оих  рук.
Џока Я смотрела на ЃернолЯ, ‘ен-”он искоса поглЯдывал на  менЯ,  изучаЯ  мою
реакцию. Њое хладнокровие его Явно удовлетворило. Ђ тем  временем  Љлервиль,
ощерившись в злобной улыбке,  не  сводила  глаз  с  застывшего,  искаженного
смертью лица бедного моего отца.
     - Ќичто так не возбуждает менЯ, как вид  смерти,  -  как  бы  про  себЯ
пробормотала она. Џотом ее взглЯд обратилсЯ к нам. - Ќу, а  кто  будет  менЯ
ласкать?
     џ шагнула к ней, Ќуарсей вонзил свой меч  между  моих  Ягодиц,  ‘ен-”он
пристроилсЯ к заднице Љлервиль, и через некоторое времЯ  мы  испытали  новый
оргазм. ‚след за тем подали горЯчий и сытный обед, и мы  сели  за  стол,  во
главе которого, на председательском месте, восседал труп.
     ‘ен-”он поцеловал менЯ в щеку и положил в мою пустую тарелку деньги.
     - ‚от то, что Я обещал тебе, †юльетта. Ќе пойми менЯ  превратно,  но  Я
скажу, что до нынешнего днЯ у менЯ  еще  оставались  кое-какие  сомнениЯ  по
поводу твоей решимости  и  стойкости.  ’еперь  они  исчезли.  ’ы  вела  себЯ
безупречно.
     - Џростите, - вставила Љлервиль, - но Я с вами не согласна. џ  все-таки
не совсем довольна  ее  поведением.  Љонечно,  †юльетта  всегда  с  радостью
совершает преступление, но до тех пор, пока ее влагалище не  увлажнитсЯ,  ей
недостает твердости духа. Њежду тем это надо делать спокойно,  хладнокровно,
с сознанием цели  и  с  Ясной  головой.  Џреступление  есть  факел,  который
разжигает костер страсти, - это всем понЯтно,  однако  мне  сдаетсЯ,  что  у
†юльетты все обстоит наоборот: страсть подвигает ее к преступлению.
     - „а, это огромнаЯ разница, - согласилсЯ министр,  -  так  как  в  этом
случае преступление ЯвлЯетсЯ чем-то вспомогательным, второстепенным, а  ведь
оно должно стоЯть на первом месте.
     - Ѓоюсь, что Я согласен с Љлервиль, милаЯ †юльетта, - сказал Ќуарсей, -
и считаю, что тебе недостает твердости; мне  кажетсЯ,  всему  виной  -  твоЯ
пагубнаЯ чувствительность.  „урные  поступки,  на  которые  вдохновлЯет  нас
воображение, - продолжал он, - ЯвлЯютсЯ точным  показателем  степени  нашего
умственного развитиЯ. †ивость и необузданность в  существе  высшего  порЯдка
настолько сильны, что такой человек не остановитсЯ  ни  перед  чем;  стоЯщие
перед ним препЯтствиЯ служат длЯ него дополнительными удовольствиЯми,  а  их
преодоление свидетельствует не об испорченности, как полагают недалекие умы,
а о твердости духа. ’ы, †юльетта, в таком возрасте, когда  способности  твои
должны достигнуть апогеЯ; ты вступила в юность уже достаточно подготовленной
- ты много размышлЯла и  стрЯхнула  с  себЯ  все  глупости  и  предрассудки,
навЯзанные тебе в детстве. ‘ловом, у тебЯ нет причин длЯ  беспокойства,  так
как солиднаЯ подготовка  не  прошла  даром,  и  карьера  твоЯ  обещает  быть
блестЯщей; кроме того, у тебЯ есть все  длЯ  этого  необходимое:  сильный  и
пылкий темперамент, крепкое здоровье, жар в чреслах и  холодное  сердце,  не
говорЯ уже о неутомимом и не знающем пределов воображении  и  порочном  уме.
Џоэтому мы можем надеЯтьсЯ, друзьЯ, что †юльетта пойдет очень далеко; однако
Я боюсь, как бы она не споткнулась на своем пути, не замедлила свою поступь;
и если тебе случитсЯ оглЯнутьсЯ назад, девочка, пусть это будет  только  длЯ
того, чтобы упрекнуть себЯ за то, что ты сделала так мало, а  не  длЯ  того,
чтобы похвалить себЯ за достигнутые успехи.
     - џ ожидаю от нее еще большего, - снова заговорила Љлервиль, -  и  хочу
повторить: Я надеюсь, что †юльетта будет творить  зло,  в  том  нет  никаких
сомнений, но не  длЯ  того,  чтобы  подогреть  похоть,  чем,  по-моему,  она
занимаетсЯ сейчас, а только ради удовольствиЯ творить его. џ надеюсь, именно
в чистом злодействе, в злодействе, свободном от плотских  удовольствий,  она
найдет наслаждение, не меньшее, чем то, которое дает ей похоть; Я думаю, она
будет употреблЯть все средства и возможности, чтобы творить это черное дело.
‡апомни, †юльетта, что это нисколько не  уменьшит  наслаждений,  которые  ты
получаешь от распутства, ты будешь наслаждатьсЯ им так же,  как  прежде,  и,
быть может, даже еще  больше.  Ќо  мне  решительно  не  нравитсЯ,  когда  ты
возбуждаешь  себЯ  физически  длЯ  того,  чтобы  дойти   до   готовности   к
преступлению; последствиЯ таких упражнений могут  быть  весьма  неприЯтными:
наступит день, когда твой аппетит начнет угасать, и  желаниЯ  покинут  тебЯ,
вот тогда ты окажешьсЯ неспособной ни к чему  дурному.  …сли  же  ты  будешь
следовать моим советам, преступление сделаетсЯ источником твоих страстей.  €
не будет надобности совать пальцы во влагалище,  чтобы  вдохновить  себЯ  на
злое дело, напротив, творЯ зло, ты будешь ощущать потребность  в  физической
ласке. Ќадеюсь, Я Ясно выразила свою мысль.
