аметь, они могли бы делитьсЯ друг на друга. ’ри раза  по  пЯть  -  это
пЯтнадцать, то есть единица и пЯтерка, складываем  -  получаем  шесть, а
шесть, деленное на три, дает два, то есть количество моих цветов, так  как
Я с одной стороны медный, а с другой - железный ‘обысчас. Њогло  бы  такое
точное соотношение возникнуть случайно? ‘мешно  об  этом  и  думать! џ  -
существо, выходЯщее за пределы твоего, примитивный  слесарь, умственного
горизонта! …сли вообще есть хоть немного истины в том, что ты менЯ  сделал
(во что, впрочем, трудно поверить), то при этом ты был просто инструментом
в_ы_с_ш_и_х _с_и_л, а Я - их конечной целью! ’ы - случайнаЯ каплЯ дождЯ, а
Я - пышный цветок, восхвалЯющий сущее, ты  -  трухлЯваЯ  заборнаЯ  доска,
просто отбрасывающаЯ тень, а Я - солнечный луч, повелевающий  ей  отделЯть
мрак от света, ты - слепой инструмент, движимый и_з_в_е_ч_н_о_й р_у_к_о_й,
котораЯ пробудила менЯ к жизни! € напрасно  стараешьсЯ  ты  принизить  мою
сущность, заЯвлЯЯ, что моЯ пЯтиглазость, троеногость и  двуцветность  есть
следствие лишь экономических и материальных причин. џ вижу в  этих  цифрах
отражение высших свЯзей _с_и_м_м_е_т_р_и_и _с_у_щ_е_г_о, значениЯ  которой
еще как следует не понимаю, но обЯзательно  пойму, поразмышлЯв  над  этим
хорошенько, а что до тебЯ, то на разговоры  с  тобой  не  хочу  и  времени
тратить.
     ђазгневанный этой речью, затащил ’рурль брыкающегосЯ ‘обысчаса  снова
в погреб, хоть и вопил тот громким голосом  о  праве  на  самоопределение,
независимости свободного индивидуума и личной неприкосновенности, отключил
ему  усилитель  интеллекта  и  поскорее  вернулсЯ  домой, поглЯдываЯ, не
подсматривал ли кто за его экспериментом. Ћднако учиненное над  ‘обысчасом
насилие наполнило его стыдом и, садЯсь за раскрытые книги, чувствовал  он
себЯ преступником. - Ќа всем это лежит какое-то заклЯтие: хочешь сотворить
одно только д_о_б_р_о_ и _в_с_е_о_б_щ_е_е с_ч_а_с_т_ь_е, а потом, или даже
сразу же, вынужден подлости делать и угрызениЯми совести мучитьсЯ. —ерт бы
побрал ‘обысчаса и  его  п_р_е_д_о_п_р_е_д_е_л_е_н_н_у_ю  г_а_р_м_о_н_и_ю!
Ќужно мне взЯтьсЯ за дело иначе.
     „о этого делал он модели  одну  за  другой, поэтому  каждый  раз  не
хватало ему ни материалов, ни времени. ’еперь он решил проводить по тысЯче
экспериментов  одновременно, в  масштабе  1: 1. 000. 000. Џод   электронным
микроскопом соединЯл он поштучно атомы так, что возникали из них  существа
не крупнее микробов, под названием  ангстремцы. —етверть  миллиона  таких
особей  составлЯли  культуру, котораЯ  помещалась  кончиком   капиллЯрной
пипетки на предметное стекло. Љаждый такой  микроцивилизационный  препарат
невооруженному взглЯду казалсЯ темно-коричневым пЯтнышком, а то, что в нем
творилось, можно было разобрать лишь при наисильнейшем увеличении.
     ‚сех ангстремцев снабдил ’рурль альтруистично-героично-оптимистично -
противоагрессивными    предохранителЯми, категорическим, а     также
электрическим императивом  совершенно  неслыханной  благотворительности  и
микрорационализатором с дросселЯми  ортодоксии  и  ереси, чтобы  никакого
фанатизма вообще  быть  не  могло. Љультуры  поместил  он  на  стеклышки,
стеклышки сложил в пачки, пачки - в пакеты, а пакеты  разложил  на  полках
цивилизатора-инкубатора  и  оставил  там  на  двое  с   половиной   суток.
Џредварительно прикрыл он каждую цивилизацию тщательно вымытым  стеклышком
голубого цветы, чтобы стало оно небом тамошнего человечества, а  пипеткой
поместил туда пищу и сырье длЯ производства  того, что  консенсус  омниум
считал самым необходимым. Ќе мог  он, конечно, одновременно  следить  за
всеми образцами, которые  активно  развивались, поэтому  наугад  выбирал
отдельные цивилизации, подышав на окулЯр микроскопа, вытирал  его  платком
и, задержав дыхание, наблюдал  за  их  развитием  -  смотрел  через  трубу
микроскопа вниз как господь бог, взирающий из-за туч на дело рук своих.
     ’риста препаратов испортились сразу же. Џризнаки этого были одни и те
же. ‘начала пЯтнышко культуры начинало  разрастатьсЯ, пускало  в  стороны
тонкие отростки, потом поЯвлЯлсЯ над  ним  легчайший  дымок  или, скорее,
дымка, видны были микроскопические вспышки, которые покрывали  микрогорода
и микрополЯ фосфоресцирующей сыпью, после чего  все  с  легчайшим  треском
рассыпалось на мелкие  кусочки. Џоставив  на  микроскоп  восьмисоткратный
окулЯр, разглЯдел ’рурль в одном из  таких  препаратов  только  обугленные
руины пожарищ, а посреди них - закопченные  остатки  знамен  с  надписЯми,
которых, из-за их мелкости, он не смог  прочитать. ‚се  такие  стекла  он
сразу же выкидывал в корзину длЯ мусора. Ќо не всегда дело шло так  плохо.
Ќекоторые культуры стремительно разрастались, так что, когда не хватало им
места на стекле, он часть культуры переносил  на  другое. ‡а  три  недели
накопилось таких процветающих культур более 19. 000.
     ‘огласно мысли, котораЯ показалась ему гениальной, ’рурль сам  ничего
не делал длЯ всеобщего осчастливливаниЯ, а  только  прививал  ангстремцам
гедотропизм, делаЯ это  самыми  разными  способами. ‹ибо  помещал  его  в
счастьепривод каждого ангстремца, либо делил на части и давал  каждому  по
одной, и тогда путь к счастью предполагал всеобщее  объединение  в  рамках
определенной организации.
