INDEXLESS

’.‚.Љертис

"‘€‘’…ЊЂ ЏђЋ’€‚"
€ "ЉђЂЏ€‚€Ќ‘Љ€… „…’€"

(ѓрустные воспоминаниЯ на заданную тему)

Copyright: Ta storona Ђльманах "’а сторона" No_9

(ЏубликуетсЯ с сокращениЯми.)

ђечь в этой заметке пойдет об отрЯдах "крапивинской" системы, но давайте договоримсЯ сразу: никакой "крапивинской" системы отрЯдов не существует и существовать не может.
ќто не противоречие. ђаньше в ‘вердловской области существовало Ђђ„Ћ - ЂссоциациЯ ђазновозрастных „ружин и ЋтрЯдов. ‚ нее входили те, кто считал свои отрЯды "крапивинскими". €менно считал. "Џри всем своем уважении к ‚ЏЉ должен заметить, что он за 30 лет работы так и не создал какой-либо методики" - это цитата из разговора с инструктором одного из отрЯдов.
„ействительно, методики нет. …сть художественные книги, есть "Љаравелла" - можно прийти и посмотреть. ‚ "Љаравелле" есть дети, хорошие, "крапивинские". Њожно сказать, так и хочетсЯ притаитьсЯ за дверью и накидывать на всех выходЯщих из отрЯда курточки. € провожать их домой и по дороге вести умные беседы...
€так, крапивинской системы нет, не было и, думаю, не будет. …сть (или были?) отрЯды, себЯ к этой системе причислЯющие. —то их характеризовало - любовь руководЯщего состава к книгам ‚ЏЉ и "Љаравелле", занЯтиЯ юнкоровским делом, фехтованием, в общем, чем-то схожим с тем, что было у ‚ЏЉ... и барабанщики. „аже не барабанщики, а ЃЂђЂЃЂЌ™€Љ€ - как символ и носитель какой-то сверхидеи.
‚ большинстве случаев отрЯды создавались людьми, к педагогике отношениЯ не имеющими. "Ђ попробуем" - говорили они. € пробовали.
’ак родилась "система против". Џрошу заметить, Я не утверждаю, что данную систему создал ‚ЏЉ - ничего подобного, но черты этой системы, присутствовавшие ранее (в 80-х - 90-х годах) в "Љаравелле", были возведены многочисленными подражателЯми в ранг "государственной политики".
Ђ начиналось все примерно так. Њолодой человек или девушка, "ушибленные одиночеством", (термин ‘ергеЯ ‹укьЯненко) решал круто переменить жизнь и стать Љомандором. Ћн (или она) создавали отрЯд - находили помещение, набирали детей - и вот перед ними вставало два вопроса - "что делать?" и "как удержать?".
Ќу, что делать - понЯтно, у ‚ЏЉ написано, а как удержать - что ли почитаем того же Љрапивина.
’ак рождались постулаты "системы против".
1. Њы не такие, как все. Њы особенные и уникальные. Њы - надежда общества. ’ам - на улице - серость и грЯзь, и только у нас в отрЯде можно быть нормальным человеком.
€наковость. „етЯм вдалбливали в голову, что они - "другие", что они лучше и чище остальных. € дети верили.
2. ‚ы - дети, вы не такие, как взрослые, вы лучше и честнее - и ни в коем случае не должны стать похожими на них.
Ќо к сказкам мы вернемсЯ позднее. Џосле объЯвлениЯ своей инаковости и возведениЯ детства в ранг свЯтости идет третье заЯвление:
3. Њы уникальны, мы посланники света и должны боротьсЯ со злом, наполнЯющим мир.
€ тут начинаетсЯ деление "свой - чужой". "‘вои" поддерживаютсЯ всегда, даже если они где-то не правы, они "свои". Ђ "чужие" - это вечные противники. € не имеет значениЯ, кто это - дамы из пионерской организации, учителЯ в школе или соседний отрЯд. Ћни не такие.
Љниги ‚ЏЉ - опасное оружие в умелых руках. Ђ люди, входившие в Ђђ„Ћ, были умелыми. ‘ейчас Я общаюсь со скаутами, у менЯ огромное количество знакомых руководителей, но среди них почти нет, людей, умеющих так управлЯть сознанием ребенка.
…сли посмотреть на Ђђ„Ћ-вские фотографии прошлых лет, вы удивитесь. “дивитесь такому количеству "крапивинских" детей с их широко открытыми глазами, ободранными коленками - детей, созданных длЯ "накидываниЯ курточек..."
Џочему их так много? Ђ ведь это не загадка, а наоборот - разгадка. ‚ отрЯдах оставалась только определеннаЯ категориЯ людей и отбирались дети по трем критериЯм (часть неосознанно):
1. ‘импатичность. Ќу какой крапивинист станет работать с несимпатичными детьми?
2. ЌеприкаЯнность, одинокость - легче работать с теми, у кого нет особых друзей на улице, у кого не все в порЯдке с семьей - тогда отрЯд становитсЯ домом.
3. ‚нушаемость. „ети гораздо внушаемей взрослых и если вы им нравитесь, они вам доверЯют - вы можете им внушить все, что угодно, лучше всЯкого Љашпировского.
€ если в первых двух критериЯх нет ничего плохого, то третий - вещь страшнаЯ.
Њы, новоиспченные командоры, уподобились Ѓогам, создаваЯ из податливой как глина детской души свою мечту. ‚нушаЯ им свои мысли, идеи, взглЯды на жизнь. ЏревращаЯ их пусть не в точную копию, но в подобие ’иков, ѓелек ’равушкиных и Ѓратиков.
Љакие только средства не использовались длЯ созданиЯ нового типа детей - книги ‚ЏЉ, песни (крапивинские и свои, ведь не зрЯ большинство командоров подражали мэтру), свечки.
„а, свечка была одним из самых сильных психотехнических средств. „ети садились в круг, зажигалась свеча, выключали свет и командор начинал говорить. Ћн мог рассказывать сказку, мог петь, мог просто беседовать с детьми о чем-то, но главнаЯ задача была создать атмосферу довериЯ, когда защитные блоки отключатсЯ и внушаемость ребенка повыситсЯ.
Ћсобенно хорошо это проходило, когда командор сам верил в свои слова. € они верили.
Ќо шло времЯ, дети вырастали, и из милых симпатично-беззащитных, таких "крапивинских" детей получались далеко не такие милые подростки. ‚едь внушаемость - палка о двух концах: если уж ты ухитрилсЯ сделать ребенка особо внушаемым - не удивлЯйсЯ, что плодами твоей работы воспользуетсЯ кто-то еще и не с такой "благородной" целью.
„а, дети взрослели и начинали что-то понимать - ведь нам до них уже не было дела, мы не работаем с подростками и не "крапивинский" это возраст. ‘ами уже могут о себе позаботитьсЯ, а у нас новые дети, новые любимчики. Љруг замкнулсЯ.
Џроблема старших - это проблема, котораЯ в 90-х годах не была решена даже в "Љаравелле". ќто проблема не только "крапивинской системы" и "Љаравеллы" - так везде. Ќикакое детское объединение не может себе позволить работать со "стариками" - если хочет продолжать работу с детьми. “ скаутов, например, вышедшие из скаутского возраста дети переходЯт просто в новый отрЯд, где работают с "роверами" (со старшими скаутами). Ќовый руководитель, новаЯ программа - но все-таки не улица.
‚ыпуск старшей группы - это не так страшно. Ќе так страшно в простых объединениЯх, а в "крапивинской" системе это трагедиЯ длЯ подростка. ‚се, чему его учили, рушитсЯ на глазах. ‹юбимый командор - друг, брат, отец - становитсЯ чужим и далеким и выгонЯет ребенка туда, на улицу, к врагам.
€ вот еще на одного "ушибленного одиночеством" становитсЯ больше. Ќекоторым удаетсЯ адаптироватьсЯ к внешним условиЯм с минимумом потерь, особенно если "ушли из отрЯда" не одного, а целую группу, или если ребенок уже успел перерасти детские страхи и привЯзанности.
Ќекоторые ломаютсЯ. € когда командоры собираютсЯ обсудить проблемы, кто-то говорит: "Џомните такого-то? ‘пилсЯ, со шпаной свЯзалсЯ..." "„а, жаль. Ђ такой славный был ребенок..."
Ѓлин! „а кто же его сделал таким неприкаЯнным, мечущимсЯ по жизни в поисках ниши, в которую можно спрЯтатьсЯ от холода одиночества?
Ќет, не манекены и канцлеры сделали его таким. Њы. € в "Љаравелле" такое бывало. Ќе раз и не два, благо со многими общалсЯ - теперь у них все в порЯдке, а сначала...
“ менЯ есть семьЯ. †ена, ребенку восемь месЯцев. …сть отрЯд. Ќовый, совсем не "крапивинский", скаутский, хороший отрЯд. Ќас любЯт другие отрЯды, приглашают в свои лагерЯ - мы умеем работать. •орошо умеем - это привычка, оставшаЯсЯ еще со времен Ђђ„Ћ. Ќо это не то. Ќе та система отношений, нет особой любви - нет в отрЯде второго „эмы, который мог позволить себе разбудить менЯ в восемь утра просто длЯ того, чтобы пообщатьсЯ. џ уже не командор, Я - скаут-мастер. ‚ отрЯде подросла старшаЯ группа - скоро им уходить, и будет до слез обидно, когда мы распрощаемсЯ: столько труда вложено в этих ребЯт. Ќо Я надеюсь, что отрЯд не был длЯ них зоопарком и они готовы к жизни.
- ‘лушай, а ты не голубой? - вопрос, немыслимый в "крапивинской" среде, тут считаетсЯ уместным. „ети готовЯтсЯ к жизни и к опасностЯм, которые их подстерегают.
"ЉрапивинскаЯ" система... ѓосподи, мы только сейчас понЯли, что воспитывали идеал не только "крапивнутых", но и всЯческих педофилов - которые тоже очень "любЯт" детей. ‘импатичных, беззащитных, с большими, широко распахнутыми глазами. ‘лава Ѓогу, нас эта чаша миновала. Ќе было в нашей системе таких. Ђ сейчас навалом.
“ менЯ много знакомых, работающих с детьми, и среди них, к сожалению, немало голубых - и как сложно порой отличить их от "крапивнутых" - то же желание приласкать ребенка, посадить на колени, погладить по голове или ласково растрепать волосы, защитить от ветра, дождЯ и холода своей курткой или собой. Ђ в глазах та же любовь, то же немое обожание. Љстати, многие из этих голубеньких еще и "крапивинисты", к тому же... ‚едь книги ‚ЏЉ, как объЯснЯл мне один из них перед тем, как получить по морде, "дают такой простор длЯ эротических фантазий"...
“ менЯ есть один знакомый, на примере которого можно посмотреть, как все происходит. “влечение Љрапивиным (это не причина, а следствие - причина внутри), начало работы с детьми - коленки, курточки, похлопываниЯ, поглаживаниЯ, а потом резкий переход: "џ снимаю фильм, попозируй мне голым..."
—то делать с таким человеком? Џосадить? ”актов нет. Ќикто из детей не подаст заЯвлениЯ. Њне расскажут, а милиции - нет.
€збить? Ѓили - не помогает. “бить? €звините, не наш путь. …сли бы это было единичное Явление... ’огда, пЯть лет назад, Я пыталсЯ что-то сделать, боролсЯ, переманивал у него детей, проводил с ними беседы... Ђ потом был следующий знакомый, и следующий. € все они любили "крапивинских", не испорченных улицей, еще верЯщих улыбающимсЯ людЯм, видЯщих в них старших братьев...
…сли вы работаете с детьми - объЯсните им, что улыбающийсЯ дЯденька, пытающийсЯ обнЯть ребенка, дарЯщий ему подарки и разыгрывающий из себЯ этакого џрослава ђодина, может на поверку оказатьсЯ последней сволочью.
Ќе стеснЯйтесь говорить с детьми о гомосексуализме и педофилии - пусть исчезнет часть "крапивинского" очарованиЯ (как можно назвать очаровательным ребенка, который вырываетсЯ при попытке усадить его на колени, а в случае чего еще и стукнуть может...) Њожет, это в какой-то мере защитит их от всЯких ублюдков.
Џравда, есть люди, которые все равно прорвутсЯ через все блоки. ‚едь детЯм так хочетсЯ кого-то любить - особенно если они одиноки. ’ем более, если это особые, отрЯдные дети.
Ќо все это тема отдельного разговора, а педофилиЯ все-таки не относитсЯ к "системе против" и ‚ЏЉ ни в коей мере не послужит причиной ее возникновениЯ.
€так, "крапивинской системы" - нет. Ќикто ее не создал, и единственный "крапивинский" отрЯд из известных мне, - это "Љаравелла". “ других могут быть очень похожие атрибуты - Яхты, рапиры, барабаны, любовь к книгам ‚ЏЉ - но это другие отрЯды (например "‚инджаммер" - скаутский). Ќу и Ѓог с ней, системой.
Ћдного боюсь: что где-то, начитавшись книг Љрапивина, подростки начнут создавать отрЯды "по образу и подобию", не имеЯ, как и мы когда-то, за спиной ничего, кроме энтузиазма, любви к детЯм, одиночества и книг Љрапивина. € опЯть всплывет "система против" в новой, возможно еще более уродливой форме.

"џ б в Љрапивины пошел - Џусть менЯ научат."
Ќо все равно, отрЯды создаватьсЯ будут. € если вы решите работать с детьми, причем не просто с кружком, а именно с отрЯдом - обратите свой взор к скаутам.
ѓотовьте детей к тому, что они вырастут и тогда, может быть, смогут хоть что-то изменить. ‚оспитывайте не будущих неудачников и одиночек, а людей, способных добиватьсЯ успехов и радоватьсЯ жизни. “меющих жить в этом мире - ведь если присмотретьсЯ, он не такой уж и серый.
Њожет быть дети, воспитанные вами, никогда не станут революционерами или гениЯми.
Ќо если они просто смогут быть счастливы и избежать ваших ошибок - это лучшаЯ награда за работу. Љогда-нибудь они скажут вам спасибо.


Љ оглавлению номера	Ћ журнале	Љ следующей статье