†итие и хожение „аниила, игумена ђусской земли

Ћцените этот текст:
†итие и хожение „аниила, игумена ђусской земли

---------------------------------------------------------------
OCR: Antero Kiuru
---------------------------------------------------------------

Ћ „анииле известно немного, и все известное - предположительно.
€сследователи предполагают, что „аниил пострижен в Љиево-Џечерском
монастыре, позднее стал игуменом одного из монастырей —ерниговской земли и
возглавил русских паломников, совершивших "хожение" в ‘вЯтую ‡емлю в
1104-1107 гг. џ. Њ. Љарамзин в своей "€стории государства ђоссийского"
высказал предположение, что "сей путешественник мог быть ћрьевским …пископом
„аниилом, поставленном в 1113 году" (умер в 1122 г.).
"†итье и хожение „аниила, ђусьскыЯ земли игумена" не только самое
древнейшее описание паломничества в ‘вЯтую ‡емлю, но и одно из первых
замечательнейших созданий древней русской литературы. …го Язык емок и
красочен, повествование вдохновенно, наблюдениЯ - тонны и разнообразны,
духовный кругозор - широк. "†итье и хожение „аниила" было на ђуси
распространено и чтимо, о чем говорЯт более 150 известных сегоднЯ его
списков.
џ, недостойный игумен „аниил, худший из всех монахов, смиренный,
одержимый многими грехами, недоволен во всЯком деле добром, понужден был
своими помыслами и нетерпением, захотел видеть свЯтой град €ерусалим и землю
обетованную. € с Ѓожией помощью посетил €ерусалим и видел ‘вЯтые места,
обходил всю землю ѓалилейскую и ‘вЯтые места около града €ерусалима, где
•ристос ходил своими ногами и великие чудеса показал в тех местах ‘вЯтых. €
видел все своими очами грешными, что беззлобивый Ѓог позволил мне увидеть и
что Я долгое времЯ жаждал увидеть.
ЃратьЯ и отцы, господа мои, простите менЯ грешного и не хулите мое
худоумие и грубость, что написал о свЯтом граде €ерусалиме и о земле той
доброй и о своем хоженье по свЯтым местам. Љто путешествовал со страхом
Ѓожиим и смирением, тот не погрешит никогда против милости Ѓога. Ќо Я
неподобно ходил по свЯтым местам, во всЯкой лености и слабости, в пьЯнстве и
творил всЯкие неподобные дела. Ћднако, надеЯсь на милость Ѓожию и на вашу
молитву, полагаю, простит •ристос мои бесчисленные грехи. € вот описал свой
путь и места свЯтые и не горжусь и не хвалюсь своим путешествием, что будто
бы сотворил доброе дело: ничего доброго в путешествии не делал, но только
ради любви к свЯтым местам написал обо всем, что видел своими глазами, дабы
не забыть то, что пришлось недостойному мне увидеть. ЏобоЯлсЯ Я уподобитьсЯ
рабу ленивому, скрывшему полученные от Ѓога деньги (талант) и не
приобретшего к ним прикупа, и написал о путешествии ради верных людей. „а
кто услышит (или прочтет) о местах свЯтых, устремилсЯ бы душою и
воображением к этим свЯтым местам и Ѓогом будет приравнен к тем, кто
совершил путешествие в эти места.
Њногие добрые люди находЯтсЯ дома и своими помыслами, милостыней и
добрыми делами достигают мест свЯтых и большое вознаграждение принимают от
Ѓога, они будто бы посетили эти свЯтые места. Њногие же посетившие свЯтые
места и свЯтой град €ерусалим, возгордились этим, как будто нечто доброе
сотворили, и этим погубили усилиЯ своего труда, из них первый Я. Њногие же
посетившие свЯтой град €ерусалим опЯть пойдут, хотЯ много доброго не видели
из-за скорости осмотра. Ђ нельзЯ быстро совершить путешествие и осмотреть
все свЯтые достопримечательности и в самом городе и за его пределами.
Ћ €ерусалиме и о лавре
џ, недостойный игумен „аниил, придЯ в €ерусалим, пробыл шестнадцать
месЯцев в лавре свЯтого ‘аввы и много ходил и увидел все свЯтые места.
Ќевозможно без доброго проводника и переводчика познать и осмотреть всех
свЯтых мест. •отЯ Я и был ограничен в средствах, но щедро одарЯл
проводников, чтобы они добросовестно показывали свЯтые места как в самом
городе, так и вне города, и проводники так все показывали мне.
€ пришлось мне найти в лавре мужа свЯтого, старого годами и весьма
книжного, образованного. ќтот свЯтой человек полюбил менЯ, грешного, и
показал добре все достопримечательности €ерусалима, поводил менЯ по всей
земле, до ’ивериадского озера, ”авора, Ќазира, ќль-•алилЯ, €ордана, и
любовно потрудилсЯ со мною. € Я много свЯтых мест увидел, о чем и последует
рассказ.
Ћ пути в €ерусалим
Ћт –арьграда по заливу идти триста верст до ‘редиземного морЯ, до
лимана Џетали на острове Њармара сто верст. ќто первый остров на Њраморном
морс. ‡десь добрый лиман и город ќрекли, где миро выходит из глубины морской
и многие свЯтые мученики были потоплены мучителЯми. Ћт Џетали до ѓаллиполи
сто верст, а от ѓаллиполи до города Ђбидоса восемьдесЯт верст. Џротив этого
города покоитсЯ прах свЯтого …вфимиЯ нового. Ћттуда до острова Љрита
двадцать верст, тут выход на ‘редиземное море, налево путь в €ерусалим,
направо на Ђфон, к ‘елуню и к ђиму. Ћт Љрита до острова ’енеда верст
тридцать. ќто первый остров в ‘редиземном море на пути, здесь покоитсЯ прах
свЯтого мученика Ђвудима.
Џротив того острова на берегу был великий город именем ’роЯ, тут
апостол Џавел утверждал христианство. Ћт ’енеды до острова Њитилина верст
сто, здесь покоитсЯ прах митрополита Њитилинского. Ђ от Њитилина до острова
•иоса верст сто, здесь покоитсЯ прах мученика €сидора. Ќа этом острове -
мастика, вино доброе и всЯкаЯ овощь.
Ћ городе …фесе
Ђ от •иоса до города …феса верст шестьдесЯт. ’ут находитсЯ гроб €оанна
Ѓогослова и исходит в день его памЯти земнаЯ пыль свЯтаЯ, ее берут люди на
исцеление всех болезней; и прах €оанна здесь же покоитсЯ, и Я ходил туда.
‡десь же в пещере лежат тела семи отроков, которые проспали триста
шестьдесЯт лет; они уснули при императоре „екии и проснулись при императоре
”еодосии. ‚ этой же пещере покоитсЯ прах триста свЯтых отцов, свЯтого
Ђлександра, гроб Њарии Њагдалины, ее голова, и апостола ’имофеЯ, ученика
апостола Џавла, в ветхом гробу.
‡десь же в ветхой церкви находитсЯ икона Ѓогородицы, этой иконой
одолели еретика ЌесториЯ. ‡десь же находитсЯ банЯ „иоскоридова, где работал
€оанн Ѓогослов с Џрохором у ђоманы. ‚идел здесь пристань, где €оанн Ѓогослов
море изверг. ’ут стоЯли три днЯ, зоветсЯ та пристань ЊраморнаЯ.
ѓород …фес на суше, от морЯ четыре версты, в горах, обилен всем добром.
‡десь поклонилсЯ гробу €оанна Ѓогослова и его молитвами радостно
путешествовал.
Ђ от …феса до острова ‘амоса верст сорок. Ќа том острове рыбы много
всЯкой, и всем обилен этот остров. Ђ от ‘амоса до острова ЌикариЯ (ЉариЯ)
верст двадцать.
Ћб острове Џатмосе
Ђ от ЌикариЯ до Џатмоса острова верст шестьдесЯт. „алеко в море Џатмос.
Ќа этом острове €оанн Ѓогослов …вангелие написал, когда заточен был с
Џрохором. ’ам же в архипелаге острова ‹еро, Љалимно, Ќизиро и большой остров
Љос (€станской). ќтот остров очень богат всем - и людьми, и скотом. ’ам же
остров ’елос, где находитсЯ мука €родова, кипит сера горЯщаЯ, здесь же варЯт
серу и продают ее, добывают из нее огонь, мы же огонь выкресаем (высекаем).
‚ том же архипелаге остров •арки. ‚се эти острова, обитаемые людьми и
скотом, расположены в рЯд, один от другого вблизи, верстах в десЯти или
побольше.
’ам же остров ђодос, большой и очень богатый всем. Ќа этом острове был
(в рабстве) два года русский кнЯзь Ћлег. Ћт острова ‘амоса до ђодоса двести
верст, а от ђодоса до города Њакри шестьдесЯт верст. ‚ этом городе и о всей
той земле, даже и до Њир, добывают черный ладан.
ќтот ладан из надреза на дереве вытекает, подобно мЯкоти, и снимают его
острым железом. „ерево это зоветсЯ зигией, видом оно напоминает ольху.
„ругое небольшое деревце видом похоже на осину, называют его рака (стиракс),
в его коре водитсЯ большой червь, как гусеница и более, точит деревце и
исходит червоточина, подобна пшеничным отрубЯм, и вытекает из деревца
мЯкоть, как вишневый клей. …го собирают, смешивают с мЯкотью зигии,
вкладывают в котел и варЯт; получаетсЯ ладан, который складывают в мехи и
продают купцам.
Ћт Њакри до города Џатера верст сорок, здесь родилсЯ свЯтой Ќиколай и
здесь его отчина. Ђ от Џатера до Њир, где находитсЯ гроб свЯтого ЌиколаЯ,
верст сорок, а от Њир до острова и мыса •елидонии верст шестьдесЯт, а от
•елидонии до великого острова Љипра верст двести.
Ћб острове Љипре
Љипр - очень большой остров, множество в нем жителей, обилен всем
добром. ‚ нем двадцать епископов, одна митрополиЯ, а останков свЯтых
покоитсЯ в нем множество. ‡десь хранитсЯ прах свЯтого …пифаниЯ, апостола
‚арнавы, свЯтого ‡инона, епископа ’рифолиЯ, которого крестил апостол Џавел.
Ћ горе, где императрица …лена поставила крест
Ќа Љрите есть высокаЯ гора, где царица …лена поставила большой
кипарисовый крест на изгнание бесов и на исцеление всЯких недугов, вложила в
этот крест гвоздь, которым был прибит •ристос при распЯтии. Ѓывают у этого
креста и ныне знамениЯ и чудеса. ‘тоит на воздухе этот крест, ничем не
скреплен с землею, только духом свЯтым держитсЯ на воздухе. € Я,
недостойный, поклонилсЯ этой свЯтыне, видел ее своими очами грешными, и
походил по всему острову успешно.
Ћ ладане
‡десь рождаетсЯ фимиам и изготавливаетсЯ ладан, его берут с деревьев.
Џо горам много низких дсревцев, не выше травы, с них падает добрый фимиам,
который собирают в июле и августе, в другие же месЯцы он не спадывает, но
только в эти два месЯца рождаетсЯ.
Ћт Љипра до города џфа верст четыреста плыть по морю; от –арьграда до
острова ђодоса восемьсот верст; от ђодоса до џфы восемьсот верст; по морю
плыть до џфы тысЯча шестьсот верст. ѓород џфа на берегу близ €ерусалима,
оттуда путь до €ерусалима посуху, верст тридцать, по полю десЯть верст идти
до церкви свЯтого ѓеоргиЯ.
‘оздана была эта церковь в памЯть ѓеоргиЯ, здесь хранилсЯ гроб с его
прахом в алтаре. ‚оды здесь много. “ этой воды отдыхают странники, но со
страхом: место пустынное, близ города Ђскалона, оттуда совершают набеги
сарацины и избивают странников на путЯх, при входе в горы. Ћт церкви ѓеоргиЯ
до €ерусалима верст двадцать, по горам каменным, путь тЯжел и очень страшен.
Ћ горе Ђрмафем
‚близи €ерусалима, на правой стороне по пути от џфы, гора высокаЯ,
которую называют Ђрмафем. Ќа этой горе находитсЯ гроб пророка ‘амуила, и его
отца …лкана, и Њарии …гипетской, тут было село и дом свЯтых. ќто место
огорожено и зоветсЯ городом Ђрмафем.
Ћ €ерусалиме
ѓород €ерусалим стоит в дебрЯх, около него высокие каменные горы. Љогда
подходишь близко к городу, то сперва виден столп „авидов, а затем, пройдЯ
еще немного, видны …леонскаЯ гора, церкви ‘вЯтаЯ ‘вЯтых и ‚оскресениЯ, где
хранитсЯ гроб ѓосподен, а затем видитсЯ весь город. ’ут, близ города, на
пути находитсЯ пологаЯ гора, на этой горе люди слезают с коней, молЯтсЯ и
поклонЯютсЯ церкви ‚оскресениЯ и на виду города. Ѓывает тогда радость
великаЯ всЯкому христианину, увидевшему свЯтой город, плачут люди от
радости. Ќикто не может не прослезитьсЯ, увидев желанную землю и свЯтые
места, где •ристос претерпел мучениЯ ради людей. Ћтсюда все пешком идут с
радостью великой к городу.