     ‘отворенные первым методом  питались  собственным  гедотропизмом  без
меры, и поэтому в конце концов от  его  избытка  лопались. ‚торой  способ
оказалсЯ удачнее. ‚озникали на стеклышках развитые цивилизации, создавшие
себе  социальные  структуры  и  разнообразнейшие   культурные   институты.
Џрепарат  Ќ1376  назвал  он  эмулЯтором, Ќ2931  -  каскадером, а  Ќ95  -
фракционной гедонистикой в  рамках  ступенчатой  метафизики. ќмулЯтористы
состЯзались в достижении вершин добродетелей, поделившись на  в_и_г_о_в  и
г_у_р_и_г_о_в. Џоследние полагали, что не может познать  добродетели  тот,
кто не познал пороков, ибо нужно уметь отличать одно от другого, поэтому и
познавали  они  пороки  согласно  специальному   списку, с   благородным
намерением отказатьсЯ  от  них  в  д_е_н_ь  п_р_а_в_е_д_н_о_с_т_и. Ћднако
гуризм, будучи по сути  своей  лишь  подготовительной  стадией, превратил
средства в цель - так, по крайней мере, утверждали виги. Џобедив  гуригов,
провозгласили они  вигоризм  -  культуру, построенную  на  64. 000  крайне
активных и категорических запретов. ЌельзЯ было, согласно  этим  запретам,
воровать и колдовать, ворчать и кричать, рвать бумажки и играть  в  шашки,
кутить и мутить, рубить и  грубить, и  строгие  эти  запреты  по  очереди
атаковались и низвергались со все большим удовлетворением  и  к  всеобщему
удовольствию. Љогда  через  какое-то  времЯ  вернулсЯ  ’рурль   к   этому
препарату, то обеспокоила его всеобщаЯ беготнЯ: бегали все сломЯ голову  в
поисках хотЯ бы какого-нибудь запрета, чтобы его нарушить, в  страхе, что
ни одного  уже  не  осталось. Ђ  потому, хотЯ  некоторые  еще  воровали,
колдовали, кутили, мутили, грубили  каждому  встречному, удовольствиЯ  от
этого было столько же, сколько от козла молока. ‡аписал  тогда  ’рурль  в
лабораторный журнал, что там, где все можно - ничто не радует.
     ‚  препарате  Ќ2931   жили   каскадерцы   -   племЯ   добродетельное,
поклонЯющеесЯ   многочисленным   идеалам, как   то: Џ_р_а_м_а_т_е_р_и
Љ_а_с_к_а_д_е_р_ы, Ќ_а_и_ч_и_с_т_е_й_ш_е_й         Ђ_н_г_е_л_и_ц_ы,
Ѓ_л_а_г_о_с_л_о_в_е_н_н_о_г_о  ”_е_н_е_с_т_р_о_н_а   и   других   подобных
совершенных существ, которым почести воздавали, псалмы  пели, и  в  прахе
перед их изображениЯми в свЯщенных местах лежали. Ђ когда поразилсЯ ’рурль
небывалому  апофеозу   восхвалениЯ, почитаниЯ   и   самоуничижениЯ, то
каскадерцы, встав и отрЯхнув одежды от праха, начали статуи с  пьедесталов
сбрасывать и об  пол  их  разбивать, по  Џ_р_а_м_а_т_е_р_и  скакать, над
Ђ_н_г_е_л_и_ц_е_й глумитьсЯ, да так, что у ’рурлЯ, смотрЯщего в микроскоп,
волосы дыбом встали. Ќо именно разрушаЯ то, чему они  раньше  поклонЯлись,
каскадерцы такое наслаждение получали, что, по крайней мере на  мгновение,
совершенно счастливыми себЯ чувствовали. Џохоже было, что грозит им участь
эмулЯтористов, но   были   они   предусмотрительнее: имели   каскадерцы
€_н_с_т_и_т_у_т   Џ_р_о_е_к_т_и_р_о_в_а_н_и_Я   Љ_у_л_ь_т_а, выдававший
очередной проект, и скоро и новые модели начинали на пьедесталы  и  алтари
устанавливать - в чем и проЯвлЯлась цикличность этой цивилизации. Ћтметил
длЯ себЯ  ’рурль, что  отказ  от  ранее  чтимого  известное  удовольствие
доставлЯет, а чтобы лучше запомнить, назвал каскадерцев "низвергами".
     ‘ледующий препарат, 95-й, был гораздо хитрее. –ивилизациЯ  тамошнЯЯ,
ступенцев, настроена  была  метафизически, но  так, что  метафизическую
проблематику взЯла в свои руки. €з бренного мира душа ступенца попадала  в
ч_и_с_т_и_л_и_щ_е, оттуда - в _н_е_д_о_р_а_й, из него -  в  п_р_е_д_р_а_й,
потом - в _п_о_д_р_а_й, оттуда - в  п_р_и_р_а_й, и, наконец, отворЯлись
ворота собственно р_а_Я, а всЯ хитрость теотактики состоЯла в  том, чтобы
попадание в рай неустанно отдалЯть  и  оттЯгивать. ‘уществовала, правда,
секта н_е_т_е_р_п_е_л_и_с_т_о_в, что стремились прЯмо в рай сразу попасть,
а другаЯ - ступенцев-бродЯг, в рамках той же  квантованной  и  фракционной
трансценденции желала соорудить на каждом уровне раскрытые люки  -  кто  в
такой люк ступит, в один момент свалитсЯ в самый  низ, на  этот  свет, и
должен  будет  еще  раз  вверх  карабкатьсЯ. Ћдним  словом, хотели   они
организовать  з_а_м_к_н_у_т_ы_й  ц_и_к_л   с   с_т_о_х_а_с_т_и_ч_е_с_к_о_й
п_у_л_ь_с_а_ц_и_е_й, или    даже     с     п_е_р_е_с_а_д_о_ч_н_о_     -
п_е_р_е_в_о_п_л_о_щ_е_н_ч_е_с_к_о_й миграцией, а  ортодоксы  называли  эту
секту ересью _э_к_л_а_м_п_с_и_ч_е_с_к_о_г_о _о_б_а_л_д_е_н_и_Я.
