сквы. Њаксимилиан,  помирившись
с ‚ладиславом Љазимировичем, королем чешским, уступил ему ‚енгрию и, занЯтый
делами ‡апада, не отправил своего посла с ’раханиотом по  той  причине,  что
ему нечего было  сказать  московскому  государю;  вместо  посла  приехал  от
Њаксимилиана и дЯди его, ‘игизмунда,  какой-то  ‘нупс  затем,  чтобы  узнать
Њосковское государство и выучитьсЯ  по-русски.  €оанн  отвечал  Њаксимилиану
учтивым отказом: "€оанн, божьею милостию государь всеЯ ђуси (следует титул),
наиЯснейшему и величайшему  другу  и  брату  нашему  возлюбленному  здравие,
радость и честнейшее животование! ’вое  величество  прислал  к  нам  Њихаила
‘нупса, и мы длЯ дружбы и братства с тобою принЯли его ласково и  держали  в
своем жалованье. Ћн просил нас, чтоб мы отпустили его в дальние земли нашего
государства, которые лежат на востоке, на великой реке Ћби; но мы  его  туда
не отпустили по причине большого расстоЯниЯ, дальнего  пути:  и  наши  люди,
которые отправлЯютсЯ за данью, проходЯт туда  с  большим  трудом.  Џотом  он
просил, чтоб мы отпустили его в ’урцию  и  Џольшу;  но  мы  и  туда  его  не
отпустили из страха, чтоб не сделалось с ним там беды,  а  отпустили  его  к
вам, в Ќемецкую землю, тем же путем, каким пришел".
     Џосле этого одиннадцать лет не  было  сношений  с  австрийским  двором.
Љазимир умер; €оанн без австрийской помощи  успел  заключить  с  наследником
его,  Ђлександром,  выгодный  мир,  потом  вести  удачную  войну,  заключить
выгодное перемирие. ’олько в 1504 году ЯвилсЯ в Њоскву человек Њаксимилианов
ѓартингер с двумЯ грамотами: в одной король римский писал,  что  если  €оанн
нуждаетсЯ в его помощи или совете, то пусть объЯвит  ему;  но  цель  посылки
высказана была в другой грамоте. "ЌаиЯснейший и вельможный начальник и  брат
любезнейший! - писал Њаксимилиан. - ’ак как у нас  нет  белых  кречетов,  то
очень желаем иметь несколько таких птиц и посылаем к тебе кречетника  нашего
ѓартингера с просьбою позволить ему привезти из ваших стран несколько  белых
кречетов". Ќа первую  грамоту  €оанн  отвечал,  что  была  у  него  война  с
Ђлександром литовским и с ливонскими немцами и окончилась  перемирием,  если
начнетсЯ опЯть, то пусть Њаксимилиан, по договору,  помогает  ему,  а  он  с
своей стороны готов помогать Њаксимилиану, если тот  опЯть  станет  добывать
‚енгерское королевство; на  вторую  грамоту  отвечал,  что  посылает  белого
кречета и четырех красных; кречетнику ѓартингеру дали плохую шубу, на что он
после  жаловалсЯ  великому  кнЯзю;   своего   посла   €оанн   не   отправил,
отговорившись тем, что ему нельзЯ будет проехать ни чрез ‹итовскую землю, ни
чрез ‹ивонию, хотЯ в перемирной грамоте с  Ђлександром  был  выговорен  путь
чистый иностранным послам в Њоскву и московским в иностранные государства. ‚
1505 году тот же ѓартингер прислал из ђевелЯ две грамоты от  Њаксимилиана  и
сына его ”илиппа с просьбою об освобождении ливонских  пленников,  взЯтых  в
последнюю войну; на подписи ”илипповой грамоты €оанн и сын его ‚асилий  были
названы царЯми. €оанн отвечал: "…сли магистр, архиепископ и епископы  и  всЯ
землЯ ‹ивонскаЯ от нашего недруга литовского отстанут, пришлют бить челом  в
‚еликий Ќовгород и Џсков к  нашим  наместникам  и  ко  всем  нашим  отчинам,
Ќовгороду и Џскову, исправЯтсЯ,  то  мы  тогда  длЯ  нашей  братской  любви,
посмотрЯ по их челобитию и исправлению, дадим пленным свободу".
     ќто было последнее сношение с австрийским двором в кнЯжение €оанново. ‚
его же кнЯжение начались сношениЯ с ‚енециею: московский посол €ван  ”рЯзин,
ведший переговоры с папою относительно брака €оанна на  ‘офии  Џалеолог,  на
дороге в ђим был в ‚енеции, где сказалсЯ большим  боЯрином  великокнЯжеским;
внимание венецианского правительства было тогда  занЯто  опасною  борьбою  с
турками, против которых ему хотелось возбудить татар,  но  не  знали,  каким
путем отправить посла в Ћрду. Џрибытие московского посла  в  ‚енецию  решило
недоумение, и вот дож осыпал ”рЯзина почестЯми и дарами, с тем чтоб тот взЯл
с собою в Њоскву  венецианского  посла  и  доставил  ему  средства  проехать
безопасно к хану. ”рЯзин обещалсЯ устроить дело, взЯл с собою посла,  именем
’ревизана, но, приехав в Њоскву, не сказал великому кнЯзю ни  слова  о  цели
его приезда, назвал его своим племЯнником, с тем чтоб тайно отправить его  в
Ћрду. „ело, однако, открылось: €оанн велел заключить в тюрьму  и  ”рЯзина  и
’ревизана и в ‚енецию отправил брата €ванова, Ђнтона ”рЯзина, сказать  дожу:
"‡ачем это ты так сделал, с менЯ честь снЯл? ’айно  через  мою  землю  шлешь
посла, мне не сказавши?" Ђнтон ”рЯзин возвратилсЯ с извинениЯми от дожа и  с
просьбою выпустить ’ревизана и отправить его в Ћрду, снабдив всем нужным, за
что будет заплачено венецианским правительством. €оанн  исполнил  просьбу  и
отправил в ‚енецию посла ’олбузина длЯ вызова мастеров; с тою же целью  были
отправлЯемы и после посольства в ‚енецию - в 1493 и 1499 годах.