Џо пути на левой стороне стоит церковь ‘тефана Џервомученика, на этом
месте он был убит камнЯми, в этой церкви находитсЯ его гробница. ‡десь близ
городской стены находитсЯ плоскаЯ каменнаЯ гора, котораЯ треснула во времЯ
распЯтиЯ •риста и зоветсЯ это адом. ‚ходЯт в €ерусалим все люди с великой
радостью воротами, близ дома „авидова, со стороны ‚ифлеема. ќто ворота
‚ениаминовы. Љак войдешь в город, на правую сторону путь идет через город в
церковь ‘вЯтаЯ ‘вЯтых, а на левую - к церкви ‚оскресениЯ, где хранитсЯ гроб
ѓосподен.
Ћ церкви ‚оскресениЯ
–ерковь ‚оскресениЯ кругла, имеет двенадцать круглых столпов по фасаду
и шесть столпов задних, мощена красиво мраморными плитами, имеет шестеро
дверей. Ќа хорах имеетсЯ шестнадцать столпов. Ђ под хорами наверху написаны
мозаикой пророки, как живые стоЯт. Ќад алтарем написан мозаикой •ристос. ‚
великом алтаре изображено мозаикой сотворение Ђдама. Ќа самом верху
изображено мозаикой ‚ознесение, на обеих половинах на двух столпах написано
мозаикой Ѓлаговещение.
–ерковный верх не до конца сведен камнем, но только скреплен тесаным
деревом по-плотницки. ’ак верх ничем не покрыт. Џод этим самым непокрытым
верхом находитсЯ гроб ѓосподен. ѓроб ѓосподен высечен в каменной стене,
наподобие небольшой пещерки, с малыми дверцами, как можно человеку влезть на
коленЯх, склонЯЯсь. Џещера квадратна, четыре локтЯ в длину и четыре в
ширину. € как влезешь малыми дверцами в эту малую пещеру, то на правой
стороне будет небольшаЯ лавка, высеченнаЯ из ^ого же пещерского камнЯ. € на
той лавке лежало тело €исуса •риста. Ќыне эта лавка свЯтаЯ, покрыта
мраморными плитами. ‚ стороне проделаны три круглых оконца, и в эти оконцы
виден свЯтой камень, и тут поклонЯютсЯ все христиане.
‚исЯт у гроба ѓосподнЯ пЯть больших лампад с маслом, и горЯт они
непрестанно днем и ночью. ‹авка же, где лежало тело •ристово, в длину четыре
локтЯ, а в ширину два локтЯ, вышина ее пол-локтЯ. Џеред пещерными дверЯми
лежит камень, в трех шагах от пещерных дверей. Ќа этом камне ангел сидЯщий
ЯвилсЯ женам и принес им добрую весть о воскресений •риста. Џещерка свЯтаЯ
обделана красивым мрамором, и около нее стоЯт двенадцать красивых мраморных
колонок.
‚верху же над пещеркой сделан красиво теремец на изЯщных столбах, верх
его кругл, покрыт серебрЯными чешуЯми, позолоченными. Ќаверху этого теремца
возвышаетсЯ изваЯние •риста, сделанное из серебра в рост человека и даже
более, и это сделали франки, латинЯне.
Ќыне под самым непокрытым верхом, у теремца искусно устроены три двери,
как решето, с крестиками. € этими дверЯми влазЯт люди к гробу ѓосподню. —то
гробом ѓосподним была пещерка, как Я уже говорил, узнал от давно живущих
здесь людей, хорошо знающих все эти свЯтые места.
–ерковь ‚оскресениЯ круглаЯ, квадратнаЯ, в длину и поперек тридцать
сажень. ЏомещениЯ церковные просторны, здесь наверху живет патриарх. Ћт
дверей гробницы до великого алтарЯ саженей двенадцать. ‡десь за алтарем
находитсЯ Џуп земли, над ним создан свод, а наверху изображен мозаикой
•ристос и сделана надпись: "‘е пЯдию моею измерих небо и землю".
Ћ месте средины земли, где был распЯт •ристос
Ћт Џупа земного до распЯтиЯ ѓосподнего саженей двенадцать. Њесто
распЯтиЯ находитсЯ к востоку, оно было на высоком камне, выше древка копьЯ.
Љамень этот бьгл кругл, как небольшаЯ горка. Џосреди этого камнЯ на самом
верху высечена скважина круглаЯ, локоть вглубь, а в ширину менее пЯди. ‡десь
был сооружен крест. ‚нутри под этим камнем лежит голова Ђдама.
‚о времЯ распЯтиЯ •риста, когда он преставилсЯ, тогда разодралась
церковнаЯ занавесь, и камень потрескалсЯ, дал трещину, над головою Ђдама. €
этой трещиной кровь и вода из ребер •риста омочила голову Ђдама и омыла все
грехи рода человеческого. € есть расщелина на этом камне до сегоднЯшнего
днЯ, на левой стороне от распЯтьЯ, как знамение честное.
Ћ месте ‹обном
Њесто распЯтиЯ ѓосподнЯ и камень окружены стеной, выше над распЯтием
создан свод, изЯщно изукрашенный мозаикой. Ќа восточной стороне стены
написано распЯтие •риста, хитро и дивно, прЯмо как живой •ристос, по
величине больше, каким был он в то времЯ. Ќа южной стене написано снЯтие со
креста, также дивно изображено. „вое дверей имеетсЯ, подниматьсЯ вверх по
ступенЯм, до дверей семь ступеней, и войдЯ в двери - семь ступеней. ‚ымощено
все мраморными красивыми плитами.
Ќиже распЯтиЯ, где голова Ђдама, создана небольшаЯ церковь, изЯщно
украшена мозаикой, вымощена красивым мрамором. ќто называетсЯ Љрапиево
место, оно же и ‹обное место. Ђ вверху, где распЯтие, зоветсЯ ѓолгофой. Ђ от
распЯтиЯ до снЯтиЯ со креста саженей пЯть. ђаспЯтие находилось к северу, где
разделили (стражники) одежду •риста, в другом месте возложили на …го голову
терновый венец и облекли в одежды поруганиЯ.
Ћ жертвеннике Ђвраама
‡десь вблизи находилсЯ жертвенник Ђвраама, где он заклал Ягненка вместо
своего сына €саака. ‚озведен был €саак на то место, где •ристос ради грешных
людей возведен был на жертву. ‚близи было место, где •ристос был заушен.
Ћттуда более десЯти саженей находилась темница, где сидел •ристос, пока
евреи готовили длЯ распЯтиЯ крест.
€ эти свЯтые места под одной кровлей, расположены в рЯд к северу. Ћт
темницы до места, где императрица …лена нашла честный крест, гвозди, венец
(терновый), копье, губку и трость, саженей двадцать пЯть. ѓроб ѓосподен и
распЯтие находЯтсЯ на ровном месте, и взгорье идет на запад от гроба и
распЯтиЯ.
…сть место на взгорье, где Ѓогородица пыталась идти вслед за •ристом и
говорила с болью в сердце и слезами: "Људа идешь, —адо мое, чего ради
течение скорое творишь? ђазве на другой брак в Љану ѓалилейскую, туда
стремишьсЯ, ‘ын и Ѓог мой? Ќе молча уходи от менЯ, родившей ’ебЯ, дай мне
слово, рабе ’воей".
Љогда пришла Ѓогородица и увидела с горы ‘ына своего, распинаемого на
кресте, то ужаснулась, согнулась, села, была печалью и рыданием одержима.
’ак сбылось пророчество ‘имеона (Ѓогоприимца), который говорил Ѓогородице:
"€ этот лежит на восстание и падение многих в €зраиле, к тебе же самой
оружие в душу пройдет, когда увидишь ‘ына своего закалываемого".
’ут стоЯли и многие другие и издали смотрели: ЊариЯ Њагдалина, ЊариЯ
џкова и ‘аломиЯ, здесь же стоЯли все, которые пришли из ѓалилеи с €оанном и
с матерью €исуса, стоЯли все известные друзьЯ €исуса, смотрели издали, как
пророк предсказывал: "„рузьЯ же мои и ближние мои вдали от менЯ встанут". €
это место находитсЯ далее от распЯтиЯ •риста, примерно на полтораста сажен к
западу от распЯтиЯ, название места тому ‘пудий, которое переводитсЯ "’щание
Ѓогородично". Ќа этом месте ныне монастырь стоит и церковь во имЯ
Ѓогородицы, со стрельчатым верхом.
Ћ столпе „авида
Ћт ѓолгофы до столпа „авида и до его дома двести саженей. ‘толп этот
пророка „авида, тут и дом его был. ‚ этом столпе „авид пророк Џсалтырь
составил и написал. „ивный этот столп, из великих камней сложен высоко
очень, на четыре угла создан, весь прочен, в основании крепок, в середине
зданиЯ воды много. †елезных дверей пЯтеро и ступеней двести, по ним
подниматьсЯ вверх, хлеба в нем без числа запасено.
Љрепко он устроен длЯ обороны. ќто здание - глава всему городу,
тщательно охранЯют его и не разрешают никому входить вовнутрь его. Њне же,
худому, недостойному, было разрешено посетить этот столп, из многих людей
взЯть с собой только одного €зЯслава.
Ћ доме “риЯ
Ђ у столпа „авида, вблизи, был дом “риЯ, которого „авид убил, а жену
его взЯл себе в жены, перед этим увидев ее моющейсЯ в бане. ‡десь же
находитсЯ новое подворье монастырЯ ‘аввы, недалеко от столпа „авида.
€звестно и до сего днЯ, где находилась банЯ - близ распЯтиЯ, к востоку
саженей двадцать, где императрица …лена обрела крест честный.
Ќа месте том была большаЯ церковь построена, ныне же здесь стоит
небольшаЯ церковь. ’ут к востоку - двери великие, к ним приходила свЯтаЯ
ЊариЯ …гипетскаЯ, хотела войти в церковь, и не пустила ее сила „уха ‘вЯтого.
‡атем она помолилась Ѓогородице,- тут в притворе стоЯла ее икона, близ
дверей тех,- и могла уже войти в церковь и поцеловать честный крест. €з этих
дверей вышла в пустыню €орданскую.
Ћколо тех дверей испытывала …лена крест ѓосподен, когда исцелилась
мертваЯ девица. Ћттуда пойти к востоку, где воины привели •риста к Џилату, и
тут Џилат руки свои умыл, сказав:
"—ист есть от крови ‘его праведника". € Џилат, ударив €исуса, передал
…го евреЯм. ’ут находитсЯ иудейскаЯ темница, из которой ангел вывел ночью
апостола Џетра.
’ут был двор €удин, предателЯ •риста. Ќыне пусто это проклЯтое дворище,
никто не смеет на месте этом поселитьсЯ из-за проклЯтиЯ. Ћттуда немного
пройти к востоку, есть место, где •ристос кроветочивую исцелил. ’ут недалеко
есть ров, куда брошен был пророк €еремиЯ. ’ут же дом его был и двор апостола
Џавла, когда он еще не был в христианстве. Ђ оттуда немного пройти к востоку
и чуть свернуть с пути, то встретишь дом свЯтых €оакима и Ђнны. ‡десь
находитсЯ небольшаЯ каменнаЯ пещера, внизу под алтарем, в этой пещере
родилась Ѓогородица, здесь же хранитсЯ гроб €оакима и Ђнны.
Ћ Ћвчей купели
Ќедалеко отсюда притвор ‘оломона, где находитсЯ купальнЯ, названнаЯ
Ћвчей купелью, и где •ристос исцелил расслабленного. Њесто это к западу от
дома €оакима и Ђнны, на расстоЯнии брошенного камнЯ. …сли оттуда идти на
восток, то близко городские ворота, которые ведут к ѓефсимании.
Ћ церкви ‘вЯтаЯ ‘вЯтых
Ћт церкви ‚оскресениЯ до ‘вЯтаЯ ‘вЯтых несколько больше двух полетов
стрелы. –ерковь дивно и хитро создана, мозаика внутри, и красота ее
несказанна. –ерковь круглаЯ, внутри расписана хитро и несказанно, стены ее
облицованы плитами различного мрамора, пол выложен красным мрамором. Љруглых
столпов под верхом, кругом стоЯщих,- двенадцать, а четвероугольных столпов
восемь; дверей четверо, покованных медью и позолоченных. ‚ерх внутри исписан
мозаикой хитро и несказанно, а снаружи верх обит медью позолоченной.
Џод самым верхом высечена в камне пещера, где был убит пророк ‡ахариЯ;
тут были гроб его и кровь, ныне же их нет. ‡а приделами этой пещеры, под тем
же верхом, был камень, где €аков сон видел, здесь же лестница была до неба и
ангелы сходили и поднимались по ней. ’ут встретилсЯ с ангелом €аков и, встав
от сна, сказал: "‘е место - дом Ѓожий и се врата небесные суть". Ќа этом же
камне пророк „авид видел стоЯщего с обнаженным оружием ангела и секущего
людей €зраилЯ. ’огда влез он в эту пещеру и плакал, молЯсЯ Ѓогу: "ѓосподи,
не люди согрешили, но Я согрешил".
–ерковь эта имеет тридцать саженей в диаметре, с четырьмЯ дверЯми.
–ерковь древнЯЯ, ничего не осталось от первого сооружениЯ ‘оломона, только
основание, которое начал создавать пророк „авид. Џещера и камень теперь в
церкви под крышей, это осталось от древнего зданиЯ. ЌынешнЯЯ церковь создана
сарацинским старейшиной Ђмаром.
Ћ доме ‘оломона
„ом ‘оломона был прочным, великим и очень красивым. Њощен мраморными
плитами, укреплен сводами, воды было обильно в доме этом. ‡даниЯ очень
красивы, хитро украшены мозаикой, столпы из дорогого мрамора, красиво
расположены, своды на столпах созданы хитро, все покрыты оловом.