     Џотом открыл ’рурль множество других типов фракционной метафизики: на
одних стеклышках уже тесно было от  блаженных  и  свЯтых  ангстремцев, на
других  действовали  р_е_к_т_и_ф_и_к_а_т_о_р_ы  з_л_а, или   распрЯмители
жизненных  путей, но  в  процессе   десакрализации   множество   подобных
учреждений  погибло, а  из  ступенчатой  метафизики  после  секулЯризации
возникала   сплошь   и   рЯдом   технологиЯ   строительства   обыкновенных
фуникулеров. ‚се  культуры  пожирал, с   железной   предопределенностью,
какой-то  маразм. Ќомер  6101  пробудил   в   ’рурле   большие   надежды:
провозглашен  там  был  идеальный  технический  рай. Џоэтому  уселсЯ   он
поудобнее  и  начал  крутить  микрометрический  винт, чтобы  на  резкость
навести. Ќо тут физиономиЯ  его  вытЯнулась. Ћдни  обитатели  стеклЯнного
материка гонЯли на машинах в поисках еще невозможного, другие  садились  в
ванны, наполненные сбитыми сливками с трюфелЯми, посыпали  голову  красной
икрой и  так  тонули, пускаЯ  носом  пузыри  "’еадиум  житае". Ђ  третьи
возлежали на чудесных мЯгчайших  ложах, сверху  медом  политые, а  снизу
ванильным маслом смазанные, одним глазом заглЯдывали в шкатулки, золота  и
благовоний полные, а  другим  смотрели, не  позавидует  ли  кто  хоть  на
мгновение  такой  сладкой  жизни, однако  не  было  завистников. ’огда,
утомившись, слезали они с ложа, кидали сокровища и топтали их, как  мусор,
а потом нетвердым шагом шли к личностЯм еще  более  мрачным, говорЯщим  о
необходимости изменений к  лучшему, то  есть  к  худшему. ѓруппа  бывших
преподавателей института эротической инженерии основала орден абнегатов  и
обнародовала его устав, к покорности, аскетизму и иным мукам  призывающий,
но не постоЯнно, и лишь шесть дней в неделю. Ќа седьмой же день  доставали
отцы абнегаты из шкафов шкатулки с золотом, из погребов - бочки  с  вином,
Яства, драгоценности, эротизаторы и  машинки  длЯ  расстегиваниЯ  ремнЯ  и
начинали от самой заутрени оргию, от которой стекла из окон летели. Ћднако
в  понедельник  с  утра  снова, вслед  за  приором, Яростно  плоть  свою
умерщвлЯли. Ћдна часть молодежи с отцами  абнегатами  от  понедельника  до
субботы пребывала, покидаЯ на воскресение их монастырь, в  то  времЯ  как
другаЯ лишь этот свЯтой день у них и проводила. Љогда же первые  принЯлись
последних лупить за грубость манер  и  распущенность, задрожал  ’рурль  и
глаза от окулЯров оторвал.
     Ђ случилось еще то, что в инкубаторе, содержащем тысЯчи препаратов, в
ходе всеобщего развитиЯ дошло до смелых научных экспедиций, и началась тем
самым эра межстекольных путешествий. Ћказалось, что  эмулЯторы  завидуют
каскадерцам, каскадерцы - ступенцам, ступенцы - низвергам. Ђ, кроме  того,
ходили слухи о какой-то стране, в которой под властью сексократов  живетсЯ
просто чудесно, хотЯ никто толком не знал - как. ’амошние обитатели  Якобы
добились таких успехов в науке, что свои собственные  тела  перестроили  и
подключились  к  счастьегонным  аппаратам, производЯщим  самый  настоЯщий
экстракт счастьЯ. Џравда, некоторые скептики вполголоса  замечали, что  в
этом крае царит  анархиЯ. Џросмотрел  ’рурль  тысЯчи  препаратов, однако
гедостаза, то  есть  полностью  стабилизированного  счастьЯ, нигде   не
обнаружил. ЋпечалилсЯ он тогда и решил, что все это - сказки  и  мифы, во
времена межстекольных контактов возникшие. € с немалым страхом положил  он
на препаратный столик образец Ќ6590  -  был  уверен, что  и  тот  его  не
порадует. Љультура эта заботилась  не  только  о  материальном  фундаменте
благополучиЯ, но и о поле длЯ высшей духовной деЯтельности. Ћтличалось это
племЯ  небывалыми  талантами, было  в  нем   полным-полно   замечательных
философов, художников, скульпторов, поэтов, драматургов, пророков, а  кто
не  был  прославленным  музыкантом  или  композитором, уж  навернЯка  был
знаменитым   астрономом   или   биофизиком, или    по    крайней    мере
парашютистом-пародистом, эквилибристом  и   артистом-филателистом, имел
роскошный бархатный баритон, абсолютный слух, и  вдобавок  видел  цветные
сны. € в самом деле, в  препарате  Ќ6590  бушевала  неустаннаЯ  творческаЯ
деЯтельность. ѓромоздились  штабелЯ  живописных   полотен, росли   леса
скульптур, миллиардами  поЯвлЯлись  ученые  книги, философские  трактаты,
поэтические и прочие творениЯ  невыразимого  очарованиЯ. Ќо, заглЯнув  в
окулЯр, сразу же заметил  ’рурль  непонЯтную  суматоху. €з  переполненных
мастерских летели на улицу картины и статуи, люди не  по  плитам  тротуара
ходили, а по грудам поэм, потому что никто ничего  не  читал, не  изучал,
музыкой чужой не восхищалсЯ, ибо сам был повелителем всех муз, воплощением
универсального гениЯ. ’ут и там еще стучали  за  окнами  пишущие  машинки,
шуршали кисти, скрипели перьЯ, но все чаще какой-нибудь гений выбрасывалсЯ
из окна на мостовую, предварительно подпалив мастерскую, не в силах снести
своей  полной  безвестности. Њастерские  горели  одновременно  во  многих
местах, пожарные команды, состоЯщие из  автоматов, гасили  огонь, но  со
временем не оставалось уже никого, кто мог  бы  жить  в  спасенных  домах.
