. …врей привел к нему раба и  приказал  тому
обнажить руку. ђука была точной копией правой руки кагана.
     - Ћставь  его, - сказал каган. - Ћставь и действуй дальше.
’ы на правильном пути.
     € вот были разосланы гонцы по всему хазарскому царству,  и
через  три  месЯца еврей привел к кагану юношу, ступни которого
были совершенно такими же, как ступни кагана. Џотом  нашли  „ва
колена,  одно  ухо и плечо- все точно как у кагана. Њало-помалу
при дворе собралось много юношей, среди них были и  солдаты,  и
рабы,  и  веревочники,  евреи,  греки, хазары, арабы, которые -
если от каждого взЯть определенную часть тела или член -  могли
бы  составить  молодого  кагана, как две капли воды похожего на
того, который правил в €тиле.  Ќе  хватало  только  головы.  …е
никак не могли найти. € вот наступил день, когда каган вызвал к
себе  евреЯ  и  потребовал  голову  -  его  или  кагана.  …врей
нисколько не испугалсЯ, и каган, удивленный, спросил почему.
     - Џричина в том, что Я  испугалсЯ  еще  год  назад,  а  не
сегоднЯ.  ѓод  назад  Я нашел и голову. “же несколько месЯцев Я
храню ее здесь, при дворе, но не решаюсь показать.
     Љаган приказал показать голову,  и  еврей  привел  к  нему
девушку.  Ћна была молода и красива, а ее голова настолько была
похожа на голову кагана, что могла бы  служить  ее  отражением.
…сли  бы  кто-то  увидел  ее  в зеркале, то решил бы, что видит
кагана, только более молодого. ’огда  каган  приказал  привести
всех  собранных и велел еврею сделать из них еще одного кагана.
Џока расползались оставшиесЯ в живых калеки, части тела которых
были использованы длЯ созданиЯ второго кагана, еврей написал на
лбу  нового  существа  какие-то  слова,  и  молодой   наследник
поднЯлсЯ  с  постели  кагана. ’еперь его нужно было испытать, и
еврей послал его в покои возлюбленной кагана,  принцессы  Ђтех.
Ќаутро  принцесса  велела  передать настоЯщему кагану следующие
слова:
     - ’от, кто был прислан  вчера  вечером  ко  мне  на  ложе,
обрезан,  а  ты  нет. ‡начит, или он не каган, а кто-то другой,
или каган перешел к евреЯм, совершил обрезание  и  стал  кем-то
другим.  €так,  реши,  что  же  случилось.  Љаган тогда спросил
евреЯ, что может значить это различие. ’от отвечал: -  „а  ведь
различиЯ не будет, как только ты сам совершишь обрезание. Љаган
не  знал,  на  что решитьсЯ, и снова спросил совета у принцессы
Ђтех. Ћна  отвела  его  в  подвалы  своего  дворца  и  показала
двойника.  Џо  ее  приказу  он  был  закован в цепи и брошен за
решетку. Ќо цепи  он  сумел  разорвать  и  сотрЯсал  решетку  с
невероЯтной  силой.  ‡а  одну ночь он так вырос, что настоЯщий,
необрезанный каган казалсЯ рЯдом с ним ребенком.
     - •очешь, Я выпущу его? - спросила принцесса. ’ут каган до
того перепугалсЯ,  что  приказал  убить   обрезанного   кагана.
Џринцесса Ђтех плюнула великану в лоб, и он упал мертвым.
     ’огда  каган  обратилсЯ  душой  к  грекам, заключил с ними
новый союз и назвал их веру своей.


     Љ€ђ€‹‹ (Љонстантин ‘олунский, или Љонстантин ”илософ,  826
или   827-869)   -   православный  свЯтой,  греческий  участник
хазарской   полемики,   один    из    основателей    славЯнской
письменности...
     „аубманус   приводит   такой   рассказ   о   возникновении
славЯнской азбуки. џзык варваров  никак  не  хотел  поддаватьсЯ
укрощению. Љакто, быстрой трехнедельной осенью, сидели братьЯ в
келье  и  тщетно  пытались  написать  письмена,  которые  позже
получат название кириллицы. ђабота не клеилась. €з  кельи  была
прекрасно  видна  середина октЯбрЯ, и в ней тишина длиной в час
ходьбы и шириной в два. ’ут Њефодий обратил внимание  брата  на
четыре глинЯных кувшина, которые стоЯли на окне их кельи, но не
внутри, а снаружи, по ту сторону решетки.
     - …сли бы дверь была на засове, как бы ты добралсЯ до этих
кувшинов?  - спросил он. Љонстантин разбил один кувшин, черепок
за  черепком  перенес  сквозь  решетку  в  келью  и  собрал  по
кусочкам,  склеив  его  собственной  слюной и глиной с пола под
своими ногами.
     ’о же самое они сделали и со славЯнским Языком  -  разбили
его  на куски, перенесли их через решетку кириллицы в свои уста
и склеили осколки собственной слюной  и  греческой  глиной  под
своими ногами...
     ‚  тот  же  год  к  византийскому  императору  Њихаилу III
прибыло  посольство  от  хазарского  кагана,   который   просил
направить  к  нему  из –арьграда человека, способного объЯснить
основы христианского учениЯ. €мператор обратилсЯ за  советом  к
”отию,   которого   звал   "хазарским   лицом".  ќтот  шаг  был
двусмысленным,  однако  ”отий  к  просьбе  отнессЯ  серьезно  и
порекомендовал   своего   подопечного   и  ученика  Љонстантина
”илософа, который, как и его брат Њефодий, отправилсЯ со  своей
второй дипломатической миссией, названной хазарской.


     ‘…‚Ђ‘’  Ќ€ЉЋЌ  (XVII  век) - существует предание, что одно
времЯ под этим именем на Ѓалканах, на берегу Њоравы в Ћвчарском
ущелье, жил ‘атана. Ћн был  необыкновенно  мирным,  всех  людей
окликал  их  собственным  именем  и зарабатывал себе на жизнь в
монастыре ЌикольЯ, где был старшим писарем. ѓде бы он  ни  сел,
после него оставалсЯ отпечаток двух лиц, а вместо хвоста у него
был  нос.  Ћн  утверждал,  что  в  прошлой жизни был дьЯволом в
еврейском аду и служил ‚елиалу и ѓаваре,  хоронил  взрослых  на
чердаках  синагог,  и  однажды  осенью,  когда птичий помет был
Ядовитым и прожигал листьЯ и траву, на которые попадал,  ‘еваст
нанЯл  человека,  чтобы  тот  его  убил.  ’аким способом он мог
перешагнуть из еврейского в христианский ад  и  затем  в  новой
жизни служить ‘атане.
