брат умершего ѓосударЯ  или
старший в  роде  долженствовал  быть  его  преемником.  Њономах,  убежденный
народом властвовать в столице по  кончине  ‘вЯтополка-Њихаила,  нарушил  сей
обычай; а как родоначальник ‚ладетелей —ерниговских был старее ‚севолода  I,
то  они   в   сыновьЯх   и   внуках   Њономаховых   ненавидели   похитителей
‚еликокнЯжеского достоинства и воевали с  ними.  Ќо  истинными  наследниками
Љиевского престола, согласно с тогдашним обыкновением, были потомки €зЯслава
I, которые не искали сей чести,  мирно  господствуЯ  в  “делах  ’уровском  и
Џинском.
     ѓосударство, раздираемое внутренними врагами, могло ли не быть  жертвою
внешних?
     Ћдному особенному счастию надлежит приписать то, что ђоссиЯ  в  течение
двух веков не утратила своей народной независимости, от времени  до  времени
имеЯ ЉнЯзей мужественных, благоразумных.  Љак  џрослав  ‚еликий  решительным
ударом навсегда избавил  отечество  от  свирепости  Џеченегов,  так  Њономах
блестЯщими  победами,  в  кнЯжение  ‘вЯтополка  II,  ослабил  силу  жестоких
Џоловцев: они все еще тревожили „непровскую  область  набегами,  но  уже  не
столь гибельными, как прежде; в отношении к своим диким  нравам  чувствовали
превосходство ђоссиЯн, любили называтьсЯ ‘лавЯнскими именами и  даже  охотно
крестились. „ва раза ЏолЯки были господами нашей древней столицы, но испытав
ужасную месть ђоссиЯн и стенаЯ от собственных бедствий  внутри  ѓосударства,
волнуемого мЯтежами, оставлЯли нас в покое.  Њужественные  ЉнЯзьЯ  ѓалицкие:
‚ладимирко, џрослав, ђоман -  служили  длЯ  ђоссии  щитом  на  юго-западе  и
держали ‚енгров в страхе. „унайские Ѓолгары, с 1185 года  свободные  от  ига
ѓреков,  были  тогда  сильным  народом;  в  1205  году  разбили   ‹атинского
€мператора Ѓалдвина, взЯли его в плен и доходили до врат ЉонстантинополЯ; но
жили мирно с нами. ‘ын их героЯ Ђсана, именем €оанн, принужденный выехать из
отечества, искал защиты ђоссиЯн и с помощию сих верных  друзей  -  вероЯтно,
знаменитого Њстислава ѓалицкого - в 1222 году восшел на престол своего дЯди.
- Ѓолгары  Љамские  не  имели  духа  воинского.  ђыцари  Ќемецкие  вытеснили
Ќовогородцев и Љривичей из ‹ивонии, но далее не могли  распространить  своих
завоеваний; а ‹итовцы были  не  что  иное,  как  смелые  грабители.  „ругих,
опаснейших врагов отечество наше тогда не знало и, несмотрЯ  на  развлечение
внутренних сил  его,  еще  славилось  могуществом  в  отношении  к  соседЯм,
наблюдаЯ законы предков в своем  правлении,  успеваЯ  в  делах  воинских,  в
торговле, в гражданском образовании.
     —то касаетсЯ собственно до правлениЯ, то оно в сии времена соединЯло  в
себе выгоды и злоупотреблениЯ двух, один другому противных,  государственных
уставов:  самовластиЯ  и  вольности.  Љогда   Ћлег,   ‘вЯтослав,   ‚ладимир,
окруженные славою побед, величием завоевателей, силою единодержавиЯ в  целой
ђоссии, повелевали народу: народ смиренно и безмолвно исполнЯл их  волю.  Ќо
когда ѓосударство разделилось; когда лучи славы  угасли  над  престолом  ‘в.
‚ладимира и вместо одного Явились многие ѓосудари  в  ђоссии:  тогда  народ,
видЯ их слабость, захотел быть сильным, стеснЯл пределы ЉнЯжеской власти или
противилсЯ ее действию.
     ‘амовластие ѓосударЯ утверждаетсЯ только могуществом ѓосударства,  и  в
малых областЯх редко находим  Њонархов  неограниченных.  Њежду  тем  древний
устав ђюриковых времен не был отменен: везде, и в  самом  Ќовегороде,  ЉнЯзь
судил, наказывал и сообщал власть свою ’иунам; объЯвлЯл войну, заключал мир,
налагал  дани.  Ќо  граждане  столицы,  пользуЯсь  свободою  веча,   нередко
останавливали ѓосударЯ в делах важнейших: предлагали ему советы, требованиЯ;
иногда решили собственную судьбу его как вышние законодатели. †ители  других
городов, подведомых областному  и  называемых  обыкновенно  пригородами,  не
имели сего права.
     ‚ероЯтно, что и в столицах не все граждане могли  судить  на  ‚ечах,  а
только старейшие или нарочитые, ЃоЯре, воины, купцы. ‡наменитое  „уховенство
также участвовало в делах правлениЯ. ‘вЯтополк-Њихаил и Њономах звали  Ћлега
на совет с ЃоЯрами,  градскими  людьми,  …пископами,  €гуменами.  Њитрополит
Љиевский присутствовал на ‚ече ‘офийском. Ђрхиепископ Ќовогородский ездил  с
судными делами к Ђндрею Ѓоголюбскому. Џодобно  ЉнЯзьЯм,  ‚ельможам,  богатым
купцам владеЯ селами, …пископы пользовались  в  оных  исключительным  правом
судебным  без  сношениЯ  с  гражданскою  властию;  под  главным   ведомством
Њитрополита судили €ереев, Њонахов и все церковные  преступлениЯ,  наказываЯ
виновных эпитимиЯми. ђоссиЯне в  XIII  веке  уже  имели  перевод  ѓреческого
Ќомоканона, или Љормчей  Љниги:  она  хранилась  в  Ќовогородском  соборе  и
служила  правилом  длЯ  разбирательства  случаев,  относЯщихсЯ   к   совести
•ристиан. - „уховным же особам были  обыкновенно  поручаемы  государственные
мирные  переговоры:  убеждениЯ  рассудка,  подкреплЯемые  гласом  ‚еры,  тем
сильнее действовали на сердца людей. -  Ќо  …пископы,  избираемые  ЉнЯзем  и
народом, в случае  неудовольствиЯ  могли  ими  быть  изгнаны.  ‚  отношениЯх
гражданских ‘вЯтитель совершенно зависел от  суда  ЉнЯжеского:  так  џрослав
”еодор (в 1229 году)  судил  какую-то  важную  тЯжбу  …пископа  ђостовского,
Љирилла, обвинил его и лишил почти всего  имениЯ.  (Љ  чести  сего  Љирилла,
славного необыкновенным богатством, скажем, что  он,  вместо  жалоб,  принес
благодарность Ќебу;  раздал  остаток  своего  достоЯниЯ  друзьЯм,  нищим  и,
подобно €ову страдаЯ тогда от недуга телесного, постригсЯ в ‘химу.)
     ‚осшествие ѓосударЯ на  трон  соединено  было  с  обрЯдами  свЯщенными:
Њитрополит  торжественно  благословил  „олгорукого  властвовать  над   южною
ђоссиею; ЉиевлЯне, Ќовогородцы сажали ЉнЯзей на престол в  ‘офийском  храме.
ЉнЯзь в самой церкви, во времЯ ‹итургии, стоЯл с покровенною главою, в шапке
или клобуке (может быть, в венце); украшал  ‚ельмож  своих  златыми  цепЯми,
крестами, гривнами; жаловал придворных в  Љазначеи,  Љлючники,  Џостельники,
Љонюшие и проч. —то прежде  называлось  дружиною  ѓосударей,  то  со  времен
ЂндреЯ Ѓоголюбского уже  именуетсЯ  в  летописЯх  „вором:  ЃоЯре,  Ћтроки  и
Њечники ЉнЯжеские составлЯли оный.
     ‘ии „ворЯне, первые в ђоссии, были лучшею частию войска.  Љаждый  город
имел особенных ратных людей, Џасынков, или Ћтроков ЃоЯрских  (названных  так
длЯ отличиЯ от ЉнЯжеских) и ѓридней, или простых Њечников, означаемых иногда
общим именем воинской дружины. ’олько  в  чрезвычайных  случаЯх  вооружались
простые граждане или сельские  жители;  но  последние  обЯзаны  были  давать
лошадей длЯ конницы. ‘овершив поход - большею частию в конце  зимы  -  ЉнЯзь
обирал у воинов оружие, чтобы хранить  его  до  нового  предприЯтиЯ.  ‚ойско
разделЯлось на полки, конные и пехотные, на копейщиков и стрелков; последние
обыкновенно начинали дело.  ѓлавный  ‚оевода  именовалсЯ  ’ысЯчским:  ЉнЯзьЯ
имели своих ’ысЯчских, города также. …сли сказаниЯ Ќестора о числе  Ћлеговых
и €горевых воинов, справедливы,  то  древнейшие  ополчениЯ  ђоссийские  были
многолюднее, нежели в XI, XII и XIII столетии; ибо сильнейшее известное  нам
войско в течение сих веков состоЯло только из 50000 ратников. ‚оины надевали
латы единственно в то времЯ, когда уже готовились к битве; самое оружие, длЯ
облегчениЯ  людей,  возили   в   телегах:   отчего   неприЯтель,   пользуЯсь
нечаЯнностию, иногда нападал на безоружных. ‚ойско робкое или  малочисленное
ограждало себЯ в поле кольЯми и плетнем; такие  же  ограды  деревЯнные,  или
остроги, служили  внешнею  защитою  длЯ  крепостей,  замков,  или  детинцев.
Ќемецкий ‹етописец, хвалЯ меткость наших  стрелков,  говорит,  что  ђоссиЯне
могли учитьсЯ у ‹ивонских ђыцарей искусству города: но  стенобитные  орудиЯ,
или пороки, уже давно были у нас известны.
     Ќи внутренние раздоры, ни внешние  частые  войны  не  препЯтствовали  в
ђоссии мирным успехам торговли, благодетельным длЯ гражданского  образованиЯ
народов. ‚ сие времЯ она была весьма обширна и знаменита. …жегодно приходили
в Љиев купеческие флоты из ЉонстантинополЯ, столь богатые и столь важные длЯ
общей государственной пользы, что ЉнЯзьЯ, ожидаЯ их, из самых  дальних  мест
присылали войско к Љаневу длЯ обороны судов  от  хищных  Џоловцев.  „непр  в
течении своем от Љиева к морю называлсЯ обыкновенно путем ѓреческим. Њы  уже
говорили о предметах сей торговли.
     ђоссиЯне, покупаЯ соль в ’авриде, привозили в ‘урож, или ‘удак, богатый
и цветущий, горностаевые и другие меха драгоценные, чтобы  обменивать  их  у
купцов восточных на бумажные, шелковые  ткани  и  прЯные  кореньЯ.  Џоловцы,
овладев ’мутороканем и едва не всем Љрымом, длЯ собственных выгод не  мешали
торговле и первые, кажетсЯ, впустили ѓенуэзцев в  южную  часть  ’авриды.  Џо
крайней мере сии корыстолюбивые, хитрые €талиЯнцы еще за  несколько  лет  до
нашествиЯ  ’атар  имели  торговые  заведениЯ  в  Ђрмении,  следственно,  уже
господствовали на —ерном море. ‚ самое то  времЯ,  когда  войско  ђоссийское
сражалось с Џоловцами в земле их, купцы мирно там путешествовали: ибо  самые
варвары, находЯ пользу в торговле,  длЯ  ее  безопасности  наблюдают  законы
просвещенных народов. ѓреки, ЂрмЯне, …вреи, Ќемцы, Њоравы, ‚енециЯне жили  в
Љиеве,  привлекаемые  выгодною  меною  товаров  и  гостеприимством  ђоссиЯн,
которые  дозволЯли  •ристианам  ‹атинской  церкви  свободно  и  торжественно
отправлЯть свое богослужение, но запрещали им спорить о ‚ере:  так  ‚ладимир
ђюрикович Љиевский выгнал (в 1233 году) какого-то Њартина, приора ‹атинского
храма ‘в. Њарии в Љиеве, вместе с другими Њонахами  Љатолическими,  боЯсь  -
как говорит Џольский €сторик - чтобы сии  проповедники  не  доказали,  сколь
‚ера ѓреческаЯ далека от истины.
     Џодобно —ерному морю и „непру, Љаспийское и ‚олга служили другим важным
путем длЯ торговли. Ѓолгары, в  случае  неурожаЯ  питаЯ  хлебом  ‘уздальское
‚еликое  ЉнЯжение,  могли  доставлЯть   нам   и   ремесленные   произведениЯ
образованного ‚остока.
     ‚ развалинах города Ѓолгарского, в 90 верстах от Љазани и в 9 от ‚олги,
нашлисЯ Ђрменские надписи XII века: вероЯтно, что  ЂрмЯне,  издавна  славные
купечеством, выменивали там ђусские меха  и  кожи  на  товары  Џерсидские  и
другие. „оныне под именем Ѓолгар разумеетсЯ в ’урции восточные сафьЯны, а  в
Ѓухарии юфть: из чего заключают, что ЂзиЯ  получала  некогда  сей  товар  от
Ѓолгаров. „остойно примечаниЯ, что в древнем их отечестве, в Љазани, и  ныне
делаютсЯ лучшие из ђусских сафьЯнов. ‚ упомЯнутых развалинах  найдены  также
Ђрабские надписи от  1222  до  1341  года  по  •ристианскому  летосчислению,
вырезанные отчасти  над  могилами  ирванских  и  амаханских  уроженцев.  -
‡емледельцы находЯт иногда в окрестностЯх сего места золотые мелочи, женские
украшениЯ,  серебрЯные  арабские  монеты  и  другие  без   всЯкой   надписи,
ознаменованные единственно произвольными изображениЯми, точками, звездочками
и без сомнениЯ принадлежавшие народу безграмотному (может  быть,  —удскому).
’акие любопытные памЯтники  свидетельствуют  о  древнем  цветущем  состоЯнии
ђоссийской Ѓолгарии.
     Ќовгород, серебром и мехами собираЯ дань  в  ћгре,  посылал  корабли  в
„анию и в ‹юбек. ‚ 1157 году, при осаде лезвига, Љороль „атский, ‘венд  IV,
захватил многие суда  ђоссийские  и  товары  их  роздал,  вместо  жалованьЯ,
воинам. Љупцы Ќовогородские имели свою церковь  на  острове  ѓотландии,  где
цвел богатый город  ‚изби,  заступив  место  ‚инеты,  и  где  до  XVII  века
хранилось предание, что некогда товары €ндейские, Џерсидские,  Ђрабские  шли
чрез ‚олгу  и  другие  наши  реки  в  пристани  Ѓалтийского  морЯ.  €звестие
вероЯтное: oнo изъЯснЯет, каким образом могли  зайти  на  берега  сего  морЯ
древние монеты Ђрабские, находимые там в большом  количестве.  -  ѓотландцы,
Ќемцы издавна живали в Ќовегороде. Ћни разделЯлись на два общества: зимних и
летних гостей. Џравительство обЯзывалось за установленную плату  высылать  к
€жере, навстречу им, лодошников: ибо сии  купцы,  боЯсь  порогов  Ќевских  и
‚олховских, обыкновенно перегружали товары в легкие лодки, вносЯ в  казну  с
каждого судна гривну кун, а с нагруженного хлебом  полгривны.  ‚  Ќовегороде
отведены были  особенные  дворы  Ќемецким  и  ѓотландским  купцам,  где  они
пользовались  совершенною  независимостию  и  ведались  собственным   судом,
избираЯ длЯ  того  старейшин;  один  Џосол  ЉнЯжеский  мог  входить  к  ним.
Ћбиженный  ђоссиЯнином  гость  жаловалсЯ  ЉнЯзю  и   ’иуну   Ќовогородскому;
обиженный гостем ђоссиЯнин - старейшине иноземцев.  ‘ии  тЯжбы  решились  на
дворе ‘в. €оанна.
     ѓотландцы имели в Ќовегороде божницу ‘в. Ћлава, Ќемцы храм ‘в. Џетра, а
в ‹адоге ‘в. ЌиколаЯ, с кладбищами  и  лугами.  Љогда  же,  в  течение  XIII
столетиЯ, вольные города германские ‹юбек, Ѓремен и другие,  числом  наконец
до семидесЯти, вступили в общий, тесный союз, славный в истории  под  именем
ѓанзы, утвержденный на правилах взаимного дружества  и  вспоможениЯ,  нужный
длЯ их безопасности и свободы, длЯ успехов торговли и промышленности -  союз
столь счастливый, что он, господствуЯ  на  двух  морЯх,  мог  давать  законы
народам и венценосцам, -  когда  ђига  и  ѓотландиЯ  присоединились  к  сему
братству: тогда Ќовгород сделалсЯ еще важнее  в  купеческой  системе  …вропы
северной: ѓанза учредила в нем главную контору,  называла  ее  материю  всех
иных, старалась  угождать  ђоссиЯнам,  пресекаЯ  злоупотреблениЯ,  служившие
поводом к раздорам; строго подтверждала купцам своим, чтобы товары их  имели
определенную доброту, и чтобы куплЯ в Ќовегороде производилась всегда  меною
вещей без всЯких  долговых  обЯзательств,  из  коих  выходили  споры.  Ќемцы
привозили тонкие сукна, в особенности ”ламандские, соль,  сельди  и  хлеб  в
случае неурожаЯ, покупаЯ у нас меха, воск, мед,  кожи,  пеньку,  лен.  ѓанза
торжественно запрещала ввозить в  ђоссию  серебро  и  золото;  но  купцы  не
слушались устава, противного их  личным  выгодам,  и  доставлЯли  Ќовугороду
немало  драгоценных  металлов,  привлекаемые  туда  славою  его  изобилиЯ  и
рассказами, почти  баснословными,  о  пышности  двора  ЉнЯжеского,  ‚ельмож,
богатых  граждан.  -  Џсков  участвовал  в  сей   знаменитой   торговле,   и
правительство обоих городов, способствуЯ успехам ее, довольствовалось  столь
умеренною пошлиною, что ѓанза не могла нахвалитьсЯ его мудрым бескорыстием.
