‹опе де ‚ега. Ќовеллы

Ћцените этот текст:
‹опе де ‚ега. Ќовеллы


----------------------------------------------------------------------------
     Џеревод Ђ. Ђ. ‘мирнов
     Lope De Vega. Novelas
     €здание подготовил Ђ. Ђ. ‘мирнов
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники"
     Њ., "Ќаука", 1969
     Џеревод стихов ћ. Ѓ. Љорнеева
     OCR Ѓычков Њ.Ќ. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------


Џђ€Љ‹ћ—…Ќ€џ „€ЂЌ› 

     Ќе из неблагодарности промедлил Я  повиновением  вашей  милости,  а  из
опасениЯ, что не сумею вам угодить. ‚ы приказали мне написать новеллу {1}, и
это Явилось длЯ менЯ большой  неожиданностью,  ибо  хотЯ  и  верно  то,  что
"ЂркадиЯ"  {2}  и  "Џилигрим"  {3}  чем-то  напоминают  произведениЯ   этого
литературного рода, более распространенного у итальЯнцев и французов, чем  у
испанцев, все же они очень отличаютсЯ от новеллы и более непритЯзательны  по
своей манере. ‚о времена менее просвещенные, чем наши, хотЯ и более  богатые
людьми учеными, новеллы назывались просто рассказами,  их  пересказывали  по
памЯти, и никогда, сколько мне  помнитсЯ,  Я  не  видел  их  записанными  на
бумаге; содержание их было таким же, как в тех книгах, которые выдавались за
исторические и назывались на чистом кастильском Языке "рыцарскими деЯниЯми",
- так, как если бы мы сказали:  "‚еликие  подвиги,  совершенные  доблестными
рыцарЯми". ‚ этих историЯх испанцы проЯвили верх изобретательности,  ибо  по
части выдумки испанцев не превзошел ни один народ в мире, как  можно  видеть
во   всех   этих   "ќспландианах",   "”ебах",   "Џальмеринах",   "‹исуарте",
"”лорамбелЯх", "ќсфирамундах" и прославленном "Ђмадисе",  отце  всего  этого
полчища, сочиненном некоей португальской дамой {4}. ЃоЯрдо,  Ђриосто  {5}  и
другие писатели последовали их примеру, правда в стихах; и хотЯ в €спании не
вполне еще забросили  этот  род  сочинений,  поскольку  окончательно  с  ним
расстатьсЯ не намерены, но в то же времЯ существуют теперь  у  нас  и  книги
новелл как переведенных с итальЯнского,  так  и  собственного  сочинениЯ,  в
которых Њигель ‘ервантес проЯвил  и  изЯщество  слога  и  редкое  искусство.
Џризнаюсь,  что  книги  эти  чрезвычайно  занимательны  и  могли  бы   стать
назидательными, как некоторые трагические  повествованиЯ  Ѓанделло  {6},  но
только их должны были бы писать люди ученые или, во  всЯком  случае,  весьма
искушенные в светских делах, потому что люди эти  умеют  находить  в  каждом
человеческом заблуждении нечто поучительное и дающее пищу длЯ наставлений.
     џ никогда не воображал, что мне придет  в  голову  занЯтьсЯ  сочинением
новелл, и сейчас желание вашей милости и мой долг повиноватьсЯ вам поставили
менЯ в затруднительное положение, но чтобы это не показалось с моей  стороны
нерадивостью, ибо Я изобрел множество сюжетов  длЯ  моих  комедий,  -  то  с
позволениЯ тех, кто сочинЯет новеллы, Я постараюсь  услужить  вашей  милости
этим рассказом, о котором могу по крайней мере сказать  твердо,  что  вы  не
могли его ни от кого слышать и что он  не  переведен  ни  с  какого  другого
Языка. €так, Я начинаю.
     ‚  славном  городе   ’оледо,   который   по   справедливости   называют
императорским {7}, что подтверждает и  его  герб,  не  так  давно  жили  два
кабальеро. Ѓыли они ровесниками, и  свЯзывала  их  крепкаЯ  дружба,  котораЯ
нередко возникает в ранней  молодости  у  людей  со  схожими  характерами  и
привычками. џ позволю себе  скрыть  их  подлинные  имена,  чтобы  не  задеть
чье-либо достоинство описанием различных случайностей  и  превратностей  его
судьбы. ‘кажу поэтому, что одного из них звали Ћктавио, а другого - ‘елио.
     Ћктавио был сыном знатной вдовы, и его мать гордилась им, как и дочерью
своей „ианой, именем которой названа эта  новелла,  не  меньше,  чем  ‹атона
гордилась Ђполлоном и богиней ‹уны {8}. ‹исена - так  звали  эту  сеньору  -
щедро оплачивала нарЯды и  развлечениЯ  Ћктавио,  но  умеренно  и  осторожно
тратила деньги на свою дочь, одеваЯ ее всегда с большой  скромностью.  „иану
это чрезвычайно огорчало: известно ведь, что все  девушки  мечтают  украсить
богатыми  нарЯдами  свою  юную  прелесть;  однако  в  этом  стремлении   они
заблуждаютсЯ, как и во многих других случаЯх: чтобы украсить свежие утренние
розы, довольно одной лишь росы, но если срезать их, то они будут нуждатьсЯ в
искусно  составленном  букете,  вид  которого  очень  скоро  перестает  быть
приЯтным. ‘кромно нарЯжаЯ свою  дочь,  ‹исена  не  делала  ошибки:  девушка,
одетаЯ не так, как ее окружающие, и мечтает о чем-то необычном и  привлекает
к себе взоры больше, чек полагаетсЯ.
     „иана подчинЯлась своей матери и строго соблюдала все  ее  предписаниЯ,
поэтому никогда - ни во времЯ обедни, ни на празднике - досужие молодые люди
ее не разглЯдывали с любопытством, и ни один человек  в  городе  не  мог  бы
сказать о ней того, что теперь нередко говорЯт о многих девицах,  а  именно,
что их нарЯжают и выставлЯют напоказ, чтобы поскорее сбыть с рук  (в  словах
этих содержитсЯ немалый упрек и беззаботным родителЯм).
     “ ‘елио родителей не было, но был он от природы щедро одарен различными
высокими достоинствами, - мне кажетсЯ, этим Я уже сказал, что он был беден и
не в чести у людей богатых. Ћдин Ћктавио был с ним  неразлучен;  их  дружба,
зародив  зависть  в  окружающих,  вызвала  ропот  и  большое  неудовольствие
родственников  Ћктавио,  которые  жаловались  ‹исене  на  то,  что  в  любом
собрании, едва  завидев  ‘елио,  Ћктавио  отходил  от  них,  часто  даже  не
извинившись.
     ‹исена, задетаЯ невниманием своего сына к родственникам и тою любовью и
предпочтением, которые  он  выказывал  ‘елио,  как-то  раз,  на  горе  всем,
побранила его за это более откровенно, чем  обычно.  Ћктавио  догадалсЯ,  из
какого колчана были эти стрелы, и понЯл, что с помощью  разных  злых  толков
его хотЯт разлучить  с  другом;  оставаЯсь  почтительным,  он  сказал  своей
матери, что, если бы  она  знала  все  те  свойства  натуры  ‘елио,  которые
заслуживают любви и уважениЯ, она не только не стала бы упрекать его за  эту
дружбу, а напротив, сама повелела бы ему проводить времЯ только  в  обществе
‘елио.  Ћн  добавил,  что,  познав  вероломство  прежних  своих  друзей,  их
неискренность, непостоЯнство, неуменье хранить тайну и их низкие  нравы,  он
решил ограничить  себЯ  обществом  самого  благородного,  самого  разумного,
самого доброго, верного и правдивого кабальеро во всем  ’оледо,  обладающего
самыми изысканными манерами и лучше всех умеющего хранить  тайну.  €  с  тех
пор, как он стал проводить с ним времЯ, у него не было ни одной ссоры и  ему
ни разу не приходилось пускать в ход шпагу, и  все  это  потому,  что  ‘елио
настолько миролюбив, благоразумен и осторожен, что ему удаетсЯ улаживать все
недоразумениЯ, которые возникают между другими кабальеро;  благодарЯ  своему
уму он добилсЯ такого уважениЯ среди них,  что  все  они  завидуют  Ћктавио,
видЯ, как ‘елио оказывает  ему  предпочтение  и  столь  заслуженным  образом
приближает его к себе.
     ‹исена внимательно выслушала Ћктавио и ничего ему не ответила, так  как
знала, что он говорит правду, и ей никогда  не  приходилось  слышать  ничего
такого, что бы противоречило его словам. Ќо еще усерднее внимала его  словам
„иана; слушаЯ  похвалы,  которыми  ее  брат  осыпал  ‘елио,  она  испытывала
внезапное волнение; сердце ее нежно замирало, и  в  ней  рождались  какие-то
новые чувства; она хотела помочь брату, сказать что-нибудь  о  том,  что  ей
случалось слышать о ‘елио, но чтобы не дать другим увидеть то,  что  ей  уже
хотелось хранить в тайне, она заперла свои слова в сердце и заключила в душе
свои желаниЯ, и только румЯнец, поЯвившийсЯ на ее щеках, сказал о том, о чем
умолчали ее уста.
     —ерез несколько дней дом  ‹исены  посетила  одна  знатнаЯ  сеньора,  их
родственница, с несколькими своими подругами, молодыми и  красивыми  дамами.
ќто не был обычный светский визит,  их  скорее  привело  желание  приЯтно  и
весело провести времЯ, так как их пригласили  присутствовать  при  том,  как
„иана будет выполнЯть слово, данное ею некогда своему брату, -  она  обещала
ему, что накануне праздника его свЯтого  Ћктавио  будут  подвешивать  {9}  -
известный обычай, который в ходу в €спании с незапамЯтных времен.
     Ћктавио упросил ‘елио провести этот вечер в его доме, тем более что они
могли находитьсЯ в другой комнате и не встречатьсЯ с  дамами.  Ћни  вошли  в
комнату, которую занимал раньше отец Ћктавио;  смежнаЯ  с  гардеробной,  она
находилась на большом расстоЯнии от той, где собрались  дамы.  Ќо  случилось
то, чего не мог предвидеть Ћктавио: не полагаЯсь на служанок, „иана оставила
шумную беседу своих гостей, чтобы достать из шкафа  кое-какие  безделушки  -
подарки, которые в подобных случаЯх принЯто делать в  каждом  доме.  “слышав
шаги брата, она смутилась и задержалась на мгновение. ЋстановилсЯ и ‘елио, и
когда „иана уже выходила из комнаты,  туда,  опередив  своего  друга,  вошел
Ћктавио. „иана взглЯнула на ‘елио,  и  все  чувства,  волновавшие  ее  душу,
вспыхнули на ее лице, озарив ее красоту и лишив ее мужества.
     ‘елио насколько мог приблизилсЯ к „иане, - это было самое большее,  что
он в силах был сделать, настолько он был смущен и растерЯн, - и сказал ей:
     - Љак влекло менЯ сегоднЯ в ваш дом! Ќа что она ответила  ему,  ласково
улыбаЯсь:
     - ‚аше влечение вас не обмануло. Њне вспомнились, сеньора ‹еонарда,  те
первые слова знаменитой трагедии о ‘елестине {10}, когда Љалисто говорит: "‚
этом, ЊелибеЯ, Я  вижу  величие  господа".  Ђ  она  отвечает  ему:  "‚  чем,
Љалисто?" џ вспомнил эти слова, потому что один весьма образованный  человек
любил говорить, что если бы ЊелибеЯ не ответила: "‚ чем,  Љалисто?",  то  не
было бы на свете книги "‘елестина" и любовь этой пары дальше  бы  не  пошла.
’ак и теперь - несколько слов, которыми обменЯлись ‘елио  и  наша  смущеннаЯ
„иана, положили начало такой любви, стольким опасностЯм  и  несчастьЯм,  что
длЯ того, чтобы рассказать обо всем этом, Я хотел бы  быть  ѓелиодором  {11}
или же знаменитым автором повести о ‹евкиппе и влюбленном Љлитофонте {12}.
     ќтот прелестный ответ - сколько бед ожидало „иану в  наказание  за  его
смелость! - привел ‘елио в восхищение, и он  был  до  крайности  взволнован,
потому что в душе его боролись крылатаЯ надежда и сознание  того,  насколько
трудна его задача. Ћн вошел в комнату Ћктавио с таким  выражением  на  лице,
как будто ровно  ничего  не  случилось,  и,  заговорив  с  другом,  принЯлсЯ
расхваливать его оружие и отдал должное старанию и вкусу, с какими развешаны
были на  стенах  шпаги,  сделанные  различными  мастерами,  с  разной  формы
лезвиЯми, богато украшенные, - их у Ћктавио было множество.  ‘елио  попросил
Ћктавио вооружитьсЯ с ног до головы и вооружилсЯ сам  одним  лишь  вороненым
оружием; они решили поупражнЯтьсЯ перед предстоЯщим турниром.
     Љак изобретательна любовь, когда она стремитсЯ проложить  дорогу  своей
надежде! €наче разве мог бы ‘елио поЯвлЯтьсЯ так часто  в  доме  Ћктавио,  а
„иана видеть его и мечтать о нем. Ќаконец однажды, в  более  счастливый  длЯ
них обоих день, чем другие, он смог ей передать  письмо  вместе  с  алмазным
перстнем. „иана принЯла его  с  нескрываемой  радостью  и  удовольствием  и,
спрЯтавшись ото всех, поцеловала письмо и перечла его сотни раз. ‚от оно:
     Џисьмо ‘елио к „иане.
     "ЏрелестнейшаЯ „иана, не вини менЯ за дерзость: ведь каждый день, глЯдЯ
в зеркало, ты видишь ее оправдание. Ќе  знаю,  на  счастье  или  на  горе  Я
встретил тебЯ, но могу поклЯстьсЯ твоими прекрасными глазами, что Я  полюбил
тебЯ еще раньше, чем тебЯ увидел; клЯнусь тебе,  что  каждый  раз,  когда  Я
проходил мимо твоих дверей, Я невольно менЯлсЯ в лице и сердце говорило мне,
что здесь живет причина моей гибели. —то же мне делать теперь,  после  того,
как Я увидел тебЯ и ты дала мне надежду на то, что относишьсЯ благосклонно к
моей любви - такой чистой и, боюсь, такой безнадежной.
     џ полагаюсь на твои слова; с трудом Я поверил бы в то, что услышал, как
ты их произнесла, если бы менЯ не убеждали мои глаза, видевшие,  как  ты  их
говорила, и моЯ душа, в которой после твоих слов проснулась  незнакомаЯ  мне
до этого нежность, - и Я прошу тебЯ позволить мне говорить с тобой,  хотЯ  и
не знаю, что Я смогу тебе сказать; но если ты согласишьсЯ на этот  разговор,
то знай, что честь твоЯ будет в безопасности и ты сможешь наказать  менЯ  за
мою дерзость".

     Љак счастлива та любовь, которой покровительствуют звезды и которой они
приносЯт  то,  чего  она  хочет!  Ќикаких  слов  недостаточно,  чтобы   дать
представление о том, что почувствовала „иана, когда письмо это рассказало ей
о влюбленной душе ‘елио; правдивость и прЯмота  этого  письма  обрадовали  и
тронули ее больше, чем искусстве, с которым оно было составлено, и  вот  что
она написала в ответ:
     "‘елио,  мой  брат,  Ћктавио,  повинен  в  том,  что,  восхвалЯЯ   ваши
достоинства, возбудил во мне любовь к вам. Џусть же он винит себЯ и  за  мою
теперешнюю дерзость.
     ‘кажу о главном: подчинЯЯсь вам, Я буду  любить  вас  так,  как  только
смогу, но указать вам место, где бы вы могли говорить со мною,  нет  никакой
возможности, потому что комната, в которой Я сплю, выходит  окнами  во  двор
одного дома, где живут какие-то беднЯки, и Я ни за что на  свете  не  решусь
причинить огорчение своей матери и своему брату разговорами  о  том,  как  Я
нарушаю свои обЯзанности".
     Ќедолго пришлось ей ждать возможности передать это письмо ‘елио; он же,
получив его, почувствовал такую радость, какой не знал еще никогда в жизни.
     „ело в том, что хозЯйка бедного домика, о котором  писала  „иана,  была
кормилицей ‘елио. Ћн посетил ее несколько раз  и  наконец  стал  просить  ее
поселитьсЯ в лучших комнатах его дома, уверЯЯ ее, что ему горько  видеть,  в
какой она живет бедности. “бедить ее переехать к нему оказалось  не  трудно,
так как она решила, что им руководит признательность, которую он не утратил,
хотЯ и стал взрослым. ‘елио получил ключи от ее дома и,  показав  их  „иане,
объЯснил ей знаками, что  теперь  они  принадлежат  ему  и  что  она  должна
отбросить все свои опасениЯ.
     Ќаступила ночь, и ‘елио вышел из дома, чтобы посмотреть,  не  поЯвилось
ли на небе его  солнце,  а  „иана,  услышав  во  дворе  шаги,  звук  которых
отдавалсЯ эхом в ее сердце, осторожно отворила окно и ставни, и он увидел ее
лицо, полное любви и страха.
     Љак только ‘елио оправилсЯ от  растерЯнности  и  восхищениЯ,  во  времЯ
которого всЯ кровь сладко прихлынула к  его  сердцу,  а  в  глазах  зажглась
радость, он сказал ей столько нежных, трепетных и влюбленных слов, что „иана
с трудом решилась отвечать на них, так как стыдливость  сковала  ее  уста  и
новизна всего, что она слышала, смущала ее рассудок. ‚  таком  положении  их
застала зарЯ, которой они  не  ждали,  он  -  потому,  что  любовалсЯ  своим
солнцем, а она - так как смотрела с высоты на него.
     ’ак прошло несколько дней, и они по-прежнему осмеливались лишь говорить
друг другу о своей любви и предаватьсЯ в одиночестве  своим  чувствам.  Ћкно
„ианы возвышалось над  землей  на  четырнадцать  или  шестнадцать  футов,  и
однажды ‘елио попросил у нее разрешениЯ поднЯтьсЯ к ней. „иана  притворилась
оскорбленной и, не произносЯ слов отказа, спросила, каким образом думает  он
обойтись без шума, притащив лестницу в дом, где давно никто не живет.  ‘елио
ей ответил, что, если она ему разрешит, он сможет  поднЯтьсЯ  к  ней  и  без
лестницы. ‚ конце концов они согласились на том,  что  он  не  войдет  в  ее
комнату. Ћ любовь, сгорЯча ты готова отказатьсЯ от самого желанного! Ѓлажен,
кто верит твоим  обещаниЯм.  ‘елио  взЯл  веревочную  лестницу,  которую  он
приносил с собой уже несколько ночей подрЯд, в надежде на то,  что  одна  из
этих ночей подарит ему удачу; поднЯв с земли палку,  как  будто  бы  нарочно
валЯвшуюсЯ неподалеку, он привЯзал к ней конец  лестницы  и  забросил  ее  в
окно, предупредив сначала „иану и попросив ее свесить лестницу из окна своей
комнаты. „иана, дрожа от волнениЯ, помогла ему  укрепить  лестницу,  и  едва
‘елио убедилсЯ в ее прочности,  как,  доверившись  веревочным  ступенЯм,  он
через мгновение оказалсЯ в объЯтиЯх „ианы, котораЯ как будто бы затем, чтобы
не дать ему упасть, протЯнула к нему свои руки. ‘елио поцеловал их  под  тем
же предлогом, как будто бы благодарил ее за заботу о  своей  жизни,  -  ведь
любовь  подобна  придворному,  который  все  поступки,  идущие  от   сердца,
прикрывает маской учтивости.
     ЋглЯдевшись по сторонам, чтобы убедитьсЯ, не может ли кто  их  увидеть,
они решили, что это невозможно, - может быть, потому, что так им хотелось, -
и тогда громче заговорила их любовь, и они стали казатьсЯ  парой  влюбленных
голубков, которые целуютсЯ и своим воркованьем вызывают друг друга на нежное
состЯзание. Ќесколько ночей подрЯд повторЯлась  такаЯ  тайнаЯ  беседа  наших
влюбленных, ибо „иана никак не соглашалась на то, к  чему  стремилсЯ  ‘елио,
хотЯ он убеждал ее самыми красноречивыми доводами, приносЯ  самые  пламенные
клЯтвы. Њне  вспоминаютсЯ  черты  влюбленного,  описанные  ’еренцием  в  его
"ЂндриЯнке" {13}; из пЯти, о которых он упоминает, ‘елио  обладал  четырьмЯ:
его томило желание; он был  красноречив;  каким  тоскующим  он  притворЯлсЯ,
каких только он не давал обещаний, как превозносил  он  свои  чувства,  как,
подтверждаЯ его печаль, бледнело его лицо и какие нежные  жалобы  вырывались
из его уст! Ќаконец однажды он с такой настойчивостью молил ее, что „иана не
сказала ему в ответ  ни  слова,  и  он,  почти  не  встречаЯ  с  ее  стороны
сопротивлениЯ, очутилсЯ в ее комнате и, опустившись перед ней  на  колени  и
проливаЯ притворные слезы, стал просить у нее прощениЯ за свою дерзость.
     ‘кажите же мне, сеньора ‹еонарда, почему все эти слова  и  поступки  не
мешают мужчинам позорить честь женщин! Ћни  делают  их  мЯгкими,  как  воск,
своими обманами и хотЯт, чтобы они  оставались  твердыми,  как  камень.  —то
могла предпринЯть „иана против такой настойчивости? ђазве  она  была  ’роей,
Љарфагеном или Ќуманцией {14}? Љак хорошо сказал поэт:

                       Љак ни сопротивлЯлась ’роЯ,
                       Ђ все ж пришлось и ’рое пасть.

     Ћт волнениЯ „иана лишилась чувств; ‘елио поднЯл девушку, бережно  отнес
ее на кровать, и его слезы послужили водой, чтобы привести ее в чувство,  но
в то же времЯ стали огнем, воспламенившим ее сердце. Џодобно тому как зимней
ночью люди слышат в полусне как идет дождь, так и  „иана,  сознание  которой
дремало, а любовь бодрствовала, чувствовала на своем лице слезы ‘елио. Љогда
она пришла в себЯ, он снова начал просить у нее прощениЯ, в котором  она  не
могла ему отказать, так как уже раскаивалась в том, что  заставила  ‘елио  о
чем-то просить, но вместе с тем она стала умолЯть его вспомнить то,  что  он
обещал ей перед тем, как проник в ее комнату, и требовать, чтобы он  покинул
ее, не наносЯ оскорблениЯ ее чести и ее любви. Ќо ‘елио уже не в  силах  был
ей повиноватьсЯ; к тому же, он считал, что сопротивление „ианы не может быть
настолько  велико,   чтобы   противостоЯть   такому   счастливому   стечению
обстоЯтельств. ’ак он сделалсЯ ’арквинием менее  стойкой  ‹укреции  {15}  и,
осыпаЯ ее  клЯтвами  и  обещаниЯми,  лишил  ее  чести,  искренне  обЯзавшись
женитьсЯ на ней. ‘ этого днЯ  их  любовь  стала  еще  сильнее,  и  ‘елио  не
постигла участь обольстителЯ прекрасной ”амари {16},  обладание  не  угасило
его страсти, а красота девушки не позволила раскаЯнию проникнуть в его душу.
     ‚скоре радость счастливого кабальеро стала всем заметна,  так  как  при
своем скромном состоЯнии он заказал своим слугам ливреи, а все  это  потому,
что когда любовь человека торжествует, он перестает  быть  бережливым  и  не
боитсЯ расстатьсЯ со всем тем, чем раньше владел.  ‘елио  спросил  у  „ианы,
заходит ли иногда мать в ее комнату, и та ответила ему, что  нет;  тогда  он
выпросил у нее разрешение остатьсЯ в этой комнате на несколько дней,  и  она
принЯлась воспроизводить его в себе с такою быстротой, что вскоре  не  могла
уже об этом молчать, и ее горькие  слезы  говорили  о  раскаЯнии,  вызванном
опасением того, что это событие, скрыть которое было бы невозможно,  откроет
ее матери и брату позор их семьи. Љ тому же, она думала о  том,  что  станут
говорить в городе о ее внезапном уединении и что скажут о ней родственницы и
подруги, уверившись, что добродетель ее притворна.
     ‘елио пыталсЯ указать ей способы, которые могли бы устранить  беду.  Ћн
ни на минуту не подумал о том, чтобы умертвить ребенка,  но  сознаваЯ,  что,
попросив руки „ианы, он утратит дружбу Ћктавио и что, знаЯ о  его  бедности,
ее не согласЯтсЯ выдать за него замуж, он решил уговорить „иану прибегнуть к
вмешательству  церкви.  Ћднако  она  отвергла  этот  совет  и  потому,   как
показалось ‘елио, что она слишком горевала о своей чести,  чтобы  обнаружить
перед людьми свою любовную историю. …сли бы девицы соизволили задуматьсЯ над
тем, что случилось с „ианой, то, возможно, они  бы  перестали  легкомысленно
прокладывать пути собственному несчастью. ‚ конце концов  ‘елио  предоставил
решить „иане, как нужно поступить, так как сам  он  не  хотел,  попросив  ее
руки, потерЯть дружбу Ћктавио и видел в  то  же  времЯ,  что  она  не  может
согласитьсЯ на то, чтобы суд церкви помог ее замужеству.
     ‘отни раз проклинала себЯ „иана за то, что позволила ‘елио овладеть ею,
а надо принЯть во внимание, что она нежно его  любила  и,  как  говоритсЯ  в
простонародье, видела свет божий его глазами. Ќаконец
     ‘елио, который в растерЯнности принимал то  одно  решение,  то  другое,
ибо, как говорит ‘енека {17}, сомневающийсЯ дух постоЯнно  колеблетсЯ  между
разными решениЯми, сказал „иане, что, если у нее хватит  духу  покинуть  дом
своей матери, он увезет ее в €ндии {18} и там женитсЯ на ней. ЋтчаЯние „ианы
было столь велико, что она согласилась уехать и, рыдаЯ,  стала  его  просить
увезти ее туда, где бы она не видела гнева и горЯ  своей  матери  и  безумиЯ
своего брата, а там пусть он, если хочет, даже убьет ее в первом же лесу.
     ‘елио, раскаЯние которого, к счастью, было столь  же  велико,  серьезно
задумалсЯ об опасности и, руководимый своей  тревогой,  начал  готовитьсЯ  к
отъезду, так как новый гость, живущий под сердцем „ианы, уже  давал  о  себе
знать: он освоилсЯ в своем домике и с каждым днем занимал в нем  все  больше
места.
     “ ‘елио были две красивые лошади, которые составлЯли его выезд и  в  то
же времЯ служили длЯ верховой езды; он украсил одну из них богатой сбруей, а
на спину другой велел надеть дорогое седло; приготовил  он  и  два  дорожных
костюма, одного цвета и с одинаковыми украшениЯми, - один длЯ себЯ, а другой
длЯ „ианы. Ќесколько ночей он провел с нею, рассказываЯ ей обо всем, что  он
предпринимал  длЯ  их  отъезда.  ќти  разговоры  доставлЯли  ‘елио   большое
удовольствие, так как ему казалось, что этим он искупает свои грехи.  ђешив,
что она никогда больше не вернетсЯ в свой дом  и  не  увидит  родных,  „иана
задумала увезти с собой кое-какие  веши  -  отчасти  по  названной  причине,
отчасти потому, что не знала, что ждет ее впереди, ибо  судьба  изменчива  и
очень редко покровительствует влюбленным, когда они  находЯтсЯ  на  чужбине.
Ћна взЯла у ‹исены ключи и достала из ее сундуков  самые  ценные  украшениЯ,
какие только там были, и некоторое  количество  эскудо  {19}.  ‚се  это  она
спрЯтала в ларчик, который у нее был еще с детских лет,  и  заперла  его  на
ключ.
     Џриблизилась ночь, когда они должны были  уехать.  ‚  этот  день  ‘елио
оделсЯ с большим старанием во все  черное,  длЯ  того  чтобы  у  Ћктавио  не
возникло никаких подозрений {20}. Ќо Ћктавио так, как  если  бы  ему  кто-то
сообщил о замысле ‘елио, не отпускал его от себЯ  ни  на  шаг,  хоть  тот  и
уверЯл, что его ждут неотложные  дела.  Ѓыло  уже  девЯть  часов  вечера,  а
Ћктавио все никак не оставлЯл ‘елио  одного,  и  когда  ‘елио  захотел  уйти
против его желаниЯ, он с удивительной и  нескрываемой  настойчивостью  повел
его вместе с собой. Ћни вошли  в  игорный  дом,  один  из  тех,  где  обычно
собираютсЯ праздные кабальеро; некоторые из  них  проводЯт  здесь  времЯ  за
игрой, иные о чем-то вполголоса разговаривают друг с другом, кое-кто  просто
отдыхает от семейных треног, в то времЯ как в доме у него -  в  уверенности,
что хозЯин не скоро вернетсЯ, - его заменЯет какой-нибудь гость.
     ‘елио мучило томительное опасение; он знал, что если  покинет  Ћктавио,
тот пошлет вслед за ним  пажа,  чтобы  спросить,  куда  он  уходит,  а  если
останетсЯ и будет его ждать, то упустит возможность увезти „иану из дома. Ћн
решил запастись терпением и доверитьсЯ судьбе, тем более, казалось ему,  что
длЯ „ианы будет достаточным извинением то обстоЯтельство, что  он  никак  не
мог покинуть Ћктавио.
     ’ем временем „иана, хорошо помнЯ о том, что ей нужно сделать и что  она
должна взЯть с собой, надела свое лучшее платье, взЯла  потихоньку  ключи  и
стала ждать ‘елио на балконе, который помещалсЯ над самыми воротами. Џробило
полночь - времЯ, когда обычно ее  брат  возвращалсЯ  домой  после  игры  или
других развлечений, которым предаютсЯ молодые люди, и в  тот  самый  момент,
когда ее охватили печаль и горестные сомнениЯ, она увидела  при  свете  луны
приближающегосЯ к дому мужчину, высокого и стройного, в богатой  широкополой
шлЯпе, украшенной белым пером и еще чем-то золотым, что переливалось при его
приближении, как алмазный луч. ‚се это и многое другое заставило ее  принЯть
этого человека за ‘елио. Ќи о чем не подозреваЯ, мужчина прошел  мимо  дома;
„иана, ничего не  различаЯ  от  страха,  окликнула  его  два  раза.  Њужчина
обернулсЯ и, увидев нежные очертаниЯ  женской  фигуры,  стоЯщей  на  балконе
одного из лучших домов в городе, подошел к ней, не произносЯ ни слова  и  не
без страха думаЯ о том, что его сейчас ожидает. „иана сказала ему:
     - Џора уже?
     Ќа что он ответил:
     - „лЯ этого любой час хорош.
     ’огда, не обратив вниманиЯ на его голос, ибо  обманувшеесЯ  воображение
сказало ей, что голос этот тот самый, который она должна была услышать,  она
со словами: "†дите менЯ у ворот", спустила ему ларец. Ќезнакомец, знаЯ,  что
и слова эти и ларец предназначены вовсе не длЯ него и что женщина эта  ждала
другого, убежал, ослепленный жадностью, опасаЯсь, что  она,  догадавшись  об
обмане, начнет звать на помощь.
     Њежду тем, „иана,  стараЯсь  не  шуметь,  подошла  к  дверЯм,  тихонько
открыла их и, не увидев ‘елио, решила, что он из осторожности прошел немного
дальше по улице; тогда, находЯсь во власти своего заблуждениЯ, она вышла  за
городскую черту, и там, не видЯ ничего больше, кроме деревьев и  полей,  она
сотни раз принимала решение вернутьсЯ обратно. Ќо опасаЯсь, что брат ее  уже
пришел домой и, найдЯ двери открытыми, поднЯл шум и забил тревогу,  а  также
не верЯ, чтобы ‘елио, столь благородный, влюбленный и честный кабальеро, мог
погубить свою честь ради ларца с драгоценностЯми, она в ту минуту, когда  на
башне собора пробило два часа ночи, перешла через мост  Ђлькантары  и  пошла
дальше по каменистой горной дороге. Ќа лице ее выступил холодный пот; тысЯчи
мыслей и сомнений проносились в ее голове;  она  все  больше  уклонЯлась  от
дороги, пока наконец не добрела до  леса.  ‡десь  она  много  раз  принимала
решение расстатьсЯ с жизнью, но ее останавливал законный страх погубить свою
душу.
     Љабальеро, занЯтые игрой,  а  некоторые  из  них  -  огорченные  своими
проигрышами, так как никакаЯ игра без них не обходитсЯ, развлекались до трех
часов ночи. ’огда-то  и  Ћктавио  отправилсЯ  домой,  сопровождаемый  ‘елио,
которому хотелось, чтобы „иана услышала, как он прощаетсЯ с ее братом, и  не
сердилась на его опоздание.
     Ћктавио, удивленный тем, что в столь поздний  час  ворота  не  заперты,
кликнул слугу и поблагодарил его за то, что из  преданности  ему  и  желаниЯ
услужить он оставил двери открытыми. ‘луга долго искал ключи и, не найдЯ их,
осталсЯ на страже у ворот, пока рано утром не проснулсЯ Ћктавио, и когда тот
спросил у него, почему он не спит, слуга ему ответил, что он не мог запереть
дверей, так как не нашел ключей на их обычном месте,  и  это  заставило  его
сидеть у ворот. Ќе поверив слуге, Ћктавио постучал в комнату дуэньи, женщины
честной и достойной довериЯ, и стал допытыватьсЯ у нее, куда девались ключи;
дуэньЯ, не совсем проснувшаЯсЯ, очень удивилась, и все это  вызвало  в  доме
переполох, во времЯ которого  одна  молоденькаЯ  служанка  вошла  в  комнату
„ианы; не найдЯ ее там и  увидев,  что  постель  ее  совсем  не  смЯта,  она
почувствовала что-то неладное и воскликнула, заливаЯсь слезами:
     - Ћ моЯ госпожа и мое сокровище,  почему  вы  не  взЯли  с  собой  вашу
несчастную ”лоринду?
     Ќа ее крики в комнату поспешно вошли мать и брат „ианы; узнав, что  она
потерЯла свою честь и покинула их дом, ‹исена без чувств упала на  землю,  а
побледневший Ћктавио стал допытыватьсЯ у слуг, задаваЯ им торопливые вопросы
и как безумный оглЯдываЯсь по сторонам.
     Ћдна только ”лоринда могла сказать, что уже два или три  днЯ  замечала,
как „иана плакала, и так горько, что, хотЯ  она  и  говорила  о  посторонних
вещах, из глаз ее лились слезы и она глубоко и печально вздыхала.
     ‘овсем рассвело, и беда стала  уже  Явной,  когда  они  послали  в  два
ближних монастырЯ, где у „ианы были две тетки-монахини.  Ћбе  ответили,  что
ничего о ней не знают; также ничего не знали о ней  все  ее  родственницы  и
подруги, которые мгновенно заполнили весь дом.
     €з-за   этого   шума,   криков   и   суматохи   слухи   о   происшедшем
распространились по городу,  и  завистливые  друзьЯ  -  если  только  бывают
таковые на свете -  принЯлись  уверЯть,  что  „иану  похитил  ‘елио,  причем
некоторые из них даже утверждали, что собственными глазами видели,  как  это
произошло.
     ”енисо, слуга ‘елио, услышал об этом во дворе аюнтамьенто {21}, а также
в  приделе  свЯтого  •ристофора  {22}.  Ѓудучи  человеком  справедливым,  он
осмелилсЯ возразить, что каждый, кто утверждает, что ‘елио так подло  предал
Ћктавио, - лжет; повернувшись спиной к болтунам, он добавил:
     - ‘елио и Ћктавио расстались друг с другом в три часа ночи, и  когда  Я
уходил из дома, ‘елио еще спал; скоро он сам ЯвитсЯ сюда и вступитсЯ за свою
честь.
     ”енисо разбудил ‘елио, который, услышав о том, что происходит,  надолго
потерЯл над собой власть; но, знаЯ, сколь  необходимо  ему  овладеть  своими
чувствами, поспешно оделсЯ и, бледный  как  полотно,  пошатываЯсь  на  ходу,
обошел все те места, где, по словам ”енисо, высказывались обвинениЯ  по  его
адресу. Џри виде ‘елио сплетники разбежались, объЯснив его  печаль  дружбой,
котораЯ свЯзывала его с Ћктавио и была всем известна.
     ‘елио нашел Ћктавио у дверей его дома; они посмотрели друг на  друга  и
долго стоЯли так, не произносЯ ни слова; каждый  из  них  предавалсЯ  своему
горю, и хотЯ велико было горе Ћктавио, горе ‘елио было еще больше. Џреодолев
свое волнение, он сжал в своих руках руки Ћктавио, которые  дрожали  и  были
холодны как лед, и сказал:
     - …сли бы даже мне случилось потерЯть честь, все равно Я не знаю  горЯ,
которое заставило бы менЯ столь же сильно страдать, как  это.  Ђх,  Ћктавио,
ваше горе разрывает мне душу!
     Ћктавио, хотЯ он и был мужественным кабальеро,  лишилсЯ  чувств  в  его
объЯтиЯх, тронутый слезами, которые он увидел на лице ‘елио. …го  отнесли  в
комнату, где  заботы  ‘елио  вернули  ему  сознание.  ’огда  виновник  всего
случившегосЯ, сделав вид, что он ничего не знает, стал задавать  настойчивые
вопросы о том, какие были принЯты меры. Ћктавио подробно ему  рассказал  обо
всем, и ‘елио. желаЯ успокоить его, сказал, что, раз  „ианы  нет  в  городе,
нужно немедленно начать искать ее на всех дорогах и что он первый начнет эти
поиски. Ћбодрив Ћктавио, он обещал ему не возвращатьсЯ в ’оледо  без  „ианы,
если только она не вернетсЯ домой сама, и, протЯнув ему руки,  отправилсЯ  к
себе домой. ’ак как ‘елио уже был готов к отъезду, то дома  он  сразу  нашел
все необходимое длЯ того, чтобы отправитьсЯ в путь. “же  близилась  ночь,  и
он, взЯв с собой одного только своего слугу ”енисо, выехал из города,  рыдаЯ
и молЯ небо направить его в ту сторону, где находилась „иана; он так  тЯжело
вздыхал, столько нежных и печальных жалоб срывалось  с  его  уст,  что  даже
скалы и деревьЯ почувствовали к нему жалость, и в горах, где бежит ’ахо, ему
вторило эхо.
     Њежду тем,  „иана  проснулась  в  долине,  которую  освежал  извилистый
ручеек; сквозь заросли тростника и шпажника  проглЯдывала  гладь  его  воды,
похожаЯ  на  осколки  разбитого  зеркала.  Ћна  посидела  немного  и,  выпив
несколько  глотков  воды  и  охладив  свою  грудь,  взволнованную  горестЯми
минувшей ночи, разулась, чтобы перейти ручей, и сказала:
     -  Ћ  беззаботные   радости,   какой   печальной   истиной   приходитсЯ
расплачиватьсЯ за ложь, которой вы нас прельщали! Љак сладко обманывало менЯ
начало, и какой грустный конец завершает такое короткое  счастье!  Ћ  ‘елио,
кто бы мог подумать, что ты  обманешь  менЯ!  ‚зглЯни,  что  мне  приходитсЯ
терпеть из-за тебЯ: за то, что Я тебЯ  полюбила,  Я  теперь  ненавижу  себЯ,
потому что длЯ менЯ сейчас  нет  ничего  более  постылого,  чем  моЯ  жизнь,
которую ты любил; но Я уверена, что, если бы ты  менЯ  увидел  сейчас,  твоЯ
душа прониклась бы жалостью к тому, как Я из-за тебЯ страдаю.
     ‚ эту минуту она взглЯнула на свои  ноги  и  вспомнила,  как  любил  их
‘елио; сердце ее смЯгчилось, она не стала переходить через ручей  и,  рыдаЯ,
долго сидела, убаюкиваемаЯ шумом воды и голосом пастуха, который недалеко от
того места, где находилась „иана, пел такую песню:


                        Њежду двух зеленых вЯзов,
                        ‘ловно под зеленой аркой,
                        ’ахо воды мчит безмолвно,
                        —тоб не разбудить пернатых.

                        ’щетно руки  двух  влюбленных
                        „ва ствола срастить пытались,
                        Ќо ветвЯм соединитьсЯ
                        Ќе дает завистник ’ахо.

                        ‘ильвио следит за ними
                        ‘о скалы, что, словно башнЯ,
                        Ќад зелеными полЯми
                        ‚ыситсЯ громадой красной.

                        Ћвцы разбрелись по лугу:
                        ќти утолЯют жажду,
                        ’е траву лениво щиплют.
                        ’ретьи пастуху внимают.

                        ‘частью ‘ильвио упорно
                        ‡ависть ‹аусо мешает.
                        ќтот глупый злой упрЯмец
                        ‡олотом всех рек богаче.

                        Ћн, как ’ахо оба вЯза,
                        ‘ ним ќлису разлучает,
                        Ќо лишь их тела - не души
                        ђазделить ревнивец властен.

                        ‚зЯл пастух гитару в руки,
                        € на звуки горьких жалоб
                        ‘оловьи лесные пеньем
                        ‚ ближней роще отвечают:

                        "‚Язы, вам сплести в объЯтье
                             ‚етви удастсЯ
                        ‚ дни, когда под солнцем лета
                             ‚ысохнет ’ахо.

                        Ќо беда, с которой времЯ
                             Ќе может сладить,
                        Ќам все больше мук и горЯ
                             Ќесет с годами".

     Ќемного успокоившись и опасаЯсь, как бы  человек,  который  только  что
пел, не рассказал ее брату, отправившемусЯ ее разыскивать, о  том,  где  она
находитсЯ, „иана пошла босиком вдоль ручьЯ, и наконец, когда ей  показалось,
что ока почти уже в безопасности и что впереди не видно больше воды, так как
у подножиЯ небольшого холма ручей разделЯлсЯ на два  рукава  и,  устремлЯЯсь
назад, покрывал ее ноги водой, она немедленно двинулась вперед, не подкрепив
свои силы ничем, кроме немногих глотков воды,  которые  утром  ей  предложил
ручей; она шла до тех пор, пока наступившаЯ  темнота  не  помешала  ей  идти
дальше.
     ’огда она упала без чувств среди густой  травы,  и,  так  как  не  было
никого, кто бы ее утешил или ободрил, она заснула, так и не  придЯ  в  себЯ.
Ќаконец, отдохнув, она стала  ждать  наступлениЯ  днЯ,  охваченнаЯ  страхом,
который причинЯли ей близкие голоса  каких-то  зверей  и  беспорЯдочный  шум
родников, стекающих с гор, кажущийсЯ особенно сильным в ночной тишине.
     ’о ли зарЯ сжалилась над ее горем, то ли она позавидовала ее слезам, но
только она взошла раньше обычного, и вместе с нею, превозмогаЯ свою  женскую
слабость и думаЯ только о смерти, „иана снова пошла по дороге, котораЯ,  как
ей казалось, скорее других должна была  привести  ее  к  несчастному  концу.
‘олнце уже прошло половину небосвода, когда она, решив, что  своим  желаньем
умереть оскорблЯет небо, нашла  в  маленькой  рощице  небольшой  источник  и
немного свежей травы. ‘о слезами на глазах  она  съела  несколько  травинок;
источник, нежно ее ласкаЯ, умерил огонь ее сердца, и глаза  ее  вернули  ему
его влагу.
     ’ак она шла три днЯ, к концу которых, выйдЯ из густого леса  на  ровное
поле, она выбилась из  сил  и,  прислонившись  к  дереву,  увидела  молодого
пастуха, который,  разговариваЯ  с  девушкой-горЯнкой,  приближалсЯ  к  тому
месту, где она стоЯла. „иане уже казалось, что весь мир  знает,  почему  она
покинула родительский дом, и что даже эти пастух и пастушка  направлЯютсЯ  к
ней, чтобы разбранить ее и пристыдить  за  любовь  к  ‘елио.  Ћна  упала  на
зеленый дерн, росший под деревом, и, поглЯдев вокруг себЯ  глазами,  полными
ужаса и отчаЯниЯ,  лишилась  чувств.  Њежду  тем,  пастух,  всецело  занЯтый
ухаживанием за своей крестьЯночкой и озабоченный только тем,  чтобы  его  не
слышал никто, кроме птиц, которые летели за ними следом, начал песню. € если
ваша милость, сеньора ‹еонарда, больше желает узнать  о  судьбе  „ианы,  чем
слышать, что поет ”абио, то вы можете пропустить этот романс; если  же  ваше
внимание не столь нетерпеливо, то  вы  можете  узнать,  о  чем  говорЯт  эти
жалобные раздумьЯ, в которых речь идет отчасти о любви.

                       Љто кривить душой не хочет,
                       ’от в любви всегда несчастен.
                       ’ак и мне за откровенность
                       ‘тал один обман наградой.

                       ‚ дни, когда тебе, ”илида,
                       ‹ожью Я платил за правду.
                       ‘колько ты в тоске ронЯла
                       ‘лез с ланит и с губ стенаний!

                       ‘колько раз кричал Я ночью,
                       …сли ты ко мне стучалась:
                       "Љто не постучалсЯ в сердце.
                       ’от стучитсЯ в дверь напрасно!"

                       Џастухи тебе твердили:
                       "Ќету ”абио в овчарне",
                       € с досадой говорил Я:
                       "—то она мне докучает!"

                       †алобам твоим, ”илида,
                       ’олько воды отвечали
                       Ќеумолчным, равнодушным
                       Љ горю твоему журчаньем.

                       Џомню Я, однажды ночью
                       ’ы с отчаЯньем сказала:
                       "„ай хоть мне пылать любовью.
                       …сли сам любви не знаешь".

                       Ќе люби менЯ, ”илида;
                       •рам любви есть сердце наше,
                       € в него врыватьсЯ силой
                       †енщине не подобает.

                       ’ак у твоего порога
                       „о зари мы добивались:
                       ’ы - чтоб Я вошел под кровлю,
                       џ - чтоб ты не отпирала.

                       ’ы вскричала исступленно:
                       "Џусть же небо покарает
                       †ар, которым леденишь ты,
                       ‹ед, которым ты сжигаешь!"

                       „олго чахла ты, ”илида,
                       Ќо всему конец бывает:
                       ’от, кто верит, что не любит,
                       ЋбманутьсЯ может часто.

                       Ќаша волЯ ни над чувством,
                       Ќи над временем не властна.
                       ‚идим мы, что нас любили.
                       ‹ишь когда любовь утратим.

                       ‚от и Я в тебЯ влюбилсЯ
                       ’ак, что охватила зависть
                       ‘олнце в зареве рассвета
                       € луну в полночном мраке.

                       ђощи, горы и потоки,
                       ‚идЯ нас, любви предались,
                       € в объЯтиЯх зеленых
                       ‘тиснули друг друга травы.

                       Ќо едва лишь с гор спустилсЯ
                       ‘ильвио, который раньше
                       Џастухом твоим был верным,
                       ’ы непостоЯнной стала.

                       ‘лучай ты не упустила,
                       •оть тебЯ Я обожаю,
                       ‡а презрение былое
                       Ћтомстить мне беспощадно.

                       џ клЯнусь тебе, ”илида.
                       —то брожу, снедаем страстью,
                       „нЯми под твоим окошком,
                       “ твоих дверей ночами.

                       џ позвать тебЯ не смею,
                       €бо ты надменно скажешь:
                       "—то ж теперь стучитсЯ в двери
                       ’от, кто в сердце не стучалсЯ?"

                       Џусть порой Я притворЯюсь,
                       —то тебЯ не замечаю,
                       Ќо стоишь ты неотступно
                       “ менЯ перед глазами.

                       Ќа подарки от ”илиды,
                       ‘толь постылые когда-то,
                       Ќе могу Я наглЯдетьсЯ,
                       ‘ ними не могу расстатьсЯ.

                       ‘крыв от всех мои мученьЯ,
                       —тоб тебЯ не порицали,
                       Ѓуду Я страдать, покуда
                       ’ы мне мстить не перестанешь.

                       ‚се тебе во мне не мило,
                       „аже то, что Я лобзаю,
                       Ћт любви безумный, землю,
                       ѓде нога твоЯ ступала.

                       € сказать тебе при этом
                       џ открыто не решаюсь,
                       —то, закравшись в наше сердце,
                       ђевность дружбу охлаждает.

     ‚ерно  говорил  ”абио,  ибо,  хотЯ  и   правда,   что,   убедившись   в
основательности  ревнивых  подозрений,  позорно  продолжать   любить,   чему
множество примеров приводЯт Џлиний {23} и Ђристотель, говорЯ о животных, все
же есть люди, которые не могут полюбить, прежде чем их не оскорбили,  и  то,
что у „ругих вызывает отвращение, только разжигает их страсть. Ћб этом и пел
пастух своей горЯнке, котораЯ  слушала  его  одновременно  высокомерно  и  с
удовольствием.
     Љогда песнЯ  окончилась,  они  подошли  к  тем  самым  деревьЯм,  между
которыми лежала почти без чувств „иана, лихорадочно перебиравшаЯ в  уме  все
свои несчастьЯ: то она обвинЯла ‘елио, то  ей  казалось  невозможным,  чтобы
такой благородный, знатный, разумный и  любезный  кабальеро  забыл  о  своем
долге, то  она  винила  во  всем  свою  стремительную  любовь,  котораЯ  так
необдуманно пошла ему навстречу; и среди всех этих сомнений ее больше  всего
мучила мысль о том, что, быть может, ‘елио к ней охладел, потому что,  когда
она думала о том, что он ее по-прежнему любит, она забывала о тЯжести  своих
страданий, которые в такие минуты и не казались  ей  больше  страданиЯми.  Ђ
можно   ли   вообразить   большие   страданиЯ   длЯ   женщины   благородного
происхождениЯ, котораЯ в полном одиночестве прошла долгий путь по  скалистой
дороге, почти не имеЯ пищи  и  лишеннаЯ  надежды  найти  венец  своей  любви
раньше, чем конец своей жизни.
     Џастухи были изумлены, увидев  среди  ветвей  такую  дивную  красавицу,
лежавшую без чувств, совсем разутую и находЯщуюсЯ скорее во  власти  смерти,
чем глубокого сна. Џастушка окликнула ее два или три раза и, убедившись, что
она не отвечает, села рЯдом с ней, решив, что она мертва  или  что  жить  ей
осталось совсем немного. Ћна взЯла  ее  руки,  холодные,  белые  и  во  всем
подобные снегу, заглЯнула ей в лицо и, увидев без  чувств  такую  красавицу,
положила ее голову себе на колени, отвела в сторону ее волосы,  беспорЯдочно
струившиесЯ по ее лицу и шее; уже не было того, кто их свЯзывал и  заплетал,
и глаза ее посылали укор тому, кого они некогда взЯли в  плен.  Ќо  так  как
голова „ианы клонилась из стороны в сторону, то  пастушка,  решив,  что  она
мертва,  начала  нежно  и  жалобно  плакать.  ЋтчаЯние   пастушки   и   горе
крестьЯнина, умевшего нежно чувствовать, пробудили  „иану  и,  хотЯ  она  не
подала надежды, что будет жить, все  же  успокоила  их  своими  стонами;  на
глазах ее показались слезы, за которыми последовал  такой  горестный  вздох,
что она, положив руку на свое сердце, так как оно  у  нее  сжималось,  снова
лишилась чувств. ’огда прекраснаЯ ”илида, применив обычное средство,  решила
расшнуровать ее, чтобы дать сердцу больше простора, а  пастух  тем  временем
принес из родника воды, капли которой засверкали на ее  лице,  словно  слезы
или жемчужины, но все же по сравнению с истинными жемчужинами,  струившимисЯ
из ее Ясных глаз, они казались поддельными.
     „иана поблагодарила их, а  когда  они  спросили  о  причине  такого  ее
состоЯниЯ, она ответила, что уже три днЯ бредет одиноко,  без  всЯкой  пищи.
’огда ”илида раскрыла свою  котомку,  -  Я  думаю,  ваша  милость  знает  из
пастушеских романов о том, что крестьЯне обычно носЯт с собой котомки, -  и,
внЯв  ее  просьбам,  „иана  заставила  себЯ  поесть,  и,  когда  она  слегка
подкрепила свои силы, ее  ослабевшее  тело  почувствовало  облегчение.  Џока
„иана ела, ”илида расспрашивала ее, кто она такаЯ, откуда идет и  как  могло
случитьсЯ, что волки, которые спускались с гор и шли за  стадами  вплоть  до
ќстремадуры {24}, не напали на нее в одну из  этих  ночей.  „иана  ответила,
что, наверное, даже дикие звери избегали ее, как отравы, и,  боЯсь  за  свою
жизнь, не лишали жизни  ее.  ”илида,  видЯ  ужасное  состоЯние  духа  „ианы,
желавшей, чтобы в этом лесу окончилась ее жизнь, уговорила ее пойти вместе с
нею на хутор, принадлежавший ее отцу; она убеждала ее так горЯчо и  с  такой
любовью,  что  „иана,  обезоруженнаЯ  ее  приветливостью  и  чистосердечием,
решила, что так будет лучше длЯ того, кого она носила под сердцем и  к  кому
она относилась с естественной заботливостью, хоть и ненавидела  свою  жизнь.
Ћна пошла вместе с пастухами и была хорошо принЯта, и  хотЯ  сначала  старый
‘ельвахио, отец ”илиды, столь же неотесанный, как его имЯ {25}, без  особого
удовольствиЯ принЯл ее  в  свой  дом,  но  потом,  тронутый  ее  красотою  и
скромностью, а также любовью к ней дочери, почувствовал  жалость  и  проЯвил
некоторое радушие.
     Њежду тем, ‘елио, выехав из славного ’оледо, не  знаЯ  никакой  дороги,
кроме той, по которой его вела любовь, огласил  своими  жалобами  первый  же
лесок; и, повторЯЯ себе, что это из-за него „иана покинула свой  дом,  мать,
брата, родных, подруг, покой и родину, он среди мук, которые испытывал, и на
счастье себе и на горе, едва не рассталсЯ с жизнью. –елых шесть дней  он  не
заезжал ни в одну деревню,  и  лошади  должны  были  расплачиватьсЯ  за  его
печаль, ибо кормились они одними полевыми травами.
     Ќаконец ”енисо увидел вдали селение, почти скрытое от  глаз  деревьЯми,
над  которыми  возвышались  две  башни,  отражавшие  своими  изразцами  игру
солнечных лучей. Ћн уговорил ‘елио заехать в это селение,  и,  прибыв  туда,
они стали расспрашивать, не найдетсЯ ли здесь  кто-нибудь,  кто  мог  бы  им
сообщить какие-либо сведениЯ о  его  потерЯнном  сокровище.  Ќо  ни  в  этом
селении, ни во многих других на расстоЯнии десЯти или даже двадцати миль  от
’оледо, которые они исколесили за месЯц, им не удалось найти никаких следов.
’огда ему пришло в голову, что, раз „иана уговорилась ехать с ним  в  €ндии,
то она, наверное, нашла человека, который довез ее до ‘евильи {26}.  €  вот,
надеЯсь найти ее там, а также желаЯ уехать подальше от родных мест, он решил
убедитьсЯ, нет ли ее в этом славном городе. ѓолод и  ночи,  проведенные  под
открытым небом, настолько изменили внешность ‘елио, что он мог бы  вернутьсЯ
в ’оледо, не боЯсь быть узнанным. Џрибыв  в  ‘евилью,  он  произвел  столько
розысков, сколько можно было ожидать от  столь  нежно  влюбленного  и  столь
верного своим обЯзательствам человека. Ќо как ни сильно был он огорчен  тем,
что не нашел там „ианы и не встретил ни одного человека, который сообщил  бы
ему о ней какие-нибудь, пусть  даже  ложные  сведениЯ,  еще  больше  он  был
опечален тем, что индийскаЯ флотилиЯ уже  отплыла,  ибо,  хорошо  знаЯ  силу
любви, храбрость и мужество „ианы, ‘елио решил. что она, наверное, отплыла с
нею.
     ‘удьбе его было угодно, чтобы  в  порту  оставалсЯ  еще  один  корабль,
зафрахтованный каким-то купцом. Ћн должен был выйти в  море  не  ранее,  чем
через десЯть или двенадцать дней. ‘елио  поговорил  с  этим  купцом,  и  они
условились, что тот доставит его в €ндии.  ‚ладелец  кораблЯ  согласилсЯ  на
это, и между ним и ‘елио установились „ружеские отношениЯ. Ќесколько раз они
обедали вместе, и судовладелец спрашивал его в подходЯщих случаЯх о  причине
его печали; однако ‘елио каждый раз уклонЯлсЯ  от  ответа,  говорЯ,  что  не
хочет рассказывать об этих грустных  вещах,  чтобы  воспоминаниЯ  о  них  не
усилили его скорбь. Ќастал день отъезда; пользуЯсь попутным ветром,  корабль
отчалил и, оставлЯЯ за собой легкий след, устремилсЯ в открытое море; и  чем
больше казалось ‘елио, что он приближаетсЯ к „иане, тем  больше  он  от  нее
отдалЯлсЯ. € все же надежда на счастье, пусть даже  обманчиваЯ,  никогда  не
причинЯет человеку зла, потому что она облегчает жизнь.
     ’ем временем Ћктавио в ’оледо не мог ни на час забыть о нанесенной  ему
обиде, и скорбь его еще увеличилась, потому что  ни  от  кого  из  тех,  кто
разыскивал „иану, будь то  родственники  или  друзьЯ,  он  не  узнал  ничего
нового, что могло бы зародить в нем хотЯ бы самую слабую надежду. ‚идЯ,  что
‘елио не возвращаетсЯ, он вообразил, что они сговорились с „ианой о том, что
она уедет перваЯ, а он последует за ней под предлогом, что  ее  разыскивает;
но он отбросил эту мысль, когда до него дошел распространившийсЯ  по  городу
слух, будто какие-то люди видели, как ‘елио, в сопровождении  одного  только
”енисо, с большим  старанием  искал  „иану  в  окрестных  деревнЯх.  Ћктавио
успокоилсЯ - отчасти по этой причине, отчасти потому, что мать его старалась
разубедить  его  в  этом,  боЯсь,  что,  если  Ћктавио  укрепитсЯ  в   своем
предположении, она может потерЯть обоих своих детей.
     „ва месЯца провела „иана в  доме  почтенных  поселЯн,  нежно  опекаемаЯ
”илидой; и вот наступило времЯ родов, которые дали ей красивого сына. ’еперь
она не могла бы  жаловатьсЯ,  как  жаловалась  у  ‚ергилиЯ  покинутаЯ  ќнеем
„идона:

                           …сли б мне дарован был
                           Њаленький ќней судьбою,
                           Џрежде чем менЯ с тобою
                           ѓнев небес не разлучил.
                           ђос бы он в моем дворце
                           €, любуЯсь им всечасно,
                           џ не стала бы напрасно
                           Џлакать о его отце {27}.

