и учат благой жизни и добродетели, потому что это
единственно разумное и выгодное поведение в жизни, а старик сулил за это в
награду бессмертие, причем не какое-то жалкое бессмертие в подземном
царстве, где тоска, тщета и пустота, но бессмертие великолепное, в котором
люди почти равны богам. ѓоворил он об этом как о чем-то вполне
достоверном, и при такой вере добродетель обретала ценность безграничную,
а горести жизни казались безмерно ничтожными: ведь претерпеть минутное
страдание ради вечного блаженства - это совсем другое дело, чем страдать
лишь потому, что таков порЯдок вещей в природе. Ќо дальше старец говорил,
что добродетель и благо надо возлюбить ради них самих, ибо наивысшее
предвечное благо и предвечнаЯ добродетель есть бог; кто возлюбит их, тот
возлюбит бога и сам становитсЯ его возлюбленным чадом. ‚иниций не вполне
это понимал, но из слов, сказанных Џомпонией ѓрециной Џетронию, он уже
знал, что, по учению христиан, бог един и всемогущ; когда же теперь он еще
услышал, что бог этот есть высшее благо и высшаЯ истина, то невольно
подумал, что рЯдом с таким демиургом* ћпитер, ‘атурн, Ђполлон, ћнона,
‚еста и ‚енера похожи на жалкую, шумливую ватагу, участники которой
проказничают то вместе, то порознь. Ќо более всего был удивлен молодой
патриций, когда старик заговорил о том, что бог - это также высшее
милосердие, а значит, кто любит людей, тот исполнЯет самый важный его
завет. Ќо любить людей своего народа недостаточно, ибо бог-человек пролил
кровь за всех и нашел даже среди Язычников таких своих избранников, как
центурион Љорнилий; также недостаточно любить тех, кто делает нам добро,
ибо •ристос простил и иудеЯм, выдавшим его на смерть, и римским солдатам,
которые пригвоздили его к кресту, а посему надлежит оскорблЯющих нас не
только прощать, но любить их и платить им добром за зло; и недостаточно
любить добрых, но надо любить и злых, ибо только любовью можно истребить в
них зло.
     _______________
     * „ е м и у р г (греч.) - искусный мастер, создатель, творец
(мира); термин, употреблЯвшийсЯ в греческой философской литературе.
‘лыша такое, •илон подумал, что все его усилиЯ будут напрасны и что
“рс ни за что не решитсЯ убить ѓлавка ни в эту ночь, ни в какую-либо
другую. Ќо тут же он утешилсЯ другим выводом, сделанным из поучений
старика: и ѓлавк тоже не убьет его, хотЯ бы увидел и узнал.
‚иниций теперь уже не считал, что в словах старика нет ничего нового,
но с изумлением спрашивал себЯ: что это за бог? что это за учение? что это
за люди? ‚се услышанное им просто не вмещалось в его уме. „лЯ него это
была целаЯ лавина непривычных, новых понЯтий. ‚здумай он следовать этому
учению, размышлЯл он, ему пришлось бы отречьсЯ от своих мыслей, привычек,
характера, от всего, что составлЯет его натуру, сжечь все это дотла, после
чего заполнить себЯ какой-то совершенно иной жизнью и новою душой. “чение,
приказывавшее ему любить парфЯн, сирийцев, греков, египтЯн, галлов и
бриттов, прощать врагам, платить им добром за зло и любить их, казалось
ему безумным, но одновременно он смутно чувствовал, что в самом этом
безумии есть что-то более могучее, чем во всех прежних философских
учениЯх. Ћн подумал, что по безумию своему оно неисполнимо, но по
неисполнимости - божественно. „уша ‚инициЯ его отвергала, но он
чувствовал, что от учениЯ этого, как от усеЯнного цветами луга, словно бы
исходит дурманЯщий аромат, и кто раз его вдохнет, тот, как в краю
лотофагов, забудет обо всем ином и лишь его будет желать. ‚иницию
казалось, что в этом учении нет ничего жизненного, но также, что рЯдом с
ним жизнь нечто столь жалкое, что и думать о ней не стоит. Ћткрывались
неведомые просторы, вставали громады гор, плыли облака. Љладбище предстало
в воображении ‚инициЯ местом сборища безумных, но также местом
таинственным и страшным, где, будто на некоем мистическом ложе, рождаетсЯ
нечто, чего в мире еще не бывало. Ћн припомнил все, что с самого начала
говорил старик о жизни, истине, любви, боге, и мысли его туманились от
сиЯниЯ этих слов, как туманитсЯ в глазах от беспрерывно сверкающих молний.
Џодобно тем, у кого жизнь сосредоточилась в одной-единственной страсти, он
обо всем думал исходЯ из своей любви к ‹игии, и при свете этих молний Ясно
увидел одно: если ‹игиЯ сейчас здесь, на кладбище, если она признает это
учение, слышит эти слова, то она никогда не станет его любовницей.
€ впервые с тех пор, как он познакомилсЯ с нею в доме Ђвла, ‚иниций
осознал, что если бы даже нашел ее сейчас, ему все равно ее не обрести
вновь. Џрежде ему такие мысли не приходили в голову, но и теперь он не мог
это вполне себе уЯснить, ибо то было не столько понимание, сколько смутное
ощущение невозместимой утраты и нависшей беды. ’ревога охватила его,
котораЯ сразу перешла в неистовый гнев - он гневалсЯ на всех христиан и в
особенности на старика. ќтот рыбак, показавшийсЯ ему на первый взглЯд
человеком простым, неотесанным, теперь внушал чуть ли не страх и
представал воплощением таинственного фатума, неумолимо и жестоко
определЯющего его судьбу.
     Њогильщик незаметно подложил в огонь еще несколько факелов, ветер в
пиниЯх утих, пламЯ поднималось прЯмым, заостренным Языком к мерцавшим на
очистившемсЯ небе звездам, а старик, упомЯнув о смерти •риста, говорил уже
только о нем. ‚се слушали, затаив дыхание, тишина стала еще более глубокой
     - казалось, можно было услышать биение сердца у каждого. ќтот человек
видел воочию! € повествовал как очевидец, в чьей памЯти каждое мгновение
запечатлелось так, что, стоит закрыть глаза, и все видишь снова. Ћн
рассказывал, как, удалившись от креста, они с €оанном просидели два днЯ и
две ночи в трапезной без сна и без пищи, в терзаниЯх, скорби, тревоге и
отчаЯнии, обхватив голову руками и размышлЯЯ о том, что он скончалсЯ. Ћх,
горе! Љак тЯжко было! Љак тЯжко! € вот настал третий день, и зарЯ осветила
стены, а они с €оанном все сидели без сил, без надежды. ’о сморит их сон -
ведь и ночь перед казнью они провели бодрствуЯ, - то проснутсЯ и вновь
начинают горевать. Ќо едва взошло солнце, как прибежала ЊариЯ Њагдалина*,
задыхаЯсь, с распущенными волосами и с криком: "‚зЯли господа!" “слышав
это, оба вскочили, побежали туда. €оанн, тот помоложе, он прибежал первым,
увидел, что гроб пуст, и не посмел войти. ‹ишь когда все трое собрались у
входа, он, который им это рассказывает, вошел в пещеру, увидел на камне
пелены и свивальники, но тела не было.
     _______________
     * Њ а р и Я Њ а г д а л и н а - согласно христианскому
преданию, женщина из ѓалилеи (прибрежнаЯ область в северной
Џалестине); стала последовательницей •риста после того, как он
исцелил ее от одержимости бесами.
     € тут испугались они, ибо подумали, что •риста похитили иудейские
свЯщенники, и оба воротились домой в еще большем горе. Џотом пришли другие
ученики, и они начали оплакивать его то все вместе, чтобы лучше слышал их
владыка сил ангельских, то по очереди. Џали духом они, ибо прежде
надеЯлись, что учитель искупит грехи €зраилЯ, а вот пошел уже третий день,
как умер он, и они не понимали, почему отец покинул сына, и предпочли бы
не видеть света белого, умереть - так тЯжко было бремЯ отчаЯниЯ.
Ћт воспоминаний о тех страшных часах на глазах у старца проступили
слезы, и при свете костра было видно, как текли они по щекам и седой его
бороде. ‹ысаЯ старческаЯ голова затрЯслась, голос пресексЯ. ‚иниций сказал
себе: "ќтот человек говорит правду и плачет над нею!" - а у простодушных
слушателей перехватило от горЯ дыхание. Ћни уже не раз слышали о гибели
•риста и знали, что после печали придет радость, но тут об этом
рассказывал апостол, который сам все видел, и, потрЯсенные его словами,
они, стенаЯ, заламывали руки, ударЯли себЯ в грудь.
Ќо мало-помалу все успокоились - победило желание слушать дальше.
‘тарик прикрыл глаза, точно чтобы мысленно лучше видеть далекое, и
продолжал:
     - Љогда мы вот так горевали, опЯть прибежала ЊариЯ Њагдалина, крича,
что видела господа. ‘иЯние от него исходило такое сильное, что она не
узнала его, подумала, это садовник. Ћн же сказал ей: "ЊариЯ!" ’огда она
воскликнула: "ђаввуни!" - и припала к его ногам. Ђ он повелел ей идти к
ученикам и потом исчез. Ќо они, ученики, не верили ей, а когда она плакала
от радости, одни ее осуждали, другие думали, что она повредилась в уме,
ибо еще она говорила, будто видела у гроба ангелов, а они, прибежав туда
во второй раз, увидели, что гроб пуст. Џотом, ввечеру, пришел Љлеопа,
который еще с одним учеником ходил в ќммаус,* и оба вскорости вернулись,
говорЯ: "‚оистину воскрес господь". Ќачали они спорить, замкнув дверь из
опасениЯ перед иудеЯми. € тут он стал между ними, хотЯ дверь и не
скрипнула, и, видЯ, что они устрашились, сказал: "Њир вам".
_______________
     * Љ л е о п а - один из учеников •риста; ќ м м а у с - селение
близ €ерусалима.
     . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
€ Я видел его, как видели все, и был он как свет и блаженство длЯ
сердец наших, ибо мы поверили, что он воскрес, что морЯ высохнут, горы
обратЯтсЯ в прах, но его слава не прейдет вовеки.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ђ после восьми дней ”ома „идим* вложил персты в его раны и трогал
грудь его, а потом упал к его стопам и воскликнул: "ѓосподь мой и бог
мой!" Ђ он ему ответил: "’ы поверил, потому что увидел менЯ; блаженны
неувидевшие и уверовавшие". € мы слышали эти слова, и глаза наши глЯдели
на него, ибо он был среди нас.
     _______________
     * ‚ христианском предании ” о м а „ и д и м - один из 12
апостолов; он отказывалсЯ поверить в воскресение •риста, пока сам не
увидел его ран и не вложил в них персты. €мЯ ”омы стало нарицательным
     - "”ома неверующий".
     ‚иниций слушал, и что-то странное творилось с ним. Ћн вдруг забыл,
где находитсЯ, утратил чувство реальности, трезвость суждениЯ. ЌевероЯтное
предстало перед ним воочию. Ћн не мог верить тому, что говорил старик, и,
однако, чувствовал, что надо быть слепым, надо отречьсЯ от собственного
разума, чтобы допустить, будто этот человек, говорЯщий: "џ видел", лжет. ‚
его волнении, в его слезах, во всем его облике и в подробностЯх
описываемых событий было что-то делавшее невозможным сомнение. Њинутами
‚иницию казалось, что это ему снитсЯ. Ќо вокруг себЯ он видел притихшую
толпу, копоть от фонарей щекотала его ноздри, чуть поодаль пылали факелы,
а рЯдом с костром, на камне, стоЯл дрЯхлый старик с трЯсущейсЯ головою и,
свидетельствуЯ о чуде, повторЯл: "џ видел!"
     Ћн рассказал им дальше все до мига вознесениЯ на небо. €ногда он
умолкал, чтобы отдохнуть, ибо рассказ его был очень обстоЯтелен, но было
видно, что каждаЯ мельчайшаЯ подробность врезалась в его памЯть навсегда.
‘лушали его с упоением, многие откинули капюшоны, чтобы лучше слышать и не
проронить ни единого из этих бесценных слов. €м чудилось, будто некаЯ
сверхчеловеческаЯ сила перенесла их в ѓалилею, будто бродЯт они вместе с
его учениками по тамошним лесам и у вод, будто кладбище это превратилось в
’ивериадское море, и на берегу в утренней мгле стоит •ристос, как стоЯл он
тогда, когда €оанн, глЯдЯ из лодки, сказал: "ќто господь!" - а Џетр
бросилсЯ вплавь, чтобы поскорее припасть к любимым его стопам. Ќа лицах
изображались безграничный восторг и отрешенность от жизни, счастье и
безмернаЯ любовь. ‚о времЯ долгого рассказа Џетра у некоторых, вероЯтно,
были видениЯ, а когда он заговорил о том, как в миг вознесениЯ облака
начали подвигатьсЯ под ноги спасителю, и, наплываЯ на него, заслонЯть от
глаз апостолов, все головы невольно обратились к небу, и наступила минута,
насыщеннаЯ ожиданием, точно все эти люди надеЯлись, что увидЯт его там или
что он сойдет с горних полей посмотреть, как старый апостол пасет
доверенных ему овец, и благословить его и его стадо.
€ в этот миг длЯ людей тех не существовало ђима, не было безумного
императора, не было храмов, богов, Язычников, а был лишь •ристос,
заполнЯвший собою землю, море, небо, весь свет.
€здали, от домов, разбросанных вдоль Ќоментанской дороги, донеслось
пенье петухов, возвещаЯ полночь. ‚ эту минуту •илон потЯнул ‚инициЯ за
край плаща и шепнул:
     - ѓосподин, там, недалеко от старика, Я вижу “рбана, а рЯдом с ним
девушку.
     ‚иниций вздрогнул, будто пробудЯсь ото сна, и, взглЯнув в указанном
•илоном направлении, увидел ‹игию.

        ѓлава XXI

     Љровь закипела в жилах у молодого патрициЯ при виде девушки. Ћн забыл
о толпе, о старике, о своем удивлении перед теми непонЯтными вещами, что
он слышал, - теперь он видел перед собой лишь ее одну. Ќаконец-то, после
всех усилий, после многих дней тревоги, метаний, разочарований, он ее
нашел! ‚первые в жизни ‚иниций узнал, что радость может обрушитьсЯ на твою
грудь как дикий зверь и сдавить так, что не вздохнешь. Ћн, который прежде
полагал, что ”ортуна чуть ли не обЯзана исполнЯть все его желаниЯ, не
верил своим глазам, своему счастью. Ќе будь этого недовериЯ, пылкаЯ натура
могла толкнуть его на неосторожный поступок, но он решил вначале
убедитьсЯ, не продолжаютсЯ ли это чудеса, о которых он здесь наслушалсЯ,
не грезит ли он. Ќо сомненьЯ не было: он видел ‹игию, его отделЯли от нее
всего несколько десЯтков шагов. Ћна стоЯла на свету, в зареве костра, и он
мог налюбоватьсЯ ею вволю. Љапюшон ‹игии сдвинулсЯ назад, открыв
распущенные волосы, рот был приоткрыт, глаза обращены к апостолу, она
слушала с восторгом. Џлащ на ней был из темного сукна, какие носили
женщины из народа, однако ‚иниций никогда не видел ее более прекрасной и
при всем смЯтении душевном не мог не подивитьсЯ, насколько эта одежда
рабов оттенЯла благородство ее прелестного лица. ‹юбовь огненным вихрем
опалила его душу, в чувствах его странно смешивались тоска, преклонение,
обожание и вожделение. Ћн наслаждалсЯ одним видом ‹игии, словно после
долгой жажды пил прохладную живительную воду. ђЯдом с гигантом лигийцем
она казалась ‚иницию меньше, чем прежде, почти девочкой. Ћн заметил также,
что она исхудала, лицо ее стало почти прозрачным - нежный цветок, сама
душа. Ќо тем сильнее он желал обладать этим созданием, столь отличным от
женщин, которых он видел или любил на ‚остоке и в ђиме. Ћн готов был
отдать за нее их всех, а с ними ђим и мир в придачу.
‚иниций так заглЯделсЯ, что забыл обо всем, но тут •илон потЯнул его
за плащ, опасаЯсь, как бы ‚иниций не натворил чего-нибудь, что могло бы
навлечь на них опасность. •ристиане между тем начали молитьсЯ и петь.
ѓрЯнуло мощное "Њаран-ата!"*, потом великий апостол начал крестить водой
из фонтана тех, кого пресвитеры подводили к нему как готовых к принЯтию
крещениЯ. ‚иницию казалось, что эта ночь никогда не кончитсЯ. …му хотелось
поскорее пойти вслед за ‹игией и похитить ее по дороге или из ее дома.
_______________
     * "ѓосподь грЯдет!" (сирийск.).
Ќаконец люди стали понемногу расходитьсЯ.
     - ‚ыйдем за ворота, господин, - шепнул •илон, - мы же не снЯли
капюшонов, и на нас смотрЯт.
     Ћн был прав. Љогда во времЯ проповеди апостола все откинули капюшоны,
чтобы лучше слышать, они трое не последовали примеру верующих. ‘овет
•илона был дельным. ‘тоЯ у ворот, они, кроме того, могли видеть всех
выходивших, а узнать “рса было нетрудно по росту и по осанке.
     - Њы пойдем за ними, - сказал •илон, - приметим, в какой дом они
войдут, а завтра или даже еще сегоднЯ ты, господин, поставишь рабов у всех
входов в дом и возьмешь ее.
     - Ќет! - отрезал ‚иниций.
     - —то же ты хочешь делать, господин?
     - Њы следом за нею войдем в дом и сразу ее уведем - ведь ты, Љротон,
взЯлсЯ так сделать?
     - Љонечно, - ответил ланиста, - и Я готов стать твоим рабом,
господин, если не переломаю хребет этому буйволу, что ее стережет.
Ћднако •илон принЯлсЯ отговаривать и заклинать всеми богами не делать
этого. Љротона ведь взЯли только длЯ защиты, на тот случай, если бы их
узнали, а не длЯ похищениЯ девушки. €дти на такое дело вдвоем - значит,
подвергать себЯ смертельной опасности, и, более того, они могут выпустить
ее из рук, она скроетсЯ в другом месте или вообще покинет ђим. —то они
тогда будут делать? Ќе лучше ли действовать навернЯка, не идти на погибель
и не ставить под угрозу всю затею?
     •отЯ ‚иниций с величайшим усилием сдерживал себЯ, чтобы тут же на
кладбище не заключить ‹игию в свои объЯтиЯ, он сознавал, что грек прав, и,
возможно, прислушалсЯ бы к его совету, если бы не Љротон, которого
прельщала награда.
     - ‚ели замолчать этому старому козлу, господин, - сказал Љротон, -
или разреши мне опустить кулак на его голову. Ћднажды в Ѓуксенте* - менЯ
туда пригласил на игры ‹уций ‘атурнин** - напало на менЯ в гостинице
семеро пьЯных гладиаторов, и ни один не ушел с целыми ребрами. џ не
говорю, что надо умыкать девушку сейчас, среди толпы, потому что они могут
начать кидать камни нам в ноги, но, когда она уже будет дома, Я схвачу ее
и отнесу, куда прикажешь.
     _______________
     * Ѓ у к с е н т - приморский город на западном побережье ћжной
€талии.
     ** ‹узий (а не ‹уций) ‘атурнин ѓета командовал преторианцами при
Љлавдии.
     - ’ак и будет, клЯнусь ѓеркулесом! - ответил ‚иниций, с удовольствием
выслушав слова Љротона. - ‡автра мы могли бы случайно уже не застать ее
дома, а если бы устроили там переполох, они обЯзательно ее спрЯтали бы.
     - ќтот лигиец с виду ужасно силен! - простонал грек.
     - Ќе тебе же придетсЯ держать его за руки, - возразил Љротон.
€м, однако, пришлось еще долго ждать - уже запели первые утренние
петухи, когда они увидели, что из ворот выходит “рс, а с ним ‹игиЯ и еще
несколько человек. •илону показалось, что он узнал среди них великого
апостола, - рЯдом шел другой старик, намного ниже ростом, две немолодые
женщины и мальчик-подросток с фонарем. ‡а этой группой следовала толпа
человек в двести. ‚иниций, •илон и Љротон смешались с толпой.
     - „а, господин, - сказал •илон, - твоЯ девица находитсЯ под могучим
покровительством. ‘ нею сам великий апостол - видишь, как там, впереди,
люди становЯтсЯ перед ним на колени.
     ‹юди действительно преклонЯли колени, но ‚иниций на них не смотрел.
Ќи на миг не терЯЯ из глаз ‹игию, он думал только о ее похищении и,
понаторев на войне во всевозможных хитростЯх, с военной точностью намечал
в уме план похищениЯ. Ћн понимал, что решаетсЯ на дерзкий шаг, но знал по
опыту, что дерзкие нападениЯ обычно кончаютсЯ успехом.
„орога была дальнЯЯ, ‚иниций имел времЯ подумать и о той пропасти,
которую проложило меж ним и ‹игией исповедуемое ею странное вероучение.
’еперь ему было понЯтно все, что произошло, и стало Ясно, почему
произошло. Ќа это у него проницательности хватило. Џросто раньше он ‹игию
не знал. Ћн видел в ней только девушку редкой красоты, воспламенившую его
чувства; теперь же ему открылось, что новое учение делало ее существом,
отличающимсЯ от других женщин, и надеЯтьсЯ, что ее тоже увлекут
чувственность, вожделениЯ, богатство, наслаждениЯ, - пустаЯ мечта. Ћн
наконец понЯл то, о чем оба они с Џетронием не догадывались, - что новаЯ
эта религиЯ прививает душам нечто неведомое тому миру, в котором он жил, и
что ‹игиЯ, даже если бы его любила, не пожертвует ради него ни единой из
своих христианских истин; что если длЯ нее и существует наслаждение, то
оно ничуть не похоже на те, к каким стремЯтсЯ он и Џетроний, императорский
двор и весь ђим. ‹юбаЯ другаЯ женщина, которую он знал, могла стать его
любовницей, но эта христианка могла быть только его жертвой.
Њысли эти причинЯли ему жгучую боль, возбуждали гнев, но он сознавал,
что гнев его бессилен. Ћн надеЯлсЯ, что ‹игию удастсЯ похитить, даже был в
этом уверен, но заодно в нем крепла уверенность и в том, что против ее
религии и он, и его отвага, его сила - ничто, и тут он беспомощен. ќтот
римский военный трибун, убежденный, что сила меча и кулака, овладевшаЯ
миром, всегда будет им владеть, впервые в жизни увидел, что может
существовать что-то еще, кроме этой силы, и с изумлением задавал себе
вопрос: что же это?
     ’олком ответить себе он не мог, в уме его лишь чередой проносились
картины: кладбище, густаЯ толпа и ‹игиЯ, с беззаветным преклонением
слушающаЯ слова старика о муках, смерти и воскресении бога-человека,
который спас мир и обещал людЯм блаженство по ту сторону ‘тикса*.
_______________
     * ‘ т и к с - река в царстве мертвых.
€ когда ‚иниций об этом думал, голова у него шла кругом.
Ћт этих хаотических мыслей его отвлекли сетованиЯ •илона на свою
судьбу: да, конечно, он взЯлсЯ отыскать ‹игию, и вот с опасностью длЯ
жизни нашел ее, указал. —его же еще хотЯт от него? ђазве он бралсЯ ее
похищать, да и кто бы мог потребовать этакого от калеки, лишившегосЯ двух
пальцев, от старого человека, посвЯтившего себЯ размышлениЯм, науке и
добродетели? —то будет, ежели достойнейший ‚иниций потерпит неудачу при
похищении девушки? ђазумеетсЯ, боги должны опекать избранных, но разве
иногда не бывает так, словно боги, вместо того чтобы следить, что делаетсЯ
в мире, играют в шашки? “ ”ортуны, дело известное, на глазах повЯзка, она
не видит ничего даже днем, не токмо что ночью. Ђ если случитсЯ беда, если
этот лигийский медведь кинет в ‚инициЯ каменный жернов, бочку вина или,
что еще хуже, воды, тогда кто поручитсЯ, что отвечать за это не придетсЯ
бедному •илону? Ћн, нищий мудрец, привЯзалсЯ к благородному ‚иницию, как
Ђристотель к Ђлександру Њакедонскому,* и, если бы благородный ‚иниций хотЯ
бы вернул ему тот кошелек, который у него на глазах заткнул за поЯс,
выходЯ из дому, то в случае несчастьЯ можно было бы сразу же нанЯть
подмогу или умилосердить самих христиан. Ћ, почему они не желают слушать
советов старика, подсказанных осмотрительностью и опытом?
_______________
     * Ђристотель был воспитателем (с 343 г. до н. э.) Ђлександра и
пользовалсЯ у него большим авторитетом.
     ‘лыша это, ‚иниций достал из-за поЯса кошелек и бросил его на ладонь
•илону.
     - ‚озьми и молчи.
ѓрек почувствовал, что кошелек изрЯдно тЯжел, и приободрилсЯ.
     - ‚сЯ моЯ надежда зиждетсЯ на том, - сказал он, - что ѓеркулес или
’есей* совершали подвиги еще труднее, а кто таков мой личный, ближайший
друг Љротон, как не ѓеркулес? ’ебЯ же, достойнейший господин мой, Я не
назову полубогом, ты - бог, и, думаю, ты и впредь не забудешь о своем
нищем, но преданном слуге, чьи потребности времЯ от времени надо
удовлетворЯть, ибо сам он, углубЯсь в книги, нимало о них не заботитсЯ.
Њне бы всего несколько десЯтин сада да домик хоть с самым крохотным
портиком, чтобы летом иметь немного прохлады, - вот дар, достойный такого
благодетелЯ. Ђ покамест Я буду издали восхищатьсЯ вашими геройскими
деЯниЯми и молить ћпитера, чтобы помогал вам, а в случае чего подыму такой
шум, что пол-ђима проснетсЯ и прибежит вам на помощь. —то за дрЯннаЯ,
неровнаЯ дорога! € масло в моем фонаре выгорело. ‚от если бы Љротон,
который столь же благороден, сколь могуч, взЯл менЯ на руки и донес до
ворот, он бы, во-первых, загодЯ проверил, легко ли ему будет нести
девушку, а во-вторых, поступил бы подобно ќнею,** умилостивил бы всех
порЯдочных богов настолько, что Я был бы вполне спокоен за успех нашего
дела.
     _______________
     * ’ е с е й - в греческой мифологии герой, сын царЯ ќгеЯ;
совершил многочисленные подвиги, в том числе убил чудовищного
человеко-быка Њинотавра. ’есей считалсЯ основателем Ђфинского
государства.
     ** Џо преданию, в ночь падениЯ ’рои ќней на плечах вынес своего
отца Ђнхиза из горЯщего города.
     - џ предпочел бы нести труп овцы, издохшей от коросты месЯц назад, -
возразил ланиста, - но если ты отдашь мне кошелек, что тебе бросил
достойный трибун, Я понесу тебЯ до самых ворот.
     - —тоб тебе отбить большой палец на ноге! - отвечал грек. - ’ак-то
усвоил ты уроки почтенного старика, который поучал, что бедность и
сострадание - две важнейшие добродетели? ђазве не повелел он тебе любить
менЯ? Ќет, вижу, что мне никогда не сделать из тебЯ даже плохонького
христианина и что легче солнцу проникнуть сквозь стены Њамертинской
тюрьмы,* нежели истине сквозь твой череп гиппопотама.
_______________
     * Њ а м е р т и н с к а Я т ю р ь м а - построена, по-видимому,
еще в царскую эпоху на восточном склоне Љапитолийского холма. Џод ней
располагалась круглаЯ подземнаЯ камера - т. н. ’уллианум (будто бы
возведеннаЯ ‘ервием ’уллием), первоначально служившаЯ как цистерна
длЯ воды.
     Ќа что Љротон, наделенный звериною силой, но не обладавший ни одним
из человеческих чувств, возразил:
     - Ќе тревожьсЯ! •ристианином Я не стану! Ќе хочу лишатьсЯ куска
хлеба!
     - ќто так. Ќо имей ты хоть малейшее понЯтие о философии, ты бы знал,
что золото - прах!
     - Џодойди-ка поближе со своей философией, и Я разок ударю тебЯ
головой в живот - посмотрим, кто выиграет.
     - ’о же самое мог бы сказать вол Ђристотелю, - возразил •илон.
Џостепенно светало. ‚ предутреннем тусклом свете стали видны
основаниЯ стены. €з мрака проступили придорожные деревьЯ, дома и
разбросанные там и сЯм могильные памЯтники. „орога уже не была безлюдной.
ЏоспешаЯ к открытию ворот, зеленщики вели нагруженных овощами ослов и
мулов, скрипели повозки с дичью. Ќа дороге и по обе ее стороны стелилась
легкаЯ дымка, предвещаЯ Ясную погоду. ‚ этой дымке на расстоЯнии люди
казались туманными призраками. ‚иниций не сводил глаз со стройной фигурки
‹игии - в нежном свете зари она словно бы серебрилась.
     - џ оскорбил бы тебЯ, господин, - сказал •илон, - мыслью, что твоЯ
щедрость когда-нибудь иссЯкнет, но теперь, когда ты мне заплатил, тебе
нельзЯ будет менЯ упрекнуть, будто говорю Я только корысти ради. €так,
советую тебе еще раз, чтобы ты, разузнав, в каком доме живет ‹игиЯ,
вернулсЯ к себе за рабами и носилками и не слушал, что гудит этот слоновий
хобот, этот Љротон, - ведь он лишь длЯ того беретсЯ один похитить девушку,
чтобы выжать твою мошну, как мешочек с творогом.
     - Џолучишь у менЯ удар кулаком между лопатками, а это значит - тебе
конец, - отозвалсЯ Љротон.
     - Ђ ты у менЯ получишь кувшин кефалленского вина,* и это значит, что
Я буду жив-здоров, - возразил грек.
     _______________
     * Љефалленией называлась группа островов у западных берегов
ѓреции, вокруг о. €таки; в нее входили о-ва ‡ам, ‡акинф и „улихий.
‚иниций ничего ему не ответил - они уже подошли к городским воротам,
и их взорам предстало удивительное зрелище. Љогда в ворота проходил
апостол, двое солдат преклонили колени, а он, возложив руки на их железные
шлемы и минутку подержав так, осенил их знаком креста. Њолодому патрицию
не приходило раньше в голову, что и среди солдат уже могут быть христиане,
и он с удивлением подумал, что, как пожар в пылающем городе захватывает
все новые дома, так и учение это, видимо, с каждым днем пленЯет новые души
и ширитсЯ неслыханно быстро. ќто снова навело его на мысли о ‹игии, теперь
он убедилсЯ, что, вздумай она бежать из города, нашлись бы стражи, которые
сами помогли бы ей выбратьсЯ тайком. € он возблагодарил всех богов, что
этого не произошло.
     ЏройдЯ по пустырЯм, лежавшим за стеною, христиане начали расходитьсЯ
по сторонам. ’еперь следовать за ‹игией надо было на большем расстоЯнии и
осторожней, чтобы не привлечь внимание. •илон, жалуЯсь на раны и колотье в
ногах, все сильнее отставал, и ‚иниций ему не препЯтствовал, полагаЯ, что
трусливый и хворый грек ему уже не понадобитсЯ. Ћн и вовсе разрешил бы
•илону уйти, когда бы тот пожелал. Ќо если осторожность удерживала грека,
то любопытство, очевидно, толкало вперед; он все времЯ плелсЯ за ними, а
порой даже подходил поближе, повторЯл свои советы, а также высказал
предположение, что старик, сопровождавший апостола, будь он чуть повыше
ростом, мог быть ѓлавком.
     ли они еще долго, пересекли ’ибр, и солнце должно было уже вскоре
взойти, когда небольшаЯ группа, где была ‹игиЯ, разделилась - апостол,
старые женщины и мальчик пошли берегом вверх по течению реки, а невысокий
старик, “рс и ‹игиЯ свернули в узкую улочку и, пройдЯ еще шагов сто, вошли
в прихожую дома, в котором находились две лавки: продавца оливок и
продавца птицы.
     •илон, который плелсЯ шагах в пЯтидесЯти позади ‚инициЯ и Љротона,
остановилсЯ как вкопанный и, прижавшись к стене, стал шепотом их
подзывать.
     Ћни послушались и подошли посоветоватьсЯ.
     - €ди, - сказал ‚иниций, - и посмотри, нет ли у этого дома выхода на
другую улицу.
     •отЯ грек только что жаловалсЯ на больные ноги, побежал он так
проворно, точно на щиколотках у него были крылышки ЊеркуриЯ, и через
минуту вернулсЯ.
     - Ќет, выход только один, - сказал он. €, молитвенно сложив руки,
снова завел свое: - ‡аклинаю тебЯ, господин, ћпитером, Ђполлоном, ‚естой,
Љибелой, €сидой и Ћсирисом, Њитрой*, ‚аалом и всеми богами ‚остока и
‡апада, откажись от этой затеи! Џослушай менЯ!
_______________
     * Њ и т р а - древнеиранский бог солнца.
Ќо тут он осексЯ, заметив, что лицо ‚инициЯ от волнениЯ побелело, а
зрачки сузились, как у волка. „остаточно было на него взглЯнуть, чтобы
понЯть - ничто на свете не удержит его. Љротон начал набирать воздух в
свою богатырскую грудь и поводить из стороны в сторону маленькой
недоразвитой головой, как медведь в клетке. ‚прочем, на лице его не было и
тени беспокойства.
     - џ войду первым! - сказал он.
     - Ќет, ты пойдешь за мной, - повелительным тоном сказал ‚иниций.
€ через мгновение оба скрылись в темной прихожей.
•илон отбежал от дома до поворота на ближайшую улицу и, выглЯдываЯ
из-за угла, стал ждать, что произойдет.

        ѓлава XXII

     ‹ишь очутившись в прихожей, ‚иниций осознал всю трудность положениЯ.
„ом был большой, в несколько этажей, один из тех, какие в ђиме строились
тысЯчами длЯ прибыльной сдачи внаем, причем обычно строили их так
торопливо и скверно, что редко выпадал год, когда бы несколько таких домов
не обрушилось на головы их обитателей. ’о были настоЯщие ульи - чересчур
высокие и узкие, со множеством каморок и чуланов, где в страшной тесноте
ютилсЯ бедный люд. ‚ городе многие улицы не имели названий, и
неудивительно, что дома не имели номеров; сбор платы за жилье хозЯева
поручали рабам, а те, поскольку городские власти не требовали сообщать
имена жильцов, часто и сами их не знали. ђазыскать кого-либо в таком доме
бывало невероЯтно трудно, особенно если не было привратника.
Џо длинной, напоминавшей коридор прихожей ‚иниций и Љротон подошли к
выходу в маленький внутренний дворик, своего рода атрий длЯ всего дома, с
фонтаном посреди, струЯ которого падала в каменный чан, вкопанный в землю.
“ всех четырех стен были наружные лестницы, частично каменные, частично
деревЯнные, они вели на галереи, откуда можно было пройти в квартиры.
‚низу тоже были жилые помещениЯ - некоторые с дверЯми деревЯнными, другие
были отделены от двора только суконными завесами, большей частью
истрепанными и рваными.
     —ас был ранний, во дворе ни души. Џо-видимому, в доме еще все спали,
кроме тех, кто возвратилсЯ из Ћстриана.
     - —то будем делать, господин? - остановившись, спросил Љротон.
     - Џодождем здесь, может, кто-нибудь поЯвитсЯ, - ответил ‚иниций. -
Ѓудет нехорошо, если нас заметЯт во дворе.
     € он подумал, что совет •илона, пожалуй, был дельным. ‘ несколькими
десЯтками рабов можно было бы преградить ворота, которые, видимо, были
единственным выходом, и обыскать все жилые помещениЯ. Ђ теперь надо было
сразу попасть туда, где жила ‹игиЯ, не то христиане - а их в этом доме
навернЯка предостаточно - могут ее предупредить, что ее ищут. Џоэтому и
спрашивать о ней у кого-то было опасно. ‘ минуту ‚иниций раздумывал, не
возвратитьсЯ ли и не привести ли рабов, но тут из-за одной из завес,
отгораживавшей вход напротив, вышел человек с решетом в руках и направилсЯ
к фонтану.
     Њолодой патриций с первого взглЯда узнал “рса.
     - ќто лигиец! - шепнул ‚иниций.
     - Џереломать ему кости сейчас?
     - Џогоди!
     “рс их не заметил, потому что они все еще стоЯли в темной прихожей, и
принЯлсЯ спокойно ополаскивать лежавшие в решете овощи. Ћчевидно, он после
проведенной на кладбище ночи собиралсЯ готовить завтрак. Ѓыстро
управившись, “рс взЯл мокрое решето и скрылсЯ с ним за завесой. Љротон и
‚иниций устремились вслед, уверенные, что прЯмо попадут в жилье ‹игии.
Ќо каково же было их удивление, когда они убедились, что завеса
отделЯет от двора не жилье, а другой темный коридор, в конце которого
виднелсЯ небольшой садик - несколько кипарисов да миртовых кустов - и
крошечный домишко, прилепившийсЯ к глухой задней стене соседнего большого
дома.
     Ћба сразу понЯли, что обстоЯтельство это длЯ них благоприЯтно. ‚о
двор могли бы сбежатьсЯ все жильцы, а то, что домик стоЯл в стороне,
облегчало их предприЯтие. Ћни быстро справЯтсЯ с защитниками, точнее, с
“рсом, затем, схватив ‹игию, так же быстро выберутсЯ на улицу, а там уже
дело просто. ‘корее всего, никто не станет их останавливать, а если
остановЯт, они скажут, что ведут сбежавшую заложницу императора, и в самом
худшем случае ‚иниций назовет себЯ стражам и попросит у них помощи.
“рс уже был у входа в домик, когда звук шагов привлек его внимание, -
он остановилсЯ и, увидав приближавшихсЯ двух человек, поставил решето на
балюстраду.
     - —его вам тут надо? - спросил он.
     - ’ебЯ! - ответил ‚иниций.
     €, оборотЯсь к Љротону, быстро ему шепнул:
     - “бей!
     Љак тигр, Љротон бросилсЯ на “рса и, прежде чем лигиец успел
опомнитьсЯ и разглЯдеть противника, схватил его в свои стальные объЯтиЯ.
‚иниций был слишком уверен в сверхчеловеческой силе Љротона, чтобы
дожидатьсЯ исхода борьбы, - не глЯдЯ на них, он ринулсЯ к двери домика,
толкнул ее и очутилсЯ в полутемной комнате, освещенной лишь огнем,
горевшим в очаге. ‘вет от огнЯ падал прЯмо на лицо ‹игии. “ очага сидел
еще кто-то - это был старик, сопровождавший девушку и “рса на пути из
Ћстриана.
     ‚иниций стремительно вбежал в комнату и, не дав ‹игии времени узнать
его, обхватил ее стан и, взЯв ее на руки, бросилсЯ обратно к выходу.
‘тарик пыталсЯ преградить дорогу, но ‚иниций, одной рукой прижимаЯ девушку
к себе, другой, свободной рукой отшвырнул его. Џри этом движении капюшон
слетел с головы ‚инициЯ, и у ‹игии при виде этого столь знакомого, но в
этот миг страшного длЯ нее лица кровь застыла в жилах и ужас сжал горло.
Ћна хотела позвать на помощь, но не могла. ‘толь же тщетной была попытка
ухватитьсЯ за дверной косЯк, чтобы воспротивитьсЯ похитителю. Џальцы ее
скользнули по камню, и девушка, наверно, потерЯла бы сознание, если бы не
ужасное зрелище, представшее перед нею, когда ‚иниций, несЯ ее на руках,
выбежал в сад.
     “рс держал в объЯтьЯх какого-то человека, изогнувшегосЯ далеко назад,
с бессильно отвисающей головой и окровавленным ртом. “видав их, лигиец еще
раз ударил кулаком по этой голове и, как разъЯренный зверь, одним прыжком
очутилсЯ подле ‚инициЯ.
     "‘мерть!" - мелькнуло в уме у молодого человека.
Љак сквозь сон, он услышал крик ‹игии: "Ќе убивай!" и почувствовал,
что его руки, державшие девушку, разжались, будто от удара молнии, потом
землЯ закружилась под его ногами и свет померк в глазах.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
’ем временем •илон, спрЯтавшись за стеною углового дома, ждал, что
будет дальше, - любопытство боролось в нем со страхом. ЋбодрЯла его также
мысль, что, если удастсЯ похитить ‹игию, ему будет выгодно оставатьсЯ при
‚иниции. “рбана он уже не опасалсЯ, он тоже был уверен, что Љротон его
прикончит. Ђ если бы на пустые покамест улицы вдруг сбежалсЯ народ и
христиане или другие люди стали бы задерживать ‚инициЯ, думал •илон, он
обратитсЯ к ним как представитель властей или исполнитель приказа
императора и в крайнем случае призовет стражей на помощь молодому патрицию
против уличного сброда и тем заслужит новые милости. Ќо все же его не
оставлЯла мысль, что поступок ‚инициЯ неразумен, хоть он и допускал, что
невероЯтнаЯ сила Љротона поможет успеху замысла. "…сли им придетсЯ туго,
трибун сам понесет девушку, а Љротон будет прокладывать ему дорогу". Ќо
времЯ шло, и •илона уже начала беспокоить тишина в прихожей, за входом в
которую он наблюдал издали.
     "…сли они не сразу найдут ее убежище и вызовут переполох, они ее
спугнут".
     ‚прочем, и это предположение не слишком его огорчало, он понимал, что
в таком случае опЯть будет нужен ‚иницию и опЯть сумеет выудить немалую
толику сестерциев.
     - —то бы они не сделали, - говорил он себе, - все мне на благо, хотЯ
никто из них об этом не догадываетсЯ. Ћ боги, боги, позвольте мне
только...
     ’ут он запнулсЯ - ему показалось, будто из прихожей что-то выглЯнуло;
прижавшись к стене и затаив дыхание, он стал приглЯдыватьсЯ.
ѓрек не ошибсЯ - из прихожей высунулась чьЯ-то голова и, повернувшись
направо и налево, оглЯдела улицу.
     …ще минута, и голова исчезла.
"ќто ‚иниций или Љротон, - размышлЯл грек, - но если они похитили
девчонку, почему ж она не кричит и зачем они осматривают улицу? ’ак и так
им не миновать встретитьсЯ с людьми, ведь пока доберутсЯ до Љарин, в
городе начнетсЯ движение. Ќо что это? ЉлЯнусь всеми бессмертными
богами!.."
     € вдруг остатки волос на его голове поднЯлись дыбом.
‚ дверЯх показалсЯ “рс с перекинутым через плечо телом Љротона и, еще
раз осмотрев пустынную улицу, побежал к реке.
•илон распласталсЯ у стены так, что стал не толще слоЯ штукатурки.
"…сли он менЯ заметит, Я погиб!" - подумал он.
Ќо “рс бегом миновал его угол и скрылсЯ за соседним домом. Ђ •илон,
долго не раздумываЯ и стуча от страха зубами, побежал в сторону по улочке
с таким проворством, которое было бы удивительным и у молодого.
     - …сли, возвращаЯсь, он заметит менЯ издали, так догонит и убьет, -
говорил он себе. - ‘паси менЯ, ‡евс, спаси, Ђполлон, спаси, ѓермес, спаси,
христианский бог! џ покину ђим, Я возвращусь в Њесембрию, только спасите
менЯ от рук этого демона.
     € убивший Љротона лигиец действительно чудилсЯ ему в эти минуты
сверхъестественным существом. Ћн бежал и думал, что это, возможно,
какой-то бог, принЯвший облик варвара. Ћн сейчас верил во всех богов на
свете и во все мифы, над которыми в обычное времЯ насмехалсЯ. Њелькала у
него также мысль, что Љротона мог убить христианский бог, и снова волосы
становились у него дыбом от мысли, что он вступил в спор с такой страшной
силой.
     ‹ишь пробежав по нескольким улицам и заметив идущих навстречу
работников, •илон немного успокоилсЯ. Ћн совершенно запыхалсЯ и присел на
порог какого-то дома, утираЯ краем плаща вспотевший лоб.
     - џ уже стар, и мне нужен покой, - сказал он.
едшие навстречу люди свернули на боковую улицу, и вокруг снова стало
пусто. ѓород еще спал. Џо утрам движение начиналось раньше в более богатых
кварталах, где рабы в домах людей состоЯтельных должны были вставать до
зари, а там, где проживали свободные римлЯне, кормившиесЯ за счет
государства, а значит, бездельничавшие, просыпались, особенно зимою,
довольно поздно. Џосидев на пороге, •илон почувствовал пронизывающий холод
     - тогда он встал и, убедившись, что полученный от ‚инициЯ кошелек не
потерЯн, направилсЯ уже более медленным шагом к реке.
     - Њожет, где-нибудь там Я замечу тело Љротона, - говорил он себе. - Ћ
боги! ќтот лигиец, если он человек, мог бы за один год заработать миллион
сестерциев - коли Љротона он задушил как щенка, кто ж его одолеет? ‡а
каждое выступление на арене ему дали бы золота столько, сколько весит он
сам. Ћн стережет эту девчонку лучше, чем –ербер* - ад. Ќо пусть он сам
отправитсЯ в ад! џ не желаю с ним иметь дела. ‘лишком уж он могуч. Љак же
быть дальше? ‘трашные дела творЯтсЯ. …сли он такому вот Љротону переломал
кости, так, наверно, и душа ‚инициЯ скулит где-то над тем проклЯтым домом,
просЯ о погребении. ЉлЯнусь Љастором! Ћн же все-таки патриций, друг
императора, родственник ЏетрониЯ, человек во всем ђиме известный да еще
военный трибун. …го смерть им не сойдет с рук. Ђ что, если мне, например,
сходить в лагерь преторианцев или к стражам?
_______________
     * – е р б е р - в греческой мифологии чудовищный многоглавый
пес, охранЯющий вход в Ђид.
     ’ут он умолкнул, призадумалсЯ, но минуту спустЯ сказал себе:
     - Ћ, горе мне! Љто же привел его в этот дом, если не Я? …го
вольноотпущенники и рабы знают, что Я к нему приходил, а некоторым даже
известно, зачем приходил. —то будет, если они обвинЯт менЯ, будто Я
умышленно указал ему дом, в котором его настигла гибель? Џусть даже потом,
на суде, выЯснитсЯ, что Я этого не хотел, все равно скажут, что Я всему
виновник. Ђ он же патриций, стало быть, мне это никак не сойдет
безнаказанно. Ќо если бы Я тайком покинул ђим и убралсЯ куда-нибудь
подальше, то вызвал бы еще больше подозрений.
€ так и эдак - все худо. Ћставалось только выбрать меньшее зло. ђим
был городом громадным, однако •илон понимал, что и он может оказатьсЯ ему
тесен. ‚сЯкий другой мог бы пойти прЯмо к префекту стражи, рассказать, что
произошло, и, хотЯ бы и пало на него подозрение, спокойно ждать
расследованиЯ. Ќо все прошлое •илона было таково, что более близкое
знакомство с префектом стражи или с префектом города сулило ему слишком
опасные осложнениЯ, а также могло бы укрепить любые подозрениЯ блюстителей
правосудиЯ.
     ‘ другой стороны, бегство навело бы ЏетрониЯ на мысль, что ‚иниций
был предан и убит вследствие заговора. Ђ Џетроний был человек влиЯтельный,
к его услугам были бы стражи всего государства, и он непременно постаралсЯ
бы разыскать виновников хоть на краю света. € все же •илону пришло в
голову, что можно бы обратитьсЯ прЯмо к нему и сообщить о случившемсЯ. „а,
это наилучший выход! Џетрон