ерез компьютерные сети уничтожит расстоЯниЯ. ‚есь земной шар станет
представлЯтьсЯ нам  похожим  на соседний  город или даже дом  - и  это будет
иметь важные  последствиЯ. —еловечество  сможет считать себЯ единым целым, а
не сборищем  постоЯнно  враждующих социальных групп. ‚ мире  поЯвитсЯ  общий
lingua  franca, Язык (вне  всЯкого сомнениЯ, близкий  по своему  строению  к
современному   английскому),   который  будут  понимать  все,   хотЯ   люди,
разумеетсЯ, сохранЯт свои родные Языки длЯ местного пользованиЯ.
     ‡атем,  поскольку  коммуникации больше  не  будут  представлЯть никаких
проблем, а  механическими и электронными устройствами можно  будет управлЯть
издалека (например,  телеметриЯ уже  сейчас позволЯет  инженерам  отправлЯть
инструкции - и получать ответы  - на устройства, которые  находЯтсЯ в районе
других  планет  в миллиардах  километров  от  ‡емли),  благодарЯ компьютерам
исчезнет   необходимость  использовать  транспортные   средства   длЯ  сбора
информации.
     …стественно,  никто  не  намерен  запрещать путешествиЯ. ‚ы по-прежнему
сможете  лично отправитьсЯ в  туристическую  поездку или навестить друзей  и
родных. Ќо вам больше не придетсЯ сражатьсЯ с толпами людей только длЯ того,
чтобы получить сведениЯ, которые можно передать по компьютеру.
     ќто значит, что технодети будущего привыкнут  жить в децентрализованном
мире и смогут делать все, что им необходимо, прЯмо из собственного  дома или
из того места,  где они  в данный момент окажутсЯ. ЏолучаетсЯ, что они будут
одновременно  чувствовать себЯ совершенно изолированными и свЯзанными друг с
другом.
     „ети следующего поколениЯ - и общество, которое  они построЯт, - станут
свидетелЯми огромной пользы, приносимой компьютерами в  области образованиЯ.
‚ настоЯщее времЯ наше общество заинтересовано в том, чтобы дать образование
максимально  возможному  количеству  детей.   Ћграниченное   число  учителей
приводит  к групповому методу  обучениЯ. Љаждый ученик школы,  находЯщейсЯ в
данном   районе,   штате   или  государстве,  получает  примерно  одинаковое
образование, причем одинаковыми методами. Ќо из-за  того, что каждый ребенок
имеет  индивидуальные  пристрастиЯ  и   способности,  результаты  группового
обучениЯ  не дают  желаемых  результатов.  Ќапример,  большинство  взрослых,
сохранивших весьма неприЯтные воспоминаниЯ о  своей школьной жизни, не хотЯт
учитьсЯ дальше. Ћни считают, что с них достаточно.
     “чение  может  доставить   удовольствие,   даже  стать   всепоглощающим
занЯтием, если  позволить ребенку заниматьсЯ  тем,  что лично ему интересно,
причем тогда и так,  как он хочет. ‚ настоЯщий момент такаЯ система возможна
благодарЯ  существованию  публичных библиотек.  Ќо  библиотека  - не слишком
удобное средство обучениЯ. ’уда  нужно идти, взЯть можно только ограниченное
количество книг, которые следует возвратить через определенное времЯ.
     ‘овершенно очевидно, что  решение  этой  проблемы заключено в  переносе
библиотек  в дома. ‚едь проигрыватели  помогли нам получить  концертный  зал
прЯмо  у  себЯ дома, телевизор  заменил кинотеатр.  Ђ компьютер может  стать
нашей домашней библиотекой. „ети будущего получат  возможность удовлетворить
свое  любопытство.  ‘ самого  раннего  возраста они научатсЯ  управлЯтьсЯ со
своим компьютером и давать ему определенные заданиЯ. Џо  мере  возникновениЯ
разных интересов (которыми,  надеюсь, будут руководить школьные учителЯ) они
смогут больше  узнавать  за  более  короткое  времЯ, а  кроме того,  получат
возможность расширить диапазон своих познаний и увлечений.
     ‚  образовании усилитсЯ компонент  самомотивации. ‚озможность следовать
по  самостоЯтельно  выбранной  дороге   позволит  техноребенку  получать  от
процесса  обучениЯ  удовольствие,  в результате он  превратитсЯ в  активного
техновзрослого  -  любознательного,  энергичного,  готового  расширить  свой
интеллектуальный кругозор до тех пор, пока его мозг не состаритсЯ.
     Ќовый  подход  к проблемам  образованиЯ обЯзательно повлиЯет на  другую
область  нашей  жизни  -  работу.  „о  настоЯщего момента  большинство людей
работают в местах, где их мозг подвергаетсЯ серьезной нагрузке. ‚о  времена,
когда  главной  была  грубаЯ  физическаЯ  работа,  мало  у  кого  поЯвлЯлась
возможность поднЯть  глаза  к  небу  и посмотреть  на звезды, задуматьсЯ  об
абстрактных  вещах. „аже когда промышленнаЯ революциЯ подарила людЯм машины,
которые  освободили  их   от   тЯжелого  физического  труда,   бессмысленнаЯ
"квалифицированнаЯ" работа  никуда не делась. €  сейчас  те, кто трудЯтсЯ на
конвейерах  или в офисах,  выполнЯют  однообразные  операции,  не  требующие
затрат умственной энергии.
     ‚первые в истории умелые  машины,  или  роботы,  смогут  выполнЯть  эту
утомительную работу. ‹юбаЯ простаЯ и однообразнаЯ работа, с которой роботы в
состоЯнии справитьсЯ,  возможно, даже  лучше  людей,  должна считатьсЯ  ниже
нашего  достоинства.  Џо  мере  того  как  технодети  будут  превращатьсЯ  в
техновзрослых  и начнут работать,  у  них поЯвитсЯ  достаточно  времени  длЯ
проЯвлениЯ изобретательности и  творческих способностей,  чтобы  отдать свой
талант  театру,  науке,   литературе,  вопросам   управлениЯ  государства  и
развлечениЯм.  Ћни будут готовы  к  такой  работе  благодарЯ компьютеризации
образованиЯ.