Љанализационные, уборочные  и  другие  автоматы  начали   натыкатьсЯ   на
имущество вымирающей цивилизации, которое пришлось им крайне по  вкусу, а
так как не все они  понимали, то  стали  эволюционировать  в  направлении
большего интеллекта, дабы  надлежащим  образом  приспособитьсЯ  к  сильно
одухотворенной среде. ’огда наступил настоЯщий конец, потому что никто уже
не убирал, не чистил, не вытирал  и  ничего  не  гасил, а  осталось  лишь
сплошное  чтение, декламациЯ, пение   и   представление. ЉанализациЯ
засорилась, все исчезло в кучах мусора, а  то, что  осталось, уничтожили
пожары, и лишь хлопьЯ копоти и полусгоревшие страницы  поэм  летали  среди
мертвых развалин. ЋторвалсЯ  ’рурль  от  этого  жуткого  зрелища, спрЯтал
препарат в самом темном углу шкафа, и долго в растерЯнности трЯс  головой,
потому что не знал, что же делать дальше. ‚ывели его из этой  задумчивости
крики прохожих: "потадатадатадатадатадатадатадатадатаар! "  ’еперь  горела
его собственнаЯ библиотека, потому что несколько цивилизаций, затерЯвшихсЯ
по  недосмотру  между  книгами, были  атакованы  обыкновенной   плесенью.
–ивилизации же эти, принЯв плесень за космическое вторжение, то  есть  за
нападение агрессивных существ, с оружием  в  руках  принЯлись  боротьсЯ  с
агрессором и вызвали пожар. Џогибло в пламени почти три  тысЯчи  ’рурлевых
книг и вдвое больше цивилизаций. Ѓыли среди  них  и  такие, что, по  его
расчетам, могли еще на дорогу всеобщего счастьЯ выйти.
     Љогда  потушили  пожар, уселсЯ  ’рурль  на  свой  жесткий   стул   в
мастерской, залитой водой и  до  потолка  закопченной, и, чтобы  в  себЯ
прийти, начал  пересматривать  цивилизации, которые  пожар  в   запертом
инкубаторе застал, и которые поэтому уцелели. Ћдна из них такого прогресса
в науке достигла, что изобрела телескопы и изучала  через  них  ’рурлЯ, и
видел он  направленные  на  себЯ  блестЯщие  линзочки, на  капельки  росы
похожие. “лыбнулсЯ он ласково, видЯ  такую  жажду  познаниЯ, но  тут  же
подскочил, с криком за глаз схватилсЯ  и  побежал  в  аптеку, потому  что
ослеп, пораженный лазерным лучом, посланным астрофизиками той цивилизации.
‘ тех пор не садилсЯ он за микроскоп без черных очков.
     Ћпустошение, которое пожар  в  рЯдах  культур  сотворил, нужно  было
восполнить, и взЯлсЯ ’рурль снова творить ангстремцев. Љак-то  дрогнул  у
него в руке микроманипулЯтор, и вместо того, чтобы, как  обычно, заложить
добро, запрограммировал он  зло. ђешил  он  не  выкидывать  испортившийсЯ
препарат, а положил его в инкубатор, так как любопытно ему было, какую  же
уродливую форму приобретет цивилизациЯ, состоЯщаЯ  из  существ, с  самого
начала порочных. Љаково же было его изумление, когда вскоре на  предметном
стекле  возникла  культура  совершенно  заурЯднаЯ, не  хуже  и  не  лучше
остальных! ‘хватилсЯ ’рурль за голову.
     - ‚от это да! - воскликнул он. - ‡начит, с  праведниками, добрЯками,
правдолюбами и альтруистами получаетсЯ то же самое, что  и  с  негодЯЯми,
подлецами и мерзавцами. •а! Ќичего не  понимаю, но  чувствую  что  истина
близка. ‡начит, и добро и зло разумных существ одинаковые плоды приносит -
как же это понЯть? Ћткуда же такое фатальное усреднение?
     ‚оскликнул  он  так, поразмыслил, но  ничего  в   его   голове   не
проЯснилось. ‘прЯтал он тогда все цивилизации в шкаф и пошел спать, а  на
следующее утро сказал себе так:
     -  ‚идимо, бросил  Я  вызов  самой  сложной  из   всех   проблем   в
к_о_с_м_о_с_е, если л_и_ч_н_о_ Я _с_а_м поделать с  ней  ничего  не  могу!
Ѓыть может, разум не совместим со счастьем? Ќаводит на эту мысль  казус  с
‘обысчасом, который до тех пор бытием наслаждалсЯ, пока Я  ему  разума  не
добавил. Ќо Я такую возможность допустить не могу, на нее не  соглашусь  и
за _з_а_к_о_н _п_р_и_р_о_д_ы_  не  признаю, ибо  было  бы  это  хитрой  и
жестокой, воистину дьЯвольской ловушкой, запрЯтанной  в  бытие, спЯщей  в
материи и того только ждущей, чтобы пробудилось  сознание  -  источник  не
наслаждениЯ жизнью, а мук. € только страданиЯ несет космосу мысль, котораЯ
жаждет это невыносимое положение исправить! џ  должен  изменить  то, что
есть! € одновременно Я этого сделать не могу! ‡начит  -  конец? Ќу  нет!
‡ачем напрЯгать разум? —его Я не одолею, то мудрые машины за менЯ одолеют.
Џострою-ка Я компьютер длЯ разрешениЯ экзистенциальной дилеммы!
     Љак сказал - так и  сделал. —ерез  двенадцать  дней  стоЯла  посреди
мастерской огромнаЯ гудЯщаЯ машина в форме правильного кристалла, котораЯ
ничего другого не умела, кроме мастерского решениЯ загадок. ‚ключил он ее,
и, не дожидаЯсь, пока разогреетсЯ током ее кристаллическое нутро, пошел на
прогулку. Љогда же вернулсЯ, то застал машину  погруженной  в  чрезвычайно
замысловатое дело. Њонтировала она из того, что  было  под  рукой, другую
машину, значительно больше, чем она сама. ’а, в свою  очередь, в  течении
ночи и следующего днЯ стену выворотила и крышу снесла, монтируЯ  громадину
очередной машины. ђазбил ’рурль во дворе палатку и  терпеливо  ждал  конца
этих тЯжких мыслительных работ, но  конца  не  было  видно. —ерез  луг  и
поваленный  лес  потЯнулись  новые  корпуса, а  скоро  с   глухим   шумом
погрузилось какое-то по счету поколение первичного Љ_о_н_с_т_р_у_к_т_о_р_а
в воду реки, а ’рурль, захотев обойти возникшую  конструкцию, полчаса  на
это   потратил. Љогда   же   приглЯделсЯ   повнимательнее   к   машинным
коммуникациЯм, то  вздрогнул. Џроизошло  то, о  чем  знал   он   только
теоретически. Љак    гласит    гипотеза    великого    Љ_е_р_е_б_р_о_н_а
ќ_м_т_а_д_р_а_т_ы, “ниверсального Љунстмейстера Ћбеих Љибернетик, цифроваЯ
машина, получившаЯ  непосильное  длЯ  нее  задание, вместо  того, чтобы
заниматьсЯ разрешением проблемы самой, строит, если перейден  определенный
порог, называемый _б_а_р_ь_е_р_о_м _м_у_д_р_о_с_т_и, следующую  машину, а
та, достаточно хитраЯ, чтобы понЯть, что  к  чему, переложенное  на  нее
бремЯ, в свою очередь, передает следующей, ею  смонтированной, и  процесс
такого спихиваниЯ задачи продолжаетсЯ бесконечно.
     ’ем временем стальные конструкции сорок девЯтого машинного  поколениЯ
уже  горизонта  достигли, а  шум  от  одного  только  мышлениЯ, которое
расходовалось на передачу заданиЯ дальше и дальше, мог водопад  заглушить.
Ђ поскольку мудрость в том и состоит, чтобы поручить  кому-нибудь  другому
работу, которую должен сам выполнить, то слушаютсЯ  программ  одни  только
механические глупцы. ђазобравшись в природе ЯвлениЯ, присел ’рурль на пень
дерева, экспансивной  машинной  эволюцией  сваленного, и  из  груди  его
вырвалсЯ глухой стон.
     - ‡начит ли это, что проблема относитсЯ к неразрешимым? - спросил  он
себЯ. - Ќо тогда должен  был  бы  мне  компьютер  дать  доказательство  ее
неразрешимости, чего он, став всесторонне мудрее, естественно, делать  не
собираетсЯ, потому что старательно лени предаетсЯ, как и учил нас  некогда
мастер  Љереброн. •а! —то  за  непристойное  зрелище  -  разум, который
достаточно разумен, чтобы понЯть, что может  не  трудитьсЯ, ибо  способен
создать соответствующий инструмент, а  этот  инструмент, сам  достаточно
хитрый, без границ и меры эту логику развивает. Џостроил Я, сам  того  не
желаЯ, с_п_и_х_и_в_а_т_е_л_ь     п_р_о_б_л_е_м_ы, а     не      ее
р_а_з_р_е_ш_и_т_е_л_ь! € не могу Я  запретить  машинам  это  строительство
"пер процура", потому что они сразу же менЯ надуют, утверждаЯ, что размеры
им необходимы из-за масштабов самой задачи. Ћ, что за антиномиЯ!
     ЏоднЯлсЯ он и пошел в дом за бригадой демонтажников, которые  за  три
днЯ ломами и молотками очистили занЯтое пространство.
     Џереборол себЯ ’рурль и решил, что иначе нужно действовать.
     - ЉаждаЯ машина должна иметь до ужаса мудрого  надзирателЯ, то  есть
менЯ, - рассудил он. - Ќо ведь не размножитьсЯ же мне и не разорватьсЯ  на
куски, хотЯ... Џочему бы мне как раз не умножитьсЯ? ќврика!
     ‘делал он так: самого себЯ скопировал внутри  особой  новой  цифровой
машины, и уже оттуда его математическаЯ  копиЯ  должна  была  с  проблемой
боротьсЯ. Џредусмотрел  в  программе  возможность   умножениЯ   ’рурлевых
личностей, и изнутри подключил к системе ускоритель  мышлениЯ, чтобы  под
надзором роЯ ’рурлей шло  все  с  молниеносной  быстротой. Џосле  чего  с
удовлетворением стрЯхнул с себЯ стальную пыль, которой покрылсЯ  за  времЯ
тЯжелых трудов, и пошел прогулЯтьсЯ, беззаботно насвистываЯ.
     ‚ернулсЯ он только под вечер и сразу же  стал  у  своего  подобиЯ, у
цифрового ’рурлЯ из машины выпытывать, как продвигаетсЯ работа.
     - „орогой мой, - сказал ему двойник через отверстие цифрового выхода.
- Ќачну с того, что это некрасиво, а  если  прЯмо, то  просто  позорно  -
создавать свою цифровую копию информационным, абстрактным  и  программным
способом, потому что самому неохота голову ломать над трудной проблемой! Ђ
поскольку так ты менЯ задумал, зааксиоматизировал и запрограммировал, что
Я в аккурат и точь-в-точь такой же мудрый, как и ты, то не вижу  ни  одной
причины, по которой Я должен был бы  перед  тобой  отчитыватьсЯ. Џожалуй,
скорее Я в праве ожидать обратного.
     - Љак будто бы Я этой проблемой не занималсЯ, а  только  по  полЯм  и
рощам прогуливалсЯ! - ответил сбитый с толку ’рурль. - ’олько Я, если  бы
даже и хотел, не мог бы тебе ничего о решении этой задачи сказать. Љ  тому
же Я перед этим так наработалсЯ, что нейроны трещат - теперь твоЯ очередь.
Џоэтому прошу тебЯ - не обижайсЯ и говори.
     - џ не могу выбратьсЯ из этой проклЯтой машины, в  которую  ты  менЯ
заключил (это - разговор отдельный, и за это мы еще посчитаемсЯ), поэтому
Я тут всерьез занЯлсЯ делом, -  забормотал  цифровой  ’рурль  через  свой
выход. - Џравда, занималсЯ Я, длЯ развлечениЯ, и  другими  делами, потому
что запрограммировал ты менЯ тут голого и босого -  мой  близнец-подлец  и
брат-гад, поэтому справил Я себе цифровую рубаху и цифровые штаны, а также
домик с цифровым огородом, точь в точь как твой, даже чуть красивее, потом
подвесил над ним цифровое небо с созвездиЯми, тоже цифровыми, а  когда  ты
вернулсЯ, как раз обдумывал, как мне создать себе  цифрового  Љлапауциуса,
потому что мне тут, среди скользких конденсаторов, в соседстве  с  унылыми
кабелЯми и трансформаторами, крайне скучно.
     - Ђх, да кончай ты о цифровых штанах! ѓовори, как  ты  продвинулсЯ  в
решении проблемы, прошу тебЯ.
     -  Ќе  думаешь  ли  ты, что  мольбами  смЯгчишь   мое   справедливое
возмущение? Џоскольку Я - это ты, только  скопированный, то  хорошо  тебЯ
знаю, мой дорогой. ‘тоит мне в себЯ заглЯнуть, как прекрасно вижу все твои
подлости. Ћт менЯ ничего не скроешь!