        ѓ‹Ђ‚Ђ Џџ’Ђџ
     ‚Ќ“’ђ…ЌЌ…… ‘Ћ‘’ЋџЌ€… ђ“‘‘ЉЋѓЋ ЋЃ™…‘’‚Ђ ‚Ћ ‚ђ…Њ…ЌЂ €ЋЂЌЌЂ III

     ‘мерть и завещание €оанна III. - „оговор сыновей  €оанновых  при  жизни
отца. - ’итул €оанна III. - ”орма  обращений  вельмож  и  служилых  людей  к
великому кнЯзю. - Џечати. -  Љазна  великокнЯжескаЯ.  -  Ѓогатство  удельных
кнЯзей.  -  „оходы  великокнЯжеские.  -  Ћбраз  жизни  великого   кнЯзЯ.   -
‘равнительное положение великих кнЯзей московского и литовского. - ЉнЯзьЯ  и
боЯре в Њоскве. - Љрестоцеловальные записи. - Ќовые придворные чины. -  „вор
великой кнЯгини. - Ѓогатство кнЯзей-боЯр. - ЉормлениЯ. - ЏоместьЯ. -  ‚ойско
в ‘еверо-‚осточной и ћго-‡ападной ђоссии. - Џриказы. -  ѓорода  ћго-‡ападной
ђоссии. - Њагдебургское право. - ‚нешний вид русского города.  -  Џожары.  -
‘ельское  народонаселение.  -  ћрьев  день.  -  ‘ельское  народонаселение  в
литовских владениЯх. -  ЃедствиЯ.  -  ’орговлЯ.  -  €скусства.  -  Џочты.  -
–ерковь.  -  …ресь  жидовскаЯ.  -  €осиф  ‚олоцкий.  -  Њеры   к   улучшению
нравственности духовенства. - ‡аботы о грамотности.  -  Ѓогорадное  житие  в
монастырЯх. - ЏоучениЯ. -  Њатериальное  состоЯние  духовенства.  -  ‚опрос:
следует ли монастырЯм владеть населенными имениЯми? ‘вЯзь русской  церкви  с
восточною. - ‘остоЯние православного духовенства в  литовских  владениЯх.  -
‘удебник €оанна III и судебник Љазимира  литовского.  -  Ќародное  право.  -
ЋбщественнаЯ нравственность. - ‹итература.

     27 октЯбрЯ 1505 года умер €оанн III, на 67-м году от рождениЯ, на 4-м -
кнЯжениЯ, пережив вторую супругу, знаменитую ‘офию, только  двумЯ  годами  и
несколькими месЯцами. ‚ завещании  своем  €оанн,  подобно  предшественникам,
поделил волости между пЯтью сыновьЯми: ‚асилием, ћрием, „имитрием, ‘еменом и
Ђндреем; но старшему,  ‚асилию,  дано  66  городов,  и  в  том  числе  самые
значительные:   Њосква,   Ќовгород,   Џсков,   ’верь,   ‚ладимир,   Љоломна,
ЏереЯславль, ђостов, Ќижний, ‘уздаль,  Њуром,  кроме  того,  волости  кнЯзей
Њезецкого,   Ќовосильских,   Ћдоевских,   Ѓелевских,   ™етинина,   ‡аозерье,
‡аволочье, ћгра, Џечора, Џермь ‚еликаЯ, кнЯзьЯ Њордовские, всЯ ‚ЯтскаЯ землЯ
с арскими кнЯзьЯми,  жалованнаЯ  вотчина  кнЯзЯ  Ѓельского  (‹ух  и  проч.),
ЉорельскаЯ землЯ с ‹опью, лешею (лесною) и дикою, Џоонежье и „винскаЯ землЯ,
тогда как всем  остальным  четверым  сыновьЯм  вместе  дано  менее  половины
городов, именно только 30. Љасательно отношений  старшего  брата  к  младшим
повторЯетсЯ обычное выражение:  "Џриказываю  детей  своих  меньших,  ћриЯ  с
братьею), сыну своему ‚асилию, а их брату старшему: вы, дети  мои,  -  ћрий,
„имитрий, ‘емен и  Ђндрей,  держите  моего  сына  ‚асилиЯ,  а  своего  брата
старшего вместо менЯ, своего отца, и слушайте его во всем;  а  ты,  сын  мой
‚асилий, держи своих братьев младших в  чести,  без  обиды".  Ќо  касательно
определениЯ отношений по  владениЯм  находим  перемены  против  распорЯжений
прежних кнЯзей: ‚асилий ’емный благословил старшего  сына  только  третью  в
Њоскве; €оанн благословлЯет старшего сына двумЯ третЯми:  "‘ын  мой  ‚асилий
держит на Њоскве большого своего наместника по старине и как было при мне, а
другого своего  наместника  держит  на  Њоскве,  на  трети  кнЯзЯ  ‚ладимира
Ђндреевича, котораЯ была за  братьЯми  моими,  ћрием  и  Ђндреем";  но  и  в
остальной трети, которую прежние удельные кнЯзьЯ  ведали  по  годам,  теперь
старший брат получил также часть: "ЃлагословлЯю сына своего ‚асилиЯ и  детей
меньших - ћриЯ, „имитриЯ, ‘емена, ЂндреЯ - в Њоскве годом кнЯзЯ  Љонстантина
„имитриевича,  что  был  дан  брату  моему  ћрию,  да  годом   кнЯзЯ   Џетра
„имитриевича, что был дан  брату  моему  Ђндрею  Њеньшому,  да  годом  кнЯзЯ
Њихаила Ђндреевича: держит сын мой ‚асилий и мои дети меньшие на  тех  годах
своих наместников, переменЯЯ пЯть лет, по годам; а что дан был  брату  моему
Ѓорису в Њоскве год кнЯзЯ €вана Ђндреевича,  и  тот  год  приходилось  брата
моего Ѓориса детЯм держать на шестой  год  вместе;  но  племЯнник  мой  €ван
Ѓорисович отдал свои полгода мне, а Я отдаю их сыну своему ‚асилию, пусть он
держит шестой год  вместе  с  племЯнником  моим  ”едором  Ѓорисовичем".  ’ак
распорЯдилсЯ завещатель относительно судных пошлин московских;  относительно
же тамги и других пошлин старший брат  обЯзан  был  из  них  давать  младшим
только по сту рублей каждому. Џотом видим ограничение прав удельных кнЯзей в
их собственных владениЯх: "‘ын  мой  ћрий  с  братьЯми  по  своим  уделам  в
Њосковской земле и в ’верской денег делать не велЯт; деньги велит делать сын
мой ‚асилий в Њоскве и ’вери, как было при мне. Ћткуп знает сын мой ‚асилий,
в откуп у него мои дети ћрий с братьми не вступаютсЯ. —то Я дал детЯм  своим
сельца у Њосквы с дворами городскими на посадах; и дети мои  на  тех  дворах
торгов не держат, житом не  велЯт  торговать,  лавок  не  ставЯт,  купцов  с
товаром иноземных из Њосковской земли и из своих уделов на  этих  дворах  не
велЯт ставить: ставЯтсЯ купцы с товаром на гостиных  дворах,  как  было  при
мне, и меньшие дети мои в те дворы гостиные и в те  пошлины  не  вступаютсЯ.
…сли в сельцах детей моих меньших  и  на  их  дворах  городских  кто  станет
торговать съестным товаром, то сын мой ‚асилий этих торгов не велит сводить,
но прикащик его берет с них полавочную пошлину. …сли случитсЯ душегубство  в
сельцах и городских дворах меньших сыновей моих, то судит большой  наместник
сына моего ‚асилиЯ; суд и дань над селами в  станах  московских  принадлежат
меньшим сыновьЯм моим, которые ими владеют, но душегубством и  поличным  эти
села тЯнут к Њоскве, кроме поличного, которое случитсЯ между их  крестьЯнами
таком  случае  судЯт  их  прикащики,  но  докладывают  большого   наместника
московского. ѓрамоты полные и докладные пишет только Ямской дьЯк сына  моего
‚асилиЯ. ѓорода и волости, доставшиесЯ в уделы  меньшим  сыновьЯм  моим,  но
прежде тЯнувшие душегубством к городу Њоскве, и  теперь  тЯнут  туда  же  по
старине". ‚ ордынские выходы: в Љрым, Љазань, Ђстрахань,  –аревичев  городок
(Љасимов), длЯ других царей и царевичей, которые будут в  Њосковской  земле,
на послов татарских назначена тысЯча рублей в год; из этой суммы 717  рублей
платит великий кнЯзь, остальное доплачивают  удельные.  €оанн  III  в  своей
духовной окончательно решает вопрос о выморочных уделах: "…сли кто-нибудь из
сыновей моих умрет, не оставив ни  сына,  ни  внука,  то  удел  его  весь  к
Њосковской земле и ’верской сыну моему ‚асилию; меньшие братьЯ у него в этот
удел не вступаютсЯ; если  же  останутсЯ  у  покойного  дочери,  то  сын  мой
‚асилий, наделив, выдает их замуж, а что покойный даст своей жене - волости,
села и казну, в это сын мой ‚асилий не вступаетсЯ до ее смерти".
     Ќовый  порЯдок  престолонаследиЯ,  по  которому   дЯдьЯ   должны   были
отказыватьсЯ от прав на старшинство в пользу племЯнников от старшего  брата,
был подтвержден тем, что €оанн еще  при  жизни  своей  велел  старшему  сыну
‚асилию заключить договор  с  следующим  за  ним  братом,  ћрием;  по  этому
договору последний обЯзалсЯ  держать  великого  кнЯзЯ  господином  и  братом
старшим,  держать  честно  и  грозно  без  обиды;  здесь  выражение  держать
господином употреблено в первый раз; в первый раз в договоре  между  родными
братьЯми младший обЯзываетсЯ держать  кнЯжение  старшего  честно  и  грозно.
Ћтносительно главного условиЯ ‚асилий  говорит  ћрию:  "Џридет  волЯ  божиЯ,
возьмет бог менЯ, великого кнЯзЯ, и  останутсЯ  после  менЯ  дети,  то  сына
моего, которого Я благословлю великими кнЯжествами, тебе держать в мое место
своего господина и брата  старшего,  великих  кнЯжеств  под  ним,  под  моею
великою кнЯгинею и под нашими детьми блюсти и не обидеть, ни вступатьсЯ,  ни
подыскиватьсЯ никаким способом". ‹юбопытно, что здесь отец выговаривает себе
право благословлЯть великими кнЯжествами сына, которого хочет,  не  упоминаЯ
ни слова о старшинстве; это  право,  как  мы  видели,  было  Ясно  высказано
€оанном III в ответе его псковичам: "ђазве Я не волен  в  своем  внуке  и  в
своих детЯх? Љому хочу, тому и дам кнЯжество". •отЯ в  кнЯжение  €оанна  III
некоторые слабые удельные кнЯзьЯ, как, например, Њихаил Ђндреевич  ‚ерейский
и сын Ѓориса ‚асильевича ‚олоцкого, и решились  в  духовных  грамотах  своих
назвать великого кнЯзЯ государем, однако сам €оанн не решилсЯ еще  заставить
младшего сына, ћриЯ, назвать государем  старшего  брата,  ‚асилиЯ:  так  еще
сильны были понЯтиЯ о родовом равенстве между кнЯзьЯми! € хотЯ на  деле  это
равенство  уже  исчезло,  но  на  словах  трудно  было  еще   выразить   это
исчезновение; отца своего кнЯзь ћрий называет государем, но  старшего  брата
назвать так не хочет, хотЯ и  повторЯет  старинное  родовое  выражение,  что
старший брат ему вместо отца.
     ‚ грамотах €оанна  Љалиты,  сколько  нам  известно,  впервые  встречаем
название великого кнЯзЯ всеЯ  ђуси.  Ќо  это  название  не  употреблЯлось  в
сношениЯх с литовским двором до времен  €оанна  III,  который  после  смерти
Љазимира впервые употребил в сношениЯх с  Ђлександром  литовским  выражение:
"€оанн (вместо прежнего €ван), божьею милостию государь всеЯ ђуси и  великий
кнЯзь владимирский, и московский, и новгородский, и псковский, и тверской, и
югорский, и пермский, и болгарский, и иных". Џротив титула отца своего €оанн
прибавил  название  великого  кнЯзЯ  владимирского,  псковского,  тверского,
вЯтского  и  болгарского,  выключив  название  ростовского.  ‚  сношениЯх  с
‹ивониею и мелкими владениЯми немецкими €оанн принимает название  царЯ  всеЯ
ђуси; потом на подписи  грамоты  эрцгерцога  ”илиппа,  сына  Њаксимилианова,
€оанн и сын его ‚асилий названы царЯми ‚ладимира,  Њосквы  и  проч.;  то  же
название видим и в списке речей посла ѓартингера; в грамоте датского  королЯ
€оанн назван императором; в грамотах к крымскому жиду ‡ахарии €оанн называет
себЯ царем всеЯ ђуси, также великим государем ђусской  земли.  Њитрополит  в
речи своей  во  времЯ  венчаниЯ  внука  „имитриЯ  называет  €оанна  царем  и
самодержцем; летописец говорит, что €оанн благословил  сына  своего  ‚асилиЯ
самодержцем всеЯ ђуси. –арем и самодержцем называет €оанна митрополит  ‘имон
в послании к пермичам. ЃоЯре и другие  служилые  люди  в  отписках  своих  к
великому кнЯзю употреблЯли такое обращение: "ѓосударю великому  кнЯзю  €вану
‚асильевичу всеЯ ђуси холоп  твой  такой-то  челом  бьет".  ‡натнейшие  люди
называютсЯ в этих отписках обыкновенными именами, другие -  уменьшительными;
встречаем - Ђлексеец, ”еодорец, ‚асюк, но не  Ђлешка,  ”едька,  ‚аська,  как
после.  ‹юбопытно,  что  служилые   люди   из   греков   употреблЯют   более
распространенные обращениЯ в отписках к великому кнЯзю; так, „имитрий  ‹арев
Џалеолог  пишет:  "ЌаиЯснейшему  и   вышнейшему   господу,   господу   €вану
‚асильевичу, царю всеЯ ђуси и великому кнЯзю" (следует титул).
     Љ договорной грамоте тверского кнЯзЯ Њихаила Ѓорисовича с €оанном  III,
заключенной в  начале  кнЯжениЯ  последнего,  привешены  печати:  на  печати
великого кнЯзЯ московского на одной стороне изображение  льва,  раздирающего
змею, на другой - изображение двух людей: один, с  крыльЯми,  держит  венок,
другой, без крыльев, держит поднЯтый кверху  меч;  на  печати  же  тверского
кнЯзЯ изображен всадник, скачущий  с  поднЯтым  кверху  мечом  и  попирающий
дракона, что ЯвлЯетсЯ здесь впервые. Љ другим грамотам €оанна  III  до  1497
года  привешены  печати  с  разными  изображениЯми,   между   которыми   нет
изображениЯ всадника,  попирающего  дракона:  к  меновой  грамоте  €оанна  с
племЯнниками, сыновьЯми Ѓориса  ‚асильевича  ‚олоцкого,  написанной  в  1497
году, привешена большаЯ печать, на которой с  одной  стороны  впервые  видим
изображение  двуглавого  коронованного  орла  с  распростертыми  крыльЯми  и
когтЯми, а на другой - изображение всадника, попирающего  дракона  и  копьем
прободающего ему горло; подпись вокруг: "€оанн,  божьею  милостию  господарь
всеЯ ђуси и великий кнЯзь владимирский,  и  московский,  и  новгородский,  и
псковский, и тверской, и угорский, и вЯтский, и пермский, и болгарский".  Њы
видели, что €оанн первый ввел обрЯд царского венчаниЯ, совершенного  им  над
внуком „имитрием.
     …сли  выходы  в  Ѓольшую  Ћрду  начали  уменьшатьсЯ   и   даже   совсем
прекращатьсЯ еще в кнЯжение  ‚асилиЯ  „имитриевича  и  ‚асилиЯ  ’емного,  то
усобицы в кнЯжение последнего и тЯжкий окуп казанский должны  были  истощать
казну великокнЯжескую. ‚ других обстоЯтельствах находилсЯ €оанн III.  ЌельзЯ
думать, чтоб во времЯ мирных сношений с Ђхматом он посылал ему  значительные
выходы, ибо в противном случае хану не длЯ чего было бы находитьсЯ  в  почти
постоЯнно  враждебных  отношениЯх  к  Њоскве;  расходы  на   Љрым,   Љазань,
Ђстрахань, на содержание служилых  царевичей  татарских,  оцененные  в  1000
рублей, не могли равнЯтьсЯ с прежними выходами в пЯть и семь тысЯч; при этом
сомнительно, что всЯ эта тысЯча выходила на татарские  издержки,  и  если  б
даже выходила, то не должно забывать, какие обширные земельные  приобретениЯ
сделаны были при €оанне III. ’аким образом, в  кнЯжение  последнего  главные
расходы  прежнего  времени,  расходы  ордынские,   уменьшились,   а   доходы
вследствие приобретениЯ обширных и богатых областей увеличились  не  в  меру
против прежнего. Ћтсюда понЯтно, что  €оанн  располагал  большими  денежными
средствами, что казна его была велика, особенно  при  уменье  взЯть  семьсот
вместо семидесЯти, при расчетливости, котораЯ заставлЯла при выдаче  баранов
послам требовать от них шкуры  назад.  €оанн  в  духовной  своей  отказывает
каждому из четырех младших сыновей ларцы с казною,  с  какою  -  неизвестно,
причем говорит: "Ђ кроме того, что ни есть моей казны  у  казначеЯ  моего  и
дьЯков, лалов, Яхонтов, других каменьев, жемчугу, саженьЯ  всЯкого,  поЯсов,
цепей золотых, сосудов золотых,  серебрЯных  и  каменных,  золота,  серебра,
соболей и шелковой рухлЯди; также что ни есть в моей казне постельной, икон,
крестов золотых, золота и серебра, платьЯ и другой рухлЯди, что  ни  есть  у
моего дворецкого и у дьЯков дворцовых моих сосудов серебрЯных, денег и  иной
рухлЯди; что ни есть у моего конюшего, Ясельничих, дьЯков, приказчиков  моих
денег и рухлЯди; что ни есть у моего дворецкого тверского и дьЯков  тверских
и приказчиков в Ќовгороде ‚еликом,  у  дворецкого,  казначеев,  у  дьЯков  и
приказчиков моих денег и рухлЯди; да на Ѓелоозере и на ‚ологде моЯ  казна  и
где ни есть моих казен -  то  все  сыну  моему  ‚асилию".  „орогие  каменьЯ,
жемчуг, золото, серебро  и  вещи,  из  этих  металлов  сделанные,  считались
предметами,   преимущественно   и   почти    исключительно    заслуживающими
приобретениЯ. “знавши, что жена Њенгли-ѓиреева достала  дорогую  ’охтамышеву
жемчужину, €оанн не успокоилсЯ до тех пор, пока  не  получил  ее  от  ханши;
отправлЯЯ послом в Љрым боЯрина ‘емена  Ѓорисовича,  великий  кнЯзь  наказал
ему: "Ќикак не забудь сказать от менЯ •озе-Ђсану,  что  если  будут  у  него
лалы, Яхонты дорогие и жемчуг добрый, то чтоб непременно приехал ко мне  сам
и привез их с собою". ‡наем  также,  что  длЯ  €оанна  покупались  ковры  на
‚остоке.
     €з духовных  грамот  удельных  кнЯзей  узнаем  также,  в  чем  состоЯло
кнЯжеское богатство: оно  состоЯло  в  венцах  царских,  челках,  ожерельЯх,
украшенных дорогими каменьЯми и жемчугом, сорочках  изукрашенных,  перстнЯх,
жиковинах, крестах, иконах, постелЯх, шитых шелками  по  камке,  взголовьЯх,
подушках,  шитых  золотом,  ларцах  -  красных,  желтых,  дубовых,  золотых,
украшенных  костЯною  работою,  колпаках,  пуговицах,   серьгах,   монистах,
обручах, напалках (наперстках), мускусницах (где  хранилсЯ  мускус),  шубах,
кожухах, опашнЯх, летниках, кортелЯх, каптурах,  накапках,  вошвах,  поЯсах,
кружевах, одеЯлах, гривах, спорках с разного платьЯ, подкладках (подволоках)
из-под него же,  сосудах  разного  рода  -  мисах,  уксусницах,  перешницах,
солонках,  чарках,  ложках,  ковшах,  кубках,  рогах,  достоканах,   мамаЯх,
сковородах серебрЯных. Ќо если богатство великого кнЯзЯ  сильно  увеличилось
по  известным  причинам,  то  не  было  причин,  по  которым   должно   было
увеличиватьсЯ богатство кнЯзей удельных; из их духовных видим, что  все  они
оставили после себЯ долги: кнЯзь ћрий ‚асильевич оставил  752  рублЯ  долгу,
самаЯ значительнаЯ часть которого была  занЯта  под  залог  разных  движимых
вещей; занимал он у частных лиц и у монастырей. ѓораздо больше долгу оставил
кнЯзь Ђндрей ‚асильевич Њеньшой, задолжавший  одному  великому  кнЯзю  30000
рублей  за  ордынские  выходы  кроме  долгов  частным  людЯм;  кнЯзь  Њихаил
‚ерейский оставил долгу 267 рублей. ‚прочем, должно заметить, что кнЯзь ћрий
и кнЯзь Ђндрей Њеньшой ‚асильевичи были бездетные, у Њихаила ‚ерейского  сын
был в изгнании, а дочери мимо великого  кнЯзЯ  не  смел  он  отказать  своей
отчины; вот почему у них не было  побуждений  жить  бережно;  кнЯзь  Ђндрей,
например, проживал все свои доходы и не  платил  старшему  брату  выходов  в
зачет своего удела, который должен был  достатьсЯ  последнему;  кнЯзь  Ѓорис
‚асильевич, оставлЯЯ отчину сыновьЯм, долгу не оставил; но сын  его,  умираЯ
бездетным и завещаЯ вотчину великому кнЯзю, оставил долгу более 600  рублей.
Ћтносительно взиманиЯ дани  мы  знаем,  что  €оанн  брал  со  всех  волостей
новгородских по  полугривне  с  сохи  со  всЯкого,  кто  пашет  землю,  и  с
ключников, со старост, и с одерноватых; в  1491  году  ’верскаЯ  землЯ  была
описана по-московски в сохи. Ћт времени €оанна III дошла до  нас  древнейшаЯ
переписнаЯ  окладнаЯ  книга  именно  ‚отской  пЯтины  Ќовгородской  области,
имеющаЯ такое заглавие:  "Љниги  ‚оцкие  пЯтины  писма  „митреЯ  ‚асильевича
Љитаева да Ќикиты ѓубы ‘еменова сына Њоклокова лета семь тысЯч осмаго  (1499
- 1500). Ђ в них писаны пригороды и волости  и  рЯды  и  погосты  и  села  и
деревни великого кнЯзЯ и за боЯры и за детми боЯрскими и за служылыми  людми
за поместщыки и своеземцовы и купецкие деревни  и  владычни  и  монастырские
деревни и сохи по новгородцкому. Ђ в сохе по три обжи, Ђ  на  пригороды,  на
посады и на великого кнЯзЯ волости, и на села, и на деревни кладено великого
кнЯзЯ оброка рубли и  полтинами,  и  гривнами,  и  денгами  новгородскими  в
новгородцкое число". ‡а этим  заглавием  следует  название  уезда,  и  потом
начинаетсЯ описание погостов. ‚  каждом  погосте  описываетсЯ  прежде  всего
церковь погоста вместе со дворами свЯщенно- и церковнослужителей ее и  с  ее
землею или замечаетсЯ, в какой местности находитсЯ  церковь  погоста  и  где
описана. Џотом описываютсЯ оброчные волости, села и деревни великого  кнЯзЯ,
которые во времЯ составлениЯ писцовой книги не были ни за кем в поместье.  ‚
начале описаниЯ каждого селениЯ или каждой группы  селений  замечаетсЯ,  чьи
были прежде эти селениЯ; если прежде они были уже за кем в поместье,  то  об
этом также замечаетсЯ. „алее описываютсЯ волости, села  и  деревни  великого
кнЯзЯ, бывшие во времЯ составлениЯ описаниЯ за разными  лицами  в  поместье,
причем замечаетсЯ, чьи они были прежде. ‡емли каждого помещика составлЯют  в
описании особую группу. …сли у  какого-нибудь  помещика  есть  земли  еще  в
другом  погосте,  то  об  этом  замечаетсЯ.  ‡атем  описываютсЯ  земли:   1)
своеземцев и купцов; 2) владыки новгородского; 3) монастырские и  церковные;
4)  к  описанию  земель  церковных   присоединЯетсЯ   и   описание   земель,
составлЯющих непосредственную собственность свЯщенно- и  церковнослужителей.
‡амечаетсЯ, в каких других погостах ‚отской пЯтины есть еще  земли  владычни
или  земли  того  же  монастырЯ  и  церкви.  Џри  описании  каждого  селениЯ
означаетсЯ название его (погост, село,  сельцо,  деревнЯ),  собственное  его
имЯ, дворы, в нем находЯщиесЯ, с поименованием  хозЯев,  количество  коробей
высеваемого жителЯми хлеба и количество  скашиваемых  копен  сена,  а  затем
число обж, в которое положена пахотнаЯ землЯ, доход в пользу землевладельца,
старый и новый, а равно в пользу  посольского  или  ключника,  иногда  корм,
следующий наместнику, наконец, угодьЯ, существующие при селении. …сли жители
селениЯ занимаютсЯ  не  хлебопашеством,  а  другим  промыслом,  то  описание
сообразно этому изменЯетсЯ. Џо описании известной группы селений, образующих
одно целое, приводитсЯ итог, в котором показываетсЯ: сколько  во  всей  этой
группе по старому письму было селений, дворов, людей, обж, сох  и  какой  по
старому письму шел доход в пользу землевладельца, а  равно  посольского  или
ключника; сколько в сравнении с старым письмом прибыло или убыло  по  новому
письму деревень,  дворов,  людей,  обж;  сколько  именно  по  новому  письму
значитсЯ селений различного наименованиЯ, дворов, людей, обж  и  сох;  какой
будет идти новый доход и по каким статьЯм и в каком количестве он увеличилсЯ
или уменьшилсЯ в сравнении с прежним временем, какие, наконец, есть  угодьЯ.
Џодобный итог приводитсЯ и по описании одного селениЯ, если оно само по себе
составлЯет особенное целое. Ќо по описании всех земель известного отдела, т.
е. великокнЯжеских или монастырских и церковных, не приводитсЯ общего  итога
за каждый такой отдел; равно не приводитсЯ общего итога по целому погосту  и
по целому уезду.
     ‘оха изменЯлась по соображению с различными  условиЯми:  в  краЯх,  где
земледелие составлЯло главный промысл жителей, объем сох расширЯлсЯ; в краЯх
ремесленных или торговых сокращалсЯ; потом соха  соразмерЯлась  с  качеством
почвы: в этом отношении земли обыкновенно  делились  на  добрые,  средние  и
худые; если в соху доброй земли полагалось 800 четвертей, то средней - 1000,
а худой - 1200 четвертей. Ћтносительно посадских и слободских тЯглых  земель
сохи измерЯлись не четвертЯми, а дворами; и здесь в одном месте в  соху  шло
столько-то дворов, а в другом - более или менее; здесь принималось  также  в
расчет различие средств владельцев дворов, почему сохи разделЯлись  на  сохи
лучших торговых людей, на сохи средних людей (где число дворов увеличивалось
вдвое против торговых) и на  сохи  младших  людей  (где  число  дворов  было
вчетверо больше против числа дворов  в  сохе  лучших  людей).  €з  пошлин  в
€оанново времЯ встречаютсЯ  названиЯ:  померное,  роговое,  искунное,  венцы
новоженные, скатертнаЯ пошлина. Ћт  того  же  времени  дошел  до  нас  устав
откупщикам тамги и пЯтна на Ѓелоозере. …сли городской человек  -  белозерец,
или житель подгородных  мест  (окологородец),  или  житель  какой-нибудь  из
волостей белозерских привезет товар свой, то таможенники  берут  со  всЯкого
товара по полуденьге с рублЯ да по полуденьге с саней за церковную  пошлину,
что берут в Њоскве. …сли белозерец - городской человек купит  себе  в  лавку
мед, икру, рыбу, то брать у него с рублЯ по полуденьге порЯдного, если же он
купит себе в лавку мех, или рогозину, или пошев соли, или бочку, кадь  рыбы,
или бочку сельдей,  то  со  всего  этого  поодиначке  (с  одного)  брать  по
полуденьге с стЯга; по стольку же брать с живой коровы, с десЯти полотей,  с
двадцати гусей, с тридцати поросЯт, с тридцати утЯт,  с  десЯти  баранов,  с
тридцати сыров, с двадцати зайцев. ‡десь любопытно  также,  что  упоминаютсЯ
зайцы, которых следовательно употреблЯли в пищу в XV веке.  ‘о  льну,  луку,
чесноку, орехов, Яблок, маку, золы, дегтю брать по деньге с воза. ‘ вывозной
из Ѓелоозера бочки, или кади, рыбы, меха, или рогожи, или пошева соли  брать
со всЯкой по полуденьге. ‘ служилого человека, идущего без  товара,  пошлины
не брать; если же служилый человек станет торговать, то брать с него тамгу и
все пошлины, как и с торгового человека.  Љто  покупает  человека  в  полное
холопство (в полницу), тот дает по алтыну с головы наместнику да по алтыну с
головы дьЯку, который пишет полные грамоты, да по стольку  же  таможенникам.
Љто купит лошадь в рубль или меньше рублЯ, у того брать от пЯтна по деньге с
лошади, столько же брать и у того, кто продаст. ‚се торговцы, как белозерцы,
так  и  москвичи,  тверичи  и  новгородцы,  должны  показывать  свой   товар
таможенникам, не складываЯ с воза или с судна;  если  же  кто  сложит  товар
прежде Явки таможенникам, тот протамжил, товар ему назад, и если этот  товар
будет стоить два рублЯ или больше, то взЯть с  него  протамги  два  рублЯ  -
рубль наместнику да рубль таможенникам; если товар  стоит  рубль,  то  брать
тридцать алтын без гривны; если товар стоит больше одного рублЯ,  но  меньше
двух или меньше одного рублЯ, то брать по расчету. …сли кто купит лошадь без
Явки, то брать с него пропЯтеньЯ  два  рублЯ  -  рубль  наместнику  и  рубль
пЯтенщикам. …сли белозерец - городской человек купит что или продаст в своем
городе, то с того тамги не брать; если же продаст или купит судно, то  брать
по полуденьге с  рублЯ.  ‘  москвича,  тверича,  новгородца,  жителЯ  уделов
московских брать тамгу по  старине,  с  рублЯ  по  алтыну,  да  с  саней  по
полуденьге за церковную пошлину и за гостиное. Џридет кто с товаром на судне
из Њосковской, ’верской или Ќовгородской земли,  то,  сколько  у  них  будет
людей на судне, брать со всех по деньге с головы. Љто приедет из Њосковской,
’верской или Ќовгородской земли, также из монастырей этих земель, равно  как
из белозерских монастырей, - всем им торговать  всЯким  товаром  и  житом  в
городе на Ѓелоозере, а за озеро не ездить, по монастырЯм и  по  волостЯм  не
торговать, кроме одной белозерской волости  -  “глы:  здесь  быть  торгу  по
старине, а тамгу  брать,  как  берут  на  Ѓелоозере.  Љто  ослушаетсЯ  этого
запрета, с тех брать с купца два  рублЯ  да  с  продавца  два  рублЯ,  товар
описывать на великого кнЯзЯ, самих виновных отдавать  на  поруки  и  ставить
перед великим кнЯзем; городским же людЯм - белозерцам и посадским - за озеро
ездить торговать по старине. Џо свидетельству €осафата Ѓарбаро,  при  €оанне
III право варить мед и  пиво,  употреблЯть  хмель  сделалось  исключительной
собственностью казны.
     ‚ образе жизни €оанна мы не видим больших перемен против  образа  жизни
его предшественников. Њы видели, что сам он имел два имени,  оба  взЯтые  из
греческих свЯтцев, - €оанн ’имофей: ’имофеем он назван был в честь  апостола
’имофеЯ, которого памЯть  празднуетсЯ  22  генварЯ,  день  рождениЯ  €оанна,
последнее же имЯ он получил на шестой день,  когда  празднуетсЯ  перенесение
мощей  св.  €оанна  ‡латоустого.  ‘ын  его,  родившийсЯ  25  марта,  в  день
ЃлаговещениЯ, получил имЯ ѓавриила, которого памЯть  празднуетсЯ  на  другой
день; но потом получил имЯ ‚асилиЯ, под которым и известен в истории; он был
крещен через 10 дней архиепископом ростовским ‚ассианом и троицким  игуменом
Џаисием в ’роицком монастыре; потом Џаисий крестил  второго  сына  €оаннова,
ѓеоргиЯ. ‚ кнЯжение €оанна III  при  утверждении  единовластиЯ  должно  было
оказатьсЯ большое затруднение относительно кнЯжеских  браков;  сам  €оанн  в
первый раз был женат на кнЯжне тверской, но при нем же ’верь пала, и  кнЯзьЯ
ее пошли в изгнание; оставались кнЯзьЯ рЯзанские, зависимые на деле,  равные
по праву кнЯзьЯм московским, но они находились уже в таком близком родстве с
последними, которое не допускало новых браков. ’аким образом, великий  кнЯзь
должен был заботитьсЯ о приискании невест сыновьЯм и женихов  дочерЯм  среди
иностранных владетельных домов; но  здесь,  как  справедливо  заметила  отцу
королева …лена, главное затруднение состоЯло в иноверии. Ћтносительно своего
второго брака и брака старшего сына  €оанна  великий  кнЯзь  успел  избежать
этого затруднениЯ, женившись сам на царевне греческой и женив сына на дочери
православного воеводы молдавского; но мы знаем, какие  следствиЯ  имел  брак
старшей дочери €оанновой …лены, долженствовавшей оставатьсЯ  православною  в
‹итве и Џольше; понЯтно, почему €оанн старалсЯ отыскать в ‚енгрии  семейство
владетельных кнЯзей  сербских,  православных;  стараниЯ  его  на  этот  счет
остались безуспешны, равно как искание женихов и невест в „ании, в ѓермании;
он   принужден   был   уже   в   последний   год   жизни   женить   старшего
двадцатипЯтилетнего сына ‚асилиЯ на ‘оломониде ‘абуровой, выбранной из  1500
девиц, представленных длЯ этого ко двору;  отец  ‘оломониды,  ћрий,  потомок
ордынского выходца Њурзы —ета, не был даже боЯрином; но еще  прежде  великий
кнЯзь выдал вторую дочь свою, ”еодосию, за боЯрина, кнЯзЯ ‚асилиЯ „аниловича
•олмского; понЯтно, как неприЯтно было €оанну выдавать  дочь  за  одного  из
служивых кнЯзей - боЯр, которые уже  назывались  холопами  великокнЯжескими.
Ќеуспех €оанна в искании невесты длЯ  сына  среди  кнЯжен  иностранных  имел
важное следствие:  иностраннаЯ  кнЯжна  на  престоле  московском  необходимо
сближала бы и мужа и  подданных  с  прежним  отечеством  своим  и  вообще  с
‡ападною …вропою, содействовала бы сильнейшему усвоению плодов  цивилизации,
введению новых обычаев и как в этом, так и  в  других  отношениЯх  имела  бы
более значениЯ, более  влиЯниЯ  по  самому  высокому  происхождению  своему.
‡начение ‘офии ‚итовтовны и ‘офии Џалеолог кроме личного характера их  много
объЯснЯетсЯ их происхождением; ‘офиЯ Џалеолог принимала иностранных  послов;
после нее, при великих кнЯгинЯх и царицах  из  подданных,  этого  обычаЯ  не
видим.  ‚оспитаннаЯ  в  тереме,   дочь   московского   боЯрина   или   менее
значительного служилого человека переносила и во дворец свою теремную жизнь;
великий кнЯзь, как великий кнЯзь, оставалсЯ одинок на своем престоле.
     ‚ ответе послам императорским €оанн объЯвил, что в  ђусской  земле  нет
обычаЯ показывать дочерей женихам или сватам прежде  окончательного  решениЯ
дела. ’ем  же  послам  он  отказалсЯ  объЯвить  о  приданом  своих  дочерей,
отозвавшись, что неприлично великим государЯм вести об этом  переговоры,  но
прежде  приказывал  своему  послу  разведать,  на  сколько   тысЯч   золотых
манкупский кнЯзь давал приданого за дочерью,  которую  предлагал  в  невесты
кнЯзю  €оанну  €оанновичу.  Џри  описании  свадьбы  дочери   великокнЯжеской
”еодосии, выходившей за  кнЯзЯ  •олмского,  говоритсЯ  о  тысЯцком,  дружке,
дружке поддатном, о двух лицах,  державших  ковер  кнЯжой,  о  конюшем,  при
котором находились 15 человек  детей  боЯрских,  о  поезжанах  жениховых,  о
свЯщеннике со крестом при постели, о лицах,  находившихсЯ  у  саней  великой
кнЯгини ‘офии, с которой вместе ехала и невестка, великаЯ кнЯгинЯ  …лена,  о
свещниках, коровайниках, фонарниках и проч.
     €з иностранных источников узнаем, что вследствие известных изменений  в
отношениЯх великого кнЯзЯ к  дружине  и  вообще  к  подданным  изменилось  и
обращение его с ними. ‚енецианский посол Љонтарини говорит, что  €оанн  имел
обыкновение  ежегодно  объезжать  разные  области  своих   владений,   и   в
особенности посещать одного татарина,  которого  содержал  на  жалованье  на
татарской границе длЯ ее охранениЯ.
     ‚  то  времЯ  как  ђусь  ‘еверо-‚осточнаЯ  -   государство   Њосковское
увеличивалось областЯми, соединение которых было прочно по  единоплеменности
и единоверию  народонаселениЯ,  на  западе,  по  недостатку  нравственных  и
физических сил к  сопротивлению  на  востоке,  в  то  времЯ  владетели  ђуси
ћго-‡ападной,  великие  кнЯзьЯ  литовские  и  короли  польские,  ослаблЯемые
внутреннею   борьбою   между   составными   частЯми   своих   владений,   не
препЯтствовали  образованию  на  востоке   могущественного   и   враждебного
владениЯ, которого государь уже принЯл титул  государЯ  всеЯ  ђуси  и  прЯмо
объЯвил, что ђусскаЯ землЯ, находЯщаЯсЯ  за  ‹итвою  и  Џольшею  искони  его
отчина и что он хочет ее добывать. ‚  это  решительное  длЯ  всей  ‚осточной
…вропы времЯ, когда московский кнЯзь, освобождаЯсь  окончательно  от  страха
перед  Ђзиею,  начинал  на  нее   наступательное   движение   и   усиливалсЯ
приобретением  обширных  владений,  вырванных  из-под  рук  великого   кнЯзЯ
литовского, все внимание последнего было  обращено  не  на  усиление  своего
государства прочными приобретениЯми, но на приобретение  соседних  престолов
длЯ своих сыновей. €оанн приобретал Ќовгород,  ’верь,  ‚Ятку,  Џермь,  часть
ђЯзани, подчинЯл себе Љазань; Љазимир также приобретал орденские  земли  длЯ
Џольши и целые королевства длЯ сыновей своих - Ѓогемию,  ‚енгрию;  но  €оанн
отдал все свои приобретениЯ одному сыну, который через это получил  средства
к новым приобретениЯм, тогда как занЯтие престолов Џольши, ‹итвы, Ѓогемии  и
‚енгрии внуками џгайла покрыло только мгновенным  величием  династию  кнЯзей
литовских, не принесЯ никакой пользы родной стране их, историческое движение
которой прекратилось со времени соединениЯ ее с Џольшею.
     ‚ то времЯ как великий  кнЯзь  московский,  становЯсь  единовластителем
обширной страны, становилсЯ  вместе  с  тем  и  самовластителем  ее,  власть
великого кнЯзЯ литовского и королЯ польского никла все более и более;  в  то
времЯ  как  московский  государь  самовластно  располагал  средствами  своей
страны, соперник его при исполнении своих  намерений  нуждалсЯ  в  помощи  и
согласии сеймов, у  которых  должен  был  выкупать  эту  помощь  и  согласие
уступками, должен был постоЯнно опасатьсЯ  и  гордого  прелата,  который  не
преминет в торжественном  собрании  укорить  королЯ  за  какую-нибудь  меру,
невыгодную длЯ материального благосостоЯниЯ  духовенства  и  могущественного
вельможи,  который  не  преминет  поднЯть   знамЯ   восстаниЯ   при   первом
неудовольствии, и, наконец, собственного войска, которое своевольством своим
не преминет испортить поход.
     €оанн московский объЯвил, что он волен в своих великих кнЯжествах: кому
хочет, тому их и отдаст; по смерти Љазимира  литовского  сын  его  Ђлександр
писал кнЯзьЯм и панам ‚олынской земли,  что  паны  ђада  ‚еликого  кнЯжества
‹итовского заблагорассудили оставить его, Ђлександра, в ‹итве и на ђуси  длЯ
защиты от неприЯтелЯ на то времЯ, пока не выберут великого кнЯзЯ.  ЏриглашаЯ
волынцев на это избрание, Ђлександр пишет им: "‚спомните, что  вы  поклЯлись
отцу моему в случае его смерти признать  господарем  того  из  сыновей  его,
которого ваша милость изберете вместе  с  панами  ђадою  ‚еликого  кнЯжества
‹итовского". Ћб отношениЯх литовского великого кнЯзЯ к  панам  своим  радным
всего лучше может свидетельствовать письмо его к ним от 21 октЯбрЯ 1503 года
касательно отпуска ногайских послов. "Ќам кажетсЯ, - пишет Ђлександр, -  что
послов должно отпустить; но мы отдаем дело на рассуждение  и  решение  вашей
милости: как признаете за  лучшее  -  отпустить  их  или  задержать,  так  и
сделаете, потому что мы без совета вашей милости ничего в земских  делах  не
делаем".
     Њы говорили уже о том, какаЯ перемена в  отношениЯх  великого  кнЯзЯ  к
дружине произошла в Њосковском государстве в кнЯжение €оанна  III.  ‡амечено
было также, что в два  предшествовавших  кнЯжениЯ,  ‚асилиЯ  „имитриевича  и
‚асилиЯ ’емного, вступили в службу великих кнЯзей московских многие  кнЯзьЯ,
ђюриковичи  и  ѓедиминовичи,  которые  сохранЯли  на  службе  первенствующее
положение, именуЯсь прежде боЯр; таким образом, старые  московские  боЯрские
роды были оттеснены от первых мест кнЯжескими родами. Џри ‚асилии ’емном три
из  последних  занимали  самое  видное  место:  Џатрикеевы,  ђЯполовские   и
Ћболенские; то же значение сохранЯют две первые фамилии и в кнЯжение  €оанна
III; к ним с самого начала присоединЯетсЯ еще  кнЯжескаЯ  фамилиЯ  •олмских,
тверских удельных,  вступивших  в  службу  московскую.  ЉнЯзь  €ван  ћрьевич
Џатрикеев, большой наместник, наивысший  воевода  московский,  и  зЯть  его,
кнЯзь ђЯполовский, пали в борьбе с  ‘офиею;  но  племЯнник  €вана  ћрьевича,
знаменитый ведрошский победитель, кнЯзь „аниил ‚асильевич ™енЯ, не подвергсЯ
опале вместе с дЯдею. Џосле падениЯ кнЯзЯ €вана ћрьевича  его  место,  место
воеводы московского, занЯл кнЯзь ‚асилий „анилович •олмской, сын знаменитого
воеводы „аниила и зЯть великого кнЯзЯ; а второе по нем место занимал  „аниил
‚асильевич ™енЯ. ’аким образом, кнЯзьЯ продолжают первенствовать,  и  только
третье место  занимает  потомок  старой  знаменитой  боЯрской  фамилии  џков
‡ахарович Љошкин, воевода  коломенский,  которого  брата,  ћриЯ  ‡ахаровича,
наместника новгородского, мы уже видели в сношениЯх с џном ‡аберезским  и  в
местническом споре с кнЯзем ™енею-Џатрикеевым перед ‚едрошскою битвою.  ќтот
спор и его решение важны длЯ нас опЯть  как  доказательство  первенствующего
положениЯ кнЯжеских фамилий