ных мыслей. Џро человечество в  целом
врЯд  ли  можно сказать, что оно мыслит; едва ли не все понЯтиЯ
его откуда-то взЯты; вообще-то говорЯ, оно, как видно, и лучше,
что это так, ибо такие вот общие предрассудки в большей степени
способствуют поддержанию порЯдка и покоЯ; хуже было бы, если бы
люди необразованные и  неразвитые  рассуждали  каждый  порознь.
’аких  полезных  предрассудков много в нашей стране, и мне было
бы  жаль,  если  бы  они  вдруг  исчезли.  „обраЯ  убежденность
протестантов,  что папа одновременно и антихрист, и вавилонскаЯ
блудница - более действенное средство против папизма в  нашей
стране, нежели все веские и неопровержимые доводы —иллингворта.
ЌелепаЯ  историЯ  о  том,  как  королеве  в  постель подбросили
Џретендента на грелке,  хотЯ  она  и  ничем  не  обоснована  и
неправдоподобна,  нанесла  гораздо  больший вред делу Якобитов,
нежели  все  писаниЯ  м-ра  ‹окка  и  других,  в  которых   они
доказывали    неправомерность   и   несообразность   учениЯ   о
непреложности наследственного права и безграничного  пассивного
повиновениЯ.  ѓлупое же и самоуверенное убеждение, прочно у нас
укоренившеесЯ,  что   один   англичанин   справитсЯ   с   тремЯ
французами,  воодушевлЯет  его  справитьсЯ,  по  крайней  мере - с
двумЯ.
     ”ранцуз с  готовностью  отдаст  жизнь  pour  l'honneur  du
roi(80);  но если бы вы изменили то, ради чего он жертвует собою,
и сказали ему, что это pour le bien de la France(81), очень может
быть, что он и удрал бы. ’акие вот грубые местные  предрассудки
имеют  власть  над  простолюдинами,  но не способны повлиЯть на
людей образованных, осведомленных  и  мыслЯщих.  Ќо  существуют
также и совершенно ложные представлениЯ, хоть, может быть, и не
столь вопиюще нелепые, которые в чести у людей очень развитых и
разумных,  просто  потому,  что  люди  эти  не  дают себе труда
разобратьсЯ в них до конца, недостаточно внимательны к ним и не
настолько проницательны, чтобы распознать истину. Њне  хочетсЯ,
чтобы  ты  остерегсЯ  этих предрассудков, чтобы, столкнувшись с
ними, ты был, как  подобает  мужчине,  тверд  и  упражнЯл  свои
мыслительные способности.
     Џриведу  только  один  пример из тысЯчи. Џредрассудок этот
широко  распространЯлсЯ  в  течение  последних  шестисот   лет:
искусство   и  науки,  оказываетсЯ,  не  могут  процветать  при
абсолютизме, и там, где нет  настоЯщей  свободы,  гений  всегда
скован.  ќто  звучит  убедительно, на деле, однако, все обстоит
иначе. €скусства механические - как-то: землепашество,  ремесла
и т.п. - действительно пострадают, если правительство таково,
что ни собственность, ни прибыли не свободны от посЯгательств с
его  стороны.  Ќо  почему  деспотическое  правительство не дает
расцвести гению математика, астронома,  поэта  или  оратора  -
этого  Я,  признаюсь,  никогда не мог понЯть. Ћно действительно
может лишить поэта или оратора  свободы  говорить  о  некоторых
предметах  так,  как  им этого бы хотелось, но оно оставлЯет им
достаточно других, чтобы  гений  их  мог  себЯ  проЯвить,  если
только  этот  гений  действительно  существует.  Ќеужели  же  у
писателЯ  есть  основание  жаловатьсЯ,  что  его  сковывают   и
стеснЯют,   если   ему   не   дают  возможности  печатать  книг
кощунственных, непристойных или подрывных?  ’акого  рода  книги
равным  образом запрещают и самые свободолюбивые правительства,
если у них хватает на это ума  и  порЯдка.  Ђ  ведь  именно  на
стеснение свободы жалуютсЯ французские писатели нашего времени,
преимущественно,  правда,  плохие.  Ќет  ничего  удивительного,
говорЯт они, что в Ђнглии так много великих писателей: люди там
могут думать, как хотЯт и печатать все  свои  мысли.  ‘овершенно
справедливо, только кто же все-таки мешает французам думать?
     ‚  самом  деле,  если  мысли  их  направлены  на то, чтобы
сокрушить всЯкую религию, мораль и добрые нравы или сеЯть смуту
в   стране,   абсолютное   правительство,   разумеетсЯ,   более
действенно  воспрепЯтствует  их напечатанию или накажет за них,
чем правительство свободной страны. Ќо каким образом оно  может
сковать гений эпического, драматического или лирического поэта?
€ли,  как  оно может приглушить красноречие оратора на церковной
кафедре или в суде? ’ворчество многих хороших писателей, как-то:
Љорнель,  ђасин,  Њольер,  Ѓуало  и  ‹афонтен,  которые   могут
поспорить   с   писателЯми   века   Ђвгуста,   процветало   при
деспотическом правлении ‹юдовика XIV,  знаменитые  же  писатели
века  Ђвгуста  стали  блистать  только  после  того,  как  этот
жестокий и недостойный император заковал римский народ в оковы.
‚озрождением своим литература также была обЯзана не какому-либо
свободному образу правлениЯ, а поощрению и покровительству ‹ьва
• и ”ранциска I, наиболее самовластного из всех пап и  наиболее
деспотического  из  всех  государей на свете. ’олько пойми менЯ
правильно и  не  подумай,  что,  рассказываЯ  об  укоренившемсЯ
предрассудке,  Я  сколько-нибудь оправдываю самовластие. Ќет, Я
ненавижу его всей душой и  смотрю  на  него,  как  на  грубое  и
преступное   насилие,   учиненное   над  естественными  правами
человека. Џрощай.


        XLIV

     ‹ондон, 28 февралЯ ст. ст. 1749 г.
     Њилый мой мальчик,
     Њне было очень  приЯтно  читать  твой  рассказ  о  приеме,
который  тебе  устроили  в  Ѓерлине,  но  еще приЯтнее мне было
прочесть письмо м-ра •арта, где он пишет о том, как достойно ты
себЯ вел там: он пишет, что в обществе коронованных особ ты был
достаточно почтителен и достаточно скромен и, вместе  с  тем,  не
испытывал  ни  малейшего  стеснениЯ  и  держалсЯ так, как будто
перед тобой были равные тебе. “менье так вот сочетать  уважение
с  непринужденностью  -  и  есть  та  истиннаЯ  воспитанность,
которую  может  дать  человеку   либо   недюжинный   ум,   либо
многолетний  опыт  жизни  в  свете, а коль скоро такого опыта у
тебЯ нет, мне приЯтно приписывать твой успех уму.
     Ѓлижайшие несколько месЯцев ты будешь обтачивать свои углы
при трех важнейших дворах …вропы - берлинском,  дрезденском  и
венском,  и  Я  надеюсь, что в ’урин ты приедешь уже достаточно
лощеным и годным длЯ окончательной  шлифовки.  ’урин  -  самое
лучшее  длЯ  этого место,  Я не знаю другого двора, где можно
было бы встретить столь хорошо воспитанных  и  приЯтных  людей.
Џомни,  что воспитанность, уменье себЯ держать, обходительность
и даже, в  какой-то  степени,  уменье  одетьсЯ,  сделались  сейчас
серьезным   делом  и  заслуживают  того,  чтобы  ты  уделЯл  им
известное внимание.
     …сли ты правильно распределишь времЯ, то днЯ  твоего  тебе
хватит   на   все.  Џотратив  половину  его  на  занЯтиЯ  и  на
упражнениЯ, ты достигнешь совершенства духовного  и  телесного,
остальнаЯ  же  часть  его, проведеннаЯ в хорошем обществе, даст
тебе  возможность  приобрести  хорошие  манеры   и   выработать
характер.  —его  бы Я только ни дал длЯ того, чтобы по утрам ты
читал „емосфена, и притом критически, и научилсЯ понимать  его
лучше  всех;  чтобы дни твои ты проводил лучше, чем кто-либо из
находЯщихсЯ при дворе, и чтобы по вечерам ты был самым  веселым
собеседником  и  умел  развлечь  дам.  …сли только захочешь, ты
всего этого можешь добитьсЯ: у тебЯ есть  длЯ  этого  средства,
есть  и  возможности.  €спользуй  же  их, бога ради, пока они в
твоем распорЯжении, и сделайсЯ тем образцом совершенства, каким
мне хочетсЯ тебЯ видеть. “спех твой зависит от этих двух лет.
     Џосылаю тебе вложенное  в  этот  конверт  рекомендательное
письмо  к  месье  Љапелло,  передай его в ‚енецию сразу же, как
приедешь, и кланЯйсЯ от менЯ ему и его супруге, ты  ведь  видел
их здесь обоих. џ уверен, что он встретит тебЯ очень приветливо
и будет тебе очень полезен, так как, вслед за тем, он тоже едет в
ђим,  куда  назначен  посланником.  Њежду  прочим, где бы ты ни
находилсЯ,  советую  тебе,  елико  возможно,  чаще  видетьсЯ  с
венецианскими  посланниками:  они  всегда  лучше  осведомлены о
дворах,  при  которых   состоЯт,   чем   остальные   дипломаты:
необходимость  регулЯрно  и  подробно  отчитыватьсЯ перед своим
правительством вынуждает их быть очень усердными и пытливыми.
     ЋставайсЯ в ‚енеции на все времЯ карнавала; Я,  правда,  с
нетерпением  жду  твоей  поездки  в  ’урин, но мне хотелось бы,
чтобы  ты  как  следует  посмотрел  все  что  можно   в   таком
удивительном  городе, как ‚енециЯ, да еще в такое исключительно
благоприЯтное длЯ этого времЯ, как  дни  карнавала.  Ќепременно
побывай   также   на   всех   государственных  собраниЯх,  куда
допускаютсЯ иностранцы, как-то: заседаниЯх сената и т. п.,  а
равно также собери все сведениЯ о весьма своеобразном и сложном
государственном устройстве этой республики. …сть книги, где все
это описано: лучшаЯ из них принадлежит перу Ђмело де ла “ссэ; Я
бы  советовал  тебе прочесть ее перед тем, как ты туда поедешь
- она не только даст тебе общее представление о том,  как  эта
республика  управлЯетсЯ,  но  также  и  натолкнет  тебЯ  на все
вопросы, касающиесЯ  этого  города,  которые  тебе  надо  будет
задать  на месте, чтобы получить обо всем устные разъЯснениЯ, а
они-то всегда самые надежные. ’ам много замечательной  старины,
произведений   живописи   и   скульптуры,   созданных   лучшими
мастерами; памЯтники эти заслуживают того, чтобы ты обратил  на
них внимание.
     Џо  моим подсчетам, письмо это придет как раз тогда, когда
ты приедешь в ‚ену;  Я  пошлю  туда,  должно  быть,  еще  одно.
‘ледующее  же  Я буду адресовать в ‚енецию, единственное место,
где оно может тебЯ застать перед ’урином, но ты  можешь  писать
мне  дорогой  отовсюду,  где  есть  почта, и Я буду ждать твоих
писем.
     …ще несколько писем Я пошлю тебе в ‚енецию, в ‚ену или  же
на  имЯ  твоего  венецианского  банкира; поэтому, как только ты
приедешь в ‚енецию, пошли за ними: Я позабочусь о  том,  чтобы,
посещаЯ разные города, ты не пробегал их бегом, как большинство
твоих   соотечественников,  которые  не  умеют  воспользоватьсЯ
предоставленной им возможностью, чтобы увидеть и  узнать  самое
примечательное, а именно - людей и нравы.
     „а  благословит тебЯ бог и да исполнЯтсЯ с его помощью мои
желаниЯ, вернее - да сбудутсЯ мои надежды! Џрощай.


        XLV

     Ѓез даты.
     Њилый мой мальчик,
     Џосылаю это письмо на имЯ  твоего  венецианского  банкира,
это  верный способ, чтобы ты вовремЯ его получил; впрочем, оно,
кажетсЯ, придет в ‚енецию еще до твоего приезда,  так  как  все
твои  остановки  в  пути будут очень короткими. Ќа почту отсюда
особенно  рассчитывать  уже  не  приходитсЯ:   близитсЯ   времЯ
восточных  ветров,  и в ‚ену писать Я больше не стану. Ќадеюсь,
что и ты, и м-р •арт получили те два  письма,  которые  Я  туда
послал,  вместе  с  рекомендательным  письмом  в ‚енецию на имЯ
месье Љапелло, которое было вложено в  мое  письмо  тебе.  •очу
также думать, что почта по твою сторону ‹аманша виновата в том,
что  за  все  времЯ твоего пребываниЯ в Ѓерлине Я получил всего
только одно письмо от тебЯ и одно  от  м-ра  •арта,  а  Я  ведь
надеЯлсЯ получить от тебЯ очень подробные сведениЯ и ждал твоих
писем.
     ‘тараюсь  убедить  себЯ,  что  ты  хорошо используешь свое
пребывание в ‚енеции, что ты увидишь все, что необходимо видеть
в этом необычайном городе,  и  отыщешь  людей,  которые  смогут
рассказать  тебе  не  только о театрах марионеток, какие есть в
этом городе, но и о государственном устройстве  ‚енеции,  и  на
этот  предмет  посылаю  тебе  рекомендательные  письма  от сэра
„жеймса ѓреЯ, советника посольства в  ‚енеции,  который  сейчас
находитсЯ  в Ђнглии. Џисьма эти, равно как и мое письмо к месье
Љапелло, введут тебЯ  в  лучшие  венецианские  дома,  если  ты,
разумеетсЯ, захочешь в них войти.
     Ќо  самый  важный  пункт твоего путешествиЯ и самый важный
длЯ тебЯ город - это ’урин: там Я предлагаю  тебе  задержатьсЯ
надолго, углубитьсЯ в науки, продолжать заниматьсЯ упражнениЯми
и  совершенствовать манеры. „олжен тебе сказать, что Я думаю не
без  тревоги  о  том,  каковы  могут  быть  последствиЯ  твоего
пребываниЯ  там:  они  будут либо очень хорошими, либо - очень
худыми. ’ы попадешь в совершенно  новую  длЯ  тебЯ  обстановку.
‚езде,  где  ты  до сих пор бывал, ты главным образом общалсЯ с
людьми более умными и благоразумными, чем ты  сам,  и  тебе  не
приходилось слышать дурные советы или видеть дурные примеры. Ќо
в стенах ’уринской академии ты, возможно, столкнешьсЯ и с теми,
и  с  другими,  ты  встретишь  там  самых  разных юношей, твоих
сверстников, и весьма вероЯтно, что иные из них будут ленивы и
распущенны,  другие  же  порочны  и  распутны.  Џока   мне   не
представитсЯ  случай  убедитьсЯ в противном, Я хочу думать, что
ты найдешь в себе достаточно проницательности,  чтобы  отличить
хороших  людей  от  плохих,  и  достаточно  ума  и  нравственных
качеств, чтобы встречатьсЯ с первыми, а вторых избегать. Ќо как
бы то ни было, ради большей безопасности и  исключительно  ради
твоего  собственного блага должен поставить тебЯ в известность,
что Я дал м-ру •арту твердые распорЯжениЯ немедленно же  увезти
тебЯ  оттуда  в  указанное ему место, едва только он обнаружит,
что ты начал пить, играть в карты, бездельничать  или  перестал
его слушатьсЯ; поэтому независимо от того, известит ли менЯ м-р
•арт обо всем подробно или нет, Я буду иметь возможность судить
о  твоем  поведении  по времени, которое ты проведешь в ’урине.
…сли  ты  скоро  уедешь  оттуда,  Я  буду  знать,  почему   это
произошло  -  и, могу тебЯ заверить, ты скоро почувствуешь на
себе, что Я действительно все знаю. …сли же м-р •арт  допустит,
чтобы  ты осталсЯ там на весь определенный мною срок, у менЯ не
будет никаких сомнений, что ты правильно употребил свое  времЯ,
а другого мне ничего от тебЯ не надо. џ хочу, чтобы ты прожил в
’урине  самое  большее  год,  и  если  ты употребишь этот год с
пользой, ты сумеешь добитьсЯ многого.  …сли  ты  прозанимаешьсЯ
еще  год  с  м-ром  •артом  и будешь столь же прилежен, как все
последние месЯцы, ты завершишь свое  классическое  образование.
‚месте  с  тем,  ты преуспеешь и в упражнениЯх, а бываЯ при этом
дворе, приобретешь такие хорошие манеры, что, очутившись  потом
при  каком-нибудь  другом,  всегда сможешь ими блеснуть. ’аковы
будут  счастливые  результаты  твоего  годичного  пребываниЯ  в
’урине, если ты будешь вести себЯ там так же, как в ‹ейпциге, и
отнесешьсЯ  к  своим  занЯтиЯм с тем же прилежанием; если же ты
послушаешь чьего-то  дурного  совета  или  соблазнишьсЯ  дурным
примером, помни, что ты погиб.
     ќто знаменательный длЯ тебЯ год, и Я считаю, что он ЯвитсЯ
длЯ тебЯ  испытанием.  ‚ыдержи  это  испытание  с  честью, и ты
достигнешь совершенства - и до конца моих дней Я  буду  нежно
тебЯ  любить.  …сли же ты поддашьсЯ заразе праздности и порока,
доброе имЯ твое, состоЯние, все мои надежды, а следовательно, и
мое расположение к тебе - все будет разрушено и ты  этим  себЯ
погубишь.  —ем  больше  сейчас  моЯ  любовь,  вызваннаЯ высоким
мнением о тебе, тем больше будет мое возмущение, если  поЯвЯтсЯ
основаниЯ  это  мнение  переменить.  „о  сих  пор  ты  имел все
доказательства моей любви, какие только могли быть, потому  что
ты  эту любовь заслужил, но когда окажетсЯ, что ты больше ее не
заслуживаешь, жди от менЯ неприЯзни и помни -  она  проЯвитсЯ
во  всем.  „лЯ  того,  чтобы у тебЯ не осталось никаких сомнений
относительно этого важного вопроса, Я теперь  уже  прЯмо  скажу
тебе,  чем Я буду руководствоватьсЯ в моих суждениЯх о том, как
ты себЯ ведешь - сведениЯми, которые будут поступать от  м-ра
•арта.  Ћн  не будет несправедлив к тебе, скажу даже больше, он
не сможет быть  к тебе  несправедлив.  Ћн  может  хотеть  тебе
только добра, а ведь согласись, что он лучше разбираетсЯ в том,
что длЯ тебЯ добро - тебе же по молодости твоей разобратьсЯ в
этом    отнюдь   нелегко.   …сли   он   удовлетворитсЯ   тобой,
удовлетворюсь и Я, если же он будет тобой недоволен, то Я  буду
недоволен  еще больше. …сли он пожалуетсЯ на тебЯ, то это будет
значить, что  ты  виноват,  и  Я  не  посчитаюсь  ни  с  какими
доводами, которые ты будешь приводить в свое оправдание.
     ’еперь скажу тебе, чего Я ожидаю от тебЯ в ’урине и на чем
настаиваю.  ‚о-первых, чтобы каждое утро ты регулЯрно занималсЯ
с м-ром •артом как древними Языками,  так  и  всеми  остальными
предметами,  чтобы  занЯтиЯ  эти  продолжались столько времени,
сколько найдет нужным м-р •арт, и проводились так, как он  того
потребует.   ‚о-вторых,  чтобы  ты  каждый  день  упражнЯлсЯ  в
верховой езде, в танцах и фехтовании.  ‚-третьих,  чтобы  ты  в
совершенстве  овладел  итальЯнским  Языком.  €,  наконец, чтобы
вечера свои ты проводил  в  самом  лучшем  обществе.  џ  требую
также,  чтобы  ты неукоснительно соблюдал расписание Ђкадемии и
подчинЯлсЯ всем ее  правилам.  …сли  ты  будешь  выполнЯть  эти
требованиЯ  на  протЯжении  года, который проживешь в ’урине, Я
ничего больше не буду с тебЯ  спрашивать  и  со  своей  стороны
предоставлю  тебе  все,  что  ты  только  от  менЯ спросишь. Џо
истечении этого срока ты будешь полностью принадлежать себе  -
Я  буду  спокоен  за тебЯ, ни на чем не буду настаивать: дружба
станет единственным свЯзующим нас звеном. Џрошу  тебЯ,  обдумай
все  это  хорошенько  и  реши,  не  будут  ли твое усердие и та
степень сдержанности, которых Я требую от тебЯ  всего  лишь  на
год,  с  лихвою  окуплены  многочисленными преимуществами и той
полной свободой, которые ты потом получишь. џ уверен, что  твой
собственный   здравый   смысл   не   позволит  тебе  ни  минуты
раздумывать над тем, что  выбрать.  „а  благословит  тебЯ  бог!
Џрощай.
     ’ак  как  Я  до  сих пор еще не получил писем сэра „жеймса
ѓреЯ, которые рассчитывал получить, Я вложу их в мое  следующее
письмо,  которое,  по  всей  вероЯтности,  прибудет  в  ‚енецию
одновременно с тобой.


        XLVI

     ‹ондон, 15 маЯ ст. ст. 1749 г.
     Њилый мой мальчик,
     Ќадеюсь, что, когда  ты  получишь  это  письмо,  ты,  после
суетливой  и  рассеЯнной  жизни  в  ‚енеции в дни карнавала, уже
приступишь в ’урине  к  занЯтиЯм  науками  и  всем  необходимым
упражнениЯм. џ хочу, чтобы пребывание в ’урине было полезно длЯ
твоего воспитаниЯ и послужило к его украшению; смею думать, что
так  оно  и будет, но, вместе с тем, не скрою, что никогда еще за
все эти годы моЯ любовь к тебе не причинЯла мне такой  тревоги,
как  сейчас. „о тех пор, пока ты будешь подвергатьсЯ опасности,
Я никак не могу избавитьсЯ от  страха,  а  сейчас,  находЯсь  в
’урине,  ты  действительно  подвергаешьсЯ  опасности.  Њ-р •арт
сделает все от него зависЯщее, чтобы вооружить тебЯ против нее,
но единственное, что может сделать тебЯ неуЯзвимым - это твой
собственный здравый смысл и  твоЯ  решимость.  Њне  пишут,  что
сейчас в ’уринской академии много англичан, и боюсь, что именно
в  этом  и кроетсЯ длЯ тебЯ самаЯ большаЯ опасность. џ не знаю,
кто  эти  люди,  но  Я  знаю,   что   чаще   всего   мои   юные
соотечественники  -  это парни неотесанные, что они ведут себЯ
за границей непристойно,  и  до  крайности  ограничены  и  тупы,
особенно  когда  сходЯтсЯ  вместе. „урной пример - сам по себе
уже вещь достаточно опаснаЯ, но те, кто его подает, чаще  всего
этим  не  ограничиваютсЯ:  они начинают самым постыдным образом
уговаривать и зазывать тебЯ; если же им это не удаетсЯ, то  они
начинают  тебЯ  высмеивать,  а  длЯ человека юного и неопытного
самое страшное  -  это  насмешка,  и  противостоЯть  ей  всего
труднее.  Ѓудь  поэтому настороже и бойсЯ этих батарей, которые
все будут направлены против тебЯ. Ќе длЯ того тебЯ посылают  за
границу,  чтобы  ты  сходилсЯ там с английскими парнЯми, помни,
что, общаЯсь с ними, ты не приобретешь никаких глубоких знаний,
не усовершенствуешьсЯ в Языках и, могу тебЯ в этом уверить -
не   научишьсЯ  хорошим  манерам.  џ  не  хочу,  чтобы  у  тебЯ
завЯзывались даже знакомства с этими людьми, а  тем  более  то,
что   сами   они  имеют  наглость  называть  дружбой,  и  что  в
действительности ЯвлЯетсЯ всего-навсего сговором и объединением
против порЯдочности и хороших манер. Ћбычно в характере молодых
людей есть некаЯ уступчивость,  склонЯющаЯ  их  соглашатьсЯ  на
все, что от них хотЯт, некий mauvaise honte, который заставлЯет
их  стеснЯтьсЯ  в  чем-либо отказать, и в то же времЯ известное
тщеславие, которому льстит возможность  нравитьсЯ  в  обществе,
где  они  бывают,  и блистать в нем. ‚ хорошем обществе все эти
обстоЯтельства приводЯт к самым лучшим последствиЯм,  в  дурном
- к самым худшим. …сли бы все люди были наделены только своими
собственными  пороками,  то  мало  у  кого  их было бы столько,
сколько у этих. —то до менЯ, то Я скорее готов  был  бы  носить
платье  с  чужого  плеча,  чем  пробавлЯтьсЯ  чужими  пороками.
Ќадеюсь, что у тебЯ никогда никаких пороков не будет,  но  если
окажетсЯ,  что  без  них никак не обойтись, то пусть, по крайней
мере, все  это  будут  твои  собственные,  а  не  чужие.  Џороки
заимствованные   -   самые   неприЯтные   из   всех   и  самые
непростительные.
     …сть различные разрЯды пороков, равно как и  добродетелей,
и,  надо  отдать  должное  моим  соотечественникам,  им  обычно
присущи  пороки  самого  низкого  пошиба.  €х   ухаживание   за
женщинами  - это постыдный разврат публичного дома, за которым
неизбежно следует возмездие: потерЯ здоровьЯ и  потерЯ  доброго
имени.  ’рапезы  их  заканчиваютсЯ непробудным пьЯнством, диким
разгулом, они бьют стекла, ломают мебель и, очень часто  -  как
они, впрочем, того и заслужили - ломают друг другу кости. €гра
длЯ  них  не  развлечение,  а  порочнаЯ  страсть;  поэтому  они
предаютсЯ ей без всЯкой  меры,  разорЯют  своих  товарищей  или
из-за  них  разорЯютсЯ  сами. ’ак они ведут себЯ за границей, в
такой компании проводЯт там времЯ,  а  потом  приезжают  домой,
нисколько  не  переменившись  к  лучшему,  такими  же глупыми и
неотесанными, какими мы привыкли их видеть каждый  день  -  а
видим  мы  их  только в парке и на улицах, потому что в хорошем
обществе  их  никогда  нельзЯ   встретить:   они   недостаточно
воспитаны,  чтобы  в  него вступить, и у них нет никаких заслуг
длЯ того, чтобы их там принЯли. €м свойственны повадки  конюхов
и  лакеев,  да  и  одеваютсЯ они тоже подстать тем и другим: ты
ведь верно видел их у нас на улицах: ходЯт они в грЯзных  синих
кафтанах,  в  руках  у  них  дубинки, а их ненапудренные жирные
волосы прикрыты огромными шлЯпами. ЏриобретЯ в результате  всех
своих  путешествий  столь  отменное  изЯщество,  они  поднимают
скандалы в театрах, пьЯнствуют в тавернах, бьют там  стекла,  а
нередко  и  самих хозЯев этих таверн. ќто завсегдатаи публичных
домов, их пугала и, вместе с тем, и  их  жертвы.  ќти  несчастные
заблудшие  люди  думают, что они длЯ всех - свет в окошке, это
действительно свет, но  так  светитсЯ  в  темноте  какаЯ-нибудь
гнилушка.
     џ  совсем  не хочу превращатьсЯ сейчас в старого резонера,
читающего проповеди на темы религии или морали: Я  уверен,  что
ты  не нуждаешьсЯ даже в самых лучших поучениЯх подобного рода,
но Я даю тебе совет как друг,  как  человек,  знающий  светскую
жизнь.  џ  не  хочу,  чтобы ты в юные годы вел себЯ как старик,
напротив, мне хочетсЯ, чтобы ты вкусил все наслаждениЯ, которые
указует  разум  и  которые  не  переходЯт  граней  пристойного.
Џоэтому  Я  допущу  - длЯ того чтобы доказать тебе мою мысль,
ибо ни длЯ чего другого этого  допускать  нельзЯ  -  что  все
пороки, о которых Я говорил, сами по себе совершенно безобидны,
но,  тем  не  менее,  предаваЯсь  им,  люди  опускаютсЯ,  терЯют
человеческий  облик,  превращаютсЯ  в  скотов;  пороки   мешают
человеку  возвыситьсЯ в обществе, ибо опошлЯют его, делают весь
склад его ума и манеры настолько низкими, что человек этот  уже
совершенно  неспособен  ни  представлЯть  собой что-то в высшем
свете, ни вершить большими делами.
     Њне  кажетсЯ,  что   всего   сказанного,   если   к   нему
присоединитсЯ   еще   твой  собственный  здравый  смысл,  будет
достаточно, чтобы вооружить тебЯ против соблазнов,  приглашений
или  подстрекательства  к  распутству  - ибо искушением этого
назвать нельзЯ - со  стороны  таких  вот  несчастных  молодых
людей.  ‚месте  с  тем,  если  они  будут вовлекать тебЯ в свои
похождениЯ,  все,  что  ты  должен  сделать, -  это  ответить
вежливым,  но  решительным отказом. Ќе вступай ни в какие споры
по поводу вопросов, которые сами по себе очевидны.  ’ы  слишком
молод,  чтобы  переубедить  этих людей и, надеюсь, слишком мудр
длЯ того, чтобы дать себЯ переубедить.  €збегай  же  не  только
встреч с ними, но и всЯкой видимости последних, если ты хочешь,
чтобы  тебЯ  принимали  в  хорошем  обществе. ‹юдЯм ведь всегда
бывает не по себе,  когда  им  приходитсЯ  принимать  человека,
приехавшего  из  города, где свирепствует чума, даже если вид у
него  совершенно  здоровый.  “  французов  и  у  англичан  есть
некоторые  выражениЯ,  и, как у них, так и у других народов, есть
известные  понЯтиЯ,  которые,  осмелюсь  сказать,  совратили  и
погубили   немало  юношей.  Une  honnete  debauche,  une  jolie
debauche - "веселый кутеж", "милое распутство". Ќе думай,  что
под  этим  непременно  разумеют  распутство и разврат - вовсе
нет.  ‘амое  большее  -  это  случайные  и  единичные  озорные
проделки,  которые  позволЯют себе люди молодые и резвые в пику
скучным педантам и вообще людЯм робким. Le  commerce  gallant(82)
- незаметным   образом   завЯзавшаЯсЯ   свЯзь  с  какой-нибудь
светской дамой, лишний бокал-другой вина, неосторожно выпитые в
веселой и приЯтной компании, или какаЯ-нибудь невиннаЯ  забава,
котораЯ  никого  не  обидит - вот крайний предел того, к чему
могут  привести  все  развлечениЯ,   которые   человек   умный,
порЯдочный и озабоченный своей репутацией позволит себе сам или
которые  ему  позволЯт  другие.  ’от, кто преступает положенный
предел в  надежде  блеснуть  перед  другими,  терпит  неудачу,
покрывает  себЯ  позором и, уж во всЯком случае, вызывает в людЯх
презрение.
     „лительность твоего пребываниЯ в  ’урине  будет  длЯ  менЯ
показателем  того,  как  ты себЯ там ведешь (даже если м-р •арт
ничего мне об этом  не  напишет),  потому  что,  как  тебе  уже
известно, ему дано строжайшее распорЯжение немедленно же увезти
тебЯ  оттуда,  как  только  он обнаружит в тебе первые, хотЯ бы
самые  незначительные,  симптомы  заразы,   а   Я   знаю,   что
чрезвычайнаЯ  его  щепетильность,  а  также  дружеские чувства,
которые он питает и к тебе,  и  ко  мне,  не  позволЯт  ему  не
выполнить  их  в  точности.  Љ  тому же имей в виду, что Я буду
получать обстоЯтельные сведениЯ  о  твоем  поведении  от  графа
‘альмура,  ректора  Ђкадемии; его сын - мой хороший знакомый и
находитсЯ сейчас здесь. …сть еще и другие  надежные  источники,
называть  которые Я не стану. Ќо если в ’урине дела твои пойдут
хорошо, то, рассчитываЯ, что  на  юбилейные  дни  рождества  ты
приедешь  в  ђим,  Я  хочу,  чтобы  ты,  будучи в Ђкадемии, как
следует поупражнЯлсЯ в танцах, фехтовании и верховой  езде  -
это  необходимо  как  длЯ твоего здоровьЯ и развитиЯ, так и длЯ
того, чтобы выработать в себе изЯщество и ловкость. Ќе  следует
также  пренебрегать  и  одеждой, помни, что ты должен быть bien
mis(83).
     Џошли, пожалуйста, в ’урине  за  самым  лучшим  дантистом,
там,  должно  быть,  есть какаЯ-нибудь знаменитость, и пусть он
приведет тебе зубы в полный  порЯдок,  а  потом  уже  потрудись
следить  за  своим  ртом  сам.  “  тебЯ ведь были хорошие зубы,
надеюсь, что они остались хорошими и сейчас, но  как  бы  плохи
они  ни были, их все равно надо держать в чистоте; если человек
не умеет держать в чистоте свой рот, то  это  просто  означает,
что  он плохо воспитан. Ћдним словом, не пренебрегай ничем, что
может нравитьсЯ людЯм. Њножество  безымЯнных  мелочей,  описать
которые  невозможно,  но  которые  каждый чувствует, собравшись
воедино, образуют  то  целое,  которое  нравитсЯ,  так  же  как
крохотные  кусочки,  из которых состоит мозаика, несмотрЯ на то
что в каждом из них в отдельности нет почти никакой  красоты  и
никакой  ценности, соединенные искусной рукой, рождают красивые
изображениЯ, которые нравЯтсЯ всем. ‚зглЯд  твой,  жест,  поза,
тон,  звучание твоего голоса - все играет свою роль в великом
деле:  понравитьсЯ  людЯм.  Ќа   том   поприще,   которому   ты
собираешьсЯ себЯ посвЯтить, искусство нравитьсЯ особенно важно.
Џо  правде  говорЯ, длЯ лиц твоей будущей профессии понравитьсЯ
- означает уже сделать полдела, ибо если ты не понравилсЯ  при
дворе,  куда  ты  послан,  то  ты  никак  не  сможешь выполнить
поручение двора, который тебЯ послал. “мей понравитьсЯ глазам и
ушам, они проложат тебе путь к сердцу, а в  девЯти  случаЯх  из
десЯти сердце властвует над умом.
     “хаживай   особенно  за  теми,  кто  возвеличен  светом  и
общественным мнением, будь то мужчины или женщины, и выделЯй их
среди всех своим вниманием; не упускай случаЯ говорить  лестные
длЯ них вещи за их спиной в присутствии лиц, которые непременно
потом  им  об  этом  скажут.  ‚ырази  свое  восхищение  многими
великими людьми, вышедшими из ‘авойского дома; заметь, что  при
этом силы природы нисколько не иссЯкли, как можно было ожидать,
а,   напротив,   как   будто   даже   удвоились,   создав   ныне
здравствующего королЯ и герцога ‘авойского; скажи, что щедрости
ее верно не будет конца, и в заключение добавь, что  несомненно
в  итоге  будет  создано  большое европейское государство и дом
этот  его  возглавит.  ‘кажи  это  также  там,  где,  по   всей
вероЯтности,  люди  будут  потом  повторЯть сказанное тобою, но
скажи все совершенно непринужденно, а последние  слова  даже  с
некоторой enjouement(84). ’акие хитрости вполне допустимы, и надо
уметь  пользоватьсЯ  ими  в  свете;  одним они нравЯтсЯ, другим
бывают полезны и не приносЯт вреда.
     ‘казанное о моих соотечественниках не распространЯетсЯ  на
них  всех  безоговорочно;  среди  них  есть  люди  достойные  и
воспитанные. Љ числу последних относитсЯ твой друг м-р ‘тивене,
и твои хорошие отношениЯ с ним Я вполне  одобрЯю.  Ћчень  может
быть,  что  ты  повстречаешь  еще  других,  дружба  с  которыми
окажетсЯ потом длЯ тебЯ очень полезной: так как это будут  люди
незаурЯдных  дарований  или  же  занимающие высокое положение и
богатые, поддерживай с ними знакомство, только  Я  хочу,  чтобы
м-р •арт высказал сначала свое мнение о них.
     Џрощай,  мой  милый мальчик! Џодумай серьезно над тем, как
важны ближайшие два года: они  определЯт  твой  характер,  твой
внешний облик и принесут тебе в жизни благополучие.


        XLVII

     ‹ондон, 12 сентЯбрЯ ст. ст. 1749 г.
     Њилый мой мальчик,
     Џусть это покажетсЯ невероЯтным, но это действительно так:
чем больше Я получаю со всех сторон хороших отзывов о тебе, тем
больше  Я начинаю за тебЯ тревожитьсЯ. џ так много от тебЯ жду,
что боюсь даже малейшего разочарованиЯ. ’ы настолько  близок  к
гавани,  в  которую Я давно хотел и старалсЯ тебЯ ввести, что Я
буду вдвойне огорчен, если теперь, когда  она  уже  в  пределах
видимости,   ты  вдруг  потерпишь  кораблекрушение.  Џоэтому  в
письме, которое Я сейчас пишу, Я отнюдь не  хочу  опиратьсЯ  на
авторитет  отца,  а  просто  умолЯю тебЯ как друга во имЯ твоей
любви ко мне - а у тебЯ ведь безусловно есть основаниЯ питать
ко мне дружеские  чувства  -  во  имЯ  твоих  же  собственных
интересов  со  всем усердием и вниманием продолжить и завершить
работу, котораЯ у тебЯ последнее времЯ так  хорошо  подвигалась
вперед  и  котораЯ  теперь  совсем уже близка к концу. џ хотел,
чтобы ты блистал и отличалсЯ как среди ученых, так и в  большом
свете  и  прилагал  к  этому все усилиЯ. ‘овместить то и другое
мало кому удавалось.  —еловек,  обладающий  большими  знаниЯми,
чаще  всего страдает от налета педантизма и уж во всЯком случае
не принадлежит к числу самых воспитанных. ‘ другой стороны,  за
изысканными манерами и привычками людей светских очень уж часто
не стоит никаких знаний, и они бесславно кончают свои дни среди
легкомысленного  распутства  гостиных  и  ruelles(85). ’еперь все
самое сухое и трудное в науке у тебЯ позади, то, что  осталось,
требует уже в гораздо большей степени времени, нежели усилий.
     ’ы  много  времени  потерЯл из-за болезни, надо наверстать
его - сейчас или никогда. Џотому Я всей  душой  хочу  -  длЯ
твоего  же блага - чтобы в течение ближайших шести месЯцев ты
каждое  утро,  по  меньшей  мере,  по  шесть  часов  регулЯрно  и
неукоснительно посвЯщал занЯтиЯм с м-ром •артом. Ќе уверен, что
наставник  твой потребует от тебЯ такого усердиЯ, но его требую
Я и надеюсь, что сам ты будешь не менее взыскателен  к  себе  и
поэтому  убедишь  м-ра •арта уделЯть тебе эти шесть часов, и не
меньше. Љонечно, это немало, но когда вы оба представите  себе,
что  работа,  если делать ее с большим прилежанием и упорством,
выходит гораздо лучше и  кончить  ее  удаетсЯ  скорее,  вы  оба
увидите,   что  Я  не  требую  от  вас  ничего  непомерного,  и
уразумеете, что это в  ваших  же  интересах.  €  заниматьсЯ  ты
должен  именно  по  утрам  - Я убежден, что та нежнаЯ забота,
какую выказывает тебе м-р  •арт,  и  твой  собственный  здравый
смысл помогут тебе разумно проводить первую половину днЯ, и часы
эти послужат к удовлетворению вас обоих. ‚месте с тем, не только
целесообразно, но и полезно посвЯщать вечера свои удовольствиЯм
и  развлечениЯм,  и  поэтому Я не только позволЯю тебе, но даже
рекомендую проводить их на ассамблеЯх, балах, spectacles(86) и  в
самых лучших домах, при одном только условии, чтобы последствиЯ
твоих  вечерних  увеселений не нарушали твоих утренних занЯтий,
чтобы не было никаких званых  завтраков,  хождений  в  гости  и
праздных  загородных прогулок. ‘ейчас ты в таком возрасте, что,
если тебе кто-нибудь и станет предлагать провести с  ним  утро,
ты можешь попросить извинить себЯ, сославшись на то, что обЯзан
заниматьсЯ   каждое   утро  с  м-ром  •артом,  что  таково  мое
распорЯжение и ослушатьсЯ его ты не можешь. Џусть ответчиком за
все буду Я, хоть Я и убежден, что тебе самому  захочетсЯ  этого
не  меньше,  чем  мне.  Ќо  все  эти  бездельники  и повесы, не
знающие, что делать со свободным временем, и убеждающие  других
попусту  растрачивать  свое,  не  стоЯт  того,  чтобы им что-то
доказывать - это было бы  длЯ  них  слишком  большой  честью.
‹учше  всего  в  этих  случаЯх  отвечать коротко и вежливо: "не
могу", "не имею права", вместо того, чтобы говорить  "не  хочу",
потому что, если бы ты стал вступать с ними в споры и толковать
о  необходимости учитьсЯ и о пользе знаний, ты бы только дал им
этим материал длЯ всЯкого рода шуток; Я, правда, не  хотел  бы,
чтобы ты обращал на эти шутки внимание, но давать длЯ них повод
все же не стоит.
     Ѓуду  думать,  что  ты  сейчас в ђиме и что ты каждое утро
занимаешьсЯ там с м-ром •артом по шесть часов подрЯд, а  вечера
свои  проводишь  в  лучших  римских  домах  и, присматриваЯсь к
иноземным манерам, вырабатываешь свои. ЏредставлЯю  себе  также
всех  праздных,  слонЯющихсЯ без дела, необразованных англичан,
каких там обычно можно встретить немало; они живут все  вместе,
ужинают,  пьют  и  просиживают  друг  у  друга до поздней ночи;
напившись, они обычно из-за чего-нибудь ссорЯтсЯ и  дерутсЯ,  а
будучи  в  трезвом виде, никогда не поЯвлЯютсЯ в хороших домах.
‚от тебе, к примеру, диалог между одним  из  таких  молодцов  и
тобой,  вот  что  может  сказать тебе он и что, надеюсь, ты ему
ответишь.
     Ђнгличанин. Џриходите  ко  мне  завтра  утром,  мы  вместе
позавтракаем, будет еще несколько наших; у нас заказаны кареты,
и после завтрака мы поедем куда-нибудь за город. Џридете?
     ‘тенхоп.  Љ  сожалению,  не  смогу, Я все утро должен быть
дома.
     Ђнгличанин. Ќу тогда мы приедем и позавтракаем у вас.
     ‘тенхоп. ќтого Я тоже не могу, Я занЯт.
     Ђнгличанин. Ќу хорошо, тогда послезавтра.
     ‘тенхоп.  Џо  правде  говорЯ,  утренние  часы   совершенно
исключены:  до  двенадцати Я никогда не выхожу из дому и никого
не вижу.
     Ђнгличанин. Љакого же вы черта, спрашиваетсЯ,  торчите  до
двенадцати часов один дома?
     ‘тенхоп. џ не один, Я вдвоем с мистером •артом.
     Ђнгличанин.  Љакого  же  черта  вы  с  ним столько времени
сидите?
     ‘тенхоп. Њы занимаемсЯ с ним разными предметами, читаем  и
разговариваем.
     Ђнгличанин.  Ќечего  сказать,  веселенькое занЯтие! —то же
вы, обет какой дали?
     ‘тенхоп. „а, Я действительно дал обет - моему отцу. €  Я
обЯзан его выполнЯть.
     Ђнгличанин.  —то  ты  говоришь!  “ тебЯ хватает ума делать
только то, что тебе велит старый хрен, хоть он где-то за тысЯчу
миль?
     ‘тенхоп. …сли Я не посчитаюсь с его распорЯжениЯми, он  не
посчитаетсЯ с моими счетами.
     Ђнгличанин.  Ђх,  так старый хрыч еще грозитсЯ? Ќашел чего
боЯтьсЯ! Ћт угроз люди не умирают, а еще по два века живут.
     ‘тенхоп. Ќет, Я не помню, чтобы он  когда-нибудь  в  жизни
мне грозил, просто, мне кажетсЯ, не надо его раздражать.
      Ђнгличанин.  Џодумаешь!  ‘тарик  напишет сердитое письмо,
этим все и обойдетсЯ.
     ‘тенхоп. †естоко ошибаетесь, отец никогда не бросает  слов
на ветер. Ќе помню, чтобы он хоть раз в жизни на менЯ сердилсЯ,
но  уж  случись  мне  чем-нибудь  навлечь  на  себЯ его гнев, Я
уверен, он мне этого никогда не простит.  ЋстанетсЯ  холоден  и
невозмутим,  но  тут  уж  сколько  ни  проси, ни умолЯй, как ни
изливай в письмах душу, все будет напрасно.
     Ђнгличанин. ‚ таком случае он просто старый дурак,  вот  и
все.  Ђ  скажи  на  милость,  ты  этой нЯньки своей тоже должен
слушатьсЯ, как ее там зовут, мистер •арт, что ли?
     ‘тенхоп. „а.
     Ђнгличанин.  ‚ыходит,  он   пичкает   тебЯ   каждое   утро
греческим, латынью, и логикой, и всЯкой ерундой. —ерт возьми, у
менЯ  же ведь тоже есть нЯнька, но Я в жизни с ним ни разу ни в
одну книгу не заглЯнул. Ђ на этой  неделе  Я  его  и  вовсе  не
видел,  и  мне  наплевать,  если Я вообще его больше никогда не
увижу.
     ‘тенхоп. ЌЯнька моЯ, как вы выражаетесь, никогда не  хочет
от  менЯ  ничего,  что  было  бы неразумно и шло мне во вред, и
поэтому мне нравитсЯ быть в его обществе.
     Ђнгличанин. „о чего же все поучительно  и  благопристойно,
честное слово! ‚ыходит, вы примерный молодой человек.
     ‘тенхоп. ‚ этом нет ничего худого.
     Ђнгличанин.  Ќу так приходите к нам завтра вечером. ‹адно?
‚месте с вами нас будет десЯть, а Я тут отменного  вина  купил,
повеселимсЯ на славу.
     ‘тенхоп.  Ћчень  вам  признателен,  но завтра весь вечер Я
занЯт: Я буду у кардинала Ђльбани, а потом на ужине  у  супруги
венецианского посла.
     Ђнгличанин.  Љакого  черта  вы все времЯ таскаетесь к этим
иностранцам? џ вот никогда туда и носу не показываю, просто  не
знаешь,  куда  и  детьсЯ  от  всех  этих  этикетов и церемоний.
Ќикогда  мне  не  бывает  хорошо  в  этой  компании,  Я  всегда
почему-то стеснЯюсь.
     ‘тенхоп.  Ђ  Я  их и не стеснЯюсь, и не боюсь. Њне с ними
очень легко, как и им со мной. џ учусь их Языку  и,  беседуЯ  с
ними,  изучаю  их  нравы  -  длЯ этого ведь нас и посылают за
границу, не так ли?
     Ђнгличанин. Ќенавижу Я всех ваших скромниц, светских  дам,
как их там называют,  мне и невдомек, о чем с ними говорить.
     ‘тенхоп. Ђ вам когда-нибудь случалось говорить с ними?
     Ђнгличанин.  Ќет,  говорить с ними, Я, правда, не говорил,
но в компании их иной раз бывал, хоть и очень мне все это не по
нутру.
     ‘тенхоп.  Ќо  во  всЯком  случае,  они  не  причинили  вам
никакого  вреда,  чего,  пожалуй,  нельзЯ сказать о женщинах, с
которыми вы проводите времЯ.
     Ђнгличанин. Ћно, конечно, так, но  именно  поэтому-то  мне
лучше  полгода  провести с моим доктором, чем целый год с вашей
светской дамой.
     ‘тенхоп. ‡наете, вкусы бывают  разные,  и  каждый  человек
поступает так, как ему заблагорассудитсЯ.
     Ђнгличанин.  ‚ерно-то  верно, но только это уж не вкусы, а
черт знает что, ‘тенхоп. “тро все - с нЯнькой; вечер весь - с
этой церемонной компанией, и весь день, с утра до  вечера  -  в
страхе  перед папенькой, что в Ђнглии. —удак ты все-таки. ‚ижу,
что с тобой каши не сваришь.
     ‘тенхоп. Ѓоюсь, что да.
     Ђнгличанин. Ќу раз так,  покойной  ночи,  надеюсь,  вы  не
будете  против,  если  Я  сегоднЯ  вечером  напьюсь, а так оно,
видно, и будет.
     ‘тенхоп. ђовно ничего, даже если завтра вас будет тошнить,
чего вам, конечно, не избежать. „о свиданьЯ.
     ‡аметь, что Я не вложил в твои уста благие доводы, которые
при подобных  обстоЯтельствах  непременно  пришли  бы  тебе   в
голову, как-то твое почтение и любовь ко мне, дружеские чувства
к  м-ру  •арту,  уважение  к  самому  себе  и  твои обЯзанности
человека, сына - перед отцом, ученика  -  перед  учителем  и,
наконец,  гражданина. Џускать в ход столь веские доводы, говорЯ
с этими пустоголовыми юнцами - значило бы метать бисер  перед
свиньЯми. Џредоставь их лучше собственному невежеству и всем их
грЯзным,  мерзким  порокам.  Ћни  потом  почувствуют на себе их
горькие последствиЯ, но будет уже поздно. …сли эти люди доживут
до преклонных лет, то у них не будет успокоительного прибежища,
которое  дают  знаниЯ,  но  зато  будут  налицо  все  недуги  и
страданиЯ: испорченный желудок, прогнивший организм, и старость
их  будет тЯгостной и позорной. ’е насмешки, которыми эти олухи
стараютсЯ осыпать тех, кто на них непохож, в глазах людей умных
- не что иное, как  самаЯ  настоЯщаЯ  похвала.  Џродолжай  же,
м