e
chlenenie organov po  sravneniyu s rasteniem. Poyavlyayutsya takie organy, kotorye
po  sposobu obrazovaniya ostayutsya v sfere vysheopisannyh sil, i takie, kotorye
vysvobozhdayutsya   iz   pod  ih   vlasti.  Mezhdu  nimi   voznikayut   razlichnye
vzaimodejstviya.  Imenno  v  etih  vzaimodejstviyah lezhit  prichina  togo,  chto
substanciya zhivotnogo mozhet byt' nositelem oshchushcheniya. Odnim iz sledstvij etogo
yavlyaetsya otlichie vneshnego vida i svojstv zhivotnoj i rastitel'noj substancii.
     V zhivotnom organizme est' takaya silovaya oblast', kotoraya  nezavisima ot
sil,  istekayushchih i pritekayushchih k zemle. |to ta  astral'naya  silovaya oblast',
sushchestvuyushchaya  u  zhivotnogo pomimo fizicheskogo  i efirnogo, o  kotoroj my uzhe
govorili  vyshe  s  drugoj tochki  zreniya.  Nas  ne  dolzhno  shokirovat'  slovo
"astral'noe". - Ishodyashchie iz zemli sily - eto chisto zemnye sily, pritekayushchie
k nej sily - eto sily blizkogo kosmicheskogo okruzheniya zemli; v  "astral'nom"
nalichestvuet nachalo bolee vysokogo  poryadka,  nezheli oba roda  vysheopisannyh
sil. Tol'ko  ono delaet zemlyu  mirovym telom, "zvezdoj" (astra).  Fizicheskie
sily  obosoblyayut zemlyu,  vydelyayut ee iz vselennoj;  blagodarya  efirnym silam
zemlya pozvolyaet vselennoj vozdejstvovat' na sebya;  posredstvom  "astral'nyh"
sil  ona  stanovitsya   samostoyatel'noj  individual'nost'yu  vo<sup>[  ]</sup>
vselennoj.
     V  zhivotnom organizme  "astral'noe" yavlyaetsya takim  zhe samostoyatel'nym,
zamknutym  v  samom sebe obrazovaniem, kakim yavlyaetsya ego efirnyj organizm i
ego fizicheskij organizm. Poetomu eto obrazovanie mozhno  nazyvat' "astral'nym
telom".
     Organizm    zhivotnogo   mozhno   ponyat',   tol'ko   esli   rassmatrivat'
vzaimootnosheniya mezhdu fizicheskim,  efirnym  i astral'nym telami. Ibo vse tri
tela  samostoyatel'no  sushchestvuyut kak chleny organizma zhivotnogo;  i  vse  tri
otlichny ot togo, chto sushchestvuet vne ih kak  obezzhiznennye (mineral'nye) tela
i ozhivlennye rastitel'nye organizmy.
     Fizicheskij organizm zhivotnogo mozhno v kakom-to smysle rassmatrivat' kak
obezzhiznennyj; odnako on otlichaetsya ot mineral'no-bezzhiznennogo. Ibo snachala
on byl blagodarya efirnomu i astral'nomu organizmu otchuzhden ot mineral'nogo i
lish'  zatem  iz-za  togo,  chto  efirnye  i  astral'nye sily  otstupili,  byl
vozvrashchen v obezzhiznennoe sostoyanie. Fizicheskij organizm  zhivotnogo yavlyaetsya
strukturoj,  v  otnoshenii kotoroj  deyatel'nye v mineral'nom,  v chisto zemnoj
oblasti  sily  mogut  okazyvat'  odno  tol'ko  razrushitel'noe   vozdejstvie.
Fizicheskaya  struktura mozhet sluzhit'  vsej  sovokupnosti  zhivotnogo organizma
lish'  do  teh  por,  poka  efirnye  i  astral'nye  sily  imeyut  pereves  nad
razrushitel'nym vmeshatel'stvom mineral'nyh sil.
     ZHivotnyj efirnyj organizm zhivet kak  i efirnyj organizm rasteniya, no ne
odinakovym obrazom.  ZHizn'  v nem iz-za dejstviya astral'nyh  sil privedena v
nekoe dlya  samoj  sebya chuzhdoe  sostoyanie;  ona ved'  snachala  byvaet vyrvana
astral'nymi  silami iz sfery dejstviya  pritekayushchih k zemle kosmicheskih sil i
lish' zatem vnov' vozvrashchena  v ih silovoe vozdejstvie. |tot efirnyj organizm
sam po  sebe  yavlyaetsya  strukturoj, v  kotoroj chisto rastitel'nye sily imeyut
slishkom  tupoe, "neprosveshchennoe" (dumpf)  dlya  zhivotnogo bytie.  I  on mozhet
sluzhit' celomu zhivotnogo organizma  lish' blagodarya tomu, chto astral'nye sily
prosvetlyayut princip ego dejstviya. Kogda oderzhivaet verh dejstvie efirnogo, -
nastupaet  son; kogda preobladaet  dejstvie astral'nogo organizma, - imeetsya
bodrstvovanie.
     06a sostoyaniya  - son i  bodrstvovanie - ne  dolzhny,  odnako, perehodit'
izvestnuyu  gran'  intensivnosti.  Esli  by  eto  proizoshlo  so  snom,  togda
rastitel'noe  nachalo v  organizme zhivotnogo  stalo  by  slishkom  vrastat'  v
mineral'noe; togda vozniklo by  boleznennoe  sostoyanie  - bujnoe razrastanie
rastitel'nogo.  Esli  by eto proizoshlo  s bodrstvovaniem, togda rastitel'noe
bylo by polnost'yu  otchuzhdeno, otorvano  ot  mineral'nogo; poslednee stalo by
togda  prinimat'  v  organizme  formy,  kotorye  emu   ne   svojstvenny,  no
svojstvenny forma* neorganicheskogo, bezzhiznennogo mira.  Vozniklo by  drugoe
boleznennoe sostoyanie - vsledstvie bujstva mineral'nogo.
     Vo vse tri organizma - v fizicheskij, efirnyj i astral'nyj -  vtorgaetsya
fizicheskaya substanciya iz vneshnego mira.  I kazhdyj iz nih na svoj  lad dolzhen
preodolet' sobstvennye svojstva etogo chuzhdogo fizicheskogo. Blagodarya etomu i
voznikaet  trojstvennost'  v  organoobrazovanii   u  zhivotnogo.   Fizicheskaya
organizaciya  formiruet  organy,  kotorye  byli  provedeny  cherez  efirnuyu  i
astral'nuyu silovye  sistemy,  a  teper' nahodyatsya  na  obratnom puti k svoej
fizicheskoj oblasti. No polnost'yu vernut'sya  v etu oblast' oni ne mogut,  ibo
sledstviem etogo byla by smert' samogo fizicheskogo organizma.
     |firnyj  organizm  formiruet  organy,  kotorye  byli   provedeny  cherez
astral'nuyu silovuyu  sistemu, no  kotorye  teper' vse  vremya stremyatsya  vnov'
vysvobodit'sya iz nee; oni nesut v sebe silu prituplennosti  (Dumpfheit) sna;
oni sklonny rasprostranyat' chisto vegetativnuyu zhizn'.
     Astral'nyj  organizm  formiruet  organy,  kotorye  ottalkivayut ot  sebya
vegetativnuyu zhizn', otchuzhdayutsya ot nee. No sushchestvovat' oni mogut lish' v tom
sluchae, esli  sama  eta vegetativnaya  zhizn'  budet  ih  vse  snova  i  snova
ohvatyvat', budet vse  vnov' ovladevat' imi. Ibo inache, poskol'ku astral'nye
organy  sami  po sebe ne  imeyut  nikakogo srodstva ni  k silam, ishodyashchim iz
zemli, ni k pritekayushchim na nee iz  kosmosa  silam, oni dolzhny byli by voobshche
polnost'yu otpast', vypast' iz sfery  zemnogo bytiya,  esli by ukazannye  sily
vse snova ne ohvatyvali ih. V  etih  organah dolzhno  proishodit' ritmicheskoe
cheredovanie  dejstviya zhivotnogo  i  rastitel'nogo  nachal.  |to obuslovlivaet
cheredovanie sostoyanij sna i bodrstvovaniya. V sostoyanii sna organy astral'nyh
sil  pogruzhayutsya  v  tupost' (Dumpfheit)  rastitel'noj zhizni.  Oni togda  ne
okazyvayut nikakogo  dejstviya  na  efirnuyu  i  fizicheskuyu oblast'  organizma.
Astral'nye organy  togda polnost'yu dovereny sferam sil, ishodyashchih ot zemli i
vtekayushchih v nee iz kosmosa.

     <b>RASTENIE, ZHIVOTNOE, CHELOVEK</b>
     V astral'nom  tele  zhivotnoe formiruyushchee  nachalo  proyavlyaetsya dvoyako  -
naruzhu v vide cel'nogo oblik zhivotnogo,  a vovnutr' kak formoobrazovanie ego
organov.  Obladayushchaya  oshchushcheniem  zhivotnaya  substanciya  yavlyaetsya  rezul'tatom
deyatel'nosti etogo formiruyushchego astral'nogo tela. ZHivotnoe obrazuetsya togda,
kogda eto astral'noe formoobrazovanie dovoditsya do konca.
     U  cheloveka ono do  konca ne dovoditsya.  V opredelennoj  tochke na  puti
etogo formirovaniya ono sderzhivaetsya, tormozitsya.
     V rastenii  imeet mesto takaya substanciya, kotoraya preobrazovana silami,
pritekayushchimi  na zemlyu  iz kosmosa. |to  zhivaya substanciya. Ona  nahoditsya vo
vzaimodejstvii  s bezzhiznennoj substanciej. Sleduet predstavlyat' sebe, chto v
rastitel'nom  sushchestve  eta  zhivaya  substanciya  neprestanno  otdelyaetsya   ot
bezzhiznennoj. V etoj  zhivoj substancii  rastitel'nyj oblik  yavlyaet sebya  kak
rezul'tat  pritekayushchih  na zemlyu sil.  Obrazuetsya  edinyj  potok substancii.
Nezhivoe preobrazuetsya v zhivoe; zhivoe preobrazuetsya v nezhivoe. V etom  potoke
voznikayut vse rastitel'nye organy.
     U zhivotnogo oshchushchayushchaya  substanciya  voznikaet iz zhivoj  substancii - tak
zhe, kak  u rasteniya zhivaya  substanciya voznikaet iz bezzhiznennoj. Tut imeetsya
dvoyakij  potok  substancii.  ZHizn' vnutri  efirnogo ne  dovoditsya do  zhizni,
zastyvayushchej v formy. Ona ostavlyaetsya tekuchej;  a formoobrazovanie vnedryaetsya
v etu tekuchuyu zhizn' iz astral'noj oblasti.
     U cheloveka  i  etot  process ostavlyaetsya tekuchim.  Oshchushchayushchaya substanciya
vovlekaetsya  v  postroenie  bolee   vysokogo  poryadka.   Mozhno  nazvat'  eto
postroenie YA-organizaciej. Tem  samym oshchushchayushchaya substanciya preobrazuetsya eshche
raz. Voznikaet  trojnoj substancial'nyj  potok.  K  etoj troichnosti voshodit
vnutrennee ustrojstvo  cheloveka i ego  vneshnij  oblik.  Blagodarya  etomu  on
stanovitsya  nositelem  samosoznayushchej  duhovnoj zhizni. Vplot'  do  mel'chajshih
chastic substancii chelovek sformirovan kak plod etoj YA-organizacii.
     Mozhno   prosledit'   teper'   etot  process  formirovaniya   so  storony
substancii.  Pri  postupenchatom   preobrazovanii  substanciya  predstaet  kak
process  otdeleniya, obosobleniya vysshej  stupeni ot  nizshej i  kak postroenie
form iz substancii bolee vysokogo poryadka. V sluchae rasteniya iz bezzhiznennoj
substancii otdelyaetsya zhivaya  substanciya. Pritekayushchie na  zemlyu efirnye  sily
dejstvuyut v nej  kak sily obrazovaniya formy. Snachala proishodit ne otdelenie
v  sobstvennom  smysle,  no  polnoe   preobrazovanie  fizicheskoj  substancii
efirnymi silami. No eto imeet mesto tol'ko v formirovanii semeni. Tol'ko tut
mozhet  proizojti  polnoe  preobrazovanie substancii,  ibo semya  zashchishcheno  ot
vozdejstviya fizicheskih sil posredstvom okutyvayushchej ego materinskoj obolochki.
Kak tol'ko semya osvobodilos' ot materinskoj obolochki, silovye  vozdejstviya v
rastenii totchas raspredelyayutsya tak, chto  voznikaet substancial'nyj  process,
stremyashchijsya k  oblasti  efirnogo,  i  drugoj,  v  kotorom  substanciya  vnov'
tyagoteet  k  fizicheskomu formirovaniyu. Poyavlyayutsya  takie  nachala v  sushchestve
rasteniya,  kotorye  ustremleny  k  zhizni,  i  takie,  kotorye  sklonyayutsya  k
otmiraniyu.  Poslednie   predstayut   kak   vydelyayushchie   nachala  rastitel'nogo
organizma.  Osobenno harakternyj  primer etogo  vydeleniya mozhno  nablyudat' v
formirovanii kory dereva.
     U zhivotnogo  proishodit dvoyakij process obosobleniya i  dvoyakij  process
vydeleniya. K nedovedennomu do  zaversheniya rastitel'nomu potoku, sohranyaemomu
v  tekuchem   sostoyanii,   pribavlyaetsya  preobrazovanie  zhivoj  substancii  v
oshchushchayushchuyu. Oshchushchayushchaya  substanciya  obosoblyaetsya  ot  prosto  zhivoj.  I  zdes'
imeetsya uzhe substanciya, tyagoteyushchaya k oshchushchayushchemu bytiyu,  i drugaya substanciya,
ustremlennaya proch' ot nego, obratno k odnoj tol'ko rastitel'noj zhizni.
     No  v  organizme  proishodit  vzaimovliyanie vseh ego chlenov,  poetomu u
zhivotnogo  processy vydeleniya  pervogo poryadka - v  storonu bezzhiznennogo  -
dal'she otstoyat ot  chisto  mineral'nogo, chem analogichnye processy vydeleniya u
rasteniya, kotorye ves'ma rodstvenny polnost'yu  lishennomu zhizni, mineral'nomu
kak takovomu. To,  chto vyyavlyaetsya kak obrazovanie  substancii kory rasteniya,
vse  bol'she  tyagoteyushchej k mineral'nomu i  dazhe otpadayushchej  ot  nego po  mere
mineralizacii,  - eto  predstaet u zhivotnogo v  vide  produktov vydeleniya iz
pishchevareniya. Ono  dal'she  otstoit  ot  mineral'nogo po sravneniyu s processom
osazhdeniya, vydeleniya u rastenij.
     U  cheloveka  iz   oshchushchayushchej   substancii   otdelyaetsya,   obosablivaetsya
substanciya,  kotoraya  zatem  stanovitsya  nositelem samosoznayushchego  duha.  No
nepreryvno  proishodit  i   process  osazhdeniya,  vydeleniya  s   obrazovaniem
substancii, kotoraya sklonyaetsya  obratno k tol'ko oshchushchayushchej deyatel'nosti. Tem
samym  zhivotnoe   nachalo   predstaet  vnutri  chelovecheskogo   organizma  kak
nepreryvnyj process vydeleniya.
     Pri  bodrstvovanii zhivotnogo organizma  processy otdeleniya, obosobleniya
(Absonderung) i obrazovaniya form iz etogo obosoblennogo (Absordenten), ravno
kak i osazhdenie, vydelenie (Abscheidung) oshchushchayushchej substancii proishodit pod
vliyaniem  astral'noj  deyatel'nosti.   U  cheloveka  k  etomu   prisoedinyaetsya
deyatel'nost' YA-organizma. Vo sne  astral'nyj organizm i organizm-YA dejstvuyut
ne  pryamo.  No substanciya vse ravno uzhe zahvachena ih  deyatel'nost'yu, kotoraya
dlitsya  kak po  inercii.  Substanciya,  kotoraya  odnazhdy  byla tak  vnutrenne
proformirovana, kak  eto  proizvodyat astral'naya organizaciya i YA-organizaciya,
prodolzhaet dejstvovat'  v  zalozhennom imi smysle  i vo vremya  sna, - v  silu
nekoej inercii.
     Takim  obrazom, nel'zya govorit' o spyashchem cheloveke kak o nositele  odnoj
lish'  vegetativnoj   deyatel'nosti   organizma.   Astral'naya   organizaciya  i
YA-organizaciya  prodolzhayut  dejstvovat'  v  postroennoj  imi substancii  i  v
sostoyanii sna. Razlichie sna i bodrstvovaniya ne
     v    tom,    chto   proishodit   cheredovanie   chelovecheski-zhivotnoj    i
vegetativno-fizicheskoj  deyatel'nosti.  Istinnoe polozhenie  veshchej  sovershenno
inoe.  Pri  bodrstvovanii -  oshchushchayushchaya  substanciya i  ta, chto sposobna  byt'
nositelem   samosoznatel'nogo  duha,  vremenno   izvlekayutsya  iz  celostnogo
organizma  i  stavyatsya  na sluzhbu  astral'nogo tela i  YA-organizacii.  Togda
fizicheskij  i efirnyj organizm prinuzhdeny rabotat' takim obrazom, chto v  nih
dejstvuyut  tol'ko sily, ishodyashchie iz  zemli, i sily,  v  nee  vtekayushchie. Pri
takom  sposobe  dejstviya  fizicheskij  i  efirnyj  organizm  dostupny  ohvatu
astral'nogo  tela  i  YA-organizacii  tol'ko  izvne.  A  v  sostoyanii sna oni
vnutrenne   pronikayutsya   substanciyami,  kotorye  obrazovany  pod   vliyaniem
astral'nogo  tela i  YA-organizacii.  V to  vremya kak na  spyashchego cheloveka iz
vselennoj, izvne  dejstvuyut  tol'ko  ishodyashchie  iz zemli i pritekayushchie k nej
sily,  -  iznutri  nad  nim  trudyatsya  substancial'nye  sily,  kotorye  byli
podgotovleny astral'nym telom i YA-organizaciej.
     Esli  nazvat'  oshchushchayushchuyu  substanciyu  "ostatkom"  astral'nogo  tela,  a
substanciyu,   vystroennuyu   pod   vliyaniem  YA-organizacii   tozhe  "ostatkom"
poslednej,  togda  mozhno  skazat':  v  bodrstvuyushchem  chelovecheskom  organizme
dejstvuyut  sami  astral'noe   telo  i  YA-organizaciya,  vo  sne  trudyatsya  ih
substancial'nye ostatki.
     Bodrstvuya, chelovek zhivet v takom  rode deyatel'nosti,  kotoryj  privodit
ego posredstvom astral'nogo tela i YA-organizacii v svyaz' s  vneshnim mirom; v
sostoyanii sna  fizicheskij i efirnyj  organizm zhivut tem, chto  substancial'no
prevratilos'   v  "ostatki"  astral'noj  i   YA-organizacii.  Poetomu   lyubuyu
substanciyu, kotoraya, kak,  naprimer,  kislorod v dyhanii,  pogloshchaetsya  i vo
sne, i v  sostoyanii bodrstvovaniya, - sleduet razlichat' po sposobu dejstviya v
zavisimosti ot  togo, o kakom iz etih dvuh sostoyanij  idet rech'. Vosprinyatyj
izvne  kislorod  po svoej  sobstvennoj  prirode  dejstvuet usyplyayushche,  -  ne
probuzhdayushche.   Povyshennoe   postuplenie   kisloroda   dejstvuet   anormal'no
usyplyayushchim  obrazom.  V  bodrstvennom  sostoyanii astral'noe  telo  postoyanno
pobezhdaet eto  usyplyayushchee dejstvie, svyazannoe s potrebleniem kisloroda.  Kak
tol'ko  astral'noe  telo   prekrashchaet  vozdejstvovat'  na  fizicheskoe  telo,
kislorod razvivaet svoi sobstvennye svojstva: on usyplyaet.

     <b>KROVX I NERV</b>
     Osobenno   vpechatlyayushche   deyatel'nost'   ukazannyh   struktur   cheloveka
sootnositsya  s ego  celostnym  organizmom v processah obrazovaniya krovi  i v
processah  obrazovaniya nervov. Poka  process obrazovaniya krovi proishodit na
urovne  prorabotki vosprinyatyh  izvne pitatel'nyh  veshchestv, on nahoditsya pod
znakom  YA-organizacii.  YA-organizaciya  dejstvuet zdes' nachinaya s  processov,
soprovozhdaemyh osoznannym oshchushcheniem - v oblasti yazyka, neba,  -  i vplot' do
bessoznatel'nyh  i   podsoznatel'nyh   processov   -   v   rabote   pepsina,
pankreaticheskogo soka, zhelchi i t.d. - Zatem aktivnost' YA-organizacii othodit
na  zadnij  plan  i  pri  dal'nejshem  prevrashchenii  pitatel'noj  substancii v
substanciyu krovi preimushchestvenno dejstvuet astral'noe telo. Tak prodolzhaetsya
i dalee, vplot' do momenta, kogda  krov' vstrechaetsya s vozduhom (kislorodom)
v processe  dyhaniya.  Zdes' svoyu  osnovnuyu  deyatel'nost'  razvorachivaet  uzhe
efirnoe  telo.  V vydyhaemoj uglekislote, prezhde  chem ona pokinet  telo,  my
imeem  delo  preimushchestvenno  s  zhivoj  -   ne  oshchushchayushchej  i  ne  mertvoj  -
substanciej.  (ZHivushchim  yavlyaetsya  vse  to,  chto  neset  v  sebe deyatel'nost'
efirnogo  tela).  Osnovnaya  massa   etoj  zhivoj   uglekisloty  udalyaetsya  iz
organizma; no nebol'shaya chast' dejstvuet v organizme dal'she  v teh processah,
sredotochiem  kotoryh yavlyaetsya  organizaciya  golovy.  |ta  chast'  uglekisloty
obnaruzhivaet sil'nuyu tendenciyu perejti v  bezzhiznennoe, neorganicheskoe, hotya
sovsem mertvoj ona ne stanovitsya.
     V  nervnoj  sisteme  proishodit  obratnoe.   V  simpaticheskoj  sisteme,
pronizyvayushchej  organy  pishchevareniya,  pravit  preimushchestvenno  efirnoe  telo.
Imeyushchiesya tut organy nervnoj sistemy sami po sebe yavlyaetsya, glavnym obrazom,
tol'ko  zhivymi  organami.  Astral'naya  i  YA-organizacii dejstvuyut na nih  ne
vnutrenne   organizuyushche,  no  izvne.  Poetomu  dejstviya  YA  -  i  astral'noj
organizacij v  etih  nervnyh  organah imeyut  na nih  bolee  moshchnoe  vliyanie.
Affekty   i  strasti  okazyvayut   dlitel'noe,  znachitel'noe  vozdejstvie  na
simpaticheskie nervy. Gore i zaboty postepenno razrushayut etu nervnuyu sistemu.
     Nervnaya  sistema  spinnogo  mozga so  vsemi  ee  otvetvleniyami yavlyaetsya
ob®ektom preimushchestvennogo  vozdejstviya  astral'noj organizacij. Poetomu ona
nositel'  dushevnogo  v  cheloveke, - reflektornyh  yavlenij, no  ne togo,  chto
proishodit v YA, v samosoznayushchem duhe.
     I  sobstvenno mozgovye nervy  podlezhat YA-organizacii.  Tam deyatel'nost'
efirnoj i astral'noj organizacij otstupayut na zadnij plan.
     Itak, blagodarya etomu  v organizme  voznikayut tri oblasti.  V nekotoroj
nizhnej  oblasti  vzaimodejstvuyut te  nervy,  v  kotorye  vnutrenne  vpleteno
efirnoe  telo,  i  ta substanciya  krovi,  kotoraya  preimushchestvenno  podlezhit
deyatel'nosti   YA-organizacii.    V   etoj   oblasti   v    embrional'nyj   i
post-embrional'nyj period razvitiya lezhit ishodnyj punkt obrazovaniya vseh teh
organov,  kotorye svyazany  s vnutrennim ozhivleniem  chelovecheskogo organizma.
Pri   embrional'nom  formirovanii  eta  eshche  slabaya  oblast'  nahoditsya  pod
ozhivlyayushchim  i formiruyushchim vliyaniem  materinskogo  organizma.  Dalee  sleduet
rassmotret' nekotoruyu srednyuyu  oblast',  v  kotoroj  vzaimodejstvuyut nervnye
organy, nahodyashchiesya pod vliyaniem astral'noj organizacii,  i processy  krovi,
zavisyashchie ravnym obrazom ot astral'noj  organizacii, a v verhnej  chasti etoj
oblasti  -  ot efirnogo  organizma. Zdes'  v  period  formirovaniya  cheloveka
nahoditsya  ishodnyj  punkt  stanovleniya  teh  organov,   kotorye  oposreduyut
vnutrennyuyu i vneshnyuyu podvizhnost', naprimer, - vseh muskulov, no takzhe i vseh
teh organov, kotorye ne yavlyayas' v sobstvennom smysle muskulami, obespechivayut
podvizhnost'   cheloveka.   -   Verhnej   zhe   oblast'yu   yavlyaetsya   ta,   gde
vnutrenne-organizuemye  chelovecheskim YA  nervy  vzaimodejstvuyut s  processami
krovi, imeyushchimi sil'nuyu  tendenciyu perejti v  bezzhiznennoe,  mineral'noe.  V
period formirovaniya  cheloveka  zdes' lezhit  ishodnyj punkt  dlya  obrazovaniya
kostej i drugih organov, sluzhashchih oporoj chelovecheskomu telu.
     Mozg zhe  cheloveka mozhno ponyat' tol'ko v tom sluchae, esli smogut uvidet'
v  nem  tendenciyu  k  okosteneniyu,  kotoraya  ostanovlena  pri  samom   svoem
poyavlenii.  A  obrazovanie  kostej  skeleta  udastsya razgadat'  tol'ko, esli
raspoznayut  v  nem  ne  ostanovlennyj,  no  polnost'yu  dovedennyj  do  konca
formiruyushchij impul's  mozga,  kotoryj pronizan rabotayushchimi  izvne  impul'sami
srednego organizma,  gde  obuslovlennye  astral'nymi  silami  organy nervnoj
sistemy dejstvuyut sovmestno s efirno obuslovlennoj substanciej krovi. - Esli
kost' podvergnut'  szhiganiyu, to  v zole  kostej,  v  kotoroj togda  ostaetsya
tol'ko  ih  sobstvennyj  formiruyushchij princip,  my imeem  delo s rezul'tatami
deyatel'nosti vysshej  oblasti  chelovecheskoj organizacii. Esli  zhe podvergnut'
kost'   vozdejstviyu   razbavlennoj   solyanoj  kisloty,   to   v   ostavshejsya
hryashchepodobnoj substancii  my imeem  rezul'tat  formiruyushchego impul'sa srednej
oblasti chelovecheskoj organizacii.
     Skelet  cheloveka est' fizicheskij  obraz YA-organizacii. Ta  chelovecheskaya
organicheskaya      substanciya,      kotoraya     sklonyaetsya     obratno      k
bezzhiznenno-mineral'nomu, v processe vozniknoveniya kostej polnost'yu podlezhit
deyatel'nosti YA-organizacii.
     V  mozge "YA" dejstvuet  kak chisto duhovnoe  sushchestvo. A formoobrazuyushchaya
sila  "YA",  rabotayushchaya  vnutr'  fizicheskogo,  v mozge  polnost'yu  preodolena
efirnym  strukturiruyushchim  principom i  dazhe  sobstvenno  fizicheskimi silami.
Strukturiruyushchaya sila "YA" rabotaet  v samom mozge lish' v  slaboj stepeni; ona
tonet  v  efirno-zhivyh i fizicheskih processah.  Imenno poetomu  mozg i mozhet
byt' nositelem  duhovnoj  deyatel'nosti  "YA":  YA-organizaciya  prakticheski  ne
zanimaetsya organicheski-fizicheskimi processami mozga, a potomu YA-organizaciya,
kak takovaya,  mozhet  dejstvovat'  sovershenno svobodno.  V  protivoves  etomu
kostnyj skelet est' fakticheski zavershennyj  fizicheskij  obraz YA-organizacii;
no ona zato ischerpyvaet sebya zdes' v fizicheskom strukturirovanii, tak chto ot
nee  ne  ostaetsya  uzhe  nichego  dlya chisto  duhovnoj deyatel'nosti. Poetomu zhe
proishodyashchee v kostyah visya naibolee bessoznatel'nym v cheloveke.
     Uglekislota,  kotoraya vytalkivaetsya pri processe dyhaniya naruzhu, vnutri
organizma  yavlyaetsya  eshche  zhivoj  substanciej;  ee  zahvati  vydelyaet  naruzhu
astral'naya  deyatel'nost',  zakreplennaya   v  chasti  nervnoj  sistemy.  CHast'
uglekisloty, kotoraya vmeste s  potokom obmena  veshchestv techet k golove, popav
tuda  i  soedinivshis' s  kal'ciem, poluchaet iz-za  etogo sklonnost' vojti  v
sferu  dejstviya aoacii.  Blagodarya etomu  uglekislyj  kal'cij  pod  vliyaniem
vnutrenne  impul'siruemyh   so   storony   YA-organizacii   golovnyh   nervov
napravlyaetsya na put' obrazovaniya kostej.
     Voznikayushchie iz pitatel'nyh  substancij  veshchestva  -- miozin i  miogen -
imeyut sklonnost' k osazhdeniyu v  krovi; ponachalu  oni yavlyayutsya obuslovlennymi
substanciyami,   nahodyashchimisya   vo  vzaimodejstvii  s  simpaticheskoj  nervnoj
sistemoj,  kotoraya  vnutrenne  struktuirovana  efirnym  telom.  No  oba  eti
belkovye veshchestva zahvatyvayutsya takzhe deyatel'nost'yu srednej nervnoj sistemy,
kotoraya  nahoditsya  pod vliyaniem astral'nogo tela. |to vedet ih k srodstvu s
produktami  raspada  belkov,   s  zhirami,   s  saharami  i   saharopodobnymi
substanciyami.  CHto  i pozvolyaet im,  pod vliyaniem  srednej  nervnoj sistemy,
vstat' na put' obrazovaniya.


     <B>SUSHCHNOSTX CELITELXNYH VOZDEJSTVIJ</B>
     CHelovecheskij  organizm  v celom  ne yavlyaetsya  zamknutoj  v  samoj  sebe
sistemoj  vzaimopronikayushchih  processov. Inache  on ne  mog by  byt' nositelem
dushevnogo i duhovnogo. Dushevno-duhovnoe lish' potomu mozhet imet' chelovecheskij
organizm v kachestve svoej osnovy, chto sam etot organizm v  substancii nervov
i  v  substancii  kostej,  a takzhe  v processah,  v  kotorye oni  vovlecheny,
podverzhen  postoyannomu raspadu ili  zhe nahoditsya  na  puti  k  bezzhiznennoj,
mineral'noj deyatel'nosti.
     V  nervnoj  tkani raspadaetsya  belkovaya  substanciya.  No  ona  zatem ne
vystraivaetsya  zanovo, kak  eto  proishodit v  zarodyshe  yajca ili  v  drugih
formaciyah pri ih popadanii  v oblast' pritekayushchih iz kosmosa na zemlyu sil, -
no ona  prosto  raspadaetsya. Blagodarya etomu  efirnye vozdejstviya, vtekayushchie
cherez organy chuvstv ot  predmetov i processov vneshnego mira, a takzhe efirnye
vozdejstviya, obrazuyushchiesya pri  rabote  sobstvennyh organov dvizheniya, - mogut
pol'zovat'sya   nervami,  kak  organami,   vdol'  kotoryh  oni,  eti  efirnye
vozdejstviya, provodyatsya skvoz' vse chelovecheskoe telo.
     V nervah  proishodyat processy dvuh rodov:  raspad belkovoj substancii i
pronizanie  etoj  raspadayushchejsya  substancii  efirnoj  substanciej,  vtekanie
kotoroj  vozbuzhdaemo   kislotami,  solyami,  fosfornym  i   sernym  nachalami.
Ravnovesie mezhdu etimi dvumya processami oposreduyut zhiry i voda.
     Po svoej sushchnosti, opisannye fenomeny yavlyayutsya postoyanno pronizyvayushchimi
chelovecheskij organizm boleznetvornymi processami. I ih dolzhny uravnoveshivat'
nekie tak zhe postoyanno dejstvuyushchie iscelyayushchie processy.
     |to uravnoveshivanie proishodit za schet togo, chto v krovi osushchestvlyayutsya
ne  tol'ko  fenomeny,  sostavlyayushchie  processy rosta  i obmena veshchestv, no  i
postoyannaya  iscelyayushchaya  deyatel'nost',  kotoraya  protivostoit  boleznetvornym
nervnym processam.
     Krov' neset v svoej plazme i fibrine takie sily, kotorye sluzhat v bolee
uzkom smysle  rostu i obmenu  veshchestv. A v tom, chto pri issledovanii krasnyh
krovyanyh telec proyavlyaetsya  kak  zhelezo,  lezhat  istoki  imenno  iscelyayushchego
dejstviya  krovi. Poetomu  zhe zhelezo  poyavlyaetsya  i  v zheludochnom soke,  a  v
kachestve  okisla  zheleza  i  v  moloke  (molozive).  Tam  povsyudu  sozdayutsya
istochniki processov, uravnoveshivayushchih nervnye processy.
     ZHelezo predstaet pri issledovanii krovi kak edinstvennyj v chelovecheskom
organizme  metall,  sposobnyj k kristallizacii.  Tem samym  zhelezo  vpuskaet
sily,  kotorye yavlyayutsya vneshnimi, fizicheskimi, mineral'nymi  silami prirody.
Oni obrazuyut  v chelovecheskom organizme  silovuyu  sistemu, orientirovannuyu po
principam  vneshnej  fizicheskoj prirody. No  etu  silovuyu  sistemu  postoyanno
dolzhna preodolevat' YA-organizaciya.
     Itak, imeyut  delo  s  dvumya  silovymi sistemami. Istochnik odnoj  iz nih
nahoditsya  v  nervnyh  yavleniyah; istochnik drugoj  -  v obrazovanii  krovi. V
nervnyh yavleniyah razvorachivayutsya boleznetvornye processy, kotorye dohodyat do
toj grani,  gde ih mogut postoyanno  iscelyat'  protivodejstvuyushchie im processy
krovi. Nervnye  processy vyzyvayutsya astral'nym telom v nervnoj substancii, a
tem samym  i  vo vsem, organizme. V processah krovi YA-organizaciya,  dejstvuya
vnutri  chelovecheskogo  organizma, protivostoit  pronikayushchej  v nego  vneshnej
fizicheskoj  prirode,  kotoraya,  pravda,  vovlechena  v  formiruyushchie  processy
YA-organizacii.
     V   etom   vzaimootnoshenii   mozhno  neposredstvenno   ponyat'   processy
zabolevaniya i  isceleniya cheloveka kak takovye. Kogda v organizme usilivayutsya
processy,  normal'naya  stepen'  kotoryh  vozbuzhdaetsya  posredstvom  nervnogo
processa, -  voznikaet  zabolevanie. Pri  vozmozhnosti protivopostavit'  etim
processam  drugie, kotorye predstavlyayut soboj usilenie v  organizme  vneshnih
prirodnyh vozdejstvij,  mozhet  byt' vyzvano iscelenie, -  esli  eti  vneshnie
prirodnye  vliyaniya  budut  preodoleny  YA-organizmom   i  stanut  dejstvovat'
vyravnivayushche na protivopolozhnye im processy.
     V moloke  soderzhitsya  lish'  neznachitel'noe  kolichestvo  zheleza.  Moloko
yavlyaetsya  substanciej, kotoraya sama po sebe naimenee boleznetvorna; krov' zhe
dolzhna  postoyanno  propuskat'  skvoz'  sebya  vse  boleznetvornoe;  poetomu v
kachestve  postoyanno  dejstvuyushchego  lekarstva  ej  neobhodimo  organizovannoe
zhelezo, to est' zhelezo, kotoroe vobrala v sebya YA-organizaciya - gematin.
     Voobshche,  v  otnoshenii  lekarstva,  -  kotoroe  dolzhno  podejstvovat' na
kakoe-libo  boleznennoe  sostoyanie,  voznikshee  v   samoj  vnutrennej  srede
organizma, ili  zhe na takoe,  kotoroe vyzvano vneshnej prichinoj, no protekaet
vnutri organizma, - nuzhno snachala dobyt' znanie o tom,  naskol'ko astral'naya
organizaciya  obuslovlivaet normal'nyj sposob  raspada  belka  v dannom meste
cherez  posredstvo nervnoj sistemy. Voz'mem, k primeru, zastoi v nizhnej chasti
zhivota.  V  voznikayushchih  pri   etom   bolyah  my  mozhem  otmetit'  izbytochnuyu
deyatel'nost'   astral'nogo   tela.   Znachit    zdes'   my   imeem   delo   s
oharakterizovannym vyshe sluchaem v oblasti kishechnika.
     Dalee  vazhen sleduyushchij vopros:  kak  uravnovesit' usilivsheesya  dejstvie
astral'nogo?  |to  smozhet  proizojti,  esli dostavit'  v  krov'  substancii,
kotorymi  smozhet ovladet' imenno ta chast' YA-organizacii, kotoraya deyatel'na v
kishechnyh  processah.  Takovymi  yavlyayutsya   kalij  i  natrij.  Dostaviv   eti
substancii v  organizm  v  sostave  kakogo-libo  preparata  ili  zhe  v  vide
rastitel'noj  organizacii,  naprimer,  v  Ochnom  polevom  cvete   (Anagallis
arvensis),  dobivayutsya oslableniya slishkom sil'nogo vliyaniya  astral'nogo tela
na  nervy   i  vyzyvayut  perenos   ego  izbytochnoj  aktivnosti  na  dejstvie
vosprinyatyh YA-organizaciej nazvannyh substancij ishodya iz krovi.
     Esli my primenyaem  mineral'nuyu substanciyu,  sleduet  prosledit' za tem,
chtoby  kalij ili  natrij v soedinenii v  odnom  preparate  s  seroj  (mozhno,
pravda,  davat' seru  otdel'no, no eto huzhe) popadali by  v krov' pravil'nym
obrazom - tak chtoby  metamorfoza belka byla uderzhana  ot  raspada. Sera ved'
imenno  tem  i osobenna, chto  sderzhivaet  belok  ot raspada;  ona  nekotorym
obrazom  splachivaet organizuyushchie sily v substancii belka. Esli sera popadaet
v krovotok, sohranyaya pri etom svyaz' s kaliem ili natriem, to ona podejstvuet
tam, gde kalij  ili natrij imeyut osoboe  prityazhenie, srodstvo k opredelennym
organam. A eto kak raz organy kishechnika.

     <b>RAZLICHNYE DEYATELXNOSTI V CHELOVECHESKOM ORGANIZME DIABETES MELLITUS</b>
     Skvoz' vse svoi sushchnostnye chasti  chelovecheskij organizm razvivaet takie
vidy deyatel'nosti, impul'sy  kotoryh svojstvenny odnomu tol'ko chelovecheskomu
organizmu. Vosprinyatoe  im izvne dolzhno byt' ili prosto povodom, pobuzhdeniem
k  tomu, chtoby on mog razvit' tu ili inuyu sobstvennuyu  deyatel'nost';  ili zhe
eto  vosprinyatoe  izvne  dolzhno  dejstvovat'  v tele  tak,  chtoby eta chuzhdaya
deyatel'nost'  s  samogo  momenta  proniknoveniya  v  telo  ne  otlichalas'  ot
sootvetstvuyushchej vnutrennej deyatel'nosti organizma.
     Neobhodimaya cheloveku  pishcha soderzhit, naprimer,  uglevody.  CHast' iz nih
krahmalopodobnye substancii, kotorye razvivayut svojstvennuyu im  deyatel'nost'
v rastenii. V chelovecheskij organizm oni popadayut v takom sostoyanii, kotorogo
dostigli  v rastenii. No  v etom  sostoyanii krahmal  yavlyaetsya chuzherodnym dlya
cheloveka. CHelovecheskij organizm sam po sebe ne razvivaet takoj deyatel'nosti,
kotoraya  by  imela  napravlenie, imeyushcheesya  u  krahmala v  tom  sostoyanii, v
kotorom   od   postupaet  v   telo.  K  primeru,  krahmalopodobnoe  veshchestvo
chelovecheskoj pecheni (glikogen) est'  nechto  sovsem inoe, nezheli rastitel'nyj
krahmal. A vot vinogradnyj sahar yavlyaetsya substanciej, vozbuzhdayushchej processy
odnogo roda s deyatel'nostyami samogo chelovecheskogo organizma. Poetomu krahmal
ne  mozhet  ostat'sya  vnutri  chelovecheskogo organizma prosto krahmalom. CHtoby
dejstvovat', chtoby igrat' tu ili inuyu rol' v organizme,  krahmal dolzhen byt'
preobrazovan.  On  i  prevrashchaetsya  v sahar,  buduchi pronizan v polosti  rta
ptialinom.
     Belok i zhir ne zatragivayutsya ptialinom. Oni popadayut v zheludok ponachalu
kak   chuzhdye  substancii.  Belki  tak  preobrazuyutsya  v  zheludke  s  pomoshch'yu
vydelyaemogo  im  pepsina, chto voznikayut  produkty  ih  razrusheniya vplot'  do
peptonov.  A  oni  uzhe  yavlyayutsya  substanciyami,  ch'i  impul'sy  sovpadayut  s
impul'sami deyatel'nosti samogo organizma. ZHiry zhe ne izmenyayutsya i v zheludke.
Ih preobrazuet  lish' sekret podzheludochnoj  zhelezy  s  polucheniem substancij,
nahodimyh v umershem organizma v vide glicerina i zhirnyh kislot.
     Prevrashchenie  krahmala  v  sahar  osushchestvlyaetsya  na  protyazhenii   vsego
processa   pishchevareniya.  Preobrazovanie  krahmala  proishodit  i  s  pomoshch'yu
zheludochnogo soka, esli eto eshche ne proizoshlo pod dejstviem ptialina.
     Preobrazovanie  krahmala s pomoshch'yu ptialina  protekaet na granice togo,
chto razygryvaetsya v cheloveke v oblasti YA-organizacii  (kak  my  nazvali ee v
glave II).
     V   etoj   oblasti   YA-organizacii  proishodit   pervoe  preobrazovanie
vosprinyatogo  izvne.  Vinogradnyj  sahar  yavlyaetsya   substanciej,  sposobnoj
dejstvovat' vnutri oblasti  YA-organizacii. On  sootvetstvuet vkusu sladkogo,
kotoryj imeet svoe bytie v YA-organizacii.
     Kogda iz krahmala s pomoshch'yu  zheludochnogo soka voznikaet  sahar,  to eto
oznachaet, chto YA-organizaciya pronikaet v oblast' pishchevaritel'noj sistemy. Dlya
soznaniya  zdes' net vkusa sladkogo; no proishodyashchee v  soznanii  (v  oblasti
YA-organizacii) pri oshchushchenii "sladkogo" pronikaet  v  bessoznatel'nye regiony
chelovecheskogo organizma, - i YA-organizaciya mozhet dejstvovat' tam.
     V bessoznatel'nyh regionah organizma my imeem delo (v smysle glavy  II)
prezhde vsego s astral'nym telom. I imenno astral'noe telo dejstvuet tam, gde
v zheludke krahmal prevrashchaetsya v sahar.
     Soznatel'nym  chelovek   mozhet  byt'  tol'ko  blagodarya  nalichiyu   takih
deyatel'nyh  nachal v ego YA-organizacii, chto nichto inoe ne zaglushaet ee, ej ne
meshaet, tak  chto  YA-organizaciya  mozhet polnost'yu razvernut' samoe sebya.  |to
imeet mesto  kak raz v oblasti, gde dejstvuet  ptialin.  V oblasti  dejstviya
pepsina  astral'noe  telo  zaglushaet  YA-organizaciyu.  Deyatel'nost'  YA  tonet
(untertaucht) v astral'noj deyatel'nosti. Itak, na  material'nom urovne mozhno
prosledit' YA-organizaciyu  po prisutstviyu sahara. Tam gde imeetsya sahar - tam
est' i YA-organizaciya; gde voznikaet sahar, tam  poyavlyaetsya YA-organizaciya dlya
togo,   chtoby   sorientirovat'  pod-chelovecheskuyu   (vegetativnuyu,  zhivotnuyu)
telesnost' k chelovecheskoj telesnosti.
     Pri  Diabetes mellitus sahar okazyvaetsya produktom vydeleniya. Zdes'  my
imeem delo  s  proyavleniem  YA-organizacii  v  takoj  forme,  pri kotoroj eta
YA-organizaciya   dejstvuet   razrushitel'nym   obrazom.   V  drugih   regionah
deyatel'nosti YA-organizacii  vidno,  chto ona tonet v  astral'noj organizacii.
Upotreblennyj v pishchu sahar ispol'zuetsya v YA-organizacii. On vozbuzhdaet v nej
oshchushchenie sladkogo.
     Upotreblennyj  v pishchu krahmal, preobrazovannyj ptialinom ili zheludochnym
sokom v sahar,  ukazyvaet na to, chto  v polosti rta ili v zheludke astral'noe
telo dejstvuet vmeste s YA-organizaciej i zaglushaet poslednyuyu.
     Sahar soderzhitsya takzhe  i  v krovi. Cirkuliruya  skvoz' vse telo, krov',
soderzhashchaya  sahar,  pronosit  skvoz'  nego  YA-organizaciyu.  No  deyatel'nost'
celostnogo chelovecheskogo organizma povsyudu uravnoveshivaet  YA-organizaciyu. Iz
glavy  II  vidno,  kak  pomimo YA-organizacii  i astral'nogo tela v  sushchestve
cheloveka dejstvuyut eshche  efirnoe i fizicheskoe tela.  Oni  tozhe vosprinimayut v
sebya YA-organizaciyu i uderzhivayut ee v  sebe. Do teh por, poka  eto tak, sahar
ne  vypadaet  v  moche. Kak zhivet YA-organizaciya,  nesushchaya v sebe sahar. mozhno
uvidet' po tem processam v organizme, kotorye svyazany s saharom.
     U zdorovogo cheloveka sahar v  moche mozhet byt' obnaruzhen tol'ko. esli on
slishkom  obil'no  upotreblyaet  ego v pishchu,  ili  zhe esli on slishkom  obil'no
upotreblyaet  alkogol',  kotoryj vtyagivaetsya  vo vnutrennie telesnye processy
vmeste s produktami ego pererabotki.  V oboih sluchayah  "saharnyj  process" v
organizme  cheloveka  proyavlyaetsya kak nechto samostoyatel'noe naryadu s  drugimi
processami.
     Pri   Diabetes   mellitus   proishodit  sleduyushchee:  YA-organizaciya   pri
pogruzhenii (Untertauchen) v  astral'nuyu i efirnuyu oblasti nastol'ko slabnet,
chto ona uzhe ne mozhet bolee aktivno dejstvovat' v
     substancii  sahara.  Togda  to,  chto  dolzhna  byla   delat'  s  saharom
YA-organizaciya", delayut za nee astral'nye i efirnye regiony.
     Saharnoj  bolezni  sposobstvuet vse, chto vyryvaet  YA-organizaciyu iz  ee
aktivnoj deyatel'nosti  v tele: chastye volneniya; intellektual'nye peregruzki;
bremya nasledstvennosti, prepyatstvuyushchee normal'nomu vchleneniyu YA-organizacii v
celostnyj organizm. Vse eto odnovremenno  svyazano  s  tem, chto v organizacii
golovy  cheloveka  postoyanno  dolzhny   proishodit'  takie  processy,  kotorye
protekayut  kak parallel'nye  po  otnosheniyu k duhovno-dushevnoj  deyatel'nosti.
Odnako, poskol'ku v dannom sluchae eta deyatel'nost' proishodit slishkom bystro
ili slishkom  medlenno,  ukazannye  processy  v  organizacii golovy iz  etogo
parallelizma  vypadayut.  Togda  nervnaya sistema kak by  myslit sama po  sebe
otdel'no ot myslyashchego cheloveka. No takuyu deyatel'nost' nervnaya sistema dolzhna
osushchestvlyat' tol'ko vo vremya sna.
     U  diabetika  zhe  i  pri  bodrstvennom  sostoyanii, parallel'no  emu,  v
glubinah  organizma protekaet rod sna. Poetomu  s techeniem saharnoj  bolezni
imeet  mesto  opredelennaya  degeneraciya  nervnoj  substancii.  Ona  yavlyaetsya
sledstviem nedostatochnogo vnedreniya YA-organizacii.
     Drugim   soputstvuyushchim  yavleniem  pri   diabete   yavlyaetsya  obrazovanie
furunkulov.  Ono  voznikaet  iz-za  izbytka  efirnoj deyatel'nosti  v  dannom
regione.  YA-organizaciya  ne  spravlyaetsya,  otkazyvaet  tam, gde  ona  dolzhna
rabotat'. Togda tam  ne mozhet  razvernut'  sebya  i  astral'naya deyatel'nost',
potomu  chto  imenno  v  takih  mestah  ona  imeyut silu tol'ko  v sozvuchii  s
YA-organizaciej. Sledstviem  etogo stanovitsya  izbytok  efirnoj deyatel'nosti,
proyavlyayushchijsya v obrazovanii furunkulov.
     Vo vsem etom mozhno uvidet', kak mozhet  byt' nachat process isceleniya pri
Diabetes  mellitus  -  tol'ko  pri  uslovii, esli my v  sostoyanii usilit'  u
diabetika YA-organizaciyu.

     <b>ROLX BELKA V CHELOVECHESKOM TELE I ALXBUMINURIYA</b>

     Belok est' ta substanciya  v zhivom  tele,  kotoraya  stol'  raznostoronne
mozhet  preobrazovyvat'sya  ego  oformlyayushchimi  silami,  chto  v  rezul'tate  iz
prevrashchennoj  substancii belka  stroyatsya  vse formy  organov  i forma  vsego
organizma. Belok mozhet byt'  ispol'zovan dlya etoj celi blagodarya sposobnosti
mgnovenno  teryat' tu  formu, kotoraya  svyazana  s  prirodoj  ego material'nyh
chastej,  kogda  organizm  prizyvaet  ego  posluzhit'  forme, trebuemoj  samim
organizmom.
     Tak mozhno ponyat', chto v  belke raspadayutsya te sily,  kotorye ishodyat iz
sobstvennoj  prirody vodoroda,  kisloroda, azota,  ugleroda  i  ih  vzaimnyh
svyazej.  Neorganicheskie  veshchestvennye  svyazi  prekrashchayutsya,  a  organicheskie
oformlyayushchie sily nachinayut dejstvovat' vnutri etogo raspadayushchegosya belka.
     |ti oformlyayushchie sily svyazany s efirnym telom. Belok vsegda v perehodnom
sostoyanii - on libo uzhe perehodit v oblast' deyatel'nosti efirnogo tela, libo
uzhe  vypadaet iz efirnogo tela. Belok, iz®yatyj iz  organizma, k  kotoromu on
prinadlezhal,  poluchaet   tendenciyu  prevratit'sya   v  sostavnuyu  substanciyu,
podchinennuyu  neorganicheskim  silam vodoroda, kisloroda,  azota  i  ugleroda.
Belok zhe, ostayushchijsya v zhivom organizme, vytesnyaet (verdraingt)  v sebe samom
etu tendenciyu i podchinyaetsya dejstviyu oformlyayushchih sil efirnogo tela.
     CHelovek poluchaet belok  vmeste  s pishchej. Pepsin zheludka prevrashchaet etot
prinyatyj   izvne  belok   vplot'  do  peptonov,  kotorye  yavlyayutsya  ponachalu
rastvorimymi    belkovymi    substanciyami.   |to    prevrashchenie   prodolzhaet
pankreaticheskij sok.
     Poluchennyj v pishche belok yavlyaetsya snachala chuzhdym telom dlya chelovecheskogo
organizma. On  neset  v sebe  posledejstviya  efirnyh processov  togo  zhivogo
sushchestva, u kotorogo etot belok pozaimstvovan. |ti posledejstviya dolzhny byt'
iz  nego  polnost'yu  udaleny.  On  dolzhen  byt'  vosprinyat v  efirnuyu  sferu
chelovecheskogo organizma.
     Poetomu  v processe chelovecheskogo pishchevareniya my imeem delo s belkovymi
substanciyami dvuh vidov. V nachale pishchevareniya belok  yavlyaetsya chem-to  chuzhdym
po  otnosheniyu  k organizmu cheloveka.  V konce  etogo  processa  on  yavlyaetsya
sobstvennym  dostoyaniem organizma.  A  mezhdu nimi  est'  stadiya,  na kotoroj
prinyatyj  izvne  v pishche belok  eshche  ne  sovsem osvobodilsya  ot svoih prezhnih
efirnyh svojstv, a novye vosprinyal  eshche ne polnost'yu.  Zdes' on  okazyvaetsya
pochti  neorganicheskim. Zdes'  on  nahoditsya pod vozdejstviem  odnogo  tol'ko
fizicheskogo tela  cheloveka.  A fizicheskoe telo,  yavlyayushcheesya  v  svoej  forme
rezul'tatom raboty chelovecheskoj YA-organizacii,  neset v  sebe neorganicheskie
deyatel'nye sily. Poetomu ono  dejstvuet na zhivoe  umershchvlyayushchim obrazom. Vse,
chto popadaet  v sferu  deyatel'nosti  YA-organizacii, otmiraet. Sledovatel'no,
YA-organizaciya  vchlenyaet  v  sebya  v  fizicheskom  tele  chisto  neorganicheskie
substancii. |ti substancii dejstvuyut  v fizicheskom tele cheloveka ne tak, kak
vo vneshnej bezzhiznennoj prirode; odnako po suti eto dejstvie neorganicheskoe,
to est' umershchvlyayushchee. |to umershchvlyayushchee dejstvie na  belok  skazyvaetsya  tam,
gde v pishchevarenii tripsin, sostavnaya chast' pankreaticheskogo soka.
     Vyyavlenie  neorganicheskogo  v  haraktere dejstviya  tripsina  mozhno i iz
togo, chto eta  substanciya razvivaet svoe dejstvie  pri  posredstve  shchelochnoj
sredy.  Vplot' do vstrechi s tripsinom podzheludochnoj zhelezy  belok pishchi zhivet
chuzhdym  dlya  cheloveka obrazom;  on zhivet tak  zhe,  kak  zhil v  organizme, iz
kotorogo iz®yat.  A pri vstreche  s tripsinom  eta  zhizn' ubivaetsya -  i belok
stanovitsya   bezzhiznennym.  Mozhno  skazat',  bezzhiznennym  on  stanovitsya  v
organizme cheloveka  lish'  na  mgnovenie.  V eto mgnovenie ego vosprinimaet v
sebya chelovecheskoe fizicheskoe telo, soglasovannoe s YA-organizaciej. Poslednyaya
dolzhna  obladat'  dostatochnymi silami  dlya togo,  chtoby  perepravit' to, chem
stala teper'  substanciya  belka,  v  oblast'  chelovecheskogo  efirnogo  tela.
Blagodarya etomu  belok  pishchi  stanovitsya, nakonec,  stroitel'nym  materialom
chelovecheskogo  organizma. CHuzherodnye  efirnye  dejstviya, kotorye ranee  byli
svojstvenny etomu belku, teper' pokidayut cheloveka.
     Dalee neobhodimo, chtoby  dlya zdorovogo perevarivaniya belka pishchi chelovek
imel by  krepkuyu  YA-organizaciyu,  chtoby ves'  nuzhnyj chelovecheskomu organizmu
belok  mog  perejti v oblast' chelovecheskogo  efirnogo  tela.  Esli etogo  ne
proishodit,  to nastupaet  izbytochnaya deyatel'nost'  etogo efirnogo tela. Ono
togda poluchaet  dlya svoej deyatel'nosti belkovuyu substanciyu, ne v dostatochnoj
mere podgotovlennuyu
     YA-organizaciej.   Sledstviem   etogo   yavlyaetsya   to,   chto   (efirnaya)
deyatel'nost' po ozhivleniyu vosprinyatogo
     YA-organizaciej belka zavladevaet belkom,  kotoryj eshche  soderzhit  chuzhdye
efirnye impul'sy.  To est' chelovek neset togda  v svoem  sobstvennom efirnom
tele   nekuyu  summu  ne   prinadlezhashchih  emu  vozdejstvij.  |ti  vozdejstviya
prihoditsya vydelyat' nenormal'nym obrazom. Voznikaet boleznennoe vydelenie.
     |to   boleznennoe  vydelenie  obnaruzhivaetsya  kak  <i>al'buminuriya</i>.  Togda
vydelyaetsya belok, kotoryj  dolzhen  byl  stat' vosprinyatym v oblast' efirnogo
tela. |to takoj belok,  kot