 тоже иногда страдают от случайного сдвига вниз, - продолжал
он. - но точка сборки не остаетсЯ там долго, и это просто счастье,  потому
что это место зверей. €дти вниз противоречит нашим интересам, хотЯ  это  и
ЯвлЯетсЯ простейшей вещью изо всех.
     „он •уан сказал также,  что  среди  многих  ошибок  суждениЯ  древних
видЯщих  одной  из  наиболее  горестных  было  сдвинуть  точку  сборки   в
неизмеримую  область  внизу,  что  сделало  их  специалистами  в  принЯтии
животных форм. Ћни избрали различных животных в качестве точки  отсчета  и
назвали их своим нагвалем. Ћни верили, что, сдвигаЯ свою  точку  сборки  в
это особое место, они приобретают характеристики избранных  ими  животных:
их силу или мудрость, хитрость, коварство или жестокость.
     „он •уан  заверил  менЯ,  что  есть  немало  примеров,  этой  ужасной
практики и среди видЯщих наших дней. ‘равнительнаЯ легкость, с какой точка
сборки человека перемещаетсЯ в  любую  низшую  позицию,  ЯвлЯетсЯ  великим
искушением длЯ видЯщих, особенно длЯ  тех,  чьи  наклонности  ведут  их  к
этому. Џоэтому долг нагвалЯ испытать своих воинов.
     Ћн сказал мне, что провел менЯ через это испытание, когда сдвигал мою
точку сборки вниз при действии на менЯ растений силы.  ‡атем  он  вел  мою
точку сборки, пока Я не смог выделить полосу эманаций вороны, что  привело
к моему превращению в ворона.
     џ опЯть задал дону •уану вопрос, который задавал ему десЯтки  раз.  џ
хотел знать, действительно ли Я физически превратилсЯ в ворону, или просто
думал и чувствовал, как она. Ћн объЯснил, что сдвиг точки сборки в  нижнюю
область всегда приводит к полному превращению. Ћн добавил, что если  точка
сборки переходит некий критический порог, то мир  исчезает:  он  перестает
длЯ нас быть тем, чем ЯвлЯетсЯ на человеческом уровне.
     Ћн призналсЯ, что мое превращение  было  действительно  ужасающим  по
любым стандартам, однако моЯ реакциЯ на это переживание показала ему,  что
у менЯ нет склонности в этом направлении. …сли бы это  было  не  так,  мне
пришлось бы приложить немало энергии, чтобы отбитьсЯ от тенденции остатьсЯ
в этой низшей области, котораЯ некоторым видЯщим кажетсЯ наиболее удобной.
     „алее  он  сказал,  что  непреднамеренный  сдвиг  вниз   периодически
случаетсЯ с каждым  видЯщим,  однако  такие  спады  бывают  все  реже  при
продвижении точки сборки  влево.  Ќо  каждый  раз,  когда  это  случаетсЯ,
энергиЯ видЯщего, подпавшего этому, значительно  падает.  ќто  отступление
требует времени и значительных усилий длЯ исправлениЯ.
     - ќти провалы делают видЯщих мрачными и узколобыми, - продолжал он. -
а в некоторых случаЯх излишне рациональными.
     - Љак видЯщие могут избежать этих сдвигов вниз? - спросил Я.
     - ќто зависит от воина, -  ответил  он.  -  некоторые  из  них  имеют
естественную  склонность  потакать  своим  причудам,  например  ты.  ’акие
получают сильные удары. „лЯ подобных тебе Я рекомендовал  бы  быть  начеку
двадцать четыре часа в сутки. „исциплинированным  мужчинам  и  женщинам  Я
рекомендовал бы бодрствовать двадцать три часа.
     Ћн посмотрел на менЯ сиЯющими глазами и засмеЯлсЯ.
     - “ женщин-видЯщих такой сдвиг бывает чаще, чем у  мужчин,  -  сказал
он. - но они могут выбратьсЯ из этого положениЯ без всЯких  усилий,  в  то
времЯ, как мужчины опасно мешкают.
     Ћн  сказал  также,  что  женщины-видЯщие  имеют  особую   способность
удерживать свою точку сборки в любом положении в нижней позиции, а мужчины
- нет. “ мужчин есть трезвость и цель, но мало таланта. ‚от почему нагвалю
нужно иметь восемь женщин-видЯщих в своей партии: женщины дают импульс длЯ
пересечениЯ неизмеримых пространств  неведомого.  ‚месте  со  способностью
нагвалЯ,  или  как   следствие   ее,   женщины   приобретают   устрашающую
интенсивность. Ћни могут поэтому воспроизвести животную форму  с  блеском,
легкостью и неповторимой жестокостью.
     - …сли ты думаешь о пугающих вещах, -  продолжал  он.  -  о  каком-то
невообразимом  соблазне  во  тьме,  ты   думаешь,   не   знаЯ   этого,   о
женщине-видЯщей, таЯщейсЯ в  неизмеримой  области  внизу.  ЌастоЯщий  ужас
лежит  как  раз   здесь:   если   ты   когда-нибудь   встретишь   странную
женщину-видЯщую - беги в горы!
     џ спросил его, способны ли другие  организмы  к  сдвигу  своей  точки
сборки.
     - €х точка сборки может сдвигатьсЯ, - сказал он.  -  однако  длЯ  них
этот сдвиг не может быть произвольным.
     -  ‡начит,  точка  сборки  других   организмов   тоже   натренирована
находитьсЯ там, где она находитсЯ? - спросил Я.
     - ‚сЯкий новорожденный организм подвергаетсЯ тренировке тем или  иным
путем, - ответил он. - мы можем не понимать, как происходит их  тренировка
- в конце концов, мы не понимаем этого и в своем случае -  однако  видЯщие
видЯт, что новорожденных заставлЯют делать то, что создает их  облик.  Љак
раз это и происходит с человеческими детьми: видЯщие видЯт, что сначала их
точка сборки движетсЯ произвольно, а  затем  они  видЯт,  как  присутствие
взрослых  прикреплЯет  ее  к  одному  месту.  ’о  же  случаетсЯ  со   всем
организмом.
     „он •уан, казалось, размышлЯл некоторое времЯ, а затем добавил, что у
человеческой точки сборки есть одно  уникальное  свойство.  Ћн  указал  на
дерево за окном.
