        ’ур •ейрдал. ђа

----------------------------------------------------------------------------
     Џослесловие академика Ђ. Ђ. ѓубера
     Џеревод с норвежского ‹. ‹. †данова
     OCR: ’имур ѓолубев
     Њосква, ‘ентЯбрь 2001 "ђа"
----------------------------------------------------------------------------


        ѓлава 1
     <b>Ћдин ребус, два ответа и никакого решениЯ.</b>


     ‚етер качает тростинку.
     Њы обламываем ее.
     Ћна лежит на воде и не тонет. Џосади лЯгушку - выдержит.
     ‚етер  колышет  200  тысЯч  тростинок, вдоль берега  простерсЯ сплошной
зеленый луг.
     Њы срезаем тростинки. ‚Яжем большие снопы. Љладем на воду. € становимсЯ
на них. ђусский, уроженец —ада, мексиканец, египтЯнин, американец, итальЯнец
и  Я  -  норвежец. ‘ нами обезьЯнка  и  тьма  кудахтающих кур. Њы  пойдем  в
Ђмерику.  Џока  что  мы  в  …гипте. ‚етер несет  песок, кругом сушь,  кругом
‘ахара.
     Ђбдулла  заверЯет менЯ, что  снопы  будут держатьсЯ на воде. џ объЯснЯю
ему, что до Ђмерики далеко. Ћн слышал, что в Ђмерике не любЯт черную кожу. џ
стараюсь его убедить, что это не так. Ћн не знает, в какой стороне  Ђмерика.
Ќо мы до нее доберемсЯ, если ветер дует туда. ‘нопы  нас не подведут, только
бы веревки выдержали,  говорит он. ’олько бы веревки выдержали. ‚ыдержат или
нет?
     Љто-то потрЯс менЯ за плечо, Я проснулсЯ. Ђбдулла.
     - ’ри часа, - докладывает он. - Њы опЯть начинаем работать.
     Џалатка горЯчаЯ от  солнца. џ сел и, прищурив глаза,  выглЯнул  наружу.
’ам владычествовал  сухой зной  и  слепЯщее солнце  ‘ахары.  ‘олнце, солнце,
солнце.  ЌакаленнаЯ  солнцем  плоскость  смыкалась  со  сводом  несравненной
синевы, косые лучи озарЯли сухое безоблачное небо над миром золотисто-серого
песка. Ќа  фоне  неба  акульими  зубами  торчали  три  большие  и  две малые
пирамиды.  Ќезыблемые, неизменные, стоЯт  они так с той далекой  поры, когда
человек был неотъемлемым от природы и созидал природу.
     Ђ в пологой  ложбине, на песке около пирамид, желтело нечто,  вырванное
из тока времени, созданное вчера,  созданное пЯть тысЯч лет назад: корабль в
песках,  этакий  Ќоев ковчег, севший на мель  в сахарской пустыне, далеко от
водорослей и волн. ђЯдом стоЯли два верблюда.  Ћни что-то жевали. —то? Њожет
быть,  обрезки   нашей   ладьи,   "бумажной"   ладьи.  ‚едь  ее  сделали  из
папируса<sup>[1]</sup>.  ‡олотистые стебли свЯзали  в снопы,  из этих снопов
собрали  лодку  - вот она,  с высоким носом и кормой, словно лунный серп  на
фоне неба.
     Ђбдулла уже спускалсЯ в  лощину. „ва чернущих будума в просторных белых
тогах  карабкались на  ладью,  Ярко одетые египтЯне  волокли снопы папируса.
ђаботать так работать!
     - Ѓут! Ѓут! - кричал Ђбдулла. - …ще папируса!
     џ  вышел  на  горЯчий  песок,  пошатываЯсь,  как  будто  очнулсЯ  после
тысЯчелетнего сна. ‚се эти люди работали  длЯ менЯ, это мне взбрело в голову
возродить искусство строительства лодок,  которые фараон •еопс и его потомки
уже  начали  забывать,  когда  возводили  могучие пирамиды - те  самые,  что
теперь,  будто горнаЯ  грЯда,  отделЯли возникшую из тьмы веков строительную
площадку   от  бурлЯщих   водоворотов  двадцатого  века  на   улицах  Љаира,
раскинувшегосЯ в зеленой нильской долине.
     Ќас окружал сплошной песок. †аркий песок, пирамиды, снова песок и стога
просушенной солнцем травы - хрупкого, горючего папируса;  рабочие тащили его
к  смолЯно-черным африканцам и  те, сидЯ на  желтом  полумесЯце,  затЯгивали
веревочные  петли руками,  зубами и ногами.  Ћни строили  лодку,  папирусную
лодку. <i>Љадай</i> называли ее на своем Языке  -  Языке племени будума эти ребЯта.
‹овкие  пальцы и  крепкие зубы  вЯзали  узлы так, что  сразу  видно мастеров
своего дела.
     Ѓумажным корабликом назвали  нашу лодку сотрудники €нститута папируса в
Љаире, которые  размачивают эти растениЯ в  воде и превращают  колотушками в
хрупкую  бумагу,  чтобы  туристы и  научные  работники могли  своими глазами
увидеть, на  чем писали иероглифами свои труды первые в истории человечества
ученые.
     ‘тебель  папируса  -  сочный  и  мЯгкий, ребенок  может  его согнуть  и
сломать. ‚ысушенный, он обламываетсЯ, как спичка, и горит, как бумага.
     Ќа песке у моих ног лежал безжалостно скрученный, весь изломанный сухой
стебель.  …го  швырнул  здесь  старый  араб,  сперва возмущенно  смЯл, потом
бросил, плюнул и презрительно показал на него  пальцем. „ескать,  что это за
материал, он не держит гвоздЯ, как к нему мачты крепить! €скушенный лодочный
мастер, этот араб приехал на автобусе из Џорт-‘аида, чтобы принЯть  заказ на
мачту  и  такелаж длЯ нашей лодки.  €  до  того осерчал,  что  следующим  же
автобусом укатил обратно к морю. —то за насмешки над честным тружеником! €ли
нынешние совсем уже  не знают, что нужно  длЯ настоЯщей лодки?  Ќапрасно ему
объЯснЯли, что именно такие лодки в большом количестве изображены  в склепах
древних строителей пирамид, похороненных в здешней пустыне.
     - Ќу и что?! ’ам и не такое намалевано, есть и люди с птичьей  головой,
и крылатые змеи! Ђ  папирус, сами убедитесь, - это  же трава, мЯгкие стебли,
ни гвоздь вколотить, ни шуруп  завинтить. ‘тог сена. ЃумажнаЯ ладьЯ. Џопрошу
оплатить обратный проезд.
     € уехал. Ќо  ведь  лодке нужна мачта... Ќаши чернокожие друзьЯ с  озера
—ад в сердце Ђфрики клЯлись, что этот мастер - олух, он, наверно, никогда не
видел  настоЯщей <i>кадай,</i> их  вЯжут из этого самого папируса. Џравда,  мачт на
<i>кадай</i> не ставЯт, да и к чему нам мачта, когда все люди веслами гребут. Ћзеро
—ад  огромное,  неужели   океан  больше!  €  друзьЯ  невозмутимо  продолжали
свЯзывать вместе снопы  папируса. ’ут они могли хоть  кого поучить.  Ђ  этот
араб из Џорт-‘аида - просто невежда, он же в глаза не видел <i>кадай.</i>
     џ  вернулсЯ  в палатку  и достал  из  портфелЯ  зарисовки и  фотографии
древних египетских фресок и  моделей. ‚от папирусные лодки -  ни гвоздей, ни
костылей.  Џод мачту поверх папируса уложена и  укреплена веревками широкаЯ,
прочнаЯ деревЯннаЯ пЯта,  нижнЯЯ часть мачты  вставлена в нее и крепко с ней
свЯзана...  џ отложил зарисовки и  лег  на сваленные около  палатки веревки.
‡десь не так жарко, можно поразмыслить... €так, что Я, собственно, затеЯл, и
какие у  менЯ  основаниЯ  считать, что на такой лодке можно  было  выйти  из
дельты  Ќила  в  море?  Џо чести  говорЯ,  моЯ догадка  опираетсЯ скорее  на
интуицию, чем на конкретные факты.
     Љогда Я задумал построить  из бальсовых бревен плот " Љон-’ики", у менЯ
были совсем другие отправные точки.
     џ в  жизни  не видел бальсы и  никогда не ходил на парусной  лодке,  не
говорЯ уже о плоте, но у менЯ была гипотеза, были веские данные и логический
вывод. ’еперь нет ни того, ни другого, ни третьего. ‚ тот раз Я был вооружен
объемистой рукописью, полной надежных, на мой взглЯд, свидетельств того, что
представители древнейшей культуры Џеру задолго до какого-либо другого народа
достигли  островов  Џолинезии. Ѓыло  известно,  что  у древних  перуанцев  к
понЯтию "морское судно"  ближе всего подходил бальсовый плот. Ћтсюда Я делал
вывод, что  этот плот был вполне  мореходным и  мог  благополучно  перенести
людей и  культурные  растениЯ  через океан из  Џеру в Џолинезию.  ‚от  и все
аргументы, однако вывод подтвердилсЯ.
     ’еперь  дело  обстоит  иначе. џ  вовсе  не  предполагаю,  что  египтЯне
принесли  свою  культуру на далекие  острова или континенты. Њногие считают,
что задолго  до Љолумба древние  египтЯне достигали тропической  Ђмерики.  џ
такой гипотезы не выдвигаю, у менЯ нет свидетельств ни за, ни против. Љ тому
же  и в Њесопотамии тоже  строили пирамиды. џ увлечен  проблемой, но не вижу
убедительного  ответа.  ‚  этой мозаике науке  недостает  еще слишком многих
кусочков. Ћгромный пробел в хронологии, необъЯснимые противоречиЯ, да и путь
через океан неизмеримо больше пути через Ќил...
     „лЯ передвижениЯ  по воде у древних египтЯн  первоначально  были только
лодки из папируса. Џотом у них поЯвились длинные парусные  суда; выходить на
этих  судах в море в  большую волну было опасно, зато они идеально подходили
длЯ всЯких перевозок и путешествий по тихому Ќилу. ‚  нескольких стах метрах
от  моей  палатки, у самой пирамиды •еопса, мой египетский друг  Ђхмед ћсеф,
улыбчивый   бородач,  как  раз  занималсЯ  сборкой  одного  из  великолепных
деревЯнных кораблей фараона.
     ‘овсем недавно  археологи  установили,  что  вокруг пирамиды  с  каждой
стороны были закопаны корабли, итого четыре.  Ћни  сохранЯлись в герметичных
камерах  глубоко под  землей,  прикрытые сверху большими каменными  плитами.
Џока что вскрыта только одна камера, в ней обнаружены сотни толстых кедровых
досок, и  древесина такаЯ  же крепкаЯ, какой была при захоронении свыше 4600
<i>лет</i> назад, за 2700 лет до нашей эры. ѓлавный хранитель египетских древностей
самолично продевал  в тысЯчи дырочек новые  веревки взамен сгнивших.  ‡аново
сшитый  корабль получилсЯ больше сорока трех  метров  в длину, с удивительно
изЯщными обводами, вполне способный размерами и красотой поспорить с ладьЯми
викингов,  которые  начали  бороздить  ‘еверное море.  Ђтлантический океан и
‘редиземное  море несколькими тысЯчелетиЯми  позже. ’олько в  одном  эти два
типа  судов  существенно  отличались  друг  от  друга:  ладьи  викингов были
рассчитаны  на  нелегкий  поединок  с  океанской волной,  а  корабль  •еопса
предназначалсЯ длЯ парадных выездов на тихом Ќиле.
     ‘лед, оставленный  на  дереве веревками,  говорит  о том,  что  древний
корабль немало  послужил,  это  не  была  так  называемаЯ "солнечнаЯ ладьЯ",
построеннаЯ  длЯ последнего плаваниЯ фараона. Ќо корпус  сделан так,  что он
был бы разрушен при первой же встрече с высокими морскими волнами. ќто очень
странно.  ‚едь  строгие,  совершенные обводы кораблЯ  •еопса  не  вЯжутсЯ  с
представлением о  речном судне; мастерски набранный корпус с высоким носом и
кормой, казалось  бы,  во всем  обличает морской корабль, нарочно  сделанный
так,  чтобы  переваливать  через  прибой и  крутую  волну. Љонечно,  это  не
случайно,  тут есть над  чем  призадуматьсЯ. ”араон, живший на  тихом берегу
Ќила почти  5 тысЯч  лет назад,  построил  ладью, котораЯ выдерживала только
легкую речную рЯбь, хотЯ обводам ее  могли бы позавидовать лучшие мореходные
нации  мира. •рупкое речное судно сделано по  образцу, созданному народом  с
давним, большим опытом морских плаваний.
     ‚ чем же дело? Ћдно из двух. ‹ибо плавные обводы  морского кораблЯ были
творением  египетских мореплавателей той самой поры, когда другие гениальные
египтЯне  уже  создали  письменность, астрономию,  строили пирамиды,  делали
операции на черепе, изготовлЯли мумии. ‹ибо кораблестроители фараона учились
в других странах. Џохоже, что последнее вернее. ‚ …гипте нет кедра, материал
длЯ кораблЯ •еопса был привезен из лесов ‹ивана. Ђ в  ‹иване жили финикийцы,
опытные кораблестроители, избороздившие все ‘редиземное море на своих судах.
€х  главный  порт Ѓибл,  один  из древнейших  городов мира, ввозил из …гипта
папирус, ведь  здесь был центр изготовлениЯ книг, отсюда само  название Ѓибл
или Ѓибел, то есть книга. ‚о времена, когда строилась пирамида •еопса, между
…гиптом и Ѓиблом  велась оживленнаЯ торговлЯ,  так, может быть, у финикийцев
корабельщики фараона позаимствовали конструкцию своих судов? Њожет быть.
     ‚се  дело  в  том,  что  нам  очень  мало  известно  о  внешнем  облике
финикийских кораблей.  ‚о всЯком  случае они врЯд ли были папироформными, то
есть сделанными по образцу папирусной ладьи. ‚едь папирус не рос в ‹иване, а
ладьЯ фараона •еопса была папироформной.  ‚се крупные деревЯнные суда времен
фараонов были папироформными, их очертаниЯ напоминали папирусную ладью.
     ’ут мы подошли к самому главному. Ћбразцом длЯ кораблЯ •еопса послужила
папируснаЯ  лодка.  €менно ей были присущи характерные черты морского судна.
Ќос и  корму делали высокими, изогнутыми вверх, выше чем на ладьЯх викингов,
чтобы судно переваливало через морскую волну и прибой, а  не длЯ того, чтобы
оно  приминало  мелкую  рЯбь на реке. ЏапируснаЯ  лодка  передала свою форму
деревЯнному  кораблю,  а не наоборот.  €  конструкциЯ  папирусной лодки  уже
полностью  сложилась к тому  времени, когда  по велению первых  фараонов  на
стенах гробниц  изображали их  мифических божественных предков. Џричем когда
легендарные  зачинатели  фараонова  рода  -  бог  солнца и  птицечеловеки  -
изображены на кораблЯх, то это не финикийские деревЯнные корабли, не плоты и
не  речные  плоскодонки, а серповидные папирусные  ладьи,  форму  которых  в
точности повторили строители кораблЯ •еопса,  вплоть до изгибающегосЯ внутрь
высокого ахтерштевнЯ, увенчанного символом цветка папируса.
     —тобы    построить   ладью   так,    как    строили   египтЯне,   когда
‘редиземноморскаЯ культура на берегах Ќила делала свои первые шаги, нужен не
топор  и  знание  плотницкого ремесла, а нож длЯ резки  папируса  и веревка.
Ќожом и веревками  были  оснащены африканцы Њусса, “мар и Ђбдулла, которые в
эту минуту вЯзали у подножиЯ пирамид •еопса,  •афра и  Њен-Љау-ђа папирусную
лодку такого  же вида, как  древние ладьи, изображенные на стенах  гробниц в
пустыне по соседству с нашей строительной площадкой.
     ‡ачем? —то Я хотел доказать?  „а ничего,  ровным счетом ничего. џ хотел
только выЯснить -  выЯснить, можно ли  на такой лодке выходить в море. Џравы
ли  специалисты, считающие, что финикийцы сами ходили за папирусом в …гипет,
потому что египтЯне с  их  папирусными лодками не могли плавать за пределами
дельты   Ќила.   €ли,   может  быть,   древнейшие  египтЯне   были  опытными
судостроителЯми  и  мореплавателЯми,  прежде чем  осели  на  месте  и  стали
ваЯтелЯми,  фараонами,  мумиЯми.  џ хотел выЯснить, способна  ли  папируснаЯ
лодка пройти по морю 400 километров - путь от …гипта до ‹ивана. ‚ыЯснить, не
может ли лодка из папируса пройти еще дальше, от одного материка до другого.
‚ыЯснить, не может ли она дойти до Ђмерики...
     ‡ачем? „а затем,  что никто не знает,  кто же первым достиг  Ђмерики. ‚
учебниках написано, что это был Љолумб. Ќо  Љолумб не открыл Ђмерику. Ћн был
повторным  открывателем.  —резвычайно  смелый и  проницательный человек,  он
вышел на кораблЯх  в неведомое, твердо убежденный, что ‡емлЯ круглаЯ и он не
свалитсЯ  с ее  краЯ. €мЯ Љолумба  знаменует перелом  в истории,  он изменил
образ  жизни  целой  части  света,   дал   толчок   рождению  могущественных
государств,  и  со временем там, где раньше были только  леса и  кустарники,
выросли небоскребы. Ќо не Љолумб открыл Ђмерику. Ћн проложил туда дорогу длЯ
других, однако это было уже в 1492 году нашей эры.
     Љогда же Ђмерика была открыта? ќто никому  не известно. Џервый человек,
ступивший на американскую землю,  не был знаком с понЯтием летоисчислениЯ. “
него   не   было   календарЯ.  Ќе  было   письма.  Џри   своих  ограниченных
географических  представлениЯх  он  и  не  подозревал,  что  достиг   нового
материка, где еще не бывало людей.
     Џервый  представитель  Homo sapiens,  пришедший в Ђмерику, был кочующий
охотник  и рыболов.  Џодобно своим  отцам и дедам, он бродил  вдоль  суровых
берегов арктической ‘ибири и в один  прекрасный день очутилсЯ  на  восточном
берегу  полностью  или  частично  скованного  льдом  Ѓерингова  пролива,  не
подозреваЯ, что до него в здешней тундре топтали сугробы только дикие звери.