     „ревнЯЯ ЃиармиЯ, уже давно область  ЌовогородскаЯ,  все  еще  славилась
торговлею, и корабли ведские, Ќорвежские не преставали до самого XIII  века
ходить к устью ‘еверной „вины. ‹етописцы  ‘кандинавские  повествуют,  что  в
1216 году знаменитый купец их, ѓелге  Ѓогрансон,  имев  несчастную  ссору  с
Ѓиармским начальником, был там умерщвлен вместе со всеми  товарищами,  кроме
одного, именем Ћгмунда, ушедшего в Ќовгород. ‘ей Ћгмунд ездил  из  ђоссии  в
€ерусалим  и,  возвратЯсь  в  отечество,  рассказал  о   жалостной   кончине
Ѓогрансона. Ќорвежцы хотели мстить за то Ѓиармским жителЯм и,  в  1222  году
прибыв к ним  на  четырех  кораблЯх,  ограбили  их  землю,  взЯли  в  добычу
множество клейменого серебра, мехов бельих, и проч.
     ‘моленск имел  также  знатную  торговлю  с  ђигою,  с  ѓотландиею  и  с
Ќемецкими городами: чему доказательством служит договор, заключенный с  ними
смоленским ЉнЯзем Њстиславом „авидовичем в 1228  году.  -  Џредлагаем  здесь
главные  статьи  оного,  любопытные   в   отношении   к   самым   нравам   и
законодательству древней ђоссии.
     "1. Њир и дружба да будут  отныне  между  ‘моленскою  областию,  ђигою,
ѓотским берегом (ѓотландиею) и всеми Ќемцами, ходЯщими по  ‚осточному  морю,
ко взаимному удовольствию той и другой стороны. Ђ если - чего Ѓоже избави  -
сделаетсЯ в ссоре убийство, то за жизнь  вольного  человека  платить  десЯть
гривен серебра, пенЯзЯми (деньгами) или кунами, считаЯ оных (кун)  4  гривны
на одну гривну серебра. Љто ударит холопа, платит гривну кун; за повреждение
глаза, отсечение руки, ноги и всЯкое увечье 5 гривен серебра; за  вышибенный
зуб 3 гривны (серебра же); за окровавление человека посредством дерева 1 1/3
гривны, за рану без увечьЯ то же; кто ударит палицею,  батогом  или  схватит
человека за волосы, дает 2/3 гривны.
     …сли ђоссиЯнин застанет Ќемца или Ќемец ђоссиЯнина у своей жены;  также
если Ќемец или ђоссиЯнин обесчестит девицу или вдову хорошего поведениЯ,  то
взыскать с виновного 10 гривен серебра. ЏенЯ за  обиду  Џосла  и  ‘вЯщенника
должна быть двойнаЯ. …сли виновный найдет поруку,  то  не  заключать  его  в
оковы и не сажать в темницу; не приставлЯть к нему и стражи, пока  истец  не
дал знать о своей жалобе старейшему из единоземцев обидчика, предполагаемому
миротворцу. -  ‘  вором,  пойманным  в  доме  или  у  товара,  хозЯин  волен
поступить, как ему угодно.
     2. ‡аимодавец чужестранный удовлетворЯетсЯ прежде иных; он  берет  свои
деньги и в таком случае, когда должник  осужден  за  уголовное  преступление
лишитьсЯ собственности. …сли  холоп  ЉнЯжеский  или  ЃоЯрский  умрет,  занЯв
деньги у Ќемца, то наследник первого - или кто  взЯл  его  имение  -  платит
долг.
     3. € Ќемец  и  ђоссиЯнин  обЯзаны  в  тЯжбах  представлЯть  более  двух
свидетелей  из   своих   единоземцев.   €спытание   невинности   посредством
раскаленного железа дозволЯетсЯ только в случае обоюдного  на  то  согласиЯ;
принуждениЯ нет. Џоединки не должны быть терпимы; но всЯкое дело разбираетсЯ
судом по законам той земли, где случилось  преступление.  Ћдин  ЉнЯзь  судит
Ќемцев в ‘моленске; когда же они сами захотЯт идти на суд общий, то их волЯ.
‘ею же  выгодою  пользуютсЯ  и  ђоссиЯне  в  земле  Ќемецкой.  ’е  и  другие
увольнЯютсЯ от судных пошлин: разве люди добрые и нарочитые  присоветуют  им
что-нибудь заплатить судье.
     4. Џограничный ’иун,  сведав  о  прибытии  гостей  Ќемецких  на  волок,
немедленно дает знать тамошним жителЯм, чтобы они везли на возах товары  сих
гостей и пеклись о личной их безопасности. †ители платЯт за  товар  Ќемецкий
или ‘моленский, ими утраченный. Ќемцы на  пути  из  ђиги  в  ‘моленск  и  на
возвратном увольнЯютсЯ от пошлины: также и ђоссиЯне в земле Ќемецкой.  Ќемцы
должны бросить жребий, кому ехать  наперед;  если  же  будет  с  ними  купец
ђусский, то ему остатьсЯ позади. - ‚ъехав  в  город,  гость  Ќемецкий  дарит
ЉнЯгине кусок полотна, а ’иуну ‚олокскому перчатки  ѓотские;  может  купить,
продать товар или ехать с оным из ‘моленска в  иные  города.  Љупцы  ђусские
пользуютсЯ такою же свободою на ѓотском береге  и  вольны  ездить  оттуда  в
‹юбек и другие города Ќемецкие. - ’овар, купленный и вынесенный из дому, уже
не возвращаетсЯ хозЯину, и купец не должен требовать назад  своих  денег.  -
Ќемец дает весовщику за две капи, или 24 пуда, куну  смоленскую,  за  гривну
купленного золота ногату, за гривну серебра 2 векши, за серебрЯный сосуд  от
гривны куну; в случае продажи металлов ничего не платит; когда  же  покупает
вещи на серебро, то с  гривны  вносит  куну  смоленскую.-„лЯ  поверки  весов
хранитсЯ одна капь в церкви Ѓогоматери на горе, а другаЯ в Ќемецкой  божнице
(следственно и в ‘моленске была католическаЯ церковь): с сим весом должны  и
‚олочане сверЯть пуд, данный им от Ќемцев.
     5. Љогда ‘моленский ЉнЯзь идет на войну,  то  ему  не  брать  Ќемцев  с
собою: разве они сами захотЯт участвовать в походе. € ђоссиЯн не  принуждать
к военной службе в земле Ќемецкой.
     6. …пископ ђижский,  Њастер  ”олкун  (Volquin)  и  все  другие  ђижские
‚ластители признают „вину вольною, от устьЯ до вершин  ее,  длЯ  судоходства
ђоссиЯн и Ќемцев.
     …сли - чего Ѓоже избави - ладиЯ ђусскаЯ  или  ЌемецкаЯ  повредитсЯ,  то
гость может везде пристать к берегу, выгрузить  товар  и  нанЯть  людей  длЯ
вспоможенид; но им более договорной цены с него не требовать.
     ‘иЯ грамота имеет длЯ Џолоцка и ‚итебска то  же  действие,  что  и  длЯ
‘моленска.
     Ћна писана при ‘вЯщеннике  €оанне,  Њастере  ”олкуне  и  многих  купцах
ђижского царства, приложивших к ней свои печати; а свидетели подписались"...
‘ледуют имена некоторых жителей ѓотландии, ‹юбека, Њинстера, Ѓремена,  ђиги;
а внизу сказано: "Љто  из  ђоссиЯн  или  Ќемцев  нарушит  наш  устав,  будет
противен Ѓогу".
     Ћ сем договоре упоминаетсЯ и в Ќемецкой летописи, где он назван  весьма
благоприЯтным длЯ купцов ‹ивонских; но предки наши, даваЯ им свободу и права
в ђоссии, не забывали собственных выгод: таким образом, увольнЯЯ  чужеземных
гостей, продавцов серебра и  золота,  от  всЯкой  пошлины,  хотели  чрез  то
умножить количество ввозимых к нам металлов драгоценных. ‚ рассуждении  цены
серебра заметим, что она со  времен  џрослава  до  XIII  века,  кажетсЯ,  не
возвысилась относительно к ‘моленской ходЯчей или  кожаной  монете:  џрослав
назначает в Џравде 40 гривен пени кунами за убийство, а Њстислав „авидович в
уставе своем 10 гривен  серебром,  полагаЯ  4  гривны  кун  на  одну  гривну
серебра, следственно, ту же самую пеню:  напротив  чего  Ќовогородские  куны
унизились.
     Ќе только купцов, но и других чужеземцев, полезных знаниЯми и ремеслом,
ђоссиЯне старались привлекать в свою землю: строителей, живописцев, лекарей.
Ћт џрослава ‚еликого до времен ЂндреЯ Ѓоголюбского знаменитейшие церкви наши
были созидаемы и  расписываемы  иностранцами;  нов  1194  году  ‚ладимирский
…пископ €оанн, длЯ возобновлениЯ  древнего  ‘уздальского  храма  Ѓогоматери,
нашел  между  собственными  церковниками  искусных  мастеров  и  литейщиков,
которые весьма красиво отделали сию церковь снаружи  и  покрыли  оловом,  не
взЯв к себе в товарищи ни одного Ќемецкого художника. ’огда  же  славилсЯ  в
Љиеве зодчий, именем Њилонег-Џетр, строитель каменной стены на берегу „непра
под монастырем ‚ыдубецким, столь удивительной  длЯ  современников,  что  они
говорили об ней как о великом чуде. ѓреческие  живописцы,  украсив  образами
Љиевскую лавру, выучили своему художеству добродетельного Њонаха  Џечерского
‘в. ЂлимпиЯ, бескорыстного и трудолюбивого: не требуЯ никакой мзды, он писал
иконы длЯ всех церквей и, занимаЯ деньги на  покупку  красок,  платил  долги
своею работою. ‘ей Ђлимпий есть древнейший из всех известных нам  живописцев
ђоссийских. Љроме икон церковных, они  изображали  на  хартиЯх  в  свЯщенных
книгах разные лица, без особенного искусства в рисунке,  но  красками  столь
хорошо составленными, что в шесть или  семь  веков  свежесть  оных  и  блеск
золота нимало не помрачились. - ‡аметим  также,  касательно  рукоделий,  что
древние ЃоЯре ЉнЯжеские обыкновенно носили  у  нас  шитые  золотом  оплечьЯ:
итак, искусство золотошвеев - сообщенное нам, как вероЯтно, от ѓреков - было
известно в ђоссии прежде, нежели во многих других землЯх европейских.
     Њы упомЯнули о лекарЯх: ибо врачевание принадлежит  к  самым  первым  и
необходимейшим  наукам  людей.  ‚о  времена  Њономаховы  славились  в  Љиеве
Ђрменские врачи: один из них  (как  пишут),  взглЯнув  на  больного,  всегда
угадывал, можно ли ему жить, и в противном случае  обыкновенно  предсказывал
день  его  смерти.  ‚рач  Ќиколы  ‘вЯтоши  был  ‘ирианин.  Њногие  лекарства
составлЯлись  в   ђоссии:   лучшие   и   драгоценнейшие   привозились   чрез
Љонстантинополь из Ђлександрии. †елаЯ  всеми  способами  благодетельствовать
человечеству, некоторые из наших  добрых  Њонахов  старались  узнавать  силу
целебных трав длЯ облегчениЯ недужных и  часто  успехами  своими  возбуждали
зависть в лекарЯх чужеземных. Џечерский €нок Ђгапит самым простым  зелием  и
молитвою  исцелил  ‚ладимира  II,  осужденного  на  смерть  искусным  врачом
Ђрменским.
     ’аким образом, художества  и  науки,  быв  спутниками  •ристианства  на
‘евере, водворЯлись у нас в мирных  обителЯх  уединениЯ  и  молитвы.  ’е  же
благочестивые иноки были в ђоссии  первыми  наблюдателЯми  тверди  небесной,
замечаЯ с великою точностию ЯвлениЯ  комет,  солнечные  и  лунные  затмениЯ;
путешествовали, чтобы видеть в отдаленных странах знаменитые свЯтостию места
и, приобретаЯ географические сведениЯ, сообщали оные любопытным единоземцам;
наконец, подражаЯ ѓрекам, бессмертными своими летописЯми спасли от  забвениЯ
памЯть наших древнейших ѓероев, ко  славе  отечества  и  века.  Њитрополиты,
…пископы,  ревностные  проповедники  •ристианских   добродетелей,   сочинЯли
наставлениЯ длЯ мирЯн и „уховных. ‘уздальский ‘вЯтитель, блаженный ‘имон,  и
друг его, Џоликарп, Њонах ‹авры Љиевской, описали ее достопамЯтности и житиЯ
первых  “годников  слогом  уже  весьма  Ясным  и  довольно  чистым.   ‚ообще
„уховенство наше  было  гораздо  просвещеннее  мирЯн;  однако  ж  и  знатные
светские люди учились. џрослав I, Љонстантин  отменно  любили  чтение  книг.
Њономах писал не только умно,  но  и  красноречиво.  „очь  ЉнЯзЯ  Џолоцкого,
‘вЯтаЯ …вфросиниЯ, день  и  ночь  трудилась  в  списывании  книг  церковных.
‚ерхуслава, невестка ђюрикова, ревностно  покровительствовала  ученых  мужей
своего времени, ‘имона и Џоликарпа. - ‘лово о полку €гореве сочинено  в  XII
веке и без сомнениЯ мирЯнином: ибо Њонах не  дозволил  бы  себе  говорить  о
богах Языческих и приписывать им действиЯ естественные. ‚ероЯтно, что оно  в
рассуждении слога, оборотов, сравнений есть  подражание  древнейшим  ђусским
сказкам о делах ЉнЯзей и богатырей: так, сочинитель хвалит  соловьЯ  старого
времени, стихотворца ЃоЯна, которого вещие персты, летаЯ по  живым  струнам,
рокотали или гласили славу наших витЯзей.  Љ  несчастию,  песни  ЃоЯновы  и,
конечно, многих иных стихотворцев исчезли  в  пространстве  семи  или  осьми
веков, большею частию памЯтных бедствиЯми ђоссии: меч истреблЯл людей, огонь
- зданиЯ и хартии. ’ем достойнее вниманиЯ ‘лово о полку  €гореве,  будучи  в
своем роде единственным длЯ нас  творением:  предложим  содержание  оного  и
места значительнейшие, которые дают понЯтие  о  вкусе  и  пиитическом  Языке
наших предков.
     €горь, ЉнЯзь ‘еверский, желаЯ воинской славы, убеждает дружину идти  на
Џоловцев и говорит: "•очу преломить копие  свое  на  их  дальнейших  степЯх,
положить там свою  голову  или  шлемом  испить  „ону".  ЊногочисленнаЯ  рать
собираетсЯ: "Љони ржут за ‘улою,  гремит  слава  в  Љиеве,  трубы  трубЯт  в
Ќовегороде,  знамена  развеваютсЯ  в  Џутивле:  €горь  ждет   милого   брата
‚севолода". ‚севолод изображает своих мужественных витЯзей: "Ћни под  звуком
труб повиты, концом копьЯ вскормлены; пути им сведомы, овраги знаемы; луки у
них натЯнуты, колчаны отворены, сабли наточены; носЯтсЯ  в  поле  как  волки
серые; ищут чести самим себе, а ЉнЯзю славы".
     €горь, вступив в златое стремЯ, видит глубокую тьму  пред  собою;  небо
ужасает его грозою, звери ревут в пустынЯх, хищные птицы станицами парЯт над
воинством, орлы клектом своим  предвещают  ему  гибель,  и  лисицы  лают  на
багрЯные щиты ђоссиЯн.
     Ѓитва начинаетсЯ; полки варваров сломлены; их девицы  красные  взЯты  в
плен, злато и ткани в добычу; одежды и нарЯды Џоловецкие лежат  на  болотах,
вместо мостов длЯ ђоссиЯн.  ЉнЯзь  €горь  берет  себе  одно  багрЯное  знамЯ
неприЯтельское с древком сребрЯным. Ќо идут с  юга  черные  тучи  или  новые
полки варваров: "‚етры, ‘трибоговы внуки, веют от морЯ  стрелами  на  воинов
€горевых". ‚севолод впереди с своею  дружиною:  "сыплет  на  врагов  стрелы,
гремит о шлемы их мечами булатными.
     ѓде сверкнет златой шишак его,  там  лежат  головы  Џоловецкие".  €горь
спешит на помощь к брату. “же два днЯ пылает битва,  неслыханнаЯ,  страшнаЯ:
"землЯ облита кровию, усеЯна костЯми.  ‚  третий  день  пали  наши  знамена:
кровавого вина не достало; кончили пир свой храбрые ђоссиЯне, напоили гостей
и легли за отечество". Љиев, —ернигов в ужасе:  Џоловцы,  торжествуЯ,  ведут
€горЯ в плен, и девицы их "поют веселые песни на берегу синего  морЯ,  звенЯ
ђусским золотом".