     - Љогда мы, как серьезные взрослые люди, смотрим на дерево, -  сказал
он.  -  наша  точка  сборки  настраивает  бесконечное  число  эманаций,  и
происходит чудо: наша  точка  сборки  позволЯет  нам  воспринЯть  комплекс
эманаций, который мы называем деревом.
     Ћн поЯснил,  что  точка  сборки  не  только  осуществлЯет  настройку,
необходимую  длЯ  восприЯтиЯ,  но  также  освобождает  эту  настройку   от
некоторых эманаций, чтобы достичь большей утонченности восприЯтиЯ,  своего
рода снЯтие сливок - хитрое человеческое построение, не знающее аналогий.
     Ћн сказал, что по наблюдению новых видЯщих, только  люди  способны  к
дальнейшему  усложнению  комплексных  эманаций.   Ћн   использовал   здесь
испанское слово "деснате", означающее  снЯтие  наиболее  вкусных  пенок  с
поверхности  молока  после  его  кипЯчениЯ  и  остываниЯ.  Џодобно  этому,
человеческаЯ точка сборки выбирает, в смысле восприЯтиЯ,  некоторую  часть
эманаций, уже избранных длЯ настройки, и делает из них  наиболее  приЯтное
построение.
     - ќти сливки у людей более реальны, чем восприЯтиЯ других существ,  -
продолжал дон •уан. - и  в  этом  наша  ловушка.  Ћни  длЯ  нас  настолько
реальны, что мы забываем, что сами построили их,  приказываЯ  своей  точке
сборки быть там, где она находитсЯ. Њы забываем, что они реальны  длЯ  нас
только потому, что наша команда состоит в том,  чтобы  воспринЯть  их  как
реальность. “ нас есть власть собрать  вершки  настройки,  но  нет  власти
защитить себЯ от собственного распорЯжениЯ. ќтому надо  учитьсЯ.  Ћставить
этому снЯтию вершков свободные руки, как мы  это  делаем,  значит  сделать
ошибку суждениЯ, за которую мы  заплатим  так  же  дорого,  как  заплатили
древние.


        8. ‘„‚€ѓ ‚ Ќ€†Ќ€… ЋЃ‹Ђ‘’€ 

     „он •уан и •енаро совершили свое  ежегодное  путешествие  в  северную
часть мексики, в пустыню ‘оноры, чтобы  поискать  лекарственные  растениЯ.
Ћдин из  видЯщих  партии  нагвалЯ  ‚исенто  Њедрано,  травник  среди  них,
использовал эти растениЯ длЯ составлениЯ лекарств.
     џ присоединилсЯ к дон •уану  и  •енаро  в  ‘оноре,  в  той  части  их
путешествиЯ, когда должен был отвезти их на юг, обратно к их дому.
     ‡а день до того, как мы  начали  эту  поездку,  дон  •уан  неожиданно
продолжил свои объЯснениЯ о мастерстве управлениЯ сознанием. Њы отдыхали в
тени высоких кустов в предгорьЯх. Ѓыл вечер, почти темно.  Љаждый  из  нас
нес большой холщевый мешок, наполненный растениЯми. Љак только мы положили
их, •енаро лег на землю и тотчас уснул, воспользовавшись  своим  сложенным
жакетом, как подушкой.
     „он •уан говорил  со  мной  тихим  голосом,  как  если  бы  не  хотел
разбудить •енаро. Ћн сказал, что к  настоЯщему  времени  объЯснил  большую
часть истин относительно сознаниЯ и что осталось обсудить только  одну  из
них. ЏоследнЯЯ истина, заверил  он  менЯ,  ЯвлЯетсЯ  лучшей  из  найденных
древними видЯщими, хотЯ сами они никогда  этого  не  знали.  …е  ужасающее
значение было признано века спустЯ, лишь новыми видЯщими.
     - џ уже объЯснЯл тебе, что у человека есть точка сборки, -  продолжал
он. - и что точка сборки настраивает эманации длЯ восприЯтиЯ. Њы обсуждали
также, что эта точка сборки сдвигаетсЯ из своего  неподвижного  положениЯ.
ЏоследнЯЯ истина заключаетсЯ в том, что  если  точка  сборки  сдвинута  за
некоторый предел, она может собрать миры,  совершенно  отличные  от  мира,
известного нам.
     Џо-прежнему шепотом он сказал, что некоторые  географические  области
не только помогают случайным движениЯм точки  сборки,  но  также  избирают
особое  направление  этого  сдвига.  Ќапример,  пустынЯ  ‘оноры   помогает
сдвинуть точку сборки вниз от ее обычного положениЯ, к месту зверей.
     - ‚от почему в ‘оноре есть  настоЯщие  колдуны,  -  продолжал  он.  -
особенно колдуньи. ’ы уже знаешь одну, ла Љаталину. ‚  прошлом  Я  устроил
схватку между вами. џ хотел сдвинуть твою точку сборки, и ла Љаталина,  со
своими колдовскими приемчиками, столкнула ее и сделала более свободной.
     „он •уан объЯснил, что охлаждающие переживаниЯ, которые были у менЯ с
ней, ЯвлЯлись частью предварительного соглашениЯ между ним и ею.
     - —то ты сказал бы, если бы мы пригласили ее присоединитьсЯ к нам?  -
спросил менЯ •енаро громким голосом, усаживаЯсь.
     Ќеожиданность его вопроса и странность голоса повергли менЯ в ужас.
     „он •уан смеЯлсЯ и трЯс менЯ. Ћн  уверил  менЯ,  что  совершенно  нет
необходимости в тревоге, что ла Љаталина - это как двоюроднаЯ  сестра  или
тетЯ длЯ нас: она часть нашего мира, хотЯ и не вполне следует нашим путЯм,
поэтому она бесконечно ближе к древним видЯщим.
     •енаро улыбнулсЯ и подмигнул мне.
     - џ понЯл, что ты наложил в штаны от страха перед ней,  -  сказал  он
мне.  -  она  сама  призналась  мне,  что  всЯкий  раз,  как  у  вас  было
столкновение с ней, чем сильнее был твой  испуг,  тем  горЯчее  были  твои
штаны.
     „он •уан и •енаро смеЯлись до истерики.
     џ должен был признать, что каким-то образом ла Љаталина казалась  мне
всегда очень  пугающей,  но  в  то  же  времЯ  чрезвычайно  притЯгательной
женщиной. —то менЯ больше всего в ней поразило,  так  это  ее  неистощимаЯ
энергиЯ.
     - Ћна накопила так много энергии, - сказал дон •уан. -  что  тебе  не
нужно быть в состоЯнии повышенного сознаниЯ, чтобы она могла сдвинуть твою
точку сборки любым способом в глубины левой стороны.
     „он •уан снова сказал, что ла Љаталина очень тесно  свЯзана  с  нами,
поскольку принадлежит к партии нагвалЯ •улиана. Ћн  объЯснил,  что  обычно
нагваль и все члены его партии покидали  мир  вместе,  но  бывают  случаи,
когда они покидают мир либо  малыми  группами,  либо  по  одному.  Ќагваль
•улиан и его партиЯ были примером последнего варианта. € хотЯ  он  покинул
мир около сорока лет назад, ла Љаталина по-прежнему здесь.
     Ћн напомнил мне кое о чем, о чем  упоминал  уже  раньше:  что  партиЯ
нагвалЯ •улиана состоЯла из группы трех очень непоследовательных мужчин  и
восьми великолепных женщин. „он •уан всегда считал, что такое  неравенство
было одной из причин, почему члены партии  нагвалЯ  •улиана  покинули  мир
один за другим.
     Ћн сказал, что ла Љаталина была прикреплена к одной  из  великолепных
женщин-видЯщих партии нагвалЯ •улиана и  научилась  у  нее  необыкновенным
маневрам сдвига точки сборки вниз. ќта видЯщаЯ была последней, кто  должен
был покинуть мир. Ћна дожила до очень преклонного возраста,  и,  поскольку
обе они были родом из ‘оноры, они вернулись на склоне лет в эту пустыню  и
жили здесь вместе до тех пор, пока видЯщаЯ не покинула мир.  ‡а  те  годы,
которые они провели вместе, ла Љаталина стала ее  ближайшей  помощницей  и
ученицей.
     - Њы совершенно идентичны, - сказал он. -  но  она  более  похожа  на
•енаро и ‘ильвио ЊануэлЯ.  ‚  действительности  она  ЯвлЯетсЯ  их  женским
вариантом, но, конечно, будучи женщиной, она бесконечно более агрессивна и
опасна, чем любой из них.
     •енаро подтвердил это кивком головы.
     - Ѓесконечно более эффективна, - сказал он и подмигнул мне.
     - Џрисоединилась ли она к нашей партии? - спросил Я дона •уана.
     - џ же сказал, что она подобна двоюродной сестре или тете, -  ответил
он. - под этим Я подразумеваю, что она принадлежит к  старшему  поколению,
хотЯ она моложе, чем все мы. Ћна последнЯЯ из той группы. Ћна редко бывает
в контакте с нами, даже не очень-то любит нас: мы длЯ нее слишком жесткие,
поскольку она привыкла к прикосновениЯм нагвалЯ •улиана. Ћна  предпочитает
захватывающие приключениЯ в неведомом стремлении к поиску свободы.
     - ‚ чем же различие между нами? - спросил Я дона •уана.
     - ‚ последней части моего объЯснениЯ истин сознаниЯ, - ответил он.  -
мы собираемсЯ обсудить это различие не спеша и тщательно, а то,  что  тебе
важно знать в данный момент, так это то, что ты ревниво стережешь странные
тайны  своего  левостороннего  сознаниЯ.  ‚от  почему  ла  Љаталина  и  ты
нравитесь друг другу.
     џ настаивал на том, что не поэтому  она  мне  нравитсЯ,  -  скорее  Я
восхищаюсь ее великой крепостью.
     „он •уан и •енаро засмеЯлись и похлопали менЯ по спине так, как  если
бы они знали обо мне что-то такое, чего не знал Я.
     - ’ы нравишьсЯ ей, поскольку она знает, что ты подобен ей,  -  сказал
•енаро и почмокал губами. - она знала нагвалЯ •улиана очень хорошо.
     Ћба  они  посмотрели  на  менЯ  пристальным  взглЯдом,  так   что   Я
почувствовал себЯ совсем неловко.
     - Љ чему вы клоните? - спросил Я •енаро обиженным тоном.
     Ћн усмехнулсЯ, подвигал бровЯми вверх и вниз  комическим  жестом,  но
промолчал. ‡аговорил дон •уан и нарушил молчание:
     - …сть очень странные точки соприкосновениЯ между нагвалем •улианом и
тобой, - сказал он. - •енаро лишь пыталсЯ выЯснить, осознаешь ли ты это.
     џ спросил обоих, как, в конце-концов Я  могу  осознавать  так  далеко
идущие вещи.
     - Љаталина думает, что ты сознаешь, - ответил •енаро. -  она  сказала
так,  поскольку  знала  нагвалЯ  •улиана  лучше  любого  из   нас,   здесь
находЯщихсЯ.
     џ ответил на это, что не веритсЯ в то, что она знала нагвалЯ •улиана,
поскольку он оставил мир почти сорок лет назад.
     - Ќо ла Љаталина не весенний цыпленок, - сказал •енаро. - она  только
выглЯдит молодой: это часть ее  знаний,  так  же,  как  это  часть  знаний
нагвалЯ •улиана. ’ы видел ее только тогда, когда  она  выглЯдела  молодой.
…сли бы ты увидел ее, когда она выглЯдит старухой, страх этого  закрыл  бы
от тебЯ дневной свет.
     - ’о, что делает ла  Љаталина,  -  прервал  его  дон  •уан.  -  можно
объЯснить  только  через  овладение  искусством  трех  видов:   искусством
управлениЯ сознанием, искусством следопыта и мастерством намерениЯ.
     Ќо сегоднЯ мы собираемсЯ изучить то, что она делает, только  в  свете
последней истины относительно сознаниЯ: истины, котораЯ гласит, что  точка
сборки может собрать миры, отличные от нашего, если сдвинетсЯ относительно
своей исходной позиции.
     „он •уан дал мне знак поднЯтьсЯ. •енаро тоже встал.  џ  автоматически
взЯл  холщевый  мешок,  наполненный  лекарственными   растениЯми.   •енаро
остановил менЯ в тот момент, когда Я собиралсЯ взвалить его на плечи.