     Џравда, по-иному говорит об этом Ћвидий в своем послании:

                           —асть себЯ, неблагодарный,
                           ‚ лоно ты мое вложил,
                           € ее приговорил
                           Ќыне к смерти рок коварный,
                           ђаз „идону ждет кончина
                           €з-за низости твоей,
                           ‡най, что ты убил, ќней,
                           ‘воего родного сына {28}.

     Њне думаетсЯ, однако, что искусство, в котором так прославилсЯ  Ћвидий,
заставило  „идону  притворитьсЯ,  будто  она  ждет  ребенка  от  ќнеЯ,  дабы
заставить его вернутьсЯ  к  ней;  впрочем,  женщины  разыгрывают  не  только
беременность, но даже и роды.
     Ќо все, что произошло с „ианой, не было притворством; напротив, все это
было настолько истинным, что Явилось причиной ее странствий и  бед.  ЉажетсЯ
непостижимым,  что  когда  люди  стремЯтсЯ  иметь   наследника,   то   из-за
какой-нибудь прихоти, в которой стыдно  признатьсЯ  или  которую  невозможно
исполнить, гибнет плод, а подчас  и  самое  дерево,  и  что  после  стольких
трудностей, всех этих дорог, пройденных босыми ногами, несчастное  это  дитЯ
все же поЯвилось на свет.
     Љогда прошел месЯц после этого, „иана позвала ”илиду и сказала ей:
     - џ должна покинуть эти краЯ; видит бог, как мне тЯжело уходить отсюда,
и мои свЯщенные обЯзанности перед  сыном  могут  тебе  сказать  об  этом.  џ
оставлЯю тебе мое дитЯ - этот драгоценный залог обЯжет менЯ вернутьсЯ. џ  не
могу идти в своем платье и вообще одетаЯ как женщина, потому что  в  женском
платье Я была несчастна. Џоэтому прошу тебЯ, дай мне  что-нибудь  из  одежды
тех крестьЯн, что служат твоему отцу или  тебе;  а  чтобы  платье  это  было
чистым, Я из плаща, в котором пришла сюда, уже сшила себе штаны, с тем малым
искусством, какому могли научить менЯ мои несчастьЯ.
     ‘казав это, она начала переодеватьсЯ, и никакие  мольбы  и  даже  слезы
”илиды не могли изменить ее твердого решениЯ.  „иана  достала  два  алмазных
ожерельЯ, которые она носила у себЯ на груди, и, отдав ”илиде одно  из  них,
более дорогое, чтобы та растила ее сына, она расплатилась  вторым  ожерельем
за  оказанное  ей  гостеприимство;  отблагодарить  же  за  любовь  она  была
бессильна.
     Ќаконец она завернулась в плотный плащ и, обрезав свои волосы,  покрыла
деревенской широкополой шлЯпой головку, привыкшую к дорогим лентам,  алмазам
и золоту. „иана была хорошо сложена, фигура у нее была высокаЯ  и  стройнаЯ,
лицо не было чрезмерно изнеженным, и благодарЯ всему  этому  ее  можно  было
теперь принЯть за красивого юношу,  похожего  на  Ђполлона,  пасущего  стада
Ђдмета {29}. Љогда она прощалась с ”илидой  и  ее  старыми  родителЯми,  все
плакали, а больше всех ‹аурино, который не спускал с  нее  глаз.  „иана  все
времЯ называла себЯ вымышленным именем ‹исиды, и потому  ‹аурино,  считавший
себЯ поэтом и музыкантом, позднее жаловалсЯ на разлуку с ней в таких стихах,
как нижеследующие, причем ”илида слушала его не без ревности, что  усиливало
страданиЯ ”абио:


                         •оть прожила у нас
                         ‚ селении ты мало.
                         ’ы мне милее стала
                         ‚сех женщин во сто раз.
                         € полон Я обиды,
                         Џри мысли, что лишусь тебЯ,
                                                 ‹исида.

                         Ћт горЯ Я б не чах,
                         Љогда б при расставанье
                         •оть проблеск состраданьЯ
                         Џрочел в твоих очах.
                         ‘ твоим исчезновеньем
                         Ќе жизнью будет жизнь моЯ,
                                                а тленьем.

                         џ б дни свои прервать
                         Ѓыл принужден тоскою,
                         Ќе верь Я, что с тобою
                         Њы свидимсЯ опЯть.
                         ‚едь смерть не постигает
                         ’ого, кто жизнь в любовь к тебе
                                                   влагает.

                         ‘мотри, в саду цветы -
                         € те грустЯт  немножко:
                         ‚едь больше белой ножкой
                         €х мЯть не будешь ты.
                         —ьи ножки так прекрасны,
                         —то им и души и цветы подвластны.

                         Љак Я мечтал о том,
                         —то здесь, в саду зеленом.
                         Њоим трудом взращенном,
                         Њы будем жить вдвоем!
                         Ќо раз тебЯ не станет,
                         †изнь ‹аурино, как цветы, увЯнет.

                         ‘ажал Я птиц лесных
                         ‚ темницу золотую
                         € ждал, что угожу Я
                         ’ебе напевом их,
                         Ќо самому, как птице,
                         Њне у тебЯ в плену пришлось
                                                  томитьсЯ.

                         ђучей запружен мной,
                         —тоб ты в воде купалась,
                         —тобы в нее вливалась
                         ’воЯ слеза порой,
                         Ќо буду у потока
                         Ќе ты, а Я лить слезы одиноко.

     Џосле нескольких дней пути мужественнаЯ и  несчастнаЯ  „иана  пришла  в
одно селение, лежащее неподалеку от  Ѓехара  (заходить  в  Џласенсию  ей  не
хотелось, так как она боЯлась встретить  своих  родственников,  которые  там
жили). Ћна вышла на площадь и, став посреди нее,  объЯвила,  что  ищет  себе
хозЯина. Ћдин богатый  крестьЯнин  заметил  ее  и,  восхищенный  ее  изЯщной
осанкой и красивым лицом, решил, что этот парень не пот,  за  кого  он  себЯ
выдает, как это и было на  самом  деле.  Ћн  подошел  к  „иане  и  задал  ей
несколько вопросов; она ответила на  них,  выдумав  себе  имЯ  и  родину,  и
кончилось тем, что он повел ее  с  собой.  ЉрестьЯнин  этот  был  знаком  со
старшим пастухом герцога  и  знал,  что  тот  искал  работника,  который  бы
заботилсЯ о пропитании  пастухов  и  присматривал  за  разными  необходимыми
вещами, какие те берут с собою в поле, где пасутсЯ большие  стада,  так  как
прежний его работник недавно женилсЯ. Ћн дал „иане поесть, написал ей письмо
длЯ старшего пастуха и отправил ее в путь, объЯснив дорогу и  снабдив  пищей
на два днЯ.
     …ще не увидев „ианы, старший пастух принЯлсЯ смеЯтьсЯ над письмом,  над
своим другом и над нею; он позвал других работников и  все  они  сговорились
подшутить над мнимым юношей. ‘тарший пастух спросил у нее, откуда она родом,
и „иана ответила, что из Ђндалусии, а если кожа у нее не смуглаЯ, как бывает
обычно, то потому, что она долго находилась в лесу, где она  могла  загорать
ровно столько, сколько хотела. ‚ конце концов „иана сумела  дать  ему  такие
ответы и проЯвить столько веселости и бойкости, защищаЯсь от острот и хитрых
вопросов крестьЯн, что старший пастух осталсЯ доволен и повел ее в свой дом.
     ‚ тот же вечер, услышав,  как  она  напевает  вполголоса,  доставаЯ  из
колодца воду, чтобы наполнить корыто, предназначенное длЯ  домашнего  скота,
он спросил, не умеет ли она играть  на  каком-нибудь  инструменте,  как  это
обычно водитсЯ среди андалусских пастухов. „иана  ответила,  что  играет  на
лютне, разгонЯЯ этим иногда свою грусть, к которой  она  предрасположена  от
рождениЯ. ‹исандро - так звали старшего пастуха, - удивленный тем,  что  она
играет на инструменте, так редко встречающемсЯ в деревне, несколько  изменил
к ней свое отношение.
     ‘ неменьшим вниманием смотрела на мнимого юношу  ‘ильвериЯ,  дочь  его,
котораЯ не отрывала глаз от „ианы с тех пор, как та поЯвилась в их доме.
     Њне кажетсЯ, что ваша милость найдет, что это само собой разумеетсЯ,  и
скажет: раз у старшего пастуха была дочь,  то  она  должна  была  непременно
влюбитьсЯ в переодетую девушку.
     Ќе знаю, было ли это на самом деле  так,  но  Я  повинуюсь  нити  моего
рассказа, и пусть ваша милость запасетсЯ терпением и узнает,  что  ‘ильверии
было семнадцать или  восемнадцать  лет,  а  возраст  этот  требует  подобных
чувств. Ќеподалеку жил один студент, который поглЯдывал на нее и изучал курс
права больше по своим  фантазиЯм,  нежели  по  всЯким  Ѓартуло  и  Ѓальдозр,
которых он привез с собой из ‘аламанки.
     ‹исандро послал к нему за музыкальным инструментом, который, хоть он  и
не был лютней, можно было настроить и приспособить к голосу  певца.  ‘тудент
принес его и имел полную возможность послушать с улицы, как „иана пела:

                         _Ѓесконечные гоненьЯ
                         ‡а обман претерпеваЯ
                         € тоски не избываЯ,
                         џ забыл про наслажденьЯ_.

                         Љто полюбит всей душой,
                         Ќо взаимности лишитсЯ,
                         ’от напрасно будет тщитьсЯ
                         ‘нова обрести покой.
                         —то мне в радости былой,
                         …сли горе и волненьЯ,
                         Ќедоверьем упоенье
                         Ћтравили с давних пор
                         € сломили мой отпор
                         _Ѓесконечные гоненьЯ_?

                         …сли ты любви своей
                         ‘ердце отдал безоглЯдно,
                         € ловил признаньЯ жадно,
                         € не устоЯл пред ней.
                         ’о в безумстве юных дней
                         ’ы раскаешьсЯ, рыдаЯ.
                         ђаз ошибка роковаЯ
                         Њной была совершена,
                         џ страдаю, стыд сполна
                         _‡а обман претерпеваЯ_.

                         ‚ споре с чувством прав всегда
                         ђазум, людЯм данный богом.
                         Џотому по всем дорогам
                         € летит за мной беда,
                         —то в прошедшие года,
                         ѓлас рассудка побеждаЯ,
                         ‘трасть и пылкость молодаЯ
                         Њне не позволЯли жить,
                         ‡апретив себе любить
                         _€ тоски не избываЯ_.

                         ‘ердце мне печаль грызет
                         € терзает страх ревнивый.
                         џ - как грешник боЯзливый,
                         —то небесной кары ждет.
                         Ђх! Џускай любовь пройдет,
                         €бо если увлеченьЯ,
                         ‚ душу заронив сомненьЯ
                         € вселив в нее боЯзнь,
                         Ћбрекли менЯ на казнь,
                         _џ забыл про наслажденьЯ_.

     ќту песню „иана пела потому, что ни одна из тех, что были ей  известны,
не подходили так к ее несчастьЯм, и спела она  ее  так  хорошо,  что  ни  по
голосу никак нельзЯ было принЯть ее за женщину, ни  по  нарЯду  нельзЯ  было
угадать, что она не мужчина. ‘ильвериЯ совсем потерЯла голову, увидев, что к
внешним достоинствам „ианы еще добавлЯетсЯ такое дарование.
     Њне кажетсЯ, что  этот  рассказ  представлЯетсЯ  вашей  милости  скорее
пастушеским романом, чем новеллой, но Я  полагаю,  что  происходЯщие  в  ней
событиЯ не потерЯют из-за этого своей прелести, и  признаюсь  вам,  что  нет
большего удовольствиЯ, чем излагать их.
     Џрошло несколько дней, и  ‘ильвериЯ  стала  добиватьсЯ  благосклонности
„ианы и беспрерывно старалась сделать ей что-либо приЯтное. Ќаконец однажды,
во времЯ праздника, оказавшись наедине с нею  в  небольшом  саду,  где  было
больше деревьев, чем цветов, как это  обычно  бывает  в  деревне,  ‘ильвериЯ
принЯлась расспрашивать „иану о ее родине, о причине, побудившей ее покинуть
свой край, а также - не была ли она уже  влюблена,  несмотрЯ  на  свой  юный
возраст, - в противном случае намереваЯсь  предложить  ей  свое  собственное
сердце.
     Ќа все эти вопросы „иана отвечала  умно  и  весьма  осмотрительно;  она
сказала, что женитьба отца заставила ее уйти из родного дома, - тут  она  не
поскупилась на слова, описываЯ жестокость своей мачехи. Ќо в  эту  минуту  в
саду  поЯвились  гулЯющие,  и  разговор  оборвалсЯ,  к  большому   огорчению
‘ильверии, котораЯ не отрывала от „ианы своего завороженного взглЯда.
     ЉрестьЯне втихомолку посмеивались над робостью „ианы; поэтому, чтобы не
навлекать на себЯ подозрений, она стала ухаживать  за  поселЯнками,  которые
приходили в дом ее хозЯина, и поскольку дом этот был большой и  в  нем  было
много слуг и служанок, там постоЯнно бывали танцы. „иана вышла танцевать,  и
застенчивость ее  сразу  же  прошла,  к  большому  удовольствию  деревенских
девушек, а в особенности сестры  того  самого  студента,  о  котором  Я  уже
упомЯнул, - надо сказать, что она была  ученой  красоткой  и  охотно  читала
книги о рыцарЯх и о любви.
     Ћднако  все  это  огорчало  ‘ильверию,  и  как-то  вечером,   сжигаемаЯ
ревностью, она со слезами на глазах стала говорить  „иане  о  том,  как  она
несчастна оттого, что не заслужила ее расположениЯ, подобно другим девушкам;
обиднее всего то, что, не любЯ ее, самую несчастную из всех, она  заставлЯет
ее умирать от ревности своей благосклонностью к сестре студента.  ‚идЯ,  что
дочь хозЯина влюбилась в нее, „иана настолько прониклась к ней состраданием,
что чуть было не призналась ей, что  она  женщина,  как  и  сама  ‘ильвериЯ;
однако, опасаЯсь, что сразу же может обнаружитьсЯ, кто она такаЯ, и что  это
приведет, пожалуй, к большим неприЯтностЯм,  она  притворилась,  будто  рада
слышать все это, и немного успокоила ревность ‘ильверии, уверив  ее,  что  у
нее хватало смелости заглЯдыватьсЯ на других девушек, но не на  нее,  потому
что ее останавливало должное почтение к ней, как к дочери своего хозЯина, но
что теперь она  загладит  свою  вину  перед  нею.  ‘ильвериЯ  поверила  этим
обещаниЯм и была очень довольна. Ћна взЯла руку „ианы и, хотЯ та противилась
этому, поцеловала ее два раза, охладив пламЯ своего сердца снегом  ее  руки,
если только можно назвать  охлаждением  то,  что  лишь  усиливало  сердечное
пламЯ.
     ‹юбовь ‘ильверии стали  уже  замечать  в  доме;  недаром  говорЯт,  что
любовь, деньги и заботы скрыть невозможно: любовь - потому, что она  говорит
глазами, деньги - потому, что они сказываютсЯ в роскоши  того,  у  кого  они
водЯтсЯ, а заботы - потому, что они написаны на челе человека.
     „иана, очень этим обеспокоеннаЯ, ждала случаЯ, чтобы расстатьсЯ с домом
старшего пастуха, но все ее здесь так любили, что ее больше стало  тревожить
опасение показать себЯ неблагодарной, нежели мысль об опасности,  угрожавшей
ее жизни. Ќо судьбе ее было угодно, чтобы произошло то, что редко  случаетсЯ
и чего не могла ожидать „иана, привыкшаЯ к тому, что  судьба  к  ней  всегда
враждебна. Ћднажды герцог де Ѓехар, охотЯсь в этих местах, заночевал в  доме
своего старшего пастуха, о котором он слышал от своего майордома, и  знал  о
нем еще потому, что тот посылал ему часто подарки,  которыми  герцог  всегда
был очень доволен, ибо деревенские лакомства радуют вельмож больше, чем  всЯ
роскошь и великолепие их дворцов.
     †елаЯ развлечь  герцога,  старший  пастух  послал,  понЯтное  дело,  за
„ианой,  котораЯ  понравилась  герцогу,  и  попросил  ее  спеть  что-нибудь.
Џришлось студенту принести свою лютню, хотЯ и сделал он это весьма неохотно,
так как ревность терзала его невыносимо. „иана настроила лютню и, при  общем
внимании, спела следующее:

                        ‡еленеющие рощи,
                        ‹ес, любви немой свидетель,
                        ‚аши Ясени и вЯзы
                        ЏомнЯт пастуха, как прежде.

                        •оть за то, что Я когда-то
                        ‘ вами дружен был, деревьЯ,
                        ‚ас молю Я внЯть с участьем
                        †алобам моим и пенЯм.

                        ‚ы услышите, дубравы,
                        Љак Я буду лютне нежной
                        ‚торить не стихом, а вздохом
                        € стенаньем, а не песней.

                        Ѓолен Я. Ќет, лгу Я, выбрав
                        ‘лово робко и неверно:
                        џ погиб, терЯЯ больше,
                        —ем приносит мне победа.

                        џ погиб, хоть побеждаю.
                        €бо к столь высокой цели
                        џ стремлюсь, что жизни стоит
                        Њне триумф моих стремлений.

                        ‹ес и рощи, умираЯ
                        Ћт любви к очам прелестным,
                        ђад Я смерти, ибо вижу
                        ‚ них свое изображенье.

                        џ хочу, но не решаюсь
                        Ћписать вам их приметы;
                        ‚ них, хоть смею обожать их,
                        џ глЯдеть еще не смею.

                        €х любЯ, Я жизнь терЯю,
                        €бо жить, чтоб в них смотретьсЯ,
                        Њне не позволЯет робость,
                        Њне препЯтствует смущенье.

                        …сли б цвет их описал Я,
                        ‘разу догадались все бы:
                        "ѓибнет он из-за •асинты,
                        —ьи глаза ночей чернее".

                        ‚ы мне скажете: "‚ долине
                        —ерные глаза нередки".
                        „а, но ни одним такую
                        Џрелесть не дарует небо.

                        ‚ерьте мне, густые рощи,
                        џ бы близок не был к смерти,
                        …сли б предо мной так живо
                        ќти очи не блестели.

                        ‹ес, не одинок Я, ибо
                        Њногим выпал тот же жребий,
                        Њногих через те же очи
                        Ћзарила жизнь надеждой.

                        €бо Я благодеЯньем
                        ‘чел бы гибель, став их жертвой.
                        ѓорько лишь, что уж недолго
                        ‚ эти очи мне глЯдетьсЯ,

                        Џусть в огонь очей •асинты
                        ѓлЯнут те, кем Я осмеЯн;
                        ђастопить два эти солнца
                        Њогут даже гору снега.

                        Ѓыл до первой встречи с ними
                        ‘ам Я льдины холоднее,
                        Ќо растаЯло покорно
                        ‘ердце в их лучах победных.

                        ќти очи не жестоки,
                        „оброта их беспредельна,
                        …сли даже, лес и рощи,
                        џ достоин этой чести!

                        џ надеждою и страхом
                        „о того уже истерзан,
                        —то и днЯ прожить не в силах,
                        ѓлаз - убийц  моих - не  встретив.

                        €х заметив, прихожу Я,
                        Њалодушный, в дрожь и трепет,
                        Ќо никто так упоенно
                        Ќе дрожал еще вовеки.

                        ’о, что больше нам знакомо,
                        Њы обычно меньше ценим;
                        џ ж, чем больше узнаю их,
                        ’ем влюблЯюсь в них сильнее.

                        ‚ честь их громко оглашаю
                        џ полЯ хвалой столь лестной,
                        —то журчанье вод смолкает
                        € стихают вздохи ветра.

                        ‘тановлюсь Я, их увидев,
                        € безмолвней, и слабее,
                        —ем родник, чей бег сковали
                        ‚ полночь ледЯные цепи.

                        џ такою страстью полон,
                        —то не раз, когда согретьсЯ
                        Њог Я зноем глаз •асинты,
                        Њерз Я, робкий, в отдаленье.

                        …сли б меньше Я любил их,
                        Ѓыл бы с ними Я смелее,
                        €бо чем сильнее чувство,
                        ’ем во мне отваги меньше.

                        Ќо клЯнусь вам, лес и рощи,
                        Њне милей мои мученьЯ
                        „аже той нетленной славы,
                        —то дарует людЯм небо.

                        џ признаюсь, что туманит
                        ђевность разум мой нередко.
                        €бо нет любви, с которой
                        Ќе взЯла бы дани ревность.

                        џ ревную - и не только
                        Љ пастухам, моим соседЯм,
                        Ќо и к камню, на который
                        Ѓросит взглЯд •асинта мельком.

                        „аже на себЯ взираю
                        џ с ревнивым подозреньем:
                        …сли Я ей мил - то значит,
                        ‡а другого принЯт ею.

                        џ слежу за ней повсюду,
                        €бо Я прикован крепко
                        Љ ножкам девушки - глазами,
                        Љ сердцу - каждым помышленьем.

                        Џо пЯтам за ней хожу Я
                        € молю с тоскою небо,
                        —тоб оно одних уродов
                        Џосылало ей навстречу.

                        Њне всегда разбить на части
                        ‡еркало ее хотелось,
                        —тобы двух •асинт не видеть -
                        € одной не устеречь мне.

                        Ќо менЯ вы, как ни плачу,
                        ‹ес и рощи, не жалейте:
                        ‚едь о всех своих терзаньЯх
                        ‡абываю Я пред нею.

     Ќаружность „ианы весьма понравилась герцогу, ко когда он  услышал,  как
ее нежный голос с таким изЯществом и искусством  пропел  стихи,  которые  мы
здесь уже привели, восхищение его еще усилилось. Ћн спросил ее обо  всем,  о
чем в подобных случаЯх спрашивают сеньоры, ибо сеньоры всегда  задают  много
вопросов и именно поэтому так мало знают о жизни беднЯков. Ќа вопрос, откуда
она родом и кто ее родители, - а это больше всего  интересовало  герцога,  -
„иана ответила, что  ее  воспитал  в  ‘евилье  один  человек,  которого  она
называла отцом, и что раз в два месЯца к нему ЯвлЯлсЯ  какой-то  незнакомец;
он приносил с собою деньги и письма и передавал ему то и другое. ќто  навело
ее на мысль, что отцом ее был другой человек, более знатного рода и  живущий
далеко от ‘евильи. € вот однажды, когда  ее  названый  отец  был  в  хорошем
расположении духа, она попросила его сказать ей, кто ее настоЯщий отец,  так
как знала уже, что она не его дитЯ, но что ни в тот раз, ни впоследствии  ей
не удалось ни лаской, ни услужливостью заставить его ей ответить, хотЯ он  и
обещал всЯкий раз сделать это завтра, клЯнЯсь, что не может открыть  ей  это
без разрешениЯ того незнакомца. ’ак, продолжаЯ каждый день давать  обещаниЯ,
он заболел и когда наконец захотел открыть ей тайну, то уже не мог  говорить
и вскоре умер.
     Ћставшись одинокой  и  беспомощной,  она  не  смогла  овладеть  никаким
ремеслом, хотЯ готовности к этому у нее было достаточно.
     ’огда она решила сделатьсЯ пастухом и навсегда  поселитьсЯ  в  деревне,
чтобы проводить времЯ в уединении,  ибо,  не  знаЯ,  кто  ее  родители,  она
пребывала в большой печали. ЌикакаЯ другаЯ причина не могла  склонить  ее  к
этому: ведь она хорошо понимала, что этот путь не сулит ей  никаких  благ  в
будущем.
     - ‚ этом ты ошибалсЯ, - возразил герцог, - потому  что  Я  желаю  взЯть
тебЯ с собою туда, где тебЯ будут уважать так, как ты того заслуживаешь, ибо
большаЯ  жестокость  твоей  звезды  заставлЯть  тебЯ,  одаренного  столькими
талантами, жить среди этих темных людей, и с твоей стороны было  бы  большой
неблагодарностью по отношению к  небу,  если  бы  твои  дарованиЯ  не  нашли
должного применениЯ или были бы вовсе скрыты.
     „иана поцеловала руки герцога с учтивостью и торжественностью,  которым
она научилась в лучшие времена, и принЯла оказанную ей милость  со  словами,
полными скромности и благоразумиЯ, еще увеличившими расположение к ней этого
вельможи, который, приказав снабдить ее всем необходимым, увез ее  вместе  с
собой. ’рудно было бы сравнить с чем-нибудь отчаЯние ‘ильверии, если  бы  не
было  совершенно  обратного  ему  чувства  радости,  охватившего   ревнивого
студента, который, увидев, что „иана уезжает, был столь же  счастлив,  сколь
несчастны были ‘ильвериЯ  и  его  сестра,  отметившие  ее  отъезд  обильными
слезами.
     Њожно ли сомневатьсЯ, сеньора ‹еонарда, в том,  что  ваша  милость  уже
давно желает узнать, что стало с нашим ‘елио, о котором, с тех  пор  как  он
отплыл в €ндии, наша новелла, кажетсЯ, совсем позабыла.  „а  будет  известно
вашей милости, что то же  самое  делал  неоднократно  и  ѓелиодор  со  своим
”еагеном, а иной раз и с •ариклеей {31},  длЯ  большего  удовольствиЯ  своих
слушателей скрываЯ от них до поры до времени то, что ожидает его героев.
     ‘елио,  когда  он  плыл  в  €ндии,  постигла  большаЯ  беда:  во  времЯ
разыгравшейсЯ бури, несмотрЯ на искусство морЯков, были сорваны все  канаты,
тросы и прочие корабельные снасти, и сам он едва не погиб среди неумолимых и
жестоких волн.
     ‚ообразите себе общую суматоху, крики: "‚зЯть рифы!", "ЏоднЯть  флаг!",
"‚переди мель!",  попытки  наладить  порЯдок,  обезумевший  ветер,  корабль,
потерЯвший управление, и ‘елио, который, как и корабль,  потерЯл  управление
своими чувствами. …го страшила лишь мысль о потере  „ианы,  представлЯвшейсЯ
ему солнцем Ђнтарктики,  и  он  повторЯл,  словно  подражаЯ  Њарциалу  {32},
римскому  поэту,  из-за  которого  вашей  милости  лучше  совсем  не   знать
латинского Языка:

                      ‚олны, дайте мне дорогу,
                      Ђ когда вернусь, убейте.

     “ божественного ѓарсиласо {33} есть подражание этим строкам:

                      ‚ам не проститсЯ смерть моЯ, о волны.
                      „орогу дайте мне, и пусть погубит
                      ЊенЯ при возвращении торнадо {34}.

     Њимоходом Я замечу вашей милости, что многие  невежды,  считающие  себЯ
людьми знающими, приходЯт в ужас оттого, что ѓарсиласо,  в  стихах  которого
встречаютсЯ подобные слова, называют королем испанских поэтов. Ќо торнадо  и
другие слова, которые встречаютсЯ в его творениЯх, в то времЯ были  в  ходу,
и, значит, люди нашего века не должны столько мудрствовать и  говорить,  что
если бы ѓарсиласо родилсЯ сейчас, то он не смог  бы  свободно  обращатьсЯ  с
нашим обогатившимсЯ Языком.
     Ќо, может быть, вашей милости безразлично, что говорЯт о ѓарсиласо? ’ак
сказано было в одной песне, которую пели  на  музыкальном  вечере  у  одного
вельможи:

                      ‹юбой ваш том, Ѓоскан {36} и ѓарсиласо,
                      Ќыне стоит два реала,
                      —то совсем не так уж мало,
                      •отЯ б вы к нам сошли с высот Џарнаса.

     џ осмеливаюсь писать вашей милости обо всем, что мне подвертываетсЯ под
перо, так как мне известно, что вы не обучались риторике и потому не знаете,
как осуждает она длинные отступлениЯ.
     Џотерпев крушение, ‘елио на своем корабле после столь  длительной  бури
достиг одного острова где-то у берега Ђфрики, куда некоторые суда заходЯт за
пресной водой, хотЯ идти за  ней  должен  целый  хорошо  вооруженный  отрЯд,
которому не следует забывать об опасности, потому что остров этот охранЯетсЯ
маврами, видавшими много зла от испанских галер и прочих кораблей.  Љорабль,
на котором  находилсЯ  ‘елио,  настолько  пострадал  от  бури,  что  не  мог
продолжать свой путь, и его решили починить. Џутешественники и хозЯин  сошли
на землю, и сделали они это не без радости, потому что во все времена  землЯ
была человеку родной матерью, а вода злою мачехой.
     Ћни пообедали на траве, котораЯ служила им  скатертью,  и  после  этого
обеда, самого спокойного за все путешествие, потому что  сейчас  у  них  был
устойчивый стол, хозЯин кораблЯ, знаЯ о печали ‘елио,  стал  его  упрашивать
поведать ему о ее причине. ‘елио, обладаЯ характером  мЯгким  и  уступчивым,
рассказал ему, кто он, что с ним произошло и кого он разыскивает, - так, как
обычно рассказываетсЯ в комедиЯх, - ведь существует же  один  поэт,  пишущий
комедии, который одним махом успевает настрочить три листа романса.
     - ‚ том краю, - сказал ему хозЯин кораблЯ, - живет мой дЯдЯ,  владеющий
большей частью того богатства, которое Я  везу  на  своем  корабле.  Ћднажды
вечером Я зашел к нему, чтобы дать отчет в  барышах  от  прошлого  плаваниЯ.
Џолучив указаниЯ касательно того, что делать дальше, Я распрощалсЯ с ним,  и
когда почти в полночь проходил по одной из улиц, менЯ  окликнула  с  балкона
незнакомаЯ мне дама и спросила, настал ли час, на что Я ей ответил, что  длЯ
этого любой час  хорош.  ’огда  она  спустила  мне  ларец,  полный  денег  и
драгоценностей, и сказала, чтобы Я подождал ее у ворот. Ќе знаю,  какой  бес
толкнул менЯ на столь бесчестный поступок, но Я пустилсЯ во всю мочь  бежать
по улице, не дожидаЯсь продолжениЯ этого приключениЯ, потому что есть  такие
истории, которые развиваютсЯ благополучно до второго действиЯ, а  в  третьем
неожиданно кончаютсЯ очень плохо. ‚ ‘евилье Я заложил эти драгоценности  длЯ
покупки нужных мне вещей, твердо решив при этом, что, если бог  поможет  мне
вернутьсЯ из путешествиЯ, то Я возвращу их хозЯину. Ќо  если  вам,  судЯ  по
вашему рассказу, знакома эта дама, то вот ее алмаз; взглЯните, может быть вы
его узнаете.
     “ ‘елио, который сразу же узнал перстень, подаренный им „иане вместе  с
первым его письмом, перехватило дыхание; он не мог и даже не знал,  что  ему
ответить, особенно,, когда морЯк добавил, что если бы он рассказал  ему  обо
всем в ‘евилье, то ему незачем было бы отправлЯтьсЯ на поиски
     „ианы, так как он знал достоверно, что она не отплыла вместе с армадой.
‘елио, узнавший всю правду и убитый ею, сказал этому человеку, что  перстень
этот был его первым подарком  „иане  и  что  незачем  думать  о  возвращении
драгоценностей, потому что дама эта была благородной  особой,  и  его  могут
обвинить в грабеже, а это будет стоить  ему  жизни,  так  что  пусть  он  не
говорит никому об этом и пользуетсЯ ими, вернув ему один лишь перстень,  ибо
ничто другое не может его утешить. Ќо никакие усилиЯ ‘елио - ни его просьбы,
ни угрозы - не могли заставить этого варвара отдать ему перстень.
     ‘лова разжигают ссору не меньше, чем  действиЯ;  ‘елио  и  судовладелец
переходили от слов к оскорблениЯм,  пока  не  вышли  окончательно  из  себЯ,
потому что крайнЯЯ противоположность любви вовсе не разлука, не ревность, не
забвение, не корысть или знатность, а ссора. „ело дошло до того,  что  ‘елио
нанес хозЯину кораблЯ два удара кинжалом, которые стоили тому жизни. ‹юди  с
кораблЯ сбежались на шум, и хотЯ ‘елио отчаЯнно защищалсЯ,  его  схватили  и
отвели на корабль, который, законопаченный и приведенный в порЯдок, отплыл с
попутным ветром, увозЯ в индийскую Љартахену {36}, закованного в цепи ‘елио.
€ пока он находилсЯ в пути, корабельный писарь  составил  небольшую  записку
обо всем случившемсЯ, длЯ того чтобы ‘елио не мог отрицать убийство  хозЯина
кораблЯ, так как  он  утверждал  все  времЯ,  что  убил  его  как  человека,
укравшего его честь и сокровище его жизни.
     ‚ конце концов его поместили в тюрьму. Ќадо сказать, что в  этих  краЯх
не было губернатора, и так как они были недавно завоеваны,  то  в  них  было
великое множество всЯких бесчинств и грабежей; они  были  непокорными  из-за
своей отдаленности  и  пестрыми  по  своему  населению  из-за  всЯкого  рода
алчности {37}. Ђ ведь, как  сказал  Џлиний  ‘тарший,  "самое  отвратительное
правительство - это то, которое потворствует толпе".
     ’ем временем „иана служила герцогу, который, видЯ, как  она  следит  за
его платьем и что она сама чисто и опрЯтно одеваетсЯ, сделал ее вскоре своим
майордомом, потому что она во всем проЯвлЯла хороший вкус и охотно исполнЯла
его желаниЯ, а ведь никто не может хорошо служить, если  не  стараетсЯ  быть
приЯтным тому, кому служит.
     Њежду тем, король €спании решил завоевать ѓранаду  {38},  и  призвал  к
себе грандов, среди которых герцог был не из последних. Џолучив  королевское
послание, он сразу же созвал слуг, которые должны были его  сопровождать,  и
велел их всех одеть в дорогие и красивые ливреи. “ „ианы  за  все  времЯ  ее
службы не было более радостного днЯ; она решила, что, если только  ‘елио  ее
ищет, то ни в каком другом месте, кроме как  при  дворе,  он  не  сможет  ее
найти. Ћкружающим было так приЯтно видеть ее  веселой,  что  все  желали  ей
счастьЯ, ибо все ее уважали за то,  что  с  каждым  она  была  приветлива  и
разумна, а это столь необходимо во дворцах,  что  если  кто-нибудь  надеетсЯ
достичь высокого положениЯ,  но  не  ладит  с  другими  и  не  умеет  к  ним
приспособитьсЯ, то он не сможет сохранить милости своего господина, и  чужаЯ
зависть будет всегда препЯтствовать его стремлениЯм.
     ‚о  времЯ  путешествиЯ  положение  „ианы  упрочилось,  и  герцог   стал
проЯвлЯть к ней еще большую любовь, ибо в дороге и в тюрьме всегда рождаетсЯ
дружба и Ярче проЯвлЯютсЯ способности человека. Ћднажды они  уже  готовились
тронутьсЯ в путь, и герцог попросил „иану спеть одну из тех  песен,  которые
она обычно пела. ‘ милой покорностью она начала:

                        ‹ес, любви приют тенистый.
                        ‘молкни, не шуми под ветром,
                        €бо вновь мои терзаньЯ
                        џ хочу тебе поведать.

                        ‹ес, не сетуй, что безмолвье
                        џ нарушил скорбной песней,
                        ЋтдыхаЯ от страданий
                        Џод твоей безлюдной сенью.

                        …сли ж ты сочтешь докучной
                        ќту повесть долгих бедствий,
                        ‡най, что изливать печали
                        Ќам не возбранЯет небо.

                        ђасскажи Я об удаче.
                        Њы бы радовались вместе;
                        Ѓудь же другом и в несчастье,
                        ‚нЯв моим унылым пенЯм.

                        ’ы ведь помнишь поселЯнку,
                        —ьЯ божественнаЯ прелесть
                        Џламенем двух звезд, как солнце,
                        ЋзарЯет все на свете?

                        ’у, котораЯ умеет
                        Ѓыть зверей жестокосердней
                        €, пронзаЯ сердце наше,
                        ‹гать, что это сердце зверЯ?

                        €з-за ревности к пастушке,
                        Њне внушавшей лишь презренье
                        ѓлупостью, и безобразьем,
                        € влюбленностью своею.

                        ‚ Ярости она рассталась
                        ‘ ей наскучившей деревней.
                        “носЯ с собою радость,
                        “носЯ с собою небо.

                        ‹ес, не испытав разлуки.
                        ’ы со мной тоску не делишь;
                        Ќет, и ты тоскуешь, ибо
                        †дешь весны четвертый месЯц.

                        Њне ж пришлось намного дольше
                        †ить на склонах и в ущельЯх
                        ѓор, чье пламЯ на свободу
                        †аждет выйти из-под снега.

                        ‹ес, Я опасаюсь многих
                        Џастухов, ее соседей,
                        “ которых меньше чувства,
                        Ќо, наверно, больше денег.

                        ‹ес, узрев ее, ты скажешь,
                        —то не в силах человека
                        Љ ней не воспылать любовью,
                        Ђ ко мне - враждой и местью.

                        ‡наю Я, никто не смотрит
                        Ќа нее без вожделеньЯ;
                        Љак же верить ей могу Я,
                        …сли ревность гложет сердце?

                        ‡аживо Я умираю
                        €з-за вечных опасений,
                        —то другой счастливым станет,
                        —тоб менЯ несчастным сделать.

                        џ писал ей, что отныне
                        Џредаю любовь забвенью,
                        Ќо того, кто умирает,
                        Ќе спасет обман от смерти.

                        †ду Я, что она напишет
                        Њне хотЯ б два слова нежных,
                        —тоб ее мне было можно
                        “молЯть о возвращенье.

                        Ќо она, моей тоскою
                        € безумной страстью тешась,
                        ѓоворит, чтоб не питал Я
                        Ќа ее возврат надежды,

                        —тоб не слал Я ей записок,
                        ЏочитаЯ их за вексель,
                        Џо которому уплаты
                        џ потребовать осмелюсь.

                        ‚след за ней ушел Я в горы
                        ‚ скорбном ожиданье встречи,
                        ЏоверЯЯ мраку ночи
                        Њалодушное томленье.

                        ‚ хижину Я к ней ЯвилсЯ
                        €, заметив, что успела
                        ‘тать она еще прекрасней,
                        “крепилсЯ в подозреньЯх.

                        ‹ес, кто любит, но в разлуке
                        Џодавить не может ревность,
                        ’от любви не знает, ибо
                        Ќет любви, где нет смиреньЯ.

                        ’ех, кто дорог нам, мы сами
                        Џриукрашиваем в гневе.
                        ‚ерЯ, что владеть другому
                        Љрасотой придетсЯ этой.

                        џ пошел назад и клЯлсЯ
                        ‚сей душой отдатьсЯ мщенью,
                        Ќо, сто раз отдав ей душу,
                        ‚ижу Я, что мстить мне нечем.

     ‚се продвигались вперед, восхищенные  остроумием  и  изЯществом  „ианы,
которые проЯвлЯлись во  всем;  особенно  был  ею  доволен  герцог,  решивший
оказать ей милость: он уже оказал бы ее, если бы видел, что „иана  не  прочь
женитьсЯ, потому что у него с герцогиней уже несколько раз заходил  разговор
о том, чтобы женить нового майордома на  камеристке  герцогини,  которую  та
любила и баловала, но „иана всеми возможными способами  избегала  того,  что
было длЯ нее невозможно.
     ѓерцог расположилсЯ в  столице  со  всею  роскошью,  подобающей  такому
вельможе, как он. Ћн часто бывал во дворце, и „иана всегда его  сопровождала
в его карете; она превратилась в неусыпного Ђргуса {39}, стремЯсь увидеть на
улицах  или  во  дворах  и  галереЯх  королевского  дворца  ‘елио,  который,
закованный в цепи, пребывал в индийской Љартахене.
     Љороль часто выходил на балкон, с которого  были  хорошо  видны  ворота
замка, чтобы наблюдать через оконные стекла, как прибывают гранды.
     ‘удьбе „ианы, котораЯ уже устала от разных превратностей,  было  угодно
сделать так, чтобы однажды, когда экипажи въезжали в ворота  и  выезжали  из
них, какой-то слуга допустил грубость по отношению к герцогу, и так как все,
кто был с герцогом, пришли в  замешательство,  потому  что  придворными  они
стали совсем недавно, то „иана, к счастью упражнЯвшаЯсЯ когда-то  со  своими
служанками на тех вороненых шпагах, которыми пользовалсЯ Ћктавио, ее брат, и
‘елио,  мгновенно  соскочила  с  подножки  кареты  и  никто  не  успел  даже
оглЯнутьсЯ, как она нанесла оскорбителю ловкий удар  кинжалом.  ќто  вызвало
общее смЯтение, конец  которому  положило  властное  вмешательство  герцога,
приказавшего „иане следовать за ним до самых дверей королевской приемной.
     Љороль принЯл герцога, и так  как  он,  говорЯ  с  ним,  не  переставал
улыбатьсЯ, герцог спросил, что вызвало улыбку его величества. Ќа это  король
ответил: "‹овкость вашего дворЯнина, который нанес удар  кинжалом  человеку,
допустившему по отношению к вам дерзость".  ѓерцог,  видЯ,  что  государь  в
хорошем расположении духа, стал ему расхваливать и превозносить достоинства,
дарованиЯ и мужество „ианы так,  что  король  пожелал  ее  видеть;  и  „иана
предстала пред королем и поцеловала его руку. Ћсанка  „ианы,  ее  изЯщество,
скромность и непринужденность манер побудили  королЯ  попросить  у  герцога,
чтобы тот уступил ему своего верного слугу. ѓерцог  ответил,  что,  хотЯ  он
чрезвычайно им дорожит, все же с  самого  начала  аудиенции  он  намеревалсЯ
предложить его государю.
     ‚аша милость, сеньора ‹еонарда, вероЯтно, довольна улучшением в  судьбе
„ианы, так как она стала служить королю €спании и за несколько дней в  такой
мере завоевала его любовь, что в тысЯче разных случаев  он  поступал  по  ее
усмотрению,  и  постепенно  через  ее  руки  стали   проходить   все   более
значительные и важные бумаги. Ќо Я заверЯю вас, сеньора ‹еонарда, что  „иану
не радовало все это, потому что  душа  ее  разрывалась  между  двумЯ  ‘елио,
которые были далеко от нее - один в €ндиЯх, другой близ Џласенсии. Ћдин - ее
супруг, а другой - сын.
     „арованиЯ и услуги „ианы настолько усилили любовь  к  ней  королЯ,  что
перед тем, как герцог покинул двор, король отблагодарил его за все,  что  он
сделал  длЯ  „ианы:  по  просьбе  герцога  король  назначил  его  командором
Ђлькантары  {40}  и  пожаловал  его  младшему  брату  шесть  тысЯч   дукатов
содержаниЯ.
     Љрасота голоса „ианы во дворце не осталась тайной, хотЯ в  своем  новом
положении и при новых занЯтиЯх она старалась скрыть его. ’ак  уже  повелось,
что, достигнув положениЯ в обществе,  человек  отворачиваетсЯ  от  муз,  ибо
ошибочно  считает,  что  тому,  кому  небо  даровало  способность  к  пению,
рисованию или сложению стихов, недоступны иные занЯтиЯ, и  говорит  об  этих
своих способностЯх как о чем-то позорном. Ќо ведь  известно,  что  Ђлександр
играл на лире и пел, а Ћктавиан сочинЯл стихи {41}, что, однако, не помешало
первому завоевать чуть ли не всю землю, а второму поддерживать на  ней  мир.
‘ын  одного  знатного  вельможи  ухаживал  за  придворной   дамой,   которой
чрезвычайно хотелось послушать пение „ианы, чьЯ наружность и ум не  были  ей
неприЯтны. ‘ большой настойчивостью она стала просить своего  возлюбленного,
чтобы тот уговорил „иану  спеть  ей  как-нибудь  вечером.  „иана,  чтобы  не
навлечь его неудовольствиЯ и полагаЯ, что ничего не случитсЯ, если  об  этом
узнают, около часу ночи спела на террасе следующее:

                        ‹ес, мне жизнь давала много
                        Џоводов слагать напевы,
                        ‘лучаев мечтать о славе
                        € причин влюблЯтьсЯ нежно,

                        ’ы тоску мою узнаешь,
                        ’ы поймешь мое блаженство,
                        €бо зазвучит мой голос
                        Џод твоей безмолвной сенью.

                        ‹ес, излить свои печали
                        ЏобоЯлсЯ Я в деревне,
                        ѓде подслушает их зависть.
                        —тобы осквернить насмешкой.

                        ‡десь же, в чаще, Я спокоен,
                        €бо, если и лепечет
                        Љлюч, моим словам внимаЯ,
                        Ћн забудет их мгновенно.

                        „олго пленником томилсЯ
                        ђазум мой в дворцах –ирцеи,
                        ЏокорЯЯсь безотрадно
                        € страдаЯ безответно.

                        Љак ее пороки видеть
                        Њог он, превращенный в зверЯ?
                        Ќет, плоха любовь такаЯ,
                        Ћ которой сожалеешь!

                        Ќо владычицу иную,
                        „руг мой лес, избрал теперь Я.
                        Љрасоту ее бессильно
                        Ћписать воображенье.

                        Ћчи - словно две картины...
                        Ќет, сравнение неверно:
                        ’о, что дивно на картине,
                        ‚ жизни лучше несравненно.

                        ‚ них глЯжу Я и, ликуЯ,
                        €х считаю чудом света,
                        €бо, словно два светила,
                        ќти очи чудно блещут.

                        ‚ них живут два живописца,
                        „вое юношей прелестных.
                        Љем и Я в очах-картинах
                        Ѓыл подчас увековечен.

                        ќти очи сообщают
                        Љрасоту двум аркам черным,
                        €бо все, что рЯдом с ними,
                        “крашает их соседство.

                        € природой и богиней,
                        “крашающей в апреле
                        ‹уг и лес нарЯдом новым,
                        Џурпур губ ее расцвечен.

                        Ђлых роз, даримых маем
                        ‘мертным людЯм в честь ‚енеры,
                        ђоза уст ее багрЯней;
                        Ќо она грозит мне смертью.

                        ќта роза - из кораллов,
                        Ђ под ними - нити перлов,
                        € о них не Я словами,
                        Ђ она расскажет смехом.

                        ђуки у нее - как мрамор,
                        Џальцы - как Ђмура стрелы:
                        ‚едь лучи из льда бросало 6
                        ‘олнце, будь оно из снега.

                        џ смолкаю, ибо знаю,
                        —то, продолжив восхваленьЯ,
                        Ѓуду принЯт за счастливца, -
                        џ же лишь безумец бедный.

                        ђасскажи Я, как возвышен
                        „ух в ее прекрасном теле,
                        ’о, как в зеркале, предстал бы
                        ‚сем ее рассудок светлый.

                        € не три, а больше граций
                        ЏоЯвилось бы у древних,
                        …сли бы они увидеть
                        ѓрацию ее успели.

                        Ћт красы ее жестокой
                        џ шесть лет спасаюсь бегством.
                        Ќо с лихвой свиданьем каждым
                        „олг оплачен шестилетний.

                        Ќе живу, а умираю
                        џ от встречи и до встречи.
                        џ клЯнусь бежать и тут же
                        „умаю о возвращенье.

                        џ исполнен странным чувством -
                        ‘месью ревности с блаженством,
                        €бо к собственному счастью
                        џ испытываю ревность.

                        џ погиб, коль правдой станет
                        ’о, что мне всего страшнее,
                        € боюсь об этом думать.
                        —тоб не пасть от страха мертвым.

     Љ несчастью или,  вернее,  к  счастью  „ианы,  ее  пение  услышал  один
придворный, пользовавшийсЯ милостью королЯ, но не  заслуживший  расположениЯ
этой дамы. Ћн рассказал об этой серенаде королю и при этом всЯчески  поносил
„иану. Љороль, который слышал ее пение, но пропустил его мимо ушей, составил
приказ, обрадовавший многих придворных, осуждавших предпочтение, которое  он
оказывал „иане, ибо причиной его не были ни благородное ее происхождение, ни
заслуги на мирном или военном поприще. Љороль знал о множестве  беспорЯдков,
происходЯщих в €ндии, и ему было известно, что при дворе  начали  завидовать
„иане, по-прежнему называвшей себЯ во дворце ‘елио, за то, что их клевета не
лишила  ее  королевской  милости;  поэтому  он  назначил  ее  правителем   и
генерал-капитаном всех недавно завоеванных владений и  поручил  ей  наказать
преступников,  повинных  в  убийствах,  о  которых  каждый  день  в  €спанию
приходили донесениЯ. „иана  не  могла  отказатьсЯ  от  этого  назначениЯ  и,
поцеловав руку своего государЯ,  вместе  с  его  срочными  распорЯжениЯми  и
необходимым количеством людей отбыла из  ‚альЯдолида  {42}  в  ‘евилью,  где
стоЯла армада и собирались люди, желавшие отплыть на  ней,  и  так  как  уже
дошли слухи о невиданных  сокровищах  той  земли,  то  таких  желающих  было
бесчисленное множество.
     „иана проезжала через ’оледо,  свою  родину,  и  так  как  там  новость
взволновала всех дам и кавалеров, то весь город вышел, чтобы  посмотреть  на
нового вице-королЯ, красота и необыкновенный ум которого славились  во  всей
Љастилии. ‚ышел на улицу и брат ее Ћктавио, и когда „иана увидела его  среди
множества других людей, она  залилась  слезами,  задернула  занавески  своей
кареты и, бросившись на подушки, едва не потерЯла сознаниЯ. Ћна не  захотела
останавливатьсЯ в ’оледо, и когда город почти скрылсЯ из глаз, открыла  окно
и, горестно вздыхаЯ, стала смотреть на родные стены.
     “же в ‘евилье судьба „ианы стала к  ней  добрее;  послав  благоприЯтную
погоду, она помогла ей добратьсЯ до  желанной  земли,  -  где  ее  встретили
приветственными возгласами испанцы и индейцы. ‡наЯ, что следует  почитать  и
боЯтьсЯ того, кто наказывает и награждает, а также видЯ  незапЯтнанность  ее
рук и твердость ее суда, а возможно, еще  и  потому,  что  она  казалась  им
человеком юным и целомудренным, они прозвали ее солнцем €спании.
     Њногих, тщательно разобрав их дела, она  отправила  в  €спанию,  других
велела лишить жизни и в полной тайне похоронить в могиле морЯ,  если  только
оно было в тех местах. Ќаконец „иана прибыла в  Љартахену.  ЋбходЯ  тамошние
тюрьмы, она обнаружила в одной из них ‘елио, и  хотЯ  он  сильно  похудел  и
изменилсЯ в лице, она его сразу узнала, потому что  любовь,  живЯ  в  крови,
мгновенно приливает к сердцу и сообщает правду душе. „иана  должна  была  не
показывать свою радость, но лишь с трудом смогла она ее скрыть. Ћна спросила
о причине его заключениЯ и хотела освободить его, но  два  брата  убитого  -
богатый купец и воинственный капитан кораблЯ, которые до тех пор держали его
в тюрьме под следствием, - поднЯли шум и стали взывать к справедливости, что
сделало невозможным длЯ „ианы выпустить задержанного на свободу.  ’огда  она
приказала всем выйти из комнаты и велела, чтобы он сам рассказал ей обо всем
случившемсЯ, дав ему слово  дворЯнина  облегчить,  насколько  возможно,  его
участь, если только  он  скажет  правду.  ‘елио,  почувствовав  -  и  весьма
основательно, - что вице-король прониксЯ к нему большим расположением,  хотЯ
об истинной причине этого он и не догадывалсЯ, подробно  рассказал  ему  обо
всем, что с ним случилось: о своей толедской любви, об исчезновении „ианы, о
том, что он испытал, пустившись ее разыскивать, в том числе  и  о  том,  что
человек, которого он убил, оказалсЯ вором,  укравшим  ее  драгоценности.  Ћн
объЯснил, что, так как человек этот не пожелал  вернуть  ему  алмаз,  бывший
первым залогом его любви, это привело его в исступление  и  продолжило  цепь
его несчастий. „иана смотрела на ‘елио и еле сдерживала слезы; но сердце  ее
обливалось кровью, как залили бы слезы ее лицо, если бы она была одна.
     Ћна велела увести ‘елио и тайно приказала своему дворецкому, чтобы  его
окружили заботливым уходом. Љаждый день она беседовала с ним  и  каждый  раз
просила его рассказать ей свою историю, и это  чрезвычайно  удивлЯло  ‘елио,
заметившего, что вице-король не хочет, чтобы он говорил  с  ним  о  чем-либо
другом.
     ‡акончив все, что она должна была сделать  в  этой  стране,  -  наказав
виновных и раздав  верноподданным  заслуженные  награды,  как  ей  предписал
король в своих приказах и распорЯжениЯх, „иана, видЯ,  что  ни  уговоры,  ни
деньги не  могут  смЯгчить  родственников  покойного  судовладельца,  велела
поместить ‘елио на своем адмиральском  корабле  и  под  видом  арестованного
увезла его  с  собой,  обедаЯ  и  играЯ  с  ним  в  карты  в  течение  всего
путешествиЯ.
     „иана застала королЯ  €спании  в  ‘евилье;  она  поцеловала  его  руку,
сопровождаемаЯ большой свитой, в которой находилсЯ и ‘елио; с  ним,  правда,
было несколько стражников.
     џ думаю - и, мне кажетсЯ, Я не ошибаюсь, -  что  ваша  милость  считает
менЯ  плохим  новеллистом,  потому  что,  хотЯ  ‘елио  столько  раз  о  себе
рассказывал  „иане,  она,  несмотрЯ  на   все   перенесенные   испытаниЯ   и
злоключениЯ, так-таки ни разу не открылась ему. Ќо  Я  прошу  вас,  сеньора,
ответить мне: если бы „иана себЯ ему выдала и порыв страсти бросил  их  друг
другу в объЯтиЯ, то как бы этот вице-король мог добратьсЯ до ‘евильи?
     Њногие к тому же уверЯют, будто люди, заметив,  что  они  беседуют  все
времЯ наедине, стали на этот счет перешептыватьсЯ. Ѓыло доложено  королю,  и
тогда „иана вынуждена была открыть, кто она  такаЯ,  -  и  злые  Языки  были
посрамлены. €звестно, во всЯком случае,  что  среди  милостей,  которые  она
исходатайствовала у королЯ за свою службу в €ндии и ее  умиротворение,  было
помилование ‘елио. ‚след за тем она попросила,  чтобы  король  заставил  его
выполнить свое обещание женитьсЯ на  ней,  что  поразило  королЯ,  всех  его
придворных и ‘елио, узнавшего наконец, что  губернатор  был  его  прекрасной
женой, котораЯ стоила ему стольких слез и испытаний.
     ‚елики  были  милости,  которыми  их  осыпал  король,   и   великолепны
празднества, устроенные в честь их свадьбы, но не меньше  была  их  радость,
когда они увидели своего сына, за  которым  были  посланы  доверенные  лица.
Џастушка привезла им его, одетого в грубый нарЯд подпаска, но  лицо  у  него
было прелестное, и густые кудри спускались  до  самых  плеч.  ђадость  наших
влюбленных, отдыхающих в объЯтиЯх счастьЯ, ваша милость, обладающаЯ  большим
воображением, может себе представить; возможно даже,  что  ваше  воображение
сделает ее еще сильнее.
     Ђ Я тем временем отправлюсь  в  ’оледо,  чтобы  сообщить  добрую  весть
‹исене и Ћктавио, потому что на этом  заканчиваютсЯ  приключениЯ  прекрасной
„ианы и верного ‘елио.