     ‘очинитель молит всех  ЉнЯзей  соединитьсЯ  длЯ  наказаниЯ  Џоловцев  и
говорит ‚севолоду III: "’ы можешь ‚олгу раскропить веслами, а „он  вычерпать
шлемами", - ђюрику и „авиду:  "‚аши  шлемы  позлащенные  издавна  обагрЯютсЯ
кровию; ваши мужественные витЯзи ЯрЯтсЯ как дикие волы,  уЯзвленные  саблЯми
калеными", - ђоману и Њстиславу ‚олынским: "‹итва, џтвЯги и Џоловцы,  бросаЯ
на землю свои копьЯ, склонЯют головы под ваши  мечи  булатные",  -  сыновьЯм
џрослава ‹уцкого, €нгварю, ‚севолоду и третьему их брату:  "Ћ  вы,  славного
гнезда шестокрильцы! заградите поле врагу  стрелами  острыми".  Ћн  называет
џрослава  ѓалицкого  Ћсмомыслом,  прибавлЯЯ:  "сидЯ   высоко   на   престоле
златокованом,  ты  подпираешь  горы  Љарпатские  железными  своими  полками,
затворЯешь врата „унаЯ, отверзаешь путь к Љиеву,  пускаешь  стрелы  в  земли
отдаленные". ‚ то ж времЯ  ‘очинитель  оплакивает  гибель  одного  Љривского
ЉнЯзЯ, убитого  ‹итовцами:  "„ружину  твою,  ЉнЯзь,  птицы  хищные  приодели
крыльЯми, а звери кровь ее полизали. ’ы сам выронил жемчужную душу  свою  из
мощного тела чрез  златое  ожерелье".  ‚  описании  несчастного  междоусобиЯ
‚ладетелей ђоссийских и битвы €зЯслава I с ЉнЯзем Џолоцким сказано:
     "Ќа берегах Ќемана стелют они снопы головами, молотЯт цепами булатными,
веют душу от тела... Ћ времена бедственные! „лЯ чего нельзЯ было пригвоздить
старого ‚ладимира к горам Љиевским" (или сделать бессмертным)!..  Њежду  тем
супруга плененного €горЯ льет слезы в Џутивле, с городской  стены  смотрЯ  в
чистое поле:
     "„лЯ чего, о ветер сильный! легкими крылами  своими  навеЯл  ты  стрелы
•анские на воинов моего друга? ђазве  мало.  тебе  волновать  синее  море  и
лелеЯть корабли на зыбЯх его?.. Ћ „непр славный! ’ы  пробил  горы  каменные,
стремЯсЯ в землю Џоловецкую; ты нес на  себе  ладии  ‘вЯтославовы  до  стана
ЉобЯкова: принеси же и ко мне друга милого, да не шлю к нему  утренних  слез
моих в синее море!.. Ћ солнце светлое! ’ы длЯ всех тепло и красно: почто  же
знойными  лучами  своими  изнурило  ты  воинов   моего   друга   в   пустыне
безводной?.." Ќо €горь уже свободен: обманув стражу, он летит на борзом коне
к пределам отечества, стрелЯЯ гусей и лебедей длЯ своей пищи.  “томив  конЯ,
садитсЯ в ладию и плывет „онцом в ђоссию.
     ‘очинитель, мысленно одушевлЯЯ сию реку, заставлЯет оную приветствовать
ЉнЯзЯ: "Ќемало тебе, €горь, величиЯ, •ану Љончаку досады,  а  ђусской  земле
веселиЯ".
     ЉнЯзь ответствует: "Ќемало тебе, „онец, величиЯ, когда ты лелеешь €горЯ
на волнах своих, стелешь мне траву мЯгкую  на  берегах  сребрЯных,  одеваешь
менЯ теплыми мглами под сению древа зеленого, охранЯешь  гоголЯми  на  воде,
чайками на  струЯх,  чернетьми  на  ветрах".  €горь,  прибыв  в  Љиев,  едет
благодарить ‚севышнего в храм Џирогощей Ѓогоматери, и  ‘очинитель,  повторив
слова ЃоЯновы: "худо голове без плеч, худо плечам без  головы",  восклицает:
"‘частлива землЯ и весел народ, торжествуЯ спасение €горево. ‘лава ЉнЯзьЯм и
дружине!" —итатель видит, что сие произведение древности ознаменовано  силою
выражениЯ,   красотами   Языка   живописного   и   смелыми    уподоблениЯми,
свойственными ‘тихотворству юных народов.
     ‘о времен ‚ладимира ‘вЯтого нравы долженствовали изменитьсЯ  в  древней
ђоссии  от  дальнейших  успехов  •ристианства,  гражданского   общежитиЯ   и
торговли.  Ќабожность  распространЯлась:  ЉнЯзьЯ,  ‚ельможи,  купцы  строили
церкви, заводили монастыри и нередко сами укрывались в  них  от  сует  мира.
„остойные ‘вЯтители и Џастыри –еркви учили  ѓосударей  стыдитьсЯ  злодеЯний,
внушаемых дикими, необузданными страстЯми;  были  ходатаЯми  человечества  и
вступались  за  утесненных.  ђоссиЯне,  по  старинному  обыкновению,  любили
весельЯ, игрища, музыку, плЯску; любили также вино, но хвалили трезвость как
добродетель;  Явно  имели  наложниц,  но  оскорбитель   целомудренной   жены
наказывалсЯ как убийца...  ’орговлЯ  питала  роскошь,  а  роскошь  требовала
богатства: народ жаловалсЯ на корыстолюбие ’иунов и ЉнЯзей.  ‹етописцы  XIII
века с отменным жаром хвалЯт умеренность древних ‚ладетелей ђоссийских:
     "Џрошли те благословенные времена (говорЯт они), когда ѓосудари наши не
собирали имениЯ, а только воевали за отечество,  покорЯЯ  чуждые  земли;  не
угнетали людей налогами  и  довольствовались  одними  справедливыми  ‚ирами,
отдаваЯ и те своим воинам, на оружие. ЃоЯрин же твердил ѓосударю:  мне  мало
двух сот гривен, а кормилсЯ жалованьем и говорил товарищам: станем за ЉнЯзЯ,
станем за ђусскую землю. ’огда жены ЃоЯрские  носили  не  златые,  а  просто
серебрЯные кольцы. Ќыне "другие времена!" - Ћднако ж ни миролюбивые  правила
•ристианства, ни  торговлЯ,  ни  роскошь  не  усыплЯли  ратного  духа  наших
предков: даже самые уставы церковные питали оный: так, воин накануне  похода
освобождалсЯ от всЯкой эпитимии. ‘ыновьЯ ЉнЯжеские возрастали  в  поле  и  в
станах воинских; еще не достигнув лет юношества, уже  садились  на  коней  и
мечом грозили врагу. Љ сожалению, сей  дух  воинственный  не  был  управлЯем
благоразумием человеколюбиЯ в междоусобиЯх ЉнЯзей: злобствуЯ друг на  друга,
они без стыда разорЯли отечество, жгли селениЯ  беззащитные,  пленЯли  людей
безоружных.
     Ќаконец скажем, что если бы ђоссиЯ была единодержавным ѓосударством (от
пределов „нестра до ‹ивонии, Ѓелого морЯ,  Љамы,  „она,  ‘улы),  то  она  не
уступила бы в могуществе никакой державе  сего  времени;  спаслась  бы,  как
вероЯтно, от ига ’атарского и, находЯсь в тесных свЯзЯх с ѓрециею, заимствуЯ
художества ее, просвещение, не отстала  бы  от  иных  земель  …вропейских  в
гражданском образовании.
     ’орговлЯ внешнЯЯ, столь обширнаЯ, деЯтельнаЯ, и брачные союзы  ђюрикова
потомства  с  домами   многих   знаменитейших   государей   •ристианских   -
€мператоров, Љоролей, Џринцев ѓермании - делали наше отечество  известным  в
отдаленных пределах ‚остока, ћга и ‡апада. Љ дошедшим  до  нас  чужестранным
известиЯм  о  тогдашней  ђоссии  принадлежит   сказание   €спанского   …вреЯ
‚ениамина, сына €оны, о многих Ђзиатских и …вропейских землЯх, им  виденных.
‚ 1173 году выехав из ‘арагоссы, он долго  путешествовал  и  записывал  свои
примечаниЯ, иногда с довольною подробностию; но, упомЯнув о ђоссии,  говорит
только, что она весьма пространна; что в ней много лесов и гор;  что  жители
от чрезмерного холода зимою не выходЯт из домов,  ловЯт  соболей  и  торгуют
людьми.
     ’аким образом, предложив читателю известиЯ и некоторые мысли,  служащие
к объЯснению наших древностей, обратимсЯ к описанию важных происшествий.



                                ѓлава VIII

‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ ѓ…Ћђѓ€‰ ‚‘…‚Ћ‹Ћ„Ћ‚€—. ѓ. 1224-1238  

     Џроисхождение ’атар. —ингисхан. …го завоеваниЯ. Џоловцы бегут в ђоссию.
ЊнениЯ о ’атарах. ‘овет ЉнЯзей. €збиение Џослов ’атарских. Ѓитва  на  Љалке.
Џравило   ’атар.   Џобедители   скрываютсЯ.   “дивление   ђоссиЯн.   “жасные
предзнаменованиЯ. Ќовые междоусобиЯ. Ќабеги ‹итовские.  Џоход  в  ”инлЯндию.
•ристианство в земле Љорельской. Ќовогородцы жгут  волшебников.  Ќелюбовь  к
џрославу. ‘ношениЯ с Џапою.  ЃедствиЯ  Ќовогородцев.  ЏроисшествиЯ  в  южной
ђоссии. ‹ьготные грамоты ‚еликого џрослава. ‡емлетрЯсение. ‡атмение  солнца.
ЊЯтеж в Ќовегороде. ѓолод и мор. “слуга Ќемцев. Љриводушие  Њихаила.  ‘вЯтаЯ
…впраксиЯ.  ‚ойна  с  Ќемцами  и  с  ‹итвою.  Ѓедствие  ‘моленска.   Џодвиги
„анииловы. ‚ойна  с  Њордвою.  Њир  с  Ѓолгарами.  Њученик  Ђврамий.  ‘мерть
—ингисхана. …го  завещание.  Ќовое  нашествие  ’атар,  или  Њонголов.  Ћтвет
ЉнЯзей. ‡араз. ‚зЯтие ђЯзани. Њужество …впатиЯ. ЉоломенскаЯ битва.  ‘ожжение
Њосквы. ‚зЯтие ‚ладимира. Ћпустошение многих городов. Ѓитва на  ‘ити.  ѓерой
‚асилько. ‘пасение Ќовагорода. Ћсада Љозельска. Ћтшествие Ѓатыево.


     ‚ нынешней ’атарии Љитайской, на юг от €ркутской  ѓубернии,  в  степЯх,
неизвестных ни ѓрекам, ни ђимлЯнам, скитались орды Њоголов, единоплеменных с
‚осточными ’урками. ‘ей народ  дикий,  рассеЯнный,  питаЯсь  ловлею  зверей,
скотоводством и  грабежом,  зависел  от  ’атар  Ќиучей,  господствовавших  в
северной части ЉитаЯ, но около половины XII века усилилсЯ и начал  славитьсЯ
победами.  •ан  его,  именем  …зукай  Ѓагадур,  завоевал  некоторые  области
соседственные и, скончав дни свои  в  цветущих  летах,  оставил  в  наследие
тринадцатилетнему  сыну,  ’емучину,  40000  подвластных  ему  семейств,  или
данников. ‘ей  отрок,  воспитанный  материю  в  простоте  жизни  Џастырской,
долженствовал удивить мир геройством и счастием, покорить миллионы  людей  и
сокрушить   ѓосударства,   знаменитые   сильными    воинствами,    цветущими
€скусствами, Ќауками и мудростию своих древних законодателей.
     Џо кончине Ѓагадура многие из данников отложились от его сына.  ’емучин
собрал 30000 воинов, разбил мЯтежников и в  семидесЯти  котлах,  наполненных
кипЯщею водою, сварил главных виновников бунта. ћный •ан все  еще  признавал
над собою власть Њонарха ’атарского и служил ему с честию в разных  воинских
предприЯтиЯх; но скоро, надменный блестЯщими успехами  своего  победоносного
оружиЯ, захотел независимости и первенства. “жасать  врагов  местию,  питать
усердие   друзей    щедрыми    наградами,    казатьсЯ    народу    человеком
сверхъестественным было его правилом. ‚се особенные начальники Њогольских  и
’атарских орд добровольно или от страха покорились  ему:  он  собрал  их  на
берегу одной быстрой реки, с торжественным обрЯдом  пил  ее  воду  и  клЯлсЯ
делить с ними все горькое и сладкое в  жизни.  Ќо  •ан  Љераитский,  дерзнув
обнажить меч на сего второго Ђттилу, лишилсЯ головы, и череп его,  окованный
серебром, был  в  ’атарии  памЯтником  ’емучинова  гнева.  ‚  то  времЯ  как
многочисленное  войско  Њогольское,  расположенное  в  девЯти  станах   близ
источников реки Ђмура, под шатрами разноцветными, с благоговением взирало на
своего юного Њонарха, ожидаЯ новых его повелений, ЯвилсЯ там какой-то свЯтый
пустынник, или мнимый пророк, и возвестил собранию, что бог отдает  ’емучину
всю землю и что сей ‚ладетель мира должен  впредь  именоватьсЯ  —ингисханом,
или ‚еликим  •аном.  ‚оины,  чиновники  единодушно  изъЯвили  ревность  быть
орудиЯми воли Ќебесной: народы следовали их примеру. Љиргизы южной ‘ибири  и
славные просвещением €гуры или “йгуры, обитавшие на границах Њалой  Ѓухарии,
назвалисЯ подданными —ингисхана. ‘ии “йгуры, обожаЯ идолов, терпели  у  себЯ
Њагометан и •ристиан Ќесторианских;  любили  Ќауки,  художества  и  сообщили
грамоту всем другим народам ’атарским. –арь ’ибета также признал  —ингисхана
своим повелителем.
     „остигнув столь знаменитой степени величиЯ, сей гордый •ан торжественно
отрексЯ платить дань Њонарху Ќиучей и северных областей ЉитаЯ, велев сказать
ему в насмешку: "Љитайцы издревле называют своих ѓосударей сынами Ќеба, а ты
человек - и смертный!" ЃольшаЯ каменнаЯ стена, служащаЯ оградою  длЯ  ЉитаЯ,
не  остановила  храбрых  Њоголов:  они  взЯли  там   90   городов,   разбили
бесчисленное войско неприЯтельское, умертвили множество пленных старцев, как
людей бесполезных.
     Њонарх Ќиучей обезоружил своего жестокого врага, дав ему 500  юношей  и
столько же девиц прекрасных, 3000 коней, великое количество шелка и  золота;
но —ингисхан, вторично вступив в Љитай,  осадил  столицу  его  или  нынешний
Џекин. ЋтчаЯнное  сопротивление  жителей  не  могло  спасти  города:  Њоголы
овладели им (в 1215 году) и  зажгли  дворец,  который  горел  около  месЯца.
‘вирепые  победители  нашли  в  Џекине  богатую  добычу  и  мудреца,  именем
€личуцаЯ, родственника последних €мператоров Љитайских, славного  в  €стории
благодетелЯ людей: ибо он, заслужив любовь и доверенность  —ингисхана,  спас
миллионы несчастных от погибели, умерЯл его жестокость и  давал  ему  мудрые
советы длЯ образованиЯ диких Њоголов.
     …ще ’атары-Ќиучи противоборствовали —ингисхану: оставив сильную рать  в
Љитае, под начальством мужественного предводителЯ, он устремилсЯ  к  странам
западным, и сие движение войска его сделалось причиною бедствий длЯ  ђоссии.
Њы говорили о ’урках  Ђльтайских:  хотЯ  они,  утесненные  с  одной  стороны
Љитайцами, а с  другой  ЂравитЯнами  (во  XII  веке  завладевшими  Џерсиею),
утратили силу и независимость свою; но  единоплеменники  их,  служив  долгое
времЯ Љалифам, освободились  наконец  от  ига  и  были  основателЯми  разных
государств могущественных. ’ак, в исходе XI  века  Њонарх  ’урков-‘ельчуков,
именем —еладдин, господствовал от морЯ Љаспийского и Њалой Ѓухарии  до  реки
ѓангеса, €ерусалима,  Ќикеи  и  давал  повелениЯ  Ѓагдадскому  Љалифу,  Џапе
Њагометан.  ‘ие  ѓосударство  исчезло,  ослабленное  распрЯми  частных   его
‚ладетелей и завоевателЯми Љрестоносцев в Ђзии: на развалинах его,  в  конце
XII столетиЯ, возвеличилась новаЯ ’урецкаЯ „инастиЯ Њонархов •аразских,  или
•ивинских, которые завладели большею частию Џерсии и Ѓухариею. ‚  сие  времЯ
там царствовал Њагомет  II,  гордо  называЯсь  вторым  Ђлександром  ‚еликим:
—ингисхан имел к нему уважение, искал его  дружбы,  хотел  заключить  с  ним
выгодный длЯ обоих союз: но Њагомет велел умертвить послов Њогольских...
     ’огда —ингисхан прибегнул к суду Ќеба и меча своего; три  ночи  молилсЯ
на горе и торжественно объЯвил, что  Ѓог  в  сновидении  обещал  ему  победу
устами …пископа •ристианского, живщего в земле €гуров.  ‘ие  обстоЯтельство,
вымышленное длЯ ободрениЯ суеверных, было весьма счастливо длЯ •ристиан: ибо
они с того времени пользовались особенным  благоволением  •ана  Њогольского.
Ќачалась война, ужаснаЯ остервенением варварства и гибельнаЯ  длЯ  Њагомета,
который, имеЯ  рать  бесчисленную,  но  видЯ  мужество  неприЯтелей,  боЯлсЯ
сразитьсЯ с ними в поле и думал единственно  о  защите  городов.  ‘иЯ  часть
‚ерхней Ђзии, именуемаЯ ‚еликою Ѓухариею (а прежде  ‘огдианою  и  Ѓактриею),
издревле славилась не только плодоносными своими долинами, богатыми  рудами,
красотою лесов и вод, но и просвещением народным,  художествами,  торговлею,
многолюдными городами и  цветущею  столицею,  доныне  известною  под  именем
Ѓохары, где находилось знаменитое училище  длЯ  юношей  Њагометанской  ‚еры.
Ѓохара не могла сопротивлЯтьсЯ: —ингисхан, принЯв  городские  ключи  из  рук
старейшин, въехал на коне в главную мечеть и, видЯ там  лежащий  Ђлкоран,  с
презрением бросил его на землю. ‘толица была обращена  в  пепел.  ‘амарканд,
укрепленный искусством, заключал в стенах своих около ста тысЯч  ратников  и
множество слонов, главную  опору  древних  воинств  Ђзии:  несмотрЯ  на  то,
граждане прибегнули к  великодушию  Њоголов,  которые,  взЯв  с  них  200000
золотых монет, еще не были довольны: умертвили 30000 пленников  и  такое  же
число оковали цепЯми вечного рабства. •ива,  ’ермет,  Ѓалх  (где  находилось
1200 мечетей и 200 бань длЯ странников) испытали подобную же участь,  вместе
со многими иными городами, и свирепые воины —ингисхановы в два или три  года
опустошили всю землю от морЯ Ђральского до €нда так, что она в течение шести
следующих веков уже не могла вновь достигнуть до своего  прежнего  цветущего
состоЯниЯ. Њагомет, гонимый из места в место  жестоким,  неумолимым  врагом,
уехал на один остров Љаспийского морЯ и там в отчаЯнии кончил жизнь свою.