     - Ћставь мешок, - сказал он, улыбаЯсь. - мы должны слегка пробежатьсЯ
вверх, чтобы встретитьсЯ с ла Љаталиной.
     - ѓде же она? - спросил Я.
     - ’ам наверху, - ответил  •енаро,  показываЯ  на  вершину  небольшого
холма. - если ты присмотришьсЯ полуприкрытыми глазами, то увидишь ее,  как
очень темное пЯтно на фоне зеленого кустарника.
     џ изо всех  сил  стремилсЯ  увидеть  темное  пЯтно,  но  не  мог  его
рассмотреть.
     - Џочему бы тебе не прогулЯтьсЯ туда, - предложил дон •уан.
     џ почувствовал головокружение и боль в  животе.  „он  •уан  принуждал
менЯ движением своей руки идти вверх, но Я не решалсЯ  двинутьсЯ.  Ќаконец
•енаро взЯл менЯ за руку, и мы  оба  полезли  вверх  по  холму.  Љогда  мы
добрались туда, Я понЯл, что дон •уан забралсЯ вместе с нами. Њы все  трое
достигли вершины одновременно.
     „он •уан очень спокойно начал говорить с •енаро. Ћн  спросил,  помнит
ли тот все многочисленные случаи, когда нагваль •улиан был на грани  того,
чтобы задушить их обоих насмерть, поскольку они потакали своему страху.
     •енаро  повернулсЯ  ко  мне  и  заверил,  что  нагваль   •улиан   был
безжалостным учителем. Ћн и его учитель, нагваль ќлиас, который тогда  был
еще в мире, обычно двигали чью-либо точку сборки за критические пределы  и
заставлЯли его выбиратьсЯ оттуда самостоЯтельно.
     - џ однажды уже говорил тебе, что нагваль •улиан рекомендовал нам  не
тратить попусту свою половую энергию, - продолжал •енаро. -  под  этим  он
подразумевал, что длЯ сдвига точки сборки мы нуждаемсЯ в энергии. …сли  ее
нет у тебЯ, то удар нагвалЯ - это не удар свободы, а удар смерти.
     - Ѓез достаточной энергии,  -  сказал  дон  •уан.  -  сила  настройки
раздавливает. ’ы должен иметь энергию, чтобы  выдержать  давление  энергии
настройки, котораЯ никогда не происходит при обычных обстоЯтельствах.
     •енаро сказал, что  нагваль  •улиан  был  вдохновенным  учителем.  Ћн
всегда находил пути длЯ обучениЯ, которые позволЯли  ему  в  то  же  времЯ
позабавить себЯ. Ћдин из его любимых педагогических приемов состоЯл в том,
чтобы застать кого-либо  однажды  или  два  раза  в  нормальном  состоЯнии
сознаниЯ врасплох и сдвинуть точку сборки. ‘ этого момента  все,  что  ему
нужно было сделать,  чтобы  иметь  его  нераздельное  внимание,  так  лишь
пригрозить ему неожиданным ударом нагвалЯ.
     Ќагваль •улиан действительно был незабываемым человеком, - сказал дон
•уан. - у него были большие свЯзи с людьми. Ћн мог сделать нам худшую вещь
в мире, но сделаннаЯ им, она была бы великой. …сли бы то же самое совершил
кто-либо другой, то получилось бы грубо и мерзко.
     Ќагваль ќлиас, с другой стороны, не имел соприкосновений, но  он  был
великим учителем, действительно великим.
     - Ќагваль ќлиас был очень похож на нагвалЯ  •уана  Њатуса,  -  сказал
•енаро. - они очень подходили друг  другу,  и  нагваль  ќлиас  обучал  его
всему, даже не повышаЯ голоса и не разыгрываЯ с ним трюков.
     - Ќо нагваль  •улиан  был  совершенно  другим,  -  продолжал  •енаро,
дружески толкнув менЯ. - Я сказал бы, что он ревниво хранил на своей левой
стороне некие тайны, совсем как ты. Ќе так ли, дон •уан? - обратилсЯ он  к
дону •уану.
     „он •уан не  ответил,  но  кивнул  утвердительно.  Љазалось,  что  он
сдерживаетсЯ, чтобы не рассмеЯтьсЯ.
     - “  него  была  игроваЯ  натура,  -  сказал  дон  •уан,  и  они  оба
захохотали.
     ’от факт, что они, очевидно, намекали на  что-то,  что  знали  только
они, заставил менЯ почувствовать еще большую тревогу.
     „он •уан сказал, как само  собой  разумеющеесЯ,  что  они  говорЯт  о
странной колдовской методике, которой нагваль •улиан обучилсЯ  в  процессе
своей жизни.
     •енаро добавил, что у нагвалЯ •улиана был уникальный  учитель,  кроме
нагвалЯ ќлиаса: учитель, который был чрезвычайно похож на него,  и  научил
его новым комплексным  путЯм  сдвига  точки  сборки.  ‚  результате  этого
нагваль •улиан был чрезвычайно эксцентричным в своем поведении.
     - Љто же был тот учитель, дон •уан? - спросил Я.
     „он •уан и •енаро переглЯнулись и захихикали, как два школьника.
     - Ќа это очень трудно ответить, - сказал дон •уан. - все, что Я  могу
сказать, это то, что он был учителем, который отклонил путь  нашей  линии.
Ћн научил нас многому хорошему и плохому, но  из  худшего  он  научил  нас
тому, что делали древние видЯщие, так  что  некоторые  из  нас  поймались.
Ќагваль •улиан был одним из них, а также ла Љаталина. Ќо мы надеемсЯ,  что
ты не последуешь за ними.
     џ тотчас начал протестовать. „он •уан прервал менЯ. Ћн сказал, что  Я
не знаю, против чего протестую. Џо мере того,  как  дон  •уан  говорил,  Я
ужасно разозлилсЯ на них обоих. џ взбесилсЯ, кричал на них  самым  громким
голосом. ЊоЯ реакциЯ была такой длЯ менЯ неожиданной, что  даже  напугала:
казалось, будто Я - это кто-то другой. џ остолбенело посмотрел  на  них  в
ожидании помощи. •енаро положил свои руки на плечи  дону  •уану  так,  как
если бы он нуждалсЯ в поддержке. Ћба они падали со смеху.