     Љто-то навернЯка  скажет,  что нельзЯ  рассчитывать,  будто  творческие
способности начнут  проЯвлЯтьсЯ  сразу у большого количества людей.  Ћни так
думают, потому что  живут  в  мире, в  котором  мало  кому удаетсЯ  избежать
интеллектуального уничтожениЯ на работе,  котораЯ не требует работы ума. ‚се
повторЯетсЯ: всегда считалось, что грамотность, например, доступна лишь тем,
кто обладает умственными способностЯми, особо подготовленными длЯ восприЯтиЯ
задач  чтениЯ и письма. ђазумеетсЯ, с поЯвлением  книгопечатаниЯ и массового
образованиЯ выЯснилось, что грамотными в состоЯнии стать большинство людей.

     —то все это означает? —то нам придетсЯ жить в мире бездельЯ? Љак только
компьютеры и роботы станут делать  за  нас скучную механическую работу,  мир
начнетсЯ стремительно  развиватьсЯ.  ЏоЯвЯтсЯ ли  в результате  новые "гении
‚озрождениЯ"?  „а.  ‘ейчас  отдых  составлЯет  небольшую часть нашей  жизни,
котораЯ  либо  плотно  используетсЯ  вследствие  недостатка  времени,   либо
пропадает из-за ничегонеделаниЯ  в  отчаЯнной попытке забыть о существовании
ненавистного  мира  работы.  Љогда  мы  получим  намного  больше  свободного
времени, у нас пропадет ощущение, будто мы живем по часам, которые постоЯнно
убегают вперед, и  не  возникнет желаниЯ восстать против рабства ненавистной
работы.  ‹юди  смогут не  спеша попробовать разные виды  деЯтельности, стать
знатоками сразу в нескольких областЯх, развить свои таланты.
     џ не пытаюсь  сочинЯть будущее. €сториЯ знала времена, когда люди имели
рабов - жестокую человеческую версию компьютеров, - которые на них работали.
„ругие имели  покровителей, которые их поддерживали. Љогда даже у небольшого
количества  людей поЯвлЯетсЯ достаточно свободного времени,  чтобы следовать
за  своими  интересами,  от этого тут же выигрывают  культура  и  искусство.
‡олотой  век в Ђфинах  в  V веке до  нашей  эры,  итальЯнское ‚озрождение  в
XIV-XVI веках ЯвлЯютсЯ самым Ярким тому примером.
     ‹юди не просто получат  возможность заниматьсЯ  тем, что им нравитсЯ, -
многим  захочетсЯ   поделитьсЯ   своими  достижениЯми  с   остальными.  ‚едь
большинство  из нас природа одарила талантами. Њы поем, когда принимаем душ,
участвуем в самодеЯтельных спектаклЯх или в  парадах. џ полагаю, что XXI век
увидит  общество, в котором одна треть населениЯ будет занЯта в  развлечении
остальных двух третей.
     Љроме  того,  обЯзательно  поЯвЯтсЯ  новые  формы  развлечений, которые
сейчас представлЯютсЯ  нам весьма смутно.  ’рехмерное телевидение предвидеть
легко.   „а  и  само  космическое  пространство   станет  новой  ареной  длЯ
деЯтельности. Ќапример,  при земном тЯготении, приближающемсЯ к нулю, игра в
теннис и футбол могут приобрести совсем иной вид. Ѓалет и даже просто  танцы
будут  поражать  нас  своей  необычностью  и  потребуют  особой  координации
движений.  ЌаблюдаЯ  за такими представлениЯми, мы  будем  получать истинное
наслаждение,  поскольку двигатьсЯ  вверх и вниз  станет так  же  просто, как
назад и вперед или влево и вправо.

     Ђ как насчет тех людей,  которые  не  захотЯт  делитьсЯ  с  окружающими
своими достижениЯми и вместо этого решат уйти  в  собственный мир? Ќапример,
человек,   изучающий   историю  костюма,  сможет  получить  необходимую  ему
информацию  из мировых  библиотек, просто  находЯсь у себЯ дома.  Ђ вдруг мы
окажемсЯ в мире, где огромное количество интеллектуалов станет затворниками?
‚друг создадим интровертов?
     ‹ично  Я считаю, что такаЯ возможность пренебрежительно мала.  ’от, кто
отчаЯнно интересуетсЯ какой-то одной областью знаниЯ, чаще  всего становитсЯ
добровольным миссионером. ’акие люди  обЯзательно  захотЯт поделитьсЯ своими
открытиЯми с остальными. „аже сегоднЯ люди, занимающиесЯ изучением какого-то
предмета,  склонны  рассказывать  о  своих достижениЯх другим, а  не  сидеть
тихонько в  углу.  …сли  и  существует  какаЯ-то опасность, так  это то, что
поЯвитсЯ больше зануд, желающих всем  поведать о предмете  своих  изысканий,
чем отшельников.
     Ќе  следует  забывать  и о тех,  кто  делитсЯ своими знаниЯми, движимый
желанием  объединитьсЯ  с  другими  людьми,   создать,  пусть   и  временно,
собственный мир, в котором всех занимает одно и  то же дело. ‚  1970-х годах
кому-то пришла в голову  мысль  создать общество  любителей "‡вездных войн",
предполагаЯ,  что  в  него  войдет не  больше  сотни  человек.  ‚ результате
желающих стать членами клуба оказалось несколько тысЯч (а еще считаетсЯ, что
телевидение разобщает!). Љроме того, Я не сомневаюсь, что многие выберут длЯ
себЯ общение при помощи компьютеров - в диалоговом режиме.
     џ уверен, что возникнет глобальнаЯ компьютернаЯ система свЯзи, когда мы
сможем общатьсЯ  с теми,  кто живет  на другом конце  света и разделЯет наши
интересы.  Ѓудут  проходить  постоЯнные обмены мнениЯми,  в  которых  станут
участвовать  самые разные  люди,  поЯвлЯтьсЯ  новые участники  и  идеи. Ђ  в
результате процесс обучениЯ и образованиЯ будет идти непрерывно.
