 чтобы проведали, что делаетсЯ в  городе.  €  пришли
они в город, и сказали им люди: "‡ачем губите себЯ? ђазве можете  перестоЯть
нас? …сли будете стоЯть и 10 лет, то что сделаете нам? €бо имеем мы пищу  от
земли. …сли не верите,  то  посмотрите  своими  глазами".  €  привели  их  к
колодцу, где была болтушка длЯ киселЯ,  и  почерпнули  ведром,  и  вылили  в
латки. € когда сварили кисель, взЯли его, и пришли с ними к другому колодцу,
и почерпнули сыты из колодца, и стали есть сперва сами, а потом и  печенеги.
€ удивились те и сказали: "Ќе поверЯт  нам  кнЯзи  наши,  если  не  отведают
сами". ‹юди же налили им корчагу кисельного раствора и  сыты  из  колодца  и
дали печенегам. Ћни же, вернувшись, поведали все, что было. €,  сварив,  ели
кнЯзьЯ печенежские и подивились. € взЯв  своих  заложников,  а  белгородских
пустив, поднЯлись и пошли от города восвоЯси.
     ‚ год 6506 (998).
     ‚ год 6507 (999).
     ‚ год 6508 (1000). Џреставилась Њалфрида. ‚ то же лето  преставилась  и
ђогнеда, мать џрослава.
     ‚ год 6509 (1001). ЏреставилсЯ €зЯслав, отец ЃрЯчислава, сын ‚ладимира.
     ‚ год 6510 (1002).
     ‚ год 6511 (1003). ЏреставилсЯ ‚сеслав, сын €зЯслава, внук ‚ладимира.
     ‚ год 6512 (1004).
     ‚ год 6513 (1005).
     ‚ год 6514 (1006).
     ‚ год 6515 (1007). Џеренесены свЯтые в церковь свЯтой Ѓогородицы.
     ‚ год 6516 (1008).
     ‚ год 6517 (1009).
     ‚ год 6518 (1010).
     ‚ год 6519 (1011). Џреставилась ‚ладимирова царица Ђнна.
     ‚ год 6520 (1012).
     ‚ год 6521 (1013).
     ‚ год 6522 (1014). Љогда џрослав был в Ќовгороде, давал он по условию в
Љиев две тысЯчи гривен от года  до  года,  а  тысЯчу  раздавал  в  Ќовгороде
дружине. € так давали все новгородские посадники, а џрослав не давал этого в
Љиев отцу своему. € сказал ‚ладимир: "ђасчищайте пути и мостите мосты",  ибо
хотел идти войною на џрослава, на сына своего, но разболелсЯ.
     ‚ год 6523  (1015).  Љогда  ‚ладимир  собралсЯ  идти  против  џрослава,
џрослав, послав за море, привел варЯгов, так как боЯлсЯ отца своего; но  Ѓог
не дал дьЯволу радости. Љогда ‚ладимир разболелсЯ, был у него  в  это  времЯ
Ѓорис. Њежду тем печенеги пошли походом на ђусь, ‚ладимир послал против  них
Ѓориса, а сам сильно разболелсЯ; в этой болезни и умер  июлЯ  в  пЯтнадцатый
день. “мер он на Ѓерестове, и утаили смерть его, так  как  ‘вЯтополк  был  в
Љиеве. Ќочью же разобрали помост между двумЯ клетЯми, завернули его в  ковер
и спустили веревками на землю;  затем,  возложив  его  на  сани,  отвезли  и
поставили в церкви свЯтой Ѓогородицы, которую сам когда-то  построил.  “знав
об этом, сошлись люди без числа и плакали по нем - боЯре как  по  заступнике
страны, бедные же как о своем заступнике и кормителе. € положили его в  гроб
мраморный, похоронили тело его, блаженного кнЯзЯ, с плачем.
     ’о новый Љонстантин великого ђима; как тот крестилсЯ сам и людей  своих
крестил, так и этот поступил так же. …сли и пребывал он  прежде  в  скверных
похотных желаниЯх, однако впоследствии усердствовал  в  покаЯнии,  по  слову
апостола:  "ѓде  умножитсЯ  грех,  там  преизобилует  благодать".  “дивлениЯ
достойно, сколько он сотворил  добра  ђусской  земле,  крестив  ее.  Њы  же,
христиане, не воздаем ему почестей, равных его деЯнию. €бо  если  бы  он  не
крестил нас, то и ныне бы еще пребывали в заблуждении дьЯвольском, в котором
и прародители наши погибли. …сли бы имели мы усердие и молились за него Ѓогу
в день его смерти, то Ѓог, видЯ, как мы чтим его, прославил бы его: нам ведь
следует молить за него Ѓога, так как через него познали мы  Ѓога.  Џусть  же
ѓосподь воздаст тебе по желанию твоему и  все  просьбы  твои  исполнит  -  о
царствии небесном, которого ты и хотел. Џусть увенчает тебЯ ѓосподь вместе с
праведниками, воздаст услаждение пищей райской  и  ликование  с  Ђвраамом  и
другими патриархами, по слову ‘оломона: "‘о смертью праведника  не  погибнет
надежда".
     ЏамЯть  о  нем  чтут  русские  люди,  вспоминаЯ  свЯтое   крещение,   и
прославлЯют Ѓога молитвами, песнЯми и псалмами, воспеваЯ их  ѓосподу,  новые
люди, просвещенные ‘вЯтым „ухом, ожидаЯ надежды нашей, великого Ѓога и ‘паса
нашего €исуса •риста; он придет воздать каждому по трудам  его  неизреченную
радость, которую предстоит получить всем xристианам.


     ЋЃ “Ѓ€…Ќ€€ ЃЋђ€‘Ђ. ‘вЯтополк сел в  Љиеве  по  смерти  отца  своего,  и
созвал киевлЯн, и стал давать им дары. Ћни же брали, но сердце их не  лежало
к нему, потому что братьЯ их были с Ѓорисом. Љогда Ѓорис уже  возвратилсЯ  с
войском назад, не найдЯ печенегов, пришла к нему весть: "Ћтец у тебЯ  умер".
€ плакалсЯ по отце горько,  потому  что  любим  был  отцом  больше  всех,  и
остановилсЯ, дойдЯ до Ђльты. ‘казала же ему дружина отцовскаЯ: "‚от  у  тебЯ
отцовскаЯ дружина и войско. Џойди, сЯдь в Љиеве на отцовском столе".  Ћн  же
отвечал: "Ќе подниму руки на брата своего старшего: если и отец у менЯ умер,
то пусть этот будет мне вместо отца". “слышав это, воины разошлись от  него.
