IX. ‚ течение того  же  года  в  Њадрид  прибыл  кардинал  Ђлессандрии,
племЯнник …го ‘вЯтейшества. Ћн приехал по делам  лиги,  образованной  против
Ћттоманской империи, следствием чего Явилась знаменитаЯ  победа,  одержаннаЯ
доном •уаном Ђвстрийским в заливе  ‹епанто.  ЌельзЯ  сомневатьсЯ  (хотЯ  это
мнение не основано ни на каком письменном  документе),  что  кардиналу  было
поручено переговорить с королем о деле архиепископа ’оледского. Џроцесс  так
подвинулсЯ, что можно было бы его решить к выгоде Љаррансы в  том  же  году,
если бы папа, который первый составил проект лиги против турок,  не  изменил
своей линии в деле Љаррансы.
     Џапа исходил из того, что он может надеЯтьсЯ на  величайшую  помощь  со
стороны ”илиппа II  в  деле  созданиЯ  лиги,  и  не  считал  себЯ  свЯзанным
относительно  этого  государЯ   соображениЯми,   имевшими   непосредственное
отношение к процессу Љаррансы.


       ‘татьЯ втораЯ

        ЋЏђЂ‚„ЂЌ€… Ђђ•€…Џ€‘ЉЋЏЂ ‚ ‘€‹“ Ќ…ЋЏ“Ѓ‹€ЉЋ‚ЂЌЌЋѓЋ Џђ€ѓЋ‚ЋђЂ

     I. ‘в. Џий V подготовил окончательный приговор, но он счел  удобным  не
выносить его до тех пор,  пока  не  узнает  взглЯдов  испанского  королЯ,  с
которым он хотел ладить. ‚ приговоре он  объЯвил,  что  обвинение  прокурора
против  архиепископа  не  доказано,  и  оправдал   прелата.   —то   касаетсЯ
рассмотренных произведений, он приказал, во-первых,  вернуть  катехизис  его
автору длЯ перевода его на латинский Язык,  длЯ  внесениЯ  всех  необходимых
исправлений и  лЯ  изъЯснениЯ  в  католическом  смысле  отмеченных  цензурой
тезисов.  ‚о-вторых,  приказал  удержать  запрещение  этой   книги   главным
инквизитором €спании, пока она не будет снабжена  разъЯснениЯми;  запрещениЯ
’олкованиЯ соборного ЏосланиЯ св. €оанна не отменЯть и не позволЯть печатать
и опубликовывать рукописные труды Љаррансы, пока автор не внесет необходимых
изменений и не изъЯснит их таким образом, чтобы  пресечь  опасность  ложного
толкованиЯ.
     II. Џапа  послал  этот  приговор  испанскому  королю  через  Ђлессандро
Љазали, своего камерариЯ. Ћн считал, что государь  с  удовольствием  увидит,
что  в  существенном  признали  невиновность   обвинЯемого,   и   успокоитсЯ
относительно его  книг,  узнав,  какое  средство  применено  длЯ  устранениЯ
опасности. Џапа плохо знал характер ”илиппа II; это и вызвало  сделанный  им
ошибочный шаг. ќтот государь убедил себЯ,  что  он  и  испанскаЯ  инквизициЯ
будут опозорены, если признают невиновность  архиепископа.  Ћн  написал  …го
‘вЯтейшеству с  намерением  доказать,  что  невозможно,  чтобы  автор  книг,
содержащих такое большое количество лютеранских  заблуждений,  мог  не  быть
еретиком. Џоэтому он просил папу отсрочить приговор Љаррансы до  возвращениЯ
его камерариЯ, которому он передаст длЯ …го ‘вЯтейшества  важные  документы,
подтверждающие истину сказанного.
     III. ‚следствие этого  король  велел  составить  опровержение  апологии
катехизиса Љаррансы;  апологиЯ  эта,  как  известно,  принадлежала  докторам
Ђльпискуэте и „ельгадо, защитникам Љаррансы; кроме того, по повелению королЯ
был  опубликован  труд  доктора  Ѓальваса,  аббата   в   Ђлькала-де-ќнаресе,
озаглавленный ЌоваЯ квалификациЯ катехизиса Љаррансы и веры  его  автора.  ‚
процессе имеютсЯ письма епископа Ћвиедо к этому аббату от 22 апрелЯ и от  20
маЯ 1571 года, где идет речь об этом деле.
     IV. ”илипп II послал эти два сочинениЯ в  1572  году  через  Ђлессандро
Љазали. Љогда последний прибыл в ђим, св. Џий V, его господин, уже  умер,  и
ѓригорий XIII, его преемник, получил эти документы и велел  приобщить  их  к
процессу.
     V. €меютсЯ указаниЯ, которые, по-видимому,  дают  право  говорить,  что
смерть  папы  была  не  естественной,  но   вызванной   агентами   испанской
инквизиции, желавшими противодействовать приговору по делу  Љаррансы.  џ  не
доверЯю   догадкам,   но   существуют   письма,    содержащие    рискованные
предположениЯ. Ћдно из них говорит: "‘ледует придавать мало важности  смерти
человека, который показывает такое расположение к монаху-доминиканцу, своему
собрату, и компрометирует своими  разговорами  честь  испанской  инквизиции.
ЏоследнЯЯ много выиграла бы, если бы такой папа умер".


       ‘татьЯ третьЯ

        ЌЋ‚›… €Ќ’ђ€ѓ€

     I. ‚ это времЯ ”илипп II поздравил нового папу  с  его  вступлением  на
кафедру ‘в. Џетра  и  воспользовалсЯ  этим  обстоЯтельством  длЯ  просьбы  о
приостановке  решениЯ  процесса  архиепископа  ’оледского,  пока   папа   не
ознакомитсЯ с мнением четырех испанских богословов,  которых  он  собираетсЯ
послать  к  нему,  чтобы  дать  новое  освещение  этому  делу  квалификацией
некоторых неизданных сочинений Љаррансы. ќти богословы были:  дон  ”рансиско
‘анчес, профессор богословиЯ в ‘аламанке;  брат  „иего  де  —авес,  духовник
королЯ; брат •уан Ћчоа и брат •уан де ла ”уэнте, магистры богословиЯ.
     II. Џриехав в ђим, четыре богослова квалифицировали 14 ЯнварЯ 1573 года
’олкование на Џослание к ѓалатам; 25 февралЯ - ’олкование на Џророка  €сайю;
5 марта - ’олкование на соборное Џослание св. €оанна и 6 марта -  ’олкование
на Џослание к  ”илиппийцам.  Ћни  передали  папе  подлинник  квалификаций  и
послали копии в совет испанской инквизиции, который  велел  их  приобщить  к
процессу. „октора Ђльпискуэта и „ельгадо говорили на суде  в  пользу  своего
клиента против этих цензур, но их авторы возразили, что не удовлетворены.
     III. ‚идЯ, какой оборот принимает  дело,  ”илипп  II  сделал  последнее
усилие, а члены совета инквизиции привели в  действие  самые  могущественные
средства длЯ получениЯ отречениЯ уважаемых богословов,  высказавших  мнение,
благоприЯтное катехизису, до ареста его автора.  Ћни  употребили  длЯ  этого
террор и убеждение: террор заставлЯл богословов опасатьсЯ ареста в  качестве
заподозренных в  исповедании  заблуждений,  которые  они  одобрили,  а  путь
убеждениЯ давал им благовидный  предлог,  длЯ  того  чтобы  переменить  свое
первое суждение о Љаррансе и как бы открыть в его  неизданных  произведениЯх
большее количество тезисов, которые можно понимать в лютеранском смысле.
     IV. Џервым попавшим в  ловушку  был  человек,  действительно  достойный
уважениЯ за свои познаниЯ, добродетели, происхождение  и  другие  выдающиесЯ
качества; преклонней возраст и страх очутитьсЯ в  тюрьме  свЯтого  трибунала
извинЯют его слабость, как и слабость достопочтенного Ћсии. 17 февралЯ  1574
года Ђльфонсо „орига, секретарь совета инквизиции, вручил по приказу  королЯ
доктору Ђльфонсо ‘еррано, докладчику совета, пакет длЯ дома  Џедро  ѓерреро,
архиепископа ѓранады, содержавший следующие произведениЯ:
     1) печатный катехизис Љаррансы;
     2) рукописные тетради под э 1, 2, 3,4, 5,6 и 7;
     3) толкованиЯ, помеченные в моем каталоге в главе XXXII под э 4, 5,6, 7
и 12;
     4) девЯть проповедей, означенных у менЯ под э 32, 33, 34, 35,  36,  37,
38, 39 и 40.
     V. 30 марта архиепископ ѓранады объЯвил ложными семьдесЯт пЯть  тезисов
того самого печатного катехизиса, в котором раньше он не  нашел  ни  одного,
заслуживающего  богословской  цензуры.  Ћн   прибавил,   однако,   что   эти
погрешности произошли от редактированиЯ труда по-испански; если  бы  он  был
опубликован по-латыни,  то,  по  его  заЯвлению,  следовало  бы  вычеркнуть,
исправить или объЯснить тридцать один тезис. ќтот прелат говорил также,  что
находит двести девЯносто две погрешности в рукописных  тетрадЯх,  а  именно:
сто одиннадцать в третьей, восемьдесЯт шесть в шестой,  девЯносто  девЯть  в
седьмой и шестьдесЯт шесть в толкованиЯх и проповедЯх. Ћтсюда  он  и  сделал
заключение, что автора можно заподозрить в ереси.
     VI. „окладчик ‘еррано с торжеством вернулсЯ  в  Њадрид,  и  из  письма,
адресованного советом королю 8 августа,  видно,  как  он  был  доволен  этим
достижением. "‘ледует неотложно послать эту квалификацию в ђим,  потому  что
активность, с которой ведут дело Љаррансы,  заставлЯет  опасатьсЯ,  что  оно
будет скоро решено; эта мера особенно важна, поскольку там  придают  большое
значение мнению архиепископа ѓранады".
     VII. ќто письмо  сопроводили  кратким  содержанием  цензур,  в  котором
говорилось, что ѓерреро осудил триста тридцать тезисов  как  ложные,  в  том
числе семьдесЯт два как еретические. ‚ этом подсчете  заключаетсЯ  ошибка  и
коварство. Ћшибка потому, что, подводЯ итог, мы находим  четыреста  тридцать
три тезиса; коварство потому, что двести  девЯносто  два  тезиса  рукописных
тетрадей не должны братьсЯ в расчет, так как эти  тетради  только  черновики
печатного катехизиса, в котором найдено  семьдесЯт  два  тезиса.  €так,  был
только сто тридцать один тезис, осужденный, но не как еретический. џ не могу
не сделать этого замечаниЯ, потому что  оно  показывает  ожесточение  совета
против Љаррансы и упорное желание выставить его еретиком.
     VIII. ‘еррано  отправилсЯ  затем  к  дому  ”рансиско  Ѓланке,  епископу
Њалаги. ќтот прелат 29 апрелЯ взЯл назад свое  мнение,  высказанное  в  1558
году, когда он был епископом Ћренсе. Ћн  осудил  шестьдесЯт  восемь  тезисов
катехизиса, хотЯ раньше хвалил эту книгу. ‘еррано тотчас  уведомил  об  этом
совет  и  известил  его,  что   епископ   квалифицировал   Љаррансу   сильно
заподозренным в ереси. ‚ это времЯ стало вакантным архиепископство ‘ант-џго,
и король назначил туда этого прелата.
     IX. „ом ”рансиско „ельгадо,  епископ  •аэна,  одобривший  в  1558  году
катехизис, уступил соображениЯм,  высказанным  его  коллегами;  он  оказалсЯ
послушным воле королЯ. 8 июнЯ 1574 года он осудил триста пЯтнадцать тезисов,
говорЯ, как и другие, что это сделано из повиновениЯ приказу королЯ, который
велел  передать  ему  неизданные  произведениЯ  архиепископа   через   брата
”рансиско д'Ћрантеса, провинциала францисканцев, и брата •уана де ла ”уэнте,
уже  вернувшегосЯ  из  ђима.   „ом   ”рансиско   „ельгадо   вскоре   получил
архиепископство ‘ант-џго по смерти Ѓланке, но не намного пережил  его  и  не
мог даже вступить в управление своей новой епархией.
     X. Ѓрат •уан де ла ”уэнте доложил королю  извлечение  из  квалификаций,
сделанных им и тремЯ его товарищами в ђиме. ќтот документ  был  подписан  12
маЯ братом  „иего  де  —авесом.  ‚  августе  постарались  получить  подобные
отречениЯ  и   новые   осуждениЯ   от   доктора   ”ернандо   де   Ѓариоверо,
каноника-учителЯ и профессора богословиЯ в ’оледо, а 11 сентЯбрЯ - от  брата
Њансио дель Љорпуса, доминиканца, профессора в Ђлькале. Љороль не  послал  в
ђим (вопреки настоЯниЯм совета инквизиции) квалификаций  этих  прелатов.  Ћн
счел более подходЯщим написать папе, будто он осведомлен,  что  архиепископы
ѓранады и ‘ант-џго могут сделать важные разоблачениЯ относительно Љаррансы и
что он надеетсЯ получить распорЯжениЯ …го ‘вЯтейшества о  том,  как  следует
поступить при подобных обстоЯтельствах.
     XI. 7 августа того же года ѓригорий XIII издал бреве,  которым  поручал
„ому ѓаспару де Љироге главному  инквизитору  (потом  он  был  кардиналом  и
преемником Љаррансы на толедской кафедре),  принЯть  перед  нотариусом  и  в
присутствии  свидетелей  подкрепленные  присЯгою   показаниЯ   архиепископов
ѓранады и ‘ант-џго и послать их в ђим запечатанными. 17 октЯбрЯ свЯтой  отец
велел послать подобное же бреве епископу •аэна, канонику-учителю  ’оледо,  и
профессору Њансио. ѓлавный инквизитор назначил  длЯ  этой  цели  комиссаров,
которым  он  вручил  письменные  инструкции.  Љомиссарам   было   предписано
потребовать от них присЯгу говорить  правду  и  хранить  тайну;  обЯзать  их
заЯвить, что мотив, по  которому  они  одобрили  катехизис  в  1558  году  и
переменили мнение впоследствии, был  основан  на  более  серьезном  и  более
глубоком изучении этого труда, а также на знакомстве с  другими  сочинениЯми
автора; заставить их изложить в отдельном документе, как они судЯт теперь  о
произведениЯх и вере Љаррансы, остерегаЯсь говорить, будто они делают это по
приказу королЯ, как они сообщали в первый раз, но,  наоборот,  заЯвлЯЯ,  что
действуют в силу папского бреве.
     XII. Љомиссары  исполнили  поручение  в  течение  сентЯбрЯ,  октЯбрЯ  и
ноЯбрЯ, и труд их был послан в ђим в декабре. џ замечу,  что  дом  ”рансиско
Ѓланке, осудивший 29 апрелЯ шестьдесЯт восемь тезисов катехизиса, 29 октЯбрЯ
признал ложными двести семьдесЯт три тезиса,  как  в  катехизисе,  так  и  в
других  сочинениЯх,  и  шестьдесЯт  три  тезиса  из   этого   числа   назвал
еретическими.
     XIII. ќта необычайнаЯ перемена взглЯдов пЯти лиц,  теперь  утверждавших
то, что  ими  раньше  не  признавалось,  объЯснЯлась  в  их  заЯвлениЯх  как
продиктованнаЯ справедливостью, совестью, ревностью к  католической  вере  и
намерением угодить Ѓогу. €менно эти чувства будто  бы  заставили  богословов
объЯвить, что они считают себЯ обЯзанными, чтобы быть верными закону  Ѓожию,
обнаружить свои убеждениЯ и тем обеспечить торжество  истины  и  правосудиЯ.
€нтрига не преминула произвести в ђиме результат, горЯчо  желаемый  королем,
членами совета и всеми  агентами  свЯтого  трибунала,  в  которых  ненависть
будила желание гибели архиепископа.


       ‘татьЯ четвертаЯ

        ЋЉЋЌ—Ђ’…‹њЌ›‰ Џђ€ѓЋ‚Ћђ € …ѓЋ ЏЋ‘‹…„‘’‚€џ

     I.  ЏоказаниЯ  пЯти  новых  значительных  свидетелей,   приобщенные   к
процессу, переведенные на латинский Язык,  с  осуждениЯми,  рассматриваемыми
как их составнаЯ часть, совершенно изменили процесс. Ћни доставили прокурору
инквизиции, испанским юрисконсультам и некоторым подкупленным юрисконсультам
ђима оружие тем  более  страшное,  что  имена  ѓерреро,  Ѓланке  и  „ельгадо
пользовались бесконечным уважением  со  времени  ’ридентского  собора  и  их
показаниЯ были подкреплены довольно большим числом доводов, убеждающих,  что
мотивы длЯ перемены их мнениЯ были искренни и законны.
     II. ѓригорий XIII попал в западню,  которой  ему  действительно  трудно
было избежать, так как интрига имела  своим  главою  такого  могущественного
государЯ, как  ”илипп,  а  агентами  -  членов  такой  искусной  и  страшной
корпорации, как испанскаЯ инквизициЯ. ѓригорий хорошо  распознал  в  Њадриде
пружины, приводимые в действие длЯ гибели Љар-рансы, и  уверил  ЏиЯ  V,  что
нельзЯ справедливо решить этот процесс,  если  бы  даже  это  было  поручено
иностранным судьЯм. Ќо он был далек от мысли, что в ђиме недоброжелательство
против Љаррансы проЯвитсЯ, быть может, еще более активно.
     III. Џапа любил справедливость. Ћн думал,  что  поступает  согласно  ее
требованиЯм, когда он  приказал  14  апрелЯ  1576  года,  накануне  ‚ербного
воскресениЯ, дому Ѓартоломео Љаррансе, архиепископу ’оледскому, отречьсЯ  от
всех ересей вообще и в  частности  от  шестнадцати  лютеранских  тезисов,  в
которых его объЯвили заподозренным. ‚ наказание за проступки, подавшие повод
к этому приговору, ему было запрещено  на  пЯть  лет  отправление  должности
архиепископа; он был присужден к заключению на  этот  срок  в  доминиканском
монастыре в городе Ћрвието в  ’оскане,  а  пока  в  доминиканском  монастыре
Њинервы в ђиме, где на него наложили  в  виде  духовной  епитимьи  некоторые
благочестивые упражнениЯ, между прочим посещение в один день  семи  церквей:
‘в. Џетра, ‘в. Џавла, ‘в. €оанна ‹атеранского, ‘в. Љреста в €ерусалиме,  ‘в.
‘евастиана, ‘в. Њарии ‚еликой и ‘в. ‹аврентиЯ. ‡апрещение инквизиции  чтениЯ
его катехизиса на испанском Языке было удержано.
     IV. ‹ютеранские тезисы, от которых Љарранса отрексЯ  и  в  которых  его
объЯвили заподозренным, были следующие:
     1) „ела, совершенные без духа любви, какого бы свойства  они  ни  были,
суть грехи и оскорблЯют Ѓога.
     2) ‚ера есть первое и главное средство обеспечить свое оправдание.
     3)  —еловек  безусловно  оправдан  правосудием  €исуса   •риста;   этим
правосудием €исус •ристос проЯвил заслуги длЯ нас.
     4) Ќикто не получает правосудиЯ €исуса •риста, если он не верит  твердо
и положительно, что он получил его.
     5) ЌаходЯщиесЯ в состоЯнии смертного греха не могут  понЯть  ‘вЯщенного
ЏисаниЯ и рассуждать о предметах веры.
     6) …стественный разум противоречит вере в том, что  имеет  отношение  к
религии.
     7) ‡ародыш греха существует в крещеных с качеством греха.
     8) €стиннаЯ вера не существует более в грешнике,  утратившем  благодать
через грех.
     9) ЏокаЯние равно крещению и есть не что иное, как новаЯ жизнь.
     10) ѓосподь наш €исус •ристос искупил наши грехи так действенно  и  так
полно, что от нас не требуетсЯ никакого искуплениЯ.
     11) ‚ера без дел достаточна длЯ того, чтобы быть спасенным.
     12) €исус •ристос не был законодателем, и в его  намерение  не  входило
создание законов.
     13) Џоступки и подвиги свЯтых служат нам  только  примером,  но  свЯтые
никоим образом не могут нам помогать.
     14) “потребление свЯтых  икон  и  почитание  мощей  свЯтых  суть  чисто
человеческие обычаи.
     15) ’еперешнЯЯ церковь не имеет ни  озарениЯ,  ни  авторитета  в  такой
степени, в какой это было в первобытной церкви.
     16) Џоложение апостолов и монахов ничем не отличаетсЯ от  обыкновенного
положениЯ христиан.
     V. €з показаний девЯноста  шести  свидетелей  нельзЯ  заключить,  чтобы
архиепископ ’оледский когда-либо высказал какой-нибудь из  этих  шестнадцати
тезисов. Ћднако все эти свидетели в судебном порЯдке, без посредства и  даже
без  ведома  подсудимого,  были  допрошены  людьми,  привыкшими   заставлЯть
свидетелей говорить больше, чем они хотЯт. џ не читал произведений,  которые
послужили материалом длЯ процесса, но Я знаю  их  квалификации.  €з  них  не
видно, чтобы Љарранса утверждал хотЯ бы один из этих шестнадцати тезисов; но
текст некоторых из них заставил цензоров поверить, что он исповедовал  их  и
многие другие, так как его не обЯзали отрекатьсЯ ни от многих сотен тезисов,
которые сочли нужным  осудить,  ни  от  семидесЯти  двух,  квалифицированных
еретическими. ‘ другой стороны, нельзЯ утверждать, что он  высказывал  устно
или выражал в письменной форме какой-либо из  шестнадцати  тезисов,  которые
были сочтены лютеранскими, и Я без колебаниЯ говорю, что  этот  приговор  не
может заслуживать одобрениЯ добросовестных людей.
     VI. Ђрхиепископ выслушал свой приговор со смирением и  был  оправдан  с
предостережением (ad  cautelam).  Ћн  служил  обедню  в  четыре  первых  днЯ
‘трастной недели и в  понедельник  на  Џасхе  23  апрелЯ  посетил  все  семь
церквей. Ћн отказалсЯ от носилок, которые предложил ему папа, как  публичное