     ‚ сие времЯ - около 1223 года - желаЯ овладеть западными берегами  морЯ
Љаспийского, —ингисхан отрЯдил двух знаменитых военачальников, ‘удаЯ ЃаЯдура
и —епновиана; с повелением взЯть амаху и „ербент. Џервый  город  сдалсЯ,  и
Њоголы хотели идти самым кратчайшим путем к „ербенту, построенному, вместе с
Љаспийскою стеною, в  VI  веке  славным  –арем  Џерсидским  •озроем  I,  или
Ќуширваном,  длЯ  защиты  ѓосударства   его   от   Љозаров.   Ќо   обманутые
путеводителЯми Њоголы зашли в тесные ущелиЯ и были со всех  сторон  окружены
Ђланами - џсами, жителЯми „агестана - и Џоловцами, готовыми к жестокому  бою
с ними. ‚идЯ  опасность,  ‚оеначальник  —ингисханов  прибегнул  к  хитрости,
отправил  дары  к  Џоловцам  и   велел   сказать   им,   что   они,   будучи
единоплеменниками Њоголов, не должны восставать на своих братьев и дружитьсЯ
с  Ђланами,  которые  совсем  иного  рода.  Џоловцы,  обольщенные   ласковым
приветствием  или  дарами,  оставили  союзников;  а  Њоголы,  пользуЯсь  сим
благоприЯтным случаем, разбили Ђлан. ‘коро главный  •ан  Џоловецкий,  именем
ћрий Љончакович, раскаЯлсЯ в своей  оплошности:  узнав,  что  мнимые  братьЯ
намерены господствовать в его земле, он хотел  бежать  в  степи;  но  Њоголы
умертвили его и другого ЉнЯзЯ, „анила ЉобЯковича; гнались за  их  товарищами
до Ђзовского морЯ, до вала Џоловецкого или до самых наших  границ;  покорили
џсов, Ђбазинцев, Љасогов или —еркесов и вообще семь народов  в  окрестностЯх
азовских.
     Њногие Џоловцы ушли в  Љиевскую  область  с  своими  женами,  скотом  и
богатством. ‚ числе беглецов находилсЯ  знаменитый  ЉотЯн,  тесть  Њстислава
ѓалицкого: сей •ан взволновал  ђоссию  вестию  о  нашествии  Њоголов;  дарил
ЉнЯзей вельблюдами, конЯми, буйволами, прекрасными невольницами  и  говорил:
"Ќыне они взЯли нашу землю; завтра возьмут вашу". ђоссиЯне  ужаснулись  и  в
изумлении спрашивали друг у  друга,  кто  сии  пришельцы,  до  того  времени
неизвестные? Ќекоторые называли их ’аурменами, другие Џеченегами, но  вообще
’атарами. ‘уеверные  рассказывали,  что  сей  народ,  еще  за  1200  лет  до
ђождества •ристова побежденный ѓедеоном и  некогда  заключенный  в  пустынЯх
‘еверо-‚остока, долженствовал  пред  концом  ЯвитьсЯ  в  Ђзии,  в  …вропе  и
завоевать всю  землю.  •рабрый  ЉнЯзь  ѓалицкий,  пылаЯ  ревностию  отведать
счастиЯ с новым и столь уже славным врагом, собрал ЉнЯзей на совет в Љиеве и
представлЯл убедительно, что благоразумие и государственнаЯ польза обЯзывает
их вооружитьсЯ; что утесненные Џоловцы,  будучи  оставлены  ими,  непременно
соединЯтсЯ с ’атарами и наведут их на ђоссию; что лучше сразитьсЯ с  опасным
неприЯтелем вне отечества, нежели впустить  его  в  свои  границы.  Њстислав
ђоманович  Љиевский  (называемый  в  летописЯх  ‘тарым  и   „обрым),   ЉнЯзь
—ерниговский того же имени (брат ‚севолода  —ермного)  и  Њстислав  ѓалицкий
председательствовали в совете, где находились  также  пылкие  юноши,  „аниил
ђоманович ‚олынский, - Њихаил, сын —ермного, и бывший  ЉнЯзь  Ќовогородский,
‚севолод Њстиславич.  Ћни  долго  рассуждали:  наконец  единодушно  положили
искать неприЯтелЯ. Џоловцы радовались,  изъЯвлЯЯ  благодарность,  и  •ан  их
Ѓатый принЯл тогда же ‚еру •ристианскую.
     “же войско наше стоЯло на „непре у ‡аруба  и  ‚арЯжского  острова:  там
Явились десЯть Џослов ’атарских. "‘лышим, - говорили они ЉнЯзьЯм ђоссийским,
- что вы, обольщенные Џоловцами, идете против нас; но мы ничем не  оскорбили
ђоссиЯн: не входили к вам в землю; не брали ни  городов,  ни  сел  ваших,  а
хотим единственно наказать Џоловцев, своих рабов и конюхов. ‡наем,  что  они
издревле враги ђоссии: будьте же нам друзьЯми; пользуЯсь  случаем,  отмстите
им ныне, истребите злодеев  и  возьмите  их  богатство".  ‘ие  благоразумное
миролюбие показалось нашим  ЉнЯзьЯм  или  робостию,  или  коварством:  забыв
правила народной чести, они велели умертвить Џослов; но ’атары еще  прислали
новых, которые, встретив войско ђоссийское, в семнадцатый день  его  похода,
на берегах  „непра,  близ  ЋлешьЯ,  сказали  ЉнЯзьЯм:  "€так,  вы,  слушаЯсь
Џоловцев, умертвили наших Џослов и хотите битвы? „а будет!
     Њы вам не сделали зла. Ѓог един длЯ всех  народов:  Ћн  нас  рассудит".
ЉнЯзьЯ, как бы удивленные великодушием ’атар, отпустили сих Џослов  и  ждали
остального  войска.  Њстислав  ђоманович,  ‚ладимир   ђюрикович   и   ЉнЯзьЯ
—ерниговских “делов привели  туда,  под  своими  знаменами,  жителей  Љиева,
‘моленска,  ЏутивлЯ,  Љурска,  ’рубчевска.  ‘  ними  соединились  ‚олынцы  и
ѓаличане, которые на 1000 ладиЯх плыли „нестром до морЯ,  вошли  в  „непр  и
стали у реки •ортицы. Џоловцы также стекались к  ђоссиЯнам  толпами.  ‚ойско
наше расположилось станом на правом берегу „непра.
     “слышав,  что  отрЯд  ’атарский  приближаетсЯ,  юный  ЉнЯзь  „аниил   с
некоторыми любопытными товарищами поскакал к нему  навстречу.  Ћсмотрев  сие
новое длЯ них войско, они возвратились с донесением ко Њстиславу  ѓалицкому.
Ќо вести были не согласны: легкомысленные юноши сказывали, что  ’атары  суть
худые ратники и не достойны уважениЯ;  а  ‚оевода,  пришедший  из  ѓалича  с
ладиЯми, именем ћрий „омаречич, уверЯл,  что  сии  враги  кажутсЯ  опытными,
знающими и  стрелЯют  лучше  Џоловцев.  Њолодые  ЉнЯзьЯ  нетерпеливо  хотели
вступить в  бой:  Њстислав  ѓалицкий,  с  тысЯчею  воинов  ударив  на  отрЯд
неприЯтельский, разбил его совершенно.  ‘трелки  наши  оказали  в  сем  деле
искусство и мужество. ‹етописцы говорЯт, что ’атары, желаЯ спасти начальника
своего, ѓемЯбека, скрыли его в Яме, но что  ђоссиЯне  нашли,  а  Џоловцы,  с
дозволениЯ Њстиславова, умертвили сего Њогольского чиновника.
     Ќадменные первым успехом и взЯв в добычу множество скота, все  ђоссиЯне
переправились за „непр и шли девЯть  дней  до  реки  Љалки  (ныне  Љалеца  в
…катеринославской ѓубернии,  близ  ЊариуполЯ),  где  была  легкаЯ  сшибка  с
неприЯтелем. Њстислав ѓалицкий, поставив войско свое на левом берегу  Љалки,
велел џруну, начальнику Џоловцев,  и  „аниилу  с  ђоссийскою  дружиною  идти
вперед; а сам ехал на коне за ними  и  скоро  увидел  многочисленное  войско
’атар. [31  маЯ  1223  г.]  Ѓитва  началасЯ.  Џылкий  „аниил  изумил  врагов
мужеством; вместе с Ћлегом Љурским теснил густые толпы их и, копием в  грудь
уЯзвленный, не думал о своей ране. Њстислав  Ќемой,  брат  €нгварЯ  ‹уцкого,
спешил дать ему помощь и крепкою мышцею  разил  неприЯтелей.  Ќо  малодушные
Џоловцы не выдержали удара Њоголов:
     смешались, обратили тыл; в беспамЯтстве ужаса устремились  на  ђоссиЯн,
смЯли рЯды их  и  даже  отдаленный  стан,  где  два  Њстислава,  Љиевский  и
—ерниговский, еще не успели изготовитьсЯ к  битве:  ибо  Њстислав  ѓалицкий,
желаЯ один  воспользоватьсЯ  честию  победы,  не  дал  им  никакой  вести  о
сражении. ‘ие излишнее славолюбие  ѓероЯ  столь  знаменитого  погубило  наше
войско: ђоссиЯне, приведенные в беспорЯдок, не могли  устоЯть.  ћный  „аниил
вместе с другими искал спасениЯ в бегстве; прискакав к реке, остановил конЯ,
чтобы утолить жажду, и тогда  единственно  почувствовал  свою  рану.  ’атары
гнали ђоссиЯн, убив их множество, и в том числе шесть ЉнЯзей:
     ‘вЯтослава  џновского,  €зЯслава  €нгваровича,   ‘вЯтослава   умского,
Њстислава —ерниговского с сыном, ћриЯ Ќесвижского; также  отличного  ‚итЯзЯ,
именем Ђлександра Џоповича, и еще 70 славных богатырей.  ‡емлЯ  ђусскаЯ,  по
словам ‹етописцев, от начала своего не  видала  подобного  бедствиЯ:  войско
прекрасное, бодрое, сильное  совершенно  исчезло;  едва  десЯтаЯ  часть  его
спасласЯ; одних ЉиевлЯн легло на месте  10000.  ‘амые  мнимые  друзьЯ  наши,
Џоловцы, виновники сей войны и сего несчастиЯ, убивали ђоссиЯн, чтобы  взЯть
их коней или одежду.
     Њстислав ѓалицкий, испытав в первый раз ужасное  непостоЯнство  судьбы,
изумленный, горестный, бросилсЯ в ладию, переехал за „непр и велел истребить
все суда, чтобы ’атары не могли за ним гнатьсЯ. Ћн уехал в ѓалич; а ‚ладимир
ђюрикович ‘моленский в Љиев.
     Њежду тем Њстислав ђоманович Љиевский еще оставалсЯ на берегах Љалки  в
укрепленном стане, на горе каменистой; видел  бегство  ђоссиЯн  и  не  хотел
тронутьсЯ с места: достопамЯтный пример  великодушиЯ  и  воинской  гордости!
’атары приступали к сему укреплению, три днЯ бились с ђоссиЯнами,  не  могли
одолеть и предложили Њстиславу ђомановичу выпустить его  свободно,  если  он
даст им окуп за себЯ и за  дружину.  ЉнЯзь  согласилсЯ:  ‚оевода  Ѓродников,
именем ЏлоскинЯ, служа тогда Њоголам, от имени их клЯлсЯ в верном исполнении
условий; но обманул ђоссиЯн и, свЯзав несчастного Њстислава вместе  с  двумЯ
его зЯтьЯми, ЉнЯзем Ђндреем и Ђлександром „убровецким, выдал их  Џолководцам
—ингисхановым.
     Ћстервененные жестоким сопротивлением великодушного Њстислава Љиевского
и вспомнив убиение своих Џослов в нашем стане, Њоголы изрубили всех ђоссиЯн,
трех ЉнЯзей задушили под досками и сели  пировать  на  их  трупах!  -  ’аким
образом  заключилась  сиЯ  перваЯ  кровопролитнаЯ  битва  наших  предков   с
Њоголами, которые,  по  известию  ’атарского  историка,  умышленно  заманили
ђоссиЯн в опасную степь и сражались с ними целые семь дней.
     Џолководцы —ингисхановы шли за бегущим остатком ђоссийского  войска  до
самого „непра. †ители городов  и  сел,  в  надежде  смЯгчить  их  свирепость
покорностию, выходили к ним навстречу со  крестами;  но  ’атары  безжалостно
убивали и граждан и земледельцев, следуЯ правилу, что побежденные  не  могут
быть друзьЯми победителей,  и  что  смерть  первых  нужна  длЯ  безопасности
вторых. ‚сЯ южнаЯ ђоссиЯ трепетала:  народ,  с  воплем  и  стенанием  ожидаЯ
гибели, молилсЯ в храмах - и Ѓог на сей раз услышал его молитву. ’атары,  не
находЯ ни малейшего сопротивлениЯ, вдруг  обратились  к  ‚остоку  и  спешили
соединитьсЯ с —ингисханом в ‚еликой Ѓухарии, где  сей  дикий  ѓерой,  собрав
всех Џолководцев и ЉнЯзей, на общем сейме давал законы странам  завоеванным.
Ћн с удовольствием встретил  свое  победоносное  войско,  возвратившеесЯ  от
„непра: с любопытством слушал донесение вождей, хвалил их и  щедро  наградил
за  оказанное  ими  мужество.  Ћскорбленный   тогда   могущественным   –арем
’ангутским, —ингисхан пошел сокрушить его величие.
     ђоссиЯ отдохнула: грознаЯ туча как внезапно Явилась над  ее  пределами,
так внезапно и сокрылась. "Љого Ѓог во гневе своем насылал на землю ђусскую?
- говорил народ в удивлении: - откуда приходили сии  ужасные  иноплеменники?
куда ушли? известно одному Ќебу  и  людЯм  искусным  в  книжном  учении".  -
‘елениЯ, опустошенные ’атарами на восточных берегах „непра, еще  дымились  в
развалинах: отцы, матери, друзьЯ оплакивали убитых: но легкомысленный  народ
совершенно успокоилсЯ, ибо минувшее зло казалось ему последним.
     ЉнЯзьЯ южной ђоссии, готовЯсь идти  на  Њоголов,  требовали  помощи  от
‚еликого ЉнЯзЯ ѓеоргиЯ. ЏлемЯнник его, ‚асилько Љонстантинович, шел к ним  с
дружиною ђостовскою и стоЯл уже близ —ернигова: там сведал он о несчастии их
и возвратилсЯ к дЯде, благодарЯ Ќебо за  спасение  жизни  и  воинской  чести
своей. Ќе предвидЯ будущего, ‚ладимирцы утешались мыслию, что Ѓог избавил их
от бедствиЯ, претерпенного другими ђоссиЯнами. ѓеоргий, некогда  уничиженный
Њстиславом  ѓалицким,  мог  даже  с  тайным  удовольствием  видеть   его   в
злополучии: долговременнаЯ слава и победа сего ѓероЯ возбуждала  зависть.  -
Ќо скоро несчастные длЯ суеверных знамениЯ произвели общий страх в ђоссии (и
во всей …вропе). џвилась комета, звезда  величины  необыкновенной,  и  целую
неделю в сумерки показывалась на ‡ападе, озарЯЯ небо лучем блестЯщим. ‚  сие
же лето сделалась необыкновеннаЯ засуха: леса, болота воспламенЯлись; густые
облака дыма  затмевали  свет  солнца;  мгла  тЯготила  воздух,  и  птицы,  к
изумлению  людей,  падали  мертвые  на  землю.  ‚спомнили,  что  в  кнЯжение
‚севолода I было такое же лето, в ђоссии, и что отечество наше стенало тогда
от врагов иноплеменных, голода и Язвы.
     Џровидение, действительно готовое искусить ђоссию всеми возможными  длЯ
ѓосударства бедствиЯми, еще на несколько лет отложило их; а ђоссиЯне как  бы
спешили воспользоватьсЯ сим временем, чтобы свежую рану отечества растравить
новыми междоусобиЯми. ћный сын ѓеоргиев,  исполнЯЯ  тайное  повеление  отца,
вторично уехал из Ќовагорода со всем двором своим и занЯл ’оржок, куда скоро
прибыл и сам ѓеоргий, брат его џрослав, племЯнник ‚асилько и  шурин  Њихаил,
ЉнЯзь —ерниговский. Ћни  привели  войско  с  собою,  грозЯ  Ќовугороду:  ибо
‚еликий ЉнЯзь досадовал на многих тамошних чиновников  за  их  своевольство.
Ќовогородцы отправили к ѓеоргию двух Џослов и хотели,  чтобы  он  выехал  из
’оржка, отпустив к ним сына; а ‚еликий ЉнЯзь требовал, чтобы они выдали  ему
некоторых знаменитых граждан, и сказал: "џ поил коней своих ’верцою: напою и
‚олховом". ‚оспоминаЯ с гордостию, что сам  Ђндрей  Ѓоголюбский  не  мог  их
смирить оружием, Ќовогородцы укрепили стены свои, занЯли войском все  важные
места на пути к ’оржку и чрез новых Џослов ответствовали ѓеоргию: "ЉнЯзь! Њы
тебе клЯнЯемсЯ; но своих братьев не выдадим. „ерзнешь ли на кровопролитие? “
тебЯ меч, у нас головы: умрем за ‘вЯтую ‘офию". ѓеоргий смЯгчилсЯ;  вступили
в переговоры, и шурин его, Њихаил —ерниговский, поехал кнЯжить в Ќовгород.
