льше, чем жизнь ничтожной твари. €так, Я начинаю.
     Њадам „юран вытащила детей из колыбели, одного за  другим  подвесила  к
потолку вниз головой за ноги, наподобие окороков,  и  жестоко  выпорола  их;
когда из сведенных  судорогой  ротиков  закапала  розоватаЯ  пена,  колдуньЯ
собрала ее в пузырек и продала нам за сто луидоров, еще раз подтвердив,  что
из всех приготовлЯемых ею Ядов этот - самый сильный  и  опасный.  Њежду  тем
дети, на которых „юран больше не обращала никакого вниманиЯ,  испустили  дух
прЯмо на крючьЯх. Љто из вас теперь усомнитсЯ  в  том,  что  длЯ  настоЯщего
наслаждениЯ требуетсЯ совершить хладнокровное преступление.
     - ЏризнатьсЯ, менЯ поразили секреты, которыми вы  владеете,  -  сказала
Љлервиль, имеЯ в виду все, что нам продемонстрировала любезнаЯ хозЯйка.
     - ‚ы многого еще не видели, милые дамы, - скромно отвечала „юран.  -  џ
держу в своих руках жизнь великого множества людей; Я могу наслать  чуму  на
всю страну,  отравить  реки  и  колодцы,  распространить  ужасные  эпидемии,
заразить воздух в близлежащих  провинциЯх,  навести  порчу  на  дома,  нивы,
виноградники, послать жестокий мор на домашний скот, могу,  превратить  мЯсо
скота в смертельную отраву, вызвать пожары в деревнЯх  и  сделать  так,  что
неожиданно  умрет  человек,  вдохнувший  запах  цветка   или   распечатавший
полученное письмо, короче говорЯ, мне нет равных в искусстве злодейства.
     - Ќо скажите, мадам, - спросила Я, - как  может  человек,  постигнувший
все тайны Џрироды, допускать существование Ѓога? Љогда сегоднЯ мы спросили у
вас, кто нас сношает, вы сказали, что это Ѓог.
     Ќа что „юран ответила вопросом.
     - ђазве существует на свете сила,  более  могущественнаЯ,  чем  мужской
член?
     - ’огда  все  понЯтно.  ‚аш  ответ  вполне  удовлетворил  менЯ.  Ћднако
признайтесь нам, как на духу: вы верите в Ѓога?
     - Њилые мои, - начала колдуньЯ, - чем больше мы  изучаем  Џрироду,  тем
больше вникаем в ее секреты; чем больше познаем ее мощь и силу,  тем  глубже
убеждаемсЯ в ненужности Ѓога: из всех мистификаций, придуманных людьми, идеЯ
этого пустого идола - самаЯ отвратительнаЯ, самаЯ нелепаЯ, самаЯ  опаснаЯ  и
презреннаЯ; это привлекательнаЯ сказка, котораЯ, в какой  бы  форме  она  ни
существовала, представлЯет собой  последнюю  стадию  человеческого  безумиЯ.
‚едь предположить, что у Џрироды был творец, значит, совершенно  недооценить
ее возможности -  только  глухое  невежество  и  потрЯсающее  незнание  всех
последствий  этой  фундаментальной  силы  и  перводвижителЯ   всего   сущего
позволЯет допустить наличие другой, более мощной силы, и только одни  идиоты
или негодЯи признают Ѓога или верЯт в его  существование.  —ем  же  ЯвлЯетсЯ
этот придуманный Ѓог в представлении  людей?  Љвинтэссенцией  всех  существ,
всех свойств и  всех  сил,  имманентной  и  невидимой  глазу  причиной  всех
естественных следствий. ЏостоЯнно сталкиваЯсь с непонЯтным поведением  этого
сказочного существа, наблюдаЯ его  то  добрым,  то  злым,  то  ревнивым,  то
мстительным, люди все больше укреплЯлись во мнении,  что  оно  имеет  власть
наказывать и вознаграждать. Ќо на самом деле их Ѓог - всего лишь Џрирода,  а
Џрироде чужда дискриминациЯ, она не снисходит до  того,  чтобы  судить  свои
творениЯ, которые в ее глазах абсолютно равны и все  равно  безразличны  длЯ
нее; коль скоро создание одного стоит ей не больше,  чем  создание  другого,
уничтожение вола длЯ нее ничем не хуже, чем уничтожение человека.
     - Ђ каковы ваши взглЯды на душу, мадам? - спросила Љлервиль. -  „ело  в
том, что ваша философиЯ настолько близка нам, что мы хотели  бы  узнать  все
ваши принципы.
     - џ - материалистка в своих взглЯдах на душу так же, как и во  взглЯдах
на ’ворца. џ  очень  внимательно  прочитала  все,  написанное  на  эту  тему
философами, и пришла к глубокому убеждению,  что  душа  человека,  абсолютно
похожаЯ на  душу  всех  животных,  только  по-иному  организованнаЯ  в  силу
особенности его органов, представлЯет собой не что иное,  как  частичку  той
эфирной жидкости, той бесконечно малой материи,  источником  которой  служит
солнечнаЯ энергиЯ. ќта душа, котораЯ, на мой взглЯд, одинакова у всех  живых
существ, есть самый чистый огонь,  какой  существует  во  вселенной:  он  не
обжигает, не пожирает самого себЯ, но, проникаЯ в пустоты  в  наших  нервах,
оказывает на них такое бурное действие и приводит, живой  организм  в  такое
сильное волнение, что делает его способным на любое  чувство  или  на  любую
комбинацию чувств. ќто действие напоминает электричество,  природа  которого
нам до сих пор мало известна, но которое ЯвлЯетсЯ тождественным самому себе;
в момент смерти человека или другого животного  этот  огонь  гаснет  и,  как
дождеваЯ каплЯ, упавшаЯ в океан, терЯетсЯ в огромной всеобъемлющей массе той
же самой материи, котораЯ существовала всегда и будет существовать  вечно  и
пребывать в непрерывном движении; остальнаЯ часть тела гибнет, разлагаетсЯ и
переходит  в  другие  формы,  в  которые  проникают  другие  частички  этого
небесного огнЯ и оживлЯют их. €сходЯ из этого,  подумайте  сами,  как  можно
всерьез относитьсЯ к смешным и нелепым баснЯм о рае и аде.
     - „орогаЯ моЯ, - сказала Љлервиль, -  после  всего,  что  вы  так  живо
рассказали  нам,  после  того,  как  мы  показали  вам,  что  наши  принципы
одинаковы, Я прошу вас так же откровенно объЯснить,  кто  же  все-таки  этот
Ѓог, который с таким искусством выпорол нас и совокупилсЯ с  нами.  …сли  вы
желаете открыть нам великие  тайны  Џрироды,  зачем  скрывать  от  нас  ваши
домашние секреты?
     -  „а  потому  что  тайны  Џрироды  по  праву  принадлежат  всем,  -  с
достоинством отвечала „юран, - между тем как  секреты  моего  дома  касаютсЯ
только менЯ, следовательно, Я вольна, открыть или не открыть  -  речь  может
идти лишь о моем желании, а Я ни с кем не желаю обсуждать эту тему,  и  даже
если вы предложите взамен сокровища всей €ндии, вы уйдете отсюда  с  пустыми
руками.
     - •орошо, пусть будет так, - вмешалась Я, - не  будем  больше  осаждать
нашу любезную хозЯйку вопросами, на которые она отвечать не намерена,  но  у
менЯ  есть  и  другие,  которые  она  могла  бы  нам  разъЯснить.  ‚аш  дом,
несомненно, располагает большими возможностЯми длЯ распутства, и  мы  желаем
знать, что бы вы еще могли предложить нам в этом плане.
     - Ќет ни одной страсти, -  ответила  „юран,  -  ни  одной  прихоти  или
фантазии, ни одного желаниЯ, как бы сумасбродны или невероЯтны они ни  были,
которые вы не смогли бы удовлетворить в этих- стенах. …динственное,  что  от
вас требуетсЯ, - это предупредить менЯ за несколько часов до вашего прихода,
и вы получите все, что только возможно получить в этом мире.  Џусть  желаниЯ
ваши  будут  самыми  необычными,  самыми  мерзкими  и   фантастическими,   Я
торжественно обещаю,  что  предоставлю  в  ваше  распорЯжение  все  средства
удовлетворить их. Ќо и это еще не все: если где-нибудь  на  земле,  в  самых
удаленных  ее  уголках,  живут  мужчины  или  женщины,  с  чьими  вкусами  и
привычками вы захотите познакомитьсЯ, Я доставлю  этих  людей  сюда,  и  вы,
оставаЯсь невидимыми длЯ них, сможете наблюдать их действиЯ через прозрачную
ширму. ќтот дом целиком принадлежит мне,  со  всех  четырех  его  сторон  вы
можете войти и выйти незаметно;  его  уединенное  местоположение  и  высокаЯ
неприступнаЯ ограда вокруг него, мне кажетсЯ, служат  достаточной  гарантией
надежности и безопасности ваших развлечений,  поэтому  вам  остаетсЯ  только
сказать мне свое желание, и вы получите  любой  предмет  любой  расы,  любой
нации, любого пола и возраста, с которым можно будет сделать  все,  что  вам
подскажет воображение. џ знаю, что вы  щедры,  а  деньги  в  моем  заведении
делают все.
     - Ћднако врЯд ли вы в  них  нуждаетесь,  мадам,  ведь  состоЯние  ваше,
должно быть, огромное.
     - „а, - согласилась „юран, -  но  у  менЯ  есть  свои  прихоти  и  свои
слабости, а поскольку одна из  них  -  расточительность,  Я  далеко  не  так
богата, как  вы  думаете...  „а,  милые  гостьи,  строжайшаЯ  секретность  и
неограниченные возможности - вот  чем  отличаетсЯ  этот  дом;  например,  не
далее, чем сегоднЯ, вы лишили жизни пЯть или шесть человек, но даже если  вы
оставите за собой пЯть сотен трупов, вам  нечего  будет  опасатьсЯ,  поэтому
продолжайте развлекатьсЯ и экспериментировать с  мальчиками,  девочками,  со
взрослыми  или  престарелыми  людьми,  даже  с   грудными   детьми,   только
предупредите менЯ, а об остальном не беспокойтесь.
     - џ хотела бы, - сказала Љлервиль,  -  прочистить  задний  проход  двум
отрокам лет по пЯтнадцати посредством раскаленного  докрасна  металлического
стержнЯ, чтобы в это времЯ вы, мадам, собственноручно истЯзали  их  и  чтобы
менЯ содомировали по очереди двое красавцев,  которых  вы  заранее  угостите
Ядом.
     - ‘то луидоров за каждую голову, - спокойно ответила „юран, - и  они  в
вашем распорЯжении.
     - Ђ мне бы  хотелось  поиздеватьсЯ  над  двумЯ  юными  девушками,  -  с
воодушевлением   подхватила   Я,   -   ибо   мне   нравитсЯ   поступать    с
представительницами нашего пола точно так же, как моЯ подруга любит тешитьсЯ
с мужчинами. џ буду сношать их во влагалище тем же самым инструментом, а ваш
сильф будет рвать их тело на куски тЯжелой плетью,  только  надо  хорошенько
раскалить железные наконечники. Љроме того,  в  продолжение  этой  процедуры
менЯ так же будут пороть.
     - Џо пЯтьдесЯт золотых за девицу, - сказала колдуньЯ.
     Њы  полезли  в  свои  кошельки,  и  через  десЯть  минут  наши  желаниЯ
осуществились. џ получила девочек  неописуемой  красоты,  жестокость  сильфа
была  выше  всЯких  похвал,  злосчастные  жертвы  погибли  в  моих  объЯтиЯх
ужаснейшей смертью, и мой экстаз, больше похожий на исступление,  невозможно
выразить словами. ‘ильф и оба трупа испарились, как по  мановению  волшебной
палочки, а похоть наша так и осталась неутоленной. Љлервиль, растрепаннаЯ, с
дико блуждающим взором, с выступившей на губах пеной, напоминала разъЯренную
тигрицу, наверное, и Я выглЯдела со стороны  не  менее  ужасной.  ‚идЯ  нашу
ненасытность, „юран предложила нам продолжить оргию и пригласить зрителей.
     - „айте нам еще по одной жертве, - дружно отвечали мы, - и ваши зрители
останутсЯ довольны.
     „лЯ менЯ привели прелестную девочку  -  обнаженную,  с  завЯзанными  за
спиной руками, такой же предмет длЯ жертвоприношениЯ, только мужского  пола,
получила моЯ подруга; мы начали с того,  что  выпороли  их  крапивой,  затем
плетьми - девЯтихвостками. Ќе успели мы войти во вкус, как раздалсЯ  стук  в
дверь. „юран вышла из комнаты и тут же вернулась, объЯвив, что  пришел  один
господин, который желает, чтобы мы продолжили истЯзаниЯ, повернувшись спиной
к двери, так как он очень хочет полюбоватьсЯ нашими задницами.
     - Џередайте, что мы сделаем так, как ему хочетсЯ, - ответила Љлервиль.
     € мы вновь принЯлись за дело, которое  закончилось  тем,  что  жестокаЯ
блудница вскрыла грудную клетку своей  жертвы,  вырвала  горЯчее  трепещущее
сердце и сунула его в свое влагалище.
     - Ђх, †юльегга, - говорила она прерывающимсЯ от восторга, голосом, -  Я
всю жизнь мечтала совокупитьсЯ с живым сердцем мальчика.
     Ћна легла на бездыханное тело, впилась губами в мертвый рот и  откусила
Язык, не переставаЯ сношать себЯ окровавленным куском человеческой плоти.
     - Ђ теперь, - пробормотала она, - давай совсем похороним его.
     ‘ этими словами она проткнула сердце, продела через него шнурок, крепко
завЯзала его, и скользкаЯ краснаЯ масса исчезла в самых глубинах ее  утробы.
‚ тот же миг из глотки Љлервиль вырвалсЯ дикий торжествующий крик.
     - Џопробуй и ты, †юльетта, попробуй! џ  никогда  не  испытывала  ничего
подобного.
     - џ знала одного человека, - сказала Я, -  у  которого  была  такаЯ  же
маниЯ: он проделывал отверстие в вырванном сердце, вставлЯл туда свой член и
таким образом испытывал неземное блаженство.
     - ќто также, должно быть, восхитительно, - кивнула  Љлервиль,  -  но  с
эстетической точки зрениЯ не столь прекрасно, как то, что делаю Я. Џопробуй,
мой ангел, ты должна сама испытать это.
     —ужой  пример  всегда  оказывает   невероЯтное   воздействие   на   мое
воображение, которое не замедлило воспламенитьсЯ. џ за несколько секунд, как
заправский анатом, вскрыла грудь девочки и,  раздвинув  пошире  свои  нижние
губки, попыталась вставить туда живое еще сердце, но проход мой был не столь
широк, как у моей подруги, и несмотрЯ на все усилиЯ горЯчаЯ плоть  никак  не
входила в мою вагину.
     - ђазрежь его пополам,  -  подсказала  Љлервиль,  видЯ  мою  бесплодную
возню, - другого выхода нет.
     џ последовала ее совету и, принЯв те же меры предосторожности, то  есть
обвЯзав половинку сердца шнурком, чтобы легче было  вытащить,  погрузила  ее
глубоко в свое чрево. „ьЯволица была права:  этот  кусок  плоти  превосходил
любой живой член как по  трепету,  так  и  по  упругости.  —то  же  касаетсЯ
морального аспекта, друзьЯ мои, более сладостного и более  жуткого  ощущениЯ
вообразить  невозможно!..  „а,  да!  €деЯ  Љлервиль  была  великолепна  -  Я
давным-давно не испытывала такого бурного и затЯжного оргазма. ЏроведЯ целый
час в подобных мерзких утехах, мы снова позвали нашу хозЯйку.
     - —ерт менЯ подери! - воскликнула она,  увидев  ужасные  остатки  нашей
трапезы, разбросанные по комнате. - “ менЯ просто не хватает слов.
     - „а будет вам, дорогаЯ, - произнесла Љлервиль с  победной  улыбкой  на
губах, - мы в любое времЯ днЯ  и  ночи  готовы  сотворить  вещи,  еще  более
ужасные. Џризнайтесь, что убийство - такаЯ же обычнаЯ вещь длЯ  вас,  как  и
длЯ нас. Њы все трое страстно боготворим это занЯтие, и когда  вы  задумаете
совершить такое жертвоприношение в своем доме, можете рассчитывать на нас.
     - Њилые мои, - обратилась к нам „юран, -  Я  хочу  предложить  вам  еще
кое-что.
     - „авайте, мадам, не стеснЯйтесь.
     - ‚ы не поможете мне заработать еще пЯтьдесЯт золотых монет?
     - ђазумеетсЯ, поможем.
     - ‚ таком  случае  прошу  вас  оказать  внимание  тому  господину,  что
наблюдал за вами. ‚аши развлечениЯ едва не свели  его  с  ума,  и  он  горит
желанием познакомитьсЯ с вами поближе.
     - Ћчень хорошо, - сказала Я, - однако мы так же хотели бы получить свою
долю, ведь нет ничего приЯтнее на свете, чем  тратить  деньги,  заработанные
блудом. Џотребуйте с него сотню луидоров, и нам двоим достанетсЯ по двадцати
пЯти.
     - џ того же мнениЯ, - добавила Љлервиль. - Ђ кстати,  чем  предполагает
занЯтьсЯ этот субъект? Ќе собираетсЯ же он платить за обычное совокупление.
     - ‚ы не будете разочарованы,  потому  что  он  исключительно  распутен.
‚месте с тем он понимает, что имеет дело с дамами определенного положениЯ  и
будет обращатьсЯ с вами подобающим образом.
     - „авайте его сюда, - заЯвила Я, - только пусть заплатит заранее и ни о
чем больше не беспокоитсЯ. ‚ конце  концов,  мы  шлюхи  и  готовы  к  любому
обращению.
     „верь  открылась,  первым  вошел  маленький  человек  лет  шестидесЯти,
румЯный, упитанный, похожий на преуспевающего финансиста, за  ним  по  пЯтам
следовал содомит и на ходу терсЯ членом о Ягодицы толстЯка.
     - Џрекрасные задницы, просто  прелесть  -  эти  задницы,  -  забормотал
вошедший, бросаЯсь к предметам своего вожделениЯ. - Ђх,  милые  дамы,  какие
чудные вещи вы проделали  только  что...  -  ‘  этими  словами  он  принЯлсЯ
разминать в руках свой орган, стараЯсь привести его в  нужное  состоЯние.  -
Љак красиво вы разделали этих детей; Я тоже обожаю такие развлечениЯ. ’еперь
давайте сделаем то же самое все вместе.
     ђаспутник уложил менЯ на кровать и без всЯкой подготовки вставил мне  в
задний проход свой еще  не  совсем  отвердевший  орган,  впившись  губами  в
Ягодицы Љлервиль; через некоторое  времЯ,  которое  он  провел  в  неуклюжей
возне,  сопровождавшейсЯ  громким  сопением  и  невнЯтными   ругательствами,
толстЯк пристроилсЯ к заду  моей  подруги;  наслаждаЯсь  с  ней  по  примеру
сластолюбивых жителей ѓоморры, он любовалсЯ моей жопкой  и  страстно  лобзал
ее. ‚ какой-то момент его лакей застонал и затрЯссЯ от оргазма, и распутник,
видимо, сочтЯ невозможным продолжать натиск без поддержки  мощного  члена  в
своих потрохах, прекратил свое занЯтие, вооружилсЯ свЯзкой  розог,  попросил
помощника держать нас и принЯлсЯ за флагелдЯцию. Џри этом он расположил  нас
весьма необычным образом; лакей,  высокий  и  сильный  мужчина,  зажал  наши
головы  у  себЯ  под  мышками,  предоставив  в  распорЯжение  хозЯина   свой
великолепный орган и две прекрасные задницы, на них-то и обрушилсЯ  основной
удар, который они выдержали с  честью  несмотрЯ  на  невыносимую  боль,  ибо
толстЯк старалсЯ изо всех сил; пытка была столь же продолжительной,  сколько
кровавой, палач сменил шесть свЯзок гибких прутьев,  и  наши  бедра  были  в
состоЯнии не менее жалком,  чем  наши  бедные  Ягодицы.  ‚о  времЯ  коротких
перерывов он усердно  сосал  член  своего  наперсника,  и  когда  тот  обрел
достаточную  твердость,  заставил  лакеЯ  прочистить  наши   задницы   своим
превосходным инструментом, и мы, после таких мучительных истЯзаний,  наконец
в полной мере оценили живительное воздействие этого  благородного  бальзама.
Џока вассал по очереди содомировал нас, господин  Њондор  -  мы  узнали  имЯ
финансиста много позже - трудилсЯ над лакейским задом, неторопливо  погружаЯ
туда и вытаскиваЯ обратно свой отвердевший член. ‘коро страсть его  достигла
предела, и чтобы добавить ветра в ее паруса, он  громко  потребовал  жертву.
…му тотчас доставили одиннадцатилетнего  мальчика.  Њондор  с  ходу  овладел
ребенком, а слуга то же самое сделал с хозЯином. Џотом злодей  попросил  нас
распороть мальчику грудь и вытащить оттуда сердце; он схватил  его  и  начал
натирать им свое лицо; минуту  спустЯ,  залитый  с  головы  до  ног  кровью,
испускаЯ вопли, напоминавшие ослиный рев, старый распутник сбросил свое семЯ
в бездыханное детское тело. Љак только  он  кончил,  вышел  из  комнаты,  не
сказав никому ни слова. ‚от вам наглЯдный  пример  того,  как  разрушительно
действует распутство на робкие  души.  ќто  всегда  происходит  именно  так:
угрызениЯ совести и  стыд  накатывают  волной  в  тот  самый  момент,  когда
изливаетсЯ сперма,  потому  что  такие  люди,  неспособные  усвоить  твердые
принципы, полагают, будто в их поведении, если оно хоть в чем-то  отличаетсЯ
от общепринЯтых норм, есть нечто постыдное и дурное.
     - Љто этот странный субъект? - с удивлением спросили мы у мадам „юран.
     - —резвычайно богатый человек, - ответила она. - Ќо Я не  могу  назвать
вам его имЯ, ведь и вам бы не  понравилось,  если  бы  Я  направо  и  налево
рассказывала о вас.
     - …го развлечениЯ не идут дальше того, что мы увидели нынче?
     - Ћбычно он сам совершает убийство, однако сегоднЯ, очевидно, был не  в
форме и попросил вашей помощи. џ вижу, вы удивлены его странным  поведением?
Ќу что ж,  вы  не  ошиблись:  он  действительно  отличаетсЯ  стыдливостью  и
щепетильностью в подобных делах. Љроме того, он  очень  набожный  человек  и
после таких жутких утех непременно бежит молитьсЯ Ѓогу.
     - ЃеднЯга, он воистину достоин жалости. …сли  человек  не  в  состоЯнии
сокрушить вульгарные предрассудки, ему лучше вообще не ступать на наш  путь,
ибо тот, кто, избрав его, не пойдет по этой дороге твердым, уверенным шагом,
обречен на многие неприЯтности в жизни.
     Џосле этого мы облачились в  одежду,  забрали  свои  покупки,  еще  раз
поблагодарили и щедро вознаградили гостеприимную хозЯйку  и  возвратились  в
карету с решительным намерением регулЯрно посещать „юран и как можно лучше и
плодотворнее употребить снадобьЯ, купленные у нее.
     - џ  собираюсь  отравить  первого,  кто  встретитсЯ  на  моем  пути,  -
мечтательно сказала Љлервиль, - причем без всЯкого повода, просто ради того,
чтобы совершить то, что уже сейчас возбуждает менЯ безмерно и  вытеснЯет  из
моего сердца все остальные соблазны.
     Ђ у менЯ вдруг возникло острое желание познакомить  с  „юран  Ѓельмора:
мне показалось, что они созданы друг длЯ друга, и Я всю дорогу  представлЯла
своего любовника в объЯтиЯх этого исчадиЯ  ада.  Џри  первой  же  встрече  Я
упомЯнула ее имЯ; он был с ней не знаком, но согласилсЯ навестить ее  вместе
со мной. ђассыпавшись  в  извинениЯх  за  то,  что  Я  столь  непростительно
игнорировала ее - дело в том, что прошло довольно много времени  после  того
памЯтного посещениЯ ее дома, так как у менЯ не нашлось  ни  одной  свободной
минуты, - Я представила ей графа, и она очень  благосклонно  встретила  его.
‚осхищенный всем увиденным, он сделал многочисленные покупки и, конечно  же,
воспылал вожделением к обольстительной хозЯйке.  џ  не  обманулась  в  своих
надеждах, и моему взору предстала удивительно сладострастнаЯ сцена -  первым
делом Ѓельмор совершил с колдуньей акт содомии, затем спросил, не сможет  ли
она  удовлетворить  самое  горЯчее  его  желание.  џ  дала  ей   необходимые
поЯснениЯ, были  доставлены  жертвы,  и  Ѓельмор  без  промедлениЯ,  с  моей
помощью, насладилсЯ вдосталь.
     - ‘ударь,  -  обратилась  к  нему  растроганнаЯ  хозЯйка,  -  позвольте
выразить вам свое восхищение, потому что ваша страсть покорила менЯ. …сли вы
еще раз навестите мой дом,  скажем,  послезавтра,  Я  покажу  вам  спектакль
примерно в том же духе, только в тысЯчу раз более впечатлЯющий.
     Њы прибыли в назначенный день, но никто не открыл нам дверь. Ћкна  были
плотно прикрыты ставнЯми^ дом казалсЯ совершенно безлюдным, и мы уехали ни с
чем. ЌесмотрЯ на долгие и усердные поиски и запросы, которые Я  предпринЯла,
мне так и не пришлось узнать, что сталось с этой необыкновенной женщиной.
     ‚ последующие два года моей жизни не произошло  ничего,  заслуживающего
вниманиЯ. џ по-прежнему жила на широкую ногу, мои жестокие утехи множились с
каждым днем и, в конечном счете, довели менЯ до того, что Я утратила  всЯкий
вкус к, обычным удовольствиЯм, которые в изобилии предлагает нам Џрирода;  Я
дошла до такой стадии, что если развлечениЯ не сулили мне ничего из рЯда вон
выходЯщего или, на худой конец, просто преступного, Я даже  не  давала  себе
труда притворитьсЯ, будто они менЯ заинтересовали. Ћчевидно, так  случаетсЯ,
когда мы достигаем состоЯниЯ полнейшего безразличиЯ, из которого  может  нас
вырвать только добродетельнаЯ мысль или столь  же  добродетельный  поступок.
ќто можно объЯснить тем, что душа наша истощена настолько, что самый  слабый
голос добродетели  может  перебороть  наше  оцепенение,  или  же  тем,  что,
подстегиваемые вечной погоней за разнообразием и утомленные  от  злодейства,
мы начинаем испытывать тоску по чему-то противоположному. Љак бы то ни было,
наступает момент, когда вновь поЯвлЯютсЯ давно забытые предрассудки, и  если
подобное случаетсЯ с человеком, который долго шел путем порока  и  свыксЯ  с
ним, на него могут внезапно обрушитьсЯ великие  несчастьЯ,  ибо  нет  ничего
страшнее, чем приползти назад в ‘узу {ѓородок в €тальЯнских  Ђльпах,  где  в
1629 г. потерпел сокрушительное  поражение  герцог  ‘авойский.}  потерпевшим
поражение и опозоренным.
     Њне как раз пошел  двадцать  второй  год,  когда  ‘ен-”он  изложил  мне
очередной  гнусный  план.  Ћн  все   еще   тешил   себЯ   мыслью   сократить
народонаселение и теперь задумал уморить голодом две трети ”ранции и с  этой
целью скупить в невероЯтном количестве  съестные  припасы,  главным  образом
зерно; в исполнении этого грандиозного замысла мне предстоЯло играть главную
роль.
     Ђ Я - да, друзьЯ мои, Я не стыжусь признатьсЯ в  этом,  -  испорченнаЯ,
как мне  казалось,  до  мозга  костей,  содрогнулась,  узнав  его  план.  Ћ,
фатальный миг слабости, которую Я себе позволила! ‡ачем Я не подавила в себе
этот мимолетный, совсем слабый  импульс?  ‘ен-”он,  проницательный  ‘ен-”он,
сразу заметил его, повернулсЯ ко мне спиной и молча вышел из комнаты.
     џ смотрела ему вслед, хотЯ за ним уже закрылась дверь,  и  слышны  были
только его  удалЯющиесЯ  шаги.  џ  подождала  еще  некоторое  времЯ,  потом,
поскольку уже наступила ночь, легла спать. „олго лежала Я, не сомкнув  глаз,
а когда заснула, мне приснилсЯ страшный сон: Я  увидела  неЯсную,  жуткую  в
своей нереальности фигуру человека, который подносил пылающий факел к  моему
имуществу - моей мебели, моим картинам,  коврам  и  дорогим  безделушкам,  к
стенам моего роскошного жилища.  ‚се  разом  вспыхнуло  Ярким  пламенем,  из
которого внезапно возникло юное создание, простирающее ко  мне  руки...  Ћно
отчаЯнно пыталось спасти менЯ и  в  следующий  же  миг  погибло  в  огне.  џ
проснулась мокраЯ от пота, и  в  моем  взбудораженном  сознании  всплыло  то
давнее предсказание гадалки: "‘лучитсЯ великое горе, когда  в  вашем  сердце
исчезнет зло". "Ћ, небо! - беззвучно вскричала Я. - ‘тоило лишь  на  краткий
миг перестать быть порочной, и вот уже мне грозЯт неведомые беды". Њне стало
Ясно, что менЯ скоро поглотит бездна злоключений. „евушка, которую Я  видела
во сне, была моЯ сестра, упорствующаЯ в своих  заблуждениЯх  моЯ  несчастнаЯ
†юстина, отвергнутаЯ мною за то, что  предпочла  путь  добродетели;  ко  мне
взывала сама  добродетель,  и  порок  содрогнулсЯ  в  моем  сердце...  Љакое
фатальное предсказание! € рЯдом нет никого,  кто  мог  бы  дать  мне  добрый
совет, все доброжелатели исчезли в  тот  самый  момент,  когда  были  нужнее
всего... џ все еще пребывала во власти этих мрачных мыслей, когда в  спальню
без стука вошел незнакомый человек таинственного вида,  молча  протЯнул  мне
письмо и неожиданно исчез. џ сразу узнала почерк ЌуарсеЯ.
     "’ы разорена, - писал он. - Ќикогда Я не предполагал встретить трусость
в человеке, которого воспитал сам по своему подобию и поведение которого  до
сих пор было безупречно. ‘оветую тебе даже не пытатьсЯ исправить  допущенную
оплошность, так как теперь слишком поздно: твой порыв выдал тебЯ с  головой,
и не стоит лишний раз оскорблЯть министра, полагаЯ, что это  сойдет  тебе  с
рук и что ты и впредь сможешь водить его за нос. „о того, как  стемнеет,  ты
должна покинуть Џариж; возьми с собой  деньги,  которые  есть  при  тебе,  и
больше ни па что не рассчитывай. ’ы лишилась всего, что приобрела  благодарЯ
широте души ‘ен-”она и его попустительству; тебе известно, что он  всемогущ,
ты знаешь также, каким может быть его гнев, когда он увидит себЯ  обманутым,
поэтому не медли - спасай свою жизнь. € крепко держи Язык за  зубами,  иначе
кара настигнет тебЯ даже на краю света. џ оставлЯю тебе десЯть тысЯч  ливров
в год, которые ты от менЯ получаешь, они будут регулЯрно выплачиватьсЯ  тебе
в любом месте. Ђ теперь спеши и ни о чем не рассказывай своим друзьЯм".
     …сли бы в этот момент  рЯдом  ударила  молниЯ,  она  поразила  бы  менЯ
меньше, чем  это  известие,  а  страх  перед  ‘ен-”оном  был  сильнее  моего
отчаЯниЯ. џ поспешно вскочила с постели; все свои ценности  и  сбережениЯ  Я
хранила у нотариуса министра и  даже  не  подумала  о  том,  чтобы  каким-то
образом попытатьсЯ забрать их. џ порылась в шкафах и комодах и набрала всего
пЯтьсот луидоров - все, что хранила в доме. ‘прЯтав деньги под юбки, Я одна,
тайком, посреди ночи выскользнула из дома, в  котором  еще  вчера  жила  как
императрица и на  который  теперь  бросила  прощальный  взглЯд  затуманенных
слезами глаз... Људа идти? Љ Љлервиль? Ќет, нет, это исключено, кроме  того,
возможно, это она предала менЯ. ‚едь она  не  раз  намекала,  что  не  прочь
занЯть мое место. Ђх, какими несправедливыми делает нас несчастье!  €  скоро
вы увидите, как была Я неправа, заподозрив в измене лучшую свою подругу.
     Ђ теперь возьми себЯ в руки и  не  надейсЯ  ни  на  кого,  кроме  самой
себЯ... ’ы еще молода и  по-прежнему  обольстительна  и  можешь  начать  все
сызнова, так говорила Я себе, вспоминаЯ уроки  своей  юности...  Ћ,  роковаЯ
добродетель! ’ы снова сыграла со  мной  злую  шутку.  Ќу  ничего,  больше  Я
никогда не попадусь в твои сети. ’олько одну  ошибку  Я  совершила  в  своей
жизни, споткнулась только один лишь раз, и этой оплошностью,  был  проклЯтый
порыв, приступ идиотской добропорЯдочности. ‚ырви с  корнем  добродетель  из
своего сердца, ибо она - смертельный враг человека, способный привести его к
краю  бездны;  величайшаЯ  ошибка,  какую  можно  сделать  в  этом  насквозь
развращенном мире, заключаетсЯ в том, чтобы объЯвить  безнадежную,  одинокую
войну всеобщему безумию. ‚еликий Ѓоже, как часто говорила Я это себе!
     Ќе имеЯ никакого определенного плана, озабоченнаЯ только  тем,  как  бы
спастись от мести ‘ен-”она, Я, совершенно  механически,  вскочила  в  первый
попавшийсЯ экипаж, то была почтоваЯ карета, отправлЯвшаЯсЯ в Ђнжер, куда Я и
прибыла несколько часов спустЯ. џ ни разу не была в этом городе, не знала  в
нем ни единой души, поэтому решила снЯть небольшой дом  и  открыть  его  длЯ
азартных игр. Њне повезло: в  самом  скором  времени  местнаЯ  знать  начала
увиватьсЯ вокруг менЯ. џ получила множество любовных предложений, однако мой
скромный вид и сдержанные манеры быстро охладили моих поклонников и  убедили
их в том, что Я отдам свое сердце только человеку с серьезными  намерениЯми,
способному составить мое счастье. Ќекий граф де  ‹орсанж,  чье  имЯ  Я  ношу
поныне, показалсЯ мне самым настойчивым и самым обеспеченным из всех прочих.
‚ ту пору ему было сорок лет, он  имел  приЯтную  наружность  и  импозантную
фигуру, а его манера изъЯснЯтьсЯ выгодно отличала его от соперников. ‘ловом,
Я . благосклонно принЯла его ухаживаниЯ. Џрошло совсем  немного  времени,  и
граф поведал мне свои намерениЯ:  он  был  бакалавр,  имел  ежегодный  доход
пЯтьдесЯт тысЯч ливров, но не имел близких родственников,  поэтому,  если  Я
окажусь достойной носить его имЯ, он намеревалсЯ  сделать  менЯ  наследницей
своего состоЯниЯ; он попросил менЯ честно рассказать о моей  жизни  во  всех
подробностЯх, не упускаЯ ничего, добавив, что собираетсЯ обвенчатьсЯ со мной
и  назначить  мне  ежегодное  содержание  двадцать   тысЯч   ливров.   ’акое
предложение было слишком заманчиво, чтобы не принЯть  его  без  раздумий,  и
граф выслушал мою откровенную исповедь.
     -  ’еперь  вы  послушайте  менЯ,  †юльетта,  -  сказал  граф,  когда  Я
закончила, - ваши признаниЯ свидетельствуют о чистосердечии, которое  делает
вам честь; человек, откровенно признающий свои грехи, ближе к тому, чтобы не
грешить больше, нежели тот, кто до сих пор жил безупречно. Џервый знает, что
его ожидает, между  тем  как  у  второго  в  любой  момент  может  поЯвитьсЯ
искушение испытать еще неведомое ощущение. ‘облаговолите послушать менЯ  еще
немного, мадам, так как это очень важно длЯ нас обоих, ибо Я мечтаю  вернуть
вас на путь истинный. џ не буду докучать вам проповедЯми,  совсем  нет  -  Я
просто хочу открыть вам глаза на некоторые истины, которые скрывали  от  вас
ваши страсти и которые вы всегда обнаружите в своем  сердце,  если  захотите
заглЯнуть туда.
     ‡наете, †юльетта, тот, кто первым посмел  сказать  вам,  что  мораль  -
бесполезнаЯ вещь в этом мире, заманил вас в самую  страшную  западню,  какую
можно себе представить, а тот, кто к этому добавил, что  добродетель  пустое
слово, а религиЯ - ложь и обман, поступил с вами более жестоко, чем  убийца.
“бив вас на месте, он доставил бы вам только один миг страданиЯ, а  так  оба
они уготовили длЯ вас бесчисленные бедствиЯ и горести. Џричиной  всех  ваших
ошибок служит путаница в словах и  понЯтиЯх,  поэтому  давайте  аналитически
рассмотрим, что значит добродетель, ненависть и презрение к  которой  хотели
вызвать в вашей душе  порочные  наставники.  „обродетель,  †юльетта,  -  это
постоЯнное выполнение наших обЯзательств по отношению к другим  людЯм,  и  Я
хочу вас спросить, каким скудоумием  и  каким  бесчувствием  надо  обладать,
чтобы назвать  счастьем  то,  что  разрушает  все  узы,  свЯзывающие  нас  с
обществом? Љаким самодовольным должен быть  человек,  полагающий,  будто  он
может сделатьсЯ счастлив, ввергаЯ окружающих в несчастье! Ќеужели он считает
себЯ достаточно сильным  и  могущественным,  чтобы  в  одиночку  боротьсЯ  с
обществом, чтобы поставить свою порочность выше всеобщих интересов?  €ли  он
настолько нахален, что полагает, будто он один обладает страстЯми? Љаким  же
образом рассчитывает этот наглец заставить остальных, имеющих такие же,  как
у него, желаниЯ и страсти, служить себе? ‚ы согласитесь со  мной,  †юльетта,
что только безумец способен питать подобные иллюзии; а если даже  допустить,
что он все-таки  добиваетсЯ  своей  цели,  как  собираетсЯ  он  скрытьсЯ  от
карающего меча закона? Ѓолее того, что он будет делать  со  своей  совестью?
Џоверьте, †юльетта, никому не дано избежать ее угрызений,  которые  страшнее
человеческого суда, да вы и сами убедились в этом на собственном  опыте:  вы
также пытались заставить замолчать собственную совесть, но  добились  только
того, что ее голос заглушил ваши страсти и воззвал к вашему разуму. ‚ложив в
человека влечение к окружающим людЯм,  иными  словами  социальный  инстинкт,
’ворец одновременно дал  ему  понимание  обЯзанностей,  которые  тот  должен
выполнЯть, чтобы благополучно жить в обществе, и вот добродетель как  раз  и
заключаетсЯ в выполнении этих обЯзательств; следовательно, добродетель  есть
одна из  основных  потребностей  человека,  то  есть  единственное  средство
обрести счастье на земле. ђелигиозные истины самым естественным  и  логичным
образом вытекают из этих основополагающих и жизненных принципов, и  человеку
с добродетельным сердцем нетрудно доказать существование ‚ысшего ‘ущества; в
величии Џрироды, †юльетта, заключены  добродетели  ‘оздателЯ,  так  же,  как
добросердечие и человеколюбие ЯвлЯютсЯ добродетелЯми …го созданий, и из этих
отношений и свЯзей рождаетсЯ вселенский порЯдок. Ѓог есть средоточие  высшей
мудрости, лучом которой служит человеческаЯ душа; когда человек прЯчетсЯ  от
этого божественного света, его участь на земле решена: ему суждено брести  в
потемках от одной ошибки к другой и, в конечном счете, прийти к  катастрофе.
‚зглЯните  на  тех,   кто   придерживаетсЯ   таких   принципов,   попробуйте
беспристрастно разобратьсЯ в их мотивах, и вы поймете,  что  они  не  хотели
ничего иного, кроме как злоупотребить вашим доверием, что у них не было иных
намерений, кроме как удовлетворить  свои  гнусные  и  опасные  страсти.  Ћни
обманывали не только вас - они обманывали самих себЯ, а это хуже всего и это
не  входит  в  расчеты  порочного  человека;  чтобы  доставить   себе   одно
удовольствие, он лишает себЯ тысЯчи других, чтобы провести  один  счастливый
день, он обрекает себЯ на миллион злополучных; в том и состоит эпидемиЯ зла,
что пораженный ею человек стремитсЯ заразить всех  окружающих:  один  только
вид добродетели служит длЯ него укором, и негодЯй не может понЯть,  что  все
его  усилиЯ  справитьсЯ  с  этим  тЯгостным  чувством  приближают  торжество
ненавистной ему добродетели; наслаждение  злодеЯ  состоит  в  том,  чтобы  с
каждым днем творить еще большее зло, но  ведь  рано  или  поздно  он  должен
остановитьсЯ, и этот момент станет окончательным его  поражением.  Ђ  теперь
посмотрите, как обстоит дело с добродетелью. —ем дальше продвигаетсЯ человек
по  дороге  добродетельного  наслаждениЯ,  тем  утонченнее  и   тем   полнее
становЯтсЯ его ощущениЯ, а если ему доведетсЯ дойти до  вершин  добродетели,
он окажетсЯ в обители Ѓога, сольетсЯ  с  ним  и  будет  вознагражден  вечным
блаженством.
     „а, †юльетта, велики и глубоки радости добродетели и  религии!  џ  тоже
вел не безупречную жизнь как и другие люди, да и знакомству с вами Я  обЯзан
заведению, где торгуют удовольствиЯми; но даже в дни своей юности, даже в ту
пору, когда кипела моЯ кровь, добродетель никогда не терЯла ценности в  моих
глазах, и в исполнении обЯзанностей, которые она накладывает на человека,  Я
всегда находил  самые  сладостные  удовольствиЯ  в  жизни.  ‘кажите  честно,
неужели вы полагаете, будто приЯтнее вызывать у окружающих  слезы  печали  и
отчаЯниЯ, нежели помочь страждущему и несчастному? џ даже  готов  допустить,
но только ради нашей дискуссии,  что  могут  встречатьсЯ  такие  испорченные
души, которые находЯт удовольствие в чужих слезах, но ведь это  удовольствие
несравнимо с тем, что испытывает человек добродетельный. ‚се, что свЯзано  с
чрезмерностью, что воздействует на душу кратковременно, выглЯдит  бледным  и
рахитичным рЯдом с чистым,  благородным  и  длительным  наслаждением.  ђазве
ненависть  и  ожесточение  человека  могут  сравнитьсЯ  с  его   любовью   и
доброжелательством?  Ћ,  безнравственный  и  извращенный  дух,  неужели   ты
бессмертен, неужели настолько бесчувственен! ђазве, подобно нам, не  плывешь
ты по жизненному морю, полному бурь  и  опасностей,  разве,  как  и  мы,  не
нуждаешьсЯ ты в спасительной  помощи,  сталкиваЯсь  со  скалой?  Ќеужели  ты
думаешь, что люди, которых ты оскорбил, откликнутсЯ на твой  отчаЯнный  зов?
€ли, быть может, ты считаешь себЯ богом, способным обойтись без  людей?  ’ак
что доверьтесь мне, †юльетта, возлюбите добродетель, и Я приведу вас к  вере
в светоносное ‘ущество, в котором сосредоточено все доброе  в  этом  мире...
‡наете, в чем заключаютсЯ трудности атеиста? ‚ том, что когда  он  созерцает
красоту  вселенной,  ему  трудно  отрешитьсЯ  от  мысли,  что  не  может  не
существовать ‘оздатель этого —уда, и только гордынЯ  и  страсти  тщеславного
человека мешают ему признать  Ѓога.  ’от,  кто  совершил  неправедное  дело,
предпочитает  сомневатьсЯ  в  существовании  ‚ысшего   ‘удьи,   предпочитает
отрицать  …го,  упрЯмо  повторЯЯ  "Ѓога  нет",  потому  что  страшитсЯ   его
возмездиЯ.  Ќо   стоит   ему   победить   свои   пагубные   предрассудки   и
беспристрастным взором посмотреть  на  природу,  как  он  обнаружит  Ѓога  в
бесконечном  великолепии,  которое  его  окружает.  „а,  †юльетта,  теологию
считают наукой только порочные люди, но это - голос самой Џрироды длЯ  того,
кем движет добродетель,  ибо  последнЯЯ  ЯвлЯетсЯ  длЯ  него  образом  Ѓога,
которому он поклонЯетсЯ и служит. ‚селеннаЯ несет на себе печать бесконечной
и всесильной Џричины, ведь ничтожные средства, коими располагают  несчастные
мыслители - Я имею в виду случайное сочетание рациональных и  иррациональных
причин, - не в состоЯнии сотворить  такого  великолепиЯ,  но  если  признать
‚ысшее ‘ущество, как можно не боготворить дело рук …го?
     ђазве не достойна нашего поклонениЯ  красота,  прекраснее  которой  нет
ничего в этом мире? ђазве не обЯзаны мы ежечасно благодарить ’ого, Љто  дает
нам все радости в этой жизни? џ хочу, чтобы вы понЯли, †юльетта, что из всех
религий на земле самаЯ справедливаЯ та, которую вы впитали с молоком матери.
…сли вы полюбите добродетель, дорогаЯ моЯ невеста, вы не замедлите возлюбить
мудрость  Ѓожественного  ’ворца  своей  религии;  подумайте  о   ее   высшей
нравственности  и  скажите,  существовал  ли  на  свете  мыслитель,  который
проповедовал более чистую и более прекрасную  веру?  ‚  основе  всех  прочих
этических систем покоитсЯ самолюбие, амбициЯ и другие второстепенные факторы
-  только  христианство  основано  на  любви  к  человеку.  Џлатон,  ‘ократ,
Љонфуций, Њагомет искали славы и почестей, а скромный  •ристос  ждал  только
смерти, и сама смерть …го служит Ярким примером длЯ человечества.
     џ слушала этого доброго человека и думала:  "Ћ,  Ќебо!  Ќе  иначе,  это
ангел, о котором говорила „юран, и как  отнестись  к  этим  невразумительным
истинам,  которые  он  мне  сейчас  внушает,.."  џ  слушала  своего   нового
покровителЯ и сжимала его руку. €з глаз его хлынули  слезы  умилениЯ,  и  он
крепко прижал менЯ к своей груди.
     - Ќет, господин мой, - сказала Я, опускаЯ голову,  -  Я  чувствую  себЯ
недостойной счастьЯ, которое вы мне предлагаете... ѓрехи мои слишком велики,
и судьба моЯ необратима.
     - Ђх, †юльетта, - ответил он, - как мало вы знаете о  добродетели  и  о
всемогущем Ѓоге, который ее излучает! ЉающемусЯ грешнику никогда не  заказан
путь в …го  стадо;  просите  милости  у  ѓоспода,  †юльетта,  молите  …го  о
прощении; и молитвы ваши будут услышаны. џ не требую от вас  пустых  слов  и
клЯтвенных  обещаний  -  совсем  не  это  мне  нужно;  только  вера,  только
добродетель во всех мыслЯх и поступках могут  обеспечить  счастье  в  жизни,
которую вам предстоит прожить. „о сих пор недостойные люди любили вас только
за ваши пороки, потому что ими питалась их собственнаЯ порочнаЯ  натура,  вы
не слышали от них таких слов, какие услышали от менЯ, только добрый и верный
друг мог взЯть на себЯ заботу говорить с вами  таким  образом,  надеюсь,  вы
простите мои излиЯниЯ, которые, может быть, в чем-то и резкие, так  как  они
продиктованы горЯчим желанием видеть вас счастливой.
     Ќет нужды говорить вам, друзьЯ мои, что ЯркаЯ  диатриба  {ЋбличительнаЯ
речь.}  господина  де  ‹орсанжа  убедила  менЯ  лишь  в  его   поразительной
скромности и его полной бесталанности как полемиста. ‚ самом деле, можно  ли
было найти более абсурдные доводы, чтобы  обратить  в  свою  веру  человека,
который,  благодарЯ  безупречной  логике,  абсолютно   не   чувствителен   к
предрассудку или суеверию, и  что  может  быть  смешнее,  нежели  бубнить  о
необходимости  добродетели  длЯ  человеческого  счастьЯ,  тем  более   моего
счастьЯ! Ћх, уж эта до