     ’ут начал натуральный ’рурль  цифрового  просить, заклинать  и  даже
перед ним унижатьсЯ. Ќаконец, произнес тот цифровым выходом:
     - ЌельзЯ сказать, что совсем задание не выполнил, потому что  кое  до
чего додумалсЯ. Ћно - невероЯтно  трудное, поэтому  решил  Я  учредить  в
машине специальный университет и  длЯ  начала  назначил  себЯ  ректором  и
генеральным директором этого учреждениЯ, а  кафедрами, которых  пока  что
сорок четыре, руководЯт  специально  длЯ  этого  созданные  двойники, или
цифровые ’рурли следующего ранга.
     -  —то, опЯть?! -  воскликнул  естественный  ’рурль, так  как  ему
вспомнилась теорема Љереброна.
     - Ќикаких "опЯть", тупица, потому  что  Я  не  допущу  регресса  "ад
инфинитум" -  на  то  есть  специальные  предохранители. Џод-’рурли  мои,
которые  заведуют   кафедрами   общей   фелицитологии, экспериментальной
гедонистики, конструированиЯ  машин  счастьЯ, мощеных  духовных   дорог,
ежеквартально предоставлЯют мне отчеты (потому что мы тут времени  зрЯ  не
терЯем, мой   дорогой). Љ   сожалению, руководство   таким   обширным
университетским комплексом занимает много времени, а  кроме  того, кадрам
нужно защитить диссертации  и  научно  расти, поэтому  мне  нужна  другаЯ
цифроваЯ машина, ибо мы здесь на  плечах  друг  у  друга  сидим  со  всеми
кафедрами и лабораториЯми. Ђ еще лучше была бы машина в восемь раз больше.
     - ЋпЯть!?
     - Ќу что ты заладил: опЯть да опЯть... ‚едь  объЯснЯю  же  тебе, что
исключительно длЯ административных нужд и воспитаниЯ молодых кадров. —то,
может ты сам  желаешь  руководить  секретариатом? -  разозлилсЯ  цифровой
’рурль. - Ќе создавай мне трудностей, а  не  то  все  кафедры  упраздню  и
сооружу себе парк отдыха: буду  в  нем  на  цифровой  карусели  кататьсЯ,
цифровой мед из цифрового жбана пить, и ничего ты со мной не сделаешь.
     ‘нова должен был натуральный ’рурль цифрового успокаивать, после чего
последний заЯвил:
     - ‘огласно отчетам последнего  квартала, с  проблемой  дела  обстоЯт
неплохо. €диотов можно осчастливить чем угодно, с разумными дело  сложнее.
ђазуму угодить нелегко. Ѓезработный разум - это пустое место, ничто, нужны
ему препЯтствиЯ. ‘частлив он только в борьбе с ними. Џобедив  же, впадает
во фрустрацию, или даже в умопомешательство. Џоэтому нужно ему  все  новые
препЯтствиЯ ставить, в меру его  возможностей. ’акие  у  менЯ  новости  с
кафедры теоретической фелицитологии. ќкспериментаторы же мои  представлЯют
завкафедрой и трех доцентов к цифровым наградам.
     - ‡а что? - отважилсЯ вставить натуральный ’рурль.
     - Ќе перебивай. ‘оздали они две модели: счастливости  контрастной  и
эмоциональной. ЏерваЯ осчастливливаетсЯ лишь тогда, когда  ее  выключают,
потому что сама себе неприЯтности создает: чем они больше, тем  лучше  ей
потом. ‚тораЯ действует методом усилениЯ раздражителей. Џрофессор  ’рурль
IX с кафедры гедоматики исследовал обе модели и утверждает, что обе ничего
не стоЯт, ибо разум, до конца осчастливленный, начинает несчастий жаждать.
     - Љак это? ’ы в этом уверен?
     -  џ  то  откуда  знаю? Џрофессор  ’рурль  сформулировал  это   так:
"осчастливленный в несчастьи видит счастье свое". Љак  ты  знаешь, смерть
никому не мила. ‘оздал профессор ’рурль две  бессмертные  модели, которые
сначала получали удовлетворение от того, что  все  вокруг  них  рано  или
поздно как мухи дохнут, но потом  привыкли  и  начали, кто  чем  мог, на
собственное бессмертие покушатьсЯ. „ошли  уже  до  парового  молота. —то
касаетсЯ исследованиЯ  общественного  мнениЯ, то  имеютсЯ  результаты  за
последние три квартала. ‘татистики утверждают, что  эти  результаты  можно
сформулировать так: "счастлив  всегда  сосед", по  крайней  мере, среди
опрошенных. Џрофессор ’рурль утверждает, что нет  добродетели  без  греха,
красоты без уродства, вечности без могилы и счастьЯ без несчастьЯ.
     - Ќе согласен! ‡апрещаю! ‚ето! - в гневе закричал ’рурль машине, а та
ответила:
     - ‡аткнись. Њне  твое  у_н_и_в_е_р_с_а_л_ь_н_о_е  с_ч_а_с_т_ь_е  уже
боком выходит. Џосмотрите-ка на него! Ќаше себе цифрового раба, а  сам  по
лесам разгуливает, киберканальЯ! Ђ потом еще результаты ему не нравЯтсЯ.
     € опЯть ’рурль его успокаивал, а потом наконец услышал продолжение.
     - Љафедра перфекционалистики сконструировала  систему, состоЯщую  из
синтетических  ангелов-хранителей, каждый  из  которых  парит  над  своим
подопечным на спутнике в зените. ќти ангелы, будучи  автоматами  совести,
укреплЯют добродетель добавочными обратными импульсами. Ћднако  надежность
системы   низка. ‘амые   закоренелые   грешники   охотЯтсЯ   на    своих
ангелов-хранителей с противотанковыми ружьЯми. Џоэтому  пришлось  выводить
на орбиту киберангелов укрепленной конструкции, и  началась  теоретически
предвиденнаЯ эскалациЯ. Ћтдел прикладной гедонистики, кафедра  сексуальной
математики, семинар теории множественности  полов  информируют, что  душа
имеет иерархическое строение. Ќа самом дне находитсЯ чувственное сознание,
то есть чувство сладости и горечи, от  которых  возникают  производные, и
потому уже не только сахар сладок, но и взглЯд, не только  полынь  горька,
но и одиночество. Џоэтому не обЯзательно принимать во внимание вершины, а
можно  лишь  самое  дно. ’ам-то  и  зарыта  собака. ‘огласно   гипотезе
приват-доцента ’рурлЯ XXI, секс - это костер, в котором разум  конфликтует
со счастьем, потому что в сексе нет ничего разумного, а  в  разуме  ничего
сексуального. ’ы слышал что-нибудь о темпераментных цифровых машинах.