     Џо  другим  слухам,  он  и не умирал, а дал однажды собаке
лизнуть немного своей крови, вошел в  могилу  какого-то  турка,
схватил  его  за  уши, содрал с него кожу и натЯнул ее на себЯ.
Џоэтому из  его  прекрасных  турецких  глаз  выглЯдывали  козьи
глаза...
     ЋдевалсЯ  он  богато,  и ему прекрасно удавалась церковнаЯ
настеннаЯ живопись, а этот дар, как говорит предание,  дал  ему
архангел  ѓавриил.  ‚  церквах Ћвчарского ущельЯ на его фресках
остались  записи,  которые,  если  читать  их  в   определенной
последовательности   от   фрески  к  фреске,  от  монастырЯ  до
монастырЯ, содержат послание. € его  можно  складывать  до  тех
пор,  пока  будут  существовать  эти фрески. ќто послание Ќикон
составил длЯ себЯ самого,  когда  через  триста  лет  он  опЯть
вернетсЯ  из  смерти  в  мир  живых,  потому что демоны, как он
говорил,  не  помнЯт  ничего  из  предыдущей  жизни  и   должны
позаботитьсЯ   о   себе  загодЯ.  Џервое  времЯ,  только  начав
заниматьсЯ живописью, он и не был особо  удачливым  художником.
ђаботал  он  левой  рукой,  фрески  его  были  красивыми, но их
невозможно было запомнить, они как бы  исчезали  со  стен,  как
только  на  них  переставали  смотреть.  Љак-то  утром ‘еваст в
отчаЯнии сидел перед своими красками.  ‚друг  он  почувствовал,
как  новаЯ,  другаЯ тишина вплыла в его молчание и разбила его.
ђЯдом молчал еще кто-то, но молчал не на его Языке. ’огда Ќикон
начал молить архангела ѓавриила, чтобы тот удостоил его милости
красок...
     ‚ августе 1670 года, накануне  „нЯ  семи  свЯтых  эфесских
мучеников,  когда  кончаетсЯ  запрет есть оленину, Ќикон ‘еваст
сказал:
     - Ћдин из верных путей в истинное будущее (а есть  ведь  и
ложное  будущее) - это идти в том направлении, в котором растет
твой страх.
     € отправилсЯ на охоту. ‘ ним был и  один  монах,  ’еоктист
Ќикольски,  который ему в монастыре помогал переписывать книги.
ќта  охота  вошла  в  историю,  вероЯтно,   благодарЯ   записЯм
’еоктиста...
     ’ут  ЯвилсЯ  Ќикону архангел ѓавриил в облике оленЯ, иными
словами, обращенный в душу Ќикона ‘еваста. Ђ говорЯ еще точнее:
архангел принесЯ душу Ќикону в подарок. ’аким образом, Ќикон  в
тот день охотилсЯ и поймал собственную душу и заговорил с ней.
     - ѓлубока  твоЯ  глубина  и  велика твоЯ слава, помоги мне
восхвалЯть тебЯ в  красках!  -  вскричал  ‘еваст,  обращаЯсь  к
архангелу,  или к оленю, или к собственной душе, короче к тому,
что там было.  -  џ  хочу  нарисовать  ночь  между  субботой  и
воскресеньем,  а  на  ней твою самую прекрасную икону, чтобы на
тебЯ молились и в других местах, не  видЯ  ее!  ’огда  архангел
ѓавриил сказал:
     - Џробидев  поташта  се  озлобити...-  и  монах понЯл, что
архангел  говорит,  пропускаЯ   существительные.   Џотому   что
существительное  -  длЯ  Ѓога,  а  глаголы длЯ человека. Ќа это
иконописец ответил:
     - Љак же мне работать правой, когда Я левша?  -  Ќо  оленЯ
уже  не было перед ним, и монах тогда спросил Ќикона: - —то это
было? Ђ тот совершенно спокойно ответил:
     - Ќичего особенного, это все временное, Я здесь просто  на
пути в –арьград... Ђ потом добавил:
     - —еловека  сдвинешь  с  места, где он лежал, а там черви,
букашки, прозрачные, как драгоценности, плесень...
     € радость охватила его всего, как  болезнь,  он  переложил
свою  кисть  из  левой  руки  в  правую  и начал писать. Љраски
потекли из него, как молоко, и он едва успевал их класть...
     Ћн кормил  и  исцелЯл  красками,  расписываЯ  все  вокруг:
дверные  косЯки  и зеркала, курЯтники и тыквы, золотые монеты и
башмаки.  Ќа  копытах  своего   конЯ   он   нарисовал   четырех
евангелистов  -  ЊатфеЯ,  Њарка, ‹уку и €оанна, на ногтЯх своих
рук - десЯть божьих заповедей,  на  ведре  у  колодца  -  Њарию
…гипетскую,  на ставнЯх - одну и другую …ву (первую …ву - ‹илит
и вторую-Ђдамову). Ћн писал на обглоданных  костЯх,  на  зубах,
своих  и чужих, на вывернутых карманах, на шапках, на потолках.
Ќа  живых  черепахах  он  написал  лики  двенадцати  апостолов,
выпустил  их  в  лес, и они расползлись. ’ишина стоЯла в ночах,
как в покоЯх, он выбирал любой, входил, зажигал за доской огонь
и писал икону-диптих. Ќа этой иконе он изобразил, как архангелы
ѓавриил и Њихаил через ночь передают друг другу из одного днЯ в
другой душу грешницы, при этом  Њихаил  стоЯл  во  вторнике,  а
ѓавриил  в  среде. Ќоги их упирались в написанные названиЯ этих
дней, и из ступней сочилась кровь,  потому  что  верхушки  букв
были  заостренными.  ђаботы  Ќикона  ‘еваста  зимой,  в отсвете
снежной белизны, казались лучше, чем летом, на солнце.  Ѓыла  в
них  тогда какаЯ-то горечь, будто они написаны в полутьме, были
какие-то улыбки на лицах, которые в апреле гасли и исчезали  до
первого снега...
     …го новые иконы и фрески запоминались на всю жизнь; монахи
со всей округи и живописцы из всех монастырей Ћвчарского ущельЯ
собирались  в  Ќиколье, будто их кто созвал, смотреть на краски
Ќикона. Њонастыри начали наперебой зазывать  его  к  себе,  его
икона  приносила столько же, сколько и виноградник, а фреска на
стене  стала  такой  же  быстрой,  как  конь...  Ћднажды  Ќикон
задумалсЯ и сказал себе:
     - ђаз  Я,  левша,  так рисую правой, как бы Я мог рисовать
левой! - и переложил кисть в левую руку...
     ќта  весть  сразу  разнеслась   по   монастырЯм,   и   все
ужаснулись, уверенные, что Ќикон ‘еваст опЯть вернулсЯ к ‘атане
и  будет наказан. ‚о всЯком случае, уши его стали опЯть острыми
как нож,  так  что  говорили  -  его  ухом  можно  кусок  хлеба
отрезать.  Ќо  его мастерство осталось таким же, левой он писал
так же, как и правой, ничего не изменилось, заклЯтие  архангела
не сбылось.
     ‚скоре  после  этого  и  другие,  более старые живописцы и
иконописцы, один за  другим,  будто  отчаливаЯ  от  пристани  и
выгребаЯ  на  большую  воду,  начали писать все лучше и лучше и
приближатьсЯ в своем умении к Ќикону  ‘евасту,  который  раньше
был  длЯ  них недостижимым образцом. ’ак озарились и обновились
стены всех монастырей ущельЯ, и Ќикон вернулсЯ на то же  место,
с которого он начал движение от левой к правой руке. € тогда он
понЯл,  какому  наказанию  подвергнут.  Ќе  выдержав  этого, он
сказал:
     - ‡ачем мне быть  таким  же  иконописцем,  как  остальные?
’еперь каждый может писать как Я...
     € он навсегда бросил свои кисти и никогда больше ничего не
расписал. „аже Яйца. ‚ыплакал все краски из глаз в монастырскую
ступку  длЯ  красок  и  со  своим помощником ’еоктистом ушел из
ЌикольЯ, оставлЯЯ за собой  след  пЯтого  копыта.  Ќа  прощанье
сказал:
     - ‡наю  Я в –арьграде одного важного господина, у которого
чуб толст, как конский хвост, он нас наймет писарЯми. €  назвал
имЯ. €мЯ это было: кир Ђврам Ѓранкович *.


     „-р €‘Ђ€‹Ћ ‘“Љ (15.III.1930-2.•.1982) - археолог, арабист,
профессор  университета в Ќови-‘аде, проснулсЯ апрельским утром
1982 года с волосами под подушкой и легкой болью  во  рту.  …му
мешало  что-то твердое и зубчатое. Ћн засунул в рот два пальца,
как будто полез в карман за расческой, и вынул  изо  рта  ключ.
Њаленький  ключ  с  золотой  головкой. —еловеческие мысли и сны
имеют свои ороговевшие, непроницаемые внешние  части,  которые,
как  кожура,  защищают  мЯгкую сердцевину от повреждений, - так
думал д-р ‘ук, лежа в постели и глЯдЯ на  ключ.  ‚месте  с  тем
мысли  при  соприкосновении  со  словами  точно  так  же быстро
гаснут, как слова при соприкосновении с мыслЯми.  Ќам  остаетсЯ
только  то,  что  сможет пережить это взаимное убийство. Љороче
говорЯ, д-р ‘ук  хлопал  глазами,  мохнатыми,  как  мошонка,  и
ничего  не  мог  понЯть.  ѓлавным  образом  его удивлЯло не то,
откуда у него во рту ключ. …го удивлЯло другое. Џо его  оценке,
ключу  этому  было не менее тысЯчи лет, а заключениЯ профессора
‘ука в области  археологии  обычно  принимались  безоговорочно.
Ќаучный  авторитет  профессора ‘ука был непререкаемым. Ћн сунул
ключик в карман брюк и принЯлсЯ грызть  ус.  ‘тоило  ему  утром
погрызть  ус, как в его памЯти сразу всплывало, что он накануне
ел на ужин. Ќапример, сейчас он сразу же вспомнил, что это были
тушеные овощи и печенка с луком. Џравда, усы  иногда  при  этом
вдруг  начинали  пахнуть, например, устрицами с лимоном или еще
чем-нибудь таким, что д-р ‘ук никогда бы не взЯл в  рот.  ’огда
д-р  €сайло  начинал  вспоминать,  с  кем он накануне в постели
обменивалсЯ впечатлениЯми об  ужине.  ‚от  так  этим  утром  он
добралсЯ до „жельсомины Њохоровичич...
     ‚  настоЯщий  момент  он  находилсЯ  в столице, где всегда
наведывалсЯ  в  родительский  дом.  ‡десь  тридцать  лет  назад
профессор  ‘ук начал свои исследованиЯ, которые уводили его все
дальше и дальше от этого дома, и он  невольно  чувствовал,  что
путь  его  закончитсЯ  далеко,  не  здесь, в каком-то краю, где
стоЯт холмы, поросшие соснами, напоминающие разломанный хлеб  с
черной  коркой,  €  все  же  его археологические исследованиЯ и
открытиЯ в области арабистики,  и  особенно  труды  о  хазарах,
древнем  народе,  который  давно исчез с арены мировых событий,
оставив истории изречение, что и у  души  есть  скелет  и  этот
скелет  -  воспоминаниЯ,  попрежнему  оставались свЯзаны с этим
домом. „ом когда-то принадлежал его левоногой бабке, в  которую
и  он  родилсЯ левшой. ‘ейчас здесь, в доме его матери, госпожи
Ђнастасии ‘ук, на почетных местах расставлены книги д-ра  ‘ука,
переплетенные  в  мех  от  старых шуб, они пахнут смородиной, и
читают их с помощью особых очков,  которыми  госпожа  ЂнастасиЯ
пользуетсЯ только в торжественных случаЯх...
     ‚  то  времЯ, когда профессор ‘ук стоЯл на пороге третьего
десЯтилетиЯ своих исследований, когда глаза его стали быстрыми,
а губы медленнее ушных раковин, когда его  книгами  начали  все
чаще   пользоватьсЯ  в  археологии  и  ориенталистике,  у  него
поЯвилась еще одна  причина  наведыватьсЯ  в  столицу.  Ћднажды
утром  здесь,  в  большом  здании,  пышном, как слоеный торт, в
шлЯпу, из которой позже вытаскивают записки, было опущено и имЯ
д-ра €сайло ‘ука. Џравда, ни в тот раз, ни позже  оно  не  было
вытащено,  однако  д-р  ‘ук  регулЯрно  получает приглашениЯ на
заседаниЯ в этом здании.  Ћн  приезжает  на  эти  заседаниЯ  со
вчерашней улыбкой, растЯнутой на губах, как паутина, и терЯетсЯ
в  коридорах  зданиЯ,  в  круговых  коридорах,  идЯ по которым,
однако, никогда нельзЯ прийти на место,  с  которого  ты  начал
движение.   Ћн   подумал,  что  это  здание  похоже  на  книгу,
написанную на незнакомом Языке, которым он еще не овладел,  его
коридоры  -  на  фразы чужого Языка, а комнаты - на иностранные
слова, которых он никогда не слышал.  €  он  нисколько  не  был
удивлен,  когда  ему однажды сообщили, что в одной из комнат на
первом этаже, где пахнет раскаленными замочными скважинами,  он
должен  быть подвергнут обЯзательному здесь экзамену. Ќа втором
этаже, где вытаскивались свернутые трубочкой бумажки, авторитет
его книг был бесспорным, однако этажом ниже  в  этом  же  самом
здании  он чувствовал себЯ коротконогим, будто штанины его брюк
постоЯнно удлинЯютсЯ. ‡десь болталсЯ  народ,  подчиненный  тем,
что  были  выше,  на  втором  этаже,  но  здесь  его  книги  не
принимались во внимание, и он  ежегодно  подвергалсЯ  экзамену,
причем  предварительно  тщательно  проверЯлось,  кто  он такой.
Џосле экзамена, правда, д-ру ‘уку не сообщили оценку,  котораЯ,
конечно  же,  была  где-то  зафиксирована,  однако председатель
экзаменационной   комиссии   весьма   похвально   отозвалсЯ   о
профессиональных данных кандидата. ‚ тот день д-р ‘ук с большим
облегчением  отправилсЯ  после  экзамена  к  матери. Ћна, как и
обычно, отвела его в столовую и здесь, закрыв  глаза,  показала
ему  прижатую  к  груди  новейшую  работу д-ра ‘ука с авторским
посвЯщением. €з учтивости  он  взглЯнул  на  книгу,  украшенную
собственным  автографом,  а потом мать, как всегда, усадила его
на  табуретку  в  углу  комнаты...  ‘  завидной  точностью  она
рассказала  сыну, что профессор ‘ук установил: ключи, найденные
в  одном  глинЯном  сосуде  в  Љрыму,  вместо   головки   имели
серебрЯные,  медные или золотые имитации монет, встречавшиесЯ у
варваров. ‚сего было найдено 135 ключей (д-р ‘ук считал, что их
было до десЯти тысЯч в одном сосуде), и на каждом он  нашел  по
одному маленькому значку или букве. ‘начала он подумал, что это
знак  мастера или что-нибудь в этом роде, но потом заметил, что
на  монетах  большей  стоимости  оттиснута  другаЯ  буква.   Ќа
серебрЯных  монетах  была  третьЯ  буква,  а на золотых, как он
предполагал, четвертаЯ, хотЯ не было найдено ни одного ключа  с
золотой  головкой.  €  потом он пришел к гениальному выводу (на
этом  важном  месте  мать  попросила  его  не  вертетьсЯ  и  не
прерывать  ее  вопросами): он распределил монеты по стоимости и
прочитал зашифрованную запись или послание, которое  возникнет,
если  буквы  на монетах сложить в одно целое. ќта надпись была:
"ATE", и недоставало только одной буквы (той самой,  с  золотой
монеты,  котораЯ не была найдена). „-р ‘ук предположил, что эта
недостающаЯ буква могла быть одной из свЯщенных букв еврейского
алфавита,  возможно  это  была  буква  "X",   четвертаЯ   буква
божественного  имени...  Ђ  ключ,  который ее носит, предвещает
смерть.
     ’ем временем, каждую вторую весну,  имЯ  д-ра  ‘ука  опЯть
оказывалось   в   той   самой   шлЯпе   за  дверЯми,  пахнущими
раскаленными замочными скважинами. …го об этом не оповещали,  и
он  никогда  не  знал исхода... ќкзамены теперь проводились все
чаще, и на председательском месте всегда сидел кто-то новый.  “
д-ра  ‘ука была одна студентка, котораЯ очень рано облысела, но
по ночам собака лизала ей темЯ, отчего у нее на голове  выросла
густаЯ  пестраЯ  шерсть.  Ћна  была такой толстой, что не могла
снЯть с пальцев свои перстни, и носила брови в форме  маленьких
рыбьих скелетов, а вместо шапки - шерстЯной чулок. ‘пала она на
своих зеркалах и гребнЯх и, разыскиваЯ в снах своего маленького
сына,  свистела,  отчего  он,  лежа  рЯдом с ней, не мог спать.
‘ейчас она экзаменовала  д-ра  ‘ука,  а  ребенок  сидел  рЯдом,
невыспавшийсЯ  и  лысый.  —тобы  как можно скорее разделатьсЯ с
экзаменом, по ходу дела он отвечал и на вопросы ребенка.  Љогда
все  это  кончилось,  он  пришел  обедать  к своей матери и был
настолько разбит, что мать посмотрела  на  него  с  тревогой  и
сказала:  "‘мотри,  ‘аша,  твое  будущее  разрушает прошлое! ’ы
плохо выглЯдишь..."
     - ‡наешь ли ты, сколько  ротовых  отверстий  у  евреев?  -
спросила  его  мать  в  тот  день,  пока  он ел. - Ќаверное, не
знаешь... Ћб этом писал кто-то, кого Я недавно читала,  кажетсЯ
д-р  ‘ук.  ќто  было  в  то времЯ, когда он занималсЯ диффузией
библейских   понЯтий   в   степЯх   …вразии.   ЋсновываЯсь   на
исследованиЯх,  которые  он  проводил  еще в 1959 году на месте
раскопок в —елареве, на „унае, он установил, что там находилось
поселение совершенно незнакомой нам  популЯции,  гораздо  более
примитивной  и  в антропологическом отношении более старой, чем
авары. Ћн считает, что это захоронение хазар, которые пришли  с
—ерного  морЯ,  сюда,  на  „унай,  еще  в VIII веке. ’еперь уже
поздно, но  ты  мне  напомни  завтра,  когда  придешь  на  день
рождениЯ „жельсомины, Я тебе прочитаю потрЯсающие страницы, где
он об этом пишет. €сключительно интересно...
     ‘  этим  обещанием  д-р ‘ук проснулсЯ и нашел во рту ключ.
Љогда он вышел на улицу, полдень уже разболелсЯ вовсю, какаЯ-то
световаЯ чума разъедала солнечное сиЯние, оспы и нарывы воздуха
распространЯлись по  небу  и  лопались  в  настоЯщей  эпидемии,
котораЯ охватила и облака, так что они гнили и разлагались, все
медленнее летЯ по небу...
     Ћдин   из   мальчиков,   игравших  на  улице-  а  игра  их
заключалась в том, что они менЯлись штанами,  -  остановилсЯ  у
киоска, где д-р ‘ук покупал газеты, и обмочил одну его штанину.
„-р  ‘ук  обернулсЯ  с видом человека, который вечером заметил,
что целый день у него были расстегнуты пуговицы на  брюках,  но
тут  совершенно  незнакомый  мужчина  со  всей  силы влепил ему
оплеуху. Ѓыло холодно, и д-р ‘ук  через  оплеуху  почувствовал,
что  рука  ударившего  была очень теплой, и это показалось ему,
несмотрЯ на  боль,  даже  немного  приЯтным.  Ћн  повернулсЯ  к
дерзкому   типу,   готовый   объЯснитьсЯ,   но  в  этот  момент
почувствовал, что его штанина, совершенно  мокраЯ,  прилипла  к
ноге.  ’ут  его  ударил  второй  человек, который ждал сдачу за
газеты. ’огда д-р ‘ук решил, что лучше ему удалитьсЯ, так он  и
сделал,  ровным  счетом  ничего  не понЯв в происходЯщем, кроме
того, что втораЯ оплеуха  пахла  чесноком.  „а  и  нельзЯ  было
терЯть  времени,  так  как  вокруг него уже собрались прохожие,
удары сыпались как нечто совершенно  естественное,  и  д-р  ‘ук
чувствовал, что у некоторых из тех, кто отвешивал оплеухи, руки
были холодными, и это теперь казалось даже приЯтным, потому что
ему  уже  стало  жарко. ‚о всей этой неразберихе он отметил длЯ
себЯ еще одно благоприЯтное обстоЯтельство,  хотЯ  времени  длЯ
раздумий  у  него  не было, ведь между двумЯ оплеухами много не
подумаешь. Ћн успел заметить, что удары (от  некоторых  из  них
несло  потом) гнали его в направлении от церкви свЯтого Њарка к
площади, то есть туда, куда он и сам намеревалсЯ идти, а именно
- прЯмо к лавке, где он собиралсЯ сделать покупку. € он отдалсЯ
во власть ударов, приближавших его к цели...
     „-р ‘ук влетел наконец в лавку (собственно, ради этого  он
и  вышел  утром  из  дома)  и  с облегчением захлопнул за собой
дверь. Ѓыло тихо, как  в  баке  с  огурцами,  и  только  вонЯло
кукурузой.  ‚  лавке  было пусто, а в одном углу в шапке, как в
гнезде, сидела курица. Ћна посмотрела на д-ра ‘ука одним глазом
и оценила, что на нем можно съесть.  Џотом  повернулась  другим
глазом  и рассмотрела все, что нельзЯ переварить. ‡адумалась на
мгновение, и наконец д-р ‘ук поЯвилсЯ в ее сознании  полностью,
вновь составленный из перевариваемых и неперевариваемых частей,
так  что  в конце концов ей стало Ясно, с кем она имеет дело. Ћ
том, как событиЯ развивались дальше, пусть расскажет он сам.

        ђассказ про Яйцо и смычок

     ‘тою в приЯтной прохладе и чувствую легкость, говорит  он.
‘крипки  перекликаютсЯ,  и  из  этих  тихих вздохов можно целый
полонез сложить, так же как составлЯют шахматную партию. ’олько
немного изменить звуки и их последовательность. Ќаконец выходит
венгр, хозЯин музыкальной лавки. ѓлаза у него цвета  сыворотки.
‚есь   красный,  как  будто  вот-вот  Яйцо  снесет,  выпЯчивает
подбородок, похожий на  маленький  живот  с  пупком  посредине.
‚ынимает  карманную  пепельницу,  стрЯхивает  пепел,  аккуратно
защелкивает ее и спрашивает, не ошибсЯ ли  Я  дверью.  Њеховщик
рЯдом.  ‚се времЯ заходЯт сюда по ошибке. џ спрашиваю, нет ли у
него маленькой скрипки длЯ одной маленькой госпожи  или,  может
быть, небольшой виолончели, если они не очень дороги.
     ‚енгр  поворачиваетсЯ  и  хочет  вернутьсЯ туда, откуда он
пришел и откуда доноситсЯ запах паприкаша. ‚ этот момент курица
в шапке приподнимаетсЯ и кудахтаньем обращает его  внимание  на
снесенное  только что Яйцо. ‚енгр осторожно берет Яйцо и кладет
в Ящик, предварительно  что-то  написав  на  нем.  ќто  дата  -
2.X.1982,  причем  Я  с  удивлением  понимаю,  что наступит она
только через несколько месЯцев.
     - ‡ачем вам  скрипка  или  виолончель?  -  спрашивает  он,
оглЯдываЯсь на менЯ в дверЯх, ведущих из лавки в его комнату. -
…сть  пластинки,  радио, телевидение. Ђ скрипка, вы знаете, что
это такое -  скрипка?  Ћтсюда  и  до  ‘убботицы  все  вспахать,
засеЯть  и  сжать,  и так каждый год - вот что значит приручить
маленькую скрипку вот этим, господин! - € он показывает смычок,
который  помещаетсЯ  у  него  за  поЯсом  подобно   сабле.   Ћн
вытаскивает  его  и  натЯгивает  струны  пальцами,  охваченными
перстнЯми вокруг ногтей,  как  бы  длЯ  того,  чтобы  ногти  не
отлетели,  не  отвалились.  - Љому это нужно? - спрашивает он и
собираетсЯ уйти. - Љупите что-нибудь другое,  купите  ей  мопед
или собаку.
     џ  продолжаю  упорно  стоЯть  в  лавке, растерЯвшись перед
такой  решительностью,   хотЯ   она   выражена   нерешительной,
нетвердой речью, похожей на пищу сытную, но невкусную. ‚енгр, в
сущности,  достаточно  хорошо  владеет  моим  Языком,  однако к
каждой фразе в конце он добавлЯет, словно пирожное  на  десерт,
какое-то мне совершенно непонЯтное венгерское слово. ’ак делает
он и сейчас, советуЯ мне:
     - €дите,  господин,  поищите  другого  счастьЯ  длЯ  своей
маленькой девочки. ќто счастье будет слишком трудным длЯ нее. €
слишком  запоздалым.  ‡апоздалым,  -  повторЯет  он  из  облака
паприкаша.- ‘колько ей? - спрашивает он деловито.
     €  тут  же исчезает, однако слышно, как он переодеваетсЯ и
готовитсЯ выйти. џ называю ему возраст „жельсомины Њохоровичич.
‘емь. Џри этом слове он вздрагивает, будто к нему  прикоснулись
волшебной  палочкой.  Џереводит  его  про  себЯ  на венгерский,
очевидно, считать он может только на своем  Языке,  и  какой-то
странный  запах расползаетсЯ по комнате, это запах черешни, и Я
понимаю, что этот запах свЯзан  с  изменением  его  настроениЯ.
‚енгр подносит ко рту что-то стеклЯнное, похожее на курительную
трубку,  из  которой он потЯгивает черешневую водку. €дет через
лавку, как  будто  случайно  наступает  мне  на  ногу,  достает
маленькую  детскую виолончель и протЯгивает ее мне, по-прежнему
стоЯ при этом на моей ноге и тем самым показываЯ,  как  у  него
тесно.  џ стою и делаю вид, что, так же как венгр, просто валЯю
дурака. Ќо он делает это за мой счет, а Я - себе в убыток.
     - ‚озьмите это, - говорит он, - дерево старее нас с  вами,
вместе взЯтых. € лак хорош... ‚прочем, послушайте!
     €   проводит   пальцем   по   струнам.  ‚иолончель  издает
четырехголосый  звук,  и  он  освобождает  мою  ногу;   аккорд,
кажетсЯ, несет облегчение всем на свете.
     - ‘лышите,  -  спрашивает он, - в каждой струне слышны все
остальные. Ќо длЯ того, чтобы это слышать, нужно слушать четыре
разные вещи одновременно, а мы ленивы длЯ этого.  ‘лышите?  €ли
не  слышите?  —етыреста  пЯтьдесЯт тысЯч, - переводит он цену с
венгерского. џ, как от удара,  вздрагиваю  от  этой  суммы.  Ћн
будто  в  карман мне заглЯнул. ђовно столько у менЯ и есть. ќто
уже давно приготовлено длЯ „жельсомины. Љонечно,  не  такаЯ  уж
особеннаЯ  сумма, Я знаю, но Я и ее-то едва скопил за три года.
Ћбрадованный, говорю, что беру...
     ...-  ЏЯтьсот  тысЯч,  пожалуйста,  -  сказал   венгр.   џ
похолодел.
     - Ќо вы же сказали - четыреста пЯтьдесЯт тысЯч?
     - „а,  Я  так  сказал,  но это за виолончель. Ћстальное за
смычок. €ли вы смычок не берете?  ‚ам  не  нужен  смычок?  Ђ  Я
думал, что инструмент без смычка не играет...
     Ћн  вынул смычок из футлЯра и положил его назад в витрину.
џ стоЯл и не мог вымолвить ни слова, будто окаменел. Ќо наконец
Я пришел в себЯ и от оплеух, и от венгра,  как  словно  очнулсЯ
после  какой-то  болезни,  похмельЯ или сонливости, пробудилсЯ,
встрЯхнулсЯ, отказалсЯ  играть  комедию  на  потеху  венгру.  џ
попросту  упустил смычок из виду, и у менЯ не было денег, чтобы
купить его. € все это Я сказал венгру.
     Ћн рывком набросил на себЯ пальто,  от  которого  в  лавке
запахло нафталином, и сказал:
     - ‘ударь, у менЯ нет времени ждать, пока вы заработаете на
смычок.  ’ем  более  что  вы в ваши пЯтьдесЯт с лишним так и не
заработали на него. †дите вы, а не Я.
     Ћн было собралсЯ выйти из лавки, оставив  менЯ  одного.  ‚
дверЯх  остановилсЯ,  повернулсЯ  ко мне и предложил: - „авайте
договоримсЯ - возьмите смычок  в  рассрочку!  -  ‚ы  шутите?  -
воскликнул  Я,  не  собираЯсь  больше участвовать в его игре, и
направилсЯ к двери.
     - Ќет,  не  шучу.  џ  предлагаю  вам  сделку.  Њожете   не
соглашатьсЯ,  но  выслушайте...  -  ...Џослушаем, - сказал Я. -
Љупите у менЯ вместе со смычком и Яйцо. - џйцо?
     - „а, вы  только  что  видели  Яйцо,  которое  снесла  моЯ
курица.  џ  говорю  о  нем, - добавил он, вынул из Ящика Яйцо и
сунул его мне под нос. Ќа  Яйце  карандашом  была  написана  та
самаЯ  дата:  2 октЯбрЯ 1982 года. - „адите мне за него столько
же, сколько и за смычок, срок выплаты два года...
     - Љак вы сказали? - спросил Я,  не  верЯ  своим  ушам.  €з
венгра  опЯть  запахло  черешней.  -  Њожет,  ваша курица несет
золотые Яйца?
     - ЊоЯ курица не несет золотые Яйца,  но  она  несет  нечто
такое,  что ни вы, ни Я, сударь мой, снести не можем. Ћна несет
дни, недели и  годы.  Љаждое  утро  она  приносит  какую-нибудь
пЯтницу  или вторник. ќто, сегоднЯшнее Яйцо, например, содержит
вместо желтка один четверг. ‚ завтрашнем будет среда.  €з  него
вместо  цыпленка  вылупитсЯ  один день жизни его хозЯина! Љакой
жизни! Ћни вовсе не золотые, они временные. € Я вам еще  дешево
предлагаю.  ‚  этом  Яйце,  сударь,  один  день вашей жизни. Ћн
сокрыт так, как цыпленок, и от вас зависит,  вылупитсЯ  он  или
нет.
     - „аже  если  бы  Я  и  поверил  в  ваш рассказ, зачем мне
покупать день, который и так мой?
     - Љак, сударь, вы совсем не  умеете  думать?  Љак,  вы  не
умеете  думать?  ђазве вы думаете ушами? ‚едь все наши проблемы
на этом свете проистекают из того, что мы должны  тратить  наши
дни   такими,  какие  они  есть,  из  того,  что  мы  не  можем
перескочить через .самое, худшее. ‚ этом-то все  дело.  ‘  моим
Яйцом  в  кармане  вы,  заметив,  что  наступающий день слишком
мрачен, разобьете свое Яйцо и избежите  всех  неприЯтностей.  ‚
конце,  правда,  у вас будет на один день жизни меньше, но зато
вы сможете сделать из этого плохого днЯ прекрасную Яичницу.
     - …сли ваше Яйцо действительно так замечательно, почему же
вы не оставите его себе? - сказал Я, посмотрел ему в глаза и не
понЯл в них ничего. Ћн смотрел на менЯ на чистейшем  венгерском
Языке.
     - ѓосподин  шутит?  Љак вы думаете, сколько у менЯ уже Яиц
от этой курицы?  Љак  вы  думаете,  сколько  дней  своей  жизни
человек  может  разбить,  чтобы  быть  счастливым?  ’ысЯчу? „ве
тысЯчи? ЏЯть тысЯч? “ менЯ сколько хотите . Яиц,  но  не  дней.
Љроме того, как и у всех других Яиц, у этих есть срок годности.
€  эти  через  некоторое  времЯ становЯтсЯ тухлыми и негодными.
Џоэтому Я  продаю  их  еще  до  того,  как  они  потерЯют  свое
свойство,  сударь мой. Ђ у вас нет выбора. „адите мне расписку,
- добавил он под конец, накорЯбал что-то  на  клочке  бумаги  и
сунул мне подписать.
     - Ђ  может  ли  ваше  Яйцо,  -  спросил  Я,  -  отнЯть или
сэкономить день и предмету, например книге?
     - Љонечно,  может,  нужно  только  разбить  Яйцо  с  тупой
стороны.  Ќо  в  таком  случае  вы  упустите возможность самому
воспользоватьсЯ им.
     џ подписалсЯ на колене, заплатил, получил чек, услышал еще
раз, как квохчет в соседней комнате курица, а  венгр  уложил  в
футлЯр  виолончель  со  смычком  и осторожно завернул Яйцо, и Я
наконец покинул лавку. Ћн вышел за мной,  потребовал,  чтобы  Я
посильнее  потЯнул на себЯ дверную ручку, покуда он закрывал на
ключ свою дверь-витрину, и Я,  таким  образом,  опЯть  оказалсЯ
втЯнут  в  какую-то  его  игру. Ћн, не сказав ни слова, пошел в
свою сторону и только на углу оглЯнулсЯ и бросил:
     - €мейте в  виду,  дата,  написаннаЯ  на  Яйце,  это  срок
годности. Џосле этого днЯ Яйцо больше не имеет силы...
     ‚озвращаЯсь  из  лавки, д-р ‘ук все времЯ опасалсЯ, как бы
не начались опЯть уличные безобразиЯ, но  этого  не  произошло.
’ут  застал  его  дождь...  Ѓегом  приближалсЯ  он к дому своей
матери... ‚ кармане лежали ключ, предвещающий смерть,  и  Яйцо,
которое  может  спасти  его  от смертного днЯ... џйцо с датой и
ключ с маленькой золотой головкой. Њать была дома одна, ближе к
вечеру она любила немного подремать и выглЯдела заспанной.
     - „ай мне, пожалуйста, очки, - обратилась она к сыну, -  и
позволь   Я  прочту  тебе  те  самые  подробности  о  хазарском
кладбище. ‘лушай, что пишет д-р ‘ук о хазарах из —еларева:
     "Ћни лежат в семейных гробницах, в беспорЯдке разбросанных
по берегу „унаЯ, но в каждой могиле головы повернуты в  сторону
€ерусалима.  Ћни  лежат в двойных Ямах вместе со своими конЯми,
так  что  закрытые  глаза   человека   и   лошади   смотрЯт   в
противоположные  стороны света; лежат со своими женами, которые
свернулись клубком на их животах, но так, что усопшим видны  не
их лица, а бедра. €ногда их хоронЯт в вертикальном положении, и
они   очень  плохо  сохранЯютсЯ.  Ќаполовину  разложившиесЯ  от
постоЯнного стремлениЯ к небу, они охранЯют черепки, на которых
выцарапано имЯ "€егуда" или слово "шахор" - "черное". Џо  углам
гробниц  -  следы костров, в ногах у них- пища, на поЯсе - нож.
ђЯдом - останки разных животных, в одной могиле овцы, в  другой
коровы  или  козы,  а  там  курицы, свиньи или олени, в детских
могилах - Яйца. €ногда рЯдом с  покойными  лежат  их  орудиЯ  -
серпы,  клещи,  ювелирные инструменты. €х глаза, уши и рты, как
крышками,   прикрыты   кусочками   черепицы   с    изображением
семиконечного   еврейского  подсвечника,  причем  эта  черепица
римского происхождениЯ, III или IV века, а рисунки на ней  VII,
VIII  или  IX  века.  ђисунки  подсвечника  (меноры)  и  других
еврейских  символов   выцарапаны   на   черепице   заостренными
инструментами  очень  небрежно,  как  будто в большой спешке, а
может быть,  и  тайком,  кажетсЯ,  будто  они  не  осмеливались
изображать  их  красиво.  ‚озможно также, что они не помнЯт как
следует  тех  предметов,  которые  изображают,  как  будто  они
никогда  не  видели подсвечник, совок длЯ пепла, лимон, бараний
рог или  пальму,  а  изображают  их  по  чужому  описанию.  ќти
украшенные  изображениЯми  крышки  длЯ глаз, ртов и ушей должны
препЯтствовать демонам проникнуть в их  могилы,  но  эти  куски
черепицы  разбросаны  по всему кладбищу, будто какаЯ-то могучаЯ
сила - прилив земного притЯжениЯ - сорвала их со своих  мест  и
разбросала,  так  что ни один теперь не лежит на том месте, где
был положен охранЯть от демонов. Њожно далее предположить,  что
какаЯ-то   неизвестнаЯ,   страшнаЯ   и  спешнаЯ  необходимость,
возникшаЯ позже, перенесла сюда эти крышки  длЯ  глаз,  ушей  и
ртов  из  других  гробниц,  открываЯ  дорогу  одним  демонам  и
закрываЯ ее перед другими..."
        <img src=hazarpic1.gif>

     ‚ этот момент все звонки на двери начали звонить и  в  дом
ворвались  гости,  „жельсомина  Њохоровичич  вошла в вызывающих
сапожках с прекрасными, неподвижными глазами, будто  сделанными
из  драгоценных камней. Њать профессора ‘ука в присутствии всех
гостей вручила ей виолончель, поцеловала ее между глаз, оставив
на месте поцелуЯ еще один глаз, нарисованный губной помадой,  и
сказала:
     - Љак  ты  думаешь,  „жельсомина,  от  кого  этот подарок?
Ћтгадай! Ћт профессора ‘ука! ’ы  должна  написать  ему  хорошее
письмо и поблагодарить его. Ћн молодой и красивый господин. € Я
всегда берегу длЯ него самое лучшее место во главе стола!
     “глубленнаЯ  в  свои  мысли, тЯжелаЯ тень которых могла бы
отдавить ногу, как сапог, госпожа ‘ук рассадила своих гостей за
столом, оставив почетное место пустым, как будто  она  все  еще
ожидает  самого важного гостЯ, и рассеЯнно и торопливо посадила
д-ра ‘ука рЯдом с  „жельсоминой  и  остальной  молодежью  возле
хорошо  политого  фикуса,  который  у  них  за  спиной  потел и
слезилсЯ листьЯми так, что было слышно,  как  капли  падают  на
пол.
     ‚ тот вечер за столом „жельсомина повернулась к д-ру ‘уку,
дотронулась до его руки своим горЯчим пальчиком и сказала:
     - Џоступки  в  человеческой жизни похожи на еду, а мысли и
чувства - на приправы. Џлохо придетсЯ тому, кто посолит черешню
или уксусом польет пирожное...
     Џока „жельсомина произносила эти слова, д-р ‘ук резал хлеб
и думал о том, что она одних лет с ним и других -  с  остальным
миром.
     Љогда  после ужина профессор ‘ук вернулсЯ в свою комнату в
гостинице, он вытащил из кармана ключ, достал лупу  и  принЯлсЯ
изучать  его.  Ќа  золотой монете, котораЯ служила головкой, он
прочитал еврейскую букву "X"...
     ...„-р ‘ук заснул на рассвете с мыслЯми о том, что никогда
не узнает, что сказала ему в тот вечер „жельсомина. Љ ее голосу
он был совершенно глух.


         * €‡ ‡…‹…ЌЋ‰ ЉЌ€ѓ€ * 

        €сламские источники о хазарском вопросе


     џЃ€ђ €ЃЌ ЂЉЂЌ€  (XVII  век)  -  по  мнению  лютнистов  из
Ђнатолии,  некоторое  времЯ  это  имЯ  носил шайтан, и под этим
именем он ЯвилсЯ одному из самых известных музыкантов XVII века
- ћсуфу Њасуди**. €бн Ђкшани и сам был  исключительно  искусным
музыкантом.  ‘охранилась  его  запись одной мелодии, по которой
Ясно, что при игре он использовал более десЯти пальцев. Ћн  был
крупного  сложениЯ,  не  отбрасывал тени и носил на лице мелкие
глаза, как две полувысохшие лужицы. Ћ своем понимании смерти он
не хотел говорить людЯм, но  давал  об  этом  понЯть  косвенно,
рассказываЯ  истории,  советуЯ  им,  как  толковать сны или как
добратьсЯ до  пониманиЯ  смерти  с  помощью  ловцов  снов.  …му
приписывают  два  изречениЯ:  1)  смерть - это однофамилец сна,
только фамилиЯ эта нам неизвестна; 2) сон  -  это  каждодневное
умирание, маленькое упражнение в смерти, котораЯ ему сестра, но
не каждый брат в равной степени близок своей сестре. Ћднажды он
решил  на деле показать людЯм, как действует смерть, и проделал
это, взЯв длЯ примера одного христианского  военачальника,  имЯ
которого дошло до нашего времени: его звали Ђврам Ѓранкович*, и
воевал  он в ‚алахии, где, как утверждал шайтан, каждый человек
рождаетсЯ поэтом, живет вором и умирает вампиром...
     џбир €бн Ђкшани некоторое времЯ жил скитальцем. ‚месте  со
своим  музыкальным  инструментом,  сделанным  из  панцирЯ белой
черепахи, он бродил по селам Њалой Ђзии, играл и гадал,  пускаЯ
в  небо  стрелы,  воровал  и выпрашивал по два сита муки каждую
неделю...  Ћн  как  будто  выжидал,  когда  придет  его  времЯ.
Ћднажды,  решив,  что это времЯ пришло, он потребовал от одного
крестьЯнина, у которого была рыжаЯ корова, привести ее за плату
на определенное место и в определенный час. Ќа этом  месте  уже
целый   год   не  было  слышно  ни  единого  звука.  ЉрестьЯнин
согласилсЯ, привел корову, и она проткнула €бн  Ђкшани  рогами,
так  что  он  упал  замертво  там,  где  стоЯл. “мер он легко и
быстро, будто заснул, и под ним в этот момент  поЯвилась  тень,
может  быть,  только  длЯ того, чтобы встретить его тело. Џосле
него осталась лютнЯ из панцирЯ белой черепахи, в  тот  же  день
превратившаЯсЯ  в  черепаху,  ожившую и уплывшую в —ерное море.
‹ютнисты верЯт, что, когда џбир €бн Ђкшани вернетсЯ в мир,  его
черепаха опЯть станет музыкальным инструментом, который заменит
ему тень...
     Џо  другому  преданию,  џбир  €бн Ђкшани вообще не умирал.
Ћднажды утром в 1699 году в –арьграде он бросил  лист  лавра  в
лохань  с  водой  и сунул голову в воду, чтобы вымыть свой чуб.
…го голова оставалась под водой несколько мгновений.  Љогда  он
вынул  голову из воды, вдохнул воздух и выпрЯмилсЯ, вокруг него
больше не было ни –арьграда, ни царства, в котором он умывалсЯ.
Ћн находилсЯ в стамбульском отеле высшей категории  "Љингстон",
шел  1982  год  от  Џсы,  у  него  была жена, ребенок и паспорт
гражданина Ѓельгии, он говорил по-французски, и только  на  дне
раковины  марки  F.  Primavesi  &  Son, Corrella, Cardiff лежал
мокрый лист лавра.


     Ђ’…•**** (начало IX века) - по  исламскому  преданию,  при
дворе  хазарского кагана жила его родственница, известнаЯ своей
красотой... Ђтех,  кроме  того,  писала  стихи,  но  достоверно
известно  лишь  одно ее изречение, которое звучит так: "ђазница
между двумЯ "да" может быть большей, чем между  "да"  и  "нет".
‚се остальное ей только приписываетсЯ.
     ‘читаетсЯ,  что в арабских переводах сохранилось многое из
ее  стихов  или  текстов,  созд