Ѓорис же осталсЯ стоЯть с  одними  своими  отроками.  Њежду  тем  ‘вЯтополк,
исполнившись беззакониЯ, воспринЯл мысль Љаинову и  послал  сказать  Ѓорису:
"•очу с тобою  любовь  иметь  и  придам  тебе  еще  к  полученному  от  отца
владению", но сам обманывал его, чтобы как-нибудь  его  погубить.  ‘вЯтополк
пришел ночью в ‚ышгород, тайно призвал Џутшу и вышгородских мужей боЯрских и
сказал  им:  "Џреданы  ли  вы  мне  всем  сердцем?".  Ћтвечали  же  Џутша  с
вышгородцами: "‘огласны головы свои сложить за тебЯ". ’огда  он  сказал  им:
"Ќе говорЯ никому, ступайте и убейте брата моего Ѓориса". ’е же обещали  ему
немедленно исполнить это. Ћ таких сказал ‘оломон: "‘пешат они на неправедное
пролитие крови. €бо принимают они участие в пролитии крови  и  навлекают  на
себЯ несчастиЯ. ’аковы пути  всех,  совершающих  беззаконие,  ибо  нечестием
изымают свою душу". Џосланные же пришли на Ђльту ночью, и  когда  подступили
ближе, то услыхали, что Ѓорис поет заутреню, так как пришла ему  уже  весть,
что собираютсЯ погубить его. €, встав,  начал  он  петь:  "ѓосподи!  ‡а  что
умножились враги мои! Њногие восстают на менЯ";  и  еще:  "€бо  стрелы  твои
вонзились в менЯ; ибо Я готов к бедам, и  скорбь  моЯ  предо  мною";  и  еще
говорил он: "ѓосподи! “слышь молитву мою и не входи в  суд  с  рабом  твоим,
потому что не оправдаетсЯ пред тобой никто из живущих,  так  как  преследует
враг душу мою". €, окончив шестопсалмие и увидев, что пришли посланные убить
его, начал петь  псалмы:  "Ћбступили  менЯ  тельцы  тучные...  ‘копище  злых
обступило менЯ"; "ѓосподи, Ѓоже мой, на тебЯ уповаю, спаси менЯ  и  от  всех
гонителей моих избавь менЯ". ‡атем начал он  петь  канон.  Ђ  затем,  кончив
заутреню, помолилсЯ и  сказал  так,  смотрЯ  на  икону,  на  образ  ‚ладыки:
"ѓосподи €исусе •ристе! Љак ты в этом образе ЯвилсЯ  на  землю  ради  нашего
спасениЯ, собственною волею дав пригвоздить руки свои на  кресте,  и  принЯл
страдание за наши грехи, так и менЯ сподобь принЯть страдание. џ  же  не  от
врагов принимаю это страдание, но от  своего  же  брата,  и  не  вмени  ему,
ѓосподи, это в грех". €, помолившись Ѓогу, возлег на  постель  свою.  €  вот
напали на него, как звери дикие, обступив шатер, и проткнули его копьЯми,  и
пронзили Ѓориса и слугу его, прикрывшего его своим телом, пронзили.  Ѓыл  же
он любим Ѓорисом, Ѓыл отрок этот родом венгр, по имени  ѓеоргий;  Ѓорис  его
сильно любил, и возложил он на него гривну золотую большую, в которой  он  и
служил ему. “били они и многих других отроков Ѓориса. ‘ ѓеоргиЯ же  с  этого
не могли они быстро снЯть гривну с шеи, и отсекли голову его, и только тогда
снЯли гривну, а голову отбросили прочь; поэтому-то впоследствии и не  обрели
тела его среди трупов. “бив же  Ѓориса,  окаЯнные  завернули  его  в  шатер,
положив на телегу, повезли, еще дышавшего. ‘вЯтополк же окаЯнный, узнав, что
Ѓорис еще дышит, послал двух варЯгов  прикончить  его.  Љогда  те  пришли  и
увидели, что он еще жив, то один из них извлек меч и пронзил его в сердце. €
так скончалсЯ блаженный Ѓорис, принЯв с другими  праведниками  венец  вечной
жизни от •риста Ѓога, сравнЯвшись  с  пророками  и  апостолами,  пребываЯ  с
сонмом мучеников,  почиваЯ  на  лоне  Ђвраама,  видЯ  неизреченную  радость,
распеваЯ с ангелами и в веселии пребываЯ со всеми свЯтыми. €  положили  тело
его в церкви ‚асилиЯ, тайно принесЯ его в ‚ышгород. ЋкаЯнные  же  те  убийцы
пришли к ‘вЯтополку, точно хвалу заслужившие, беззаконники, ‚от  имена  этих
законопреступников: Џутша, ’алец, …ловит, ‹Яшко, а отец им всем сатана.  €бо
такие  слуги  подобны  бесам:  бесы  ведь  посылаютсЯ  на  злое,  ангелы  же
посылаютсЯ длЯ добрых дел. Ђнгелы ведь не творЯт человеку зла, но добра  ему
желают  постоЯнно,  особенно  же  помогают  христианам  и  защищают  их   от
супостата-дьЯвола; а бесы побуждают человека на зле, завидуЯ ему; и так  как
видЯт, что человек от  Ѓога  в  чести,  -  потому  и  завидуют  и  скоры  на
совершение зла. ‡лой человек, усердствуЯ злому делу,  хуже  беса,  ибо  бесы
Ѓога боЯтсЯ, а злой человек ни Ѓога не боитсЯ, ни людей  не  стыдитсЯ;  бесы
ведь и креста ѓосподнЯ боЯтсЯ, а человек злой и креста не боитсЯ.
     ‘вЯтополк же окаЯнный стал думать: "‚от убил Я  Ѓориса;  как  бы  убить
ѓлеба?". €, замыслив Љаиново дело, послал, обманываЯ, гонца к ѓлебу,  говорЯ
так: "Џриезжай сюда поскорее, отец тебЯ зовет: сильно он болен". ѓлеб тотчас
же сел на конЯ и отправилсЯ с малою дружиною, потому что был послушлив отцу.
€ когда пришел он на ‚олгу, то в поле споткнулсЯ  конь  его  на  рытвине,  и
повредил ѓлеб себе немного ногу. € пришел в ‘моленск, и отошел от  ‘моленска
недалеко, и стал на ‘мЯдыне в насаде. ‚ это же  времЯ  пришла  от  Џредславы
весть к џрославу о смерти отца и послал џрослав  сказать  ѓлебу:  "Ќе  ходи:
отец у тебЯ умер, а брат твой убит ‘вЯтополком". “слыхав  это,  ѓлеб  громко
возопил со слезами, плачась по отце, но еще больше по брате, и стал молитьсЯ
со слезами, говорЯ так: "“вы мне, ѓосподи!  ‹учше  было  бы  мне  умереть  с
братом, нежели жить на свете этом. …сли бы видел  Я,  брат  мой,  лицо  твое
ангельское, то умер бы с тобою: ныне же зачем осталсЯ Я один? ѓде речи твои,
что говорил ты мне, брат мой любимый?  Ќыне  уже  не  услышу  тихого  твоего
наставлениЯ. …сли доходЯт молитвы твои к Ѓогу, то помолись обо мне, чтобы  и
Я принЯл ту же мученическую кончину. ‹учше бы было мне умереть с тобою,  чем
жить на этом полном лжи свете". € когда он так молилсЯ со слезами,  внезапно
пришли посланные ‘вЯтополком погубить ѓлеба. € тут вдруг захватили посланные
корабль ѓлебов, и обнажили оружие. Ћтроки же ѓлебовы пали духом. ЋкаЯнный же
ѓорЯсер, один из посланных, велел тотчас же зарезать ѓлеба. Џовар же  ѓлеба,
именем ’орчин, вынув нож, зарезал ѓлеба, как  безвинного  Ягненка.  ’ак  был
принесен он в жертву Ѓогу, вместо благоуханного фимиама жертва  разумнаЯ,  и
принЯл венец  царствиЯ  ЃожиЯ,  войдЯ  в  небесные  обители,  и  увидел  там
желанного брата своего, и радовалсЯ с  ним  неизреченною  радостию,  которой
удостоились они за свое братолюбие. "Љак хорошо и как прекрасно жить братьЯм
вместе!". ЋкаЯнные же возвратились назад, как сказал „авид: "„а  возвратЯтсЯ
грешники  в  ад".  Љогда  же  они  пришли,  сказали   ‘вЯтополку:   "‘делали
приказанное тобою". Ћн же, услышав это, возгордилсЯ еще  больше,  не  ведаЯ,
что  „авид  сказал:  "—то  хвалишьсЯ   злодейством,   сильный?   ‚есь   день
беззаконие... умышлЯет Язык твой".
     €так, ѓлеб был убит, и был он брошен на берегу  между  двумЯ  колодами,
затем же, взЯв его, увезли и положили его  рЯдом  с  братом  его  Ѓорисом  в
церкви свЯтого ‚асилиЯ.
     € соединились они телами, а сверх того и душами,  пребываЯ  у  ‚ладыки,
–арЯ всех, в радости  бесконечной,  в  свете  неизреченном  и  подаваЯ  дары
исцелениЯ ђусской земле и всех приходЯщих с верою  из  иных  стран  исцелЯЯ:
хромым  даваЯ  ходить,  слепым  даваЯ  прозрение,   болЯщим   выздоровление,
закованным освобождение, темницам отверзение,  печальным  утешение,  гонимым
избавление. ‡аступники они за ђусскую землю,  светильники  сиЯющие  и  вечно
молЯщиесЯ ‚ладыке о своих людЯх. ‚от почему и мы должны достойно  восхвалЯть
страстотерпцев этих •ристовых, прилежно молЯсь им  со  словами:  "ђадуйтесЯ,
страстотерпцы  •ристовы,  заступники  ђусской  земли,   подающие   исцеление
приходЯщим к вам с верою и любовью. ђадуйтесь, небесные обитатели,  были  вы
ангелами во плоти, единомысленными служителЯми  Ѓогу,  единообразной  четой,
свЯтым  единодушной;  поэтому  и  подаете  вы  исцеление  всем   страждущим.
ђадуйтесь, Ѓорис и ѓлеб богомудрые, источаете вы как  бы  струи  из  колодца
живоносной воды исцелениЯ,  истекают  они  верным  людЯм  на  выздоровление.
ђадуйтесь, поправшие коварного змеЯ, ЯвившиесЯ  подобно  лучам  светозарным,
как светила, озарЯющие всю  ђусскую  землю,  всегда  тьму  отгонЯющие  верою
непреклонною. ђадуйтесь, заслужившие недреманное око, души свои к исполнению
свЯтых Ѓожьих заповедей в сердцах своих  склонившие,  блаженные.  ђадуйтесь,
братьЯ, вместе пребывающие в местах  светозарных,  в  селениЯх  небесных,  в
неувЯдаемой славе, обладаниЯ которой удостоились. ђадуйтесь, Явно  длЯ  всех
осиЯнные божественным светом, весь мир обошедшие, бесов  отгонЯющие,  недуги
исцелЯющие, светильники добрые,  заступники  теплые,  с  Ѓогом  пребывающие,
божественными   лучами   всегда   озарЯемые,   мужественные   страстотерпцы,
просвещающие души верным людЯм. ‚озвысила вас светоноснаЯ  небеснаЯ  любовь;
через нее вы и наследовали все красоты  небесного  житиЯ,  славу  и  райскую
пищу, и свет разума, прекрасные радости. ђадуйтесь, потому что  напоЯете  вы
все сердца, горести и болезни отгонЯете,  страсти  злые  исцелЯете;  каплЯми
крови своей свЯтой  обагрили  вы  багрЯницу,  прославленные,  ибо,  ее  носЯ
прекрасно, с •ристом царствуете всегда, молЯсь за новых христианских людей и
сродников  своих.  Ѓлагословилась  землЯ  ђусскаЯ  кровью  вашею  и  мощами,
покоЯщимисЯ в церкви, просвещаете вы церковь эту духом божественным,  в  ней
же с мучениками, как  мученики,  молитесь  вы  за  людей  своих.  ђадуйтесь,
светлые  звезды,  утром  восходЯщие!  •ристолюбивые   же   страстотерпцы   и
заступники наши! Џокорите поганых под ноги  кнЯзьЯм  нашим,  молЯсь  владыке
Ѓогу нашему, чтобы пребывали они в мире, в единении и в  здоровье,  избавлЯЯ
их от усобных войн и от пронырства дьЯвола, удостойте и нас того же,  поющих
вам и почитающих ваше славное торжество, во всЯ веки до скончаниЯ мира".
     ‘вЯтополк же окаЯнный и злой убил ‘вЯтослава,  послав  к  нему  к  горе
“горской, когда тот бежал в “гры. € стал  ‘вЯтополк  думать:  "Џеребью  всех
своих братьев и стану один владеть ђусскою землею". ’ак думал он в  гордости
своей, не знаЯ, что "Ѓог дает власть кому хочет,  ибо  поставлЯет  ‚севышний
цесарЯ и кнЯзЯ, каких захочет дать".  …сли  же  какаЯ-нибудь  страна  станет
угодной Ѓогу, то  ставит  ей  Ѓог  цесарЯ  или  кнЯзЯ  праведного,  любЯщего
справедливость и закон, и дарует властителЯ и судью, судЯщего суд. €бо  если
кнЯзьЯ справедливы в стране, то много согрешений прощаетсЯ стране той;  если
же злы и лживы, то еще большее зло насылает Ѓог на  страну  ту,  потому  что
кнЯзь - глава земли. €бо так сказал €сайЯ: "‘огрешили от головы и до ног, то
есть от цесарЯ и до простых людей". "ѓоре городу тому, в котором кнЯзь  юн",
любЯщий пить вино под звуки гуслей  вместе  с  молодыми  советниками.  ’аких
кнЯзей дает Ѓог за грехи, а старых и  мудрых  отнимает,  как  сказал  €сайЯ:
"Ћтнимет ѓосподь у €ерусалима крепкого исполина и храброго мужа, и судью,  и
пророка, и смиренного старца, и дивного советника, и  мудрого  художника,  и
разумного, живущего по закону. € дам им юношу  кнЯзЯ,  и  обидчика  поставлю
обладать ими".
     ‘вЯтополк же окаЯнный стал кнЯжить в Љиеве. ‘озвав людей,  стал  он  им
давать кому плащи, а  другим  деньгами,  и  роздал  много  богатства.  Љогда
џрослав не знал еще об отцовской смерти, было у него  множество  варЯгов,  и
творили они насилие новгородцам и женам их. Ќовгородцы восстали  и  перебили
варЯгов во дворе Џоромоньем. € разгневалсЯ џрослав, и пошел в  село  ђакомо,
сел там  во  дворе.  €  послал  к  новгородцам  сказать:  "Њне  уже  тех  не
воскресить". € призвал к себе лучших мужей,  которые  перебили  варЯгов,  и,
обманув их, перебил. ‚ ту же ночь пришла ему весть из Љиева  от  сестры  его
Џредславы: "Ћтец твой умер, а ‘вЯтополк сидит в Љиеве,  убил  Ѓориса,  а  на
ѓлеба послал, берегись его очень". “слышав это, печален  был  џрослав  и  об
отце, и о братьЯх, и о дружине. Ќа другой день, собрав остаток  новгородцев,
сказал џрослав: "Ћ милаЯ моЯ дружина, которую Я вчера перебил, а сегоднЯ она
оказалась нужна". “тер слезы и обратилсЯ к ним на вече: "Ћтец  мой  умер,  а
‘вЯтополк сидит в Љиеве и убивает  братьев  своих".  €  сказали  новгородцы:
"•отЯ, кнЯзь, и иссечены братьЯ наши, - можем за тебЯ боротьсЯ!".  €  собрал
џрослав тысЯчу варЯгов, а других воинов  40  000,  и  пошел  на  ‘вЯтополка,
призвав Ѓога в свидетели своей правды и сказав: "Ќе Я начал избивать братьев
моих, но он; да будет Ѓог мстителем за кровь братьев моих,  потому  что  без
вины пролил он праведную кровь Ѓориса и ѓлеба. €ли же и мне то  же  сделать?
ђассуди менЯ, ѓосподи, по правде,  да  прекратЯтсЯ  злодеЯниЯ  грешного".  €
пошел  на  ‘вЯтополка.  “слышав  же,  что  џрослав  идет,  ‘вЯтополк  собрал
бесчисленное количество воинов, русских и печенегов, и вышел против  него  к
‹юбечу на тот берег „непра, а џрослав был на этом.

     Ќачало кнЯжениЯ џрослава в Љиеве.
     ‚ год 6524 (1016). Џришел џрослав на ‘вЯтополка, и стали по обе стороны
„непра, и не решались ни эти на тех, ни те на этих, и стоЯли так три  месЯца
друг против друга. € стал воевода ‘вЯтополка, разъезжаЯ по  берегу,  укорЯть
новгородцев, говорЯ: "—то пришли с хромцом этим? ‚ы ведь плотники.  Џоставим
вас хоромы наши  рубить!".  ‘лыша  это,  сказали  новгородцы  џрославу,  что
"завтра мы переправимсЯ к нему; если кто не пойдет с нами, сами  нападем  на
него". Ќаступили уже заморозки, ‘вЯтополк стоЯл между двумЯ  озерами  и  всю
ночь пил с дружиной своей. џрослав же с  утра,  исполчив  дружину  свою,  на
рассвете переправилсЯ. €, высадившись на берег, оттолкнули ладьи от  берега,
и пошли друг против друга, и сошлись в схватке. Ѓыла  сеча  жестокаЯ,  и  не
могли из-за озера печенеги помочь; и прижали ‘вЯтополка с дружиною к  озеру,
и вступили на лед, и подломилсЯ под ними  лед,  и  стал  одолевать  џрослав,
видев же это, ‘вЯтополк побежал, и одолел  џрослав.  ‘вЯтополк  же  бежал  в
Џольшу, а џрослав сел в Љиеве на столе отцовском и дедовском. €  было  тогда
џрославу 28 лет.
     ‚ год 6525 (1017). џрослав пошел в Љиев, и погорели церкви.
     ‚ год 6526 (1018). Џришел Ѓолеслав  на  џрослава  со  ‘вЯтополком  и  с
полЯками. џрослав же,  собрав  русь,  и  варЯгов,  и  словен,  пошел  против
Ѓолеслава и ‘вЯтополка и пришел к ‚олыню, и стали они по обеим сторонам реки
Ѓуга. € был у џрослава кормилец и воевода, именем Ѓуда, и  стал  он  укорЯть
Ѓолеслава, говорЯ:  "Џроткнем  тебе  колом  брюхо  твое  толстое".  €бо  был
Ѓолеслав велик и тЯжек, так что и на коне не мог сидеть, но зато был умен. €
сказал Ѓолеслав дружине своей: "…сли вас  не  унижает  оскорбление  это,  то
погибну один". ‘ев на конЯ, въехал он в реку, а за ним воины его. џрослав же
не успел исполчитьсЯ, и  победил  Ѓолеслав  џрослава.  €  убежал  џрослав  с
четырьмЯ мужами в Ќовгород, Ѓолеслав же вступил в  Љиев  со  ‘вЯтополком.  €
сказал Ѓолеслав: "ђазведите дружину мою по городам на покорм"; и  было  так.
џрослав  же,  прибежав  в  Ќовгород,  хотел  бежать  за  море,  но  посадник
Љонстантин, сын „обрыни, с новгородцами  рассек  ладьи  џрославовы,  говорЯ:
"•отим и еще битьсЯ с Ѓолеславом и со ‘вЯтополком". ‘тали собирать деньги от
мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен, а от боЯр по 18 гривен. € привели
варЯгов, и дали им деньги, и собрал џрослав воинов много. Љогда же  Ѓолеслав
сидел в Љиеве, окаЯнный ‘вЯтополк сказал: "‘колько есть полЯков по  городам,
избивайте их". € перебили полЯков, Ѓолеслав  же  побежал  из  Љиева,  забрав
богатства, и боЯр џрославовых, и сестер его, а  Ќастаса  -  попа  „есЯтинной
церкви - приставил к этим богатствам, ибо тот обманом вкралсЯ ему в доверие.
€ людей множество увел с собою, и города —ервенские забрал себе, и пришел  в
свою  землю.  ‘вЯтополк  же  стал  кнЯжить  в  Љиеве.  €  пошел  џрослав  на
‘вЯтополка, и бежал ‘вЯтополк к печенегам.
     ‚ год 6527 (1019). Џришел ‘вЯтополк с  печенегами  в  силе  грозной,  и
џрослав собрал множество воинов и вышел против него на Ђльту.  џрослав  стал
на место, где убили Ѓориса, и, воздев руки  к  небу,  сказал:  "Љровь  брата
моего вопиет к тебе, ‚ладыка! Ћтомсти за кровь праведника сего, как отомстил
ты за кровь ЂвелЯ, обрек Љаина на стенание и трепет: так  обреки  и  этого".
ЏомолилсЯ и сказал: "ЃратьЯ мои! •оть и отошли вы телом отсюда, но  молитвою
помогите мне против врага сего - убийцы и  гордеца".  €  когда  сказал  так,
двинулись противники друг на друга,  и  покрыло  поле  Ђльтинское  множество
воинов. Ѓыла же тогда пЯтница, и всходило солнце, и сошлись обе  стороны,  и
была сеча жестокаЯ, какой не бывало на ђуси, и, за руки хватаЯсь,  рубились,
и сходились трижды, так что текла кровь  по  низинам.  Љ  вечеру  же  одолел
џрослав, а ‘вЯтополк бежал. € когда бежал он, напал на него бес, и расслабли
все члены его, и не мог он сидеть на  коне,  и  несли  его  на  носилках.  €
бежавшие с ним принесли его к Ѓерестью. Ћн  же  говорил:  "Ѓегите  со  мной,
гонЯтсЯ за нами". Ћтроки же его посылали  посмотреть:  "ѓонитсЯ  ли  кто  за
нами?". € не было никого, кто бы гналсЯ за ними, и дальше бежали с  ним.  Ћн
же лежал немощен и, привставаЯ, говорил:  "‚от  уже  гонЯтсЯ,  ой,  гонЯтсЯ,
бегите". Ќе мог он вытерпеть на одном месте, и пробежал  он  через  Џольскую
землю, гонимый Ѓожиим гневом, и прибежал в пустынное место между  Џольшей  и
—ехией, и там бедственно окончил жизнь  свою.  "Џраведный  суд  постиг  его,
неправедного, и после смерти принЯл  он  муки  окаЯнного:  показало  Явно...
посланнаЯ на него Ѓогом пагубнаЯ кара безжалостно предала его смерти", и  по
отшествии от сего света, свЯзанный, вечно терпит муки. …сть могила его в том
пустынном месте и до сего днЯ. €сходит же из нее смрад ужасен. ‚се  это  Ѓог
Явил в поучение кнЯзьЯм русским, чтобы если еще раз совершат такое  же,  уже
слышав обо всем этом, то такую же казнь примут,  и  даже  еще  большую  той,
потому что совершат такое злое убийство, уже знаЯ обо всем этом. ‘емь казней
принЯл Љаин, убив ЂвелЯ, а ‹амех 70, потому что Љаин не знал,  что  придетсЯ
принЯть мщение от Ѓога,  а  ‹амех  совершил  убийство,  уже  знаЯ  о  казни,
постигшей прародителЯ его. "€бо сказал ‹амех женам своим: "Њужа убил во вред
мне и, юношу убив, нанес сам себе беду,  потому,  сказал  он,  и  70  мщений
положено мне, что, знаЯ обо всем, сотворил Я это"". ‹амех убил двух  братьев
…ноховых и взЯл себе жен их; этот же ‘вЯтополк - новый Ђвимелех,  родившийсЯ
от прелюбодеЯниЯ  и  избивший  своих  братьев,  сыновей  ѓедеоновых;  так  и
свершилось.
     џрослав же сел в Љиеве, утер пот с дружиною  своею,  показав  победу  и
труд велик.
     ‚ год 6528 (1020). ђодилсЯ у џрослава сын, и нарек имЯ ему ‚ладимир.
     ‚ год 6529 (1021). Џришел ЃрЯчислав, сын €зЯслава, внук  ‚ладимира,  на
Ќовгород, и взЯл Ќовгород, и, захватив новгородцев и имущество их,  пошел  к
Џолоцку снова. € когда пришел он к реке ‘удомири,  и  џрослав  из  Љиева  на
седьмой день нагнал его тут. € победил  џрослав  ЃрЯчислава,  и  новгородцев
воротил в Ќовгород, а ЃрЯчислав бежал к Џолоцку.
     ‚ год 6530 (1022). Џришел џрослав к Ѓерестью. ‚ то  же  времЯ  Њстислав
находилсЯ в ’мутаракани и пошел на касогов. “слышав же это, кнЯзь  касожский
ђедедЯ вышел против него. €, когда стали оба полка друг против друга, сказал
ђедедЯ Њстиславу: "—его ради погубим дружины? Ќо сойдемсЯ, чтобы  поборотьсЯ
самим. …сли одолеешь ты, возьмешь богатства мои, и жену мою, и детей моих, и
землю мою. …сли же Я одолею, то возьму твое все".  €  сказал  Њстислав:  "„а
будет так".  €  сказал  ђедедЯ  Њстиславу:  "Ќе  оружием  будем  битьсЯ,  но
борьбою". € схватились боротьсЯ крепко, и в долгой  борьбе  стал  изнемогать
Њстислав, ибо был велик и силен ђедедЯ.  €  сказал  Њстислав:  "Ћ  пречистаЯ
Ѓогородица, помоги мне! …сли же одолею его, воздвигну церковь во имЯ  твое".
€, сказав так, бросил его на землю. € выхватил нож,  и  зарезал  ђедедю.  €,
пойдЯ в землю его, забрал все богатства его, и жену его, и детей его, и дань
возложил  на  касогов.  €,  придЯ  в  ’мутаракань,  заложил  церковь  свЯтой
Ѓогородицы и воздвиг ту, что стоит и до сего днЯ в ’мутаракани.
     ‚ год 6531 (1023). Џошел Њстислав на џрослава с хазарами и касогами.
     ‚ год 6532 (1024). Љогда џрослав был в Ќовгороде,  пришел  Њстислав  из
’мутаракани в Љиев, и не принЯли его киевлЯне. Ћн же пошел и сел на столе  в
—ернигове; џрослав же был тогда в Ќовгороде. ‚ тот же год восстали волхвы  в
‘уздале; по дьЯвольскому наущению и  бесовскому  действию  избивали  старшую
чадь, говорЯ, что они держат запасы. Ѓыл мЯтеж великий и голод по  всей  той
стране; и пошли по ‚олге все люди к болгарам, и привезли хлеба, и так ожили.
џрослав же, услышав о волхвах, пришел в  ‘уздаль;  захватив  волхвов,  одних
изгнал, а других казнил, говорЯ так: "Ѓог за грехи посылает на всЯкую страну
голод, или мор, или засуху, или иную казнь, человек же не знает, за что". €,
возвратившись, пришел џрослав в Ќовгород, и послал за море  за  варЯгами.  €
пришел џкун с варЯгами, и был џкун тот красив, и плащ  у  него  был  золотом
выткан. € пришел к џрославу, и пошел џрослав с џкуном на Њстислава. Њстислав
же, услышав, вышел против них к ‹иствену.  Њстислав  же  с  вечера  исполчил
дружину и поставил северЯн прЯмо против варЯгов, а сам стал с дружиною своею
по обеим сторонам. € наступила ночь, была тьма,  молниЯ,  гром  и  дождь.  €
сказал Њстислав дружине своей: "Џойдем на них". € пошли Њстислав  и  џрослав
друг на друга, и схватилась дружина северЯн с варЯгами, и трудились  варЯги,
рубЯ северЯн, и затем двинулсЯ Њстислав  с  дружиной  своей  и  стал  рубить
варЯгов. € была сеча сильна, и когда сверкала  молниЯ,  блистало  оружие,  и
была гроза велика и сеча сильна и  страшна.  €  когда  увидел  џрослав,  что
терпит поражение, побежал с џкуном, кнЯзем варЯжским,  и  џкун  тут  потерЯл
свой плащ золотой. џрослав же пришел  в  Ќовгород,  а  џкун  ушел  за  море.
Њстислав  же  чуть  свет,  увидев  лежащими  посеченных  своих   северЯн   и
џрославовых варЯгов, сказал: "Љто тому не рад? ‚от лежит  северЯнин,  а  вот
варЯг, а дружина своЯ цела". € послал Њстислав за џрославом, говорЯ: "‘адись
в своем Љиеве: ты старший брат, а мне пусть будет эта сторона „непра". €  не
решилсЯ џрослав идти  в  Љиев,  пока  не  помирились.  €  сидел  Њстислав  в
—ернигове, а џрослав в Ќовгороде, и были в Љиеве мужи џрослава. ‚ тот же год
родилсЯ у џрослава еще сын, и нарек имЯ ему €зЯслав.
     ‚ год 6534 (1026). џрослав собрал воинов многих, и  пришел  в  Љиев,  и
заключил мир с братом своим Њстиславом у  ѓородца.  €  разделили  по  „непру
ђусскую землю: џрослав взЯл эту сторону, а Њстислав ту. € начали жить  мирно
и в братолюбии, и затихли усобица и мЯтеж, и была тишина великаЯ в стране.
     ‚ год 6535 (1027). ђодилсЯ третий  сын  у  џрослава,  и  дали  имЯ  ему
‘вЯтослав.
     ‚ год 6536 (1028). ‡намение в виде змеЯ Явилось в небе, так  что  видно
было его по всей земле.
     ‚ год 6537 (1029). Њирно было.
     ‚ год 6538 (1030). џрослав Ѓелз взЯл. € родилсЯ  у  џрослава  четвертый
сын, и дал имЯ ему ‚севолод. ‚ тот же год пошел џрослав на чудь,  и  победил
их, и поставил город ћрьев. ‚ то же времЯ умер Ѓолеслав ‚еликий в Џольше,  и
был мЯтеж в земле Џольской: восстав, люди перебили епископов и попов и  боЯр
своих, и был среди них мЯтеж.
     ‚ год 6539 (1031). џрослав и Њстислав, собрав воинов многих,  пошли  на
полЯков, и вновь занЯли —ервенские города, и  повоевали  землю  Џольскую,  и
много полЯков привели, и поделили их. џрослав же посадил  своих  полЯков  по
ђоси; там они живут и по сей день.
     ‚ год 6540 (1032). џрослав начал ставить города по ђоси.
     ‚ год 6541 (1033). …встафий Њстиславич умер.
     ‚ год 6542 (1034).
     ‚ год 6543 (1035).
     ‚ год 6544 (1036). Њстислав  вышел  на  охоту,  разболелсЯ  и  умер.  €
положили его в церкви свЯтого ‘паса, которую сам заложил; были ведь при  нем
выведены стены ее в высоту, сколько можно, стоЯ на коне, достать рукою.  Ѓыл
же Њстислав могуч телом, красив лицом, с большими  очами,  храбр  на  ратЯх,
милостив, любил дружину без меры, имениЯ длЯ нее не щадил, ни в питье, ни  в
пище ничего не запрещал ей. Џосле того завладел всем его владением џрослав и
стал самовластцем в ђусской земле. Џошел џрослав в Ќовгород и  посадил  сына
своего ‚ладимира в Ќовгороде, а  епископом  поставил  †идЯту.  ‚  это  времЯ
родилсЯ у џрослава сын, нарекли  имЯ  ему  ‚Ячеслав.  Љогда  џрослав  был  в
Ќовгороде, пришла к нему весть, что печенеги осадили  Љиев.  џрослав  собрал
воинов многих, варЯгов и словен, пришел к Љиеву и вошел в город свой. Ђ было
печенегов без числа. џрослав выступил  из  города,  и  исполчил  дружину,  и
поставил варЯгов посредине, а на правой стороне - киевлЯн, а на левом  крыле
- новгородцев; и стал пред градом. Џеченеги пошли на приступ и схватились на
месте, где стоит ныне свЯтаЯ ‘офиЯ, митрополиЯ  русскаЯ:  было  здесь  тогда
поле вне града. € была сеча жестокаЯ, и едва  к  вечеру  одолел  џрослав.  €
побежали печенеги врассыпную, и не знали, куда бежать, одни, убегаЯ,  тонули
в ‘етомли, иные же в других реках, а остаток их бегает где-то и до сего днЯ.
‚ тот же год посадил џрослав брата своего ‘удислава в темницу  во  Џскове  -
был тот оклеветан перед ним.
     ‚ год 6545 (1037). ‡аложил џрослав  город  великий,  у  того  же  града
‡олотые ворота; заложил и церковь свЯтой ‘офии, митрополию, и затем  церковь
на ‡олотых воротах - свЯтой Ѓогородицы ЃлаговещениЯ, затем монастырь свЯтого
ѓеоргиЯ и свЯтой €рины. €  стала  при  нем  вера  христианскаЯ  плодитьсЯ  и
расширЯтьсЯ, и черноризцы стали умножатьсЯ, и монастыри поЯвлЯтьсЯ. €  любил
џрослав церковные уставы, попов любил немало,  особенно  же  черноризцев,  и
книги любил, читаЯ их часто и ночью  и  днем.  €  собрал  писцов  многих,  и
переводили они  с  греческого  на  славЯнский  Язык.  €  написали  они  книг
множество,  ими  же  поучаютсЯ  верующие   люди   и   наслаждаютсЯ   учением
божественным. Љак если один землю вспашет, другой же засеет, а иные  жнут  и
едЯт пищу неоскудевающую, - так и этот. Ћтец ведь его ‚ладимир землю вспахал
и размЯгчил, то есть крещением просветил. ќтот же  засеЯл  книжными  словами
сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение принимаЯ книжное.
     ‚елика ведь бывает польза от учениЯ  книжного;  книгами  наставлЯемы  и
поучаемы  на  путь  покаЯниЯ,  ибо  от  слов  книжных  обретаем  мудрость  и
воздержание. ќто ведь - реки, напоЯющие вселенную, это источники мудрости; в
книгах ведь неизмеримаЯ глубина; ими мы  в  печали  утешаемсЯ;  они  -  узда
воздержаниЯ, ‚елика есть мудрость; ведь и ‘оломон, прославлЯЯ  ее,  говорил:
"џ,  премудрость,  вселила  свет  и  разум,  и  смысл  Я   призвала.   ‘трах
ѓосподень... Њои советы, моЯ  мудрость,  мое  утверждение,  моЯ  сила.  Њною
цесари царствуют, а сильные узаконЯют правду.  Њною  вельможи  величаютсЯ  и
мучители  управлЯют  землею.  ‹юбЯщих  менЯ  люблю,   ищущие   менЯ   найдут
благодать". …сли прилежно поищешь в  книгах  мудрости,  то  найдешь  великую
пользу душе своей. €бо кто часто читает книги, тот беседует с Ѓогом  или  со
свЯтыми мужами.  ’от,  кто  читает  пророческие  беседы,  и  евангельские  и
апостольские поучениЯ, и житиЯ свЯтых отцов, обретает душе великую пользу.
     џрослав же, как мы уже  сказали,  любил  книги  и,  много  их  написав,
положил в церкви свЯтой ‘офии,  которую  создал  сам.  “красил  ее  золотом,
серебром  и  сосудами  церковными,  и  возносЯт  в  ней  к  Ѓогу  положенные
песнопениЯ в назначенное времЯ. € другие  церкви  ставил  по  городам  и  по
местам, поставлЯЯ попов и даваЯ от богатств своих жалованье, велЯ  им  учить
людей, потому что  им  поручено  это  Ѓогом,  и  посещать  часто  церкви.  €
умножились  пресвитеры  и  люди  христианские.  €  радовалсЯ  џрослав,  видЯ
множество церквей и людей  христиан,  а  враг  сетовал,  побеждаемый  новыми
людьми христианскими.
     ‚ год 6546 (1038). џрослав пошел на ЯтвЯгов.
     ‚ год 6547 (1039). ЋсвЯщена была митрополитом ”еопемптом церковь свЯтой
Ѓогородицы, которую создал ‚ладимир, отец џрослава.
     ‚ год 6548 (1040). џрослав пошел на ‹итву.
     ‚ год 6549 (1041). Џошел џрослав на мазовшан в ладьЯх.
     ‚ год 6550 (1042). Џошел ‚ладимир џрославич на џмь и победил их. € пали
кони у воинов ‚ладимировых; так, что и с еще  дышащих  коней  сдирали  кожу:
такой был мор на коней!
     ‚ год 6551 (1043). Џослал џрослав сына своего ‚ладимира на греков и дал
ему много воинов, а  воеводство  поручил  ‚ышате,  отцу  џнЯ.  €  отправилсЯ
‚ладимир в ладьЯх, и приплыл к „унаю, и направилсЯ к –арьграду. € была  бурЯ
велика, и разбила корабли русских, и кнЯжеский корабль разбил ветер, и  взЯл
кнЯзЯ  в  корабль  €ван  ’воримирич,  воевода  џрослава.  Џрочих  же  воинов
‚ладимировых, числом до 6000, выбросило на берег, и, когда они захотели было
пойти на ђусь, никто не пошел с ними из дружины кнЯжеской. € сказал  ‚ышата:
"џ пойду с ними". € высадилсЯ к ним с кораблЯ, и сказал: "…сли буду жив,  то
с ними, если погибну, то с дружиной". € пошли, намереваЯсь дойти до ђуси.  €
сообщили грекам, что море разбило ладьи руси, и послал царь, именем Њономах,
за русью 14 ладей. ‚ладимир же, увидев с дружиною своею, что идут  за  ними,
повернув, разбил ладьи греческие и возвратилсЯ на ђусь, сев на корабли свои.
‚ышату же схватили вместе с выброшенными на берег, и привели в  –арьград,  и
ослепили много русских. ‘пустЯ три года, когда установилсЯ мир, отпущен  был
‚ышата на ђусь к џрославу.  ‚  те  времена  выдал  џрослав  сестру  свою  за
Љазимира,  и  отдал  Љазимир,  вместо  свадебного  дара,  восемьсот  русских
пленных, захваченных еще Ѓолеславом, когда тот победил џрослава.
     ‚ год 6552 (1044). ‚ыкопали из могил двух  кнЯзей,  џрополка  и  Ћлега,
сыновей ‘вЯтослава, и окрестили кости их, и  положили  их  в  церкви  свЯтой
Ѓогородицы, ‚ тот же год умер ЃрЯчислав, сын €зЯслава, внук ‚ладимира,  отец
‚сеслава, и ‚сеслав, сын его, сел на  столе  его,  мать  же  родила  его  от
волxвованиЯ. Љогда мать родила  его,  на  голове  его  оказалось  Язвено,  и
сказали волхвы матери его: "ќто Язвено навЯжи на него, пусть  носит  его  до
смерти". € носит его на себе ‚сеслав и до сего днЯ; оттого и не милостив  на
кровопролитие.
     ‚ год 6553 (1045). ‡аложил ‚ладимир свЯтую ‘офию в Ќовгороде.
     ‚ год 6554 (1046).
     ‚ год 6555 (1047). џрослав пошел на мазовшан,  и  победил  их,  и  убил
кнЯзЯ их Њоислава, и покорил их Љазимиру.
     ‚ год 6556 (1048).
     ‚ год 6557 (1049).
     ‚ год 6558 (1050). Џреставилась кнЯгинЯ, жена џрослава.
     ‚ год 6559 (1051). Џоставил  џрослав  €лариона  митрополитом,  русского
родом, в свЯтой ‘офии, собрав епископов.
     Ђ теперь скажем, почему назван  так  Џечерский  монастырь.  Ѓоголюбивый
кнЯзь џрослав любил село Ѓерестовое и  церковь,  котораЯ  была  там,  свЯтых
апостолов и помогал  попам  многим,  среди  которых  был  пресвитер,  именем
€ларион, муж благостный, книжный и постник. € ходил  он  из  Ѓерестового  на
„непр, на холм, где ныне находитсЯ старый монастырь Џечерский, и там молитву
творил, ибо был там лес великий. ‚ыкопал он пещерку малую, двухсаженную,  и,
приходЯ из Ѓерестового, пел там церковные часы и молилсЯ Ѓогу втайне.  ‡атем
Ѓог положил кнЯзю мысль на сердце поставить его митрополитом в свЯтой ‘офии,
а пещерка эта так и возникла. € немного дней спустЯ оказалсЯ некий  человек,
мирЯнин  из  города  ‹юбеча,  и  положил  ему  Ѓог  мысль  на  сердце   идти
странничать. € направилсЯ он на ‘вЯтую  ѓору,  и  увидел  там  монастыри,  и
обошел их, полюбив монашество, и пришел в один монастырь, и умолил  игумена,
чтобы постриг его в монахи. ’от послушал, постриг его, дал ему имЯ  Ђнтоний,
наставив и научив, как жить по-чернечески, и сказал ему: "€ди снова на ђусь,
и да будет на тебе благословение ‘вЯтой ѓоры,  ибо  от  тебЯ  многие  станут
чернецами". Ѓлагословил его и отпустил, сказав ему: "€ди с  миром".  Ђнтоний
же пришел в Љиев и стал думать, где бы поселитьсЯ; и ходил по монастырЯм,  и
не возлюбил их, так как Ѓог не хотел того. € стал ходить по дебрЯм и  горам,
ища места, которое бы ему указал Ѓог. € пришел на холм, где €ларион  выкопал
пещерку, и возлюбил место то, и поселилсЯ в ней, и  стал  молитьсЯ  Ѓогу  со
слезами, говорЯ: "ѓосподи! “крепи менЯ  в  месте  этом,  и  да  будет  здесь
благословение ‘вЯтой ѓоры и моего игумена, который  менЯ  постриг".  €  стал
жить тут, молЯсь Ѓогу, питаЯсь хлебом сухим, и то через день, и воды испиваЯ
в меру, копаЯ пещеру и не даваЯ себе покоЯ днем и ночью, пребываЯ в  трудах,
в бдении и в молитвах. Џотом узнали добрые люди и приходили к нему,  приносЯ
все, что ему требовалось, € прослыл он как великий Ђнтоний: приходЯ к  нему,
просили у него благословениЯ. Џосле  же,  когда  преставилсЯ  великий  кнЯзь
џрослав, - приЯл власть сын его €зЯслав и сел в Љиеве. Ђнтоний же прославлен
был в ђусской земле; €зЯслав, узнав о свЯтой жизни его,  пришел  с  дружиною
своею, просЯ у него благословениЯ и  молитвы.  €  ведом  стал  всем  великий
Ђнтоний и чтим всеми, и стала приходить к нему братиЯ, и начал он  принимать
и постригать их, и собралось к нему братии  числом  12,  и  ископали  пещеру
великую, и церковь, и кельи, которые и до сего днЯ еще существуют  в  пещере
под старым монастырем. Љогда собралась братиЯ, сказал им Ђнтоний:  "ќто  Ѓог
вас, братиЯ, собрал, и вы здесь по благословению ‘вЯтой  ѓоры,  по  которому
менЯ постриг игумен ‘вЯтой ѓоры, а Я вас постригал - да будет  благословение
на вас, первое от Ѓога, а второе от ‘вЯтой ѓоры". € так сказал  им:  "†ивите
же сами по себе, и поставлю вам игумена, а сам  Я  хочу  уединитьсЯ  в  этой
горе, так как и прежде уже привык жить в уединении". € поставил им  игуменом
‚арлаама, а сам пришел к горе и ископал пещеру, что под новым монастырем,  и
в ней скончал дни свои, живЯ в добродетели, не выходЯ  никуда  из  пещеры  в
течение сорока лет; в ней лежат мощи его и до сего днЯ. ЃратиЯ же с игуменом
жили в прежней пещере. € в те времена, когда братиЯ умножилась  и  не  могла
уже вместитьсЯ в пещере, помыслили поставить монастырь вне пещеры. €  пришли
игумен с братией к Ђнтонию и сказали ему: "Ћтец!  “множилась  братиЯ,  и  не
можем вместитьсЯ в пещере; если бы Ѓог повелел, по твоей  молитве  поставили
бы мы церковку вне пещеры". € повелел им Ђнтоний. Ћни же поклонились  ему  и
поставили церковку малую над пещерою во имЯ  “спениЯ  свЯтой  Ѓогородицы.  €
начал Ѓог, по молитве  свЯтой  Ѓогородицы,  умножать  черноризцев,  и  совет
сотворили братьЯ с игуменом поставить монастырь. € пошли братьЯ к Ђнтонию  и
сказали: "Ћтец! ЃратиЯ умножаетсЯ, и  мы  хотели  бы  поставить  монастырь".
Ђнтоний же сказал с радостью: "Ѓлагословен Ѓог во  всем,  и  молитва  свЯтой
Ѓогородицы и отцов ‘вЯтой ѓоры да будет  с  вами".  €,  сказав  это,  послал
одного из братьев к кнЯзю €зЯславу, говорЯ так: "ЉнЯзь мой! ‚от Ѓог умножает
братию, а местечко мал&oacute;: дал  бы  нам  гору  ту,  что  над  пещерою".
€зЯслав же услышал это и был рад, и послал мужа своего, и отдал им гору  ту.
€гумен же и братиЯ заложили церковь великую, и монастырь огородили острогом,
келий поставили много, завершили церковь и украсили ее иконами. € с той поры
началсЯ Џечерский монастырь: оттого, что жили чернецы  прежде  в  пещере,  и
прозвалсЯ  монастырь  Џечерским.  ЋсновалсЯ  же   монастырь   Џечерский   по
благословению ‘вЯтой ѓоры. Љогда укрепилсЯ монастырь при  игумене  ‚арлааме,
€зЯслав поставил другой монастырь, свЯтого  „митриЯ,  и  вывел  ‚арлаама  на
игуменство к свЯтому „митрию, желаЯ сделать тот монастырь  выше  Џечерского,
надеЯсь на свое богатство. Њного ведь  монастырей  цесарЯми,  и  боЯрами,  и
богачами поставлено, но не такие они, как те,  которые  поставлены  слезами,
постом, молитвою, бдением. Ђнтоний ведь не имел ни золота,  ни  серебра,  но
достиг всего слезами и постом, как Я  уже  говорил.  Љогда  ‚арлаам  ушел  к
свЯтому „митрию, братьЯ, сотворив совет, пошли к старцу Ђнтонию  и  сказали:
"Џоставь нам игумена". Ћн же сказал им: "Љого  хотите?".  Ћни  же  ответили:
"Љого хочет Ѓог  и  ты".  €  сказал  им:  "Љто  из  вас  больше  ”еодосиЯ  -
послушного, кроткого, смиренного, - да будет он вам игумен". ЃратиЯ же  рада
была, поклонилась старцу; и поставили ”еодосиЯ игуменом братии,  числом  20.
Љогда же ”еодосий принЯл монастырь, стал он следовать воздержанию, и строгим
постам, и молитвам со слезами, и стал собирать многих черноризцев, и  собрал
братии числом 100. € стал искать устава монашеского, и нашелсЯ тогда Њихаил,
монах ‘тудийского монастырЯ, пришедший из  ѓреческой  земли  с  митрополитом
ѓеоргием, - и стал у него ”еодосий спрашивать устав  студийских  монахов.  €
нашел у него, и списал, и ввел устав в монастыре  своем  -  как