Њы не знаем сегоднЯ,  пересек ли он  Ѓерингов пролив пешком  по льду  или на
утлой лодчонке.  ‡наем  только, что первый человек, умерший на  американской
земле, родилсЯ  в арктической  Ђзии.  €  еще нам  известно,  что открыватель
Ђмерики  не знал ни  металла,  ни  ткачества,  что  он прикрывал  свое  тело
звериными  шкурами  или  обработанной колотушками корой,  что  его оружие  и
орудиЯ труда были сделаны из кости и  камнЯ, ведь это был  человек каменного
века.
     Њы не можем  точно сказать,  когда  потомки  первооткрывателей  Ђмерики
начали распространЯтьсЯ через  ЂлЯску  на  юг  в  ‘еверную,  ‘реднюю и ћжную
Ђмерику. Ћдни полагают, что заселение Ќового ‘вета  началось около  15 тысЯч
лет  до нашей эры, другие  утверждают и доказывают, что эту цифру  можно  по
меньшей  мере удвоить. Ќо все сходЯтсЯ на  том,  что воротами в Ђмерику были
ледЯные  просторы Ђрктики, и первыми в них вошли бродЯчие орды, коим суждено
было стать  предками  многочисленных и чрезвычайно разнообразных  этнических
групп, которых мы привыкли именовать "американскими индейцами".
     “зкий пролив  между  арктической  Ђзией и ЂлЯской продолжал  оставатьсЯ
доступным  длЯ  кочующих  племен,  и  многие  находки  говорЯт  за  то,  что
первобытные общины и потом  переходили из  ‘ибири  в  Ђмерику  и  обратно. Ђ
цепочка Ђлеутских островов и Љуро-‘иво к югу от нее служили мостом  длЯ тех,
у  кого  были лодки.  Ћт  ЂлЯски на севере  до  Ћгненной  ‡емли на юге новые
поколениЯ поселЯлись в иглу и  вигвамах, в хижинах  и пещерах,  ведь в Ќовом
‘вете  есть  все  разновидности  климата и географической среды.  ќндогамные
браки при  изолЯции, новые переселениЯ и смешанные  браки -  все это, вместе
взЯтое, способствовало  возникновению множества различных  индейских  племен
Ђмерики, резко отличающихсЯ между собой, и не  только лицом и телосложением:
они подчас говорили на Языках, которые даже не назовешь родственными, и вели
совершенно разный образ жизни.
     € вот тут-то наконец поЯвилсЯ Љолумб. 12 октЯбрЯ 1492 года  он сошел на
берег ‘ан-‘альвадора  со своим знаменем и крестом, а  за ним Явились Љортес,
Џисарро и прочие испанские  конкистадоры. Ќикто никогда не отнимет у Љолумба
его заслуги, это он распахнул ворота Ђмерики длЯ всех нас,  кому не пришлось
идти в нее по льду. Ќо мы, европейцы, как-то уж очень легко забываем, что на
берегу  его  встречали  тысЯчи людей. —то на  континенте  за  островами,  на
которых  он  высадилсЯ,  гостей ждали  высокоразвитые государства.  ’амошние
ученые поведали испанцам,  что сюда  и раньше  приходили из-за океана  белые
бородатые люди,  что эти пришельцы посвЯтили их во все секреты  цивилизации,
что испанцев давно ожидают, ведь представители заморской культуры обещали <b>их</b>
предкам вернутьсЯ.
     € правда, в этой части Ђмерики жили отнюдь не те первобытные охотники и
рыболовы,  которые  первоначально пришли в Ќовый ‘вет из  сибирской  тундры.
Ќапротив,  в  тропической  полосе с ее  далеко  не  бодрЯщим  климатом, куда
доставили испанцев пассатные ветры и могучее океанское течение, их встретили
высокообразованные  люди.   Ћни  сами  делали  книги   из   бумаги,  изучали
астрономию,  историю, врачебное  искусство.  Ћни читали и писали,  пользуЯсь
собственным письмом. “  них  были настоЯщие школы  и научные обсерватории. ‚
астрономии и географии они достигли замечательных успехов:  точно рассчитали
движение небесных тел, вычислили положение экватора, эклиптики,  северного и
южного тропиков, различали звезды и планеты.  ‘ложный  календарь  этих людей
был  точнее  того,   который  знали  в   …вропе  во   времена  Љолумба;   их
летоисчисление - год 0 майЯ - начиналось, в пересчете на наш календарь, 3113
годом до  нашей эры.  ѓде позволЯл климат, врачи весьма умело бальзамировали
знатных покойников, и подобно древним египтЯнам они делали трепанацию черепа
- искусство, которым врачи …вропы еще не  владели и сто, и двести лет спустЯ
после того, как Љолумб пересек океан<sup>[2]</sup>.
     Џросвещенные и непросвещенные  граждане  жили  в  выстроенных по  плану
городах  с  ровными улицами, водостоком, канализацией, рыночными  площадЯми,
спортивными площадками, школами  и дворцами. ’ут нельзЯ было увидеть палаток
и  шалашей,  горожане изготовлЯли кирпич из глины с соломой, такой же, как в
странах ‘редиземноморьЯ, и строили настоЯщие дома в  два и больше этажей.  ‚
домах  побогаче  были  залы  с  колоннами, а стены украшались  барельефами и
замечательными фресками; у художников  были  Яркие  и прочные краски. ироко
применЯлись  ткацкие  станки;  испанцы  увидели  гобелены и  плащи,  которые
композицией узоров и тонкостью изготовлениЯ превосходили все, что они  знали
на своей  родине. €скусные гончары лепили  вазы и  блюда, кувшины  и  кубки,
людей,  животных, разные бытовые сценки, и мастерство  их ничуть не уступало
лучшим  произведениЯм  классических  культур  ‘тарого  ‘вета.  Ђ  золотые  и
серебрЯные  изделиЯ  здешних ювелиров технически  и эстетически  стоЯли  так
высоко,  что испанские "открыватели", потерЯв от  радости  голову  и совесть
вместе с ней, схватились за меч...
     Ќад крышами домов из  сырцового кирпича  высились  огромные ступенчатые
пирамиды,  храмы, могучие изваЯниЯ  свЯщенных  правителей;  мощеные  дороги,
хитроумные акведуки и мосты изменили лицо краЯ. Ќескончаемые земледельческие
террасы  с  искусственным  орошением  давали  обильный  урожай  корнеплодов,
местных злаков, овощей, фруктов, лекарственных и других культурных растений.
„аже  хлопчатник  был  окультурен селекционерами и возделывалсЯ  на  больших
площадЯх.  Њестные  жители  прЯли шерсть и  хлопок,  красили прЯжу и  делали
ткани, нередко превосходившие качеством лучшие ткани …вропы.
     ’ак  кто  же  кого  открыл?  ’е, кто  стоЯли  на  суше  и  смотрели  на
приближающиесЯ  суда,  или  те, кто, стоЯ  на палубе, разглЯдывали  людей на
берегу?  ‘вЯщенный  правитель  слышал от  своих дедов, что  он происходит от
‘олнца через белых бородатых людей, которые Явились на паланкинах
     с  зонтом и  опахалом. Њузыканты правителЯ играли  на флейтах и трубах,
били в барабаны, звенели серебрЯными колокольчиками. …го сопровождала личнаЯ
охрана  и  многотысЯчнаЯ  регулЯрнаЯ армиЯ;  разведчики обнаружили горсточку
испанцев, которые сошли  с кораблей  на  сушу и  двинулись внутрь  страны, к
столице.
     ‘ могущественным царством  ацтеков в  Њексике  произошло  то же, что  с
огромной  империей  инков  в  ћжной  Ђмерике.  ѓорстка  бородатых, белокожих
испанцев  захватила   обширные  государства,  что  называетсЯ,  без  единого
выстрела.  €  все потому,  что  ученые  и  жрецы в  этих  странах  сохранили
иероглифические записи и религиозные преданиЯ: будто бы белые бородатые люди
принесли их предкам  блага культуры, а  потом ушли дальше, в чужие  краЯ, но
обещали вернутьсЯ назад<sup>[3]</sup>.
     ‘ами индейцы  были безбородые,  как и  все люди с  желтовато-коричневой
кожей, проникшие на материк  с  севера.  Ђ испанцы, которых они "открыли"  у
себЯ  на  берегу,  были  белокожие  и  бородатые, как и все культурные герои
местных  преданий,  и  могущественнейшие  самодержцы  того  времени от  души
приветствовали их "возвращение" в Њексику и Џеру.
     Ќо недолго длилось знакомство остального мира  с великими цивилизациЯми
Ќового ‘вета, от  империй ацтеков и майЯ на  севере до царства инков на юге,
которые протЯнулись, словно бусины на нитке, не выходЯ за тропики в те части
Ђмерики,  где  в  наше  времЯ  особенно  наглЯдно  проЯвились  инициатива  и
трудолюбие  человека.  ‡анавес,  поднЯтый  •ристофором  Љолумбом, был  очень
быстро опущен теми,  кто последовал за ним. ‚сего несколько десЯтилетий -  и
полнокровные   государства   с  замечательной   культурой   рухнули.  —астью
уничтоженные,  частью воспринЯвшие  другие элементы, они обрели новые формы,
причем  мы,  европейцы,  охотно  приписываем  себе  заслугу  созданиЯ  всего
позитивного,  что  принЯто  свЯзывать с культурой, а  какие-то  экзотические
минусы относим к  наследию доколумбовой поры.  € все потому, что  алчные  до
золота  конкистадоры, преступно прЯчась за  крест, сумели  задернуть занавес
раньше, чем  кто-либо успел как следует  уразуметь, что они  нашли на другом
конце земного шара.
     ’ак что же происходило  в Њексике  и Џеру  до того, как Љолумб ЯвилсЯ в
Ђмерику? Њожно  ли  считать  первобытного  человека  из  арктической  тундры
единоличным зачинателем всего  того,  что  обнаружили испанцы?  €ли  имелись
другие пути в „ревнюю Ђмерику? Њожет быть, и в Ђмерике, как всюду на  земном
шаре,  еще до  Љолумба  происходило смешение  племен?  Њожет  быть,  потомки
переселенцев  из  Ђрктической   Ђзии  встречали  мореплавателей  на   берегу
Њексиканского  залива в те далекие  времена, когда цивилизациЯ  из  Ђфрики и
Њалой Ђзии распространилась на берега варварской …вропы?
     ‚от в чем вопрос. Ђ ответ? Ќет. Љонечно, нет.  Џожалуй, нет. Џожалуй...
†есткаЯ веревка терла мне спину,  и Я сел. Џожалуй. ЏроклЯтый  вопрос. џ лег
удобнее. €  не  видно  решениЯ, сколько ни  ломай  голову. Њысли вращались в
замкнутом  кругу.  …сли  древние  цивилизации  Ђмерики  всецело  сложились в
Њексике  или  Џеру, естественно  ждать,  что археологи  обнаружат  следы  их
постепенного развитиЯ.  Ќо в  каком бы из исторических центров  Њексики  или
Џеру  ни  производили  раскопки,  они показывают, что цивилизациЯ Явилась  в
сложившемсЯ виде, а уже  дальше  развивалсЯ тот  или иной  местный  вариант.
‡авЯзки обнаружить пока не удаетсЯ. Љазалось бы, все Ясно: импорт. ‡аморское
влиЯние. Ќо ведь великие культуры расцвели в Ќовом ‘вете  за несколько веков
до нашей эры, если верны нынешние теории, а к атому времени прошло около 2-х
тысЯч лет, как перестала существовать соответствующаЯ культура в …гипте.
     ’ак  зачем же строить  папирусную  лодку?  Њысли полетели дальше. —ерез
Ђмерику в ’ихий океан.  ’ам  Я чувствовал  себЯ более уверенно.  ‘колько лет
отдано исследованиЯм  и полевым  работам в этой области. ‚  …гипет Я впервые
прибыл  простым туристом четыре года назад и увидел в „олине царей настенные
изображениЯ папирусных лодок. ‹одки показались мне знакомыми. Џримерно такие
же рисовали  на своих кувшинах строители пирамид ‘еверного  Џеру  во времена
расцвета  их  культуры, задолго  до заселениЯ  Џолинезии.  “  самых  больших
перуанских камышовых лодок  на этих  изображениЯх двойнаЯ палуба.  Ќа нижней
палубе - множество кувшинов с водой и прочий груз, а также маленькие фигурки
людей;  на  верхней  палубе  обычно  стоит  земной  наместник  бога  ‘олнца,
свЯщенный правитель.  …го огромную фигуру окружают  люди с  птичьей головой,
которые нередко тЯнут  за  веревки,  ускорЯЯ  движение ладьи.  Ќа папирусных
лодках,   изображенных   на   стенах   египетских   гробниц,   тоже  показан
сверхъестественного роста земной наместник бога ‘олнца, свЯщенный  правитель
- фараон, его тоже окружают маленькие  фигурки, и  мифические  птицечеловеки
тЯнут за веревки.
     Џохоже, что есть какаЯ-то необъЯснимаЯ свЯзь между камышовыми лодками и
людьми с птичьей головой. ‚едь и в ’ихом  океане, на макушке самого высокого
вулкана  острова   Џасхи,  в   древнем   ритуальном  селении   с   солнечной
обсерваторией главный мотив рельефов и фресок - неразлучное трио: маска бога
‘олнца,  камышовые лодки под  парусами  и птицечеловеки. Ћстров Џасхи, Џеру,
…гипет. Њожно ли представить себе более обособленные друг от друга районы? €
можно ли сыскать лучшее  доказательство того, что  люди в  совершенно разных
местах независимо друг от друга изобретают одно и то же? ‚от только странно,
что исконные  жители Џасхи называли солнце "ра". € это не случайность,  ведь
на других островах Џолинезии  солнце  тоже называлось "pa". "Pa" - ив …гипте
так именовалось солнце. ’рудно  найти в религии древних египтЯн более важное
слово: "Pa" - солнце, солнечный бог,  прародитель фараонов. ќто он плавал на
папирусной лодке, окруженный птицечеловеками.  € на острове Џасхи, и в Џеру,
и  в  „ревнем  …гипте  воздвигали  в честь  земных  наместников  бога ‘олнца
монолитные изваЯниЯ ростом с дом. Ђ также высекали каменные плиты  величиной
с  железнодорожный  вагон и  сооружали  ступенчатые  пирамиды,  согласуЯ  их
положение  с  движением  солнца по небу. ’оже в честь "ђа", которого во всех
этих трех местах почитали  как прародителЯ. —то это -  случайность, или  тут
кроетсЯ какаЯ-то взаимосвЯзь?
     ‘то  лет назад, когда  паруса гордо  реЯли  над  морЯми, считалось, что
никакие  дали не  останавливали  древних  в  их  странствиЯх: ведь сумели же
Њагеллан,  капитан Љук  и  многие  другие,  пользуЯсь  только  силой  ветра,
обогнуть земной шар. Ќо мы изобрели винт и реактивный двигатель, длЯ каждого
нового поколениЯ наша планета  становилась  все меньше и меньше, и  возникло
представление,  что прежде, чем дальше от наших дней, тем больше мир  должен
был казатьсЯ людЯм, а до Љолумба и вовсе мыслилсЯ необъЯтным и непроходимым.
     Ќа  всЯкого,  кто училсЯ в школе, производит магическое действие дата -
1492  год. ѓод, когда Љолумб достиг Ђмерики. €  когда землЯ  стала  круглой.
ђаньше ее  мыслили  плоской,  и  океан был плоским,  поэтому  все,  влекомое
ветрами и течениЯми, неизбежно должно было свалитьсЯ с краЯ в бездну. ‚ернее
говорЯ,  землЯ  и  до Љолумба была круглой, но не совсем, а  вроде половинки
Яйца.  ’ак  или иначе, если уплыть  достаточно  далеко  в океан,  все  равно
упадешь с краЯ земли.
     „о  1492  года  ни  одна  камышинка  не  могла проплыть  над бездной  в
неведомую даль. Џосле того как Љолумб сделал нашу  планету шаром, с  нее уже
ничто  не  сваливалось.  ’еперь  все  уплывающее  в  Ђтлантику  прибивало  к
возникшим из  морской пучины новым берегам. Љ тем  же островам, куда прибило
Љолумба, или к тропическому побережью сразу за ними. Љолумб стал своего рода
‘вЯтым Џетром,  открывшим  ворота в Ќовый ‘вет.  ‡а  ним  последовали тысЯчи
каравелл и  других  парусных суденышек.  Ђ  в  XX  веке любители приключений
гуртом пересекают Ђтлантический океан на шлюпках, надувных  лодках, амфибиЯх
и байдарках.
     Џатент покорителЯ Ђтлантики выдан Љолумбу. „о него в Ђмерику можно было
попасть лишь  пешком  - в мокасинах  или без них  - вдоль заснеженной кромки
льда из пустынных дебрей  ‘ибири  через  морозную Ђрктику. ‡десь, на севере,
нельзЯ  было сажать  хлопок и  строить кирпичные  дома, на этот счет никаких
разногласий  нет.  Ќо  как те же  люди,  достигнув сонных тропиков, надумали
разводить хлопчатник, дающий волокно длЯ прЯжи и  тканей? € как они в жарком
климате  надумали  мешать глину с  соломой и  лепить  кирпичи, чтобы строить
настоЯщие дома? ‡десь кончаетсЯ согласие.  ‡десь начинаетсЯ спор между теми,
кто искал ответа на эти вопросы.
     Ћдним  из  последних,  кто запросто  отправлЯл  древних в  кругосветные
плаваниЯ, был англичанин Џерси  ‘мит.  ‚ культурах Њексики и Џеру он находил
столько  общих   с  культурой   „ревнего  …гипта   специфических  черт,  что
предполагал контакты через океан. Ђ обнаружив те же  удивительные совпадениЯ
на  Џасхе  и  ближайших  к  Џеру островах, он взЯл линейку и  атлас  мира  и
соединил прЯмой линией …гипет через Љрасное море, €ндийский и ’ихий океаны с
Џолинезией  и  ћжной Ђмерикой.  ‚от  как солнцепоклонники пришли  в Ђмерику,
написал он. —ерез остров Џасхи.
     „ругие  ставили перед собой глобус и качали головой. Ќа круглом глобусе
видно,  что  ’ихий океан охватывает почти половину окружности земли, занимаЯ
чуть не целое  полушарие. Џроплыв  на восток 4 тысЯчи километров, египетские
мореплаватели  подошли  бы  к €ндии. € от острова Џасхи  их бы еще  отделЯла
ровно половина земной окружности. Ђ  южноамериканские мореплаватели, отчалив
от берегов империи инков и пройдЯ на запад 4 тысЯчи километров, уже достигли
бы острова Џасхи. Ќа плоту "Љон-’ики",  построенном по инкскому  образцу, мы
прошли от Џеру  на запад  8 тысЯч километров  и на полпути пересекли долготу
Џасхи.
     Ћстров  Џасхи...  ‘амый уединенный обитаемый остров  в  мире. ЃлижайшаЯ
страна - Џеру, а не …гипет. Ћстров Џасхи... Ћсаждаемый волнами ком застывшей
лавы, где около тысЯчи заброшенных изваЯний молча созерцали небо, когда люди
нашей расы наконец  проникли в эту область и  "открыли"  остров в 1722 году.
Ћстровом Џасхи  назвали мы его потому, что впервые увидели его в день пасхи.
"Џуп ‚селенной" назвали его полинезийцы, когда  пришли сюда на  долбленках и
обнаружили,  что остров уже заселен еще более древними мореплавателЯми. ’еми
самыми, которые высекли на груди своих каменных  истуканов большие камышовые
лодки с мачтами  и  парусами.  ’еми самыми, чьи  серповидные лодки из камыша
изображены в древнейшем культовом селении острова Џасхи, где скалы расписаны
солнечными  символами  и  фигурками птицечеловеков,  где  наблюдали  "ра"  и
поклонЯлись ‘олнцу, где  жители собирались на  ритуал  птицечеловека,  когда
смельчаки выходили  в  море на маленьких камышовых  лодках. Џока европейцы в
1868 году не ввели свое христианство, положив конец тысЯчелетнему обычаю.
     Љамышовые лодки острова  Џасхи. Њысли перестали метатьсЯ.  ‚се стало на
свои места.  Ќа этом острове  родилсЯ мой интерес к камышовым  лодкам. Њожет
быть, именно здесь кончилась их историЯ. Ќо длЯ менЯ здесь все началось.
     ‚первые Я увидел камышовые лодки задолго до того, как попал на Џасху. џ
ходил  на них, когда  изучал  других каменных  исполинов,  покинутых  своими
созидателЯми на горном плато вокруг озера ’итикака в Ђндах. ЊенЯ поразила их
грузоподъемность, ведь на таких  лодках некогда перевозили многотонные глыбы
в древний город ’иауанако. Ќо тогда Я воспринЯл эту своеобразную конструкцию
скорее  как курьез. Љак и все,  кто  читал про  империю  инков, Я знал,  что
камышовые  лодки озера  ’итикака -  всего лишь  рудимент доколумбовых лодок,
которыми  пользовались на всем побережье Џеру, когда испанцы пришли на ’ихий
океан.  Ћни применЯлись  тогда  и  дальше на  север,  вплоть  до  Њексики  и
Љалифорнии. ‘амые маленькие лодки, напоминавшие слоновый бивень, выдерживали
только одного  человека, он плыл  на них,  лежа  по поЯс  в  воде. Ќа  самых
больших, о которых пишут испанцы, была команда до двенадцати человек, а если
несколько  лодок свЯзывали вместе,  на них  можно  было  перевозить  по морю
лошадей и рогатый скот<sup>[4]</sup>. џ знал  также,  что камышоваЯ лодка  в
Џеру так же стара, как бальсовый плот, больше того, она была известна уже во
времена  древнейшей  доинкской культуры: камышовые лодки в  море  -  обычный
мотив в искусстве строителей первых  пирамид на севере Џеру, мастеров народа
мочика.
     Љогда Я задумал строить "Љон-’ики",  мне  надо было выбирать. ‚ древней
империи  инков знали  морские суда трех родов.  Ѓальсовые  плоты  из бревен,
обычно  срубленных  в  ќквадоре,  камышовые лодки  из снопов камыша  тотора,
растущего  дико  по берегам горных озер  и выращиваемого на орошаемых землЯх
засушливого  побережьЯ, наконец,  понтоны -  два свЯзанных плугом бурдюка из
тюленьих шкур.
     Ѓурдюки через  несколько дней  терЯли плавучесть, индейцам  приходилось
снова  их  надувать,  плаваЯ  рЯдом  в  воде.  ЊенЯ такой  способ ничуть  не
прельщал. ЉамышоваЯ лодка тоже не внушала мне особого довериЯ. Љамыш, солома
-  это  нечто  хрупкое, слабое;  одно дело,  когда  в безвыходном  положении
хватаешьсЯ за фигуральную соломину, но взаправду выходить на соломе в море -
слуга покорный. ’ак Я  рассуждал тогда. € все были со мной согласны. …сли уж
плыть,  то на бальсовом плоту,  крепкой платформе из  легких  бревен. ’ак  и
вышло. Ѓальсовый плот прошел испытание и обнаружил поразительные  мореходные
качества. Ђ камышоваЯ лодка была отвергнута и забыта. Ќа времЯ.


        ѓлава 2
     <b>Џочему камышоваЯ лодка?
     Ћстров Џасхи и Џеру</b>

     ќто было  на  острове Џасхи в  1955  году.  ‚осточный берег.  Џод рокот
прибоЯ  четыре брата, четыре старика с кожей, похожей на сморщенный табачный
лист,  мелкими  шажками  вбежали в бурлЯщую воду, несЯ  маленькое суденышко,
формой, близкое к банану. ‘олнце рассыпало блики на синих волнах, позолотило
лодчонку.  Џрестарелые  крепыши  вытолкнули   лодку  за  вспененную  полосу,
вскочили  на  нее  и, часто-часто  работаЯ  веслами,  рассекли  обрушившийсЯ
гребень. Ќе успела вырасти новаЯ волна, как они перевалили через нее, словно
на качелЯх, и  через следующую тоже, и вот уже вышли за прибой. ‚ лодке было
так же сухо, как  до встречи с валами. ‚сЯ вода в  ту же  минуту  ушла через
тысЯчу щелей в днище. Ќи  высоких бортов, ни полого корпуса. ’олстые свЯзки,
на которых сидели гребцы, образовали  плоскую палубу, только впереди и сзади
лодка-плот, сужаЯсь, загибалась вверх,  чтобы лучше  справлЯтьсЯ  с  волной.
‡олотистым лебедем она переваливала через гребни.
     ‘то  лет  на острове Џасхи  не спускали  на воду  таких  лодок. ‘тарики
свЯзали ее,  чтобы показать нам, на чем их деды выходили в море ловить рыбу.
ЊиниатюрнаЯ модель  известных по  изображениЯм огромных судов поры  расцвета
культуры острова Џасхи. €  весьма внушительнаЯ, если сравнить  с похожими на
бивень  одноместными  пора,  на  которых  состЯзались  кандидаты  на  звание
птицечеловека.
     ЋстровитЯне  благоговейно  смотрели, как четыре  старых  рыбака  идут в
океан на  лодке,  так  хорошо  всем знакомой  по сказаниЯм  предков,  лодке,
означающей длЯ здешних людей примерно то же, что длЯ американцев "Њэйфлауэр"
или длЯ нас, северЯн, ладьЯ викингов.
     “тлое  суденышко   извивалось,  будто   надувной  матрас,   вверх-вниз,
вправо-влево, применЯЯсь  к  волнам и не даваЯ  им намочить команду. € когда
смуглаЯ четверка на золотистой лодке  обогнула мыс, на котором мы в  эти дни
поднимали  первого  из  поверженных  каменных исполинов острова Џасхи, можно
было слышать,  как люди постарше с горЯщими глазами говорЯт  о том, что вот,
мол, оживает далекое прошлое острова.
     Ђ длЯ менЯ ожили суда далекой страны  за горизонтом на востоке... ‹одки
острова Џасхи поразительно напоминали лодки озера ’итикака, но еще больше  -
серповидные  суда  из  камыша,  реалистически  воспроизведенные  в  керамике
древней культуры мочика  на  ’ихоокеанском  побережье  ћжной Ђмерики. ‚олны,
которые разбивались о берег  у наших ног,  шли с той стороны. € ведь  Я  сам
пересек  здесь  океан с  востока  на запад, влекомый постоЯнным круговоротом
воды. Љак тут не призадуматьсЯ...
     ‚ мертвом  кратере вулкана ђано ђараку шесть человек погрузили в кромку
озерной трЯсины восьмиметровый стальной бур.  Њножество незавершенных статуй
на склонах  вокруг  кратерного  озера  свидетельствовало  о том, что ваЯтели
неожиданно  прервали  работу. Ќекоторые истуканы  были почти готовы,  только
спина прочно соединЯлась с коренной породой. Ћни лежали с закрытыми глазами,
сложив  руки на  животе, будто их  заколдовала  недобраЯ феЯ из  сказки  про
принцессу иповничек. „ругие  каменные  богатыри были  отделены от  породы и
воздвигнуты стоймЯ, чтобы ваЯтели могли обтесать  спину, сделать ее такой же
изЯщной и гладкой, как остальные части статуи. ’ак и стоЯт  они по карнизам,
некоторые  по  подбородок   в  осколочном  материале  из  каменоломен.  —уть
наклонЯсь,  сжав  тонкие губы,  они словно  критически поглЯдывали,  что там
творЯт на берегу озера шесть гномов из живой плоти.
     „линное стальное копье дюйм за дюймом  уходило в вЯзкую кашицу. „есЯтки
тысЯч  лет на  дне  потухшего  вулкана скапливались дождеваЯ вода  и  ил,  и
возникло голубое зеркальное озеро, в котором отражаетсЯ небо. € кажетсЯ, что
белые  пассатные  облака вечной чередой  скользЯт через кратер  с востока на
запад, исчезаЯ в  зеленых зарослЯх камыша.  ’ри кратерных озера в  камышовом
венке  - единственные  источники пресной  воды  на  острове Џасхи. Џасхальцы
добывают в них питьевую воду с тех самых пор, как свели огнем  первичный лес
и превратили весь край в голую степь, после чего ручьи один за другим ушли в
пористую вулканическую породу и пропали.
     Ћб этом  поведала  кашица, извлеченнаЯ  нами  из  озерной  трЯсины. Ѓур
заканчивалсЯ вращающимсЯ ножом и маленькой полостью, котораЯ захватывала ил,
глину или песок, смотрЯ по тому, из чего состоЯл очередной пласт. —ем глубже
погружалсЯ бур, тем дальше мы проникали в прошлое.
     Љромка трЯсины была словно книга, лежащаЯ последней страницей вверх,  а
первой  - вниз.  Џотом начиналась затвердевшаЯ лава и  вулканический шлак  -
свидетели той поры, когда остров  поднЯлсЯ со дна океана, извергаЯ пламЯ. Ќа
эту  безжизненную  подстилку ложилась глина и ил, когда вулкан потух  и краЯ
кратера  начали  разрушатьсЯ.  Џостепенно  в донных осадках  собиралось  все
больше   цветочной   пыльцы.   Ћна   герметически   сохранЯлась,   и  теперь
специалист-палинолог, изучаЯ структуру отложений, может рассказать,  в какой
последовательности на новорожденный остров с помощью течений, ветров, птиц и
людей  попадали папоротники, кустарники и  деревьЯ. ‚едь у  каждого растениЯ
своЯ пыльца;  под  микроскопом ее крупинки напоминают причудливейшие плоды и
Ягоды.
     „етективы  укрываютсЯ  под разными прозвищами.  Ќекоторые, чтобы  им не
докучали  любопытные, называют себЯ палеоботаниками. Ћни сидЯт и анализируют
крупинки  пыльцы так же тщательно, как другие детективы - отпечатки пальцев.
„обытые  нами комочки грЯзи мы раскладывали по нумерованным пробиркам, чтобы
потом передать  их в отдел ботанического сыска в ‘токгольме. ’ак нам удалось
кое-что  разузнать о забытом прошлом острова Џасхи, о том, откуда мог прийти
загадочный народ, который на заре истории неприметно длЯ  всех воздвиг здесь
свои исполинские монументы.
     Џыльца  рассказала,  что   этот  голый  и  бесплодный  в  представлении
европейцев остров, богатый  лишь истуканами и каменоломнЯми, от природы  был
наделен пышной растительностью -  кустами,  пальмами и другими деревьЯми. Ќо
затем  сюда  задолго до европейцев прибыли  мастера каменотесного  дела. Ћни
подожгли лес. ‡ола и копоть  сыпались  на  кратерное озеро, оставив  след  в
донных отложениЯх. ‚ыше  этого