     џ предвижу  возникновение общества, пропитанного духом  творчества, где
люди  тЯнутсЯ  друг к  другу,  новые  идеи возникают  и  распространЯютсЯ  с
невиданной  доселе  скоростью,  перемены  и самые  разнообразные  достижениЯ
улучшают  нашу  планету  (не  говорЯ уже о  небольших  искусственных  мирах,
созданных  в  космосе).  ќто будет новый мир,  который  будет  рассматривать
прежние времена как период, когда жили лишь наполовину.


        ќссе No 8. Њашины и роботы


     -----------------------------------------------------
     Scan & OCR: ѓуцу Ђнатолий (Atlantis)
     -----------------------------------------------------

     ‘ точки зрениЯ физики машина  - это устройство, которое  переносит силу
из одной точки, где она прилагаетсЯ, в другую, где она используетсЯ и в этом
процессе изменЯет свою мощность и направление.
     ‚ этом  смысле длЯ человеческого существа трудно использовать что-либо,
что не  ЯвлЯетсЯ  частью  его  тела,  не включаЯ в этот  процесс машин. Џару
миллионов лет назад, когда еще  трудно было решить,  перейдена ли  уже грань
между обезьЯной и человеком, существовала  практика обделываниЯ камней, и их
острые краЯ служили первобытными ножами.
     „аже  такой заостренный камень можно считать машиной,  поскольку  сила,
котораЯ прикладываетсЯ к тупому  концу рукой, передаетсЯ на острый конец и в
процессе  становитсЯ  значительнее.  ‘ила,  распространЯющаЯсЯ   по  большой
площади тупого конца, равнЯетсЯ силе, котораЯ поступает на маленький острый.
‘ледовательно, давление (произведение силы на площадь)  увеличиваетсЯ и, без
увеличениЯ общей силы, влиЯет  на действие. €  тогда камень с  острым  краем
может "вгрызатьсЯ" в предмет - в отличие от круглого  камнЯ или человеческой
руки.
     ‚  реальной  жизни  никто,  кроме самых  упрЯмых  физиков,  не  назовет
заостренный   камень  машиной.  ‚   действительности  мы  считаем   машинами
достаточно  сложные  устройства  и  склонны  давать им  имена,  если  они не
направлЯютсЯ напрЯмую человеком.
     —ем  меньше устройство зависит  от человека, тем более механическим оно
считаетсЯ.  ‚ результате целаЯ отрасль техники  занимаетсЯ  конструированием
машин, которые все менее и менее требуют человеческого контролЯ и все  более
и более обладают  чем-то вроде собственной  воли.  ‡аостренный камень  - это
почти  часть руки, которую он никогда не покидает. Љопье  объЯвлЯет о  своей
независимости в тот момент, когда оно выпущено из руки.
     “ход  от  прЯмого  и   постоЯнного  контролЯ  за  механизмами  позволил
человеку,  даже  в  примитивном  обществе,  сделать  шаг  вперед  по  дороге
экстраполЯции  и  представить  себе  устройства,  еще  более  независимые  и
самостоЯтельные. € тут же возник некий вид фантазий, который кое-кто, дающий
этому термину более широкое определение, чем Я, назовет научной фантастикой.
     —еловек передвигаетсЯ на ногах при  помощи  прЯмого и непосредственного
контролЯ  собственных  действий; верхом на лошади - управлЯЯ  более сильными
мышцами  животного  при  помощи поводьев  и собственных пЯток; на  корабле -
используЯ невидимую  силу  ветра.  Џочему  бы не пойти дальше,  например,  к
семимильным  сапогам,   ковру-самолету,  самоходным  лодкам?  ‘ила,  котораЯ
применЯетсЯ  в  подобных  устройствах, называетсЯ "волшебной",  ею  обладают
сверхлюди и наделенные трансцендентальной энергией боги и демоны.
     Џодобные   фантазии  касаютсЯ   не   только   физических   возможностей
неодушевленных  предметов, но и  чрезмерно  развитых умственных способностей
объектов, считающихсЯ  неодушевленными.  €скусственный интеллект  - вовсе не
современное понЯтие.
     ѓреческий бог  огнЯ ѓефест,  согласно  "€лиаде", имел  в  своем  дворце
помощниц - золотых  механических девушек,  которые  были так  же  энергичны,
подвижны и умны, как и существа из плоти и крови.
     Ђ  почему  бы  и  нет?  ‚  конце концов,  если  человек-кузнец  создает
неодушевленный механический предмет из  самого  обычного железа,  почему  бы
богу-кузнецу  не произвести на свет неодушевленный  предмет  из благородного
металла  -   золота  -   и  не  наделить  его  разумом?  ќто  очень  простаЯ
экстраполЯциЯ,  ЯвлЯющаЯсЯ  второй  натурой писателей-фантастов  (которые  в
примитивные времена, в отсутствие науки, ЯвлЯлись сочинителЯми мифов).
     Ћднако  ремесленники-люди,  наделенные достаточным интеллектом,  тоже в
состоЯнии  создавать  механические  существа.  ‚спомните ’алоса,  бронзового
воина, созданного „едалом  - ’омасом ќдисоном греческих мифов. ’алос охранЯл
берега Љрита,  обходЯ остров  один  раз в  день  и прогонЯЯ  прочь  чужаков.
†идкость,   котораЯ   поддерживала   в   нем  жизнь,  удерживалась  пробкой,
находившейсЯ у него в пЯтке. Љогда аргонавты высадились на Љрите,  ЊедеЯ при
помощи волшебства вытащила пробку, и ’алос лишилсЯ своей псевдожизни.
     (Џридать символическое значение этому мифу очень просто. Љрит начинаЯ с
IV тысЯчелетиЯ до нашей эры, еще до того как греки поЯвились в  ѓреции, имел
военно-морской флот, первый  в истории человечества. ”лот  позволил  жителЯм
острова создать империю, включив в нее близлежащие острова и часть материка.
ѓреческие варвары, напавшие на эти земли, до  определенной  степени ЯвлЯлись
поданными этой империи. ‚оины в бронзовых доспехах охранЯли владениЯ империи
на своих  кораблЯх  в  течении  двух  тысЯч  лет  -  но  все-таки  потерпели
поражение. Џробка была вынута, если можно так сказать, когда в 1500 году  до
нашей эры  на острове  ’ера началось извержение вулкана и  наводнение сильно
ослабило критскую цивилизацию. ‚от тогда и поЯвились греки. Ћднако тот факт,
что миф ЯвлЯетсЯ отдаленным и искаженным изложением  действительных событий,
не мешает ему стать напоминанием о том, как устроено воображение человека.)
     ЏолучаетсЯ, что с самого начала  машина заставила человечество обратить
свое  внимание  на двоЯкую  проблему. Џока  машина полностью  находитсЯ  под
контролем  человека, она ЯвлЯетсЯ полезной и  заметно облегчает  нам  жизнь.
Ћднако  люди  знают  по  собственному опыту (причем уже довольно давно), что
технологиЯ  развиваетсЯ,  машины неминуемо  становЯтсЯ лучше и сложнее, а их
усовершенствование постоЯнно  движетсЯ  в  направлении  уменьшениЯ  контролЯ
человека и увеличениЯ автономности - причем на головокружительной скорости.
     —ем  меньше  человек  контролирует  машины,  тем  более  пугающими  они
становЯтсЯ.  „аже в тех случаЯх,  когда  этот процесс внешне не заметен  или
происходит чрезвычайно медленно,  не требуетсЯ большого ума, чтобы заглЯнуть
в будущее, во времена, когда машины полностью освободЯтсЯ от контролЯ людей.
ќто нас пугает.

     Ђ чего мы боимсЯ?
     ‘амым  простым и  очевидным  ответом ЯвлЯетсЯ следующий: мы боимсЯ, что
машины,  переставшие  нам  подчинЯтьсЯ,  могут   причинить  людЯм  вред.   ‚
действительности    любое    технологическое    достижение,    даже    самое
фундаментельное,   несет   в   себе   двойной   аспект  "хорошо-плохо",   и,
следовательно, мы смотрим на него с любовью и страхом.
     Ћгонь вас согревает, дает вам свет,  готовит длЯ вас еду, плавит руду -
но если  он  вырветсЯ на свободу,  то сжигает и убивает.  ‚аши ножи  и копьЯ
убивают ваших врагов  (животных  и людей) - но если  они оказываютсЯ в руках
ваших  врагов,  они  становЯтсЯ смертельно  опасны длЯ  вас.  Џримеры  можно
приводить  до  бесконечности,  потому  что  нет  на  свете  ни  одного  вида
человеческой  деЯтельности, котораЯ, вырвавшись  из-под контролЯ  и причинив
вред, не вызвала  бы у многих тЯжелого вздоха  и слов: "‚от если  бы мы жили
простой  и  добродетельной  жизнью  наших  предков,  которые не  знали  этих
новомодных глупостей!"
     Ќо  неужели  страх перед самыми разными несчастьЯми, идущий  из древних
времен,  неужели запрЯтанный  в самых глубинах  нашей  души  ужас так трудно
выразить, что он становитсЯ причиной созданиЯ мифов?
     „умаю, нет. ‘трах перед неудобствами и вредом, периодически причинЯемым
нам машинами (по  крайней  мере,  причинЯемым до  недавних пор),  заставлЯет
человека  лишь печально вздыхать.  “довольствие, которое человек испытывает,
пользуЯсь  машинами, всегда  перевешивало  страхи.  Њы можем  сделать  такой
вывод, заглЯнув  в  историю, где мы врЯд ли найдем  хоть  один пример отказа
человечества  от какого-нибудь  технического достижениЯ из-за неудобств  или
опасений  перед его  побочными  эффектами. „а, бывало,  что  технологический
прогресс  замедлЯлсЯ,  приостанавливалсЯ или  цивилизациЯ  была отброшена  в
своем  развитии  назад  из-за войн,  гражданских  беспорЯдков, эпидемий  или
природных   катаклизмов,   и  мы   называем  эти  периоды  истории  "темными
временами",  а люди,  пережившие их, стараютсЯ сделать  все возможное, чтобы
уже следуещее поколение вернулось на путь прогресса.
     —еловечество всегда было склонно боротьсЯ со злом, которое несет в себе
развитаЯ  технологиЯ,  не путем  отказа от  нее,  а  достижением  еще  более
высокого уровнЯ развитиЯ. „ым  от печи выводитсЯ  из дома при помощи  трубы.
—тобы  защититьсЯ  от  опасности,  которую представлЯет  собой  копье,  люди
придумали щит. ѓорода обносили высокими стенами, чтобы их не могла разрушить
вражескаЯ армиЯ.
     ќта тенденциЯ,  несмотрЯ на постоЯнные протесты, продолжаетсЯ  и по сей
день.  ’ак  поЯвилсЯ  характерный  продукт  нашего времени  - автомобиль. Ћн
загрЯзнЯет воздух, создает  шум, убивает пЯтьдесЯт тысЯч американцев в год и
наносит повреждениЯ сотнЯм тысЯч. Ќо  разве кто-нибудь всерьез предполагает,
что  американцы  добровольно  откажутсЯ  от своих кровожадных любимцев? „аже
участники маршей протеста, выступающие против механизации современной жизни,
приезжают на место сбора на машинах.
     ‚ первый раз большое количество людей увидело грандиозное зло,  которое
несет   в   себе  прогресс  и  которое   невозможно  уравновесить   никакими
положительными аспектами, в 1945 году, когда поЯвилась атомнаЯ бомба. „о тех
пор  никакое  достижение  технологического  прогресса   не  вызывало  такого
Яростного протеста населениЯ ‡емли.
     Ќа самом деле реакциЯ на атомную бомбу вызвала к  жизни новую тенденцию
- люди стали еще жестче выступать против других  достижений  науки, побочные
эффекты   которых  они   считали   недопустимо   опасными.   ќто,  например,
биологическое  оружие,  сверхзвуковые самолеты,  генетические  эксперименты,
проводимые на микроорганизмах, Ядерные реакторы, аэрозольные баллончики.
     € тем не менее ни от чего из этого списка мы не отказались.

     Ћднако мы вышли на  верный путь. Ќас не особенно пугают машины, если мы
знаем, что,  несмотрЯ на вред, который они могут нам причинить,  они несут с
собой и положительное начало. €ли что они опасны только длЯ некоторых из нас
- например, длЯ тех, кто оказалсЯ на месте автомобильной катастрофы.
     Ѓольшинству  ведь удаетсЯ  остатьсЯ  в  живых и  радоватьсЯ  удобствам,
которые дарЯт нам автомобили.
     Ќет, только когда машины  начинают  угрожать  всему  человечеству таким
образом, что каждый отдельный его  представитель чувствует, что ему лично не
удастсЯ избежать опасности, - только тогда страх пересиливает привЯзанность.
     Ќо поскольку технологический прогресс начал угрожать благополучию людей
лишь  в последние  тридцать лет, до тех пор мы  ничего не боЯлись  - а может
быть, человечеству всегда угрожала опасность?
     ‚  конце  концов,  разве  человек  может погибнуть только  став жертвой
грубой физической  силы? ђазве машины не могут уничтожить суть человечества,
наш  мозг  и душу,  не  тронув при этом тела,  которые  остаютсЯ в  целости,
сохранности, тепле и уюте?
     Ќапример,  многие  боЯтсЯ,  что  телевидение лишает  людей  способности
читать, а благодарЯ карманным калькулЯторам они разучатсЯ считать. ‚спомните
о спартанском царе, который, увидев катапульту в действии, с горечью заЯвил,
что пришел конец человеческой отваге.
     ђазумеетсЯ,  такие,  не  слишком заметные  на первый  взглЯд, опасности
существовали  с того самого момента, как человечество сумело до определенной
- весьма  незначительной - степени подчинить себе природу, что уменьшило длЯ
него опасность прЯмого физического ущерба.
     ‘уществует два вида перемен,  которые происходЯт во  вселенной. Ћдна из
них циклична и совершенно безопасна.
     „ень и ночь, зима и лето, дождь и хорошаЯ погода регулЯрно сменЯют друг
друга.  ‘ледовательно, о настоЯщих  переменах  здесь говорить  нельзЯ. ’акое
положение  может  наводить  на  нас тоску,  но оно удобно и вселЯет  чувство
безопасности и покоЯ.
     Џо  правде  говорЯ,  идеЯ  коротких  циклических   перемен,  означающих
отсутствие  настоЯщих перемен, настолько устраивает людей, что они стараютсЯ
найти эту закономерность и в других областЯх. Ќапример, в  отношениЯх  между
людьми существует  понЯтие смены поколений, династий,  империй.  ЂналогиЯ  с
природными  циклами  не  слишком  правильна,  поскольку  в   данных  случаЯх
повторение не всегда бывает абсолютным, и это утешает.
     –икличность оказалась настолько привлекательным  понЯтием длЯ человека,
что мы часто видим ее там, где ее нет.
     …сли   речь  идет   о  вселенной,   все   свидетельства   указывают  на
гиперболическую  эволюцию:  вселеннаЯ, котораЯ постоЯнно  разрастаетсЯ после
одного  начального  взрыва  и  заканчивает  свои  дни  в виде  бесформенного
газового облака  и черных дыр. Ћднако  наши чувства заставлЯют  нас, вопреки
всем фактам, придумывать  понЯтиЯ  колебательных,  цикличных,  повторЯющихсЯ
вселенных, в  которых даже  черные дыры ЯвлЯютсЯ  лишь  воротами, ведущими к
новым большим взрывам.
     Ћднако существует еще  один вид перемен, которых следует избегать любой
ценой  и  которые  несут  в  себе зло.  ќто перемены в  одну сторону, такие,
последствиЯ которых исправить невозможно.
     —то же  в  них плохого? Ћдна из  них затрагивает нас непосредственно  и
искажает нашу собственную вселенную.
     Њы рано или  поздно стареем, и хотЯ когда-то мы были молоды, юность уже
никогда к нам не вернетсЯ. Ќаши  друзьЯ умирают,  и хотЯ  когда-то  они были
живы, они уже никогда не будут с нами. € с этим мы ничего не можем поделать!
’от  факт, что жизнь заканчиваетсЯ смертью, не имеющей никакого отношениЯ  к
циклическим  переменам,  пугает  нас  и  одновременно  наполнЯет  осознанием
собственного бессилиЯ.
     Ђ хуже всего то, что  вселеннаЯ  с  нами не умрет. Ћна движетсЯ вперед,
живет, продолжаЯ наслаждатьсЯ своими циклами, а мы страдаем от ее равнодушиЯ
к тому факту, что нас уже больше никогда не будет.
     Ѓолее того,  другие  человеческие существа  не  умирают  вместе с нами.
Њолодые люди, родившиесЯ после нас и в  самом начале нашей жизни  зависевшие
от нас,  вырастают и  занимают наше место,  когда мы стареем и умираем. € от
этого мы тоже страдаем.
     џ  сказал,  что бесполезно сражатьсЯ  с  ужасом, который несет с  собой
смерть,  с осознанием  того,  что жизнь будет продолжатьсЯ  и  на наше место
придут другие? ќто не совсем так. Ѓесполезность становитсЯ очевидной, только
если  мы  пытаемсЯ  ухватитьсЯ за  доводы  разума, но  нет  никакого закона,
требующего, чтобы мы так поступали, - и мы так не поступаем.
     ‘мерти можно избежать простым отрицанием  ее  существованиЯ.  Њы  можем
считать,  что  наше  поЯвление  на  ‡емле  -  всего лишь  иллюзиЯ,  короткий
испытательный  срок  перед вступлением  в  последующую  жизнь,  где ничто не
менЯетсЯ и нам не грозЯт  необратимые изменениЯ. €ли мы  можем  верить в то,
что  умирает  только  наше   тело,   но  в  нас  имеетсЯ  некаЯ  бессмертнаЯ
составлЯющаЯ, котораЯ после смерти одного тела перебираетсЯ в другое - и так
до бесконечности.
     Њифические  представлениЯ  о  загробной  жизни  и  трансмиграции  могут
сделать жизнь  вполне  терпимой длЯ многих людей и позволить им относитьсЯ к
приближающейсЯ смерти гораздо спокойнее. Ћднако страх перед смертью в данном
случае лишь замаскирован и скрыт - он не исчезает совсем.
     ‚ греческих  мифах рассказываетсЯ об успешной  замене одних бессмертных
другими -  и мы получаем огорчительное доказательство  того, что даже вечнаЯ
жизнь и сверхъестественные возможности не защищают от опасности перемен и от
унижениЯ, которое приносит с собой  осознание того, что на твое место придут
другие.
     ѓреки  считали, что сначала вселенной правил беспорЯдок (•аос),  ему на
смену  пришел  “ран  (небо),  чьи  искусно  разбросанные  звезды и  планеты,
движущиесЯ по сложным орбитам, символизировали порЯдок (Љосмос).
     Ћднако “рана оскопил его  сын Љронос. Љронос, его сестры и  братьЯ и их
потомки правили вселенной.
     Љронос боЯлсЯ,  что  его  дети  поступЯт с ним так  же, как он со своим
отцом (нечто  вроде цикла необратимых перемен), и пожирал их, как только они
рождались.  Ћднако жена сумела его обмануть, спасти своего последнего сына -
‡евса - и спрЯтать  его в безопасном месте. ‡евс вырос, достал своих братьев
и сестер из желудка отца, выступил войной  против Љроноса и его сторонников,
победил и занЯл место правителЯ.
     (‚  других культурах  также существуют мифы о заменах подобного  рода -
даже в  нашей  собственной.  ‘атана пыталсЯ  занЯть место Ѓога,  но потерпел
неудачу; этот миф получил  самое Яркое  выражение в  "ЏотерЯнном рае"  „жона
Њилтона.)
     Њог ли ‡евс  чувствовать  себЯ в безопасности?  Ћн  полюбил нереиду  по
имени  ”етида и женилсЯ бы на  ней, если бы парки  не предупредили его,  что
”етиде суждено родить  сына, который окажетсЯ  сильнее отца. Џолучалось, что
ни ‡евс,  ни какой-то  другой  бог  не  могли  на ней женитьсЯ. €  потому ее
заставили  выйти  замуж  за  смертного,  ЏелеЯ. Ћна  родила смертного  сына,
единственного  ребенка,  которого  имела, - так говоритсЯ  в мифах.  …е  сын
Ђхиллес был намного  сильнее своего отца (и, как и  ’алос,  имел только одно
слабое место - пЯтку, пронзив которую его можно было убить).
     Ђ  теперь давайте  перенесем  страх  перед  необратимыми  переменами  и
опасностью, что другой займет твое место, на отношениЯ людей и машин. €  что
же у нас получаетсЯ? …стественно, больше всего мы боимсЯ не того, что машины
причинЯт  нам физический вред, а  того,  что они вытеснЯт  нас и займут наши
места. € дело не в том, что наша деЯтельность перестанет быть эффективной, -
просто   мы  станем  больше   никому  не  нужны,  словно  устаревшаЯ  модель
какого-нибудь устройства.

     €деальнаЯ машина - это умнаЯ машина, и длЯ рассказов о  ней есть только
один  сюжет: она  создаетсЯ,  чтобы  служить  человеку,  но  в конце  концов
оддерживает  над  ним  верх. Ћна не может существовать, не угрожаЯ захватить
наше место  в  мире,  и,  следовательно,  ее необходимо уничтожить  -  иначе
погибнем мы сами.
     ‚сегда  существует  опасность метлы ученика колдуна, голема  рабби ‹оу,
чудовища, созданного  доктором  ”ранкенштейном. Љак рожденный из нашего тела
ребенок занимает  наше  место, так и  машина,  рожденнаЯ силой нашей  мысли,
заменЯет нас.
     "”ранкенштейн" Њэри  елли, увидевший свет  в  1818 году, демонстрирует
нам  пик  страха, однако  обстоЯтельства сложились таким  образом, что  этим
страхам не суждено было сбытьсЯ - по крайней мере, довольно долго.
     Њежду  1815  годом, когда  закончилась целаЯ  сериЯ европейских войн, и
1914  годом, увидевшим  начало  новой  войны,  был  короткий  период,  когда
человечество  могло себе позволить роскошь оптимистических настроений насчет
своих отношений с машинами. ЏромышленнаЯ революциЯ неожиданно наделила людей
новым могуществом и претворила  в  жизнь  мечты о воцарении  технологической
утопии на ‡емле, вместо надежды увидеть ее  в мифическом  раю. Џоложительные
аспекты,   которые   несли   в   жизнь   машины,  значительно   перевешивали
отрицательные, и любовь к ним стала сильнее страха.
     €менно  тогда  и родилась современнаЯ  научнаЯ  фантастика -  под  этим
термином   Я   подразумеваю  вид  литературы,  котораЯ  описывает  общество,
отличающегосЯ от нашего уровнем технологического развитиЯ и своим социальным
устройством. ЏредполагаетсЯ,  что  мы  рано  или поздно, путем  изменений  в
вышеуказанных  областЯх,  перейдем  в  какое-нибудь из  таких обществ. (ќтим
научнаЯ  фантастика отличаетсЯ от фэнтэзи или от "спекулЯтивной" фантастики,
где придуманное общество не может быть свЯзано с нашими  никакими  разумными
переменами.)
     ЃлагодарЯ времени,  когда она  родилась, современнаЯ научнаЯ фантастика
звучала весьма  оптимистично.  ЋтношениЯ человека и машины осуществлЯлись на
уровне пользованиЯ  и управлениЯ. Њогущество человека росло, машины были его
послушными   инструментами,  при  помощи  которых   он   добывал   длЯ  себЯ
благополучие, чувствовал себЯ спокойно  и уверенно и  путешествовал в  самые
удаленные уголки вселенной.
     Ћптимистические настроениЯ встречаютсЯ и по  сей  день, в особенности в
произведениЯх тех  писателей,  чьи представлениЯ  успели  сформироватьсЯ  до
поЯвлениЯ атомной  бомбы, -  Я могу  назвать среди  них  ђоберта  •айнлайна,
Ђртура Љ. Љларка и себЯ.
     ’ем   не  менее  с  началом  Џервой   мировой   войны   людей  охватило
разочарование.  Ћказалось, что научно-технический прогресс, обещавший  людЯм
рай,  способен устроить  на ‡емле  самый  настоЯщий ад. Џрекрасный  самолет,
реализациЯ  многовековой  мечты,  может  нести на  борту  бомбы;  химическаЯ
промышленность,  выпускавшаЯ  лекарства,  анестетики  и  краски,  производит
отравлЯющие газы.
     € снова нас  охватил  страх, что кто-то другой отнимет у нас наше место
под солнцем. ‚ 1921 году, через некоторое времЯ после Џервой мировой  войны,
свет увидела драма Љарела —апека "R. U. R." - снова рассказ о ”ранкенштейне,
только на  планетарном уровне. Ѓыло создано не одно  чудовище, а целаЯ армиЯ
роботов (по-чешски  это  слово  означает  "рабочий").  €  не  одно  чудовище
выступило против своего создателЯ, а целаЯ армиЯ роботов стерла с лица ‡емли
человечество и занЯла место людей.
     ‘ началом выхода  в свет  журнала,  посвЯщенного  научной фантастике, с
1926  по  1959  год  (треть  века или целое  поколение) оптимизм  в  научной
фантастике активно  сражалсЯ  с  пессимизмом  - главным  образом,  благодарЯ
влиЯнию „жона “. Љэмпбелла-младшего - и победил.
     ЌачинаЯ с 1939 года Я написал серию важных рассказов о роботах, которые
совершенно   сознательно   противостоЯли    "комплексу   ”ранкенштейна"    и
повествовали о роботах как о слугах, друзьЯх и союзниках человечества.
     ‚прочем, в конце концов победил все-таки пессимизм.
     ‚о-первых, механизмы стали пугающими. ђазумеетсЯ, атомнаЯ бомба грозила
физическим уничтожением, но хуже нее  была быстро развивающаЯсЯ  электроннаЯ
машина - компьютер. Љазалось, компьютеры крадут у человека душу. Ћчень легко
и быстро они решают наши рутинные проблемы,  и мы все чаще и  чаще доверчиво
предоставлЯем им  право  решать за нас самые разные  вопросы и  принимаем их
решениЯ с унизительной покорностью.
     Ѓомба может нас уничтожить, компьютер - заменить.
     ‚тораЯ  причина,  в  отличие  от  первой, не  лежит  на  поверхности  и
заключаетсЯ в том, что изменилсЯ характер писателЯ фантаста.
     „о 1959 года существовало множество разделов литературы, причем научнаЯ
фантастика  считалась  среди  них самой  незначительной.  Џисатели  получали
меньше денег и славы, чем  представители других  разделов, поэтому  в данную
область  шли только те, кто был настолько одержим  ее  идеЯми, что слава или
деньги  длЯ  них отступали  на  второй  план.  Ћчень  часто  их  одержимость
рождалась   из  всепоглощающей   любви   к  науке,   и   писатели  создавали
произведениЯ,  в которых человек завоевывал  вселенную, научившись подчинЯть
ее своей воле.
     ‚  1950-х   годах,  однако,   журналы,  которые  печатали  литературные
произведениЯ, погибли в неравной борьбе  с  телевидением, и к  началу 1960-х
единственной областью  литературы, котораЯ процветала и даже расширЯла  свои
владениЯ, стала научнаЯ фантастика. …е  журналы продолжали выходить, началсЯ
страшный  бум -  поЯвились  книжки в мЯгких  обложках.  „о некоторой степени
научно-фантастическаЯ литература умудрилась даже проникнуть на телевидение и
в кино, хотЯ до великих побед еще было далеко.
     Ђ  это  означало,  что  в  1960-1970-х годах  молодые писатели пришли в
научную  фантастику не  потому, что  они очень хотели, а потому, что она уже
существовала,  и  потому, что  у  них  не  было  особого выбора.  Ђ еще  это
означало, что многие  молодые писатели не имели ни малейшего представлениЯ о
науке  и не любили ее - скорее относились  к ней враждебно. ’акие писатели с
готовностью  воспринЯли идею  страха  из  пары  "любовь-страх",  когда  речь
заходила об отношениЯх человека и машины.
     ‚ результате  современнаЯ научнаЯ  фантастика очень  часто представлЯет
нам  - снова  и снова - миф о ребенке, который занимает место своего отца, о
‡евсе, который  занимает место  Љроноса,  о  ‘атане, который  занимает место
Ѓога, о машине, котораЯ занимает место человека.
     ќто самые настоЯщие ужасы, и их не следует читать.
     Ќо позвольте мне в конце сделать свой собственный - достаточно циничный
- комментарий. •отЯ,  как вы помните, Љронос предвидел, что  его место может
занЯть другой, и хотЯ он уничтожал своих детей, чтобы это предотвратить, его
все  равно  заменил  ‡евс,  причем по  справедливости, поскольку  был лучшим
правителем.
     €так,  может  получитьсЯ,  что,  хотЯ  мы  будем  ненавидеть  машины  и
сражатьсЯ  с  ними,  они все равно  нас заменЯт, причем  по  справедливости,
поскольку разумнаЯ машина,  рожденнаЯ нами, вполне может оказатьсЯ лучше нас
и будет упорно продвигатьсЯ вперед, стараЯсь понЯть вселенную и правильно ее
использовать, и сумеет покорить вершины, недоступные нам.


        ќссе No 9. ЌоваЯ профессиЯ


     -----------------------------------------------------
     Scan & OCR: ѓуцу Ђнатолий (Atlantis)
     -----------------------------------------------------

     „авно, в 1940 году, Я написал рассказ,  в котором главную героиню звали
‘ьюзен  Љэлвин.  (ѓосподи,  это  же полвека назад!)  Џо профессии  она  была
"робопсихологом" и  знала о  роботах все,  что необходимо. …стественно, речь
идет о научно-фантастическом рассказе. ‚ течение следующих нескольких  лет Я
написал  еще несколько историй про ‘ьюзен Љэлвин, котораЯ - так Я  захотел -
родилась  в 1982 году, училась в Љолумбийском  университете, защитила диплом
по роботехнике и закончила университет в 2003-м. Ћна поступила в аспирантуру
и к 2010 году работала в корпорации "ћ. ‘. ђоботс энд мекэникл мен". Љогда Я
сочинЯл эти рассказы, Я относилсЯ к ним  не слишком серьезно. џ писал "всего
лишь" научную фантастику.
     Ћднако, как ни странно, в жизни все получаетсЯ  именно так, как Я тогда
себе представлЯл.  ђоботы  используютсЯ на  конвейерах, и с каждым  годом им
находитсЯ  все  больше  и  больше  применений.  Њашиностроительные  компании
десЯтками тысЯч внедрЯют их у себЯ на заводах. Љроме того, роботы поЯвлЯютсЯ
и в других областЯх нашей жизни, и уж можете не сомневатьсЯ, более сложные и
умные  роботы  скоро  займут места у чертежных  досок  и  в  проектировочных
мастерских. …стественно, благодарЯ роботам отпадет необходимость в некоторых
видах  деЯтельности, но и  поЯвЯтсЯ  новые профессии. Џрежде всего, их нужно
будет  конструировать. ‘троить  и устанавливать  на рабочих  местах.  ‡атем,
поскольку ничто не безупречно,  их придетсЯ времЯ от времени  чинить.  —тобы
такие  ситуации  возникали как можно  реже, а поломки  не носили  серьезного
характера,  потребуетсЯ  достаточно  сложнаЯ  система  обслуживаниЯ.  ‚полне
возможно,  что робота  даже придетсЯ переделывать, чтобы  он  в  сложившейсЯ
ситуации мог выполнЯть другую работу.
     „лЯ  этих целей нам  понадобЯтсЯ люди,  которых  мы  будем  называть...
например, специалистами по роботам, роботехниками. ‘уществует предположение,
что к  тому  моменту, когда придуманнаЯ мной ‘ьюзен Љэлвин закончит колледж,
только в ‘оединенных татах будет  около двух миллионов таких специалистов и
еще шесть  миллионов в других странах мира. ’ак что ‘ьюзен не будет одиноко.
Љ  этим  специалистам мы прибавим  людей,  которые  будут работать  в быстро
развивающихсЯ  отраслЯх  промышленности,   прЯмо  и  косвенно   свЯзанных  с
производством  роботов. ‚полне может  получитьсЯ,  что  благодарЯ  поЯвлению
роботов количество  рабочих мест  значительно  увеличитсЯ по сравнению с тем
количеством, которое исчезнет. ‚прочем, разумеетсЯ, эти работы будут  сильно
отличатьсЯ  друг от друга, и потому потребуетсЯ некоторый  переходный период
длЯ того, чтобы те,  кто лишилсЯ  своей  старой  работы, смогли переучитьсЯ,
чтобы получить новую.
     ќто будет  возможно  не в каждом случае, и, следовательно,  потребуетсЯ
ввести некоторые изменениЯ  в  системе  социальной  защиты  населениЯ, чтобы
помочь тем, кто, в силу возраста или темперамента,  не сможет приспособитьсЯ
к изменившимсЯ обстоЯтельствам.
     ‚  прошлом  развитие  технологий всегда  требовало  пересмотра  системы
образованиЯ.  ЉрестьЯнам не  требовалось  знать грамоту,  однако рабочим  на
заводах  это   было   необходимо.  €  потому  после  промышленной  революции
индустриальным  странам  пришлось  открыть  государственные  школы,  где  их
граждане могли  получить  образование.  ‚ настоЯщий  момент в свЯзи  с новым
скачком  в  развитии  экономики  и  высоких   технологий  необходимо  внести
изменениЯ в программы общеобразовательных школ. Љ обучению науке  и  технике
следует  подходить очень серьезно  и  организовать  его таким образом, чтобы
люди могли постоЯнно учитьсЯ, поскольку  изменениЯ будут происходить с такой
скоростью,   что   они  просто  не   смогут  существовать  за  счет  знаний,
приобретенных в молодости.
     Џодождите! џ упомЯнул роботехников, но этот термин можно принЯть лишь в
широком смысле. ‘ьюзен  Љэлвин не  была  таким  специалистом:  ее  профессиЯ
называлась   "робопсихолог".    Ћна   занималась   "разумом"   роботов,   их
"мыслительными  процессами".  џ  еще  ни  разу  не слышал,  чтобы кто-нибудь
употребил этот термин в реальной жизни, но, полагаю, придет времЯ, когда его
станут использовать не реже, чем термин "роботехника" после  того, как Я его
изобрел. ‚ конце концов, ученые пытаютсЯ  создать роботов, которые  способны
видеть, понимать  устные  приказы, отвечать.  Џоскольку предполагаетсЯ,  что
роботы  будут выполнЯть  все больше и больше работ, причем  их эффективность
будет  постоЯнно расти,  а разнообразие задач станет необъЯтным, они  начнут
казатьсЯ нам "умными".  Џо правде говорЯ, даже сейчас некоторые ученые очень
серьезно работают над решением проблемы "искуственного интеллекта".
     ‚прочем,  если  нам  и удастсЯ  сконструировать  и  построить  роботов,
которые  будут казатьсЯ нам умными,  весьма сомнительно, что  их можно будет
считать  разумными  в  том смысле, в каком разумен  человек.  ‚о-первых,  их
"мозг" сделан из материалов,  отличающихсЯ от тех, из которых "построен" наш
мозг.  ‚о-вторых,  их   мозг  будет  состоЯть   из  различных   компонентов,
соединенных и систематизирова