при жизни ћриЯ не хотели  прЯмо  восстать  против
его  распорЯжениЯ.  Ќо  как  скоро  ћрий  умер,  то  ростовцы  и  суздальцы,
посоветовавшись вместе, взЯли к себе  в  кнЯзьЯ  ЂндреЯ  и  посадили  его  в
ђостове на отцовском столе и в ‘уздале. €з этого известиЯ летописца мы видим
Ясно, что жители ђостова, как жители других старых городов, не считали своею
обЯзанностию исполнить волю покойного кнЯзЯ, отдавшего  их  волость  младшим
сыновьЯм своим; думали, что имеют право выбирать кого хотЯт в кнЯзьЯ. Ђндрей
принЯл стол ростовский и суздальский, но утвердил свое пребывание в  прежней
волости - ‚ладимире, его украшал по преимуществу, в нем хотел даже  учредить
особую митрополию длЯ ‘еверной ђуси, чтоб дать ей независимость от ћжной и в
церковном отношении, знаЯ, какое преимущество будет сохранЯть Љиев,  если  в
нем будет по-прежнему жить верховный пастырь русской церкви. ’акое поведение
ЂндреЯ не могло нравитьсЯ ростовцам, его поведение не нравилось, как  видно,
почему-то и старым боЯрам  отцовским;  как  видно,  Ђндрей  не  жил  с  ними
потоварищески, не объЯвлЯл им всех своих дум, к чему привыкли боЯре в старой
ђуси; предлог к смуте недовольные могли найти легко: Ђндрей овладел волостью
вопреки отцовскому распорЯжению;  младшие  ћрьевичи,  которым  отец  завещал
‘уздальскую землю, жили там, их именем недовольные могли действовать, и  вот
Ђндрей гонит с севера своих  младших  братьев,  этих  опасных  соперников  -
Њстислава, ‚асилька и ‚севолода, которые отправились в  ѓрецию;  мы  видели,
что двое других ћрьевичей имели волости на юге: ѓлеб кнЯжил  в  ЏереЯславле,
Њихаил, как видно, - в  ’орческе;  скоро  ‚севолод  ћрьевич  с  племЯнниками
ђостиславичами возвратилсЯ также из ѓреции и, по некоторым известиЯм, кнЯжил
в ѓородце Ћстерском. ‚месте с братьЯми Ђндрей выгнал  племЯнников  своих  от
старшего брата ђостислава; наконец, выгнал старых отцовских боЯр, мужей отца
своего,  передних,  по  выражению  летописца;  он  это  сделал,   продолжает
летописец, желаЯ быть самовластием во всей ‘уздальской земле.  Ќо  при  этом
необходимо рождаетсЯ вопрос: если ростовцы и суздальцы были недовольны, если
передние мужи были недовольны, если братьЯ  кнЯжеские  были  недовольны,  то
какаЯ же  сила  поддерживала  ЂндреЯ,  дала  ему  возможность,  несмотрЯ  на
неудовольствие ростовцев и  суздальцев,  выгнать  братьев,  выгнать  боЯр  и
сделатьсЯ  самовластием?  Ќеобходимо  должно  предположить,  что  сила   его
утверждалась на повиновении младших, новых городов или пригородов.
     Ђндрей, как видно, хорошо понимал, на чем основываетсЯ его сила,  и  не
оставил этих новых городов, когда войска его взЯли  самый  старший  и  самый
богатый из городов русских - Љиев.
     ѓлеб ћрьевич, посаженный племЯнником в  Љиеве,  не  мог  кнЯжить  здесь
спокойно, пока жив был  изгнанный  Њстислав  €зЯславич.  Џоследний  начал  с
ближайшего соседа своего, ‚ладимира Ђндреевича дорогобужского, который,  как
мы видели, был союзником ћрьевичей при его изгнании; с братом џрославом и  с
галичанами приступил Њстислав к „орогобужу, стал битьсЯ  около  города,  но,
несмотрЯ на болезнь ‚ладимира Ђндреевича, который не мог лично распорЯжатьсЯ
своим войском, несмотрЯ на то, что ѓлеб киевский вопреки своему обещанию  не
дал ему никакой помощи, Њсти славу не удалось взЯть „орогобуж: он должен был
удовольствоватьсЯ опустошением других, менее крепких городов ‚ладимировых  и
возвратилсЯ к себе домой. ‘коро  ‚ладимир  Ђндреевич  умер,  как  видно,  не
оставив детей, но волости его  уже  дожидалсЯ  безземельный  кнЯзь  ‚ладимир
Њстиславич, приехавший с северо-востока и живший теперь в  волынском  городе
Џолонном, который принадлежал киевской „есЯтинной  церкви.  “знав  о  смерти
Ђндреевича, он ЯвилсЯ перед  „орогобужем,  но  дружина  покойного  кнЯзЯ  не
пустила его в город, тогда он послал сказать ей: "–елую крест вам и  кнЯгине
вашей, что ни вам, ни ей не сделаю ничего дурного"; поцеловал крест, вошел в
город и тотчас же позабыл свою клЯтву, потому что, говорит летописец, был он
вертлЯв между всею братьею; он накинулсЯ на  имение,  на  стада  и  на  села
покойного Ђндреевича и погнал кнЯгиню его из города.
     ‚зЯвши тело мужа своего, она  отправилась  в  ‚ышгород,  откуда  хотела
ехать в Љиев, но кнЯзь „авыд ђостиславич не пустил ее: "Љак Я могу отпустить
тебЯ, - говорил он, - ночью пришла мне весть, что Њстислав в ‚асилеве; пусть
кто-нибудь пойдет с телом из дружины". Ќо дружина дорогобужкаЯ отвечала  ему
на это: "ЉнЯзь! ‘ам ты знаешь, что мы наделали киевлЯнам, нельзЯ  нам  идти,
убьют нас". ’огда игумен Џоликарп сказал „авыду: "ЉнЯзь! „ружина его не едет
с ним, так отпусти кого-нибудь из своей, чтоб было кому конЯ повести и  стЯг
(знамЯ) понести". Ќо „авыду не хотелось  отпускать  своей  дружины  в  такое
опасное времЯ, он отвечал Џоликарпу: "…го стЯг и  почесть  отошли  вместе  с
душою, возьми попов борисоглебских, и ступайте одни". Џоликарп отправилсЯ  и
вместе с киевлЯнами похоронил ‚ладимира в Ђндреевском монастыре.
     Њежду  тем  Њстислав  с  большою  силою,  братом   џрославом,   полками
галицкими, туровскими и городенскими, пошел к черным клобукам,  соединившись
с ними, отправилсЯ к ’риполю, оттуда к  Љиеву  и  беспрепЯтственно  вошел  в
него, потому что ѓлеб был в это времЯ в  ЏереЯславле  по  делам  половецким.
Џервым делом Њстислава по занЯтии Љиева был рЯд с союзниками своими, которые
помогли ему овладеть опЯть  старшим  столом;  тут  же  договорилсЯ  он  и  с
‚ладимиром  Њстиславичем:  как  видно  из  последующих  известий,   ‚ладимир
отказалсЯ искать Љиева не  только  под  Њстиславом,  но  и  под  братом  его
џрославом и под сыновьЯми,  за  что  племЯнники  позволили  ему  остатьсЯ  в
„орогобуже; о содержании договоров с другими союзниками  ничего  неизвестно;
заключен был рЯд с киевлЯнами, также и с черными клобуками, но последние  по
обычаю только обманывали кнЯзей.  “рЯдившись  со  всеми,  Њстислав  пошел  к
‚ышгороду и стал крепко битьсЯ с осажденными; те не уступали, потому  что  у
кнЯзЯ их, „авыда, было много своей дружины, да братьЯ прислали  ему  помощь,
кнЯзь ѓлеб прислал также тысЯцкого своего с отрЯдом; кроме того, были у него
половцы  дикие  и  свои  берендеи,  тогда  как  союзники  Њстислава   начали
расходитьсЯ; первый ушел галицкий воевода Љонстантин с  своими  полками,  он
послал сказать Њстиславу: "ЉнЯзь џрослав велел мне только пЯть  дней  стоЯть
под ‚ышгородом, а потом идти домой". Њстислав велел  отвечать  ему  на  это:
"Ѓрат џрослав мне так говорил: пока не уладишьсЯ с братьею, до  тех  пор  не
отпускай полков моих от себЯ". ’огда Љонстантин написал  ложную  грамоту,  в
которой будто бы  кнЯзь  џрослав  приказывал  ему  возвратитьсЯ,  и  ушел  с
галичанами; по некоторым очень вероЯтным известиЯм Љонстантин был  подкуплен
„авыдом вышегородским; иначе  трудно  объЯснить  причину  его  поступка.  Џо
удалению галичан Њстислав отступил к Љиеву и стал перед ‡олотыми воротами, в
огородах, а из ‚ышгорода выезжали половцы с берендеЯми  и  наносили  большой
вред его полкам.  ‚идЯ,  что  союзники  его  все  расходЯтсЯ,  изнемогли  от
упорного боЯ, и слыша, с другой стороны, что ѓлеб с половцами переправлЯетсЯ
через „непр, а к „авыду пришли еще вспомогательные отрЯды,  Њстислав  созвал
на совет братью; те сказали: "от нас войско расходитсЯ,  а  к  тем  приходит
свежее, черные клобуки нас обманывают:  нельзЯ  нам  дольше  стоЯть,  поедем
лучше в свои волости и, отдохнувши  немного,  возвратимсЯ  назад".  Њстислав
видел, что кнЯзьЯ говорЯт правду, и пошел на ‚олынь,  выдержавши  на  дороге
перестрелку с половцами, которых „авыд послал за ним в  погоню.  Џоловцы  не
могли нанести большого вреда Њстиславу, но зато  сильно  опустошили  страну,
чрез которую проходили; племЯнник Њстислава, ‚асилько џрополкович,  сидевший
в Њихайлове,  одном  из  городов  поросских,  хотел  было  ударить  на  него
нечаЯнно, но потерЯл только дружину и едва сам успел убежать в  свой  город,
где скоро был осажден ѓлебом с  тремЯ  ђостиславичами:  ђюриком,  „авыдом  и
Њстиславом; союзники сожгли Њихайлов, раскопали ров, а ‚асилька отпустили  в
—ернигов. Њстислав обещал, отдохнувши немного, возвратитьсЯ опЯть  к  Љиеву,
но не  мог  исполнить  своего  обещаниЯ:  в  августе  1170  года  он  сильно
разболелсЯ и послал за братом џрославом, чтоб урЯдитьсЯ с ним  насчет  детей
своих; џрослав поклЯлсЯ ему, что  не  отнимет  у  них  волости,  после  чего
Њстислав скоро умер, не успевши, подобно  отцу,  удержать  старшинства  пред
дЯдьми. Ќеизвестно, что заставило џрослава отказатьсЯ от ‚ладимира в  пользу
племЯнников и остатьсЯ в прежней волости своей  ‹уцке,  хотЯ  старшинство  в
племени осталось за ним: мы увидим после,  что  он  располагал  силами  всей
‚олынской земли и ЯвилсЯ представителем племени,  удерживаЯ  свое  право  на
Љиев; мы видели примеры, как волости переменЯли иногда свое значение  смотрЯ
по обстоЯтельствам, как, например, киевский  кнЯзь  сажал  старшего  сына  в
‚ышгороде или  Ѓелгороде,  а  младшего  в  ЏереЯславле;  с  другой  стороны,
Њстислав добыл силою себе ‚ладимир и отстоЯл его от ћриЯ  и  его  союзников,
следовательно, имел полное право требовать от брата, чтоб он уже не  отнимал
у племЯнников волости, которую отец их добыл головою. ѓлеб ћрьевич  киевский
не долго пережил своего соперника:
     он  умер  в  следующем  1171  году,  оставив  по  себе  добрую   памЯть
братолюбца, свЯто сохранЯвшего клЯтвы. Џреемником его  в  Љиеве  был  кнЯзь,
отличавшийсЯ противоположным свойством, - именно ‚ладимир  Њстиславич.  ’рое
ђостиславичей, сидевших около Љиева, послали звать его как дЯдю  на  старший
стол; все ђостиславичи,  следуЯ  отцовскому  примеру,  уважали  старшинство,
притом не имели пред ‚ладимиром того преимущества, какое имел  Њстислав,  т.
е. старшинства  физического,  наконец,  им  выгоднее  было  видеть  в  Љиеве
‚ладимира, чем €зЯславича, с которым были в  Явной  вражде.  ’аким  образом,
‚ладимир,  так  долго  безземельный,  изгнанный  отовсюду,  вдруг  благодарЯ
обстоЯтельствам получил возможность  сесть  в  Љиеве;  тайком  от  остальных
волынских кнЯзей - џрослава  с  племЯнниками,  которым  прежде  поклЯлсЯ  не
искать старшинства, ‚ладимир уехал в Љиев, оставив „орогобуж сыну Њстиславу,
но  счастие  его  и  тут  было  непродолжительно:  Љиев  был  уже  теперь  в
зависимости  от  северного  кнЯзЯ  ЂндреЯ  Ѓоголюбского,  которому,  говорит
летописец, было нелюбо, что ‚ладимир сел в Љиеве;  он  послал  сказать  ему,
чтоб шел  оттуда,  а  на  его  место  приказывал  идти  ђоману  ђостиславичу
смоленскому; он мог сердитьсЯ на ‚ладимира и за то, что тот вступил в союз с
€зЯславичами волынскими, и за то, что сел без его позволениЯ в Љиеве; родных
младших братьев своих он не любил по известным причинам и был  расположен  к
одним ђостиславичам, которые признали его старшинство и крепко  до  сих  пор
держались его: "‚ы назвали менЯ отцом, - велел он сказать им, - так  Я  хочу
вам добра и даю брату вашему ђоману Љиев". ’ак  скоро  обнаружились  уже  те
следствиЯ, какие должны были произойти длЯ ћжной ђуси от усилениЯ  ‘еверной,
которой самовластец вместо всех родовых прав поставлЯл свой произвол и таким
образом перепутывал все прежние родовые счеты: по родовым правам Љиев прежде
всего принадлежал ‚ладимиру Њстиславичу, потом младшим братьЯм ЂндреЯ,  если
он сам не хотел сидеть в нем, наконец џрославу €зЯславичу луцкому, но Ђндрей
мимо всех этих кнЯзей отдает его ђостиславичу. ‘мерть избавила ‚ладимира  от
изгнаниЯ: он умер в Љиеве, побывши  только  четыре  месЯца  старшим  кнЯзем:
"Њного перенес он бед, - говорит летописец, - бегаЯ от Њстислава то в ѓалич,
то в ‚енгрию, то в ђЯзань, то к половцам, но все по своей вине,  потому  что
неустойчив был в крестном целовании".
     ђоман по приказу ЂндреЯ приехал в Љиев и  был  принЯт  всеми  людьми  с
радостию, но радость эта  не  могла  быть  продолжительна:  мы  видели,  как
самовластно начал обходитьсЯ Ђндрей с  младшими,  южными  кнЯзьЯми,  изгонЯЯ
одного из Љиева,  посылаЯ  другого  на  его  место,  не  разбираЯ  прав  их.
ђостиславичи молчали, когда это самовластие было в их пользу, но скоро и они
должны  были  увидать  необходимость  или   беспрекословно   исполнЯть   все
приказаниЯ ЂндреЯ, или вступить с ним в отчаЯнную  борьбу  за  старые  права
родичей.   ‚   этой   борьбе   ђостиславичей   с   ћрьевичами    высказалась
противоположность характеров северных и южных кнЯзей,  противоположность  их
стремлений. „о сих пор мы были свидетелЯми борьбы или вследствие  изгойства,
когда кнЯзьЯ-сироты по отсутствию отчинности лишались волостей и  принуждены
бывали добывать их силою, или борьба шла  за  старшинство  между  различными
племенами (линиЯми), или в одном племени между дЯдьми и племенниками. Ѓорьба
за старшинство в племени Њономаховом, во времЯ которой  нельзЯ  не  заметить
также борьбы между ‘еверною и ћжною ђусью, оканчиваетсЯ, собственно, взЯтием
Љиева войсками Ѓоголюбского, торжеством ‘еверной ђуси над ћжною; с этих  пор
потомство старшего сына Њстислава ‚еликого,  €зЯслава,  сходит  со  сцены  в
борьбе за старшинство в которой до этого  времени  играло  главную  роль,  и
удалЯетсЯ на запад, где начинает играть другую роль, не менее блестЯщую. …му
на смену в борьбе с кнЯзьЯми северными. или ћрьевичами, выступает  потомство
второго сына Њстислава ‚еликого, ђостислава,  но  эта  третьЯ  борьба  наших
кнЯзей носит опЯть новый характер: здесь  борютсЯ  не  безземельные  кнЯзьЯ,
изгои, длЯ того чтоб получить волости, борьба идет и не за  старшинство,  но
кнЯзьЯ южные, или ђостиславичи, борютсЯ за старый порЯдок вещей,  за  старую
ђусь, за родовые  отношениЯ,  которые  хотЯт  упразднить  ћрьевичи.  ‚  этой
многозначительной борьбе оба враждебные  племени  или,  лучше  сказать,  обе
ђуси,  выставлЯют  каждаЯ  по  двое  кнЯзей   длЯ   борьбы:   ђусь   стараЯ,
ђостиславичи, выставлЯют двоих Њстиславов - отца  и  сына;  новаЯ.  ‘евернаЯ
ђусь имеет представителЯми двоих братьев ћрьевичей - ЂндреЯ  Ѓоголюбского  и
‚севолода III.
     Ђндрею дали знать, что  брат  его  ѓлеб  умер  в  Љиеве  насильственною
смертию и указали убийц: ѓригориЯ •отовича, бывшего, как мы видели, тысЯцким
у ѓлеба, потом какого-то ‘тепанца и Ћлексу ‘вЯтославича;  Ђндрей  мог  легко
поверить извету, знаЯ, как не терпели ћрьевичей на  юге,  и  потому  прислал
сказать ђостиславичам: "‚ыдайте мне ѓригориЯ  •отовича,  ‘тепанца  и  Ћлексу
‘вЯтославича  -  это  враги  всем  нам,  они  уморили  брата  моего  ѓлеба".
ђостиславичи,  считаЯ,  как  видно,  донос  на  боЯр   неосновательным,   не
послушались ЂндреЯ, но только отпустили от  себЯ  ѓригориЯ  •отовича.  ’огда
Ђндрей послал сказать ђоману: "Ќе ходишь в моей воле с братьЯми своими,  так
ступай вон из Љиева, „авыд - из ‚ышгорода, Њстислав - из Ѓелгорода; ступайте
все в ‘моленск и делитесь там, как хотите". ‘ильно  обиделись  ђостиславичи,
что Ђндрей гонит их из русской земли и отдает Љиев  брату  своему,  Њихаилу;
старший из них,  ђоман,  не  хотел  противитьсЯ  и  выехал  в  ‘моленск,  но
остальные братьЯ не выезжали из своих волостей;  боЯсь,  как  видно,  их,  и
Њихаил не ехал из ’орческа в Љиев, а послал туда младшего брата ‚севолода  с
племЯнником џрополком ђостиславичем. “же пЯть недель сидел ‚севолод в Љиеве,
когда ђостиславичи - ђюрик, „авыд  и  Њстислав  -  послали  сказать  Ђндрею:
"Ѓрат! Њы назвали тебЯ отцом себе, крест тебе целовали и  стоим  в  крестном
целовании, хотим тебе добра, но вот теперь брата нашего, ђомана, ты вывел из
Љиева и нам путь кажешь из ђусской земли без нашей вины: так пусть  рассудит
нас бог и сила крестнаЯ". Ќе получивши на это никакого ответа, ђостиславичи,
сговорившись, въехали тайно  ночью  в  Љиев,  схватили  ‚севолода  ћрьевича,
племЯнника его џрополка, всех боЯр  их  и  посадили  в  Љиеве  брата  своего
ђюрика. Џотом отправились они к ’орческу  на  Њихаила:  тот  держалсЯ  шесть
дней, а на седьмой помирилсЯ с ђостиславичами, обещал  быть  с  ними  заодно
против ЂндреЯ и ‘вЯтослава черниговского, за что ђостиславичи обещали добыть
ему к ’орческу ЏереЯславль, где сидел молодой племЯнник его,  ‚ладимир,  сын
покойного ѓлеба; брат Њихаилов, ‚севолод, был выпущен из плена, но племЯнник
џрополк удержан и брат его, Њстислав, выгнан из своей волости ’реполЯ.
     “слышав об этих происшествиЯх на юге, Ђндрей сильно  рассердилсЯ,  чему
очень обрадовались Ћльговичи черниговские: они послали к Ђндрею подущать его
на ђостиславичей, велели сказать ему: "Љто тебе враг, тот и нам;  мы  готовы
идти с тобою".  Ђндрей,  говорит  летописец,  принЯл  совет  их,  исполнилсЯ
высокоумиЯ, сильно  рассердилсЯ,  надеЯсь  на  плотскую  силу,  огородившись
множеством войска, разжегсЯ гневом, призвал мечника своего Њихна  и  наказал
ему: "Џоезжай к ђостиславичам и скажи им: не ходите в моей воле, так  ступай
же ты, ђюрик, в ‘моленск к брату, в свою отчину; „авыду скажи: ты  ступай  в
Ѓерлад, в ђусской земле не велю тебе  быть;  а  Њстиславу  молви:  ты  всему
зачинщик, не велю тебе быть в ђусской земле". Њстислав, по словам летописца,
смолоду привык не боЯтьсЯ никого, кроме одного бога: он велел Ђндрееву послу
остричь перед собою голову и бороду и отослал его назад к  Ђндрею  с  такими
словами: "‘тупай к своему кнЯзю и скажи от нас ему: мы до сих  пор  почитали
тебЯ, как отца, по любви, но если ты прислал к нам с такими речами не как  к
кнЯзю, но как к подручнику и простому человеку, то делай,  что  замыслил,  а
бог нас рассудит". ђоковое слово подручник, в противоположность кнЯзю,  было
произнесено, южные кнЯзьЯ понЯли перемену  в  обхождении  с  ними  северного
самовластца, понЯли, что он хочет прежние родственные отношениЯ  старшего  к
младшим заменить новыми, подручническими, не  хочет  более  довольствоватьсЯ
только тем, чтоб младшие имели его, как отца, по любви, но хочет,  чтоб  они
безусловно исполнЯли его приказаниЯ, как подданные.
     Ђндрей опал в лице, когда услышал от Њихна ответ  Њстиславов,  и  велел
тотчас  же  собирать  войско:  собрались  ростовцы,  суздальцы,  владимирцы,
переЯславцы, белозерцы, муромцы, новгородцы и  рЯзанцы;  Ђндрей  счел  их  и
нашел 50000,  он  послал  с  ними  сына  своего,  ћриЯ,  да  воеводу  Ѓориса
†идиславича с таким наказом:
     "ђюрика и „авыда выгоните из моей отчины, а Њстислава  схватите  и,  не
делаЯ ему  ничего,  приведите  ко  мне".  “мен  был  кнЯзь  Ђндрей,  говорит
летописец, во всех делах и доблестен, но погубил смысл  свой  невоздержанием
и, распалившись гневом, сказал такие дерзкие слова. Љогда рать Ђндреева  шла
мимо ‘моленска, то кнЯзь тамошний, ђоман, принужден был отпустить с нею свои
полки и сына на родных братьев, потому что был в  руках  Ђндреевых;  кнЯзьЯм
полоцким, туровским, пинским и городенским так же велено было идти  всем;  в
земле —ерниговской присоединились к Ђндреевой рати Ћльговичи, потом  подошли
ћрьевичи, Њихаил и ‚севолод, племЯнники их Њстислав и џрополк  ђостиславичи,
‚ладимир ѓлебович из ЏереЯславлЯ, берендеи, Џоросье; всех кнЯзей было больше
двадцати. Ћни перешли „непр и въехали в Љиев  беспрепЯтственно,  потому  что
ђостиславичи не затворились в этом городе,  но  разъехались  каждый  в  свои
прежние волости: ђюрик затворилсЯ в Ѓелгороде, Њстислава с „авыдовым  полком
затворили в ‚ышгороде, а сам „авыд поехал в ѓалич  просить  помощи  у  кнЯзЯ
џрослава. ‘таршим летами  и  племенем  между  всеми  союзными  кнЯзьЯми  был
‘вЯтослав ‚севолодович черниговский, почему и получил главное начальство над
всею ратью; он отрЯдил  сперва  к  ‚ышгороду  ‚севолода  ћрьевича  с  €горем
‘вЯтославичем северским и другими младшими кнЯзьЯми.  Љогда  они  подошли  к
городу,  то  Њстислав  ђостиславич  выстроил  свои  полки  и  выехал  против
неприЯтелЯ; с обеих сторон сильно желали боЯ, и  стрельцы  уже  начали  свое
дело; Ђндреева рать была расположена тремЯ отделами: с одной стороны, стоЯли
новгородцы, с другой - ростовцы, а в середине их - ‚севолод ћрьевич с  своим
полком; Њстислав, видЯ, что его стрельцы  смешались  уже  с  неприЯтельскими
ратниками, погнал вслед за ними, закричал дружине: "ЃратьЯ! “дарим с  божиею
помощию  и  свЯтых  мучеников  Ѓориса  и  ѓлеба".  Ћни  смЯли  средний  полк
‚севолодов и смешались с неприЯтелем,  который  обхватывал  со  всех  сторон
малочисленную  дружину;  встало  страшное   смЯтение,   говорит   летописец,
слышались стоны, крики, какие-то странные голоса,  раздавалсЯ  треск  копий,
звук мечей, в густой пыли нельзЯ  было  различить  ни  конного,  ни  пешего;
наконец после сильной схватки  войска  разошлись,  много  было  раненых,  но
мертвых немного. Џосле этой битвы младших кнЯзей подступили к ‚ышгороду  все
остальные старшие со своими полками; каждый день делались приступы; Њстислав
много терЯл своих добрых воинов убитыми и ранеными, но  не  думал  о  сдаче.
’аким образом, девЯть недель стоЯли уже кнЯзьЯ под ‚ышгородом, когда  ЯвилсЯ
џрослав €зЯславич луцкий со всею ‚олынского землею; он  пришел  искать  себе
старшинства, но Ћльговичи не хотели  уступить  ему  Љиева.  ’огда  он  завел
переговоры с ђостиславичами: те уступили ему Љиев, и он отправилсЯ к  ђюрику
в  Ѓелгород.  ‘трах  напал  на  Ђндреевых  союзников,  они   говорили,   что
ђостиславичи непременно  соединЯтсЯ  с  галичанами  и  черными  клобуками  и
нападут на них; в войске  наступило  страшное  смЯтение,  и,  не  дождавшись
света,  все  бросилось  переправлЯтьсЯ  через  „непр,  причем  много   людей
перетонуло. Њстислав,  увидевши  всеобщее  бегство,  выехал  с  дружиною  из
‚ышгорода и ударил на неприЯтельский стан, где  взЯл  много  пленников.  ’ак
возвратилась всЯ сила ЂндреЯ, кнЯзЯ суздальского, говорит летописец;  собрал
он все земли и войску его не было числа; пришли они  с  высокомыслием  и  со
смирением  отошли  в  домы  свои.   Џричина   такого   неожиданного   успеха
ђостиславичей Ясна из рассказа летописца. ЋгромнаЯ рать пришла в надежде  на
верный успех и с первого же раза увидала, что успех этот должен быть  куплен
большим трудом - это уже одно обстоЯтельство должно было  произвести  упадок
духа в войске осаждающих; известно  из  последующих  событий,  что  северное
народонаселение вовсе не отличалось воинским духом; смоленские полки  бились
поневоле; нельзЯ думать, чтоб и новгородцы сражались с большою охотою, равно
как и кнЯзьЯ полоцкие, туровские, пинские, городенские,  которым  решительно
было все равно, кто победит - Ђндрей или  ђостиславичи;  ћрьевичи  не  могли
усердно сражатьсЯ в угоду  брату,  с  которым  вовсе  не  были  в  дружеских
отношениЯх,  особенно  когда  видели,  что  двое  кнЯзей  -  черниговский  и
волынский - спорЯт, кому должен достатьсЯ Љиев;  можно  думать,  что  Ђндрей
обещал Љиев ‘вЯтославу черниговскому, а если не обещал никому, то ни один из
кнЯзей  не  знал,  кто  воспользуетсЯ   победою   суздальского   кнЯзЯ   над
ђостиславичами, на кого из них  северный  самовластец  бросит  благосклонный
взглЯд, то Ясно, как это незнание должно было ослаблЯть  усердие  кнЯзей;  и
вот когда увидали, что волынский кнЯзь  перешел  на  сторону  ђостиславичей,
когда, следовательно, он с  ђюриком  мог  ударить  на  осаждающих,  с  одной
стороны, от Ѓелгорода, Њстислав - из ‚ышгорода, „авыд мог ЯвитьсЯ с галицкою
помощью и черные клобуки перейти на сторону ђостиславичей, то неудивительно,
что ужас напал на сборную Ђндрееву рать, и она  бросилась  бежать  за  „непр
ђостиславичи после победы исполнили свое обещание, положили  старшинство  на
џрослава и дали ему Љиев, но он  недолго  сидел  здесь  спокойно:  ‘вЯтослав
‚севолодович черниговский прислал сказать ему: "‚спомни прежний наш  уговор,
на чем ты мне целовал крест; ты мне говорил: если Я сЯду в Љиеве, то Я  тебЯ
наделю, если же ты сЯдешь в Љиеве, то ты менЯ надели; теперь ты сел -  право
ли, криво ли - надели же менЯ". џрослав велел отвечать ему: "‡ачем тебе наша
отчина? ’ебе эта сторона не надобна". ‘вЯтослав прислал опЯть сказать ему на
это: "џ не венгерец и не лЯх, мы все одного деда внуки, и  сколько  тебе  до
него, столько же и мне (т. е. Я имею одинаковую с тобой степень  старшинства
на родовой лествице); если не хочешь исполнЯть  старого  договора,  то  твоЯ
волЯ". ‚  то  времЯ,  когда  Њстиславичи  боролись  с  новыми  стремлениЯми,
ЯвившимисЯ на севере, отстаивали родовые отношениЯ между  старшим  кнЯзем  и
младшими, в то самое времЯ, с другой стороны, они должны были вести борьбу с
кнЯзем, длЯ которого они сами ЯвлЯлись нововводителЯми, нарушителЯми старого
порЯдка вещей, с кнЯзем, который стоит не только за родовые отношениЯ  между
старшим и младшими кнЯзьЯми,  но  напоминает  об  единстве  всего  потомства
џрославова, боретсЯ за общность владениЯ  всею  ђусскою  землею,  тогда  как
Њстиславичи хотЯт удержать Љиев навсегда за собою.
     —ерниговский кнЯзь. видЯ, что џрослав  не  хочет  вспоминать  старинных
уговоров, решилсЯ по примеру отца и дЯди попытатьсЯ силою  овладеть  Љиевом;
времЯ было благоприЯтное: Ђндрей утратил свое влиЯние на  юг;  ђостиславичи,
силою обстоЯтельств вынужденные признать старшинство џрослава, равнодушны  к
нему, ћрьевичи также; и вот ‘вЯтослав, соединЯсь с братьею, ЯвилсЯ  нечаЯнно
под Љиевом; џрослав, боЯсь затворитьсЯ в городе  один,  побежал  в  ‹уцк,  а
черниговский кнЯзь въехал в Љиев, захватил все имение џрославово, жену  его,
сына, всю дружину и отослал в —ернигов. Ќо он сам не мог долго оставатьсЯ  в
Љиеве,  потому  что  двоюродный  брат  его,  Ћлег  ‘вЯтославич,   напал   на
—ерниговскую волость, желаЯ, как видно, быть здесь преемником ‘вЯтослава. Ќо
последний,  занЯвши  Љиев  нечаЯнно  (изъездом),  не  надеЯлсЯ  окончательно
утвердитьсЯ здесь, боЯлсЯ судьбы  €зЯслава  „авыдовича  и  потому  не  хотел
уступить прежней волости двоюродному брату: он пошел  на  Ћлега,  пожег  его
волость, наделал по обычаю много зла, а между тем џрослав, узнав.  что  Љиев
стоит без кнЯзЯ, приехал опЯть и в сердцах задумал взЯть  на  киевлЯнах  то,
что отнЯто было у него ‘вЯтославом: "‚ы подвели на менЯ ‘вЯтослава, - сказал
он им, - так промышлЯйте, чем выкупить кнЯгиню и сына".
     Љогда киевлЯне не знали, что ему на это отвечать, то он  велел  грабить
весь Љиев, игуменов, попов, монахов,  монахинь,  иностранцев,  гостей,  даже
кельи затворников.
     ‘вЯтослава было ему не чего  боЯтьсЯ:  тот,  сбираЯсь  идти  на  Ћлега,
помирилсЯ с џрославом, чтоб свободнее защищать свою  верную  волость  ‚  это
времЯ ђостиславичи вошли опЯть в сношениЯ с Ђндреем:  они,  вероЯтно,  знали
или по крайней мере должны были догадыватьсЯ, как неприЯтно  смотрел  он  на
то, что Љиев досталсЯ опЯть  враждебному  племени  €зЯславичей,  которое  не
думало признавать его старшинства,  и  потому  решились  послать  к  нему  с
просьбою, чтобы помог овладеть Љиевом опЯть брату их ђоману, против которого
он не мог питать вражды:
     "Џодождите немного, - велел отвечать им Ђндрей, -  послал  Я  к  братье
своей в ђусь; как придет мне от них весть, тогда дам  вам  ответ".  €з  этих
слов видно, что Ђндрей не хотел оставлЯть в покое юга, сносилсЯ с  братьЯми.
вероЯтно, замышлЯЯ там новые перемены, и ђостиславичи  спешили  хлопотать  о
том, чтоб эти перемены были к их выгоде. Ќо Ђндрей  не  дождалсЯ  вестей  от
братьев.
     Њы видели, что Ђндрей выгнал из своей волости старых боЯр  отцовских  и
окружил себЯ новыми, видели также, каким повелительным тоном говорил  Ђндрей
даже и с кнЯзьЯми: можем  заключить,  что  он  был  повелителен  и  строг  с
окружавшими его; так, он казнил смертью одного  из  ближайших  родственников
своих по жене, Ључковича; тогда брат казненного, џким, вместе с зЯтем  своим
Џетром  и  некоторыми  другими  слугами   кнЯжескими   решилсЯ   злодейством
освободитьсЯ от строгого господина.  Њы  знаем  также,  что  русские  кнЯзьЯ
принимали к себе в службу пришельцев  из  разных  стран  и  народов;  Ђндрей
подражал в этом отношении всем кнЯзьЯм, охотно принимал пришельцев из земель
христианских и нехристианских, латинов и православных, любил  показывать  им
свою великолепную церковь Ѓогоматери  во  ‚ладимире,  чтоб  иноверцы  видели
истинное  христианство  и   крестились,   и   многие   из   них   крестились
действительно. ‚ числе  этих  новокрещенных  иноземцев  находилсЯ  один  Яс,
именем Ђнбал: он пришел к Ђндрею в самом жалком виде, был принЯт в кнЯжескую
службу, получил место  ключника  и  большую  силу  во  всем  доме;  в  числе
приближенных к  Ђндрею  находилсЯ  также  какой-то  …фрем  Њоизич,  которого
отчество - Њоизич, или Њоисеевич, указывает на жидовское происхождение. „вое
этих-то восточных рабов выставлены летописцем вместе с  Ључковичем  и  зЯтем
его, как зачинщики дела, всех же заговорщиков  было  двадцать  человек;  они
говорили: "Ќынче казнил он Ључковича, а завтра казнит и нас,  так  промыслим
об этом кнЯзе!" Љроме злобы и опасениЯ за свою  участь,  заговорщиков  могла
побуждать и зависть к любимцу Ђндрееву, какому-то  Џрокопию.  28  июнЯ  1174
года, в пЯтницу, в обеднюю пору, в  селе  Ѓоголюбове,  где  обыкновенно  жил
Ђндрей, собрались они в доме Ључкова зЯтЯ, Џетра, и порешили убить кнЯзЯ  на
другой день, 29 числа, ночью. ‚ условленный час  заговорщики  вооружились  и
пошли к Ђндреевой спальне, но ужас напал на них,  они  бросились  бежать  из
сеней, зашли в погреб, напились вина и, ободрившись им, пошли опЯть на сени.
Џодошедши к дверЯм спальни,  один  из  них  начал  звать  кнЯзЯ:  "ѓосподин!
ѓосподин!", чтоб узнать, тут ли Ђндрей. ’от, услышавши голос, закричал: "Љто
там?" …му отвечали: "Џрокопий". "Њальчик! - сказал тогда Ђндрей  спавшему  в
его комнате слуге, - ведь это не  Џрокопий?"  Њежду  тем  убийцы,  услыхавши
Ђндреев голос, начали стучать в двери и выломили их.
     Ђндрей вскочил, хотел схватить меч, который  был  всегда  при  нем  (он
принадлежал св. Ѓорису), но меча не было. Љлючник Ђнбал украл  его  днем  из
спальни. ‚ это времЯ, когда Ђндрей искал меча, двое убийц вскочили в спальню
и бросились на него, по Ђндрей был силен и уже успел  одного  повалить,  как
вбежали остальные и, не различив сперва  впотьмах,  ранили  своего,  который
лежал на земле, потом бросились на ЂндреЯ; тот долго отбивалсЯ, несмотрЯ  на
то  что  со  всех  сторон  секли  его  мечами,  саблЯми,   кололи   копьЯми:
"Ќечестивцы! - кричал он им, - зачем  хотите  сделать  то  же,  что  ѓорЯсер
(убийца св. ѓлеба)? Љакое Я вам зло сделал?
     …сли прольете кровь мою на земле, то бог отомстит  вам  за  мой  хлеб".
Ќаконец, Ђндрей упал под ударами; убийцы, думаЯ,  что  дело  кончено,  взЯли
своего раненого и пошли вон из спальни, дрожа всем телом, но, как скоро  они
вышли, Ђндрей поднЯлсЯ на ноги и  пошел  под  сени,  громко  стонаЯ;  убийцы
услыхали стоны и возвратились назад, один из них говорил: "џ сам видел,  как
кнЯзь сошел с сеней".
     "Ќу так пойдемте искать его", - отвечали  другие;  войдЯ  в  спальню  и
видЯ, что его тут нет, начали говорить: "Џогибли мы  теперь!  ‘танем  искать
поскорее". ‡ажгли свечи и нашли кнЯзЯ по кровавому следу:  Ђндрей  сидел  за
лестничным столпом; на этот  раз  борьба  не  могла  быть  продолжительна  с
ослабевшим от ран кнЯзем: Џетр отсек ему руку, другие прикончали его.
     Џорешивши с кнЯзем, заговорщики пошли - убили  любимца  его,  ЏрокопиЯ;
потом пошли на сени, вынули золото, дорогие камни, жемчуг,  ткани  и  всЯкое
имение, навьючили на лошадей и до света отослали к себе  по  домам,  а  сами
разобрали кнЯжое оружие и стали набирать дружину, боЯсь, чтоб владимирцы  не
ударили на них; длЯ отнЯтиЯ у последних возможности к  этому  они  придумали
также завести смуту в городе, произвести рознь, вражду между гражданами, длЯ
чего послали сказать им: "Ќе сбираетесь ли вы на нас? ’ак мы готовы  принЯть
вас и покончить с вами; ведь не одною нашею думою убит кнЯзь, есть  и  между
вами наши сообщники". ‚ладимирцы отвечали: "Љто с вами в думе, тот пусть при
вас и останетсЯ, а нам не надобен".
     “бийцы, впрочем, боЯлись напрасно. ‚ладимирцы не двинулись на них:  без
кнЯзЯ  в  неизвестности  о   будущей   судьбе,   не   привыкши   действовать
самостоЯтельно, они не могли ничего  предпринЯть  решительного,  дожидались,
что начнут старшие города, а между тем безначалие везде произвело  волнениЯ,
грабежи; мы видели, что убийцы начали расхищение казны кнЯжеской;  вслед  за
ними  Явились  на  кнЯжий  двор  жители  Ѓоголюбова  и  остальные   дворЯне,
пограбили, что осталось от заговорщиков,  потом  бросились  на  церковных  и
палатных строителей, призванных Ђндреем в Ѓоголюбов, пограбили их; грабежи и
убийства  происходили  по  всей  волости;  пограбили  и  побили   посадников
кнЯжеских, тиунов, детских, мечников;  надежда  добычи  поднЯла  и  сельских
жителей: они приходили в города и помогали грабить. ѓрабежи  начались  и  во
‚ладимире, но прекратились, когда  свЯщенники  с  образом  богородицы  стали
ходить по городу. Џо словам летописца,  народ  грабил  и  бил  посадников  и
тиунов, не знаЯ, что, где закон, там и обид много; эти слова показывают, что
при Ѓоголюбском, точно, было много обид на севере.
     ‚о времЯ этих смут  тело  убитого  кнЯзЯ  оставалось  непогребенным;  в
первый же день после убийства преданный  покойному  слуга  Љузьма  ЉиевлЯнин
пошел на кнЯжий двор и, видЯ, что тела  нет  на  том  месте,  где  был  убит
Ђндрей, стал  спрашивать:  "где  же  господин?"  …му  отвечали:  "‚он  лежит
выволочен в огород, да ты  не  смей  брать  его:  все  хотЯт  выбросить  его
собакам, а если кто за него приметсЯ, тот нам враг,  убьем  и  его".  Љузьма
пошел к телу и начал плакать над ним: "ѓосподин мой, господин мой!  Љак  это
ты не почуЯл скверных и нечестивых врагов, когда они шли на тебЯ? Љак это ты
не сумел победить их: ведь ты прежде умел побеждать полки  поганых  болгар?"
Љогда Љузьма плакалсЯ над телом, подошел к нему ключник Ђнбал.
     Љузьма, взглЯнувши на него, сказал: "Ђнбал, вражий сын! „ай хоть  ковер
или что-нибудь подослать и прикрыть  господина  нашего".  "‘тупай  прочь,  -
отвечал Ђнбал, - мы хотим бросить его собакам". "Ђх, ты,  еретик,  -  сказал
ему на это Љузьма, - собакам выбросить? „а  помнишь  ли  ты,  жид,  в  каком
платье пришел ты сюда? ’еперь ты стоишь в бархате, а кнЯзь нагой  лежит,  "о
прошу тебЯ честью, сбрось мне что-нибудь". Ђнбал усовестилсЯ и сбросил ковер
и корзно; Љузьма обвертел тело и понес его в церковь. Ќо когда стал просить,
чтоб отворили ему ее, то ему отвечали: "Ѓрось тут в притворе,  вот  носитсЯ,
нечего делать", - уже все были пьЯны.  Љузьма  стал  опЯть  плакатьсЯ:  "“же
тебЯ, господин, и холопы твои  знать  не  хотЯт;  бывало,  придет  гость  из
–арЯ-города или из иной какой страны, из ђуси ли,  латынец,  христианин  или
поганый, прикажешь: поведите его в церковь, в ризницу,  пусть  посмотрит  на
истинное христианство и креститсЯ, что и бывало, крестилось много; болгары и
жиды и всЯкаЯ погань, видевши славу  божию  и  украшение  церковное,  сильно
плачут по тебе, а эти не пускают тебЯ и  в  церковь  положить".  Џоплакавши,
Љузьма положил тело в притворе, покрыв корзном, и здесь оно  пролежало  двое
суток. Ќа третий день пришел козмодемьЯнский игумен Ђрсений и сказал: "„олго
ли нам смотреть на старших игуменов, и долго ли этому кнЯзю лежать? Ћтоприте
церковь, отпою над ним и положим его в гроб;  когда  злоба  эта  перестанет,
придут из ‚ладимира и  понесут  его  туда".  Џришли  клирошане  боголюбские,
внесли тело в церковь, положили в каменный гроб  и  отпели  с  Ђрсением.  Ќа
шестой уже день,  когда  волнение  утихло  во  ‚ладимире,  граждане  сказали
игумену  ”еодулу  и  ‹уке,  демественнику  Ѓогородичной  церкви:   "ЌарЯдите
носильщиков, поедем, возьмем кнЯзЯ и господина нашего ЂндреЯ",  а  протопопу
Њикулице сказали: "‘обери всех попов, облачитесь в  ризы  и  выходите  перед
‘еребрЯные ворота с свЯтою богородицею, тут  и  дожидайтесь  кнЯзЯ".  ”еодул
исполнил  их  волю:  с  клирошанами  Ѓогородичной  церкви  и  с   некоторыми
владимирцами поехал в Ѓоголюбов и, взЯвши тело, привез во ‚ладимир с  честию
и с плачем великим. “видавши издали  кнЯжеский  стЯг,  который  несли  перед
гробом, владимирцы, оставшиесЯ ждать у ‘еребрЯных ворот, не могли удержатьсЯ
от рыданий и начали приговаривать: "“же не в Љиев  ли  поехал  ты,  господин
наш, в ту церковь у ‡олотых ворот, которую  послал  ты  строить  на  великом
дворе џрославовом; говорил ты: хочу построить церковь такую же, как и ворота
эти ‡олотые, да будет памЯть всему  отчеству  моему".  ЂндреЯ  похоронили  в
построенной им церкви Ѓогородичной (1174 г.).
     Љак скоро весть о смерти Ђндреевой разнеслась по волости, то  ростовцы,
суздальцы, переЯславцы и всЯ дружина от мала до велика съехались во ‚ладимир
и сказали: "„елать нечего, так уже случилось, кнЯзь наш убит, детей  у  него
здесь нет, сынок его молодой - в Ќовгороде, братьЯ - в  ђуси;  за  каким  же
кнЯзем нам послать? ‘оседи у  нас  кнЯзьЯ  муромские  и  рЯзанские,  надобно
боЯтьсЯ, чтоб они не пришли на нас внезапно ратью;  пошлем-ка  к  рЯзанскому
кнЯзю ѓлебу (ђостиславичу), скажем ему: "ЉнЯзЯ нашего бог взЯл, так мы хотим
ђостиславичей Њстислава и џрополка, твоих  шурьев"  (сыновей  старшего  сына
ћриева). Ћни забыли, говорит  летописец,  что  целовали  крест  кнЯзю  ћрию,
посадить у себЯ меньших сыновей его, Њихаила и ‚севолода,  нарушили  клЯтву,
посадили ЂндреЯ, а меньших его братьев выгнали, и  теперь  после  ЂндреЯ  не
вспомнили о своей прежней клЯтве,  но  все  слушали  „едильца  да  Ѓориса  -
рЯзанских  послов.  Љак  было  решено,  так  и  сделано:  поцеловали   образ
богородицы и послали сказать  ѓлебу:  "’вои  шурьЯ  будут  нашими  кнЯзьЯми,
приставь к нашим послам своих и отправь всех вместе за ними в ђусь".
     ѓлеб обрадовалсЯ такой чести,  что  выбрали  его  шурьев  в  кнЯзьЯ,  и
отправил к ним послов в —ернигов, где они  тогда  жили.  Џослы  от  северной
дружины сказали  ђостиславичам:  "‚аш  отец  добр  был,  когда  жил  у  нас;
поезжайте к нам кнЯжить,  а  других  не  хотим".  ќти  другие  были  младшие
ћрьевичи, Њихаил и ‚севолод, которые тогда находились также в —ернигове, как
видно, все четверо, и дЯди и  племЯнники,  прибежали  вместе  с  ‘вЯтославом
из-под ‚ышгорода и не смели после того возвратитьсЯ в прежние  свои  волости
на Џоросьи. ђостиславичи отвечали послам:
     "Џомоги бог дружине, что не забывает любви отца нашего",  но,  несмотрЯ
на то, что звали их одних, они не  захотели  ехать  без  дЯдей  ћрьевичей  и
сказали: "‹ибо добро, либо лихо всем нам; пойдем все четверо: ћрьевичей двое
да ђостиславичей двое". Ќаперед поехали двое  -  Њихаил  ћрьевич  и  џрополк
ђостиславич; Њихаилу дали старшинство, причем  все  целовали  крест  из  рук
черниговского  епископа.  Љогда  кнЯзьЯ  приехали  в  Њоскву,  то   ростовцы
рассердились, узнавши, что вместе с ђостиславичем  приехал  и  ћрьевич;  они
послали сказать џрополку: "‘тупай сюда", а Њихаилу  -  "Џодожди  немного  на
Њоскве". џрополк тайком от дЯди поехал к ЏереЯславлю, где стоЯла  тогда  всЯ
дружина, выехавшаЯ навстречу к кнЯзьЯм, а  Њихаил,  узнав,  что  ђостиславич
отправилсЯ по ростовской дороге, поехал во ‚ладимир  и  затворилсЯ  здесь  с
одними гражданами, потому что дружина  владимирскаЯ  в  числе  1500  человек
отправилась также в ЏереЯславль по приказанию ростовцев.
     ‡десь всЯ дружина поцеловала крест џрополку  и  отправилась  с  ним  ко
‚ладимиру  выгонЯть  оттуда  Њихаила.  Љо  всем   силам   земли   ђостовской
присоединились полки муромские и рЯзанские, окрестности были пожжены,  город
обложен. —то  же  заставило  владимирцев,  не  привыкших  к  самостоЯтельной
деЯтельности, воспротивитьсЯ приговору старших городов, взЯть  себе  особого
кнЯзЯ и отстаивать его  против  соединенных  сил  всей  земли  ђостовской  и
ђЯзанской? Љ этому принудила их Явно  высказавшаЯсЯ  вражда  старого  города
ђостова, который с ненавистью смотрел на свой пригород,  населенный  большею
частию   людьми   простыми,   ремесленными,   жившими   преимущественно   от
строительной деЯтельности кнЯзЯ ЂндреЯ, и,  несмотрЯ  на  то,  похитивший  у
старого города честь иметь у  себЯ  стол  кнЯжеский.  ђостовцы  и  суздальцы
говорили: "Џожжем  ‚ладимир  или  пошлем  туда  посадника:  то  наши  холопы
каменщики". ЌельзЯ не заметить также, что здесь,  в  этих  словах,  слышитсЯ
преимущественно голос высшего разрЯда ростовских  жителей  -  боЯр,  дружины
вообще, котораЯ, как видно, особенно не любила ЂндреЯ за  нововведениЯ.  Љак
бы то ни было, важно было начало борьбы между  старыми  и  новыми  городами,
борьбы, котораЯ должна была решить вопрос: где утвердитсЯ стол кнЯжеский - в
старом ли ђостове или новом  ‚ладимире,  от  чего  зависел  ход  истории  на
севере. ‡аодно с ‚ладимиром,  как  следует  ожидать,  были  и  другие  новые
города.   ЏереЯславцы   хотели   также   ћрьевичей   и   поневоле   признали
ђостиславичей. ‘емь недель владимирцы  отбивались  от  осаждающих.  Ќаконец,
голод принудил их сказать Њихаилу: "Њирись либо промышлЯй  о  себе".  Њихаил
отвечал: "‚ы правы: не погибать же вам длЯ менЯ" и поехал из города назад  в
ђусь; владимирцы проводили его  с  плачем  великим,  говорит  летописец.  Џо
отъезде Њихаила они заключили договор с ђостиславичами, те поклЯлись что  не
сделают никакого  зла  городу,  после  чего  владимирцы  отворили  ворота  и
встретили  кнЯзей  со  крестами;  в   Ѓогородичной   церкви   заключен   был
окончательный договор: во ‚ладимире оставалсЯ кнЯжить  младший  ђостиславич,
џропо