доказательство своего уважениЯ и участиЯ. Ќа другой день он служил обедню  в
церкви ‘в. €оанна ‹атеранского - в последний раз  в  своей  жизни.  ‡адержав
мочу, он потом не мог уже ее выделить. Ћн умер 2  маЯ  в  три  часа  утра  в
семидесЯтидвухлетнем возрасте, проведЯ восемнадцать лет в полном заключении.
     VII. “знав 30 апрелЯ о серьезности положениЯ архиепископа, папа  послал
ему полное отпущение грехов и освобождение от наложенной на  него  епитимьи.
‘вЯтой отец действовал по своей доброй воле длЯ утешениЯ  больного  и,  если
возможно, длЯ восстановлениЯ его здоровьЯ. ќто  известие  дало  архиепископу
большое удовлетворение, вследствие чего он принЯл спокойно и  даже  радостно
три таинства - исповедь, причащение и соборование.
     VIII. Ћн составил завещание в присутствии одного из секретарей процесса
и назначил душеприказчиками своего верного друга  дома  Ђнтонио  ’оледского,
великого приора ордена св. €оанна и шталмейстера королЯ; докторов Њартина де
Ђльпискуэта Ќаварро и  Ђльфонсо  „ельгадо,  своих  защитников,  которые  его
никогда не покидали; дома •уана де Ќавар-ра-и-Њендосу,  регента  и  каноника
’оледского собора (он  был  сыном  графа  ‹одосы  и  происходил  по  мужской
побочной линии от королей Ќаварры);  брата  ”ернандо  де  ‘ан-Ђмбросио,  его
попечителЯ, который был предан  ему  со  времени  получениЯ  архиепископских
булл, и брата Ђнтонио д'“трилью, ЯвлЯвшегосЯ истинным  образцом  верности  и
преданности    и    добровольно    разделЯвшего    с    архиепископом    его
восемнадцатилетнее пленение. Ћн не получил разрешениЯ, в  котором  нуждаютсЯ
епископы длЯ составлениЯ  завещаниЯ;  но  так  как  папы  располагали  тогда
доходами  с  экономии,  ѓригорий  XIII  одобрил  и  приказал  исполнить  все
благочестивые распорЯжениЯ архиепископа.
     IX. 30 апрелЯ, после того  как  прелат  получил  отпущение  грехов,  до
молитвы перед принЯтием напутствиЯ он сделал по-латыни, в  присутствии  трех
секретарей его процесса, многих испанцев и нескольких итальЯнцев,  следующее
заЯвление, которое произнес медленно и отчетливо, чтобы могли слышать все:
     X. "ЏринимаЯ во внимание,  что  Я  был  заподозрен  в  приписанных  мне
заблуждениЯх, считаю своим долгом обнаружить свои убеждениЯ на этот  счет  в
том состоЯнии, в котором Я нахожусь. ‘ этим намерением  Я  велел  пригласить
четырех секретарей моего процесса. €так, Я беру в свидетели небесный суд и в
судьи владыку ѓоспода, который пришел  ко  мне  в  принЯтом  мною  таинстве,
ангелов,  которые  его  сопровождают  и   которых   Я   избрал   постоЯнными
заступниками моими перед ним. џ клЯнусь всемогущим Ѓогом, последней  минутой
моей жизни, отчетом, который скоро Я должен буду дать Ѓогу, что в то  времЯ,
когда Я преподавал богословие  в  моем  ордене,  а  потом  писал,  поучал  и
проповедовал в €спании, ѓермании, €талии  и  Ђнглии,  Я  всегда  имел  целью
торжество веры в ѓоспода нашего €исуса •риста  и  борьбу  с  еретиками.  …го
божественное величие соблаговолило прийти мне на помощь в этом  предприЯтии,
так как Я обратил  в  Ђнглии  действием  его  благодати  многих  еретиков  в
католическую веру,  когда  Я  прибыл  в  это  королевство  с  королем,  моим
господином. џ велел с его согласиЯ вырыть  трупы  величайших  еретиков  того
времени и сжечь их длЯ удостоверениЯ могущества инквизиции. Љатолики, как  и
еретики, постоЯнно называли менЯ первым защитником  веры.  џ  могу  поистине
удостоверить, что постоЯнно был одним из первых, работавших на благо свЯтого
дела, поступаЯ по приказанию королЯ, нашего  государЯ.  …го  ‚еличество  был
свидетелем части моих поступков. џ  любил  его  и  действительно  люблю  еще
теперь; ни один сын не  имел  и  никогда  не  будет  иметь  к  нему  большей
преданности, чем Я.
     џ  удостоверЯю  также,  что  в  течение  моей  жизни  мне  никогда   не
приходилось  излагать,  проповедовать  и  поддерживать  ересь  или  что-либо
противоположное истинному верованию римской –еркви. Ќикогда Я  не  впадал  в
заблуждение, в котором менЯ объЯвили  заподозренным,  придаваЯ  моим  словам
смысл, совершенно отличный от того, который Я давал им сам. џ  клЯнусь  всем
сказанным и самим ѓосподом, которого беру  в  судьи,  что  -мне  никогда  не
приходила в голову ни одна из вышеупомЯнутых мыслей и из тех,  которые  были
показаны в возбужденном против менЯ процессе;  что  Я  никогда  не  имел  ни
малейшего сомнениЯ ни в одном из пунктов вероучениЯ; наоборот, учил,  писал,
наставлЯл и проповедовал свЯтую веру с такой же твердостью, как исповедую ее
теперь, в минуту моей смерти.
     џ не перестаю признавать справедливым вынесенный мне  приговор,  потому
что он произнесен наместником €исуса •риста. џ принЯл его и считаю законным,
поскольку он вынесен человеком, соединЯющим  со  званием  наместника  €исуса
•риста звание судьи, одаренного мудростью и истинным прЯмодушием. џ прощаю в
минуту своей смерти, как Я делал это  всегда,  все  оскорблениЯ,  нанесенные
мне, какого бы свойства они ни были. џ прощаю также тех, кто выступал против
менЯ в моем процессе и принимал в нем хотЯ бы малейшее участие. џ никогда не
питал зла против кого-либо из них; напротив, Я поручил их Ѓогу. џ делаю  это
искренно в настоЯщее времЯ, любЯ их от всего сердца, и Я обещаю, если попаду
туда, куда надеюсь попасть  волею  и  милосердием  ѓоспода,  что  ничего  не
потребую против них, но буду молить Ѓога за всех".
     XI. ѓробница архиепископа  была  установлена  3  маЯ  на  солее  церкви
монастырЯ Њинервы рЯдом с двумЯ кардиналами  из  фамилии  Њедичи,  по  бокам
которых находились мраморные статуи пап ‹ьва X и  Љлимента  VII  из  той  же
фамилии.  ѓригорий  XIII,  объЯвивший  его  заподозренным  в  ереси,   велел
выгравировать на камне гробницы надпись противоположного  содержаниЯ.  Њожет
быть, он приказал это сделать ввиду заЯвлениЯ Љаррансы в час смерти.
     XII. ‚от эта надпись:
     "Deo  optimo  maximo.  Bartholomeo   Carranza,   Navarro,   dominicano,
archiepiscopo Toletano, Hispaniarum primata; viro  genere,  vita,  Doctrina,
Contione, atque eleemosinis claro; magnis muneribus a Carolo V imparetore et
a Philipo  II  rege  catholico  sibi  commissis  egregie  functo;  animo  in
prosperis modesto et in adversis aequo. Obiit anno 1576  die  secundo  mail,
Athanassio et Antonino sacro; aetatis suae 73".
     XIII. "[‘лава] Ѓогу милостивому и великому. Ѓартоломео Љаррансе,  родом
из Ќаварры, доминиканцу, архиепископу  ’оледскому,  примасу  €спании;  мужу,
знаменитому  происхождением,  жизнью,  учением,  проповедью  и  милосердием;
отлично исполнившему многие служениЯ, порученные ему императором Љарлом V  и
католическим королем ”илиппом  II;  скромному  в  счастии  и  терпеливому  в
несчастии. ‘кончалсЯ в 1576 году, 2 маЯ, в день свЯтых ЂфанасиЯ и  Ђнтонина,
в возрасте 73 лет".
     XIV. …сли папа назвал Љаррансу человеком, знаменитым  своим  учением  и
своей проповедью, невероЯтно, чтобы он считал его книги и проповеди  полными
ересей.
     XV. Џапа уведомил толедский капитул о приговоре и о дне, когда  он  был
вынесен; затем он сообщил о смерти архиепископа и поручил молитьсЯ  Ѓогу  об
упокоении его души. ‘начала ему  устроили  торжественные  похороны  в  ђиме;
несколько времени спустЯ еще торжественнее справили их в ’оледо,  где  после
него кафедру занимал дом  ѓаспар  де  Љирога,  главный  инквизитор,  епископ
Љуэнсы, бывший потом кардиналом. ќтот прелат  (бывший  каноником  ’оледского
кафедрального собора) держал в своих руках синод и провинциальный собор.
     XVI. Ћн счел  неудобным,  чтобы  портрет  его  предшественника  не  был
помещен в зале заседаний рЯдом с портретами других архиепископов.  Ћн  велел
расположить его рЯдом с портретом кардинала дома •уана Њартинес ‘илисео. ќто
доказывает, что он не краснел  при  мысли,  что  когда-нибудь  поместЯт  его
собственный портрет рЯдом с портретом дома Ѓартоломео.
     XVII. Ѓыло в обычае писать эпитафии всех архиепископов на двери  храма.
Љапитул дал доказательство умеренности, удовлетворившись  краткой  надписью:
"Prater  Bartholomeus  de  Carranza  et   Miranda,   ordinis   predicatorum,
archiepiscopus Toletanus obiit postridie Galendas maii  anno  MDLXXVI".  ќто
значит: "Ѓрат Ѓартоломео  де  Љарранса-и-Њиранда,  из  ордена  проповедников
архиепископ ’оледский, умер на другой день майских календ 1576 года". Џример
папы должен был бы, по-видимому, побудить его с большим почтением говорить о
своем архиепископе, так как это  неприЯтное  упущение  поражает  взор  среди
похвальных эпитафий других архиепископов.  ђазве  не  прославлЯли  ќлипанда?
‚сем, однако, известно, что ќлипанд был осужден как рЯдовой  еретик  и  даже
как учитель-еретик.
     XVIII. ‚опреки несправедливой победе, одержанной  свЯтым  трибуналом  в
процессе Љаррансы, инквизиторы были недовольны, что он  не  был  лишен  сана
архиепископа ’оледского. ЏЯтилетнее устранение от  должности  показалось  им
карой исключительно легкой. Ћни опасались даже, что папа  освободит  его  от
этого  наказаниЯ,  как  он  и  сделал  действительно  через   неделю   после
произнесениЯ приговора.
     XIX.  €х  досада  вылилась  в  письмах,  находЯщихсЯ  среди  документов
мадридского процесса, писанных из ђима на первый, второй и третий день после
приговора. ‘реди множества  вещей,  которые  там  встречаютсЯ  и  которые  в
настоЯщее времЯ опозорили бы писавших их, замечателен совет, данный  королю,
не допускать ни под каким предлогом, чтобы Љарранса вернулсЯ  в  €спанию,  в
особенности  не  разрешать  ему  управлЯть  епархией,  даже   по   истечении
пЯтилетнего  срока  наказаниЯ.   ‡ависть   и   ожесточение   заставлЯют   их
предполагать, что было бы скандалом и позором длЯ толедской –еркви видеть  в
составе  своих  свЯщеннослужителей  и  в   епархии   человека,   осужденного
инквизицией; эти же чувства толкали их на заЯвление, что было бы лучше, если
бы король уговорил папу убедить Љаррансу  выйти  в  отставку  с  сохранением
пенсии длЯ помещениЯ затем на эту  кафедру  человека,  более  достойного  ее
занимать. Ѓогу  было  угодно  вскоре  прервать  смертью  архиепископа  депо,
чреватое новыми интригами, так  как  Я  со  скорбью  видел,  что  противники
архепископа, не желаЯ прекращать преследованиЯ, готовили против  него  новое
гонение.
     XX. Ќеужели нужно, чтобы усердие к религии, к вЯщей славе Ѓожией и  его
–еркви всегда служило предлогом к  отвратительным  поступкам?  "‘колько  зол
может [советовать] вызвать религиЯ [Tantum religio potuit suadere malorum]!"
- сказал поэт [109]. ќтот  злобный  выкрик  ЯвлЯетсЯ  клеветой,  потому  что
религиЯ не советует никому причинЯть зла. Ќо людскаЯ порочность  толкает  на
злоупотребление самыми свЯтыми и самыми непорочными вещами.


       ѓлава XXXV

        ЏђЋ–…‘‘ ЂЌ’ЋЌ€Ћ Џ…ђ…‘Ђ, Њ€Ќ€‘’ђЂ € Џ…ђ‚ЋѓЋ  ѓЋ‘“„Ђђ‘’‚…ЌЌЋѓЋ  ‘…Љђ…’Ђђџ
ЉЋђЋ‹џ ”€‹€ЏЏЂ II


       ‘татьЯ перваЯ

        ‘ЋЃ›’€џ, Џђ…„…‘’‚Ћ‚Ђ‚€… ЏђЋ–…‘‘“,  ‚Ћ‡Ѓ“†„…ЌЌЋЊ“  €ЌЉ‚€‡€–€…‰  ЏђЋ’€‚
ЂЌ’ЋЌ€Ћ Џ…ђ…‘Ђ

     I. Њы увидим другую знаменитую жертву инквизиции  и  дурного  характера
”илиппа II в лице его министра и первого государственного секретарЯ  Ђнтонио
Џереса. ЌесчастиЯ  этого  испанца  начались,  когда  ”илипп  умертвил  •уана
ќсковедо, секретарЯ дона •уана  Ђвстрийского.  Џерес  успел  ускользнуть  из
Њадрида, еще страдал от последствий пытки, и убежал в Ђрагон,  где  надеЯлсЯ
жить  спокойно   под   покровительством   политической   конституции   этого
королевства, котораЯ не давала монарху другого права в  судах,  кроме  права
иметь прокурора или уполномоченного обвинителЯ. џ не буду останавливатьсЯ на
передаче всего, что Џерес вытерпел в Њадриде в течение  двенадцати  лет,  то
есть с 1578 года, года смерти ќсковедо, до 18 апрелЯ 1590 года, днЯ  бегства
самого Џереса. ‚се эти подробности можно прочесть  в  труде,  опубликованном
этим министром под  заглавием  ђелЯции,  в  рассказе,  который  был  помещен
Ђнтонио ‚альЯдаресом  де  ‘отомайором  в  “ченом  еженедельнике  ("Semanario
erudito"), и в книге в восьмую долю  листа,  поЯвившейсЯ  в  1788  году  под
заглавием  “головный  процесс  Ђнтонио  Џереса.  ‚  этом  труде  отсутствуют
разъЯснениЯ. Ќекоторые из них Я дал в €стории этого министра, которую,  быть
может, некогда опубликую и котораЯ обрисует подробнее  царствование  ”илиппа
II и историю ѓенриха IV, королЯ ”ранции, и …лизаветы, королевы Ђнглии. ‡десь
Я ограничусь представлением  обстоЯтельств  процесса,  возбужденного  против
него  инквизицией,  изложив  некоторые  событиЯ,  происшедшие  в  Ђрагоне  и
послужившие ему причиной.
     II. Љогда Ђнтонио Џерес удалилсЯ в Ђрагон, ”илипп II издал приказ о его
аресте. …го арестовали в Љалатаюде. Џерес протестовал  против  этой  меры  и
потребовал привилегии манифестации. Ћн был переправлен в ‘арагосу и заключен
в тюрьму,  котораЯ  называлась  тюрьмой  королевства  или  тюрьмой  свободы.
‡аключенные в ней находились под непосредственным покровительством королЯ  и
зависели только от  судьи,  называемого  верховным  судьей  (justiza  mayor)
Ђрагона. ’юрьму эту  называли  также  тюрьмой  фуэро,  или  конституционной,
потому что политическаЯ конституциЯ  того  королевства  обозначалось  именем
арагонского фуэро. ’юрьма эта называлась  иногда  тюрьмой  манифестированных
(manifestados). ‚ нее принимали только тех, кто сам  ЯвлЯлсЯ  туда  или  сам
требовал ее, заЯвлЯЯ, что он ищет покровительства конституции, чтобы не быть
заключенным в королевскую тюрьму, и подчинЯетсЯ законам королевства,  взываЯ
к содействию его привилегий. ЏривилегиЯ узника в обстоЯтельствах,  схожих  с
положением Џереса, состоЯла в том, что он не мог быть подвергнут  пытке;  он
получал свободу, если давал обещание под присЯгою  ЯвлЯтьсЯ  длЯ  ответа  на
обвинениЯ; даже присужденный к смертной казни каким бы то ни было  судьей  и
за какое бы то ни было преступление, он имел право апеллировать на это в суд
верховного  судьи  Ђрагона  {‚ерховный   судьЯ   Ђрагона   был   независимым
посредником между королем и его подданными, как судебное  должностное  лицо,
длЯ которого король ЯвлЯлсЯ только тЯжущейсЯ стороной. ќта магистратура была
установлена  конституцией  королевства   Ћблеченный   ею   был   уполномочен
объЯвлЯть, по требованию какого-либо жителЯ, что король, его судьи  или  его
магистраты  злоупотреблЯют  насилием  и  действуют  противозаконно,  нарушаЯ
конституцию и привилегии королевства  ‚  этом  случае  верховный  судьЯ  мог
защищать угнетенных вооруженной силой против королЯ и тем более  против  его
агентов  и  приближенных.},  который  рассматривал,   не   противоречит   ли
исполнение приговора какому-либо фуэро королевства. ќтот род трибунала  имел
некоторое сходство с тем, что во ”ранции именуетсЯ кассационным судом.
     III. ”илипп II после многочисленных настойчивых, но безуспешных попыток
добитьсЯ у постоЯнной депутации королевства того, чтобы Џерес был  возвращен
в Њадрид, велел послать в Ђрагон начатое  дело  и  дал  своему  прокурору  в
‘арагосе необходимые полномочиЯ длЯ обвинениЯ Џереса в этом королевстве  как
виновного в представлении королю лживых донесений, на основании которых  …го
‚еличество счел нужным умертвить секретарЯ •уана ќсковедо;  Џерес  обвинЯлсЯ
также в фальсификации писем кабинета и  в  раскрытии  тайн  государственного
совета. Џосле множества инцидентов и выступлений Џерес поставил королЯ перед
необходимостью  отказатьсЯ  от  преследованиЯ;  публичный   акт   об   этом,
исходивший от королевской власти, имел место 18 августа. ѓосударь думал этим
путем избежать позора видеть Џереса оправданным в окончательном приговоре.
     IV. “каз ”илиппа II  гласил,  что,  несмотрЯ  на  отказ  от  иска,  …го
‚еличество  оставлЯет  за  собою  право   воспользоватьсЯ   возможностью   и
предъЯвить свои права в такой срок и таким образом, как он  сочтет  удобным;
вследствие этого и с целью воспрепЯтствовать Ђнтонио Џересу получить  полную
и  совершенную  свободу  он  велит  начать  против  него  перед  управлЯющим
королевской аудиенцией Ђрагона новый процесс в форме анкеты  (розыска).  ќто
старинное выражение арагонского  Языка;  оно  заимствовано  из  французского
(enquete), который извлек его из латинского слова inquisitio (розыск).  ќтот
термин в кодексе  фуэросов  уподоблЯетсЯ  судебному  решению,  произносимому
против лиц, занимавших магистратуру  или  другую  общественную  должность  и
ставших  виновными  в  злоупотреблении   властью,   вероломстве   и   других
преступлениЯх при исполнении обЯзанностей. ‚ Љастилии это  называетсЯ  судом
розыска (juicio de visita).
     V. „лЯ начала нового обвинениЯ поставили на вид,  что  фуэросы  Ђрагона
отменили привилегии домашней прислуги королЯ и  представили  …го  ‚еличеству
абсолютную, свободную  и  неограниченную  власть  над  личностЯми  слуг  длЯ
наказаниЯ погрешностей и преступлений по службе; Ђнтонио  Џерес  был  личным
служителем королЯ  в  должности  государственного  секретарЯ  и  существенно
нарушил верность своему господину; что по этим соображениЯм король  поручает
управлЯющему  королевским  судом  Ђрагона  приступить  к  суду   розыска   и
обращатьсЯ к …го ‚еличеству по всем  важным  или  затруднительным  вопросам,
которые возникнут в течение судопроизводства. Ђнтонио Џерес  утверждал,  что
должность государственного секретарЯ - публичнаЯ, государственнаЯ должность,
не имеющаЯ ничего общего с обЯзанностЯми домашнего  служителЯ  королЯ;  если
даже предположить, что она включена в этот разрЯд,  закон  может  относитьсЯ
только к  государственному  секретарю  Ђрагона,  а  он  был  государственным
секретарем Љастилии, и только по делам  этой  части  €спании,  так  как  …го
‚еличество в качестве королЯ Ђрагона имел секретарем дона ЊигуэлЯ  Љлементе,
протонотариЯ этого королевства; конституциЯ говорит только о домашних слугах
королЯ, арагонцах по происхождению, а это обозначение к  нему  не  подходит,
разве только к его семье и его предкам. Ќикто не  может  быть  судим  дважды
двумЯ различными судами по одному и тому же делу,  а  он  был  уже  судим  в
Њадриде в 1582 году путем розыска секретариатов и предпочел тогда безропотно
покоритьсЯ дурному обращению с ним, но не отвечать на  обвинениЯ,  разглашаЯ
тайные письма королЯ, имевшиесЯ в его руках.  Ќаконец,  несмотрЯ  на  захват
многих полезных длЯ его защиты бумаг, произведенный у его жены в  1585  году
обманными средствами, у него есть  еще  достаточно  документов  длЯ  полного
оправданиЯ.
     VI.  „ействительно,  Џерес  припрЯтал  и  сохранЯл  в  своем   владении
несколько записок королЯ, которых было достаточно длЯ  его  оправданиЯ,  как
те, которые он представил в процессе  •уана  ќсковедо;  он  косвенным  путем
доставил копии этих записок дону  €ньиго  де  Њендосе,  маркизу  д'Ђльменару
(бывшему тогда  комиссаром  королЯ  в  Ђрагоне  длЯ  поддержки  прав  своего
господина в вопросе, обЯзан ли …го ‚еличество избирать  вице-королЯ  Ђрагона
из числа арагонцев); дому Ђндреа де Љабрере Ѓовадилье, архиепископу ‘арагосы
и брату графа де —инчон (тогдашнего королевского фаворита)  и  другим  лицам
высокого ранга, которые были преданы …го ‚еличеству.
     VII. Џерес велел им  передать,  что,  узнав,  будто  король  болезненно
относитсЯ к предъЯвлению в суде его писем (хотЯ Џерес хотел избежать  этого,
написав самому королю и его духовнику прежде, чем дойти до этой  крайности),
он  желает  в  настоЯщее   времЯ   избавить   государЯ   от   нежелательного
представлениЯ других подлинных документов,  где  найдутсЯ  более  щекотливые
тайны  о  некоторых  лицах;  однако,  если  будут,  несмотрЯ  на  такое  его
намерение, продолжать преследовать его вопреки высказываемому им совету,  он
предъЯвит документы суду, потому что  он  более  не  в  состоЯнии  приносить
бесплодные жертвы в ущерб своей жене и семерым детЯм.


       ‘татьЯ втораЯ

        ‘“„ЋЏђЋ€‡‚Ћ„‘’‚Ћ €ЌЉ‚€‡€–€€ „Ћ „…Љђ…’Ђ Ћ ‡ЂЉ‹ћ—…Ќ€€ ‚ ’ћђњЊ“

     I. ‘редство, которое употребил Џерес, заставило прекратить  розыск.  Ћн
воспользовалсЯ этим, чтобы потребовать освобождениЯ на слово или на  поруки,
но получил отказ от регента. Џерес сослалсЯ тогда на  применение  привилегий
королевства против насилиЯ перед судом верховного судьи, который обошелсЯ  с
ним не более благосклонно.
     II. Џо-видимому, Џерес составил тогда  вместе  со  своим  товарищем  по
путешествию и по  несчастию  „жованни  ”ранческо  Њайорини  план  бегства  и
перехода в Ѓеарн. €х план был раскрыт в ту минуту, когда они готовы были его
осуществить, потому что они посвЯтили в это дело слишком большое число  лиц.
Ћни были  выданы  одним  из  доверенных  людей,  который  оповестил  регента
королевского суда. Ќо Џерес вел себЯ так ловко, что казалось,  будто  он  не
принимал в этом деЯтельного участиЯ и не был согласен на  бегство,  так  что
все сводилось относительно его к простому подозрению.
     III. €нформациЯ свидетелей, заслушанных регентом, послужила предлогом к
другому процессу Џереса перед  инквизицей;  это  обстоЯтельство  было  очень
кстати длЯ двора, потому что не было средств затЯгивать дольше суд  розыска.
19 февралЯ 1591 года регент написал инквизитору Њолине следующее письмо:
     IV. "‚ месте  заключениЯ  Ђнтонио  Џереса  стало  известно,  что  он  и
„жованни ”ранческо Њайорини намеревались бежать из тюрьмы  и  отправитьсЯ  в
Ѓеарн и в другие части ”ранции (где находЯтсЯ еретики) с намерением  сделать
то, о чем вы можете узнать из свидетельских показаний, удостоверенные  копии
коих Я вам посылаю. ’ак как здесь  речь  идет1  о  деле,  которое  могло  бы
принести большой ущерб делу Ѓо-жию и делу королЯ, нашего  государЯ,  Я  счел
долгом сообщить вам, чтобы вы и ваши коллеги познакомились с  этим  делом  и
принЯли его в соображение. ђегент •иминес".
     V. “лика, о  которой  говоритсЯ  в  этом  письме,  есть  недатированное
удостоверение,  выданное  секретарем  •уаном  Њонтаньесом,  в  котором  были
скопированы  восьмаЯ  глава  первых  приложений  и   пЯтаЯ   глава   вторых,
выставленных королевским прокурором в  качестве  главного  пункта  обвинений
против Ђнтонио Џереса, а также показаниЯ, полученные в  их  подкрепление  от
•уана ‹уиса де ‹уны, Ђнтонио де ла  Ђльмуниа  и  „иего  Ѓустаманте.  ‚  этих
главах хотели доказать, "что Ђнтонио Џерес  и  „жованни  ”ранческо  Њайорини
думали убежать из тюрьмы, говорЯ, что они уедут в Ѓеарн к ‚андому {ѓенрих IV
был известен в €спании под именем ‚андом,  с  титулом  герцога,  со  времени
смерти его отца Ђнтуана Ѓурбона; он не был признан  королем  Ќаварры  и  еще
менее королем ”ранции} и его сестре {Њаргарита Ѓурбон,  котораЯ  потом  была
владетельной герцогиней Ѓарской.} и в другие части королевства ”ранции,  где
они встретЯт много еретиков, врагов …го ‚еличества; они  надеЯлись  найти  у
них хороший прием и самое благосклонное обращение, потому  что  Џерес  знает
правительственные тайны, которые может им сообщить. Ћни присоединЯли к  этим
речам другие предположениЯ, не менее преступные и оскорбительные длЯ королЯ,
нашего