     џ был так раздосадован, что почти плакал. „он •уан подошел ко мне. Ћн
примирЯюще положил руку мне на плечо. Ћн сказал, что  пустынЯ  ‘оноры,  по
причинам, непостижимым длЯ него, возбуждает определенную воинственность  в
человеке и в любом другом организме.
     - ‹юди сказали бы, что это происходит потому, что воздух тут  слишком
сухой, - продолжал он. - или  потому,  что  он  слишком  горЯчий.  ‚идЯщие
сказали бы, что здесь особенное стечение эманаций орла, которые, как Я уже
сказал, помогают сдвигу точки сборки вниз.
     - Љак бы там ни было, видЯщие находЯтсЯ в мире длЯ  тренировки  себЯ,
чтобы быть беспристрастными свидетелЯми, способными понЯть тайны о себе  и
пережить восхищение от находки того, что же  мы  в  действительности.  ќто
высочайшаЯ из целей новых видЯщих, и  не  каждый  воин  достигает  ее.  Њы
думаем, что нагваль •улиан не достиг этой  цели.  Ћн  попалсЯ,  и  так  же
попалась Љаталина.
     „алее он сказал, что длЯ  того,  чтобы  быть  несравненным  нагвалем,
нужно любить свободу и иметь предельную отрешенность. Ћн объЯснил: то, что
делает путь воина таким опасным, это то, что он  противоположен  жизненной
ситуации современного человека. Ћн сказал, что современный человек оставил
область неведомого и таинственного и устремилсЯ в область функционального.
Ћн повернулсЯ спиной к миру предчувствий и восхищениЯ и приветствовал  мир
скуки.
     - Џолучить шанс вернутьсЯ опЯть к миру тайн, - продолжал дон •уан.  -
это иногда настолько много длЯ воина, что он умирает: он ловитсЯ  на  том,
что Я назвал бы высоким призывом неведомого. ’акие воины  забывают  призыв
свободы, забывают о  беспристрастности,  они  погружаютсЯ  в  неведомое  и
влюблЯютсЯ в него.
     - € ты думаешь, что Я подобен им, не так ли? - спросил Я дона •уана.
     - Њы не думаем, мы знаем, - ответил •енаро. - и ла Љаталина знает это
лучше, чем кто-либо из нас.
     - Џочему она? - потребовал Я объЯснений.
     - Џотому что она подобна тебе, - ответил •енаро,  произносЯ  слова  с
комической интонацией.
     џ уже собиралсЯ вступить в серьезные пререканиЯ, но дон •уан  прервал
менЯ.
     - Ќет необходимости так горЯчитьсЯ, - сказал  он  мне.  -  ты  таков,
каков есть. Ѓитва за свободу труднее длЯ некоторых, и ты - один из них.
     - „лЯ того, чтобы стать беспристрастным свидетелем, - продолжал он. -
нужно начать с пониманиЯ того, что закрепление или сдвиг точки сборки
     - ќто все, длЯ нас или длЯ мира, каким бы этот мир ни был.
     Ќовые видЯщие говорЯт, что, когда нас учили  разговаривать  с  собой,
нас научили также средствам оболваниваниЯ себЯ длЯ того, чтобы  удерживать
точку сборки неподвижно на одном месте.
     •енаро  шумно  захлопал  в  ладоши  и  издал   пронзительный   свист,
имитирующий свист футбольного матча.  "„авайте  заставим  двигатьсЯ  точку
сборки! - закричал он. „авай, давай, вперед, вперед!"
     Њы  все  еще  смеЯлись,  когда  кусты  вправо  от   менЯ   неожиданно
задвигались. „он •уан и •енаро сразу же сели, поджав под себЯ левую  ногу,
а правую, с поднЯтым коленом, они держали перед собой, подобно  щиту.  „он
•уан подал мне знак сделать то же самое. Ћн поднЯл  брови  и  сделал  жест
покорности уголками губ.
     - “ колдунов есть собственные причуды, - сказал он шепотом.  -  Љогда
точка сборки смещаетсЯ в нижние области, видение колдунов  ограничиваетсЯ.
…сли они увидЯт нас стоЯщими, они могут напасть.
     - Ќагваль •улиан однажды держал менЯ  два  днЯ  в  этой  воинственной
позе, - шепнул мне •енаро. - мне даже пришлось мочитьсЯ в этом положении.
     - € какать, - добавил дон •уан.
     - ’очно, - сказал •енаро, а затем он  прошептал  мне,  как  бы  между
прочим: - Я надеюсь, что ты уже сделал а-а? …сли твои кишки не опустошены,
то ты наложишь в штаны при поЯвлении ла Љаталины, если Я не  покажу  тебе,
как их снЯть. …сли тебе придетсЯ делать в этой позе, то у тебЯ  уже  будут
снЯты штаны.
     Ћн показал мне, как действовать с брюками. Ћн  делал  это  совершенно
серьезно и сосредоточенно. ‚се мое  внимание  было  сфокусировано  на  его
движениЯх, и только когда Я снЯл свои штаны, Я понЯл, что дон  •уан  ревет
от смеха. џ понЯл, что •енаро опЯть разыграл менЯ. џ уже собиралсЯ встать,
чтобы надеть штаны, когда дон •уан остановил менЯ. Ћн так смеЯлсЯ, что  не
мог выговорить ни единого слова.  Ћн  велел  мне  подождать,  сказав,  что
•енаро пошутил только наполовину, и что ла Љаталина  действительно  здесь,
за кустами. …го убедительный тон, даже среди смеха, дошел  до  менЯ,  и  Я
замер на месте. Њгновение спустЯ  хруст  в  кустах  навел  на  менЯ  такой
панический ужас, что Я забыл о своих брюках. џ  взглЯнул  на  •енаро:  его
брюки были уже на нем. Ћн пожал плечами:
     - Џрошу прощениЯ, - прошептал он. - у менЯ уже нет  времени  показать
тебе, как надеть их не вставаЯ.
     Ђ у менЯ не было времени даже на то, чтобы рассердитьсЯ  на  них  или
присоединитьсЯ  к  их  веселью.  Ќеожиданно  прЯмо   передо   мной   кусты
раздвинулись, и оттуда вышло  совершенно  невиданное  существо.  Ћно  было
таким необычным, что Я уже больше не боЯлсЯ. џ был очарован. ’о, что  было
передо мной, не  было  человеком.  ќто  было  что-то,  даже  отдаленно  не
напоминавшее человека. Ћно было похоже на пресмыкающеесЯ, или на  огромное
гротескное насекомое, или же на волосатую, предельно отталкивающую  птицу.
…го темное тело было покрыто грубыми рыжеватыми волосками. џ не видел ног,
только  одну  огромную,  рыжеватую  голову.  Ќос  был  плоским,  а  ноздри
представлЯли собой два больших  боковых  отверстиЯ.  “  него  было  что-то
подобное клюву с зубами. Љаким бы ужасающим ни было  это  существо,  глаза
его были великолепны:  они  были  похожи  на  два  гипнотизирующих  озерца
немыслимой Ясности. ‚ них светилось  знание,  они  не  были  человеческими
глазами, или глазами птицы, или какими-то глазами,  которые  Я  когда-либо
видел.
     ‘ущество двигалось справа от менЯ, шурша кустами.  Љогда  Я  повернул
голову, чтобы следовать за ним взглЯдом, Я заметил, что дон •уан и  •енаро
выглЯдели  такими  же  зачарованными  его  присутствием,  как  и  Я.   Њне
показалось, что и они не видели никогда ничего подобного.
     ‚ одну минуту существо совершенно  скрылось  из  виду,  но  мгновение
спустЯ раздалось ворчание, и его гигантские формы  опЯть  замаЯчили  перед
нами. џ был очарован и одновременно обеспокоен тем,  что  не  напуган  как
следует этим комическим существом: казалось,  что  мою  предыдущую  панику
переживал кто-то другой, а не Я.
     ‚друг Я почувствовал, что начинаю подниматьсЯ. Џротив моей воли  ноги
мои выпрЯмились, и Я обнаружил себЯ  стоЯщим  лицом  к  существу.  џ  едва
осознавал, что снимаю жакет, рубашку, туфли. ’ак Я оказалсЯ  нагим.  Њышцы
моих  ног  налились  необычайной  мощью.  џ  подпрыгивал  с   колоссальной
прыгучестью. Ђ затем существо и Я помчались в сторону какой-то невыразимой
зелени.
     ‘ущество двигалось передо мной, скручиваЯсь в себе, как змеЯ. ‡атем Я
догнал его. Џока мы двигались вместе, Я осознал  то,  что  уже  знал:  это
существо  действительно  было  ла  Љаталиной.  ‘овершенно  неожиданно   ла
Љаталина во плоти была рЯдом со мной. Њы  двигались  безо  всЯких  усилий.
Љазалось,  мы  оставались  неподвижными,  лишь  изображаЯ  телесные  жесты
движений, а окружающее двигалось, создаваЯ впечатление громадной скорости.
     Ќаша гонка прекратилась так же неожиданно, как и началась, Я был один
с ла Љаталиной в другом мире. ‚ нем не было  ни  одной  узнаваемой  черты.
Ѓыло какое-то  интенсивное  свечение  и  тепло,  исходЯщее  из  того,  что
казалось землей. Ћна была покрыта громадными камнЯми или, по крайней мере,
они казались камнЯми. “ них был цвет песчаника, но отсутствовал  вес:  они
были как бы обломками пористого вещества. џ мог раскидывать  их  с  шумом,
только слегка прикасаЯсь к ним.
     џ был так зачарован своей мощью, что забыл  обо  всем  на  свете.  ‚о
всЯком случае, Я оценил, что эти  глыбы,  казавшиесЯ  невесомой  материей,
оказывали все-таки сопротивление, и только  моЯ  огромнаЯ  мощь  позволЯла
разбрасывать их с шумом. џ пыталсЯ схватить их руками и осознал,  что  все
мое тело изменилось. ‹а Љаталина  смотрела  на  менЯ,  -  она  опЯть  была
гротескным существом, каким была раньше. € таким же был Я. џ не мог видеть
себЯ, но Я знал, что мы оба похожи.  ЌеописуемаЯ  радость  охватила  менЯ.
Љазалось,  что  эта  сила  приходит  ко  мне  извне.  ‹а  Љаталина   и   Я
отталкивались, переплетались и играли до тех пор, пока у менЯ не  осталось
никаких мыслей и чувств или какого-либо человеческого сознаниЯ  вообще.  €
все же Я  определенно  обладал  сознанием.  Њоим  сознанием  было  смутное
знание, которое давало мне уверенность. ќто  было  беспредельное  доверие,
физическаЯ уверенность в своем существовании. Ќе  в  смысле  человеческого
чувства индивидуальности, но в смысле вездесущего присутствиЯ.
     ‡атем сразу все вошло в фокус  человеческого  ощущениЯ.  ‹а  Љаталина
держала менЯ за руку, мы шли вместе по пустыне, среди пустынных кустов.  џ
тотчас и болезненно ощутил, что камни пустыни и затвердевшие  куски  грЯзи
ужасно действуют на мои голые ноги.
     Њы вышли на место, свободное от растительности. ’ам были дон  •уан  и
•енаро. џ сел и оделсЯ.
     Њой опыт с ла Љаталиной отсрочил наше возвращение на юг  мексики.  Ћн
вывел  менЯ  из  равновесиЯ  в  каком-то  неописуемом  отношении.  ‚  моем
нормальном состоЯнии сознаниЯ Я стал разъединенным.  Љазалось,  Я  потерЯл
точку отсчета: Я был в состоЯнии какой-то  безнадежности.  џ  сказал  дону
•уану, что потерЯл даже желание жить.
     Њы сидели вокруг стола в доме дона •уана. ЊоЯ машина  была  нагружена
мешками, мы были готовы к отъезду, но чувство  отчаЯниЯ  захватило  лучшую
часть менЯ, и Я начал плакать.
     „он •уан и •енаро смеЯлись до  слез.  —ем  более  безнадежно  Я  себЯ
чувствовал, тем больше они радовались. Ќаконец, дон •уан  сдвинул  менЯ  в
состоЯние повышенного сознаниЯ и объЯснил, что их смех - это не отсутствие
доброты с их стороны и не результат какого-то злобного  чувства  юмора,  а
истинное выражение счастьЯ от видениЯ моего продвижениЯ по пути знаниЯ.
     - џ скажу тебе то, что  обычно  дон  •улиан  говорил  нам,  когда  мы
попадали туда, куда ты сейчас вышел, - продолжал дон •уан. - на этом  пути
ты должен знать, что ты не один. ’о, что случилось с тобой,  случаетсЯ  со
всЯким,  кто  накапливает  достаточно  энергии,  чтобы  схватить   отблеск
неведомого.