     - „орогаЯ моЯ, - отвечала Я, - ваша философиЯ Ясна как  день,  и  Я  ее
принимаю целиком, потому что она мне  по  сердцу.  Ќеужели  вы  в  этом  еще
сомневаетесь? —тобы доказать это, Я готова пройти любое испытание.  …сли  бы
вы внимательно проанализировали мое поведение нынче вечером, Я  уверена,  вы
бы не упрекали менЯ с такой суровостью; Я дошла до стадии, где человек любит
злодейство ради самого  злодейства;  мне  только  недавно  стало  Ясно,  что
преступление  разжигает  мои  страсти,  и  там,  где  нет  приправы  в  виде
преступлениЯ, Я не нахожу радости. Ћднако же мне нужен  ваш  совет.  „ело  в
том, что никаких угрызений совести Я больше не испытываю  и  говорю  честно,
что с ними покончено навсегда, как бы чудовищны ни были мои поступки, но мне
стыдно признатьсЯ, что иногда Я  краснею,  как  стыдливаЯ  …ва,  только  что
съевшаЯ запретный плод. Ќаши оргии, наши безумства - все это дела, о которых
мне бы не хотелось кричать на весь белый свет, не хотелось бы, чтобы  о  них
знал еще кто-то, кроме моих близких друзей, и Я не понимаю, почему Я стыжусь
их. ЋбъЯсните, сделайте милость, почему из этих двух  недостойных  чувств  -
угрызениЯ и стыда - Я  совершенно  невосприимчива  к  первому,  но  не  могу
избавитьсЯ от второго? џ знаю, что между ними существует  большое  различие,
но не понимаю, в чем оно состоит.
     - ђазличие в том, - ответил ‘ен-”он, - что стыд свЯзан с  оскорблением,
которое наносит общественному  мнению  какой-нибудь  определенный  порок,  а
угрызение свЯзано с болью, которую этот порок  причинЯет  нашей  собственной
совести; таким образом,  можно  устыдитьсЯ  поступка,  который  не  вызывает
угрызений, если этот поступок оскорблЯет общепринЯтую мораль, не  затрагиваЯ
ничьей совести;  точно  так  же  можно  чувствовать  в  себе  раскаЯние,  не
испытываЯ при этом стыда, если  совершенный  поступок  не  нарушает  обычаев
данной страны, но тревожит  совесть  человека.  Џриведу  пример:  если  тебе
доведетсЯ гулЯть обнаженной в саду ’юильри, ты покраснеешь от стыда, но врЯд
ли будешь испытывать угрызениЯ совести,  а  вот,  скажем,  полководец  будет
терзатьсЯ от того, что послал двадцать  тысЯч  своих  солдат  на  неминуемую
смерть, однако стыда при этом чувствовать не будет. ’ем не  менее  оба  этих
тЯгостных чувства в конечном счете  можно  устранить  посредством  привычки.
’еперь ты принадлежишь к Ѓратству  „рузей  ЏреступлениЯ,  и  Я  уверен,  что
постоЯнное участие в собраниЯх клуба  постепенно  избавит  тебЯ  от  чувства
стыда, взамен ты приобретешь такое  ценное  свойство,  как  цинизм,  который
поможет тебе преодолеть твою нынешнюю слабость;  а  чтобы  ускорить  процесс
лечениЯ,  Я  советую  тебе  как  можно  чаще  демонстрировать  свое   дурное
поведение, иными словами, чаще показыватьсЯ  нагишом  на  публике  и  носить
самые вызывающие туалеты, вот тогда ты вообще отвыкнешь краснеть.  ќти  меры
следует сочетать с твердыми принципами,  и  скоро  все  твои  треволнениЯ  и
тЯгостные мысли останутсЯ в прошлом, потому что у тебЯ  поЯвитсЯ  совершенно
иной взглЯд  на  вещи,  и  поступки,  которых  ты  стыдилась  прежде,  будут
доставлЯть тебе только удовольствие.
     ‡атем мы перешли к житейским вопросам, и ‘ен-”он  сообщил  мне,  что  в
самом скором времени состоитсЯ свадьба его дочери Ђлександрины с его  другом
Ќуарсеем и что он договорилсЯ с будущим зЯтем отправить  юную  даму  на  все
лето ко мне, чтобы та пожила в моем доме и получше узнала вкусы человека,  с
которым ей предстоит свЯзать свою судьбу.
     - Њы с Ќуарсеем хотим, - добавил министр, - чтобы ты вылепила  ее  душу
по своему образу и подобию. ’ы должна  терпеливо  воспитывать  юную  девицу,
питать ее мудрыми советами и добрыми примерами. џ не знаю, как  долго  будет
продолжатьсЯ ее  брак  с  моим  другом  после  твоего  воспитаниЯ,  но  знаю
навернЯка, что она ему не понравитсЯ, если окажетсЯ неловкой  или,  что  еще
хуже, целомудренной. Џоэтому сделай все возможное, †юльетта,  и  ты  окажешь
нам неоценимую услугу, о которой мы никогда не забудем.
     - ‘ударь, - обратилась Я к нему, -  ведь  вы  понимаете,  что  подобные
уроки даютсЯ только в постели.
     - ђазумеетсЯ, дорогаЯ, разумеетсЯ, - кивнул ‘ен-”он. - џ это и  имею  в
виду.
     - ‚ этом нет никаких сомнений, - откликнулсЯ Ќуарсей.
     - ќто вполне естественно, - добавила Љлервиль.  -  Љак  же  воспитывать
девочку, если не спать с ней?
     - џ бы даже сказал, - продолжал Ќуарсей,  -  что  наша  милаЯ  †юльетта
может развлекатьсЯ с моей женой  и  после  свадьбы,  в  любое  времЯ,  когда
пожелает.
     Џотом ‘ен-”он заговорил о своем жестоком плане опустошениЯ ”ранции.
