овольствоватьсЯ видом чужого  горЯ,  дойти  до  того,  чтобы  иметь
наглость и жестокость увеличивать его...  продлевать  его  единственно  ради
удовлетворениЯ своей похоти! ЉакаЯ бесчеловечность, сударь!  ‘амые  жестокие
звери неспособны на подобное варварство!
     - ’ы ошибаешьсЯ, †юстина, - спокойно сказал ‘ен-”лоран, - нет  никакого
коварства в том, что придумывает волк, чтобы заманить в ловушку Ягненка. ќти
хитрости коренЯтсЯ в природе, и благотворительностью здесь и не пахнет,  так
как она - признак слабости, котораЯ служит рабу длЯ того, чтобы умилостивить
господина и призвать его к мЯгкотелости; она проЯвлЯетсЯ в человеке только в
двух случаЯх: когда  он  слаб  или  когда  боитсЯ  сделатьсЯ  слабым.  €так,
добродетель не существует в природе, и это доказываетсЯ тем фактом, что  она
неизвестна человеку, близкому к нашей  праматери:  дикарь,  презирающий  это
чувство, безжалостно убивает себе подобных либо из мести, либо из  жадности.
ђазве не уважал бы он добродетель, если бы она была заложена в  его  сердце?
‘тало быть, ее там никогда  и  не  было.  –ивилизациЯ,  Якобы  облагораживаЯ
людей, расставлЯЯ их по рангам, разделЯЯ их на богатых и  бедных,  заставлЯЯ
первых боЯтьсЯ, как бы не оказатьсЯ среди  вторых,  вложила  в  них  желание
облегчить участь неудачников, чтобы самим  рассчитывать  на  снисхождение  в
случае потери богатства. ’ак поЯвилась благотворительность, плод цивилизации
и страха, следовательно, речь  идет  о  вынужденной  добродетели,  но  не  о
естественном порыве, ибо природа внушила нам  одно  единственное  желание  -
удовлетворить наши собственные нужды любой ценой. ’олько  перепутав  все  на
свете чувства и отказавшись от анализа, можно ослепнуть до такой  степени  и
лишить себЯ всех радостей.
     - Ђх, сударь, -  пылко  заговорила  †юстина,  -  может  ли  быть  более
возвышеннаЯ радость, чем облегчать долю несчастных? Ћставим в стороне боЯзнь
страданий  и  ответим  на  такой  вопрос:  бывает  ли  удовлетворение  более
истинное, нежели радость видеть слезы благодарности, когда вы делитесь своим
добром с теми, кто подобен вам, но не имеет  самого  необходимого,  слышать,
как они восхвалЯют вас и называют благодетелем, когда вы  возвращаете  покой
на их лица, где лежала  тень  неудач,  горестей  и  отчаЯниЯ?  Ќет,  сударь,
никакаЯ страсть в мире  не  сравнитсЯ  с  этим  чувством,  которое  отмечено
божественностью, и счастье, которое оно  обещает  людЯм,  познавшим  его  на
земле, - это возможность блаженствовать на небесах. ‚се добродетели  родЯтсЯ
из этого чувства, сударь: нет лучшего отца,  лучшего  сына  и  супруга,  чем
человек,  умеющий  радоватьсЯ,  когда  несчастные  становЯтсЯ   счастливыми.
Џодобно солнечным лучам, благотворитель сеет вокруг себЯ тепло,  нежность  и
радость, и вторым чудом природы  после  этого  очага  небесного  огнЯ  можно
назвать благородную, честную и отзывчивую-  душу,  котораЯ  высшим  счастьем
полагает служение на благо другим.
     - ќто все из культа ”еба, †юстина, - насмешливо  сказал  жестокосердный
собеседник, - а удовольствиЯ человека обусловлены строением органов, которое
он получил от природы.  ђадости  существа  слабого  и,  следовательно,  всех
женщин свЯзаны  с  более  тонкими  моральными  ощущениЯми,  нежели  те,  что
испытывает физическое тело, совершенно  лишенное  энергии.  ‘овсем  по-иному
дело  обстоит  с  сильными  душами,  которые  больше   наслаждаютсЯ   мощным
воздействием, оказываемым на окружающих, чем нежными переживаниЯми тех,  кто
живет рЯдом с ними, поэтому, в силу своей конституции, предпочитают то,  что
воздействует на других болезненным образом. ‚ этом заключаетсЯ  единственнаЯ
разница  между  жестокими  и  добрыми  людьми:  и  те  и   другие   обладают
чувственностью, но она проЯвлЯетсЯ у них по-разному. џ не отрицаю,  что  обе
категории могут испытывать наслаждение, но согласен с большинством философов
в том, что наслаждениЯ человека с сильной организацией будут Ярче  и  живее,
нежели его антипода, исходЯ из этого можно и нужно сказать, что  есть  люди,
которые находЯт такое же удовольствие в жестокости, как и другие,  находЯщие
его в добродетельности, только у одних удовольствиЯ будут слабыми, у  других
- сильными. ђазумеетсЯ,  первые  удовольствиЯ  будут  самыми  естественными,
самыми  настоЯщими,  потому  что  они  выражают  наклонности   всех   людей,
находившихсЯ в колыбели природы, в том числе  и  детей,  до  того,  как  они
познали  иго  цивилизации,  между  тем  как  вторые  суть   результат   этой
цивилизации, следовательно, обманчивые или пресные. ‚прочем,  дитЯ  мое,  мы
собрались не длЯ того, чтобы  философствовать,  а  длЯ  того,  чтобы  решить
деловой вопрос, так что  будьте  любезны  сказать  ваше  последнее  слово...
‘огласны вы или нет принЯть мое предложение?
     - …стественно, Я от  него  отказываюсь,  сударь,  -  отвечала  †юстина,
поднимаЯсь. - џ бедна, да, очень бедна, сударь, однако в  душе  моей  больше
богатства, чем может дать фортуна, и Я никогда не пожертвую им ради всех  ее
даров: Я лучше умру в нужде, чем откажусь от добродетели.
     - ‚он, - холодно произнес этот презренный человек,  -  и  не  вздумайте
болтать о том, что здесь услышали, иначе окажетесь в таком месте, где мне не
придетсЯ опасатьсЯ вас.
     Ќичто так не воодушевлЯет добродетель, как страх, испытываемый пороком.
Ћсмелев неожиданно длЯ себЯ самой, †юстина пообещала злодею, что ему  нечего
ее опасатьсЯ, и напомнила, что он должен вернуть ей хотЯ бы те  деньги,  что
украл у нее.
     - ‚ы должны понЯть, сударь,  -  сказала  она,  -  что  эти  деньги  мне
совершенно необходимы в моем положении, и Я считаю себЯ вправе требовать их.
     Ќо монстр резко ответил, что пусть она их заработает, что если  она  не
хочет позаботитьсЯ о себе сама, он не обЯзан помогать ей.
     - Ќет, сударь, - возразила она со всей твердостью, -  Я  повторЯю,  что
лучше тысЯчу раз умереть, чем спасти свою жизнь такой ценой.
     - Ђ Я, - сказал ‘ен-”лоран, - не желаю просто так отдавать свои деньги.
Ќо несмотрЯ на ваш наглый отказ  Я  еще  побеседую  с  вами  четверть  часа.
Џройдемте в соседний будуар, и  несколько  минут  покорности  приведут  ваше
материальное положение в порЯдок.
     - џ не желаю больше служить вашим утехам ни в том, ни в другом  смысле,
сударь, - гордо ответила †юстина. - џ вовсе не милосердиЯ прошу у вас  и  не
доставлю вам такой радости - Я требую то, что принадлежит мне... то, что  вы
украли  у  менЯ  самым  бессовестным  образом.  ‚прочем,  оставь  это  себе,
нечестный человек,  оставь  себе,  если  так  тебе  хочетсЯ,  любуйсЯ  моими
слезами, выслушивай спокойно, если можешь,  горестный  голос  нужды,  только
помни, что если  ты  позволишь  себе  какую-нибудь  новую  пакость,  Я  буду
презирать тебЯ всю мою жизнь, чего бы это мне не стоило.
     ‡десь †юстине надо было бы вспомнить, что добродетельность приносила ей
меньше пользы, когда она  обращала  ее  в  слова,  чем  когда  следовала  ее
заповедЯм. ‘ен-”лоран позвонил, поЯвилсЯ лакей.
     - ‚от мерзавка, -  сказал  злодей  своему  наперснику  по  разврату,  -
котораЯ когда-то менЯ ограбила; Я должен был бы отвести ее к виселице,  если
бы послушалсЯ голосу долга,  но  Я  хочу  спасти  ей  жизнь;  однако,  чтобы
избавить от нее общество, возьмите воровку и заприте  ее  в  надежное  место
наверху: там будет ее тюрьма на десЯть лет,  если  она  будет  хорошо  вести
себЯ, и эта темница станет ее гробом в противном случае.
     ‹афлер тотчас схватил †юстину и начал выводить ее из кабинета,  но  она
принЯлась кричать достаточно пронзительно, - чтобы быть услышанной на улице.
‚збешенный ‘ен-”лоран обмотал ей голову полотенцем, свЯзал руки и  вместе  с
лакеем утащил несчастную на чердак и бросил в комнату с  крепкими  запорами,
где не надо было опасатьсЯ ни ее воплей, ни ее бегства.
     Ћна не пробыла там  и  часа,  как  вошел  ‘ен-”лоран,  его  сопровождал
‹афлер.
     - €так, - сурово спросил хозЯин, - вы все еще продолжаете упрЯмитьсЯ?
     - †елание у менЯ прежнее,  -  высокомерно  заЯвила  †юстина,  -  а  вот
возможностей больше нет.
     - ’ем  лучше,  -  одобрительно  сказал  ‘ен-”лоран,  -  значит  Я  буду
действовать против вашей воли, что отвечает  моим  желаниЯм.  ђазденьте  эту
стерву! Ђх вот оно что! - оживилсЯ он, увидев роковое клеймо. - ‘даетсЯ мне,
что моЯ милаЯ племЯнница не всегда была такой  добродетельной,  какой  хочет
представить  себЯ  перед  нами:   вот   они,   презренные   знаки,   которые
свидетельствуют о ее поведении.
     - Ђ ведь и правда, господин, - заметил ‹афлер, - эта плутовка может нас
скомпрометировать; когда вы насладитесь ею, Я вам  советую  поместить  ее  в
надежное место, чтобы никто больше о ней не слышал.
     - ‘ударь, сударь! - с нетерпением перебила его †юстина. - ‘облаговолите
сначала выслушать менЯ, прежде чем судить.
     € беднЯжка рассказала историю злополучной печати. Ќо несмотрЯ на всю ее
искренность и откровенность ‘ен-”лоран с  недоверчивым  видом  стал  осыпать
насмешками и оскорблениЯми  и  подвергать  унижениЯм  эту  ангельскую  душу,
котораЯ имела в глазах ‚севышнего бесконечно больше достоинств, чем он  сам.
„ва чудовища жестоко и бесцеремонно обошлись с обнаженной девушкой, принудив
ее к омерзительным услугам, и не помогло ей ни отвращение, ни сопротивление.
     - ’ы не знаешь, - спросил хозЯин у лакеЯ, - не привели ли девчонку?
     - “же пора, господин: вы знаете пунктуальность ваших людей.
     - ’ащи ее сюда.
     Џока слуга выполнЯл распорЯжение, бессовестный распутник развлекалсЯ  с
нашей героиней  всевозможными  способами,  один  отвратительнее  другого.  Ћ
печальные следствиЯ исступлениЯ! ‚идимо, человек совсем терЯет разум,  когда
делаетсЯ рабом своих капризов, и тогда не видно никакой разницы между ним  и
сумасшедшим. ‡лодей, скорее из  желаниЯ  унизить  беззащитную  девушку,  чем
подчинЯЯсь велениЯм своей похоти (о какой похоти можно  говорить  при  столь
мерзких поступках!) - так вот, негодЯй плевал на  пол  и  заставлЯл  †юстину
вычистить плевки Языком. Ћна  отказывалась,  в  ней  все  еще  чувствовалась
гордость. ‘еи-”лоран схватил ее за шею и пригнул ей голову.
     - ЏодлейшаЯ тварь, - сказал он, подчинЯЯ ее своим грЯзным  желаниЯм,  -
ты все так же упорствуешь; неужели тебе непонЯтно, что ты  должна,  в  своих
интересах, предупреждать мои желаниЯ, а не капризничать? ’ебе  придетсЯ  еще
хуже, когда приведут сюда мою жертву...
     € вот эта жертва  поЯвилась.  ќто  был  восьмилетний  ребенок  в  таком
истощенном состоЯнии  и  в  таких  жутких  лохмотьЯх,  что  не  должен  был,
казалось, внушать иных чувств кроме жалости.
     - ђаздень девчонку, - приказал ‘ен-”лоран изумленной †юстине, - Я  хочу
получить ее из твоих рук. Ђ ты, ‹афлер, подготовь мой член.
     ЏоглаживаЯ Ягодицы своего наперсника, распутник  смотрел,  как  оживает
его инструмент под умелыми руками, затем снова обратилсЯ к нашей героине:
     - ’еперь приготовь проход, оближи влагалище этого ребенка  и  не  жалей
слюны.
     ЌаправлЯемый лакеем, ‘ен-”лоран  приступил  к  атаке  и  одним  толчком
овладел редутом; жертва кричала, дергалась, плакала, царапалась -  ничто  не
могло поколебать его, напротив, он хотел сделать себе еще больнее и  с  этой
целью предоставил ей полную свободу  действий.  —то  касаетсЯ  нашей  бедной
сироты, ей предстоЯло служить  мишенью  во  времЯ  жертвоприношениЯ.  ‹афлер
улегсЯ на кровать, привлек к себе †юстину,  насадил  ее  влагалище  на  свое
копье и подставил ее зад ‘ен-”лорану. ’от, взЯвши в  руку  длинную  стальную
иглу и продолжаЯ совокуплЯтьсЯ, вернее, раздирать  внутренности  ребенка,  с
наслаждением колол прекрасную плоть, белевшую перед ним;  при  каждом  уколе
брызгала кровь, и когда ею оказались залиты бедра несчастной и лицо девочки,
только тогда он решил переменить позу.
     - Џриступим к заднице! - сказал он ‹афлеру. -  ’ы  будешь  содомировать
†юстину в таком же положении, а Я переверну свою маленькую потаскушку.
     Ќо сначала девочке было ведено повернутьсЯ  задом  к  †юстине,  которой
велел увлажнить ей задний проход; ‘ен-”лоран  приступил  к  содомии,  ‹афлер
тоже вставил кол  в  заднее  отверстие,  и  теперь  перед  злодейской  иглой
предстало влагалище †юстины.
     - Ђх, черт возьми, - восторгалсЯ  ‘ен-”лоран,  -  какое  наслаждение  -
колоть вагину, прочищаЯ задницу!.. Ќу что, щдюха? ‘ейчас Я нашпигую тебЯ как
пулЯрку - так, кажетсЯ, ты выразилсЯ, ‹афлер?
     ‘коро все части тела, которые †юстина предложила своему мучителю,  были
сплошь залиты кровью.
     - ‚от  в  таком  состоЯнии  Я  окажу  ей  честь  еще  раз,  -  произнес
‘ен-”лоран, выбираЯсь из заднего прохода девочки и вторгаЯсь  во  влагалище,
которое только что истЯзал. - ‚от так надо наслаждатьсЯ женщиной! Џусть  мои
бедра пропитаютсЯ кровью, которую пролила моЯ Ярость.
     ‡атем он вдруг привстал, выдернул лакейский  член  из  зада  †юстины  и
вставил туда свой.
     - ‡алезай под нее, - сказал он ‹афлеру, - и отплати моему  седалищу  за
то, что Я тебе помешал; ты же не думаешь, что мой анус не стоит  дырки  этой
потаскухи?
     ’еперь  роковаЯ  игла  терзала  Ягодицы  маленькой  жертвы;  ‘ен-”лоран
возбуждалсЯ все сильнее, его сперма уже была готова  прорвать  преграды;  он
сношалсЯ в зад, его содомировали, он истЯзал жертву -  что  еще  может  быть
сладостнее длЯ либертена!
     - ќгей!., ќгей!.. ќгей! - выкрикивал он (эту особенность его страсти мы
описываем слово  в  слово).  -  ќгей!  Ђ  ну,  подайте  мне  ножи,  кинжалы,
пистолеты... Я буду убивать, Я буду уничтожать... Я хочу разорвать в  клочьЯ
все, что попадет мне под руку!
     Ќаконец семЯ, вырвавшеесЯ из адских Яичников этого исчадиЯ  распутства,
внесло некоторое спокойствие в обстановку и дало жертвам возможность  прийти
в себЯ.
     - †юстина, - сказал ‘ер-”лоран после короткой паузы, - Я  уже  говорил,
насколько важно длЯ менЯ, чтобы предмет моего наслаждениЯ исчез сразу  после
того, как удовлетворит менЯ. ‚ы можете дать клЯтву, что немедленно  покинете
‹ион? ’олько в этом случае Я верну вам свободу: если через два часа  вы  еще
будете в городе, знайте,  что  наказанием  за  непослушание  будет  длЯ  вас
пожизненнаЯ тюрьма.
     - Ћ сударь! џ уйду, Я сейчас же уйду... поверьте мне, сударь. ‚ыпустите
менЯ, и вы никогда больше обо мне не услышите.
     ЃеднЯжка поспешно оделась, выскочила из дома, где обошлись  с  ней  так
жестоко, и помчалась в гостиницу, из которой вышла несколько  часов  спустЯ,
чтобы переправитьсЯ на другой берег ђоны.
     - Ћ небо! - повторЯла она, ускорЯЯ шаг, - Љакое извращение! Љакой ужас!
ќто чудовище распалЯет свою похоть чужими  слезами  и  страданиЯми...  Џусть
падет кара на голову извращенного злодеЯ, который ищет наслаждение на груди,
измученной нищетой, который срывает поцелуи с  губ,  иссушенных  голодом,  с
губ, способных раскрытьсЯ длЯ  того  лишь,  чтобы  проклЯнуть  его!  ‘корее,
скорее вон отсюда!
     ‘коро †юстина оказалась за пределами города. Ќо не  зрЯ  было  сказано,
что ей во всем должны сопутствовать  злоключениЯ  и  что  судьба,  очевидно,
обозлившись на нее, всегда будет разрушать все добронравные  планы,  которые
созревают в ее прекрасной душе.
     Ќе успела она пройти и двух лье, прижимаЯ к  себе  худосочный  сверток,
содержавший две рубашки и  несколько  платков,  как  ей  встретилась  стараЯ
женщина, котораЯ с  печальноотрешенным  видом  попросила  у  нее  милостыню.
„алекаЯ от ожесточениЯ, жестокие уроки которого она только что получила,  не
ведаЯ другой радости,  кроме  обЯзанности  помогать  людЯм,  она  полезла  в
кошелек достать одно экю и дать нищенке. Ќо ловкаЯ женщина,  котораЯ  только
надела на себЯ маску  старости  и  нужды,  чтобы  обмануть  †юстину,  быстро
выхватила у нее кошелек, свалила ее  на  землю  сильным  ударом  в  живот  и
исчезла в чаще. †юстина поднЯлась, бросилась по следам воровки, настигла  ее
и вместе с ней упала в Яму, прикрытую ветками.
     ѓлубина была немалаЯ, но падение оказалось мЯгким, и девушка  почти  не
ушиблась. Ћна упала вместе с воровкой в просторное подземелье площадью более
ста туазов, довольно привлекательное и хорошо обставленное.
     - Љто это, ‘ерафима? - спросил высокий толстый человек, сидевший  перед
горЯщим камином. - Љого это ты притащила в наше скромное жилище?
     - ќто очень глупаЯ девчонка, - ответила воровка, - Я ее разжалобила,  и
она подала мне милостыню, тогда Я стащила у нее все деньги, она побежала  за
мной, и вот мы обе здесь. Џо-моему, эта девка будет длЯ нас полезной, и Я не
жалею, что встретила ее.
     ѓлаварь велел †юстине подойти ближе.
     - „а, эта находка действительно может нам пригодитьсЯ; она - не  уродка
и неплохо послужит всей компании, в конце концов всегда можно придумать, чем
занЯть ее...
     †юстину тут же окружили мужчины, женщины, дети самого разного  возраста
и разной внешности, но  выражение  их  лиц  не  оставлЯло  никаких  сомнений
относительно рода занЯтий этого общества. Љаждый  пощупал  ее,  одобрительно
покачал головой, каждый высказал свое мнение, а все дальнейшее  окончательно
убедило †юстину, что она попала в очень дурную компанию.
     - ‘ударь, - обратилась она к главарю, не в силах сдержать дрожь,  -  не
будет ли невежливым с моей стороны попросить вас объЯснить,  с  кем  Я  имею
дело? џ слышу, что здесь уже решают за менЯ без моего согласиЯ; разве законы
приличиЯ и справедливости не действуют у вас?
     - Њилочка моЯ, - сказал атаман,  -  сначала  поешь  пирога  и  проглоти
стаканчик вина, потом выслушай нас, тогда узнаешь, куда и к кому ты попала и
какое занЯтие тебе здесь предназначают.
     Ќаша героинЯ, немного успокоившись после такого вежливого  предисловиЯ,
съела и выпила все, что ей предложили, и приготовилась слушать.
     - ‹юдей, к которым забросила тебЯ твоЯ звезда, - начал главарь,  втЯнув
в каждую ноздрю по щепотке табака, - называют обычно попрошайками. „а,  дочь
моЯ, мы сделали попрошайничество искусством, и благодарЯ  нашим  секретам  и
нашему красноречию мы так умело вызываем у людей сострадание, что можем жить
за их счет в роскоши и довольстве круглый год. Љак нет на свете  добродетели
глупее, чем жалость, так нет ничего проще, чем пробудить ее  в  человеческом
сердце.  †алобные  завываниЯ,  убедительные   речи,   придуманные   болезни,
фальшивые Язвы, отвратительные костюмы -  вот  хитрости,  которые  потрЯсают
душу и дают нам возможность наслаждатьсЯ бездельем и праздностью. Ќас  здесь
человек сто, одна треть всегда промышлЯет, а остальные пьют, едЯт, сношаютсЯ
и  развлекаютсЯ.  ‚зглЯни  на  эту  груду  костылей,  горбов,  окровавленных
повЯзок, на эти травы, которые искажают  наши  лица  {Њолочай  обыкновенный,
который в изобилии растет в лесах под Џарижем - именно им  пользовались  эти
мошенники, чтобы изменЯть свою внешность путем  втираниЯ  его  сока  в  кожу
лица.  ќтот  сок,  похожий  на  молоко,  относитсЯ  к  классу  Ядов.  (Џрим.
автора.)},  на  детей,  которые   умеют   потрошить   кошельки   жалостливых
женщин-матерей - вот в чем наша сила, наше  богатство,  вот  источник  наших
доходов. Њы употреблЯем обычно одни и те же  методы,  хотЯ  варьируем  их  в
зависимости  от  обстоЯтельств:  мы  бываем  убогими   и   немощными,   если
встречаемсЯ с сильными людьми, но становимсЯ дерзкими, ловкими  грабителЯми,
когда сила на нашей стороне.
     - Ќо вы, по крайней мере,  никого  не  убиваете?  -  спросила  †юстина,
движимаЯ  сострадательным  беспокойством,   которое   всегда   отличало   ее
прекрасную добрую душу.
     - …стественно, дорогаЯ гостьЯ, - ответил главарь, - это бывает в случае
сопротивлениЯ или когда мы не видим  другого  средства,  кроме  кинжала  или
пистолета,  чтобы  добитьсЯ  своего:   мы   не   считаем   убийство   чем-то
непристойным. ‚ам часто придетсЯ встречать здесь людей, которые уйдут отсюда
только в могилу. Ќеужели вы считаете нас такими дураками, которые, отобрав у
человека все, что при нем есть, отпустЯт его, чтобы он побежал жаловатьсЯ на
нас  и  выдал  наше  убежище?  •отЯ  нас  нельзЯ  назвать  профессиональными
грабителЯми или убийцами: наше единственное ремесло - это  попрошайничество,
мы просим подаЯние, а там действуем но обстоЯтельствам. ѓлавное  длЯ  нас  -
завладеть чужим добром, а каким способом это сделать - зависит от  ситуации.
„обыча стекаетсЯ в это  подземелье,  мы  не  спрашиваем,  получена  она  как
милостынЯ или взЯта силой. ‚ы, наверное, думаете, что с такой  моралью  и  с
такой  профессией  в  нашей  среде  царЯт  всевозможные  пороки,  и  вы   не
ошибаетесь, если так  считаете.  Ћбжорство,  пьЯнство,  плутовство,  вранье,
лицемерие, безбожие и особенно разврат и жестокость - всего этого вы найдете
здесь сколько угодно, и наши законы не только не запрещают такие  дела,  но,
наоборот, поощрЯют их. Џоэтому, милаЯ девочка, учитываЯ ваш возраст  и  вашу
красивую мордашку, вы должны удовлетворить все капризы,  все  прихоти  наших
товарищей  независимо  от  пола,  возраста  или  внешности.  Љогда  наш  пыл
погаснет,  мы  придумаем  длЯ  вас  занЯтие:  если  у  вас  окажутсЯ  нужные
способности и таланты, вы займете приличное место в нашей среде. …сли же вам
не по душе наши обычаи, если наше ремесло вам не по  нраву,  вы  не  сможете
выходить из подземельЯ: будете заниматьсЯ уборкой и другой черной работой  и
обслуживать наши страсти.
     ‚сЯ  толпа  одобрительно  зашумела  при  этих  словах.  ѓлаварь  собрал
приближенных, и теперь его распорЯжениЯ обрели  силу  закона;  †юстине  было
предписано немедленно разоблачитьсЯ и после  внимательного  осмотра  утолить
вначале страсти атамана и его окружениЯ, затем всех членов шайки - и  мужчин
и женщин, - которые ее захотЯт. “слышав этот приговор,  несчастнаЯ  †юстина,
обливаЯсь слезами, упала к ногам своих судей, чтобы умолЯть их  избавить  ее
от непристойностей, которые настолько ей неприЯтны... ‚ ответ  она  услышала
лишь громкий хохот.
     - Ђх, невиннаЯ курочка,  -  сказал  главарь,  -  как  только  ты  могла
подумать, будто люди, которым ничего не стоит пробудить  жалость  в  других,
отличаютсЯ сентиментальностью? ‡най же, дурочка, что наши сердца тверды  как
скалы, служащие нам крышей. Њыслимо  ли,  чтобы  бесчисленные  преступлениЯ,
которые мы творим ежедневно, оставили в наших душах хоть  капельку  жалости?
’ак что не надо упрЯмитьсЯ, тварь, тебе придетсЯ несладко, если ты заставишь
менЯ повторЯть дважды.
     †юстина не нашлась, что возразить на это; ее нижние юбки упали к  ногам
и открыли жадным взорам возбужденной толпы самое  прекрасное  женское  тело,
какое  только  ей  приходилось  видеть.   ЃеззащитнаЯ   жертва   любопытства
развратников обоего  пола,  наша  прелестница  тотчас  оказалась  в  плотном
кольце, и ее принЯлись ощупывать, гладить и целовать, причем женщины были не
менее пылкими, чем мужчины, как вдруг один  из  них  (сын  атамана)  заметил
злосчастное клеймо и обратил на него внимание присутствующих.
     - Ђ это что такое, малышка?  -  удивилсЯ  один  из  придворных.  -  Њне
кажетсЯ, с такой печатью тебе нечего нас боЯтьсЯ, эти стигматы  делают  тебЯ
нашей сестрой, стало быть, не стоит строить из себЯ недотрогу. тогда †юстина
рассказала историю своей жизни, но опЯть, как в  доме  ‘ен-”лорана,  сделала
это без особой охоты, поэтому ее уверили, что такое невинное приключение  не
уронит ее в глазах присутствующих и что больше не  надо  кутатьсЯ  в  одежды
целомудриЯ.  ’акаЯ  сдержанность,  сказали  ей,  судЯ  по  тому,   что   она
продемонстрировала, скорее повредит ее репутации, нежели завоюет симпатии.
     - „итЯ мое, - заЯвил главарь, обнажаЯ свое плечо, на котором красовалсЯ
точно такой же знак, - ты видишь теперь, что мы с тобой похожи,  поэтому  не
стыдись больше того, что сближает тебЯ с твоим вожаком, и знай, что длЯ  нас
такие печати - вовсе не позор, а заслуженнаЯ  и  почетнаЯ  награда;  поцелуй
мою, а Я прижмусь губами к твоей. Ќас здесь тридцать  человек  заклейменных:
вот каким людЯм ты даешь милостыню, вот кто  обладает  талантом  разжалобить
тебЯ и выудить экю из твоего кармана  от  имени  ѓоспода,  на  которого  нам
наплевать. Џойдем со мной, милый ангел, - продолжал он,  увлекаЯ  †юстину  в
отдельную пещеру, - эти старцы - мои подручные, мы с ними проложим  дорожку,
расскажем обо всем остальным, потом уступим им место, если оно того стоит.
     ‚сего было шесть стариков,  которым  предстоЯло  атаковать  †юстину.  ‚
подвале, куда ее привели, горели Яркие  лампы,  положенные  на  пол  матрацы
представлЯли собой довольно приличное ложе: это был будуар этих господ.
     - ‘начала отдайсЯ нашему атаману, †юстина, -  сказал  один  из  них,  -
потом мы будем подходить в порЯдке возраста.  Љстати,  обычно  мы  предаемсЯ
утехам плоти на глазах друг друга, поэтому  не  смущайсЯ,  девочка,  что  мы
будем свидетелЯми твоего послушаниЯ.
     ѓаспар первым приступил к †юстине, но  будучи  слишком  изношен,  чтобы
насладитьсЯ, он довольствовалсЯ предварительными процедурами и,  повозившись
четверть часа,  сбросил  скудное  семЯ  ей  на  грудь,  между  двух  упругих
полушарий.
     ‘ледующий, ђаймон, побывал в свете: когда-то он был известным в  Џариже
жуликом. …го страсти были более изощренными и требовали большего: он  слизал
сперму, оставленную своим собратом, заставил †юстину лобзать себе задницу и,
наконец, кончил ей в рот.
     ’аро раньше был свЯщенником, и вкусы  его  были  более  утонченные;  он
унаследовал наклонности служителей иезуитского ордена, где прошли  его  юные
годы, и поскодьку орган у него оставалсЯ еще тверд, содомит овладел задом  и
орал как дьЯвол, изливаЯ сперму.
     ђибер родилсЯ грубым, и его страсти несли на себе отпечаток его злобной
души: он заставил †юстину ласкать себЯ  и  осыпал  ее  пощечинами;  ее  щеки
горели, когда он утолил свой пыл около входа во влагалище, так как  не  имел
ни желаниЯ, ни  сил  удовлетворитьсЯ  другим  способом.  ‚ерноль,  такой  же
злодей, как и его товарищ, проЯвил свою страсть по-иному: он сношал  †юстину
во влагалище, теребЯ при этом ее уши, и камертоном его  наслаждению  служила
испытываемаЯ ею боль.
     Њожен лобзал зад, кусал Ягодицы, он хотел повторить  подвиг  ѓаро:  оба
отличались теми же пороками, но силы у них были разные.  Ћбманутый  в  своих
ожиданиЯх, Њожен сбросил семЯ у подножиЯ своего идола, и стоны,  которые  он
испускал, выражали одновременно и его огорчение и его блаженство.
     - ‡аходите, дети, - сказал главарь остальным, выйдЯ из пещеры вместе со
своими приближенными, - это создание стоит того,  чтобы  его  попробовать...
’олько  не  толпитесь,  соблюдайте  порЯдок  и  установите  очередь.   Џусть
перемешаютсЯ мужчины и женщины, Я не против удовольствий, но и  в  них  надо
соблюдать хоть чуточку порЯдка.
     ‘реди них было восемь или девЯть мужчин, которые знали в  жизни  только
мальчиков, и пЯть или  шесть  женщин,  которые  боготворили  ‚енеру  лишь  в
одеждах ‘афо,  поэтому  осталось  около  тридцати  человек  обоего  пола,  с
которыми предстоЯло иметь дело нашей героине. ‚се происходило  упорЯдоченно,
но от этого она измучилась не меньше. ‚ынужденнаЯ подставлЯть то  влагалище,
то зад, зачастую и рот и подмышки, принуждаемаЯ  ласкать  мужчин  и  женщин,
принимать тысЯчи поцелуев, один отвратительнее другого,  выдерживать  побои,
порку розгами, пощечины, укусы, щипки,  несчастнаЯ  вышла  из  этой  схватки
похоти и жестокости в таком  состоЯнии,  о  котором  лучше  не  рассказывать
читателю. „аже дети осквернили ее своими недетскими  прихотЯми,  а  †юстина,
вечно сострадательнаЯ, вечно рабынЯ, вечно униженнаЯ, отдавалась неизбежному
с покорностью, источник которой был далеко-далеко от ее сердца.
     Љогда все  стихло,  ее  отвели  в  пещеру,  где  позволили  отмытьсЯ  и
очиститьсЯ, и поскольку пришло времЯ обедать, †юстину усадили за стол вместе
со всей шайкой в просторном подземном зале. ђазговор вели только  о  недавно
испытанных удовольствиЯх, женщины выражали свое мнение так же вольно, с  тем
же бесстыдством, что и мужчины, и беднаЯ †юстина призналась себе, что даже у
монахов  обители  ‘вЯтой  Њарии  она  не  находилась  в  столь  непристойном
обществе.
     ‚прочем, сам обед был великолепен: на столе в изобилии  было  все,  что
делало его изысканным и сытным. ‚ пещере по соседству с залом было  устроено
подземелье, увешанное мЯсными тушами и дичью,  где  каждый  день  занимались
кухней один мужчина и трое женщин. Џили много, и  застолье  сменилось  общим
сном. ’огда к †юстине подошел бывший иезуит и тихо прошептал:
     - “ вас, дитЯ мое, самаЯ красиваЯ задница на свете, Я даже не успел как
следует порезвитьсЯ в ней, поднимайтесь и пойдемте со мной: пока  все  спЯт,
мы уединимсЯ где-нибудь в уголке.
     ‚  таком  одиночестве,   оставленнаЯ   всеми,   †юстина,   естественно,
обрадовалась,  встретив  человека,  который  проЯвил  к  ней  интерес.   Ћна
посмотрела на говорившего и, найдЯ весь его  вид  более  пристойным,  чем  у
остальных, увидев довольно приЯтное лицо  и  почувствовав  в  этом  человеке
несомненный ум, она и не подумала  его  оттолкнуть.  Ќовый  поклонник  нашей
героини завел ее  в  маленькую  комнату,  соседствовавшую  с  подвалом,  где
хранилось вино, чтобы побеседовать с ней; оба сели на какой-то чан, и  между
ними состоЯлсЯ примерно такой разговор:
     -  Љак  только  Я  вас  увидел,  дитЯ  мое,  -  начал  ѓаро,  -  вы  не
представлЯете себе, какую симпатию вы мне внушили. ‚аше очаровательное  лицо
говорит о вашем уме, ваша  сдержанность  -  о  воспитании,  ваши  речи  -  о
благородном происхождении, и Я, со своей стороны, искренне верю, что клеймо,
которое вы носите, - это результат несчастьЯ, а  не  дурного  поведениЯ.  Ќе
буду скрывать от вас, мой ангел, что Я  опечален  вашим  присутствием  среди
нас, потому что отсюда не так легко уйти,  как  прийти  сюда.  ‚ы  сами  это
понимаете; коль скоро вы не согласитесь заниматьсЯ тем  же,  чем  занимаютсЯ
эти люди, Я боюсь, что они будут держать вас здесь силой  или  убьют,  когда
насытЯтсЯ вами. ‚ этой отчаЯнной ситуации Я вижу только один выход длЯ  вас:
оперетьсЯ на менЯ и положитьсЯ на мои заботы, а Я постараюсь найти  средство
вызволить вас отсюда.
     - Ќо, сударь, - заметила †юстина, - если Я вам нравлюсь, что мешает вам
бежать вместе со мной?
     - џ бежал бы с вами, †юстина, но увы... жадность, лень, разврат  -  вот
цепи, которые удерживают менЯ; Я люблю  получать  деньги,  не  прилагаЯ  длЯ
этого никаких усилий, кроме попрошайничества. Ќо надеюсь, вы видите  разницу
между мной и этим сбродом: рано или поздно мне придетсЯ уйти от  них.  €  мы
сделаем это, вместе и будем вместе жить жизнью не то чтобы более честной, но
во всЯком случае менее опасной. Њежду прочим, объЯвив во  всеуслышание,  что
хотите  сожительствовать  со  мной,  вы   будете   избавлены   от   жестокой
необходимости каждодневно отдавать себЯ всем этим бродЯгам, как  это  делают
‘ерафина и ђибер.
     - ‚ы говорите ђибер, сударь? Ќо по-моему это - тот  самый,  что  первый
удовлетворил на мне свою страсть.
     - „а, тот самый; наши страсти безудержны, и брачные  узы  -  ничто  длЯ
нас, но зато вы никогда не увидите, чтобы его жена проституировала собою.
     - …го жена!.. ’а, котораЯ привела менЯ?
     - „а.
     - Ќо сударь, она ведь тоже осквернила менЯ.
     - Љонечно, но по своей воле... џ же говорю о том, что никогда  ни  один
мужчина не сможет принудить ее к утехам, которые ей не нравЯтсЯ. Љак и  она,
вы будете свободны  и  вольны  наслаждатьсЯ,  если  захотите,  но  вольны  и
отказатьсЯ, если вам не захочетсЯ. ’аковы наши законы, и мы  никогда  их  не
преступаем.
     - •орошо, сударь, Я согласна, - сказала †юстина. - џ  с  этого  момента
ваша. Љак бы ни были ужасны ваши вкусы, Я подчинЯюсь им,  если  вы  обещаете
никогда не заставлЯть менЯ отдаватьсЯ другим.
     - ЉлЯнусь вам, - уверил ѓаро, -  и  скреплю  клЯтву  печатью  на  вашей
обольстительной жопке.
     †юстина предпочла бы, конечно, пользоватьсЯ такой привилегией без того,
чтобы так дорого платить за нее, но  как  можно  остатьсЯ  добродетельной  с
развратным монахом, да к тому же содомитом! € она,  вздыхаЯ,  покорилась,  а
ловкий иезуит овладел ее задом  с  осторожностью  и  нежностью,  на  которые
способны дети €гнациЯ {€гнаций ‹ойола - основатель иезутского ордена}.
     - Џора возвращатьсЯ, -  сказал  совратитель,  когда  удовлетворилсЯ,  -
долгое отсутствие может навлечь на нас подозрениЯ:  задумав  недоброе,  надо
избегать ссор.
     Њежду тем проснувшиесЯ распутники рассказывали друг другу занимательные
истории из своей жизни. †юстина и ѓаро присоединились к  компании,  а  когда
ужин закончилсЯ, наша героинЯ объЯвила, что из всех, с кем свела ее нынешнЯЯ
судьба,  ѓаро  -  единственный,  кто  внушает  ей  доверие  и  симпатию,   и
предупредила ассамблею, что намерена  свЯзать  с  ним  свою  жизнь.  ѓлаварь
спросил у ѓаро, согласен ли он, тот ответил  утвердительно,  и  с  той  поры
†юстина  стала  пользоватьсЯ  уважением  как  жена  одного  из   влиЯтельных
разбойников  и  была  защищена  от  посЯгательств,  которые  не  прочь  были
возобновить эти люди. ќту ночь несчастнаЯ провела со своим новым супругом.
     Ћднако ѓаро, обещав ей и руку  и  покровительство,  не  дал  ей  клЯтву
верности и в первую же ночь неверный муж доказал своей спутнице  жизни,  что
не одна она имеет права на его благосклонность. Ћдин из юных  членов  шайки,
проживший на свете не более трех пЯтилетий, присоединилсЯ к супружеской паре
и молча улегсЯ между ними.
     - —то такое? - изумилась †юстина. - ‚от, значит, что вы мне уготовили?
     - ‚сЯ беда в том, - сказал ѓаро, - что моЯ любезнаЯ супруга пока  плохо
менЯ понимает. џ сказал ей и повторю еще раз, что в моем лице она  найдет  -
если, конечно, будет дарить менЯ своим вниманием -  защиту,  помощь,  добрый
совет и утешение, но Я не сказал, что обреку себЯ на воздержанность; судЯ по
моим вкусам, она должна была догадатьсЯ, что мальчики не исключаютсЯ из моих
удовольствий,  и  Я  умолЯю  ее  смиритьсЯ  с  тем,  что  они  часто   будут
развлекатьсЯ вместе с нами.
     ’акаЯ  речь  была  равносильна  приказанию  длЯ   несчастной   †юстииы,
повиновение стало ее единственным уделом. Љогда приступили к  делу,  †юстина
заметила, что речь шла не просто о согласии - ей следовало терпеть всЯческие
унижениЯ.  Џока  бывший  свЯщеннослужитель  содомировал  педераста,  †юстина
должна была сосать юноше член, когда муж перебралсЯ в ее вагину,  лобзал  ей
зад ганимед. ’аким образом, то в роли  активной  участницы,  то  наперсницы,
†юстине пришлось подвергнуть свое добронравие самым разным испытаниЯм.
     Ќесколько дней прошли без событий, †юстина как  будто  завоевывала  все
больше довериЯ  нового  супруга.  Ќо  она  была  совершенно  лишена  таланта
наставить его на путь истинный и, напротив, сама оказалась в силках.
     Ћднажды ее покровитель сказал:
     - ‘коро возвращаютсЯ наши люди, которые  сейчас  занимаютсЯ  добыванием
денег, на дело пошлют новых, и Я буду в их числе: попросись  идти  со  мной,
скажи, что тебе необходимо набиратьсЯ опыта. ’ак мы сможем уйти подальше  от
этого ужасного места, и больше ноги  нашей  здесь  не  будет.  “  менЯ  есть
кое-какие средства, они нам пригодЯтсЯ; мы найдем тихую деревеньку и доживем
там до старости спокойнее, чем среди этих злодеев, к которым завела нас наша
злополучнаЯ звезда.
     - Ћ, как мне нравитсЯ такой план! - обрадовалась †юстина.  -  ‚ытащите,
сударь, вытащите менЯ из этой пропасти, и Я обещаю никогда не покидать вас.
     - Ђ Я обещаю вызволить тебЯ, †юстина, Я даю  торжественную  клЯтву,  но
ставлю одно условие.
     - Љакое?
     -  Њы  ограбим  перед  уходом  общую  кассу,  потом  сообщим  об   этих
разбойниках полиции.
     - Љак это можно, сударь! Љак  можно  быть  похожими  на  них?  Ћграбьте
кассу, если вам хочетсЯ, но не выдавайте их: мы  лишим  их  средств  творить
зло, но чтобы покарать их!.. Ћ ѓосподи, Я ни за что не соглашусь на это.
     - ‹адно, - сказал ѓаро, - мы их просто ограбим, и пусть они живут,  как
хотЯт. ‘кажи атаману о своем желании идти со мной,  попроси  преподать  тебе
несколько уроков, скоро мы отправлЯемсЯ.
     Ќаше намерение неизменно представлЯть читателю  нашу  героиню  в  самом
выгодном виде вынуждает нас объЯснить в данном случае ее мотивы. ‚рЯд ли эта
добродетельнаЯ девушка искренне согласилась  с  планом  обобрать  несчастных
бродЯг: каким бы преступным путем ни  были  заработаны  их  деньги,  они  им
принадлежали - разве этого было недостаточно, чтобы щепетильнаЯ †юстина была
против посЯгательства на чужую собственность? Ќо она хотела быть  свободной,
и свободу ей предлагали только ценой этого преступлениЯ. Ћна  стала  думать,
как соединить одно с  другим...  как  вылезти,  наконец,  из  этой  Ямы,  не
присвоив деньги своих  хозЯев.  Ќа  ум  ей  пришло  одно  простое  средство:
признатьсЯ главарю в том, что они замышлЯют,  но  прежде  добитьсЯ  от  него
обещаниЯ помиловать их и дать им свободу.  “крепившись  в  этой  мысли,  она
стала ждать длЯ ее осуществлениЯ момента, когда ѓаро объЯвит  о  предстоЯщем
отправлении.  Џоскольку  ей  было  сказано,  чтобы  она  попросила  дать  ей
наставника, главарь банды выбрал длЯ этой цели ђаймона.
     - „ети, которых вы видите среди нас, - сказал ей однажды сей  достойный
просветитель, - похищены во времЯ наших операций, мы используем их длЯ того,
чтобы разжалобить женщин, чьи сострадательные и чувствительные сердца  легче
поддаютсЯ обману. ‚ложив в невинные  уста  этих  малышей  и  описание  наших
несчастий и мольбы о  помощи,  мы  почти  навернЯка  уверены  в  успехе.  Њы
приставим к вам одного из этих существ, вы будете водить  его  за  руку  как
будто его мать, все сердца смЯгчаютсЯ при жалобных  звуках  вашего  сладкого
голоса, и вы никогда не будете знать отказа. Ќо вот костюм у вас все  еще  в
приличном состоЯнии, придетсЯ заменить его, так что  если  даже  вы  питаете
отвращение к лохмотьЯм, вам придетсЯ напЯлить их  на  себЯ.  Џусть  в  ваших
заклинаниЯх почаще звучит имЯ ѓоспода: вы даже не представлЯете себе,  какую
выгоду из этой химеры извлекают мошенники.
     Њежду прочим, ни ваше красивое личико, ни ваша обольстительнаЯ  фигурка
от этого не пострадают: никаких ожогов, рожистых воспалений или  Язв  -  вам
достаточно будет изображать спазмы, и вы будете говорить,  что  все  это  от
нервов из-за предательства вашего любимого мужа. Њы вас  научим  имитировать
приступы, и тело  ваше  будет  так  сильно  дергатьсЯ,  что  вас  примут  за
одержимую. Ќо прежде чем уйти на дело, прежде чем попрошайничать  на  улицах
ѓреноблЯ, Ѓаланса и ‹иона, вы побродите некоторое времЯ здесь  неподалеку  и
попробуете обмануть встретившихсЯ  простачков,  как  это  проделала  с  вами
‘ерафима. ’олько не забывайте, что мы охотимсЯ за богатыми людьми, красивыми
девицами и детьми, и пусть в ваши сети чаще попадают такие клиенты, если  вы
хотите понравитьсЯ обществу.
     Љогда придете в город, сделайте  все,  что  возможно,  чтобы  обокрасть
кого-нибудь, если не удастсЯ выманить у него деньги. Ќапример, вы  идете  по
улице, поджидаете момент, когда на вас не смотрЯт, остальное - ловкость рук.
‚ нашей профессии  надо  быть  стремительным,  ловким,  всегда  готовым  все
отрицать, - даже если вас застали на месте преступлениЯ.
     …сли, несмотрЯ на ваш жалкий вид, несмотрЯ на  то,  что  вы  -  мать  с
дитем,  вам  встретитсЯ  распутник,  который  захочет  побаловатьсЯ  с  вами
(кстати,  их  немало  таких,  которые  в  силу  каприза  или   извращенности
предпочитают нищенок), уступите ему, но воспользуйтесь моментом... Њы  дадим
вам снотворные снадобьЯ и Яды, которые  вам  могут  пригодитьсЯ,  главное  -
следовать принципу: здоровье и сама жизнь ближнего ничего не  значат,  когда
речь идет о деньгах. ‚озбуждаЯ жалость в людЯх, помните, что ваш долг - ни в
коем случае не поддаватьсЯ состраданию, ваше сердце должно быть из железа, в
ваших ушах должно звучать единственное слово - деньги.
     ‚ам разрешаетсЯ продать ребенка, которого вам доверЯт, лишь бы получить
за него хорошую плату.
     ’аких детей покупают очень многие как длЯ добрых дел, так и  длЯ  злых:
некоторые берут их, чтобы воспитать, другие - чтобы совратить и  потешитьсЯ,
третьи - не знаю, поверите ли вы †юстина, но третьи их  едЯт...  да,  именно
едЯт! ‘уществуют настолько извращенные люди,  что  доводЯт  свою  похоть  до
такой степени, и они встречаютсЯ на каждом шагу. Њы привыкли к любым ужасам,
ничто не может нас удивить, и мы сами должны предаватьсЯ всЯким  гнусностЯм,
которые нам предлагают, особенно когда за них платЯт.
     “мейте по желанию выжимать из  себЯ  слезы,  любые  истории,  небылицы,
любаЯ ложь должны быть длЯ вас привычным и пустЯчным  делом.  Ќет  на  земле
другого такого ремесла, где надо забыть  о  стыде  и  самым  наглым  образом
демонстрировать болезни и увечьЯ, которых у вас нет и в помине.
     Ћсобенно старайтесь понЯть характер людей, с которыми имеете,  дело,  и
употреблЯйте с ними средства, каких требуют обстоЯтельства. „ело не только в
том, чтобы изобразить из себЯ жалкое, слабое создание - сам ваш вид  говорит
об этом.  Ќеобходимо  большое  искусство  и  особеннаЯ  хитрость  с  людьми,
преследуемыми возрастом или распутством. Ћбычно нашего брата презирают,  что
совершенно несправедливо: никому так, как  нам,  не  требуетсЯ  доскональное
знание человеческого сердца, никому не ну