     Ћн сказал, что нагваль •улиан обычно говорил им, что они выселены  из
домов, где жили всю свою жизнь. ђезультатом  накоплениЯ  энергии  ЯвлЯетсЯ
разрыв  с  удобным,  но  предельно  ограниченным  и  унылым  гнездом  мира
повседневной жизни. "‚аша депрессиЯ, - говорил им нагваль •улиан. - это не
столько печаль от потери своего гнезда, сколько беспокойство от того,  что
приходитсЯ искать новые аппартаменты".
     - Ќовые аппартаменты, - продолжал дон •уан. - не  такие  удобные,  но
они гораздо более просторные. ’вое осознание того, что ты выселен,  пришло
в форме великого уныниЯ, потери желаниЯ жить, точно так же, как это было с
нами. Љогда ты сказал нам, что не хочешь жить, мы не могли не рассмеЯтьсЯ.
     - —то же будет со мной теперь? - спросил Я.
     - …сли говорить словами народной мудрости - "поищи,  старушка,  новую
подушку", - ответил дон •уан.
     „он •уан и •енаро опЯть вошли в состоЯние большой эйфории.
     ‚сЯкое утверждение и замечание заставлЯло их истерически смеЯтьсЯ.
     - ‚се очень просто, - сказал дон •уан. - твой новый  уровень  энергии
создал новое место длЯ успокоениЯ твоей  точки  сборки.  €  диалог  воина,
который ты всегда ведешь с нами,  когда  мы  вместе,  утвердил  это  новое
положение.
     •енаро придал своему  лицу  серьезное  выражение  и  гудЯщим  голосом
спросил менЯ: "ты уже какал сегоднЯ? "
     Ћн понуждал менЯ ответить движением своей головы: "да или нет, да или
нет, - требовал он. - давай продолжим наш диалог воинов".
     Љогда они слегка успокоились, •енаро сказал, что  Я  должен  осознать
тот недостаток, что точка сборки времЯ  от  времени  возвращаетсЯ  в  свое
прежнее положение. Ћн сказал мне,  что  в  его  собственном  случае  точка
сборки в нормальном положении заставлЯла его видеть людей, как  угрожающих
и ужасающих существ. Љ его предельному изумлению, однажды  он  понЯл,  что
изменилсЯ: он стал значительно смелее и уверенно  действовал  в  ситуации,
котораЯ в обычном состоЯнии привела бы его к хаосу и страху.
     - џ обнаружил себЯ в постели женщины, -  сказал  •енаро  и  подмигнул
мне. - обычно Я до смерти боЯлсЯ женщин, но однажды Я оказалсЯ в постели с
ужасающей женщиной. ќто было так непохоже на менЯ, что когда Я понЯл,  что
Я делаю, со мной случилсЯ почти сердечный приступ  -  Я  чуть  не  получил
разрыв сердца. ќтот толчок  заставил  мою  точку  сборки  вернутьсЯ  в  ее
несчастное нормальное положение. џ должен был выбежать из дома  и  трЯссЯ,
как заЯц.
     - ’ы лучше следи за тем, чтобы точка сборки не вернулась  обратно,  -
добавил •енаро. € они опЯть засмеЯлись.
     - Џоложение точки сборки на коконе человека, - объЯснил дон  •уан.  -
поддерживаетсЯ внутренним диалогом, и поэтому это очень слабое  положение,
мЯгко говорЯ. ‚от почему мужчины и  женщины  так  легко  терЯют  свой  ум,
особенно те, чей внутренний  диалог  -  скучное  и  неглубокое  построение
одного и того же.
     Ќовые видЯщие говорЯт, что наиболее прочными людьми ЯвлЯютсЯ те,  чей
внутренний диалог гибок и разнообразен.
     Ћн сказал, что положение точки сборки воина бесконечно более прочное,
поскольку, как только точка  сборки  начинает  сдвигатьсЯ  в  коконе,  она
создает Ямку в светимости  -  Ямку,  котораЯ  удерживает  точку  сборки  в
дальнейшем.
     - ‚от почему мы не  можем  сказать,  что  воины  терЯют  свой  ум,  -
продолжал дон •уан. - если они что-то и терЯют, то только эту Ямку.
     „он •уан и •енаро нашли это утверждение таким смешным, что покатились
со смеху.
     џ попросил дона •уана поЯснить мой опыт с ла  Љаталиной,  и  они  оба
опЯть завыли от смеха.
     - †енщины, определенно, более странные  существа,  чем  мужчины.  ’от
факт, что у  них  между  ног  есть  дополнительное  отверстие,  делает  их
жертвами странных влиЯний. ‘транные мощные  силы  владеют  ими  через  это
отверстие. ќто единственный способ, каким Я могу объЯснить их причуды.
     Ћн оставалсЯ в молчании некоторое времЯ. џ спросил его,  что  он  под
этим подразумевает.
     - ‹а Љаталина пришла к нам, как гигантскаЯ гусеница, - ответил он.
     ‚ыражение лица дона •уана, когда он говорил это, и взрыв смеха •енаро
развеселили менЯ. џ начал смеЯтьсЯ, пока мне не стало почти плохо.
     „он •уан сказал, что искусство ла Љаталины настолько необычайно,  что
она может сделать все, что захочет,  в  области  зверей.  …е  несравненное
поЯвление  в  таком  виде  было  мотивировано  ее   сродством   со   мной.
Ћкончательный результат всего этого тот, сказал он, что ла Љаталина сумела
сдвинуть мою точку сборки с помощью своей.
     - —то вы там делали вдвоем, словно черви? - спросил •енаро и похлопал
менЯ по спине. Љазалось, дон  •уан  был  близок  к  тому,  чтобы  залитьсЯ
смехом.
     ‚от почему Я сказал,  что  женщины  более  странны,  чем  мужчины,  -
прокомментировал он, наконец.
     - џ не согласен с тобой, - сказал •енаро  дону  •уану.  -  у  нагвалЯ
•улиана не было дополнительного отверстиЯ между ногами, однако он был  еще
более странным, чем ла Љаталина. џ думаю, что она  научилась  быть  червем
отчасти у него. Ћн делал это обычно длЯ нее.
     „он •уан подпрыгивал, как ребенок, который намочил в штаны. Љогда  он
почти успокоилсЯ, он сказал, что  нагваль  •улиан  имел  дар  создавать  и
использовать совершенно  необычные  ситуации.  Ћн  сказал  также,  что  ла
Љаталина дала  мне  совершенный,  великолепный  пример  сдвига  вниз.  Ћна
заставила менЯ увидеть ее в виде  существа,  формы  которого  она  принЯла
путем сдвига точки сборки. ‡атем она помогла мне  сдвинуть  мою  в  то  же
положение, которое придавало ей ее чудовищный вид.
     - „ругой учитель, которого имел нагваль •улиан, - продолжал дон •уан.
- научил его, как  достичь  особого  места  в  этой  безбрежности  нижнего
пространства. Ќикто из нас не смог следовать за ним туда, но все члены его
партии делали это, особенно ла Љаталина и женщина-видЯщаЯ,  котораЯ  учила
ее.
     „алее дон •уан сказал, что сдвиг вниз приводит к  видению,  на  самом
деле, не другого мира, но нашего мира повседневной жизни,  на  который  мы
смотрим в другой перспективе. Ћн  сказал,  что  длЯ  того,  чтобы  увидеть
другой мир, Я должен  воспринЯть  другую  великую  полосу  эманаций  орла,
другой великий диапазон эманаций.
     ‡десь он закончил свои объЯснениЯ. Ћн сказал, что у него нет  времени
дольше останавливатьсЯ на этом предмете великих диапазонов, поскольку  нам
пора  двигатьсЯ.  џ  хотел  остатьсЯ  еще  на  немного,  чтобы  продолжить
разговор, но он сказал, что требуетсЯ много времени  длЯ  объЯснениЯ  этой
темы, длЯ чего мне понадобитсЯ новое сосредоточение.


        9. ‚…‹€Љ€… „€ЂЏЂ‡ЋЌ› ќЊЂЌЂ–€‰ 

     Ќесколько дней спустЯ в своем доме на юге мексики дон •уан  продолжил
эти объЯснениЯ. Ћн ввел менЯ в большую комнату. “же наступил  вечер,  и  в
комнате было темно. џ хотел зажечь  керосиновые  лампы,  но  дон  •уан  не
разрешил мне сделать этого. Ћн сказал, что Я должен  позволить  звуку  его
голоса сдвинуть мою точку сборки так, чтобы она осветила эманации  полного
сосредоточениЯ и полного воспоминаниЯ.
     ‡атем он сказал, что мы  собираемсЯ  говорить  о  великих  диапазонах
эманаций. Ћн назвал это другим ключевым открытием, которое сделали древние
видЯщие, но затем оно, из-за их заблуждений, погрузилось в забвение,  пока
новые видЯщие не извлекли его на свет.
     - ќманации орла сгруппированы в комплексы, - продолжал он. -  древние
видЯщие назвали эти комплексы "великими полосами эманаций". ќто,  конечно,
не "полосы", но название осталось. Ќапример,  есть  неизмеримый  комплекс,
который производит органические  существа.  ќманации  этого  органического
диапазона обладают своего рода "пушистостью". Ћни прозрачны и  имеют  свою
собственную светимость, особую энергию. Ћни осознают себЯ, они прыгают.  ‚
этом  причина  того,  что  все  органические  существа  наполнены   особой
неотразимой энергией. „ругие диапазоны темнее и менее летучи. “  некоторых
из них совсем нет света - им свойственна непрозрачность.
     - ’ы хочешь этим сказать, дон •уан,  что  все  органические  существа
имеют в своем коконе эманации одного и того же вида? - спросил Я.
     - Ќет, Я  не  хочу  сказать  этого.  ‚се  не  так  просто,  хотЯ  все
органические существа принадлежат к одному и тому же  великому  диапазону.
‚ообрази  это,  как  неизмеримо  широкую  полосу  светЯщихсЯ   волокон   -
бесконечных  светЯщихсЯ  струн.  Ћрганические  существа  -  это  пузырьки,
которые вырастают вокруг такой группы светЯщихсЯ волокон. ‚ообрази, что  в
этом диапазоне органической жизни некоторые пузырьки сформировались вокруг
светЯщихсЯ волокон в центре полосы, другие - ближе к ее краЯм. ќта  полоса
достаточно широкаЯ, чтобы устроить на себе все виды органических  существ,
и еще останетсЯ свободное место. Џри таком устройстве пузырьки, близкие  к
краЯм, совершенно лишены эманаций, которые имеютсЯ  в  середине  полосы  и
разделЯютсЯ только теми, которые в центре. Џо этой же причине  пузырьки  в
центре лишены краевых эманаций.
     Љак ты можешь понЯть, органические существа разделЯют эманации одного
диапазона, однако видЯщие видЯт, что и внутри органической полосы существа
разделЯютсЯ настолько, насколько это вообще возможно.
     - Њного ли таких великих диапазонов? - спросил Я.
     - ’ак же много, как  сама  бесконечность,  -  ответил  он.  -  однако
видЯщие нашли, что на земле есть только сорок восемь таких полос.
     - Љаков смысл этого, дон •уан?
     - „лЯ видЯщих это означает, что на  земле  есть  сорок  восемь  типов
организаций, сорок восемь типов объектов или структур. ЋрганическаЯ  жизнь
- одна из них <здесь сразу вспоминаютсЯ сорок  восемь  "законов",  которые
управлЯют процессами на земле, согласно учению ѓеоргиЯ ѓурджиева>.
     - Ћзначает ли это, что есть сорок восемь типов неорганической жизни?
     - Ќет,  не  совсем  так.  „ревние  видЯщие  насчитывали  семь  полос,
производЯщих неорганические пузырьки сознаниЯ. „ругими словами, есть сорок
диапазонов, которые производЯт  пузырьки,  не  обладающие  сознанием:  это
полосы, задающие только организацию.
     - „умай о великих диапазонах, как о чем-то,  подобном  деревьЯм.  ‚се
они дают плоды, создают вместилища, наполненные эманациЯми, однако  только
восемь из этих деревьев дают съедобные плоды,  т.  е.  пузырьки  сознаниЯ.
‘емь из них дают кислые плоды, но все же съедобные, а одно  дает  наиболее
сочные, вкуснейшие плоды из всех.