‚орота дома также очень красивы и хитро покрыты оловом, изукрашены
мозаикой и окованы позолоченной медью. ќти ворота называютсЯ Љрасными, здесь
Џетр и €оанн исцелили хромца, место это у ворот сохранилось и доныне.
€меютсЯ и еще трое ворот, пЯтые ворота называютсЯ Ђпостольскими. ‚орота
пророк „авид создал. ’вердо, дивно, хитростно эти ворота сделаны,
позолоченной медью окованы, изнутри хитро исписаны по меди, а снаружи твердо
окованы железом. —етверо дверей у этих ворот. Ћни сохранились от древних
построек, как и столп „авида. „ругие зданиЯ все новые. „ревний город
€ерусалим не однажды разорЯлсЯ. „ревними воротами вошел •ристос в €ерусалим
от ‚и-фании с ‹азарем, когда воскресил ‹азарЯ. ‚ифаниЯ находитсЯ на востоке,
напротив …леонской горы. Ћт этих ворот до церкви ‘вЯтаЯ ‘вЯтых саженей сто
восемь.
Ћ городке ‚ифаниЯ
‚ифаниЯ находитсЯ от €ерусалима более двух верст, за горою, на ровном
месте. ѓородок это небольшой, к югу от €ерусалима. Љогда войдешь в ворота
городка этого, то налево будет пещера, где стоит гроб свЯтого ‹азарЯ. ‡десь
он болел и умер. ‚ середине городка стоит большаЯ церковь, устремлена вверх
и хорошо всЯ расписана. Ћт этой церкви к западу до гроба ‹азарЯ саженей
двенадцать.
‚ западной части перед городом очень хороший водоем, глубоко в земле,
по ступенЯм лазЯт к воде. ‚ сторону к €ерусалиму более двух верст от ‚ифании
стоит столп, где встретила Њарфа, сестра ‹азарЯ, •риста, тут, после
воскресениЯ ‹азарЯ, •ристос сел на осла.
Ћ селе ѓефсиманиЯ
ѓефсиманиЯ - село, где находитсЯ гроб Ѓогородицы, вблизи €ерусалима, на
потоке Љедронском, в долине плача, к востоку от €ерусалима.
Ћ воротах городских
Ћт городских ворот саженей восемь до места, где еврей ЋхониЯ пыталсЯ
свергнуть с одра тело Ѓогородицы, когда ее апостолы несли погребать в
ѓефсиманию, и ангел отсек мечом ему обе руки и положил их на Ђфонию* Ќа этом
месте был монастырь, а ныне все разорено иноверцами.
Ћ месте погребениЯ Ѓогородицы
Ћттуда до гроба Ѓогородицы саженей сто. ѓроб находитсЯ на ровном месте,
в небольшой, высеченной в камне пещерке, с двумЯ небольшими дверцами, как
можно человеку, наклонившись, войти. Ќа дне пещерки, напротив дверец,
высечена из того же пещерного камнЯ лавка, на которой было положено тело
Ѓогородицы и оттуда было взЯто нетленным в рай. Џещерка чуть выше
человеческого роста, в ширину четыре локтЯ, квадратнаЯ. ‘наружи она сделана
теремцом, облицованным красиво мраморными плитами. ‚верху над гробом создана
была большаЯ церковь со стрельчатыми сводами во имЯ “спениЯ. Ќыне же все
разорено иноверцами. ѓроб Ѓогородицы - внутри под великим алтарем той
церкви.
Ћ пещере, где был предан •ристос
Ћт гроба Ѓогородицы саженей десЯть до пещеры, где был •ристос предан
€удой евреЯм за тридцать сребреников. Џещера по ту сторону Љедронского
потока, при …леонской горе.
Ѓлиз пещеры, на расстоЯнии брошенного человеком камнЯ, к югу от нее,
есть место, где •ристос ночью молилсЯ отцу своему. ‚ ту же ночь он был
предан евреЯм на распЯтие и сказал:
"Ћтче, аще возможно есть, то минет чаша сиЯ ЊенЯ". Ќа месте том ныне
создана небольшаЯ церковь. Ћттуда до гроба €осафатова далее полета стрелы.
€осафат был царем иудейским, и потому это место зоветсЯ €ософатовой
тесниной. ‚близи нее находилсЯ гроб €акова, брата •риста.
…леонскаЯ гора на юго-востоке от €ерусалима. Ћт ѓефсимании входить на
…леонскую гору очень высоко, на расстоЯние трех полетов стрелы.
Ћ пещере, где •ристос начал учить ‘воих учеников
’ут создана большаЯ церковь и пещера внизу под алтарем. ‚ этой пещере
•ристос учил ‘воих учеников петь "Ћтче наш". Ћттуда саженей девЯносто, на
самом верху …леонской горы, совершилось вознесение •ристово.
Ћ горе …леонской
‚ознесение •риста произошло на верху …леонской горы, прЯмо к востоку
небольшаЯ горка, и на ней круглый камень выше колена. ‘ этого камнЯ и
вознессЯ •ристос на небо. Ќа месте этом устроены своды, и около, и вверху,
на сводах этих создана круглаЯ площадка, подобно двору, вымощеннаЯ
мраморными плитами. Џосредине этого двора создана беседка, подобна теремцу,
круглаЯ, без верха. ‚ этом теремце, под самым тем непокрытым верхом, лежит
тот камень, на котором стоЯли ноги •риста.
Џод этим камнем устроена из мраморных плит трапеза, где ныне проводЯтсЯ
службы. Џод трапезой находитсЯ камень, около которого выложены мраморные
плиты, только верх его немного виден, это и целуют все христиане. ‚ теремце
двое дверей, вход к месту вознесениЯ по ступенЯм, всего двадцать две
ступени.
ѓора …леонскаЯ высока, видно с нее все в городе €ерусалиме, и церковь
‘вЯтаЯ ‘вЯтых с нее можно видеть, и до Њертвого морЯ, и до €ордана, и всю
землю по обе стороны €ордана. ‚ыше всех гор около €ерусалима …леонскаЯ гора.
Ћ граде €ерусалиме
€ерусалим - город велик и крепок стенами, равносторонний, на все четыре
стороны создан в форме креста. Ћколо него - ущельЯ и горы каменные. Ѓезводно
место это: ни реки, ни колодца, ни источника нет вблизи €ерусалима, но
только один водоем - ‘илоамскаЯ купель. „ождевой водой живут люди и животные
в этом городе. •орошие урожаи собирают около €ерусалима на каменных местах
без дождЯ, только Ѓожьим повелением и благоволением родитсЯ пшеница и Ячмень
изрЯдно: одну кадь высеют и собирают девЯносто кадей, а иной раз и по сто
кадей от одной посеЯнной. Ќе ЯвлЯетсЯ ли это благословением Ѓожьим земле
этой свЯтой? ‚иноградников много около €ерусалима и садовых деревьев
многоплодовитых, и смоквы, и шелковицы, и маслины, и рожки, и другие
различные плодовые бесчисленные деревьЯ растут по всей земле той.
Ќа горе …леонской есть глубокаЯ пещера, близ вознесениЯ, на юг от него.
‚ этой пещере стоит гроб свЯтой Џелагеи-блудницы; тут вблизи расположилсЯ
столпник, муж весьма духовен.
Ћ пути к €ордану
Џуть от €ерусалима к €ордану через …леонскую гору, на восток. Џуть
очень тЯжек, страшен и безводен: горы высокие скалистые, на дорогах много
разбоЯ, разбивают в горах и дебрЯх страшных. Ћт €ерусалима до €ордана
двадцать верст, пЯтнадцать до Љузивы (ќль-Љельт), где постилсЯ €оаким из-за
своего неплодства. Њесто это вблизи глубокого спуска, от дороги налево.
Ћт Љузивы до €ерихона пЯть верст, а от €ерихона до €ордана шесть верст
по ровному месту; в песке, путь очень тЯжек. Њногие люди задыхаютсЯ от зноЯ
и умирают от жажды водной. Њертвое море вблизи от этого пути, исходит из
него дух знойный, смердЯщий, сушит и сжигает всю эту землю.
‚близи €ордана, недалеко от пути, стоит монастырь €оанна Џредтечи, в
горе построен.
Ћ горе …рмонской
ѓора …рмонскаЯ близ монастырЯ €оанна Џредтечи, в двадцати саженЯх
налево от пути. ’ам небольшаЯ песчанаЯ горка. …рмон удален от древнего
монастырЯ Џредтечи на расстоЯние полета двух стрел. ’ут и была большаЯ
церковь, созданнаЯ во имЯ €оанна Џредтечи...
Ћ €ордане
€ордан-река течет быстро, берега с той стороны крутые вначале, а затем
идут пологие. ‚ода в реке очень мутнаЯ, но вкуснаЯ, и не насытишьсЯ, когда
пьешь эту воду. ‘ нес не бывает болезней и пакостей в животе человека.
‚сем подобен €ордан реке ‘нови. € шириной, и глубиной, и извилистым
течением, и быстротой - всем он похож на реку ‘новь. ѓлубина его в месте
купаниЯ паломников четыре сажени, Я сам измерил и испытал во времЯ переправы
на другую сторону €ордана. Њного пришлось походить по его берегу. ирина
€ордана такаЯ же, как и у реки ‘нови на ее устье.
Ќа этой стороне €ордана, где купель, растут невысокие деревьЯ, похожие
на вербу, выше купели растет лознЯк, но не как наша лоза, а как кустарник и
тростник; прибрежнаЯ равнина напоминает также ‘новь-реку. ‚ зарослЯх водитсЯ
зверей много: бесчисленное множество диких свиней, много и барсов тут, и
даже львов.
Џо той стороне €ордана - горы высокие каменные, они дальше от €ордана.
Џод теми горами другие горы, ближе к €ордану, эти горы белые. ’ут землЯ
‡аулона и Ќеффалима, по ту сторону €ордана.
Ћ пещере €оанна ЉрестителЯ
Љ востоку от реки, на расстоЯнии двух полетов стрелы, есть место,
откуда €льЯ-пророк был восхищен на огненной колеснице на небо. ’ам же
находитсЯ пещера €оанна ЉрестителЯ. ‡десь же протекает обильный водою поток,
он красиво течет по камнЯм в €ордан. ‚ода потока студена и очень вкусна. ќту
воду пил €оанн Џредтеча, когда жил в пещере.
Ћ пещере €льи-пророка
‡десь же есть другаЯ дивнаЯ пещера, где жил €льЯ-пророк со своим
человеком …лисеем. ‚се это Я видел очами своими грешными. ‘подобил менЯ Ѓог
быть трижды на €ордане, даже в самый праздник водоосвЯщениЯ. ‚идел благодать
Ѓожию, нисходЯщую на иорданские воды. Њножество народа приходЯт к воде в
этот праздник. ‚сю ночь тут раздастсЯ пение изрЯдное, горЯт многочисленные
свечи, а в полночь бывает крещение вод. ’огда „ух ‘вЯтой сходит на
иорданские воды, и это видЯт только достойные, добрые люди, а весь народ не
видит ничего, но только испытывают радость и веселие сердца все христиане.
Љогда же произнесут "‚о €ордане крещающусЯ, ѓосподи", тогда все люди
бросаютсЯ в воду и крестЯтсЯ в полночь в €ордане, как и •ристос в полночь
крестилсЯ.
Ќа другой стороне €ордана стоит высокаЯ гора, ее видно издалека и
отовсюду. Ќа этой горе преставилсЯ пророк Њоисей.
Ћт монастырЯ €оанна Џредтечи до ѓерасимова монастырЯ одна верста, а от
ѓерасимова монастырЯ до Љаламонии, до монастырЯ Ѓогородицы, одна верста.
Ѓогородица вместе с €исусом, €осифом и €аковом, когда бежала в …гипет,
то ночевала в том месте, которое назвала Љаламонией, что истолковываетсЯ
"„обраЯ обитель". Ќыне тут „ух ‘вЯтой сходит к иконе Ѓогородицы. Њонастырь
этот на устье, при впадении реки €ордана в Њертвое море. Ћколо монастырЯ
ограда, монахов в нем двадцать. Ћттуда до монастырЯ €оанна ‡латоуста версты
две, и этот монастырь тоже огражден, он очень богат.
Ћ городе €ерихоне
„о €ерихона от монастырЯ €оанна ‡латоуста одна верста. €ерихон был в
давние времена великим городом и крепостью, но его взЯл и разрушил до
основаниЯ €исус Ќавин. Ќыне здесь село сарацинское. ‡десь был дом ‡акхеЯ, и
пень до ныне стоит от дерева, на которое влезал ‡акхей, желаЯ видеть •риста.
’ут же находилсЯ и дом сонамитЯнки, где …лисей воскресил отрока.
Ћколо €ерихона землЯ добраЯ и урожайнаЯ, поле красивое и ровное, около
города растет много высоких финиковых пальм и разнообразных плодовых
деревьев, текут обильные воды по всей этой земле. ќти воды пророк …лисей
опреснил.
Ѓлиз €ерихона, в одной версте на юго-восток, имеетсЯ место, где
архангел Њихаил ЯвилсЯ €исусу Ќавину во времЯ похода вавилонским царем
Ќавуходоносором. Ќыне ‘ион-гора за пределами городских стен, на юг от
€ерусалима. Ќа ‘ионской горе был дом €оанна Ѓогослова, и на этом месте была
создана большаЯ церковь со стрельчатыми сводами, от городской стены на
расстоЯнии броска камнЯ. ‚ церкви свЯтого ‘иона, за алтарем, есть храмина,
где •ристос омывал ноги своим ученикам.