     - ‚ настоЯщее времЯ, -  говорил  он,  -  поЯвились  тревожные  признаки
надвигающейсЯ революции, и  особенно  беспокоит  нас  неконтролируемый  рост
населениЯ, в чем, на мой взглЯд, заключаетсЯ причина всех  бед.  —ем  больше
людей в стране, тем большую опасность они  собой  представлЯют;  пробуждение
умов,  распространение  критического  образа  мыслей  -  вот  к  чему  ведет
прогресс.   ‘   угнетением   мирЯтсЯ   только    невежественные    граждане,
следовательно, - повысил голос министр, - прежде всего мы намерены покончить
со всеми  школами  грамматики  {“чебные  заведениЯ  светского  гуманитарного
направлениЯ.},  с  этими  рассадниками  вольнодумства,   которые   порождают
устрашающее количество поэтов, художников и мыслителей, вместо  того,  чтобы
готовить "рабочих мулов" или воров-карманников, в которых  мы  нуждаемсЯ.  Ђ
что нам делать с такой толпой  талантливых  бездельников  и  дармоедов.  Њой
девиз заключаетсЯ в следующем:  меньше  мудрости  и  больше  бережливости  в
стране. ”ранциЯ давно требует капитальной чистки и перестройки, и  это  надо
начинать с самых низов. €сходЯ из этих задач, мы собираемсЯ решительно и без
всЯкой жалости расправитьсЯ с нищими, которые просЯт  подаЯние,  ибо  именно
эта среда порождает девЯть десЯтых возмутителей спокойствиЯ  и  порЯдка.  Њы
сократим  число  благотворительных  заведений  до  минимума,  то  же   самое
относитсЯ к домам призрениЯ, чтобы не осталось мест, где выращивают наглецов
и бунтарей. Њы предполагаем заковать наш  народ  в  цепи,  которые  будут  в
тысЯчу раз тЯжелее, чем, скажем, в Ђзии, и с этой  целью  готовы  употребить
самые разные и самые кардинальные меры.
     - ‘колько же пройдет времени, прежде чем эти меры принесут  результаты,
- заметила Љлервиль. - …сли вам нужен быстрый эффект, Я  бы  порекомендовала
более действенные: война, голод, эпидемии...
     - Љстати, насчет войны, - оживилсЯ ‘ен-”он, - мы также имеем ее в  виду
и не сбрасываем со счетов. —то же касаетсЯ эпидемии, этого  лучше  избегать,
потому что мы также можем сделатьсЯ первыми ее жертвами. Ђ вот голод  -  это
отличнаЯ мера, и  мы  думаем  над  полной  монополизацией  торговли  зерном:
во-первых, это принесет нам  большую  выгоду,  во-вторых,  в  самом  близком
времени обречет население на  настоЯщее  людоедство.  ’олько  сегоднЯ  совет
министров принЯл решение на этот счет, и Я надеюсь,  это  принесет  быстрый,
верный и благотворный результат.
     ЋдобрЯЯ принципы, которые так  Ясно  изложил  Њакиавелли,  -  продолжал
министр, - Я глубоко  убежден,  что  отдельные  личности  не  имеют  никакой
ценности длЯ государственного мужа: люди должны быть  простыми  механизмами,
должны трудитьсЯ в поте лица на благо  правительства  и  беспрекословно  ему
подчинЯтьсЯ, а оно не обЯзано заботитьсЯ о их благосостоЯнии. Џравительство,
проЯвлЯющее заботу о  своих  подданных,  обнаруживает  свою  слабость,  сила
любого правительства заключаетсЯ в том, оно считает себЯ  всем,  а  народ  -
ничем. Ќе имеет  никакого  значениЯ  -  больше  или  меньше  рабов  будет  в
государстве, главное, чтобы народ находилсЯ в Ярме и  чтобы  правление  было
деспотичным.
     ђим зашаталсЯ в те времена, когда римские граждане взЯли власть в  свои
руки, а когда к власти пришли тираны, он стал покорителем мира;  всЯ  власть
должна быть сосредоточена в суверене - только так  надо  подходить  к  этому
вопросу. Џоскольку власть становитсЯ лишь моральным  фактором  или  фикцией,
пока физической силой обладает народ, правительство  может  обеспечить  свои
функции только непрерывными деспотическими действиЯми,  а  до  тех  пор  оно
существует только как голаЯ идеЯ. …сли мы хотим подчинить  себе  других,  мы
должны шаг за шагом, постепенно, приучить их к тому, чтобы они видели в  нас
то, чего на самом деле нет, в противном случае, они будут видеть нас такими,
какие мы есть, и в этом будет заключатьсЯ наше неизбежное поражение.
     - Њне всегда казалось, - заметила Љлервиль, - что  искусство  управлЯть
людьми требует больше коварства, двуличиЯ и обмана, нежели любое другое.
     - ‚ы совершенно правы, - подхватил ‘ен-”он, - и причина  здесь  проста:
вам не удастсЯ подчинить себе человека, пока вы его не обманете. Ђ чтобы это
сделать, надо употребить ложь.  Џросвещенный  человек  никогда  не  позволит
водить себЯ  за  нос,  следовательно,  надо  лишить  его  света,  держать  в
потемках, оболванить его, а это невозможно без двуличности.
     - Ќо разве двуличность - это порок? - удивилась Я.
     - …е скорее следовало бы считать добродетелью,  -  ответил  министр,  -
потому  что  она  -  единственный  ключ,  открывающий  человеческое  сердце.
Ќевозможно жить в  человеческом  обществе  и  быть  честным,  так  как  люди
постоЯнно стремЯтсЯ обмануть вас, и горька будет ваша  участь,  если  вы  не
научитесь обманывать их. ѓлавнейшаЯ забота человека, и государственного мужа
в особенности, заключаетсЯ в  том,  чтобы  проникнуть  в  чужие  сердца,  не
раскрываЯ своих  мыслей.  ‘тало  быть,  если  этого  можно  добитьсЯ  только
двуличием, тогда оно есть добродетель;  в  насквозь  прогнившем  мире  самаЯ
страшнаЯ опасность исходит от вашего соседа. Ќо вообще механизм правлениЯ не
может опиратьсЯ на добро, так как невозможно справитьсЯ  с  преступностью  и
уберечьсЯ от преступников, если самому не быть таким же, как  они.  ‘истема,
управлЯющаЯ  развращенным  обществом,   сама   должна   быть   развращенной;
посредством добродетели, котораЯ по природе своей инертна и пассивна, нельзЯ
держать в руках активный, жизнеспособный порок: правитель всегда должен быть
энергичнее,  нежели  его  подданные,  ведь  если  энергиЯ   всех   подданных
направлена  на  всевозможные  преступлениЯ,  грозЯщие  обществу,  как  может
справитьсЯ с ними вЯлое и слабое правительство? Ђ что такое  предусмотренные
законом  наказаниЯ,  как  не  те  же  преступлениЯ?  —ем  в   сущности   они
оправдываютсЯ? Ќеобходимостью управлЯть людьми. ЏолучаетсЯ, что преступление
есть один из побудительных мотивов правительства, и  Я  вас  спрашиваю,  длЯ
чего нужна такаЯ вещь, как добродетель, если совершенно очевидно,  что  всем
управлЯет зло? Њогу  добавить  к  этому,  что  длЯ  правительства  абсолютно
необходимо, чтобы народ был испорчен и развращен, так как  чем  развращеннее
люди,  тем  легче  иметь  с  ними  дело.  „авайте  в  заключение  рассмотрим
добродетель со всех сторон и убедимсЯ еще раз,  что  она  в  высшей  степени
бесполезна и опасна.
     € ‘ен-”он продолжал, обращаЯсь теперь только ко мне: - …сли в  тебе  до
сих пор остаютсЯ какие-то предрассудки  относительно  этого  предмета,  Я  с
удовольствием еще раз избавлю тебЯ от них, потому  что  они  самым  пагубным
образом отразЯтсЯ на твоей судьбе. ‚ жизни очень важны  принципы,  и  Я  рад
констатировать, что они у  тебЯ  здоровые  и  надежные,  ибо  ужасно,  когда
человек с врожденной склонностью к злу способен творить его, только дрожа от
страха. Џоэтому выслушай менЯ внимательно, мой ангел, и  запомни  хорошенько
то, что Я тебе скажу. „аже если своими поступками ты перевернешь вверх  дном
весь естественный порЯдок, ты всего  лишь  реализуешь  способности,  которые
дала тебе Џрирода, а дала она  их  длЯ  того,  чтобы  ты  их  употреблЯла  в
повседневной жизни, следовательно, Џрирода не может осуждать их, так  как  в
противном, случае она бы  нейтрализовала  вложенные  в  тебЯ  разрушительные
способности или лишила бы тебЯ их впоследствии,  стало  быть,  ее  задача  -
постоЯнно вдохновлЯть тебЯ на них.  Џоэтому  твори  любое  зло,  какое  тебе
придет в голову, и спи спокойно. €мей в  виду,  что  любое  твое  злодейство
никогда  не  превзойдет  и  не  удовлетворит   ожиданиЯ   Џрироды,   котораЯ
приветствует разрушение, любит его, стремитсЯ к нему, питаетсЯ  им;  имей  в
виду, что ты можешь  угодить  ей,  только  следуЯ  ее  примеру  и  занимаЯсь
разрушительной  работой.  Ђ  если  речь   зайдет   о   ее   оскорблении,   о
посЯгательстве на ее свЯщенные права, так ть!  оскорбишь  ее  только  тогда,
когда будешь способствовать созиданию,  которое  ей  ненавистно,  или  когда
оставишь в покое эту огромную массу человечества, котораЯ  представлЯет  длЯ
нее постоЯнную угрозу. ‡апомни раз и навсегда, что истинные законы Џрироды -
преступление и смерть, и только тогда  мы  становимсЯ  верными  ее  слугами,
когда по ее примеру Яростно и безжалостно крушим все, что попадет под руку.
     - ‚ерьте мне, ‘ен-”он, - ответила Я своему  любовнику,  -  что  Я  всем
сердцем принимаю принципы, которые вы мне изложили.  ’олько  одно  беспокоит
менЯ:  вы  говорите,  что  надо  поступать  вероломным  образом   со   всеми
окружающими, а что если в один прекрасный день, по какой-нибудь злой  иронии
судьбы, вы точно так же поступите и со мной? - -  ’ебе  не  следует  боЯтьсЯ
этого, - решительно произнес министр. - џ  не  бываю  вероломным  со  своими
друзьЯми, потому что в жизни необходимо иметь прочную и надежную  опору,  но
что со мной будет, если Я не смогу положитьсЯ на своих друзей?  Џоэтому  вы,
все трое, можете быть уверены, что первым Я никогда не сделаю вам  зла.  ќто
объЯснить довольно просто: Я исхожу из собственного интереса - единственного
правила, которым Я руководствуюсь в отношениЯх с людьми. ‚едь мы живем бок о
бок, и если вы заметите, что Я вас обманываю, вы сделаете  то  же  самое  со
мной при первой же возможности, а Я не люблю, когда менЯ обманывают,  -  вот
каков мой принцип касательно дружбы. Ћпыт показывает, что нелегко  сохранить
дружбу между людьми одного пола и вообще невозможно - между  представителЯми
пола противоположного. ќто возможно, когда люди  имеют  одинаковые  вкусы  и
наклонности, что случаетсЯ крайне редко; но совершает огромную  ошибку  тот,
кто полагает, будто опорой дружбы  может  быть  добродетель;  если  бы  дело
обстоЯло  так,  дружба  стала  бы  невыносимо  скучным  ощущением,   которое
неизбежно исчезает в силу  его  однообразиЯ  и  монотонности.  Љогда  же  ее
основой становЯтсЯ  удовольствиЯ,  каждаЯ  новаЯ  идеЯ  дает  дополнительный
импульс,  питающий  дружбу,  а  еще  сильнее  скреплЯет  ее  потребность   -
единственнаЯ питательнаЯ среда  длЯ  дружбы.  ’аким  образом,  привЯзанность
растет с каждым днем, и с  каждым  днем  увеличиваетсЯ  потребность  друг  в
друге;  вы  наслаждаетесь  своим  другом,  наслаждаетесь   вместе   с   ним,
наслаждаетесь сами ради его удовольствиЯ, приЯтные минуты сливаютсЯ в  часы,
в дни, в годы... Ђ  что  дает  вам  добродетельное  чувство?  Ќичего,  кроме
слабого и  пустого  в  сущности  вознаграждениЯ,  кроме  нескольких  пресных
удовольствий  умственного  порЯдка;  они  скоро  испарЯютсЯ,  как  туман,  и
оставлЯют за собой лишь сожалениЯ, которые  особенно  невыносимы,  если  при
этом  оказываетсЯ  затронутой  ваша  гордость,   так   как   сильнее   всего
человеческое сердце ранЯт стрелы добродетели.
     ’ем временем наступила ночь; мы вчетвером легли в  огромную  кровать  -
почти три на три метра, - специально сделанную длЯ таких  занЯтий,  и  после
недолгих утех самой мерзкой и грЯзной похоти заснули спокойным сном. ЌуарсеЯ
ожидали дела в  городе,  и  он  покинул  нас  рано  утром,  Љлервиль  решила
составить компанию нам с министром, который намеревалсЯ  пробыть  в  деревне
еще несколько дней.
     Љогда мы вернулись в Џариж, ‘ен-”он привез мне свою дочь.  Ђлександрита
поразила менЯ  изысканной  и  безупречной  красотой;  она  могла  похвастать
величественным бюстом, стан  ее  отличалсЯ  волнующими  линиЯми,  кожа  была
удивительно гладкаЯ и как будто излучала  таинственный  свет,  а  лицо  было
озарено неземным очарованием, словом, ее  физическаЯ  оболочка  наводила  на
сладостные мысли, зато ее ум удручал романтической возвышенностью.
     - ќто моЯ дочь, - обратилсЯ ко мне ‘ен-”он.  -  ’ебе  известно,  что  Я
собираюсь выдать ее за ЌуарсеЯ, а он не из тех мужчин,  кого  может  смутить
каждодневный разврат, которым Я с ней занимаюсь до сих пор. Ќа этом  молодом
дереве остались свежие плоды -  Я  имею  в  виду  с  передней  стороны  -  у
Ђлександрины еще есть  нетронутое  сокровище.  Ђ  вот  сзади...  ‘ловом,  ее
величественный зад, †юльетта, долго служил объектом моих страстей. Ќо кто бы
устоЯл перед таким искушением? ‚зглЯни на него, мой ангел, и  скажи,  видела
ли ты в своей жизни что-нибудь более соблазнительное?
     ‚ самом деле, мне редко приходилось встречать такую  парочку  прекрасно
сложенных и посаженных точно на свое место полушарий.
     - Ђ что касаетсЯ выносливости, упругости и трепетности, им  вообще  нет
равных, - продолжал ‘ен-”он, раздвигаЯ Ягодицы дочери. -  Љто,  увидев  этот
плод, поверит, что Я обрабатываю это местечко хлыстом каждое утро в девЯть и
прочищаю эту пещерку каждый вечер в  десЯть  часов?  €так,,  Я  доверЯю  эту
девочку тебе, †юльетта,  воспитывай  ее,  как  считаешь  нужным,  сделай  ее
достойной господина, чьей женой ей предназначено стать, прививай  ей  любовь
ко всем порокам и крайнее отвращение ко всем добродетелЯм.  џ  уступаю  тебе
все права на нее, внуши ей философские принципы, которые ты сама усвоила  от
того, кто поведет ее под венец, передай ей все наши  наклонности,  все  наши
страсти. Џусть никогда ее уши не услышат имЯ Ѓога - в этом, Я  думаю,  можно
на тебЯ положитьсЯ. …ще хочу предупредить, что пущу в ее головку  пулю,  как
только услышу из ее уст имЯ этого презренного призрака. Џо некоторым  важным
причинам ни Я, ни мой друг, мы не можем взЯть на себЯ  эту  задачу,  поэтому
доверЯем ее тебе, надеЯсь, что Ђлександрина будет в надежных руках.
     ‡аодно министр упомЯнул о том, что Ќуарсей назначен на один  из  высших
постов при дворе с жалованьем сто  тысЯч  франков  в  год,  и  добавил,  что
одновременно король и ему самому увеличил содержание.
     "Џока порок, - подумала  Я,  -  дерзкий  порок  торжествующей  поступью
шагает от одной победы к другой, злаЯ судьба так же неумолимо поражает всех,
кого выбирают себе в жертву эти всемогущие злодеи". џ долго  размышлЯла  над
этим, еще и еще раз перебираЯ в памЯти событиЯ своей недолгой жизни,  и  все
больше отвращала свой взор от добродетели и убеждалась в правильности своего
выбора - укрытьсЯ от невзгод в самом чреве порока и  бесчестьЯ.  „а,  друзьЯ
мои, Я даже не  могу  выразить  словами,  насколько  противна  и  ненавистна
сделалась длЯ менЯ с того днЯ добродетель.
     ‘ледующую ночь Я провела в постели с Ђлександриной. „вух  мнений  здесь
быть не могло: эта девочка была восхитительна. Њожет быть, Я слишком  строго
подхожу к этому, но тем не менее должна признать, что не могу припомнить  ни
одного по-настоЯщему острого удовольствиЯ, которое она мне доставила;  одним
словом, она менЯ  просто  не  вдохновлЯла.  ‚  ту  пору  рассудок  настолько
властвовал надо мной, настолько подавлЯл мою физическую сущность, Я была  во
власти такого безразличиЯ и несокрушимого самообладаниЯ - возможно, это было
вызвано  пресыщением,  или   распутством,   или,   если   хотите,   каким-то
беспричинным упрЯмством, - что мы, случалось, по десЯть часов крЯду валЯлись
голыми в постели, ласкаЯ, облизываЯ, обсасываЯ друг друга беспрерывно, и  во
мне не пробуждалось никаких чувств. Љстати, вот вам  отличный  пример  того,
какую пользу может принести стоицизм. ‡акалЯЯ душу  и  защищаЯ  ее  от  всех
треволнений надежным щитом распутства, доходЯщего до  преступлениЯ,  низводЯ
сладострастие до чисто плотского упражнениЯ и свергаЯ в нем  всЯкий  элемент
чувствительности, стоицизм расслаблЯет душу, и из этого состоЯниЯ, в котором
она не может пребывать  долго  в  силу  своей  врожденной  активности,  душа
переходит  в  состоЯние  апатии,  а  оно,  в  свою  очередь,   очень   скоро
превращаетсЯ в наслаждение, в тысЯчу  раз  более;  дивное,  нежели  то,  что
доставлЯют унылые радости любви. Њногочисленные оргазмы, которые Я  испытала
с Ђлександриной, несмотрЯ на то, что они были вызваны скорее моим упорством,
чем ее искусством, доставили мне немало сладостных минут.
     Љак  бы  то  ни  было,  Ђлександрина  показалась   мне   настолько   же
невежественной в моральном отношении, насколько была неопытна в  физическом,
так что мне предстоЯло хорошенько потрудитьсЯ и над  ее  сердцем  и  над  ее
умом. Ћднако у этой прелестной лисички были обнадеживающие задатки, и всЯкий
раз, возбуждаЯ ее, Я находила маленькую ее вагину трепещущей  и  наполненной
нектаром. Ћднажды Я поинтересовалась, истЯзал ли ее отец,  занимаЯсь  с  ней
содомией. „евушка призналась, что он делает это довольно часто, но  что  она
привыкла и боли почти не ощущает.
     Ќа мой вопрос, имела ли она свЯзи с другими мужчинами, кроме министра и
ЌуарсеЯ, она рассказала, что ‘ен-”он принуждал ее принимать  знаки  вниманиЯ
от одного человека, в котором, из ее описаниЯ, Я узнала „елькура. "Џод этими
знаками вниманиЯ ты имеешь  в  виду,  что  он  также  тебЯ  содомировал?"  -
спросила Я. Ћна отрицательно покачала головой и ответила, что он только  бил
ее хлыстом, а отец наблюдал за экзекуцией. ЏредоставлЯю вам самим  судить  о
личности и силе воображениЯ  человека,  чей  член  поднимаетсЯ  и  извергает
сперму, когда он смотрит, как  его  родную  дочь  истЯзает  профессиональный
палач. ‚ первую же ночь, которую мы провели вместе,  Я  дала  своей  ученице
общие сведениЯ о теории либертинажа, и через три днЯ она уже ласкала менЯ не
менее искусно, чем это делала Љлервиль. Ђ еще несколько  дней  спустЯ  ласки
этого ребенка бросали менЯ в такую сладостную дрожь, что Я стала  подумывать
о том, чтобы принести ее в жертву,  и  спросила  ЌуарсеЯ  о  его  намерениЯх
относительно этого созданиЯ.
     - ђазумеетсЯ, она станет моей жертвой, об этом  даже  и  спрашивать  не
стоит: по-иному Я со своими женами не поступал.
     - ‚ чем же тогда задержка?
     Ћн снисходительно улыбнулсЯ и ответил:
     - ‚се дело в приданом, которое Я должен получить, в  ребенке,  которого
она должна зачать от менЯ или кого-нибудь другого, и в том, что  Я  не  хочу
терЯть расположениЯ министра..
     ЏризнатьсЯ, эти соображениЯ раньше не приходили мне в голову, и Я  была
вынуждена отказатьсЯ от своего плана. Ћдновременно Я утратила всЯкий интерес
к Ђлександрине, и чтобы больше не упоминать о ней, поскольку  мне  предстоит
рассказать вам более важные и интересные вещи, добавлю, что она вышла  замуж
за ЌуарсеЯ, забеременела - не знаю, от мужа или кого-то другого,  -  и,  как
оказалось, мои уроки не пошли ей впрок: в самом  начале  своей  карьеры  она
ушла из жизни в результате совместных усилий ее отца и супруга - погибла  во
времЯ бурных развлечений; Я в них  не  участвовала  по  причине  событий,  о
которых Я расскажу чуть позже.
     „евочки, которых Я поставлЯла министру, часто стоили мне много дешевле,
чем Я за них получала, а иногда даже случалось,  что  Я  зарабатывала  и  во
времЯ их приобретениЯ. џ приведу вам один пример, хотЯ Я отдаю себе отчет  в
том, что он вовсе не свидетельствует в пользу моей честности по отношению  к
моему благодетелю.
     ‚ один прекрасный день  Я  получила  письмо  от  незнакомого  человека,
живущего в провинции. Ћн писал, что правительство задолжало ему  полмиллиона
франков, которые он давал в  долг  государству  во  времЯ  последней  войны;
теперь его дела совершенно расстроились, и без указанной суммы,  которую  он
приберегал на самый крайний случай, он оказалсЯ перед лицом голода вместе  с
шестнадцатилетней дочерью; если бы ему удалось получить эти  деньги,  он  бы
выдал ее замуж и устроил ее судьбу. ‡наЯ о моем влиЯнии на министра, он  был
вынужден прибегнуть к моей помощи; к письму были приложены  все  необходимые
документы. џ навела справки и  узнала,  что  все  написанное  им  -  правда;
конечно, возвращение денег будет сопрЯжено  с  определенными  трудностЯми  и
потребует вмешательства могущественных сил, иск просителЯ  был,  безусловно,
справедлив. Љроме того, Я выЯснила,  что  девушка,  о  которой  шла  речь  в
письме, - одно из самых очаровательных созданий во всей стране.  ‘крыв  свой
план от министра, Я  попросила  его  дать  все  необходимые  распорЯжениЯ  о
выплате этих денег. џ их немедленно  получила  и  за  двадцать  четыре  часа
добилась того, о чем беднЯга безуспешно хлопотал в течение десЯти лет. Џосле
этого,  имеЯ  на  руках  полмиллиона,  Я  известила  просителЯ  о  том,  что
предпринимаю соответствующие меры, но что длЯ полного успеха потребуетсЯ его
присутствие вместе с дочерью, словом, Я вынудила его привезти очаровательную
девочку в столицу. Џростак принЯл это за чистую монету и вскоре  поЯвилсЯ  в
моем доме, разумеетсЯ, с ним была одна из самых красивых девушек, какую  мне
приходилось видеть. џ поместила их в надежное место и не замедлила  развеЯть
все их сомнениЯ относительно ожидавшей их  участи:  им  предстоЯло  в  самое
ближайшее времЯ стать украшением одной , из  оргий,  которые  Я  еженедельно
устраивала длЯ министра. €так, у менЯ нежданно-негаданно  поЯвилось  пЯтьсот
тысЯч франков, кроме того, Я стала обладательницей  превосходной  парочки  -
отца и дочери, - думаю, вы догадываетесь, как Я собиралась поступить с  этой
добычей.  „еньги,  достаточные  длЯ   того,   чтобы   обеспечить   безбедное
пожизненное существование нескольких семейств, Я  истратила  менее,  чем  за
неделю; дочь, котораЯ, будь судьба милостивее  к  ней,  могла  бы  составить
счастье любого  честного  человека,  вместо  этого,  испытав  все  возможные
унижениЯ и  страданиЯ,  продолжавшиесЯ  три  ночи  подрЯд,  стала  четвертой
жертвой, ее отец был пЯтой, и оба умерли ужасной мучительной  смертью  после
жесточайших пыток в продолжение двенадцати часов.
     џ описала вам свое коварство, а чтобы дополнить свой автопортрет,  хочу
рассказать о своей алчности. џ дошла до того, что занЯлась  ростовщичеством.
‡аполучив восемьсот  тысЯч  франков  за  предметы,  отданные  мне  в  залог,
которые, если бы Я продала их на торгах, не выручили бы  и  четвертую  часть
этих денег, Я объЯвила о своем банкротстве, и этого ловкого трюка  оказалось
достаточно, чтобы разорить двадцать порЯдочных семей, отдавших  в  мои  руки
все свое имущество в обмен за ничтожную сумму, которой едва  ли  хватило  им
надолго в отчаЯнной борьбе за существование.
     Њежду  тем  приближались  пасхальные  праздники,  которые  должны  были
продлитьсЯ до ’роицы, и Љлервиль напомнила мне о свидании,  назначенном  нам
кармелитами. € мы отправились  в  монастырь,  захватив  с  собой  ќльвиру  и
армей, двух самых очаровательных сучек  моего  многочисленного  гарема.  Ќе
успели мы переступить порог свЯтой обители, как настоЯтель  с  беспокойством
осведомилсЯ о Љлоде, о котором ничего не было слышно с тех  самых  пор,  как
тот принЯл наше приглашение. ‚ ответ мы удивились и заметили, что  поскольку
Љлод  -  отъЯвленный  распутник,  возможно,  он  просто-напросто  сбежал  из
монастырЯ. Ѓольше о Љлоде не было сказано ни слова. Њы  вошли  в  просторный
зал, где настоЯтель представил нам своих  легионеров.  ќйсебиус,  так  звали
настоЯтелЯ, вызывал их по одному из строЯ, они делали шаг вперед и  попадали
в руки двух моих служанок, которые осыпали их ласками и  демонстрировали  их
безупречные,  в  полном  расцвете  сил,  члены.  Ћбладатели   копий   меньше
пЯтнадцати сантиметров в обхвате и двадцати в длину сразу отвергались, также
отвергались пожилые монахи -  старше  пЯтидесЯти  лет.  ‚  прошлый  раз  нам
обещали тридцать воинов, здесь же собрались пЯтьдесЯт четыре  самца  да  еще
десЯть монахов-послушников с инструментами не меньших размеров,  чем  те,  о
которых  Я   упоминала,   а   некоторые   обладали   экземплЯрами   поистине
устрашающими.
     –еремониЯ началась. Ћна  проходила  в  том  же  зале.  Ќас  с  Љлервиль
раздели,  уложили  на  широкую  кушетку  с  толстыми  упругими  матрацами  и
подложили под зад большие подушки; во времЯ первого приступа  мы  подставили
нападавшим влагалище. Ќаши прислужницы  отсортировали  монахов  по  размерам
членов и первым ввели в бой обладателЯ самого маленького;  с  этого  момента
всЯ инициатива принадлежала нам, то есть  каждаЯ  из  нас  подготавливала  к
работе пару очередных инструментов, которые были должны заменить те, что уже
находились в наших норках. Љогда член переходил  из  руки  во  влагалище,  в
освободившуюсЯ ладонь вкладывали  следующий,  таким  образом,  мы  постоЯнно
находились в окружении трех мужчин. ‡авершив свое дело, монах  покидал  поле
боЯ и удалЯлсЯ в соседнюю комнату отдохнуть и набратьсЯ сил  длЯ  следующего
эпизода. Љстати, Я забыла сказать, что на все члены была надета  специальнаЯ
оболочка из животных кишок, в которую они извергали свое семЯ.
     ‚ ходе первой атаки каждаЯ из нас совокупилась шестьдесЯт  четыре  раза
подрЯд, после чего наши помощницы ушли вместе  с  опустошенными  монахами  в
другую комнату и занЯлись их подготовкой ко второму  акту.  Ќачалась  втораЯ
атака... € вновь мы принЯли шестьдесЯт четыре члена. ’ретий натиск  проходил
в тех же условиЯх, что  и  первые  два,  за  исключением  того,  что  теперь
мишенЯми служили наши задницы, а мы, вместо того, чтобы возбуждать очередной
член рукой, держали его во рту: сосали тот, который только что сбросил  свой
груз, готовЯ его к следующему заходу. €  вот  здесь  мы,  длЯ  разнообразиЯ,
ввели новый элемент: Я обсасывала орган, извлеченный из ануса моей  подруги,
а она - орган моего содомита. Љ  тому  времени,  когда  объЯвили  передышку,
каждаЯ из нас имела на своем  счету  сто  двадцать  восемь  совокуплений  во
влагалище и столько же в задний  проход,  то  есть  всего  двести  пЯтьдесЯт
шесть. Џосле этого подали пирожные и ликер, и битва возобновилась.
     Њы распределили мужчин на группы по восемь человек в  каждой;  на  этот
раз мы принимали по одному члену с каждой стороны под  мышку,  по  одному  в
каждую руку, один между грудей, один в рот, седьмой во влагалище и восьмой в
анус. Џредохранительные оболочки были  снЯты,  потому  что  была  поставлена
другаЯ задача - полить наши тела спермой так, чтобы  мы  пропитались  ею  до
самого нутра.
     Љаждый отрЯд из восьми копьеносцев сбросил  по  два  зарЯда  -  вначале
обстрелЯв одну цель, затем вторую, после чего мы сменили положение  и  вновь
испытали восемь таких же атак. Љогда все кончилось, мы в один голос заЯвили,
что наконец-то удовлетворены полностью и  теперь  находимсЯ  в  распорЯжении
наших гостеприимных хозЯев, которые могут делать с нами все,  что  подскажет
им воображение. € снова моЯ  подруга  совокупилась  пЯтнадцать  раз  в  рот,
десЯть - в вагину и тридцать девЯть раз в зад, а Я - сорок шесть раз в  зад,
восемь  -  в  рот  и  десЯть  -  во  влагалище.  {Њы  подсчитали,  что  наши
прелестницы, не считаЯ оральных сношений - ибо совокупление в рот  действует
на женщину недостаточно сильно, чтобы принимать его во внимание,  -  на  тот
момент совокупились: Љлервиль - сто восемьдесЯт пЯть  раз,  †юльетта  -  сто
девЯносто два раза в оба отверстиЯ. Њы сочли  нужным  подвести  общий  итог,
чтобы  избавить  читательниц  от  утомительных  подсчетов,  длЯ  которых  им
пришлось бы прервать чтение. Џоэтому, милые дамы, мы заранее принимаем  вашу
благодарность и надеемсЯ, что вы по  достоинству  оцените  наших  героинь  -
большего нам не требуетсЯ; ваше просвещение, ваши ощущениЯ и ваше счастье, в
конце концов, - вот единственные задачи наших усилий, и если вы  ругали  нас
за "†юстину", мы смеем надеЯтьсЯ,  что  заслужили  вашу  признательность  за
"†юльетту". (Џрим. автора)} …сли подсчитать все,  получитсЯ  по  двести  раз
каждаЯ.
     ‚зошло солнце, наступила Џасха; наши шалуны, которые всю ночь  ублажали
ненасытную женскую плоть, отправились на  мессу,  потом  вернулись  обратно.
ЃлизилсЯ час обеда, и мы напомнили настоЯтелю  о  богохульных  развлечениЯх,
которые были нам обещаны, и предложили приступить к ним, прежде чем сесть за
трапезу. ќйсебиус, имевший влечение только к мужскому полу, во  времЯ  наших
сладострастных утех ограничилсЯ тем, что массировал члены и совершил содомию
с несколькими собратьЯми.
     - ђазумеетсЯ, - подтвердил  он,  -  Я  сам  собираюсь  совершить  обрЯд
свЯтого  таинства  в  часовне  ЏресвЯтой  „евы.  Њожет  быть,  у  вас   есть
какие-нибудь конкретные предложениЯ?
     - ‘делаем  так,  -  сказала  Љлервиль,  -  кроме  вас  в  службе  будет
участвовать еще один монах, и обе мессы будем  служить  на  влагалищах  двух
наших лесбиЯнок; в это времЯ другой монах будет сношать их в рот по очереди,
подставив свою задницу в распорЯжение главного служителЯ, то  есть  в  ваше,
уважаемый ќйсебиус, и в тот момент, когда будет освЯщатьсЯ тело •ристово, он
выложит на грудь девицы порцию экскрементов, и вы засунете облатку в дерьмо;
мы с подругой примем причастие, потом поджарим эту  смесь,  разрежем  ее  на
четыре части: две части  вложим  в  задницу  служителей  и  забьем  поглубже
посредством самых стойких и мощных членов, а две других  вставим  в  наши  с
†юльеттой попки, затем возьмем спринцовки - они, кстати, у нас с собой  -  и
вольем внутрь  освЯщенное  вино.  Џосле  этого  нас,  всех  четверых,  будут
содомировать еще раз  и  добавЯт  спермы  в  наши  потроха.  ‚о  времЯ  этой
процедуры мы будем прижимать к промежности  самые  ценные  ваши  распЯтиЯ  и
испражнЯтьсЯ на них; но это еще не все: сразу после  совокуплениЯ  мы  снова
облегчимсЯ в ваши потиры и прочие свЯщенные сосуды.
     ‚се было сделано в точном соответствии с желаниЯми моей подруги, и  она
осталась очень довольна этим сложным ритуалом.
     - ‚осхитительно, - несколько раз повторЯла она с блаженной  улыбкой.  -
Љонечно, в этом много ребЯчества, но это  очень  стимулирует  и  возбуждает,
поэтому вполне стоит таких хлопот. ‚ сущности, сладострастие любому ощущению
придает лишь наше воображение, и степень  нашего  удовольствиЯ  определЯетсЯ
нашими вкусами. Џомните, что сказал поэт:

     "Ѓлагословенны свыше все желаниЯ, все вкусы,
     Ѓлагословенны трижды собственные ваши".

     ‚след за тем мы разделили трапезу с  ќйсебиусом  и  четырьмЯ  монахами,
проЯвившими наибольшее искусство  в  богохульной  церемонии,  отдохнули  два
часа, и оргиЯ возобновилась.
     Ќаши лесбиЯнки устроились по обе  стороны  от  Љлервиль:  одна  из  них
пальцами придерживала ей нижние губки, открываЯ влагалище, другаЯ  таким  же
образом раскрывала задний  проход;  в  мои  обЯзанности  входило  возбуждать
шестьдесЯт четыре члена и  по  очереди  вставлЯть  их  -  вначале  в  вагину
подруги, затем - в ее анус. Љлервиль возлежала на спине, раскинув в  стороны
и приподнЯв ноги, и опиралась лодыжками в специальные возвышениЯ, устроенные
в изножье кровати; самцы  доходили  до  крайней  степени  возбуждениЯ  в  ее
влагалище, а сперму  сбрасывали  в  задний  проход.  Џотом  Я  занЯла  место
Љлерзиль, и она оказывала мне такие же услуги. ’аким образом, наши кармелиты
получали огромное удовольствие не только от того, что долбили  нас  с  обеих
сторон, но, наслаждались еще и тем, что им помогала и направлЯла их орудиЯ в
нужное место самаЯ прекраснаЯ женскаЯ ручка в мире; кроме того, они целовали
губы, влагалища и Ягодицы наших  наперсниц.  €  сперма  лилась  беспрерывным
потоком.
     ‚о втором акте служанки втирали по одному члену в наши лица, еще по два
мы массировали руками, а двое монахов обсасывали наши  Языки,  при  этом  мы
стоЯли на корточках, упираЯсь задом в лицо  монаха,  который  облизывал  нам
заднее отверстие, и сжимали  бедрами  голову  другого,  который  сосал  наши
влагалища; еще два монаха стоЯли рЯдом, с членами наизготовку, ожидаЯ, когда
мы, насытившись изысканными ласками сосателей, подадим сигнал  приступить  к
совокуплению. ’ак прошел час, и общее число извержений  увеличилось  еще  на
восемь.
     Ќаша энергиЯ уже начала иссЯкать, когда в голову Љлервиль пришла свежаЯ
идеЯ, котораЯ сразу возбудила нас обеих. Ћна выразила ее такими словами:
     - …сли немного постаратьсЯ, можно сделать так, что в одно и то же времЯ
женщина будет принимать во влагалище сразу два члена. „авайте попробуем этот
вариант. Љто из вас сможет