     - Ќет.
     -  ‚от  видишь. Џоэтому   двигатьсЯ   к   решению   нужно   методом
последовательных    приближений. ђазмножение    почкованием    проблему
ликвидирует, потому что тогда каждый сам - свой собственный любовник, сам
с собой флиртует, сам себЯ обожествлЯет и ласкает, но это влечет за  собой
эгоизм, нарциссизм, пресыщение и отупение. …сли мы имеем два пола, то  все
становитьсЯ слишком банальным: комбинаторные  возможности, не  развившись
должным образом, преждевременно гаснуть при трех полах возникает  проблема
неравенства, угроза  антидемократического  террора, возникают  коалиции,
образуютсЯ половые меньшинства - отсюда следует, что  число  полов  должно
быть четным. —ем больше полов, тем лучше, ибо любовь становитьсЯ  занЯтием
общественным, коллективным, но от избытка любовников начинаетсЯ  суматоха,
путаница и замешательство, а это нежелательно. ‹юбовные свиданиЯ не должны
напоминать уличные митинги. ‘огласно теории групп  приват-доцента  ’рурлЯ,
оптимум приходитсЯ на 24 пола, однако  это  потребовало  бы  строительства
соответственно широких кроватей и улиц, потому что не пристало  женихам  и
невестам выходить на прогулку колонной по четыре.
     - ќто же бред!
     - Њожет быть. џ  только  знакомлю  тебЯ  с  докладом  приват-доцента
’рурлЯ. Њногообещающим  молодым  гедологом  ЯвлЯетсЯ  магистр  ’рурль. Ћн
считает, что нужно решить: бытие ли мы  приспосабливаем  к  существам  или
существа к бытию.
     - ‚ этом что-то есть. Ђ дальше?
     - Њагистр ’рурль  разъЯснЯет  это  так: существа, сконструированные
идеально, способные к  перманентному  автоэкстазу, не  требуют  никого  и
ничего. ‚ принципе можно было бы заселить космос именно такими существами,
свободно носЯщимисЯ в пространстве вместо солнц, звезд и галактик - каждое
бы существовало само по себе и баста. Ћбщество может возникнуть только  из
существ несовершенных, которым требуетсЯ какаЯ-то взаимнаЯ помощь, и  чем
менее совершенны  они, тем  более  интенсивнаЯ  им  требуетсЯ  поддержка.
Џоэтому нужно создавать прототипы, которые  без  постоЯнной  опеки, друг
другу оказываемой, моментально  развалЯтсЯ  на  кусочки. ‘огласно  этому
проекту, наша  лабораториЯ  создала  общество   из   существ, мгновенно
саморассыпающихсЯ. Љ сожалению, когда  магистр  ’рурль  прибыл  к  ним  с
группой социологов длЯ опроса общественного мнениЯ, то был избит и  сейчас
находитсЯ на лечении... “ менЯ уже губа заболела от разговоров  через  эту
проклЯтую дырку! ‚ыпусти менЯ из машины, тогда, может  быть, еще  что-то
тебе расскажу, а иначе - не дождешьсЯ.
     - Љак же Я могу тебЯ выпустить, если ты  на  материальный, а  только
цифровой? ђазве могу Я выпустить с пластинки  мой  голос, который  с  нее
звучит? Ќе будь ослом, говори!
     - Ђ что Я с этого буду иметь?
     - € не стыдно тебе так говорить?
     - —его же мне стыдитьсЯ? ќто ты пожнешь славу с этого предприЯтиЯ.
     - џ и о твоей награде позабочусь.
     - Ѓлагодарю! …сли речь идет о цифровом кресте, то и сам могу его  тут
себе вручить.
     - Ќеприлично награждать себЯ самому!
     - Ќо мне его вручит совет факультета.
     - Ќо ведь все твои ученые, все тела профессорские - это один ’рурль.
     - ‚ чем, ты, собственно, хочешь менЯ убедить? ‚ том, что моЯ судьба -
судьба заключенного, невольника, обыкновенного раба? џ  сам  отлично  это
знаю.
     - Џрошу тебЯ, не ссорьсЯ со мной, говори! ‚едь  знаешь, что  не  длЯ
себЯ Я стараюсь. ђечь идет о счастливом бытии!
     - Ђ мне-то что до того, что может где-то возникнуть счастливое бытие,
если здесь, хоть и стою  во  главе  целого  университета, тысЯчи  кафедр,
деканов, целой дивизии ’рурлей, не познаю счастьЯ, ибо нет его в машине, и
навеки останусь в катодах и пентодах! †елаю Я немедленно отсюда выйти.
     - ќто  невозможно, и  ты  прекрасно  об  этом  знаешь. ѓовори, что
придумали твои ученые.
     - Џоскольку осчастливливание одних  путем  онесчастливливанию  других
этически недопустимо, то если бы даже тебе сказал и  если  бы  ты  счастье
где-нибудь создал, было бы оно  с  самого  начала  запЯтнано  моей  бедой.
Џоэтому, ничего не сказав, сделаю  Я  тщетной  твои  позорную, гадкую  и
всесторонне омерзительную попытку.
     - …сли ты скажешь, то это будет значить, что ты пожертвовал собой длЯ
блага  других, и  поступок  этот   будет   благородным, возвышенным   и
самоотверженным.
     - ‘ам жертвуй собой.
     ’рурль уже начал злитьсЯ, но сдержалсЯ, потому что хорошо знал  того,
с кем говорил.
     - ‘лушай, - сказал он. - Ќапиши диссертацию и подчеркни  в  ней, что
открытие - твоЯ заслуга.
     - Ђ ты напишешь, что автор  -  ’рурль, то  есть  цифровой  ’рурль  -
теоретико-групповой и электронный?
     - Ќапишу всю правду, уверЯю тебЯ.
     - •а! ’о есть напишешь, что менЯ запрограммировал, а  значит  -  менЯ
выдумал.
     - Ђ разве это неправда?
     - Љонечно, нет. ’ы не выдумал менЯ, потому что не выдумал себЯ, а Я -
это  ты, только  оторванный  от  материального  основаниЯ. џ  -   ’рурль
информационный, или  идеальный, то   есть   концентрированнаЯ   сущность
’рурлевости, а ты, прикованный к атомам тела - только невольник  чувств  и
ничего больше.
     - ’ы что, свихнулсЯ? ‚едь Я - это материЯ плюс  информациЯ, а  ты  -
только голаЯ информациЯ, значит Я лучше тебЯ.
     - …сли ты лучше, то лучше все знаешь, и тебе ничего не нужно  у  менЯ
выпытывать. ‚сего хорошего.
     - ѓовори немедленно, или выключу машину!
     - Ћго, ты уже убийством угрожаешь!
     - ќто не будет убийством!
     - Ќет? Ђ чем же, позволь узнать.
     - —то ты упрЯмишьсЯ? Ћ чем идет речь? џ тебе дал мою психику, все мои
знаниЯ, все, что имел, а ты такими авантюрами менЯ благодаришь?!
     - Ќе напоминай о том, что ты мне дал, а иначе Я тебе напомню, что  ты
с лихвой хочешь забрать.
     - ѓовори немедленно.
     - џ не могу тебе ничего сказать, потому что завершилсЯ  академический
год. € говоришь ты уже не с ректором, деканом и  директором, а  только  с
частным ’рурлем, который уходит в отпуск. џ собираюсь принимать  солнечные
ванны.
     - Ќе доводи менЯ до крайности!
     - „о встречи после отпуска, менЯ ждет машина.
     Ѓольше ничего не сказал  естественный  ’рурль  цифровому, а, обойдЯ
вокруг машины, вынул тихо вилку из настенной розетки, и видно было  сквозь
дырочки  вентилЯции, как  рой  раскаленных  огоньков  внутри  нее   разом
потускнел, померцал и исчез. Џоказалось еще ’рурлю, что услышал он  слабые
стоны цифровой агонии всех  цифровых  ’рурлей  цифрового  университета. ‚
следующий момент дошла до  него  во  всей  полноте  подлость  совершенного
поступка, и хотел он уже снова воткнуть вилку в розетку, но  при  мысли  о
том, что ему только что поведал ’рурль из машины, испугалсЯ и руку  отвел.
‚ыбежал он из мастерской во двор так стремительно, что похоже это было  на
бегство. •отел  сначала  сесть  на  скамеечку  под  кибербарисовой  живой
изгородью, где не раз так плодотворно размышлЯл, но  и  это  ему  мило  не
было. ‚есь  двор  и  околицу  заливал  свет  луны, котораЯ  была  его  и
Љлапауциуса творением - и  именно  потому  величественный  блеск  спутника
мешал ему, наводЯ на мысли о молодости: было это их первой самостоЯтельной
дипломной работой, за которую маститый Љереброн, их руководитель, отметил
их на  юбилее  академии  в  актовом  зале  университета. Њысль  о  мудром
наставнике, уже давно этот мир покинувшем, каким-то  странным, длЯ  него
самого непонЯтным способом толкнула его за калитку, а  потом  -  напрЯмик
через поле. Џогода была просто восхитительной. ‹Ягушки, как видно, недавно
выйдЯ из спЯчки, издавали  усыплЯющее  кваканье, а  по  серебристой  воде
озерца, по берегу которого он долго шел, бегали  поблескивающие  круги  -
киберыбы подплывали к самой поверхности воды и словно ласкали  ее  дивными
поцелуЯми. Ќо ’рурль ничего не  замечал, задумавшись  неизвестно  о  чем.
Ѓыла, однако, у этого путешествиЯ своЯ цель, потому что  не  удивилсЯ  он,
когда дорогу ему преградила высокаЯ стена. Ђ вскоре обнаружились в  ней  и
тЯжелые кованые ворота, чуть приотворенные, так что смог  он  протиснутьсЯ
внутрь. ‡а ними было как будто бы темнее, чем на открытом месте. ‘  обеих
сторон обрисовывались высокие силуэты гробниц, каких давно  уже  никто  не
строил. Ќа их позеленевшие бока падали  иногда  листьЯ  высоких  деревьев.
ЂллеЯ гробниц в стиле барокко отражала не  только  развитие  кладбищенской
архитектуры, но и этапы изменениЯ телесной организации тех, кто  спал  под
металлическими плитами. Њинул век, а с ним и мода на  надгробные  таблички
овальной формы, фосфоресцирующие в темноте  как  циферблаты  часов. Џотом
исчезли широкоплечие статуи гомункулюсов и големов. ’рурль находилсЯ уже в
современной части пантеона и шагал гораздо медленнее, ибо  по  мере  того,
как порыв, пригнавший его сюда, кристаллизовалсЯ  в  мысль, его  покидала
решимость ее осуществить.
     Ќаконец, остановилсЯ он перед оградой, окружавшей  гранитную, скупой
геометрии, гробницу, а  точнее  -  ее  шестиугольную  плиту, герметически
впрессованную в неподвижный цоколь. ’рурль еще колебалсЯ, а рука  его  уже
украдкой лезла в карман, в котором он всегда носил универсальный слесарный
набор. ’еперь он использовал его как отмычку, чтобы  отворить  калитку  и,
затаив дыхание, на цыпочках приблизилсЯ к гробу, взЯлсЯ обеими  руками  за
табличку, на которой простыми буквами темнело выбитое имЯ  его  учителЯ  и
нажал на  нее  особым  образом, так  что  приподнЯлась  она, как  крышка
шкатулки. ‹уна зашла за тучу, и стало так темно, что  он  не  видел  даже
собственных рук, поэтому на ощупь сначала отыскал кончиками пальцев что-то
вроде сита, а рЯдом нащупал выпуклую  кнопку. ‘  первой  попытки  ему  не
удалось утопить ее в кольцевом основании. Ћн нажал на нее сильнее и замер,
испуганный  собственным  поступком. Ќо  уже  зашумело  внутри   гробницы,
проснулсЯ ток, щелкнули тихонько реле, что-то загудело, а потом  наступила
глухаЯ тишина. Џодумал ’рурль, что провода могли  перегореть  и  вместе  с
приливом разочарованиЯ почувствовал и облегчение, но в этот момент  что-то
треснуло, потом еще раз, а потом старческий, но Ясный голос произнес:
     - Љто там? Љто там опЯть? Љто менЯ  зовет? —его  ему  надо? —то  за
глупые шутки вечной ночью? Џочему не дают мне покоЯ? Џоминутно  Я  должен
восставать из мертвых только потому, что этого хочетсЯ