Ћ доме €оанна Ѓогослова, где •ристос вечерЯл"
…сли от этой храмины идти на юг и поднЯтьсЯ по ступенькам вверх, то
попадешь в горницу. ‡десь красиво создана храмина, на столпах и с кровлей,
расписана мозаикой, красиво вымощена, имеет наподобие церкви алтарь в
восточной части. ќто и есть кельЯ €оанна Ѓогослова, где •ристос вечерЯл со
своими учениками. ‡десь же €оанн возлежал на груди •риста и говорил:
"ѓосподи, кто предаст ’ебЯ?" Ќа этом же месте было сошествие ‘вЯтого „уха на
апостолов в пЯтидесЯтницу.
‚ той же церкви есть другаЯ храмина, внизу на земле, на южной стороне;
низкаЯ эта храмина. ‚ нес пришел •ристос к ученикам своим через закрытые
двери, встал посреди них и сказал: "Њир вам". ’огда на восьмой день и ”ома
уверовал. ‡десь есть свЯтой камень, принесенный ангелом с ‘инайской горы.
Ќа другой стороне той же церкви, к западу, есть на земле другаЯ низкаЯ
храмина, здесь преставилась Ѓогородица. € все это происходило в доме €оанна
Ѓогослова.
’ут был и дом Љанафин, где апостол Џетр трижды отрекалсЯ от •риста,
пока не пропел петух. ќто место на восток от ‘иона.
ѓде Џетр отвергалсЯ от •риста и трижды горько плакал
Ќедалеко от этого места, на востоке, есть глубокаЯ пещера, в нее ведут
тридцать две ступени; в этой пещере горько плакал апостол Џетр из-за своего
отречениЯ от •риста. Ќад этой пещерой построена церковь во имЯ апостола
Џетра.
Ћ купели ‘илоамскои
Ћттуда к югу, в долине под горой, находитсЯ ‘илоамскаЯ купель, где
•ристос исцелил слепого.
Ћ селе ‘кудельнице
Џод ‘ионской горой находитсЯ село ‘кудельниче, его купили за ту цену,
за которую €уда предал •риста, длЯ погребениЯ странников. ‘ело расположено
на юг от ‘иона, по одну сторону ущельЯ, под горой. Џо этой стороне горы
много пещер, вырубленных в камнЯх и на дне этих пещер дивно и чудно устроены
гробы. ‡десь и погребают бесплатно странников, так как это место искуплено
кровью •риста.
Ћ ‚ифлееме
‚ифлеем на юг от €ерусалима, более шести верст идти по полю,- две
версты до места, где Ђвраам слез с осла, оставил с отроком осла, а сам взЯл
сына €саака, чтобы принести его в жертву. Џриказал сыну принести дрова и
огонь. ‘ын спросил:
"Ћтец, вот дрова и огонь, а где же Ягненок?" € ответил ему Ђвраам: "Ѓог
покажет, чадо, нам Ягненка". € шел €саак, радуЯсь, этим путем в сторону
€ерусалима. €саак был приведен туда, где потом •ристос был распЯт.
Ћтсюда более одной версты до места, где Ѓогородица видела два лагерЯ
людей: одни смеЯлись, а другие плакали. ‡десь была построена церковь и
монастырь во имЯ Ѓогородицы. Ќыне же разрушено иноверцами. Ћттуда до гроба
ђахили, матери €осифа, версты две.
Ћ пещере, где родила Ѓогородица •риста
Ћттуда одна верста до места, где Ѓогородица слезла с осла,
почувствовала, что наступила пора рождениЯ. ’ут находитсЯ большой камень, и
на этом камне прилегла Ѓогородица, когда она сошла с осла. ‡атем она встала
с камнЯ, пошла пешком до пещеры и тут родила •риста, в этой пещере. Ћт камнЯ
до места рождениЯ •риста добрый стрелец может стрелой дострелить.
Ћ церкви ђождества •ристова
Ќад пещерой ђождества •ристова построена большаЯ церковь в форме
креста, верх стрельчатыми сводами сведен, покрыта церковь оловом, всЯ
расписана мозаикой, имеет восемь круглых мраморных столпов; вымощена плитами
белого мрамора; в церкви трое дверей. ‚ длину церковь пЯтьдесЯт саженей до
великого алтарЯ, а в ширину двадцать саженей. Џещера и Ясли, где родилсЯ
•ристос, находЯтсЯ под великим алтарем, они устроены красиво. ‘тупеней семь
идут туда, по ним сходЯт к дверЯм пещеры свЯтой. „верей в пещере две. Љо
второй двери также семь ступеней. …сли восточными дверЯми войти в пещеру, то
на левой стороне есть место внизу, где родилсЯ •ристос. Ќад этим местом
сделана трапеза, и в этой трапезе исполнЯют службу.
Ћ ЯслЯх •ристовых
‡десь, к востоку, есть место, напротив которого, на западе, находЯтсЯ
Ясли •ристовы. Џод каменной скалой - Ясли, в которые положили •риста после
рождениЯ, завернутого в рубище. ‚се претерпел ради нашего спасениЯ. џсли
стоЯт близко от места рождениЯ в трех саженЯх, в одной пещере, расписанной
мозаикой и красиво вымощенной мраморными плитами. Џод церковью выдолблены
ниши, где лежат мощи свЯтых.
Џо выходу из церкви, с правой стороны под той же церковью, пещера, где
лежали мощи свЯтых младенцев, которые были взЯты в –арьград. Ћколо церкви
создана ограда высокаЯ; Њесто рождениЯ •риста было на горе, в пустыне,
безлюдное. Ќыне зоветсЯ это место и городок ‚ифлеем. „ревний город ‚ифлеем
был в другом месте, не доходЯ до места рождениЯ •риста. ‡десь ныне поселилсЯ
столпник и находитсЯ камень Ѓогородицы, на этой горе и был древний ‚ифлеем.
‚сЯ землЯ около ‚ифлеема зоветсЯ …франт, землЯ €удина, об этом пророк
говорит: "€ ты, ‚ифлеем, землЯ €удина, ничем не меньше среди тысЯч €удиных,
из тебЯ изыдет вождь, который упасет людей моих €зраилевых".
‡емлЯ около ‚ифлеема красива, расположена среди гор, много плодовых
деревьев и овощей растет по склонам красивых гор: маслины, смоквы, рожки -
бесчисленное их множество. ‚иноградников много около ‚ифлеема, а по долинам
- полЯ многие.
Ѓлиз церкви ђождества •ристова, за городской стеной, к югу, на
расстоЯнии полета стрелы, находитсЯ в горе пещера, где жила Ѓогородица с
•ристом и €осифом.
Ћ доме €есеЯ, отца „авида
‚ стороне от города, к востоку, на расстоЯнии полета стрелы, находитсЯ
место под названием ‚ифиль. ‡десь был дом €есеЯ, отца „авида, в этот дом
пришел пророк ‘амуил и помазал „авида на царство в €зраиле, вместо ‘аула.
Ћ колодце „авида
‡десь колодец „авида, из которого в древности „авид пил, утолЯЯ жажду.
Ћ месте, где благовестили ангелы пастухам рождество •ристово
Џод горою на поле, на востоке, в версте от места рождениЯ •риста,
находитсЯ место, где ангелы известили пастухов о рождении •риста. ’ут была
пещера, над ней была создана добраЯ церковь во имЯ свЯтого €осифа. ‡десь же
был и монастырь. Ќыне же все разрушено иноверцами.
Ћколо этого места - красивое поле и многоплодные нивы, растет много
масличных деревьев. Ђ называетсЯ это место - Ђгиапимина, что значит в
переводе "‘вЯтаЯ паства". ‡десь под горою по направлению к ‚ифлеему лежит
село свЯтого ‘аввы.
Ћ пещере и о дубе Њамврийском.
Ћт ‚ифлеема на юг к •еврону находитсЯ ‘угубаЯ пещера и Њамврийский дуб.
Ћт €ерусалима до •еврона верст двадцать восемь, путь идет мимо ‚ифлеема, до
него шесть верст, а от ‚ифлеема до Ђфамской реки три версты. Ћб этой реке
„авид говорит в Џсалтыре: "’ы исуши реки ЂфамлЯ, твой есть день и твоЯ есть
нощь". ђека эта ныне суха, течет под землею и выходит из-под земли у
Њертвого морЯ, в которое река и впадает.
Ќа другой стороне реки стоит гора, высокаЯ каменнаЯ, на горе этой
огромные густые леса. Џуть через гору эту страшную труднопроходимый,
каменистый. …сть здесь крепость большаЯ. ‚ горах нападают сарацины, нет
возможности пройти малым группам. Њне же пришлось путешествовать с доброй
дружиной и удалось без ущерба пройти через это страшное место. ’ут лежит
город Ђсколон, оттуда нападают иноверцы и многих убивают на этом злом пути.
Ќа этой же горе, в лесу, был в свое времЯ убит сын „авида Ђвессалом,
туда он убежал от отца своего. ’ут внес его мул в чащу леса, зацепилась его
голова волосами за ветви, и повис он высоко на дереве, и прострелили его
сердце тремЯ стрелами. ’ак он и умер на этом дереве.
Ћттуда до колодца Ђвраама верст десЯть, а от колодца до дуба
Њамврийского верст шесть.
Ћ том же
„уб Њамврийский стоит на пути близ дороги на правой стороне, красиво
стоит на горе высокой. Ћколо его корней устроен помост из белого мрамора,
наподобие церковного помоста. ‚ середине помоста и растет на камне этот
свЯтой и дивный дуб. Ќа верху горы около дуба устроено дворище, ровное,
чистое, без камней. Ќа этом месте стоЯл шатер Ђвраама, близ дуба, к востоку
от него.
„уб этот не очень высок, но раскидист, с густыми ветвЯми, много плодов
на нем. ‚етви его склонились к земле, что человек может рукой достать до
ветвей. ’олщина его два моих обхвата, а ствол до ветвей - полторы сажени.
„ивно и чудно стоит много лет это дерево на такой высокой горе
невредимо, не рушитсЯ, стоит по воле Ѓога, как будто недавно посажен.
Џод этот дуб приходила ‘вЯтаЯ ’роица к Ђврааму и обедала у него под
этим дубом. ‡десь же благословила ‘вЯтаЯ ’роица Ђвраама и ‘арру, жену его, и
дала возможность родить сына €саака на старости лет. ‡десь и воду показала
‘вЯтаЯ ’роица Ђврааму, колодец этот находитсЯ и ныне вблизи пути под горою.
‚сЯ землЯ около дуба называетсЯ ЊамвриЯ, поэтому и дуб зоветсЯ
Њамврийским. Ћт этого дуба до •еврона две версты.
Ћ горе •еврон
ѓора •еврон большаЯ, и город был на этой горе большой и сильно
укрепленный. ‡даниЯ его древние. Ћчень много людей было на этой горе, но
ныне все опустело. Ќа горе •еврон вначале поселилсЯ внук ЌоЯ, сын •ама,
•анаан. Џришел сюда после всемирного потопа и столпотворениЯ вавилонского и
поселилсЯ на этой земле около •еврона. ‡емлЯ эта называетсЯ •ананеонскаЯ.
ќту землю предназначил Ѓог Ђврааму, когда он еще находилсЯ в
Њесопотамии и •арране, где был дом отца Ђвраама. € сказал Ѓог Ђврааму: "“йди
от земли твоей и от дома отца твоего, иди в землю •ананейскую, и тебе дам ту
землю и потомству твоему, и џ буду с тобою".
Ќыне поистине землЯ эта Ѓогом обетованна и благословенна всем добром: и
пшеницею, и вином, и маслом, и всЯкими овощами обильна, и скотом умножена.
‡десь овцы и другой скот дважды рождаютсЯ летом. Џчелы роЯтсЯ в камнЯх по
этим красивым горам. ‚иноградники многие возделаны по склонам гор,
бесчисленные плодоносные деревьЯ растут, маслины, смоквы, рожки, Яблоки,
черешнЯ и прочие, и всЯкие овощи родЯтсЯ. € нет лучше и больше овощей нигде
на земле под небом. € воды добрые в месте этом, все длЯ здоровьЯ благодатно.
Љрасотою и всем добром удивительна землЯ около •еврона.
‡десь был дом „авида, на горе •евроне. †ил в нем „авид восемь лет,
когда был изгнан сыном его Ђвессаломом.
Ћт •еврона до ‘угубой пещеры Ђвраама менее полверсты. ‘угубаЯ пещера в
каменной горе, здесь находитсЯ гроб Ђвраама, €саака и €акова. ‘угубую пещеру
Ђвраам купил у …фрона •еттеЯнина длЯ погребениЯ своего рода, когда пришел из
Њесопотамии в землю •ананейскую. ‚начале он ничего не имел, но только
‘угубую пещеру приобрел длЯ погребениЯ себЯ и своих потомков.
Ќыне около этой пещеры создан небольшой, но крепкий длЯ ^ обороны
городок. ‘ложен он из огромных камней, с чудным и несказанным умением, стены
его очень высоки. ‘реди городка есть пещера. ‚ымощен весь городок плитами
белого мрамора. | Џещера эта устроена под помостом, внутри, здесь лежат
Ђвраам, I €саак, €аков и все сыновьЯ €акова, и жены их тут лежат, ‘арра и
ђевекка, кроме ђахили, котораЯ похоронена на дороге у ‚ифлеема. ѓробы в
пещере созданы различно, каждый по-своему. Ќад гробницами построена
небольшаЯ круглаЯ церковка. ѓробы Ђвраама и его жены ‘арры стоЯт рЯдом,
гробы €саака и его жены тоже вблизи друг к другу, гробы €акова и его жены
€лии также вблизи.
Ћ гробе €осифа
ѓроб €осифа Џрекрасного за пределами городка, вне ‘угубой пещеры, на
расстоЯнии брошенного камнЯ от городка. Ќа юг, в одной версте от ‘угубой
пещеры, возвышаетсЯ гора, на которую входила ‘вЯтаЯ ’роица с Ђвраамом.
Ђвраам проводил ‘вЯтую ’роицу от дуба Њамврийского до этой горы. Ќа верху
горы, на месте красивом и высоком, Ђвраам упал лицом своим, поклонилсЯ
‘вЯтой ’роице и молилсЯ ей...
Ћ гробе ‹ота, что в ‘игоре
Ћттуда до ‘игора две версты. ‡десь находитсЯ гроб ‹ота и двух его
дочерей, в двух гробах. ‚ горе большаЯ пещера, в нее вбежал ‹от со своими
дочерЯми. ‡десь недалеко городище первых людей, было оно на горе той высокой
и зоветсЯ ‘игор.
Ѓолее одной версты от этого места, на взгорье к югу от ‘и-гора, стоит
столпом каменным жена ‹ота. Ђ от жены ‹ота до ‘одома две версты.
‚се это Я видел глазами своими, но ногами своими не мог дойти до
‘одомского места, боЯсь иноверцев. € не советовали мне туда пойти
правоверные люди, говорили они: "Ќичего вы там доброго не увидите, но только
муку; смрад исходит оттуда, только заболеете от смрада того злого". Ћттуда
мы возвратились опЯть к месту Ђвраама и пришли поздорову в городок, к
‘угубой пещере. ‡десь поклонились свЯтым местам и отдохнули два днЯ.
Ѓлагодатию Ѓожиею встретили добрую большую дружину, идущую в €ерусалим,
мы пристали к ней и пошли с радостью и без боЯзни и дошли благополучно до
€ерусалима, хвалЯ Ѓога, сподобившего нас, недостойных, видеть свЯщенные
места, неизреченные и несказанные.
Ќа юг от ‚ифлеема есть монастырь свЯтого •аритона, на той же реке
Ђфамской, недалеко от Њертвого морЯ, в горах каменных. Ћколо монастырЯ
пустынЯ. ѓрозно, сухо и безводно это место, под ним ущелье, каменное и очень
страшное. Њонастырь огражден стеной, посредине две церкви, в главной церкви
стоит гроб •аритона. ‡а пределами ограждениЯ находитсЯ усыпальница,
созданнаЯ искусно, в ней захоронены свЯтые отцы, тела их как живые лежат уже
более семисот лет. ’ут лежит ЉириЯк €споведник, телом цел, тут лежат два
сына Љсенофонта, €оанн и Ђркадий, благоухание чудное от них исходит. ‡десь
поклонились мы Њестам ‘вЯтым и пошли под гору, на юг, от монастырЯ более
одной версты.
…сть тут ровное место на ниве, отсюда был восхищен пророк Ђввакум,
когда он шел с едой и водой на поле к жнецам. “нес его ангел в ‚авилон к
пророку „аниилу в ров. ‡десь он накормил и напоил „аниила и опЯть восхищен
был ангелом и в тот же день был на месте у жнецов и передал им обед. Ќыне на
этом месте построен теремсц в памЯть этого событиЯ. ‚авилон от этого места
более сорока дней пути.
Ќедалеко от этого места создана церковь со стрельчатыми сводами во имЯ
пророков. ‚нутри под этой церковью есть большаЯ пещера, и в той пещере лежат
двенадцать пророков в трех раках: Ђввакум, Ќаум, Њихей, €езекий, Ђвдий,
‡ахариЯ, €сзекииль, €змаил, ‘авеил, ‚арух, Ђмос и ЋсиЯ.
Ќедалеко отсюда на горе есть село, где живут многие мусульмане и
христиане. ќто село свЯтых пророков, тут они родились, и село их отчина.
‡десь мы ночевали одну ночь, хранимы Ѓожьей благодатью, почтили нас добро
христиане этого села. ’ут хорошо отдохнули одну ночь, утром встали рано и
пошли к ‚ифлеему. ‘тарейшина сарацинский сам с оружием проводил нас почти до
‚ифлеема, и через те все страшные места тоже проводил нас. Ђ без
предосторожностей не пройти через эти места из-за нападениЯ иноверцев: сюда
приходЯт многие сарацины и разбивают в горах. € дошли до города ‚ифлеема
живыми и здоровыми, здесь поклонились месту рождества •ристова, и, отдохнув,
с радостью пошли в €ерусалим.
Њесто, где убил „авид ѓолиафа
…сть место недалеко от €ерусалима, на восток от столпа „авида, на
расстоЯнии полета стрелы, на этом месте убил „авид ѓолиафа. Њесто это вблизи
цистерны, ныне здесь нива добраЯ.
‡десь на расстоЯнии одного полета стрелы есть пещера, где лежат мощи
многих мучеников, убитых в €ерусалиме в царство €раклиЯ, зоветсЯ это место
ЂгаиЯ Њамила.
ѓде выросло честное древо
Ћт этого места до —естного креста одна верста. Њесто это за горою, на
запад от €ерусалима. Ќа этом месте был вытесан подножник длЯ | распЯтиЯ
•риста, к нему пригвоздили ноги •риста. ќто место огорожено, на середине
ограды создана церковь большой высоты, во имЯ —естного креста, всЯ хорошо
расписана. Џод великим алтарем, глубоко под трапезой, хранитсЯ пень дерева
честного, покрыт пень этот плитами белого мрамора. Џроделано круглое оконце
против этого дерева. ‡десь находитсЯ монастырь €верский (грузинский).
Ћ доме ‡ахарии
Ћт этого монастырЯ до дома ‡ахарии версты четыре, место это под горой,
к западу от €ерусалима. ‚ этот дом ‡ахарии, в предгорье, приходила
Ѓогородица к …лизавете и целовала ее. Љогда …лизавета почувствовала
целованье Њарии (Ѓогородицы), то взыгралсЯ, радуЯсь, в ее утробе младенец. €
говорит …лизавета: "Ћткуда пришла ко мне Њать ѓоспода моего? Ѓлагословенна в
женах и благословен плод утробы твоей".
‚ этом же доме родилсЯ €оанн Џредтеча. Ќыне на этом месте построена
церковь. Џри входе в церковь на левой стороне, под малым алтарем, находитсЯ
небольшаЯ пещерка, в этой пещерке и родилсЯ €оанн Џредтеча. Њесто это
ограждено каменной стеной.
Ћ горе, куда бежала …лизавета с Џредтечей
Ћттуда с полверсты через горное ущелье прибежала к горе …лизавета и
сказала: "ѓора, прими мать с чадом". € тотчас же расступилась гора и принЯла
…лизавету. ‘луги же царЯ €рода, которые гнались следом за …лизаветой, пришли
к этому месту, ничего не нашли и возвратились утомленными. Њесто это,
обозначенное камнем, сохранилось и до нынешнего днЯ. Ќад этим местом ныне
устроена небольшаЯ церковь, под ней есть небольшаЯ пещера, и рЯдом другаЯ
церквушка, перед этой пещеркой приделана.
€з этой пещеры вытекает очень вкуснаЯ вода, ее пила …лизавета с
€оанном, когда жила в этой горе до смерти €рода, и ангел охранЯл ее. ѓора
эта очень большаЯ, на ней много леса, и кругом ущельЯ многие. ЌаходитсЯ
пещера на запад от €ерусалима. Њесто это называетсЯ Ћрани. ‚ эту же гору
убегал из €ерусалима пророк „авид от царЯ ‘аула.
Ћ ђаме
Ћт той горы к западу две версты до ђамы, о которой пророк €еремиЯ
говорит: "ѓолос в ђамс слышан был, плач и рыдание в ушах ее: ђахиль
оплакивает чад своих и не хочет утешитьсЯ, ибо их нет". ђама расположена в
большой теснине, где обосновались многие села. € эта землЯ около теснины
называетсЯ ђама, котораЯ входит в область ‚ифлеемскую. € царь €род послал
своих воинов в ђаму, чтоб избить всех младенцев.
Ћ …льмаусе
Ћт ђамы к западу четыре версты до …льмауса, где •ристос на третий день
после воскресениЯ ЯвилсЯ ‹уке и Љлеопе, когда они шли в село из €ерусалима.
Ћни узнали •риста, когда он разламывал хлеб. ќто было село большое, была
здесь и церковь, ныне же все разорено иноверцами, и село …льмаус опустело.
Ќаходилось оно в стороне, за горою, справа по пути от €ерусалима к џффе.
Ћ ‹идде
Ћт …льмауса до ‹идды четыре версты, идти все по полю. ’ут был большой
город ‹идда, ныне же он называетсЯ ђамле. ‚ ‹ид-де апостол Џетр исцелил
€неЯ, лежащего на одре.
Ћ €опии
Ћт ‹идды до €опии верст десЯть, идти все по полю. ‚ городе €опии
апостол Џетр ’авифу воскресил. ‚ этом городе Џетр, постившийсЯ в горнице
девЯть часов, увидел сходЯщую с неба плащаницу, подвешенную за четыре краЯ.
Џетр взглЯнул и увидел, что плащаница наполнена четвероногими животными и
всЯкими гадами. € был ему голос с неба: "Џетр, встань, заколи и ешь". €
сказал Џетр: "ѓосподи, никогда скверное и нечистое не войдут в мои уста". €
ответил ему голос с неба: "…сли Ѓог очистил, ты не осквернишьсЯ".
Ќа этом месте ныне создана церковь во имЯ апостола Џетра. ѓород €опиЯ
близ морЯ, которое подходит к его стенам. Ќыне этот город называетсЯ
латинским Языком џффа. Ћт џффы до Ђрзуфа верст шесть.
Ћ Љесарии ”илипповой
Ћт Ђрзуфа до Љесарии ”илипповой версты двадцать четыре, идти около
морЯ. ‚ этой Љесарии апостол Џетр крестил ЉорнилиЯ. Ќедалеко, в более двух
верстах от города на юг, гора, где жил Њартиниан, к которому приходила
блудница искусить его.
Ћ Љапернауме
Ћт Љесарии ”илипповой до города Љапернаум верст восемь. ѓород Љапернаум
большой, жителей в нем было много. Ќыне же город этот пуст. ЌаходитсЯ он
близ великого морЯ ‘редиземного. Ћ Љапернауме пророк говорит: "Ћ, горе тебе,
Љапсрнаум! ‚ознессЯ ты до небес и сойдешь до ада". €з этого города ожидалсЯ
выход антихриста, поэтому жители (латинЯне) и покинули Љапернаум.
Ћ горе Љармильской
Ћт Љапернаума до Љармильской горы верст шесть. ‚ пещере на этой горе
жил пророк €льЯ, здесь он приручил и кормил ворона. Ќа этой горе €льЯ
заколол ножом ‚ааловых жрецов, сказав: "ђевнуЯ поревновал о ѓосподе Ѓоге
моем". ЉармильскаЯ гора очень высокаЯ, поблизости, не более версты от нее,
великое море ‘редиземное. Ћт Љармильской горы до города Љайфа одна верста.
Ћ городе Ђкра
Ћт Љайфы до Ђкры верст пЯтнадцать. ѓород Ђкра большой и укреплен, у
города залив добрый, город этот сарацинский, ныне же им владеют латинЯне. Ћт
Ђкры до города ’ира верст десЯть, а от ’ира до ‘айды верст десЯть. ‡десь
находитсЯ ‘арента ‘айдовскаЯ, в этом селе пророк €льЯ воскресил сына
вдовицы.
Ћ городе Ѓейруте
Ћт ‘айды до города Ѓейрута верст пЯтнадцать. ‚ этом городе евреи
пронзили копьем икону •риста, а из нее пролилась кровь и вода. ’огда многие
люди крестились и принЯли христианство. ‚ Ѓейруте учились философии
Љсенофонтовы сыновьЯ €оанн и Ђркадий. Ћт Ѓейрута до †ебаила (Ѓиблоса)
двадцать верст, а от †ебаила до ’риполЯ (’арабулуса) сорок верст, а от
’риполи до реки ‘удии (‘уеции) шестнадцать верст.
Ћ ‚еликой Ђнтиохии
Ќа этой реке стоит город ‚еликаЯ ЂнтиохиЯ, удален от морЯ верст на
восемь, далее в ста верстах ‹атакиЯ, а также ЊалаЯ ЂнтиохиЯ, Љапинорос,
Њавроноос, городок ЂдамиЯ и небольшой остров •елидониЯ. ќти все города около
морЯ (‘редиземного), и все эти города мы миновали морем, не приставаЯ,
прошли недалеко от них; из-за военной опасности не пристали и в •елидонии.
Ћттуда пришли в Њиры и к городу Џатара около этого города встретили нас на
четырех галерах корсары, захватили нас и всех ограбили. Ђ оттуда дошли
живыми и здоровыми до –арь-града.
Ћ ѓалилеи и озере ’ивериадском
Ћт €ерусалима путь шел в ѓалилею, к ’ивериадскому озеру, ”аворской горе
и к Ќазарету. ‚сЯ землЯ около ’ивериадского озера зоветсЯ ѓалилеЯ,
расположена она от €ерусалима на юго-востоке. ѓород ’ивериада удален от
€ерусалима на четыре днЯ пешего хода, путь от него страшен и очень тЯжел; по
горам каменным надо идти три днЯ, а четвертый день около €ордана идти на
восток полем, до самого верховьЯ €ордана, до его истока.
€ судил мне Ѓог так пройти этим путем. Џошел иерусалимский кнЯзь
Ѓалдуин I со своими крестоносцами на войну к „амаску; путь их шел к „амаску
мимо ’ивериадского озера. џ узнал, что кнЯзь хочет идти этим путем, пришел к
нему, поклонилсЯ и сказал: "€ Я хотел бы пойти с тобою к ’ивериадскому
озеру, чтобы там походить по всем ‘вЯтым Њестам около ’ивериадского озера.
ђади бога, возьми менЯ, кнЯзь". ’огда кнЯзь с радостью великой повелел мне
пойти с собой и нарЯдил менЯ к своей личной охране.
’огда Я с радостью великой нанЯл коней длЯ себЯ и прошел без страха и
потерь с царскими воинами все страшные места.
Ѓез войска этот путь никто не может пройти, только императрица …лена
ходила этим путем.
Џуть к ’ивериаде такой: от €ерусалима до колодца Ѓогородицы верст
десЯть, а от колодца до ѓельвуйских гор четыре версты. Ќа этих горах
ѓельвуйских был убит ‘аул, царь иудейский, и сын его €онафан. ѓоры эти
великие, каменные, сухие, безводные, даже росы на них никогда не бывает. Ћт
гор этих до колодца „авида версты две, а от этого колодца до пещеры „авида
версты четыре. ‚ этой пещере предал Ѓог царЯ ‘аула в руки „авида, который и
убил его, взЯл меч и ручное полотенце.
Ћт этих гор до ‘ихемских гор и до рва €осифа Џрекрасного версты четыре.
Ќа этих горах сыновьЯ €акова пасли стада отца своего, пришел к своим братьЯм
€осиф, от отца своего был послан к ним с миром и благословением. Ћни же,
увидев брата своего, схватили его и бросили в ров, который сохранилсЯ и до
наших дней. ђов этот как стена, глубокий, обложен камнЯми.
Ќа этом месте пришлось нам ночевать. Њесто это находитсЯ с правой
стороны, если идти туда, недалеко от пути.
Ћ колодези €акова
Ћттуда до селениЯ €осифа, которое называетсЯ Ђскар, верст десЯть. ’ут
есть колодец €акова, глубок и велик, вода в нем студенаЯ и вкуснаЯ; у этого
колодца •ристос беседовал с женою-самарЯнкой. ‡десь мы ночевали.
Ћ ‘амарии
‚ полверсте от этого колодца находитсЯ город ‘амариЯ. ќто очень большой
и богатый город, стоит он между двумЯ горами высокими, много здесь водных
источников с холодной водой, которые красиво текут посредине града. ђастут
здесь бесчисленные плодовые деревьЯ: смоквы, рожки, ореховые и масличные
деревьЯ, как дубравы, как леса по всей земле около ‘амарии. ‚ окрестностЯх
раскинулись нивы многоплодовитые. ‚сЯ землЯ около ‘амарии красотой своей
чудесна. Њесто это обильно всем добром: маслом и вином, пшеницей и овощами,
просто сказать - всем этим добром живет €ерусалим.
Ќыне город ‘амариЯ зоветсЯ Ќеаполи (Ќаблус). Ћт города ‘амарии в двух
верстах к западу находитсЯ место, называемое ‘ебустиЯ (‘евастополи). ’ут
создан небольшой городок, в нем находитсЯ темница €оанна ЉрестителЯ. ‚ этой
темнице была отсечена по приказу €рода голова €оанна Џредтечи. ‡десь стоит
гроб его и создана хорошаЯ церковь во имЯ €оанна Џредтечи. Ќыне здесь
богатый католический монастырь.
Ћ городе Ђримофеи
Ћттуда четыре версты до Ђримофеи, здесь стоЯт гробы €осифа и Њалелеила.
Љ западу от ‘амарии в горах создан небольшой городок и церковь добраЯ со
стрельчатым верхом над гробом €осифа. Њесто это зоветсЯ Ђримофеей. Џуть от
‘амарии к ’ивериадскому озеру на юго-восток.
Ћ городе Ѓей сане.
Ћт ‘амарии до города Ѓейсана верст тридцать. ‚ том городе был царем
Ѓейсанским Ћг, его убил €исус Ќавин у €ерихона. Њесто это страшно и грозно.
‚ытекают из города Ѓейсана семь рек, растет высокий тростник по этим рекам,
финиковые высокие деревьЯ стоЯт как лес густой. Њесто это страшно и
труднопроходимое. ‡десь живут сарацины сильные, другой веры, и разбойничают
на бродах рек.
Њного львов здесь рождаетсЯ. Њесто это близ €ордана-реки, равнина
большаЯ, низменнаЯ, протЯнулась от €ордана до Ѓейсана, отсюда и реки текут в
€ордан. ‹ьвов много в этих местах.
Ѓлиз города к востоку имеетсЯ дивнаЯ пещера, она самой природой создана
крестообразно. €з этой пещеры исходит источник. …сть здесь купель чуднаЯ
самой природой созданнаЯ. ‚ этой купели сам •ристос купалсЯ со своими
учениками. Њесто, где •ристос сидел на камне, сохранилось и до сегоднЯшнего
днЯ. € мы, грешные и недостойные, здесь купались.
‚ городе Ѓейсане евреи испытывали •риста, показали ему динарий и
сказали: "„остоен ли он дани или нет?" € •ристос ответил им: "—ей здесь
образ и подпись? Ћтдайте кесарево кесарю, а Ѓожье Ѓогу". € сказал •ристос,
обращаЯсь к Џетру: "€ди и забрось удочку в море, какую раньше поймаешь рыбу,
открой ей пасть, изыми оттуда статир (монету, составлЯющую четыре драхмы) и
отдай за менЯ и за себЯ". “ этого города Ѓейсана •ристос исцелил двух
слепых.
Ћ €ордане-реке
Ћт Ѓейсана до ‚ерховьЯ €ордана верст двадцать. Џуть идет все по ровному
месту, если идти к востоку вверх €ордана. ‚ода его очень вкуснаЯ и чистаЯ.
€ордан вытекает из ’ивериадского озера двумЯ бурными источниками. Ћдин
источник называетсЯ €ор, а другой „ан, от них и образовалось название
€ордан. ђасстоЯние между этими реками у ’ивериадского озера чуть больше
трехкратного полета стрелы или полверсты, а затем эти обе реки сливаютсЯ в
одну реку, котораЯ и называетсЯ по имени двух источников.
’ечет €ордан быстро чистой водой, очень извилисто. ‚сем он напоминает
реку ‘нов: и шириной, и глубиной, и поймой. ‚верху €ордана много рыбы. ‚
самом верховье через оба потока прочно созданы два каменных моста, под ними
через своды и течет €ордан.
Ћ мытнице Њатвеевой
‚близи этих мостов была мытница Њатвеева, апостола •риста. ‡десь
сходЯтсЯ пути через €ордан в „амаск и в Њесопотамию. ‚ этом месте король
€ерусалима Ѓалдуин с воинами остановилсЯ на обед. ’ут и мы остановились с
ними и купались в самом верхе €ордана и ’ивериадском озере. Џобродили тогда
без страха и боЯзни около ’ивериадского озера, осмотрели места, где •ристос
ходил своими ногами. ‡десь и мне, худому и грешному, сподобил Ѓог походить и
осмотреть землю ѓалилейскую, которую никогда Я не надеЯлсЯ увидеть, походить
по ней своими ногами недостойными и увидеть своими грешными глазами желанную
землю.
Ќе ложно, но истинно, что увидел, о том и написал. Њногие другие,
посетившие эти места, не могли обстоЯтельно осмотреть. €ные много лгут и
лукавЯт, хотЯ и не доходили до этих мест. Њне же, худому, указал Ѓог
старого, книжного, добродетельного человека, жившего в ѓалилее лет тридцать
и в лавре свЯтого ‘аввы двадцать лет, и этот человек показал все поистине,
что хорошо узнал из книг. € это дало возможность мне, грешному, хорошо все
увидеть.
‘тоЯли мы у мостов весь день, и к вечеру король Ѓалдуин пошел за €ордан
к „амаску со своими войсками, мы же пошли в город ’ивериада и пробыли здесь
девЯть дней, пока не вернулсЯ король Ѓалдуин с войны от „амаска. Њы же до
этого обошли свЯтые места около ’ивериадского озера.
Ћ ’ивериадском озере
’ивериадское озеро доступно длЯ обхода, вода его очень вкуснаЯ, не
можешь остановитьсЯ, когда пьешь эту воду. ‚ длину озеро пЯтьдесЯт верст, а
поперек двадцать верст. ђыбы в нем очень много, и есть одна рыба, дивнаЯ и
чуднаЯ, эту рыбу и •ристос любил есть, очень вкуснаЯ рыба, лучше всЯких рыб.
‘воим видом она похожа на карпа. € Я сам ел много раз эту рыбу, когда был в
’ивериаде. ђыбу эту ел •ристос после воскресениЯ, когда пришел к своим
ученикам, ловЯщим рыбу, и сказал им: "„ети, есть ли у вас что из еды?" Ћни
же ответили: "Ќет". € сказал Ћн им: "Ѓросьте сети в правую сторону".
Ћ верховье €ордана
Ћт верха €ордана и от мостов до бани •риста, Ѓогородицы и апостолов
верст шесть, а от бани до ’ивериады одна верста.
ѓород ’ивериада очень большой, две версты в длину и верста в ширину,
подальше ’ивериадского озера. ‚ этом городе много чудес сотворил •ристос. ‚
середине города есть место, где он прокаженного очистил. ‡десь дом тещи
апостола Џетра, где •ристос, войдЯ в дом, исцелил тещу Џетра от огненной
болезни. Ќа этом месте создана круглаЯ церковь во имЯ апостола Џетра. ‡десь
был и дом прокаженного ‘имона, где блудница на вечере омочила слезами
пречистые ноги €исуса •риста, отрезала свои волосы и принЯла отпущение своих
бесчисленных грехов. ‚ этом же городе •ристос исцелил глухую женщину. ’ут же
было чудо с сотником. ’ут же Ћн хананеЯнку помиловал. …сть здесь пещера с
очень вкусной и холодной водой, в эту пещеру •ристос вбежал, когда хотели
его царем поставить в ѓалилеи. € другие многие чудеса сотворил в этом
городе.
‚ этом же городе стоит гроб пророка …лисеЯ, сына €асафата. Ќа пути к
этому гробу находитсЯ гроб €исуса Ќавина.
Ќедалеко к востоку от озера находитсЯ большой камень, на котором стоЯл
•ристос и учил людей, которые пришли к нему от поморьЯ ’ирского и
‘идонского, от „екаполЯ и от всей ѓалилеи. Ћттуда отпустил он народы и своих
учеников, и ушли они на кораблЯх на другую сторону озера, а сам •ристос
осталсЯ здесь и после пошел по воде, как посуху, ногами своими и поЯвилсЯ на
другом берегу озера перед народом. Џришедшие люди нашли •риста и спросили:
"“читель, когда ты пришел сюда?" Ћн же ответил: "Ѓогу все возможно, а
человеку невозможно". Ћт ’ивериады по воде верст десЯть до этого места,
которое находитсЯ на пригорке от озера в одной версте.
ѓде •ристос накормил пЯть тысЯч мужей
Њесто это ровно и травЯнисто, на этом месте •ристос накормил пЯть
тысЯч, не считаЯ женщин и детей, пЯтью хлебами и еще осталось двенадцать
корзин кусков хлеба.
ѓде •ристос в третий раз ЯвилсЯ своим ученикам, встав из мертвых
Ќедалеко от ’ивериадского озера под горою есть место, где •ристос
третий раз ЯвилсЯ своим ученикам после воскресениЯ. Ћн ЯвилсЯ, встал у озера
и сказал: "„ети, есть ли у вас еда?" Ћни же ответили: "Ќет". € сказал им
•ристос: "Ѓросьте сети на правую сторону и найдете". Ћни же забросили сети и
не могли вытащить их от множества рыбы, затем извлекли на сушу сети, полные
больших рыбин, сто пЯтьдесЯт три рыбины, и увидели у сетей огонь, хлеб и
печеную рыбу, и тут ел •ристос и кроме того дал и ученикам. Ќедалеко отсюда
создана церковь во имЯ апостолов. ‚близи был дом Њарии Њагдалины, здесь
•ристос освободил ее от семи бесов. ќто место называетсЯ Њагдалией.
Ћ городе ‚ивсаиде
Ќедалеко отсюда в горе расположен городок апостолов ЂндреЯ и Џетра -
‚ивсаида. ‚ этом месте был приведен Ќафанаил к апостолам Џетру и Ђндрею.
Људа •ристос пришел к своим ученикам, ловившим рыбу
Ќа ’ивериадском озере есть место, куда •ристос пришел к ‡аведен) и к
апостолам Ђндрею и Џетру, которые тЯнули сети и застрЯли. Ђпостолы Ђндрей и
Џетр узнали •риста, оставили ладью и сети и пошли следом за •ристом. Ѓлиз
озера было село ‡аведен отца €оанна и дом €оанна Ѓогослова. ‡десь •ристос
изгнал из человека легион бесов, превратил их в свиней и утопил в озере.
Ќедалеко отсюда находитсЯ село Љапернаум.
Ѓлиз этого села протекает большаЯ река, она вытекает из озера
ѓенисаретского (Њелехского) и впадает в ’ивериадское озеро. Ћзеро
ѓенисаретское очень большое, круглое, в длину и ширину по сорок верст, рыбы
в нем множество. Џоблизости находитсЯ город, который называетсЯ ѓснисарет,
поэтому и озеро называетсЯ ѓенисаретское.
Ћ городе „екаполии
’ут находитсЯ другой большой город - „екаполий („есЯтиградие). ‡десь
есть ровное место вблизи озера, где •ристос стоЯл и учил народ, пришедший от
„скаполиЯ и поморьЯ ’ирского и ‘айдского (‘идонского). Ћб этом месте
говоритсЯ в …вангелии. Њного чудес сотворил •ристос около того озера.
Ћ горе ‹иванской
Ќа другом берегу озера, на юго-восточной стороне, стоит очень высокаЯ и
большаЯ гора, снега на ней лежат все лето, называетсЯ эта гора ‹иван. Ќа
этой горе рождаетсЯ ладан (фимиам) белый. ‘ ‹иванской горы стекает
двенадцать больших рек, шесть из них текут на восток, а шесть на юг, впадают
эти реки в озеро ѓенисаретское, а другие шесть рек идут к ‚еликой Ђнтиохии.
ќто место называют ЊесопотамиЯ, что значит ‘редиречие. ’ут, между теми
реками, находитсЯ •арран, отсюда вышел Ђвраам.
‚одой этих рек наполнЯетсЯ озеро ѓенисаретское, а из этого озера течет
большаЯ река в ’ивериадское озеро и умножает воды этого озера, из него течет
€ордан, как уже раньше говорил все верно об €ордане.
џ не смог дойти своими ногами до ‹иванских гор из-за страха нападениЯ
иноверцев, но рассказали мне хорошо об этой горе христиане, которые там
проживают, и не дали идти нам к ‹иванской горе. Њного иноверцев живет на
этой горе. ѓлазами же своими мы видели и эту гору и места около озера
ѓенисаретского, которое находитсЯ в двух верстах на юго-восток от ’ивериады.
Ћ ”аворской горе
”аворскаЯ гора и Ќазарет находЯтсЯ в восьми верстах на запад от
’ивериадского озера. ’олько надо поднЯтьсЯ на одну гору и на другую
небольшую надо взлезать, а весь другой путь приходитсЯ идти до ”аворской
горы по ровному месту.
”аворскаЯ гора чудно, дивно, несказанно и красиво уродилась у Ѓога. Ћна
красиво и величественно посреди красивой равнины стоит, как круглый стог.
Ћна красивее всех других гор. ‚ долине около горы течет река. Џо всей
”аворской горе растет много всЯких деревьев: смоковных, рожков, масличных.
‚ыше всех окрестных гор ”аворскаЯ гора, уединенна от других гор, и
стоит посреди равнины очень красиво, как умело сделанный стог, круглый и
очень высокий, великий окружностью. ‚ысота горы выше, чем человек может с
нее четырежды пустить стрелу, а если вверх стрелЯть, то и за восемь раз не
дострелишь до ее верха. ѓора всЯ каменнаЯ, всходить на нес по камнЯм трудно
и опасно, приходитсЯ руками на нес лезть, путь очень тЯжек. …два мы на нее
влезли, с третьего по девЯтый час добирались до самого верха, хотЯ шли
быстро.
Ќа самом верху горы, к северо-востоку, есть место высокое, как горка
каменнаЯ, небольшаЯ, островерхаЯ. Ќа этом месте произошло преображение
•риста. ‡десь создана церковь во имЯ ЏреображениЯ, а другаЯ церковь - во имЯ
свЯтых пророков ЊоисеЯ и €льи - создана подальше, на север от ЏреображениЯ.
Ћ месте, где •ристос преобразилсЯ
Њесто преображениЯ прочно ограждено каменной стеной с железными
воротами. ‚начале здесь находилась епископиЯ, ныне же католический
монастырь. Џеред этой стеной на верху горы красиваЯ площадка с водой. ќто
чудное и дивное Ѓожье устроение на такой высоте. Ќа самом верху горы много
воды, нивы, добрые сады, деревьЯ плодовые. ‚идно с нес очень далеко.
Ћ пещере Њелхиседека
Ќа ”аворской горе есть пещера чуднаЯ, ровнаЯ, как небольшой погребец,
высеченный в камне, с небольшим оконцем на верху пещеры. Ќа востоке в пещере
создана трапеза. „верцы малые, влезать в пещеру с запада по ступенЯм. Џеред
дверьми растут небольшие смоковницы и различные деревьЯ. ‚ прошлом около
пещеры был большой лес, ныне же малые и захудалые деревца растут. ‚ этой
пещере жил Њелхиседек. ‘юда приходил к нему Ђвраам и трижды воззвал:
"—еловек божий!" Њелхиседек вышел, вынес хлеб и вино, устроил жертвенник в
пещере, сотворил хлебом и вином жертву, и тотчас же жертва была взЯта на
небо к Ѓогу. € тут благословил Њелхиседек Ђвраама, который остриг его,
обрезал ногти (будто бы был космат Њелхиседек). ‘ этого и началась служба
хлебом и вином, а не пресным хлебом. Ћб этом пророк говорит: "’ы свЯщенник
на века по установленному Њелхиседеком порЯдку". ќта пещерка расположена
вдали от ЏреображениЯ, на запад, на расстоЯнии полета стрелы.
‚ монастыре ЏреображениЯ нас гостеприимно принЯли, мы пообедали, хорошо
поспали и, вставши, пошли в церковь ЏреображениЯ и поклонились ‘вЯтому
Њесту, где •ристос преобразилсЯ, поцеловали это место с любовью и радостью
великой; затем, взЯв благословение у игумена и монахов, ушли из монастырЯ и
обошли все свЯтые места на этой горе. Ћттуда пошли мимо пещеры Њелхиседека к
Ќазарету.
Ќазарет - на запад от ”авора. ‚торой раз влезли в пещеру Њелхиседека,
поклонились свЯтой трапезе, которую создал Њелхиседек с Ђвраамом. ќта
трапеза сохранилась и доныне. ‡десь отдыхают все верные, живущие на этой
свЯтой горе, они нам поведали об этом по истине. Њы восхвалили Ѓога,
сподобившего нас, худых и недостойных, видеть эти места и целовать их устами
недостойными. ‡атем сошли долой с горы на равнину и пошли полем две версты
на запад к Ќазарету.
Ћт ”аворской горы до Ќазарета пЯтнадцать верст великих, по ровному
месту две версты, а три версты по горам, путь очень тЯжел, тесен и
непроходим. Њногие иноверцы арабы устраивают засады в горах (их села
расположены на равнине) и бьют пришельцев в этой страшной горе. Ќевозможно
пройти здесь небольшой группе людей, только со многой дружиной можно пройти
без страха по этому пути. Њы же обошлись без дружины, одни и без оружиЯ
прошли по этим местам (а было нас только восемь человек, и то слабых) и
благополучно дошли до города Ќазарета, где было благовещение Ѓогородице от
архангела ѓавриила и где был вскормлен •ристос.
Ћ городе Ќазарете
Ќазарет - городок небольшой, в горах, на склоне, даже не дойдЯ до него
его можно видеть. Џосреди городка создана церковь, большаЯ и высокаЯ, с
тремЯ алтарЯми. Љогда войдешь в церковь, то с левой стороны есть небольшаЯ
пещерка перед малым алтарем, с двумЯ небольшими дверцами, одни из них - с
запада, а другие - с востока. ‚лезать в пещеру по ступенЯм, идущим из обеих
дверей. …сли влезть в пещеру западными дверЯми, то на правой стороне создана
кельЯ, с двумЯ небольшими дверцами. ‚ этой келийце и жила Ѓогородица с
•ристом, в этой храмнице и был вскормлен •ристос, тут и кроватка …го, где Ћн
лежал. Љроватка низкаЯ, на земле создана.
Ћ гробе €осифа-обручника
‚ этой пещере, если войти западными дверЯми, на левой стороне находитсЯ
гроб €осифа-обручника, мужа Њарии. ’ут его •ристос ‘ам, ‘воими пречистыми
руками похоронил. €сходит из стены около гроба вода свЯтаЯ белаЯ, и берут ее
на исцеление больных.
Ћ пещере, где сидела Ѓогородица
‚ этой пещере, близ западных дверей, есть место, где сидела Ѓогородица
и сучила кокнит, то есть багрЯницу. ‘юда пришел архангел ѓавриил, посланный
Ѓогом к девице Њарии...
Ћ доме €осифа-обручника
‡десь, где пещера, был дом €осифа, и все сказанное происходило в этом
доме €осифа, мужа Њарии. Ќад пещерой создана церковь во имЯ ЃлаговещениЯ.
Њесто это сначала было заброшенным, но католики его обновили и устроили
хорошо, здесь находитсЯ католический епископ, очень богатый, он владеет этим
свЯтым местом.
‡десь угостили нас хорошо и питьем, и едой, и всем возможным. ‚ этом
городе мы ночевали. €, хорошо отдохнув, утром встали и пошли в церковь
поклонитьсЯ свЯтому месту. ‡атем вышли из города и пошли на юго-восток,
встретили чудесный колодец, глубокий, с очень холодной водой, сошли по
ступенЯм глубоко вниз к воде. Ќад этим колодцем создана круглаЯ церковь во
имЯ архангела ѓавриила.
Ћ колодце, где архангел принес первое благовестие
ђасстоЯние от города Ќазарета до колодца чуть больше полета стрелы. “
этого колодца было первое благовещение Ѓогородице от архангела. Џришла она
по воду, и, как только почерпнула своим водоносом, ангел невидимо возгласил:
"ђадуйсЯ, обрадованнаЯ, ѓосподь с тобою!" ЊариЯ оглЯнулась, никого не видит,
но только слышит голос. ‚зЯв свой водонос, она идет и думает: "—то значит
этот голос, который слышала, но никого не видела?"
Џришла она в Ќазарет, вошла в сой дом, села за прЯлку и стала ссучивать
кокнит (кошениливую красную прЯжу". ’огда ЯвилсЯ архангел ѓавриил Явно, стоЯ
на вышесказанном месте, сообщил ей о рождении •риста.
Ћт Ќазарета до села €савова пЯть верст.
Ћ Љане ѓалилейской
Ћт села €савова до Љани ѓалилейской полторы версты. ЌаходитсЯ она на
людном пути, здесь •ристос превратил воду в вино. ’ут мы встретились с
большим отрЯдом (крестоносцев), идущим в Ђкру, пристали к нему с большой
радостью и пошли с ним в Ђкру.
Ђкра был городом арабским, ныне же им владеют фрЯги. Ћн находитсЯ на
‘редиземном море, залив под ним очень хорош; всем этот городок обилен. Ћт
Ќазарета до Ђкры верст двадцать пЯть на юг от Ќазарета.
Џробыли мы в Ђкре четыре днЯ, хорошо отдохнули, нашли многие отрЯды,
идущие в €ерусалим, пристали к ним и пошли с радостью и веселием. Џришли в
Љайфу, а оттуда к горе Љармильской. ‚ этой горе находитсЯ пещера
€льи-пророка. Њы поклонились ей и направились в Љапсрнаум. Ћттуда пришли в
Љесарию ”илиппову (Љейзарию), путь идет по ровному месту около морЯ, иногда
по пескам, до Љесарии. Џробыли в этом городе три днЯ. ‡десь жил Љорпилий,
которого апостол Џетр крестил.
Ћт Љесарии пошли в ‘амарию, путь идет влево от города, в горы; верст
двадцать от Љесарии до ‘амарии. Ќа другой день к полудню прибыли в ‘амарию,
шли медленно из-за сильного зноЯ, в такой зной люди не могли идти пешком.
Ќочь провели перед городской стеной у колодца €акова, где •ристос беседовал
с женои-самарЯнкои.
Ћ €ерусалиме
Ћттуда пошли своим путем, которым раньше вышли из €ерусалима, и с
радостью великой и здоровыми прибыли в свЯтой город. Ќикакого зла не видели
мы на пути, но хорошо дал нам Ѓог видеть на пути все свЯтые места, где ходил
•ристос ради нашего спасениЯ. ’уда и нас, грешных, сподобил ходить и видеть
места и чудную землю ѓалилейскую своими глазами и обойти всю землю
Џалестину.
Ѓожьей благодатью и молитвами Ѓогородицы путешествовали без пакости и
обошли всю Џалестинскую землю. ’ак называетсЯ землЯ около €ерусалима. Ѓожьей
помощью укреплЯлись во времЯ путешествиЯ, не видели нигде ни поганых, ни
лютых зверей и никакого зла. Ќе чувствовал даже малой немощи, но всегда, как
парЯщий орел, силою укреплЯлсЯ. € если подобает похвалить менЯ, то Я
похвалюсь силою •риста: сила моЯ в немощи, как говорит апостол Џавел. „а что
Я воздам за все Ѓогу, который дал мне, грешному и недостойному, столько
благодати видеть и походить по свЯтым местам и исполнить желание моего
сердца,- мне, недостойному и худому рабу? „а простите менЯ, братьЯ, отцы и
господа мои, не пренебрежите худоумием моим, что написал не искусно, а
просто о местах свЯтых, о €ерусалиме и о земле обетованной. •отЯ и не мудро
написал, но не ложно: как видел своими глазами, так и написал.
Ћ свете небесном, как он сходит к гробу ѓоспода
Њне, худому и недостойному рабу, пришлось увидеть своими грешными
глазами, как сходит свет к гробу €исуса •риста. Њногие странники неверно
говорЯт о нисхождении ‘вета ‘вЯтого. Ћдни говорЯт, что ‘вЯтой „ух голубем
сходит к гробу ѓосподнему, другие - сходит молнией с неба и так зажигаютсЯ
лампады над гробом. ‚се это ложь и неправда: ничего этого не было видно, ни
голубЯ, ни молнии, но невидимо сходит с неба ЃожьЯ благодать и зажигает
лампады у гроба. Ћб этом и расскажу поистине все, как видел.
‚ великую пЯтницу после вечерней службы натирают гроб ѓосподний,
промывают лампады все, вливают в них масло без воды, только одного масла. €,
воткнув фитили в оловЯнные держатели, не зажигают их, а оставлЯют в лампадах
незажженными. ‡апечатывают гроб в два часа ночи, тогда же гасЯт все лампады
и свечи по всем церквам в €ерусалиме.
’огда Я, худой и недостойный, в эту пЯтницу в один час днЯ пошел к
кнЯзу Ѓалдуину и поклонилсЯ ему до земли. Ћн же, увидев менЯ, худого,
подозвал к себе с любовью и спросил: "—то хочешь, игумен русский?" Ћн хорошо
знал менЯ и очень любил, был он человеком добродетельным, очень скромным и
ничуть не гордилсЯ. џ же сказал ему: "ЉнЯзь мой, господин мой, прошу тебЯ
ради Ѓога и кнЯзей русских, разреши, чтобы Я поставил свое кадило на свЯтом
гробе от всей ђусской земли".
’огда он милостиво и любовно разрешил мне поставить кадило на гробе
ѓосподнем, послал со мною человека, своего лучшего слугу, к эконому церкви
‚оскресениЯ и к тому служителю, который держит ключ гробный. ќконом и
ключарь свЯтого гроба разрешил и мне принести свое кадило с маслом.
џ, поклонившись им, пошел с большой радостью, купил большое стеклЯнное
кадило, налил в него масла честного, принес уже вечером к гробу ѓосподню и
упросил ключарЯ впустить внутрь гроба ѓосподнЯ. Ћн открыл мне двери, велел
снЯть калиги, босого ввел менЯ с кадилом и разрешил мне поставить кадило на
гробе ѓосподнем. џ поставил своими руками грешными в ногах, там, где лежали
пречистые ноги •риста. ‚ головах стоЯло кадило греческое, на груди было
поставлено кадило монастырЯ ‘аввы и всех других монастырей. ‘охранЯетсЯ
такой обычай - во все годы ставить кадило греческое и монастырЯ ‘аввы.
Ѓлагодатью Ѓожьей тогда зажгли все эти три кадила. Ђ католические кадила
были повешены вверху, и ни одно из них не возгорелось. џ же тогда, поставив
кадило, поклонившись честному гробу и поцеловав с любовью и со слезами
‘вЯтое Њесто, где лежало тело •риста, вышел из гроба с великой радостью и
пошел в свою келью.
“тром в великую субботу в шесть часов днЯ собираютсЯ все люди у церкви
‚оскресениЯ, приходит бесчисленное множество народа от всех стран, местные
жители и пришельцы, от ‚авилона и …гипта, от всех концов земли собираетсЯ в
этот день множество людей. ‚се места около церкви и около распЯтиЯ •риста
заполнЯютсЯ людьми. ‚еликаЯ теснота и лютое томление тогда бывает людЯм.
Њногие люди задыхаютсЯ тут от тесноты людской. ‚се собравшиесЯ люди стоЯт с
нсзажженными свечами и ждут открытиЯ церковных дверей.
‚нутри же церкви тогда находЯтсЯ только одни попы, и ждут попы и все
люди, когда придет король с дружиной. ’огда и открываютсЯ двери церковные, и
люди входЯт в церковь в великой тесноте, и в гнетении наполнЯют церковь и
палаты. ‚сех людей церковь не может вместить, и многие люди вынуждены стоЯть
вне церкви, около ѓолгофы, около Љрайнева места и там, где был найден крест
(на котором •риста распЯли). € все это будет заполнено бесчисленным
множеством людей.
‚се люди в церкви и вне церкви ничего иного не говорЯт, только
"ѓосподи, помилуй!". ‚зывают непрерывно и вопЯт так сильно, как будто стучит
и гремит все это место от воплЯ людей. ’ут источники слез проливаютсЯ у
верующих людей. …сли бы кто имел каменное сердце, то и тогда не мог бы не
прослезитьсЯ. ‚сЯкий человек тогда обращаетсЯ к себе, вспоминает грехи свои
и говорит сам себе: "Ќеужели из-за моих грехов не сойдет ‘вЯтой ‘вет?"
€ так стоЯт все верующие люди со слезами и сокрушенным сердцем. ’ут и
сам король Ѓалдуин стоит со страхом и великим смирением, из глаз его чудно
проливаютсЯ слезы. ’акже и воины его стоЯт около самого гроба, близ великого
алтарЯ, стоЯт со смирением.
€ когда наступило семь часов днЯ субботнего, тогда пошел король Ѓалдуин
со своими войсками к гробу ѓосподню из дома своего, все шли пешие. Љороль
прислал в придворье монастырЯ ‘аввы и позвал игумена и монахов, они пошли к
гробу ѓосподнему, и Я, худой, пошел с ними.
Џришли мы к королю и поклонились ему. ’огда и он поклонилсЯ игумену и
всем монахам и повелел игумену монастырЯ ‘аввы и мне, худому, близ себЯ
пойти, а другим игуменам и всем монахам повелел перед собой пойти, а войскам
своим повелел сзади пойти. € пришли в церковь ‚оскресениЯ к западным дверЯм.
€ множество людей обступили двери церковные, и не могли тогда в церковь
войти. ’огда король Ѓалдуин приказал воинам разогнать людей силою, и была
проложена среди толпы дорога, как улица, до самого гроба. Џрошли мы к
восточным дверЯм гроба ѓосподнЯ, король впереди прошел и встал на своем
месте, на правой стороне у ограды великого алтарЯ, против восточных дверей и
дверей гроба. ’ут находилось место королЯ, созданное на возвышении. Џовелел
король игумену монастырЯ ‘аввы со своими монахами и православным попам
встать над гробом. ЊенЯ же, худого, повелел поставить высоко над самыми
дверЯми гробными, против великого алтарЯ, чтобы мне было видно в двери
гробные. „вери же гробные все три запечатаны, запечатаны печатию царскою.
Љатолические попы в великом алтаре стоЯли. € как наступил восьмой час
днЯ, начали вечернюю службу вверху гроба попы православные, были тут и все
духовные мужи и многие пустынники. Љатолики в великом алтаре начали верещать
по-своему. ’ак все они и пели, и Я тут стоЯл и прилежно смотрел в двери
гробные. € как начали читать паремии великой субботы, на первом чтении
паремии вышел епископ с дьЯконом из великого алтарЯ, подошел к дверЯм
гробным, посмотрел в гроб сквозь крестец дверей, не увидел света в гробе и
возвратилсЯ назад. € как начали читать шестую паремию, тот же епископ
подошел к дверЯм гробным и ничего не увидел. ’огда все люди завопили со
слезами: "Љирие, елейсон!" - что значит: "ѓосподи, помилуй!" € тогда миновал
девЯтый час и начали петь песнь проходную "ѓосподу поем", тогда внезапно
пришла небольшаЯ туча с востока и стала над непокрытым верхом церкви, пошел
небольшой дождь над гробом и очень намочил нас, стоЯщих у гроба. ’огда
внезапно и засиЯл ‘вЯтой ‘вет в свЯтом гробе, исходило из гроба блистание
Яркое.
Џришел епископ с четырьмЯ дьЯконами, открыл двери гробные, взЯл свечу у
королЯ Ѓалдуина, вошел в гроб, зажег первой королевскую свечу от ‘вета
‘вЯтого, вынес из гроба эту свечу и подал самому королю в руки. ‚стал кнЯзь
на своем месте, держа свечу с великой радостью. Ћт свечи королЯ мы зажгли
свои свечи, а от наших свечей все люди зажгли свои свечи. ‘вет ‘вЯтой не
такой, как земной огонь, но чудный, светитсЯ иначе, пламЯ его красное, как
киноварь, несказанно светитсЯ.
’ак все люди стоЯт со свечами горЯщими и вопиют велегласно, с радостью
великой и с веселием: "ѓосподи, помилуй!" Ќе может быть такой радости
человеку, какаЯ бывает всЯкому христианину, увидевшему ‘вет ‘вЯтой. € если
кто не испытывает радости в этот день, то не имеет веры ко всему виденному.
Ќо если люди мудрые, преданные и сильно веруют, то всласть послушают это
сказание об этой истине и о Њестах ‘вЯтых. …сли человек верен в малом, то и
во многом верен, а злому человеку, неверному, истина крива. Њне же, худому,
Ѓог свидетель, гроб ѓосподен и всЯ дружина русскаЯ, русские сыны,
находившиесЯ в тот день у гроба, новгородцы и киевлЯне: €зЯслав €ванович,
ѓородислав Њихайлович, Љашкичи и многие другие, которые знают менЯ, худого,
и об этом моем сказании.
Ќо возвратимсЯ на прежнее повествование. Љогда свет воссиЯет в гробе
ѓосподнем, тогда прекращаетсЯ пение и все люди возопЯт "Љирие, елейсон!",
входЯт в церковь с радостью великой, со свечами зажженными, стараЯсь, чтобы
свечи не потухли. Ћт ‘вЯтого ‘вета зажигаютсЯ и лампады в церквах. ЉончаетсЯ
пение вечернее дома, а в церкви у гроба ѓосподнЯ пение кончают только одни
попы без богомольцев. ’огда и мы с игуменом и монахами пошли в свой
монастырь ‘аввы, несЯ горЯщие свечи. ‡десь кончили вечернее пение и
разошлись по кельЯм, хвалЯ Ѓога, показавшего нам, недостойным, такую
благодать.
“тром в свЯтое воскресение отпели заутреню, поцеловались с игуменом и
монахами и были отпущены в час днЯ. €гумен и все монахи, взЯв крест, пошли к
гробу ѓосподню, распеваЯ кондак: "Ђще и в гроб сниде, бессмертный!" ‚ошли в
церковь, поцеловали гроб ѓосподен с любовью и с теплыми слезами. Ќасладились
здесь благоуханием и кадилом, горЯщим светло и чудно. ‡ажглись тогда и три
кадила, как сообщил нам эконом и ключарь. Ћба они сказали: "’олько три
кадила тогда зажглись, а пЯть кадил, висЯщих над гробом, зажглись позже".
‘вет этих кадил не такой, как трех кадил нижних, которые светились изрЯдно и
чудно. Џотом ушли от гроба восточными дверЯми к великому алтарю,
поцеловались здесь с православными и были отпущены. €гумен же с монахами
вышли из церкви ‚оскресениЯ, пришли в свой монастырь и здесь отдохнули до
службы.
Ќа третий день праздника ‚оскресениЯ •риста, после службы, Я пошел к
ключарю гроба ѓосподнЯ и сказал ему: "џ хотел бы взЯть кадило свое". Ћн с
любовью взЯл менЯ, ввел одного к гробу. џ вошел к гробу и увидел кадило
свое, стоЯщее на гробе и еще горЯщее ‘ветом ‘вЯтым, поклонилсЯ гробу,
поцеловал с любовью и слезами Њесто ‘вЯтое, где лежало тело •риста. џ
измерил гроб в длину и ширину и высоту (при людЯх невозможно никому его
измерЯть).
џ почтил гроб ѓосподен по своим возможностЯм, как мог, .ключарЯ
поблагодарил и дал ему нечто малое. Ћн же, видев любовь мою к гробу
ѓосподню, отодвинул доску в головах гроба и, взЯв небольшой свЯтой камень,
подарил его мне, запретив кому бы то ни было в €ерусалиме об этом говорить.
џ, поклонившись робу ѓосподню и ключарю, взЯв кадило свое с маслом, вышел
радостью великой, обогатилсЯ благодатью Ѓожьей, унес в своих руках дар
свЯтого места и знамение гроба ѓосподнЯ, шел в келью вою с великой радостью.
Ѓог мне свидетель и гроб ѓосподен, что Я во всех местах никогда не
забывал русских кнЯзей и кнЯгинь, их детей, игуменов, боЯр и детей моих
духовных и всех христиан. Ќо во всех местах поминал их, вначале молилсЯ за
всех кнЯзей, а ютом и о своих грехах. •валю Ѓога, что сподобил менЯ, худого,
записать в поминальную книгу в лавре ‘аввы имена кнЯзей русских, и ныне
поминаютсЯ они на службах с их женами и детьми. ‚от имена кнЯзей:
Њихаил-‘вЯтополк, ‚асилий-‚ладимир, „авид ‘вЯтославич, Њихаил-Ћлег,
Џанкратий ‘вЯтославич, ѓлеб Њинский. ‡аписал имена только тех кнЯзей, каких
помнил, о других всех русских кнЯзьЯх и о боЯрах молилсЯ у роба ѓосподнЯ и
во всех местах. ‡аказывал пЯтьдесЯт литургий за здравствующих русских кнЯзей
и всех христиан, и сорок литургий отпели за умерших.
Џусть все читающие с верой и любовью это описание гроба ѓосподнЯ и всех
‘вЯтых Њест примут мзду от Ѓога равно с ходившими в ‘вЯтые Њеста. Ѓлаженны
те, кто видел и веровал, трижды блаженны те, кто не видел, но уверовал.
‚ерою пришел Ђвраам в землю обетованную; поистине вера равна добрым делам.
ђади Ѓога, братьЯ и господа мои, не осуждайте мое худоумие и мою глупость.
„а не хулите описание ради менЯ, гроба ѓосподнЯ и ради ‘вЯтых Њест. Љто с
любовью прочтет, тот мзду примет от ‘паса €исуса •риста. € Ѓог даст мира
всем вам во веки веков. Ђминь.
Last-modified: Wed, 12 Jul 2000 13:40:22 GMT
Ћцените этот текст: