om. T.e. fizicheskoe telo popadaetsya na glaza, esli
vy vidite tol'ko fizicheskij mir.
        Kto stremitsya ko vstreche so mnoj?
        Popadaetsya na glaza fizicheskoe telo, prichesannoe, odetoe.
        Kto mne pytaetsya vremya ot vremeni zadavat' vopros?
        Ne  sotryasti  vozduh  svoej  problemoj,  vydyhaemoj vmeste s vozduhom, a
vopros.  To,  chto  spryatano za fizicheskoj formoj. Spryatano, v tom smysle, chto ty
smotrish'  na  Mir tol'ko fizicheskimi glazami. Vot eto pytaetsya zadat' vopros, no
ego, recenziruet lichnost': kak eto pravil'no ponyat'. Inogda (vernee - v 99%) ona
tak  otrecenziruet, chto voprosa opyat' net. Poetomu bessmyslenno voprosy zadavat'
slovami (bessmyslenno prakticheski vsegda). Potomu chto eto vysokoe iskusstvo sebya
- zadavat' voprosy tak, chtoby:
        - vopros etot proehalsya cherez recenzenta;
        - recenzent ne sdelal tam popravok.
        Predstav'te  sebe...  Nu,  eto  neudobno...  I chelovek, zadayushchij vopros,
vdrug nachinaet izlagat' mne traktat.
        - Podozhdi, vopros gde?
        - Podozhdite. On govorit rech' minut na 15.
        - Vopros gde?
        Da,  dejstvitel'no, voprosa net. Potomu chto vopros uzhe zabylsya. Lichnost'
uzhe  takuyu  recenziyu  sdelala,  chtob  on ne byl durackim. Lichnost' soobshchaet sama
sebe:  "Net,  eto slishkom po-duracki. CHto YA - Idiot (Idiotka)?". Vot sejchas, kak
posmotrit...  Samoocenka  upadet... Net, tak nel'zya sprashivat'... Nuzhno sprosit'
vot eto. Nu, vot takimi slovami... No eti slova ne podhodyat... Sushchnost' govorit:
        - Mne vopros nuzhno zadat'...
        Lichnost' otvechaet:
        - Podozhdite, ne speshite, vas mnogo, a ya odna.
        I  vopros,  kak  pravilo,  raspadaetsya  na urovni vnutrennej recenzii. I
vmesto voprosa - vyskazyvanie, kotoroe nichego obshchego s voprosom ne imeet. Obshchee,
v tom smysle, chto vopros - tak spryatan, chto nuzhno:
        - sovershit' bogatyrskij podvig;
        - najti mig naedine;
        -  razgromit'  recenzenta,  kotoryj, bezuslovno, budet rabotat' v rezhime
"sam durak".
        Oposlya etogo, mozhet byt', doberesh'sya do voprosa etogo cheloveka na urovne
sushchnosti. Vot pochemu vopros tak trudno zadat'.
        Esli  sushchnost'  moloden'kaya,  to  i  ee  voprosy - moloden'kie. Lichnost'
govorit:
        - Slushaj, Ty!!!
        - Tebe 50 let!
        - Ty chto?
        - CHto lyudi podumayut?
        - |to vse znayut i t.d.
        Kazhdyj,  chto  smog,  vzyal  iz  pervyh  dvuh  dnej.  Rekomenduyu  vzyat' po
maksimumu,  potomu  chto  budet  eshche  den'  chetvertyj,  esli  my do nego dozhivem.
Poluchaetsya,  chto den' tretij zaklyuchaetsya v popytke, s oporoj na pervye 2 dnya (ni
v  koej  mere ne niveliruya ih) nachat' vosprinimat' lyuboe sobytie iz tochki zreniya
svoego Aspekta Svyazi. T.e. ne sluchajnost' vsego togo, chto:
        - ya vizhu;
        - mne popadaetsya na glaza;
        - na menya idet.
        Drugimi slovami, moment togo, chto imenno menya okliknul drugoj, spuskayas'
po  lestnice  -  ne  sluchaen.  V  etom  oklike  net nichego, krome akcentirovaniya
vnimaniya k tomu, kto tam spuskaetsya. Spuskaetsya chast' Mira. V etom oklike est' i
odnovremenno polozhitel'no energeticheskaya informaciya, adresovannaya lichno mne.
        Pochemu v eto mgnovenie ya poluchayu iz Mira 2S?
        |j, pochemu sejchas 2S?
        CHto sejchas za etim 2S posleduet? Ne ot etogo cheloveka. Ot Mira.
        Potomu chto prodolzhenie mozhet byt' cherez:
        - drugogo cheloveka;
        - cherez tret'ego;
        - cherez stuk vdrug udarivshejsya dveri.
        T.e. to, chto fokusiruet moe vnimanie.
        Itak, den' tretij nachinaetsya s privykaniya, chto lyuboj drugoj chelovek:
        - napravlyayushchij moe vnimanie na sebya;
        - to li aktivno;
        - to li passivno,
        est'   ne   chto   inoe,  kak  koncentrirovannoe  vyrazhenie  opredelennoj
informacii,  idushchej  lichno ko mne po Aspektu Svyazi. (polozhitel'no energeticheskoj
informacii).
        T.e.  den' tretij nachinaetsya s popytki nachat' osvaivat'sya (obyazatel'no s
oporoj na pervye 2 dnya). |tu informaciyu nuzhno budet odnovremenno razlichat':
        - social'naya informaciya;
        - informaciya individual'nosti;
        - informaciya po sushchnosti.
        Mir so mnoj razgovarivaet polozhitel'no energeticheskimi tekstami. Kogo on
poshlet (Mir, kak chast' sebya) dlya togo, chtoby so mnoj razgovarivat', ya ne znayu. V
fizicheskom plane etih posylok za den' - velikoe mnozhestvo.
        Tol'ko chto kriknuli:
        No vy zhe vse hotite zhit' v Mire?
        Kak by hotite...
        Mozhet, hvatit?
        Dostatochno social'nogo Mira?
        Tam  vse  tak  klassno!  Tablicy,  konvencii, hot' kakie-to pravila igry
izvestny.  Gori  ona  ognem, eta individual'nost', poka kormyat - pust' molchit. A
tut  eshche  sushchnost'  -  telegraf.  Vyklyuchite  telefon!  Krik:  "YA ne hochu slyshat'
telefon!  On  personal'no zvonit, sobaka!" Vo vsem budut popadat'sya Manifestacii
Mira na glaza. Nichego ne podelaesh'.
        - A ya glaza zakroyu!
        - A zvuchanie ostanetsya, nichego ne podelaesh'.
        - A ya...
        Itak, nachalo osvoeniya.
        - Otkuda u tebya beretsya mysl'?
        - Ty ee delaesh'?
        - Otkuda u tebya berutsya den'gi?
        - YA ih zarabatyvayu.
        - Otkuda u tebya vzyalsya ochinennyj karandash?
        - YA sdelal ochinku karandasha.
        - Otkuda u tebya vzyalos' eto pis'mo?
        - YA ego sdelal, t.e. napisal.
        - Otkuda u tebya berutsya mysli?
        Kakoe gigantskoe tvorchestvo bylo soversheno dlya togo, chtoby proletat'!
        I,   vozmozhno,   u   kogo-to   vozniknet   voproshanie:   chto   zhe  takoe
sentimental'nost'?
        Pro  knopki  uzhe vse kak by znaete. Obratite na eto vnimanie. Vo-pervyh,
eto   ochen'   interesno.   Vo-vtoryh,   eto   potom  vyzyvaet  vesel'e.  Vesel'e
osvobozhdeniya. Esli srazu ne osvobodites' - ne mudrstvujte lukavo. Esli vy budete
to, chto ya vam... Nichego ne budet. Predstavlyaete sebe:
        -  zhivaya  plot',  imeyushchaya  svoi lichnye otnosheniya s bol'shim biologicheskim
celym. Otnosheniya absolyutno individual'nye.
        -  zhivaya  psihika  lichnosti,  imeyushchaya  svoi  individual'nye  otnosheniya s
bol'shim svoim social'nym celym.
        -  v  dannoe  mgnovenie  posylayutsya  Mirom,  kak chast'yu sebya, mne, chtoby
donesti nekij golos Mira, pod nazvaniem "polozhitel'noe energeticheskoe zvuchanie".
        I  poshlo  dal'she. Mir svoyu chast' peredvigaet dal'she. V eto mgnovenie - ya
uslyshal golos Mira, kak polozhitel'noe energeticheskoe zvuchanie. No razlichit' etot
golos  mozhno  togda, kogda razlichaesh' eto sushchestvo zhivym. Vdrug ty vidish', chto s
tochki zreniya ocenki - eto social'naya reakciya:
        - CHto u tebya na golove?
        Prishlo  smyatie granic. No odnovremenno s etim, v eto mgnovenie ya poluchil
polozhitel'no energeticheskuyu informaciyu cherez 2S, a ne cherez slova "chto u tebya na
golove?".  Kakoe  sobytie  sushchnostnoe  togda  razvivaetsya u menya s Mirom, esli ya
otstroyus'  ottogo,  chto  kto-to pochemu-to soobshchil o moem neadekvatnom vide v eto
mgnovenie? V eto mgnovenie ya popal v prostranstvo 2S.
        CHto u menya s Mirom sejchas?
        Pochemu 2S?
        CHto sejchas budet razvorachivat'sya?
        CHelovek  proshel  ne  s  etim  chelovekom!  S Mirom! Slyshite menya? S Mirom
chto-to  budet  razvorachivat'sya, a ne s etim konkretnym chelovekom. Lichnost' srazu
podtyanetsya:
        - A chto takoe?
        - A chto u menya na golove?
        V  eto  vremya hlopnet dver'... Ne obratish' vnimanie (samoocenka, malo li
chto tam hlopnulo) i... telegramma proshla mimo. Poetomu, celyj den', okazyvaetsya,
mne chego-to vse vremya soobshchayut. CHerez chasti Mira.
        Poetomu den' 3-j ya rekomenduyu nachat' s eshche bolee povyshennoj koncentracii
vnimaniya.  Ona  zaklyuchaetsya  v  popytke  za  den'  (hotya by v otdel'nyh syuzhetah)
prosmotret': chto mne Mir v techenie dnya pytaetsya soobshchit' cherez chasti sebya? CHasti
sebya  - eto vse, chto v Mire est'. V techenie dnya vy nachnete poluchat' (esli budete
vnimatel'ny) nekuyu polozhitel'no energeticheskuyu mozaiku. Lichnost' skazhet:
        -  Nichego  osobennogo.  Nu,  podumaesh',  Anya  vsegda rada videt' Volodyu.
Volodya, privet!
        - Privet, Anna.
        - CHto za informaciya, chto za bred?
        - Pravda?
        No pochemu v eto mgnovenie i imenno v etom konkretnom meste stoyaniya tela,
poluchilsya  impul's  2S ot chasti Mira, kotoruyu kak-to personal'no zovut. Lichnost'
ob座asnit:
        - Potomu chto utro, chelovek vezhlivyj, pozdorovalsya: privet!
        - A pochemu ne skazal privet?
        - Potomu chto eto ne v ego (ee) manere.
        - Vse. Tochka. Bol'she ne o chem dumat'.
        No  esli  prinyat  pervyj  sushchnostnoj signal iz Mira - vse, nachalsya den'.
Naprimer, s 2S ili s 3B.
        U  cheloveka  vyrisovyvaetsya  mozaika,  chto v techenii dnya idet sushchnostnoj
tekst:
        - vyrazhennyj v obshchenii;
        - ili to, chto popadetsya na glaza.
        Vot s etogo nachnetsya den' 3-j, i on uzhe poshel.
        Rasplyushchiv  ochi,  t.e.  raskryv  glaza  (dlya  neukrainoyazychnogo naseleniya
Zemli).  Kak  ya  zdorovo govoryu: "Ukrainoyazychnogo naseleniya Zemli". Itak, otkryv
glaza, ya s utra imeyu:
        -  sebya,  naedine  s  inym.  Ideal'naya  situaciya,  kotoraya  kak  by  uzhe
razvorachivaetsya.  Inoe - neizvestnoe, s tochki zreniya togo, chto budet v sleduyushchee
mgnovenie.  Izvestny  tol'ko  standartnye  upakovki:  TIM, standartnaya reakciya i
t.d.;
        -  ya  imeyu chuvstvennoe vospriyatie togo, chto u menya ostalos', kak valyuta,
neizvestnaya,  v tom smysle, chto ona eshche ne razvernuta. Ona est', no ni vo chto ne
razvernuta.
        -  Mir nachinaet so mnoj razgovarivat'. V rezul'tate etogo, moe vnimanie,
vospriyatie  i  samochuvstvie  est'  ne  chto inoe, kak: to, vo chto razvorachivaetsya
neizvestnaya   mne   poka  moya  zhizn'.  Ona  razvorachivaetsya  kak  emocional'naya,
intellektual'naya, fizicheskaya (oshchushcheniya, samochuvstvie, mysli i t.d.)
        CHto razvorachivaet moyu zhizn' v konkretnoe soderzhanie (to, chto prihodit ko
mne po Aspektu Svyazi)?
        CHto ya delayu s etoj informaciej?
        Predpolozhim,  vy  lyubite  (ne vlyubleny, a lyubite) drugogo cheloveka. I vy
emu na opredelennom yazyke govorite:
        - Pojdi sejchas na bereg ozera.
        Zvuchit eto na slovah lichnosti, primerno, tak:
        - Segodnya horoshaya pogoda, i mozhno vykupat'sya.
        No lichnost' soobshchaet:
        - YA kupat'sya ne hochu.
        A  sushchnost'  -  nichego  ne slyshit. I na bereg ozera ty ne idesh'. To, chto
tebe Mir posovetoval, kak:
        - chasti sebya;
        - v svyazi so svoej dinamikoj sejchas,
        ty  ne  uslyshal.  Ty  prosish',  a  lichnost' govorit: "YA ne hochu na bereg
ozera". No lichnosti eto skazano na ee vospriyatii: "Segodnya horoshaya pogoda, pojdi
pokupajsya". Sovsem ne nado kupat'sya. Tekst peredan dlya lichnosti tak, chtoby:
        - soblaznit' ee;
        - vyvesti telo i vnimanie na bereg ozera.
        Lichnost'  soobshchaet:  "YA  kupat'sya  ne  hochu", i telo i vnimanie na bereg
ozera ne vyvodyatsya.
        Lichnost' govorit:
        - A... ptichka proletela! Smotri, kakaya ptichka interesnaya!
        - Kto pervyj uvidel ptichku?
        - YA - pervyj!
        Ptichka  byla  sleduyushchim soobshcheniem polozhitel'noj energetiki, no lichnost'
interesuetsya:  kto  pervyj  uvidel ptichku? Opyat' tekst ty ne uslyshal. T.o., vse,
chto idet po Aspektu Svyazi vosprinimaetsya lidiruyushchim instrumentom.
        Kakoj u vas lidiruyushchij instrument?
        On u vas ili vy u nego?
        Tak horosho govoryat: "U menya est' lichnost'...". |to vy u nee est'! Do teh
por, poka vy ne nahodites' v sostoyanii vydelennosti. Tol'ko togda vy vidite:
        - chto hochet lichnost';
        - chto hochet individual'nost';
        - chto peredaet sushchnost'.
        No  byt'  v  sostoyanii  vydelennosti  -  eto byt' v neizvestnosti. A eto
strashno. I poetomu opyat':
        - smyatie granic;
        - tablica;
        - "O". Opyat' nol' v myshlenii.
        I  vy  v  ochen'  zatrudnitel'nom  polozhenii, potomu chto vy kak by drug s
drugom  znakomy.  Vtoroj  den'  segodnya.  YA  ne  hochu ego kommentirovat' slovami
lichnosti.  Nadeyus',  tot,  kto hot' poproboval uvelichit' skorost' posle obeda, -
naporolsya  na  situaciyu:  chto  delat', yavno znakomyj chelovek?! Ovoshch govorit, chto
neznakom.
        Sejchas kriknu - oglyanetsya. Skazhu, pojdem, tam, to da se - soglasitsya ili
ne  soglasitsya. Prichem, zaranee dazhe predpolagayu, chto mozhet soglasit'sya, a mozhet
net.  Vot  strah.  Strah  pered  Mirom.  On mne znakom. Vse hochetsya sopostavlyat'
cheloveka s box label.
        Vy dumaete, chto vse eto v lagere sdelaem?
        Net, programma rasschitana na12 let.
        S  etogo  mgnoveniya,  hotite vy ili net - uspeshnost' 3-go dnya zavisit ot
vozmozhnosti privykat', chto drugoj:
        - absolyutno neznakom kak chelovek;
        -  znakom  tol'ko  s  tochki zreniya tipicheskih storon lichnosti, no eto ne
chelovek.
        Kogda  govoryat:  "Vsyakij  chelovek ot Boga" - eto to samoe, chto ya pytalsya
sejchas  govorit'.  |to informaciya iz Mira, ee nositel' iz Mira. Ne v tom smysle,
eto  vypihnuto  iz  Mira  -  eto  chast'  Mira,  s toboj takim obrazom govoryashchego
mozaikoj yazyka sushchnosti. Lichnosti - po barabanu:
        - pochemu utro nachinaetsya?
        - chto ty zafiksiroval 2S, obrashchennuyu k tebe,
        lichnosti vazhno:
        - pozdorovalis' so mnoj ili net?;
        - kakim tonom?;
        - kak ty pri etom vyglyadel?;
        -   chto   v   etom   pozdorovanii  moglo  oznachat':  blagozhelatel'nost',
preduprezhdenie;
        - chto u tebya ne vse zastegnuto;
        - eshche chto-nibud'.
        Lichnosti  -  Mir  ne  nuzhen, lichnosti nuzhna samoocenka. A cheloveku - Mir
nuzhen.
        Tak  chto,  na  skromnom  opyte  2-go dnya lagerya - chto sumeli sdelat', to
sumeli. S etogo mgnoveniya:
        - vse neznakomy s tochki zreniya sushchnosti, t.e. Aspekta Svyazi.
        - Vse drug dlya druga - pochtal'ony.
        Ty  anekdot  rasskazyvaesh'  v  opredelennom  sostoyanii, potomu chto ty ne
mozhesh' rasskazyvat' ne v sostoyanii.
        Vy stanete na vremya neadekvatnymi?
        CHelovek tebe govorit:
        - Bozhe, kakaya u tebya odezhda...
        - CHto s toboj?
        - 2B!
        Da, vnachale eto ochen' trudno. No dlya etogo byli pervye 2 dnya.
        Myshlenie  -  eto  ob容m  vsego,  kogda neizvestnaya tebe tvoya zhizn' v eto
mgnovenie  chem-to  razvorachivaetsya.  Mozhet  byt',  nemnozhko  gordynya  snimetsya -
sledovatel'no, ne ty:
        - poka razvorachivaesh' svoyu zhizn';
        - sozdaesh' mysl';
        - proizvodish' emocional'noe sostoyanie sebya;
        - proizvodish' oshchushcheniya.
        |to  -  est'  nechto,  kak  reakciya na to, chto prihodit k tebe po Aspektu
Svyazi.  |to  -  razvorachivaet tvoyu zhizn' neizvestnuyu v izvestnuyu. Poetomu, chtoby
samomu  zhit'  - nado stat' tem istochnikom, kotoryj idet k tebe po Aspektu Svyazi.
Vot  pochemu,  samost' - eto zabluzhdenie. Ty nichego sam ne mozhesh'! Ne potomu, chto
sam ne umeesh' delat' - ne ty svoyu zhizn' razvorachivaesh'. A samoocenka:
        - ya sam;
        - ya sama,
        eto tak zabavno.
        Nu,  ya spokoen. CHerez polchasa vse ravno vytesnite. Vot uzhe nachalos'. Sam
ty  byl  do  nashego  razgovora  1 raz (vse prisutstvuyushchie byli), kogda ty sdelal
pervyj  shag, bez pomoshchi roditelej. V eto mgnovenie ty, dejstvitel'no, eto sdelal
sam.  Da.  |to  bylo  fundamental'noe  tvoe  lichnoe  dostizhenie.  Tebya  nikto ne
podderzhival. Potom ty mog svalit'sya, nevazhno - ty ego sdelal.
        Vtoroj  raz  sam,  ty  mozhesh'  sdelat' tol'ko togda, kogda zajmesh' svoim
samosoznaniem  to mesto, otkuda k tebe po Aspektu Svyazi idet informaciya. Drugimi
slovami,  kogda  ty  pridesh'  domoj. Na yazyke MKS: kogda tvoj Aspekt Koordinacii
toboj  budet  sovmeshchen  s  Aspektom Koordinacii Mira. No togda ty - Demiurg, kak
minimum!  U  Demiurga  uzhe  drugie  dela... Dyad'ka takoj, nazyvaetsya: Demiurg. A
tet'ka takaya - Demiurgsha. Vot eto - vtoroj raz vozmozhnaya samost'.
        Utrom:
        - valyuta v banke.
        - Aspekt Svyazi;
        - nachinaet razvorachivat'sya moya zhizn'.
        Ona  moya  tol'ko v tom smysle, chto ya, hot' kakim-to obrazom, soperezhivayu
tomu, chto razvorachivaetsya. |ta informaciya i est':
        - golos lichno dlya tebya;
        - golos tvoego Otca, Mira.
        Tak razvorachivaetsya zhizn'. Poyavlyayutsya:
        - telesnye reakcii;
        - oshchushcheniya v soznanii;
        - mysleformy i t.d.
        Razvorachivayutsya i voznikayut:
        - plany;
        - postupki;
        - prityazaniya;
        - ottyazaniya;
        - situacii i dr.
        Tak razvorachivaetsya tvoya zhizn', a ne toboj.
        Ves' vopros: iz chego, iz kakogo mesta ty planiruesh'?
        Iz  tablicy ili cherez vospriyatie Aspekta Svyazi. Na opredelennom yazyke po
Aspektu Svyazi vse vremya idet, ves' vopros:
        - kto, kakaya chast' tebya prinimaet eto?
        - chto ono vidit?
        Samyj  luchshij  sposob  trenirovki  duhovnogo  iskatelya: eto govorit' emu
gadost',  pri etom imeya vpolne opredelennoe sostoyanie. Lichnost' vklyuchaetsya licom
k  govnu  i  uhodit  oskorblennaya.  Dal'she  prodolzhaetsya  informaciya,  a ona vse
perelopachivaet  oskorblenie.  CHas,  vtoroj, tretij - vse mimo, potok poshel mimo.
Lichnost'  zanyata:  Uh,  kak  ya emu otomstyu... Plany... i tekst prohodit mimo (po
Aspektu Svyazi). Voznikaet zhizn' reagirovaniya.
        ZHizn' reagirovaniya - eto zhizn' kogo?
        Nechlenorazdel'nyh primatov. T.e. razdelenie chlenov...
        YA  vmeshivat'sya  ne  budu, chto-nibud' pridumayu. Za den' dolzhna poluchit'sya
hot' kak-to sobrannaya cherez samosoznanie mozaika teksta, obrashchennaya k tebe.
        Kakie est' voprosy?
        Den' tretij poshel, rebyata!

        V zvone kazhdogo dnya, kak ya schastliv, chto net mne pokoya,
        Deneg net, da-da-da, zhizn' ne znaet, chto eto takoe.
        Tak poyut solov'i...
        Komu oni poyut?
        Vsem.
        Vse slyshat solov'ya?
        Konechno. Odin i tot zhe solovej vsem poet odno i to zhe: Fi-u.
        Potomu  chto  v  etom  kachestve  peniya  solov'ya, kazhdyj iz prisutstvuyushchih
nahoditsya  ne  tol'ko  v  svoem  meste  na  poverhnosti  Zemli,  pust'  na  5 sm
otlichayushchihsya po rasstoyaniyu, no na svoem meste.
        On nahoditsya eshche so svoim:
        - dyhaniem;
        - telom;
        - soznaniem;
        - vospriyatiem.
        Poetomu solovej poet personal'no kazhdomu. Hotya kak by slushayut vse.
        Ob容dinenie proishodit:
        - Ty slyshish', kakie treli?
        - Da...
        - Vse... Vse slyshali, no ya pervyj uslyshal.
        CHto skazal solovej?
        Nam - nichego, solovej - tozhe nichego.
        CHto Mir skazal?
        No  eto  individual'no  tebe...  Poetomu, esli vy budete prodolzhat' byt'
znakomymi drug s drugom - nichego ne vyjdet, rebyata. Vtoroj den' vy sharahaetes'.
        Trudno, da?
        Pochemu?
        Potomu chto strashno znakomit'sya.
        S chem znakomit'sya?
        S neizvestnost'yu.
        V  to  vremya, kogda ya rabotal s nashimi lyubimymi kievlyanami (5 mesyacev) -
byla zhenshchina, kotoraya ochen' otkryto vyskazyvaet svoyu tochku zreniya po povodu vseh
moih dejstvij. Za chto ya isklyuchitel'no blagodaren. Ona skazala:
        -  Vas  nikogda  nel'zya  ponyat'.  Vy  shutite,  a,  mozhet,  ne shutite. To
ser'ezno,  a,  mozhet,  ne  ser'ezno.  I  voobshche,  podhodish'  -  pustota kakaya-to
sploshnaya. Kak s vami mozhno imet' delo!
        YA govoryu:
        - Gospodi, spasibo. Vot ob容ktivaciya!
        - A chto, eto ne obizhaet?
        - Net.
        - A chto, i ya takaya stanu?
        - Da.
        Po  obrazovaniyu ona inzhener - svyazist. CHudo prosto kakoe-to. Skandal'naya
takaya.
        Vam pridetsya, esli vy hotite, chtoby chto-to nachalo proishodit' - v 3 chasa
osoznat':
        - vy neznakomy drug s drugom;
        - nikogda ne budete znakomy;
        - vy budete znakomy tol'ko (v luchshem sluchae) s tipicheskim.
        No  eto  ne  vy.  |to  vashe. Drug s drugom vy vsegda budete neznakomy. K
schast'yu.  Potomu  chto  togda  neischerpaemo,  ne skuchno drug s drugom. Vysochajshee
schast'e suprugov, kogda oni obnaruzhivayut:
        - chto oni nikogda ne budut znakomy drug s drugom;
        - chto oni budut znat' tol'ko tipicheskie storony drug druga,
        s tem, chtoby mozhno bylo delikatno obrashchat'sya v otnosheniyah drug s drugom.
Togda  etot  brak  -  neischerpaem.  No  eto  strashno.  Tipicheskoe  kak-to  mozhno
zaprognozirovat'. Lichnost' skazhet:
        - Tak, a chto ono sejchas mozhet sdelat'?
        - Vse, ely - paly, strashno zh pered Mirom.
        - CHto ya v otvet mogu protivopostavit'?
        - Razvedka donosit, chto tam neischerpaemo neizvestnoe, a zdes'?
        - Kak podgotovit'sya, v sluchae chego?
        - A chto ya v otvet mogu protivopostavit'?
        Vot  etot  strah  i  sozdaet  illyuziyu.  No otsyuda, imenno poetomu, vy ne
slyshite  Mir.  Potomu  chto idet perehvat informacii: propuskaetsya tol'ko to, chto
znakomo. I tablica:
        - trrrr - dobroe utro;
        - yarkij tok;
        - mozhet dazhe, legkij flirt, chto tozhe neploho,
        no,  v  principe:  chto chelovek tebe skazal - ty uzhe ne uslyhal. Perehvat
proizoshel cherez lichnost', kotoraya boitsya neponyatnogo i neizvestnogo.
        Vot  pochemu  ya  nastaival,  chtoby 2-j den' vy popytalis' prozhit' v svoej
vydelennosti.  Vy  s  takoj  grust'yu  uslyshali  o  tom,  chto vy odinoki. |to tak
podejstvovalo  - vy stali sovsem ne odinoki. Moi kocuryupochki! A ya, v etoj svyazi,
glavnyj kocyurup. Po-litovski kocuryup - ne perevoditsya. |to neperevodimaya idioma,
kak  kakoj-to  ob容m.  YA sam skazat' ne mogu. YA tak nazyval svoyu mladshuyu dochku -
kocyurupochka. Pochemu? Potomu chto ona byla ochen' pohozha na kocyurupochku.
        Vot  takaya  shtuka,  rebyata. Tak chto v etom sostoit tretij den'. I teper'
pogoda nam nichego isportit' ne mozhet. Nalico:
        - sverhrazdrazhiteli v takom kolichestve, v takom raznoobrazii;
        - ogromnoe raznoobrazie social'no-psihologicheskih mirov;
        -  ogromnoe  raznoobrazie  zhiznennyh  ustanovok,  nu,  vse,  chto ugodno,
krome...
        Tak  chto,  vse  v poryadke. Uspeli to, chto mne nuzhno bylo dlya togo, chtoby
priroda  ne podvela. Uspeli, v tom smysle, chto ya - taki svoe uspel. |to byl den'
1-j i, chastichno, den' 2-j.
        Teper' vy sploshnye sverhrazdrazhiteli. Budete vyhodit' i - bac! Cvetochek!
Ne   bojtes'   neadekvatnogo  social'nogo  povedeniya.  I  ne  bojtes'  vstretit'
estestvennuyu mehanicheskuyu reakciyu: ty chto? Ne v smysle raspushchennosti!
        Inache vy, spasaya svoj imidzh - opyat' budete propuskat' mimo Aspekt Svyazi.
Poskol'ku zdes' obstanovka psihologicheski bezopasnaya - tol'ko zdes' mozhno nachat'
eto delat'. Esli v gorode popytaetes' eto delat' - vas prosto nachnut lechit'.
        CHto eto u vas glaza zamerli?
        A  vnachale  vy zhe rozhi budete korchit' - eto sovershenno ochevidno, prichem,
sami  togo ne vidya. Ne vzdumajte popast'sya opyat' na hihikan'e po povodu opisaniya
drug  druga!  Hotya, ne popast'sya ochen' trudno, potomu chto u kazhdogo iz vas budet
yarkaya vozmozhnost' povyshat' sebe samoocenku:
        - Bozhe moj, kakoj u tebya durackij vid!
        - No ya-to luchshe znayu,
        a,  sledovatel'no,  i  slep  i  gluh  opyat'. Vot v etom lovushka. Vidite,
skol'ko lovushek!
        Rekomenduyu   pristupit'   k   etomu  nemedlenno.  Idet  mozaika  teksta,
vyrazhennaya   polozhitel'no   energeticheskim  yazykom.  Poka  tak.  |ta  mozaika  i
razvorachivaet  zhizn'.  Esli  vy  hotite  byt'  naedine  s  Mirom, to zhizn' budet
razvorachivat'sya   tak,  kak  Otec  hochet.  Togda  mnogoe  stanovitsya  postepenno
yavstvennym. V tom chisle i svoe prednaznachen'e.
        Esli  v  Kartine  Mira  Mir  u  vas ne sub容kt - nichego ne vyjdet. Budet
prosto  "3B",  "2S".  No  nachinat' nuzhno. Personal'no dlya menya nichego sluchajnogo
net. Ves' vopros: kak ya eto vosprinimayu? YA ob座asnil vam, kak postroeno tablichnoe
vospriyatie.  |to  samoe  prostoe  i  v  etoj  svyazi  kazhetsya ochen' nelegkim. Dlya
social'nyh  del  -  bezuslovno,  no  tol'ko dlya social'nyh del. Kogda vy stanete
nenuzhnym  sociumu  -  vas  vykinut.  Potomu  chto  mashina  trebuet  tol'ko horosho
smazannyh  i  ustojchivyh  detalej.  Vykinut,  znachit, na pensiyu, skazhut, chto nam
specialisty  po dannomu profilyu ne nuzhny i t.d. Pretenzij k sociumu nikakih net,
on  tak  ustroen.  Takaya  real'nost',  tak  struktuirovana. Pretenzij - nikakih.
Osoznavat' prosto nado.
        Voprosy.
        V.M.O.   4B   -  eto  izluchenie  nekotorogo  sostoyaniya.  "4B",  v  tvoem
vospriyatii: elochki, sosenki - raznye.
        Sledovatel'no,  v  sostoyanii  "4B"  idet  prodolzhayushchijsya tekst s raznymi
obertonami. Pri etom
        - CHto ty chuv-stvu-esh'?
        - Kakie u tebya voznikayut vpechatleniya?
        Sledovatel'no, tebya:
        - v etot moment chemu-to uchat;
        - chto-to tebe govoryat.
        Kak tol'ko ty nachinaesh' ocenku:
        - kakoe klassnoe sostoyanie;
        - blin! 1-j centr gorit!
        Vse! Do svidaniya!
        - Oj, kakaya elochka!
        - Kakie igolochki!
        Do svidaniya!
        To, chto ya govoryu:
        - Oj, kakoe oblako!
        Mimo!  YA  uzhe  eto  vse govoril. CHto-to tebe govoryat, yazyk polozhitel'noj
energetiki vyzyvaet v tebe sostoyanie, kotoroe napolnyaetsya:
        - emocional'no - chuvstvenno; - telesno;
        - soznatel'no.
        Pervye dva dnya byli prizvany dlya togo, chtoby razlichat':
        - gde zdes' lichnost' meshaetsya: ocenki?
        - gde individual'nost': s容dobnoe - nes容dobnoe?
        Pervye dva dnya byli dlya togo, chtoby vy:
        - mogli byt' hozyaevami differenciacii informacii, kotoraya idet k vam;
        - razlichit'.
        Pervye  dva  dnya tak byli postroeny. Vot pochemu v pervye dva dnya ya "eto"
rasskazyval,  i "eto" rekomendoval. Zamet'te, nichego ne proveryaya. |to moj namek.
Ne  potomu,  chto ya bezrazlichen k tomu, chto proishodit. Te, kto znaet, kak ya vedu
sebya na gruppah DFS (sm. Glossarij), s tochki zreniya:
        - proverki;
        - kontrolya;
        - vyvoda v nuzhnoe sostoyanie;
        - opyat' proverki,
        govoryat:  Ovoshch  -  obaldel.  Net  ni  proverok, nichego. Rybu sebe lovit.
Zadanie dal - i svoboden.
        Te,  kto  znaet  moyu  maneru  vedeniya  standartnyh  grupp.  YA  popytalsya
rasshifrovat'. Kak tol'ko vy nachnete dumat':
        - CHto zh eto Mir cherez elku govorit?
        - 4B, -
        vse,  do svidaniya! Vot eto - est' vklyuchennost' napryamuyu, robkij, no opyt
razlicheniya  informacii,  chto  idet ot: lichnosti, individual'nosti, u vas (u teh,
kto rabotal) - uzhe est'.
        Tak,   postepenno,   nachinaet  voznikat'  opyt  pryamogo  slyshaniya,  t.e.
voznikayut  vpechatleniya.  Vpechatleniya  sobirayutsya  v  opredelennyj ob容m, kotoryj
mozhet  razrodit'sya osoznavaniem. |to chistyj tekst. YA osoznal! Tam tekst proshel -
osoznavanie.  Ono  skladyvaetsya  tol'ko  iz nakopleniya vpechatlenij etoj mozaiki,
etih   tekstov.   |ti  teksty  ne  pohozhi  na  teksty  lichnosti.  Gvozd'  -  eto
metallicheskij  predmet,  so  shlyapkoj,  cilindricheskoj  formy,  zaostrennyj.  |to
ponyatno.  2  sekundy  -  vse  ponyatno. Lichnosti vse ponyatno. Klassno. |ti teksty
inache  sostavleny.  Poetomu,  ne  provodite  analogii  s  tem,  kak lichnost' vse
vosprinimaet. YA podskazyvayu: perezhivanie osoznavaniya - eto znachit, tekst proshel.
        Osoznavaniya chego?
        Togo, chto tebe govoryat.
        Poetomu, vse vremya neizvestnost': chto ya osoznayu?
        Vot eto i est' sushchnostnoj kanal. Dlya togo, chtoby osoznat' - nuzhno, chtoby
vy  byli  neznakomy.  A  vy  znakomy,  kak  by.  Fig vam. Te, kto hot' chut'-chut'
porabotal:
        - na vtorom dne;
        - s vydelennym "YA",
        obnaruzhil: propast' prosto kakaya-to. Tam mel'kayut nemnozhko:
        - metabolizmy;
        - reakcii,
        propast', azh duh zahvatyvaet!
        Otkrylas' bezdna zvezd polna;
        Zvezdam chisla net, bezdne - dna!
        M. Lomonosov
        Vot eto i est' ono!
        CHto s Mishej Lomonosovym proizoshlo?
        Ego  slova.  Ih nel'zya logicheski vyvesti ni iz chego. |to krik perezhitogo
osoznavaniya.  Vot eto - sushchnostnaya informaciya, emu soobshchennaya. CHto s nim na baze
etogo proizoshlo - fig ego znaet! No ob容ktivacii byli izvestny.
        Tochno  tak zhe, sushchnostnaya informaciya proizoshla k tovarishchu Vernadskomu. K
nemu  prishla  informaciya  svoego  prednaznacheniya.  |to i est' izlozhennaya "Teoriya
noosfery" i dr.
        ZHelayu tvorcheskih uspehov.
        S uvazheniem, Vladimir.



        TRETIJ DENX VLADIMIRA OVOSHCHNIKOVA

        <i>Zov

        Skvoz' fabrichnyh gudkov
        Sumashedshie revy
        My v tishi gorodov
        Slyshim tihie zovy.

        Ispolnyaetsya chas:
        I - voshodit v tumane,
        Kak prozrachnyj almaz,
        Vse iz yarkih blistanij, -

        Snegovoe lico
        Na ognistom zakate,
        Zamykaya kol'co
        Schlavoslovyashchih bratij.

        Ispolnyajtes', vy, - dni.
        Raspadajtes', vy, - hramy.
        Nashi pesni - ogni.
        Oblaka - fimiamy.</i>
        A. Belyj

        <b>Devyatyj solnechnyj den'</b>
        <b>Mozaika razlichnyh tem</b>

        <b>Uzor pervyj</b>

        O KOLESE SANSARY
        <i>(Razrabotka I.N. Kalinauskasa, sm. 12)</i>

        <i>A esli pojmesh',
        chto Sansara - Nirvana,
        To vsyaka pechal' projdet.</i>

        B. Grebenshchikov


        Nekie bazovye arhetipy sozdayut kachestvennuyu opredelennost' samogo Kolesa
Sansary. Koleso Sansary postroeno na rastyazhke:
        udovol'stvie stradanie
        Uslovno  govorya,  est'  raznye vidy stradanij. Poterya stradaniya - poterya
radosti  muchit'sya,  poterya  radosti  komfortabel'nosti. Na etom zhe postroena vsya
"shokoladnaya  fabrika".  Ni  s  chem  chelovek  ne  rasstaetsya  s  takim  uzhasom  i
nedoveriem,  kak  so  svoimi  stradaniyami  i  pechalyami.  |to  konfety "Tryufelya v
shokolade".
        Na etoj rastyazhke dolzhny (po moim predstavleniyam), byt' postroeny bazovye
arhetipy,   pridayushchie  kachestvennuyu  opredelennost'  celostnym  storonam  zhizni,
kotorye  vyrazheny  v  Kolese Sansary. Delo v tom, chto Igor' proyavil cherez Koleso
Sansary,  cherez  shturval Kalinauskasa, muchitel'nye storony, tak nazyvaemye. T.e.
vytesnyaemye   i   komfortabel'nye   storony.  Glavnoe,  oni  imeyut  kachestvennuyu
opredelennost' - arhetipy, tipa bozhestvennogo proishozhdeniya v Panteone YAzycheskih
Bogov.  Ambivalentnye. Drugimi slovami, mozhno uvidet' v Kolese Sansary tendencii
arhetipicheskie.
        Vesti zhizn', postroennuyu na:
        - sozidanii;
        - na celedvizhenii;
        - i na vnushenii radostej ot poluchayushchihsya sozidanij,
        I  ta  zhe  samaya zhizn', no kachestvennaya opredelennost' drugogo arhetipa,
ambivalentnogo na rastyazhke dihotomicheskoj, gde zhizn' - eto sposob izbezhaniya vseh
otvetstvennyh form zhizni. T.e. eto i est':
        - begstvo;
        - bor'ba s Mirom za to, chtoby begstvo bylo opravdano;
        - potomu chto ty bezhish' ot togo, chto ty boish'sya.
        Sledovatel'no,   ty   boresh'sya  s  etoj  chast'yu  mira,  kak  s  Aspektom
Funkcionirovaniya,  kotoryj  sozdaet  to,  ot  chego  ty  bezhish'.  V silu chego, ty
funkcioniruesh',  kak  borec,  a  ne  kak  rabotnik. Boresh'sya s tem, chto vyzyvaet
stradaniya, potomu chto po Aspektu Svyazi idut stradaniya, a ne radosti.
        Esli obratit'sya k mifologii (ya v bol'shej stepeni podgotovlen k grecheskoj
i skandinavskoj (germanskoj) mifologii), to poluchaetsya:
        - tot, kto dvizhetsya k celi - rabotaet i za eto ot Mira vkushaet radosti.
        V moem takom intuitivnom vospriyatii, kak raz, te, kogo bogi nagrazhdali v
Panteone  yazycheskih  bogov.  Esli  govorit'  ob  Antichnoj  Grecii,  ob  antichnoj
mifologii  - eto polubogi - polugeroi. Sushchestva, kotorye rozhdalis' ot braka Boga
s chelovecheskimi zhenshchinami. Zolotoj vek.
        Sledovatel'no  - est' arhetip Geroya. Geroya, ne v smysle Geroya Sovetskogo
Soyuza,  a  Geroya, kotoryj opredelennym obrazom stroit ZHizn'. V chastnosti, Gerakl
zanesen  v Panteon polubogov-geroev. Znachit, on vse vremya otrabatyval nechto. Emu
prednaznachenie  bylo  otrabatyvat': 12 podvigov Gerakla. Neizbezhno, eto - Aspekt
Organizacii. Za chto on poluchal radosti, tipa togo, chto on osvobozhdalsya ot vlasti
vsyakogo der'ma social'nogo. Poetomu Bogi voznagrazhdali ego:
        - siloj;
        - bogatstvom;
        - vsem ostal'nym.
        Pravda,  vyzyvaet  podozrenie  dlya cheloveka HH veka vsya eta situaciya. Po
toj  zhe  mifologii,  Gerakl, v pripadkah yarosti, ubival svoih detej. Tak chto, on
byl  prosto  shizofrenikom. Prosto bol'noj. V pripadke yarosti - ubival. Geroika s
takimi "ekzersisami".
        Est'  nechto,  chto  protivopolozhno Geraklu: eto zlobnoe truslivoe nachalo.
Ono:
        - bezhit ot Sveta ZHizni Bogov;
        - boretsya s temi chastyami Mira, ot kotoryh on bezhit;
        - v silu chego, po Aspektu Svyazi na nego idut stradaniya.
        Poluchilas'  takaya  dihotomicheskaya  rastyazhka:  na osi problem - resheniya v
Kolese  Sansary  -  arhetipy.  No  vse  eto  dosuzhie razmyshleniya dlya togo, chtoby
nyrnut'  v  YA  -  koncepciyu.  |ti arhetipy ee obnaruzhivayut, v smysle, proyavlyayut.
Togda  Koleso  Sansary  individual'nogo  cheloveka  mozhet  byt' rastyanuto po etoj
dihotomii.  Ne  tol'ko  po  etoj,  No,  v  chastnosti,  po etoj. Znachit, vozmozhno
rasshcheplenie.  Lichnost' togda budet vozmushchat'sya. Ta chast', kotoraya tak nazyvaemyj
Trus  - social'no opravdana tem, chto on boretsya so zlom. Delo v tom, chto u Trusa
i u Geroya:
        - odna i ta zhe Kartina Mira;
        - sovershenno raznye interpretacii cennostej.
        Esli  v  hristianskoj  terminologii rastyazhka takaya: Gavriil - Lyucifer. V
hristianskoj  terminologii. Arhangel Gavriil i padshij angel - Lyucifer. Rastyazhka.
Begstvo ot Cveta, bor'ba s toj chast'yu Mira. V silu chego:
        - vse stradaniya;
        - vsya zloba,
        nakaplivaetsya.  Bor'ba  i  t.d.  -  eto  Lyucifer, padshij angel. S drugoj
storony - Gavriil, kotorogo neskol'ko skoropalitel'no A.S. Pushkin vysmeyal vmeste
s Dante. Kuda talant napravish', tu produkciyu on i proizvodit. Ne v odnom talante
delo.  Esli  v  YA  -  koncepcii  takaya  shtuka  obnaruzhilas', togda mozhno sdelat'
rasshcheplenie.  CHerez  zhiznennuyu  formu  putem  refleksii.  Ne  obyazatel'no  nuzhna
vydelennost' "YA".
        Sudya  po  nekotorym soobrazheniyam - dolzhno vydelit'sya bezumnoe kolichestvo
energii.  Potomu  chto,  eta  energiya nahoditsya vnutri etogo rasshchepleniya. Na etoj
energii mozhno ehat' i ehat'. Mimo Kolesa Sansary dal'she.
        Takaya  interesnaya  petrushka  s  Kolesom Sansary, s Aspektom Koordinacii:
vozmozhnosti rasshchepleniya. V moem predstavlenii, eto chto-to takoe, tipa arhetipov.
Potomu  chto, eta arhetipichnost' sozdaet strukturnuyu obshchnost' Kolesa Sansary. Vot
tak.

        <b>Uzor Vtoroj</b>

        O MISTERII CHASHI

        Beresh'  bokal,  nalivaesh'  sebe  vino.  Drugoj  chelovek govorit: "Mne ne
hvatilo".  Beresh' snova bokal, nalivaesh' vino, i kolesa scepilis', v etom meste.
Nachinaetsya peremeshivanie Karmy(sm. Glossarij). Vopros o Misterii CHashi.
        |to, pustite CHashu, pustite CHashu..!
        CHto tam etnografiya govorit o Misterii CHashi?
        Na  knyazheskih  pirah,  esli mne ne otshiblo pamyat', CHasha po krugu ne shla.
Knyaz'  peredaval  CHashu  personal'no  cheloveku.  V  silu  chego, i voznik bylinnyj
konflikt  mezhdu  knyazem  Vladimirom i Il'ej Muromcem. Knyaz' ne dal emu chashu i on
obidelsya.  Lyudi  bol'shoj  fizicheskoj  sily,  kak  pravilo,  ne  vsegda social'no
adekvatny.  Ilyusha  obidelsya, sel na loshadku i uehal. Oni s Vladimirom ssorilis',
sudya po bylinam, nepreryvno. Prichem: - Vladimir emu knopki nazhimal;
        - potom l'stil;
        - Ilyusha vypolnyal svoyu boevuyu funkciyu;
        - tot ego obizhal, i on svalival.
        To  zhe samoe delal gospodin Velikij Novgorod s Aleksandrom Nevskim. Odin
k  odnomu,  esli  otstroit'sya  ot  patetiki.  Novgorodskaya  verhushka  vechevaya  s
Aleksandrom igrala prosto, kak s "pupochkoj". Professional, knyaz', so vsemi etimi
delami,  Ryurikovich, a knopku nazhali - prishel, shvedov pobil. Do svidaniya! Vygnat'
nel'zya  bylo,  potomu  chto  mog  eto samoe... A knopku nazhal - oskorbilsya, i sam
ushel. Robotizaciya polnaya. Stanislav Lem v polnyj rost.
        Naskol'ko  mne  pamyat'  ne  izmenyaet - v social'nyh situaciyah CHasha ne po
krugu  hodila,  a  glava situacii peredaval ee personal'no, i tak vydelyal inogo.
Vsem  poslal, a Ilyushe - ne dal. Obdelil? Net, ne obdelil. Oboshel chasheyu ego. Vse.
Ilyusha - na loshadku, a tam...
        Vot  eto  interesnyj  moment. A esli CHasha idet po krugu - eto uzhe zacepy
drugogo  haraktera.  Poetomu  ne vezde CHashu mozhno puskat'. Nu, mozhno-to vezde...
CHasha - eto shtuka krutaya.


        <b>Uzor Tretij</b>

        SLUCHAJ V MOSKVE

        V  Moskve ya narvalsya na situaciyu, kotoraya menya porazila. Pered otpravkoj
v  Nizhnij  Novgorod  bylo  vremya, poka hodili po Moskve i zashli na Leningradskij
vokzal,  ya chto-to hotel perekusit'. Nu i klass: goryachie sosiski, gorchichka... Sam
Bog  velel,  govoryu:  nalejte  na  100  rublej.  Nalivayut  mne  v  plastmassovyj
stakanchik, zabirayu sosiski, stanovlyus' za stolik.
        Nu, Moskva est' Moskva!
        - Tut - razmnozhayutsya;
        - tut - razgovarivayut;
        - tut - strast';
        - tut - mordu b'yut;
        -   milicioner   s  podvizhnym  vyrazheniem  lica.  Po-vidimomu,  vse  uzhe
peremeshalos' u nego.
        YA tol'ko pristupayu, podhodit muzhik, govorit:
        - Davaj pit'!
        YA snachala reshil, chto on shutit:
        - Kak tak, pit'?
        - Da vot, ya glotochek sdelayu i pojdu sebe.
        I nikakih emocij:
        - Nu, net, tak net.
        I poshel k drugomu stoliku. 10 minut prohodit, podhodit zhenshchina:
        - Daj popit' iz stakana.
        - Da u menya tam vodka.
        - Vot ya i proshu.
        I  tut  ya  vspominayu  hroniku  vremen  Ivana  IV  . V russkom yazyke bylo
vyrazhenie  "kabackaya tereben'". Oni, kak raz, prosili, chtob im ne nalili, a dali
otpit' i otkusit' ot rogalika. "Kabackaya tereben'".
        Prihodish'  v  traktir, sadish'sya, beresh' shtof, kak polozheno. SHkalik - eto
vy  berete, a my berem shtof. Beresh' tam gruzdej solenyh, gribochkov marinovannyh,
yazychka  pod  hrenchikom, opyat' zhe, osetrinochku, nu, kapustochki kvashennoj horosho s
takim  rassol'chikom,  chtob  bryzgalo. Nalivaesh' sebe. Pal'chiki oblizhesh', tak vse
delaesh'. Oj! Bac, stopku s hrustom. Tut podhodit klient: "Davaj pit'". Poskol'ku
"kabackaya  tereben'"  ne perevodilas', sledovatel'no, byli massovye precendenty,
kogda  davali  dopit'. Celyj den' v traktire pobyl, k vecheru ne tol'ko zakvasil,
no i zakusil...

        <b>Uzor CHetvertyj</b>

        TVORENIYA OTGRANICHENNYE YAZYKOM

        YAzyk  obydennyj  otlichaetsya ot yazyka cheloveka, kotoryj, yazykom oformlyaet
to,  chto  on  uzhe  sozdal.  Predstav'te  sebe,  sozdat'  most,  a  potom  yazykom
rasskazat', chto takoe most.
        CHto ty rasskazhesh'?
        Ty  rasskazhesh' sozdannoe. Sozdannoe, v chastnosti, toboj. A mozhno uvidet'
most.  I  rasskazat'  to zhe, chto takoe most. No ty nichego ne rasskazhesh'. Ty dash'
informaciyu  o  kakom-to  yavlenii.  Potomu  chto,  ty tam ne prisutstvuesh', v etom
yazyke.
        Vot  kogda  voznikaet  vydelennost'  "YA"  - ran'she ili pozzhe obyazatel'no
prihodish', v toj ili inoj stepeni podrobnosti, k takomu momentu, kogda:
        - vdrug voznikaet takoe kachestvo opredelennyh chastej svoego povedeniya;
        -  ty  chuvstvenno - oshchutitel'no-intellektual'no vidish', kak ty nachinaesh'
slovami tvorit' opredelennuyu real'nost'.
        I,   esli  ty  udachno  srabotal,  to  potom,  sotvorennaya  cherez  slova,
real'nost',  nachinaet  zhit'  samostoyatel'no  ot tebya. Uzhe poyavlyaetsya sobstvennoe
Bytie.  Vdrug  ty  nachinaesh'  videt',  kak sotvorennaya real'nost', otgranichennaya
slovom,  nachinaet zhit' otdel'no ot tebya. Perestaesh' slyshat', chto oni povtoryayut i
citiruyut. Tut nachinaesh' videt':
        - chto uzhe slyshish' ne citirovanie i pereskazy;
        - kak eta otgranichennaya real'nost' nachinaet zhit';
        - u nee est' opredelennoe vremya zhizni.
        Udivitel'naya  shtuka!  Vot  nachinaetsya  togda  eto  prikosnovenie, chto ty
mozhesh'  delat'  tvoreniya.  Ne  dlya  prodazhi.  A  prosto  vot  nachinaet tvorit'sya
real'nost'.  I  ona zhivet v kokone, v skorlupe, kotoroe est' slovo. I slovo est'
skorlupa  etoj  real'nosti.  V  skorlupe  eta  real'nost'  nachinaet  puteshestvie
nezavisimo  ot  tebya. Kto-to etu skorlupu uvidit i voshititsya samoj skorlupoj, a
do  kogo-to  dojdet,  chto  skorlupu mozhno razgryzt'. Imenno razgryzt'. Togda eta
real'nost'  u  etogo  cheloveka prolivaetsya. |ta. |to i est' perezhivanie suti ili
sushchnosti.
        Upakovka  sdelana  slovom,  no  eto  ne mehanicheskaya upakovka, poskol'ku
imeet   semanticheskoe  pole,  ono  iz  konteksta  ne  mozhet  byt'  vytashcheno.  No
puteshestvuet  opredelennaya  real'nost', otgranichennaya tem, chto nazyvaetsya slovo.
T.e. mozhno otgranichit' real'nost':
        - geometricheskoj formoj;
        - cvetom;
        - zvukom;
        - a mozhno slovom.
        Samoe  gibkoe  ogranichenie  -  eto,  konechno, muzyka. |to vremya nachinaet
puteshestvovat'  otgranichenno.  T.e.  ono zhivet, bytijstvuet uzhe bez tebya. U nego
poyavlyaetsya  svoya zhizn' i svoe bytie i puteshestvuet v prostranstve - vremeni. Vot
te,  kotorye  proslushali  kurs  o  vremeni,  znayut,  chto ya govoryu. Vot eta shtuka
puteshestvuet. I vdrug ty zamechaesh', chto est' opredelennoe tainstvo v slove. Esli
ty eto tainstvo sovershish', to u etogo tainstva est':
        - moshchnost';
        - energiya,
        i   eto  tainstvo  nachinaet  zhit'.  Poskol'ku,  ono  otgranicheno  -  ono
stanovitsya  yavleno  i  sovershaet  dejstvie. Dejstvie ono sovershaet tol'ko togda,
kogda   popadaet   k   sub容ktu.   Puteshestvuyushchee   dejstvie.  Puteshestvuyushchee  v
prostranstve i vremeni.
        CHem  bol'shaya moshchnost' bytiya okazalas' podvlastnoj tebe (to, chto ty sumel
oformit')  -  tem  ono  dol'she zhivet (uslovno govorya). Prostranstvenno-vremennoe
dolgozhitel'stvo zavisit ot moshchnosti.
        Nachnetsya  puteshestvie sotvorennoj real'nosti. Ona zashchishchena tem, chto tot,
kto  ne  vladeet  tainstvom  razgryzaniya  oreha  -  budet  opisyvat'  skorlupu i
peredavat'  opyat'  opisaniya  skorlupy  drugomu.  I  drugoj  po  opisaniyu  najd