‹ев ѓумилев. Џоколение ветеранов

---------------------------------------------------------------
 Ћригинал этого текста расположен на сайте "ѓумилевица"
 http://kulichki.rambler.ru/~gumilev/
---------------------------------------------------------------

Џоколение ветеранов -- образное описание ‹.Ќ. ѓумилевым истории становлениЯ Њонгольского государства. ‚етераны войны -- тема особого пристрастиЯ ‹.Ќ. ѓумилева. …ще в работе "Њонголы и меркиты в XII в." ‹.Ќ. ѓумилев написал о неблаговидной роли матушки Ћэлун-экe. матери —ингис-хана, котораЯ помогала врагам ловить своего сына на становище. €сториЯ взаимоотношений двух братьев -- детей …сугей-багатура и Ћэлун-эке, ’эмуджина (—ингиса) и •асара со своими сводными братьЯми Ѓельгутеем и Ѓектером, которые стали, по версии автора, доносчиками в своей семье, впервые рассмотрена ‹.Ќ. ѓумилевым как психологическаЯ драма становлениЯ характера молодого —ингис-хана. ’очно так же ‹.Ќ. ѓумилев восстанавливает психологический портрет автора "’айной истории монголов" -- ветерана войн, который в конце жизни не увидел торжества своего дела, итог прожитой жизни оказалсЯ, скорее всего, плачевным и потому человечным.

ЏечатаетсЯ по авторской редакции, подготовленной к печати в 1979 году, текст которой хранитсЯ у составителЯ данного тома.

Џоколение ‚етеранов

‹.Ќ. ѓумилев

Ћ войнах XIII века написано так много на всех известных Языках мира, что кажетсЯ излишним возвращатьсЯ к этой теме. ЏерваЯ всемирнаЯ бойнЯ, развернувшаЯсЯ на всех пространствах …вразии, по масштабу военных действий, по обилию крови, по количеству перемещений людских масс, по качеству военной тактики и техники не имеет себе равных. ‚ойны —ингис-хана сразу стали чем-то всемирным от €рландии и до џпонии. Љрестовые походы …вропы на Ѓлижний ‚осток мало сравнимы с этими событиЯми XIII века.

‡ачем мы возвращаемсЯ к эпохе —ингис-хана? ‚опрос можно поставить иначе -- были ли отголоски человеческих жалоб или скорби на все преступлениЯ войны? Љазалось бы, в таком, по описаниЯм европейцев, "зверином" веке нет места сомнениЯм и оценкам. €дут монголы, их "тьмы и тьмы", так написал Ђ. Ѓлок. ’огда мы начинаем всматриватьсЯ в лица тех, кто ничего не выиграл от войны. ‹ица ветеранов войн всегда одинаковы. —то было делать профессиональным военным первых походов —ингис-хана, когда верховный владыка умер? Ќа их глазах менЯлась эпоха, исчезала та атмосфера жизни, ради которой бились военные -- нойоны великих степей. € тогда некоторые из них обращаютсЯ к "перу", начинают рассказывать все, "как было". ’ак случилось с ветеранами похода на Њалую Ђзию ("€лиада"), так же было с ветеранами русских походов на Љавказ в XIX веке.

Ќи одна из войн не обходитсЯ без официальной историографии, и создание монгольской империи, ее войны не обошлись без мифа. Њиф этот был подкреплен написанием сочинений в XIII веке "Ђлтан дебтер" ("‡олотаЯ книга") и антимифом "’айнаЯ историЯ монголов", переведенной на китайский Язык, с которого она была переведена на русский в 1961 году.

‚ других Языках это сочинение называетсЯ "‘екретной историей монголов". "’айнаЯ историЯ монголов" была переведена профессором ‘.Ђ. Љозиным под названием "‘окровенное сказание. ЊонгольскаЯ хроника 1240 года" и издана в 1941 году.

џ не буду анализировать переводы, в свое времЯ Я высказалсЯ по этому поводу. Ќо вот что важно: до менЯ никто не захотел вникнуть в тайные нюансы двух источников, двух сочинений, все времЯ переводчики и филологи изучали детали и варианты текстов, не обращаЯ вниманиЯ на горечь, исходившую из уст безымЯнного автора сочинениЯ XIII века, написавшего памфлет "’айнаЯ историЯ". Љто он? ќто в такой же степени важный вопрос, как и тот -- кто был автором "‘лова о полку €гореве"? €нтересно? Ѓезусловно. Ќо также очевидно, что мы никогда не узнаем имени ни того, ни другого. Ђ, тем не менее, оба автора говорили о событиЯх, но и о смыслах вещей, которые были понЯтны между строк только их современникам и непонЯтны нам. …сли, естественно, не попытаемсЯ реконструировать не текст, но канву психологической подоплеки событий, в кругу которых вращались авторы сочинений.

Њы знаем, что такое война. € знаем, что есть военные трофеи, знаем, что есть дележ добычи, что после окончаниЯ войны, особенно победоносной, когда на войну списываютсЯ грехи и позор, возникает культ победителей, принесших на своих знаменах аромат победоносного опьЯнениЯ. Ќо идут годы, и из них вырастают обделенные, которые еще не очень Явственно говорЯт о том, что их забыли, но затем они начинают глухо роптать. ‚етераны -- это ведь особаЯ человеческаЯ порода. ‚се это мы знаем, и наша война тоже не исключение.

Ќачнем по порЯдку. —ингис-хан умер, возвращаЯсь из похода на ’ангутское царство. ќто был конец августа 1227 года. ‡амечательное времЯ. ‘тало как будто чисто вокруг. ‚раги, окружавшие монголов с разных сторон, были усмирены. ‘толица государства Љаракорум строилась и украшалась. ‚ладыка умер. ’ело его было возложено на колесницу, запрЯженную десЯтками лошадей. ‚оины не оплакивали вождЯ -- они гордились им. ‚ легендах рассказываетсЯ, что ветераны войны, сопровождавшие тело, убивали случайных встречных -- свидетелей -- на пути следованиЯ колесницы, чтобы весть о кончине —ингис-хана не распространЯлась по стране. Џочему? „а потому же, почему о смерти многих вождей страшно сообщить. Ќе подготовлена версиЯ смерти, не подготовлены люди. Ќет официальной версии не только смерти, но дальнейшего поведениЯ, и следовательно, нужно официально подготовитьсЯ по отношению к прошлому. Џрошлое -- оно ведь становитсЯ особенно опасным, потому что после войны начинаетсЯ политика. Ђ политика изменЯет все оценки.

€нтересно, что мусульманин „жувейни передает рассказы, что на похоронах —ингис-хана были принесены в жертву сорок самых красивых девушек, они были захоронены вместе с владыкой. —ингис-хан был оплакан народом... и началась новаЯ жизнь. …ще в последние годы царствованиЯ —ингис-хана внутри империи сложились два резко противоположных военно-политических направлениЯ. Њожно сказать, что существовали две партии -- войны и мирного существованиЯ. ќто мы все знаем, так было и у нас. ‚оеннаЯ партиЯ стоЯла за продолжение беспощадного ограблениЯ покоренных народов вплоть до полного истреблениЯ, с тем, чтобы пашни покоренных народов обратить в пастбища. Џри этом партиЯ войны опиралась на старомонгольскую традицию, выработанную в войнах с близкими соседЯми и тангутами (еще не было больших походов на ђусь, Љитай, €ран, Џалестину). ‚ыразителем этой традиции был ‘убутай-багатур, самый большой полководец XIII века, который за несколько лет до этого совершил знаменитый западный поход на Љавказ, ђоссию и в …вропу. Џредставители второй партии стремились найти компромисс -- урегулировать отношениЯ с покоренными народами и превратить военную, но разрозненную империю в бюрократическую монархию. ‘тремились упорЯдочить живую складывающуюсЯ систему. ‚о главе этой партии стоЯл канцлер, иностранец длЯ монголов …люй —уцай.

Ќовый владыка, но не такой великий, как —ингис-хан, сын его “гэдэй, становитсЯ императором, который проводит вынужденно рЯд реформ. ђеформами руководит …люй —уцай. —то происходит? ‚еликий реформатор создает новую унифицированную систему налогообложениЯ. Љитайское население обложено налогом с огнЯ, то есть с каждого жилища. Џотом это пригодилось длЯ ђуси -- налог с дыма. € этот налог неизмеримо легкий, куда легче, чем подушнаЯ подать, которую платили сами монголы, мусульмане империи и которую потом придумал длЯ ђоссии Џетр 1. ‹егкие налоги позволили населению за 10 лет восстановить разрушенное войной хозЯйство и дали большой доход, что упрочило авторитет …люй —уцаЯ. ќто одно ограничило претензии монгольских военачальников на руководство поборами. Љанцлер провел судебную реформу, котораЯ ограничила произвол власти нойонов и военных командиров. Њонголы были обложены однопроцентным налогом на скот. ‚ 1233 году ‘убутай после долгой осады взЯл важнейший китайский город ЃЯньцзинь на реке •уанхэ. Џо монгольскому родовому обычаю жители сопротивлЯющихсЯ городов должны быть вырезаны, но …люй —уцай представил хану доклад о том, какой большой доход можно получить, пощадив город. “гэдэй согласилсЯ с ним, вызвав ропот ветеранов. ‚ результате ‘убутай на следующий год войны был отослан на другой фронт-- на третьестепенный северо-западный театр войны, откуда он не мог влиЯть на имперскую политику.

11 декабрЯ 1241 года хан “гэдэй умер. Ћфициально было объЯвлено, что хан умер от пьЯнства и обжорства, но Џлано Љарпини передает настойчивые слухи об отравлении. ђашид ад-„ин так горЯчо отвергает эту версию, что она невольно кажетсЯ справедливой. ‘мерть старшего в роду “гэдэЯ развЯзала руки всем. …люй —уцай был отстранен от власти. …го заменил несторианин —инкай -- он стал заведовать администрацией. Ђбдурахман, откупщик-мусульманин, стал заведовать финансами и одновременно получил право на откуп налогов. Њахмуд џлавач, искушенный интриган, стал откупщиком западных владений империи. Ќачиналась эпоха переписей людей и жилищ, и с этого начинаетсЯ и так называемое иго в ђоссии. Џерепись, "число" входЯт в понЯтие русского улуса ЃатыЯ, точнее, в зависимую от ЃатыЯ часть вассального государства ђусь, расколотого на десЯтки мелких владений. Ќаследовала “гэдэю регентша ’уракина, сибирскаЯ ханша, баба дурнаЯ, красиваЯ и противнаЯ всем ђегентство ’уракины не было господством военной партии. ’уракина унаследовала мощный правительственный аппарат, который мог продержатьсЯ в равновесии со всеми частЯми империи несколько лет, чтобы не быть опрокинутым какой-либо партией.

—то такое придворнаЯ камарильЯ после победоносных войн, а затем 14-летнего периода военного равновесиЯ со всеми окружающими странами? •ватало всех и всего. “ власти оказалась наравне с ’уракиной ее наперсница, втораЯ жена “гэдэЯ, ”атима-хатун, плененнаЯ персиЯнка, интриганка, властнаЯ самовлюбленнаЯ дама, пытавшаЯсЯ поссорить всех. —инкай, по сути премьер-министр —ингисова дома, убежал под защиту внука “гэдэЯ Људэна. Њахмуд џлавач бежал, чтобы не быть обезглавленным. Ќойоны, сторонники “гэдэЯ, были казнены по наветам ”атимы. Џравление двух царствующих подлых женщин породило еще больше недовольства, чем управление страной …люй —уцаем.

‚оеннаЯ партиЯ ветеранов войн с 1208 по 1227 год отнюдь не оказалась такой сплоченной в годы после 1241 года, после смерти “гэдэЯ. ‚оенные ветераны раскололись на две соперничающие группировки, которые и соревновались во влиЯнии на ’уракину, умершую в 1246 году. “же в эти годы в интригах вовсю принимали участие и русские кнЯзьЯ, приходившие в Љаракорум. ’о есть мироваЯ историЯ вершилась в центре Њонголии в огромном урбанистическом образовании, но исхода соперничестна никто не мог предвидеть.

‚ августе 1246 года на престол был избран хан ѓуюк. ‚ столице империи оживились ожиданиЯ реванша. Њожно было оживигь военную традицию, котораЯ сменилась вЯлой политикой последних пЯти лет. Ќасторожились улусы -- владениЯ детей и внуков —ингис-хана. ‚ €ране приостановилось завоевание исламских земель, воиска •улагу-хана застыли в ожидании перемен в ставке. ‚ 1243 году ханом завоеванных западных земель стал Ѓату, внук —ингис-хана Џравда, за четыре года до смерти ’уракины на следующий год после смерти “гэдэЯ в 1242 году, военнаЯ партиЯ предпринЯла попытку военного переворота. ‚оеннаЯ аристократиЯ -- соратники былой славы —ингис-хана -- поставили свою доблесть и честь на ’эмугэ-отчигина, младшего брата —ингис-хана. Ћн и сделал неудачную попытку захватить престол. Ќе удалось, и схватка была отложена на другое времЯ. ‚оеннаЯ партиЯ в течение последующих лет ориентировалась на Ѓату, сына „жучи, старшего сына —ингис-хана, ставшего после 1241 года старшим в роду —ингисидов, а также на Њэнгу-хана, наиболее вероЯтного кандидата в ханы.

Ќо не дремала и другаЯ партиЯ -- партиЯ компрадоров и сторонников "мирного развитиЯ" в интересах центра. ѓуюк, занЯвший престол, был личным врагом Ѓату. „лЯ того чтобы удержатьсЯ у власти, он должен был оперетьсЯ на войско, но на то, которое могло выиграть от власти Љаракорума. Ћн нашел опору среди низших начальников -- среди второго поколениЯ побежденных —ингис-ханом кераитов, найманов, остатков татар, басмалы и других. ‚етераны первых походов оказались в тени. ‘мертельнаЯ вражда между ѓуюком и Ѓату нарастала. ѓуюк приблизил к себе христианских чиновников из “йгурии -- Љадака и —инкаЯ, убежавшего в свое времЯ от ’уракины и вернувшегосЯ к престолу. ѓуюк, не будучи сам христианином, приблизил православных свЯщенников из ‘ирии и ђуси, ‚изантии и Ћсетии. Ћн объЯвил себЯ воителем против ислама и латинства, когда стало известно, что папы в …вропе объЯвлЯют крестовый поход против "татар" и Язычников на ‚остоке …вропы. Ѓату хан приостановил все наступательные действиЯ против ‚осточной …вропы еще до 1246 года. Ћн сосредотачивал силы длЯ предстоЯщего сопротивлениЯ расширению власти центрального улуса ѓуюка.

ѓуюк собиралсЯ продолжить завоевательную политику своего деда, очевидно, длЯ того чтобы оделить военной добычей своих сподвижников, обойденных десЯтилетием ранее военной аристократией, среди которых были „жэбэ. ‘убутай и другие багатуры. ђашид ад-„ин приводит пример его "щедрости": ткани, привезенные в ханскую ставку купцами, оплачивала обычно казна. Љогда их скопилось много, ѓуюк приказал раздать товары бесплатно своему войску. Ќизы армии, верные ѓуюку, но недостаточно богатые, что бы купить роскошные ткани, получили их даром. Џолучили и живой товар -- женщин, получили подарки. ђасплатилась за все провинциЯ -- дань из ЉитаЯ, €рана, Љавказа, ђуси стекалась, чтобы оплатить императора на троне.

‚незапнаЯ смерть ѓуюка изменила в корне всю ситуацию в Њонгольской империи. Ќа первый план вышла "стараЯ гвардиЯ" -- старомонгольскаЯ военно-аристократическаЯ партиЯ. ЏартиЯ не могла и не хотела примыкать к новым порЯдкам, ситуациЯ понЯтнаЯ и из новой истории. ‘мотрите, что творилось с ветеранами Ќаполеона после его внезапного бегства с острова ќльба.

’ак проЯснЯетсЯ творческий облик автора "’айной истории монголов". Ђвтор отмечает свои симпатии к военной партии и замалчивает действиЯ …люй —уцаЯ, который на тридцать лет установил хоть какой-то порЯдок в финансах. Ђвтор дает резко отрицательную оценку хану ѓуюку, который "не оставлЯл у людей и задней части, у кого она была в целости" и "драл у солдат кожу с лица", "при покорении русских или кипчаков не только не взЯл ни одного русского или кипчака, но даже и козлиного копытца не добыл". Ђвтор дает положительную оценку младшему брату —ингис-хана -- любимцу их матери -- ’эмугэ-отчигину. Ћтчигин -- малыш матушки Ћэлун, слывет он смельчаком. "€з-за погоды не опоздает, из-за стоЯнки не отстанет". Ћтчигин, считает автор, был всегда любимцем высокочтимой Ћэлун-эке.

џсно, что автор "’айной истории" принадлежал к старомонгольской партии. Џотому он и обелЯет „жамуху, побратима и соперника —ингис-хана, представлЯющегосЯ ему носителем древнемонгольской доблести и традиций, уходЯщих в прошлое. Џотому он выгораживает „жамуху от обвинениЯ в измене обще монгольскому делу устами самого —ингис-хана, будто предлагавшего ему "быть второй оглоблей" в телеге государства, другом и советником, € далее говорит, точнее, перевирает факты, менЯет калейдоскоп событий, называет кераитов и найманов беспечными и изнеженными хвастунами, за исключением некоторых богатырей. Ќо ведь друзьЯ и соратники по оружию „жамухи не сложили оружие. Њужественные меркитские воины и найманский царевич Љутлук держались против —ингис-хана до похода на кипчаков, до 1218 года. „жамуху выдали свои -- это факт. Ѓолее того, автор в патетическом описании прежнего времени на первые места ставит „жэбэ, •убилаЯ, „жэлмэ и ‘убутаЯ -- верных "четырех псов" властелина, да еще славит ударные полки “уруд и Њанхуд. ‚еликий хан на третьем месте, причем автор подчеркивает только одно -- дает похвалу панцирю —ингис-хана. Ћб этом Я написал в книге "Џоиски вымышленного царства" подробно и с изложением всех своих догадок.

Ќет, не в перечислении неточностей автором "’айной истории" дело. ќто предмет особого разбирательства, особого, возможно, суда. Ќо что несомненно -- горечь и внезапнаЯ отрезвленность автора, устами которого говорила стараЯ, уходЯщаЯ в прошлое ЊонголиЯ. ‚ремЯ невозвратимо изменило всех. ‚ремЯ героического общего дела завоеваниЯ, когда года летели на "кончиках пик", ушло. ‘тарый воин брюзжит и негодует, но не может вслух высказать всего, что ему довелось увидеть.

‚озврат к старой доблести -- вот идеал автора, и это -- политическаЯ платформа, ради которой он написал свое замечательное сочинение. Ќо это та платформа, за которую отрывали голову в истории всегда. ‚озврат к доблести старой армии пронизывает все сочинение автора. †елание возврата к простоте и чистоте военного содружества проходит через века всей человеческой истории. € после 1918, и после 1945 года в разных странах, так же скрытно, "длЯ себЯ" описывались труды и дни, проведенные в сражениЯх, но по окончании, которых мир устраивалсЯ совершенно иначе, чем об этом мыслилось в окопах. ‘олидарность и власть редко честно соседствуют друг с другом. ‘олидарные соратники первых походов —ингис-хана были верны друг другу, но что им оставалось делать в окружении бывших маркитантов и перекупщиков, которые хотели устроитьсЯ, вытеснив детей героических богатырей?

"’айнаЯ историЯ" -- сочинение горькое и безнадежно печальное. ‚ 1240 году автор его был, видимо, совершенно стар, так, летопись свою, которую он вел с 1180--82, он описывает с местоимением "мы". Ђ затем уже пишет "они". …сли автору в начале всей эпопеи было 16--18 лет, то в 1240 году ему должно было быть под 80. ‚рЯд ли это произведение было единственным написанным сочинением этого автора, но времЯ и эпоха похитили у нас остальное. Ћн написал поистине "’айную, или секретную историю монголов", и это был протест против официальной традиции, уже создававшей культ из личности —ингис-хана.

Ђвтор поставил своей целью доказать, что не хан, а доблестное монгольское войско создало империю. •ан может ошибатьсЯ, может быть не всегда мужественным, может иметь много недостатков, но он должен чтить и холить своих ветеранов, которые вместе с ним трудились и вместе создавали государство.

Ѓоль за утерЯнное государство -- вот подспуднаЯ мысль автора. ‚ муках и крови рожденнаЯ империЯ, в которой только теперь можно было бы честно воздать каждому по заслугам, опЯть превратилась в арену склок, борьбы и кровавых перестроек. ‘трана -- родовое кровное общее поле, в котором монголы потерЯли столько своих воинов, -- превратилась в торжище, где в столице империи можно выкупить или обманом овладеть богатством, за которым и уходили на юг, запад и север батыры.

‚ышло, как всегда: грамотеи с соизволениЯ нового хана оттеснили ветеранов. Џамфлет автора был рассчитан на пропаганду среди обиженных офицеров, он доказывал, что соль земли именно они и что им обЯзана империЯ своим величием и существованием. Љонечно, это была "’айнаЯ историЯ", так как правители в Љаракоруме никогда не допустили бы столь открытой пропаганды таких взглЯдов.

Њы ничего не можем сказать о дальнейшей судьбе автора "’айной истории". Ќо мне невольно кажетсЯ, что он был среди тех нойонов в 1242 году, которые подбивали на переворот в ставке Ћтчигина и которые заплатили головой за бездарность и трусость своего высокородного вождЯ. Ќо если тенденциЯ "’айной истории монголов", чернЯщаЯ ’эмуджина -- а автор обвинЯет его во многих грехах, -- ЯвлЯетсЯ полемикой против созданиЯ официального культа —ингис-хана, против шаманистского превращениЯ его в надмирскую сущность, то и линиЯ, обелЯющаЯ его, тоже, очевидно, против кого-то направлена. Џротив кого? “читываЯ, что —ингис-хану и его дружинникам-головорезам, людЯм длинной воли, завоевание собственной страны досталось труднее, чем любаЯ из побед в Љитае. ’ибете, €ране, Џольше, ѓрузии или ’уркестане, мы не только вправе, но и обЯзаны предположить в среде монгольских родовичей крайне скептическое отношение к созданию мировой империи на трупах их соотечественников. Ќа крови своих соплеменников. Њысли и чувства, униженных и ограбленных кераитов, найманов, ойратов, татар, чжурчжэней и прочих покоренных кочевников не могли не воплощатьсЯ в произведениЯх, по жанру подобных "’айной истории". Џоэтому и существует в "’айной истории" втораЯ линиЯ, втораЯ тенденциЯ -- прославление справедливого и мудрого хана-вседержителЯ, устроителЯ державы, победившего врагов и водворившего в Њонголии порЯдок.

ЌатЯжка здесь очевидна. "ЏорЯдок" выражалсЯ в захвате красивых женщин длЯ раздачи победителЯм да в карательных экспедициЯх против доведенных до отчаЯниЯ их мужей и отцов. ‘ама ЊонголиЯ от "объединениЯ" пострадала не меньше, чем ‘реднЯЯ ЂзиЯ, ђоссиЯ или ЊаньчжуриЯ, и требовалось убедить остатки ее населениЯ в том, что тут есть не только кровь и одичание, но и какой-то великий смысл -- спокойствие, величие, чему покоренные кочевники врЯд ли верили. ‘овременники не оставлЯют ни один какой-либо вопрос решенным до конца. ’ак и безымЯнный автор. Ћн оставил нам потрЯсающее воспоминание о тЯжбе ветеранов с новой историей, отметавшей их.


Last-modified: Tue, 06 Oct 1998 16:24:39 GMT
Ћцените этот текст: