уцк
приступом, а сам ‚ладимир пошел к Њинску  и  осадил  в  нем  ѓлеба.  Њономах
решилсЯ взЯть Њинск, сколько бы ни стоЯть под ним, и длЯ того велел у  стана
строить прочное жилье (избу); ѓлеб, увидав  приготовление  к  долгой  осаде,
испугалсЯ и начал  слать  послов  с  просьбами:  ‚ладимир,  не  желаЯ,  чтоб
христианскаЯ кровь проливалась великим постом, дал ему мир;  ѓлеб  вышел  из
города с детьми и дружиною, поклонилсЯ ‚ладимиру  и  обещалсЯ  во  всем  его
слушатьсЯ; тот, давши ему наставление, как вперед вести себЯ, возвратил  ему
Њинск и пошел назад в Љиев;  но  сын  его  џрополк  переЯславский  не  думал
возвращать  свой  плен,  жителей  „руцка;  тЯготЯсь  более   других   кнЯзей
малонаселенностью своей степной волости, так часто  опустошаемой  половцами,
он вывел их в ЏереЯславское кнЯжество и срубил  длЯ  них  там  город  †елни.
Њинский кнЯзь, как видно, недолго исполнЯл наказ ‚ладимиров: в 1120  году  у
ѓлеба отнЯли Њинск и самого привели в Љиев, где он в том же году и умер.
     „ругаЯ усобица происходила на  ‚олыни.  Њы  видели,  что  ‚ладимир  жил
дружно с ‘вЯтополком; последний хотел еще более скрепить эту дружбу, котораЯ
могла быть очень выгодна длЯ сына его џрослава, и женил последнего на внучке
Њономаховой, дочери Њстислава новгородского. Ќо самый этот брак, если не был
единственною, то по крайней  мере  одною  из  главных  причин  вражды  между
џрославом и Њономахом. Џод 1118 годом встречаем известие, что Њономах  ходил
войною на џрослава к ‚ладимиру-‚олынскому вместе  с  „авидом  ‘вЯтославичем,
‚олодарем и  ‚асильком  ђостиславичами.  Џосле  двухмесЯчной  осады  џрослав
покорилсЯ,  ударил  челом  перед  дЯдею;  тот  дал  ему  наставление,  велел
приходить к себе по первому зову и пошел назад с миром в Љиев.  ‚  некоторых
списках летописи прибавлено, что причиною похода Њономахова на џрослава было
дурное обращение последнего с женою своею, известие очень вероЯтное, если  у
џрослава были  наследственные  от  отца  наклонности.  Ќо  есть  еще  другое
известие, также очень вероЯтное, что џрослав был подучаем полЯками ко вражде
с Њономахом и особенно с ђостиславичами. Њы видели прежде вражду последних с
полЯками, которые не могли простить ‚асильку его опустошительных нападений и
завоеваний; џрослав, подобно отцу, не мог забыть, что волость  ђостнславичей
составлЯла некогда часть ‚олынской волости:  интересы,  следовательно,  были
одинакие и у польского и у волынского кнЯзЯ; но, кроме  того,  их  соединЯла
еще родственнаЯ  свЯзь.  Њы  видели,  что  еще  на  Ѓрестском  съезде  между
‚ладиславом-ѓерманом и ‘вЯтополком было  положено  заключить  брачный  союз:
дочь  ‘вЯтополкову  ‘быславу  выдали   за   сына   ‚ладиславова,   Ѓолеслава
Љривоустого; но брак был отложен по малолетству жениха  и  невесты.  ‚  1102
году умер ‚ладислав-ѓерман, еще при жизни  своей  разделивши  волости  между
двумЯ сыновьЯми - законным Ѓолеславом и незаконным ‡бигневом. Љогда вельможи
спрашивали у него,  кому  же  из  двоих  сыновей  он  дает  старшинство,  то
‚ладислав отвечал: "Њое дело разделить волости, потому что Я стар и слаб; но
возвысить одного сына перед другим или  дать  им  правду  и  мудрость  может
только один бог. Њое желание - чтоб вы повиновались  тому  из  них,  который
окажетсЯ справедливее другого и доблестнее при  защите  родной  земли".  ќти
слова, приводимые польским летописцем, очень  замечательны:  они  показывают
всю неопределенность в понЯтиЯх о порЯдке наследства,  какаЯ  господствовала
тогда в славЯнских государствах. ‹учшим между  братьЯми  оказалсЯ  Ѓолеслав,
который вовсе не был похож  на  отца,  отличалсЯ  мужеством,  деЯтельностию.
Ѓолеслав осталсЯ верен отцовскому договору с ‘вЯтополком, женилсЯ на  дочери
последнего  -  ‘быславе  и  вследствие  этого  родственного  союза   џрослав
волынский постоЯнно помогал Ѓолеславу в усобице его с братом ‡бигневом;  нет
ничего странного, следовательно, что кнЯзьЯ польский  и  волынский  решились
действовать вместе против ђостиславичей. Ќо мог ли Њономах спокойно смотреть
на это, тем более что он находилсЯ с ђостиславичами в родственной свЯзи: сын
его ђоман был женат на дочери ‚олодарЯ: Ясно, что он должен  был  вступитьсЯ
за последнего и за брата его; сначала, говорит то же  известие,  он  посылал
уговаривать џрослава, потом звал его на  суд  пред  кнЯзей,  наконец,  когда
џрослав не послушалсЯ, пошел на него войною, исход которой  мы  изложили  по
дошедшим до нас летописЯм. ‚ них встречаем еще  одно  важное  известие,  что
перед походом на џрослава Њономах перезвал из Ќовгорода старшего сына своего
Њстислава и посадил  его  подле  себЯ,  в  Ѓелгороде:  это  могло  заставить
џрослава думать, что Њономах хочет по смерти своей передать старшинство сыну
своему, тогда как Њономах мог это сделать именно  вследствие  неприЯзненного
поведениЯ   џрослава.   ЏринужденнаЯ   покорность   последнего    не    была
продолжительна: скоро он прогнал свою жену, за что Њономах выступил вторично
против него; разумеетсЯ,  џрослав  мог  решитьсЯ  на  Явный  разрыв,  только
собравши значительные силы и в надежде  на  помощь  польскую  и  венгерскую,
потому что и с королем венгерским он был также  в  родстве;  но  собственные
боЯре отступили от волынского кнЯзЯ, и он  принужден  был  бежать  сперва  в
‚енгрию, потом в Џольшу. Њономах посадил во  ‚ладимире  сперва  сына  своего
ђомана, а потом, по смерти его, другого сына - ЂндреЯ. —то эти событиЯ  были
в свЯзи с польскою войною, доказательством служит поход нового владимирского
кнЯзЯ ЂидреЯ с половцами в Џольшу в 1120 году. ‚ следующем  году  џрослав  с
полЯками подступил было к —ервеню;  Њономах  принЯл  меры  длЯ  безопасности
пограничных городов:  в  —ервени  сидел  знаменитый  муж  ”ома  ђатиборович,
который и заставил џрослава возвратитьсЯ ни с чем. „лЯ полЯков,  как  видно,
самым опасным врагом был ‚олодарь ђостиславич, который не  только  водил  на
Џольшу половцев, но был в союзе с другими опасными ее врагами, поморЯнами  и
пруссаками. Ќе  будучи  в  состоЯнии  одолеть  его  силою,  полЯки  решились
схватить его хитростию. ‚ то времЯ при дворе Ѓолеслава находилсЯ  знаменитый
своими похождениЯми Џетр ‚ласт, родом, как  говорЯт,  из  „ании.  ‚  совете,
который держал Ѓолеслав по случаю вторжений  ‚олодарЯ,  ‚ласт  объЯвил  себЯ
против открытой войны с этим кнЯзем, указывал  на  свЯзь  его  с  половцами,
поморЯнами, пруссаками, которые все в одно времЯ могли напасть на Џольшу,  и
советовал схватить ђостиславича хитростию,  причем  предложил  свои  услуги.
Ѓолеслав принЯл предложение, и ‚ласт отправилсЯ к ‚олодарю  в  сопровождении
тридцати человек, выставил себЯ изгнанником, заклЯтым врагом польского кнЯзЯ
и успел приобресть полную доверенность ђостиславича. Ћднажды оба они выехали
на охоту; кнЯзь, погнавшись за  зверем,  удалилсЯ  от  города,  дружина  его
рассеЯлась  по  лесу,  подле  него  осталсЯ  только  ‚ласт  с  своими;   они
воспользовались благоприЯтною минутою, бросились  на  ‚олодарЯ,  схватили  и
умчали к польским границам. Ѓолеслав достиг своей цели: ‚асильке ђостиславич
отдал всю свою и братнюю казну, чтоб освободить из плена ‚олодарЯ;  но,  что
было всего важнее, ђостиславичи  обЯзались  действовать  заодно  с  полЯками
против всех врагов их: иначе мы не можем объЯснить присутствие обоих братьев
в польском войске во времЯ похода его на  ђусь  в  1123  году.  ‚  этот  год
џрослав  пришел  под  ‚ладимир  с   венграми,   полЯками,   чехами,   обоими
ђостиславичами - ‚олодарем  и  ‚асильком;  было  у  него  множество  войска,
говорит летописец. ‚о  ‚ладимире  сидел  тогда  сын  Њономахов  Ђндрей,  сам
Њономах  собирал  войска  в  Љиевской  волости,  отправив  наперед  себЯ  ко
‚ладимиру старшего сына Њстислава с небольшим отрЯдом; но  и  тот  не  успел
придти, как осада была уже снЯта. ‚ воскресенье рано утром подъехал  џрослав
сам-третей к городским стенам и начал кричать Ђндрею и гражданам:  "ќто  мой
город; если не  отворитесь,  не  выйдете  с  поклоном,  то  увидите:  завтра
приступлю к городу и возьму его". Ќо в то времЯ,  когда  он  еще  ездил  под
городом, из последнего вышли тихонько два полЯка, без сомнениЯ, находившиесЯ
в службе у ЂндреЯ, что  тогда  было  дело  обыкновенное,  и  спрЯтались  при
дороге; когда џрослав возвращалсЯ от города мимо их, то они вдруг  выскочили
на дорогу и ударили его копьем; чуть-чуть живого успели примчать его в стан,
и в ночь он умер. Љороль венгерский ‘тефан II решилсЯ было продолжать  осаду
города,  но  вожди  отдельных  отрЯдов  его  войска  воспротивились   этому,
объЯвили, что не хотЯт без цели проливать  кровь  своих  воинов,  вследствие
чего  все  союзники  џрославовы  разошлись  по  домам,  отправив  послов  ко
‚ладимиру с просьбою о мире и с дарами. ‹етописец распространЯетсЯ  об  этом
событии: "’ак умер џрослав, - говорит он, - одинок при такой силе; погиб  за
великую гордость, потому  что  не  имел  надежды  на  бога,  а  надеЯлсЯ  на
множество войска; смотри теперь, что взЯла гордость?  ђазумейте,  дружина  и
братьЯ, по ком бог: по гордом или по смиренном? ‚ладимир, собираЯ  войско  в
Љиеве, плакалсЯ пред богом о насильи и гордости џрославовой; и была  великаЯ
помощь божиЯ  благоверному  кнЯзю  ‚ладимиру  за  честное  его  житие  и  за
смирение; а тот молодой гордилсЯ против деда своего, и  потом  опЯть  против
тестЯ своего Њстислава". ќти слова замечательны, во-первых,  потому,  что  в
них высказываетсЯ современный взглЯд на междукнЯжеские отношениЯ: џрослав  в
глазах летописца виноват тем, что; будучи  молод,  гордилсЯ  перед  дЯдею  и
тестем, - чисто родовые отношениЯ, за исключением всЯких других.
     ‚о-вторых, очень замечательны слова об отношениЯх џрослава к Њстиславу:
џрослав выставлЯетсЯ молодым, пред Њстиславом, порицаетсЯ за  гордость  пред
ним: не заключают ли. эти слова намека на столкновение прав тестЯ и зЯтЯ  на
старшинство? не заключалась ли гордость џрослава преимущественно в том,  что
он, будучи молод и зЯть Њстиславу, вздумал выставлЯть права свои перед  ним,
как сын старшего из внуков џрославовых? Ќам кажетсЯ это очень вероЯтным. Љак
бы то ни было, однако и самаЯ старшаЯ линиЯ в џрославовом потомстве потерЯла
право  на  старшинство  смертию  џрослава;  если  и  последний,  по   мнению
летописца, был молод пред Њстиславом, то могли ли соперничать с ним  младшие
братьЯ џрославовы,  €зЯслав  и  ЃрЯчислав:  оба  они  умерли  в  1127  году;
потомство ‘вЯтополково вместе с ‚олынью лишилось  и  ’урова,  который  также
отошел к роду Њономахову; за  ‘вЯтополковичами  осталсЯ  здесь,  как  увидим
после, один Љлецк. Ќаконец,  заметим,  что  Њономаху  и  племени  его  везде
благоприЯтствовало  народное  расположение:  џрослав  не   мог   противитьсЯ
Њономаху во ‚ладимире; боЯре отступили от него, и когда он пришел с огромным
войском под ‚ладимир, то граждане не думали отступать от сына Њономахова.
     ’ак кончились при ‚ладимире междукнЯжеские отношениЯ  и  соединенные  с
ними  отношениЯ  польские.  Љасательно  других  европейских  государств  при
Њономахе останавливакл нас летописные известиЯ об отношениЯх греческих. „очь
Њономаха ЊариЯ была в замужестве  за  ‹еоном,  сыном  императора  греческого
„иогена; известны обычные в ‚изантии перевороты, которые возвели на  престол
дом Љомненов в ущерб дома „иогенова. ‹еон, без сомнениЯ,  не  без  совета  и
помощи тестЯ своего, русского кнЯзЯ, вздумал  в  1116  году  вооружитьсЯ  на
ЂлексеЯ Љомнена и добыть  себе  какую-нибудь  область;  несколько  дунайских
городов уже сдались ему; но Ђлексей подослал к  нему  двух  арабов,  которые
коварным образом умертвили его в „оростоле.
     ‚ладимир хотел по  крайней  мере  удержать  длЯ  внука  своего  ‚асилиЯ
приобретениЯ ‹еоновы и  послал  воеводу  €вана  ‚ойтишича,  который  посажал
посадников по городам дунайским; но „оростол захвачен был уже  греками:  длЯ
его взЯтиЯ ходил сын Њономаха ‚Ячеслав с  воеводою  ”омою  ђатиборовичем  на
„унай.  но  принужден  был  возвратитьсЯ  без  всЯкого  успеха.  Џо   другим
известиЯм, русское войско имело успех во ”ракии, опустошило  ее,  и  Ђлексей
Љомнен, чтобы избавитьсЯ от этой войны, прислал с  мирными  предложениЯми  к
Њономаху Ќеофита, митрополита  ефеского  и  других  знатных  людей,  которые
поднесли киевскому кнЯзю богатые дары - крест из животворЯщего древа,  венец
царский, чашу сердоликовую, принадлежавшую императору Ђвгусту, золотые  цепи
и проч., причем Ќеофит возложил этот венец на ‚ладимира и назвал его  царем.
Њы видели, что царственное  происхождение  Њономаха  по  матери  давало  ему
большое значение, особенно в глазах духовенства; в  памЯтниках  письменности
XII  века  его  называют  царем,  какую   свЯзь   имело   это   название   с
вышеприведенным известием - было ли его.  причиною  или  следствием,  решить
трудно;  заметим  одно,  что  известие  это  не  заключает  в  себе   ничего
невероЯтного;  очень  вероЯтно  также,  что  в  Љиеве  воспользовались  этим
случаем, чтоб дать любимому кнЯзю и детЯм его еще более прав на то значение,
которое они приобрели в ущерб старшим линиЯм. Љак бы то ни было, мы не видим
после возобновлениЯ военных действий с греками и под  1122  годом  встречаем
известие о новом брачном союзе внучки Њономаховой, дочери Њстислава, с одним
из кнЯзей династии Љомненов.
     Њы вправе ожидать, что половцам и другим степным ордам стало не  легче,
когда Њономах сел на старшем столе русском.  “знавши  о  смерти  ‘вЯтополка,
половцы Явились было на  восточных  границах;  но  Њономах,  соединившись  с
Ћлегом, сыновьЯми своими и племЯнниками, пошел на них и принудил к  бегству.
‚ 1116 году видим опЯть наступательное движение русских: Њономах послал сына
своего џрополка, а „авыд - сына своего ‚севолода на „он, и кнЯзьЯ эти  взЯли
у половцев три города.
     ђЯд удачных походов русских кнЯзей, как видно, ослабил силы половцев  и
дал подчиненным торкам и печенегам надежду освободитьсЯ от  их  зависимости;
они встали против половцев и страшнаЯ резнЯ  происходила  на  берегах  „она:
варвары секлись два днЯ и  две  ночи,  после  чего  торки  и  печенеги  были
побеждены, прибежали в ђусь и были  поселены  на  границах.  Ќо  движениЯ  в
степЯх не прекращались: в следующем году  пришли  в  ђусь  беловежцы,  также
жители донских берегов; так русские границы населЯлись варварскими  народами
разных названий,  которые  будут  играть  важную  роль  в  нашем  дальнейшем
рассказе; но сначала, как видно, эти гости были очень беспокойны,  не  умели
отвыкнуть  от  своих  степных  привычек  и  уживатьсЯ  в  ладу   с   оседлым
народонаселением: в 1120 году Њономах принужден  был  выгнать  берендеев  из
ђуси, а торки и печенеги бежали сами. џрополк после того ходил  на  половцев
за „он, но не нашел их там: недаром предание говорит, что Њономах загнал  их
на Љавказ. Ќовгородцы и псковичи продолжали воевать  с  чудью  на  запад  от
—удского озера: в 1116 году Њстислав взЯл город Ћденпе, или Њедвежью голову,
погостов  побрал  бесчисленное  множество  и  возвратилсЯ  домой  с  большим
полоном; сын его ‚севолод в 1122 году ходил на финское племЯ Ямь  и  победил
его; но дорога была трудна по дороговизне хлеба. Ќа северо-востоке борьба  с
иноплеменниками шла также удачно: прежде мы встречали известиЯ о поражениЯх,
которые претерпевали муромские волости от болгар и  мордвы,  но  теперь  под
1120 годом читаем, что сын Њономахов, ћрий, посаженный  отцом  в  ђостовской
области, ходил по ‚олге на болгар, победил их полки, взЯл  большой  полон  и
пришел назад с честью и славою.
     ’ак во всех концах  русских  волостей  оправдались  надежды  народа  на
благословенное кнЯжение Њономаха. Џосле двенадцатилетнего правлениЯ в Љиеве,
в 125 году,  умер  Њономах,  просветивший  ђусскую  землю,  как  солнце,  по
выражению летописца; слава его прошла по всем странам, особенно  же  был  он
страшен поганым; был он братолюбец и нищелюбец и добрый страдалец (труженик)
за ђусскую землю.
     „уховенство плакало по нем как по свЯтом и  добром  кнЯзе,  потому  что
много почитал он монашеский и свЯщеннический чин, давал  им  все  потребное,
церкви строил и украшал; когда входил в церковь и слышал пение,  то  не  мог
удержатьсЯ от слез, потому-то бог и исполнЯл все его прошениЯ  и  жил  он  в
благополучии; весь народ плакал по нем, как  плачут  дети  по  отце  или  по
матери. ђассмотревши деЯтельность второго поколениЯ џрославичей, взглЯнем  и
на деЯтельность дружинников кнЯжеских. Њы видели, что с приходом  ‘вЯтополка
из ’урова в Љиев в последнем городе Явились две дружины: стараЯ, бывшаЯ  при
€зЯславе и ‚севолоде, и новаЯ, приведеннаЯ  ‘вЯтополком.  Њы  заметили,  что
летописец Явно отдает предпочтение старой пред новою: члены первой  ЯвлЯютсЯ
у него людьми разумными, опытными, члены  второй  называютсЯ  несмысленными.
‹юбопытно заметить также при этом, что члены старой дружины, люди  разумные,
держатсЯ постоЯнно Њономаха и его думы. €з них на первом месте  у  летописца
ЯвлЯетсЯ џн ‚ышатич, которого деЯтельность видели мы при первом поколении; в
последний раз ЯвлЯетсЯ џн под 1106 годом, когда он  вместе  с  братом  своим
ЏутЯтою и €ваном ‡ахарьичем прогнал половцев и отнЯл у них полон.  ‚след  за
этим встречаем известие о смерти џна, старца доброго, жившего лет  90:  "жил
он по закону божию, - говорит летописец, - не хуже  первых  праведников,  от
него и Я слышал много рассказов, которые и внес в летопись". ’рудно  решить,
разумел ли здесь летописец нашего ‚ышатича или  другого  какого-нибудь  џна;
кажетсЯ в первом случае он  прибавил  бы  что-нибудь  и  о  его  гражданских
подвигах. ѓораздо чаще упоминаетсЯ имЯ  брата  џнова,  ЏутЯты,  который  был
тысЯцким при ‘вЯтополке в Љиеве; вы видели, что при ‚севолоде  был  киевским
тысЯцким џн; каким  образом  эта  должность  перешла  к  младшему  брату  от
старшего при жизни последнего, мы не знаем; любопытно одно, что  это  звание
сохранЯетсЯ в семье ‚ышаты, тысЯцкого  џрославова.  „еЯтельность  ЏутЯты  мы
видели в войне ‘вЯтополка с „авыдом  волынским,  на  ‚итичевском  съезде,  в
походе на половцев в 1106 году; наконец, по  смерти  ‘вЯтополка  видим,  что
народ грабит дом ЏутЯты за приверженность его к ‘вЯтославичам; можно думать,
что не столько личнаЯ привЯзанность к этому роду могла руководить поведением
ЏутЯты, сколько привЯзанность  к  обычному  порЯдку  старшинства,  нарушение
которого неминуемо влекло за собою смуту и усобицы. Љроме братьев  ‚ышатичей
- џна и ЏутЯты, из мужей ‘вЯтополковых, боЯр киевских, упоминаютсЯ:  ‚асиль,
‘лавата, €ванко ‡ахарьич, Љозарин. Џосле ‚севолода муж его ђатибор, которого
мы видели посадником в  ’мутаракани,  не  осталсЯ  в  Љиеве,  но  перешел  к
Њономаху, у которого в ЏереЯславле пользовалсЯ большим значением, что  видно
из рассказа об убийстве половецких ханов; потом мы видим его на  ‚итичевском
съезде; наконец, когда Њономах занЯл старший стол, ђатибор сделалсЯ тысЯцким
в Љиеве, на место ЏутЯты:
     в этом звании  он  участвует  в  перемене  устава  о  ростах  вместе  с
Џрокопием, белогородским тысЯцким, ‘таниславом (’укиевичем) переЯславским, и
еще двумЯ мужами - Ќажиром и Њирославом; здесь в другой  раз  замечаем,  что
перемена в  земском  уставе  делаетсЯ  в  совете  тысЯцких  разных  городов,
встречаем имена двоих сыновей ђатиборовых - Ћльбега и ”омы; кроме  них,  еще
имена двоих воевод Њономаховых - „митра €воровича и €вана ‚ойтишича, первого
в походе на половцев за „он, второго на греков к „унаю,  наконец,  Ћрогоста,
действовавшего вместе с ђатцбором на  ‚итичевском  съезде.  €з  черниговских
боЯр у ‘вЯтославичей встречаем имена: ’орчина  при  рассказе  о  ‚итичевском
съезде и €ванка —удиновича, бывшего при перемене устава о ростах; если  этот
€ванко сын —удина, боЯрина €зЯславова, то  любопытно,  что  сын  очутилсЯ  в
дружине ‘вЯтославичей. €з волынских боЯр встречаем имена  ’урЯка,  ‹азарЯ  и
‚асилЯ, выставленных главными виновниками ослеплениЯ ‚асилька. —то  касаетсЯ
до  происхождениЯ  членов  кнЯжеской  дружины,  то  имена  ’орчина,  боЯрина
‘вЯтославичей черниговских, и Љозарина, боЯрина ‘вЯтополкова, Ясно  на  него
указывают; имена прислуги кнЯжеской - ’орчина, овчарЯ ‘вЯтополкова, ЃЯндука,
отрока Њономахова, ЉульмеЯ, “лана и Љолчка, отроков „авыда волынского, могут
указывать также на варварское происхождение.


        ѓ‹Ђ‚Ђ —…’‚…ђ’Ђџ  


        ‘ЋЃ›’€џ Џђ€ ЏђЂ‚Ќ“ЉЂ• џђЋ‘‹Ђ‚Ђ I, ЃЋђњЃЂ „џ„…‰ ‘  Џ‹…ЊџЌЌ€ЉЂЊ€  ‚  ђЋ„…
ЊЋЌЋЊЂ•Ђ € ЃЋђњЃЂ ‘‚џ’Ћ‘‹Ђ‚€—…‰ ‘ ЊЋЌЋЊЂ•Ћ‚€—ЂЊ€ „Ћ ‘Њ…ђ’€ ћђ€џ
                  ‚‹Ђ„€Њ€ђЋ‚€—Ђ „Ћ‹ѓЋђ“ЉЋѓЋ (1125 - 1157)


     ‘ыновьЯ  Њономаха.  -  Њстислав,  великий  кнЯзь.   -   “собица   между
‘вЯтославичами черниговскими. - ЉнЯжество Њуромское. - Џрисоединение Џолоцка
к волостЯм Њономаховичей. - ‚ойна с половцами,  чудью  и  литвою.  -  ‘мерть
великого кнЯзЯ Њстислава ‚ладимировича. - Ѓрат его џрополк - великим кнЯзем.
- Ќачало борьбы дЯдей с племЯнниками в племени Њономаховом.  -  ‘вЯтославичи
черниговские вмешиваютсЯ в эту борьбу. -  ‘обытиЯ  в  Ќовгороде  ‚еликом.  -
‘мерть џрополка ‚ладимировича. -  ‚севолод  Ћльгович  черниговский  изгонЯет
‚Ячеслава ‚ладимировича из Љиева и утверждаетсЯ  здесь.  -  ЋтношениЯ  между
Њономаховичами; война с ними ‚севолода Ћльговича. - ЋтношениЯ его к родным и
двоюродным  братьЯм.  -  ђостиславичи  галицкие.  -  ‚ойна  великого   кнЯзЯ
‚севолода  с  ‚ладимирком  ‚олодаревичем  галицким.  -  ЉнЯзьЯ  городенские,
полоцкие, муромские. - ‘обытиЯ в Ќовгороде ‚еликом. - ‚мешательство  русских
кнЯзей в дела польские. - Њорской разбой шведов. - Ѓорьба русских с  финнами
и половцами. - Џредсмертные распорЯжениЯ великого кнЯзЯ ‚севолода Ћльговича.
- ‘мерть его. - €згнание из Љиева  €горЯ  Ћльговича.  -  €зЯслав  Њстиславич
Њономашич  кнЯжит  в  Љиеве.  -  Џлен  €горЯ  Ћльговича.  -   ђаздор   между
‘вЯтославичами черниговскими. - ‘оюз  €зЯслава  Њстиславича  с  „авыдовичами
черниговскими; союз ‘вЯтослава Ћльговича с ћрием ‚ладимировичем Њономашичем,
кнЯзем ростовским, против €зЯслава  Њстиславича.  -  Џервое  упоминовение  о
Њоскве. - Ћтступление „авыдовичей черниговских от  €зЯслава  Њстиславича.  -
ЉиевлЯне  убивают  €горЯ   Ћльговича.   -   Њир   €зЯслава   Њстиславича   с
‘вЯтославичами черниговскими. - ‘ын ћриЯ ростовского, ђостислав, переходит к
€зЯславу Њстиславичу. - €зЯслав в Ќовгороде ‚еликом; поход  его  на  волости
дЯди ћриЯ. - €згнание ђостислава ћрьевича из Љиева.  -  „вижение  отца  его,
ћриЯ, на юг. - Џобеда ћриЯ над племЯнником €зЯславом и занЯтие Љиева.  -  ‡а
€зЯслава вступаютсЯ венгры и полЯки; галицкий кнЯзь ‚ладимирко  за  ћриЯ.  -
Џодвиги сына ћриева, ЂндреЯ. - Ћн  хлопочет  о  мире  между  отцом  своим  и
€зЯславом Њстиславичем. - Ќепродолжительность мира. - €зЯслав изгонЯет  ћриЯ
из Љиева, но должен уступить старшинство другому дЯде,  ‚Ячеславу.  -  ‚ойна
€зЯслава с ‚ладимирком галицким. - ћрий изгонЯет  ‚Ячеслава  и  €зЯслава  из
Љиева. - €зЯслав с венграми опЯть изгонЯет ћриЯ  из  Љиева  и  опЯть  отдает
старшинство ‚Ячеславу, под именем которого кнЯжит  в  Љиеве.  -  Џродолжение
борьбы €зЯслава с ћрием. - Ѓитва на реке  ђуте  и  поражение  ћриЯ,  который
принужден оставить юг. - „ва других неудачных похода  его  на  юг.  -  ‚ойна
€зЯслава  Њстиславича  в  союзе  с  венгерским  королем  против   ‚ладимирка
галицкого. - ЉлЯтвопреступление и смерть  ‚ладимирка.  -  ‚ойна  €зЯслава  с
сыном ‚ладимирковым, џрославом. - ‘мерть €зЯслава, его характер. -  ‚Ячеслав
вызывает к себе в Љиев брата €зЯславова, ђостислава, из ‘моленска. -  ‘мерть
‚Ячеслава. - ђостислав уступает Љиев €зЯславу  „авыдовичу  черниговскому.  -
ћрий ростовский заставлЯет „авыдовича выехать из Љиева  и  сам  окончательно
утверждаетсЯ здесь. - “собицы между ‘вЯтославичами в —ерниговской волости  и
Њономаховичами на ‚олыни. - ‘оюз кнЯзей против ћриЯ. - ‘мерть его. - ‘обытиЯ
полоцкие,  муромские,  рЯзанские,  новгородские.  -  Ѓорьба  с  половцами  и
финскими племенами. - „ружина.


     Џо смерти Њономаха на киевском столе  сел  старший  сын  его  Њстислав;
соперников ему быть не могло: Ћлег и „авыд ‘вЯтославичи умерли еще при жизни
Њономаха; в —ернигове сидел младший брат их, џрослав, но этот незначительный
кнЯзь не мог удержать старшинства  и  в  собственном  роде;  еще  менее  мог
спорить с Њстиславом ЃрЯчислав ‘вЯтополкович, кнЯживший неизвестно  в  каком
городке в пинских волостЯх. Ќо и  более  сильные  соперники  не  могли  быть
страшны Њстиславу при народном расположении к роду Њономахову, тем более что
Њстислав походил во всем на  знаменитого  отца  своего.  Ќедаром  летописец,
начинаЯ рассказ  о  кнЯжении  Њстислава,  говорит,  что  этот  кнЯзь  еще  в
молодости победил дЯдю своего Ћлега:
     таким образом, в личных достоинствах Њономахова сына старались находить
оправдание тому, что он отстранЯл старшее племЯ ‘вЯтославово.
     Љроме  Њстислава,  после  Њономаха  оставалось  еще  четверо   сыновей:
џрополк, ‚Ячеслав, ѓеоргий,  Ђндрей;  џрополк  еще  при  отце  получил  стол
переЯславский и осталсЯ на нем при брате; џрополк был на своем месте, потому
что отличалсЯ храбростию, необходимою длЯ переЯславского  кнЯзЯ,  обЯзанного
постоЯнно битьсЯ с степными варварами. ’ретий брат ‚Ячеслава кнЯжил сперва в
‘моленске,  а  потом  переведен  был  в  ’уров;  ѓеоргий  издавна  кнЯжил  в
ђостовской области; Ђндрей - во  ‚ладимире  на  ‚олыни.  ‚  Ќовгороде  сидел
старший сын Њстислава - ‚севолод; в ‘моленске - третий сын  его,  ђостислав;
где же был второй, €зЯслав? „олжно думать, что где-нибудь  подле  Љиева:  он
также отличалсЯ храбростию и потому нужен был отцу длЯ рати;  скоро  нашлась
ему и волость и деЯтельность.
     ‚  —ернигове  произошло  важное  Явление:  сын  Ћлега,  ‚севолод  напал
врасплох на дЯдю своего џрослава, согнал его с старшего стола,  дружину  его
перебил и  разграбил.  ‚  самом  занЯтии  киевского  стола  Њстиславом  мимо
џрослава ‘вЯтославича, который приходилсЯ ему дЯдею, ‚севолод мог уже видеть
пример и оправдание своего поступка:  если  џрослав  потерЯл  старшинство  в
целом роде, то мог ли он сохранЯть его в своей линии? Љак  бы  то  ни  было,
Њстислав не хотел сначала терпеть такого нарушениЯ  старшинства  дЯдей,  тем
более что, как видно, он обЯзалсЯ клЯтвенным договором поддерживать џрослава
в —ернигове. ‚месте с братом џрополком Њстислав собрал войско, чтобы идти на
‚севолода, тот не мог один противитьсЯ Њономаховичам и послал за  половцами,
а дЯдю џрослава отпустил из неволи в Њуром.
     Џоловцы Явились на зов ‚севолода в числе 7000 и стали за рекою ‚ырем  у
ђатимировой  дубравы:  но  послы  их,  от  правленные  к   ‚севолоду,   были
перехвачены на реке ‹окне и приведены к џрополку, потому что последний успел
за хватить все течение реки ‘ейма, посадил по всем городам своих посадников,
а в Љурске - племЯнника €зЯслава Њстиславича. Џоловцы, не получаЯ  вести  из
—ернигова, испугались и побежали назад; это известие очень замечательно: оно
показывает, как  варвары  стали  робки  после  задонских  походов  Њономаха,
сыновей и воевод его.
     Џосле бегства половцев Њстислав еще больше  начал  стеснЯть  ‚севолода:
"—то взЯл?
     - говорил он ему, - навел половцев, что же, помогли они тебе?" ‚севолод
стал упрашивать Њстислава, подучивал его  боЯр,  подкупал  их  дарами,  чтоб
просили за него, и таким образом провел все лето. ‡имою  пришел  џрослав  из
Њурома в Љиев и стал также кланЯтьсЯ Њстиславу и упрашивать: "’ы  мне  крест
целовал, пойди на ‚севолода";  а  ‚севолод,  с  своей  стороны,  еще  больше
упрашивал.  ‚  это  времЯ  в  киевском  Ђндреевском  монастыре  был  игумном
ѓригорий, которого очень любил ‚ладимир Њономах, да и Њстислав и весь  народ
очень почитали его. ќтот-то ѓригорий все не давал Њстиславу встать ратью  на
‚севолода за џрослава; он говорил: "‹учше тебе нарушить клЯтву, чем  пролить
кровь христианскую". Њстислав не знал, что ему делать? Њитрополита тогда  не
было в Љиеве, так он созвал собор  из  свЯщенников  и  передал  дело  на  их
решение; те отвечали:  "Ќа  нас  будет  грех  клЯтвопреступлениЯ".  Њстислав
послушалсЯ их, не исполнил своего обещаниЯ џрославу и  после  раскаивалсЯ  в
том всю жизнь. Ќа слова ѓригориЯ и на приговор собора можно смотреть, как на
выражение общего народного мнениЯ: граждане не терпели  кнЯжеских  усобиц  и
вообще войн, не приносивших непосредственной пользы, не имевших целью защиты
краЯ; но какаЯ охота была  киевлЯнам  проливать  свою  кровь  за  нелюбимого
‘вЯтославича?  ‘о  стороны  же   Њстислава,   кроме   решениЯ   духовенства,
побуждением к миру со ‚севолодом могла служить также и родственнаЯ  свЯзь  с
ним: за ним была дочь его. Љак бы то ни было,  племЯнник  удержал  за  собою
старший стол вопреки правам дЯди, но эта удача была, как  увидим,  первою  и
последнею  в  нашей  древней  истории.  „лЯ  Њономаховичей  событие  это  не
осталось, впрочем,  без  материальной  выгоды:  они  удержали  Љурск  и  все
Џосемье, и это приобретение было длЯ них очень важно, потому что  затруднЯло
сообщение ‘вЯтославичей с половцами.
     џрослав должен был идти назад в Њуром и остатьсЯ там навсегда;  потомки
его Явились уже изгоЯми относительно племени ‘вЯтославова, потерЯли право на
старшинство, должны были  ограничитьсЯ  одною  Њуромскою  волостию,  котораЯ
вследствие этого отделилась от —ерниговской. ’аким образом, и на востоке  от
„непра  образовалась  отдельнаЯ  кнЯжескаЯ  волость,  подобнаЯ  Џолоцкой   и
ѓалицкой на западе.
     Џокончивши с черниговскими, в том же 1127 году Њстислав  послал  войско
на кнЯзей  полоцких:  есть  известие,  что  они  не  переставали  опустошать
пограничные волости Њономаховичей. Њстислав послал войска  четырьмЯ  путЯми:
братьев - ‚Ячеслава из ’урова, ЂндреЯ - из ‚ладимира; сына „авыда €горевича,
‚севолодка, зЯтЯ Њономахова - из ѓородна и ‚Ячеслава џрославича - из Љлецка;
этим  четверым  кнЯзьЯм  велел  идти  к   €зЯславлю;   ‚севолоду   Ћльговичу
черниговскому велел идти с братьЯми на ‘трежев к Ѓорисову,  туда  же  послал
известного воеводу своего €вана ‚ойтишича с торками; свой полк отправил  под
начальством  сына  €зЯслава  к  ‹агожску  а  другого  сына,  ђостислава,   с
смольнЯнами - на „руцк.  ‚  Џолоцке  сидел  в  это  времЯ  тот  самый  „авыд
‚сеславич, которого прежде мы видели в союзе  с  џрославичами  против  ѓлеба
минского; за сыном его ЃрЯчиславом, кнЯжившим, как видно, в €зЯславле,  была
дочь Њстислава киевского. Њинск, по всем вероЯтностЯм, отошел к  џрославичам
еще при Њономахе, который отвел в неволю кнЯзЯ его ѓлеба; иначе Њстислав  не
направил бы войско свое  мимо  Њинска  на  города  дальнейшие;  быть  может,
‚сеславичи не могли забыть потери Њинска,  и  это  было  главным  поводом  к
войне. Њстислав всем отправленным  кнЯзьЯм  назначил  сроком  один  день,  в
который они должны были напасть на указанные места.  Ќо  €зЯслав  Њстиславич
опередил один всю братию и приблизилсЯ к ‹агожску; зЯть его ЃрЯчислав, кнЯзь
изЯславский, вел в это времЯ лагожскую дружину на помощь отцу своему „авыду,
но, узнав на середине пути, что €зЯслав у города, так  перепугалсЯ,  что  не
знал, что делать, куда идти, и пошел прЯмо  в  руки  к  шурину,  к  которому
привел и ‹агожскую дружину; лагожане, видЯ своих в руках у €зЯслава, сдались
ему; пробыв здесь два днЯ, €зЯслав отправилсЯ к  дЯдьЯм  своим  ‚Ячеславу  и
Ђндрею, которые осаждали €зЯславль. †ители этого города, видЯ, что кнЯзь  их
и лагожане взЯты €зЯславом и не терпЯт никакой беды, объЯвили ‚Ячеславу, что
сдадутсЯ, если он поклЯнетсЯ не давать их на щит (на  разграбление)  воинам.
‚Ячеслав согласилсЯ, и вечером ‚рагислав, тысЯцкий кнЯзЯ ЂндреЯ,  и  €ванко,
тысЯцкий ‚Ячеславов, послали в город своих отроков,  но  когда  на  рассвете
остальные ратники узнали об этом, то бросились все в город и начали грабить:
едва кнЯзьЯ с своими дружинами успели уберечь имение дочери  великого  кнЯзЯ
Њстислава, жены ЃрЯчиславовой, и то должны были битьсЯ с своими. Њежду тем с
другой  стороны  шел  к  Џолоцку  старший  сын  Њстислава,  ‚севолод,  кнЯзь
новгородский; тогда полочане выгнали от себЯ „авыда с сыновьЯми, взЯли брата
его ђогволода и послали просить  Њстислава,  чтоб  он  утвердил  его  у  них
кнЯзем;  Њстислав  согласилсЯ.  Ќедаром,  однако,  современники   не   умели
объЯснить себе этой наследственной и непримиримой вражды полоцких  кнЯзей  к
потомству џрослава и прибегали к помощи преданиЯ о ђогволоде и ђогнеде:  как
при Њономахе, так  и  теперь  при  сыне  его  дело  могло  кончитьсЯ  только
изгнанием €зЯславичей из волостей их. ‚о времЯ половецкого нашествиЯ в  1129
году Њстислав, собираЯ кнЯзей, послал звать  и  полоцких  на  помощь  против
варваров; ђогволода, приЯтного џрославичам, как видно, не  было  уже  в  это
времЯ в живых, и старшинство по-прежнему держал „авыд, который с братьЯми  и
племЯнниками дал дерзкий, насмешливый ответ  на  зов  Њстислава.  ЏоловецкаЯ
война помешала великому  кнЯзю  немедленно  наказать  ‚сеславича;  но  когда
половцы были прогнаны, то он вспомнил обиду и послал за кривскими  кнЯзьЯми,
как продолжали  еще  называть  полоцких  владельцев;  „авыда,  ђостислава  и
‘вЯтослава ‚сеславичей вместе с племЯнниками их ђогволодовичами  посадили  в
три лодки и заточили в  –арьград:  без  всЯкого  сомнениЯ,  полочане  выдали
кнЯзей своих, не желаЯ подвергать  страны  своей  опустошениЯм.  Џо  городам
полоцким, говорил летописец, Њстислав посажал своих посадников, но после  мы
видим там сына его €зЯслава, переведенного из Љурска.
     €з внешних событий по-прежнему записана в летописи борьба с половцами и
другими соседними  варварами.  Џоловцы  обрадовались  смерти  Њономаховой  и
немедленно Явились в  пределах  ЏереЯславского  кнЯжества.  Њы  видели,  что
русские кнЯзьЯ во времЯ счастливых походов своих в степи  взЯли  у  половцев
часть подвластных им торков и печенегов; видели, что эти варвары после  сами
убежали от половцев в русские пределы и  были  поселены  здесь.  ђазумеетсЯ,
половцам хотелось возвратить их назад, и  вот  летописец  говорит,  что  они
именно ЯвлЯлись длЯ того, чтобы перехватить русских торков. Ќо в ЏереЯславле
сидел џрополк, достойный по храбрости сын Њономаха, привыкший под  отцовским
стЯгом громить варваров  в  степЯх  их:  узнавши  о  нападении  и  намерении
половцев, џрополк велел вогнать торков и  все  остальное  народонаселение  в
города; половцы приехали, но ничего не могли сделать и, узнав, что џрополк в
ЏереЯславле, пошли воевать Џосулье (места по реке ‘уле).
     џрополк, благоверного кнЯзЯ корень и благовернаЯ отрасль, по  выражению
летописца, не дожидаЯсь помощи от  братьев,  с  одними  переЯславцами  пошел
вслед за половцами, настиг их на правом берегу реки “даЯ, призвал имЯ  божие
и отца своего, ударил на поганых и одержал победу: помог ему бог  и  молитвы
отца его, продолжает летописец. Џосле этого нападениЯ половцев мы  встретили
известие об них при описании черниговских  и  потом  полоцких  происшествий.
Њстислав не забыл той борьбы, которую вел он, сидЯ  на  столе  новгородском,
именно борьбы с чудью,  и  в  1130  году  послал  на  нее  сыновей  своих  -
‚севолода, €зЯслава и ђостислава; летописец говорит подробно, в чем  состоЯл
поход: самих врагов перебили, хоромы пожгли, жен и детей привели  домой.  Ќо
не так был счастлив чудский поход одного ‚севолода новгородского в следующем
году: сотворилась пакость великаЯ, говорит летописец, перебили много  добрых
мужей новгородских в Љлину: Љлин -  это  русский  перевод  эстонского  слова
Waija, или Wagja, как называлась часть нынешнего  „ерптского  уезда  в  XIII
веке. —то половцы были длЯ ћго-‚осточной ђуси, то литва была  длЯ  ‡ападной,
преимущественно длЯ кнЯжества Џолоцкого.  Џрисоединивши  к  волостЯм  своего
рода и это кнЯжество, Њстислав должен был вступить в борьбу с  его  врагами;
вот почему в последний год его кнЯжениЯ  летописец  упоминает  о  походе  на
‹итву: Њстислав ходил с сыновьЯми своими, с Ћльговичами и  зЯтем  ‚севолодом
городенским. Џоход был удачен; ‹итву ожгли по обыкновению, но на  возвратном
пути киевские полки пошли отдельно от кнЯжеской дружины; литовцы настигли их
и побили много народу.
     ‚ 1132 году умер Њстислав; его кнЯжение,  бывшее  совершенным  подобием
отцовского, утвердило в народе веру в достоинство племени  Њономахова.  ќтот
Њстислав ‚еликий, говорит летописец, наследовал пот отца  своего,  ‚ладимира
Њономаха ‚еликого.
     ‚ладимир сам собою постоЯл на „ону и много пота утер за землю  ђусскую,
а Њстислав мужей своих послал, загнал половцев за „он, за ‚олгу и за џик;  и
так избавил бог ђусскую  землю  от  поганых.  ‡десь  также  видим  выражение
главного современного интереса - борьбы  с  степными  варварами.  Ќарод  мог
надеЯтьсЯ, что долго будет спокоен от их  нашествий,  потому  что  Њстиславу
наследовал по всем правам брат его џрополк, благовернаЯ отрасль, который был
известен своею храбростию, своими счастливыми походами в степи.  “  џрополка
не было соперников: он был единственный кнЯзь, который мог сесть на  старший
стол по отчине и дедине; он крепко сидел в Љиеве  и  потому  еще,  что  люди
киевские послали за ним. Ќо их надежды на џрополка не  сбылись:  спокойствие
ђуси кончилось смертию Њстислава;  с  начала  кнЯжениЯ  џрополкова  начались
усобицы, усобицы в самой семье знаменитого  кнЯзЯ  братолюбца;  ‘вЯтославичи
воспользовались ими, и киевлЯне должны были терпеть  на  своем  столе  кнЯзЯ
недоброго племени. “собица, начавшаЯсЯ по смерти Њстислава  ‚еликого,  носит
характер, отличный от прежних усобиц. Џрежние  усобицы  проистекали  главным
образом от изгойства, оттого, что осиротелые при  жизни  дедов  или  старших
дЯдей кнЯзьЯ исключались не только из старшинства,  не  только  не  получали
отцовских волостей, но даже часто и никаких. ќтим исключением из старшинства
лучше всЯких поэтических преданий объЯснЯетсЯ непримиримаЯ  вражда  полоцких
€зЯславичей   к   потомкам   џрослава,   объЯснЯютсЯ   движениЯ   ђостислава
‚ладимировича, судьба и поведение сыновей его: борьбы с изгоЯми на востоке и
на западе,  с  ‚Ячеславичем,  €горевичами,  ‘вЯтославичами  наполнЯют  времЯ
кнЯжениЯ €зЯславова, ‚севолодова, ‘вЯтополкова.  ‚се  эти  борьбы  благодарЯ
последним распорЯжениЯм кнЯзей-родичей на съездах  прекратились;  но  теперь
начинаетсЯ новаЯ борьба, борьба племЯнников, сыновей  от  старшего  брата  с
младшими дЯдьми. Њы видели первый пример этой борьбы в  —ернигове,  где  сын
Ћлегов, ‚севолод, согнал дЯдю своего џрослава  с  старшего  стола.  Њстислав
допустил такое нарушение права дЯдей, хотЯ раскаивалсЯ в этом во всю  жизнь;
по смерти его одно опасение подобного ЯвлениЯ произвело  сильную  усобицу  в
собственном племени его.
     Њстислав оставил кнЯжение брату своему џрополку, говорит летописец, ему
же передал и детей своих с богом на руки: џрополк был бездетен и тем удобнее
мог заботитьсЯ о порученных ему сыновьЯх старшего брата, Њстислав при  жизни
своей уговорилсЯ с братом, чтоб тот немедленно по  принЯтии  старшего  стола
перевел  на  свое  место  в  ЏереЯславль  старшего   племЯнника,   ‚севолода
Њстиславича из Ќовгорода; старшие Њономаховичи, как видно из слов летописца,
выставлЯли основанием такого распорЯжениЯ волю отца своего, а об  этой  воле
заключали они из того, что Њономах дал им ЏереЯславль обоим вместе;  но  при
тогдашних понЯтиЯх это еще не значило, чтоб они имели  право  оставить  этот
город в наследство сыновьЯм  своим  мимо  других  братьев.  ЏереЯславль  был
стольным городом ‚севолода и Њономаха и по  выделении  —ернигова  в  особую,
непременную волость ‘вЯтославичей считалсЯ старшим столом  после  Љиева  длЯ
Њономахова племени: с  переЯславского  стола  Њономах,  Њстислав  и  џрополк
перешли  на  киевский.  ’очно  ли  хотели  старшие  Њономаховичи   переводом
‚севолода в ЏереЯславль дать  ему  преимущество  перед  дЯдьми,  возможность
наследовать  џрополку  в   Љиеве,   длЯ   чего,   кроме   занЯтиЯ   старшего
переЯславского  стола,  нужно  было  познакомить,  сблизить  его   с   южным
народонаселением, которого голос был так важен, решителен в то времЯ,  -  на
это историк не имеет права  отвечать  утвердительно.  Љак  бы  то  ни  было,
младшие Њономаховичи  по  крайней  мере  видели  в  переводе  племЯнника  на
переЯславский стол шаг к старшинству мимо их, особенно когда  перед  глазами
был пример џрослава ‘вЯтославича черниговского, согнанного с старшего  стола
племЯнником при видимом  потворстве  старших  Њономаховичей  -  Њстислава  и
џрополка. ‚ступились в дело младшие Њономаховичи, ћрий ростовский  и  Ђндрей
волынский, потому что старший по џрополке брат их, ‚Ячеслав  туровский,  был
неспособен действовать впереди  других  по  бесхарактерности  и  недалекости
умственной. Џо словам летописца, ћрий и Ђндрей прЯмо сказали: "Ѓрат  џрополк
хочет по смерти своей дать Љиев ‚севолоду,  племЯннику  своему",  и  спешили
предупредить последнего; утром въехал ‚севолод в ЏереЯславль и до обеда  еще
был выгнан дЯдею ћрием, который, однако, сидел в ЏереЯславле не более восьми
дней, потому что џрополк, помнЯ клЯтвенный уговор свой  с  покойным  братом,
вывел ћриЯ из ЏереЯславлЯ и посадил  здесь  другого  Њстиславича,  €зЯслава,
кнЯжившего в Џолоцке, давши  ему  клЯтву  поддержать  его  на  новом  столе,
вероЯтно, ‚севолод уже не хотел  в  другой  раз  менЯть  верную  волость  на
неверную. ‚ Џолоцке вместо €зЯслава осталсЯ третий Њстиславич  -  ‘вЯтополк;
но полочане, не  любившие,  подобно  новгородцам,  когда  кнЯзь  покидал  их
волос