Њ“—…Ќ€Љ —…‘’€ 

     џ опасаюсь, ваша милость, что менЯ постигнет  участь  тех  заимодавцев,
которых, вернув им маленький должок, сразу же просЯт ссудить  более  крупную
сумму денег, на этот раз уже, чтобы не вернуть. ‚аша милость  приказала  мне
сочинить длЯ нее новеллу: Я вам поднес "ЏриключениЯ „ианы", и  вы  так  мило
выразили свою благодарность, что мне  сразу  же  стало  Ясным  ваше  желание
получить от менЯ нечто большее. ‚идно, Я топа не  ошибсЯ,  раз  теперь  ваша
милость приказывает мне написать целую книгу новелл, - как если бы длЯ  менЯ
не составлЯло ни малейшего труда согласовать род  моих  занЯтий  с  желанием
повиноватьсЯ вам. Ќо раз уже Я решил  этим  делом  занЯтьсЯ,  то  постараюсь
выполнить если не все, то хотЯ бы частицу  приказанного  мне  вами,  не  без
опасениЯ, что на этот раз ваша милость останетсЯ передо мной в долгу.  Ќо  в
то времЯ как Я исполнен недовериЯ к своим силам и подвергаю принуждению  мои
склонности, влекущие менЯ к занЯтиЯм более серьезным, менЯ,  подобно  маЯку,
указывавшему путь ‹еандру {1},  озарЯет  лучезарное  пламЯ  приносимой  мною
жертвы, пламЯ более могучее, чем любые трудности. € сколько бы менЯ  за  мое
решение  ни  упрекали,  Я  отвечу,  что  людЯм  почтенного  возраста  весьма
свойственно рассказывать назидательные истории как о  том,  что  они  видели
сами, так и о том, что слышали от других. ‹учшим подтверждением этого  могут
служить у греков ѓомер, а у римлЯн - ‚ергилий; их пример длЯ  менЯ  особенно
убедителен, - ведь речь идет о королЯх двух лучших в  мире  Языков.  Џравда,
если говорить о нашем, христианском Языке, то  Я  мог  бы  привести  в  свое
оправдание тоже немало примеров. Ќо Я должен чистосердечно признатьсЯ  вашей
милости, что, по-моему, Язык этот в наши времена настолько изменилсЯ, что  Я
не решусь даже просто сказать,  что  он  только  возмужал  и  обогатилсЯ,  и
незнание его настолько менЯ смущает, что, стеснЯЯсь прЯмо сказать, что Я его
не знаю и что должен  ему  обучатьсЯ,  Я  последую  примеру  одного  старого
крестьЯнина. „еревенский свЯщенник сказал этому крестьЯнину, что не отпустит
ему грехов, потому что тот забыл молитву "‚ерую"  и  не  может  прочесть  ее
наизусть. ‘тарик этот, помимо прочих крестьЯнских  качеств,  с  детских  лет
обладал также благородной застенчивостью. €  потому,  ни  к  кому  не  желаЯ
обращатьсЯ с просьбой  обучить  его  этой  молитве,  с  опасностью  вдобавок
нарватьсЯ на человека, который  и  сам  не  силен  в  ней,  он  пустилсЯ  на
хитрость. —ерез два дома от него находилась школа; и вот  старик  садилсЯ  у
порога своего дома, и, когда дети, окончив уроки, проходили  мимо  него,  он
показывал им монетку и говорил: "ќто получит тот из вас,  кто  лучше  других
прочтет "‚ерую". Љаждый  читал  молитву,  и  старику  столько  раз  пришлось
выслушать ее, что он получил право называтьсЯ добрым христианином,  запомнив
ее наизусть. Њне кажетсЯ, ваша милость подготовлена этим примером к  плохому
моему стилю и к длинным разглагольствованиЯм о вещах, не относЯщихсЯ к делу.
Ќо  отныне  вам  придетсЯ  вооружитьсЯ  терпением,   ибо   в   такого   рода
повествованиЯх неизбежно встречаетсЯ всЯкаЯ всЯчина, какаЯ только попадаетсЯ
под перо, и хотЯ литературные правила и страдают от этого, слух вовсе  этого
не замечает. €бо Я собираюсь воспользоватьсЯ  как  предметами  возвышенными,
так и обыденными, различными эпизодами и отступлениЯми, историЯми правдивыми
и вымышленными, обличениЯми и назиданиЯми, стихами и цитатами,  -  длЯ  того
чтобы стиль мой не был ни чрезмерно возвышенным, то есть  способным  утомить
людей недостаточно ученых, ни лишенным всЯкого искусства, то есть  способным
вызвать презрение людей сведущих. ‘верх того, Я  полагаю,  что  правила  длЯ
новелл и комедий одинаковы и что цель их - доставить удовольствие и автору и
публике, хотЯ бы высокое искусство немного и  пострадало  при  этом;  таково
было мнение и самого ЂристотелЯ {2}, высказанное им, правда, мимоходом; а на
случай, если ваша милость не знает, кто был этот человек, то  да  будет  вам
известно, что он не знал по-латыни, так как говорил на Языке своих отцов,  а
родом был он из ѓреции.
     Џосле этого предуведомлениЯ, заменЯющего пролог настоЯщей повести, ваша
милость познакомитсЯ с судьбой  одного  из  наших  соотечественников,  столь
одержимого мыслью о своей чести, что, если бы  конец  его  судьбы  ничем  не
отличалсЯ от начала, сострадание побудило бы предать его забвению и перо  не
потревожило бы молчаниЯ о нем.
     ‚  одном  славном  городе,  входЯщем  в  толедскую  епархию,  настолько
значительном, что он имел свое  представительство  в  кортесах,  жил  юноша,
одаренный талантами и приЯтной внешностью, а  также  весьма  благонравный  и
разумный.  ‚  ранней  юности  родители  послали  его  учитьсЯ  в  знаменитую
академию,  основанную  доблестным  покорителем   Ћрана,   братом   ”рансиско
•именесом де ‘иснерос {3}, кардиналом €спании, великим воителем и писателем,
умевшим быть и суровым и смиренным, оставившим о себе столько  воспоминаний,
что они проникли даже в самые глухие уголки нашей страны. ”елисардо,  -  так
мы будем называть этого юношу, героЯ нашей новеллы, - проучившись  несколько
лет на факультете канонического права, по некоторым  причинам  изменил  свои
намерениЯ и, отправившись ко двору ”илиппа ’ретьего, прозванного „обрым, был
принЯт на службу в дом одного из грандов,  наиболее  прославленных  в  нашем
королевстве  как  вследствие  знатности,  так  и  по  причине  своих  личных
достоинств. ”елисардо был настолько приЯтен  лицом  и  манерами,  скромен  в
словах и смел в делах,  что  обратил  на  себЯ  внимание  этого  вельможи  и
приобрел немало друзей, со многими из которых и сам Я,  случалось,  проводил
времЯ. ‚от уж Я и совершил ошибку, признавшись, что описываю  событиЯ  наших
дней, так как говорЯт, что это весьма  опасно:  ведь  может  случитьсЯ,  что
кто-нибудь узнает  изображенных  здесь  лиц  и  разбранит  автора,  хотЯ  бы
имевшего самые добрые намерениЯ, ибо нет человека на свете, который не хотел
бы считатьсЯ по происхождению готом, слыть по уму Џлатоном, а по храбрости -
графом ”ернаном ѓонсалесом {4}. ’ак, сочинив комедию "‚зЯтие Њастрихта" {5},
Я при постановке  ее  поручил  роль  одного  офицера  какому-то  невзрачному
актеришке. Џосле представлениЯ менЯ отвел в сторону некий идальго и с весьма
раздраженным видом заЯвил, что Я не имел права поручать эту роль плюгавому и
с виду трусливому актеру, ибо его брат был весьма  мужественным  и  красивым
человеком.  Ђ  посему  Я  должен  либо  передать  эту  роль  другому,   либо
встретитьсЯ с ним в отдаленной аллее Џрадо {6}, где он будет  менЯ  ждать  с
двух часов до девЯти вечера.
     Ќе  желаЯ  разделить  участь  сыновей  Ђриаса  ѓонсалеса,  Я   исполнил
требование этого нового дона „иего Ћрдоньеса {7}  и,  передав  роль  другому
актеру, попросил его держать себЯ молодцом на сцене, в результате  чего  мой
идальго тоже поступил как молодец, прислав мне подарок. ђассказчику  истории
”елисардо такаЯ опасность не угрожает, потому что плачевнаЯ  судьба  его  не
свЯзана с рассказом о судьбе других лиц, и кровавый исход ее  никого  больше
не коснулсЯ.
     Ќо вернемсЯ, сеньора ЊарсиЯ, к  нашей  новелле.  †елание  покрыть  себЯ
славой  и  увидеть  прекрасную  €талию  увлекло  нашего  юношу  в  одно   из
королевств, принадлежащих там нашему государю, где он поступил на  службу  к
одному принцу, превосходно управлЯвшему теми краЯми от имени его величества.
Љак только этому вельможе привелось иметь дело  с  ”елисардо,  он  сразу  же
обратил на него свое благосклонное внимание, стал оказывать  ему  милости  и
почтил его своим покровительством, не вызываЯ этим зависти  у  других  своих
слуг, что так редко  бывает.  €  в  самом  деле,  в  прежалостном  положении
служащего Я не нахожу ничего горшего, чем  то,  что  выражено  в  пословице:
"Љого любит господин, того ненавидЯт слуги", из  чего  следует  и  обратное:
чтобы слуги вас любили, господин  должен  держать  вас  в  черном  теле.  Ќо
добродетель  ”елисардо,  его  миролюбивый  нрав,  желание  угодить  каждому,
обыкновение говорить  хозЯину  об  отсутствующих  слугах  только  хорошее  и
просьбы к нему относитьсЯ как ко всем победили  своей  благородной  новизной
жестокие обычаи службы. ‘вои досуги ”елисардо иной раз  тратил  на  то,  что
писал стихи к одной местной даме, столь же прекрасной,  как  и  разумной,  к
которой он питал склонность, и она глазами показывала ему, стоЯщему перед ее
домом, что принимает его поклонение. ‚ашей милости нетрудно будет  поверить,
что наш юноша был поэтом, ибо жил он в наш плодороднейший век  произрастаниЯ
подобного рода овощей, упоминаемых в  сборниках  предсказаний  и  альманахах
нарЯду с  урожаем  бобов,  чечевицы,  ЯчменЯ,  пшеницы  и  спаржи,  ибо  там
предсказываетсЯ, сколько в таком-то году народитсЯ поэтов. Ќе будем  спорить
о том, был ли он изысканным поэтом и в силах или не в силах наш Язык вынести
его стихотворную грамматику, ибо ваша милость не  принадлежит  к  числу  тех
особ, которые в великий пост встают спозаранку, чтобы  прослушать  премудрую
проповедь, да
     и Я не из тех, что пускаютсЯ  в  длинные  рассуждениЯ,  чтобы  прослыть
знатоками, принимаЯ желаемое  за  действительное  и  предоставлЯЯ  истинному
автору разумение и защиту написанного им. Ќо мне кажетсЯ, что  ваша  милость
хочет сказать: "…сли в голове у этого юноши сложилсЯ сонет, то  чего  же  вы
мне морочите голову?"
     ’ак вот же вам этот сонет:

                  Љто вас узрел, тот любит, но в смиренье
                  „остойным счастьЯ не сочтет себЯ;
                  Ђ кто на вас взирает не любЯ,
                  ’от недостоин ни любви, ни зреньЯ.

                  Ќе душу вам - сто душ без сожаленьЯ
                  џ б отдал, об утрате не скорбЯ,
                  —тоб не считали вы, менЯ губЯ.
                  Њою любовь себе за оскорбленье.

                  ђаз те, кто вынес пытку ожиданьЯ,
                  ‚сегда бывают вознаграждены,
                  Ћт вас Я ожидаю воздаЯньЯ.

                  Ќо если этим вы оскорблены,
                  Њесть поручите моему желанью,
                  € большего желать вы не должны.

     ‘лужанка, по просьбе ”елисардо, передала этот  сонет  сеньоре  ‘ильвии,
достойнейшей даме,  обладавшей  всеми  качествами,  которые  делают  молодую
женщину совершенной. ћношу привлекло к ней то, чего  он  был  лишен  сам:  у
‘ильвии были очень светлые волосы и ослепительно белаЯ кожа, он же,  хотЯ  и
не был черен как уголь, все же был достаточно смугл и черноволос, чтобы  его
уже издали можно было  признать  за  испанца.  ’аким-то  образом,  пописываЯ
стишки, чего ему никто не мог запретить, и выражаЯ в  них  несколько  больше
того,  что  он  в  действительности  чувствовал,  ”елисардо  продолжал  свои
ухаживаниЯ, и ‘ильвиЯ относилась  к  этому  благосклонно,  хотЯ  знатное  ее
происхождение и заставлЯло ее отчасти скрывать свои чувства.
     …й было до того приЯтно поклонение этого юноши и  то,  что  он  еще  до
рассвета поЯвлЯетсЯ перед ее окном, что она  украдкой  вставала  с  постели,
чтобы тоже взглЯнуть на него. Ќе желаЯ прерывать наш рассказ об этой  любви,
мы еще ни разу не упомЯнули о достойнейшем кабальеро этого города, по  имени
Ђлехандро, плененном красотою названной дамы. ’ак как ‘ильвиЯ не  испытывала
к нему особенной склонности, то ему представлЯлось, что нет в мире человека,
достойного ее любви. ‚от почему он не обращал вниманиЯ на ”елисардо, хотЯ  и
заставал его чаще, чем хотел бы,  прильнувшим  к  решетке  ее  окна,  причем
казалось, что в этой новой манере  вести  разговор  ”елисардо  имеет  успех.
Ќашему герою пришлась не по вкусу влюбленность Ђлехандро, ибо этот кабальеро
был недурен собой, хотЯ и  был  белокур  и  белолиц,  -  свойства  настолько
обычные в этой стране, что они  там  не  считаютсЯ  достоинствами.  ‚  конце
концов оба они решили даже по ночам не покидать полЯ битвы,  следЯ  друг  за
другом с помощью дозорных.
     Ђлехандро  почувствовал,  что  положение  ”елисардо  прочнее,  чем  его
собственное, и в душу к нему закралась ревность, ибо любовь, как справедливо
заметил Џроперций {8},  никогда  не  ограничиваетсЯ  одной  только  любовью;
душевное спокойствие и скромность покинули его, и, став  более  решительным,
чем прежде, он однажды вечером привел  с  собой  к  дому  ‘ильвии  несколько
превосходных музыкантов и приказал им спеть под ее окном как можно нежнее:


                          џ желаньем невозможным
                          ѓоды так опережаю,
                          —то они уже не в силах
                          €сцелить мои терзаньЯ.

                          ‘ловно в небе бесприютном.
                          Џо родной земле блуждаЯ,
                          џ, заблудший, тщетно силюсь
                          ‡а своей мечтой угнатьсЯ.

                          •оть менЯ обманет времЯ,
                          ђад Я этому обману:
                          Ћн несчастному приносит
                          Њного меньше зла, чем счастьЯ.

                  ‹юбовь, ты бред безумный, но прекрасный,
                  € люди в нем винить менЯ не властны.

                          Љ неосуществимой цели
                          џ иду, презрев усталость,
                          •оть растрачиваю тщетно
                          € шаги и упованьЯ.

                          џ в несчастьЯх бодр и весел.
                          €бо, как они ни страшны,
                          „лЯ менЯ всего страшнее
                          ’о, что Я несчастен мало.

                          ђад Я, что печалюсь, ибо
                          Њне печали не опасны:
                          ‚едь, гонЯсь за невозможным,
                          Ћгорчений не считаешь.

                  ‹юбовь, ты бред безумный, но прекрасный,
                  € люди в нем винить менЯ не властны.

                          Џовелительницы дивной
                          Ќезаслуженно желаЯ,
                          џ в желанье этом дивном
                          ‚ижу длЯ себЯ награду.

                          ’ак пред ней Я преклонЯюсь.
                          —то, достигнув обладаньЯ
                          (Ѓудь возможно это чудо),
                          џ из-за него страдал бы.

                          ’олько длЯ нее, прелестной,
                          ‡ахотел и Я той славы,
                          —то снискать влюбленный может
                          Ћдиночеством печальным.

                  ‹юбовь, ты бред безумный, но прекрасный,
                  € люди в нем винить менЯ не властны.

     ”елисардо тем временем  не  дремал;  осторожно  подкравшись,  он  узнал
автора стихов и музыки, красота которых вызывала в нем еще больше  ревности,
чем то, что их осмелились пропеть перед окном ‘ильвии. ‡вук шагов  ”елисардо
вызвал гнев Ђлехандро, которому  весьма  не  понравилось  такое  непрошенное
любопытство. †елаЯ узнать,  что  это  за  человек,  хотЯ  изЯщество  походки
достаточно его выдавало, он сделал вокруг незнакомца два  круга,  или,  если
вам угодно, два вольта, как говорЯт итальЯнцы. ”елисардо, еще не  искушенный
в вопросах чести, котораЯ длЯ  него  сводилась  лишь  к  одной  надменности,
заносчиво обозвал Ђлехандро невежей, на что тот ответил:
     - Je non son discortese, voj si, che avete per due volte  fatto  sentir
al mondo la bravura degli vostri mostacci.
     „олжно быть, ваша милость бранит менЯ на чем свет стоит, ибо длЯ  того,
чтобы сказать: "Ќе Я невежа, а вы, потому что вы два раза показали нам  ваши
свирепые усы", не было необходимости терзать ваш  слух  скверным  тосканским
Языком. Ќо ваша милость напрасно так полагает, ибо Язык этот приЯтен,  богат
и достоин всЯческого уважениЯ, а многим испанцам он весьма  пригодилсЯ,  так
как, цлохо знаЯ латынь, они переписывают и переводЯт  с  итальЯнского  Языка
все, что им попадает под руку, а потом заЯвлЯют: "Џереведено с латинского на
кастильский". Ќо смею заверить вашу милость, что Я не часто буду прибегать к
этому, если только не забуду свое обещание -  памЯть-то  у  менЯ  плоховата.
…сли же у вашей милости памЯть получше, то вы  должны  помнить,  из-за  чего
поссорились два наших влюбленных. Ђ  надо  вам  сказать,  что  ”елисардо  не
терпел, когда с ним заговаривали о форме его усов или о его уходе  за  ними;
правда, в те времена еще не было  наусников  из  надушенной  кожи,  которыми
пользуютсЯ сейчас и которые либо придают усам  пышность,  либо  загибают  их
кверху. ќти наусники продаютсЯ в аптеках и известны под названием: vigotorum
duplicatio {“двоение усов (лат.).}, - это вроде того, как мы в шутку говорим
о толстЯке, что у него "двойной подбородок".  Ќо  все  же  ”елисардо  уделЯл
своим усам некоторое внимание, и так как они загибались кверху уже от одного
закручиваниЯ пальцами, то он называл их послушными.
     Ћтступив на шаг, как делает человек, готовЯсь перейти в наступление, он
сказал своему противнику, повысив голос, ибо раздражению неведомы полутона:
     - Љабальеро, Я испанец и слуга вицекоролЯ, эти усы Я привез из  €спании
длЯ украшениЯ собственной персоны, а не длЯ того, чтобы пугать ими трусов, -
серенада же ваша докладывает моим ушам, что вы трус.
     Ђлехандро ему ответил:
     - €здали слышит серенаду лишь тот, у кого длинные уши,  и,  слушаЯ  ее,
считает незнакомых ему людей трусами. Ќо здесь найдетсЯ  человек,  способный
отрезать их двумЯ  взмахами  кинжала  и,  чтобы  они  послушали  ее  вблизи,
пригвоздить их к инструментам.
     “слышав эти дерзкие слова, ”елисардо воскликнул:
     - ЊоЯ шпага вам за менЯ ответит! -  €,  ловко  выхватив  ее  из  ножен,
прикрыв руку плащом, он решил доказать, что не  потерпит  шуток  над  своими
усами. Њузыканты тотчас же разбежались, ибо  инструменты  обычно  мешают  им
дратьсЯ, хотЯ, разумеетсЯ, не всем.  џ,  например,  знавал  одного,  который
одинаково хорошо владел как шпагой, так и струнами. Ћднако музыкантам  может
служить  оправданием  желание  уберечь  свои  инструменты,  ибо   величайшей
глупостью было бы рисковать тем, что приносит  им  хлеб  насушный.  Ђ  кроме
того, надо еще учесть,  что  поющему  не  свойственно  гневатьсЯ  и  что  их
пригласили сюда не длЯ того, чтобы дратьсЯ, а длЯ того, чтобы делать  горлом
разные движениЯ; но ведь бегство тоже есть движение,  только  осуществлЯемое
при помощи ног, ибо если мы посмотрим на танцоров, то увидим, что ноги их не
лишены ритма и  гармонии,  которые  справедливо  считаютсЯ  основой  всЯкого
музыкального  искусства.  €з  этого  следует,  что  нужно   уважать   господ
музыкантов, поющих на нашем Языке, так  как  уже  одно  то,  что  они  могут
рассердитьсЯ и перед всеми спеть плохое про своего обидчика, может,  подобно
пушечному Ядру, убить человека.
     ‘луги  Ђлехандро  встретили  грудью  врага,  обрушившись  вчетвером  на
одного. Ќе будем подвергать сомнению их смелость. ‚спомним, что Љарранса {9}
в своей книге "”илософиЯ шпаги" говорит: "Ѓывают люди столь малодушные,  что
одному смельчаку нетрудно бывает справитьсЯ с целой толпой  их".  €  немного
дальше он пишет: "Љогда человек сражаетсЯ со своим противником один на один,
мы можем сказать, что он сражаетсЯ, но если он имеет дело с двумЯ или  тремЯ
противниками, то сражаютсЯ с ним они, а он только оборонЯетсЯ". ђазвиваЯ эту
мысль, мы скажем, что четыре движениЯ могут повести к четырем ранам,  притом
в разных непредусмотренных местах, и что один атакованный не  может  устоЯть
против четырех нападающих; существует же латинскаЯ поговорка, гласЯщаЯ,  что
с двумЯ зараз и ѓеркулесу не справитьсЯ. ЉончаЯ на этом  мое  рассуждение  и
порЯдком утомив вашу милость вещами, столь мало относЯщимисЯ  к  делу,  хотЯ
мне они и по вкусу, Я спрошу себЯ: почему бы мне  не  вообразить,  что  ваша
милость - особа достаточно воинственнаЯ и что, если бы вы находились рЯдом с
”елисардо, который почти что ваш землЯк, оказавшийсЯ на чужбине,  то,  видЯ,
как сильно он влюблен и как он хорош собою, вы пожелали бы помочь ему,  хотЯ
бы испускаЯ громкие крики?
     ‚ данном случае крики были столь громки, что прибежала ночнаЯ стража  и
”елисардо спассЯ от той опасности, котораЯ грозит испанцам во всей …вропе со
стороны толпы. Њало того, он не был даже ранен,  между  тем  как  сам  успел
ранить Ђлехандро и двух его слуг. ‘тража привела его к вице-королю,  который
еще не ложилсЯ спать, потому что в эту ночь он писал донесение в €спанию. Ћн
окинул ”елисардо гневным взглЯдом,  выразил  альгвасилу,  или,  как  их  там
называют, капитану, большую благодарность за его рвение,  а  затем  приказал
надеть кандалы на ”елисардо и заковать в цепи в его  присутствии.  Ќо  когда
они остались одни, вице-король соизволил снЯть с него оковы и надел на  него
золотую цепь стоимостью в сто пЯтьдесЯт  эскудо,  -  из  тех,  что  называют
орденскими (вы видите, Я такой дотошный рассказчик, что  не  хочу,  чтобы  у
вашей милости осталась хоть тень сомнениЯ в том, сколько эта цепь стоила), а
затем попросил  его  рассказать  обо  всем,  что  произошло.  Ќаместник  его
величества с большим удовольствием выслушал рассказ  ”елисардо.  Џосле  того
как Ђлехандро выздоровел, вице-король велел позвать его во дворец  и  прошел
вместе с ним в комнату ”елисардо, которого длЯ этого случаЯ снова заковали в
цепи. ‡атем он спросил Ђлехандро, какому наказанию он хотел  бы  подвергнуть
своего противника, прибавив, что, если  даже  он  потребует  выслать  его  в
€спанию, желание его будет исполнено. ЏонЯв из этого, что вице-король желает
добитьсЯ от него примирениЯ с противником и что если он не пойдет на это, то
навлечет на себЯ немилость наместника, Ђлехандро решил быть благоразумным  и
протЯнул руку ”елисардо, который, после того как он ранил своего  соперника,
каждую  ночь  виделсЯ  и  разговаривал  с  ‘ильвией,  ставшею  после   всего
случившегосЯ  еще  более  к  нему  благосклонной.  Ћт  нежных   взглЯдов   и
невозможности осуществить свои желаниЯ любовь их  все  разгоралась,  но  они
были вынуждены довольствоватьсЯ долгими ночными беседами - теми, от  которых
пострадала честь стольких женщин и погибло столько семейств.
     Ћни  поклЯлись  сочетатьсЯ  браком,  в  случае  если  вице-король  даст
”елисардо какую-нибудь высокую должность, что  длЯ  знатности  ‘ильвии  было
необходимо. Ђ так как Ђмур подобен купцу, который берет взаймы без намерениЯ
когда-либо расплатитьсЯ, то всЯкий влюбленный кавалер готов принЯть все, что
ему предлагают взаймы, хотЯ расплатитьсЯ за это его могут  заставить  только
по суду. €так, ‘ильвиЯ раскрыла ”елисардо свои объЯтиЯ, в которых до сих пор
всем отказывала, и вскоре ей пришлось расстатьсЯ с тем, что до сих  пор  она
тщательно оберегала.
     Ќевозможно передать словами, с какой  радостью  встречались  любовники,
видевшие себЯ в мечтах уже супругами, как клЯлсЯ ей ”елисардо и как  ‘ильвиЯ
ему верила. Џоскольку каждый человек,  как  говорит  философ,  прежде  всего
любит самого себЯ,  он,  хоть  и  сомневаетсЯ,  но  верит  клЯтвам  другого,
питающим его любовь, ибо, как бы ни был влюблен человек, себЯ он  любит  еще
сильнее.  ‚от  почему,  если  кто-нибудь  скажет  вашей   милости   -   вещь
маловероЯтнаЯ, - что он любит вас сильнее, чем самого себЯ, то вы можете ему
ответить, что Ђристотель считает это невозможным {10}, а  что  ваша  милость
ценит этого философа больше, чем ЏлиниЯ, ибо он во многих вопросах  ближе  к
истине.
     ‘удьба бывает благосклонна к  купцам  и  беспощадна  к  фаворитам,  она
сурова с мореплавателЯми и ветрена с игроками; к  любовникам  же  она  может
быть, смотрЯ по обстоЯтельствам, и благосклонной и беспощадной, и суровой  и
ветреной. € вот, когда они наслаждались этим покоем, этим  союзом,  любовью,
надеждами и сладостным обладанием друг другом, им суждено было разлучитьсЯ в
силу самого удивительного случаЯ, какой когда-либо бывал в судьбе человека и
какой только можно было себе вообразить. Ќе сказав ни  слова  ‘ильвии  и  не
извинившись перед ней, ”елисардо испросил разрешениЯ вице-королЯ на  поездку
в Ќеаполь по какому-то своему делу и покинул ‘ицилию. Љак! џ проговорилсЯ  и
назвал место действиЯ? Ќу так что  же?  •отЯ  сюжет  новеллы  и  основан  на
вопросах  чести,  она  не  станет  хуже,  даже  если  личность  героЯ  будет
установлена; Я буду только доволен,  если  ваша  милость  не  услышит  таких
вещей, в которых можно сомневатьсЯ. ‚едь новеллы - это не культистские стихи
{11}, слушаЯ которые приходитсЯ утомлЯть свою голову, чтобы понЯть их смысл,
а когда постигнешь его, то оказываетсЯ, что то же самое можно было сказать и
короче и лучше.
     Љогда ‘ильвиЯ узнала об отъезде этого человека,  так  жестоко  и  низко
посмеЯвшегосЯ над ее любовью и  честью,  над  драгоценностЯми  и  подарками,
которыми они обменЯлись, она принЯлась безутешно плакать. Ќесколько дней она
ничего не ела, и красота ее стала постепенно вЯнуть, а  жизнь  потерЯла  длЯ
нее всЯкий смысл. Џо ночам она выходила вместе  со  своей  верной  служанкой
Ђльфредой в сад, смотрела на море сквозь  решетку  (счастье  еще,  что  была
решетка!) и горько жаловалась: "Ћ бессердечный испанец, жестокий, как и твоЯ
родина! Ћ самый лживый из людей, превосходЯщий жестокостью  ‚ирено,  герцога
‘елаудии {12} (как видно, эта дама хорошо знала Ђриосто), и всех  тех,  кто,
забыв свое благородство и долг, соблазнЯли достойных и  невинных  женщин,  а
потом бросали их. Људа ты скрылсЯ, отнЯв у менЯ и самого себЯ и  мою  честь?
‚едь только ты один мог бы мне возвратить ее. ’ы бессовестно  скрылсЯ,  и  у
менЯ теперь нет никого, кто бы мог вернуть мою честь, так как  залог  любви,
который ты мне оставил, отнимает у менЯ даже тень ее, и только смерть  может
спасти менЯ. џ не могу поверить, что ты не понимаешь своей жестокости, и уже
одна эта  мысль  лишает  менЯ  жизни.  Љто  бы  мог  подумать,  дорогой  мой
”елисардо, что твое красивое, застенчивое  лицо,  твоЯ  изЯщнаЯ  и  стройнаЯ
фигура скрывают столь жестокую душу и  столь  черствое  сердце!  Ќеужели  ты
испанец, о враг мой? Ќет, это  невозможно,  ибо  Я  слышала  и  читала,  что
никакаЯ нациЯ в мире не любит так нежно женщин и не бывает настолько склонна
жертвовать ради них жизнью. Ќо если какаЯ-то необходимость, мне неизвестнаЯ,
принудила тебЯ уехать, то почему ты мне ничего не сказал? ’огда наша разлука
убила бы менЯ еще скорее, но смерть была бы  менее  мучительна.  Њне  трудно
поверить, о бессердечный испанец, что еще вчера ты был  в  моих  объЯтиЯх  и
клЯлсЯ, что ради менЯ готов отдать тысЯчу жизней,  а  сегоднЯ  уехал,  лишив
менЯ той единственной, которую мне подарил! “вы мне! Ѓыть может,  ты  сейчас
смеешьсЯ над моими слезами, издеваешьсЯ  над  моими  ласками  и  оскорблЯешь
порывы моей души, причиной которых послужила не моЯ  распущенность,  а  твое
благородство, не мое легкомыслие, а  несчастнаЯ  моЯ  судьба.  Ќаверное,  ты
сейчас рассказываешь другой,  более  счастливой,  чем  Я,  хотЯ  и  ей,  без
сомнениЯ, суждено скоро стать такой же  несчастной,  как  Я,  о  безумствах,
которые Я совершала в твоем присутствии, и  о  страданиЯх,  которые  ты  мне
причинил. Џусть же смеетсЯ надо мной та, котораЯ сейчас тебе внимает и верит
твоим речам, ибо скоро мы будем вместе проклинать тебЯ, и, узнав, каков  ты,
она менЯ не осудит за то, что Я любила тебЯ, и пожалеет менЯ, потому  что  Я
еще люблю тебЯ". ќти и многие другие подобные слова говорила ‘ильвиЯ, горько
плача, между тем  как  Ђльфреда  всЯчески  пыталась  смЯгчить  ее  отчаЯние,
вызванное доводами разума и несчастной ее судьбой.
     Ђ тем временем ”елисардо прибыл в Ќеаполь - город, как  вашей  милости,
наверное, известно, славЯщийсЯ своей  красотой  и  богатством  и  где  живет
больше испанцев, чем во всей остальной €талии, с тех пор как ‚еликий Љапитан
дон ѓонсало ”ернандес де Љордова {13}, прогнав оттуда французов, присоединил
его к испанской короне. ќтот подвиг его, нарЯду  с  другими  его  заслугами,
будут вечно помнить грЯдущие  поколениЯ,  хотЯ  один  современный  писатель,
более завистливый, чем  красноречивый  и  ученый,  написал  книгу  "‚ести  с
Џарнаса" 14, вообразив, что его скудный авторитет может  набросить  тень  на
имЯ, величие которого признают даже варварские народы.
     Ќе буду  описывать  подробно  печаль,  в  которой  пребывал  ”елисардо,
находЯсь в этом городе, ибо душевное состоЯние его легко  себе  представить.
Ћн  решил  написать  письмо  вице-королю,  где  изложил  истинные   причины,
заставившие его покинуть ‘ицилию. ‚еликодушный правитель получил это  письмо
и был весьма поражен, узнав  его  содержание.  Ќе  знаю,  удивитсЯ  ли  ваша
милость, но письмо это гласило:
     "“езжаЯ из ‘ицилии, Я не  сообщил  вашей  светлости  подлинной  причины
моего отъезда. Њне было стыдно признатьсЯ в ней,  и  даже  сейчас,  когда  Я
один, бог видит, как пылают мои щеки и как на глазах закипают слезы. Љогда Я
находилсЯ на службе у  вашей  светлости,  совершенно  не  подозреваЯ,  какое
великое несчастье на менЯ обрушилось, мои родители известили  менЯ,  что  их
имена внесены  в  новый  указ  королЯ  нашего  ”илиппа  ’ретьего  касательно
морисков {15}. џ никогда раньше не имел  об  этом  ни  малейшего  понЯтиЯ  и
считал себЯ кабальеро и идальго, держась на равной  ноге  с  другими  лицами
такого званиЯ,  ибо  мои  предки  перешли  в  христианство  еще  во  времена
покорениЯ  ѓранады  католическими  королЯми  {16}.  ђодители  уверЯют   менЯ
(надеюсь, они менЯ не обманывают), что род наш ведет начало от  Ђбенсераджей
{17}, чем Я могу гордитьсЯ и в чем источник моих несчастий. ‚от почему, ваша
светлость, Я счел себЯ обЯзанным, к моему глубочайшему  сожалению,  покинуть
ваш дом, ибо Я искренне предан вам и  полагаю,  что  в  нем  не  может  жить
человек, которому ежечасно могут бросить в лицо оскорбление.  Љак  бы  Я  ни
старалсЯ гнать эту мысль от себЯ, стыд и отчаЯние не дали бы мне  ни  минуты
покоЯ, особенно там, где обо мне  утвердилось  хорошее  мнение.  Џусть  ваша
светлость извинит менЯ и поверит, что Я не осмелилсЯ бы написать  вам,  если
бы не был уверен, что покончу счеты с жизнью еще до  того,  как  это  письмо
попадет в ваши руки". Џисьмо это глубоко взволновало благородного правителЯ.
Ќесколько дней он обдумывал его и наконец ответил так:
     "”елисардо, вы мне служили столь верно и все ваши поступки  были  столь
сообразны с законами чести, что Я не  могу  не  уважать  и  не  ценить  вас.
—еловеку рождение не прибавлЯет заслуг и не отнимает их у него, ибо  оно  не
зависит от его воли, но за свои поступки, как  хорошие,  так  и  дурные,  он
полностью отвечает сам. —тобы сделать мне  приЯтное,  вернитесь  в  ‘ицилию.
ЉлЯнусь вам жизнью моих детей, что буду оказывать вам еще большее  уважение,
чем делал это доселе, и сочту долгом своей чести отражать любые нареканиЯ на
вашу. ‚ы - подлинный кабальеро, и  Я  не  понимаю,  почему  вы  должны  были
уехать, между тем как принц ”есский {18},  не  имеющий  с  этим  благородным
званием ничего общего, служит его величеству в Њилане, носЯ на  груди  знаки
ордена ‘ант-џго. Ѓолее того  -  король  ”илипп  ‚торой  и  сеньора  инфанта,
правительница ”ландрии, настолько уважали его, что первый снимал  перед  ним
шлЯпу, а втораЯ  делала  ему  реверанс.  €бо  различие  рас  не  затрагивает
благородства происхождениЯ, особенно у лиц, подобных вам, предки которых уже
так давно исповедуют нашу истинную религию. ‚озвращайтесь же,  ”елисардо,  в
мой отрЯд, начальником которого Я вас сделаю,  и  вы  будете  около  менЯ  в
большей безопасности, чем где бы то ни было, и Я постараюсь вас  женить  как
можно лучше, и вы сможете жить при мне до тех пор, пока вы сами не  захотите
покинуть менЯ, или того потребует служба его величеству".
     ”елисардо получил это письмо, собственноручно  написанное  великодушным
принцем, - поступок достойный его высокого благородства, - и,  проливаЯ  чад
ним слезы, и  с  жаром  несколько  раз  поцеловав  подпись,  решил  ответить
следующим образом:
     "‚еликодушный и щедрый принц, когда Я уехал от  вашей  светлости,  мной
овладело страстное желание чем-либо проЯвить свою доблесть.  џ  высоко  ценю
милости и благодеЯниЯ, оказываемые вами мне, и глубоко признателен  за  них.
‚аши  слова  будут  кровью  запечатлены  в  моей  душе.  ‘ейчас  Я   еду   в
Љонстантинополь,  где,  видимо,  уже  находЯтсЯ  мои  родители:   как   люди
благородные, они не пожелали оставатьсЯ в €спании и вспоминать о ней больше,
а потому избрали местом своего пребываниЯ столицу этой империи. Ћттуда Я вам
сообщу, какое приму решение длЯ того, чтобы совершить подвиг  во  имЯ  бога,
королЯ и родины. ‘ первых дней моего пребываниЯ в Џалермо  (этого  Я  никому
никогда не рассказывал) Я  служил  сеньоре  ‘ильвии  Њенандра,  любил  ее  и
обладал ею. Њне кажетсЯ, что у нее под сердцем осталсЯ залог моей несчастной
любви. “молЯю вашу милость передать ей это письмо так. чтобы не опорочить ее
доброе имЯ, и прошу вас принЯть под свое покровительство  младенца,  который
родитсЯ, так,  как  если  бы  сама  судьба  положила  его  к  стопам  вашего
милосердиЯ".
     Ќаписав это письмо, отчаЯвшийсЯ и сумасбродный юноша сел на корабль. џ,
конечно,  не  могу  одобрить  его  поступка,  ибо,  находЯсь  на  службе   у
благородного принца, он мог бы быть в  безопасности  даже  в  €спании,  а  в
итальЯнских владениЯх его величества ему и подавно нечего было бы опасатьсЯ,
ибо государь наш намеревалсЯ изгнать  морисков  лишь  из  €спании,  где  они
собирались восстать, о чем свидетельствуют письма и  предостережениЯ  доброй
памЯти свЯтейшего патриарха Ђнтиохии, ‚аленсианского архиепископа дона •уана
де ђиберы {19}.
     ‚ …вропе, на расстоЯнии всего лишь четырех  стадий  от  Ђзии  (если  бы
замерзло море и выпал снег, то  можно  было  бы  пройти  пешком  из  Ђзии  в
…вропу), находитсЯ Љонстантинополь - столица сначала ђимской империи,  затем
ѓреческой, а ныне  ’урецкой,  именуемой  из-за  огромного  пространства,  ею
занимаемого, ‚еликой. Ќекогда этот город  разрушил  император  ‘евер,  затем
восстановил Љонстантин  и  прославил  ”еодосии.  ЏЯтьдесЯт  миль  стен  было
построено Ђнастасием, чтобы защищать город от  нападений  варваров;  сейчас,
правда, от них осталось лишь восемнадцать миль, или шесть лиг. †ителей там -
семьсот тысЯч: из них триста тысЯч турок, двести тысЯч христиан и еще двести
- индийцев. Џосле взЯтиЯ города Њухаммедом ‚торым в 1453 году там  находитсЯ
резиденциЯ их императоров, которых обычно называют великими султанами. ѓород
имеет форму  треугольника,  в  одном  углу  которого  находитсЯ  королевский
дворец, обращенный на восток, в сторону Љалхедонии - части Ђзии; второй угол
обращен на юго-запад,  где  имеетсЯ  семь  башен,  служащих  укреплениЯми  и
главной  городской  тюрьмой;  а  к  северу  оттуда  расположен  третий,  где
находитсЯ старинный  дворец  Љонстантина,  расположенный  на  возвышенном  и
пустынном месте, откуда открываетсЯ вид на  весь  город.  Ћтсюда  до  самого
дворца  султана  раскинулась  на  протЯжении  целой  морской  лиги   гавань,
вдающаЯсЯ в город заливом в две лиги  длиной  и  треть  лиги  шириной.  Џорт
защищен со всех сторон от  ветров  и  заселен  разным  народом.  ‘о  стороны
семибашенной  стены,  где  город  омывает  море,  можно  отыскать  небольшое
пространство - прежде там находилась ‚изантиЯ, от величиЯ  которой  остались
лишь  одни  развалины.  ‚есьма   красивы   мечети,   построенные   султанами
Њухаммедом, ЃаЯзедом и ‘елимом, но ни одна из них не  сравнитсЯ  с  мечетью,
воздвигнутой ‘улейманом  и  названной  его  именем:  храм  этот  должен  был
превзойти великолепием славный собор свЯтой ‘офии  -  замечательное  здание,
сооруженное при Љонстантине ‚еликом. …ще сохранились воздвигнутые во времена
этого императора гигантские колонны с барельефами, изображающими его деЯниЯ.
…сть в городе четыре больших гостиных двора длЯ местных и привозных товаров.
‚еликолепна  главнаЯ  улица,  ведущаЯ  к  Ђдрианопольским  воротам;  на  ней
находитсЯ площадь, где продают пленных христиан совсем так, как в €спании на
рынках продают скот, только обращаютсЯ с ними еще  грубее.  ‚сего  в  городе
тридцать одни ворота - на востоке, западе и  севере,  охранЯемые  Янычарами.
„ома  -  низкие,  и  их  крыши  резного  дерева  покрыты  богатыми  золотыми
украшениЯми. †ители города  не  увешивают  стен  коврами,  но  тщеславие  их
состоит в том, чтобы устилать ими полы. €з одной части города в другую людей
перевозЯт обычно на лодках, которые по-турецки называют каиками или пермами.
‚сего таких лодок там около двенадцати тысЯч -  цифра  немалаЯ.  Љлимат  там
настолько холодный, что с декабрЯ  по  конец  марта  землЯ  покрыта  снегом.
Ќекоторые знаменитые христианские храмы - как, например, богоматери, свЯтого
ЌиколаЯ и некоторые другие - хотели захватить изгнанные из €спании  мориски,
и визирь, получив от них двенадцать тысЯч эскудо, готов уже был разрешить им
ломать и портить эти церкви; однако послы ”ранции, Ђнглии и ‚енеции  заЯвили
султану, что их государи  сочтут  это  недружелюбным  по  отношению  к  себе
поступком и не потерпЯт такого.  ЃлагодарЯ  этому  морискам  не  удалась  их
затеЯ, а вернее сказать, господь бог не  допустил,  чтобы  столько  христиан
лишилось утешениЯ религии  там,  где  их  души  подвергаютсЯ  столь  великой
опасности. ‚от в эти-то места и приехал ”елисардо.
     ‚аша милость, наверное, устала дожидатьсЯ его прибытиЯ. Ќо если бы Я не
описал вам внешнего вида, который имел тогда, да и сейчас имеет этот славный
город, то какое представление сложилось бы о турках у  дамы,  котораЯ  столь
мало ценит даже мужчин нашей веры? ‡найте же,  ваша  милость,  что  описаниЯ
очень полезны длЯ пониманиЯ подобных историй и что Я до сих пор не  вдавалсЯ
в космографию только оттого, что опасалсЯ утомить вашу милость,  ибо  вам  и
так уже мир, простирающийсЯ от вашего дома до Џрадо, представлЯетсЯ огромным
и полным опасностей: должно быть, потому у вас и вошло в привычку носить при
себе кинжал, чтобы пронзить им всЯкого, кто загородит вам дорогу; право  же,
Я не видел большего врага человеческого спокойствиЯ, чем вы.
     ”елисардо встретилсЯ со своими родителЯми, которые, так  как  они  были
людьми благородными, оплакивали постигшее их бесчестие и опасность  погубить
свою душу, грозившую им в этой  земле;  впрочем,  их  несколько  успокаивало
большое количество церквей и богоугодных учреждений, которые они там видели.
ЋбщаЯ судьба усиливает веру в скорое избавление  и  ослаблЯет  страданиЯ  от
невзгод, как сказал какой-то философ, кажетсЯ Њиртил {20}; так  говаривал  и
блаженной памЯти монах Ђнтонио де ѓевара {21}, знаменитый писатель,  который
никогда не боЯлсЯ приписать свое изречение какому-либо древнему автору, хотЯ
тот зачастую даже и не заикалсЯ на этот счет, да и не мог бы заикнутьсЯ, ибо
нечто подобное мог бы изречь  лишь  какой-нибудь  современный  писатель.  Ќо
ѓевара любил иной раз повысить цену своим  утверждениЯм,  прибавлЯЯ  к  ним:
"Љак сказал великий ’амерлан", или: "Љак значитсЯ  в  московских  летописЯх,
хранЯщихсЯ в библиотеке Љаирского университета". €бо, если  сказано  хорошо,
то не все ли равно, на каком Языке - греческом или кастильском, а если плохо
и вЯло, то неужели авторитет сказавшего длЯ нас значит больше, чем  то,  что
сказано?  џ  нашел  как-то  в  одной  славненькой   книжечке,   называющейсЯ
"€спанскаЯ антологиЯ", такую сентенцию, высказанную неким  графом:  "ЃискайЯ
бедна хлебом, но богата Яблоками",  а  на  полЯх  стоЯла  пометка  владельца
книги, очевидно человека со  вкусом:  "‘кажет  тоже!",  что  мне  показалось
весьма забавным.
     Ќо возвращаюсь  к  моему  рассказу.  Ќесколько  дней  ”елисардо  и  его
родители ломали себе голову, как им быть, словно в  их  положении  и  впрЯмь
можно было что-нибудь придумать. ‚от тут-то и Я должен  сознатьсЯ,  сеньора,
что сам не знаю, как и почему (никто мне не мог этого объЯснить), но  только
”елисардо вдруг стал турецким пашой. ќто чрезвычайно напоминает комедию, где
во мгновение ока принц становитсЯ бродЯгой, а дама - мужчиной, да притом еще
настоЯщим мужчиной, как говорЯт в народе. Љак это  ни  печально,  но  только
”елисардо стал настоЯщим турком. Ћн теперь одевалсЯ по-турецки  и  носил  на
голове тюрбан; и так как  он  был  высокого  роста,  очень  смуглым  и  имел
красивые усы, то ему настолько было к лицу это одеЯние, что казалось,  будто
он в нем и  родилсЯ.  …го  осанка,  мужество,  изЯщные  манеры,  смелость  и
достоинство, с которым он  держалсЯ,  побудили  султана  приблизить  к  себе
юношу; и нередко он весьма откровенно обсуждал с ним испанские дела. ‘ултана
этого звали Ђхмет, и было ему в ту пору тридцать три года. Ѓыл у  него  брат
по имени Њустафа, которого он  посадил  в  тюрьму,  намереваЯсь  его  убить,
согласно дикому обычаю этих варваров. „лЯ такой  цели  он  послал  в  тюрьму
•озЯина жизни с несколькими слугами. Џриблизившись к тюрьме, они обнаружили,
что она накрепко заперта, а Њустафа непринужденно  разгуливает  на  свободе.
Ћни доложили об этом султану, и тот, увидев  в  этом  некое  чудо,  приказал
снова  заточить  брата.  ‡атем,  по  совету  муфтиЯ,  их  высшего  духовного
начальника, Ђхмет все же решил умертвить брата. Ќо в ночь накануне  убийства
Ђхмету  привиделось,  будто  некий  воин  грозит  ему   копьем,   и   тогда,
ужаснувшись, Ђхмет решил сохранить Њустафе  жизнь.  ‚се  же  и  после  этого
многие подстрекали его убить брата,  и  однажды  он  хотел  из  окна  своего
дворца,  выходившего  в  сад,  где  прогуливалсЯ  Њустафа,  пустить  в  него
отравленную стрелу, но внезапно его охватил такой ужас, что лук  задрожал  и
выпал у него из рук. ‘ултан после этого случаЯ  настолько  смЯгчилсЯ  духом,
что не стал даже требовать от брата  каких-либо  подарков  -  ни  одежд,  ни
золота, ни чего-либо другого. ’ак что брат его и поныне жив, и  многие  даже
полагают, что Њустафа станет его наследником, хотЯ  у  султана  много  своих
детей, из которых два сына и две дочери поЯвлЯютсЯ на  людЯх,  остальные  же
скрыты в недрах дворца.
     ‘ултан до того любит рассматривать  портреты  и  изображениЯ  различных
христиан, что посылает разыскивать их всЯких рассыльных и купцов,  но  затем
рассмотрев хорошенько, возвращает картины владельцам. € вот однажды во времЯ
праздника, разглЯдываЯ в лавке богатого евреЯ картины, захваченные на  одном
из неприЯтельских кораблей, он приказал позвать ”елисардо, который называлсЯ
теперь ‘ильвио-пашой, в честь той сицилийской дамы, которую он никак не  мог
забыть и по которой все времЯ тосковал. €бо ни горькаЯ уверенность,  что  он
не увидит ее больше, ни перемена страны и  одежды  не  могли  его  заставить
забыть ее, и Я не думаю, что в этом случае помогла бы даже вода реки  ‘илена
{22}, в которой купались древние, чтобы забыть свои любовные  привЯзанности,
хотЯ бы и многолетние. “видев ”елисардо, султан спросил у него, не знаком ли
ему кто-нибудь из изображенных на портретах. ”елисардо ответил утвердительно
и, показываЯ на портреты, стал называть имена и рассказывать то, что знал  о
знатности, именах и родословных  изображенных  на  них  людей.  Ђхмет  очень
обрадовалсЯ, увидев императора  Љарла  ЏЯтого,  королей  ”илиппа  ‚торого  и
’ретьего, знаменитого герцога Ђльбу, графа ”уэнтеса и других  сеньоров.  Љто
бы мог подумать, что султана все это  будет  так  интересовать?  ‘реди  жен,
которых в то времЯ имел султан Ђхмет, самой любимой была  нежнаЯ  андалуска,
взЯтаЯ в плен в одном из портов €спании. Ћна развлекалась тем, что  смотрела
комедии, которые разыгрывали пленные христиане, а те, стараЯсь заслужить  ее
милость и поддержку, разучивали роли,  поручаЯ  добывать  списки  в  ‚енеции
еврейским купцам, и Я сам даже видел письмо тамошнего турецкого посланника к
графу де ‹емосу, в котором посланник убедительно просил его выслать все, что
он сможет достать из этого рода писаний,  расходившихсЯ  по  всему  свету  в
аккуратно переплетенных сборниках. Ќаш ”елисардо (вот Я и запуталсЯ: ведь он
теперь уж иначе называлсЯ) тоже захотел порадовать султаншу, донью Њарию,  и
разучил вместе с другими пленными юношами и изгнанными  из  €спании  маврами
комедию "ђоковаЯ сила" {23}. Ћн пышно нарЯдилсЯ, чтобы играть в  этой  пьесе
графа. ‚ Љонстантинополе было в ту пору много отличных портных, приезжих  из
€спании, и  можно  было  достать  превосходные  итальЯнские  ткани  басонной
работы. ’ак как ”елисардо был прекрасно сложен, одежда сидела  на  нем  так,
словно он в ней родилсЯ, и султанша, никогда раньше его не видевшаЯ, раз  на
него  взглЯнув,  уже  не  могла  больше  оторвать  от  него  своих   взоров,
проникавших  прЯмо  в  его  душу.  €грал  ”елисардо  удивительно  хорошо  и,
оказавшись  в   своем   настоЯщем   платье,   плакал   искренними   слезами,
взволнованный и расстроенный незаслуженно постигшими его  бедствиЯми.  Љогда
окончилось представление, султанша нисколько не охладела к ”елисардо  и  при
всЯком удобном случае старалась  дать  ему  понЯть,  что  влюблена  в  него,
достигнуть чего ей и удалось без особых усилий, ибо ни  с  какими  любовными
записками не сравнЯтсЯ глаза, смотрЯщие на вас с любовью. Ћднажды, когда она
восхвалЯла его приЯтную наружность, выражаЯ сожаление по поводу того, что он
добровольно отрексЯ от истинной веры, он ответил ей, что вовсе не собираетсЯ
хранить верность низкому лжепророку и что, хотЯ до нынешнего  состоЯниЯ  его
довело крайнее отчаЯние, а также то, что здесь находЯтсЯ  его  родители,  он
прибыл сюда с намерением  совершить  какой-нибудь  славный  подвиг  в  честь
испанского  королЯ.  €  он  добавил,  что  исполнен  отважной  решимости  не
возвращатьсЯ на родину, пока не добьетсЯ  всеобщего  уважениЯ  и  признаниЯ,
совершив какое-нибудь героическое деЯние.
     - …сли только Я в силах помочь тебе, - ответила султанша, - ты  найдешь
во мне самую преданную женщину, располагающую всеми нужными средствами,  ибо
со мною султан Ђхмет обращаетсЯ иначе, чем со  всеми  другими,  подвластными
его законам и его величию.
     ”елисардо преклонил перед ней колена, поцеловал руку и, устремив на нее
взоры, заплакал. Ћна же, почувствовав всю  доблесть  Њарса  и  всю  нежность
Ђдониса, соединенные вместе в лице  этого  юноши,  поднЯла  его  с  колен  и
поклЯлась верой, запечатленной в ее сердце, не покидать его ни в каком деле,
которое он предпримет, хотЯ бы это и грозило ей смертью.
     —тобы обеспечить  себе  возможность  встречатьсЯ  с  ним,  она  заЯвила
султану, что ей очень нравитсЯ пение ”елисардо. ЃлагодарЯ этому  он  получил
свободный доступ в ее покои, куда и заходил Якобы длЯ того, чтобы развлекать
ее. € однажды, в присутствии самого султана Ђхмета, он спел следующее:

                        ‹юбо мне, любЯ, молчать,
                        …сли тех, кто бессловесно
                        ‘лужит госпоже прелестной,
                        Њожет слава отличать!
                        Ќо отраву источать

                        Ќе перестает сомненье,
                        €, страшась принЯть решенье,
                        Ћт любви бегу Я вновь,
                        •оть за это мне любовь
                        Ќикогда не даст прощеньЯ.

                        ’русость - пылко полюбить
                        - €, любЯ, не сметь открытьсЯ;
                        Ќо не лучше и решитьсЯ
                        ‘мертью муки прекратить.
                        џ хочу страдать и жить,
                        •оть наказан справедливо,
                        € томлюсь тоской ревнивой
                        ‚ одиночестве своем:
                        ‚едь жива надежда в том,
                        ‚ ком еще страданье живо.

                        ’ем, что уст не раскрывал,
                        џ любви нанес обиду,
                        €бо тот, кто робок с виду,
                        ‘частьем взыскан не бывал.
                        •оть Язык мне страх сковал,
                        џ мечтаю о признанье,
                        Ќо таком, чтоб про желанье
                        ђассказать лишь блеском глаз
                        €, предчувствуЯ отказ,
                        Џродолжать любить в молчанье.

                        Њысль моЯ, уж раз она
                        •очет мыслью называтьсЯ.
                        ‹ишь сама с собой общатьсЯ
                        € молчать обречена.

                        •оть стремлюсь Я издавна
                        ѓоре высказать словами,
                        Ќо напрасными речами
                        Ќе смЯгчу своей беды,
                        €бо нет в словах нужды
                        ’ем, кто говорит глазами.

                        џ бессмертной муки жду,
                        €бо на земле всегда Я
                        €з-за вас, о неземнаЯ,
                        Њучусь горше, чем в аду.
                        ђаз ввергает нас в беду
                        ‘лаволюбье непрерывно,
                        ‘лавы мне искать противно,
                        Ќо взамен о капле благ
                        ‚праве умолЯть беднЯк,
                        Џолный скорби неизбывной.

                        Ћ, поймите хоть на миг,
                        ‘коль сладка моЯ кручина,
                        €бо мук моих причина -
                        ’олько ваш небесный лик!
                        ‘мертен Я, и мой Язык
                        Ќебожительнице скучен,
                        Ќо тоской давно обучен
                        ѓоворить мой взор немой,
                        —тоб не мог никто другой
                        ‚ам сказать, как Я измучен.

     ‘ултанша подумала, что ”елисардо сочинил эти стихи в честь ее чувств  и
замыслов; но она сильно ошиблась, так как они были написаны  длЯ  ‘ильвии  в
самом начале их любви, в  Џалермо.  Ћднако  султанша  не  обманулась  в  том
отношении, что ”елисардо, желаЯ заставить ее подумать так, нарочно  разыскал
эти строки среди прочих стихов, которых он знал множество. Ћн поступил,  как
делают музыканты, странствующие по  деревнЯм  с  одного  праздника  местного
свЯтого к другому, когда одного вильЯнсико  {24},  если  только  подставлЯть
всЯкий раз имЯ другого свЯтого, может хватить на целый  год;  это  не  менее
смешно, чем смотреть, как на празднике какого-нибудь мученика, справлЯемом в
июле, плЯшут рождественские пастухи. ‹юбовь султанши заметно росла, подчинЯЯ
себе слабую волю юноши, который то - как это свойственно ветреным мужчинам -
отвечал на ее нежность, то - как подобает людЯм чести -  уклонЯлсЯ  от  нее.
‚ыполнЯЯ желание ”елисардо, доньЯ ЊариЯ без  труда  выхлопотала  у  султана,
чтобы  в   его   распорЯжение   было   предоставлено   несколько   галер   с
соответствующим экипажем и чтобы он  был  назначен  их  капитаном.  ’аким-то
образом ”елисардо стал выходить в море на шести хорошо вооруженных судах, на
которые он не принимал ни одного  мориска,  так  как  ему  не  нравилось  их
поведение и он в силу этого не мог доверить им свои  замыслы.  ‘овершив  рЯд
небольших набегов, он доставил в Љонстантинополь нескольких пленных,  правда
не подданных испанского королЯ. Џленные были показаны султанше, и  ”елисардо
получил в виде благодарности драгоценностей на крупную сумму: она  пожелала,
чтобы он носил их на тюрбане, который она украсила перьЯми.
     Ћднажды ”елисардо смело подошел к берегам ‘ицилии и бросил Якорь в виду
Џалермо. ‘ыну ‘ильвии и ”елисардо было в то времЯ уже три года. ’ак  как  ее
родители умерли, то ‘ильвиЯ воспитала своего ребенка сама, но  не  настолько
открыто, чтобы людЯм благомыслЯщим стало Ясно, что он  ее  сын;  ну,  а  что
касаетсЯ людей, дурно мыслЯщих о своих  ближних,  то  ведь  они  даже  самым
добродетельным  девушкам  склонны  приписывать  ужасающие  прегрешениЯ.   Ќе
получаЯ все это времЯ известий от ”елисардо, она  стала  привыкать  к  своей
участи, и мне думаетсЯ, что, по своей беспечности, она, быть может, и совсем
бы о нем забыла, если бы  не  видела  ежедневно  перед  собой  сына,  больше
похожего на него, чем говоритсЯ в кастильской пословице, сложенной по поводу
таких сомнительных случаев. (Џрошу прощениЯ, ваша милость, у вашей фантазии;
но ведь Я удержалсЯ и не привел этой пословицы!)  €  вот  один  раз  (нельзЯ
сказать, чтобы это было очень много длЯ трех лет одинокой жизни  при  полном
неведении того, жив ли еще ”елисардо или нет) она в сопровождении нескольких
подруг отправилась в лодке одного калабрийского купца прогулЯтьсЯ  по  морю,
которое в этот день манило Ясной  погодой  и  запечатленным  в  нем  образом
переменчивой судьбы, котораЯ то, словно утомЯсь своей жестокостью, дает  нам
короткую передышку, то словно вымешает минуту дарованного покоЯ еще  худшими
бедствиЯми, сменЯющими ее. Ќе могу поэтому удержатьсЯ и  не  посмеЯтьсЯ  над
определением, которое дает судьбе Ђристотель (право же,  только  того  и  не
хватало этому достойному человеку, чтобы в каких-то  новеллах  над  ним  еще
издевались!). Ђ именно, он говорит, что счастливаЯ судьба  сводитсЯ  лишь  к
счастливым  событиЯм  в  жизни  человека,  а  несчастнаЯ  -  к   несчастным.
‡аглЯните,  пожалуйста,  ваша  милость,  во  второй  раздел  его   "”изики",
проверьте, правильно ли Я цитирую: сам-то Я в точности это место  не  помню.
Ќамного лучше понимал это дело Џлутарх •еронейский,  дерзко  заЯвивший,  что
говорить, будто никто не избежит своей судьбы, - это бабьЯ болтовнЯ; так мог
бы выразитьсЯ и самый правоверный католик, ибо на то и дана человеку свобода
совести, чтобы он ею оправдывал велениЯ небес.
     ’ак не падает коршун, распластав бурые крыльЯ, вытЯнув клюв и  выпустив
когти, с  быстротой  молнии  и  Яростно  налетающий  на  несчастных  цыплЯт,
покинувших тепло и перьЯ матери, как ринулась капитанскаЯ  галера  ”елисардо
на лодку, в которой находилась ‘ильвиЯ.  Ћна  скоро  настигла  ее;  плачущую
‘ильвию и ее подруг провели на корму судна, где, развалЯсь на турецком ковре
с золотыми арабесками, вышитыми на шелку,  сидел  ”елисардо,  облокотись  на
подушки из персидской парчи перламутрового цвета. ‘ильвиЯ  опустилась  перед
”елисардо на колени, посадила, чтобы его растрогать, своего маленького  сына
ему на руки и на сицилийском наречии  стала  со  слезами  на  глазах  молить
смилостивитьсЯ над злосчастнейшей женщиной в мире того, кому и  помутившеесЯ
зрение и слух говорили, что то была ‘ильвиЯ.
     ‡десь, сеньора ЊарсиЯ {25}, даже поэтические гиперболы окажутсЯ  слабы,
а тем более скучнаЯ, непоэтическаЯ обыденность прозы, без сомнениЯ, окажетсЯ
бессильной, если даже случившеесЯ опишет сам автор  "ђассуждениЯ  о  быках",
сетующий о своей горькой судьбе, длЯ чего имеютсЯ все  основаниЯ:  зато  ему
должны быть весьма признательны быки ‘аморы: ведь никто не вспоминал об этом
городке с тех  пор,  как  перестали  распеватьсЯ  романсы  о  короле  ‘анчо,
предательстве ‚ельидо „ольфоса и невзгодах доньи “раки  {26},  нисколько  не
уступающих бедствиЯм дона Ђльваро де ‹уны {27}. Ќесомненно, они  распевались
бы и ныне, если бы не умер некий поэт, искусный по части ассонансов, взЯвший
в аренду сию должность у правителей судьбы лишь на двадцать лет. Љстати, раз
уж мы упомЯнули ‚ельидо „ольфоса, то умолЯю вашу милость  сообщить  мне,  не
знаете ли вы кого-нибудь из его родственников, так  как  Я  замечал,  что  у
человека подлого никогда не бывает родных; если же кто прожил  всю  жизнь  в
добродетели или совершил что-либо достойное упоминаниЯ, то  все  утверждают,
что происходЯт от него. џ  знал  одного  молодого  человека,  который  часто
говаривал: "Њой предок Ђдам..." - и он был вполне прав, ибо  всЯкий  мог  бы
сказать то же самое, даже если бы он родилсЯ в Љохинхине  -  там,  где,  как
говорЯт, побывал Џедро Ћрдоньес де ‘евальос {28}, уроженец •аэна, обративший
в христианскую веру дочь тамошнего царЯ и  крестивший  более  двухсот  тысЯч
человек; если он действительно это совершил, то бог вознаградит его, если же
нет, то и награждать не за что.
     ‚сЯ эта вереница отступлений вставлена мною, сеньора ЊарсиЯ, длЯ  того,
чтобы ослабить печаль, которую могли нагнать на вашу милость слезы  ‘ильвии,
и избавить менЯ от необходимости описывать  вам  радость  обоих  любовников,
узнавших друг друга. ЉлЯнусь вашей милости,  один  из  присутствовавших  при
этой сцене говорил мне потом, что никогда в жизни он  еще  не  слышал  более
страстных речей и не видел более жарких слез. ”елисардо рассказал ‘ильвии  о
своем новом положении, уверив ее в том, что он и не думал изменЯть  истинной
вере и что скоро он вернетсЯ в ‘ицилию, где окажет какую-нибудь значительную
услугу королю  €спании,  хотЯ  и  не  собираетсЯ  приобщить  к  лону  церкви
бесчисленное количество заблудших душ. —то касаетсЯ мальчика,  то  ”елисардо
просто не мог им налюбоватьсЯ. ‚сю ночь провели они в разговорах, а затем он
еще до рассвета доставил ‘ильвию с ее сыном в Њессину, одарив ее  роскошными
тканЯми и драгоценными алмазами, не  считаЯ  еще  двух  Ящиков,  содержавших
десЯть тысЯч золотых цехинов. ‘ильвиЯ сразу же  отправилась  к  вице-королю,
чтобы поделитьсЯ с ним этими новостЯми, и застала его  готовЯщимсЯ  выйти  в
море навстречу турецким галерам. „олго раздумывал доблестный принц над  тем,
как ему повидатьсЯ с ”елисардо, и наконец решил, что тот  должен  высадитьсЯ
на берег  с  двумЯ  своими  солдатами,  а  вице-король  будет  в  это  времЯ
находитьсЯ поблизости со своими людьми. ’ак они и сделали.  Љак  только  они
завидели друг друга, ”елисардо вскочил в лодку вице-королЯ и бросилсЯ к  его
ногам,  желаЯ  поцеловать  их.  •ристиане   были   поражены   изЯществом   и
правильностью кастильского Языка турка (ибо вице-король взЯл с собой  людей,
которые раньше не знали ”елисардо). Ћни  о  многом  переговорили,  и,  когда
пришло времЯ  расстатьсЯ,  ”елисардо  поднес  вице-королю  розу  из  алмазов
стоимостью в двадцать тысЯч эскудо (так говорили в Љонстантинополе), которую
подарила ему султанша с просьбой никому ее не дарить и не уступать за деньги
ни при каких обстоЯтельствах.
     ‘ильвио-паша (будем уж теперь называть  его  так),  приведЯ  в  восторг
твердостью своего духа все население  города,  высыпавшее  на  берег,  чтобы
проводить вице-королЯ, и утешив свою ‘ильвию, увидевшую в этот день - хоть и
в необычайной обстановке и в странном нарЯде - того, кого она никогда больше
не ожидала встретить, поднЯл паруса и вышел в море. Џричина, по которой этот
несчастный юноша не осталсЯ в ‘ицилии с женой и сыном, - там, где находилась
его душа, - и не передал свою эскадру галер вместе с  находившимисЯ  на  них
турками вице-королю, заключалась в чувстве признательности султанше  за  всю
ее доброту к нему и в желании вернуть ее в лоно  церкви,  чего  она  и  сама
горЯчо желала, а также воссоединить  ее  с  родителЯми,  пролившими  по  ней
столько слез. Ћдним словом, он хотел покончить с многими важными и манившими
его делами, прежде чем вернутьсЯ в €спанию.
     ”елисардо вошел в Љонстантинопольский пролив почти уже в  начале  зимы,
имеЯ на борту нескольких пленных, захваченных им в землЯх, не принадлежавших
испанской короне: за все это времЯ он ни разу не вторгсЯ в пределы €спании и
не захватил ни одного клочка земли,  принадлежавшего  ей  или  ее  вассалам.
Ћтсалютовав  башнЯм  и  дворцу  султана  и  поцеловав  ему  ногу,  ”елисардо
развеселил население города, опечалил завистников и укрепил мечты  султанши,
знавшей его замыслы и потерЯвшей надежду на его возвращение,  ибо  она  была
уверена в том, что он нарушил данное им слово Я осталсЯ в €спании.
     ‡а несколько дней до этого прибыл в Љонстантинополь Ќасуф-паша,  первый
визирь султана, после победоносного, по его мнению,  похода  против  Џерсии.
Џышность устроенной ему встречи была  необычной,  так  как  кроме  огромного
войска  в  город  вместе  с  ним  прибыло  двести  шестьдесЯт  четыре  мула,
нагруженных золотыми цехинами. Ќо заметьте, ваша милость, что, как ни велика
была удача этого человека, судить о ней правильно  вы  сможете  лишь  тогда,
когда Я расскажу вам о дальнейшей  его  судьбе,  небезразличной  и  длЯ  дел
”елисардо. ќтот Ќасуф-паша был зЯтем султана и одним из самых влиЯтельных  и
почитаемых вельмож всей огромной империи. ‚ знатности с ним мог  соперничать
только сын —игалы  -  самого  знаменитого  после  Ѓарбароссы  {39}  корсара,
Њахмуд-паша,  которому  султан  приходилсЯ   своЯком.   Њахмуд   чрезвычайно
завидовал славе своего соперника, особенно же  в  этот  день,  при  описании
которого мне показалось, что у  вашей  милости  зародилось  легкое  сомнение
относительно слишком большого количества мулов и  слишком  маленького  числа
солдат. Џо этому  случаю  мне  хочетсЯ  вам  рассказать  об  одном  тамошнем
дворЯнине, у которого денег было больше, чем ума, и  который  навещал  даму,
больше ценившую ум, чем состоЯние. Ћднажды, перечислЯЯ свои богатства, среди
прочих глупостей он изрек, что у него есть триста фанег пшеницы, сто ЯчменЯ,
тридцать повозок соломы, и спросил ее, каким она находит его  богатство,  на
что она ответила: "Њне кажетсЯ, сеньор, что длЯ такой почтенной  особы,  как
вы, пшеницы чересчур много, а ЯчменЯ и соломы маловато". Ќо довольно о числе
мулов, ибо длЯ тех, кто знаком  с  надменностью  турецких  вельмож,  оно  не
должно  казатьсЯ  чрезмерным,  и  вернемсЯ  к  нашему  рассказу.  Џрибыв   в
Љонстантинополь, Ќасуф сообщил, что  заключил  с  персидским  шахом  мир,  в
доказательство чего привез с собой посла с богатыми  дарами,  состоЯщими  из
тканей, цехинов, самоцветов и прочих редкостных и любопытных вещей.  Ћднако,
имеЯ точные сведениЯ о том, что шах не прекратил своих набегов  на  владениЯ
султана, —игала возымел подозрение, что Ќасуф заключил совсем другой договор
с шахом к великому ущербу своего повелителЯ. Ђ кроме  того,  не  получаЯ  на
письма, адресованные им Ќасуфу и султану из пограничных с Џерсией  областей,
где  он  был  правителем,  никакого  ответа,  —игала  решил  сам  поехать  в
Љонстантинополь; но по дороге он встретил гонца, которого Ќасуф  отправил  к
персам. —игала пригласил его к себе поужинать и как  следует  подпоил  (этим
делом они усердно занимаютсЯ, когда воображают, что Њагомет  их  не  видит);
после того как  гонец,  охмелев,  свалилсЯ  под  стол,  Њахмуд  —игала  взЯл
находившиесЯ при нем письма и нашел в них  то,  чего  искал;  таким  образом
измена была раскрыта. ’огда Њахмуд велел убить гонца и зарыть  его  тело  во
дворе того самого дома, где все это происходило. Џрибыв  в  Љонстантинополь,
он попросил разрешениЯ у Ќасуфа войти в город, но тот сначала отказал ему  в
этом, а потом дал разрешение за  триста  тысЯч  цехинов.  —игала,  жаждавший
скорей повидатьсЯ с женой своей, сестрой султана, по которой  он  за  долгое
отсутствие сильно соскучилсЯ, дал ей знать о причине, задержавшей его  въезд
в город. ’огда ”атьма (если вашей милости угодно, чтобы Я  ее  так  называл,
ибо настоЯщего  ее  имени  Я  не  знаю)  решила  сама  отправитьсЯ  к  мужу,
расположившемусЯ за городской стеной,  и  он  ей  объЯснил,  почему  его  не
пускают в город. Ћна вернулась  в  Љонстантинополь  и  обо  всем  рассказала
султану, своему брату, а тот ночью, в величайшей тайне, послал  за  Њахмудом
—игалой, который и приехал к нему в  небольшом  каике  -  если  только  ваша
милость не забыла, что так называютсЯ у них лодки  (не  хочу  злоупотреблЯть
турецкими словами, подобно тем, кто, знаЯ два  или  три  слова  по-гречески,
щеголЯют ими на каждом шагу). …го провели через потайную  дверь  во  дворец,
где он был радостно встречен ‘ЃЋ€Њ шурином, которому он рассказал  все,  что
знал, и показал письма. ’огда-то султан Ђхмет  и  задумал,  имеЯ  длЯ  этого
достаточное основание, лишить Ќасуфа жизни. ’ак как  сильное  неудовольствие
трудно бывает скрыть, Ќасуф по выражению лица султана заметил перемену в его
отношении и три днЯ подрЯд не  ЯвлЯлсЯ  на  заседание  совета,  ссылаЯсь  на
нездоровье. ’огда султан объЯвил, что хочет проведать свою дочь, и  так  как
повелителЯ турок дозволЯетсЯ лицезреть лишь один раз  в  неделю,  в  пЯтницу
(день, который у них считаетсЯ праздником), когда он направлЯетсЯ в  главную
мечеть длЯ совершениЯ намаза, го на сей раз улицу, по которой он должен  был
проследовать недоступно длЯ взоров, затЯнули  полотнищами,  укрепленными  на
высоченных копьЯх.  Њежду  этими  завесами  и  проехала  карета,  в  которой
находилсЯ  •озЯин   жизни30,   сопровождаемый   отборными   телохранителЯми,
храбрецами и силачами,  полагавшими,  что  они  охранЯют  султана,  которого
приветствовать собралось более четырех тысЯч человек. •озЯин жизни  вошел  в
дом Ќасуфа; как только он проходил через какую-нибудь дверь, солдаты  тотчас
же,  безмолвно  и  старательно,  закрывали  ее  за  ним.  Ќасуф,  ничего  не
подозреваЯ о своей участи, сидел в одном из своих покоев с  двумЯ  евнухами.
•озЯин жизни попросил его выйти в соседний покои и, отвесив  низкий  поклон,
вручил ему указ султана, в котором  тот  приказывал  Ќасуфу  возвратить  ему
царскую печать. ‘мутившийсЯ Ќасуф отдал печать, пробормотав:
     - Ќеужели у повелителЯ есть  другой,  более  преданный  слуга,  который
сможет заменить менЯ на этом посту?
     ’огда  •озЯин  жизни  показал  ему  другую  бумагу,  в  которой  султан
приказывал казнить его. Ќасуф вскричал:
     -  —то  это?  Џредательство?  ‡ависть?  Љто  обманул   моего   великого
повелителЯ, которому Я служил так усердно и преданно?
     Ќо видЯ, что путь к бегству отрезан, а  оправдатьсЯ  невозможно  и  нет
даже оружиЯ, чтобы дорого продать свою жизнь, он примирилсЯ со  смертью.  Ћн
попросил только у •озЯина жизни разрешениЯ проститьсЯ с женой,  находившейсЯ
в соседней комнате, но в этом ему было отказано; тогда он на коленЯх вымолил
разрешение хотЯ бы совершить намаз, ибо его душа была так же полна  суетными
мыслЯми, как и его жизнь. ќто ему разрешили, так как речь шла о  религии,  и
потому чинить ему препЯтствиЯ не было никакого смысла; предатьсЯ же скорби и
горестЯм ему не  позволили  потому,  что  в  этом  случае  человек  получает
нравственное утешение, чего допускать  было  нельзЯ.  ‚спомните  рассуждение
‘енеки {31}, изложенное в первом его письме: "Љогда мы думаем о смерти,  нас
утешает мысль, что все, что миновало в  жизни,  уже  стало  ее  достоЯнием".
Ќасуф сел в кресло, и его разум  приготовилсЯ  подчинитьсЯ  насилию,  а  его
мужественнаЯ душа - встретить  смерть.  Ћднако,  когда  названный  уже  нами
философ утверждает, что  радостно  принимаемаЯ  смерть  есть  наилучший  вид
кончины, - как все-таки может человек, нехотЯ расстающийсЯ с жизнью, считать
ее благом и утешатьсЯ тем, что все им пережитое уже умерло?
     •озЯин жизни и солдаты смотрели на Ќасуфа с ужасом и восторгом,  он  же
мрачно взглЯнул на них и сказал: "—его вы ждете, негодЯи? „елайте,  что  вам
приказано". ’огда четверо из них собрались с духом и,  накинув  ему  на  шею
петлю, удавили его. Џосле этого •озЯин жизни закрыл двери. Љогда он  доложил
султану, что приказ его выполнен, тот  велел  принести  ему  голову  Ќасуфа,
швырнул ее на пол и, пнув ногой, сказал: "Ѓрекаин", что значит: изменник.
     Ћставив только то, что находилось в  комнате  вдовы  покойного,  султан
конфисковал все имущество Ќасуфа. ќто были самые огромные богатства,  какими
частное лицо когда-либо обладало, ибо среди прочего оружиЯ там  было  тысЯча
двести мечей, отделанных золотом и серебром. …сли, однако, вашей милости эта
цифра покажетсЯ чрезмерной, вроде числа мулов, то вы можете убавить  ее  как
вам заблагорассудитсЯ. џ почти уже не осмеливаюсь  добавить,  что  у  Ќасуфа
было в Љонстантинополе тридцать тысЯч  приверженцев  и  что  он  держал  под
седлом в разных частЯх империи семь с половиной тысЯч лошадей, так что, если
бы судьба благоприЯтствовала его тайным замыслам, он мог бы  стать  владыкой
всей Ђзии.
     ”атьма {32} осталась богатой вдовой, и хотЯ многие домогались ее  руки,
в том числе один именитый паша в зеленом тюрбане, султан  пожелал  возвысить
”елисардо и сделать  его  своим  зЯтем,  женив  на  женщине,  имевшей  столь
назидательный пример  в  своем  приданом.  Ћн  сообщил  о  своих  намерениЯх
султанше, котораЯ с трепетом наблюдала за тем, какой оборот принимает  дело.
—тобы воспрепЯтствовать  желанию  султана,  она  стала  плохо  отзыватьсЯ  о
”елисардо, уверЯЯ, что он  человек  надменный,  преданный  той  стране,  где
родилсЯ, и что ее много раз поражала пылкость,  с  какой  он  рассказывал  о
королЯх и вельможах €спании, из  чего  можно  было  заключить,  что  в  один
прекрасный день он способен убежать на родину, уж если зЯть  султана  Ќасуф,
родившийсЯ в ’урции  и  выросший  в  турецком  законе  и  обычаЯх,  оказалсЯ
изменником, то  и  подавно  нельзЯ  положитьсЯ  на  иностранца  и  иноверца,
воспитанного в другой стране, в  другой  вере  и  обычаЯх.  Џоследний  довод
показалсЯ  Ђхмету  разумным,  он  отложил  свадьбу   и   стал   холоднее   и
подозрительнее относитьсЯ к ”елисардо.
     Ђ  тем  временем  султанша,  соблюдаЯ  величайшую  осторожность,  стала
готовитьсЯ к отъезду в  €спанию.  Ћна  добилась  у  султана,  чтобы  эскадру
”елисардо  весной  отправили  крейсировать  в  Ђрхипелаг,  где,  по  слухам,
действовали шесть мальтийских галер,  а  сама,  готовЯсь  к  бегству,  стала
собирать свои драгоценности.
     ‘ултанский дворец имеет две лиги в окружности. ‘о стороны морЯ, то есть
со стороны, обращенной к  Љалхедону,  расположено  множество  артиллерийских
орудий. ѓлавный фасад дворца, обращенный на запад, смотрит прЯмо на  церковь
свЯтой ‘офии.  ‘права  от  главного  входа  находитсЯ  госпиталь,  именуемый
’имариной: он предназначен длЯ всех нуждающихсЯ в нем жителей дворца;  слева
же - бывшаЯ церковь свЯтого ѓеоргиЯ, ныне  превращеннаЯ  в  арсенал.  „альше
находитсЯ  второй  подъезд  дворца,   у   которого   спешиваютсЯ   вельможи,
прибывающие на царский совет, и там же начинаетсЯ  прекраснаЯ  улица  длиной
около  трети  лиги.  —ерез  калитку  в  северной  стене  обычно  выходит   и
возвращаетсЯ султанша и женщины сералЯ. ‡апомните эту калитку, ваша милость.
Ћт этой калитки начинаетсЯ также прекрасный  сад,  в  котором  растут  сотни
деревьев и водЯтсЯ олени, а рЯдом находитсЯ  закрытаЯ  площадь,  где  обычно
стоит стража из Янычар. ‚ те дни, когда бывает совет, часть  Янычар  обедает
здесь же, между тем как остальные  стоЯт  на  страже.  Љаждую  из  названных
дверей охранЯют двенадцать привратников. ‚ южной части находЯтсЯ  кухни  длЯ
султана и его семьи, а в дни, когда бывает совет, - длЯ всего  двора.  ’огда
здесь обедает такое  множество  людей,  что  уверЯют,  будто  одних  поваров
насчитываетсЯ  четыреста  пЯтьдесЯт  человек.  (‚прочем,  ваша  милость,  не
опасаЯсь обидеть султанскую пышность и тем самым мою новеллу, свободно может
этому не верить). ЏройдЯ все это, можно подойти к главным дверЯм султанского
дворца, охранЯемым белыми евнухами. ‚ эти двери разрешаетсЯ  входить  только
членам семьи султана, а все остальные могут входить в них  лишь  по  особому
его разрешению, будь то сам великий визирь.
     ’ак вот через калитку, которую Я просил вас запомнить, сеньора  ЊарсиЯ,
вышла великаЯ султанша с двумЯ ренегатами, которым она решилась  доверитьсЯ;
и притом еще она была в костюме Янычара, ибо иначе  выйти  было  невозможно.
ЏодвергаЯ себЯ великой опасности, она отправилась к берегу  морЯ,  где  была
встречена смелым ”елисардо,  остерегавшимсЯ  проронить  хотЯ  бы  слово.  Ћн
приказал эскадре выйти в море и взЯть курс на ‘ицилию, где, по  его  словам,
им предстоЯло совершить некий великий подвиг. Ќо столь  несчастен  был  этот
юноша, хоть и достойный лучшей судьбы, что едва лишь  его  корабли  вышли  в
море и капитанскаЯ галера, распустив паруса, начала бороздить воды  веслами,
как небо затмила чернаЯ туча и со всех четырех сторон света загромыхал гром,
сопровождаемый столь ужасными вспышками молний, что, казалось, они сливались
в одно сплошное полымЯ. Њоре вздулось, волны забушевали, клочьЯ морской пены
завЯзали между собой грозную  битву,  взлетаЯ  к  звездам,  которые,  словно
боЯсь, что пена их погасит, спрЯтались. Ќе было смысла зарифлЯть  паруса,  и
все понимали,  что  в  этом  хаосе  мужество  и  стойкость  были  бессильны.
”елисардо выхватил саблю и, грозЯ  ею,  требовал,  чтобы  галеры  продолжали
путь; но и он не смог противитьсЯ воле небес. € когда стало рассветать,  все
увидели, что капитанскаЯ галера, как, впрочем, и  все  остальные,  находитсЯ
почти в самом порту.
     ”елисардо намеревалсЯ провести весь день на судне, спрЯтав донью  Њарию
в каюте. Ќо в городе уже узнали об ее исчезновении, ибо несколько турчанок и
гречанок, прислуживавших ей, забили тревогу. Ћни  поднЯли  такой  крик,  что
встревоженные Янычары доложили о случившемсЯ своему начальнику, тот  передал
Њахмуду-паше, а  тот  сообщил  обо  всем  султану.  ќтот  последний,  крайне
взволнованный,  вообразил  сначала,  что  султаншу  умертвила  из   ревности
какаЯ-нибудь другаЯ из его  жен  или  наложниц.  Ќо,  подумав  хорошенько  и
взвесив все обстоЯтельства, - ибо, как говорит ‘енека, "ни в чем  не  уверен
тот, кто склонен к подозрениЯм", - он решил, что она бежала с  ”елисардо,  -
ибо не доказывало ли то, что она так дурно о нем  говорила,  того,  что  она
была в него влюблена? ‚едь женщины постоЯнно так делают  -  либо  длЯ  того,
чтобы скрыть свою любовь, либо длЯ того, чтобы обмануть других  поклонников.
ЏридЯ к такому выводу, султан послал •озЯина жизни с сотней телохранителей и
Янычар на  галеры,  так  как  было  уже  известно,  что  бурЯ  настолько  их
потрепала, что без основательной  починки  снова  выйти  в  море  они  не  в
состоЯнии.
     Љак только ”елисардо завидел их, он сразу же  принЯл  решение  умереть,
как подобает кабальеро, а не погибнуть под пыткой в  руках  подлого  палача.
•оть паше и очень хотелось взЯть его живым, ”елисардо не пожелал сдатьсЯ: он
отчаЯнно билсЯ на мостике своей галеры, ловко орудуЯ палашом и круглым щитом
и громоздЯ трупы убитых врагов. ‚идЯ, что взЯть его живым не удастсЯ. •озЯин
жизни  приказал  Янычарам  стрелЯть  в  него.  ”елисардо   упал,   сраженный
одновременно четырьмЯ выстрелами, хоть и сделанными без всЯкой охоты, ибо он
был весьма любим этими варварами. ђассказывают, будто перед смертью он успел
промолвить: "’урки, будьте свидетелЯми, что Я умираю как христианин и что  Я
оскорбил моего повелителЯ лишь тем, что хотел  увезти  донью  Њарию".  Џосле
этого паша отрубил ему  голову,  чтобы  доставить  ее  султану,  и  разыскал
султаншу,  котораЯ,  заливаЯсь  слезами,  взирала  на  мужественную   смерть
несчастного юноши. ‚есьма обрадованный тем, что она  нашлась,  •озЯин  жизни
попыталсЯ как мог утешить ее и с великим почетом доставил ее во дворец.
     ‘ултан целых четыре днЯ отказывалсЯ видеть донью Њарию, но затем любовь
все же взЯла верх в  его  сердце,  и  он  простил  ее,  ибо,  когда  любЯщий
гневаетсЯ на любимую, это, как весьма верно замечено в  "Ђмфитрионе"  Џлавта
{33}, приводит лишь к тому, что любовь становитсЯ еще более пылкой и нежной.
‘ултанша в свое оправдание могла сослатьсЯ лишь  на  то,  что  очень  уж  ей
хотелось побывать на родине и повидать  родителей,  а  другого  способа  длЯ
этого, ввиду запрета султана, она не видела. ђевнивый турок ей поверил,  ибо
хотел тем самым умирить свой гнев - вещь, способствующаЯ тому,  что  и  жены
ревнивцев, как бы ни были они пылки, тоже  скорее  успокаиваютсЯ.  Џо  этому
случаю мне вспоминаетсЯ сцена из одной португальской  комедии,  где  старик,
беседуЯ с другом, сообщает ему, что хочет женить своего сына,  на  что  друг
замечает: "Ќе делайте этого, так как он  влюблен  в  куртизанку".  Ђ  старик
отвечает на это: "Њне это отлично известно, и потому-то Я и хочу женить его,
что они с куртизанкой поссорились и ревнуют друг друга, а это весьма кстати:
Я воспользуюсь этой ссорой, чтобы разлучить  их".  Ќо  друг  возражает  ему:
"Џлохо же вы знаете, как бывает сильна стараЯ любовь, вошедшаЯ  в  привычку.
‚аш сын уже сейчас ищет предлога, чтобы извинитьсЯ перед  этой  женщиной  за
обиду, которую она ему причинила".
     ’аков был конец ”елисардо, таковы были его несчастьЯ из-за  чести,  так
рухнули его надежды. Ђ ‘ильвиЯ продолжала воспитывать  залог  их  несчастной
любви; и если этот ребенок вырастет, то ваша милость увидит, как  говоритсЯ,
второе действие комедии. Ђ пока прочтите эту эпитафию, или жалобную песнь  о
невзгодах ”елисардо:

                         ‡десь несчастный погребен.
                         Џо чужбине он скиталсЯ
                         € неузнанный скончалсЯ,
                         Ќедоверьем умерщвлен,
                         €бо полумесЯц он
                         ‘олнцу предпочел с досады {34},
                         •оть был верен чести с млада.
                         ’ем, кто в бой вступил с судьбой,
                         Ќе о гордости пустой,
                         Ђ о долге печьсЯ надо.


Ѓ‹ЂѓЋђЂ‡“ЊЌЂџ Њ…‘’њ  

     ‡аверЯю вашу милость, котораЯ требует от менЯ рассказа на эту тему, что
не знаю, сумею ли Я заслужить ваше одобрение, ибо если  у  каждого  писателЯ
есть свой  гений,  которому  он  себЯ  посвЯщает,  то  мой  гений  не  может
проЯвитьсЯ в этом, хотЯ многие и думают иначе. ѓением же, если ваша  милость
этого не знает, - а она вовсе  не  обЯзана  быть  в  этом  осведомленной,  -
называетсЯ та склонность, благодарЯ которой мы  предпочитаем  одни  предметы
другим, а потому изменЯть своему гению - значит отказывать  природе  в  том,
чего она вправе от нас требовать, как сказал об этом один сатирический поэт.
     ‚ древности считали  местопребыванием  гениЯ  лоб,  ибо  по  лбу  можно
узнать, делаем ли мы какое-нибудь дело с охотой или против желаниЯ.  Ќо  это
не совпадает со взглЯдами Џлатона и ‘ократа, Џлутарха и Ѓрута {1},  а  также
‚ергилиЯ, который полагал, что каждое место обладает своим гением, и  потому
писал:

                      ’ак говорил он гениЯм тех мест,
                      —ело которых, как венком, обвито
                      ‡еленой ветвью, и богине ѓее,
                      Џервейшей меж богинЯми, и нимфам.
                      € рекам, умолЯЯ их смиренно {2}.

     Ќо Я должен сначала оговоритьсЯ и сказать, что не без радости  служу  Я
вашей милости, хотЯ длЯ моей природной склонности занЯтие это  и  не  совсем
привычно, в особенности же сочинение  этой  новеллы,  в  которой  Я,  против
своего желаниЯ, должен быть трагиком, а это мало приЯтно  тому,  кто,  вроде
менЯ, все времЯ находитсЯ вблизи ћпитера.
     Ќо так как все, что делаетсЯ ради  собственного  удовольствиЯ,  ценитсЯ
меньше того,  что  люди  делают  по  принуждению,  то  ваша  милость  должна
вознаградить мой труд и выслушать рассказ о женщине, видевшей мало радости в
жизни, вышедшей замуж во времена  менее  суровые,  чем  наше,  но,  по  воле
божьей, оказавшейсЯ в таком положении, которое  устрашило  бы  кого  угодно,
если бы ему грозила такаЯ же опасность.
     ‚ роскошной ‘евилье - городе, славу которого не затмили  бы  и  ‚еликие
”ивы {3}, ибо если  те  обЯзаны  этим  названием  своим  ста  вратам,  то  в
единственные ворота ‘евильи  входили  и  входЯт  величайшие  сокровища  {4},
которыми  на  памЯти  человеческой  обладал  мир,  -  жил  ‹исардо,  молодой
кабальеро  хорошего  рода,   отличавшийсЯ   хорошей   внешностью,   хорошими
способностЯми и хорошим характером; помимо этих  богатств,  он  овладел  еще
теми, которые ему оставил отец, трудившийсЯ весь свой век  без  устали  так,
как будто бы, отправлЯЯсь в другую жизнь, он мог унести  с  собой  все,  что
заработал в этой. ‹исардо преданно и пылко любил ‹ауру,  девушку,  известную
своим хорошим происхождением, большим приданым и многими дарами, которыми ее
наделила природа, создавшаЯ ее, казалось бы, с особенной тщательностью.
     Џо праздникам ‹аура вместе  со  своей  матерью  посещала  церковь;  она
выходила из кареты с таким удивительным изЯществом, что не  только  ‹исардо,
ожидавший ее поЯвлениЯ у дверей церкви как нищий, чтобы  взглЯдом  молить  о
самой незначительной милостыне из сокровищницы ее глаз, -  но  и  все,  кому
доводилось взглЯнуть на нее украдкой или же внимательно, мгновенно  отдавали
ей свое сердце.
     –елых два года томилсЯ  ‹исардо  этой  любовной  робостью,  осмеливаЯсь
говорить с ‹аурой одними только глазами и нежными взглЯдами рассказывать  ей
о своих чувствах и описывать свои желаниЯ. Ќаконец в один счастливый день он
увидел, что в ее  доме  слуги  с  веселым  шумом  и  суматохой  готовЯтсЯ  к
праздничному обеду. ‹исардо спросил одного из них, которого он знал  больше,
чем остальных, о причине этих приготовлений, и тот ответил ему, что ‹аура  и
ее родители отправлЯютсЯ  в  свое  загородное  имение,  где  они  собираютсЯ
пробыть до наступлениЯ вечера. ‘евильЯ богата этими  прелестнейшими  садами,
раскинувшимисЯ на берегах золотого ѓвадалквивира - реки, золотой  не  своими
песками, доставившими у древних это название  ѓерму,  Џактолу  и  ’ахо  {5},
воспетым Љлавдианом {6}:

                     €х не насытит ни песок испанский,
                     ‘окровище неистового ’ахо,
                     Ќи золото прозрачных вод Џактола,
                     Ќи ѓерм, хотЯ б он до последней капли
                     Ћт жажды высох, -

     а теми богатыми флотилиЯми, которые входЯт в нее, нагруженные золотом и
серебром Ќового ‘вета.
     “знав у слуги, где находитсЯ это имение, ‹исардо нанЯл лодку и вместе с
двумЯ своими слугами прибыл туда раньше, чем  ‹аура,  и  спрЯталсЯ  в  самой
отдаленной части сада. ‚скоре приехала с родителЯми и ‹аура; думаЯ,  что  на
нее смотрЯт только деревьЯ,  она  в  одной  шитой  золотом  юбке  и  корсаже
принЯлась бегать по саду, как обычно делают молоденькие  девушки,  когда  из
сурового домашнего затворничества вырываютсЯ на простор полей.
     ’акаЯ одежда была бы к лицу и вашей милости, и,  если  Я  не  ошибаюсь,
однажды Я видел вас, когда вы были одеты столь же  небрежно,  как  ‹аура,  и
были не менее прекрасны, чем она. Џризнание это вселЯет в менЯ  уверенность,
что эта новелла сможет понравитьсЯ  вашей  милости,  ибо  если  люди  ученые
любЯт, чтобы их называли гениальными, смелые - чтобы их  называли  –езарЯми,
щедрые - Ђлександрами, а знатные - героЯми, то длЯ женщин нет лучше похвалы,
чем когда их  называют  красавицами.  Џравда,  длЯ  подлинных  красавиц  эта
похвала не имеет такого значениЯ, но все же, если им об этом не  говорить  и
не повторЯть затем  множество  раз,  они  сочтут  себЯ  дурнушками  и  будут
чувствовать себЯ больше обЯзанными зеркалу, чем нашим любезностЯм.
     €так, ‹исардо любовалсЯ ‹аурой, а она, перебегаЯ  с  одной  дорожки  на
другую, настолько углубилась в сад, что оказалась совсем недалеко от него, и
тут ее остановил ручей, который, как принЯто говорить в романсах,  шептал  и
смеЯлсЯ; вот послушайте, например:

                        ђучеек со смехом мчитсЯ
                        ѓалькой, как зубами, блещет.
                        —уть весны босые ножки
                        Ћн завидит в восхищенье.

     џ привел эти стихи не случайно, так как ручей  должен  был  засмеЯтьсЯ,
увидев ножки ‹ауры, прекрасной как весна, когда она, отвечаЯ на  приглашение
зеркальной воды и шумного песка, который образовывал маленькие  островки  и,
желаЯ задержать ее, соперничал с водою, - разулась и опустила свои  ножки  в
воду, где они казались лилиЯми, лежащими под стеклом.
     Ќо вот ‹аура ушла (слова эти кажутсЯ мне столь же полными значениЯ, как
выражение: "‡десь была ’роЯ"). …е встретили родители, весьма  взволнованные,
ибо отсутствие дочери показалось им слишком долгим, - настолько велика  была
любовь, которую они к ней питали. Љак  верно  почувствовал  это  трагический
поэт {7}:

                      Љак тесны узы крови,
                      Љоторыми свЯзала
                      Ћтца с ребенком мощнаЯ природа!

     Ћни осыпали ее ласками, хотЯ •ремет и  бранит  Њенедема  {8}  за  такое
поведение, ибо ’еренций не одобрЯет проЯвлениЯ родителЯми любви к детЯм.
     ’ем временем один из слуг ‹исардо сообщил ”енисе, служанке  ‹ауры,  что
здесь находитсЯ его господин. ‘луга и служанка быстрее поладили между собой,
поскольку менее заботились о своей чести. Ћн сказал ей, что они не  взЯли  с
собой  никакой  пищи,  ибо  ‹исардо  вполне   мог   довольствоватьсЯ   одним
созерцанием ‹ауры,  -  ведь  слуги  не  умеют  скрывать  своих  естественных
побуждений и потребностей, которые с такою силою духа подавлЯют в себе  люди
благородного происхождениЯ.
     ”ениса рассказала об этом ‹ауре, котораЯ зарделась от стыда, как свежаЯ
роза; кровь взволновалась в ней, ибо сообщение о настойчивости глаз  ‹исардо
вынуждало ее примирить  в  себе  сердце  и  честь,  желание  и  рассудок.  €
тихонько, чтобы как-нибудь не услышала ее мать, она сказала ”енисе:
     - Ќикогда больше не заговаривай со мной об этом!
     ”ениса поверила суровости  ее  лица  и  лаконичности  ее  слов.  „олжен
поЯснить вашей милости, что слово это означает краткость,  ибо  лакедемонЯне
не любили длинных речей; мне кажетсЯ, что если бы они дожили до наших  дней,
то им пришлось бы немедленно умереть. Љак-то раз пришел ко мне один  идальго
и заставил менЯ целых три часа  выслушивать  историю  подвигов  его  отца  в
€ндиЯх; когда же Я наконец предположил, что он хочет, чтобы  Я  написал  обо
всем этом книгу, он вдруг попросил у менЯ денег
     €так, ”ениса поверила ‹ауре, совсем как это бывает в завЯзках  комедий,
и, знаЯ о ее скромности, ничего больше  не  стала  ей  говорить.  Ќо  ‹аура,
увидев, что ”ениса оказалась послушнее, чем ей хотелось, спросила ту,  когда
они остались одни:
     - Љак мог этот кабальеро отважитьсЯ прийти в наш сад, знаЯ,  что  здесь
должны находитьсЯ также и мои родители?
     - Џотому что он любит вас уже два года.
     - „ва года? - спросила ‹аура. - Ћн так давно сошел с ума?
     - ‹исардо вовсе не похож  на  сумасшедшего,  -  возразила  служанка,  -
потому что столько ума, скромности и благоразумиЯ, при такой молодости, Я не
встречала ни в одном мужчине.
     - Ћткуда ты его знаешь? - спросила ‹аура.
     - Ћттуда же, откуда и вы.
     - ’ак он поглЯдывает и на тебЯ? - продолжала влюбленнаЯ девушка.
     - Ќет, сеньора, - ответила ей лукаваЯ служанка, - ведь вы одна во  всей
‘евилье заслуживаете такой безумной любви, какою он вас обожает.
     - ‡начит, он менЯ обожает? - спросила,  улыбаЯсь,  ‹аура.  -  Љто  тебЯ
научил таким словам? Њожет быть, достаточно  просто  сказать,  что  он  менЯ
любит?
     - ‚полне достаточно, - сказала ”ениса, - раз вы не отвечаете  на  такую
любовь; а если бы вы любили его так же, как он вас любит, каким счастьем длЯ
вас обоих было бы поженитьсЯ!
     - џ не  хочу  выходить  замуж,  -  возразила  ‹аура,  -  Я  хочу  стать
монахиней.
     - ќтого не должно быть, - ответила ”ениса,  -  потому  что  вы  одна  у
родителей и они оставЯт вам  в  наследство  пЯть  тысЯч  дукатов  дохода,  а
стоимость вашего приданого составит шестьдесЯт тысЯч, не считаЯ тех двадцати
тысЯч, которые вам оставила ваша бабушка.
     - Џослушай, что Я тебе скажу, - ответила ей на это  ‹аура,  -  не  смей
никогда мне больше говорить о ‹исардо;  он  найдет  девушку,  достойную  его
любви, про которую ты столько говоришь, Я же  не  питаю  к  ‹исардо  никакой
склонности, хоть он и не сводит с менЯ глаз целых два года.
     - •орошо, сеньора, -  возразила  ”ениса,  -  только  слишком  уж  часто
упоминаете вы имЯ ‹исардо, чтобы Я могла поверить, что ваше  сердце  никогда
его не вспоминает.
     ’ем временем настал час обеда, и слуги накрыли  на  стол,  -  да  будет
известно вашей милости, что эта новелла не пастушеский роман {9} и ее  герои
обедают и ужинают каждый раз, когда к этому  представлЯетсЯ  случай,  €  тут
‹аура сказала ”енисе:
     - †аль мне, ”ениса, что этот кабальеро из-за менЯ ничего не ел.
     - ђазве вы не приказали мне, чтобы Я с вами не заговаривала о нем?
     - ќто правда, - отвечала ‹аура, - но Я говорю вовсе не о нем, а  о  его
обеде. “молЯю тебЯ, сделай так, чтобы наш  повар  дал  тебе  что-нибудь  длЯ
него, и отнеси это его слуге - так, как будто ты сама об этом позаботилась.
     - Њне это по вкусу: ведь это все равно, что отнести  нищему  милостыню,
которую дал другой человек, - забота ваша, а стараниЯ мои.
     ’ак ”ениса и сделала; взЯв каплуна, двух куропаток, немного  фруктов  и
белого хлеба - все, чем богата  ‘евильЯ,  она  отнесла  это,  куда  ей  было
указано, и сказала:
     - Џусть ‹исардо кушает себе на здоровье, потому что  ему  это  посылает
‹аура.
     ‚любленный кабальеро,  преисполненный  благодарности  за  эту  милость,
принЯлсЯ за еду с таким рвением, что слуги его, придЯ в отчаЯние, осмелились
ему сказать:
     - …сли ваша милость будет так кушать, то что же останетсЯ на нашу долю?
     - ‚ы, - отвечал ‹исардо, - вовсе недостойны милостей ‹ауры,  и  потому,
если Я что-нибудь и не доем, то сохраню это себе на ужин.
     Њожет быть, вашей милости это покажетсЯ жестокостью со стороны ‹исардо,
а быть  может,  вы  возразите:  "Њне  кажетсЯ  всего  лишь,  что  он  сильно
проголодалсЯ", и вы будете правы, если только вам неизвестно,  чем  питаетсЯ
счастливый влюбленный в такие минуты.
     ‚се же, чтобы вы не считали его невежей, Я могу вам  сообщить,  что  он
дал слугам два дублона, стоимостью каждый по четыре дуро,  -  в  те  времена
такие еще бывали, - с тем чтобы один из них отправилсЯ  в  ‘евилью  и  купил
все, что ему только захочетсЯ. Ћднако они этого не сделали и, поделив деньги
между собой, направились к  загородному  дому,  где  служанки  накормили  их
досыта. ‹аура видела все это, и ей это доставило большое удовольствие. ‘луги
‹исардо не скрывались от ее родителей, и когда те, пожелав узнать,  что  они
за люди, спросили у  них  об  этом,  они  назвали  себЯ  музыкантами.  †елаЯ
развеселить  ‹ауру,  отец  ее  предложил  им  войти,  чему  они  чрезвычайно
обрадовались, и когда принесли лютню, котораЯ всегда находилась в загородном
доме или, возможно, была привезена служанками ‹ауры, - а  некоторые  из  них
любили  потанцевать  на  мавританский  лад,  -  ”абио  и   Ђнтандро   запели
прекраснейшими голосами:

                        Њежду двух ручьев, рожденных
                        ‚ешним солнцем из снегов
                        ‚ день, когда по просьбе дола
                        ђастопило их оно,

                        ‡лополучный и забытый, -
                        €бо тем, кто ею полн,
                        „арит только огорченьЯ,
                        Ђ не радости любовь, -

                        ‘ильвио сидел печально
                        € следил за бегом вод,

                        ЌасмехавшихсЯ беспечно
                        Ќад отчаЯньем его.

                        € под мирное журчанье
                        Љак хрусталь прозрачных волн.
                        ‡вонко плещущих о берег,
                        †алобно промолвил он:

                        "ђаз ни ревностью терзатьсЯ,
                        Ќи любить вам не дано.
                        ‚праве вы, ручьи, смеЯтьсЯ,
                        ‘лыша плач унылый мой.

                        ‚ том, кто любит знойный камень.
                        ‘ердце страстью сожжено.
                        ‚ам же зной любви не страшен,
                        €бо холоден ваш ток.

                        ‚ этом вы, ручьи, с ”илидой
                        ‘хожи, хоть она душой
                        Ќесравненно холоднее
                        ‘кал, покрытых вечным льдом.

                        ‚едь она, ручьЯм подобно,
                        ђодилась на высЯх гор.
                        ‹ишь огнем насмешек едких
                        ‚зор сверкает у нее.

                        ЊстЯ за них, сюда Я скрылсЯ,
                        Ќо едва взглЯнул в поток,
                        Љак в глазах своих увидел
                        „ва чужие ока вновь.

                        џ желаю мстить - и плачу,
                        ‘лезы же - бессильЯ плод,
                        …сли у менЯ исторгла
                        €х не Ярость, а любовь.

                        Ќо не жаль мне, что люблю Я,
                        €бо до таких высот
                        ќто чувство дух подъемлет,
                        —то не помнит он про боль.

                        †аль мне лишь, что от ”илиды
                        ‘трасть свою Я скрыть не смог,
                        €бо ей в любви признатьсЯ
                        ‡начит стать ее рабом.

                        € поэтому сегоднЯ
                        џ твержу под ропот вод,
                        Ћглашающих жемчужным
                        ‘мехом этот тихий дол:

                        ђаз ни ревностью терзатьсЯ,
                        Ќи любить вам не дано,
                        ‚праве вы, ручьи, смеЯтьсЯ,
                        ‘лыша плач унылый мой.

     ‘лушаЯ их песни, ‹аура не могла решить, сложены ли эти  стихи  длЯ  нее
или нет, и, хотЯ они полностью совпадали с чувствами ‹исардо, однако  жалобы
на ревность показались ей  несовместимыми  с  ее  скромностью  и  уединенной
жизнью, и потому она продолжала сомневатьсЯ. Ќо ведь влюбленные ревнуют  без
причины, и им не нужно повода, чтобы жаловатьсЯ,  -  они  совсем  как  дети,
которые часто сердЯтсЯ на то, что сами же сделали.
     ђодители ‹ауры попросили ”абио спеть еще, если он не устал, и тогда  он
и Ђнтандро запели на мотив непревзойденнейшего из музыкантов •уана Ѓласа  де
Љастро следующие стихи:

                     _‘ердце, длЯ того ль ты скрылось.
                     —тоб ночь мне в пытку превратилась_?

                     Ћт тебЯ Я жду ответа,
                     ‘ердце, ибо мы друзьЯ:
                     Џочему тобою Я
                     Ѓыл покинут до рассвета?
                     …сли ж повстречалось где-то
                     ’ы с любимою моей,
                     „лЯ того ль предстать пред ней
                     ’ы, безумное, решилось,
                     _—тоб ночь мне в пытку превратилась_?

                     ‘ердце, хоть у милой очи
                     Ѓлещут гибельным огнем,
                     ’о, что видно им лишь днем,
                     ‚идишь ты во мраке ночи.
                     ‡лую долю мне пророча,
                     ’ы опасней их втройне,
                     €бо стоит вспомнить мне.
                     „лЯ чего и где ты скрылось,
                     _—тоб ночь мне в пытку превратилась_.

                     ’ы уходишь ежечасно,
                     ‘ердце, не спросЯсь менЯ.
                     •оть тебе вослед, стенЯ,
                     Џленник твой, Я рвусь напрасно,
                     …сли смеешь самовластно
                     ђасставатьсЯ ты со мной,
                     ’о признайсЯ мне, какой
                     ’ы надеждой обольстилось,
                     _—тоб ночь мне в пытку превратилась_?

     Љак только на струнах лютней отзвучало эхо мелодии, - хотЯ, сколько мне
помнитсЯ, инструмент был всего только один,  -  ‹аура  спросила  ”абио,  кто
сложил эти строки. ”абио ответил  ей,  что  их  сложил  кабальеро  по  имени
‹исардо, юноша двадцати четырех лет, которому он и Ђнтандро служат.
     - Џраво же, - сказала ‹аура, - он изрЯдный выдумщик.
     - „а еще какой! - сказал Ђнтандро.  -  Љ  тому  же,  красив  и  отлично
сложен, а самое главное - мужествен и скромен.
     - Ђ родители его живы? - спросил отец ‹ауры.
     - Ќет, сеньор, -  ответил  ”абио,  -  Ђльберто  де  ‘ильва  умер;  ваша
милость, должно быть, изволили знать его в этом городе.
     - Љонечно, Я его знал, - сказал старик, - он был весьма дружен со мною,
да и со всеми знатными людьми города. џ помню и его сына, когда он  был  еще
ребенком и только начинал учитьсЯ писать; рад слышать. что он вырос  похожим
на своего отца. Ќе собираетсЯ ли он женитьсЯ?
     - ‘обираетсЯ, - ответил Ђнтандро, - и всей душой стремитсЯ  к  браку  с
одной прекрасной девушкой, столь же щедро  одаренной  природой,  как  он,  и
такой же богатой.
     Џосле этого Њенандре - так звали отца ‹ауры - велел их отблагодарить, и
они ушли, чтобы обо всем,  что  между  ними  там  говорилось,  рассказать  в
глубине сада ‹исардо, который ждал их, не надеЯсь  длЯ  себЯ  на  что-нибудь
хорошее.
     Њежду тем ‹аура, охваченнаЯ "тревожным беспокойством",  как  определЯет
любовь Ћвидий, была взволнована: она вообразила, что та девушка, на  которой
хочет женитьсЯ ‹исардо, - не она и что все знаки его вниманиЯ по отношению к
ней были притворством; она не понЯла, что Ђнтандро  сказал  все  это,  желаЯ
намекнуть ей на стремлениЯ ‹исардо, - ведь любовь всегда  полна  опасений  и
видит горе даже там, где  ее  ждет  только  счастье.  Ћна  больше  не  могла
веселитьсЯ и, уверив родителей, что ей нездоровитсЯ, вернулась вместе с ними
в ‘евилью. ‚сю ночь она почти не  спала,  а  на  следующий  день  эта  мысль
настолько ее опечалила, что она решилась написать ‹исардо письмо.
     Џусть ваша милость судит сама, разумно ли поступила эта сеньора,  Я  же
никогда не берусь порицать тех, кто любит. ђазорвав двадцать листков бумаги,
‹аура вручила последний и самый неудачный из них ”енисе, и та с  удивлением,
близким к ужасу, отнесла его ‹исардо, который в эту минуту садилсЯ на  конЯ,
чтобы отправитьсЯ на прогулку. Ќе помнЯ себЯ от радости, он выслушал то, что
”енисе было поручено передать ему на словах, и увел ее за руку  в  небольшой
сад, который находилсЯ перед входом в дом и радовал взор листвою  нескольких
апельсиновых деревьев; там, расцеловав ее в обе щеки, он взЯл  письмо  столь
осторожно, как если бы оно содержало Яд, сломал печать,  бережно  спрЯтал  в
карман конверт и прочел следующее:
     "ѓоды, в течение которых вы позволЯли мне считать себЯ вашей  знакомой,
обЯзывают менЯ к вежливости. џ поздравлЯю вас  с  решением,  принЯтым  вами,
женитьсЯ на красивой и богатой даме, о  котором  рассказали  моим  родителЯм
ваши слуги. Ќо умолЯю вас, пусть она не  узнает  о  моем  дерзком  поступке,
иначе она сочтет менЯ ревнивой. ‚аша  милость  не  должна  похвалЯтьсЯ  моим
письмом, желаЯ заслужить еще большую любовь этой дамы, так как  эта  сеньора
не может быть настолько скромной, чтобы  не  понимать,  что  тот,  кого  она
заслужила, достоин любви всех женщин".
     ‘ мЯгкой улыбкой более в глазах, чем на губах, ‹исардо  сложил  письмо.
‚спомнив рассказ Ђнтандро, он догадалсЯ об ошибке ‹ауры  и  понЯл  хитрость,
примененную ею чтобы вызвать его на этот поединок пера и чернил,  которые  в
любовных дуэлЯх выполнЯют роль плаща и шпаги. Ћн проводил ”енису  в  комнату
длЯ ученых  занЯтий,  украшенную  письменными  принадлежностЯми,  книгами  и
картинами, где попросил ее занЯтьсЯ чем-нибудь, пока  он  напишет  ответ,  и
”ениса стала рассматривать портрет ‹ауры, написанный превосходным художником
по мимолетному впечатлению, ибо он видел ее только в церкви. Ђ тем  временем
‹исардо писал, заботЯсь  одновременно  о  быстроте  и  об  изЯществе  слога.
Ћкончив письмо, он открыл ларец и, вручив ”енисе сто эскудо,  поведал  ей  о
своих истинных чувствах.
     ‘лужанка ушла, и ‹исардо еще два раза перечитал письмо ‹ауры, а  затем,
положив его в конверт, спрЯтал в Ящичке письменного  стола,  где  он  хранил
свои драгоценности, как бы желаЯ придать ему достойную оправу.
     ”ениса вернулась к ‹ауре, ожидавшей ответа с заметным нетерпением.  Ћна
отдала своей госпоже письмо, рассказала о той радости, с  какою  ‹исардо  ее
встретил, о том, как убраны его  комнаты,  о  великолепии  всего  дома;  она
умолчала только о ста эскудо - и напрасно, потому  что  подобные  вещи  тоже
говорЯт в пользу того, кто любит и хочет быть любимым. Ќо было бы еще  хуже,
если бы она сказала, что получила половину этой  суммы,  как  делают  многие
слуги, жестоко оскорблЯЯ щедрость влюбленных.
     ‹аура вскрыла письмо с меньшими церемониЯми, хотЯ, вероЯтно, с  большим
нетерпением, и прочитала следующее:

     "‘еньора, которой Я служу по своей доброй  воле  и  на  которой  мечтаю
женитьсЯ, это ваша милость. €менно это сказал Ђнтандро, и именно так  должны
были  вы  понЯть  его  слова.  Ђ  потому,  хотЯ  бы  это  вам  и   доставило
удовлетворение, вам все же пришлось бы завидовать  самой  себе,  если  бы  Я
заслуживал того, о чем вы говорили из учтивости, ибо другой сеньоры  у  менЯ
нет и не будет, пока Я жив".
     Љогда Я  задумываюсь  над  тем,  где  начинаетсЯ  пролог  истории  двух
влюбленных, любовь кажетсЯ мне самым замечательным творением  природы,  и  в
этом Я не ошибаюсь, ибо всей философии известно {10}, что  она  заключает  в
себе зарождение и существование всех вещей, которые  живут  в  союзе  с  нею
столь же, как и с небесной гармонией, а из  мудрого  наблюдениЯ,  гласЯщего,
что все возникает в борьбе, видно, что одни и те же предметы отталкиваютсЯ и
соединЯютсЯ, из чего в  свою  очередь  следует,  что  самые  противоположные
элементы присущи некоторым предметам и сообщают им свои  свойства.  Ћгонь  и
воздух сочетаютсЯ в теплоте, которую огонь делает  чрезмерной,  а  воздух  -
умеренной, огонь и землЯ - в сухости, воздух и вода - во влажности, а вода и
землЯ - в холоде, из чего вытекает, что любовь есть необходимость и, как и в
этом случае, ЯвлЯетсЯ основой всего, что зарождаетсЯ и отмирает  в  природе.
Ћднако ваша милость может возразить на это: "Љакое отношение имеют  элементы
и основы зарождениЯ любви к свойствам  различных  стихий?"  Ќо  пусть  будет
известно вашей милости, что наш человеческий организм происходит  от  них  и
что его гармониЯ  и  согласованность  зарождаютсЯ  и  поддерживаютсЯ  на  их
основе, котораЯ, как говорит  философ,  ЯвлЯетсЯ  корнем  всех  естественных
страстей.
     Љакое здание возводит любовь на первом  камне  -  письме,  которое  эта
девушка безрассудно написала мужчине настолько юному, что с момента рождениЯ
он  еще  не  изведал  никакой  другой  любви!  Љто  видел  прочное   здание,
построенное на  бумаге?  €  может  ли  обещать  долговечность  стремительное
желание  двух  наших  влюбленных,  которые  начинаЯ  с   этого   днЯ   стали
переписыватьсЯ и говорить  друг  с  другом,  хотЯ  и  не  преступали  границ
скромности, рассчитываЯ на законный брак? џ не сомневаюсь в том,  что,  если
бы ‹исардо в то времЯ попросил руки ‹ауры, Њенандро счел бы эту  просьбу  за
счастье, но желание каждого из них завоевать любовь другого  и  убедитьсЯ  в
ней привело к промедлению, а отсюда и к различным злоключениЯм,  как  всегда
бывает в делах, осуществление  которых,  как  говорит  ‘аллюстий  {11},  все
откладываетсЯ, в то времЯ как решение их уже созрело.
     “ ‹исардо был с детских лет один друг, равный ему по своим достоинствам
и состоЯнию; звали его Ћктавио, происходил  он  из  семьи  неких  генуэзских
кабальеро, которым море не отплатило неблагодарностью за то, что они, рискуЯ
не раз, вверЯли ему свое состоЯние.
     Ћктавио был безумно влюблен в одну  куртизанку,  котораЯ  жила  в  этом
городе и вела такую вольную и разнузданную жизнь,  что  прославилась  своими
причудами и неприкрытым распутством. Ѓедному Ћктавио  его  безумство  стоило
немало и причинЯло большой ущерб его состоЯнию, так как эта особа  постоЯнно
заставлЯла его покупать то, что он считал уже приобретенным.
     ‘ознаюсь, что любовь без этого не удержишь, но алчность подобного  рода
женщин не знает пределов. Ћднажды мне привелось ухаживать  за  растениЯми  в
моем саду, которые от палЯщего зноЯ совсем увЯли и поникли  так,  что  Я  не
надеЯлсЯ, что они когда-либо выпрЯмЯтсЯ;  но,  полив  их  вечером  водой,  Я
наутро увидел их такими же, как в апреле после ласкового дождЯ. ’о же  самое
происходит с поЯвлением и  исчезновением  любви  куртизанок,  ибо  золото  и
серебро способны оживить их чувство так быстро, что  любовник,  который  был
вчера вечером ненавистен им за то, что пришел без подарка, на  следующее  же
утро может стать желанным, если что-нибудь принесет.
     ‚ конце концов „оротеЯ - так звали эту особу, - позабыв обо  всем,  чем
она была обЯзана Ћктавио, обратила  свой  взор  на  богатого  перуанца  (как
принЯто их  всех  называть),  человека  средних  лет,  обладавшего  довольно
приЯтной наружностью, щеголеватого и неглупого. ‚скоре Ћктавио  догадалсЯ  о
ее неверности; проследив однажды, он увидел, что  она,  переодетаЯ  в  чужое
платье, вошла в дом упомЯнутого  индианца  {12}.  Ќаш  безумец,  дождавшись,
когда дерзкое судно выйдет из гавани, схватил ее  за  руку  и,  не  страшась
перуанца и не стыдЯсь соседей, дал ей несколько оплеух.
     Ќа крик „оротеи и служанки, пытавшейсЯ ее защищать и получившей за  это
по заслугам, вышел ”инео - так звали индианца -  и  вместе  с  двумЯ  своими
слугами помог ей уйти если не весьма почетно, то хотЯ бы без особого длЯ нее
ущерба. Ћктавио обратилсЯ в бегство, а бегство как говорит Љарранса  {13}  и
как  утверждает  великий  дон  ‹уис  Џачеко  {14},  не  дает  удовлетворениЯ
бежавшему; поэтому он  рассказал  своему  другу  ‹исардо  о  нанесенном  ему
оскорблении, и тогда они, вместе с двумЯ музыкантами-слугами, о которых  уже
говорилось раньше, две или три ночи подрЯд подстерегали  ”инео,  но  тот  не
выходил из дома, не принЯв мер предосторожности. €  вот  в  последнюю  ночь,
когда он, побывав у приЯтелЯ, возвращалсЯ к  себе  домой  (о  ночь,  сколько
несчастий  у  тебЯ  на  счету!  Ќе  напрасно   ‘таций   {15}   назвал   тебЯ
укрывательницей обманов. ‘енека - ужасной, а поэты - дочерью земли и  Џарок,
иначе говорЯ, дочерью смерти, ибо Џарки убивают, а землЯ поглощает тех, кого
хоронЯт), - итак, когда он возвращалсЯ домой, к нему навстречу вышли Ћктавио
и ‹исардо со  слугами  и  нанесли  ему  несколько  ударов  кинжалами.  ”инео
мужественно защищалсЯ с помощью обоих слуг,  пока  не  упал  мертвым,  ранив
Ћктавио шпагой, от чего тот через  три  днЯ  тоже  скончалсЯ.  ќти  три  днЯ
‹исардо скрывалсЯ, но так как суд потребовал, чтобы его  силой  извлекли  из
церкви, ему пришлось уехать. Њного слез пролили ‹аура и ‹исардо,  и  вот  он
покинул ‘евилью и по совету друзей и родных отплыл в  €ндии,  куда  как  раз
отправлЯлась ЌовоиспанскаЯ флотилиЯ {16}. •отЯ убитые  были  и  с  той  и  с
другой стороны, дело это оказалось настолько трудно уладить, что ‹исардо  не
смог вернутьсЯ в ‘евилью  так  скоро,  как  он  рассчитывал.  ‚о  времЯ  его
отсутствиЯ ‹аура  погрузилась  в  такую  печаль,  что  родители,  видЯ  это,
несмотрЯ ни на что, отнеслись к ‹исардо благосклонно и не  возражали  против
того, чтобы он стал их зЯтем. Ћднако после двух  лет  ее  безысходной  тоски
родители, желаЯ развлечь ее, стали предлагать  ей  в  мужьЯ  разных  знатных
людей, достойных ее красоты, совершенств и состоЯниЯ. Ќо стоило  им  завести
об этом речь, как ‹аура всЯкий раз падала замертво. Џоговорив  с  ”енисой  и
узнав от нее, что  ‹аура,  все  еще  надеЯсь  выйти  замуж  за  ‹исардо,  не
согласитсЯ ни на  какой  другой  брак,  Њенандро  решил  написать  подложное
письмо, в котором среди прочих новостей  ему  сообщалось,  что,  находЯсь  в
Њексике, ‹исардо женилсЯ. Џисьмо  это,  как  бы  случайно  оброненное  неким
приЯтелем Њенандре, навестившим их  однажды,  было  найдено  ‹аурой,  и  она
прочла в нем:

     "Ћ моем путешествии Я могу сказать вам только, что все идет  хорошо,  и
даже лучше, чем вы предполагали. ‚ице-король прибыл благополучно, и Я думаю,
что это будет нам всем на пользу, ибо этот достойнейший правитель  ревностно
служит богу и его величеству. Ћчень  прошу  вас  оказать  мне  любезность  и
узнать, в каком положении находЯтсЯ дела ‹исардо де ‘ильвы,  проживавшего  в
вашем городе, потому что дела его стали отчасти моими  собственными,  ибо  Я
выдал за  него  мою  дочь  ’еодору,  к  большой  радости  их  обоих,  сильно
полюбивших друг друга.
     ќто длЯ менЯ чрезвычайно важно, так как ‹исардо намерен  отправитьсЯ  в
€спанию хлопотать длЯ себЯ о какой-либо должности при дворе.  џ  хочу  чести
длЯ своего дома, - пусть же слава его начнетсЯ с этого кабальеро,  которому,
в придачу к тому, что он сам имеет, Я дал вместе с дочерью шестьдесЯт  тысЯч
дукатов".

     —то стало с ‹аурой после этого  подложного  письма,  вызвавшего  у  нее
самую неподдельную скорбь, невозможно передать словами.
     Ѓедный ее возлюбленный! ‚ то времЯ  как  он  добивалсЯ  свободы,  чтобы
увидеть ее, люди разлучали его с нею при помощи столь жестокой  хитрости!  €
они не ошиблись в своем  расчете,  ибо  -  хотЯ  ваша  милость  и  сожалеет,
вероЯтно, об этом - ‹аура, проведЯ несколько дней в слезах, затем утешилась,
как это бывает со всеми женщинами, и объЯвила своим родителЯм, что готова им
повиноватьсЯ. ’е, как только узнали, что их замысел увенчалсЯ успехом, стали
подумывать о том, как бы подыскать ей мужа, который сумел  бы  разрушить  ее
любовь к ‹исардо, чего не в силах была сделать столь долгаЯ разлука.  Ѓыл  в
городе один кабальеро, не столь красивый собой, как ‹исардо, но зато  богаче
его жизненным  опытом,  рассудительностью  и  твердостью  убеждений;  многие
мечтали,  чтобы  он  стал  их  зЯтем,  ибо  взглЯд  его  неизменно   выражал
спокойствие, а речи всегда были скромными.
     ђодители жениха и невесты договорились между собой об условиЯх брачного
контракта, и так как  дело  обошлось  без  споров,  то  оказалось  нетрудным
заключить и самый брак с той поспешностью, которой желали родители ‹ауры.
     ‹аура вышла замуж, и поэт спросил бы в этом случае, был ли  ѓименей  на
ее свадьбе весел или грустен, и был ли в его руках Яркий или тусклый  факел.
’аков был обычай у греков,  подобно  тому  как  римлЯне  призывали  на  свои
свадьбы ’аласио {17}. —тобы ваша милость знала,  почему  на  своих  свадьбах
Язычники взывали к этому имени, Я расскажу вам, что ѓименей был юноша  родом
из Ђфин, обладавший столь красивым и нежным лицом, что многие, глЯдЯ на  его
длинные локоны, какие и в наши дни носЯт, принимали его  за  женщину.  ћноша
этот пылко влюбилсЯ в одну красивую и знатную девушку,  не  надеЯсь  достичь
предела своих желаний, потому что происхождением,  богатством  и  знатностью
был гораздо ниже ее; итак, не питаЯ надежды,  ѓименей,  чтобы  утолить  свою
любовь хотЯ бы созерцанием возлюбленной,  переоделсЯ  в  женское  платье  и,
смешавшись с девушками из ее свиты, в чем ему помог нежный румЯнец его лица,
стал ее скромным слугой  и  сопровождал  ее  на  празднествах  и  загородных
прогулках, не решаЯсь открыть ей, кто он, чтобы не потерЯть  ее.  Ќо  в  это
времЯ с ним случилось то, что  бывает  со  многими,  а  именно,  что,  желаЯ
обмануть  других,  они  сами  оказываютсЯ  обманутыми.  Ћднажды,  когда  его
возлюбленнаЯ  вместе  с  другими   девушками   отправилась   за   город   на
жертвоприношение в ќлевзине, на берег внезапно высадились пираты и вместе со
всеми  девушками  похитили  переодетого  ѓименеЯ.  Џогрузившись  со   своими
пленницами на корабль, они достигли ближайшей гавани и  -  после  того,  как
каждый из них выбрал девушку по своему вкусу, - устроили на  траве  пирушку,
желаЯ, чтобы –ерера и  ‚акх  подогрели  ‚енеру;  но,  утомленные  греблей  и
расслабленные вином, они незаметно уснули. ѓименей, во времЯ этого  тЯжелого
испытаниЯ не потерЯвший присутствиЯ духа, - ибо красота не  мешает  мужчинам
обладать смелым сердцем и Я видел немало уродливых трусов, -  вытащил  шпагу
из-за поЯса атамана разбойников и отрубил ею головы у  всех  пиратов;  после
чего, посадив девушек на корабль, он, преодолев немало трудностей,  вернулсЯ
вместе с ними в  Ђфины.  Ћтцы  девушек,  желаЯ  вознаградить  его  смелый  и
благородный поступок, убедили отца его возлюбленной отдать ему  ее  в  жены.
ѓименей прожил с нею в мире, без ревности и каких-либо ссор, и  у  них  было
много детей, а потому афинЯне начали приглашать его  на  свои  свадьбы,  как
человека, чьЯ собственнаЯ  свадьба  оказалась  счастливой.  Џостепенно  ему,
словно покровителю браков, стали  посвЯщать  свадебные  гимны,  которых  так
много у греческих и латинских поэтов, да и самый брак назвали его именем.
     Ќе думаю, чтобы только что рассказанное понравилось  вашей  милости  по
той причине, что вы не питаете особых симпатий к афинскому  сеньору  ѓименею
{18}, но, по крайней мере, это отвлекло ваше внимание от той  несправедливой
обиды, которую причинила отсутствующему ‹исардо свадьба ‹ауры и та легкость,
с какою она, столь неудачно ему отомстившаЯ, позволила себЯ уговорить,  хотЯ
после подобной уловки какую женщину не покинула бы надежда и какаЯ из них не
пожелала бы отомстить за себЯ? ‚едь влюбленные женщины с таким бессмысленным
гневом жаждут мести, что когда  Я  вижу  женский  портрет,  он  мне  кажетсЯ
воплощением мстительности.
     Њарсело - так звали мужа ‹ауры - роскошно обставил свой дом  и  заказал
нарЯдную карету, а ведь длЯ женщин карета - самое  большое  удовольствие,  и
это,  мне  кажетсЯ,  потому,  что  им  мешают  передвигатьсЯ  их  платьЯ   и
собственнаЯ важность; особенно же стало это заметным  после  того,  как  они
взгромоздились на пробковые подставки и сделались такими  длинными,  что  их
каблуки приходЯтсЯ вровень с мужскими  коленЯми.  Ћдин  идальго,  мой  друг,
человек с хорошим вкусом, женилсЯ, и в первую ночь, когда он праздновал свой
"гименей", как бы сказали греки, и свою "свадьбу", как говорЯт  испанцы,  он
увидел, как его жена сбросила свои туфли на высоченных каблуках и  оказалась
такой низенькой, что он решил, будто его обманули и дали то,  что  стоило  в
два раза меньше. †ена спросила его: "Љак вы менЯ  находите?"  Ќа  это  он  с
неудовольствием ответил: "џ нахожу, что вашу милость выдали за менЯ так  же,
как мошенники продают свой товар, ибо в результате  Я  оказалсЯ  обманут  на
целых три локтЯ". џ утешил его словами  того  философа,  который  на  вопрос
своего друга, почему он женилсЯ на такой  маленькой  женщине,  ответил:  "€з
всех зол надо выбирать наименьшее". Ќо более верно то, что  все  эти  мнениЯ
ошибочны, потому что добродетельнаЯ женщина, будь она высокаЯ или небольшого
роста, ЯвлЯетсЯ честью, славой и венцом  своего  мужа,  чему  столько  хвалы
возноситсЯ в ‘вЯщенном писании, и горе тому больному, которого она не лечит,
одинокому, которого она не утешает, и печальному, кого она не веселит!
     ‘реди других предметов, которыми Mapсело пополнил дом,  был  один  раб.
пользовавшийсЯ его большим доверием, мавр по происхождению, попавший в  плен
при захвате коменданта Ћрана. Ћн смотрел за лошадьми,  предназначенными  длЯ
выезда, и объезжал двух знатных кордуанок - ибо  и  у  лошадей  бывает  свое
знатное происхождение и генеалогиЯ. Џусть ваша милость не забудет о  ‡улемо,
- ибо так звали этого раба, - так как мне нужно длЯ  дальнейшего,  чтобы  вы
удержали его в памЯти.
     ‘упруги Њарсело и ‹аура жили  мирно,  хотЯ  и  не  было  у  них  детей,
естественного следствиЯ браков; а тем временем с помощью прошений,  денег  и
давности, которые побеждают все, дело ‹исардо закончилось, и он с  талионами
из Ќовой €спании поЯвилсЯ в ‘ан-‹укаре. ‡атем, никому  не  сообщаЯ  о  своих
намерениЯх, ибо хотел обрадовать Ђауру своим внезапным поЯвлением, - ведь он
не знал, что она вышла замуж, - он прибыл в ‘евилью. „ома ему ничего об этом
не сказали, - то ли слишком увлеченные радостью свиданиЯ, то ли предполагаЯ,
что о таком важном длЯ него событии, как замужество ‹ауры, он должен был уже
знать, а быть может, просто не желаЯ встретить его дурными  известиЯми,  что
обычно бывает большой ошибкой со стороны родственников и друзей.
     Џоэтому, не менЯЯ платьЯ и только снЯв шпоры,  он  часов  около  восьми
вечера направилсЯ к дому ‹ауры. ‚о дворе его он услышал столь необычный шум,
что у него замерло сердце и оледенела кровь. ‚ыждав минутку,  он  спросил  у
слуги, отвозившего на место нарЯдную карету, ту  самую,  в  которой,  должно
быть, прибыла недавно ‹аура:
     - Љто живет в этом доме?
     - ‡десь живет Њенандро, - ответил ему тот, - и Њарсело, его зЯть.
     ќто слово пронзило ‹исардо сердце, и, охваченный дрожью, он сказал:
     - ‡начит, сеньора ‹аура вышла замуж?
     - „а, - с уверенностью ответил слуга, и ‹исардо заплатил ему  за  ответ
слезами, внезапно хлынувшими из его глаз, чтобы помочь его  сердцу  в  столь
законном чувстве.
     Ћн сел на скамейку, что стоЯла у ворот, и, не в силах говорить, ибо его
душило горе, излил в слезах часть принЯтого им Яда, после чего  почувствовал
некоторое облегчение. Ќаконец  он  поднЯлсЯ,  так  как  на  него  уже  стали
обращать внимание, ибо он сидел на видном месте, и  тогда  прежде  всего  он
выместил обиду на украшениЯх своего дорожного платьЯ и перьЯх, - изорвав  их
в клочьЯ, он усеЯл ими улицу, бормоча:
     - ’ак поступили и с моими надеждами. ‡атем он перешел  к  перчаткам,  а
потом с такой силой рванул дорогую цепь,  что  она  рассыпалась.  Ћхваченный
горем, юноша не менее полутора часов ходил взад и вперед по улице;  внезапно
услышав какой-то шум, доносЯщийсЯ из залы, он  схватилсЯ  руками  за  прутьЯ
решетки и, не думаЯ о том, что делает, заглЯнул в одну  из  створок  окна  и
увидел сидЯщих за столом ‹ауру, ее мужа  и  ее  родителей.  ’ут  он  лишилсЯ
чувств и, упав на землю, пролежал некоторое  времЯ  без  сознаниЯ.  ЏридЯ  в
себЯ, он снова  взобралсЯ  на  оконную  решетку  и  увидел  все  великолепие
роскошного, убранного серебром и хрусталем стола, довольство, написанное  на
всех лицах, и старание, с каким Њарсело ухаживал за ‹аурой.
     ‹исардо стал рассматривать его лицо и платье и обратил внимание на  то,
как приЯтно он держал себЯ за столом, - ибо уменье  есть  изЯщно  и  опрЯтно
ЯвлЯетсЯ  одним  из  искусств,  которым  обЯзательно  должны  владеть   люди
благородные; и ему показалось, что он никогда в жизни  еще  не  видел  более
красивого мужчину.
     Ћ  ревность,  сколько  ужасных  дел  ты  сотворила,  показываЯ  все   в
искаженном виде! ‚ уме у Ђисардо  замелькали  мучительные  предположениЯ,  и
среди прочих было то, что ‹аура, быть может, любит своего мужа; это казалось
ему не лишенным основаниЯ, ибо, как ему казалось, ее нынешний супруг  вполне
заслуживает любви. ‹исардо испускал тЯжкие вздохи, желаЯ,  чтобы  ‹аура  его
услышала. Љакое безумие! Ќо  кто  бы  не  утратил  рассудка  в  такой  беде!
‡акончилсЯ ужин в доме Њарсело, и одновременно с этим пришел конец  терпению
‹исардо. Џосле недолгой беседы супруги удалились к себе, а  ‹исардо  осталсЯ
на улице вместе со своими погибшими надеждами.
     Њежду тем родственники ‹исардо были чрезвычайно встревожены; они искали
его всюду и спрашивали о нем у всех его приЯтелей. ’огда Ђнтандро,  вспомнив
о любви его к ‹ауре, направилсЯ к ее дому и увидел своего  хозЯина,  который
стоЯл посреди улицы и если еще не утратил полностью свой  рассудок,  то,  во
всЯком случае, уже потерЯл всю свою радость.  ‘  помощью  разных  доводов  и
уговоров слуга заставил ‹исардо покинуть этот пост, на  котором  он,  словно
воин любви, простоЯл чуть ли не до рассвета, и привел его домой, надавав ему
множество разумных советов; но, хотЯ Ђнтандро и уложил его  в  постель,  оба
они не сомкнули глаз, ибо пока ‹исардо сетовал на ‹ауру и рассказывал ему  о
том, что  он  видел,  уже  рассвело.  ’огда  ‹исардо  стал  молить  Ђнтандро
отправитьсЯ к дому Њенандро и постаратьсЯ, чтобы его  заметила  ”ениса.  ‚се
сложилось чрезвычайно удачно: едва завидев Ђнтандро,  служанка,  накинув  на
себЯ плащ, надела круглую шлЯпу - одну из тех, которые с таким задором носЯт
севильЯнки, - и выбежала к нему. Ћни  еще  не  успели  пересечь  улицу,  как
”ениса наградила его целым ливнем поцелуев и принЯлась его  расспрашивать  о
‹исардо, но в эту минуту на улице показалсЯ раб ‡улемо,  о  котором  мы  уже
упоминали, и ”ениса, прервав разговор, вернулась домой.
     ‡улемо заметил чужестранца и, приревновав к нему ”енису, хотел  за  ним
проследить;  но  Ђнтандро  ускользнул  от  него,  затерЯвшись  среди   узких
извилистых улиц, которых так много в этом городе. ЏридЯ  домой,  он  сообщил
‹исардо, что ‹аура уже, наверное, знает о его возвращении в ‘евилью. “слышав
об этом, наш пылкий влюбленный взЯлсЯ  за  перо  и,  написав  письмо,  велел
Ђнтандро отнести его и постаратьсЯ вручить ”енисе, пообещав девушке  хорошую
награду и множество подарков,  если  она  сохранит  это  в  тайне.  Ђнтандро
выполнил поручение. ‹аура, котораЯ уже знала о  приезде  ‹исардо,  испытываЯ
скорее любопытство, чем волнение,  с  суровостью  вскрыла  письмо  и  прочла
следующее:

     "‚чера вечером Я вернулсЯ в ‘евилью, чтобы твои  глаза  вновь  даровали
мне жизнь после той смерти, в которой пребывала моЯ душа, пока  Я  находилсЯ
вдали от тебЯ, и чтобы, выполнЯЯ данное  мною  тебе  обещание,  стать  твоим
мужем. Ќо первое, что Я здесь узнал, сказало мне, что муж у тебЯ уже есть, и
сразу же вслед за тем Я увидел его. ќто  причинило  мне  столько  горЯ,  что
только страх  погубить  свою  душу  помешал  мне  расстатьсЯ  с  жизнью.  ’ы
безжалостно обошлась с моей доверчивостью: совсем другое  говорила  ты  мне,
когда Я отправлЯлсЯ в Њексику, подкреплЯЯ свои слова слезами. Ќо ты женщина,
а женщины - и радость и горе мужчины. Ћднако, чтобы ты могла видеть  разницу
между твоей любовью и моею, Я  до  тех  пор,  пока  буду  располагать  своим
достоЯнием, останусь жить в ‘евилье, облачившись в печальную одежду  монаха,
ибо только от неба жду Я себе помощи, раз на земле нет  у  менЯ  надежды  от
кого-либо ее получить".

     Ѓез всЯкого волнениЯ, как сказал Я, раскрыла ‹аура это письмо, но когда
она его снова сложила, волнение ее было велико. Џредположив, что ‹исардо мог
ей солгать, - а это делают многие, когда  доказательства  их  лжи  находЯтсЯ
где-то далеко, за семью морЯми, - она раскрыла  ларец,  где  без  какой-либо
определенной цели хранила подложное, написанное ее отцом письмо, которое она
уже не раз намеревалась порвать, вложила его в конверт и отослала ‹исардо.
     Џолучив письмо от ‹ауры, ‹исардо  почувствовал  некоторую  радость,  но
когда он его распечатал и увидел подделанную подпись одного купца,  которого
знавал в Њексике, он  прочитал  это  письмо  и,  вздохнув,  сказал  грустным
голосом: "‚от это менЯ убило". Џрошел день, и  когда  ‹исардо,  приказавший,
чтобы ему сшили траурное платье, поЯвилсЯ в городе, он настолько изменилсЯ в
лице, что его стали спрашивать о причине этого, и он отвечал на все вопросы,
проЯвив немало изобретательности. ‚ернувшись  домой,  он  снова  сел  писать
‹ауре, намереваЯсь высказать ей следующее:

     "Џисьмо, присланное мне вами, измыслила моЯ судьба, чтобы отнЯть у менЯ
все мое счастье. Ќо хотЯ оно выглЯдит достаточным длЯ вас  оправданием,  все
же оно не может ЯвлЯтьсЯ им, так как вслед за этим не последовало больше  ни
одной записки, а  ведь  равнодушие  былой  возлюбленной  не  приносит  чести
внезапно охладевшей, точно так же,  как  без  чести  бывают  сломлены  шпаги
дворЯн, признавших себЯ побежденными.  џ  покинул  ‘евилью  против  желаниЯ,
почти расставшись с жизнью, переплыл океан, а когда достиг  Њексики,  то  со
мною  не  было  моей  души.  џ  жил  без  жизни,  сохранил   свою   верность
неприкосновенной, вернулсЯ, полный надежд, нашел свою смерть, и во всем этом
менЯ должно утешить это  ложное  письмо!  Ќо  менЯ  не  может  утешить  ваша
холодность, ибо презрение ко мне, даже в избытке счастьЯ, которое  дает  вам
ваше новое положение, означает недостаток тонкости в вашей вежливости".

     Ќа это послание ‹аура ответила письмом, которое приводитсЯ ниже:

     "’о, что вам могло показатьсЯ марающим мою честь, не накладывало  пЯтна
на вашу, но если  Я  и  проЯвила  невежливость,  то  ее  вполне  заслуживает
человек, который отрицает свою женитьбу в €ндиЯх и желает, чтобы Я  поверила
в то, что он не женилсЯ, в то времЯ как  его  траурное  платье  подтверждает
это, показываЯ, что он овдовел,  и,  значит,  то  письмо  заключало  в  себе
правду".

     ‹исардо решил изменить ее мнение и, видЯ, что траурное платье,  которое
он надел на себЯ, желаЯ заставить ее  проникнутьсЯ  жалостью  к  его  любви,
повредило ему еще больше, сбросил его в тот же день, так как  был  праздник,
облачилсЯ в самые красивые и дорогие нарЯды, какие только у  него  были,  и,
увешанный драгоценностЯми, направилсЯ к церкви  свЯтого  Џавла,  куда  ‹аура
обычно ходила к обедне. Ћна увидела  его  в  платье,  столь  не  похожем  на
вчерашнее,  и  это  подтвердило  ей  притворность  его  траура  и   ложность
полученного ею письма.
     ‚се это, вместе с настойчивостью ‹исардо, разворошило  пепел  погасшего
было огнЯ, и, как в пепле иногда вдруг засверкают искры, так  и  в  душе  их
стала снова разгоратьсЯ былаЯ любовь. ”ениса носила письма, получаЯ  за  это
деньги и нарЯды, ‹аура казалась влюбленной, смелость ‹исардо росла, и вскоре
надежда на какую-нибудь милость вернула ему покой, и он стал вести себЯ  как
истинный кабальеро. Њарсело смотрел сквозь пальцы на причуды ‹ауры, так  как
ему казалось, что в ее юные годы трудно усвоить правила строгой и уединенной
жизни, и под покровом его беззаботности росло влечение обоих  влюбленных,  а
вместе с тем и их смелость.
     €х письма друг к другу превратились в  привычную  переписку,  и  любовь
постепенно стала стремитьсЯ к менее честным целЯм. ‚се это случилось потому,
что Њарсело не был истинным  влюбленным  и  не  обладал  искусством  внушать
любовь, как и некоторые другие люди, которые не  придают  этому  значениЯ  и
считают,  что  все  достигаетсЯ  знатностью  имени,  забываЯ,  что  женатому
человеку следует заботитьсЯ одновременно о двух вещах: он должен быть  мужем
и должен быть также возлюбленным, чтобы выполнЯть свои  обЯзанности  и  быть
всегда уверенным в успехе. џ уже слышу, как  ваша  милость  восклицает:  "Ћ,
сколь многим вам обЯзаны женщины!" Ќо Я  заверЯю  вас,  что  мною  руководит
более разум, чем склонность, и, если бы это  было  возможно,  Я  бы  учредил
целую науку о супружестве, которой обучались бы те, кому с мальчишеских  лет
предназначено быть мужем; и как теперь родители часто  говорЯт  друг  другу:
"ќтот мальчик “—€’‘џ, чтобы стать монахом, этот - свЯщенником" и так  далее,
- тогда стали бы говорить: "ќтот юноша учитсЯ, чтобы стать мужем". € не было
бы невежды, который бы считал, что женщина,  раз  она  замужем,  сделана  из
другого теста и что больше нет надобности служить ей и  делать  ей  подарки,
потому что она уже принадлежит ему по закону, как если бы ее ему продали,  и
что он имеет право заглЯдыватьсЯ  на  множество  других  женщин,  не  уделЯЯ
вниманиЯ, - а между тем  это  было  бы  лишь  справедливо,  -  той,  котораЯ
доверила ему все лучшее, чем владеет душа,  а  именно:  свою  честь,  жизнь,
спокойствие и еще многое другое. Ђ ведь сколько мужей оттого только, что  не
думают об этом, терЯют своих жен! ‘кажите же теперь,  ваша  милость,  умолЯю
вас, похожа ли эта новелла на проповедь?
     Ќет, сеньора, отвечу Я вам с  уверенностью,  потому,  что  Я  не  читаю
проповедей на кастильском Языке, как это уже становитсЯ принЯтым в обществе,
и потому, что рассуждение это пришло мне на ум само собой и Я всегда  считал
его справедливым.
     ‹исардо не терзалсЯ больше мыслью о том, что он утратил ‹ауру, ибо  ему
казалось, что никак нельзЯ назвать утратой близость к тому, что  стоило  ему
стольких лет страданий: ведь если любовные желаниЯ,  как  бы  ни  выражались
они, всегда имеют определенную цель,  то  если  даже  эта  цель  может  быть
достигнута лишь  с  помощью  мимолетного  воровства  и  под  угрозой  чужого
бесчестиЯ и собственной опасности, к ней все же стремЯтсЯ и ее достигают.
     ‹исардо любил, видЯ, что его поощрЯют; ‹аура, предоставленнаЯ свободе и
забывшаЯ о собственном  долге,  не  задумывалась  о  том,  к  чему  приводит
подобнаЯ вольность.  Ђнтандро  был  их  поверенным,  а  ”ениса  наперсницей.
‚любленные  нежно  поглЯдывали  друг  на  друга  в  церкви,  на  улице   они
обменивались  любезностЯми,   за   городом   вели   беседы,   а   иной   раз
переговаривались через оконную решетку  в  то  времЯ,  когда  Њарсело  спал.
€ногда ‹исардо становилсЯ еще смелее, и тогда ”абио вместе со своим  другом,
нарушив тишину и спокойствие ночи, пели что-нибудь в таком роде:

                         „уша моЯ Ѓелиса,
                         “ глаз твоих прелестных
                         „олжно учитьсЯ солнце,
                         Љак свет струить на землю.

                         Ѓелиса, ты прекрасней
                         ‡ари на Ясном небе,
                         ‘ветлей его лазури,
                         Ќежней звезды вечерней,

                         ЉотораЯ в долине
                         “ нас теперь известна
                         ‘корее под названьем
                         Ѓелисы, чем ‚енеры.

                         •отЯ твоей красою
                         џ упоен безмерно,
                         •очу Я славить только
                         ’вой разум несравненный.

                         Љто отрицать дерзнул бы,
                         —то вложен провиденьем
                         „ух ангельски высокий
                         ‚ твое, богинЯ, тело?

                         џ счастлив тем, что стала
                         ’ы госпожой моею.
                         •оть жизнь и смерть с собою
                         Џриносит мне надежда:

                         †изнь - ибо побуждает
                         €дти к заветной цели;
                         ‘мерть - ибо раздувает
                         Ћгонь желаний тщетных.

                         ‘лыхал, моЯ Ѓелиса,
                         џ жалобы нередко,
                         —то длЯ людей проходит
                         —резмерно быстро времЯ.

                         Ђ Я грущу при мысли,
                         —то времЯ так неспешно,
                         —то длЯ менЯ годами
                         Ћно стоит на месте.

                         ‹юбовникам так часто
                         ‘лужил ’антал примером.
                         Ќо мне в моей высокой
                         ‹юбви сравнитьсЯ не с кем.

                         ‡атем, что в целом мире
                         џ только ей владею,
                         —то все мои деЯньЯ -
                         ‹ишь в тайных помышленьЯх.

                         ‹юбовь менЯ сковала
                         –епЯми так надежно,
                         —то Я, хоть цель и близко,
                         Ќе досЯгаю цели.

                         Љто перенес, Ѓелиса,
                         —истейший перл небесный.
                         ’ебЯ в долину нашу
                         €з царства сновидений?

                         ‚едь стоит мне подумать,
                         —то стала ты моею,
                         € Я, очнувшись, вижу.
                         —то ты, как сон, исчезла.

                         ‹юбовь моЯ родилась
                         Ќа свет с твоим рожденьем.
                         Ћ госпожа, с тобою
                         Ћна росла и крепла.

                         ’еперь она огромна,
                         Ќо ей, равно как прежде,
                         ‚ моей груди просторно,
                         ‚ твоей же - слишком тесно.

                         Ќадежда мне приносит
                         ‹ишь новые мученьЯ:
                         Џоследнее терЯешь,
                         …е посулам верЯ.

                         Ђх, чем сильней желаньЯ,
                         ’ем призрачней надежда:
                         Ћна в них утопает,
                         Љак в море неисчерпном.

                         Љак мало упований
                         €з бездны их извлек Я!
                         Ќедаром тот, кто любит,
                         ‚сегда недолговечен.

                         Ѓелиса, Я не в силах,
                         Џокуда мы не вместе,
                         Ќи быть влюбленным больше,
                         Ќи встречи жаждать меньше.

     ’ак жил, питаЯсь надеждами, ‹исардо, порою веселый, а порою и грустный.
‹аура, получаЯ от него письма и другие знаки вниманиЯ, то  отдалЯла  его  от
себЯ, то внушала ему уверенность; и все свои сомнениЯ и желаниЯ  он  выразил
однажды в таких стихах:

                       Ќет, не думай, мысль, что мне
                       ’ы наносишь оскорбленье:
                       џ тебе за поношенье
                       ‹ишь признателен вдвойне,
                       €бо вправе ты вполне
                       ‚ гневный спор со мной пускатьсЯ,
                       …сли ветреной казатьсЯ
                       Њною ты принуждена:
                       ‚едь надежда не дана
                       ’ем, что к цели не стремЯтсЯ.

                       ’ы и Я теперь полны
                       ‘толь высокою мечтою,
                       —то друг к другу мы с тобою
                       ђевновать подчас должны,
                       •оть мы все-таки дружны,
                       €бо с помощью твоею
                       …ю Я во снах владею.
                       ’ы ж, в бесстрастии своем,
                       Њне упрек бросаешь в том,
                       —то ее Я вожделею.

                       Ћбвинением таким
                       ‚новь отсрочен миг счастливый,
                       Љак ни рвусь, нетерпеливый,
                       џ скорей упитьсЯ им.
                       ’ак жестоко Я томим
                       ќтой долгой мукой крестной,
                       ‹ишь тебе одной известной,
                       —то не будь ты - мысль моЯ,
                       Ќе отважилсЯ бы Я
                       ‚ ней тебе признатьсЯ честно.

                       ‚тайне Я свершить страшусь
                       ’о, чего желаю страстно;
                       Ћжиданием напрасно
                       Ћбмануть себЯ Я тщусь;
                       џ колеблюсь и бешусь,
                       •оть решил без колебаньЯ
                       „омогатьсЯ обладаньЯ
                       ’ем, чего алкать устал.
                       €бо Я, как царь ’антал, -
                       Џленник своего желаньЯ.

                       Ћгорчительней всего,
                       —то награды избегает
                       ’от, кто счастьЯ достигает.
                       Ќо не заслужил его.
                       €з-за горЯ моего
                       ‚ерЯ в то, в чем ложь Я чую,
                       џ болезнь на миг врачую,
                       —тобы заболеть опЯть
                       € лишитьсЯ сил желать,
                       •оть еще желать хочу Я.

                       ‡а былое, госпожа,
                       ’ы сполна воздашь мне скоро
                       ’ой тревогою, в которой
                       џ живу, тебе служа.
                       ‘мерть зову Я, то дрожа,
                       ’о с отчаЯньем холодным
                       ‚ лабиринте безысходном,
                       €бо выхода назад
                       џ не нахожу, хоть рад
                       Ѓыл бы снова стать свободным.

     ‚ этих стихах ‹исардо был менее почтителен  и  любезен,  чем  в  других
случаЯх,  так  как  в  них  он  вел  разговор  со  своей  мыслью.  €так,  он
признавалсЯ, что старалсЯ найти выход, как если бы не был знаком со  словами
‘енеки, который говорил, что попасть в лабиринт любви легко, а выбратьсЯ  из
него трудно. Ќе знаю, может ли служить извинением  нашему  кабальеро  мнение
величайшего из философов {19}, утверждавшего,  что  любовь  не  имеет  целью
обладание любимым существом, но вместе с тем не может без этого жить. џ бы с
удовольствием попросил его разъЯснить мне эти слова, если бы он жил  сейчас,
даже если бы длЯ этого мне  нужно  было  съездить  в  ѓрецию,  так  как  мне
кажетсЯ, что между этими двумЯ положениЯми имеетсЯ  некоторое  противоречие.
Њне думаетсЯ все же, что он хотел этим сказать, что истинной  может  быть  и
любовь, мечтающаЯ об обладании, и та, котораЯ не  стремитсЯ  к  нему.  Џусть
ваша милость решит, какаЯ именно любовь владеет ее умом, и простит молодости
‹исардо то, что он не любил ‹ауру платонической любовью.
     €так, переходЯ от одной черты к другой, ‹исардо стал близок к последней
из тех пЯти черт влюбленного, которые ’еренций описал  в  "ЂндриЯнке".  €  в
ответ на его страстные уговоры ‹аура написала ему следующее:

     "…сли  бы  ваша   любовь   была   истинной,   мой   ‹исардо,   она   бы
удовольствовалась тем положением, в котором вы, вернувшись из  €ндий,  нашли
мою честь; ведь вам хорошо известно, что Я  вышла  замуж  потому,  что  менЯ
обманули, что Я ждала вас, надеЯсь  на  вашу  верность,  и  оплакивала  вашу
женитьбу. Љак вы можете желать, чтобы Я нарушила свой долг перед родителЯми,
надругалась над честью мужа и подвергла опасности свою  добрую  славу?  ‚едь
все эти доводы настолько важны, что о каком бы из них Я ни  задумалась,  мне
делаетсЯ Ясно, что  ваше  удовольствие  вам  дороже,  чем  любой  из  них  в
отдельности или даже все  они,  вместе  взЯтые.  Њои  родители  благородного
происхождениЯ, мой муж своей любовью и  своими  подарками  делает  менЯ  ему
обЯзанной, и мое доброе имЯ - лучшее мое украшение. —то же станет  со  мной,
если Я все это утрачу из-за вашего  безрассудного  желаниЯ?  ‘могут  ли  мои
родители восстановить общее к ним уважение, муж мой - свое честное имЯ, а  Я
- свою честь? Ѓудьте же довольны, сеньор, тем, что Я полюбила  вас  сильнее,
чем люблю моих родителей, моего повелителЯ и себЯ, и не  говорите  мне,  что
если бы это в самом деле было так,  то  Я  бы  длЯ  вас  всем  пожертвовала.
Џризнаюсь, что, на первый взглЯд, такой довод кажетсЯ справедливым, но  если
подумать над ним, то становитсЯ Ясно, что он ложен, ибо Я могу  вам  на  это
ответить, что если вы не в силах пожертвовать длЯ  менЯ  тем,  что  вы  сами
можете  при  желании  в  себе  подавить,  то  как  же  вы  хотите,  чтобы  Я
пожертвовала тем, что, будучи отдано мною вам однажды, никогда уже больше ко
мне не вернетсЯ.
     ‘кажите же, кто из нас решаетсЯ  на  большее  в  горьких  превратностЯх
нашей любви: Я - женщина, страдающаЯ  так  же,  как  вы,  или  вы,  желающий
погубить менЯ, чтобы больше  не  страдать?  џ  бы  напомнила  вам  несколько
несчастных историй, но мне известен ваш характер, и Я знаю, что вы пробежали
бы эти строки, подобно человеку, который столкнулсЯ на улице со своим врагом
и притворЯетсЯ, что не замечает его, до тех пор, пока не завернет за угол.
     џ бы подчинилась любви, если бы за это должна была только расстатьсЯ  с
жизнью,  и  тогда  вы  могли  бы  увидеть,  что  моЯ  любовь  не   побоЯлась
пожертвовать ею длЯ вас, и Я принЯла  бы  смерть  с  радостью.  Ћкажите  мне
милость, пусть это письмо судит ваш разум, а не ваши чувства;  и  тогда  оно
умерит ваше желание и продолжит нашу любовь; если же будет так,  как  хотите
вы, то ей грозит опасность закончитьсЯ очень скоро".

     ‹исардо, который временами мечтал об  осуществлении  своего  желаниЯ  и
своих надежд и который уже замечал  признаки,  ему  это  сулившие,  едва  не
рассталсЯ с жизнью, он заплакал, потому что ведь Ђмур - дитЯ, и,  как  дитЯ,
бросающее на землю то, что ему дают, хотЯ бы это и было тем, чего  оно  само
просило, ‹исардо отнессЯ к письму  ‹ауры  без  должной  почтительности.  Ћн,
который всегда чтил ее посланиЯ, на этот раз  осыпал  полученный  им  листок
обидными и дерзкими словами. Ќаконец, схватив перо и бумагу, он  написал  ей
следующее письмо:

     "џ люблю вас истинной любовью, несравненно более  сильной,  чем  любовь
вашей милости, и если мое желание задевает вашу честь, то в этом повинен  не
Я, а та, котораЯ сделала его столь  безумным;  такой  беды  могло  бы  и  не
случитьсЯ, если бы ваша милость не оказывала мне столько знаков вниманиЯ,  а
Я не обманывал бы самого себЯ.
     Љ вашим родителЯм, супругу и вашей чести Я отношусь со  всей  возможной
почтительностью и умолЯю извинить мне прежнее мое недостаточное  уважение  к
ним; Я открыто отрекаюсь от былых заблуждении, дабы моЯ нынешнЯЯ  скромность
намного превзошла вольность моих прежних мыслей. Ќо вина моЯ лишь в том, что
Я с самого начала захотел стать вашим мужем, и менЯ ни на минуту не покидало
желание достигнуть этой честной цели,  хотЯ  и  сознаю,  что  допустить  это
чувство означало пить сладкий Яд и что привычка эта имеет надо мной  столько
власти, что, будучи не в  силах  забыть  вашу  милость,  Я  вынужден  отсюда
уехать.  ‡автра  Я  отправлюсь  ко  двору,  где  буду  стремитьсЯ   получить
должность, так  как  то,  к  чему  мы  с  вами  стремились  оба,  не  смогло
осуществитьсЯ. Ѓыть может, двор с  разнообразием  его  жизни  заставит  менЯ
забыть мои безрассудные мечты, а если этого  не  случитсЯ,  то  очень  скоро
жизнь перестанет менЯ утомлЯть".

     Џисьмо это вызвало у ‹ауры немало  слез,  но,  думаЯ,  что  ‹исардо  не
сделает того, что, казалось ей, он не может сделать, она не  позаботилась  о
том, чтобы это предотвратить. Ќесчастный юноша прождал два днЯ, а когда  они
миновали, он вместе с Ђнтандро и ”абио покинул ‘евилью, проехав  в  почтовой
карете мимо дома ‹ауры, котораЯ,  услышав  звук  рожка  и  повинуЯсь  биению
своего сердца, отложила в сторону рукоделие  и  бросилась  к  решетке,  где,
бледнаЯ как полотно, она стоЯла до тех пор, пока карета не скрылась из глаз.
     ‹исардо так не хотелось ехать ко двору, что в каждом городе,  куда  они
прибывали, он заговаривал о том, чтобы вернутьсЯ назад. ‚  первые  несколько
дней его немного развлекли дворец с канцелЯриЯми, жалобщиками и  просителЯми
должностей, множество кабальеро, знатных сеньоров, дам, различных нарЯдов  и
всевозможных лиц, съехавшихсЯ со всех концов €спании и нашедших  себе  здесь
пристанище, и Џрадо с бесконечной вереницей карет, в окнах которых  мелькают
поднЯтые длЯ приветствиЯ и сразу же опускающиесЯ руки.
     Ќемного  осмотревшись,  он  начал  делать  визиты,  которые,  возможно,
отвлекли бы его, если бы продлились несколько дольше, от мыслей о красоте  и
благоразумии ‹ауры,  -  ведь  на  дворцовых  лугах  пасетсЯ  самый  красивый
молоднЯк. Ќо в то времЯ, когда он уже совсем потерЯл надежду и начал думать,
что любовь ‹ауры была от начала до конца обманом, ему вручили письмо от нее,
в котором она писала:

     "‘еньор мой, Я убедилась, что ваша любовь ко мне основывалась  лишь  на
желании, и вы любили менЯ так мало, что, знаЯ о  том,  что  ваше  отсутствие
убьет менЯ, все же уехали, и не куда-нибудь, а ко двору,  избрав  тем  самым
верное средство, ибо вам  было  известно,  что  именно  там  находитсЯ  река
забвениЯ, в которой, говорЯт, многие так и остаютсЯ, чтобы никогда больше не
вернутьсЯ к себе на родину. џ не стану говорить о  том,  сколько  Я  пролила
из-за вас слез и как Я изменилась по вашей вине, но  все,  кто  менЯ  видЯт,
менЯ не узнают, хотЯ все эти люди живут в моем доме, из которого  Я  еще  ни
разу не выходила. џ умираю, и  если  какаЯ-нибудь  песчинка  из  этого  морЯ
красоты, ума и нарЯдов еще не  привЯзала  к  себе  вашу  душу,  отзывчивость
которой мне известна,  возвращайтесь  прежде,  чем  ваше  отсутствие  успеет
лишить менЯ жизни, потому что Я  решилась  подчинитьсЯ  вашим  желаниЯм,  не
думаЯ больше о родителЯх,  муже  и  чести,  так  как  все  это  кажетсЯ  мне
ничтожным по сравнению с горем утратить вас".

     Џоверьте, сеньора ЊарсиЯ: сейчас, когда Я дошел  до  рассказа  об  этом
письме и о решении, принЯтом ‹аурой, у менЯ не хватает сил, чтобы  закончить
эту повесть. Ћ безрассуднаЯ женщина! Ћ женщина!  Ќо  мне  кажетсЯ,  что  мне
могут  напомнить  слова,  которые  произнес,  стоЯ  уже  на  лесенке,   один
висельник, обращаЯсь к тому,  кто  помогал  ему  умереть  и  при  этом  весь
обливалсЯ потом: "Ћтец мой, Я ничуть не вспотел, так почему же  потеет  ваше
преподобие?" …сли ‹аура не беспокоитсЯ о позоре и об опасности,  то  к  чему
должен утруждать  себЯ  тот,  кто  обЯзан  лишь  рассказать  обо  всем,  что
случилось, ибо, хотЯ повествование это и кажетсЯ с виду новеллой,  на  самом
деле оно ЯвлЯетсЯ правдивой историей.
     Џочти лишившись рассудка, ‹исардо в тот же день покинул  Њадрид,  купив
своим слугам роскошные ливреи на той чудесной улице, где, не  снимаЯ  мерки,
оденут кого угодно, а кроме того, два ожерельЯ, по тысЯче эскудо каждое, длЯ
‹ауры, ибо даже  самой  богатой  женщине  в  мире  бывает  приЯтно  получать
подарки,  в  особенности  после  разлуки.  Ќевозможно   передать,   как   он
безумствовал в дороге, ибо безумство его можно было бы сравнить только с его
счастьем, а счастье его было столь велико, как и его желание. Ќаконец  он  -
удивительное дело - благополучно достиг ‘евильи, и на другой день  во  времЯ
его продолжительного пребываниЯ в ее доме ‹аура исполнила свое обещание.  Ќа
этом их любовь не кончилась, как это часто бывает; напротив, от этих  встреч
она стала еще более пылкой, а встречи постепенно становились более  частыми,
чем они должны были быть,  чтобы  оставатьсЯ  благоразумными,  ибо  то,  что
любовникам кажетсЯ блаженством, чаще всего приводит их к  гибели  и  лишь  в
редких случаЯх кончаетсЯ только разлукой.
     ‚ это времЯ умерла ђосела, тетка ‹исардо; она была  вдовой,  и  ‹исардо
должен был взЯть к себе в дом ‹еонарду, свою кузину, девочку тринадцати  или
четырнадцати лет, очень стройную и хорошенькую. ‡а несколько  дней,  которые
она у него провела, Ђнтандро столь безрассудно влюбилсЯ в эту  девушку,  что
его дерзкие чувства  заметили  остальные  слуги  ‹исардо  и  кто-то  из  них
рассказал ему о происходЯщем, опасаЯсь какой-нибудь из тех бед, которые  так
часто происходЯт, когда девушки еще столь невинны и неосмотрительны.  Љакими
удивительными путЯми идет судьба,  приносЯщаЯ  несчастьЯ!  ‹исардо  был  так
возмущен наглостью Ђнтандро, что не на шутку его выбранил, а  тот  стал  ему
отвечать на его справедливый гнев с неподобающей дерзостью и  тогда  ‹исардо
схватил алебарду, котораЯ находилась у изголовьЯ  его  кровати,  и  принЯлсЯ
бить Ђнтандро ее рукоЯткой, ранив при этом  его  в  голову,  так  что  слуга
должен был целый месЯц пролежать в кровати и прошел еще месЯц, прежде чем он
вполне выздоровел. ‹исардо помирилсЯ с ним, хотЯ в таких случаЯх мир  всегда
бывает непрочен, и снова с неразумной доверчивостью стал поверЯть свои тайны
Ђнтандро, который однажды, после того как ‹исардо укрылсЯ в доме ‹ауры,  как
он часто делал это и раньше, окликнул Њарсело и у  входа  в  одну  небольшую
церковь сказал ему, что ‹исардо лишает его чести,  и  изложил  ему  во  всех
подробностЯх то, что ему было столь хорошо известно  с  самого  начала  этой
злосчастной любви. „лЯ того чтобы Њарсело не подумал, что он его обманывает,
желаЯ получить деньги или отомстить какому-нибудь своему врагу, он предложил
ему отправитьсЯ к себе домой, где сейчас  укрылсЯ  ‹исардо,  и  заглЯнуть  в
комнату, примыкавшую к саду, в которой хранились длЯ зимы циновки  и  разнаЯ
садоваЯ утварь. Њарсело долго не в силах был ему ничего ответить, и  наконец
с осмотрительностью, котораЯ не покинула его  в  такую  трудную  минуту,  он
сказал слуге ‹исардо: "Џойдемте со мной, ибо Я хочу, чтобы  первый  человек,
сказавший мне об этом, первый увидел, как Я отомщу". Ђнтандро пошел вместе с
Њарсело и оставил его только у самого входа в дом, куда Њарсело вошел один и
направилсЯ к упомЯнутой комнате,  где  за  одной  из  циновок  он  обнаружил
‹исардо и сказал ему следующее:
     - Ѓезрассудный юноша, хотЯ вы  и  заслуживаете  смерти,  но  вы  ее  не
примете от моей руки, так как Я не хочу  верить,  чтобы  ‹аура  нанесла  мне
такое оскорбление, и полагаю, что только ваша безумнаЯ дерзость привела  вас
сюда.
     ‹исардо, полный смЯтениЯ, стал подкреплЯть это мнение всЯкими  клЯтвами
и уверениЯми.
     Њарсело сделал вид, что поверил  ему,  и,  выведЯ  его  в  сад,  открыл
потайную дверь, скрытую плющом. ‚ыйдЯ на улицу, ошеломленный юноша,  сам  не
знаЯ как, добралсЯ до своего дома. ’ерзаЯсь  самыми  ужасными  сомнениЯми  и
вопросами, ни один из которых не находил ответа, он без сил упал на кровать,
мечтаЯ лишь о смерти.
     —то касаетсЯ Њарсело, то, выпроводив  ‹исардо,  он  вышел  на  улицу  и
сказал Ђнтандро:
     - ‚ы, должно быть, питаете злобу  к  этому  кабальеро:  его  нет  ни  в
указанной вами комнате, ни вообще во всем доме. ‡найте, что Я  не  наказываю
вас, как вы того заслуживаете,  только  потому,  что  людей,  подобных  вам,
карает правосудие. Љто вам сказал, что этот человек ЯвлЯлсЯ сюда, чтобы менЯ
оскорблЯть?
     - ‘еньор, - ответил смутившийсЯ Ђнтандро, - мне об  этом  сказала  одна
ваша служанка, по имени ”ениса.
     - ЋтправлЯйтесь же с богом по своим делам, ибо вы не  знаете  ни  дома,
который желаете  обесславить,  ни  моей  жены,  котораЯ  выше  столь  гадких
подозрений.
     Ќа этом совершенно растерЯвшийсЯ  Ђнтандро  распрощалсЯ  с  Њарсело  и,
полный опасений, не решилсЯ вернутьсЯ в дом ‹исардо, а вместо того  поспешил
где-то укрытьсЯ на несколько дней.
     Њарсело, у которого на самом деле составилось несколько иное  мнение  о
добродетели ‹ауры, колебалсЯ между доверчивостью и отчаЯнием и,  опечаленный
своими предположениЯми и горькой истиной, стойко  переносил  это  несчастье,
терпеливо ожидаЯ случаЯ, который принес  бы  ему  удовлетворение;  ни  перед
одним человеком, обладающим честью, не стоЯло еще столь трудной  задачи.  "Ћ
вероломнаЯ  ‹аура,  -  говорил  он  себе,  -  возможно  ли,  чтобы  в  такой
совершенной красоте свил себе гнездо  порок,  чтобы  твои  складные  речи  и
честное лицо прикрывали столь бесчестную душу?  —тобы  ты,  ‹аура,  изменила
небу, своим родителЯм, мне и своему долгу? Ќо что же Я сомневаюсь,  когда  Я
видел  собственными  глазами  наглого  соучастника  твоего  преступлениЯ   и
прикасалсЯ к нему собственными руками? Њогу ли Я еще сомневатьсЯ, когда твой
проступок осквернил свЯтыню  нашего  брака,  а  жестокость  нанесенного  мне
оскорблениЯ пробудила во мне обЯзательства перед честью, с которой Я рожден?
џ это видел, ‹аура, и Я не могу не замечать того, что Я видел. ‹юбовь моЯ не
может избежать этого оскорблениЯ, хотЯ мстить Я должен чужими руками. Љак  Я
несчастен! ‚едь мне труднее стремитьсЯ к твоей смерти, чем тебе расстатьсЯ с
жизнью, потому что Я должен ее отнЯть у той, котораЯ мне  настолько  дорога,
что Я страдаю от этой мысли сильнее, чем ты будешь страдать от боли, хотЯ  и
мучительной, но уже последней".
     ’ак говорил себе Њарсело, стараЯсь притворной  веселостью  скрыть  свою
безумную печаль. Ћн принЯлсЯ осыпать ‹ауру знаками  вниманиЯ,  как  человек,
прощающийсЯ с жертвой, которую он должен возложить на  алтарь  своей  чести.
—тобы доказать себе ее вину,  он,  когда  ‹ауры  не  было  дома,  с  помощью
заказанных  им  ключей  открыл  все  Ящики  ее  стола  и  ознакомилсЯ  с  их
содержимым. Ћн нашел в них портрет ‹исардо, свЯзку писем, лент, разные милые
пустЯчки, которые любовь называет своими знаками, и два  ожерельЯ.  Ќа  что,
сеньора ЊарсиЯ, надеютсЯ любовники, которые, знаЯ об опасности,  хранЯт  все
это? Ђ что касаетсЯ писем, то сколько бед они причинили! Љто  не  испытывает
страха в то времЯ, когда пишет письмо? Љто не перечитывает  его  много  раз,
прежде чем поставить под ним свою подпись? ‹юди совершают,  не  задумываЯсь,
две чрезвычайно опасные вещи: пишут письма и приглашают в свой дом друга,  и
если не всегда, то, во всЯком случае, очень часто, и то и другое губит жизнь
и честь человека.
     ‹аура уже обо всем знала и, видЯ Њарсело таким веселым, думала  иногда,
что он принадлежит к числу тех мужчин, которые с кротким терпением переносЯт
пороки своих жен, но иногда ей казалось, что терпит  он  только  в  ожидании
случаЯ, который позволит
     ему застать их обоих вместе, хотЯ она надеЯлась, что ей удастсЯ себЯ от
этого уберечь. Ќо Њарсело вовсе не ждал случаЯ, чтобы убедитьсЯ в полученном
оскорблении, ибо он знал,  что  его  оскорблЯли  уже  давно,  и  вынес  свой
приговор. ‚се времЯ думаЯ об этом, он  постаралсЯ  разжечь  ненависть  между
своим  рабом  и  ‹аурой,  говорЯ  ей,  что  он  желает  как-нибудь  от  него
отделатьсЯ, так как ему сказали, что ‡улемо ее ненавидит, и будто бы он  уже
много раз принимал решение убить ‡улемо, так как не может выносить  в  своем
доме человека, который бы не прислуживал ей с обожанием.
     ‹аура, совершенно не виновнаЯ в этом, стала сурова к ‡улемо в словах  и
на деле и даже приказывала публично его наказывать, чему  Њарсело  радовалсЯ
необыкновенно. ‚ конце концов все это достигло предела, так что весь  дом  и
даже все соседи знали, что больше  всего  на  свете  ‡улемо  ненавидит  свою
госпожу.
     ‹аура догадывалась, что ‡улемо знает о предательстве Ђнтандро, и потому
жаждала его скорейшей смерти, но  не  решалась  просить  Њарсело,  чтобы  он
продал раба, так как боЯлась, как бы тот не стал бесчестить ее за  пределами
их дома. Љогда Њарсело решил, что  об  этой  ненависти  все  уже  достаточно
знают, он позвал к себе ‡улемо и, запершись вместе с ним в потайной комнате,
после долгих предисловий стал подбивать его на убийство ‹ауры и  вручил  ему
кошелек с тремЯстами эскудо. ‡улемо, этот дикарь,  питавший  злобу  к  своей
хозЯйке  и  постоЯнно  видевший  покровительство   Њарсело,   помимо   денег
предложившего ему конЯ, на котором он бы мог достичь морского берега  и  там
дождатьсЯ  алжирских  галионов,  часто   поЯвлЯющихсЯ   между   Ђльфакой   и
Љартахеной,  согласилсЯ  на  это;  выждав  удобный  случай,  он,  с   лицом,
искаженным злобою, и в душе решившись на все, вошел в комнату ‹ауры и  нанес
ей три удара кинжалом, от которых она с отчаЯнным стоном упала на подушки.
     Ќа крик, поднЯтый слугами, вошел Њарсело, который с  нетерпением  ждал,
когда это случитсЯ, и тем же самым кинжалом, вырванным им из рук ‡улемо,  он
с помощью нескольких слуг нанес ему столько ударов,  что  свирепый  раб,  не
успев назвать того, кто приказал ему убить ‹ауру, испустил  дух.  “слышав  о
несчастье, сбежались соседи, родственники, стража  и  родители  умершей,  но
среди всех слез слезы Њарсело были самыми  горестными  и,  возможно,  самыми
искренними. ’руп раба отдали двум молодым слугам, здоровенным и  неумолимым,
которые, протащив его волоком по всем улицам города,  достигли  полЯ  и  там
засыпали камнЯми.
     - Ћ дочь моЯ, - восклицал убитый горем старый отец ‹ауры,  держа  ее  в
объЯтиЯх, - единственнаЯ отрада моей старости!
     Љто мог подумать, что тебЯ ожидает  такой  печальный  конец,  что  твою
красоту покроет твоЯ же кровь, пролитаЯ рукой дикой собаки из самой жалкой в
мире страны! Ћ смерть, длЯ чего ты сохранила мою старую жизнь, или ты хотела
сразить такое слабое сердце столь беспощадным Ядом?  Ћ,  кто  захочет  жить,
чтобы умереть от ножа, пролившего его же кровь!
     ‹исардо, который сразу же узнал о случившейсЯ беде, обезумев  от  горЯ,
ЯвилсЯ в дом ‹ауры и, смешавшись с толпой людей, увидел  свою  возлюбленную,
лежащую  все  в  той  же  комнате,  подобно  свежей  розе,  сраженной  жаром
полуденного солнца. ‚ эту минуту никто не мог удержатьсЯ от слез,  но  слезы
Ђисардо были настолько горькими, что одному Њарсело было известно, как тЯжко
поразило его это кровавое событие.
     Ќаконец все покинули дом, и ‹исардо, вернувшись к себе, заперсЯ в своих
комнатах и четыре месЯца не выходил из них. Ќикто даже не  видел,  чтобы  он
разговаривал с кемлибо, кроме родственников; он весь превратилсЯ во вздохи и
слезы, которые стали длЯ него тем, чем длЯ всех людей ЯвлЯетсЯ пища.
     Њежду тем Њарсело разделалсЯ с ”енисой, отравив ее Ядом так, что  никто
не смог узнать о причине ее внезапной  и  мучительной  смерти.  Ћн  всЯчески
старалсЯ разыскать Ђнтандро, и, узнав, где тот  обычно  ночует,  он  поздним
вечером дождалсЯ его прихода и, подозвав  его  к  дверЯм,  три  раза  подрЯд
выстрелил ему в спину. —тобы довершить свою месть, ему  оставалось  покарать
только несчастного ‹исардо, горе которого сделало его таким затворником, что
исполнить это было невозможно. —есть Њарсело могла бы вполне удовлетворитьсЯ
тремЯ жизнЯми, и если, по законам общества, она  была  запЯтнана,  то  разве
столько пролитой им крови не смыло это  пЯтно?  €бо,  сеньора  ЊарсиЯ,  хотЯ
закон из уважениЯ к справедливому горю и позволЯет мужьЯм поступать так, все
же никто не должен следовать их  примеру.  Ќо  историЯ,  мною  рассказаннаЯ,
пусть послужит уроком длЯ женщин, которые из-за своих  разнузданных  желаний
приносЯт в жертву минутному наслаждению свою жизнь и честь, наносЯ тем самым
тЯжкое оскорбление богу, своим родителЯм, мужу  и  доброй  славе.  џ  всегда
считал, что пЯтно на чести оскорбленного никогда не может быть смыто  кровью
того, кто его оскорбил, ибо то, что уже произошло, не может больше не  быть,
и безумие воображать, что, убив оскорбителЯ, можно снЯть с себЯ оскорбление:
ведь на самом деле оскорбленный остаетсЯ со своим  оскорблением,  тогда  как
наказанный умирает, и оскорбленный, удовлетворив порыв своей мести, не может
восстановить свою  честь,  котораЯ,  чтобы  быть  безупречной,  должна  быть
обЯзательно незапЯтнанной.  Њожно  ли  сомневатьсЯ  в  том,  что  мои  слова
встретЯт бурю возражений? Ќо все же, хоть Я и не  пытаюсь  перекричать  моих
спорщиков,  отвечу,  что  не  следует  ни  молча  сносить  оскорбление,   ни
наказывать оскорбителЯ. Ќо что же можно сделать в таком случае? ’о  же,  что
должен сделать человек, когда его  постигло  какое-либо  иное  несчастье,  а
именно - покинуть родину, поселитьсЯ за  пределами  ее,  где  его  никто  не
знает, и уповать на суд божий, помнЯ, что его  могла  бы  постигнуть  та  же
самаЯ кара, если бы его наказали за одно  из  тех  оскорблений,  которое  он
нанес другим, ибо желать, чтобы те, кому  он  нанес  оскорбление,  молча  их
выносили,   а   чтобы   сам   он   не   сносил   никакой   обиды,   ЯвлЯетсЯ
несправедливостью. џ говорю: сносить их, а не убивать  жестоко  за  то,  что
тебЯ лишили чести, котораЯ есть  не  что  иное,  как  суета  мирскаЯ,  и  не
отлучать от бога того, кого он разлучил с душой.
     ’ак или иначе, после этого происшествиЯ прошло  два  года,  и  ‹исардо,
немного успокоенный, - ибо времЯ обладает могучей силой, - в  жаркие  летние
дни стал выходить из своего дома, чтобы  искупатьсЯ  в  реке.  Њарсело,  все
времЯ следивший за ним, проведал об этом и однажды  ночью,  сбросив  с  себЯ
одежду, подплыл к тому месту, где купалсЯ ‹исардо. Ћн с такой силой  схватил
его за ногу, что тот испугалсЯ и,  захлебнувшись,  лишилсЯ  сознаниЯ;  а  на
следующее утро его, к большому огорчению всего города, нашли на берегу реки.
ќто и была благоразумнаЯ месть, если только  какаЯ-нибудь  месть  может  так
называтьсЯ, и рассказана она не  в  поучение  оскорбленным,  а  в  назидание
оскорбителЯм. €з нее видно, насколько справедливо изречение,  гласЯщее,  что
оскорбленные пишут на мраморе, а оскорбители на воде. ’ак Њарсело  два  года
хранил в своем сердце оскорбление, твердое, как мрамор, а действиЯ  ‹исардо,
безусловно, были HP писаны на воде, вследствие чего он и погиб от воды.


ѓ“‘ЊЂЌ ‘Њ…‹›‰  

     …сли вашей милости угодно, чтобы Я стал вашим новеллистом, раз  уж  мне
не  суждено  быть  вашим  кавалером,   совершенно   необходимо,   чтобы   вы
смилостивились надо мной  и  чтобы  ваша  признательность  менЯ  вдохновила.
–ицерон   устанавливает   различие   между    щедростью    бескорыстной    и
вознаграждаемой  {1}.  Ѓлагостно  рвение,  когда  оно  бескорыстно;   будучи
вознагражденным - оно уже вынужденно. Ќо  если  Я  не  расположен  подкупать
моего благодетелЯ, то, с другой стороны, и от полагающегосЯ мне по  праву  Я
не желал бы отказыватьсЯ; а было бы  несправедливо,  если  бы  ваша  милость
вознаградила менЯ, предоставив  доброй  воле  богов,  как  поступил  ќней  с
„идоной, объЯвив:

                     Љоль небо справедливым воздаЯньем
                     ‘миренные заслуги отличает,
                     ’о от него ты вправе ждать награды {2},

     ’аково было мнение философа, несомненно желавшего быть вознагражденным,
и потому римский сатирик {3} сказал:

                         Љто любил бы добродетель,
                         Ќе сули она наград?

     € хотЯ выигрывает не тот, кто получает, а  тот,  кто  дает,  мне,  ваша
милость, представлЯетсЯ, что у нас с  вами  получаетсЯ  совсем  как  у  того
кабальеро с крестьЯнином, о которых рассказывает  ”едр  {4}  (ваша  милость,
вероЯтно, не изволили даже слышать имЯ этого  искусного  перелагателЯ  басен
ќзопа).  ’ак  вот,  он  рассказывает,  что  однажды  крестьЯнин  нес  зайца,
попавшего в силок (так называетсЯ западнЯ, зажимающаЯ  лапки  зверька).  …му
повстречалсЯ кабальеро, который, должно быть, ради собственного удовольствиЯ
выехал покататьсЯ в поле на прекрасной лошади. Ћн  спросил  крестьЯнина,  не
продаст ли тот зайца.  Џолучив  утвердительный  ответ,  он  выразил  желание
хорошенько его рассмотреть, а  затем  спросил,  сколько  хотел  бы  за  него
получить крестьЯнин. Џоследний прикинул зайца на вес и назвал цену, но  едва
он передал зайца всаднику, как тот пришпорил конЯ и ускакал, уносЯ  с  собой
добычу. Ћдураченный крестьЯнин, стремЯсь превратить нужду в  добродетель,  а
кражу в подарок, крикнул ему вслед: "ќй, сеньор, Я  вам  дарю  этого  зайца!
Љушайте его себе на здоровье, кушайте со спокойной совестью! Џомните, что  Я
вам отдал его добровольно, как своему лучшему другу!"
     Ќо это Я рассказал просто так, потому что к слову пришлось,  и  мне  не
было никакой надобности выискивать поучительные  примеры,  приводимые  доном
„иего ђоселем де ”уэнльЯна, кабальеро, именовавшимсЯ в  испанских  владениЯх
прапорщиком и напечатавшим в Ќеаполе книгу "Џримеров" {5},  без  которой  не
может обходитьсЯ ни один ипохондрик.
     €так,  посвЯщаЯ  вам  мои  новеллы,  Я  рискую  оказатьсЯ  в  положении
упомЯнутого крестьЯнина, а потому мне кажетсЯ, что лучше  всего  начать  эту
новеллу заЯвлением: "Џримите ее, ваша милость, Я даю вам  ее  добровольно  -
хотЯ положение мое отличаетсЯ от положениЯ крестьЯнина тем, что,  когда  его
вздумали обмануть, он об этом и не подозревал, тогда как Я, знаЯ,  что  менЯ
ждет, все же позволЯю себЯ обманывать".
     ‚ одном из городов €спании, название которого нам с вами безразлично, с
юных лет училсЯ дон ”еликс, происходивший из благороднейшего дома ѓусманов и
ни разу не запЯтнавший своими  поступками  славу  древнего  рода.  €спанские
авторы до сих пор ведут споры по поводу этого имени:  одни  стремЯтсЯ  найти
корни его в ѓермании,  другие  же  непременно  хотЯт  доказать  его  готское
происхождение, производЯ его от имени  ѓундемар.  Ќа  левой  половине  герба
этого дома изображены по серебрЯному полю три горностаЯ, а на  правой  -  по
золотому - лазурные котлы. Љак бы то ни было, ѓусманы с незапамЯтных  времен
были грандами, и среди них встречались люди смелые  и  благородные.  ’акими,
например, были Џедро ђуис де ѓусман, живший в XII веке, и дон  Ђлонсо  Џерес
де ѓусман {6},  родоначальник  дома  герцогов  Њедина-‘идониЯ,  названный  в
надгробном камне удачливым, а также многие  другие  мужи,  достойные  вечной
памЯти, как, скажем, дон Џедро де ѓусман - сын герцога дона •уана I, и  граф
Ћливарес, служивший императору Љарлу и совершивший много смелых подвигов. Ќо
со всеми названными мог бы смело сравнитьсЯ по своей доблести,  если  не  по
положению в обществе, юноша, о котором мы рассказываем. Љак Я  уже  говорил,
герой наш училсЯ, - да простит мне ваша милость это отступление,  принЯв  во
внимание, что Я многим обЯзан названному благороднейшему дому, - в том самом
городе, где начинаетсЯ моЯ новелла. „остоинства этого юного  кабальеро  были
таковы, что студенты - будь то наши соотечественники, будь то  иностранцы  -
полюбили его до такой степени, что готовы были  отдать  за  него  жизнь,  и,
общаЯсь с ним, забывали тоску по  родному  дому.  „нем  он  вел  себЯ  столь
благоразумно, что трудно было  узнать  в  нем  человека,  который  по  ночам
устрашал жителей города дерзостью своих выходок, а  потому  многие  считали,
что у него есть двойник, совершенно не понимаЯ, как может в  одном  человеке
совмещатьсЯ гибкий разум ЊеркуриЯ с воинственной отвагой Њарса.  ‘тоило  ему
днем замолвить слово за какого-нибудь просителЯ, как должность, о которой он
ходатайствовал, уже была ему обещана; и хотЯ  его  ночные  бдениЯ  частенько
заканчивались схваткой, он всегда выходил победителем, хотЯ, случалось, дело
было не из пустЯковых, ибо когда врожденной смелости помогает удача, то  тут
не  смогут  устоЯть  никакие  враги  и  преграды.  „олжен  признатьсЯ,   что
бесстрашие  и  отвага  мне  представлЯютсЯ  щитом  чести;  что  же  касаетсЯ
сочинителей всевозможных писулек, позорЯщих чужую славу, то Я считаю, что  у
них трусливые души и бабьи руки.
     Џо доброй ли воле или побуждаемый к тому  своими  увлечениЯми,  которые
вели его по иному пути, но дон ”еликс забросил занЯтиЯ науками. €  здесь  ни
при чем звезды, ибо господь сотворил звезды длЯ человека, а не человека  длЯ
звезд. € Я должен сказать вашей милости, что дон ”еликс покинул свою  родину
не без причины.
     Ќередко по ночам  ему  случалось  сопровождать  своего  друга  ‹еонело,
молодого кабальеро, которому одна дама - довольно знатного происхождениЯ, но
недостаточно благородного поведениЯ - оказывала приют в своем  доме.  “знав,
что дон ”еликс столько ночей напролет простаивает на часах у ее  дома,  она,
уже наслышаннаЯ о его славе,  прониклась  состраданием  к  его  бдениЯм,  и,
поскольку женщины этого сорта с жадностью заглЯдываютсЯ на то, что находитсЯ
на улице, пренебрегаЯ тем, что имеетсЯ в  их  собственном  доме,  она  стала
просить  ‹еонело  облегчить  лишениЯ  дона  ”еликса,  так  как,   во-первых,
невежливо заставлЯть страдать друга, пока развлекаешьсЯ сам, а во-вторых, ее
доброму имени способен причинить больше вреда один  мужчина  на  улице,  чем
двое мужчин в ее доме. ќти доводы настолько теперь хорошо усвоены,  что  уже
не заметишь мужчину в дверЯх или, что еще чудеснее, в  окне  дома,  как  это
бывало раньше.  ’ак  оно,  без  сомнениЯ,  надежнее  и,  может  быть,  более
пристойно, ибо добраЯ слава женщины больше страдает от привЯзанной у  дверей
лошади, чем от хозЯина ее, гостЯщего в доме. ‚едь недаром  говоритсЯ:  лучше
лакей спЯщий, чем сосед глЯдЯщий; бывают же такие соседи, которые готовы  не
спать всю ночь, чтобы только поглЯдеть на то, о чем они и без того знают, да
еще с таким интересом, словно они отродЯсь этого не видели.
     Љак-то один кабальеро завел обыкновение беседовать по  ночам  со  своей
дамой, а была она из тех, которые, как бы им самим того ни хотелось, никогда
не открывают дверей, - и стала на них глазеть соседка, жившаЯ  через  улицу;
получилось так, что они не могли больше беседовать, а  она  -  спать.  ’огда
кабальеро решил носить с собой пращу длЯ метаниЯ камешков и, спрЯтавшись  за
углом, стал их метать наудачу, хотЯ желание его попасть в  цель  было  столь
сильно,  что  этому  не  мог  воспрепЯтствовать  даже  ночной  мрак.   ’огда
любопытнаЯ соседка, рассудив, что этак она, пожалуй, рискует окриветь  но  в
то же времЯ не в силах  побороть  в  себе  желание  узнать,  о  чем  говорЯт
влюбленные, и подсмотреть как они себЯ ведут, надела на голову кастрюлю и  в
таком виде высунулась наружу. Љамешки стали попадать в  кастрюлю,  производЯ
такой грохот, что он перебудил  всех  соседей,  и  любовникам  волей-неволей
пришлось разлучитьсЯ.
     ”елисии  нетрудно  было  добитьсЯ  того,  чтобы  дон   ”еликс   получил
приглашение войти в ее дом, так как и сам  ‹еонело  очень  сочувствовал  тем
лишениЯм, которые по его вине переносил дон  ”еликс,  и  сознавал  суровость
обЯзанностей, возложенных им на друга.
     „он ”еликс поднЯлсЯ в дом, чтобы поздороватьсЯ с хозЯйкой. Ќа нем  было
то самое платье, в котором он  стоЯл  на  часах:  буйволоваЯ  куртка  поверх
льнЯного колета, суконные плащ и штаны, чулки с подвЯзками жемчужного цвета,
широкополаЯ шлЯпа без всЯких украшений, щит на ремне и  в  руке  шпага.  „он
”еликс был смугл и черноволос, и в нем было  больше  привлекательности,  чем
красоты; черные усы,  изЯщнаЯ  фигура  при  высоком  росте  и  прежде  всего
скромность и вежливость украшали его. ‚прочем, он был одет не по требованиЯм
современной  моды:  ему  недоставало  стоЯчего  воротника,  который   удачно
прозвали ошейником, - ужасное одеЯние несчастных испанцев.
     Ќе успел дон ”еликс проговорить  с  ”елисией  и  двух  минут,  как  она
почувствовала, что была  бы  счастливейшей  женщиной,  если  бы  ей  удалось
покорить его сердце. € вот она начала каждую ночь строить  ему  глазки,  но,
разумеетсЯ, тайком от ‹еонело, который уже заметил, что  они  фамильЯрничают
друг с другом. ќто слово, сеньора ЊарсиЯ, итальЯнского происхождениЯ; уж  не
гневайтесь на это: многие держатсЯ того мнениЯ, что к нашему  Языку  отлично
прививаютсЯ разные диковатые словечки, сбежавшие из своих  Языков,  будь  то
греческого, латинского, французского или даже гарамантского {7}, и  нашедшие
себе приют в нашему. ’ак-то и  получилось,  что  Язык  наш  уподобилсЯ  дому
посланника, где всЯкий стремитсЯ говорить вычурно, а  обычнаЯ  речь  кажетсЯ
низменной и пошлой.
     Џосле долгих колебаний и сомнений ”елисиЯ  написала  ѓусману  следующее
письмо:

     "Џохоже, что ваша милость притворЯетсЯ, будто не понимает менЯ. Ђ  Я-то
воображала, что заслужила вашу благосклонность! Њежду тем вы с  каждым  днем
обращаете на менЯ все меньше вниманиЯ, - должно быть, поближе присмотревшись
ко мне, вы обнаружили во мне  какие-то  нравственные  или  телесные  изъЯны.
ЌевзираЯ на это, Я умолЯю вас, как истинного кабальеро,  быть  милостивым  к
женщине, которую вы сами толкнули  на  столь  безрассудное  признание,  если
только можно назвать безрассудством проЯвление могучей силы любви".

     „она ”еликса чрезвычайно удивила эта записка ”елисии, ибо,  хотЯ  он  и
замечал знаки ее вниманиЯ, намного превышавшие требованиЯ гостеприимства, он
никогда не предполагал,  чтобы  она  была  способна  на  такие  сумасбродные
поступки. € вот как он ей ответил:

     "‡вание кабальеро говорит мне о том, что Я должен уважать друзей, и  по
этой причине Я не могу быть с вами  более  любезным,  нежели  это  подобает.
Џоэтому Я вынужден прекратить мои посещениЯ вашего дома. Ќо сделаю это Я  не
сразу, а постепенно, чтобы мой друг не узнал  о  том,  что  произошло  между
нами, и чтобы Я сохранил возможность по-прежнему сопровождать его, на случай
если ему будет угрожать какаЯ-нибудь опасность".

     ”елисиЯ не сумела принЯть этот отказ должным образом, ибо ей не  пришли
на памЯть слова старой „ипсы, поучающей в восьмой  элегии  Ћвидиевой  "Ќауки
любви" искусству держать себЯ с влюбленными:

                  Ѓудь жестока; пусть он сильней страдает,
                  Ќе то твои любовные признаньЯ
                  ‹юбовь его ослабЯт.

     Џрезрение, на которое  неожиданно  натолкнулась  ”елисиЯ,  еще  сильнее
разогрело ее страсть; решив, что все случившеесЯ было лишь первой стычкой, и
знаЯ, что многого можно добитьсЯ с помощью упорства,  сна  написала  ѓусману
следующее:

     "‚о  времена  странствующих   рыцарей,   сеньор   дон   ”еликс,   такое
благородство поведениЯ никого бы не удивило,  но  в  наш  век  самый  лживый
человек слывет самым чистосердечным, а самый вероломный  -  самым  желанным.
Џредоставьте вашу верность Ђмадису ѓалльскому, ибо ваш друг, не знаЯ о  ней,
не сможет отблагодарить вас за нее, да и Я не  очень-то  буду  признательна.
‡дравый смысл говорит, что вы должны стать моим, так как Я разлюбила ‹еонело
и никогда больше не смогу его полюбить, - из чего, однако, вовсе не следует,
что Я должна зараз потерЯть вас обоих".

     „она ”еликса чрезвычайно огорчило столь очевидное безрассудство, и  он,
решив было вовсе не отвечать ”елисии,  все  же,  чтобы  она  больше  ему  не
писала, подумав, написал ей так:

     "‚сегда бывало в этом мире, сеньора ”елисиЯ, и всегда  так  будет,  что
кабальеро  руководствуютсЯ  в  своих  действиЯх  одним  только  определенным
законом. Љогда же здравый смысл предписывает им быть лживыми, а  вероломство
входит в привычку, то их можно назвать лишь незаконными детьми благородства.
Ќо тому, кто впитал его в себЯ с молоком  матери,  неизвестны  иные  законы,
кроме законов чести, меж тем как тот, кто предает своих друзей, не  имеет  о
ней ни малейшего представлениЯ".

     ќтими, как и другими письмами в том же  роде,  были  рассеЯны  вздорные
надежды  этой  глупейшей  сеньоры:  ведь  только  мужчинам   пристало   быть
настойчивыми в любви, тогда как женщины не должны подражать им в  ухаживанье
и подстрекать их нежностью своих слов  к  совершению  низких  поступков.  Ќо
замечательно одно свойство  любви,  отличающее  ее  от  всех  других  вещей,
гибнущих, чтобы возродитьсЯ вновь; а свойство это заключаетсЯ в том,  что  в
любви шаг, следующий за последним,  превращает  ее  в  ненависть.  €  вот  в
”елисии вспыхнула жгучаЯ ненависть к дону ”еликсу.
     ‚идЯ, что она уже не разговаривает с ним, как обычно, и не  смотрит  на
него ласково, ‹еонело стал подозревать, что они оба что-то от него скрывают.
Ћхваченный жестокой ревностью, он  стал  требовать  от  ”елисии,  чтобы  она
открыла ему всю правду. €  тогда  она,  воспользовавшись  удачным  моментом,
намекнула ему на то, что дон ”еликс страстно добивалсЯ ее благосклонности, и
показала его письма, которые сразу же  после  этого  уничтожила.  Ћбманутому
юноше было достаточно взглЯнуть на почерк, чтобы узнать руку друга; и, сетуЯ
на его вероломство (можно подумать, что оно очень уж  редкое  Явление,  хотЯ
это совсем не так, и умным людЯм надлежит прежде  всего  остерегатьсЯ  своих
друзей), ‹еонело решил потребовать удовлетворениЯ,  чем,  впрочем,  доставил
величайшую радость ”елисии, страстно желавшей, чтобы они оба погибли.
     ‚ этот город приехал из  другой  страны  молодой  кабальеро,  по  имени
”абрисио, и ‹еонело завЯзал с  ним  дружбу,  постепенно  отдалЯЯсь  от  той,
котораЯ свЯзывала его с доном ”еликсом. Џоследний это заметил: ведь на  лице
человека сразу же можно прочесть то, что происходит в его сердце; а так  как
они долгое времЯ дружили, то утаить что-нибудь друг от друга  длЯ  них  было
почти невозможно. ќто нужно иметь в виду,  поскольку  лицо,  -  хоть  оно  и
расположено далеко от сердца, - не всегда сохранЯет одно и то же  выражение,
а поэтому ему не следует доверЯть. €так, ‹еонело  стал  дурно  отзыватьсЯ  о
доне ”еликсе. “паси нас боже от вражды друзей! Ђ так  как  всегда  находЯтсЯ
люди, своего рода погонщики слов, перегонЯющие их с одного места на другое и
почитающие за лучшее проЯвление дружбы передачу неприЯтных известий, то  эта
новость скоро достигла ушей дона ”еликса, который написал ему  такое  письмо
(но если ваша милость найдет, что всЯких писем  здесь  многовато  длЯ  одной
новеллы, она может свободно их пропустить):

     "Џосле того как ваша милость стала относитьсЯ ко мне заметно  холоднее,
Я подумал, что это случилось не без причин; и так как вы мне о ней ничего не
сказали, то Я счел себЯ забытым вашей  милостью.  Ќо  Я  обманулсЯ  в  своих
ожиданиЯх, ибо мне говорЯт, что вы вспоминаете обо мне всюду, где бы  вы  ни
находились, и с меньшим доброжелательством, чем Я того заслуживаю. џ бы  вас
очень попросил объЯснить мне, в чем тут дело, в противном же случае возлагаю
всю вину за эту неблагодарность на вас".

     ‹еонело, всегда готовый вспыхнуть, как сухаЯ щепка, ответил так:

     "Њое поведение  вполне  оправдано,  ибо  нет  между  друзьЯми  большего
преступлениЯ, чем вероломство. џ сделаю то, что вы советуете мне, и не  буду
вспоминать о том, кто отплатил за мою любовь тем, что сунулсЯ со своей туда,
куда вам известно".

     Џораженный дон ”еликс мог оправдать поведение ‹еонело только  тем,  что
”елисиЯ взвела на него какое-нибудь ложное обвинение -  постоЯннаЯ  хитрость
женщин; и, не найдЯ иного пути, чтобы наказать обманщицу, он попросил одного
их общего друга раскрыть ‹еонело все ее козни, но ‹еонело ответил на это:

     "‘кажите дону ”еликсу, что Я видел его письма и узнал почерк".

     „он  ”еликс,  обычно  весьма  сдержанный,  в   превеликом   негодовании
направилсЯ прЯмо к ”елисии, и гнев настолько охватил его, что он не  заметил
‹еонело, с которым почти столкнулсЯ у порога ее дома. Ћн ворвалсЯ в гостиную
”елисии, котораЯ радостно  поднЯлась  ему  навстречу,  протЯгиваЯ  руки.  Ќо
‹еонело шел за ним следом, а войдЯ, спрЯталсЯ за занавеской.
     - џ не длЯ этого пришел! - воскликнул сердито дон ”еликс.
     - Ђ длЯ чего же? - спросила ”елисиЯ и, не дав  ему  сказать  ни  слова,
обвила его руками и осыпала тысЯчью всЯких нежностей.
     ‹еонело обезумел от всего  того,  что  увидел,  и,  не  разобравшись  в
поведении дона ”еликса, вскочил в комнату со шпагой в руке.
     - ‚от как наказывают предателей! - вскричал он.
     „он ”еликс быстро обернулсЯ и, так как бывают случаи, когда  стремление
объЯснитьсЯ может быть понЯто за трусость,  тоже  выхватил  шпагу;  встав  в
позицию, он нанес ‹еонело удар в грудь, от которого тот упал  замертво.  Љак
полагаетсЯ в таких случаЯх,  поднЯлсЯ  крик,  Явилась  полициЯ  и  составили
протокол; а ”елисиЯ тем временем укрылась в  монастыре.  Ќо  разрешите  мне,
ваша милость оставить этого мертвеца в покое и отправитьсЯ странствовать  по
свету вслед за ѓусманом, который уже начал становитьсЯ смелым.
     ‚ это времЯ турецкий султан ‘елим {8} со своими пашами, славившимисЯ по
всей …вропе отвагой, решил захватить остров Љипр {9}. Ќачальником его  флота
был назначен  Њустафа,  который  сломил  сопротивление  защитников  острова,
нанесЯ им ужасные потери. ‚ этом деле погибли Ќиколо „андило, „жулио  ђомано
и Ѓернардино. Џосле этого Њустафа вступил в ”амагусту {10},  а  Џиал_и_-паша
вернулсЯ с флотом в Љонстантинополь. ‚след за тем Ћчали вышел из  Ќегропонта
{11} и взЯл тысЯчу пленных в Љорфу, на Љандии {12} и в Џетимо и  не  меньшее
количество на  островах  ‡анте  и  Љефалонии.  ‡атем,  поддержанный  с  суши
турецкой армией,  осадил  город  Љатаро  {13}.  ѓород  этот,  принадлежавший
‚енецианской  республике,   отважно   защищал   венецианец   Њаттео   Ѓембо.
•ристианский мир  был  потрЯсен  дерзостью  ‘елима,  победы  которого  Я  не
собираюсь перечислЯть, так как это не входит в мои задачи.
     ‚се христиане решили, соединив свои силы, обрушитьсЯ на этого  варвара.
‚ союзе принЯли участие славной памЯти свЯтейший римский пастырь, отец  всей
церкви Џий V, король €спании ”илипп  II  и  осторожный  венецианский  сенат.
ѓлавнокомандующим этой свЯтой лиги был назначен благороднейший юноша,  честь
и слава нашей нации, сеньор  дон  •уан  Ђвстрийский  {14},  которому  всегда
помогало мужество и завидовала судьба.  Џринц-герой  ваЯл  с  собой  на  это
ответственное дело нашего дона ”еликса по приказу майордома  Џедро  ѓусмана,
отца великого дона ќнрике, посла в ђиме и вице-королЯ ”илиппа II в ‘ицилии и
Ќеаполе, - Џедро ѓусмана из рода герцогов Ћливаресов, которым  Я  за  многое
глубоко признателен, вследствие чего менЯ радует, что хоть в этой новелле  Я
могу упомЯнуть о них, ибо они - дед и отец того, кто сегоднЯ  так  счастливо
венчает и награждает оружие и литературу {15}:

              Nee nos ambitio, nec nos amor urget habendi {*}.
              {* Ќи тщеславие, ни стЯжательство нас не побуждают (лат.) {16}.}

     Ќадеюсь, что ваша милость мне уже простила строку  стихов,  приведенную
выше. ‡найте же, что дон ”еликс  принЯл  участие  как  солдат  в  знаменитой
морской битве {17}, так подробно описанной  многими  историками  и  воспетой
поэтами, что мне незачем рассказывать вам о ней, а вам - слушать. ‚прочем, в
этом случае Я мог бы отослать  вас  к  божественному  ќррере  {18},  который
подробно ее описывает стихами и прозой. Ќо лучше всего отыщите описание ее в
одной из моих комедий, где ход сражениЯ понЯть  значительно  проще.  ‚  этой
баталии, как говорЯт и как должно выражатьсЯ  на  нашем  Языке,  дон  ”еликс
проделывал такие чудеса  своей  шпагой  и  щитом,  что  за  ним  с  тех  пор
утвердилось прозвище ‘мелый. Ћн захватил одну галеру и получил двадцать  две
раны от стрел и Ятаганов; и тем, кто его в этот день видел, он внушал  ужас,
ибо, покрытый стрелами, он казалсЯ ежом,  а  изрезанный  Ятаганами,  он  был
похож на быка, когда его, обессиленного, но еще не добитого,  уволакивают  с
арены. „она ”еликса стали лечить, и он чудом осталсЯ жив. € мне вспоминаетсЯ
при этом то место у ‹укана, где он  замечательно  описывает  подвиги  ЉассиЯ
‘цевы {19} (очевидцем которых был император ћлий –езарь, упоминающий о них в
третьей книге "ѓражданской войны"), принесшего с полЯ боЯ  щит,  пробитый  в
двухстах тридцати местах. Ђ ћлий –езарь - человек, заслуживающий довериЯ уже
потому, что он был повелителем ђима, а значит, и всего мира. ‚се  же  мы  не
скажем о доне ”еликсе того, что говорит ‹укан о ‘цеве:

                  Ћ, как ты счастлив именем столь славным.
                  ’ы, в бегство обращающий тевтонов,
                  €беров и кантабров,

     ибо он поднЯл оружие против  врагов  церкви  и  родины,  возгордившихсЯ
после стольких побед, опьЯненных кровавыми грабежами и  насилиЯми  в  мирных
водах Ђрхипелага {20}, а не во  времЯ  гражданских  войн.  ‘ветлейшему  дону
•уану Ђвстрийскому воздвигли достойные  его  статуи  за  эту  победу,  после
которой ненависть всей Ђзии склонилась к его  ногам.  Ћдна  из  этих  статуй
находитсЯ в ‘ицилии, но, конечно, заслужить бессмертие в  истории,  где  его
имЯ никогда не померкнет, - дело еще более  великое,  ибо  бронза  и  мрамор
поддаютсЯ влиЯнию времени, чего нельзЯ сказать о славе людской доблести.
     €так, дон ”еликс выздоровел и  под  именем  ”еликса  ‘мелого  некоторое
времЯ жил в Ќеаполе, пользуЯсь уважением со стороны самых высокопоставленных
лиц; после этого  он  отправилсЯ  во  ”ландрию,  где  с  не  меньшей  славой
продолжил свои подвиги. ’ам он, случалось, дралсЯ по  очереди  на  различных
видах  оружиЯ;  из  всех  этих  поединков  он  вышел  победителем,  заслужив
рукоплесканиЯ  представителей  разных   народов,   взиравших   на   подвиги,
совершенные им как на поле битвы, так и в других местах.  Њежду  прочим,  по
примеру прославленного юноши —авеса де ‚ильЯльбы, победившего  на  публичном
поединке в ђиме силача-немца и отстоЯвшего честь ”ердинанда  Љатолика  перед
другими государЯми, дон ”еликс вызвал на дуэль одного ”ламандского капитана.
’от предложил дону ”еликсу самому избрать род оружиЯ. ’огда дон ”еликс велел
изготовить огромные палицы весом в четыре  арробы  {21},  которые  противник
едва мог поднЯть, но дон ”еликс фехтовал  ими  необычайно  ловко  и  поэтому
заслужил почет и уважение всей армии. ‚ашей  милости  известно,  что  Я  вас
всегда прошу - там, где вам кажетсЯ, что Я отступаю от  истины,  убавлЯть  и
прибавлЯть то, что вы найдете нужным.  ‘ледует  принЯть  во  внимание  и  то
обстоЯтельство, что, хотЯ вышеуказанное оружие и очень тЯжелое, читателю все
же не придетсЯ таскать его самому. Љ тому же Я не утверждаю, что эта историЯ
действительно имела место  в  жизни;  это  лишь  собрание  вполне  возможных
обстоЯтельств, хоть менЯ и заверЯли в точности всех приводимых здесь фактов.
Љак сказал один старинный испанский поэт {22}:

                            “молчать не премини
                            Џро геройство,
                            €бо людЯм это свойство
                            Ќе сродни.

     Џравда, Я сообщаю их с дрожью неуверенности в голосе,  но  сила  нашего
кабальеро была столь велика, что ни в чем из содеЯнного им вы  смело  можете
не сомневатьсЯ. ‚ам, конечно, известен •еронимо де Ђйанса {23}  -  испанский
ѓеркулес, алебарда которого до сих пор хранитсЯ в прихожей дома  маркиза  де
Џриего в Њонтилье. Ћстрием этой алебарды он буквально все превращал в салат;
недаром говоритсЯ в сонете на его смерть {24}:

                   Ќе вздумай, смерть, с ним дерзкий бой
                                                     затеЯть,
                   €ль алебардой, как салат, искрошит
                   Ћн и тебЯ с твоей косой.

     ‚  наши  дни  девЯтнадцатилетний  ‘ото  тащит  на  себе   и   на   ходу
останавливает повозку с грузом в четыре арробы; одна дама как-то  сказала  о
нем:

                     —то только натворит он, возмужав!

     ‚  ‚аленсии,  на  празднествах,  сопровождавших  бракосочетание  королЯ
”илиппа ’ретьего (да хранит  его  господь!),  Я  видел  одного  крестьЯнина,
которого затем граф ‹емос увез с собой в  Ќеаполь;  человек  этот  отличалсЯ
необычайной силой: он поставил колонну какой-то старинной арки, привЯзал  ее
к своей  спине  с  помощью  пенькового  каната  и,  напрЯгшись  всем  телом,
приподнЯл эту колонну на три пальца. џ очень боюсь солгать, и,  может  быть,
поэтому такаЯ незначительнаЯ подробность  заставила  менЯ  привести  столько
примеров. ‡аметьте, ваша милость, что сама природа любит иной раз  проЯвлЯть
таким образом свои возможности,  хотЯ  и  делает  это  довольно  редко.  Ќу,
скажите, пожалуйста, не ЯвлЯетсЯ ли прекраснаЯ женщина большим чудом, нежели
сильный мужчина? €бо сильнейший может одолеть лишь одного мужчину, тогда как
красота побеждает всех, кто на нее взирает. Ћбширный  ум,  охватывающий  все
тайны природы, спасает жизнь человека, находЯщегосЯ в опасности,  боретсЯ  с
болезнЯми,  постигает  высокие  материи,  дает  правила  наукам   и   законы
государствам,  -  словом,  делает  все  то,  на  что,   неспособна   простаЯ
человеческаЯ сила. ‚от почему ‹укиан аллегорически  изображает  ѓеркулеса  в
левой руке держащим лук, а в правой - дубину и с канатом во рту, на  котором
он влечет взЯтых им в плен людей; этим  ‹укиан  {25}  намекает  на  то,  что
ѓеркулес этих людей победил не силой и не оружием, а словом:

                     Ћружье уступает тоге, ибо
                     ‚нЯть долгу красноречье принуждает
                     ѓрубейшие сердца.

     ѓусман ‘мелый беззаботно провел во ”ландрии  несколько  лет,  и,  когда
пришло времЯ уезжать оттуда, один солдат,  его  приЯтель,  рекомендовал  ему
своего пажа, по имени, Њендоса. Ћн был из тех, кого обычно называют фертами:
плащ, украшенный лентами, широкополаЯ  шлЯпа,  лихо  заломленнаЯ  и  надетаЯ
набекрень, с блЯхой и перьЯми, в  меру  болтливый,  подвижный  и  скорый  на
ответ. ‚ышеназванный солдат отправлЯлсЯ в  ѓерманию  с  письмами  к  герцогу
Љлевскому, стоЯвшему лагерем под „юреном {26} - городом, прославившимсЯ тем,
что  Љарл  ЏЯтый  подверг  его  обстрелу  из  сорока  пушек,  иначе  говорЯ,
получившему известность по причине постигшего его несчастьЯ. ‘олдат этот  не
мог взЯть с собой в длинный, тЯжелый путь через горы, поросшие лесом,  между
ђейном и ђуром {27}, юного пажа, звавшегосЯ Њендосой. ‚ этих местах, богатых
всЯкой  живностью  (там  водЯтсЯ  даже  дикие  лошади),  герцог  развлекалсЯ
роскошной охотой и  наслаждалсЯ  прохладой  прелестных  ручейков  и  плодами
деревьев,  столь  обильными  в  этих  местах.  Џаж  не   особенно   горевал,
расставаЯсь со своим прежним хозЯином, потому ли, что он надеЯлсЯ скоро  его
увидеть, или потому, что юноша рад был случаю  перейти  на  службу  к  столь
прославленному господину; надо полагать, что  он  и  сам  обладал  столь  же
воинственным нравом. „ону ”еликсу представилсЯ случай поехать на Њальту, где
он рассчитывал быть посвЯщенным в рыцари этого ордена. Ћн не хотел  брать  с
собой Њендосу, но отделатьсЯ от пажа оказалось делом  весьма  нелегким,  ибо
тот со слезами упрашивал взЯть его с собой, подкреплЯЯ мольбы свои тем, что,
служа испанцу, он будто бы меньше испытывает  тоску  по  родному  дому.  „он
”еликс успел уже привыкнуть к нему, так как паж, помимо  прочих  достоинств,
обладал неплохим голосом и играл  на  гитаре.  Ћни  сели  вместе  с  другими
путниками на корабль, направлЯвшийсЯ на Њальту  через  ‹ивийское  море.  ’ам
судно попало в сильную бурю, и они несколько дней плавали по  воле  ветра  и
волн, ибо им не удалось пристать к Џеньону де ‚елес {28}, к которому отнесли
их грозные валы. ‚прочем, это были уже  христианские  земли,  отвоеванные  у
мавров ѓомеры доном  ѓарсией  ’оледским,  которого  ”илипп  ‚торой  назначил
начальником небольшой  эскадры,  предназначенной  длЯ  подавлениЯ  корсаров.
ЌесмотрЯ на стараниЯ морЯков и  путешественников,  им  помогавших,  как  это
обычно бывает в минуту опасности, судно никак не смогло пристать к берегу  -
столь  велика  была  Ярость  волн,  разбивавшихсЯ  о  прибрежные   скалы   и
превращавшихсЯ  в  пену.  ЊорЯки  поэтому  попытались  укрытьсЯ  за   скалой
Џолифема, выдававшейсЯ далеко в море. Ќочью всем казалось, что они пойдут ко
дну, - настолько ужасны были волны и ветер, достигшие наивысшей силы.  ѓром,
дождь и молнии Яростно обрушивались на судно, и плывущим временами казалось,
что они проваливаютсЯ в бездну меж двух  океанов,  хотЯ  в  действительности
было то, что происходит с двумЯ Ядами, взаимно уничтожающими друг друга.
     Ќаконец на рассвете они увидели небо и землю, а когда,  рискуЯ  жизнью,
пристали к берегам Ѓерберии, то были взЯты в плен маврами и увезены в ’унис.
Ћбращенные в рабство, дон ”еликс и Њендоса быстро нашли  себе  хозЯина.  „он
”еликс попросил пажа не называть его настоЯщего  имени,  так  как  оно,  без
сомнениЯ, было в этих краЯх известно, а потому плен его слишком затЯнулсЯ бы
или вообще никогда бы не кончилсЯ. €м  посчастливилось,  так  как  их  купил
некий еврей, по имени „авид, знавший кастильский Язык и  имевший  в  €спании
родственников. Ћн неплохо обращалсЯ со своими новыми  рабами,  ибо  надеЯлсЯ
таким образом получить за них более значительный выкуп, полагаЯ,  что,  если
они дадут о себе знать в €спанию, родные обЯзательно их выручат. „он  ”еликс
вел себЯ весьма осмотрительно и остерегалсЯ показывать  свою  силу,  считаЯ,
что если он будет узнан, то либо за него назначат огромный выкуп, либо долго
еще продержат в плену. “ „авида была дочь, прекраснаЯ, как  солнце  (вот  уж
нестерпимый испанизм, хотЯ он до  крайности  принЯт  у  наших  рассказчиков!
‘удите сами: если бы девушка действительно была похожа на солнце, чьи  глаза
могли  бы  на  нее  смотреть?  ‚аша  милость,  без  сомнениЯ,   знает,   что
сравниваемый  предмет  не  должен  быть  вполне  подобен  тому,  с  чем  его
сопоставлЯют, и потому, конечно, принимает, как должное, выражениЯ:  "белаЯ,
как снег", "знатный,  как  король",  "мудрее,  чем  ‘оломон",  "поэт,  более
прекрасный, чем ѓомер"). ‘кажем просто, что она была  необычайно  красива  и
весьма неглупа. …е звали ‘усанна, но только именем своим, а  не  скромностью
она походила на библейскую ‘усанну {29}, ибо она сразу  же  остановила  свой
взор на... - џ уже слышу, как ваша милость хочет досказать: на доне ”еликсе;
но вот вы и ошиблись, потому что Њендосика {30} был  красивее,  и,  услышав,
как он вполголоса напевал в саду, она отдала ему свою душу. ’аким-то образом
госпожа стала рабой своего пленника, что, однако, нисколько не печалило дона
”еликса, потому что эта любовь приносила им обоим  некоторые  выгоды:  когда
„авид уезжал по торговым  делам  в  ’риполи  или  Ѓизерту,  они  становились
полновластными хозЯевами дома. ‘усанна обычно отправлЯлась со своими  рабами
в сад. Ћна не остерегалась дона ”еликса, потому что пленники сказали ей, что
они братьЯ. „остав лютню, ‘усанна попросила Њендосу спеть, и тот начал так:

                       Љак наказана ”илида!
                       ”абио она терзала,
                       Ђ теперь к нему в деревню
                       ‘ гор спустилась с пастухами.

                       ‚идЯ, как она любима,
                       € в былом презренье каЯсь,
                       €м она твердит, что силой
                       ‚ырвано у ней согласье.

                       Ќо в душе она довольна,
                       •оть не хочет сразу сдатьсЯ,
                       €бо ожиданье цену
                       Џридает желаньЯм нашим.

                       Ѓегством ”абио ревнивый
                       Ћт нее спастись пыталсЯ,
                       Ќо любовь - недуг, который
                       Џревращает в Яд лекарство.

                       Ћ несчастный! ’о же средство,
                       —то других лечило часто,
                       ”абио не исцелило,
                       Ђ, напротив, убивает.

                       Ќо ”илида покорилась
                       € приходит на свиданье
                       ‘ радостной душою, ибо
                       ’от, кто любит, мстить не станет.

                       ЏринарЯжена пастушка,
                       •оть нарЯдов ей не надо,
                       €бо даже скорбь не в силах
                       Џомешать ей быть прекрасной.

                       ЏоЯс бархатный зеленый
                       ‘тан ”илиды облегает.
                       ћбки в вЯзи позументов
                       —уть приподнЯты руками.

                       —тобы ”абио не понЯл.
                       —то он дорог ей, как раньше,
                       …ю не надет сегоднЯ
                       Ќи один его подарок.

                       ‚ыбрав те, что он не видел,
                       “крашениЯ и платьЯ,
                       •очет намекнуть пастушка,
                       —то играть с огнем опасно.

                       ‹ента алаЯ с девизом
                       Љосы ей перевивает:
                       ‚едь всегда нужны уловки
                       ’ой, кто вызвать ревность жаждет.

                       ‡аменЯет ей мантилью,
                       „о очей ее скрываЯ
                       Ћт нескромных взоров встречных,
                       —ерный плащ, узором тканный.

                       Ѓашмачки ее так узки
                       € так малы, что не знаешь,
                       Љак в таком пространстве может
                       ‘только прелести скрыватьсЯ.

                       ‚от пришла она в деревню,
                       Љ ”абио стучитсЯ храбро.
                       Љак в горах высоких солнце,
                       Џастухи ее встречают.

                       €м она спешит ответить
                       „ружеским рукопожатьем;
                       €м, купаЯсь в море взглЯдов,
                       †емчуга улыбок дарит.

                       ’олько ”абио увидел,
                       —то она вошла, как сразу
                       ђадость дух его омыла.
                       ‘лезы взор его застлали.

                       € безмолвно просЯт оба
                       Ќе словами, а глазами:
                       “ него она - прощеньЯ,
                       Ћн у ней - любви и ласки.

                       Ќо, взглЯнув в лицо друг друга
                       Ќа мгновенье и украдкой,
                       ‚зглЯд они спешат потупить,
                       ‘ловно их терзает зависть.

                       Ќаконец слова потоком
                       ‘ уст коралловых сорвались,
                       € виновнаЯ немедлЯ
                       Ћбвинительницей стала.

                       ”абио твердит ”илида,
                       —то внушать любовь не вправе
                       ’от, чьи дерзостные речи
                       Њалодушье прикрывают.

                       ”абио же, уЯзвленный,
                       Ћтвечает в оправданье,
                       —то любовью безнадежной
                       ‚ нем убита всЯ отвага.

     Ќаша ‘усанна была чрезвычайно довольна искусством Њендосы и,  когда  он
кончил петь этот романс, спросила дона ”еликса, любит ли он  музыку.  ‚место
него ответил Њендоса, заЯвив, что иногда они поют вместе.  ‘усанна  захотела
послушать их, и они исполнили такой диалог (один как бы спрашивал, а  другой
отвечал):

                         "Џаскуаль, прошу вас дать
                         Њне любви определенье". -
                         "ќто то, что лишь мученьЯ
                         Ќам способно доставлЯть". -
                         "Ќо, скажите, отчего
                         ‚сЯ любовь - одна кручина?" -
                         "Ќеизвестна мне причина,
                         ‘ледствие же - таково". -
                         "Џаскуаль, Я жажду знать,
                         ‚ чем искусство наслажденьЯ". -
                         "‚ том, чтоб сладость упоеньЯ
                         ѓорькой болью завершать". -
                         "Ѓольше добрых слов от вас
                         ‘лышать Я хочу о страсти". -
                         "Ѓольше боли и несчастий,
                         —ем отрады в ней длЯ нас". -
                         "—то мне дать и что отнЯть
                         Њожет у менЯ влеченье?" -
                         "‡а блаженное мгновенье
                         ѓоды вы должны страдать". -
                         "‘ильвиЯ мне взглЯд дарит
                         € спешит со мной расстатьсЯ". -
                         "ђаз глЯдит - чего боЯтьсЯ?
                         Ѓойтесь, если не глЯдит". -
                         "‚праве ли влюбленный ждать
                         ‡а любовь вознагражденьЯ?" -
                         "Ќе поддатьсЯ вожделенью
                         ‡начит - после не рыдать".

     ‘амое приЯтное в этом музыкальном  жанре  -  гармониЯ  двух  все  времЯ
чередующихсЯ голосов. ’аково было мнение, впрочем, и  ‘усанны,  котораЯ  все
вечера, когда отца не было дома, проводила в  развлечениЯх  подобного  рода.
ЏроходЯ однажды мимо ее комнаты, Њендоса застал ее еще лежащею в постели. …е
пышные волосы, длинные и вьющиесЯ, не слишком при этом темные, были небрежно
разбросаны  по  плечам,  а  черные  глаза,  окаймленные  густыми  бровЯми  и
ресницами, казались двумЯ солнцами, окруженными  густою  тенью.  ‘усанна  не
употреблЯла румЯн, а потому ее плоть цвела  красками  свежести  и  здоровьЯ,
которые подарил ей сон. ђозоватый перламутр ее тела постепенно  переходил  в
снежную белизну лица, а  дивные  Ямочки  щек  состЯзались  в  цвете  с  алой
гвоздикою  губ,  которые,  приоткрываЯсь   в   улыбке,   обнажали   ленточку
ослепительно-белых жемчужин. Ќа ней была тафтЯнаЯ сорочка соломенного цвета,
отделаннаЯ черной с золотом бахромой и  с  такими  широкими  рукавами,  что,
поднимаЯ руки, она небрежно  открывала  их  почти  до  плеч.  Њендоса  хотел
удалитьсЯ не боЯзни показатьсЯ нескромным, но  ‘усанна  позвала  его,  и  он
робко подошел к двери.
     - ‚ойди, - сказала она, - и скажи мне, о чем ты мечтаешь; ах,  если  бы
обо мне... Ќо увы, ты не любишь менЯ.
     - ѓоспожа, - отвечал Њендоса, - кого же Я должен  любить  сильней,  чем
тебЯ? ‚едь Я твой раб, а ты обращаешьсЯ со мной так, как если бы Я был твоим
господином.
     ’ы же стоишь любви каждого, кто имеет хоть каплю разума.
     - џ твоЯ раба, Њендоса, - отвечала ‘усанна. - Ќе сомневайсЯ в этом, ибо
любовь столь могущественна, что изменЯет сословиЯ и сокрушает  империи,  чьЯ
гибель, таким образом, зависит порой от случаЯ, а не от  естественного  хода
вещей. €скренне говорю тебе, менЯ очень  печалит  и  прЯмо-таки  приводит  в
отчаЯние, что твоЯ вера не позволЯет мне выйти за тебЯ замуж. €з всего того,
что Я узнала в €спании, откуда Я приехала ребенком, Я понЯла ложность  нашей
веры, понЯла наше заблуждение, и Я тебЯ полюбила с самого первого взглЯда. €
раз мое несчастье привело менЯ в  то  состоЯние,  в  каком  ты  менЯ  сейчас
видишь, а твое чувство ко мне достигло той степени, что склонило твой  разум
к ногам моих  желаний,  Я  решила  сделать  тебЯ  владыкою  всего,  что  мне
принадлежит, но так, чтобы брат твой не знал о моей безумной страсти. €  это
вовсе не потому, чтобы Я не желала бы ему доверитьсЯ, тем более что  он  уже
знает, до какой степени ты мне нравишьсЯ, а просто  потому,  что  мне  будет
совестно, если он узнает, до какого бесстыдства Я дошла, ибо тогда он  будет
презирать менЯ. ‚ы, мужчины, уж так  устроены,  что,  достигнув  цели  своих
желаний, начинаете презирать самую прекрасную  женщину.  ‚едь  вы  считаете,
что, утратив то преимущество, которое дает  нам  целомудрие,  мы  становимсЯ
вашими рабынЯми и что тогда вы уже можете по отношению  к  нам  позволить  и
своим рукам, и своему Языку любую дерзость.
     Њендоса смотрел на нее, не знаЯ, что сказать, ибо есть такие слова,  на
которые ответом могут быть только действиЯ. Ћни понизили голос и уговорились
встретитьсЯ ночью, когда в доме все улЯгутсЯ. Њендоса сошел во двор, где дон
”еликс чистил скребницей берберийского конЯ, на котором „авид иногда ездил в
’унис. Ћн сел напротив дона ”еликса и  стал  следить  за  его  работой.  „он
”еликс спросил его:
     - —то с тобою? ’ы как будто  чем-то  взволнован  и  даже  покраснел  от
смущениЯ!
     Њендоса хотел что-то ответить, но вместо этого, опустив  глаза,  горько
заплакал; от сильного волнениЯ слезы ручьем полились у него по щекам.
     - Ќу, длЯ этого должна быть важнаЯ причина,  -  сказал  дон  ”еликс  и,
отбросив свой презренный инструмент, подошел к юноше, взЯл его за подбородок
и отвел от лица спутавшиесЯ волосы.
     - Џропал Я, сеньор дон ”еликс! - заговорил Њендоса. - Ќаши  злоключениЯ
достигли своего предела! ‘усанна объЯснилась мне в любви и хочет сегоднЯ  же
ночью, когда все в доме заснут, поговорить еще подробнее со мной наедине.  €
Я очень боюсь, как бы это не привело к моей и вашей гибели,  если  обо  всем
узнает ее отец.
     - Ќу и дурачок же ты! - ответил дон ”еликс. - Ќапугал менЯ так,  что  у
менЯ на минуту зарЯбило в глазах. Ќо сейчас, когда Я успокоилсЯ, мне  просто
смешна твоЯ глупость. Љонечно, лучше всего было бы  тебе  не  уступать  этой
женщине и умереть. Ќо так как мы пленники, то еще более жестокаЯ смерть ждет
нас в том случае, если ты не сдержишь данного ей слова. џ, по крайней  мере,
именно из-за того, что не ответил взаимностью одной женщине, оказалсЯ теперь
пленником, вдали от моего дома и моей родины, и питаю весьма слабую  надежду
на освобождение, если только узнают, кто Я такой: поэтому Я  должен  таитьсЯ
от каждого пленного испанца, который мне встретитсЯ на пути, из страха,  что
он менЯ узнает. ‚от по этой-то причине мне и приходитсЯ непрерывно трепетать
за нашу жизнь. “чти, что эта женщина - еврейка и что, наверное, она вспомнит
историю €осифа Џрекрасного {31}, если ты вздумаешь подражать ему. Њало того,
что ты сделал ужасную ошибку, позволив ей думать, что разделЯешь ее желаниЯ,
ты еще обострил их сейчас,  когда  она  тебе  объЯснилась,  тем,  что  подал
надежду на их осуществление, - и когда она увидит, что  обманулась  в  своих
надеждах, любовь ее перейдет в ненависть и она наброситсЯ на нас обоих,  как
змеЯ.
     Њендоса снова заплакал, по-прежнему ничего не  отвечаЯ,  и  дон  ”еликс
стал требовать объЯснениЯ этого молчаниЯ, причина которого  начала  казатьсЯ
ему загадочной. ‚едь только в культистской поэзии {32} речь иной раз идет  о
слезах, длЯ которых нет никакого видимого основаниЯ.
     “ступаЯ просьбам и, можно сказать, даже угрозам дона  ”еликса,  Њендоса
сказал:
     - џ поражена, что ты до сих пор не узнаешь менЯ,  дон  ”еликс!  Љак  ты
можешь желать, чтобы Я выполнила обещание, данное мною этой женщине, если  Я
- ”елисиЯ, та самаЯ несчастнаЯ женщина, из-за которой ты убил ‹еонело. Џосле
многих злоключений, постигших менЯ после его смерти, Я поступила на службу к
известному тебе солдату и последовала за ним в €талию, а оттуда во ”ландрию,
где и перешла от него к тебе, когда он отправилсЯ в герцогство Љлевское.
     Ќекоторое времЯ  дон  ”еликс,  пораженный,  стоЯл  молча,  не  в  силах
вымолвить ни слова, а потом сказал:
     - Џусть не удивлЯет тебЯ то, что Я тебЯ не узнал, ”елисиЯ; ибо, хоть  Я
и бывал в твоем доме, Я почти не видел твоего лица: так мало Я  всматриваюсь
в лица возлюбленных моих приЯтелей.
     Ћ, слова, достойные быть высеченными на мраморе золотыми буквами,  дабы
скотское невежество некоторых людей  уразумело,  как  неотделима  от  дружбы
честь, от благородной крови - выполнение долга! €бо есть  люди,  которым  их
пустота не позволЯет отличить честные поступки  от  подлых  и  похоть  -  от
истинной любви, вследствие чего происходит  столько  раздоров,  а  иной  раз
проливаетсЯ немало крови.  ‘даетсЯ  мне,  что  вашей  милости  не  по  вкусу
подобные проповеди и вы желаете  узнать,  как  же  придумали  поступить  дон
”еликс и ”елисиЯ, дабы избежать неприЯтностей, угрожавших им.
     Џосле  долгого  обсуждениЯ  они  порешили,  что,  когда  настанет   час
любовного свиданиЯ, дон ”еликс поднимет ложную  тревогу,  будто  по  чьей-то
небрежности вспыхнул пожар где-нибудь в отдаленной части дома.  ‚  возникшем
переполохе трудно будет думать о выполнении  подобных  обещаний  и  придетсЯ
отложить свидание, а дальше надобно будет изобрести что-нибудь  другое.  ’ак
они и сделали. Ќе успела ‘усанна заключить ”елисию в свои объЯтиЯ,  как  дон
”еликс, поджегший находившийсЯ на задворках сарай, принЯлсЯ громко кричать о
том, что началсЯ пожар. ‘усанна покинула объЯтиЯ ”елисии  и,  высунувшись  в
окно,  принЯлась  сзывать  на  помощь  слуг.  ‚  этом,  впрочем,   не   было
необходимости, так как не только обитатели того  дома,  где  они  жили,  уже
всполошились, но и все соседи успели проснутьсЯ и сбежатьсЯ, стараЯсь помочь
беде.
     Ќо если пламЯ пожара и было вскоре погашено, то пламЯ  любви  от  всего
случившегосЯ еще сильнее разгорелось в груди грешной еврейки. Ћна продолжала
искать случаЯ встретитьсЯ с Њендосой наедине, между тем  как  тот  столь  же
старательно его избегал. ’ак прошло три или четыре днЯ - срок, который любви
не так-то легко выдержать, после чего приехал „авид, отец ее,  и  все  сразу
притихло, даже любовные желаниЯ ‘усанны. Ќо известно, что  судьба,  если  уж
она начала преследовать человека, становитсЯ назойливее мухи, котораЯ липнет
именно там, откуда сильнее всего ее гонЯт.  Џрипомните,  что  сказал  о  ней
Ћвидий {33}:

                      Ѓредет судьба неверными шагами,
                      Ќо, переменчиваЯ и слепаЯ,
                      Ќигде не может долго задержатьсЯ.

     ‘лучилось однажды, что, когда дон ”еликс возвращалсЯ вместе с  „авидом,
своим хозЯином, с базара, им  повстречалсЯ  какой-то  грубый,  заносчивый  и
бесстыдный мавр, притЯзавший на высокий чин и звание в их  подлой  и  лживой
секте, как об  этом  свидетельствовал  зеленый  тюрбан  на  его  голове.  Ћ"
презрительно приказал „авиду отнести к нему домой большую корзину  купленных
им фиников. ’от нерешительно посмотрел на дона ”еликса,  и  пленник,  забыв,
что ему надлежит притворЯтьсЯ немощным, легко поднЯл корзину и поставил себе
на плечо. Ђхмет Ђбенис - так звали мавра - пнул его ногой и, толкнув с силой
корзину, свалил ее на землю, несколько повредив ее при этом,  ибо  она  была
сплетена из нежных пальмовых ветвей. Ћбозлившись от  этого  еще  больше,  он
закричал:
     - •ристианин, взвали корзину на этого евреЯ!
     - ќфенди, - ответил дон ”еликс (на  тамошнем  Языке  это  слово  значит
"господин", или "хозЯин", или "повелитель"), - позвольте мне отнести корзину
туда, куда вы прикажете, потому что „авид стар и слаб здоровьем.
     - ‘обака христианин! - вскричал Ђхмет.  -  ЉлЯнусь  Њагометом,  Я  тебе
выбью зубы, а его уложу на месте!
     - “спокойтесь, эфенди, - ответил снова дон ”еликс.
     ‡аметьте, ваша милость, что Я повторЯю этот титул второй раз не потому,
чтобы мне  нравилось  говорить  по-арабски,  а  просто  потому,  что  трудно
избежать  в  данном  случае  этих  слов,  ибо  Я  стремлюсь   к   правдивому
воспроизведению действительности, как и полагаетсЯ хорошему рассказчику.
     Ђхмет рассердилсЯ, вырвал палку у проходЯщего мимо мавра  и  ударил  ею
„авида так, что тот упал. ‘читаЯ, что этот еврей был его хозЯином, чей  хлеб
он каждый день ел, не видЯ от него обиды ни словом,  ни  делом,  дон  ”еликс
вырвал палку у мавра, собиравшегосЯ нанести старику второй удар который  мог
бы его совсем убить, и ударил негодЯЯ, по своему обычаю,  так,  что  тот  на
несколько часов  лишилсЯ  речи.  Ќа  шум  сбегалось  множество  мавров,  ибо
подобной смелости они еще никогда не  видели.  Ќо  дон  ”еликс,  не  пожелав
подражать им и прибегнуть к камнЯм  или  палкам,  с  которыми  они  на  него
обрушились, одними оплеухами и затрещинами защитил себЯ лучше, чем это могли
бы сделать шестнадцать хорошо вооруженных человек. ’от, кого  он  хватал  за
шиворот и отбрасывал от себЯ на большое расстоЯние, падал  и  расшибалсЯ;  а
тому, кто получал от него оплеуху, кровь заливала лицо, лишаЯ  на  некоторое
времЯ зрениЯ.
     Ќо прежде чем продолжать рассказ, Я  хочу  спросить  у  вашей  милости,
знакомой  с  –ицероном,  Ћвидием  и  прочими  мудрецами,  у  вас,  способной
беседовать о дефинициЯх и этимологиЯх, откуда произошло в кастильском  Языке
слово "оплеуха". Њне, по крайней мере никогда  не  презиравшему  мой  родной
Язык, пришлось немало потрудитьсЯ, прежде чем Я выЯснил происхождение  этого
слова, которое люди ученые определЯют  так:  "запечатление  руки,  сжатой  в
кулак, на лице противника в состоЯнии  раздражительности".  ’ак  знайте  же,
ваша милость, что слово  это  употреблЯетсЯ  не  без  достаточных  длЯ  того
оснований, ибо тот, кто собиралсЯ  нанести  удар,  сначала  плевал  себе  на
ладонь руки, а потом уже наносил удар, откуда и произошло  слово  "оплеуха",
что значит - "удар, нанесенный оплеванной рукой". ќтого вы  не  вычитаете  в
"‘окровищнице кастильского Языка" {34}, из чего следует, что должно  уважать
чистоту этого Языка,  ибо,  конечно,  не  без  причины  он  отвергает  столь
низменные слова. Љак бы то ни было, дон ”еликс - которого в доме его хозЯина
все времЯ называли ђодриго - в своей Ярости так отделал многих  мавров,  что
они решили застрелить его из мушкета. Ћдин из  телохранителей  царЯ  зарЯдил
мушкет и выстрелил, но угодил  при  этом  в  своего  собственного  товарища,
который в тот самый момент подбежал к дону ”еликсу. € вот собралась  большаЯ
толпа, вооруженнаЯ различными видами оружиЯ (в расчете на то, что если не  с
одним из них, так с другим посчастливитсЯ), и, уж наверное,  тут  пришел  бы
конец его жизни, если бы он не отступил к дверЯм мечети, откуда  как  раз  в
эту минуту выходил  ‘аларраэс,  тамошний  царь  или  наместник,  назначенный
турецким султаном, - совсем так, как у нас назначают вице-королей  или,  как
встарь, в  €спании,  Њирамамолин  Њароккский  или  же  Ђльмансор  Љордовский
назначали своих наместников в Ђлькале,  •аэне,  ќсихе,  Њурсии  и  в  других
областЯх, захваченных после вторжениЯ арабов в древнюю землю  готов.  €  так
как царь заметил необычайную силу и крайнюю отвагу этого раба, он повелел не
посЯгать более на его  жизнь,  и  все  сразу  же  повиновались.  ‡атем  царь
приказал привести дона ”еликса во дворец  и,  когда  они  остались  наедине,
велел ему рассказать, кто он такой, и при этом помнить, что  государЯм  надо
всегда говорить правду; при этом царь обещал оказать ему  покровительство  и
сохранить жизнь, подобно тому как только что ему ее даровал.
     Ќа все это дон ”еликс отвечал:
     - ѓосударь, Я  кабальеро  из  дома  ѓусманов  в  €спании,  хотЯ  здесь,
опасаЯсь, что за  менЯ  назначат  слишком  большой  выкуп,  Я  сказал  моему
хозЯину, что менЯ зовут ђодриго и что Я человек низкого званиЯ, занимающий у
себЯ на родине самое скромное положение, подобающее простолюдину. Ќо  сейчас
Я говорю вам сущую правду, полагаЯсь на ваше царское слово, и  добавлю  еще,
что мое настоЯщее имЯ - дон ”еликс де ѓусман и что после морской  битвы  при
‹епанто менЯ  прозвали  ‘мелым.  ‘кажу,  что  в  этом  сражении  Я  захватил
султанскую галеру, на которой капитаном был Ђдамир-паша, воин  не  настолько
прославленный, как среди вас - “чал_и_ или Ѓарбаросса, но еще более смелый и
опытный. џ попал в плен в ‹ивийском море, направлЯЯсь  на  Њальту,  так  как
вместо Џеньон де Ѓелеса нас занесло в ’унисский залив. ЊенЯ  и  моего  брата
купил еврей „авид, и его хорошее обращение с нами и хлеб,  который  Я  ел  у
него в доме, побудили менЯ встать на его защиту.  Ђхмет  мог  ударами  палки
убить старика, если бы Я не преградил путь его  бешенству  и  этим  не  спас
хозЯину жизнь. ђасспроси почтенных мавров, которые все это  видели,  и  если
окажетсЯ, что Я говорю неправду, то в ’унисе есть крепостные стены,  а  твои
солдаты вооружены алебардами, которых никакаЯ человеческаЯ сила не одолеет.
     - ’ак ты, - сказал царь, - тот самый  ѓусман  ‘мелый,  человек  великой
силы, не боЯщийсЯ ни диких зверей,  ни  разъЯренных  быков?  Ќу,  сейчас  ты
увидишь, как много ты выиграл, сказав мне всю  правду  и  доверившись  моему
слову, ибо ты пришелсЯ мне по сердцу: Я восхищаюсь  твоими  подвигами  и  не
могу допустить, чтобы эти мавры причинили  тебе  какой-либо  вред  и  ты  не
получил свободы, которой, без сомнениЯ, заслуживаешь,  если  только  сам  не
предпочтешь остатьсЯ со мною здесь, где ты будешь  располагать  моей  верной
дружбой с правом либо принЯть  нашу  веру,  либо  сохранить  свою,  так  как
принуждениЯ в таких делах не должно быть, а все должно делатьсЯ добровольно.
Ђ сейчас разреши уж мне выказать наружно по отношению к  тебе  гнев,  потому
что эти разобиженные тобою мавры могут, чего доброго, пожаловатьсЯ  ‚еликому
‘ултану, если Я оставлю тебЯ на свободе.
     € он приказал отвести дона ”еликса в один из подвалов, где  содержались
каторжники. „авид, оповещенный о случившемсЯ, не стал скупитьсЯ на деньги  -
эту лучшую опору узников - и все времЯ пересылал их  с  Њендосой,  сновавшим
между домом и тюрьмой, относившим пищу дону ”еликсу и проводившим с ним  все
свободное от работы времЯ, к великому  неудовольствию  ‘усанны,  котораЯ  не
могла дождатьсЯ ближайшей Ярмарки, чтобы  в  отсутствие  отца  удовлетворить
свои любовные вожделениЯ.
     „он ”еликс был крайне благодарен за все заботы о нем ”елисии,  котораЯ,
с того днЯ как призналась в том, кто она, стремилась гораздо более завоевать
его сердце, чем к тому, чтобы ответить взаимностью ‘усанне, и Я  думаю,  что
ваша милость легко этому поверит.
     ’ак как мавры требовали выдачи им дона  ”еликса,  царь  вызвал  к  себе
„авида, дал ему две тысЯчи цехинов и сказал:
     - Џодкупи этими деньгами тех, кто жалуетсЯ на этого раба, и доставь его
ко мне, а Я не оставлю тебЯ своей милостью и буду твоим защитником, пока Я в
’унисе.
     „авид так и сделал, и мавры принЯли деньги весьма  охотно,  потому  что
они боЯлись, как бы диван (а у них это примерно  то  же  самое,  что  у  нас
судейскаЯ коллегиЯ) не оказалсЯ весьма расположен к еврею, - тем более что в
их  судопроизводстве  -  как  ни  говори,  варварском  -  не  существует  ни
прокуроров, ни докладчиков, ни адвокатов, ни протоколистов, а все сводитсЯ к
показаниЯм свидетелей и применению законов: виновного казнЯт, а  невиновного
выпускают на свободу - и делу конец.
     Ќо вернемсЯ к нашей истории. ‘аларраэс, тунисский царь, пошел  с  доном
”еликсом в сад, и там между ними произошел следующий разговор:
     - ‚ыслушай менЯ, христианин, именуемый кабальеро ѓусман,  по  прозванию
‘мелый! “ шейха одного из кочевых арабских племен, живущего в  шатрах,  есть
дочь, прекраснейшаЯ из женщин, родившихсЯ в Ђфрике. …е руки добиваютсЯ  двое
- царь долины ЃотойЯ, что находитсЯ близ Њелильи, и Я, и мы  оба  служим  ей
верно и преданно. …е отец хорошо понимает, что, выдав дочь за одного из нас,
он в лице другого приобретет заклЯтого врага, а потому не  хочет  ни  одному
отдать предпочтение, предлагаЯ нам решить спор между собой, поскольку он  не
может ее разрезать на две части. ‚опрос этот  настолько  трудный,  что  даже
христианский наместник Ћрана вынужден был вмешатьсЯ, чтобы водворить мир, да
и губернатору Њелильи {35} приходилось не раз обсуждать его.
     Њы никак не можем договоритьсЯ, потому что Я терЯю рассудок от любви  к
‹ейле ”атиме, и думаетсЯ мне, что с ‡улемом происходит то  же  самое.  есть
дней назад он прислал мне вот это письмо (при этом  ‘аларраэс  вытащил  лист
бумаги), в котором вызывает менЯ на поединок -  пЯтеро  против  пЯтерых,  на
копьЯх и Ятаганах, со щитами и, конечно, согласно нашему обычаю, верхом.  Ћн
обЯзуетсЯ, если будет побежден, отказатьсЯ от всЯких притЯзаний на девушку с
тем, что если побежденным окажусь Я, то и мне придетсЯ поступить так  же.  џ
уже подобрал себе четырех помощников из числа мавров; но теперь,  хотЯ  Я  и
вполне доволен ими, мне пришло в голову, что если Я  тебЯ  переодену  (а  ты
ведь жил все времЯ  уединенно  и  почти  никто  здесь  тебЯ  не  видел),  то
противники тебЯ не узнают, да к тому же ты достаточно усвоил наш Язык.  Ћдно
только менЯ смущает: хорошо ли ты владеешь названными видами оружиЯ.
     - Ћни мне знакомы, - ответил дон ”еликс, - и, длЯ того чтобы ты в  этом
убедилсЯ, давай выедем завтра утром в поле, и Я покажу, как Я умею орудовать
копьем и щитом, нападаЯ, отступаЯ, бурно налетаЯ и обманываЯ врага, как умею
выхватить Ятаган, подставлЯть щит, выбивать его у противника и пускать в ход
всЯкие другие приемы.
     - Ќет, не надо ничего такого показывать - мне вполне  достаточно  твоих
слов.
     „он ”еликс ответил:
     - Џопробуй согнуть мою руку, взЯвшись за нее двумЯ своими.
     Њавр попыталсЯ, но согнуть руку дона ”еликса было так  же  трудно,  как
согнуть мраморный столб.
     —ерез несколько дней, держа это  дело  в  тайне,  царь  предложил  дону
”еликсу надеть фиолетовую куртку, а поверх нее отделанную золотом  кольчугу,
принадлежавшую раньше отцу ‘аларраэса  и  состоЯвшую  из  такого  количества
мелких петель, что они едва  были  различимы.  Љольчуга  сверкала  так,  что
казалась серебрЯной. €з-под кольчуги, застегнутой лишь до половины  груди  и
подпоЯсанной красным кушаком, была видна куртка и кружево обшлагов: у штанов
из фиолетовой парчи, отделанных жемчугом, были золотые застежки;  на  голове
чалма,  надетаЯ  на  стальной  шлем,  окрашеннаЯ  валенсийским  кармином   и
украшеннаЯ  белыми  и  лиловыми  перьЯми,  на  которую  пошло  шесть  локтей
тончайшего бенгальского сукна; на ногах - сапожки из марокканской кожи и  на
них - серебрЯные с позолотой и чернью  шпоры;  Ятаган,  похожий  на  молодой
месЯц, покоилсЯ в портупее, столь плотно расшитой бисером, что не было видно
материи, которую он унизывал.
     Њне кажетсЯ, ваша милость, что, читаЯ, вы спрашиваете себЯ,  из  какого
же романса взЯт этот мавр? {36} Ќо вы не правы, потому что мавры, воспетые в
романсах, жили в Њадриде или ѓранаде, а этот  жил  в  самом  сердце  ’униса.
‡аканчиваЯ описание его нарЯда, можно сказать, что вооружен  был  он  копьем
длиной в двадцать пЯть локтей (на сей раз верьте мне, уж Я не преувеличиваю)
и щитом лилового цвета с арабской буквой "”" посредине,  котораЯ  отнюдь  не
означала - "”ранциска", а соответствовала начальной  букве  имени  "”атима".
‚се кто мне рассказывал об этом, говорили примерно то, что Я изложил выше; и
хотЯ никто мне не сообщал, что лошади  были  тоже  фиолетовые  или  голубые,
очень возможно, что рассказчики умолчали об этом только из ревности.  ’ут  Я
не могу удержатьсЯ, чтобы не привести того, что писал некий кабальеро одному
сеньору, посылаЯ ему к празднику двух лошадей: "€так, Я посылаю вам лошадей,
но очень вас прошу обращатьсЯ с ними так, как вы желали бы, чтобы обращались
с вами, если бы вы были лошадью".
     Ќаконец под призывные звуки рожков они выехали, пЯтеро против  пЯтерых,
на поле боЯ. –арь Ѓотойи и все его  секунданты  были  одеты  в  Ярко-красные
одежды с  золотой  отделкой;  и  так  как  прозвучал  призыв  рожков,  а  не
каких-либо других инструментов,  то  все  происходЯщее  весьма  походило  на
праздничный турнир. Ѓитва началась, и сначала были  пущены  в  ход  копьЯ  и
щиты. Ќе буду вам описывать удары, наносимые  ими,  так  как  ваша  милость,
несомненно, видела кабальеро из Ћрана, выступавшего в  цирке  во  времЯ  боЯ
быков: хотЯ он и вышел уже из возраста, наиболее подходЯщего длЯ такого рода
упражнений, он проделывал их столь легко, что ему мог бы позавидовать  любой
юноша. ‘екунданты царЯ Ѓотойи убили ’арифе, Ѓеломара  и  ‡орайде,  и  теперь
сражались лишь тунисский  царь  и  дон  ”еликс,  на  которого  насело  сразу
четверо,  ибо  ‡улема  и  ‘аларраэс  вели  бой  в  отдалении.  Џервых  двух,
налетевших на него, - кажетсЯ, их звали ариф и ‘елим, - дон ”еликс выбил из
седла ударами копьЯ, а еще под одним был убит конь. Њавры бросились  бежать,
и дон ”еликс погналсЯ за ними, но один из них, обернувшись,  на  всем  скаку
метнул копье, пронзившее грудь конЯ смелого испанца. ‹ошадь  упала  замертво
на землю, окрашиваЯ ее своею кровью. Ѓалоро и дон ”еликс поневоле спешились,
схватившись друг с другом, а Њухаммеда лошадь понесла сквозь гущу  деревьев,
так как дон ”еликс обрубил ее поводьЯ; однако, проносЯсь  мимо  того  места,
где бились эти двое, Њухаммед с удивительной ловкостью  спрыгнул  с  конЯ  и
бросилсЯ к ним. Ѓалоро был бербером, сыном негритЯнки и турка;  страшный  на
вид, он был очень силен, жилист и проворен. Ћн ловко отражал  кожаным  щитом
удары и ловко действовал Ятаганом, точно он был легче перышка,  а  не  весил
четырнадцать фунтов. џ нашел у ‹укана  {37}  в  начале  книги  седьмой,  где
описываютсЯ воины лагерей ЏомпеЯ и –езарЯ, такой стих:

                         Ћрудуют отважные испанцы
                         ™итами кожаными так искусно...

     џ рассказываю об этом вашей милости длЯ того, чтобы  вы  знали,  что  в
€спании  с  древнейших  времен  употреблЯютсЯ  кожаные  щиты,  перенЯтые   у
африканских народов, где они применЯлись издавна, как об этом можно прочесть
у ‹ивиЯ.
     ЏоЯвление Њухаммеда нисколько не помогло Ѓалоро - до того сокрушительны
были удары  дона  ”еликса.  ‘аларраэс,  заметив,  что  его  испанец  бьетсЯ,
спешившись, зараз с двумЯ маврами, то ли из-за расположениЯ к  нему,  то  ли
испугавшись, что, если его убьют, ему самому придетсЯ  иметь  дело  сразу  с
тремЯ противниками, что лишало его всЯкой надежды на победу, повернул конЯ и
поскакал на выручку к своему  бойцу.  Ќо  дон  ”еликс  обернулсЯ  и  крикнул
по-арабски:
     - ’унисский царь, кончай с ‡улемом, а эти двое считай, что уже готовы.
     –арь повернул конЯ навстречу тЯжелораненому ‡улеме, который еще  гналсЯ
за ним, но уже начал слабеть.  „облестный  ѓусман,  вспомнив  свое  прозвище
‘мелый, собрал все свои силы и, словно на него смотрела вей €спаниЯ в образе
дамы за решеткой  балкона;  принЯлсЯ  наносить  маврам  смертоносные  удары.
Њухаммеда, не успевшего  прикрытьсЯ  щитом,  он  хватил  Ятаганом  так,  что
раскроил юноше голову до самых плеч, и, как под ударами  дровосека  в  горах
Љуэнки падает высокаЯ сосна, тот упал на землю, раскинув руки.
     Ћставшись один, Ѓалоро решил отомстить за смерть своих  трех  товарищей
и, полагаЯсь на свою физическую силу, подскочил к дону ”еликсу и схватилсЯ с
ним врукопашную, уверенный в том, что во всем мире не найдетсЯ  равного  ему
силача. Ќо он жестоко ошибсЯ: дон ”еликс повторил описанный ‘офоклом  подвиг
ѓеркулеса {38}, поднЯвшего сына ‡емли на воздух; но только, когда дон ”еликс
опускал своего врага на землю, то стукнул его так, что из того чуть  не  дух
вон. Ќе успел Ѓалоро отдышатьсЯ, как  дон  ”еликс  уже  выхватил  Ятаган  и,
искромсав судорожно извивающегосЯ у его ног варвара, оставил  его  так,  как
оставлЯют длЯ обозрениЯ на залитой кровью арене  свирепого  быка.  ‡атем  он
бросилсЯ на помощь к царю с таким пылом и стремительностью, словно битва еще
не начиналась.
     Љогда  ‡улема  увидел  у  ног  своих  четыре  окровавленных  трупа,  он
закричал, что сдаетсЯ. ‘аларраэс, хоть и был варваром, все же, из уважениЯ к
его царскому сану, даровал ему жизнь, ограничившись тем, что отобрал у  него
Ятаган и щит. „он ”еликс подобрал разбросанное возле трупов оружие, поправил
сбрую на лошади Њухаммеда и, стремЯ в  стремЯ  с  царем,  нагруженный  этими
трофеЯми, вернулсЯ в город, где никто  ничего  не  знал  о  сражении  и  где
поэтому их прибытие вызвало чрезвычайное удивление, словно раскаленное  поле
битвы было амфитеатром  римского  цирка.  ”елисиЯ  хватилась  дона  ”еликса,
начала его искать, а когда увидела, то не было конца возгласам восхищениЯ  и
радости, слезам и объЯтиЯм.
     ‘аларраэс сулил дону ”еликсу великие награды и выгоды, если  только  он
согласитсЯ остатьсЯ у него на  службе.  Ќо,  знаЯ  о  горЯчем  желании  дона
”еликса вернутьсЯ на родину, царь удовольствовалсЯ тем, что задержал его  до
днЯ своего бракосочетаниЯ с прекрасной ”атимой. Ќа свадебных торжествах  дон
”еликс выделЯлсЯ благородными манерами, и все взирали на него, как  на  чудо
природы. Ќикто не метал дротики в цель  с  такой  ловкостью,  никто  не  мог
показать такой силы рук.
     Љогда договорились о его освобождении и  когда  наступил  час  отъезда,
царь щедро одарил его алмазами, жемчугами, серебрЯными и золотыми изделиЯми.
‘усанна горько оплакивала отъезд Њендосы, уезжавшего вместе с доном ”еликсом
в €спанию. Ќо при прощании Њендоса по секрету сказав ей, что он - женщина, и
это во мгновение ока излечило ее несчастную любовь, словно  произошло  некое
чудо. „авид также поднес дону ”еликсу, как спасителю  своей  жизни,  богатые
дары - парчу, шелк и драгоценности. ‘усанна подарила ”елисии  нитку  чистых,
крупных и ровных  жемчужин,  стоившую  семьсот  эскудо.  ‚се  провожали  их,
беспрестанно обнимаЯ и проливаЯ слезы.
     Ћни вышли в море, покинув город, прославленный Њиципсой  {39},  который
заселил его греками, - хотЯ теперь в нем насчитываетсЯ врЯд ли более  восьми
тысЯч очагов, - а  ведь,  если  верить  истории,  этот  город  был  когда-то
столицей древней Ќубии, находившейсЯ между ‹ивией  и  Ђтлантидой,  там,  где
возвышалсЯ заслуживший вечную славу  Љарфаген  и  где  разыгралась  трагедиЯ
‘офонисбы {40}. Џутешественники плыли на этот раз более счастливо  и  вскоре
смогли приветствовать берега €спании.
     Ќесколько дней они провели в  Љартахене,  откуда  дон  ”еликс  отправил
письмо своим родственникам. “же в Њурсии он получил ответ, где его извещали,
что старший брат его скончалсЯ,  не  оставив  наследников.  ’ам  же  Њендоса
переменил платье и снова стал ”елисией.  „он  ”еликс  отвез  ее  в  одно  из
эстремадурских селений, откуда был родом его отец,  и  там  выдал  замуж  за
бедного, но родовитого дворЯнина, выделив  ей  в  качестве  приданого  шесть
тысЯч дукатов. „он ”еликс представил ”елисию как свою кузину, чему указанный
дворЯнин легко поверил, так как ходили слухи о ее высоком происхождении.
     —увствую Я, ваша милость, что вы сильно сомневаетесь в любви ”елисии  и
равнодушии к ней ѓусмана ‘мелого. ‚едь она  делила  с  ним  тЯготы  плена  в
мавританских землЯх, подвергаЯ себЯ лишениЯм, делила одиночество и была  его
утешением, а потому, скажете вы,  было  бы  неблагодарностью  пренебречь  ее
любовью. ЉлЯнусь вашей милости, что Я и сам плохо  понимаю,  как  это  могло
случитьсЯ, и могу лишь заметить, что пребывание в  плену  нередко  соединЯло
животных различных видов, порождаЯ между ними нежную  привЯзанность,  и  что
человек никогда не должен полагатьсЯ на себЯ,  в  подтверждение  чего  можно
привести многочисленные примеры. „анте описывает любовь деверЯ  и  невестки,
не решавшихсЯ признатьсЯ друг другу в своем чувстве, ибо грех  кровосмешениЯ
чрезвычайно тЯжек {41}, а брат его, муж ”ранчески, был владетельным  кнЯзем.
Ќо влюбленные целые дни бывали вместе,  и  однажды  случилось  им  проводить
времЯ, читаЯ историю о любви ‹анселота, ђыцарЯ Ћзера, и  королевы  „жиневры,
как это рассказано в "Ђде" самой несчастной дамой:

                      Њы предавались на досуге чтенью
                      ђомана о влюбленном ‹анселоте,
                      ‹юбовью воспылав, мы объЯснились {42}.

     Ђ Џетрарка вспоминает о них в главе III "’риумфа любви":

                      ‹юбовники из ђимини, что плачут,
                      „руг друга сжав в объЯтье безнадежном,

     потому что брат, который убил их, был владыкой ђимини.
     Ќа родине дона ”еликса встретили очень  хорошо,  так  как  он  вернулсЯ
туда, куда так долго стремилось его  сердце,  богатым,  цветущим  и  изЯщным
кабальеро. Ћн привлек внимание жителей города, и в первую очередь - тех, кто
нуждалсЯ в его милостЯх, ибо со всеми был щедр и великодушен. Љогда весть  о
каком-либо нуждающемсЯ доходила до него, никто не уходил  из  его  дома,  не
получив утешениЯ. Ћн помогал бедным, стоЯл за правду, восстанавливал мир,  и
не было ни одного человека, который, по какой бы то ни было причине  отказал
ему в своем уважении. ‚се студенты  настолько  почитали  дона  ”еликса,  что
подвиги его беспрестанно восхвалЯлись  в  латинских  и  кастильских  стихах.
‚осхищение им доходило до тоге, что, когда он шел на  народное  празднество,
народ кричал: "„а здравствует дон ”еликс!", а тот, кто не присоединЯл к этим
возгласам своего голоса, считалсЯ завистником, сколь бы  почетное  положение
он ни занимал.
     „он ”еликс  был  опаснейшим  турнирным  бойцом,  и  не  было  человека,
способного с ним померЯтьсЯ силами. €ногда он надевал на себЯ такие  тЯжелые
доспехи, что их не могли поднЯть два человека; а он, упав во  времЯ  боЯ  на
землю, поднималсЯ на ноги необычайно легким прыжком. Ћн выбирал самых  диких
жеребцов, на каких никто не решалсЯ сесть, а он вспрыгивал на них и сразу их
укрощал, подчинЯЯ своей воле силой одних шенкелей; кони перед  ним  дрожали,
покрывались холодным потом, падали на колени и в конце концов смирЯлись.  Ћн
умел ловко и изЯщно жонглировать двумЯ шпагами и  двумЯ  палицами.  ЏодобнаЯ
сила и ловкость сочетались в нем с умением изЯщно писать и говорить,
     Ѓеспечный и не подвластный силе и кознЯм любви, уверенный,  что  уж  на
родине-то  ему  ничто  не   грозит,   он,   столь   сильный   от   рождениЯ,
проповедовавший свободу, сдалсЯ ребенку, но ребенку столь древнему, что  он,
пожалуй, лишь на два часа моложе вечности.
     Љак  хорошо  изобразил  Ђльциат  могущество  этого  ребенка  {43}:   он
побеждает львов и смирЯет молнии!

                            ‚ сиЯнии победном
                            ‹юбовь смирЯет самых
                            ‘уровых и упрЯмых.

     €забелла, сестра отважного кабальеро по имени ‹еонардо, одного из самых
знатных жителей города, а может быть, и  всей  €спании,  была  прелестнейшей
дамой. „он ”еликс, весьма тщательно скрываЯ  свою  любовь  и  владеЯ  своими
чувствами, честно завоевал расположение дамы  и  намеревалсЯ  закрепить  его
браком, а пока что довольствовалсЯ лишь красноречивыми взглЯдами да еще тем,
что иногда, подобно поклонникам других дам, проживавших  на  той  же  улице,
устраивал в ее честь серенады. € однажды музыканты спели так (думаетсЯ  мне,
что ваша милость  устала  слушать  бесконечную  прозу  и  не  прочь  сделать
передышку, прочитав стихи):

                         ‡десь, меж лугов цветущих,
                         ѓде Њансанарес летний {41}
                         Ћчей моих слезами
                         ЋпЯть наполнен щедро;

                         ‡десь, в тишине безлюдной,
                         ѓде на мое томленье
                         ‹ишь соловьи порою
                         ЋтветЯт грустной трелью;

                         ‡десь, меж стволов иссохших
                         € почернелых веток,
                         ѓде и весной не в силах
                         “же воскреснуть зелень

                         € где лишь древо скорби,
                         ‹ишь кипарис, как прежде,
                         ђастет, со мной в печали
                         ‘оперничаЯ тщетно, -

                         ЏрекраснаЯ ”илида,
                         ’оскую по тебе Я:
                         ‚едь чем от цели дальше,
                         ’ем нам она любезней.

                         џ говорю: "Ћ море,
                         Ѓыть может, ты заметишь
                         ‘леды моей пастушки
                         Ќа отмелЯх прибрежных,

                         ‚близи которых много
                         Љораллов разноцветных,
                         —то славной Ѓарселоне
                         „ают доход несметный.

                         ’огда в грозу и бурю,
                         Љогда швырЯет пену
                         ‚ лицо далеким звездам
                         ‚ысокомерный ветер,

                         ’ы ей скажи: "”илида,
                         Џорой грожу Я смертью
                         ’ем, кто к отчизне дальней
                         Џлывет по горькой бездне;

                         Ќо тот смельчак, что в гавань
                         ’воих объЯтий рветсЯ,
                         Џойдет ко дну в пучине
                         Џечали беспредельной".

                         Ћ море, даже вздыбив
                         ‚алы, как горы снега,
                         —тоб туч они коснулись
                         € через миг исчезли,

                         ’ы не превысишь горы
                         ђевнивых подозрений,
                         Љоторые ”илида
                         Њне заронила в сердце.

                         Ћ море, оросить мне
                         Џозволь слезами берег,
                         —тоб ты волной смело их
                         € превратило в жемчуг.

                         …два ли кто, ”илида,
                         €з пастухов, чьи песни
                         Ќад ’ахо раздаютсЯ,
                         Џредугадать сумел бы,

                         —то до границ испанских,
                         „о самого прибрежьЯ
                         ’воим следам вдогонку
                         Њои домчатсЯ пени.

                         “жели ты забыла,
                         Љак здесь, под сенью леса,
                         џ омывал когда-то
                         ‘лезами лик твой нежный,

                         € мне они, сливаЯсь
                         ‘ твоей слезой ответной,
                         Џорой казались чище,
                         —ем слезы звезд небесных!

                         ‡десь Я с тобой простилсЯ
                         € здесь кончину встречу
                         ‡атем, что жив Я только,
                         Џока с тобой мы вместе.

                         ‘пеши, моЯ ”илида!
                         џ на пороге смерти,
                         ЉотораЯ страдальцам
                         „арует утешенье".

     Ћбратив внимание на эти концерты, хотЯ то, что на них  пелось,  и  было
написано не длЯ данного случаЯ, а  относилось  к  турнирам  и  празднествам,
‹еонардо заключил, что дон ”еликс ухаживает за его сестрой или,  как  теперь
принЯто говорить, ведет себЯ с нею галантно, - ведь всЯкое времЯ приносит  с
собою  свои  новенькие  словечки.  ‹еонардо  весьма  расстроилсЯ,  ибо   был
чрезвычайно осторожным, достойным кабальеро, и, не желаЯ ссоритьсЯ с  особой
столь уважаемой, как дон ”еликс, поместил €забеллу, весьма этим  огорченную,
в монастырь. Ћднако дон ”еликс в ответ на эти хлопоты  дона  ‹еонардо  начал
действовать так, как если бы рука €забеллы была ему уже обещана, и €забелла,
свЯзаннаЯ обЯзательством, хоть и не давала к этому повода, согласилась стать
женой дона ”еликса. „оговорившись об этом через посредство лиц  благородного
происхождениЯ, она покинула монастырь,  и  они  вступили  в  брак.  ‹еонардо
особенно этому не противилсЯ, прежде всего потому, что дон  ”еликс  известен
был своей знатностью, а  кроме  того,  еще  потому,  что,  будучи  человеком
разумным, признал, что нельзЯ препЯтствовать супружеству двух людей, которые
любЯт друг друга, ибо сказано: "Љого бог соединил, человек да  не  разлучит"
{45}.
     ‘лава дона ”еликса среди горожан  и  студентов  достигла  тем  временем
такой степени, что его всюду встречали приветственными кликами. Ќо некоторые
кабальеро этого города, побуждаемые завистью, сговорились его убить, и  хотЯ
паж одного из них предупредил дона ”еликса о грозЯщей ему опасности,  он  не
пожелал  принЯть  никаких  мер  предосторожности  и  не   стал   скрыватьсЯ.
‡аговорщики нанесли ему свыше сорока ран, и слуги  принесли  его  к  жене  в
таком состоЯнии, что €забелла не надеЯлась, что он останетсЯ в живых.
     ‡десь будет уместно рассказать  о  происшествии,  случившемсЯ  с  неким
знатным итальЯнцем, читавшим  однажды  вечером  "Ђмадиса  ѓалльского"  {46}.
Љогда он дошел до того места, где герой, под именем ‚альтенебрес,  изображен
лежащим на скале в пустынной местности под  названием  ЏеньЯ-Џобре,  то,  не
обращаЯ вниманиЯ на множество слуг, смотревших  на  него  с  удивлением,  он
начал рыдать и, ударив кулаком по книге, воскликнул: "Maledetta sia la donna
que tal te ha fatto passare!" {„а  будет  проклЯта  дама,  заставившаЯ  тебЯ
вытерпеть такое! (€тал.).}
     Џрошу  вас,  не  отчаивайтесь,  ваша  милость,  ибо  дон   ”еликс   уже
выздоравливает; мужество не вытекло вместе с кровью из его  ран,  сила  духа
его удержала в теле жизнь. „ругой на его месте, без сомнениЯ, умер  бы;  он,
однако, выжил, на удивление самой природе.
     Љогда дон ”еликс выздоровел,  он  велел  поставить  на  площади  шатер,
увешанный всЯкими девизами, и встал на рассвете  у  его  входа,  приказав  в
качестве вызова трубить в трубы и бить в  барабаны.  Ќа  доне  ”еликсе  были
белые с золотом доспехи, Яркий плюмаж  соломенно-желтого  и  белого  цветов,
расшитые золотом и серебром чулки, белые сапоги, на  плече  копье,  в  левой
руке шпага;  и  со  щита  свешивалось  объЯвление  с  вызовом  на  поединок,
прикрепленное к дощечке, поддерживаемой тремЯ шнурками золотого,  желтого  и
белого цветов. ‚ид дона ”еликса  внушал  ужас.  ЏоднЯтое  забрало  открывало
гневно сверкавшие глаза и черные усы - словно траур по тем  жизнЯм,  которым
он угрожал.
     ’ак простоЯл он на месте целую неделю, и ни один кабальеро не  вышел  в
поле, или, как говорили древние, на ристалище. Џо  истечении  этого  времени
его слуга, конный и в полном вооружении, коснулсЯ  щита,  на  котором  висел
вызов.  „он  ”еликс  вышел  из  шатра  и  проскакал  вместе  с  этим  слугою
расстоЯние, равное броскам трех копий, после чего так ударил своим копьем  в
землю,  что  она  задрожала,  а  копье  разлетелось  на  кусочки.  ‡атем  он
направилсЯ  домой,  и  все  население  города  проводило   его   шумными   и
восторженными кликами. Џрошло несколько дней, и завистники,  которые  и  тут
нашлись, - хотЯ, казалось бы, истиннаЯ доблесть не должна порождать зависти,
- довели все случившеесЯ до сведениЯ королЯ, обвинив дона ”еликса в том, что
он будто бы хотел взбунтовать этот город. Џроизвели, как водитсЯ, следствие,
и так как у зависти никогда не бывает недостатка в лжесвидетелЯх, то  их  не
замедлили и на этот раз найти. „он ”еликс был приговорен  к  обезглавливанию
на эшафоте и длЯ этой цели был доставлен в столицу.
     ‚есть об этом дошла до  достойнейшего  кабальеро,  светлейшего  сеньора
дона ‹уиса ќнрикеса де Љабреры, адмирала Љастилии, герцога  Њедина  и  графа
Њодика (деда того самого, который  сейчас  ЯвлЯетсЯ  главой  этого  славного
дома), достойного  и  щедрого  вельможи.  Ћн  прочитал  записку  дона  •ауна
Ђвстрийского, в  которой  подтверждалсЯ  вышеописанный  подвиг,  совершенный
доном ”еликсом при  захвате  турецкой  галеры,  и,  посетив  его  в  тюрьме,
прониксЯ к нему уважением настолько,  что  стал  ходатайствовать  перед  его
величеством о сохранении ему жизни.
     Љороль, также весьма благосклонный к дону  ”еликсу  за  проЯвленное  им
мужество и понимавший, что в жизни трудно не нажить врагов,  помиловал  дона
”еликса, но при этом запретил ему возвращатьсЯ в родной город.
     „он ”еликс поселилсЯ в своем имении  поблизости  от  этого  города,  но
впоследствии все тот же названный нами сеньор,  который  счел  такую  помощь
подобающей своему высокому положению, добилсЯ длЯ  дона  ”еликса  разрешениЯ
жить у себЯ на родине, где Я и познакомилсЯ с ним. Ћн был уже  в  преклонном
возрасте, но по-прежнему проЯвлЯл все ту же доблесть,  потому  что  телесные
изъЯны не умалЯют величиЯ души.
     ‚от вам, сеньора ЊарсиЯ, историЯ ѓусмана ‘мелого. …сли же вы  находите,
что в ней недостаточно любовных приключений и  слишком  много  сражений,  то
могу вам посоветовать прочитать "Џастуха ѓалатеи" {47} -  роман,  в  котором
можно найти все, что только есть по части любви,  этой  царицы  человеческих
чувств, с которой может сравнитьсЯ лишь ревность  -  незаконное  дитЯ  наших
страстей,  плод  недовериЯ  и  душевной  тоски,  Ярость  оружиЯ  и   тревога
словесности {48}. Ќо об этом мы поведем речь уже не здесь,  а  в  книге  под
названием "‹авр Ђполлона" {49}, котораЯ последует за этой.

                               ќспинела {50}

                       ‚еличают ныне барды,
                       —тоб богов не свергли с неба,
                       ѓонгорой и Ѓорхой ”еба,
                       Ђ ‚енеру ‹еонардой.
                       ѓера сделалась ѓальЯрдой,
                       Џереименован Џан
                       ‚ Њарио, Ђмур-тиран -
                       ‚ ‘ильвио, а у Џаллады
                       ‘ Њарсом спор - кого же надо
                       ‡вать из них двоих ѓусман.

     Ќе  удивлЯйтесь  тому,  что  это   стихотворение,   обычно   называемое
"десимой", Я озаглавил "эспинела";  такое  название  дано  в  честь  маэстро
ќспинелЯ, изобретателЯ этой поэтической формы. ’очно так же некоторые строфы
называют сапфическими в честь ‘апфо {51}.


Џђ€‹Ћ†…Ќ€џ  

                               Ђ. Ђ. ‘мирнов

                         ‹опе де ‚ега как новеллист

     ‚ гигантском литературном наследии великого испанского писателЯ ‹опе де
Ѓеги  (около  тысЯчи  пьес,  двенадцать  поэм,  множество   разнообразнейших
стихотворных и прозаических произведений) четыре его новеллы занимают весьма
скромное  место.  Ћни  мало  привлекают  внимание  исследователей  и  обычно
рассматриваютсЯ  скорее  как  биографический  факт,  чем  как   литературное
Явление.
     „ействительно, условиЯ, при которых они возникли, весьма своеобразны.
     ‹опе было пЯтьдесЯт три года, когда, в 1616  г.  на  одном  поэтическом
состЯзании в Њадриде он познакомилсЯ с Њартой де Ќеварес  ‘антойно.  Ћн  был
прославленным драматургом, приближенным  герцога  де  ‘есса,  свЯщенником  и
слугою свЯтейшей инквизиции. Њарте было около двадцати лет, и она была женою
крупного мЯсоторговца. ‹опе пылко влюбилсЯ, и молодаЯ красавица,  увлеченнаЯ
открывшимсЯ ей миром культуры и поэзии, откликнулась на его чувство.  ‚скоре
благодарЯ влиЯнию ‹опе в  административных  сферах  Њарте  удаетсЯ  добитьсЯ
развода по суду.
     Њарта стала длЯ ‹опе "десЯтой музой", по выражению писателЯ,  и  он  ее
прославлЯл в стихах  и  в  прозе  под  целым  рЯдом  псевдонимов  -  ЊарсиЯ,
‹еонарда, Ђмариллис и т. д. ‚ 1618 или в начале 1619 г.  ‹опе  посвЯщает  ей
написанную им ранее и переделанную длЯ нее  комедию  "‚аленсианскаЯ  вдова",
приблизив к характеру Њарты образ главной героини. ‚ 1621 г. он посвЯщает ей
другую комедию - "†енщины без мужчин", шуточное изображение города амазонок,
завоеванного объединенными усилиЯми ѓеркулеса, ’есеЯ. џсона и  ’индареЯ.  Њы
сейчас лишены возможности установить, свЯзано ли и здесь посвЯщение пьесы  с
намеком на какую-либо черточку в характере Њарты  или  же  дело  сводитсЯ  к
выполнению  заказа  любительницы  галантной  мифологии.  •арактер  остальных
произведений,  свЯзанных  с  личностью   Њарты,   также   колеблетсЯ   между
выполнением заказа и панегириком; в число их  входит  и  несколько  чудесных
сонетов к Ђмариллис, напоминающих своей восторженностью сонеты Џетрарки.
     Џосле четырнадцати лет  безоблачного  счастьЯ  Њарта  Ќеварес  внезапно
ослепла. ‘тараниЯми врачей удалось  отчасти  вернуть  ей  зрение,  но  тогда
несчастную  постигла  новаЯ  беда  -  она   лишилась   рассудка.   ЃлагодарЯ
заботливому уходу Њарта начала оправлЯтьсЯ и от нового недуга,  но  в  конце
1632 г,  она,  по  не  вполне  Ясной  причине,  умерла,  оплаканнаЯ  ‹опе  в
трогательной элегии  "Ђмариллис"  (два  пастуха  рассказывают  историю  этой
любви). Ќадо думать, что  смерть  Њарты  ускорила  кончину  и  самого  ‹опе,
сошедшего в могилу в 1635 г.
     €з всех посвЯщенных Њарте  де  Ќеварес  произведений,  созданных  ‹опе,
теснее всех других свЯзаны с ее личностью четыре новеллы. Ћни были  написаны
по ее настойчивой просьбе: перваЯ - "ЏриключениЯ „ианы" - издана в 1621  г.,
остальные три - в 1624.
     Ќовелла в век позднего ‚озрождениЯ была в €спании мало развита: €спаниЯ
не имела своего Ѓоккаччо, как  не  имела  она  хотЯ  бы  и  своей  Њаргариты
Ќаваррской. ђодина новеллы - €талиЯ, страна по всему  ходу  своего  развитиЯ
глубоко  демократическаЯ,   что   и   обусловило   раннюю   победу   в   ней
реалистического восприЯтиЯ жизни и того синтеза гуманистической  культуры  с
народностью, который сделал ее в XV-XVI вв. передовой страной …вропы в самых
различных областЯх науки и искусства. €з всех литературных жанров новелла  в
€талии - какую бы  разновидность  ее  мы  ни  взЯли:  новелла  сатирическаЯ,
авантюрнаЯ, эротическаЯ и т. д. - особенно насыщена колоритом  и  движением,
этими двумЯ типичными признаками ренессансного искусства.
     ‚ €спании, в  силу  особенностей  ее  исторического  развитиЯ,  глубоко
внедрились  в  народное  сознание   принципы   католицизма   и   монархизма,
осмыслЯвшиесЯ как символы национального  и  политического  единства  страны.
Ћтсюда - известного  рода  догматизм  и  морализм  испанского  национального
мышлениЯ, заставлЯющие говорить об испанском  ‚озрождении  со  значительными
оговорками и ограничениЯми.
     Ѓуйное своеволие итальЯнской новеллы было здесь не ко двору.
     ‹итературный антагонист ‘ервантеса, ‹опе де ‚ега в данном случае, как и
в целом рЯде других, имеет с ним в своем творческом  методе  немало  общего.
"Ќазидательные новеллы" ‘ервантеса  (едва  ли  не  самые  ранние  из  вполне
оригинальных по сюжетам испанских новелл) {Џолностью сборник  "Ќазидательные
новеллы" был опубликован в 1613 г. Џочти все другие,  более  ранние  новеллы
‘ервантеса, ЯвлЯютсЯ переводами или пересказами иноземного материала (см. Љ.
Ќ. „ержавин. ‘ервантес. Њ.-‹., ѓослитиздат, 1958, стр. 293-294).}, ненамного
предшествуЯ  новеллам  ‹опе,  ориентируют  его  на  идеальные  образы  и  на
положениЯ, характерные длЯ испанской моральной мелкодворЯнской проблематики,
притом с Ярким колоритом  места  и  времени:  тайнаЯ  любовь  с  серенадами,
дуэлЯми и похищениЯми,  переодеваниЯ  девушек  в  мужское  платье,  скитаниЯ
героев у себЯ на родине и на чужбине с пастухами,  плутами,  кондотьерами  и
конквистадорами. „ве новеллы ‹опе заканчиваютсЯ счастливо,  две  трагически,
но во всех звучит вера в жизнь, призыв к борьбе и надежде, а главное - мысль
о том, что, если герой выполнил свой жизненный долг, свое  "назначение",  он
может счесть свой путь свершенным и уйти из жизни со  спокойной  совестью  и
моральным  удовлетворением.  ќто  одно  из  тех  сочетаний   эпикуреизма   и
скептицизма, каких в XVII в. было так много на ‡ападе, еще не освободившемсЯ
от религии.
     Ќовеллы ‹опе - хороший пример того, что  можно  назвать  "энергетизмом"
испанской литературы ‡олотого века. ‚ пьесе Ђларкона "‘еговийский ткач" есть
двустишие:

                        ’от, кто сердцем благороден,
                        —уть помыслил - уж свершил.

     ’аковы герои пьес ‹опе,  таковы  же  и  герои  его  новелл.  Ќи  минуты
передышки! Ќи на миг без движениЯ! ‚ечнаЯ жажда новых впечатлений, открытиЯ,
замыслов.  ’олько  бы  деЯтельность!  Ђ  на  что  она  направлена  -   почти
безразлично. € потому мы вынуждены миритьсЯ с тем,  что  великий  драматург,
чаровавший всю €спанию, в своих новеллах даже не пытаетсЯ разработать сюжеты
или сколько-нибудь постаратьсЯ согласовать характеры с фабулой.  ‚  новеллах
‹опе господствует некотораЯ условность, в отличие от главных его  источников
и образцов - ‘ервантеса и итальЯнского новеллиста XVI в. Ѓанделло. Ќарушение
элементарных правил стилЯ и композиции можно встретить здесь на каждом шагу.
Ќе ищите в новеллах правдоподобиЯ, последовательности,  логики,  равновесиЯ,
экономии средств: повествование вьетсЯ причудливой лентой. Ђвтор растЯгивает
и сжимает свой рассказ, упрощает  и  вдаетсЯ  в  подробности,  вводит  новые
мотивы, оставлЯЯ их  затем  без  развитиЯ,  вставлЯет  столько  декоративных
стихов, сколько ему вздумаетсЯ, а еще чаще прерывает рассказ  отступлениЯми,
бесконечными и разнообразными, все  равно  о  чем,  лишь  бы  они  нравились
слушательнице. ‚ противном случае  -  пусть  она  их  не  читает,  а  просто
опускает, как он не раз и предлагает ей делать. "Ќаскучили стихи? ‚ыпускайте
их, не читайте. Ќе верите точности? €змените, как найдете лучше.  џ  на  все
согласен, лишь бы вам  угодить".  €м  владеет  Lust  zum  Fabulieren  {†ажда
рассказывать (выражение ѓете, нем.).}.
     Ќе доходЯ нигде до открытого  пародированиЯ,  ‹опе,  подобно  ЃоЯрдо  и
Ђриосто (недаром  упоминаемых  им,  правда  ошибочно,  в  свЯзи  с  историей
новеллы, в начале "Џриключений „ианы"), постоЯнно привносит нотку юмора  при
передаче главного сюжета, хотЯ бы весьма трогательного, и  включает,  словно
фарсы или интермедии, множество шуток,  анекдотов  или  просто  разрозненных
комических черточек. € не удивительно: с давних пор примесь комического была
могущественным  средством  заострениЯ  трагического  и   усилениЯ   нежного,
трогательного элемента.
     Џовествование должно быть предельно легким и непринужденным  -  другого
закона ‹опе не признает. —тобы понравитьсЯ, рассказ должен быть  принарЯжен.
‹опе рассыпал по  страницам  новелл  множество  цитат  из  древних  авторов,
главным образом римских, реже - греческих (‚ергилий, ‘енека, ћвенал,  ‹укан,
’еренций,  Ђристотель,  Џлутарх  и   т.   д.),   мифологических   сравнений,
всевозможных шуток, анекдотов, порою весьма забавных (о том, как  крестьЯнин
выучил наизусть "‚ерую",  как  другой  крестьЯнин  "подарил"  зайца  рыцарю,
отнЯвшему его силой, о низенькой невесте на высоких каблуках,  о  наусниках,
придающих усам грозный вид, об актере, угодившем требовательному зрителю,  и
т. д.), насмешек над поэтами  и  драматургами,  над  литературными  вкусами,
неологизмами, и т. п. ‘юда же относЯтсЯ вставные письма и стихи. ќто  стиль,
созданный не ‹опе, а другим писателем эпохи - Ђнтонио де ѓрварой, который  и
ввел его в моду. Ќо ‹опе своеобразно его разработал, внесЯ в него шутливость
и изумительное добродушие.
     ‚ремЯ  ‹опе  де  Ѓеги  было  эпохой  борьбы  двух  стилей  -  вычурного
(гонгоризм, культизм),  который  возглавлЯлсЯ  поэтом  ѓонгорой,  и  Ясного,
прозрачного,  решительным  сторонником  которого  был  ‹опе  де   ‚ега.   Ќо
последнему это не мешало иногда  увлекатьсЯ  цветистостью  речи  и  сложными
метафорами: в новеллах такие ухищрениЯ нередки, особенно во вставных стихах.
‚прочем, в них почти всегда чувствуетсЯ оттенок шутливости, столь  привычный
в этих новеллах.
     †анр,  избранный  ‹опе,  очень  своеобразен  и  требует  совсем  особых
критериев: то, что в другом случае составлЯет безусловный недостаток,  здесь
ЯвлЯетсЯ достоинством, и наоборот. Љритиковать  композицию  новелл  с  точки
зрениЯ логики или классических правил очень  нетрудно.  Ќо  при  этом  можно
проглЯдеть самое очаровательное, что в них есть.  ќто  -  полнаЯ  внутреннЯЯ
свобода,  непринужденность,  скажем  смело  -  небрежность,   придающаЯ   им
воздушную легкость {’аков же и Язык их, полный  вольностей  и  погрешностей,
делающих рЯд мест, по  мнению  специалистов,  занимавшихсЯ  новеллами  ‹опе,
непонЯтными.  (Њы  были  вынуждены  перевести  некоторые  темные  места   по
догадке.) Џравда, текст первого изданиЯ новелл  ‹опе  сильно  испорчен.  Ќо,
независимо от этого, Язык новелл отличаетсЯ большей степенью  разговорности,
чем  та,  какаЯ  обычно  встречаетсЯ  в  литературных  произведениЯх.   Ћдин
исследователь  нашел  в  них  фразу,  содержащую  двенадцать   относительных
местоимений ("который", "которого", "что"). …сть  просто  непонЯтные  слова,
неправильные синтаксические конструкции и т. п.  Ќо  именно  это  и  придает
стилю ‹опе непринужденность, сообщающую ему особую прелесть.
     ‘амо собой  разумеетсЯ,  переводчик  лишен  был  средств  передать  эти
особенности Языка ‹опе.}.
     ‹опе знает лишь  линейное  построение  фабулы  с  вольным  пользованием
временем, путем наращиваниЯ действий и событий,  без  возврата  к  прежнему,
повторного анализа, углублениЯ.
     „лЯ чего  в  "Њученике  чести",  в  эпизоде  столкновениЯ  ”елисардо  с
Ђлехандро, так выразительно подчеркиваетсЯ, что первый был брюнет, а  второй
блондин? € длЯ чего в той же  новелле  дальше  даетсЯ  детальнаЯ  топографиЯ
ЉонстантинополЯ, описываютсЯ причуды и странности султана  и  рассказываетсЯ
историЯ падениЯ и гибели Ќасуфа-паши, никак не свЯзанного  с  героем  и  его
судьбой?  ’акие  вопросы  можно  задавать   десЯтками.   Ћсобенно   удивлЯют
отступлениЯ,  например  экскурс  об  игорном  доме,  рассуждениЯ  о  тактике
служащих при дворе ("ЏриключениЯ „ианы"), об  угодничестве  и  соперничестве
слуг и об урожае на стихи, о грозных усах,  о  власти  любви  над  ревностью
("Њученик чести"), об  опасности  промедлениЯ,  о  мстительности  женщин,  о
задачах  мужа,  об  опасности  хранениЯ  писем  ("ЃлагоразумнаЯ  месть"),  о
любопытстве женщин и защищающем голову котелке,  о  неуменье  примиритьсЯ  с
отказом, о сравнении доблести с красотой и умом, о  плохой  стрельбе  мавров
или географические детали ("ѓусман ‘мелый").
     Ћсобую группу составлЯют отступлениЯ самокритические,  направленные  на
собственную литературную технику и на жанровые условности.  ‹опе  извинЯетсЯ
за свои слишком частые отступлениЯ, посмеиваетсЯ над  применением  им  самим
условных мотивов, над своим притЯзанием на точность, над своими  ошибками  и
забывчивостью... Љ тому же роду ласкового  подшучиваниЯ  над  читателем  или
прекрасной заказчицей новелл относитсЯ и грандиознаЯ выдумка  о  саморанских
быках со всем дальнейшим в момент волнующей встречи на море ”елисардо с  его
возлюбленной и сыном, введеннаЯ, по уверению ‹опе, чтобы  замаскировать  его
неспособность передать весь пафос сцены, всю  силу  чувств,  охвативших  его
персонажей.
     ‚нутреннЯЯ  свобода,  полнейшаЯ   естественность   и   непринужденность
‹опе-рассказчика позволЯют ему обрести полную независимость от утвердившихсЯ
в его среде и как будто бы в его творчестве взглЯдов, суждений,  оценок.  Њы
встречаем в  новеллах  ‹опе  такие  мысли,  каких  не  решились  бы  у  него
предположить и которые рисуют свЯщенника, сотрудника  свЯтейшей  инквизиции,
своего человека в  среде  высшей  аристократии,  певца  дворЯнской  чести  в
несколько неожиданном и необычном свете.
     ‚сем известно, каким диким изуверством  с  точки  "рениЯ  гуманности  и
каким великим бедствием длЯ испанского народа было издание в 1609 г. королем
     ”илиппом III, под давлением верхушки испанского духовенства,  указа  об
изгнании из пределов страны, под предлогом государственной измены,  морисков
(испанских мавров), с конфискацией всего их имущества, за исключением  того,
что они смогут унести с собой в  руках.  „есЯтки  тысЯч  трудолюбивых  семей
оказались разрушенными и разоренными, ремесло и промышленность, особенно  на
юге страны, потерпели страшный  урон,  и  плодороднейшаЯ,  цветущаЯ  область
€спании ЂндалусиЯ была превращена  в  иссохшую  степь,  так  как  кастильцы,
занЯвшие земли мавров, оказались не в состоЯнии перенЯть  восточную  систему
искусственного орошениЯ.  ‹живость  ссылки  на  нелоЯльность  морисков  была
очевидна всЯкому здравомыслЯщему человеку, но страх  перед  инквизицией  был
так велик, что ни один писатель не осмелилсЯ высказать открыто свое  мнение.
‘ервантес не промолчал, но он прибегнул к эзоповскому Языку  и  в  главе  54
части  II  "„он-Љихота"  рассказал  историю  мавра  ђикоте,   предварив   ее
панегириком мудрости и справедливости королЯ ”илиппа III и его  духовника...
€ вот, только со значительно меньшим количеством  благонамеренных  оговорок,
делает то же ‹опе де ‚ега, рисуЯ судьбу "мученика чести" -  лоЯльнейшего  из
морисков, потомка благороднейшего рода Ђбенсераджей, заставлЯЯ его бежать  и
погибнуть от руки турок, причем апологию морисков берет на себЯ не кто иной,
как вице-король  ‘ицилии,  доказывающий,  что  не  должен  ничего  опасатьсЯ
честнейший Ђбенсерадж, если принц ”есский в таком почете лишь оттого, что он
принЯл христианство...
     ‚ той же новелле рисуютсЯ испанцы на юге €талии. €спанскаЯ  монархиЯ  в
ту пору грезила о мировой державе, попираЯ своей пЯтой половину …вропы.  —то
представлЯло собой  господство  испанской  монархии,  мы  знаем  по  истории
Ќидерландов. € все-таки оно  было  предметом  славы  и  гордости  испанского
дворЯнства, рупором которого столько раз  бывал  ‹опе.  Ќо  здесь,  описываЯ
поединок между двумЯ испанцами, ‹опе, упоминаЯ о сбежавшихсЯ на шум  местных
жителЯх, говорит - и это не вызвано развитием сюжета  -  "о  той  опасности,
котораЯ грозит испанцам во всей …вропе со стороны толпы", то есть о народной
ненависти к ним.
     ‚сем  известно,  какое  большое  место  занимала  в  быту  и  идеологии
испанского  дворЯнства  XVI  в.,  а  еще  более  -  театра  эпохи,  проблема
оскорбленной чести мужа и его мести за нее. €звестно и то, какое внимание ей
уделил ‹опе де ‚ега. Ћтношение его к этой  проблеме  слишком  сложно,  чтобы
быть исчерпанным здесь. Џризнаем, однако, что, в отличие от Љальдерона, ‹опе
более сочувствовал счастливому любовнику, нежели обманутому мужу. Ќо нигде и
никогда он не доходил до тех мыслей, какие мы находим в  его  "Ѓлагоразумной
мести".  ‡десь  рассказана  историЯ  любви  глубокой   и   верной,   но   не
завершившейсЯ браком лишь по вине  случайных  обстоЯтельств.  Љогда  любЯщие
после разлуки встречаютсЯ снова, стараЯ любовь оживает, но к  этому  времени
героинЯ оказываетсЯ выданной замуж за человека, внешне вполне достойного, но
ей совершенно безразличного. “знав  об  их  тайных  отношениЯх,  муж  решает
отомстить за свою честь. Ќо он мстит "благоразумно" - то есть так, чтобы,  с
одной стороны, при этом самому не пострадать, ответив  перед  законом,  а  с
другой стороны, уничтожить не только "виновных", но и  всех  без  исключениЯ
соучастников или свидетелей их встреч.
     ‘ловно длЯ того, чтобы относительно его собственного  мнениЯ  о  судьбе
обманутого мужа не оставалось неЯсности, ‹опе от  себЯ  говорит:  "џ  всегда
считал, что пЯтно на чести оскорбленного никогда не может быть смыто  кровью
того, кто его оскорбил, ибо то, что уже произошло, не может больше не  быть,
и безумие воображать, что, убив оскорбителЯ, можно снЯть с себЯ оскорбление:
ведь на самом деле оскорбленный остаетсЯ со своим  оскорблением,  тогда  как
наказанный умирает, и оскорбленный, удовлетворив порыв своей мести, не может
восстановить свою  честь,  котораЯ,  чтобы  быть  безупречной,  должна  быть
обЯзательно незапЯтнанной..." ‚ XVII в. так  мыслить  мог  только  писатель,
который на пути к  высокой  человечности  освободилсЯ  от  многих  сословных
предрассудков своего времени.
     ЌесмотрЯ на то что четыре новеллы стоЯт особнЯком в творчестве ‹опе  де
Ѓеги, они  позволЯют  глубже  и  по-новому  познать  мировоззрение  великого
испанского драматурга.


                               ‡. €. Џлавскин

                     Ђ. Ђ. ‘мирнов, ученый и литератор

     Џубликуемый перевод новелл великого испанского писателЯ-гуманиста  ‹опе
де ‚еги - одна из последних работ известного советского ученого и литератора
Ђлександра Ђлександровича ‘мирнова (1883-1962), всЯ  долгаЯ  жизнь  которого
была  посвЯщена  изучению  и  пропаганде  выдающихсЯ  достижений   передовой
культуры ‡ападной …вропы.
     ћношей  пришел  Ђ.  Ђ.  ‘мирнов  в   начале   нынешнего   столетиЯ   на
романо-германское     отделение     историко-филологического      факультета
Џетербургского университета. …му посчастливилось: учителЯми Ђ.  Ђ.  ‘мирнова
стали выдающийсЯ русский ученый, академик Ђ. Ќ. ‚еселовский, и его ближайшие
ученики - исследователь испанской культуры профессор „. Љ. Џетров, профессор
”. Ђ. Ѓраун и  тогда  еще  приват-доцент,  а  впоследствии  академик  ‚.  ”.
ишмарев, приобщившие юношу  к  германской  и  романской  филологии.  “же  в
студенческие годы, усиленно изучаЯ Языки и литературу ‡ападной …вропы.
     Ђ.  Ђ.   ‘мирнов   с   особым   рвением   отдалсЯ   изучению   культуры
западноевропейского  средневековьЯ.  ‚  1907  г.,  закончив  “ниверситет   с
дипломом 1-й степени и став учителем гимназии, он решает продолжать  начатые
еще студентом научные занЯтиЯ. ѓод  спустЯ,  весной  1908  г.,  Њинистерство
просвещениЯ  прикреплЯет  его  к  кафедре  романо-германской  филологии  длЯ
"приготовлениЯ к профессорской и преподавательской  деЯтельности".  ‘  этого
времени и начинаетсЯ плодотворнаЯ научнаЯ деЯтельность Ђ. Ђ. ‘мирнова.
     ‚ 1911 г. он успешно сдает  магистерские  экзамены  и  получает  звание
приват-доцента Џетербургского университета; в том же году его направлЯют  на
два года в заграничную командировку. ‚ Џариже, а затем в Ѓретани и  „ублине,
он  продолжает  изучать  средневековую   французскую   культуру,   кельтский
фольклор, старые и живые кельтские Языки. …го занЯтиЯми в те годы руководили
крупнейшие ученые ”ранции - медиевист †озеф Ѓедье, знаток испанской культуры
Ђльфред Њорель ”асьо. кельтолог Ђрбуа де †убанвиль  и  другие.  Љ  этому  же
времени относЯтсЯ  и  первые  публикации  научных  трудов  Ђ.  Ђ.  ‘мирнова.
‘видетельством признаниЯ, которое сразу же  получили  в  кругу  специалистов
первые исследованиЯ молодого ученого, было включение его в  состав  редакции
научного журнала по кельтологии "Revue Celtique", где он в течение двух  лет
выполнЯл обЯзанности ученого секретарЯ.
     Џо возвращении из  заграничной  командировки  Ђ.  Ђ.  ‘мирнов  начинает
читать  курсы  и  вести  практические  занЯтиЯ  по  романской  и   кельтской
филологии,     по     истории     западноевропейской      литературы      на
историко-филологическом    факультете    Џетербургского    университета    и
одновременно на ‚ысших женских  (Ѓестужевских)  курсах  и  в  других  высших
учебных заведениЯх. ‘ этой поры и  почти  до  самой  кончины,  с  небольшими
перерывами, всЯ  научно-педагогическаЯ  деЯтельность  Ђ.  Ђ.  ‘мирнова  была
свЯзана с ‹енинградским университетом. ‡десь в 1934  г.  он  получил  звание
профессора, а несколько лет спустЯ по совокупности своих научных работ также
и ученую степень доктора филологических наук.
     ‡а пЯтьдесЯт с лишним лет научной деЯтельности Ђлександр  Ђлександрович
‘мирнов   опубликовал   около   полутораста   научных   трудов.   Љруг   его
исследовательских интересов был  весьма  широк.  Њы  охарактеризуем  поэтому
кратко  лишь  некоторые  наиболее  значительные  направлениЯ   его   научной
деЯтельности.
     € в нашей стране, и за рубежом Ђ. Ђ. ‘мирнов получил всеобщее признание
прежде всего как крупнейший советский медиевист, исследователь средневековой
французской и вообще западноевропейской культуры. Ќачав исследованиЯ в  этой
области еще в студенческие годы, продолжив затем свои занЯтиЯ  за  границей,
он с самого начала  обратилсЯ  прежде  всего  к  изучению  народных  истоков
культуры  западноевропейского  средневековьЯ.   ‚   противовес   реакционной
буржуазной науке, не только отрицающей  значение  народного  творчества  длЯ
европейских литератур, но и подвергающей нередко сомнению самую  способность
народа  к  оригинальному  художественному  творчеству,  Ђ.  Ђ.  ‘мирнов   на
протЯжении многих лет своими трудами утверждал идею о народе как о создателе
и вдохновителе величайших  творений  средневековьЯ.  Ћсобую  роль  при  этом
сыграли занЯтиЯ Ђ. Ђ. ‘мирнова кельтским фольклором. ЉельтологиЯ как  наука,
в сущности говорЯ, была введена в обиход русской научной мысли именно Ђ.  Ђ.
‘мирновым. “же в советское времЯ он превосходно переводит древние ирландские
саги, снабдив  издание  их  обширным  и  оригинальным  историко-литературным
введением и тщательным научным комментарием. €менно поЯвление  этого  труда,
впервые раскрывшего большинству советских читателей огромную  познавательную
и художественную ценность  древних  преданий  кельтских  народов,  позволило
включить изучение ирландского эпоса в  вузовские  курсы  истории  зарубежных
литератур.
     …ще в 1910  г.  начинающий  ученый  опубликовал  работу  "ЌоваЯ  теориЯ
происхождениЯ  французского  эпоса".  Џодвергнув  научной  критике   взглЯды
французского ученого †озефа Ѓедье, Ђ. Ђ. ‘мирнов уже здесь горЯчо отстаивает
идею народного происхождениЯ героической эпической поэзии. Џозднее он не раз
возвращалсЯ к этой теме как на материале французского  эпоса  (в  частности,
"Џесни о ђоланде"), так и на примере эпического творчества других народов.
     ‚нимание к  демократическим  традициЯм  средневековой  культуры  ‡апада
побудило Ђ. Ђ. ‘мирнова обратитьсЯ  и  к  другим  памЯтникам  средневековьЯ.
€сследуЯ творчество автора рыцарских романов  Љретьена  де  ’руа,  рыцарский
роман "’ристан и €зольда" или возникшие в городской среде повести
     "Њул без узды" и "Ћкассен  и  Ќиколетт",  изданные  по-русски  под  его
редакцией и с его предисловиЯми, Ђ.  Ђ.  ‘мирнов  неизменно  подчеркивал  не
только народные истоки этих произведений, но и присущий  им  гуманистический
взглЯд на действительность. ‘вои наблюдениЯ в  этой  области  он  обобщил  в
имевшей принципиальное значение статье  "‘редневековаЯ  поэзиЯ  и  гуманизм"
(1944).
     „ругой важнейший аспект научной деЯтельности Ђ. Ђ. ‘мирнова  составлЯют
его  исследованиЯ  западноевропейской  ренессансной  культуры,  и  в  первую
очередь творчества величайшего представителЯ  культуры  ‚озрождениЯ  ‚ильЯма
експира. Ћ експире им была написана и большаЯ  монографиЯ,  поЯвившаЯсЯ  в
1934 г. и положившаЯ начало серьезному изучению шекспировской драматургии  в
советской науке, и множество статей,  касающихсЯ  самых  различных  аспектов
шекспирологии,  начинаЯ  с  проблем  текстологии  и   кончаЯ   истолкованием
величайших творений гениального английского драматурга. ќти труды сделали Ђ.
Ђ.  ‘мирнова,  по  общему  признанию,  авторитетнейшим  шекспирологом  нашей
страны, к мнению которого  прислушивались  прогрессивные  ученые  далеко  за
рубежами ‘оветского  ‘оюза.  Љак  бы  итогом  многолетнего  изучениЯ  Ђ.  Ђ.
‘мирновым творчества великого английского драматурга  Явились  вышедшаЯ  уже
посмертно научно-популЯрнаЯ книга "“ильЯм експир" (1963) и полное  собрание
сочинений експира, которое выходило под редакцией Ђ. Ђ. ‘мирнова дважды - в
1936-1941 гг. и в 1957-1960 гг. ќти изданиЯ,  как  и  все  труды  советского
ученого,  отличают  широкаЯ  филологическаЯ   база,   тщательнаЯ   редактура
переводов и полнота  комментариев,  которым  могли  бы  позавидовать  многие
зарубежные публикации експира.
     ‡анЯтиЯ  творчеством   английского   драматурга   естественно   привели
исследователЯ к изучению и других вопросов  развитиЯ  ренессансной  культуры
как в Ђнглии, где внимание Ђ. Ђ. ‘мирнова  привлекли  драматурги  (Љристофер
Њарло, Ѓен „жонсон и др.), так и во ”ранции, €талии  и  €спании.  Ћбобщенную
картину развитиЯ средневековой и ренессансной литературы этих  стран  Ђ.  Ђ.
‘мирнов дал в  соответствующих  главах  коллективного  учебника  по  истории
западноевропейской литературы средних веков  и  ‚озрождениЯ,  вышедшего  под
редакцией академика ‚. Њ. †ирмунского двумЯ изданиЯми в 1947 и 1959 гг. и до
сих пор ЯвлЯющегосЯ настольным пособием всех студентов,  изучающих  культуру
‡ападной …вропы. Ѓольшой интерес представлЯют также главы, написанные Ђ.  Ђ.
‘мирновым о  средневековой  и  ренессансной  литературе  ”ранции  в  I  томе
"€стории французской литературы",  выпущенной  издательством  Ђкадемии  наук
‘‘‘ђ.
     ‘ущественное место в научных занЯтиЯх Ђ. Ђ. ‘мирнова занимала испанскаЯ
литература.  …ще  одно  из  самых  ранних  его  исследований  -   "€спанский
романтизм"  -  вошло  в  коллективную  работу  "€сториЯ  западных  литератур
(1800-1910)",  опубликованную  в  1914  г.  Џозднее,  однако,  его  интересы
сконцентрировались и здесь на средневековье и ‚озрождении. ‚  частности,  Ђ.
Ђ. ‘мирнов положил начало научному изучению культуры средневековой €спании в
нашей стране. ‚ 1940 г. поЯвилась его  статьЯ  "€спанский  народный  эпос  и
"Џоэма о ‘иде"", обстоЯтельное исследование, впервые в советской науке столь
подробно и основательно раскрывшее  специфические  особенности  героического
эпоса €спании. Ћсновные положениЯ этой работы Ђ.  Ђ.  ‘мирнова  развивают  и
дополнЯют  статьи,  включенные  ученым  в   издание   отредактированного   и
обработанного им же (в сотрудничестве с ћ. Ѓ. Љорнеевым) перевода  "Џесни  о
‘иде", опубликованного в серии "‹итературные памЯтники" в  1959  г.  …ще  до
этого, в 1947 г., была опубликована небольшаЯ,  но  очень  содержательнаЯ  и
важнаЯ по теме работа Ђ. Ђ. ‘мирнова "Ћб основных особенностЯх средневековой
испанской  литературы".  Ќаконец,  в  сборник  своих  статей   "€з   истории
западноевропейской литературы" (вышел посмертно, в 1965 г.)  Ђ.  Ђ.  ‘мирнов
отобрал  среди  прочих  своих  работ  также  и  исследование  замечательного
поэтического памЯтника испанского средневековьЯ - "Љниги благой любви" •уана
ђуиса. €тогом медиевистских занЯтий Ђ.  Ђ.  ‘мирнова  €спанией  стала  книга
"‘редневековаЯ  литература  €спании",   оставшаЯсЯ   в   рукописи   и   ныне
подготовленнаЯ к изданию. Њногие годы своей жизни посвЯтил Ђ. Ђ.  ‘мирнов  и
изучению  испанской  ренессансной  культуры.  “же  в   1916   г.   в   Ќовом
энциклопедическом словаре поЯвлЯетсЯ его статьЯ о творчестве ‹опе де Ѓеги. ‚
1929 г. совместно с Ѓ.  Ђ.  Љржевским  он  редактирует  новый  перевод  "„он
Љихота" ‘ервантеса, переиздававшийсЯ позднее почти два десЯтилетиЯ и  легший
в основу всех переводов  сервантесовского  романа  на  Языки  народов  ‘‘‘ђ.
Џервое издание этого перевода предварЯла статьЯ Ђ. Ђ. ‘мирнова  об  основных
этапах  и  опыте  переводческой  работы  русских  литераторов,  переводивших
творение ‘ервантеса. ‚ 1960 г. поЯвлЯетсЯ первое издание  "Ќовелл"  ‹опе  де
‚еги в переводе и со вступительной статьей Ђ.  Ђ.  ‘мирнова,  а  в  1962  г.
опубликована большаЯ статьЯ, написаннаЯ совместно с автором  этих  строк,  о
драматургии ‹опе  де  ‚еги;  статьЯ  предварЯет  предпринЯтое  издательством
"€скусство" шеститомное собрание сочинений испанского драматурга. ќти работы
Ђ. Ђ. ‘мирнова о ‹опе де ‚еге пронизаны стремлением раскрыть  демократизм  и
гуманистическое  содержание  его  драматургии,  показать  ее   непереходЯщую
художественную ценность и удивительное своеобразие.
     •арактерной особенностью всего  научного  творчества  Ђ.  Ђ.  ‘мирнова,
получившей наиболее Яркое развитие именно после революции, ЯвлЯетсЯ то,  что
он никогда не замыкалсЯ в узких рамках "академизма". ‚се его труды  обращены
к самым широким читателЯм, направлены на то, чтобы сделать сокровища мировой
культуры достоЯнием  советского  народа,  наиболее  законного  наследника  и
высокого ценителЯ этих богатств человеческого гениЯ. Ќе случайно  поэтому  в
жизни Ђ. Ђ.  ‘мирнова  такое  значительное  место  занимала  издательскаЯ  и
организационно-редакторскаЯ деЯтельность.  ‚  1922  г.  он  вошел  в  состав
редакционной коллегии  основанной  Ђ.  Њ.  ѓорьким  "‚семирной  литературы",
имевшей задачей систематический  отбор  наиболее  значительных  произведений
мировой литературы длЯ перевода и публикации в нашей стране. Џозднее он  был
постоЯнным  консультантом  и  активным  сотрудником   крупнейших   советских
книгоиздательств. ‚ частности, и в серии "‹итературные  памЯтники"  Ђкадемии
наук ‘‘‘ђ, в которой выходит эта книга, Ђ. Ђ. ‘мирнов не только подготовил и
редактировал "Џеснь о ‘иде", "Џеснь о ђоланде", три тома  "Ћпытов"  ЊонтенЯ,
"‹юбовь Џсихеи и Љупидона" †.  ‹афонтена,  но  и  способствовал  переводу  и
публикации многих других произведений писателей  ‡ападной  …вропы.  Џод  его
редакцией в разное времЯ вышли собраниЯ сочинений Њольера, ‘тендалЯ, Њериме,
Њопассана, книги  классиков  мировой  литературы  и  современных  зарубежных
авторов, в том числе ‘ервантеса, Ђриосто, Ѓуало,  Ѓайрона,  ђомена  ђоллана,
ђоже Њартен дю ѓара и многих других.
     Ќа протЯжении полувека Ђ. Ђ. ‘мирнов сочетал  свои  неустанные  научные
занЯтиЯ с преподавательской работой. € эта сторона  его  деЯтельности  имела
длЯ него  также  первостепенное  значение.  Ђ.  Ђ.  ‘мирнов  вошел  в  жизнь
нескольких поколений советских филологов - специалистов в области зарубежной
филологии как любимейший учитель и мудрый наставник.
     Ћсобую роль сыграл Ђ. Ђ. ‘мирнов в формировании  и  развитии  советской
переводческой школы. …му принадлежит честь  одним  из  первых  обратитьсЯ  к
разработке теоретических  основ  нового  переводческого  искусства,  которым
ознаменована деЯтельность советских  мастеров  художественного  перевода.  ‚
своей статье по теории и методике литературного перевода,  опубликованной  в
"‹итературной энциклопедии" (т. 8, 1934), Ђ. Ђ. ‘мирнов подчеркивал, что
     "... каждый перевод есть в той или иной  мере  идеологическое  освоение
подлинника" и это проЯвлЯетсЯ как в выборе переводимого произведениЯ, так  и
в  самом  методе  перевода.  Ђ.  Ђ.  ‘мирнов  решительно  выступает   против
получившей широкое распространение на  ‡ападе  точки  зрениЯ,  исходЯщей  из
признаниЯ Якобы принципиальной  невозможности  точного  перевода,  и,  вводЯ
понЯтие "адекватного" перевода, определЯет подробно его задачи. ‚ противовес
механическому "калькированию" переводимого текста, Ђ. Ђ. ‘мирнов видит  цель
адекватного  перевода  "в  передаче  смыслового  содержаниЯ,   эмоциональной
выразительности и словесно-структурного оформлениЯ подлинника". ‚ части, где
речь идет о методе литературного перевода, статьЯ Ђ. Ђ.  ‘мирнова  содержала
чрезвычайно ценные  практические  указаниЯ  переводчикам.  ќти  же  принципы
практически  преподавал  своим  ученикам  Ђ.  Ђ.  ‘мирнов  в   переводческом
семинаре, которым он руководил в течение рЯда лет и из которого вышло немало
ныне известных мастеров перевода, вслед за учителем поднЯвших своими трудами
на небывалую доселе высоту культуру художественного перевода в нашей стране.
     Ђ. Ђ. ‘мирнов был и сам превосходным  переводчиком,  и  одно  из  самых
убедительных свидетельств этого - публикуемый ныне перевод  новелл  ‹опе  де
‚еги, осуществленный им впервые на русском Языке. ‚ послесловии  к  переводу
Ђ. Ђ. ‘мирнов указывает на то, что наиболее  характерной  особенностью  этих
новелл ЯвлЯетсЯ "полнаЯ внутреннЯЯ свобода, непринужденность, скажем смело -
небрежность, придающаЯ им воздушную легкость"; это же нашло  отражение  и  в
Языке новелл, полном вольностей и  погрешностей,  которые  делают  некоторые
места в тексте трудными длЯ пониманиЯ. Ќужно ли доказывать, какие  трудности
эти особенности оригинала ставЯт перед переводчиком! Љ чести Ђ. Ђ.  ‘мирнова
можно смело сказать, что, подобно опытному лоцману, он уверенно  обошел  все
эти "подводные рифы" испанского текста. Ѓолее того, его переводу присуща  та
удивительнаЯ широта и раскованность, без которой невозможно было бы передать
своеобразие новелл замечательного испанского гуманиста.
     Џо   сравнению   с   первой   публикацией   перевода   в   издательстве
"•удожественнаЯ литература" (1960) в  текст,  публикуемый  ныне,  редактором
внесены некоторые поправки в  соответствии  с  критическим  изданием  текста
новелл ‹опе де ‚еги на Языке оригинала (см.  Lope  de  Vega.  Novelas  a  la
senora Marcia Leonarda, критически изданные „жоном  и  ‹еор  ”итц-„жералд  в
журнале "Romanische Forschungen", 1913, ќ 3, 4).


Џђ€Љ‹ћ—…Ќ€џ „€ЂЌ›  

     1 ... написать новеллу... - Џо-испански слово novela во  времена  ‹опе,
как, впрочем, и теперь, не имело твердого значениЯ и могло обозначать любое,
более или менее пространное, прозаическое произведение. ђассказываЯ здесь  о
происхождении и развитии жанра новеллы, ‹опе де ‚ега смешивает разные вещи.
     2 "ЂркадиЯ" - пасторальный роман, частью  в  стихах,  частью  в  прозе,
написанный самим ‹опе; был опубликован в 1598 г. и имел большой успех.
     3 "Џилигрим" - "Џилигрим в своем отечестве"  -  авантюрный  роман  ‹опе
(1604).
     4  "ќспландиан",  "”еб",  "Џальмерин"...  "Ђмадис"  -   позднерыцарские
испанские романы XV-XVI вв., авторство и точнаЯ датировка которых плохо под-
даютсЯ  установлению.  Ќаиболее  известный  из  них-"Ђмадис   ѓалльский"   -
опубликован в 1508г. в обработке ѓарей ђодригеса де  Њентально;  повидимому,
однако, существовала более раннЯЯ португальскаЯ версиЯ этого романа, но  то,
что он первоначально был написан "некоей португальской дамой",  -  ничем  не
подтверждаемое предание.
     6 ЃоЯрдо Њаттео (1441 -1494) -  итальЯнский  поэт,  родом  из  ”еррары,
автор  оставшейсЯ  незаконченной  рыцарской   поэмы   "‚любленный   ђоланд",
продолжением которой как бы стала поэма "Ќеистовый ђоланд", созданнаЯ другим
феррарским поэтом ‹одовико Ђриосто (1474-1533).
     6 Ѓанделло  Њаттео  (около  1485-1563  гг.)  -  итальЯнский  новеллист,
сборник  новелл  которого  пользовалсЯ  популЯрностью  в  €талии  и  за   ее
пределами.
     7 ... ’оледо, который по  справедливости  называют  императорским...  -
Ќекоторые  кастильские   короли   средневековьЯ   присваивали   себе   титул
императора, который, однако, за ними не укрепилсЯ. ‚ частности,  императором
провозглашал себЯ Ђльфонс VI, отнЯвший в 1085 г. у  мавров  город  ’оледо  и
сделавший его своей столицей. ‚идимо, в свЯзи с этим ’оледо  и  был  прозван
императорским городом.
     8 ... ‹атона гордилась Ђполлоном и богиней ‹уны.  -  ‹атона  -  женское
божество, согласно античному мифу - возлюбленнаЯ ћпитера, от которого у  нее
было двое детей - Ђполлон, бог  солнца  и  покровитель  искусств,  и  „иана,
богинЯ ‹уны и охоты.
     9 ... его свЯтого... будут  подвешивать...  -  ‚  католических  странах
существовал старинный обычай, частично сохранившийсЯ до наших дней: празднуЯ
чьи-либо именины, подвешивать к потолку куколку свЯтого, имЯ которого  носит
данное лицо.
     10 ...слова знаменитой трагедии о ‘елестине... - ‹опе де ‚ега  имеет  в
виду знаменитый роман  в  диалогической  форме  "’рагикомедиЯ  о  Љалисто  и
Њелибее", более широко известный  под  названием  "‘елестина"  и  написанный
около 1500 г. ”ернандо де ђохасом.
     11 ... быть ѓелиодором... - ѓелиодор - греческий писатель III в. н. э.,
автор романа "ќфиопика", получившего широкую известность в …вропе в  средние
века и в эпоху ‚озрождениЯ.
     12 ... автором повести о ‹евкиппе и влюбленном Љлитофонте. - "‹евкипп и
Љлитофонт" - популЯрный позднегреческий роман,  принадлежащий  Ђхиллу  ’ацию
(III в. н. э ).
     13 ...описанные ’еренцием в его "ЂндриЯнке"... - "ЂндриЯнка" -  комедиЯ
римского писателЯ II в. до н. э. ’еренциЯ. Ћднако место, которое в  точности
соответствовало бы тому, что говоритсЯ у ‹опе, в ней не содержитсЯ.
     14 ... была ’роей, Љарфагеном или Ќуманцией? - ’роЯ, Љарфаген, ЌуманциЯ
- три города древности, прославившиесЯ своей героической стойкостью во времЯ
вражеской осады.
     15 ’ак он сделалсЯ ’арквинием менее  стойкой  ‹укреции...  -  ‘равнение
героев  новеллы,  охваченных  взаимной   любовью,   с   грубым   насильником
’арквинием, сыном последнего римского царЯ ’арквиниЯ ѓордого,  обесчестившим
жену своего друга Љоллатина, звучит несколько странно.  ‚озможно,  что  это,
как и следующее сравнение, - шутка.
     16 ... не постигла участь обольстителЯ прекрасной ”амари.  -  ‚  Ѓиблии
рассказываетсЯ, что сын царЯ „авида Ђммон, пленившись красотой своей  сестры
”амари, до такой степени влюбилсЯ в нее, что в порыве страсти силой  овладел
ею, но после этого сразу же возненавидел ее так же сильно, как раньше любил.
     17 ...как говорит ‘енека... - –итируемаЯ  сентенциЯ  римского  философа
‘енеки Њладшего (I в. н. э.) содержитсЯ в его "Њоральных письмах"  (кн.  II,
письмо 8).
     18 ... увезет ее в €ндии... - ЏредпринимаЯ свое  плавание,  Љолумб  был
уверен, что, обогнув земной шар, он  откроет  кратчайший  путь  в  €ндию,  и
потому, достигнув Ђнтильских  островов,  решил,  что  это  азиатскаЯ  €ндиЯ.
Џоэтому долгое времЯ, даже после того, как ошибка Љолумба  стала  известной,
новооткрытые области  –ентральной  и  ћжной  Ђмерики  продолжали  в  €спании
называть €ндиЯми.
     19 ќскудо - стариннаЯ испанскаЯ  золотаЯ  монета,  весом  около  одного
грамма.
     20 ... оделсЯ с большим старанием во все черное... -  ‚о  времена  ‹опе
испанцы, отправлЯЯсь в поездку, обычно надевали Яркие одежды. Џоэтому ‘елио,
чтобы не вызвать у Ћктавио никаких подозрений, был одет в черное.
     21 Ђюнтамьенто - здание городского управлениЯ, ратуша.
     22 ... в приделе свЯтого  •ристофора.  -  Џо  окончании  службы  церкви
использовались  как  место  деловых  встреч,  прогулок,  обмена   новостЯми,
ухаживаниЯ кавалеров за дамами и т. п. ‚ приделе св.  •ристофора  толедского
собора висела большаЯ афишка, воспрещавшаЯ, под страхом отлучениЯ от церкви,
пользоватьсЯ территорией храма длЯ подобных целей; но,  по-видимому,  запрет
этот оказывал мало действиЯ.
     23 Џлиний ‘тарший - римский  писатель  и  ученый  I  в.  н.  э.,  автор
"…стественной истории".
     24 ... шли за стадами вплоть до ќстремадуры... - Ћвцеводство в  €спании
в те времена носило полукочевой характер; огромные стада овец перегонЯлись с
севера на юг и обратно в поисках зеленых пастбищ.
     25 ... столь же неотесанный, как его  имЯ...  -  ‘ельвахио  по-испански
значит "дикий".
     26 ... довез ее до ‘евильи.  -  ‘евильЯ  была  в  то  времЯ  крупнейшим
портом, откуда отплывали корабли в Ђмерику.
     27 …сли б мне дарован был... и т. д.  -  вольный  перевод  из  "ќнеиды"
‚ергилиЯ (песнь IV, ст. 327333).
     28 —асть себЯ, неблагодарный... - вольный перевод  из  "ѓероид"  ЋвидиЯ
(письмо VII, „идона - ќнею, ст. 133-136).
     29 ... стада Ђдмета. - Ђдмет - мифический  царь,  владевший  несметными
стадами, пасти которые был обречен некоторое времЯ Ђполлон.
     30 Ѓартуло (1313-1357) и его ученик Ѓальдо - итальЯнские юристы, авторы
трактатов по римскому праву.
     31 ѓелиодор со своим ”еагеном, а иной раз и с •ариклеей...  -  ‹опе  де
‚ега снова намекает на роман ѓелиодора "ќфиопика", повествующий  о  любви  и
приключениЯх ”еагена и •ариклеи.
     32 ... подражаЯ Њарциалу... - Њарциал - римский поэт I в. н. э.,  автор
сборника эпиграмм, отличавшихсЯ большой вольностью.
     33  ѓарсиласо  де  ла  ‚ега  (1503-1531)  -  испанский  поэт,  писавший
мелодичные сонеты, посланиЯ и элегии.  Џриводимое  место  ‹опе  цитирует  по
памЯти, не совсем точно.
     34 ... при возвращении торнадо. - ‚  оригинале  ѓарсиласо  де  ла  ‚ега
употреблЯет слово tornada вместо более употребительного  vuelta  в  значении
"возвращение".  Џереводчик  же  длЯ   сохранениЯ   стилистического   эффекта
использовал  испанское  слово  торнадо,  означающее  "ураган",  "смерч",  во
времена ‹опе употреблЯвшеесЯ крайне редко.
     35 Ѓоскан •уан (1490-1542)  -  испанский  лирик,  мастер  сонета,  друг
ѓарсиласо де ла ‚еги.
     36 ... увозЯ в индийскую Љартахену... - €ндийскаЯ Љартахена (в  отличие
от Љартахены, города на восточном побережье €спании) - город  и  область  на
территории нынешней ‚енесуэлы, на побережье Љарибского морЯ.
     37 ... пестрыми по своему населению из-за всЯкого  рода  алчности...  -
‹опе хочет сказать, что  в  эти  краЯ  стекались  самые  отчаЯнные  плуты  и
авантюристы и  что  из-за  отдаленности  поддерживать  там  законность  было
трудно.
     38 ... король €спании решил завоевать ѓранаду... - Ћтвоевание города  и
королевства ѓранады (последнего владениЯ мавров в  €спании)  было  совершено
королем ”ердинандом V в 1492 г., незадолго до открытиЯ Ђмерики Љолумбом,  и,
следовательно, ‹опе де ‚ега здесь допускает анахронизм.
     39 ... в неусыпного Ђргуса...  -  Ђргус  (миф.)  -  стоглазый  великан,
синоним зоркого стража (особенно на службе у ревнивых мужей).
     40 ... назначил его командором Ђлькантары... - Ђлькантара -  крупнейший
после ‘антьЯго духовно-светский рыцарский орден в €спании.
     41 ...Ђлександр играл на лире и пел,  а  Ћктавиан  сочинЯл  стихи...  -
Ђлександр Њакедонский (356 - 323 гг. до н. э.)  -  крупнейший  полководец  и
государственный деЯтель древнего мира, царь Њакедонии;  Ћктавиан  -  римский
император Ђвгуст с 27 г. до н. э. по 14 г. н.  э.;  он  действительно  писал
трагедии, эпиграммы и стихотворениЯ.
     42 ‚альЯдолид - город  в  Љастилии;  некоторое  времЯ  был  королевской
резиденцией.

Њ“—…Ќ€Љ —…‘’€  

     1 ... указывавшему путь ‹еандру... -  ‹еандр  (миф.)  -  юноша,  каждый
вечер переплывавший при свете маЯка и звезд ѓеллеспонт (ныне  „арданелльский
пролив), на другом берегу которого жила любимаЯ им девушка ѓеро. Ќо  в  одну
особенно бурную и темную ночь он утонул.
     2  ...таково  были  мнение  и  самого  ЂристотелЯ...  -  Ђристотель   в
"Џоэтике", гл. 13 -14, уподоблЯет эпос трагедии, считаЯ главной их целью,  в
отличие от истории, доставлЯть удовольствие. ‹опе де ‚ега распространЯет это
и на прозаическое повествование, как роман или новелла.
     3 ”рансиско •именес де ‘иснерос (1430-1517) - кардинал, видный духовный
и политический деЯтель,  был  вдохновителем  завоеваниЯ  испанцами  Ћрана  в
‘еверной Ђфрике; основал университет в Ђлькале де ќнаресе.
     4  ...  слыть  ...  по  храбрости  -  графом  ”ернаном  ѓонсалесом.   -
Љастильский граф ”ернан ѓонсалес (932-970) добилсЯ независимости Љастилии  и
мужественно сражалсЯ  с  маврами;  его  храбрость  воспеваетсЯ  в  испанском
героическом эпосе и многочисленных народных романсах.
     5  ...  сочинив  комедию  "‚зЯтие  Њастрихта"...  -   ЉомедиЯ   "‚зЯтие
Њастрихта" была написана ‹опе де ‚егой вскоре после 1604 г. турм  Њастрихта
(во ”ландрии) испанскими войсками имел место в 1579 г.
     6 ... в отдаленной аллее Џрадо... - Џрадо - парк  в  Њадриде,  одно  из
излюбленных мест прогулок мадридской молодежи.
     7 ...участь сыновей Ђриаса ѓонсалеса... и т.  д.  -  Ђриас  ѓонсалес  и
„иего Ћрдоньес - персонажи старинных эпических преданий и народных романсов.
„иего Ћрдоньес обвинил всех жителей ‘аморы в том, что  они  соучаствовали  в
предательском убийстве королЯ ‘анчо II, и вызвал на поединок любого из  них,
кто согласитсЯ с ним сразитьсЯ. Ђриас  ѓонсалес,  воспитатель  правительницы
‘аморы доньи “раки, выставил ответчиками семерых своих сыновей.
     8 Џроперций - римский поэт (род. в I в. до н. э., ум. в I  в.  н.  э.),
считал, что любовь неотделима от ревности.
     9 Љарранса •еронимо - командор, живший во  второй  половине  XVI  в.  и
написавший книгу "”илософиЯ шпаги"  (1569),  посвЯщенную  искусству  владеть
оружием.
     10 Ђристотель считает это невозможным... -  Њысль  ЂристотелЯ  передана
здесь не вполне точно.
     11 ...это не культистские стихи... - Љультизм - направление в испанской
поэзии того времени, стремившеесЯ  к  нарочитой  сложности,  зашифрованности
поэтических  образов.  ‹опе  де  ‚ега,  сторонник  демократической   поэзии,
пользуетсЯ любым  случаем  длЯ  того,  чтобы  высказать  свое  отрицательное
отношение к культизму.
     12 ... превосходЯщий жестокостью ‚ирено, герцога  ‘елаудии...  -  у  ‹.
Ђриосто в "Ќеистовом ђоланде" (песнь X) есть персонаж по имени Ѓерено, кнЯзь
‘елаудии.
     13 ‚еликий Љапитан дон  ѓонсало  ”ернандес  де  Љордова  (1453-1515)  -
знаменитый  испанский  полководец,  получивший  свое  почетное  прозвище  за
завоевание им в 1496 г. Ќеаполитанского королевства.
     14 "‚ести с Џарнаса" ("Ragguagli di Parnaso")  -  второсортный  сборник
стихов,  написанный  по-итальЯнски  неким  ’раЯно  Ѓоккалини  и  изданный  в
1612-1613 гг. …сть сведениЯ, что существовал рукописный перевод  этой  книги
на испанский Язык. Ќе совсем понЯтно, почему вообще ‹опе упоминает здесь эту
ничтожную книжонку,  автор  которой  недостаточно  почтительно  отзывалсЯ  о
завоевателе своей родины.
     15 ... новый указ королЯ  нашего  ”илиппа  ’ретьего...  -  Џервый  указ
(1609) изгонЯл лишь морисков из королевства ‚аленсиЯ, второй (1610)  касалсЯ
также и тех, которые проживали в королевствах ѓранада и ЂндалусиЯ.
     16 ... еще во  времена  покорениЯ  ѓранады  католическими  королЯми.  -
Љатолическими королЯми называли в €спании ”ердинанда Ђрагонского  (14521516)
и его супругу €забеллу Љастильскую  (1451-1504),  брак  которых  в  1469  г.
привел к объединению €спании. ‚ годы  их  царствованиЯ  в  1492  г.  испанцы
завоевали  у  мавров  ѓранаду,  последний  участок   испанской   территории,
находившийсЯ в руках мавров.
     17 ...род наш ведет начало от Ђбенсераджей... - Ђбенсераджи - древний и
знатный  мавританский  род,  проживавший  в  ѓранаде  до  ее  завоеваниЯ   и
славившийсЯ своей доблестью и нравственным благородством.
     18 Џринц ”есский - марокканский принц Њулей-ейх,  принЯвший  испанское
подданство и крестившийсЯ в 1593 г., за что был осыпан разными  почестЯми  и
наградами; умер в 1621 г. Ћценка писателем всего этого очевидна.
     19 ... ‚аленсианский архиепископ дон •уан де ђибера -  требовал,  чтобы
все мориски мужского пола  были  обращены  в  рабство  и  после  этого  либо
отправлены на галеры, либо использованы как каторжники в копЯх Ђмерики.
     20 ...философ, кажетсЯ, Њиртил... -  €мЯ  философа  вымышлено  ‹опе  де
‚егой.
     21  Ђнтонио  де  ѓевара  (ум.  в  1545  г.)  -  испанский   историк   и
писатель-гуманист, эрудит и выдающийсЯ стилист.
     22 ... вода реки ‘илена... - ‚озможно, что это обмолвка  или  опечатка:
вместо ‘илена здесь должна быть  названа  ‹ета,  река  забвениЯ  в  античной
мифологии.
     23  "ђоковаЯ  сила"  -  комедиЯ  ‹опе,  написаннаЯ  им  около  1600  г.
‘охранились сведениЯ, что эта  комедиЯ  действительно  исполнЯлась  пленными
христианами.
     24 ... вильЯнсико - народные песенки, обычно рождественские, реже иного
религиозного содержаниЯ.
     25  ‡десь,  сеньора  ЊарсиЯ...  -  ‚есь  следующий  за  этим  абзац   -
нагромождение загадок и шуток. ‘м. о нем в статье.
     26  ...романсы  о  короле  ‘анчо,  предательстве  ‚ельидо  „ольфоса   и
невзгодах, доньи “раки.. - €меютсЯ в виду народные романсы об  осаде  ‘аморы
войсками королЯ ‘анчо II (см. прим. 7). ‚ельидо  „ольфос  -  житель  ‘аморы,
который, согласно народным преданиЯм, предательски убил ‘анчо.
     27 ... бедствиЯ дона Ђльваро де ‹уны. - Ђльваро де  ‹уна  -  коннетабль
Љастилии, гроссмейстер ордена ‘антьЯго,  фаворит  королЯ  дона  •уана  II  и
могущественный вельможа. “тратив милость королЯ,  он  был  в  1453  г.  убит
заговорщиками.
     28 ... Џедро Ћрдоньес де ‘евальос - католический миссионер, совершивший
в  начале  XVI  в.  кругосветное  путешествие.  ‹опе   де   ‚ега   в   шутку
преувеличивает число обращенных им в христианство туземцев.
     29 ... после Ѓарбароссы... - Ѓарбаросса (по-итальЯнски - ђыжаЯ  борода)
- прозвище турецкого корсара, дерзавшего боротьсЯ даже с императором  Љарлом
V.
     30 •озЯин жизни - титул доверенного слуги (то есть, собственно, палача)
турецкого султана, которого тот посылал к обреченному на смерть человеку.
     •озЯин жизни ЯвлЯлсЯ к осужденному  и  без  всЯкого  суда  и  следствиЯ
набрасывал ему на шею петлю.
     31 ‚спомните рассуждение ‘енеки... - ‹опе  де  ‚ега  уже  приводил  эту
сентенцию ‘енеки раньше (см.  комментарий  к  новелле  "ЏриключениЯ  „ианы",
прим. 17).
     32 ”атьма... - ‡десь у ‹опе де Ѓеги ЯвнаЯ путаница. ”атьмой  он  назвал
не жену Ќасуфа, а супругу Њахмуда  —игалы,  сестру  султана  (см.  133  стр.
нашего изданиЯ).
     33 ...верно замечено в "Ђмфитрионе" Џлавта... -  ‘оответствующее  место
содержитсЯ во 2-й сцене III акта комедии "Ђмфитрион"  римского  комедиографа
’ита ЊакциЯ Џлавта (ок. 254-184 гг. до и. э.).
     34 ... ибо полумесЯц он солниу предпочел с досады... - Ќамек на решение
”елисардо  покинуть  христианский  мир   и   перебратьсЯ   в   мусульманский
Љонстантинополь.


Ѓ‹ЂѓЋђЂ‡“ЊЌЂџ Њ…‘’њ  

     1 ... это не совпадает со  взглЯдами  Џлатона  и  ‘ократа,  Џлутарха  и
Ѓрута... - ЏосмеиваЯсь  над  пристрастием  многих  авторов  того  времени  к
многочисленным ссылкам на ученых авторитетов античного мира.  ‹опе  де  ‚ега
нагромождает здесь имена древних деЯтелей, никакого отношениЯ не  имевших  к
упоминаемой проблеме.
     2 ’ак говорил он гениЯм тех мест... - ‚ергилий. ќнеида, песнь VII,  ст.
135-138.
     3 ... ‚еликие ”ивы, или ‘тократные ”ивы (называемые так  в  отличие  от
‘емивратных ”ив в ѓреции)- город в древнем …гипте.
     4 ...  в  единственные  ворота  ‘евильи  входили  и  входЯт  величайшие
сокровища... ‘евильЯ в те времена была портом,  куда  приходили  корабли  из
заокеанских колоний  €спании,  доставлЯвшие  золото  и  другие  награбленные
испанцами богатства Ќового ‘вета.
     5 ... доставившими у древних это название ѓерму, Џактолу  и  ’ахо...  -
ѓерм, Џактол и ’ахо - золотоносные реки, славившиесЯ в древности.
     6 ... воспетым Љлавдианом. - Љлавдиан  -  позднелатинский  христианский
поэт IV-V в. н. э. –итата приводитсЯ из его оды к ђуфину.
     7 ... трагический поэт. -  €меетсЯ  в  виду  ‘енека  ‘тарший,  которому
приписываютсЯ десЯть трагедий. ‹опе цитирует его трагедию "”едра", ст. 1114-
1116.
     8 ... хотЯ •ремет и бранит Њенедема.. . - •ремет и Њенедем -  персонажи
комедии ’еренциЯ "‘ам себЯ наказуюший".
     9 ... эта новелла не  пастушеский  роман...  -  ‹опе  посмеиваетсЯ  над
пасторальными романами, изображавшими действительность в идиллическом свете.
     10 ... ибо всей философии известно... - ‚се  это  рассуждение  ‹опе  де
Ѓеги представлЯет собой довольно путаное изложение популЯрных в те времена в
среде итальЯнских и испанских гуманистов взглЯдов неоплатоников.
     11 ‘аллюстий ѓай Љрисп (86-35 гг. до н. э.) -  римский  историк,  автор
сочинений "Ћ заговоре Љатилины", "ћгуртинскаЯ война", а также  сохранившейсЯ
лишь в отрывках "ђимской истории".
     12 ...упомЯнутого индианца. - €ндианцами в €спании  называли  испанцев,
побывавших за океаном и вернувшихсЯ на родину.
     13 Љарранса - см. комментарий к новелле "Њученик чести" (прим. 9).
     14 ‹уис Џачеко - знаменитый испанский фехтмейстер второй  половины  XVI
в., автор нескольких теоретических сочинений по фехтовальному искусству.
     15 ‘таций - римский поэт I в. н. э.; автор поэмы "”иваида"
     16 ... ЌовоиспанскаЯ флотилиЯ. - Ќовой €спанией в те  времена  называли
испанские колониальные владениЯ на территории нынешней Њексики.
     17 ... призывали на свои свадьбы ’аласио. - ’аласио  (’алассий)  -  бог
свадьбы у римлЯн.
     18 ... вы не питаете особой склонности к афинскому сеньору ѓименею... -
‹опе де ‚ега здесь Явно намекает на неудачное замужество своей  возлюбленной
Њарты де Ќеварес ‘антойо.
     19 ... мнение величайшего из философов... - ‹опе де ‚ега имеет  в  виду
Џлатона.


ѓ“‘ЊЂЌ ‘Њ…‹›‰  

     1 –ицерон устанавливает различие... - ‘ходное высказывание содержитсЯ у
–ицерона в книге "Ћ законах" (I, 48).
     2 Љоль небо справедливым воздаЯньем... и  т.  д.  -  ‚ергилий.  ќнеида,
песнь I, ст. 603-605.
     3 ...римский сатирик... - €меетсЯ в виду ћвенал, сатира X, ст. 132-142,
откуда ‹опе  де  ‚ега  цитирует  две  последние  строки  в  довольно  точном
переводе.
     4 ”едр - известный римский баснописец (I в. н. э.). Њы  решились  здесь
поставить его имЯ вместо значащегосЯ во всех испанских  изданиЯх  совершенно
непонЯтного "”аэрн", возникшего, видимо,  в  результате  описки  автора  или
опечатки в первом издании, в дальнейшем повторЯвшейсЯ автоматически.
     5 ... напечатавшим в Ќеаполе книгу  "Џримеров"...  -  „иего  ђосель  де
”уэнльЯна - незначительный  испанский  писатель,  живший  и  печатавшийсЯ  в
Ќеаполе в конце XVI-начале XVII 8. …го книга, точное название которой "—асть
перваЯ примеров и трансформаций...", вышла в Ќеаполе в 1613 г.
     6 Ђлонсо Џерес де ѓусман (1258-1309) - испанский военный и политический
деЯтель, особенно прославившийсЯ обороной  крепости  ’арифа  от  мавров.  Ћн
отказалсЯ сдать крепость, несмотрЯ на то, что  мавры  угрожали  в  противном
случае убить оказавшегосЯ у них в плену сына ѓусмана. ќтот подвиг воспет  во
многих произведениЯх испанской литературы.
     7 ... гарамантского... - ѓараманты - народ,  в  древности  обитавший  в
‘еверной Ђфрике.
     8 ‘елим - турецкий султан ‘елим II.
     9 ... решил захватить остров Љипр. - Љипр был взЯт ‘елимом II.
     10 ... вступил в ”амагусту... - ”амагуста - город на  восточном  берегу
острова Љипр.
     11 Ќегропонт - остров в ќгейском море, в древности - ќвбеЯ.
     12 ЉандиЯ - другое название Љрита.
     13 Љатара - прежде итальЯнский, ныне же югославский  город  и  порт  на
далматинском побережье (Љотр).
     14 •уан Ђвстрийский (1547-1578) - внебрачный сын  императора  Љарла  V;
выдающийсЯ военачальник, он  командовал  объединенными  силами  христианских
государств в войне против ’урции и  выиграл  знаменитую  битву  при  ‹епанто
(1571).
     15 ...дед и отец того, кто сегоднЯ так счастливо венчает  и  награждает
оружие и литературу. - ‹опе де ‚ега делает  льстивый  намек  на  ѓаспара  де
ѓусмана,  графа-герцога  Ћливареса  (1587-1645),  в  то  времЯ   всесильного
фаворита королЯ ”илиппа IV.
     16 Ќи тщеславие, ни стЯжательство нас  не  побуждают...  -  Ћтрывок  из
"Ќауки любви" ЋвидиЯ, песнь III, ст. 541.
     17 ...в знаменитой морской битве... - €меетсЯ в виду морскаЯ битва  при
‹епанто, в которой был ранен ‘ервантес.
     18 ... отослать вас к божественному  ќррере...  -  ”ернандо  де  ќррера
(1534-1597) - известный испанский поэт, несколько раз  описавший  битву  при
‹епанто в стихах и прозе.
     19 ... у ‹укана, где он замечательно описывает подвиги ЉассиЯ  ‘цевы...
- Љассий ‘цева - центурион (командир отрЯда) римских воинов, отличившийсЯ  в
битве между ћлием –езарем и  Џомпеем.  …го  подвиги  воспел  ‹укан  (39-65),
римский поэт, в поэме "Ћ гражданской войне", песнь VI, ст. 257-259.
     20  ...в  мирных  водах  Ђрхипелага...  -  €меетсЯ  в  виду   ѓреческий
архипелаг, то есть группа островов в ќгейском море.
     21 ... весом в четыре арробы... - Ђрроба  -  стариннаЯ  испанскаЯ  мера
веса, равнаЯ примерно 4,5 кг.
     22 ... сказал один старинный испанский поэт... - ‹опе де ‚ега  цитирует
здесь, правда не совсем точно, отрывок из стихотворениЯ поэта XV  в.  €ньиго
‹опеса де Њендосы,  маркиза  ‘антильЯны.  ќто  стихотворение  входит  в  его
сборник "Џословицы".
     22 •еронимо де Ђйанса - известный в  €спании  XVI  в.  силач  родом  из
Ќаварры.
     24 ... в сонете  на  его  смерть...  -  ‹опе  де  ‚ега  цитирует  здесь
собственное стихотворение.
     25 ‹укиан - римский сатирик (II в. н. э.).
     26 ... под „юреном... - „юрен - город в ђейнской области. ‚ 1543 г.  он
восстал против императора Љарла V и был штурмом взЯт им.
     27 ... между ђейном и ђуром... - ђур (Roer или Rur) - восточный  приток
Њааса (или Њезы). Ќе смешивать с ђуром  (Ruhr),  восточным  притоком  ђейна,
омывающим область ђур.
     28 ... пристать к Џеньону де ‚елес... - Џеньон де ‚елес - в те  времена
военный пост на острове Њарокко.
     26 ... походила на библейскую ‘усанну... - ‘огласно библейской легенде,
‘усанна,   добродетельнаЯ   супруга   одного   купца,    отвергла    гнусные
домогательства двух старцев, подсматривавших за ней во времЯ  купаниЯ,  и  в
отместку была обвинена ими в прелюбодеЯнии.
     30 Њендосика - уменьшительнаЯ форма имени Њендоса.
     31 ... историю €осифа Џрекрасного... - ‘огласно  библейскому  преданию,
еврейский юноша €осиф, проданный в рабство в …гипет, понравилсЯ жене  своего
хозЯина, котораЯ пыталась соблазнить €осифа. Ћн отверг ее домогательства, за
что и был обвинен ею в покушении на ее честь.
     32 ... в культистской поэзии... - ‘м. комментарий  к  новелле  "Њученик
чести" (прим. 11) и статью.
     33 ...сказал о ней Ћвидий... - ‹опе де ‚ега цитирует  далее  "Tristia",
песнь VIII, ст. 15-16.
     34  ...  не  вычитаете  в  "‘окровищнице   кастильского   Языка"...   -
"‘окровищница  кастильского  Языка"  (изд.  1611  г.)  -   труд   ‘ебастьЯна
Љоваррубиаса Ћроско, весьма  ценный  источник  изучениЯ  истории  испанского
Языка.
     35 ... губернатору Њелильи... - ЊелильЯ - город на побережье Њарокко.
     36 ... из какого же романса взЯт этот мавр? - ‚ XVI-XVII вв. в  €спании
не  только  получили  развитие  и  имели  большой   успех   так   называемые
"пограничные романсы", где мавры изображались как благородные рыцари,  но  и
рЯд повестей,  рисующих  блеск  и  великолепие  жизни,  -  турниры,  любовь,
празднества,  будто  бы  царившие  в  ѓранаде  незадолго  до  ее  завоеваниЯ
испанцами,  в  конце  XV  в.  Ќаиболее  популЯрнаЯ  из  таких   повестей   -
"ѓражданские войны в ѓранаде" (1595-1604) •инеса Џереса де  €ты,  несомненно
повлиЯвшаЯ на нижеследующее в новелле описание поединка.
     37 џ нашел у ‹укана... -  ‹опе  де  ‚ега  цитирует  по  памЯти,  причем
неверно, седьмую книгу "”арсалии" ‹укана.  ‘мысл  соответствующего  места  у
‹укана скорее противоположный.
     38 ... описанный ‘офоклом подвиг ѓеркулеса... - ’итана ЂнтеЯ, сына  ѓеи
(земли) и  Џосейдона  (бога  морЯ),  делало  непобедимым  соприкосновение  с
матерью (землей), дававшее ему новые силы. Ќо ѓеркулес поднЯл его на воздух,
и гигант, сразу ослабевший, был побежден. ќтот подвиг ѓеркулеса  описываетсЯ
многими античными авторами, но ‘офокл нигде о нем не говорит.
     29 ...  прославленный  Њиципсой...  -  Њиципса,  упоминаемый  античными
авторами сын нумидийского царЯ Њассиниссы, унаследовавший престол отца в 149
г. до н. э.
     40 ... трагедиЯ ‘офонисбы. - ‘офонисба - дочь карфагенского  полководца
ѓасдрубала, жена нумидийского царЯ ‘ифакса (III-II в.  до  н.  э.),  героинЯ
трагической любовной истории.
     41 ... ибо грех кровосмешениЯ чрезвычайно  тЯжек...  -  ‹юбовнаЯ  свЯзь
женщины не только с родным братом, но и с братом мужа  в  старину  считалась
также кровосмешением (пример - историЯ матери ѓамлета).
     42 Њы предавались на досуге чтенью... - ‘троки эти, имеющие вид  цитаты
из "Ѓожественной комедии", - на самом деле  сделанное  ‹опе  краткое  резюме
соответствующего места у „анте (песнь V).
     43  ...  изобразил  Ђльциат  могущество  этого  ребенка...  -   Ђльциат
(латинизированнаЯ  форма  имени   Ђльчато)   -   итальЯнский   ученый-юрист,
оставивший после себЯ множество сочинений, в  том  числе  сборник  "ќмблемы"
(1512), прославлЯющий могущество любви.
     44 ... где Њансанарес летний... - ђека  Њансанарес,  протекающаЯ  через
Њадрид, весьма мелководна и летом пересыхает от зноЯ. Џевец  хочет  сказать,
что его слез хватило бы, чтобы сделать Њансанарес многоводным.
     45 "Љого бог соединил, человек да не разлучит" - евангельский текст.
     46 ... читавшим однажды вечером "Ђмадиса  ѓалльского".  -  Ћб  "Ђмадисе
ѓалльском" см. комментарий к новелле "ЏриключениЯ „ианы" (прим. 4).  ќпизод,
о котором идет далее речь, рассказан в 5 главе II книги "Ђмадиса".
     47 ... прочитать "Џастуха ѓалатеи"... - Џасторального романа под  точно
таким названием в €спании не  было.  ‚идимо,  ‹опе  здесь  делает  несколько
замаскированный выпад  против  романа  ‘ервантеса  "ѓалатеЯ",  перваЯ  часть
которого была напечатана в 1585 г., а втораЯ, много раз  обещаннаЯ  автором,
так и не была написана.
     48 ... Ярость оружиЯ и тревога словесности. - ‹опе де ‚ега, воюЯ против
культизма, тем не менее иногда сам отдавал ему дань. ‚ этой  фразе  ‹опе  де
‚ега хочет сказать: пылаЯ ревностью, дворЯнин хватаетсЯ за шпагу, грамотей -
за перо (чтобы излить свои чувства).
     49 "‹авр Ђполлона" - книга ‹опе де Ѓеги, опубликованнаЯ в 1630 г.;  это
- большаЯ дидактическаЯ поэма, дающаЯ обзор литературы €спании того времени.
     50 ќспинела - десЯтистишие, честь разработки типа рифмовки  и  строфики
которого  приписывают  испанскому  писателю  ‚исенте  ќспинелю  (1551-1634).
Ќесколькими строками ниже ‹опе де ‚ега называет ќспинелЯ маэстро, потому что
тот был известен также и как композитор и музыкант. ‚ сочиненной им эспинеле
‹опе де ‚ега Язвительно упоминает своих  поэтических  противников  -  поэтов
‹уиса де ѓонгору и ”рансиско  де  Ѓорху,  сторонников  культистской  поэзии;
здесь же он чуть-чуть  иронически  сравнивает  свою  возлюбленную  Њарту  де
Ќеварес,  которую  он  воспевал  под  именем  Њарсии-‹еонарды,  с   ‚енерой.
Ћстальные намеки, содержащиесЯ в эспинеле, расшифровать затруднительно.
     51 ... некоторые строфы называют сапфическими в честь  ‘апфо.  -  ‘апфо
(‘афо) - древнегреческаЯ поэтесса VII-VI вв. до н. э.;  сапфической  строфой
называетсЯ строфа с  разностопными  стихами,  введеннаЯ  ‘апфо  в  греческую
поэзию.

                                                                Ђ.Ђ. ‘мирнов

Last-modified: Sat, 10 May 2003 07:04:36 GMT
Ћцените этот текст: