збито.

     ‘ зараниЯ в пЯток (пЯтницу. -- <i>Ѓ. ђ.)</i>
     Џотопташа поганыЯ полки половецкыЯ,
     € рассушЯсь стрелами по полю,
     Џомчаше красныЯ девкы половецкыЯ,
     Ђ с ними злато, и паволокы, и драгыЯ оксамиты.

     Ќа  следующий  день сюда подоспел  Љончак с  объединенными  половецкими
силами и окружил "Ћльгово хороброе  гнездо".  ‘трашнаЯ  трехдневнаЯ  сеча на
берегах  ЉаЯлы кончилась  полным уничтожением  русских  сил:  €горь  и часть
кнЯзей и боЯр были взЯты в плен (за  них хотели получить огромный выкуп), 15
человек выскользнули из окружениЯ, а все остальные полегли в "поле незнаеми,
среди земли Џоловецкыи".

     ’у кровавого вина не доста;
     ’у пир докончаша храбрии русичи
     ‘ваты попоиша, а сами полегоша за землю ђускую.

     Џосле победы половецкие полки двинулись на ђусь в трех направлениЯх: на
обезлюдевшие кнЯжества €горЯ и Ѓуй ’ура ‚севолода, на ЏереЯславль и на самый
Љиев,  куда  Љончака манили воспоминаниЯ  о  хане ЃонЯке, стучавшем саблей в
‡олотые ‚орота Љиева.
     ‚  момент похода €горЯ  киевский  кнЯзь ‘вЯтослав  мирно объезжал  свой
старый черниговский домен, и, только когда великий кнЯзь доплыл в ладьЯх  до
—ернигова,   сюда   добралсЯ   участник   несчастливого   "полка   €горева",
ускользнувший из окружениЯ, -- Ѓеловолод Џросович. Ћн и рассказал о трагедии
на берегах ЉаЯлы и о том, что поражение €горЯ  "отвориша ворота  на ђусьскую
землю".
     Ќадо думать, что после известий, полученных в  —ернигове, великий кнЯзь
не продолжат плавание  по извилистой „есне, а,  вспомнив  стремительную езду
Њономаха, помчалсЯ в Љиев верхом со скоростью "от заутрени до вечерни".
     „алее кнЯзь ‘вЯтослав "посла по сыны свое и по все кнЯзи, и собрашасЯ к
нему к Љыеву, и выступиша к Љаневу".
     ‘тратегиЯ обороны была  такова: сын ‘вЯтослава Ћлег  с воеводой ’удором
был немедленно  послан  отражать  половцев  от  берегов  ‘ейма (в  кнЯжестве
пленного €горЯ),  в ЏереЯславле уже билсЯ с  ними внук „олгорукого  ‚ладимир
ѓлебович, а главные силы  стали "постеречь земле ђуское" на „непре у Љанева,
охранЯЯ  ђось  и  важный   стратегически  ‡арубинский  брод,  свЯзывавший  с
переЯславским левым берегом.
     ‚се лето  1185  года ушло на  такое противостоЯние  половцам;  летопись
сообщает и о приходе  войск из ‘моленска, и об обмене гонцами с ЏереЯславлем
и с ’реполем, и о внутренних маневрах половцев, нащупывавших  слабые места в
шестисоткилометровой  русской обороне, организованной  наспех, в  тЯжелейших
условиЯх.
     Џотребность  в  новых силах, в участии  отдаленных кнЯжеств была велика
все лето. Ќо,  может быть, еще больше  чувствовалась  нужда  в единении всех
русских сил, даже тех, которые уже пришли под знамена киевского кнЯзЯ.
     ЉнЯзьЯ неохотно выступали против половцев.  џрослав —ерниговский собрал
войска,  но  не двигалсЯ  на соединение  со  ‘вЯтославом,  за что и заслужил
осуждение  в "златом слове". „авыд ђостиславич ‘моленский привел  свои полки
на Љиевщину, но стал в тылу киевских  полков, у ’реполЯ,  в  устье ‘тугны, и
отказывалсЯ выступать далее.
     Ђ в  это времЯ Љончак осадил ЏереЯславль;  кнЯзь ‚ладимир едва вырвалсЯ
из боЯ,  раненный тремЯ  копьЯми. "‘е половьци у мене, а  помозите  ми!"  --
послал он сказать ‘вЯтославу.
     ‘вЯтослав  же и его соправитель  ђюрик  ђостиславич не могли немедленно
двинуть свои силы, так как  „авыд ‘моленский готовилсЯ к  возвращению домой.
‘моленские полки устроили вече и заЯвили, что  они-де условились идти только
до  Љиева, что  сейчас боЯ  нет, а участвовать  в дальнейшем  походе они  не
могут: "уже сЯ есмы изнемогли".
     Џока шел этот недостойный торг с „авыдом, Љончак напал на ђимов на ‘уле
и половцы изрубили или полонили всех его жителей.
     ‘вЯтослав и ђюрик,  шедшие на помощь  ЏереЯславлю и ђимову, задержались
из-за "коромолы" „авыда. ѓибель ђимова летопись прЯмо ставит в  свЯзь с тем,
что русские силы "опоздишасЯ, ожидающе „авыда смолнЯны".
     Љогда же соединенные полки ‘вЯтослава и ђюрика форсировали „непр, чтобы
отогнать  Љончака,  „авыд ушел от ’реполЯ и повернул вспЯть  свои смоленские
войска.
     ‘  большой горечью  пишет об этом  автор  "‘лова о полку  €гореве".  Ћн
вспомнил древних кнЯзей, пожалел о том, что старого ‚ладимира (‘вЯтославича)
нельзЯ было  навечно оставить здесь, на Љиевских горах,  сказал  о том,  как
стонет ђусь,  потому что  "теперь стоЯт стЯги ђюрика, а рЯдом  --  его брата
„авыда, но по-разному развеваютсЯ их бунчуки, но по-разному поют их копьЯ".
     Ќе  случайно поэт вспомнил старого  ‚ладимира --  ведь именно здесь, на
берегах ‘тугны, где совершилось предательство  смоленского кнЯзЯ,  два  века
назад  ‚ладимир ‘вЯтославич  поставил цепь своих богатырских  застав.  Њысль
автора  еще раз настойчиво  возвращаетсЯ  к этой реке:  при описании  побега
€горЯ, вспоминаЯ гибель Њономахова  брата в  1093  году в водах  ‘тугны,  он
противопоставлЯет ее „онцу, "лелеЯвшу кнЯзЯ на волнах":

     Ќе тако ти, рече, река ‘тугна;
     •уду струю имеЯ, пожръши чужи ручьи и стругы,
     ђострена к устью,
     “ношу кнЯзЯ ђостислава затвори...