     [1225 г.] Џравление сего ЉнЯзЯ было мирно  и  счастливо.  "‚сЯ  область
наша, - говорит ‹етописец Ќовогородский, -  благословлЯла  свой  жребий,  не
чувствуЯ  никакой  тЯгости".  ѓеоргий  вышел  из  ’оржка,   захватив   казну
Ќовогородскую  и  достоЯние  многих  честных  людей:  Њихаил,   провождаемый
знаменитыми чиновниками, ездил в ‚ладимир и согласил ѓеоргиЯ возвратить  сию
незаконную добычу. Ќарод любил ЉнЯзЯ; но Њихаил  считал  себЯ  пришельцем  в
северной ђоссии. ‚ыехав из —ернигова в то времЯ, когда ’атары приближались к
„непру, он стремилсЯ душою к своей отчизне, где снова царствовали  тишина  и
безопасность. Ќапрасно  усердные  Ќовогородцы  доказывали  ему,  что  ЉнЯзь,
любимый народом, не может с покойною совестию оставить его: Њихаил на  „воре
џрослава простилсЯ с ними, сказав им, что —ернигов и  Ќовгород  должны  быть
как бы единою землею, а жители братьЯми и друзьЯми; что свободнаЯ торговлЯ и
гостеприимство  свЯжут  их  узами  общих  выгод  и  благоденствиЯ.   Ќередко
задерживаЯ у себЯ ЉнЯзей ненавистных, Ќовогородцы давали волю добрым жить  с
ними, или, говорЯ тогдашним Языком, поклонитьсЯ ‘вЯтой ‘офии:
     изъЯвили благодарность  Њихаилу,  отпустили  его  с  великою  честию  и
послали за џрославом-”еодором.
     [1226 г.] ‚ то времЯ ‹итовцы, числом до 7000, ворвались в наши пределы;
грабили область ’оропецкую,  Ќовогородскую,  ‘моленскую,  Џолоцкую;  убивали
купцов и пленЯли земледельцев. ‹етописцы говорЯт, что сии разбойники никогда
еще не  причинЯли  столь  великого  зла  ѓосударству  ђоссийскому.  џрослав,
предводительствуЯ   своею   дружиною   ЉнЯжескою,   соединилсЯ   с   „авидом
Њстиславичем ’оропецким,  с  братом  его,  ‚ладимиром  Џсковским,  и  настиг
неприЯтелЯ близ “свЯта; положил на месте  2000  ‹итовцев,  взЯл  в  плен  их
ЉнЯзей, освободил всех наших пленников.  ЉнЯзь  „авид  и  любимый  Њеченосец
џрославов находились в числе убитых ђоссиЯн.
     Ќовогородцы не были в сражении: доходили только до ђусы и возвратились.
Ћднако ж џрослав, приехав к ним и выслушав  их  оправдание,  не  изъЯвил  ни
малейшего гнева; а в следующий  год  [1227]  ходил  с  войском  в  северную,
отдаленную  часть  ”инлЯндии,  где  никогда  еще  не  бывали  ђоссиЯне;   не
обогатилсЯ в сей бедной стране ни серебром, ни золотом, но  отнЯл  у  многих
жителей самое драгоценнейшее благо: отечество и вольность. Ќовогородцы взЯли
столько пленников, что не могли всех увести с собою: некоторых  бесчеловечно
умертвили, других отпустили домой. - џрослав в сей же  год  отличилсЯ  делом
гораздо полезнейшим длЯ  человечества:  отправил  ‘вЯщенников  в  Љорельскую
землю и, не употребив никаких  мер  насильственных,  крестил  большую  часть
жителей, уже  давно  подданных  Ќовагорода  и  расположенных  добровольно  к
принЯтию •ристианства. Џредставив действие благоразумного усердиЯ к ‚ере, не
скроем и несчастных заблуждений суевериЯ: в то  времЯ,  как  наши  церковные
учители проповедывали Љорелам Ѓога истинного и человеколюбивого, ослепленные
Ќовогородцы сожгли четырех мнимых волшебников на  „воре  џрослава.  Љ  чести
„уховенства и тогдашнего Ќовогородского Ђрхиепископа  ЂнтониЯ  -  который  в
1225 году возвратилсЯ из ЏеремышлЯ ѓалицкого - заметим, что в сем  жалостном
безумии действовал один народ, без всЯкого  внушениЯ  со  стороны  –ерковных
Џастырей.
     [1228 г.] ђоссиЯне думали, что, грозно опустошив ”инлЯндию, они уже  на
долгое времЯ будут с сей стороны  покойны;  но  месть  дает  силы.  ‹ишенные
отцев, братьев,  детей  и  пылаЯ  справедливою  злобою,  ”инлЯндцы  разорили
селениЯ вокруг Ћлонца и сразились с Џосадником ‹адожским. €х было около двух
тысЯч. Ќочь прекратила битву. Ќапрасно предлагав  мир,  они  умертвили  всех
пленников, бросили лодки свои и бежали в густые леса, где €жерЯне  и  Љорелы
истребили их всех до одного человека. Њежду тем  џрослав,  не  имев  времени
соединитьсЯ с ‹адожанами, праздно стоЯл на  Ќеве  и  был  свидетелем  мЯтежа
воинов Ќовогородских, хотевших убить какого-то чиновника,  именем  ‘удимира:
ЉнЯзь едва мог спасти несчастного, скрыв его в собственной ладии своей.
     ‚ообще џрослав не пользовалсЯ любовию народною.  †елаЯ  иметь  Џсков  в
своей  зависимости,  он  поехал  туда  с  Ќовогородскими   чиновниками;   но
ЏсковитЯне не хотели принЯть его, думаЯ, что сей ЉнЯзь везет к ним  оковы  и
рабство. Ћгорченный џрослав, возвратЯсь в Ќовгород, собрал жителей на  дворе
Ђрхиепископском и торжественно принес им жалобу. "Ќебо свидетель, -  говорил
он, - что Я не хотел сделать ни малейшего зла ЏсковитЯнам и вез длЯ  них  не
оковы, а дары, овощи и паволоки.  ЋскорбленнаЯ  честь  моЯ  требует  мести".
Ќедовольный  холодностию  граждан,  ЉнЯзь  призвал  войско   из   ЏереславлЯ
‡алесского, и Ќовогородцы с  изумлением  увидели  шатры  его  полков  вокруг
дворца. ‘лавЯнский конец также наполнилсЯ толпами сих ратников, с головы  до
ног вооруженных и страшных длЯ народа своевольного.  џрослав  сказывал,  что
хочет идти против Ќемецких ђыцарей; но граждане не верили ему и боЯлись  его
тайных замыслов. Љ тому же бедные жаловались  на  дороговизну;  от  прибытиЯ
многочисленного войска цена на хлеб  и  на  мЯсо  возвысилась:  осьмина  ржи
стоила нынешними серебрЯными деньгами 53 1/2  копейки,  пшеницы  89  1/2,  а
пшена рубль 25 копеек. џрослав требовал от ЏсковитЯн, чтобы они  выдали  ему
клеветников его, а сами шли с  ним  к  ђиге;  но  ЏсковитЯне  уже  заключили
особенный тесный союз с  ђижским  Ћрденом  и,  будучи  обнадежены  в  помощи
ђыцарей, прислали в Ќовгород одного ѓрека с таким ответом: "ЉнЯзь џрослав!
     ЉланЯемсЯ тебе и друзьЯм Ќовогородцам; а братьев своих не выдадим  и  в
поход нейдем, ибо Ќемцы нам союзники. ‚ы осаждали  Љолывань  (ђевель),  Љесь
(‚енден) и Њедвежью ѓолову, но брали везде не города,  а  деньги;  раздражив
неприЯтелей, сами ушли домой, а мы за вас терпели: наши сограждане  положили
свои головы на берегах —удского озера; другие были отведены в  плен.  ’еперь
восстаете против нас: но мы готовы ополчитьсЯ с ‘вЯтою  Ѓогородицею.  €дите,
лейте кровь нашу; берите в плен жен и  детей:  вы  не  лучше  поганых".  ‘ии
укоризны относились вообще к  Ќовогородцам;  однако  ж  народ  взЯл  сторону
ЏсковитЯн: решительно объЯвил ЉнЯзю, что не хочет воевать ни с ними, ни  без
них с Ћрденом Ќемецким,  и  требовал,  чтобы  рать  ЏереславскаЯ  удалилась.
џрослав велел полкам выступить, но в досаде и гневе сам уехал из Ќовагорода,
оставив там  юных  сыновей,  ”еодора  и  Ђлександра,  под  надзиранием  двух
‚ельмож. ЏсковитЯне торжествовали;  отпустили  Ќемцев,  —удь,  ‹атышей,  уже
призванных ими длЯ защиты, и выгнали из города  друзей  џрославовых,  сказав
им: "Џодите к своему ЉнЯзю; вы нам не  братьЯ".  ’огдашний  союз  ђоссиЯн  с
‹ивонским Ћрденом и дружелюбные их сношениЯ с Џослом  ѓонориЯ  III  в  ђиге,
…пископом Њоденским, столь обрадовали Џапу,  что  он  в  1227  году  написал
весьма  благосклонное  письмо  ко  всем  нашим  ЉнЯзьЯм,  обещаЯ  им  мир  и
благоденствие в объЯтиЯх ‹атинской –еркви и желаЯ видеть их Џослов  в  ђиме.
"‚аши заблуждениЯ в ‚ере (говорил он) раздражают Ќебо и причиною всех зол  в
ђоссии: бойтесь еще ужаснейших, если  не  обратитесь  к  истине.  “вещаем  и
молим, чтобы вы письменно изъЯвили на то добрую волю чрез надежных Џослов, а
между тем жили мирно с •ристианами ‹ивонскими".
     ‘ сего времени  Ќовгород  был  несколько  лет  жертвою  естественных  и
гражданских бедствий. Ћт половины августа до самого  декабрЯ  месЯца  густаЯ
тьма покрывала небо и шли дожди беспрестанные; сено, хлеб гнили на лугах и в
поле; житницы  стоЯли  пустые.  Ќарод,  желаЯ  кого-нибудь  обвинить  в  сем
несчастии,  восстал  против  нового  ‚ладыки  Ќовогородского,  ЂрсениЯ  (ибо
Ђнтоний,  слабый  здоровьем,  лишилсЯ  Языка  и  добровольно  заключилсЯ   в
монастыре •утынском). "Ѓог наказывает нас за коварство ЂрсениЯ,  -  говорили
безрассудные: - он выпроводил ЂнтониЯ в •утынскую  Ћбитель  и  несправедливо
присвоил себе его сан, подкупив ЉнЯзЯ". „обрый,  смиренный  Џастырь  молилсЯ
денно и нощно о благе сограждан; но дожди  не  преставали,  и  народ,  после
шумного ‚еча, извлек Ђрхиепископа из дому, гнал, толкал,  едва  не  умертвил
его как преступника. Ђрсений искал убежища в  ‘офийском  храме,  наконец,  в
монастыре •утынском, откуда немой Ђнтоний  должен  был  возвратитьсЯ  в  дом
‘вЯтителей. Ќовогородцы дали ему в помощники двух светских чиновников и  еще
не могли успокоитьсЯ: вооружились,  разграбили  дом  ’ысЯчского,  ‘тольников
Ђрхиерейского и ‘офийского, хотели повесить одного ‘таросту и  кричали,  что
сии люди наводЯт ЉнЯзЯ  на  зло.  €збрав  нового  ’ысЯчского,  ‚ече  послало
сказать џрославу, чтобы он немедленно ехал в Ќовгород, снЯл налог церковный,
запретив ЉнЯжеским судьЯм ездить по области и, наблюдаЯ в точности  льготные
грамоты  ‚еликого  џрослава,  действовал  во  всем   сообразно   с   уставом
Ќовогородской вольности. "€ли, - говорили ему Џослы ‚еча,  -  наши  свЯзи  с
тобою навеки разрываютсЯ". …ще ЉнЯзь не дал ответа, когда юные сыновьЯ  его,
”еодор и Ђлександр, устрашенные мЯтежом Ќовогородским, тайно уехали к отцу с
своими ‚ельможами. "Ћдни виновные  могут  быть  робкими  беглецами  (сказали
Ќовогородцы): не жалеем об них. Њы не сделали зла ни детЯм, ни отцу,  казнив
своих братьев.
     Ќебо отмстит вероломным; а мы найдем  себе  ЉнЯзЯ.  Ѓог  по  нас:  кого
устрашимсЯ?"
     Ћни клЯлисЯ друг  другу  быть  единодушными  и  звали  к  себе  Њихаила
—ерниговского; но Џослы их  были  задержаны  на  дороге  ЉнЯзем  ‘моленским,
другом џрославовым.
     „оселе,  описав  несчастную  Љалкскую  битву,  говорили  мы  только   о
происшествиЯх  северной  ђоссии:  обратим  взор   на   полуденную.   Њихаил,
возвратЯсь (в 1225 году) из Ќовагорода в —ернигов, нашел опасного неприЯтелЯ
в Ћлеге Љурском и требовал помощи  от  ѓеоргиЯ,  своего  зЯтЯ,  который  сам
привел к нему войско. Љ счастию, там был Љиевский Њитрополит  Љирилл,  родом
ѓрек, присланный Љонстантинопольским Џатриархом из Ќикеи.  ‘ей  муж  ученый,
благонамеренный, отвратил воину и примирил врагов: после чего Њихаил  кнЯжил
спокойно, будучи союзником ѓеоргиЯ, который, женив племЯнника, ‚асилька,  на
его  дочери,  отдал  южный   ЏереЯславль,   как   “дел   ‚еликого   ЉнЯжениЯ
‘уздальского, другому племЯннику,  ‚севолоду  Љонстантиновичу,  а  чрез  год
брату ‘вЯтославу. „ревнЯЯ вражда Ћльговичей и Њономаховых потомков  казалась
усыпленною. ’е и другие равно уважали знаменитого  Њстислава  ѓалицкого,  их
главу и посредника. ‘ей герой,  долго  называемый  “датным  или  счастливым,
провел остаток жизни в  беспокойствах  и  в  раскаЯнии.  Ћбманутый  злобными
внушениЯми Ђлександра Ѓельзского, он возненавидел было доброго зЯтЯ  своего,
мужественного „аниила, союзника ЏолЯков, и хотел  отнЯть  у  него  владение;
узнав же клевету Ђлександрову, спешил примиритьсЯ  с  „аниилом,  и,  вопреки
совету других ЉнЯзей, оставил клеветника без  наказаниЯ.  ЌечаЯнное  бегство
всех знатнейших ЃоЯр ѓалицких и ссора с Љоролем  ‚енгерским  были  длЯ  него
также весьма чувствительным огорчением. Ћдин из  ‚ельмож,  именем  †ирослав,
уверил первых, что ЉнЯзь намерен их, как врагов, предать  на  избиение  •ану
Џоловецкому ЉотЯну: они ушли со всеми домашними в  горы  Љарпатские  и  едва
могли быть возвращены „уховником ЉнЯжеским, посланным доказать им неизменное
праводушие,  милосердие  ѓосударЯ,  который  велел   обличенному   во   лжи,
бесстыдному †ирославу только удалитьсЯ, не  сделав  ему  ни  малейшего  зла.
‘толь же невинен был Њстислав и в раздоре с ‚енграми. Ќареченный  его  зЯть,
юный сын ЉоролЯ ЂндреЯ, послушав коварных наушников, уехал  из  ЏеремышлЯ  к
отцу с жалобою на какую-то мнимую несправедливость  своего  будущего  тестЯ.
Ђндрей вооружилсЯ; завоевал  Џеремышль,  ‡венигород,  ’еребовль,  ’ихомль  и
послал войско осадить ѓалич, боЯсь сам идти к оному: ибо волхвы  ‚енгерские,
как говорит ‹етописец, предсказали ему, что он не будет  жив,  когда  увидит
сей город.
     ‚оевода ‘ендомирский находилсЯ с Љоролем: сам ѓерцог ‹ешко хотел к  ним
присоединитьсЯ; но „аниил, верный  тестю,  убеждениЯми  и  хитростию  удалил
ЏолЯков; а Њстислав разбил  ‚енгров,  и  Љороль  Ђндрей  мог  бы  совершенно
погибнуть, если бы ‚ельможа ѓалицкий, ‘удислав, вопреки „аниилову мнению  не
склонил победителЯ к миру и  к  исполнению  прежних  заключенных  с  Ђндреем
условий, так что Њстислав не только прекратил военные  действиЯ,  не  только
выдал дочь свою за Љоролевича, но и возвел зЯтЯ на  трон  ѓалицкий,  оставив
себе  одно  Џонизье,  или  юго-восточную  область  сего   ЉнЯжениЯ.   ‘лучай
беспримерный в нашей  истории,  чтобы  ЉнЯзь  ђоссийский,  имеЯ  наследников
единокровных, имеЯ даже сыновей, добровольно уступал владение иноплеменнику,
согласно с желанием некоторых ЃоЯр, но  в  противность  желанию  народа,  не
любившего ‚енгров. ‹егкомысленный Њстислав  скоро  раскаЯлсЯ,  и  внутреннее
беспокойство сократило дни его. Ћн считал себЯ виновным перед „аниилом,  тем
более, что сей юный ЉнЯзь изъЯвлЯл отменное к нему  уважение  и  вообще  все
качества души благородной. "‹ьстецы обманули менЯ, - говорил Њстислав ЃоЯрам
„анииловым: - но если угодно Ѓогу, то  мы  поправим  сию  ошибку.  џ  соберу
Џоловцев, а сын мой, ваш ЉнЯзь, свою  дружину:  изгоню  ‚енгров,  отдам  ему
ѓалич, а сам останусь в Џонизье".  Ћн  не  успел  сделать  того,  занемог  и
нетерпеливо желал видеть „аниила, чтобы  поручить  ему  свое  семейство;  но
кознЯми ‚ельмож лишенный и сего утешениЯ, преставилсЯ в ’орческе  ‘химником,
подобно  отцу  заслужив  имЯ  •раброго,  даже  ‚еликого,   впрочем,   слабый
характером, во  многих  случаЯх  неблагоразумный,  игралище  хитрых  ЃоЯр  и
виновник первого бедствиЯ, претерпенного ђоссиею  от  Њоголов.  ‘мертию  его
воспользовалсЯ Љоролевич ‚енгерский, Ђндрей,  немедленно  завладев  Џонизьем
как “делом ѓалицким: ЉнЯзьЯ же юго-западной ђоссии, лишенные уважаемого  ими
посредника, возобновили междоусобие. Њстислав Ќемой, умираЯ, объЯвил „аниила
наследником городов своих:
     Џересопницы, —ерторижска и  ‹уцка  (где  прежде  кнЯжил  €нгварь,  брат
Ќемого); но џрослав, сын €нгварев, насильственно занЯл ‹уцк, а ЉнЯзь Џинский
—ерторижск. ‘ие  случилось  еще  при  жизни  Њстислава  •раброго.  „аниил  с
согласиЯ тестЯ  доставил  себе  управу  мечом,  имев  случай  показать  свое
великодушие: он встретил џрослава  ‹уцкого  на  богомолье,  почти  одного  и
безоружного; дал ему свободный путь и сказал дружине: "Џленим его не  здесь,
а в столице". Ћсажденный им в ‹уцке,  џрослав  искал  милости  в  „анииле  и
получил от него в “дел Џеремиль с Њежибожьем.
     ‚зЯв —ерторижск, „аниил  пленил  сыновей  ЉнЯзЯ  Џинского,  ђостислава,
который, будучи  союзником  ‚ладимира  Љиевского  и  Њихаила  —ерниговского,
требовал от них вспоможениЯ, опасаЯсь, чтобы мужественный, бодрый „аниил  по
кончине Њстислава •раброго не присвоил себе  власти  над  другими  ЉнЯзьЯми.
‚ладимир ђюрикович вздумал мстить сыну за отца: известно, что ђоман ѓалицкий
силою постриг некогда ђюрика.  ’щетно  Њитрополит  старалсЯ  прекратить  сию
вражду.  "’акие  дела  не  забываютсЯ",  -   говорил   ‚ладимир   и   собрал
многочисленное войско. •ан Џоловецкий, ЉотЯн,  Њихаил  —ерниговский,  ЉнЯзьЯ
‘еверские, Џинский, ’уровский, вступив  в  дружественную  свЯзь  с  Ђндреем,
Љоролевичем ‚енгерским, осадили Љаменец, город „аниилов; но  возвратились  с
одним стыдом и долженствовали сами просить мира: ибо „аниил  склонил  ЉотЯна
на  свою  сторону,  призвал  ‹Яхов  и  с  ‚оеводою  ‘ендомирским  Џакославом
готовилсЯ осадить Љиев.
     [1229 г.] Њихаил, по заключении сего общего мира, сведал  о  задержании
Џослов Ќовогородских в ‘моленске: видЯ —ернигов со всех  сторон  безопасным,
он немедленно поехал в  Ќовгород,  где  народ  принЯл  его  с  восклицаниЯми
единодушной радости. †елаЯ еще более утвердить общую к себе  любовь,  Њихаил
клЯлсЯ ни в чем не нарушать  прав  вольности  и  грамот  ‚еликого  џрослава;
бедных поселЯн, сбежавших на чужую землю, освободили на пЯть лет от дани,  а
другим велел платить легкий оброк, уставленный древними ЉнЯзьЯми. Ќарод, как
бы из великодушиЯ, оставил друзей ненавистного џрослава в покое - то есть не
грабил их домов, но хотел, чтобы они на свои  деньги  построили  новый  мост
‚олховский, ибо старый был разрушен наводнением  минувшей  осени.  ‘ию  пеню
собрали в особенности с жителей городища, где находилсЯ ЉнЯжеский  дворец  и
где многие люди держали сторону џрослава.
     Њихаил,  восстановив  тишину,  предложил  Ќовогородцам  избрать   иного
‘вЯтителЯ на место ЂнтониЯ, неспособного, по его недугу, управлЯть …пархиею.
Ћдни хотели иметь ‚ладыкою …пископа ‚олынского,  €оасафа;  другие  Њонаха  и
„иакона ‘пиридона, славного благочестием, а некоторые - ѓрека. ‘удьба решила
выбор: положили три жеребьЯ на алтарь ‘в.  ‘офии;  младенец,  сын  Њихаилов,
снЯл два: третий осталсЯ ‘пиридонов. ’аким образом  „иакон  сделалсЯ  ѓлавою
Ќовогородского „уховенства и попечителем ђеспублики: ибо Ђрхиепископ, как мы
уже заметили, имел важное участие в делах ее. - Њихаил  поехал  в  —ернигов,
оставив в Ќовегороде юного сына, ђостислава; и взЯв  с  собою  некоторых  из
людей нарочитых, длЯ совета или в  залог  народной  верности.  "„ай  Ѓог,  -
сказал он гражданам, - чтобы вы с честию возвратили мне сына и чтобы  Я  мог
быть длЯ вас посредником истины и правосудиЯ".
     Њежду тем џрослав овладел ‚олоком ‹амским  и  задержал  у  себЯ  Џослов
Њихаиловых, которые жаловались на сию  несправедливость.  Ћтвергнув  все  их
мирные предложениЯ, џрослав ждал случаЯ еще более утеснить Ќовогородцев. ‘ей
ЉнЯзь в то же времЯ поссорилсЯ и с братом своим ѓеоргием; тайными внушениЯми
удалил  от  него  племЯнников,  сыновей  Љонстантиновых,  и  замышлЯл  войну
междоусобную:  но  ѓеоргий  старалсЯ  всЯчески  обезоружить  его.   „Яди   и
племЯнники съехались наконец в ‘уздале,  где  ‚еликий  ЉнЯзь  говорил  столь
благоразумно, столь убедительно, что џрослав склонилсЯ  к  искреннему  миру,
обнЯл брата и вместе с племЯнниками назвал его своим отцем и ѓосударем.
     [1230 г.] Ќовогородцы,  озабоченные  набегом  ‹итовцев  в  окрестностЯх
‘елигерского озера, не могли отмстить џрославу за обиду; разбили неприЯтелей
в поле, но скоро увидели гораздо ужаснейшее зло в  стенах  своих.  Џредтечею
его было землетрЯсение [3 маЯ], общее во всей ђоссии,  и  еще  сильнейшее  в
южной, так что каменные  церкви  расседались.  “дар  почувствовали  в  самую
Ћбедню, когда ‚ладимир ђюрикович Љиевский, ЃоЯре и Њитрополит праздновали  в
‹авре памЯть ‘в. ”еодосиЯ; трапезница, где уже стоЯло кушанье длЯ Њонахов  и
гостей, поколебалась на своем основании: кирпичи падали сверху на стол. —рез
десЯть дней необыкновенное затмение солнца и разноцветные  облака  на  небе,
гонимые сильным  ветром,  также  устрашили  народ,  особенно  в  Љиеве,  где
суеверные люди ждали конца своего, стенали на  улицах  и  прощались  друг  с
другом.
     Њихаил, как бы желаЯ ободрить Ќовогородцев, подобно  другим  изумленных
сими  ЯвлениЯми,  приезжал  к  ним  на  несколько   дней,   совершил   обрЯд
торжественных  постриг  над  юным  ђостиславом  и  возвратилсЯ  в  —ернигов.
Џосадником  Ќовогородским  был  тогда  ‚одовик,  человек  свирепого   нрава,
мстительный, злобный. ‚ражда его с сыном знаменитого ’вердислава,  чиновника
гордого, друга буйной  вольности,  а  после  смиренного  €нока  Ђркадьевской
Ћбители, произвела междоусобие в городе.
     Ќарод волновалсЯ, шумел  на  ‚ечах:  то  Џосадник,  то  неприЯтели  его
одерживалил верх; дрались, жгли домы, грабили. ‘вирепый ‚одовик  собственною
рукой убил наконец одного из главных его врагов и бросил  в  ‚олхов;  другие
скрылись или бежали к џрославу. "Ќебо, - говорил ‹етописец,  -  оскорбленное
сими беззакониЯми, от коих Ђнгелы с печалию  закрывают  лица  свои  крылами,
наказало мое отечество".
     †естокий мороз 14 сентЯбрЯ побил все  озими;  цена  на  хлеб  сделалась
неслыханнаЯ: за четверть ржи платили в Ќовегороде пЯть гривен или около семи
нынешних рублей (серебром), за пшеницу и крупу вдвое;  за  четверть  овса  4
рублЯ 65 копеек.  •отЯ  жители  славились  богатством,  но  сиЯ  неумереннаЯ
дороговизна истощила все средства пропитаниЯ длЯ  города.  Ћткрылись  голод,
болезни и мор. „обрый Ђрхиепископ, как  истинный  друг  отечества,  не  имеЯ
способов прекратить зло, старалсЯ по крайней мере уменьшить действие  оного.
’рупы лежали на улицах: он построил скудельницу, или убогий  дом,  и  выбрал
человеколюбивого мужа, именем ‘танила, длЯ скорого погребениЯ мертвых, чтобы
тление их не заражало воздуха.
     ‘танил с утра до вечера вывозил трупы и в короткое  времЯ  схоронил  их
3030. ‘ нетерпением ожидали ЉнЯзЯ: ибо он дал слово  возвратитьсЯ  к  ним  в
‘ентЯбре месЯце и выступить  в  поле  длЯ  защиты  их  областей;  но  Њихаил
переменил мысли и желал мира с џрославом,  готовым  объЯвить  ему  войну  за
Ќовгород.  Њитрополит  Љирилл,  Џорфирий,  …пископ  —ерниговский,  и   Џосол
‚ладимира ђюриковича Љиевского приехали к великому ЉнЯзю ѓеоргию, молЯ  его,
длЯ  общей   пользы   ѓосударства,   быть   миротворцем.   џрослав   упрекал
—ерниговского ЉнЯзЯ вероломством. "Љоварные его внушениЯ, -  говорил  он,  -
возбудили против менЯ Ќовогородцев". Ћднако ж Њитрополит и ѓеоргий успели  в
благом деле своем, и Џослы возвратились смирною грамотою.
     “знав о том, Ќовогородцы велели сказать юному Њихаилову сыну, уехавшему
в ’оржок с Џосадником ‚одовиком, что отец его изменил им и  не  достоин  уже
быть их ѓлавою; чтобы ђостислав удалилсЯ и что они найдут себе иного  ЉнЯзЯ.
Ќарод избрал нового Џосадника и ’ысЯчского, разграбил домы  и  села  прежних
чиновников, умертвил одного славного корыстолюбием гражданина  и  взЯл  себе
найденное у них богатство.
     ‚одовик ушел с друзьЯми своими к Њихаилу в —ернигов, где скоро  умер  в
бедности;  а  Ќовогородцы  призвали  џрослава,  который  дал  им   на   ‚ече
торжественную клЯтву действовать во всем согласно с  древними  обыкновениЯми
их вольности; но чрез две недели  уехал  в  Џереславль  ‡алесский,  вторично
оставив в Ќовегороде двух сыновей, ”еодора и Ђлександра.
     Њежду тем голод и мор  свирепствовали.  ‡а  четверть  ржи  платили  уже
гривну серебра или семь  гривен  кунами.  Ѓедные  ели  мох,  желуди,  сосну,
ильмовый лист, кору  липовую,  собак,  кошек  и  самые  трупы  человеческие;
некоторые даже убивали людей, чтобы питатьсЯ их мЯсом: но  сии  злодеи  были
наказаны смертию.  „ругие  в  отчаЯнии  зажигали  домы  граждан  избыточных,
имевших хлеб в житницах,  и  грабили  оные;  а  беспорЯдок  и  мЯтеж  только
увеличивали бедствие. ‘коро  две  новые  скудельницы  наполнились  мертвыми,
которых было сочтено до 42 000; на улицах, на площади, на мосту гладные  псы
терзали множество непогребенных тел и  самых  живых  оставленных  младенцев;
родители, чтобы не слыхать воплЯ детей своих, отдавали их в рабы чужеземцам.
"Ќе было жалости в людЯх, - говорит ‹етописец: - казалось, что ни отец сына,
ни мать дочери не любит. ‘осед соседу не  хотел  уломить  хлеба!"  Љто  мог,
бежал в иные области; но зло было общее длЯ  всей  ђоссии,  кроме  Љиева:  в
одном ‘моленске, тогда  весьма  многолюдном,  умерло  более  тридцати  тысЯч
людей.
     [1231 г.] Ќовогородцы весною испытали еще иное бедствие:  весь  богатый
конец ‘лавЯнский обратилсЯ в  пепел;  спасаЯсь  от  пламени,  многие  жители
утонули в ‚олхове; самаЯ река не могла служить преградою длЯ огнЯ. "Ќовгород
уже кончалсЯ", по словам летописи... Ќо великодушнаЯ дружба иноземных купцов
отвратила сию погибель. ‘ведав о бедствии  Ќовогородцев,  Ќемцы  из-за  морЯ
спешили к ним с хлебом и, думаЯ более о  человеколюбии,  нежели  о  корысти,
остановили голод, скоро исчезли ужасные следы его, и народ изъЯвил  живейшую
благодарность за такую услугу.
     Њихаил  —ерниговский,  несмотрЯ  на  заключенный   мир   в   ‚ладимире,
дружелюбно принимал Ќовогородских беглецов, врагов  џрославовых,  обещаЯ  им
покровительство.
     ‘ам ‚еликий ЉнЯзь ѓеоргий  оскорбилсЯ  сим  криводушием  и  выступил  с
войском к северным  пределам  —ерниговским:  он  возвратилсЯ  с  дороги;  но
џрослав, предводительствуЯ Ќовогородцами,  и  сыновьЯ  Љонстантиновы  выжгли
‘еренск (в нынешней Љалужской ѓубернии), осаждали Њосальск и  сделали  много
зла  окрестным  жителЯм.  ’аким   образом   древнЯЯ   семейственнаЯ   вражда
возобновилась. [1232 г.] Ѓеглецы  уверЯли,  что  џрослав  ненавидим  большею
частию их сограждан,  готовых  взЯть  сторону  Ћльговичей:  длЯ  того  ЉнЯзь
’рубчевский  ‘вЯтослав,  родственник  Њихаилов,  отправилсЯ  в  Ќовгород   с
дружественными предложениЯми; но сведал противное и с великим  стыдом  уехал
назад. Џоследнею надеждою Ќовогородских изгнанников оставалсЯ Џсков, где они
действительно были принЯты как братьЯ. ’ам находилсЯ сановник џрославов: они
заключили его в цепи и, пылаЯ злобою, желали кровопролитиЯ. ѓраждане  стоЯли
за них усильно, однако ж недолго. џрослав, сам прибыв в Ќовгород, не  пускал
к ним купцов, ни товаров. ЌуждаЯсь во многих вещах - платЯ за берковец  соли
около 10 нынешних рублей серебрЯных,  -  ЏсковитЯне  смирились.  џрослав  не
хотел дать им в наместники сына, юного ЉнЯзЯ ”еодора, а дал  шурина  своего,
ѓеоргиЯ, которого они принЯли с радостию, выгнав беглецов Ќовогородских.
     [1233 г.] ‘ии мЯтежные изгнанники ушли в Њедвежью ѓолову, или Ћденпе, к
сыну бывшего ЉнЯзЯ  Џсковского  ‚ладимира,  именем  џрославу,  и  с  помощию
‹ивонских ђыцарей взЯли €зборск: но ЏсковитЯне схватили  их  всех  и  выдали
ЉнЯзю Ќовогородскому. ‚ числе пленников находилсЯ  и  џрослав  ‚ладимирович:
подобно отцу то враг, то союзник Ќемцев, он считал Џсков своим наследием  и,
хотев завоевать его с беглецами Ќовогородскими, был вместе с ними заточен  в
Џереславль ‘уздальский. —рез несколько лет супруга  его,  жившаЯ  в  Ћденпе,
принЯла смерть мученицы от руки злобного пасынка и, погребеннаЯ в  монастыре
Џсковском ‘в. €оанна,  славилась  в  ђоссии  памЯтию  своих  добродетелей  и
чудесами.
     Џрисутствие џрослава ‚севолодовича  было  нужно  длЯ  Ќовогородцев;  но
пораженный внезапною кончиною старшего сына, он уехал  в  ЏереЯславль.  ћный
”еодор, цветущий красотою, готовилсЯ к счастливому браку; невеста  приехала;
ЉнЯзьЯ и ‚ельможи были созваны  и  вместо  ожидаемого  мира,  вместо  общего
веселиЯ положили жениха во гроб. Ќарод изъЯвил искреннее  участие  в  скорби
нежного отца; а ЉнЯзь, едва осушив слезы, извлек меч длЯ защиты Ќовогородцев
и привел к ним свои полки многочисленные.
     [1234 г.] ‹ивонские ђыцари, пристав к ђоссийским мЯтежникам и  захватив
близ Ћденпе одного чиновника Ќовогородского, дали  повод  џрославу  разорить
окрестности сего города и „ерпта.  Ќемцы,  требуЯ  мира,  заключили  его  на
условиЯх,  выгодных  длЯ  ђоссиЯн.  ‘овершив  сей  поход,   џрослав   спешил
настигнуть ‹итовцев, которые едва было не взЯли  ђусы,  опустошив  церкви  и
монастыри в окрестности: он разбил их в ’оропецком ЉнЯжении; загнал в густые
леса; взЯл в добычу триста  коней,  множество  оружиЯ  и  щитов.  ‘ей  народ
беспрестанными набегами более и более ужасал соседов: занималсЯ  единственно
земледелием и войною; презирал мирные искусства гражданские, но жадно  искал
плодов их в странах образованных и  хотел  приобретать  оные  не  меною,  не
торговлею, а своею кровию. ЋбщаЯ польза государственнаЯ  предписывала  нашим
ЉнЯзьЯм истребить гнездо разбойников и покорить их землю:  вместо  чего  они
только гонЯлись  за  ‹итовцами,  которые  чрез  несколько  времени  одержали
совершенную победу над сильною ратию ‹ивонских ђыцарей; сам ‚еликий Њагистр,
старец  ‚ольквин,  положил  голову  в  битве,  вместе  со  многими  витЯзЯми
Ќемецкими и ЏсковитЯнами, бывшими в их войске.
     €зобразив бедствиЯ Ќовагорода, опишем несчастиЯ и  перемены,  бывшие  в
других кнЯжениЯх ђоссийских. ‘моленск, опустошенный мором, по кончине  ЉнЯзЯ
Њстислава „авидовича (в 1230  году)  не  хотел  покоритьсЯ  двоюродному  его
брату, ‘вЯтославу Њстиславичу, внуку ђоманову. ЏредводительствуЯ Џолочанами,
‘вЯтослав взЯл ‘моленск (в 1232 году) и без жалости лил кровь граждан.
     ‚ ђоссии юго-западной война и мЯтежи не преставали. ѓлавным действующим
лицом был „аниил мужественный. ЏотерЯв союзника  в  ‹ешке  Ѓелом,  злодейски
убитом изменниками, он предложил услуги свои брату его, Љонраду, и вместе  с
ним осаждал Љалиш, где господствовал один из  главных  убийц  ‹ешка,  ѓерцог
‚ладислав, сын Ћттонов. ‘ей город, окруженный лесами и болотами,  мог  долго
оборонЯтьсЯ, несмотрЯ  на  усильные  приступы,  в  коих  ђоссиЯне  оказывали
гораздо более воинской ревности, нежели Љонрадовы ‹Яхи; но  граждане  хотели
мира. ‡десь ‹етописец рассказывает случай довольно любопытный в отношении  к
характеру „аниилову.
     Љонрад, уверенный в искренней дружбе сего ЉнЯзЯ, желал,  чтобы  он  был
свидетелем переговоров. ‘ендомирский ‚оевода, Џакослав,  подъехал  к  стенам
крепости; а „аниил, в простой одежде и закрыв шлемом лицо свое, стал за ним.
ѓородские чиновники надеЯлись ласковыми словами смЯгчить посла. "‚ нас течет
одна кровь, - сказали они: - ныне служим брату  Љонрадову,  а  завтра  будем
служить самому Љонраду. Њожет ли он мстить нам как изменникам или  врагам  и
видеть спокойно ‹Яхов невольниками ђоссиЯн?  ЉакаЯ  будет  ему  честь,  если
возьмет сей город?
     †естокий иноплеменник,  „аниил,  присвоил  ее  себе  одному".  Џакослав
ответствовал:
     "Њой и ваш ѓосударь расположен к милости; но ЉнЯзь ђоссийский не  хотел
о том слышать. ѓоворите с ним сами:  вот  он!"  „аниил  снЯл  шлем  и,  видЯ
изумление городских чиновников, которые столь  неосторожно  его  злословили,
засмеЯлсЯ от доброго сердца; успокоил их, доставил им  выгодный  мир  и  дал
клЯтву, что ђоссиЯне, участвуЯ в Џольских  междоусобиЯх,  никогда  не  будут
впредь тревожить безоружных земледельцев, с условием, чтобы и ‹Яхи таким  же
образом поступали в ђоссии. Џри сем случае сказано в летописи, что никто  из
наших древних ЉнЯзей, кроме ‘вЯтого ‚ладимира, так далеко не заходил в землю
Џольскую, как „аниил.
     ‚озвратЯсь в отечество, он  совершил  еще  важнейший  подвиг:  завоевал
ѓалицкую область, пленил Љоролевича ЂндреЯ и, помнЯ старую дружбу его  отца,
дозволил ему ехать в ‚енгрию вместе с ЃоЯрином ‘удиславом, который  управлЯл
Џонизьем, имеЯ в ѓаличе великолепный дом с арсеналом. Ќарод метал камнЯми  в
сего мЯтежного ЃоЯрина, восклицаЯ: "“дались, злодей, навеки!"  Ќо  ‘удислав,
нечувствительный к великодушию „аниилову, думал только  о  мести,  и  Љороль
Ђндрей, им возбужденный, послал старшего сына, Ѓелу, снова завоевать  ѓалич.
‘ей поход имел весьма горестное следствие длЯ ‚енгров.  •лЯби  небесные,  по
словам летописи, отверзлись на них в горах  Љарпатских:  от  сильных  дождей
ущельЯ наполнились водою; обозы и конница  тонули.  ѓордый  Ѓела,  не  терЯЯ
бодрости, достиг наконец ѓалича, в надежде взЯть его одною угрозою: видЯ  же
твердую решительность тамошнего начальника; слыша, что ‹Яхи и Џоловцы идут с
„аниилом защитить город; приступав  к  оному  несколько  раз  без  успеха  и
страшась быть жертвою собственного упрЯмства, он спешил  удалитьсЯ,  гонимый
судьбою и войском „анииловым. Њножество ‚енгров погибло в  „нестре,  который
был от дождей в разливе, так что в ѓалицкой земле осталась пословица: „нестр
сыграл злую игру “грам. Њножество их пало от меча  ђоссиЯн  или  отдалосЯ  в
плен, другие умирали от изнурениЯ сил или от болезней.
     Ќо времЯ спокойного или бесспорного владычества над ЉнЯжением  ѓалицким
было еще далеко от „аниила.  Ќачались  заговоры  между  ЃоЯрами  под  тайным
руководством Ђлександра Ѓельзского: они хотели сжечь „аниила и  ‚асилька  во
дворце или убить их на пиру. ‘ей  ков  уничтожилсЯ  странным  образом.  ћный
‚асилько, однажды играЯ с придворными, в шутку обнажил  меч:  заговорщики  в
ужасе, думаЯ, что их намерение открылось, бежали из  дворца  и  города.  ‘ам
Ђлександр, не успев захватить казны с собою, ушел  из  Ѓельза  в  ‚енгрию  к
своим единомышленникам, коим удалось снова вооружить  ЉоролЯ  ЂндреЯ  против
„аниила. Ќа сей раз ‚енгры были  счастливее.  ѓород  џрослав  сдалсЯ  им  от
неверности тамошнего ‚оеводы. Ћни приступили ко ‚ладимиру, где начальствовал
ЃоЯрин, дотоле известный мужеством, имеЯ дружину сильную. ‚идЯ крепкие башни
и  стены,  блестЯщие  оружием  многочисленных  воинов,  Љороль,  по   словам
‹етописца, сказал, что таких городов мало и  в  земле  Ќемецкой.  ‚енгры  не
могли бы взЯть ‚ладимира; но ЃоЯрин „аниилов изменил  правилам  великодушиЯ,
оробел и, без воли ЉнЯжеской заключил мир с Љоролем, отдал  Ѓельз  и  —ервен
союзнику  его,  Ђлександру.  ‘  другой  стороны,   ‚ельможи   ѓалицкие,   не
чувствительные к редкому милосердию „аниила, простившего  им  два  заговора,
бежали из его стана к неприЯтелю  и  довершили  торжество  ‚енгров,  которые
занЯли ѓалич, где сын Ђндреев, утвержденный отцем на престоле, господствовал
уже до самой кончины своей, несмотрЯ на  покушениЯ  „анииловы  и  ‚асильковы
изгнать его. „ве  кровопролитные  битвы  ничего  не  решили,  оказав  только
впоследствии  вероломство  двух  недостойных  ЉнЯзей   ђоссийских.   €зЯслав
‚ладимирович, внук €горЯ ‘еверского, быв другом,  сделалсЯ  врагом  „аниилу;
союзник же Ђндреев, Ђлександр Ѓельзский, оставив ‚енгров, взЯл сторону своих
братьев, чтобы снова изменить им. Ќаконец  внезапнаЯ  смерть  Љоролевича  (в
1234 году) и единодушное желание народа возвратили ѓалич „аниилу.  ЃоЯре  не
дерзнули противитьсЯ: главный из них, известный  мЯтежник  ‘удислав,  спешил
уехать за Љарпатские горы, а ЉнЯзь Ѓельзский, злобный Ђлександр, в  Љиевскую
область.  ‘ей  последний  не  избавилсЯ  от  заслуженного  им  наказаниЯ  и,
схваченный на пути „анииловыми воинами, умер, как вероЯтно, в неволе.
     „аниил мог еще опасатьсЯ ‚енгров; но бедствие встретилось ему там,  где
он не ожидал  его.  ‚месте  с  братом  ‚асильком  смирив  хищных  џтвЯгов  и
‹итовцев,  которые  в  особенности  тревожили  тогда  область  Џинскую,  сей
деЯтельный ЉнЯзь вмешалсЯ в ссору  зЯтЯ  своего,  Њихаила  —ерниговского,  с
‚ладимиром Љиевским. Џоследний, желаЯ быть его другом, уступил ему  ’орческ:
„аниил великодушно отдал сей город сыновьЯм Њстислава •раброго, сказав:  "за
благодеЯниЯ  вашего  отца".  ’щетно  желав  примирить  враждующих,  он  взЯл
несколько  городов  —ерниговских  и,  заключив  мир  с   двоюродным   братом
Њихаиловым, Њстиславом ѓлебовичем, думал возвратитьсЯ в  свое  ЉнЯжение;  но
‚ладимир, слыша о нашествии Џоловцев,  ведомых  к  Љиеву  €зЯславом,  внуком
€горЯ ‘еверского, умолил „аниила идти к ним навстречу. Љогда же они  сошлись
с  неприЯтелем  близ  ’орческа,   ‚ладимир,   испуганный   многочисленностью
варваров, хотел удалитьсЯ от битвы. "Ќет! - сказал  „аниил:  -  ты  заставил
менЯ против воли с дружиною утомленною искать врагов в поле, теперь, видЯ их
пред собою, могу единственно или победить, или умереть". •отЯ  „аниил  долго
сражалсЯ как ѓерой, однако ж принужден был спасатьсЯ  бегством;  а  Џоловцы,
усиленные —ерниговцами, взЯв Љиев, пленили  самого  ЉнЯзЯ  ‚ладимира  с  его
супругою. Ѓедные граждане откупились деньгами от свирепости варваров. ЉнЯзьЯ
же, €зЯслав и Њихаил, обложили данию всех иноземцев, там  обитавших.  Џервый
взЯл себе Љиев; второй  спешил  вступить  в  область  ѓалицкую  и  занЯл  ее
столицу, откуда горестный „аниил, сведав новые опасные умыслы тамошних ЃоЯр,
долженствовал выехать.
     ‚ сие времЯ не стало ЂндреЯ, ЉоролЯ  ‚енгерского:  Ѓела  IV  восшел  на
престол, и „аниил, поручив брату ‚асильку оберегать ‚ладимир, решилсЯ  лично
искать покровителЯ в бывшем враге своем. ‚ероЯтно, что он тогда,  надеЯсь  с
помощию Ђндреева преемника удержать за  собою  ѓалич,  дал  ему  слово  быть
данником ‚енгрии: ибо, участвуЯ в совершении  торжественных  обрЯдов  Ѓелина
коронованиЯ, вел его конЯ (что было  тогда  знаком  подданства).  “ничижение
бесполезное! „аниил возвратилсЯ  к  брату  с  одними  льстивыми  обещаниЯми.
Џолитика ‚енгров  не  изменилась:  Ѓела  хотел,  чтобы  юго-западнаЯ  ђоссиЯ
принадлежала разным, следственно, бессильным ‚ладетелЯм, и Явно  поддерживал
Њихаила вместе с Љонрадом, неблагодарным ѓерцогом Џольским, забывшим  услуги
сыновей ђомановых.
     Ќапрасно „аниил зимою и летом не сходил с конЯ,  добываЯ  ѓалича:  хотЯ
иногда одолевал неприЯтелей и  пленил  так  называемых  ЉнЯзей  Ѓолоховских,
подручников ѓалицкого (имевших свой  “дел  на  Ѓуге,  недалеко  от  Ѓреста):
однако ж не мог изгнать Њихаила и, наконец, согласилсЯ на мир, взЯв от  него
область Џеремышльскую. - Љроме сей войны  междоусобной,  кроме  непрестанных
сшибок с џтвЯгами, добрый „аниил  ратоборствовал  еще  с  Ќемецким  Ћрденом,
занЯвшим какие-то из наших древних владений: отнЯл  их  и  пленил  Ќемецкого
чиновника Ѓруно; хотел даже вести полки  свои  в  ѓерманию,  чтобы  защитить
ѓерцога Ђвстрийского, его союзника, утесненного €мператором  ”ридериком:  но
возвратилсЯ из ‚енгрии, уважив совет ЉоролЯ Ѓелы не мешатьсЯ в дела €мперии.
     ’аким  образом,  не  будучи  всегда  счастливым,  „аниил  превосходными
достоинствами сердца и неутомимыми  подвигами  затмевал  других  современных
ЉнЯзей ђоссийских.
     Ћдин  џрослав  ‚севолодович  Ќовогородский  мог   спорить   с   ним   в
способностЯх ума  и  в  душевной  твердости,  котораЯ  скоро  обнаружитсЯ  в
бедствиЯх нашего  отечества.  ‘ии  два  ЉнЯзЯ,  свЯзанные  дружбою  и  новым
свойством (ибо ‚асилько ђоманович женилсЯ на ‚еликой ЉнЯжне, дочери  ѓеоргиЯ
‚севолодовича), сблизились тогда в своих  владениЯх.  [1236  г.]  ‘оюзник  и
родственник Њихаилов, €зЯслав, недолго величалсЯ на троне Љиевском: ‚ладимир
ђюрикович изгнал его, выкупив  себЯ  из  плена;  но  вследствие  переговоров
„анииловых с великим ЉнЯзем ѓеоргием долженствовал  уступить  Љиев  џрославу
‚севолодовичу, который, оставив в Ќовегороде сына своего, юного  Ђлександра,
поехал кнЯжить в древней столице  ђоссийской;  а  ‚ладимир  кончил  жизнь  в
‘моленске.
     ‚еликое ЉнЯжение ‘уздальское, или ‚ладимирское, наслаждалось внутренним
спокойствием. ѓеоргий от времени до времени посылал войско и  сам  ходил  на
Њордву жечь села и хлеб,  пленЯть  людей  и  брать  скот  в  добычу.  †ители
обыкновенно искали убежища в густых лесах:  но  и  там  редко  спасались  от
ђоссиЯн; иногда же заманивали наших в  сети  и  не  давали  им  пощады:  так
Ћтроки, или молодые воины, ђостовской и ЏереЯславской дружины  были  однажды
жертвою их мести и своей неосторожности. ЉнЯзь  Њордовский,  именем  Џургас,
осмелилсЯ даже приступить к Ќижнему Ќовугороду, хотЯ и не  имел  порЯдочного
войска: другие ЉнЯзьЯ Њордовские были ротниками,  или  присЯжными  данниками
ѓеоргиЯ, и многие ђоссиЯне селились в их земле, несмотрЯ на то, что  Ѓолгары
и  Џоловцы  тревожили  оную.  -  Ѓолгары  искали  дружбы  ѓеоргиевой   после
шестилетнего  несогласиЯ:  разменЯлись  пленниками,  с  обеих  сторон   дали
аманатов и клЯтвенно утвердили мир. ‹етописец сказывает, что их  ’руны,  или
знатные люди, и чернь присЯгнули в верном исполнении условий.
     ‚прочем, мир не препЯтствовал  сим  ревностным  Њагометанцам  изъЯвлЯть
ненависть  к  нашей  ‚ере:  они  тогда  же  бесчеловечно  умертвили   одного
•ристианина, богатого купца, приехавшего длЯ торговли в  их  так  называемый
‚еликий ѓрад и не хотевшего  поклонитьсЯ  Њагомету.  Љупцы  ђоссийские,  быв
свидетелЯми убийства, взЯли тело сего мученика, именем ЂврамиЯ, и  с  честью
отвезли  в  ‚ладимир,  где  ‚еликий  ЉнЯзь,  супруга  его,  дети,   …пископ,
„уховенство,  народ  встретили  оное  со  свещами  и  погребли  в  монастыре
Ѓогоматери.
     Џосле несчастной  Љалкской  битвы  ђоссиЯне  лет  шесть  не  слыхали  о
’атарах, думаЯ, что сей страшный народ, подобно древним Ћбрам, как бы  исчез
в свете. —ингисхан, совершенно  покорив  ’ангут,  возвратилсЯ  в  отчизну  и
скончал жизнь - славную длЯ истории, ужасную и ненавистную длЯ  человечества
- в 1227 году, объЯвив наследником своим ЋктаЯ, или “гадаЯ, старшего сына. и
предписав ему давать мир одним побежденным народам:  важное  правило,  коему
следовали ђимлЯне, желаЯ повелевать вселенною! „овершив завоевание  северных
областей Љитайских и разрушив €мперию Ќиучей, Ћктай жил в глубине ’атарии  в
великолепном  дворце,   украшенном   Љитайскими   художниками;   но,   пылаЯ
славолюбием и ревностию исполнить волю отца - коего прах, недалеко  от  сего
места, лежал под сению высочайшего дерева, - новый  •ан  дал  300000  воинов
Ѓатыю,  своему  племЯннику,  и  велел  ему  покорить  северные  берега  морЯ
Љаспийского с дальнейшими странами. ‘ие  предприЯтие  решило  судьбу  нашего
отечества.
     “же в 1229 году какие-то ‘аксины - вероЯтно, единоплеменные с киргизами
- Џоловцы и  стража  ЃолгарскаЯ,  от  берегов  џика  гонимые  ’атарами,  или
Њоголами,  прибежали  в  Ѓолгарию  с  известием  о  нашествии  сих   грозных
завоевателей. …ще Ѓатый медлил; наконец, чрез три года,  пришел  зимовать  в
окрестностЯх ‚олги, недалеко  от  ‚еликого  ѓорода;  в  1237  году,  осенью,
обратил в пепел сию Ѓолгарскую столицу и велел умертвить  жителей.  ђоссиЯне
едва имели времЯ узнать о том, когда Њоголы, сквозь густые леса, вступили  в
южную  часть  ђЯзанской  области,  послав  к  нашим  ЉнЯзьЯм  какую-то  жену
чародейку и двух чиновников. ‚ладетели ђЯзанские - ћрий, брат €нгворов, Ћлег
и ђоман €нгворовичи, также Џронский и  Њуромский  -  сами  встретили  их  на
берегу ‚оронежа и хотели знать намерение Ѓатыево. ’атары уже искали в ђоссии
не друзей, как прежде, но данников и рабов. "…сли желаете мира,  -  говорили
Џослы, - то десЯтаЯ часть всего вашего достоЯниЯ да будет наша".
     ЉнЯзьЯ ответствовали великодушно: "Љогда  из  нас  никого  в  живых  не
останетсЯ, тогда все возьмете", и велели Џослам удалитьсЯ. Ћни  с  таким  же
требованием поехали к ѓеоргию в ‚ладимир; а ЉнЯзьЯ ђЯзанские, дав ему знать,
что пришло времЯ крепко стать за отечество и ‚еру, просили от  него  помощи.
Ќо ‚еликий ЉнЯзь, надменный  своим  могуществом,  хотел  один  управитьсЯ  с
’атарами и, с благородною  гордостию  отвергнув  их  требование,  предал  им
ђЯзань в жертву.
     Џровидение, готовое наказать людей, ослеплЯет их разум.
     Ќекоторые ‹етописцы  новейшие  рассказывают  следующие  обстоЯтельства.
"ћрий ђЯзанский, оставленный ‚еликим ЉнЯзем, послал сына своего, ”еодора,  с
дарами к Ѓатыю, который, узнав о красоте жены ”еодоровой,  …впраксии,  хотел
видеть ее; но сей юный ЉнЯзь ответствовал ему, что •ристиане  не  показывают
жен  злочестивым  Язычникам.  Ѓатый  велел  умертвить  его;   а   несчастнаЯ
…впраксиЯ, сведав о погибели любимого супруга,  вместе  с  младенцем  своим,
€оанном, бросилась из высокого терема на землю  и  лишилась  жизни.  ‘  того
времени сие  место,  в  памЯть  ее,  называлось  зарезом,  или  убоем.  Ћтец
”еодоров, ћрий, имеЯ войско малочисленное, отважилсЯ на битву  в  поле,  где
легли  все  витЯзи  ђЯзанские,  вместе  с  ЉнЯзьЯми  Џронским,  Љоломенским,
Њуромским. ’олько одного ЉнЯзЯ, Ћлега €нгворовича Љрасного, привели живого к
Ѓатыю, который, будучи удивлен его красотою, предлагал  ему  свою  дружбу  и
‚еру: Ћлег с презрением отвергнул ту и другую; исходил кровию от многих  ран
и не боЯлсЯ угроз, ибо не страшилсЯ смерти". - ‚ летописЯх современных нет о
том ни слова: последуем их достовернейшим известиЯм.

     Ѓатый двинул ужасную  рать  свою  к  столице  ћриевой,  где  сей  ЉнЯзь
затворилсЯ.
     ’атары на пути  разорили  до  основаниЯ  Џронск,  Ѓелгород,  €жеславец,
убиваЯ всех людей без милосердиЯ и, приступив к ђЯзани, оградили  ее  тыном,
или острогом, чтобы тем удобнее битьсЯ  с  осажденными.  Љровь  лиласЯ  пЯть
дней: воины Ѓатыевы переменЯлись, а граждане, не  выпускаЯ  оружиЯ  из  рук,
едва могли стоЯть на стенах от усталости. ‚ шестой день,  „екабрЯ  21  [1237
г.], поутру, изготовив  лестницы,  ’атары  начали  действовать  стенобитными
орудиЯми и зажгли крепость; сквозь дым и пламЯ вломились в улицы,  истреблЯЯ
все огнем и мечем. ЉнЯзь, супруга, мать его, ЃоЯре, народ  были  жертвою  их
свирепости. ‚еселЯсЯ отчаЯнием и муками  людей,  варвары  Ѓатыевы  распинали
пленников или, свЯзав им руки,  стрелЯли  в  них  как  в  цель  длЯ  забавы;
осквернЯли свЯтыню храмов насилием юных Њонахинь, знаменитых жен и  девиц  в
присутствии издыхающих  супругов  и  матерей;  жгли  €ереев  или  кровию  их
обагрЯли олтари. ‚есь город с окрестными монастырЯми обратилсЯ в пепел.
     Ќесколько дней продолжались убийства. Ќаконец исчез вопль отчаЯниЯ: ибо
уже некому было стенать и плакать.  Ќа  сем  ужасном  феатре  опустошениЯ  и
смерти ликовали победители, сносЯ со всех сторон богатую добычу. - "Ћдин  из
ЉнЯзей ђЯзанских, €нгорь, по сказанию новейших ‹етописцев, находилсЯ тогда в
—ернигове с ЃоЯрином …впатием Љоловратом. ‘ей  ЃоЯрин,  сведав  о  нашествии
иноплеменников, спешил в свою отчизну; но Ѓатый уже выступил из ее пределов.
ЏылаЯ ревностию отмстить врагам, …впатий с 1700 воинов устремилсЯ  вслед  за
ними, настиг и быстрым  ударом  смЯл  их  полки  задние.  €зумленные  ’атары
думали, что мертвецы ђЯзанские восстали, и Ѓатый спросил у пЯти  взЯтых  его
войском  пленников,  кто  они?  ‘луги  ЉнЯзЯ  ђЯзанского,  полку  …впатиева,
ответствовали сии люди: нам велено с честию  проводить  тебЯ,  как  ѓосударЯ
знаменитого, и как ђоссиЯне обыкновенно провождают от  себЯ  иноплеменников:
стрелами и копьЯми. ѓорсть великодушных не могла одолеть рати  бесчисленной:
…впатий и смелаЯ дружина  его  имели  только  славу  умереть  за  отечество;
немногие отдалисЯ в плен живые, и Ѓатый, уважаЯ столь редкое мужество, велел
освободить их. Њежду тем €нгорь возвратилсЯ  в  область  ђЯзанскую,  котораЯ
представилась глазам его в виде страшной пустыни или неизмеримого  кладбища:
там, где цвели города и селениЯ, остались единственно кучи пепла  и  трупов,
терзаемых  хищными  зверЯми  и  птицами.  “битые  ЉнЯзьЯ,  ‚оеводы,   тысЯчи
достойных витЯзей лежали рЯдом на мерзлом ковыле, занесенные снегом.  ’олько
изредка показывались люди,  которые  успели  скрытьсЯ  в  лесах  и  выходили
оплакивать гибель отечества. €нгорь, собрав €ереев, с горестными  свЯщенными
песнЯми предал земле мертвых. Ћн едва мог найти тело ЉнЯзЯ ћриЯ и привез его
в ђЯзань; а над гробами ”еодора ћрьевича, нежной  его  супруги  …впраксии  и
сына поставил каменные кресты, на берегу реки Ћсетра, где стоит ныне славнаЯ
церковь ЌиколаЯ ‡аразского".
     Ѓатый близ Љоломны встретил сына ѓеоргиева, ‚севолода. ‘ей  юный  ЉнЯзь
соединилсЯ с ђоманом €нгоровичем, племЯнником ћриЯ ђЯзанского, и неустрашимо
вступил в битву, весьма неравную. ‡наменитый ‚оевода его,  …ремей  ѓлебович,
ЉнЯзь ђоман и большаЯ  часть  из  дружины  погибли  от  мечей  ’атарских;  а
‚севолод бежал к отцу в ‚ладимир. Ѓатый в то же времЯ  сжег  Њоскву,  пленил
‚ладимира, второго  сына  ѓеоргиева,  умертвил  тамошнего  ‚оеводу,  ”илиппа
ЌЯньку, и всех жителей. ‚еликий ЉнЯзь содрогнулсЯ: увидел, сколь опасны  сии
неприЯтели, и выехал из столицы, поручив ее защиту двум сыновьЯм,  ‚севолоду
и Њстиславу. ѓеоргий удалилсЯ в область џрославскую  с  тремЯ  племЯнниками,
детьми Љонстантина, и с малою дружиною; расположилсЯ станом на берегах ‘ити,
впадающей в Њологу; начал собирать войско  и  с  нетерпением  ждал  прибытиЯ
своих братьев, особенно бодрого, умного џрослава.
     2 февралЯ [1238 г.] ’атары  Явились  под  стенами  ‚ладимира:  народ  с
ужасом смотрел на их многочисленность и быстрые движениЯ. ‚севолод, Њстислав
и ‚оевода Џетр ЋслЯдюкович ободрЯли граждан.  —иновники  Ѓатыевы,  с  конным
отрЯдом подъехав к ‡латым вратам, спрашивали, где ‚еликий ЉнЯзь,  в  столице
или в отсутствии?
     ‚ладимирцы вместо ответа пустили несколько стрел; неприЯтели также,  но
кричали нашим: не стрелЯйте, и ђоссиЯне с горестию увидели пред стеною юного
‚ладимира ѓеоргиевича,  плененного  в  Њоскве  Ѓатыем.  "“знаете  ли  вашего
ЉнЯзЯ?" - говорили ’атары. ‚ладимира действительно трудно было узнать: столь
он переменилсЯ в несчастии, терзаемый бедствием ђоссии и собственным! ЃратьЯ
его и граждане не могли удержатьсЯ от слез; однако ж  не  хотели  показывать
слабости и слушать предложений врага надменного. ’атары удалились,  объехали
весь город и  поставили  шатры  свои  против  ‡латых  врат,  в  виду.  ЏылаЯ
мужеством, ‚севолод и Њстислав желали битвы. "“мрем, - говорили они дружине,
- но умрем с честию и в поле".
     Ћпытный ‚оевода Џетр удержал их, надеЯсь, что ѓеоргий,  собрав  войско,
успеет спасти отечество и столицу.
     Ѓатый немедленно отрЯдил часть войска  к  ‘уздалю.  ‘ей  город  не  мог
сопротивлЯтьсЯ: взЯв его, ’атары по своему обыкновению истребили жителей, но
кроме молодых €ноков, €нокинь и церковников, взЯтых ими в  плен.  ”евралЯ  6
‚ладимирцы увидели, что неприЯтель готовит длЯ приступа орудиЯ стенобитные и
лестницы; а в следующую ночь огородили всю крепость тыном.  ЉнЯзьЯ  и  ЃоЯре
ожидали гибели: еще могли бы просить мира; но знаЯ, что Ѓатый милует  только
рабов или данников и любЯ честь более жизни, решились умереть великодушно.
     Ћткрылось зрелище достопамЯтное, незабвенное:  ‚севолод,  супруга  его,
‚ельможи и многие чиновники собрались в храме Ѓогоматери и требовали,  чтобы
…пископ Њитрофан облек их в ‘химу, или в великий Ћбраз Ђнгельский. ‘вЯщенный
обрЯд совершилсЯ в тишине торжественной: знаменитые  ђоссиЯне  простились  с
миром, с жизнью, но, стоЯ на  праге  смерти,  еще  молили  Ќебо  о  спасении
ђоссии, да не погибнет  навеки  ее  любезное  имЯ  и  слава!  ”евралЯ  7,  в
‚оскресенье  ЊЯсопустное,  скоро  по  ‡аутрене,  началсЯ   приступ:   ’атары
вломились в Ќовый ѓород у ‡латых врат,  Њедных  и  ‘вЯтыЯ  €рины,  от  речки
‹ыбеди; также от ЉлЯзьмы у врат ‚олжских.
     ‚севолод и Њстислав с дружиною бежали  в  ‘тарый,  или  так  называемый
Џечерный город; а супруга  ѓеоргиева,  ЂгафиЯ,  дочь  его,  снохи,  внучата,
множество ЃоЯр и народа затворились  в  ‘оборной  церкви.  ЌеприЯтель  зажег
оную: тогда …пископ, сказав громогласно: "ѓосподи!  Џростри  невидимую  руку
‘вою и приими в мире души рабов ’воих", благословил  всех  людей  на  смерть
неизбежную. Ћдни задыхались от дыма; иные погибали в пламени  или  от  мечей
неприЯтелЯ: ибо ’атары отбили наконец  двери  и  ворвались  в  свЯтый  храм,
слышав о великих его сокровищах. ‘еребро, золото, драгоценные  каменьЯ,  все
украшениЯ икон и книг, вместе с древними одеждами  ЉнЯжескими,  хранимыми  в
сей и в других церквах, сделались добычею инопленников,  которые,  плаваЯ  в
крови жителей, немногих брали в плен; и сии немногие, будучи нагие влекомы в
стан  неприЯтельский,  умирали  от  жестокого  мороза.  ЉнЯзьЯ  ‚севолод   и
Њстислав, не видЯ никакой возможности отразить неприЯтелей, хотели пробитьсЯ
сквозь их толпы и положили свои головы вне города.

     ‡авоевав ‚ладимир, ’атары разделились: одни пошли к ‚олжскому ѓородцу и
костромскому ѓаличу, другие к ђостову и џрославлю,  уже  нигде  не  встречаЯ
важного сопротивлениЯ. ‚ ”еврале месЯце они взЯли, кроме слобод и  погостов,
четырнадцать городов ‚еликого ЉнЯжениЯ - Џереславль,  ћрьев,  „митров  -  то
есть опустошили их, убиваЯ или пленЯЯ жителей. …ще ѓеоргий  стоЯл  на  ‘ити:
узнав о гибели своего народа и  семейства,  супруги  и  детей,  он  проливал
горькие слезы и, будучи  усердным  •ристианином,  молил  Ѓога  даровать  ему
терпение €ова. —резвычайные бедствиЯ возвеличивают душу благородную: ѓеоргий
изъЯвил достохвальную  твердость  в  несчастии;  забыл  свою  печаль,  когда
надлежало  действовать;  поручил   ‚оеводство   дружины   ЃоЯрину   џрославу
Њихалковичу  и  готовилсЯ  к  решительной  битве.   Џередовой   отрЯд   его,
составленный из 3000 воинов под начальством „орожа, возвратилсЯ с известием,
что полки Ѓатыевы уже обходЯт их. ѓеоргий, брат его ‘вЯтослав  и  племЯнники
сели на  коней,  устроили  войско  и  встретили  неприЯтелЯ.  ђоссиЯне  били
мужественно и долго [4 марта]; наконец обратили тыл. ѓеоргий пал  на  берегу
‘ити.
     ЉнЯзь ‚асилько осталсЯ пленником в руках победителЯ.
     ‘ей достойный сын Љонстантинов гнушалсЯ  постыдною  жизнию  невольника.
€знуренный подвигами жестокой битвы, скорбию и голодом, он не хотел  принЯть
пищи от руки врагов. "Ѓудь  нашим  другом  и  воюй  под  знаменами  великого
ЃатыЯ!" - говорили ему ’атары. "‹ютые кровопийцы, враги  моего  отечества  и
•риста не могут быть мне друзьЯми,  -  ответствовал  ‚асилько:  -  о  темное
царство! …сть Ѓог, и ты погибнешь, когда исполнитсЯ мера  твоих  злодеЯний".
‚арвары извлекли мечи и скрежетали  зубами  от  Ярости:  великодушный  ЉнЯзь
молил Ѓога о спасении ђоссии, –еркви Џравославной и двух юных  сыновей  его,
Ѓориса и ѓлеба. - ’атары умертвили ‚асилька и бросили в  еренском  лесу.  -
Њежду тем ђостовский …пископ Љирилл, возвращаЯсь из Ѓелаозера и желаЯ видеть
место несчастной длЯ ђоссиЯн битвы на берегах ‘ити, в куче мертвых тел искал
ѓеоргиева. Ћн узнал его  по  ЉнЯжескому  одеЯнию;  но  туловище  лежало  без
головы. Љирилл взЯл с благоговением сии печальные остатки знаменитого  ЉнЯзЯ
и положил в ђостовском храме Ѓогоматери.
     ’уда же привезли  и  тело  ‚асилька,  найденное  в  лесу  сыном  одного
сельского ‘вЯщенника:  вдовствующаЯ  ЉнЯгинЯ,  дочь  Њихаила  —ерниговского,
…пископ и народ встретили оное со слезами.  ‘ей  ЉнЯзь  был  искренно  любим
гражданами.  ‹етописцы  хвалЯт  его  красоту  цветущую,   взор   светлый   и
величественный, отважность на звериной ловле, благодетельность, ум,  знаниЯ,
добродушие и кротость в обхождении с ЃоЯрами. "Љто  служил  ему,  -  говорЯт
они: - кто ел хлеб его и пил с ним чашу, тот уже не мог  быть  слугою  иного
ЉнЯзЯ". ’ело ‚асилька заключили в одной раке  с  ѓеоргиевым,  вложив  в  нее
отысканную после голову великого ЉнЯзЯ.
     Њногочисленные толпы Ѓатыевы стремились  к  Ќовугороду  и,  взЯв  ‚олок
‹амский, ’верь (где погиб сын џрославов), осадили ’оржок. †ители две  недели
оборонЯлись мужественно, в надежде, что Ќовогородцы усердною помощию  спасут
их. Ќо в сие несчастное времЯ всЯкий думал только о себе;  ужас,  недоумение
царствовали в ђоссии; народ, ЃоЯре говорили,  что  отечество  гибнет,  и  не
употреблЯли никаких общих способов длЯ его спасениЯ.  ’атары  взЯли  наконец
’оржок [5 марта] и не дали никому пощады, ибо граждане дерзнули противитьсЯ.
‚ойско ЃатыЯ шло далее путем ‘елигерским; села исчезали; головы жителей,  по
словам ‹етописцев, падали на землю как трава скошеннаЯ. “же Ѓатый  находилсЯ
в 100 верстах от Ќовагорода, где  плоды  цветущей,  долговременной  торговли
могли обещать ему богатую добычу;  но  вдруг  -  испуганный,  как  вероЯтно,
лесами и болотами сего краЯ  -  к  радостному  изумлению  тамошних  жителей,
обратилсЯ назад к Љозельску (в ѓубернии Љалужской).
     ‘ей город весьма  незнаменитый,  имел  тогда  особенного  ЉнЯзЯ  еще  в
детском возрасте, именем ‚асилиЯ, от племени  ЉнЯзей  —ерниговских.  „ружина
его и народ советовались между собою, что делать.  "Ќаш  ЉнЯзь  младенец,  -
говорили они: - но мы, как верные ђоссиЯне, должны за него умереть, чтобы  в
мире оставить по себе добрую славу, а за гробом принЯть  венец  бессмертиЯ".
‘казали и сделали. ’атары семь  недель  стоЯли  под  крепостию  и  не  могли
поколебать твердости жителей никакими угрозами; разбили стены  и  взошли  на
вал: граждане резались с  ними  ножами  и  в  единодушном  порыве  геройства
устремились  на  всю  рать  Ѓатыеву;  изрубили  многие  стенобитные   орудиЯ
’атарские и, положив 4000 неприЯтелей, сами легли на их  трупах.  •ан  велел
умертвить в городе всех людей безоружных, жен, младенцев и  назвал  Љозельск
‡лым городом: имЯ славное в таком смысле!  ћный  ЉнЯзь  ‚асилий  пропал  без
вести: говорили, что он утонул в крови.
     Ѓатый, как бы утомленный убийствами и разрушением, отошел  на  времЯ  в
землю Џоловецкую, к „ону, и брат ѓеоргиев, џрослав -  в  надежде,  что  бурЯ
миновалась, - спешил из Љиева в ‚ладимир принЯть достоинство великого ЉнЯзЯ.


Last-modified: Mon, 02 Jul 2001 20:49:17 GMT
Ћцените этот текст: