умер.  ќту  новость  ѓофриди
ђене-Џелажи сообщила лишь через два с лишним года. ’олько тогда  она  смогла
написать ему о  прекрасном  самочувствии  Ярой  противницы  ‘ада,  мадам  де
Њонтрей.


         ѓлава одиннадцатаЯ - „ђ“‡њџ Џђ…‘’“Џ‹…Ќ€џ 

                                   - 1 -

     ’рудности, с которыми столкнулсЯ ‘ад, выйдЯ в  1790  году  на  свободу,
оказались ничто по сравнению с теми, что ожидали его осенью 1794 года, когда
маркиз покинул Џикпюс. ‚ернувшись к Љонстанц в дом на улице Ќев де  Њатюрен,
он обнаружил наличие долга в шесть тысЯч франков и  никаких  средств,  чтобы
погасить хотЯ бы часть суммы. „е ‘ад не просто обеднел, он разорилсЯ.  Џочти
за год до этого, 14  ноЯбрЯ  1793  года,  маркиз  подвел  длЯ  ѓофриди  свой
финансовый баланс. ‚сЯ взымаемаЯ с земель рента  была  суммирована,  из  нее
вычли республиканские налоги, ежегодное содержание в четыре тысЯчи  франков,
причитающеесЯ ђене-Џелажи, и одну тысЯчу годовых, определенных  им  Љонстанц
как своей  "природной  и  приемной  дочери".  ‚  результате,  на  проживание
оставалась всего сотнЯ франков в  год.  ‘итуациЯ  сложилась  безнадежнаЯ.  ‚
скором времени дела изменились к  худшему.  Ќовый  режим  наложил  арест  на
собственность ‘ада. Џосле падениЯ ђобеспьера и  относительной  либерализации
общества поЯвилась возможность отменить действие соответствующего указа.  Ќо
сделать это можно было только после определенных денежных выплат. •уже  того
-  маркиз  числилсЯ  среди  пропавших  землевладельцев.  ‚   1797   году   в
департаменте ‚оклюз  он  все  еще  значилсЯ  в  списке  эмигрантов,  хотЯ  в
Ѓуше-дю-ђон его имЯ из списка неблагонадежных  исключили.  џвлЯлось  ли  это
результатом ошибки или злого умысла - неважно, но арендаторы ‘ада не спешили
вносить ренту.
     „ело осложнЯлось еще и бегством скрытого роЯлиста ѓофриди в ’улон,  где
шли тайные приготовлениЯ к восстановлению королевской власти в лице  дофина,
которого его сторонники видели  уже  ‹юдовиком  XVII.  ’ам  и  настигло  его
республиканское правосудие. ѓофриди как врага народа из  Ђпта  арестовали  и
посадили в тюрьму. €збежать смерти ему удалось только благодарЯ тому, что  у
него имелись фальшивые  документы,  согласно  которым  он  считалсЯ  жителем
’улона. Ћтпущенный на свободу, как и ‘ад, в 1794 году, поверенный  вместе  с
сыном поселилсЯ где-то в ‹юбертоне и вел тихую и  неприметную  жизнь.  „омой
ѓофриди вернулсЯ  только  в  ноЯбре  1795  года,  где  его  ждало  очередное
требование маркиза прислать денег.
     ‚оссоединившись с Љонстанц, ‘ад занЯлсЯ поисками работы.  Ћн  обхаживал
тех, кто мог хоть чем-то помочь ему в этом, но  пока  его  труды  оставались
безнадежными. Њаркиз уже пыталсЯ устроитьсЯ в качестве хранителЯ  библиотеки
или музеЯ. •отЯ ему не везло, было бы много лучше, чтобы широкаЯ публика  не
знала,  что  он  ЯвлЯетсЯ  автором  "†юстины",  поскольку   порнографическаЯ
репутациЯ романа достигла небывалого размаха. ‘ каждым годом причин скрывать
свою причастность к "†юстине" становилось у ‘ада все больше.
     …го пьесы упорно отвергались, но в 1795 году вышла "Ђлина  и  ‚алькур".
…е издание после ареста и казни †ируара приостановили в свЯзи с конфискацией
собственности жертвы в пользу государства. Ќо вдова издателЯ подала прошение
об отмене приказа об  аресте  имущества  покойного.  ’аким  образом  у  ‘ада
поЯвилась возможность увидеть роман изданным.
     ‡има 1794-1795 годов оказалась длЯ маркиза довольно тЯжелым временем. ‚
революционном обществе идеи идеализма терпели крах,  экономика  пребывала  в
плачевном состоЯнии, и ”ранциЯ находилась  в  кольце  враждебно  настроенных
государств  монархистской  …вропы.  ‚добавок  ко  всему,  словно  всех  этих
несчастий оказалось мало, первые месЯцы нового года принесли  лютые  морозы.
‡има выдалась самой холодной в текущем  столетии.  ‘ад  не  имел  средств  к
существованию, чтобы прокормить одного себЯ, не  говорЯ  уже  о  Љонстанц  и
ребенке. „ом на Ќев де Њатюрен не отапливалсЯ, поскольку платить за  топливо
им было нечем. •олод усиливалсЯ,  и  от  мороза  у  маркиза  даже  замерзали
чернила.
     Ћн продолжал писать письма ѓофриди и его сыновьЯм. ‚  почти  истеричном
от безысходности тоне ‘ад  обвинЯл  семью,  не  желающую  отдавать  ему  его
деньги, во лжи и воровстве. Џравда, после смерти одного из сыновей адвоката,
он несколько смЯгчил тон, и  обвинениЯ  в  нечистоплотности  и  бесстыдстве,
выдвигаемые им против ѓофриди, больше не звучали так  резко.  •отЯ  в  своем
выражении соболезнованиЯ маркиз все же не удержалсЯ от упрека. "Љак бы то ни
было, мой милый, добрый друг, проливаЯ слезы по усопшим, мы должны думать  о
живых и не дать им уйти из жизни - именно до этой  точки  довела  менЯ  ваша
ужасающаЯ нерадивость. “молЯю, вышлите мне мои деньги!"
     Џохоже, письмо возымело действие, поскольку приказ о  наложение  ареста
на имущество ‘ада отменили. 26 августа в письме  ѓофриди  ‘ад  ссылаетсЯ  на
сумму между семнадцатью и восемнадцатью тысЯчами  франков,  которую  адвокат
выслал ему в том году. ‚ероЯтно, не без ее  помощи,  он  завершил  печатание
"Ђлины и ‚алькура", а также рассчиталсЯ с непосредственными долгами на общую
сумму в шесть тысЯч франков. Љроме того,  у  него  имелась  неопубликованнаЯ
рукопись романа, написанного в тюрьме Џикпюс,  откуда  он  имел  возможность
лицезреть гильотину и полные баки крови, доставлЯемые каждый вечер в тюрьму,
где их  содержимое  выплескивалось  в  тюремную  сточную  канаву.  Џока  еще
оставалсЯ открытым рынок эротической и порнографической литературы. Џозволив
эту вольность, ђеволюциЯ еще  не  нашла  времени,  дабы  урегулировать  этот
вопрос. Џолки книжных лавок Џарижа и других  французских  городов  оказались
уставлены томами "†юстины" и десЯтками более  мелких  произведений.  Ќашлось
немало любителей мрачных сексуальных драм, нашедших воплощение пока только в
первой из  опубликованных  книг  ‘ада.  ‘ловом,  он  возобновил  работу  над
"”илософией в будуаре", романом, писать который  начал  во  времЯ  тюремного
заключениЯ, а теперь подготавливал его длЯ печати.
     Љогда в конце 1795 года книга вышла в свет, ‘ад  принЯл  дополнительные
меры предосторожности, чтобы не быть узнанным в  качестве  ее  автора.  Ѓыло
решено, что даннаЯ книга и "†юстина" Якобы написаны одним и тем же  автором,
но этого человека теперь уже нет в живых. "”илософиЯ в будуаре" поЯвилась  с
иллюстрациЯми эротического характера, предназначенными длЯ тех, у кого  роль
Џрироды в человеческом обществе не вызывала  интереса.  Ќа  титульном  листе
надлежащим образом значилось: книга  принадлежит  перу  автора  "†юстины"  и
ЯвлЯетсЯ его посмертным творением. —тобы напустить еще больше тумана  на  ее
происхождение, там же  имелась  печатнаЯ  ссылка  на  то,  что  ранее  роман
печаталсЯ в ‹ондоне "за счет средств Љомпании".
     …сли ‘ад рассчитывал на  постоЯнный  доход  от  продажи  книг,  то  ему
пришлось разочароватьсЯ. Ћн написал ѓофриди, чтобы ‹а-Љост и все  остальное,
еще оставшеесЯ у него, было продано. ‚ 1795 году интерес к  Њазану  проЯвила
тетка ‘ада, мадам де ‚ильнев. Ћднако, когда начались переговоры, выЯснилось,
что выкупить его сразу она не намереваетсЯ. ‚место этого  мадам  де  ‚ильнев
предлагала  пЯтнадцать  тысЯч  франков   за   аренду,   которую   собиралась
выплачивать до конца жизни. Њало кто мог позволить себе истратить деньги  на
покупку таких поместий; кроме того, политическаЯ ситуациЯ  девЯностых  годов
делала их не очень привлекательным объектом длЯ вложениЯ  капитала.  Њаркиз,
надеЯвшийсЯ продать Њазан  сразу  и  выручить  за  него  сумму,  примерно  в
семьдесЯт тысЯч франков, предложение тетки отклонил.  Њадам  де  ‚ильнев  от
дальнейших переговоров отказалась,  сказав,  что  он  не  единственный,  кто
нуждалсЯ в деньгах. ‘ад начал поговаривать о поселении  в  ‘омане,  но  пока
никаких действий длЯ этого не предпринимал.
     ’олько на другой год ему наконец удалось  продать  развалины  ‹а-Љосты,
прилежащие земли и другие, относЯщиесЯ к нему  постройки.  Џокупателем  стал
†озеф-‘танислас  ђовер,  политик   нового   режима   с   оппортунистическими
взглЯдами. Ћн родилсЯ неподалеку, в Ѓонье, и хорошо  нажилсЯ  на  ђеволюции.
ѓлавнаЯ забота маркиза состоЯла  в  том,  чтобы  его  кредиторы,  включаЯ  и
ђене-Џелажи, не успели наложить руки  на  вырученные  деньги.  ‚о  избежание
этого он поспешно вложил их в другую собственность близ Џарижа, в Њальмезоне
и ѓранвилльере. Љ несчастью, денег  не  хватило  длЯ  доведениЯ  покупки  до
конца, и его долг сразу возрос на несколько тысЯч франков.  ‘ад  по-прежнему
оставалсЯ  должен  ђене-Џелажи  ее  долю,  равную  ста  шестидесЯти  тысЯчам
франков, которую она внесла  при  заключении  брака  в  качестве  приданого.
Њаркиз обещал компенсировать данную сумму после продажи ‹а-Љосты.
     ‘ад   находилсЯ   в   страшной   финансовой   "пропасти".   Ћн   владел
собственностью, но не имел денег; вложил деньги в Њальмезон  и  ѓранвилльер,
но все еще нуждалсЯ в шести тысЯчах франках, чтобы довести сделку до  конца.
џвлЯЯсь владельцем ‘омана и ‹а-Љосты, маркиз тем не менее  не  мог  оплатить
счет в парижской таверне, где постоЯнно обедал. …е хозЯин в  скором  времени
оказалсЯ вынужден подать на него в суд за долги. Ќад его владениЯми в ‘омане
и Њазане снова нависла опасность, когда в 1797  году  его  имЯ  оказалось  в
списке тех, кто сбежал, чтобы присоединитьсЯ к врагам республики.
     …му, как эмигранту, грозило  привлечение  к  суду.  Ћстановить  начатое
против  него  расследование  ‘ад  сумел  только  после  того,  как  раздобыл
документ, свидетельствовавший о его "постоЯнном" проживании в Џариже. ‚се же
он не  чувствовал  себЯ  в  полной  безопасности,  так  как  не  исключалась
возможность, что у него начнутсЯ неприЯтности из-за поведениЯ сыновей.
     Њладший сын,  „онатьен-Љлод-Ђрман,  по  совету  Њонтреев  оставалсЯ  на
Њальте. …стественно, он попадал в категорию эмигрантов. ‚ результате  маркиз
один нес ответственность  за  "непатриотичное"  поведение  своих  детей.  Џо
иронии судьбы, его старший сын, ‹уи-Њари, стал студентом, жил в Џариже, и  в
то времЯ удивительно хорошо  ладил  с  отцом.  ‘ад  нашел  в  нем  приЯтного
компаньона, чему, в не  малой  степени,  способствовало  увлечение  ‹уи-Њари
музыкой и живописью.

                                   - 2 -

     Џосле  жестокой  зимы  1795  года  маркиз  сообщил  ѓофриди,  что   длЯ
завершениЯ работы над книгой отправлЯетсЯ в деревню, но ни слова не сказал о
том, как намереваетсЯ жить и какое произведение пишет. ‚озможно, выжить  ему
и Љонстанц помогали деньги, вырученные от продажи "”илософии в  будуаре".  ‘
позиции сегоднЯшнего днЯ почти не приходитсЯ сомневатьсЯ, в  тот  период  он
трудилсЯ над завершением романа под названием "ЌоваЯ †юстина, или  ЌесчастьЯ
добродетели, с  приложением  €стории  †юльетты,  ее  сестры,  или  ’оржества
порока".  ‡акончить  этот  объемистый  труд  могла   помочь   лишь   энергиЯ
одержимости. Џревышавший в два раза размеры "‚ойны и мира", он впитал в себЯ
всю философскую и литературную мощь ‘ада, итальЯнские  путевые  дневники  и,
конечно же, все дополнениЯ к "‡лоключениЯм добродетели" и к последовавшей за
ними  "†юстине".  џвлЯЯсь  его  литературным   завещанием,   работа   давала
окончательное, исполненное иронии определение чистой и абсолютной революции,
распространЯющейсЯ на мораль, сексуальное поведение и  все  остальные  сферы
человеческого поведениЯ, в такой же степени, в какой она распространЯетсЯ на
политику и правление.
     ‚  оригинальном  варианте  "‡лоключений  добродетели"  и   его   первой
редакции, †юльетта  играла  роль  литературного  персонажа,  введенного  длЯ
облегчениЯ передачи автобиографии ее сестры, фигурировавшей под именем ‘офи,
’ерезы или †юстины. Ѓрошенные в раннем возрасте на  милость  судьбы,  сестры
пошли каждаЯ своим путем. Ќе нашлось бы такого порока, который не впитала бы
в себЯ †юльетта, образ которой в ранних версиЯх лишь  слегка  обрисовывалсЯ.
’ем не менее она удачно  выходит  замуж.  Ћсвободившись  от  мужа,  †юльетта
остаетсЯ молодой, красивой и богатой. ‚ это времЯ, путешествуЯ  по  ”ранции,
она встречает молодую женщину,  в  добродетельности  которой  не  приходитсЯ
сомневатьсЯ. ќта женщина - заключеннаЯ, приговореннаЯ к смертной казни;  она
следует к месту экзекуции. †юльетта уговаривает ‘офи (или  ’ерезу)  поведать
свою историю. Џовесть о преследуемой добродетели, побежденной  пороком,  так
подробна и обстоЯтельна, что †юльетта наконец признает в ‘офи  (или  ’ерезе)
свою младшую сестру, †юстину.
     „аже в своей последней, наиболее изощренной форме, историЯ имеет  много
общего с такой предостерегающей  повестью  предреволюционного  периода,  как
"Љандид" или "ђасселас". Ќевинный герой или героинЯ, наивный  и  доверчивый,
путешествует по свету, проходит испытаниЯ, терЯет иллюзии, на основании чего
читатель может вывести мораль. ‚ данном случае  ‘ад  позволил  своей  жертве
выйти из испытаниЯ, сохранив веру в добродетель, такую же безупречную, как у
ђобеспьера.
     ’еперь настал черед послереволюционной сказки, причем, такой, поЯвление
которой не могли предвидеть  ни  „жонсон,  ни  ‚ольтер.  "†юстина"  ЯвлЯетсЯ
историей страданиЯ, вину в котором можно было бы  возложить  на  Џровидение,
но... - которое все выпало на долю жертвы.
     ЌачинаЯ с 1790 года,  маркиз  имел  более  чем  прекрасную  возможность
наблюдать за плодами труда рук и умов революционеров. Љонечно, и при  старом
режиме существовали люди, мучившие и убивавшие свои жертвы с ведома закона и
во имЯ закона. Ќо самые худшие их деЯниЯ хранились, как  правило,  в  тайне.
ђеволюциЯ  сделала  пытки  и  убийства  зрелищем  длЯ  более  многочисленной
аудитории. ’ак, в случае с расчленением мадам  ‹амбалль,  главным,  пожалуй,
стала не жертва, а само истЯзание.  ќто  же  касалось  и  самой  машины  длЯ
убийства, гильотины, как средства, более запоминающегосЯ, чем все его жертвы
вместе взЯтые, за исключением разве что считанных.
     ‚ новом, объемном  произведении  главный  акцент  ‘ад  поставил  не  на
добродетельную  жертву,  а   на   торжествующую   жестокость   притеснителЯ.
"†юльетта, или ’оржество порока" рисовала миру революцию без прикрас, полную
и абсолютную. ЌастоЯщие революционеры, достойные восхищениЯ, как поЯснЯет  в
"Ќовой †юстине" ‚ерней, это люди типа ’ибериЯ  и  Ќерона,  готовые,  скорее,
отбросить все  моральные  ценности,  но  не  согласитьсЯ  с  заменой  одного
политического режима на другой. “же  мало  того,  чтобы  Џрирода  оставалась
безразличной к морали, объЯвлЯет в "†юльетте" Ќуарсей. Џреступление - первый
закон  Џрироды  и  единственнаЯ  "система",  на  основе  которой   выстроена
вселеннаЯ. Љак  объЯснЯет  молодой  †юльетте  мадам  „елбен,  нет  истинного
счастьЯ, кроме счастьЯ систематического следованиЯ преступным путем.  "„елай
другим то, что не хотела бы, чтобы  они  делали  с  тобой".  ‚  политической
реальности сильный по закону вправе угнетать слабого, так как это  находитсЯ
в полном соответствии с законом Џрироды, как поЯснЯет  †юльетте  „орваль.  ‘
другой стороны, слабые вправе, если могут, объединЯтьсЯ против сильных.  ќто
не делает их дело  более  добродетельным  или  естественным.  „ействительно,
благоразумный тиран примет против них  соответствующие  меры,  как  замечает
один  из  героев  "Ќовой  †юстины",  и  найдет  способ  длЯ  обузданиЯ   или
уничтожениЯ "паразита".
     Џочти безупречнаЯ в своей монолитной одержимости, эта  тема  звучит  на
протЯжении всей  истории,  растЯнутой  на  десЯть  томов  романов-близнецов.
‘лучаетсЯ,  что  приводЯтсЯ  доводы  альтернативной  точки  зрениЯ,  но  они
достаточно редки. ‚зЯв в качестве основы философию ‹аметри,  рассказчик  тем
не менее критикует его за то, что философ не уЯснил главного -  преступление
есть единственное средство сохранениЯ человека как  машины.  €,  по  крайней
мере, в эпизоде с Ќуарсеем читателю советуют не  принимать  взглЯды  ‹аметри
всерьез, потому что он человек, профессиЯ которого заключаетсЯ в том,  чтобы
использовать замысловатые аргументы в защиту нелепых предположений.
     ‘ловом, в то времЯ как  одержимость  еще  может  оставатьсЯ  интактной,
логика  повествованиЯ  -  нет.  ‚  одном  месте  говоритсЯ,   что   вера   в
божественность  и  системность   морали   любого   толка   ЯвлЯетсЯ   глупым
предубеждением. ’ем не менее †юльетта и главный мужской  персонаж,  ‘ен-”он,
придерживаютсЯ этого взглЯда. ‘ен-”он верит  в  высшую  власть  зла  так  же
однозначно, как любой ребенок, воспитанный  в  христианской  вере,  верит  в
доброжелательное божество. …ще он находит вполне подходЯщей и восхитительной
длЯ веры доктрину о вечной каре. †юльетта также верит в ‚ысшее ‘уществование
зла, поэтому не удивительно, что она идет на то, чтобы заставить папу ЏиЯ VI
справить черную мессу в базилике ‘вЯтого Џетра. Њало что отличает веру обоих
персонажей  от  старомодного  сатанизма,  и  неизвестно,  что  может   стать
благодатной почвой длЯ рациональной благожелательности ЏросвещениЯ.
     ЌамерениЯ ‘ада в  романе  можно  подвергнуть  сомнению,  тем  паче,  он
настойчиво и непрестанно отказывалсЯ  от  авторства  этого  романа.  ’ем  не
менее, ЯвлЯЯсь произведением художественной литературы,  он  построен  таким
образом,  что  читатель  волей-неволей   принимает   точку   зрениЯ,   прЯмо
противоположную той, которую проповедуют †юльетта и иже  с  ней.  Ћни  могут
развеселить, увлечь, но  никак  не  убедить.  ‘амый  просвещенный  деспотизм
…вропы восемнадцатого века, даже самаЯ фанатичнаЯ форма современной  религии
представлЯютсЯ более привлекательными,  чем  моральнаЯ  революциЯ,  нашедшаЯ
воплощение в прозе маркиза. ’риумф жестокости  и  истребление  человеческого
рода представлены на метафизическом уровне столь же неаппетитно,  как  блюдо
из фекалий, пожираемое каннибалом Њинским при  описании  кулинарного  фарса.
–ель ‘ада заключаетсЯ, скорее, в том, чтобы в своих описаниЯх  в  "†юльетте"
оттолкнуть, а не привлечь, а также высмеЯть революционные ценности; это Ясно
из его писем, когда, скажем, он пишет, что страшно  не  любит  экстремальные
доктрины Якобинцев. ‚ "†юльетте" мы наблюдаем ловкое превращение Якобинского
"Ћбщества друзей конституции" в "Ћбщество друзей преступлениЯ".
     Џорой повествование переходит на уровень  сюрреалистического  фарса.  Љ
примеру, Њинский не только питаетсЯ самыми  красивыми  девушками  из  своего
гарема, но и заставлЯет их служить обстановкой его  столовой.  Ћни  сплетают
свои обнаженные тела, чтобы получались столы и стульЯ, а также канделЯбры  и
подставки  длЯ  фарфора,  в  котором   подают   горЯчие   закуски.   Ѓуфеты,
образованные из обнаженных переплетенных женских  тел,  неловко  ковылЯют  к
обедающим,  когда  наступает  времЯ  длЯ  распитиЯ  вин.   Љомизм   описаниЯ
самодвижущейсЯ мебели, послушно  шаркающей  по  комнате,  разбавлен  сценами
жестокостей,  приподнесенными  с  сардоническим   юмором.   Ќапример,   стол
вздрагивал, когда среди разнообразиЯ грудей и  попок,  которые  образовывали
поверхность, водружалось только что вынутое из печи  блюдо.  ѓости  Њинского
обладали почти таким же аппетитом, как и  их  хозЯин,  и  обед  начиналсЯ  с
подачи "окорока мальчика". ‡авершались эти пиршества  обильными  возлиЯниЯми
бургундского; эти каннибальские Яства Њинский  запивал  тридцатью  бутылками
вина.
     Џодобные эпизоды в садовской прозе имеют меньше  свЯзи  с  эротическими
романами, а больше совпадают со сказками, которые, по мнению •евлока ќллиса,
служат детЯм длЯ тех же целей, что  и  порнографиЯ  длЯ  взрослых.  Њинский,
подобно  великану-людоеду  из  детских  книжек,  заклЯтый  враг  истребителЯ
великанов. Ћн скорее относитсЯ к разрЯду сказочных чудовищ, чем  к  взрослым
распутникам. Њинский -  тиран,  взирающий  на  свою  жертву  в  предвкушении
увидеть ее кости размолотыми длЯ своего хлеба".
     ‚  других  случаЯх  повествованиЯ  черный   юмор   "†юльетты"   всецело
растворЯетсЯ  в  торжествующей  жестокости.  Љогда  героинЯ  и  ее  спутники
отправлЯютсЯ из ЌеаполЯ на юг, их принимает у себЯ красиваЯ  вдова  с  тремЯ
дочерьми.  Ќесчастные  становЯтсЯ  жертвами  гостеприимства.  ѓости  хватают
невинных  и  устраивают  над  ними  издевательство,  подвергаЯ  всем  формам
истЯзаниЯ  и  сексуального  насилиЯ,  которые  способна  изобрести  одна  из
преступных героинь ‘ада. †енщину  заставлЯют  помогать  негодЯЯм,  пока  они
насилуют ее трех дочерей, потом  наступает  черед  дочерей  помогать,  когда
предметом злодейского вниманиЯ становитсЯ их мать. ‚ финале  ей  приказывают
мучить дочерей, в то времЯ как "герои" происшествиЯ поглаживают кинжалами ее
Ягодицы, не оставлЯЯ сомнениЯ относительно дальнейших намерений. ќта  сцена,
как и многие другие, подобные ей, спустЯ столетие, определит репутацию ‘ада.
„лЯ его потомков было не важно, ЯвлЯлсЯ ли он  сторонником  или  противником
ђеволюции и действительно ли революционными или реакционными  оказались  его
изысканиЯ в религии и  морали.  ‘ледуЯ  этой  точки  зрениЯ,  проза  маркиза
считалась не более чем изложением сексуальных жестокостей.

                                   - 3 -

     Љогда  в  1797  году  после  "Ќовой  †юстины"  в  десЯти  томах   вышла
"†юльетта", она также содержала  сотню  иллюстраций.  Ќи  одна  работа  ‘ада
прежде не выглЯдела столь наглЯдно,  никогда  еще  его  навЯзчивые  идеи  не
расцвечивались  такими  Яркими  красками.  ђоман  вышел  в  тот  год,  когда
произошел  сентЯбрьский  государственный  переворот  и  в  результате   него
провозгласили  власть  „иректората,  упразднившего  ”ранцузскую  ђеспублику.
Ќаконец в неразберихе свободы и равенства поЯвилась  возможность  установить
порЯдок и  закон.  ќто  был  пока  первый  шаг  в  направлении  консолидации
авторитарной  власти,  утвердившейсЯ  двумЯ  года  позже,  когда  „иректорат
уступил место Џервому Љонсулу в лице Ќаполеона Ѓонапарта. ’ем временем ‘ад в
порыве щедрости, сделав роскошные переплеты, пЯть экземплЯров своего  романа
отправил в подарок членам „иректората. Ќе удивительно,  что  позже  подобнаЯ
щедрость в отношении  такой  книги  выглЯдела  по  своей  смелости  довольно
безрассудным поступком.
     ‚  книжных  лавках  Џарижа  того  времени  можно  было  купить   книги,
удовлетворЯющие любым вкусам. •отЯ никто  не  мог  сказать,  как  долго  еще
продлитсЯ эта политика терпимости. Џохоже,  ни  автор,  ни  издатель  "Ќовой
†юстины" и "†юльетты" не думали о риске оказатьсЯ привлеченными  к  судебной
ответственности.
     ‚ то времЯ пока власти сохранЯли безмолвие,  в  обществе  начало  расти
недовольство. ђестиф де ла Ѓретон, уже опубликовавший в своих "Ќочах Џарижа"
(1788) изобилующие Яркими красками  сообщениЯ  о  скандалах  в  Ђркейе  и  в
Њарселе, теперь обратил внимание на литературные бесчинства ‘ада. ђестиф сам
добилсЯ определенного успеха на поприще порнографии,  но  теперь  утверждал,
что художественные  творениЯ  маркиза  ЯвлЯютсЯ  позором  и  бесчестием  длЯ
профессии. ‘ад в его глазах ЯвлЯлсЯ "чудовищем". —тобы доказать это,  Ѓретон
в 1798 году опубликовал "Ђнти-†юстину". ‘делано это было с той целью,  чтобы
продемонстрировать     возможность     написаниЯ     почти      аналогичного
порнографического  произведениЯ,  не  обращаЯсь  к  крайностЯм,  к   которым
прибегал маркиз. ђестиф  потратил  немало  ругательных  слов  в  адрес  сцен
сексуального насилиЯ в романах ‘ада,  считаЯ  их  достаточно  вульгарными  и
жестокими. ‚замен он предложил миру свое собственное более скромное попурри,
составленное из чреды гетеросексуальных и лесбийских совокуплений, инцеста и
содомии.
     ’аким образом, ђестиф сумел доказать собственную правоту и получить при
этом материальную выгоду. Ћтлично  понимаЯ,  что  затеЯнный  им  спор  будет
способствовать продаже собственной книги, он продолжил его, теперь утверждаЯ
- маркиз  ЯвлЯетсЯ  автором  неслыханной  по  непристойности  "†юстины".  Ќо
случилось так,  что  авторство  ‘ада  в  данном  случае  не  имело  широкого
признаниЯ. ‚ апреле 1798 года периодическое издание "‹е ‘еркль" в  некрологе
на смерть гражданина ‹англа клЯтвенно  утверждало,  что  автором  нашумевшей
книги был покойный, в то времЯ как "†урналь де Џари"  презрительно  заметил:
"‚сем известно имЯ создателЯ "†юстины", которым ЯвлЯетсЯ "некий господин  де
‘ад, освобожденный из  застенков  Ѓастилии  ђеволюцией  14  июлЯ".  Ќо  цепь
недоразумений на этом не закончилась, так как вскоре выЯснилось  -  господин
‹англ, виновник некролога, продолжал здравствовать.
     —ерез три днЯ  маркиз  отправил  в  "†урналь  де  Џари"  послание,  где
жаловалсЯ на нанесенное ему "оскорбление" и заверЯл: "ќто  ложь,  бесстыднаЯ
ложь, утверждать, что Я ЯвлЯюсь автором книги, озаглавленной  "†юстина,  или
ЌесчастьЯ добродетели". ‘ад предупреждал своих читателей о своей решимости в
будущем принЯть все необходимые меры длЯ законного преследованиЯ "первого же
человека, который считает, что может  назвать  менЯ  автором  этой  скверной
книги и остатьсЯ безнаказанным".
     Ќа следующий год (1799) сам маркиз стал объектом преждевременных слухов
о его кончине. € снова ‘ада назвали автором "†юстины". Ћн направил в "Ђми де
‹уа" гневное письмо, в котором говорил: "... вы не только убили менЯ,  но  и
дважды  оболгали  в  обоих  отношениЯх.  ЏолагаЯсь  на  вашу   порЯдочность,
рассчитываю  на  помещение  в  газете   как   этого   доказательства   моего
существованиЯ, так и моих горЯчих заверений, что Я не ЯвлЯюсь  автором  этой
непристойной  "†юстины"".  €здателю  "’рибуналь  д'Ђполлон"  маркиз  написал
послание с обещанием напечатать правду о своем существовании палкой на спине
издателЯ. "ќто ложь, - добавлЯл он, -  утверждать,  что  Я  ЯвлЯюсь  автором
"†юстины". ’еперь, когда опасность революционного  рвениЯ  миновала,  маркиз
подписалсЯ как бывший граф де ‘ад.
     Ќо дело на этом не закончилось. ‚ 1800  году  он  опубликовал  собрание
более коротких литературных произведений, датированных временем пребываниЯ в
Ѓастилии.  Ћни  составили  четыре  тома,  куда  вошли  одиннадцать   новелл,
предварЯемые вступлением  "Њысли  о  романах".  ќти  произведениЯ  пронизаны
модными темами готики и романтическим налетом сентиментальности в  сочетании
с мрачными сторонами сексуальности и мотивом инцеста. Џо своим  литературным
достоинствам они намного превосходили разбавленное молоко готики  английской
беллетристики, предлагаемой  общественными  библиотеками  институткам  и  их
мамашам. ‚ то же времЯ обвинить их в неприличии или непристойности  было  бы
довольно трудно. ќто собрание ‘ад назвал "ЏреступлениЯ из-за любви".
     Ќо, какими бы безвредными  не  казались  они  по  сравнению  с  другими
творениЯми маркиза, и эти тома в скором  времени  подверглись  атаке.  ‘  их
критикой, поЯвившейсЯ 22 октЯбрЯ 1800 года  в  "†урнале  искусств,  науки  и
литературы", выступил ‚ильтерк. "ЋмерзительнаЯ книга, - писал он, - творение
человека, подозреваемого в написании еще более жуткого романа". Љритик  даже
не пыталсЯ дать бесстрастный анализ книги, похоже,  он  намеревалсЯ  сделать
себе капитал на репутации  ‘ада  как  автора  "†юстины".  Ћбозвав  ‚ильтерка
наемным писакой, маркиз ответил,  что  тот  даже  не  читал  книги,  которую
анализировал. Ђ касательно "†юстины" он написал: "џ  призываю  его  доказать
мое авторство этого "еще более жуткого романа".
     ЏостоЯнное отречение ‘ада от этого произведениЯ, вероЯтно, было вызвано
потребностью отмежеватьсЯ от своего второго, темного, "Я".  Ќо  существовала
еще и другаЯ непосредственнаЯ опасность. ‚ переплетном цеху 18 августа  1800
года полициЯ  захватила  полное  издание  "†юстины".  Џри  этом  полицейские
обнаружили,  что  листы  брошюруемых  книг   с   текстом   и   непристойными
иллюстрациЯми сличались четырнадцатилетними  девочками,  нанЯтыми  длЯ  этой
работы. •отЯ причиной публичного негодованиЯ на сей раз оказалсЯ не текст, а
иллюстрации, стало Ясно: на смену смелому эксперименту свободной  воли  1789
года пришла фарисейскаЯ, "патриотическаЯ" чистка литературы.  ‘  выдвижением
на пост Џервого Љонсула Ќаполеона тема  свободы  и  равенства  в  разговорах
звучала реже, чем тема твердого правлениЯ и морального возрождениЯ. —тобы не
навлекать гнева властей,  было  благоразумнее  отрицать  всЯческую  свЯзь  с
книгой, котораЯ в скором будущем падет  одной  из  первых  жертв  репрессий.
—етырнадцать лет жизни из последних  двадцати  трех  ‘ад  провел  в  тюрьме.
’еперь он предпринимал все меры,  дабы  избежать  возможности  попасть  туда
снова.

                                   - 4 -

     ‚ 1796 году, в год продажи ‹а-Љосты,  маркиз  с  таким  отчаЯнием  ждал
прибытиЯ в Џариж денег, что разослал циркулЯрное письмо по всем гостиницам в
районе рю де ла Џэ с запросом о  неком  банкире  или  коммерсанте  по  имени
”рансуа  Џеррен  из  ЊарселЯ.  ’ак,  по-видимому,  звали  человека,  который
обЯзалсЯ доставить ему деньги из Џрованса. Ќа другой год он  сам  отправилсЯ
туда. ќто была его перваЯ поездка с 1778 года, когда ‘ад на несколько недель
обрел свободу, сбежав от Њарэ.
     ‚ апреле 1797 года маркиз и Љонстанц переехали в дом 3 на  Џлас  де  ла
‹иберте, в ‘ентуане, северной части Џарижа. Џочти тотчас они  отправились  в
Џрованс. Љ этому времени ‘ад из  стройного  молодого  повесы  превратилсЯ  в
грузного седоволосого пожилого господина.  Ћн  навестил  ѓофриди  в  Ђпте  и
нового владельца ‹а-Љосты. ‚  Њазане  его  поджидали  судебные  исполнители,
чтобы обсудить вопрос о невыплаченных налогах. ‚ конце июнЯ маркиз  удалилсЯ
в ‘оман. €з того уединенного места, затерЯвшегосЯ среди садов и фонтанов, он
адресовал претензию чиновнику-регистратору Љарпентраса, Ќоэлю Џеррену.  —его
хотел этот чинуша добитьсЯ воровством? ђенты ‘ада? "’олько не говорите,  что
посмели пополнить государственную мошну доходом человека, который никогда  в
свой жизни не был эмигрантом. ќти деньги не принЯли бы.  ‚ы  положили  их  в
собственный карман. ‘делайте милость,  гражданин,  верните  без  промедлениЯ
сумму, которую вы присвоили".
     €мелись еще и другие письма, написанные в том же духе.  8  июлЯ  маркиз
предстал перед судом Ђвиньона по  обвинению  в  клевете.  Ќесчастный  Џеррен
утверждал, что только выполнЯл свою  работу,  поскольку  имЯ  ‘ада  все  еще
значилось в списках эмигрантов по  департаменту  ‚оклюз.  —ерез  четыре  днЯ
маркиз из ‘омана прибыл в €ль-сюр-‘оргю, где подписал публичное отречениЯ от
своих  обвинений  и   согласилсЯ   заплатить   пЯтнадцать   тысЯч   франков,
присужденные ему к уплате судом.
     ‘ад отвез  Љонстанц  в  Ђпт  к  ѓофриди,  а  сам  отправилсЯ  в  имение
Ња-де-Љабан. ђону он пересек в Ѓоке-ре. Њаркиз  намеревалсЯ  продать  и  это
владение, но из этого у него ничего  не  получилось.  ђене-Џелажи,  все  еще
ожидавшаЯ от ‘ада сумму в сто шестьдесЯт тысЯч франков, понимала, что ничего
не получит и от этой продажи, в свЯзи с чем настоЯтельно  попросила  ѓофриди
не дать этому случитьсЯ.
     ‚ Џровансе ‘ад и Љонстанц провели почти пЯть  месЯцев.  ‚  ‘ентуан  они
вернулись в октЯбре. Љ этому времени  „иректорату,  пришедшему  к  власти  в
результате  гражданского   переворота,   уже   исполнилсЯ   месЯц.   ‚еликаЯ
республиканскаЯ революциЯ - то малое, что  от  нее  еще  уцелело  -  похоже,
деградировала до бюрократического абсолютизма.  Ћсенью  1797  года  основной
заботой маркиза все еще ЯвлЯлсЯ  вопрос  о  включении  его  имени  в  список
эмигрантов по ‚оклюзу. Њало того, что его имущество фактически находилось  в
под арестом, согласно декларации от 5 сентЯбрЯ, ‘ада могли призвать к ответу
перед военным трибуналом. ќти дела оказались  улажены  только  к  следующему
году.

                                   - 5 -

     Љ  осени  1798  года  положение  маркиза  еще  более  усугубилось.  ‘ад
по-прежнему не мог получить никаких денег из Џрованса, и над ним все так  же
висел долг в шесть тысЯч франков, которые он должен был заплатить за покупку
недвижимости близ Џарижа. €з дома в ‘ентуане они  с  Љонстанц  выехали.  Ћна
отправилась погостить к своим друзьЯм, а маркиз обреталсЯ там, где мог найти
жилье. Ќа некоторое времЯ он  остановилсЯ  в  доме  фермера-арендатора  близ
своей  вновь  приобретенной  собственности,  за  которую  еще  полностью  не
рассчиталсЯ. Љазалось,  было  бы  лучше  продать  недвижимость,  но  это  не
представлЯлось возможным, и фермер перестал содержать его.
     ‚ начале 1799 года ‘ад вместе с сыном Љонстанц и слугой  направил  свои
стопы в ‚ерсаль.  Ћни  жили  на  чердаке,  и  маркиз  подвизалсЯ  в  театре,
зарабатываЯ сорок су в день. Ћн боЯлсЯ, как  бы  не  стало  известно  о  том
"ужасном месте проживаниЯ", поэтому настоЯтельно просил,  чтобы  все  письма
ему адресовали на адрес таверны, дом 100 по рю де ‘атори. —то  касалось  его
семьи, то Љонстанц ‘ад считал "ангелом небесным",  ниспосланным  судьбой,  а
своего старшего, любимого  сына,  ‹уи-Њари,  -  негодЯем,  нашедшим  отца  в
крайней нужде и ничего не сделавшим, дабы помочь ему.  Њаркиз  хотел,  чтобы
Љонстанц отправилась к ђене-Џелажи и рассказала ей  о  его  мытарствах.  „лЯ
этой цели нашли  посредника  и  договорились  о  дате.  ‚  этот  момент,  по
свидетельству ‘ада, вмешалсЯ ‹уиЊари и не позволил случитьсЯ предполагаемому
визиту. Љонстанц пришла на  чердак  с  карманами  набитыми  хлебом,  который
стащила у друзей, давших ей приют. "Џришлите мне средства к существованию, -
писал маркиз ѓофриди, - или вам не избежать страшной  кары.  Ћна  непременно
свалитсЯ на вашу голову. ‚ысший „ух справедлив.  Ћн  сделает  вас  таким  же
несчастным, каким вы сделали менЯ. Ќадеюсь, так и будет.  џ  денно  и  нощно
молюсь об этом".
     Ќа другой день - еще  одно  письмо.  Ђдресованное  адвокату,  оно  было
написано рукой Љонстанц. Ћна извинЯлась за  несдержанность  ‘ада  и  просила
извинить его. "Џростите человека, находЯщегосЯ в таком плачевном  положении,
который за последние два года исчерпал все средства к существованию". Ќо это
послание  не  мешало  маркизу  и  дальше  продолжать  негодовать  по  поводу
поведениЯ ѓофриди. "‘егоднЯ воскресенье. €дЯ на  богослужение,  вы  хотЯ  бы
попросили Ѓога, чтобы он простил вас за то, что на протЯжении последних трех
лет вы рвете менЯ на части, издеваетесь надо мной и  мучите  менЯ?"  Љак  бы
искренне не проповедовал ‘ад философию  атеизма  и  морального  релЯтивизма,
находЯсь в ‚енсенне и Ѓастилии, но в тЯжелые минуты жизни он опиралсЯ,  если
не на католические, то во всЯком случае, на деистические воззрениЯ.
     ‚  октЯбре  1799  года  маркиз  написал  официальное  письмо   депутату
Ќациональной Ђссамблеи, ѓупийо де  Њонтегю,  в  котором  предпринЯл  попытку
"предложить свои таланты ђеспублике и делать это от всего сердца".  ‡а  всем
эти лежала попытка найти общий Язык с ”ранцузским театром и поставить в  нем
неосуществленную "патриотическую  трагедию"  на  тему  †анны  д'Ђрк,  "†анна
‹езне", написанную в ‚енсенне в начале 1783 года. •отЯ он писал,  что  пьеса
"способна всколыхнуть любое сердце и зажечь его любовью к стране", она так и
не увидела свет рампы. …динственного успеха ‘ад добилсЯ с драмой  "Ћкстиер",
постановку которой осуществили в ‚ерсале 12 декабрЯ. Њаркиз сам  исполнЯл  в
ней роль ”абрицио, который пресекает циничный разврат Ћкстиерна. ‚ этой роли
‘ад  произносил  строчки,  содержащие  вывод  пьесы:  "џ  наилучшим  образом
использовал деньги,  наказав  порок  и  вознаградив  добродетель.  Њожет  ли
кто-нибудь сказать мне, где бы еще  можно  получить  более  высокий  процент
дохода?"
     ‘ приходом  зимы  жизнь  на  чердаке  стала  длЯ  маркиза  и  двух  его
компаньонов невыносима. ‘орок су, зарабатываемые им в театре,  не  могли  их
спасти. Џисьмо ѓофриди от 26 ЯнварЯ содержало простое  извещение:  "‚от  уже
три месЯца, как умираю в богодельне ‚ерсалЯ от  голода  и  холода".  •отЯ  к
этому времени ‘ад находилсЯ в больнице всего один месЯц, более  ранний  срок
позволила ему назвать болезнь, свалившаЯ его ранее.  ’олько  благодарЯ  тому
лечебному учреждению ‘ад, как он написал ѓофриди,  "не  сдох  на  улице"  от
голода и холода. ’еперь, когда ему исполнилось почти шестьдесЯт лет,  маркиз
официально попал в категорию "обездоленных и слабых". Ћднако, едва  окрепнув
и вернувшись вместе с Љонстанц в ‘ентуан, он  нашел  в  доме  двух  судебных
приставов. Ћни ждали его с тем, чтобы арестовать  за  долги  и  заключить  в
тюрьму. …го кредитором выступал, несомненно, Ѓрюнелль, владелец  таверны  на
рю де ‘атори в ‚ерсале. Ћн утверждал, что кормил ‘ада  на  протЯжении  всего
предшествующего года.
     ‚ это времЯ маркиз уже  находилсЯ  под  наблюдением  комиссара  Љазада,
исследовавшего его статус как  возможного  эмигранта.  ’олько  вмешательство
полиции позволило ‘аду отложить решение проблемы с долгами до конца  месЯца.
‘удьба улыбнулась ему, и  средства  длЯ  погашениЯ  долга  были  найдены:  в
департаменте Ѓуше-дю-ђон отменили арест на его собственность в  Ња-де-Љабан.
Ћн снова стал состоЯтельным человеком.

                                   - 6 -

     Љолесо фортуны повернулось, и ‘ад вырвалсЯ из когтей нищенства. Љ осени
1800 года опубликовали "ЏреступлениЯ из-за  любви",  и  это  также  принесло
кое-какие деньги. Ѓолее того, государственный переворот в ноЯбре 1799  года,
сделавший Ќаполеона первым консулом  и  давший  ему  политическую  власть  в
стране, благоприЯтно сказалсЯ на круге семей, к которому относились ‘ады. 16
ЯнварЯ 1801 года маркиз, как бывший аристократ и эмигрант, получил амнистию,
а в ‚оклюзе снЯли арест с остальных владений. Ќекоторое времЯ  он  вместе  с
Љонстанц еще оставалсЯ в доме в ‘ентуане.
     Ќо облегчение, дарованное судьбой,  оказалось  краткосрочным.  6  марта
1801 года длЯ обсуждениЯ дел он зашел в контору издателЯ ЌикрлЯ Њассе.  Џока
они  разговаривали,  поЯвились   два   мужчины,   назвавшиесЯ   полицейскими
офицерами. Џрефект полиции, „юбуа, получил информацию  о  том,  что  "бывший
маркиз де ‘ад,  известный  как  автор  пресловутой  "†юстины",  намереваетсЯ
начать публикацию книги под названием  "†юльетта"  еще  более  непристойного
содержаниЯ". “веренный, что писатель придет с рукописью романа, „юбуа  велел
своим людЯм тщательно осмотреть помещение. ’очность и подробности полученной
информации позволЯют заключить, что ее источником  выступал  сам  Њассе  или
кто-то из его доверенных лиц.
     ‚ результате обыска, проведенного в здании издательства,  действительно
были обнаружены рукописи,  включаЯ  и  "†юльетту",  написанную  рукой  ‘ада.
Њаркиз в седьмой раз за тридцать восемь лет  оказалсЯ  под  арестом.  …го  и
Њассе доставили в префектуру, где „юбуа  описал  дальнейший  ход  следствиЯ.
„ело не ограничилось допросом обоих мужчин, следовало  еще  обыскать  дом  в
‘ентуане, где Љонстанц ждала возвращениЯ ‘ада.
     Ћбнаружение рукописи оказалось достаточно важным фактом, но  книга  уже
напечатана, поэтому цель состоЯла в том, чтобы найти само  готовое  издание.
€здателю  пообещали   вернуть   свободу   при   условии,   что   он   укажет
местонахождение тиража. ’от  отвел  офицеров  в  нежилое  здание,  известное
только  ему  одному.  ’ам  обнаружили   изрЯдное   количество   отпечатанных
экземплЯров. €х количество позволило предположить о наличии всего выпуска.
     Ќа допросе ‘ад признал рукопись, но заЯвил, что не ЯвлЯетсЯ автором,  а
только снЯл с романа копию. Ћн говорил о получении денег за  копирование,  а
людей, имевших оригинал, по его словам, совершенно не знает.
     ’рудно поверить, чтобы человек,  столь  состоЯтельный,  зарабатывал  на
хлеб перепиской книг такого ужасного содержаниЯ. ‘омневатьсЯ не приходитсЯ -
автором  ЯвлЯетсЯ  он  сам:  его  кабинет  увешан   большими   картинами   с
изображением основных непристойностей романа "†юстина".
     Ќекоторое времЯ в литературном мире сомневались относительно того,  что
именно послужило причиной ареста ‘ада: его роман "†юльетта"  и  произведениЯ
такого рода  или  предполагаемаЯ  принадлежность  его  перу  "‡олое  и  двух
псаломщиков". ќтот памфлет,  высмеивающий  Ќаполеона  и  †озефину,  а  также
‚ильЯма Џитта как человека, которого легко купить  и  продать,  поЯвилсЯ  на
свет в 1800 году. •отЯ, судЯ по отчету „юбуа и собственным заЯвлениЯм  ‘ада,
интерес полиции к конторе Њассе был вызван художественными творениЯми самого
маркиза. Људа более любопытным следствием полицейского рейда  представлЯетсЯ
стремительное  освобождение  издателЯ.  Ќа  этом  основании  вполне  логично
предположить, о заключении Њассе сделки с властЯми: он выдал им ‘ада в обмен
на собственную неприкосновенность.  ‚  любом  случае,  не  повезло  маркизу,
очутившемусЯ сначала в тюрьме ‘ент-Џелажи, а затем - в Ѓисетре.
     Љонстанц поклЯлась никогда не оставлЯть  его,  хотЯ  будущее  выглЯдело
достаточно мрачно. Џробыв в заключении более года, маркиз 20 маЯ  1802  года
написал ”уше из ‘ент-Џелажи: "Ћт ‘ада,  литератора,  министру  юстиции".  Ћт
имени "всего свЯтого, что у  менЯ  есть"  он  отрекалсЯ  от  причастности  к
"†юстине" и требовал судебного разбирательства за  написание  этого  романа.
…сли его признают  виновным,  ‘ад  был  готов  понести  наказание,  но  если
оправдают - должны немедленно  освободить.  Џоскольку  он  уже  находилсЯ  в
заключении, ничего не терЯлось.
     Ќо ничего за этой петицией не последовало. Њаркиз просидел в тюрьме  до
следующего года, когда ”ранцию и …вропу, в целом, захватили но