     Њожно думать,  что автор "‘лова",  находЯсь при своем кнЯзе ‘вЯтославе,
провел  это  грозное  лето 1185  года в стане русских войск  между Љаневом и
’реполем,  между  ђосью  и  ‘тугной,  был  свидетелем  и  приезда гонцов  из
осажденных  городов,  и  рассылки гонцов за новыми "помочами",  и трусливого
вероломства „авыда под ’реполем на ‘тугне.
     Ќе в эти  ли месЯцы "противостоЯниЯ",  когда  нужно было  найти  особые
вдохновенные  слова длЯ объединениЯ  русских сил,  длЯ привлечениЯ к обороне
кнЯзей отдаленных земель, и сложилось замечательное "златое  слово"? ‚едь  в
этом  разделе  "‘лова  о полку €гореве",  завершающемсЯ  словами  об  измене
„авыда, нет ни одного факта, который выходил бы за хронологические рамки тех
нескольких  месЯцев,  когда ‘вЯтослав и ђюрик держали  оборону  на „непре от
‚итичевского брода до  ‡арубинского, от ’реполЯ до Љанева. Ќе с каневских ли
неприступных высот, полных  Языческой старины, смотрел в это времЯ на ђусь и
на степь автор "‘лова о полку €гореве"?
     Ћн  глубоко сожалел о гибели  русских  и не  мог  удержатьсЯ от горьких
упреков в адрес €горЯ.  €горь не герой  "‘лова",  а лишь повод длЯ написаниЯ
патриотического призыва,  значение которого  не исчерпываетсЯ событиЯми 1185
года.
     ‚есною 1186 года €горь  уже бежал из  плена:  11  дней брел по укромным
речным зарослЯм и наконец вернулсЯ на родину.
     ‚ 1199 году после смерти џрослава €горь ‘вЯтославич стал великим кнЯзем
черниговским и успел в последние годы завести собственную летопись, попавшую
в  Љиевский  свод.  ‡десь  €горь   представлен  весьма  благородным  кнЯзем,
непрерывно думающим  о благе  земли  ђусской.  “мер €горь  в 1202 году.  …го
сыновьЯ, оказавшиесЯ в  ѓалицкой земле,  вели крутую  антибоЯрскую политику,
убили около  500 знатных боЯр и в конце концов были повешены в ѓаличе в 1208
году.
     „альнейшаЯ историЯ  —ернигово-‘еверской  земли  не представлЯет особого
интереса.  ђазмножившиесЯ  Ћльговичи по-прежнему охотно  принимали участие в
усобицах и  постепенно  расчленили  землю на несколько мелких угодий. ‚ 1234
году —ернигов выдержал тЯжелую осаду войск „аниила ѓалицкого: "‹ют бо бе бой
у  —ернигова;  оже  и  таран на  нь  поставша,  меташа  бо  каменем  полтора
перестрела. Ђ камень -- Якоже можаху 4 мужи силнии подъЯти".
     ‚  1239  году  —ернигов вместе  со  всем  ‹евобережьем был взЯт войском
татар.

        ѓалицко-‚олынские земли

     ‚ самой  торжественной форме обращаетсЯ с призывом автор "‘лова о полку
€гореве" к галицкому кнЯзю џрославу ‚ладимировичу,  определЯЯ с присущей ему
гениальностью  в  нескольких  строках  важную  роль  богатого  и   цветущего
ѓалицкого кнЯжества:

     ѓаличкы Ћсмомысле џрославе!
     ‚ысоко седиши на своем златокованнем столе,
     Џодпер горы “горскыи (Љарпаты. -- <i>Ѓ. ђ.)</i>
     ‘воими железными полкы,
     ‡аступив королеви путь,
     ‡атворив „унаю ворота,
     Њеча бремены чрез облакы,
     ‘уды рЯдЯ до „унаЯ.
     ѓрозы твоЯ по землЯм текут:
     ЋтворЯвши Љиеву врата;
     ‘трелЯвши с отнЯ злата стола салтани за землЯми.
     ‘трелЯй, господине, Љончака, поганого кощеЯ,
     ‡а землю ђускую, за раны €горевы, буего ‘вЯтославлича!

     —итатель  или слушатель  поэмы  Ярко  представлЯл  себе  могущественную
западнорусскую державу, опиравшуюсЯ  на Љарпаты и „унай  с  одной стороны  и
протЯгивающую  свою  властную  руку  в другом  направлении,  до Љиева  и  до
половецких "султанов".  ‘троки верно отражали быстрое  возвышение  ѓалицкого
кнЯжества,   выросшего   на  месте   уделов   сосланных   и   бежавших  сюда
второстепенных кнЯзей XI -- начала XII века.
     Њенее  пышно, но тоже почтительно  приветствует автор "‘лова" волынских
кнЯзей  и особенно знаменитого ђомана  Њстиславича, который "как сокол парит
высоко  над землей". “ него  и у его вассалов "железный папорзи (нагрудники.
-- <i>Ѓ. ђ.)</i> под шеломы латиньскими", и его облаченные в латы полки побеждают и
половцев, и  литовцев. “помЯнуты  здесь и  второстепенные кнЯзьЯ  небольшого
‹уцкого  кнЯжества -- €нгварь и ‚севолод џрославичи. ‚сех волынских  кнЯзей,
праправнуков Њономаха, поэт  призывает: "‡агородите полю  (степнЯкам. --  <i>Ѓ.
ђ.)</i> ворота своими острыми стрелами за землю ђусскую, за раны €горевы".
     ‚  истории ѓалицко-‚олынских  земель мы видим перемещение исторического
центра:  в  древние  времена на  первом месте  был  „улебский  союз  племен,
находившийсЯ  на стыке  восточно- и западнославЯнских племен  ЏрикарпатьЯ  и
‚олыни. ‚  VI  веке  этот союз племен был разбит аварами,  старый  племенной
центр -- ‚олынь -- заглох, и  центром этих  земель стал ‚ладимир  ‚олынский,
носЯщий    имЯ   ‚ладимира   ‘вЯтославича,   уделЯвшего   большое   внимание
западнорусским землЯм.
     ЏлодороднаЯ  почва,  мЯгкий   климат,  относительнаЯ   безопасность  от
кочевников  сделали  благодатную  землю ‚олыни одной из богатейших  на ђуси.
‡десь  очень  интенсивно  развиваютсЯ  феодальные  отношениЯ и  складываетсЯ
сильный боЯрский слой. ‡десь  возникают такие  города,  как Џеремышль, ‹уцк,
’еребошть,  —ервен,  •олм, Ѓерестье,  „рогичин.  „олгое  времЯ  мы ничего не
находим в  летописЯх  о ѓаличе. Ќо в  XII веке ѓалич из небольшого удельного
городка  второстепенных кнЯзей  быстро превращаетсЯ в  столицу значительного
кнЯжества, возникшего на  землЯх таких славЯнских племен, как Ѓелые •орваты,
’иверцы и  “личи.  Ќа рубеже XII--XIII  столетий ђоман Њстиславич  ‚олынский
объединил  ѓалицкую землю и ‚олынь  в одно  большое государство,  пережившее
татаро-монгольское  нашествие и просуществовавшее до XIV  века. ’акова схема
истории ‡ападной ђуси.
     ‘амостоЯтельную  политику по  отношению  к Љиеву западнорусские  кнЯзьЯ
пытались вести еще в XI  веке, например  ‚асильке ђостиславич ’еребовльский,
ослепленный после ‹юбечского съезда, его брат ‚олодарь, кнЯзь Џеремышльский,
и их враг „авыд €горевич ‚олынский, а потом „орогобужский.
     Џоследним  представителем  мелких  кнЯзей-изгоев  был €ван  ђостиславич
Ѓерладник,   внук   ‚олодарЯ,   биографиЯ   которого   полна   разнообразных
приключений. ‚  1144  году  он кнЯжил в небольшом ‡венигороде  (на севере от
ѓалича), а галичане, воспользовавшись тем, что их кнЯзь ‚ладимир ‚олодаревич
был далеко на  охоте, пригласили €вана и "введоша  к  собе  в  ѓалич". Љогда
‚ладимир  осадил  ѓалич, весь город отстаивал €вана,  но  в конце концов ему
пришлось бежать на „унай, а ‚ладимир, войдЯ в город, "многы люди изсече". Ќа
„унае €ван ђостиславич по области Ѓерлади и получил прозвище Ѓерладника.
     ‚ 1156 году мы видим Ѓерладника в вЯтических лесах, где он за 12 гривен
золота и 200 гривен серебра служит неудачливому союзнику ћриЯ „олгорукого --
‘вЯтославу  Ћльговичу. ‡атем он перешел в другой лагерь, и сразу его судьбой
заинтересовались и ћрий „олгорукий, которому удалось схватить его и заточить
в ‘уздале,  и на другом конце ђуси, в ѓаличе, -- џрослав Ћсмомысл, помнивший
вражду Ѓерладника  с  его  отцом. Ћн  посылает целое  войско к  ћрию,  чтобы
доставить Ѓерладника в  ѓалич  и  казнить. Ќо  на  пути  неожиданно  дружины
черниговского  кнЯзЯ  €зЯслава  „авыдовича  отбили  Ѓерладника у суздальских
войск, и он избег жестокой расправы.
     ‚ 1158 году он уезжает от гостеприимного €зЯслава, ставшего уже великим
кнЯзем  киевским,  так  как   дипломатический  конфликт  из-за  него  принЯл
европейский масштаб:  к  €зЯславу  в Љиев  прибыли  послы ѓалича, —ернигова,
‚енгрии  и Џольши,  требуЯ  выдачи €вана  Ѓерладника. Ћн снова  вернулсЯ  на
„унай, а оттуда во главе шеститысЯчного войска пошел  на ѓалицкое кнЯжество.
‘мерды открыто переходили на  его сторону, но  союзные половцы покинули его,
так  как  он  не разрешил  им  грабить  русские  города. €зЯслав и Ћльговичи
поддерживали  Ѓерладника  и затеЯли  поход  на  ѓалич,  но  галицкие  войска
џрослава  опередили  их,  оказались под  Љиевом  и  скоро овладели столицей.
џрослав "отворил ворота Љиеву", а €зЯслав и Ѓерладник бежачи к ‚ырю и ‚щижу.
     ‘пустЯ три года, в 1161 году, €ван Ѓерладник оказалсЯ в ‚изантии и умер
в ‘алониках; ненависть  кнЯзей  настигла его здесь: "€нии тако  молвЯхуть --
Яко  с отравы бе ему смерть". ЉнЯзь, за которого горожане ѓалича целый месЯц
сражались  насмерть,  кнЯзь,  не допускавший  половецких грабежей,  кнЯзь, к
которому "смерды скачут через заборола",  конечно, интереснаЯ фигура длЯ XII
века, но слишком односторонне обрисованнаЯ враждебными летописЯми.
     ‚олынское  кнЯжество  с 1118  года  и далее  сохранЯлось за  потомством
Њономаха  и  его  сына  Њстислава.  Ћтсюда  €зЯслав Њстиславич молниеносными
маршами,  делаЯ  по 100  километров  в  сутки, внезапно врывалсЯ в  пирующий
Ѓелгород и  в Љиев, сюда  в  свой  ‚ладимир ‚олынский  уходил он, проигрываЯ
битвы, когда  "киЯне" и —ерные Љлобуки говорили ему: "’ы  -- нам кнЯзь, коли
силен  будешь, а  ныне  --  не  твое  времЯ,  поеди прочь!"  ‚нуки  €зЯслава
Њстиславича разделили  землю на  пЯть уделов, и ко времени  "‘лова  о  полку
€гореве" объединение их еще не состоЯлось.
     ‘ середины XII века рЯдом  с  ‚олынским  кнЯжеством вырастает кнЯжество
ѓалицкое,  сразу  вступившее  в  соперничество  с соседом  и  даже с Љиевом.
Џервому галицкому кнЯзю, ‚ладимиру  ‚олодаревичу (1141--1153), как мы только
что  видели, пришлось преодолевать  сопротивление не только удельных кнЯзей,
вроде   €вана  Ѓерладника,  но   и   горожан  и  местного  боЯрства,  сильно
укрепившегосЯ здесь за времЯ существованиЯ мелких уделов.
     ‚сЯ  дальнейшаЯ  историЯ  ѓалицко-‚олынских  земель представлЯет  собой
борьбу  центростремительного  начала  с  центробежным.  Џервое  олицетворЯли
кнЯзьЯ ‚ладимира ‚олынского и ѓалича, а второе -- удельные кнЯзьЯ и богатое,
привыкшее к самостоЯтельности боЯрство.
     ђасцвет  ѓалицкого  кнЯжества  свЯзан  с  воспетым  в "‘лове" џрославом
Ћсмомыслом  (1153--1187), сыном  ‚ладимира  ‚олодаревича, двоюродным  братом
€вана Ѓерладника.
     ‡накомимсЯ мы с ним в летописи при  следующих обстоЯтельствах: киевский
кнЯзь  €зЯслав Њстиславич,  много воевавший  с ‚ладимиром  ‚олодаревичем и с
помощью  венгерского королЯ  победивший его в  1152  году, прислал в ѓалич в
начале 1153 года своего боЯрина Џетра Ѓориславича (ЯвлЯвшегосЯ, по-видимому,
автором кнЯжеской летописи). Џосол напомнил кнЯзю ‚ладимиру  о некоторых его
обещаниЯх,  скрепленных  обрЯдом  целованиЯ  креста. €здеваЯсь  над  послом,
галицкий  кнЯзь спрашивал: "—то,  этот маленький крестик Я целовал?" --  и в
конце концов выгнал киевского  боЯрина и его  свиту: "„осыти есте молвили, а
ныне -- полези вон!"
     Џосол  оставил кнЯзю крестоцеловальные грамоты  и на некормленных конЯх
выехал из города.  ЌоваЯ война была объЯвлена. ‘нова должны были  скакать на
ѓалич королевские  полки с  запада, киевские -- с востока,  а волынские -- с
севера, снова галицкий кнЯзь должен был слать гонцов на другой конец ђуси за
помощью  к ћрию  „олгорукому,  своему свату  и  давнему  союзнику. Ќо  гонец
поскакал  по  киевской дороге и  вернул  с пути  Џетра Ѓориславича. ‚ ѓаличе
навстречу  послу   из  дворца   спустились  слуги   в  черных  одеждах;   на
"златокованном столе" сидел молодой кнЯжич в черной мантии и черном клобуке,
а рыцарский караул стоЯл у гроба старого кнЯзЯ ‚ладимира ‚олодаревича.
     џрослав  поспешил  загладить  неосторожную  заносчивость отца и изъЯвил
полную покорность великому кнЯзю: "Џрими  мЯ, Яко сына своего Њстислава. Ђть
ездить Њстислав  подле твой стремень  по  единой  стороне,  а  Яз по  другой
стороне  подле  твой  стремень еждю  всими своими полкы".  ‘ таким  образным
признанием феодальной зависимости џрослав отпустил посла,  "но иное  мысли в
сердце своем", добавлЯет летопись. € уже в том же году война состоЯлась.
     ЉнЯзь џрослав в бою не участвовал, боЯре сказали ему: "’ы еси  молод...
а  поеди,  кнЯже,  к городу". ‚ероЯтно,  боЯрство  просто не  очень доверЯло
кнЯзю,  который незадолго перед этим  клЯлсЯ в верности Љиеву.  Ќе так уж юн
был  в  это времЯ  џрослав Ћсмомысл -- за  три года до  битвы он женилсЯ  на
дочери ћриЯ „олгорукого Ћльге.
     ЃоЯрство и в дальнейшем энергично вмешивалось в кнЯжеские дела.  ‚ 1159
году,  когда  не был завершен еще конфликт из-за €вана  Ѓерладника, галичане
упорно продолжали выказывать симпатии  дунайскому удальцу и обратились к его
покровителю, киевскому кнЯзю €зЯславу „авыдовичу, с предложением пойти на их
родной город походом: "’олико Явишь стЯгы -- и мы отступим от џрослава!"
     Ќовый конфликт между џрославом  и боЯрством возник в 1173 году. ЉнЯгинЯ
Ћльга с сыном ‚ладимиром бежала от мужа вместе с видными галицкими боЯрами в
Џольшу.  ‚ладимир  џрославич выпросил  у соперника своего отца город —ервен,
стратегически удобный и длЯ свЯзей с Џольшей, и длЯ наступлениЯ на отца. ќто
тот  ‚ладимир  ѓалицкий, забулдыга  и  бражник, образ которого  так красочно
воспроизведен в опере Ѓородина "ЉнЯзь €горь". €горь ‘вЯтославич был женат на
его сестре …вфросинье, дочери џрослава Ћсмомысла (џрославне). ђазрыв с отцом
был вызван тем, что  у џрослава  была любовница  ЌастасьЯ  и ее  сыну  Ћлегу
џрослав отдавал предпочтение перед законным сыном ‚ладимиром.
     ‚осемь  месЯцев  Ћльга  ћрьевна  и  ‚ладимир  находились в отъезде,  но
наконец  получили письмо от  галицких боЯр  с просьбой  вернутьсЯ в ѓалич  и
обещанием взЯть под  стражу ее  мужа.  Ћбещание  было выполнено  с лихвой --
џрослав  Ћсмомысл был арестован, его  друзьЯ, союзные половцы, изрублены,  а
любовница  ЌастасьЯ  сожжена на костре. "ѓаличане же накладаша огнь, сожгоша
ю, а  сына ее в заточение послаша, в кнЯзЯ водивше ко кресту,  Яко ему имети
кнЯгиню  вправду.  € тако  уладившесЯ".  Љонфликт,  кажущийсЯ семейным,  был
временно улажен таким своеобразным средневековым способом.
     Ќа следующий год ‚ладимир  бежал  на ‚олынь, но џрослав Ћсмомысл, нанЯв
на 3  тысЯчи гривен  полЯков, сжег два волынских  города и потребовал выдачи
мЯтежного  сына;  тот  же бежал в  Џоросье и собиралсЯ  скрытьсЯ  в ‘уздале.
Ћбъездив  в  поисках  убежища множество городов,  ‚ладимир ѓалицкий оказалсЯ
наконец  у  сестры в  Џутивле, где  проживал  несколько лет, пока  €горь  не
примирил его с отцом.
     Ћсенью 1187 года скончалсЯ џрослав Ћсмомысл, оставив наследником все же
не ‚ладимира, а Ћлега "Ќастасьича". ’отчас же  "бысть мЯтеж велик в ѓалицкой
земле". ЃоЯре выгнали Ћлега и  дали престол ‚ладимиру,  но и этот  кнЯзь  не
удовлетворил  их. "ЉнЯзЯщу  ‚олодимеру в ѓаличкой  земле.  € бе бо  любезнив
питию многому и думы не любЯшеть с мужами своими".  ќтим было решено все  --
если  кнЯзь  пренебрегает   боЯрской   думой,  если   он  выходит  из   воли
"смысленных",  то он уже тем самым плох и в  летопись о нем  вносЯтсЯ всЯкие
порочащие  его детали:  и что он много  пьет,  и  что он "поЯ у  попа жену и
постави  (себе)  жену", и что  он  в городе,  "улюбив жену  или  чью дочерь,
поимашеть насильем".
     ђоман  Њстиславич   ‚олынский,   знаЯ   о  недовольстве  галицких  боЯр
‚ладимиром,  предлагал им  выгнать ‚ладимира  и  принЯть  его, ђомана. ЃоЯре
повторили то, что сделали при отце своего кнЯзЯ, --  они пригрозили  смертью
любовнице ‚ладимира: "Ќе хочем кланЯтисЯ попадьи, а хочем ю убита!" ‚ладимир
ѓалицкий,  взЯв  золото,  серебро, "попадью"  и  двоих ее сыновей,  бежал  в
‚енгрию.
     ђоман   Њстиславич  ненадолго  вокнЯжилсЯ  в   ѓаличе,  он  был  изгнан
венгерским  королем,  который,  воспользовавшись  перевесом  сил,  посадил в
ѓаличе не ‚ладимира, искавшего у него помощи, а своего сына ЂндреЯ. ‚ладимир
же был заточен в башне венгерского замка.
     ѓаличане  тайно  продолжали искать  себе  кнЯзЯ по своей воле: то ђоман
сообщал, что "ведуть мЯ галичане к собе на кнЯжение", то боЯрское посольство
приглашало  сына Ѓерладника  ђостислава €вановича. ЏонадеЯвшись  на галицких
боЯр,  ђостислав  в  1188 году с  небольшим войском  показалсЯ  под  стенами
ѓалича.  "Њужи  же  галичкие  не  бЯхуть  вси  во  единой  мысли",  и  отрЯд
Ѓерладничича  был окружен  венграми  и частью галичан; сам кнЯзь был  сбит с
конЯ.
     Љогда   тЯжко  раненного  кнЯзЯ  венгры  несли  в  ѓалич,  то  горожане
"возмЯтошасЯ, хотЯча и изотьЯти у угор (венгров. -- <i>Ѓ. ђ.)</i> и принЯта собе на
кнЯжение. “гре же, усмотревше то и приложивше зелье смертное к ранам".
     ‚  1189  году ‚ладимир ѓалицкий бежал из  заточениЯ.  Ћн изрезал шатер,
находившийсЯ на вершине  его башни, свил  веревки и по ним  спустилсЯ  вниз;
двое сторонников  помогли  ему  добратьсЯ  до  ѓермании.  €мператор  ”ридрих
Ѓарбаросса  согласилсЯ  (при условии ежегодной выплаты ему  2 тысЯч  гривен)
помочь  изгнаннику  в  получении ѓалича.  Џри поддержке  ѓермании  и  Џольши
‚ладимир снова вокнЯжилсЯ в своей "отчине и дедине".
     ‚  1199 году,  после  смерти  ‚ладимира,  галицким  кнЯзем  стал  ђоман
Њстиславич, ‚олынь и ѓалич объединились в  одних руках и составили большое и
могущественное кнЯжество, равное крупным европейским  королевствам. Љогда же
ђоман овладел  и Љиевом, то  в его руках оказалсЯ огромный  компактный кусок
русских земель,  равный  "‘вЯщенной  ђимской  империи"  ”ридриха Ѓарбароссы.
‚ынужденный при вступлении на престол  принести присЯгу галицкому  боЯрству,
ђоман впоследствии действовал круто, вызываЯ этим недовольство боЯр.
     €з летописных намеков мы можем сделать вывод, что ђоман очень заботилсЯ
об обогащении своего  кнЯжеского  домена и  селил на свою  землю  пленных. “
ђомана искал приюта византийский император  Ђлексей  III Ђнгел, изгнанный из
–арьграда в 1204 году  рыцарЯми-крестоносцами, нашедшими себе более  богатую
добычу  в  христианской  ‚изантии,  чем  далекий  "фоб  господень" где-то  в
Џалестине.
     Љороткое   кнЯжение   победоносного   ђомана   в   ѓаличе,    Љиеве   и
‚ладимире-‚олынском, когда его  называли  "самодержцем всеЯ  ђуси", упрочило
положение западнорусских земель и подготовило их дальнейший расцвет.
     Џомимо  изложенной  выше  красочной  и  драматической  внешней  истории
кнЯжеств и  кнЯзей, эта  эпоха крайне  интересна длЯ  нас  теми обостренными
отношениЯми  между кнЯзьЯми и боЯрством, которые так  Явственно обозначились
уже во  времена џрослава Ћсмомысла. …сли  отбросить элемент  личной выгоды и
корысти,  несомненно  определЯвший   многие  действиЯ   кнЯзей,  то  следует
признать, что проводимаЯ ими политика концентрации земель, ослаблениЯ уделов
и   усилениЯ   центральной  кнЯжеской  власти  объективно   была  безусловно
прогрессивной, поскольку совпадала с народными интересами. ‚ проведении этой
политики кнЯзьЯ опирались на широкие слои горожан и на выращенные ими самими
резервы  мелких  феодалов  ("отроки",  "детские",  "милостники"),  полностью
зависевших от кнЯзЯ.
     ЂнтикнЯжеские  действиЯ  боЯр приводили к борьбе боЯрских  партий между
собой,  к усилению усобиц, к  беззащитности государства перед  лицом внешней
опасности.   Џри   переплетенности   кнЯжеских  интересов  и   относительном
равновесии  сил   крупных  кнЯжеств  особый  характер  приобретал  вопрос  о
престолонаследии.
     Њногие кнЯжеские браки заключались тогда с политическим  расчетом между
детьми пЯти -- восьмилетнего возраста. Љогда молодой кнЯжич подрастал и брак
осуществлЯлсЯ,  то он получал  не ту  родню, которую мог  выбрать себе  сам,
исходЯ  из  своих  интересов, а ту, котораЯ отвечала интересам его родителей
десЯтки лет назад. ЃоЯрство должно было использовать эти противоречиЯ, а длЯ
кнЯзей  был только один выход -- передать престол безродному побочному сыну.
‘ этим, вероЯтно, и свЯзано то упорство, с каким держались за своих любовниц
и внебрачных сыновей и ‘вЯтополк €зЯславич,  и џрослав Ћсмомысл, и  его  сын
‚ладимир.
     ’естем   џрослава  был   могущественный  и  дерзкий   ћрий  „олгорукий,
стремившийсЯ вмешатьсЯ в чужие дела. ’естем ‚ладимира -- "великий и грозный"
‘вЯтослав ‚севолодич  Љиевский.  ‚  то  времЯ когда ‚ладимир с  любовницей и
детьми сидел в ‚енгрии в башне, его тесть решил получить ѓалич, отчину зЯтЯ,
длЯ  себЯ лично (1189  год). ’акие действиЯ можно было легко облечь в  форму
защиты законных  прав  его  дочери  и внуков,  за  которых  уже  заступалось
галицкое боЯрство.
     Љогда боЯрство ѓалича сжигало Ќастасью, изгонЯло Ћлега "Ќастасьича" или
восставало   против  владимировой  попадьи,  то  дело  шло  не   столько   о
нравственности  кнЯзей,  сколько  о  том,  чтобы  не  позволить  кнЯзю  быть
"самовластием" в тех условиЯх,  чтобы  боЯрству не лишитьсЯ союзников внутри
кнЯжеского  семейства и  мощной  поддержки  со  стороны коронованных родичей
кнЯгини.
     ЏодобнаЯ   борьба   кнЯжеской   и   королевской   власти  с  феодалами,
стремившимисЯ  замкнутьсЯ в своих  вотчинах, велась в  ту пору  и в ‡ападной
…вропе, и в ѓрузинском царстве, и на востоке, и в рЯде русских кнЯжеств.
     Ќе  нужно  думать,  что поголовно  все боЯрство выступало против кнЯзЯ.
‡начительные  и влиЯтельные боЯрские круги активно содействовали  сильной  и
действенной кнЯжеской власти.
     ‚   ѓалицко-‚олынской  ђуси  эта  борьба  разных  феодальных  элементов
достигла своего апогеЯ во времЯ кнЯжениЯ сына ђомана,  не менее знаменитого,
чем  его отец, -- „аниила ѓалицкого (родилсЯ около 1201  года  -- умер около
1264  года).  „аниил осиротел  четырех  лет  от  роду,  и все его детство  и
отрочество  прошли  в  условиЯх  усобиц  и  ожесточенной  феодальной борьбы.
ЃоЯрство  ‚ладимира  ‚олынского  хотело  после смерти  ђомана  оставить  его
кнЯгиню-вдову  с  детьми  на кнЯжении, а  галицкие боЯре пригласили  сыновей
€горЯ  ‘вЯтославича —ерниговского.  ЉнЯгине пришлось бежать; дЯдька Њирослав
на руках  вынес „аниила через подземный ход из города. Ѓеглецы нашли приют в
Џольше.
     ѓалицко-‚олынское  кнЯжество  распалось  на рЯд  уделов,  что позволило
‚енгрии  завоевать  его.  ЉнЯзьЯ €горевичи, не  имевшие никакой опоры в этих
землЯх,  пытались удержатьсЯ  путем репрессий -- они убили около 500 знатных
боЯр, но тем лишь усилили сторонников изгнанной вдовствующей кнЯгини. ‚ 1211
году боЯре торжественно посадили на кнЯжение мальчика „аниила в кафедральной
церкви ѓалича. €горевичей же боЯре повесили, "мести ради".
     Ћчень быстро  галицкие боЯре захотели избавитьсЯ  и от кнЯгини, имевшей
сильных  заступников  в  Џольше.  Џридворный  летописец  „аниила  ѓалицкого,
писавший много позднее, вспоминает такой эпизод: галичане выгнали кнЯгиню из
города; „аниил с плачем сопровождал ее, не желаЯ расставатьсЯ. Љакой-то тиун
схватил повод „аниилова конЯ, а „аниил выхватил  меч и начал рубить им, пока
мать не отнЯла у него оружие.
     ‚озможно, что летописец сознательно рассказал этот эпизод как эпиграф к
описанию дальнейших  действий  „аниила,  направленных против  боЯр. ‚ ѓаличе
вокнЯжилсЯ боЯрин ‚ладислав, что вызвало возмущение в феодальных верхах: "Ќе
есть лепо боЯрину  кнЯжити  в  ѓаличи".  Џосле  этого ѓалицкаЯ  землЯ  снова
подверглась иноземной интервенции.
     ‹ишь  в 1221 году „аниилу при поддержке  своего тестЯ Њстислава “далого
довелось стать  кнЯзем во  ‚ладимире,  и лишь  в  1234 году  он окончательно
утвердилсЯ в ѓаличе.
     ѓалицкие земельные магнаты держались как  кнЯзьЯ: "ЃоЯре же  галичьстии
„анила кнЯзем собе называху, а сами всю землю  держаху..." ’аков  был боЯрин
„оброслав, распорЯжавшийсЯ даже кнЯжеским доменом, таков был ‘удислав, замок
которого  представлЯл  собой  крепость,  наполненную запасами  и  оружием  и
готовую к борьбе с кнЯзем.
     ЃоЯрство то приглашало  „аниила, то  составлЯло заговоры  против  него.
’ак, в  1230  году  "крамола же бывши  во безбожных  боЯрех галичкых". ЃоЯре
решили поджечь дворец во времЯ заседаниЯ боЯрской думы и убить кнЯзЯ.  Ѓрату
„аниила  ‚асильку удалось  помешать заговору. ’огда один  из  боЯр пригласил
кнЯзей   на   обед   в  ‚ышенский  замок;   тысЯцкий,  друг  „аниила,  успел
предупредить,  "Яко  пир  зол есть...  Яко убьену ти быти". Ѓыло схвачено 28
боЯр, однако казнить их „аниил  побоЯлсЯ.  ‘пустЯ  же некоторое времЯ, когда
„аниил "в пиру веселЯщусЯ, один из тех безбожных боЯр лице зали ему чашею. €
то ему стерпевшу".
     Ќужно было находить новую, более надежную опору. € „аниил созвал "вече"
отроков,  служилых   воинов,   младших   членов  дружины,  которые  ЯвлЯлись
прообразом позднейшего  дворЯнства.  Ћтроки поддержали  своего кнЯзЯ: "‚ерны
есмы богу и тобе, господину  нашему!" -- а сотский Њикула дал „аниилу совет,
определивший дальнейшую политику кнЯзЯ: "ѓосподине! Ќе погнетши пчел -- меду
не едать!"
     ‚след  за  битвой  на  Љалке   (перед  которой  „аниил  ездил  смотреть
"невиданное  рати",  а  после  которой, раненый, "обрати конь свой на  бег")
феодальные раздоры и дробление продолжали разъедать богатые русские земли, а
центростремительные силы, олицетворЯемые здесь  „аниилом, были  недостаточно
укреплены, не  могли еще противостоЯть одновременно и внутреннему и внешнему
врагу.  ЃоЯрскаЯ  оппозициЯ,  постоЯнно  опиравшаЯсЯ  то  на Џольшу,  то  на
‚енгрию,  не превратила  ѓалицко-‚олынскую землю  в  боЯрскую республику, но
существенно   ослабила  кнЯжество.  Ќедаром  летописец,  переходЯ  к   этому
предтатарскому  периоду  жизни  одного  из наиболее  развитых  и  культурных
русских  кнЯжеств, горестно  писал: "Ќачнем же  сказати бесчисленные рати  и
великие  труды и частые войны и  многиЯ крамолы и частаЯ возстаниЯ и  многиЯ
мЯтежи..."
     ѓорода  ѓалицко-‚олынской  земли  --  ѓалич, ‚ладимир, Џеремышль, ‹уцк,
‹ьвов,  „анилов,  Ѓерестье (Ѓрест) и другие -- были богатыми, многолюдными и
красивыми. ’рудом местных мастеров и архитекторов они были окружены крепкими
стенами, застроены изЯщными  зданиЯми. ‡десь, как и во ‚ладимиро-‘уздальской
ђуси, любили каменную скульптуру; известен "хытрец" Ђвдей, искусно  резавший
по  камню.  Њы   знаем  о  премудром  книжнике  ’имофее,  обличавшем  своими
иносказательными  притчами  жестокость  завоевателей,  знаем  о гордом певце
Њитусе.  ‚  наших  руках находитсЯ исключительнаЯ по  полноте  и красочности
ѓалицкаЯ  летопись  XIII  века, представлЯющаЯ собой историческую  биографию
кнЯзЯ „аниила.
     —ерез   ѓалицко-‚олынские  земли   проходили  важнейшие  торговые  пути
общеевропейского  значениЯ,  выводившие   на  Љраков,  Џрагу,  ђегенсбург  и
ѓданьск.  „рогичин  на  Ѓуге  был  своего рода  общерусской таможней  -- там
сохранились десЯтки тысЯч товарных пломб XI--XIII  веков  со  знаками многих
русских  кнЯзей. Ќа  известной  средневековой  карте мира арабского географа
€дриси, составленной в Џалермо  около 1154 года, показаны такие города,  как
ѓалич, Ѓелгород „непровский, ‹уцк и  Џеремышль. ‚ыход к „унаю и —ерному морю
свЯзывал  с   византийским   миром.  Ќедаром  в   разное  времЯ  императоры,
потерпевшие  неудачи в  империи,  искали убежище  в ѓаличе и получали  здесь
города "в утешение" (Ђндроник, Ђлексей III).
     Ђрхеологические раскопки  в галицко-волынских городах дают  нам хорошее
представление и  о жизни простых горожан,  и о высоком  уровне всей культуры
этого юго-западного угла русских земель.  „елами ѓалицко-‚олынской ђуси живо
интересовались не только в соседних  землЯх, но и в ѓермании, ђиме, ”ранции,
‚изантии.

        ‘…‚…ђЋђ“‘‘Љ€… ЉЌџ†…‘’‚Ђ ‚ XII -- ЌЂ—Ђ‹… XIII ‚…ЉЂ

        Џолоцкое кнЯжество

     ЏолоцкаЯ землЯ  находилась на  северо-западе  ђуси;  через нее проходил
очень важный путь  в ‡ападную  …вропу по ‡ападной „вине, более короткий, чем
путь  через   Ќовгород.   ‘оседЯми   Џолоцка  на  большом  протЯжении   были
литовско-латышские племена; когда в  землЯх ‹итвы, ‹атыголы и ‡емиголы стали
расти племенные  дружины, то они иногда совершали набеги на русские  области
ЏодвиньЯ.  Ћднако эти походы  не идут ни в какое  сравнение с разорительными
набегами половцев  на  южные  земли.  ‚ основном отношениЯ  с  соседЯми были
мирными.
     Ђвтор "‘лова о полку  €гореве", горЯчий поклонник  ‚сеслава  Џолоцкого,
одного из главных участников киевского восстаниЯ  1068 года, много говорит о
Џолоцкой земле и  ее кнЯзьЯх и даже несколько идеализирует  их. ‚сех русских
кнЯзей  он  делит  на две  неравные  части --  на "џрославлих  внуков" и  на
"‚сеславлих   внуков";  если  династически  полоцкие   кнЯзьЯ  действительно
составлЯли обособленную  ветвь, то  по объему владений эти  две  части  были
очень неравны.
     “ Џолоцкой земли были  все условиЯ  длЯ приобретениЯ  независимости;  в
этом  отношении она напоминала  Ќовгород.  ‡десь также  было сильно  местное
боЯрство; в Џолоцке, богатом торговом центре, существовало городское вече и,
кроме  того,  какие-то  "братчины", боровшиесЯ с кнЯзьЯми; возможно, что это
были купеческие объединениЯ, аналогичные €вану на Ћпоках в Ќовгороде.
     ЉнЯжескаЯ  власть здесь  не  была  особенно  сильна,  и  ЏолоцкаЯ землЯ
распалась  на  несколько  довольно  самостоЯтельных уделов: Њинск,  ‚итебск,
„руцк, €зЯславль, ‘трежев и др.
     џркую эпоху  в  жизни  Џолоцкой  земли  составило  длительное  кнЯжение
‚сеслава  ЃрЯчиславича  (1044--1101).  ќтот  энергичный  кнЯзь  воевал  и  с
Ќовгородом, и  с  Џсковом,  и с  џрославичами. Ћдним из врагов ‚сеслава  был
‚ладимир  Њономах,  ходивший в походы на Џолоцкую  землю с 1084 по 1119 год.
Љиевским  кнЯзьЯм удавалось лишь на  времЯ подчинить себе эту  землю, жившую
своей обособленной жизнью.
     Џоследний раз  решительную  попытку  подчинить ее  предпринЯл  Њстислав
‚еликий в 1127  году, послав войска  со всех концов ђуси --  с  ‚олыни  и из
Љурска, из Ќовгорода  и  из  торкского  ЏоросьЯ.  ‚сем  отрЯдам были указаны
точные маршруты и всем им определен единый, общий длЯ  всех день вторжениЯ в
пределы   Џолоцкого  кнЯжества.  Џолоцкий   кнЯзь   ЃрЯчислав,  увидев  себЯ
окруженным, "острашивсЯ, не мога  пойти ни  семо, ни  овамо". —ерез два года
некоторые полоцкие кнЯзьЯ  были высланы в  ‚изантию,  где они пробыли десЯть
лет.
     ‚  1132 году  Џолоцк самостоЯтельно выбрал себе кнЯзЯ и  одновременно с
другими землЯми  ђуси обособилсЯ  окончательно  от власти  Љиева. Џравда,  в
отличие от соседних кнЯжеств ЏолоцкаЯ землЯ сразу распалась на удолы; первым
выделилсЯ  в  самостоЯтельное  кнЯжение  Њинск  (Њенеск).  ‚  борьбе   между
ђогволодом Ѓорисовичем Џолоцким и ђостиславом ѓлебовичем Њинским в 1158 году
активное участие принЯли горожане Џолоцка и „руцка.
     ђогволод,  внук  ‚сеслава,  оказалсЯ кнЯзем-изгоем  без  кнЯжества; его
родичи "вземше под ним  волость его и жизнь его (имущество, хозЯйство. -- Ѓ.
ђ.)". „ручане стали приглашать его: когда он с войском оказалсЯ близ „руцка,
то 300  дручан и полочан выехало на ладьЯх  длЯ торжественной встречи кнЯзЯ.
’огда  и  в  Џолоцке  "мЯтеж  бысть  велик".  ѓорожане  и  боЯрство  Џолоцка
пригласили ђогволода на великое  кнЯжение, а ђостислава,  зачинщика усобицы,
хотели заманить 29 июнЯ на пир-"братчину", но предусмотрительный кнЯзь надел
под платье кольчугу  "и не смеша на нЯ дерзнути". Ќа следующий день началось
восстание  против ђостиславовых  боЯр, закончившеесЯ вокнЯжением  ђогволода.
Ћднако попытка  нового  полоцкого кнЯзЯ объединить все  уделы не  увенчалась
успехом. Џосле  одного  неудачного похода,  во времЯ которого  погибло много
полочан,  ђогволод не вернулсЯ в  свою столицу, и полочане еще раз  проЯвили
волю, подобно киевлЯнам или новогородцам, -- они пригласили в 1162  году  из
‚итебска кнЯзЯ ‚сеслава ‚асильковича (1161--1186).
     ‚  "‘лове о полку €гореве"  речь  идет о  брате  этого ‚сеслава,  кнЯзе
€зЯславе ‚асильковиче, боровшемсЯ с литовскими феодалами.

     …дин же €зЯслав, сын ‚асильков,
     Џозвони своими острыми мечи о шеломы ‹итовьскыЯ,
     Џритрепа славу деду своему ‚сеславу,
     Ђ сам под черлеными щиты на кроваве траве
     Џритрепан литовскыми мечи...

     ЌападениЯ  литовских  дружин  стали  возможны  в  результате ослаблениЯ
Џолоцкой земли, раздробленной на множество уделов.
     Ђвтор "‘лова" обращаетсЯ с укором ко всем кнЯзьЯм, как џрославичам, так
и ‚сеславичам:

     џрославле и вси внуци ‚сеславли!
     “же понизите стЯзи свои,
     ‚онзите свои мечи вережени;
     “же бо выскочисте из дедней славе.
     ‚ы бо своими крамолами
     ЌачЯсте наводити поганыЯ на землю ђускую,
     Ќа жизнь Ѓесславлю;
     Љоторую бо беше насилие от земли Џоловецкыи!

     Џевец уподоблЯет опасность литовских  набегов (естественно, усилившихсЯ
в свЯзи с ростом феодализации) половецкой  опасности  и считает, что русские
должны "склонить знамена и вложить в ножны свои выщербленные  мечи", то есть
покоритьсЯ  существующему  порЯдку,  так  как  причина  их  поражений  -- их
собственные раздоры, союзы с "погаными".
     Џечальное повествование о полоцких усобицах, в результате которых воины
полегли в поле и "птицы крыльЯми прикрыли их тела, а звери подлизали кровь",
автор  заканчивает историческими воспоминаниЯми, восторженно воспеваЯ вещего
‚сеслава.
     €сториЯ  Џолоцкой земли  в конце XII  -- начале  XIII века известна нам
плохо. Љ величайшему  сожалению, погибла ЏолоцкаЯ летопись, принадлежавшаЯ в
начале XVIII века  архитектору Џ. Њ.  …ропкину. ‚. Ќ. ’атищев выписал из нее
интереснейшее подробное повествование о событиЯх 1217 года в Џолоцке.
     †ена  кнЯзЯ  Ѓориса  „авыдовича  ‘вЯтохна  вела сложную интригу  против
пасынков  ‚асилька  и  ‚Ячка: то хотела их отравить,  то  посылала подложные
письма, то добивалась  их изгнаниЯ  и, наконец, при помощи своей свиты стала
уничтожать  полоцких боЯр,  враждебных ей.  Ѓыли убиты  тысЯцкий, посадник и
ключник.  ‡азвонил  вечевой  колокол,  и  полочане,  ожесточенные  тем,  что
сторонники  кнЯгини "города  разорЯют  и  народ  грабЯт",  выступили  против
интриганки ‘вЯтохны Љазимировны; она была посажена под стражу.
     ‚.  Ќ. ’атищев  держал эту летопись в руках очень недолго. Ћн  отметил,
что в ней "много о полоцких, витебских и других... кнЯзех писано; токмо Я не
имел времени всего выписать и потом... видеть не достал".
     ЉнЯзь  ‚Ячко  впоследствии  пал в  битве с немецкими  рыцарЯми, защищаЯ
русские и эстонские земли.
     Џолоцко-‚итебско-ЊинскаЯ землЯ, ставшаЯ  позднее, в  XIV  веке, основой
белорусской  народности,   обладала   своеобразной   культурой,   интересной
историей,  но  далеко зашедший  процесс феодального дроблениЯ не позволил ей
сохранить  свою целостность  и  политическую  самостоЯтельность: в XIII веке
Џолоцкое,  ‚итебское,  „руцкое  и  Њинское  кнЯжества  были поглощены  новым
феодальным формированием -- ‹итовским великим кнЯжеством, в котором, однако,
действовали русские законы и господствовал русский Язык.

        ‘моленское кнЯжество

     ЋбращаЯсь по  очереди ко всем русским кнЯзьЯм,  автор  "‘лова  о  полку
€гореве"  очень  сдержанно  и несколько  загадочно  выражает свой  призыв  к
смоленским кнЯзьЯм, двум братьЯм ђостиславичам:

     ’ы, буй ђюриче и „авыде!
     Ќе ваю ли вой злачеными шеломы по крови плаваша?
     Ќе ваю ли храбраЯ дружина
     ђыкают акы тури, ранены саблЯми калеными, на поле
     незнаеме?
     ‚ступита, господина, в злат стремень
     ‡а обиду сего времени, за землю ђускую,
     ‡а раны €горевы, буего ‘вЯтославлича!

     ђюрик  в это  времЯ  был,  как мы знаем,  соправителем и  потенциальным
соперником  киевского  кнЯзЯ. Џевец умолчал  и о  том  и о другом, он просто
отнес  ђюрика в один  раздел со смоленским  кнЯзем, вероломным,  эгоистичным
„авидом.  Ќе входЯ  во  все  тонкости  межкнЯжеской вражды, то прорывавшейсЯ
безудержной Яростью,  как  было в  1180 году, то затаенной, как в 1185 году,
автор "‘лова"  напоминает  смоленским кнЯзьЯм, что и они оба когда-то тЯжело
пострадали от половецких стальных сабель.
     ‚  1177  году летом,  "на русальной  неделе", то есть в  июне,  половцы
ворвались на  ђусь; ђюрик и „авыд были посланы против них, но "„авыд же бЯше
не притЯги и бывше распре межи братьею", -- вот когда начали их копьЯ "розно
петь".  Џоловцы нанесли всем русским  войскам страшное поражение.  ‘вЯтослав
‚севолодич требовал суда над „авыдом, лишениЯ его кнЯжества. Ћб этих далеких
и не очень приЯтных событиЯх и напомнил автор "‘лова" кнЯзю „авыду, а заодно
и ђюрику, как бы делаЯ его ответственным за брата.
     „есЯтилетнЯЯ  вражда  ‘вЯтослава  и  „авыда   сделала  строки  "‘лова",
посвЯщенные смоленскому кнЯзю, слишком скупыми  и вежливо-неприЯзненными. €з
них очень трудно выЯснить, что представлЯл собою в то времЯ ‘моленск.
     ‘моленское  кнЯжество -- древнЯЯ  землЯ кривичей -- занимало  срединное
положение, было  окружено со всех сторон русским