Ocenite etot tekst:


     OCR: Marsel' iz Kazani, http://marsexx.narod.ru

     Kniga vtoraya

     ZVENYASHCHIE KEDRY ROSSII

     Inoplanetyanka ili CHelovek?
     Prezhde  chem rasskazyvat' o dal'nejshih sobytiyah, svyazannyh s Anastasiej,
ya  hochu  poblagodarit'  vseh  rukovoditelej  duhovnyh  konfessij,  uchenyh  i
zhurnalistov, prostyh  chitatelej, prislavshih mne pis'ma, duhovnuyu literaturu,
kommentarii  otnositel'no izlozhennyh v  pervoj knige  sobytij.  Opredeleniya,
sdelannye v adres Anastasii, raznye.  V presse ee nazyvayut "Hozyajkoj tajgi",
"Sibirskoj  vedun'ej",   "Predskazatel'nicej",  "Bozhestvennym  proyavleniem",
"Inoplanetyankoj". Potomu na vopros odnoj moskovskoj zhurnalistki:  "Lyubish' li
ty teper'  Anastasiyu"?  --  ya  otvetil:  "Ne mogu  opredelit'sya v  svoih
chuvstvah". I tut zhe byl raznesen sluh, chto ya ne sposoben chto-to tam ponimat'
iz-za duhovnoj  nekompetentnosti.  No  kak zhe mozhno lyubit', ne razobravshis',
kogo lyubish'? Ved' do  sih por net  edinogo opredeleniya  v adres Anastasii. YA
popytalsya, osnovyvayas' na ee utverzhdenii: "YA CHelovek. ZHenshchina", ubedit' sebya
v etom, najti ob座asneniya ee neobychnym sposobnostyam. Ponachalu vse poluchalos'.
     Kto takaya Anastasiya?
     Molodaya  zhenshchina,  rozhdennaya i  zhivushchaya otshel'nicej v gluhoj  cibirskoj
tajge. Vospitannaya posle gibeli svoih roditelej dedushkoj i pradedushkoj, tozhe
vedushchimi otshel'nicheskij obraz zhizni.
     Mozhno li schitat' neobychnym predannoe otnoshenie k nej dikih zverej?
     I  v  etom  net  nichego  neobychnogo.  Na  krest'yanskom  podvor'e raznye
zhivotnye  mirno  uzhivayutsya  mezhdu  soboj  i  s uvazheniem  otnosyatsya k svoemu
hozyainu.
     Slozhnee bylo opredelit' mehanizm,  s pomoshch'yu kotorogo ona  mozhet videt'
na rasstoyanii, znat' v detalyah o raznyh sobytiyah dazhe tysyacheletnej davnosti,
svobodno  razbirat'sya v nashej  tepereshnej  zhizni.  Kak  rabotaet ee  Luch, na
rasstoyanii iscelyaya  lyudej,  pronikaya  v  glubiny  proshlogo  i  zaglyadyvaya  v
budushchee?
     Professor filosofii chlen-korrespondent MAI K. I.  SHilin napisal v svoih
rabotah, posvyashchennyh analizu vyskazyvanij  i dejstvij Anastasii: "Tvorcheskij
potencial  Anastasii --  eto  vseobshchij,  a  ne chisto  individual'nyj dar
Bozhij, dar Prirody. Vse my i kazhdyj iz nas v otdel'nosti svyazany s Kosmosom.
     Vyhod   iz   gryadushchej   katastrofy   viditsya   v   garmonichnom  sinteze
kul'tur-nachal.  Razvitie etogo tipa kul'tur  garmonichno chistogo Detstva daet
"zhenskij"  tip kul'tur. Naibolee polno i  yarko etot  tip kul'tur vyrazilsya v
buddizme, no  i v  nashej  Anastasii takzhe.  Potomu-to nizhe i  dana sleduyushchaya
cepochka otozhdestvlenij: Anastasiya  =  Tara  =  Budda  =  Majtrejya. Anastasiya
yavlyaetsya sovershennym chelovekom, podobnym Bogu".
     Tak eto ili net,  ne  mne sudit'. Tol'ko neponyatno, pochemu zhe togda ona
ucheniya  nikakogo ne  pishet, kak vse prosvetlennye, podobnye  Bogu,  a vmesto
etogo svoi dvadcat' soznatel'nyh let zanimaetsya dachnikami.
     Tem ne menee, chitaya vyskazyvaniya uchenyh, mne udalos' sdelat' vyvod, chto
ona ne sumasshedshaya kakaya-nibud'. Potomu chto  v  nauke est', po krajnej mere,
gipotezy otnositel'no togo, chto ona govorila,  a po  otdel'nym  napravleniyam
provodyatsya opyty.
     Tak,  naprimer,  na  vopros:  "Anastasiya, kakim obrazom ty vyuzhivaesh' i
obrisovyvaesh'  raznye  situacii  tysyacheletnej  davnosti i dazhe mysli velikih
lyudej proshlogo mozhesh' videt'?" -- ona otvetila:
     -- Pervaya mysl', pervoe slovo bylo u Sozdatelya.  Ego mysli  zhivut i
ponyne, nevidimo okruzhaya nas i zapolnyaya prostranstvo vselenskoe, otrazhayas' v
material'nyh zhivyh tvoreniyah, sozdannyh dlya glavnogo, dlya  cheloveka! CHelovek
-- ditya  Sozdatelya. I, kak lyuboj roditel', On ne mog pozhelat' dlya svoego
rebenka men'shego, chem imel  sam.  On dal emu  vse. I bol'shee! -- svobodu
vybora. CHelovek  mozhet tvorit' i  sovershenstvovat'  mir  siloj myslej svoih.
Lyubaya  proizvedennaya  chelovekom  mysl' ne  ischezaet v nikuda.  Esli  svetlaya
-- ona zapolnyaet svetloe prostranstvo i  vstaet na  storonu Svetlyh sil,
esli temnaya -- na protivopolozhnuyu storonu. I segodnya lyuboj chelovek mozhet
vospol'zovat'sya   lyuboj   mysl'yu,   proizvedennoj  kogda-libo   lyud'mi   ili
Sozdatelem.
     -- A pochemu togda ne vse imi pol'zuyutsya?
     -- Pol'zuyutsya vse lyudi, no v raznoj mere. CHtoby pol'zovat'sya, nuzhno
dumat', a ne vsem eto udaetsya iz-za povsednevnoj suetnosti.
     --  Znachit, zadumat'sya nuzhno --  i  vse poluchitsya? I dazhe mysli
Sozdatelya mozhno poznat'?
     --  CHtoby  mysli  Sozdatelya  poznat',  nuzhno dostich'  Emu  prisushchej
chistoty pomyslov  i  Ego skorosti dvizheniya mysli. CHtoby  mysli prosvetlennyh
poznat', nuzhno  ih chistotu  pomyslov imet' i  s ih  skorost'yu umet' myslit'.
Esli net v  kakom-to cheloveke dostatochnoj chistoty pomyslov, chtoby obshchat'sya s
izmereniem svetlyh  sil,  izmereniem,  v kotorom zhivut  svetlye mysli, togda
chelovek budet cherpat' ih iz temnoj protivopolozhnosti, v itoge sam muchit'sya i
drugih muchit'.
     Ne znayu, kosvennoe ili pryamoe  ob座asnenie etim  ee vyskazyvaniyam sdelal
direktor Mezhdunarodnogo instituta teoreticheskoj i prikladnoj fiziki Akademii
Estestvennyh  Nauk  Rossii  akademik A.  E. Akimov  v  zhurnale  "  CHudesa  i
priklyucheniya" v stat'e "Fizika priznaet Sverh-razum", on pishet: "Sushchestvovali
i  sushchestvuyut dva  napravleniya poznaniya Prirody.  Odno predstavleno zapadnoj
naukoj, to est'  znaniyami, kotorye dobyvayutsya na toj metodologicheskoj  baze,
kotoroj  vladeet Zapad: dokazatel'stvo,  eksperiment i  t.p.  Drugoe  --
vostochnoj,  to  est' znaniyami,  poluchennymi  izvne,  ezotericheskim  putem  v
sostoyanii meditacii. |zotericheskie znaniya ne dobyvayut, ih cheloveku dayut.
     Poluchilos'  tak,  chto  na  kakom-to etape etot  ezotericheskij put'  byl
uteryan  i sformirovalsya  drugoj put',  chrezvychajno  slozhnyj  i medlennyj. Za
poslednyuyu tysyachu  let, sleduya etim  putem, my prishli  k tem znaniyam, kotorye
byli izvestny na Vostoke tri tysyachi let nazad.
     U menya est'  intuitivnoe  ubezhdenie, chto  pravy byli  te, chto govorili:
materiya,  na   polevom   urovne  zapolnyayushchaya  vsyu  Vselennuyu,   est'   nekaya
vzaimosvyazannaya  struktura. V svoej knige "Summa tehnologij" Stanislav Lem v
glave  "Vselennaya  kak  super|VM"  vyskazal  mysl',  chto   sushchestvuet  takoj
gigantskij mozg-Vselennaya, kak |VM.  Predstav'te sebe vychislitel'nuyu mashinu,
kotoraya pri ob容me nablyudaemoj Vselennoj (ee  radius poryadka 15  mlrd.  km.)
napolnena elementami s ob容mom 10-33 sm3.
     I   vot  takoj  mozg,  zapolnyayushchij  vsyu  Vselennuyu,  konechno,   nadelen
vozmozhnostyami, kotorye nam ne dano ni predstavit', ni sfantazirovat'. A esli
uchest',  chto  v dejstvitel'nosti  etot  mozg funkcioniruet  ne  po  principu
elektronnyh  vychislitel'nyh mashin, a na  osnove torsionnyh  polej,  to togda
stanovitsya   yasno:  "proyavleniya  Absolyuta  SHellinga  ili   SHun'yata,  drevnej
vedicheskoj literatury --  kak raz i  est' vychislitel'naya mashina. I krome
nee  nichego  v  mire bol'she  net.  Vse ostal'noe  -- ta  ili  inaya forma
Absolyuta".
     A  o  Luche,  dejstvuyushchem  na   rasstoyanii,  uchenye  vot  chto   govoryat.
Dejstvitel'nyj chlen Rossijskoj  Akademii  medicinskih  nauk  akademik Vlail'
Kaznacheev v stat'e "ZHivye luchi i zhivoe pole",  zhurnal "CHudesa i priklyucheniya"
ot 03.05.96:
     "Veroyatno,  Vernadskij   byl  prav,  kogda  postavil   vopros:  kak  zhe
ideal'noe, myslitel'noe  perevodit  planetu  Zemlya v novuyu  ee  evolyucionnuyu
fazu? Kak?  I  tol'ko cherez trud,  i  tol'ko  cherez  vzryvy,  i tol'ko cherez
tehnogennuyu deyatel'nost' -- tak vot pryamolinejno ob座asnit' eto nel'zya.
     Fakty  ukazyvayut  na  to,   chto  chelovek,  operator,  mozhet  menyat'  na
rasstoyanii mnogie  pokazaniya elektronnyh  priborov. On kak  by sbivaet shkalu
pribora,  pritom  izdaleka. U nas  sejchas  vedutsya  raboty v Novosibirske po
dal'nej  svyazi  s  Noril'skom,  Diksonom,  Simferopolem,  idut  raboty  i  s
Tyumenskim treugol'nikom, s  amerikanskim centrom vo Floride, i dal'nyaya svyaz'
s chelovekom, s priborom i s operatorom ustanavlivaetsya dostoverno i tochno.
     My  stalkivaemsya  s neizvestnym yavleniem  -- vzaimodejstvie  zhivogo
veshchestva na ogromnyh rasstoyaniyah".
     K  sozhaleniyu, v  stat'yah mnogo  neponyatnyh  terminov,  ssylok na  trudy
drugih uchenyh. Vse ih perechitat' da eshche ponyat' slozhno.
     No  vse  ravno ya  ponyal,  chto  nauke  izvestno  o vozmozhnosti  cheloveka
kontaktirovat' na rasstoyanii, izvestno  nauke  i o vselenskom  banke dannyh,
kotorym pol'zuetsya Anastasiya, ona nazyvaet ego  izmereniem  Svetlyh sil, ili
izmereniem, v kotorom zhivut mysli, kogda-libo proizvedennye lyud'mi.  Ob etom
sovremennaya nauka tozhe govorit, nazyvaya ego super|VM.
     Dalee predstoyalo  osmyslit', kakim obrazom mne, sovsem ne zanimavshemusya
literaturnym remeslom,  ne  imeyushchemu  na to  obrazovaniya,  udalos'  napisat'
knigu, i eta kniga budorazhit lyudej.
     Kogda ya byl v tajge, to Anastasiya skazala: "YA sdelayu tebya pisatelem. Ty
napishesh' knigu, i  ee budut chitat' mnogo lyudej. Ona budet blagotvorno vliyat'
na chitayushchih".
     Teper' vot kniga napisana. I  mozhno predpolozhit', chto v etom  tol'ko ee
zasluga. No togda nuzhno opredelit', kakim  obrazom ona okazyvaet  vliyanie na
tvorcheskie  vozmozhnosti drugih  lyudej.  No poka nikomu opredelit'  etogo  ne
udalos'.
     Dlya oblegcheniya zadachi mozhno, konechno, predpolozhit', chto ya i sam nemnogo
talantliv,  i  poluchiv  ot  nee  interesnuyu  informaciyu,  opisal  ee. Togda,
kazalos', vse vstaet na svoi mesta. Vsemu dany ob座asneniya.
     Ne nado dal'she tratit' vremya na  chtenie nauchnoj i  duhovnoj literatury,
zadavat'  voprosy  specialistam.  I  tut  Anastasiya   yavila  novoe  yavlenie,
ob座asnenie kotoromu poka ni  ya i  ni  kto iz  pomogavshih mne  poka  najti ne
mogut.
     Esli pomnite,  ya  pisal  v pervoj  knige, kak ona skazala eshche  dva goda
nazad: "Hudozhniki  budut pisat' kartiny,  poety stihi, i  budet snyat obo mne
fil'm. Ty budesh' smotret' na vse eto i vspominat' menya..."
     Dedushka  Anastasii   na  moj  vopros:  "Ona  chto,  mozhet  predskazyvat'
budushchee?" -- otvetil: "Vladimir, Anastasiya budushchee ne predskazyvaet, ona
ego sposobna modelirovat' i voploshchat' v real'nost'".
     Slova, eto vsego lish'  slova. Malo, li chto, govorim my. I etim slovam ya
ne pridal osobogo znacheniya,  rasceniv ih, kak  nechto inoskazatel'noe. Potomu
chto  nevozmozhno  bylo  dazhe  predpolozhit', naskol'ko  tochno  voplotitsya  vse
skazannoe Anastasiej v zhizn'. No neveroyatnoe proishodit!
     Skazannoe Anastasiej nachinaet uverenno voploshchat'sya v real'nost'.
     Snachala potokom posypalis' stihi. CHast'  iz  nih ya  opublikoval v konce
pervoj knigi.  Potom v  raznyh  gorodah lyudi stali  otkryvat' eshche  i "Domiki
Anastasii".  V pervom iz nih, v gorode Gelendzhike,  byli vystavleny  kartiny
moskovskoj hudozhnicy Aleksandry Vasil'evny Saenko, oni posvyashcheny  Anastasii,
prirode.
     YA   voshel  v  etot  domik,   vzglyanul  na   stenu,  uveshannuyu  bol'shimi
kartinami... Okruzhayushchee prostranstvo slovno stalo vidoizmenyat'sya.
     So mnogih kartin svoimi  dobrymi glazami na  menya smotrela Anastasiya. I
syuzhety...  Ponimaete,  na nekotoryh kartinah byli  syuzhety  iz eshche neizdannoj
vtoroj knigi. I  byl svetyashchijsya shar, poyavlyayushchijsya inogda ryadom s Anastasiej.
Potom  ya uznal, chto  eta hudozhnica  risuet ne  kist'yu, a konchikami  pal'cev.
Bol'shinstvo  iz etih kartin uzhe rasprodany, no ostavleny  poka na  vystavke,
potomu  chto  lyudi  idut i idut posmotret' na nih.  A odnu  kartinu hudozhnica
podarila  mne. Na nej byli  izobrazheny  roditeli Anastasii. Ot  lica ee mamy
nevozmozhno bylo otvesti vzglyada.
     Stali postupat' ot  raznyh studij  predlozheniya  o s容mke kinofil'ma  ob
Anastasii. I ya eto uzhe vosprinimal kak samo soboj razumeyushcheesya.
     Pritragivayas' rukami  k kartinam i listkam  so  stihami, slushaya pesni i
prosmatrivaya  kadry   otsnyatogo   kinofil'ma,  ya  pytalsya  kak-to  osmyslit'
proishodyashchee.
     A tut Moskovskij  issledovatel'skij  centr,  zanimayushchijsya issledovaniem
yavlenij, svyazannyh s Anastasiej, delaet zaklyuchenie:
     "Velichajshie  duhovnye nastavniki, izvestnye  chelovechestvu  religioznymi
ucheniyami,  filosofskimi  i  nauchnymi   izyskaniyami,  ne  dostigayut  skorosti
vozdejstviya Anastasii na chelovecheskij potencial. Ih ucheniya vozymeli oshchutimoe
proyavlenie  v  real'noj  zhizni  spustya  stoletiya  i  tysyacheletiya  s  momenta
poyavleniya.
     Anastasiya vsego  lish' za dni i mesyacy kakim-to nevedomym obrazom, minuya
nravoucheniya i  raznye duhovnye traktaty, vozdejstvuet  napryamuyu na chuvstva i
vyzyvaet emocional'nye vspleski, tvorcheskij pod容m, realizuyushchijsya v real'nyh
tvoreniyah raznyh lyudej, myslenno soprikosnuvshihsya s nej. My ih mozhem osyazat'
v  vide  hudozhestvennyh  proizvedenij,  vdohnovennyh  poryvov   k  svetlomu,
dobromu".
     Kakim  zhe  obrazom  eta  odinokaya otshel'nica, nahodyas'  odna  v  gluhoj
sibirskoj  tajge,   v  odno  i  to   zhe  vremya  slovno  parit  nad  real'nym
prostranstvom nashej zhizni?
     Kakim obrazom cherez ruki drugih lyudej ona  materializuet tvoreniya?  Vse
oni o svetlom, o dobrom, o Rossii, o prirode, o lyubvi.
     "Ona zasyplet mir velikoj poeziej lyubvi.  Vesennim dozhdem stihi i pesni
budut omyvat' vsyu nashu Zemlyu  ot nakopivshejsya  na  nej gryazi", -- skazal
dedushka Anastasii.
     -- No kakim obrazom ona eto sdelaet? -- sprashival ya.
     I otvet:
     -- |nergiej  poryva sobstvennyh ustremlenij ona razdaet vdohnovenie
i ozarenie, siloj svoej mechty.
     -- CHto za sila skryta v ee mechte?
     -- Sila CHeloveka-Tvorca.
     --  No  za  svoi  tvoreniya chelovek  dolzhen poluchat' voznagrazhdenie,
pochesti, den'gi, zvaniya. A ona otdaet ih bezvozmezdno drugim. Zachem?
     --  Ona  samodostatochna.  Sobstvennoe  udovletvorenie  i  iskrennyaya
lyubov' hotya by odnogo -- vysshie nagrady dlya nee, -- otvetil  dedushka
Anastasii.
     No poka  eti  otvety ne osmyslivayutsya do  konca.  Pytayas' osoznat', kto
takaya  Anastasiya,  i  opredelit'sya  v  svoem  otnoshenii k  nej,  ya prodolzhal
vyslushivat'  raznye  mneniya  o nej,  chitat'  o  duhovnom.  Za  poltora  goda
proglotil bol'she literatury,  chem za vse  gody predydushchej zhizni. No  chto  iz
etogo  poluchilos'? Lish'  odin besspornyj  vyvod ya sdelal dlya  sebya:  "V ryade
umnyh  knig,   pretenduyushchih  na  istoricheskuyu  dostovernost',  duhovnost'  i
iskrennost', soderzhitsya naglaya lozh'". K takomu vyvodu privela menya situaciya,
svyazannaya s Grigoriem Rasputinym.
     V  pervoj  knige  ob  Anastasii   ya  privel  citatu  iz   istoricheskogo
romana-hroniki V. Pikulya "U poslednej cherty".
     V  romane  govorilos',  kak  polugramotnyj muzhik  Grigorij  Rasputin iz
gluhoj sibirskoj  derevni, gde  rastet sibirskij Kedr, v 1907  godu prishel v
stolicu Rossijskoj Imperii. On porazil svoimi  predskazaniyami  imperatorskuyu
sem'yu, v  kotoruyu stal vhozh, perespal s bol'shim kolichestvom znatnyh  zhenshchin.
Kogda ego ubivali,  byli porazheny  tem,  chto,  prinyav  podsypannyj  v stakan
cianistyj kalij, on vse zhe smog vstat' iz-za stola i vyjti vo dvor osobnyaka.
Potom knyaz'  YUsupov strelyal v upavshego Rasputina v upor  iz pistoleta. No  i
buduchi izreshechennym pulyami, Rasputin prodolzhal zhit'. Izranennoe telo brosili
s mosta v vodu. Potom vylovili i sozhgli.
     Tainstvennyj i  zagadochnyj Grigorij  Rasputin,  porazivshij  vseh  svoej
vynoslivost'yu, vyros v kedrovom krayu.
     Vot  kak  zhurnalisty togo  vremeni  podveli  itog  ego vynoslivosti: "V
vozraste  pyatidesyati let on mog  nachat'  orgiyu s poludnya, prodolzhaya kutezh do
chetyreh chasov nochi; ot  bluda, p'yanstva zaezzhal pryamo v cerkov'  k zautrene,
gde prostaival na molitve do vos'mi utra, zatem doma, otpivshis' chaem, Grishka
kak ni v chem ne byvalo do dvuh chasov dnya prinimal posetitelej, potom nabiral
dam i shel s nimi v banyu, a iz bani katil v zagorodnyj restoran, gde povtoryal
noch'  predydushchuyu  --  nikakoj  normal'nyj  chelovek  ne smog  by  vynesti
podobnogo rezhima".
     Kak  i u  mnogih, u  menya  slozhilsya sootvetstvuyushchij etim  vyskazyvaniyam
besputnyj  obraz  Grigoriya  Rasputina.  A  sud'ba,  slovno dlya  razmyshleniya,
podbrosila druguyu informaciyu.
     Vot chto  pisal o  Grigorii  papa  Ioann:  "Segodnya  iz reki  nevredimym
vyhodit tak i ne najdennoe telo Svyatogo monaha. I ego tajnye syny s molitvoj
v Kovcheg vojdut".
     CHto zhe poluchaetsya? S  odnoj storony,  o nem pishut: rasputnik,  s drugoj
-- Svyatoj monah. Gde pravda? Gde lozh'?
     Dalee,  mne   sluchajno   popadaet  tekst  zapisok  Grigoriya  Rasputina,
napisannyh vo vremya ego prebyvaniya  v  Svyatoj Zemle  (oni byli  dostavleny v
Parizh bezhencem iz SSSR Lobachevskim). Vot  etot tekst: "Bezo  vsyakogo  usiliya
uteshaet more. Kogda utrom vstaesh' i  volny "govoryat", i pleshchut, i  raduyut. I
solnce na more blestit, slovno tiho-tiho podnimaetsya, i v  to zhe vremya  Dusha
cheloveka zabyvaet  vse  chelovechestvo i  smotrit na blesk solnca; i radost' u
cheloveka  vozgoraetsya,  i  v Dushe oshchushchaetsya kniga zhizni  i premudrost' zhizni
--  neopisuemaya  krasota! More  probuzhdaet  ot  sna  suet,  ochen'  mnogo
dumaetsya samo po sebe, bezo vsyakogo usiliya.
     More --  prostranstvo,  a um  eshche  bolee  prostranen.  CHelovecheskoj
premudrosti net konca, ona nevmestima vsemi filosofami.  Eshche est' velichajshaya
krasota, kogda solnce padaet za more i zakatyvaetsya i luchi ego siyayut.
     Kto mozhet ocenit' svetozarnye  luchi? Oni greyut i laskayut Dushu i celebno
uteshayut. Solnce po minutam uhodit za gory, Dusha cheloveka nemnogo poskorbit o
ego divnyh svetozarnyh luchah... Smerkaetsya.
     O, kakaya stanovitsya tishina... Net dazhe zvuka pticy. Ot razdum'ya chelovek
nachinaet  hodit'  po  palube, nevol'no vspominaet detstvo  i  vsyu  suetu,  i
sravnivaet tu svoyu tishinu s suetnym mirom, i tiho beseduet s soboj, i zhelaet
s kem-nibud' otvesti skuku, nagnannuyu na nego ot ego vragov...".
     Tak  kem  zhe ty byl, sibiryak? Rossiyanin  Grigorij  Rasputin? Gde pravda
napisana o tebe, gde lozh'? Kak razobrat'sya? Na chto operet'sya  v osmyslivanii
suti bytiya, svoego  prednaznacheniya? S pomoshch'yu  chego,  kakih  velikih  trudov
mozhno razobrat'sya, gde  Istina, gde  lozh'? Gde duhovnost' i iskrennost', gde
pretenziya  na  vsevedenie?  Mozhet byt', sobstvennym serdcem poprobovat'?  Ne
pisal ya stihov, no tebe, Grigorij Rasputin, hochu posvyatit' svoe pervoe.
     "Anastasiyu"  chitayut,  i  stihi  u  lyudej  poluchayutsya  iskrennie.   I  ya
poproboval.  U menya dlya  tebya  vot  chto poluchilos'.  Izvini, esli  rifma gde
podvela.

     Grigoriyu Rasputinu
     posvyashchaetsya

     Polugramotnyj? Polugramotnyj.
     Iz kedrovyh lesov, tak chto zh?
     Nu, bosoj. Ot Sibiri-Rossiyushki
     sapogi ne odni sotresh'.

     YA k caryu. Pomogu-ka batyushke
     Proderzhat'sya eshche chutok.
     YA k Rossii, k Rossii-matushke,
     Ej by hvojnogo hot' glotok!

     CHto? Gusary? Razgul'ny, udaly,
     Serdceedy i hrabrecy?
     Tak smotrite, smotrite zh, kak nado
     Razgulyat'sya! |h, vy, mudrecy!

     Grad Petra v parizhskih naryadah,
     No korsetam ne szhat' serdca!
     Svetskih dam trepetali vzglyady,
     Vdrug uvidev sibiryaka.

     Nu, a on, uhodya k zautrene
     Zamolit' ne svoi grehi,
     Slyshal, kak Ona sheptala,
     Lish' odna prosila ujti:
     -- Uhodi.
     Odurmaneno i rychashche
     Vremya zverya glotaet plot'.
     Ty pylayushcheyu Dushoyu vse derzhalsya,
     Teper' ne smoch'.

     Uhodi.
     Ne namnogo zverstvo zaderzhish',
     Tol'ko mig odin i spasesh'.
     YA -- Rossiya!
     Mne budet zhalko?
     Ty uzhe nikogda ne spoesh'.

     Ty v kedrach vozvratis', ya vospryanu!
     I togda vse, chto hochesh', prosi...

     -- |h! Mne b v ban'ku sejchas!
     S toboyu!
     YA b berezovym, da s hvoej
     Otstegal tebya, neputevuyu,
     Ostayus', Rossiya, s toboj!
     Vremya penoj bezumstva bryuzzhalo,
     A u Grishki puli v grudi.
     CHernota emu skrezhetala:
     Otpolzaj, sibiryak! Otpolzi.

     Na polmiga eshche zaderzhish'
     Ty menya, no togda
     Ty poluchish' takuyu karu,
     CHto ne znala eshche Zemlya!

     Ty -- geroj, a budesh' -- pohabnik.
     Na butylkah s otravoj -- tvoj lik.
     I toboj spasennye potomki
     Plyunut v Dushu tvoyu, muzhik.

     Otpolzi. YA vsesil'na sejchas,
     vsevlastna!
     Hochesh', tak v nebesa vzletaj!
     Tol'ko mig. Nu razve ne yasno?
     Tol'ko mig moj gryadushchij otdaj!

     -- |h! Madery b, da v ban'ku!
     YA b tebe pokazal togda.
     Sibiryak, govorish'. Muzhik ya.
     Tak k chemu zh kanyuchish', balda?

     I rasstrelyannyj, i utoplennyj,
     I sozhzhen na zadvorkah, v gryzah.
     Nad Rossieyu s vetrom vesennim
     I sejchas proletit ego prah.

     -- CHto, muzhik, -- chernota
     skrezheshchet,
     Gde zh mogila tvoya? Gde glaza?
     ZHizni dni dlya tebya nevozvratnye.
     A potomki glyadyat v obraza.

     Pred座avi! Vlast' dayu!
     Im scheta pred座avi neoplatnye,
     Ili, mozhet, ty hochesh' vsplaknut'?

     Plyunul Grishka svincovoj puleyu:
     -- |h duren, satana, -- to scheta, to
     vsplaknut'.
     Nu, a kak, muzhiki, tam ban'ka,
     Ne pora li eshche plesnut'?!

     Grigorij  Rasputin  iz kedrovyh  lesov  voshel  v  zhizn' dorevolyucionnoj
Rossii, stremyas' predotvratit' buryu revolyucii, i pogib.
     Anastasiya tozhe  zhivet  v  kedrache i  tozhe pytaetsya  sdelat'  dlya  lyudej
horoshee, tozhe  pytaetsya  chto-to predotvratit'  .  No  kakuyu  uchast'  dlya nee
ugotovilo nashe obshchestvo?


     Mashina dlya delan'ya deneg
     V pervye dni  obshcheniya s Anastasiej ya otnessya k  nej kak k otshel'nice so
svoeobraznym  mirovozzreniem.  Teper',  posle  vsego  uslyshannogo  o  nej  i
prochitannogo, posle posledovavshih ee  proniknovenij v nashu  zhizn', ona stala
kakoj-to  anomal'noj.  V  golove  nachalas'  putanica.  S  usiliem,  otbrosiv
nahlynuvshij potok  informacii  i vyvodov, ya  pytayus' vernut' prostotu pervyh
vpechatlenij. I otvetit'  na chasto zadavaemyj mne vopros: "Pochemu ty ne vyvez
Anastasiyu iz  tajgi?"  Mne ochen' hotelos' vyvezti Anastasiyu iz  tajgi.  No ya
ponimal, nasil'no  eto  sdelat'  nevozmozhno. Nado  poprobovat'  dokazat'  ej
celesoobraznost', poleznost' ee  prebyvaniya v nashem  obshchestve. YA  razmyshlyal,
kakie  iz ee  sposobnostej  s  vygodoj dlya  nee, lyudej i  moej  firmy  mozhno
ispol'zovat'. I vdrug ponyal: stoyashchaya peredo mnoj Anastasiya --  nastoyashchaya
mashina dlya delan'ya deneg. Ee sposobnosti pozvolyayut zaprosto izlechivat' lyudej
ot  vsevozmozhnyh  zabolevanij. Prichem ona  ne stavit  nikakogo  diagnoza,  a
prosto vygonyaet iz organizma srazu vse poselivshiesya v nem bolyachki. I dazhe ne
prikasaetsya  k telu. YA  na  sebe  eto ispytal.  Ona  sosredotochivaetsya  vsya.
Smotrit  svoimi  dobrymi  sero-golubymi  glazami  ne migaya.  I  telo  slovno
nagrevaetsya  ot ee  vzglyada, potom  nogi vspotevat'  nachinayut.  CHerez  pot i
vyhodyat toksiny vsyakie.
     Lyudi platyat bol'shie den'gi  za lekarstva i  operacii. Ne pomogaet  odin
vrach,  idut  k  drugomu,  idut  k ekstrasensam,  bioenergoterapevtam,  chtoby
izlechit'sya vsego ot odnoj bolezni, tratyat inogda nedeli, mesyacy, gody, a tut
-- vsego minuty. YA podschital, esli ona budet tratit'  na odnogo pacienta
dazhe pyatnadcat'  minut i  za  eto brat' vsego  dvesti pyat'desyat tysyach  (hotya
mnogie  celiteli berut i bol'she), to v chas poluchaetsya  million rublej.  No i
eto  daleko  ne  predel, est' platnye  operacii, kotorye  stoyat  do tridcati
millionov rublej...
     V golove,  kazalos',  vystraivalsya horoshij  kommercheskij plan.  YA reshil
utochnit' nekotorye detali i sprosil u Anastasii:
     -- Ty, znachit, mozhesh' vygnat' lyubye bolyachki iz cheloveka?
     -- Da, -- otvetila Anastasiya. -- Dumayu, chto lyubye.
     -- Skol'ko tebe nuzhno potratit' vremeni na odnogo cheloveka?
     -- Inogda ochen' mnogo vremeni.
     -- Mnogo -- eto skol'ko?
     -- Odnazhdy mne prishlos' zatratit' bol'she desyati minut.
     -- Desyat' minut --  erunda,  lyudi  tratyat  gody  na  to,  chtoby
vylechit'sya.
     --  Desyat' minut ochen' mnogo,  esli  uchest',  chto  v eto  vremya mne
neobhodimo kak by koncentrirovat'sya i ostanavlivat' process osmyslivaniya...
     -- Nichego  strashnogo, podozhdet osmyslivanie. Ty i tak znaesh' mnogo.
YA tut koe-chto pridumal, Anastasiya.
     -- CHto ty pridumal?
     -- YA zaberu tebya s soboj. V bol'shom gorode arenduyu dlya tebya horoshij
ofis,  sdelayu reklamu, i ty budesh' lechit' lyudej. Ty  prinesesh'  lyudyam  mnogo
pol'zy, i my budem imet' horoshij dohod.
     --  No ya ved'  i  tak  inogda lechu lyudej.  Kogda  modeliruyu  raznye
situacii s dachnikami,  chtoby pomoch'  im  v osmyslivanii  ih okruzhayushchego mira
rastenij,  to moj  Luchik i bolezni iz nih vygonyaet, tol'ko ya starayus', chtoby
ne vse...
     -- Tak oni  zhe ne znayut,  chto imenno ty eto delaesh', tebe ne to chto
deneg nikto ne platit, a dazhe spasibo ne govoryat! Ty zhe nichego  ne poluchaesh'
za takuyu rabotu.
     -- Poluchayu.
     -- CHto?
     -- Mne radostno stanovitsya.
     -- Nu, horosho. Pust' tebe budet i radostno i priyatno, a firme eshche i
dohod.
     -- A esli u kakogo-to  cheloveka  deneg ne budet, chtoby zaplatit' za
lechenie?
     -- Da chto  ty srazu lezesh'  v  raznye  nyuansy melkie. Ne tvoe  delo
dumat' ob etom. U  tebya  budut sekretari,  administrator. Ty dolzhna dumat' o
lechenii, sovershenstvovat'sya, byvat' na seminarah po obmenu  opytom.  Ty sama
ponimaesh', kak  rabotaet etot tvoj sposob, tvoj Luchik, nu,  mehanizmy  kakie
zadejstvovany?
     --   Ponimayu.   I  v  vashem  mire  etot  sposob  izvesten.   Vrachi,
professional'nye  uchenye  znayut  o  nem.   Ili  chuvstvuyut  ego  blagotvornoe
vozdejstvie. V bol'nicah starayutsya razgovarivat' s bol'nymi obodryayushche, chtoby
nastroenie  u  nih podnyat'.  Vrachi  uzhe  davno  zametili, chto,  esli chelovek
nahoditsya  v  sostoyanii depressii, bolezn'  trudno  vylechit',  lekarstva  ne
pomogayut, a esli otnestis' k cheloveku s lyubov'yu, bolezn' ujdet bystree.
     -- Tak pochemu nikto ne stremitsya razobrat'sya i  razvit' etot sposob
lecheniya do takoj stepeni, kak u tebya.
     -- Mnogie iz uchenyh stremyatsya razobrat'sya. I  mnogie  lyudi, kotoryh
vy  nazyvaete  narodnymi  celitelyami,  tozhe   etim  sposobom  pol'zuyutsya,  i
poluchaetsya u nih nemnogo. |tim  sposobom iscelyal lyudej Iisus Hristos, svyatye
ugodniki.  V  Biblii  mnogo govoritsya  o lyubvi. Potomu,  chto eto blagotvorno
vliyayushchee na cheloveka chuvstvo. Ono samoe sil'noe iz vsego.
     -- Pochemu  u celitelej i vrachej  nemnozhko, a  u tebya tak zaprosto i
mnogo?
     -- Potomu chto oni  zhivut  v vashem mire i im prihodilos', kak i vsem
iz vashego mira, dopuskat' v sebe pagubnye chuvstva.
     -- CHto za pagubnye chuvstva, pri chem zdes' oni?
     -- Pagubnye chuvstva,  Vladimir, eto zlost', nenavist', razdrazhenie,
revnost', zavist'... i drugie. Oni i im podobnye delayut cheloveka slabee.
     -- Ty chto zhe, Anastasiya, redko zlish'sya?
     -- YA nikogda ne zlyus'.
     --  Horosho, Anastasiya. Ne vazhno,  vsledstvie  chego  on  poluchaetsya,
takoj effekt, vazhen konechnyj rezul'tat i kakuyu pol'zu izvlech' ot nego mozhno.
Skazhi, ty soglasna poehat' so mnoj i zanyat'sya lecheniem lyudej?
     --  Vladimir,  ved' moj dom i moya  rodina zdes'. I  tol'ko nahodyas'
zdes', ya smogu vypolnit' svoe prednaznachenie. Nichto cheloveku ne dast bol'shej
sily, chem rodina ego, roditelyami sotvorennoe Prostranstvo Lyubvi.
     Lechit'  lyudej,  izbavlyat'  ih  ot  fizicheskogo   neduga  ya  mogu  i  na
rasstoyanii, s pomoshch'yu svoego Luchika...
     -- Nu,  horosho. Ne  hochesh' ehat', davaj  lechi na  rasstoyanii. My  s
toboj mozhem dogovorit'sya, v kakoe mesto budut prihodit' zhelayushchie vylechit'sya.
Oni  budut platit' den'gi, i ty v opredelennoe vremya budesh' ih iscelyat'.  My
sdelaem raspisanie. Ty na eto soglasna?
     -- Vladimir,  ya ponimayu,  ty hochesh', chtoby u tebya bylo mnogo deneg.
Oni budut u tebya, ya pomogu tebe. Tol'ko ne nuzhno delat' ih takim sposobom. V
vashem mire  berut den'gi za lechenie, inache nel'zya v  vashem mire. No ya  luchshe
budu  eto delat' bez deneg. I eshche, ya  ne mogu lechit' vseh podryad, potomu chto
ne  ponyala, v  kakih  sluchayah iscelenie  prinosit pol'zu, v kakih vred. No ya
budu starat'sya osoznat' i ponyat'. I kak tol'ko smogu razobrat'sya...
     -- CHto za chush'? Kakim eto obrazom iscelenie, lechenie cheloveka mozhet
prinesti vred? Ili ty imeesh' v vidu vred tebe?
     --  Iscelenie  fizicheskih   nedugov  chasto   nanosit  vred   samomu
iscelennomu.
     --   Anastasiya,   u   tebya   ot  tvoih  mudrstvovanij   perevernuty
predstavleniya o dobre i zle. Vrachi vo vse vremena pochitalis' obshchestvom, hotya
i ne besplatno svoe delo delali. Esli ty vse na Bibliyu ssylaesh'sya, tak i tam
eto ne poricaetsya. Tak chto  vybrosi iz golovy svoi somneniya. Vsegda vylechit'
cheloveka -- eto horosho!
     -- Ponimaesh', Vladimir, ya videla... Mne dedushka pokazal na primere,
kakoj  vred  nanesti  mozhet  iscelenie,  kogda  ne  obdumano ono,  kogda  ne
uchastvuet v iscelenii sam bol'noj...
     --  Kakaya-to  filosofiya  u  vas  zdes'  svoeobraznaya.  YA  tebe delo
sovmestnoe predlagayu, pri chem tut primery?



     Iscelenie dlya ada
     --  Odnazhdy ya uvidela svoim Luchikom, rabotayushchuyu na uchastke odinokuyu
starushku.  Podvizhnaya,  huden'kaya, vsegda radostnaya. Ona srazu zainteresovala
menya. Uchastochek u  nee sovsem  malen'kij,  rastet  na nem  mnogo raznogo,  i
horosho rastet, potomu chto delala ona vse s lyubov'yu. Potom ya uznala,  chto vse
vyrashchennoe starushka  vozit v  korzinke v lyudnye mesta i prodaet. Sama pervye
plody, kogda oni u vas dorozhe stoyat, staraetsya ne est', a prodat'. Den'gi ej
nuzhny  byli, chtoby  synu  svoemu  pomogat'. Rodila  ona  ego uzhe v vozraste,
ostalas'  bez  muzha.  Rodstvenniki ne  obshchalis' s  nej. Synok ee  risoval  v
detstve, i ona mechtala, chto stanet on hudozhnikom. I on neskol'ko raz pytalsya
kuda-to  tam postupat' uchit'sya. Postupil v  konce koncov.  Raza  dva  v  god
priezzhal  on k  svoej starushke-materi. Dlya  nee eti priezdy  byli velichajshej
radost'yu,  i  kazhdyj raz  kopila  ona  den'gi  i  delala  s容stnye  pripasy.
Vyrashchennye na uchastke  ovoshchi v banki steklyannye zakryvala k priezdu syna,  i
vse emu otdavala.
     Ochen'  sil'no  lyubila  ego,  i mechtalos' ej, chto  stanet syn ee horoshim
hudozhnikom.  Ona zhila etoj  mechtoj.  Starushka dobroj byla i veseloj. Potom ya
nekotoroe vremya ne smotrela  na nee. Kogda vnov' uvidela, starushka  byla uzhe
ochen' bol'na. Ej trudno  bylo  naklonyat'sya, chtoby  rabotat'  na  uchastke  so
svoimi rasteniyami, ostraya bol'  pronzala ee  telo s kazhdym naklonom.  No ona
takaya izobretatel'naya okazalas'. Gryadki ona sdelala uzen'kie i  dlinnye.  Ot
staroj taburetochki  siden'e bez nozhek voz'met, polozhit  ego  mezhdu gryadkami,
syadet  na nego i, sidya,  vypalyvaet  gryadki ot  sornyakov,  tak na  siden'e i
peredvigaetsya  po vsemu uchastku. Korzinku za soboj na verevochke  taskala.  I
radovalas', chto horoshij urozhaj u nee budet.
     Urozhaj  dejstvitel'no  predstoyal  horoshij,  rasteniya ee  chuvstvovali  i
reagirovali sootvetstvenno. Starushka  ponimala,  chto skoro umret,  i,  chtoby
svoej  smert'yu hlopot synu men'she dostavit', sama grob sebe kupila,  venok i
voobshche vse prigotovleniya sdelala k pohoronam.  No  ej  hotelos' eshche i urozhaj
sobrat', i  zagotovki  dlya syna na zimu sdelat' pered smert'yu.  YA ne pridala
togda znacheniya, pochemu pri takom tesnom kontakte s rasteniyami svoego uchastka
ona vse zhe boleet? YA dumala, mozhet, ottogo, chto sama plody so svoego uchastka
pochti  ne est. Prodast  ih,  a  na vyruchennye  den'gi  staraetsya  kupit' chto
podeshevle.
     YA  reshila  pomoch'  ej, i  odnazhdy,  kogda  ona  legla  spat',  ya  stala
obogrevat' ee svoim Luchikom, vygonyat' iz  tela ee bolyachki. CHuvstvuyu,  chto-to
Luchiku soprotivlyaetsya, no ya vse ravno starayus'. Tak, navernoe, bol'she desyati
minut delala, poka ne dobilas' svoego, poka ne vylechila ee plot'.
     Potom, kogda dedushka prishel,  ya emu  rasskazala o starushke. I sprosila,
pochemu Luchiku chto-to  soprotivlyalos'?  On zadumalsya i skazal, chto ya nehorosho
postupila.  Rasstroilas' ya togda. Prosit' stala dedushku poyasnit', pochemu? On
molchal. Potom skazal: "Ty iscelila telo".
     -- I chto zhe takogo plohogo ty mogla natvorit' s Dushoj starushki?
     Anastasiya vzdohnula i prodolzhila:
     -- Starushka perestala bolet' i ne umerla. Synok  ee  priehal  k nej
ran'she obychnogo. Na dva  dnya  vsego  priehal  i  skazal, chto  uchebu brosil i
hudozhnikom byt' ne hochet,  zanyalsya kakim-to  drugim delom, prinosyashchim dohod.
ZHenilsya. Teper' u nego budut den'gi. I  chtoby  ona sklyanki vsyakie emu bol'she
ne zagotavlivala, potomu chto perevozka ih teper' dorozhe obhoditsya.
     "Sama pitajsya poluchshe, mat'", -- skazal ej.
     On uehal, ne vzyav nichego. Starushka utrom na krylechko sela, na uchastochek
svoj  smotrit,  a  v glazah  takaya  opustoshennost', toska,  nezhelanie  zhit'.
Predstavlyaesh',  telo zdorovoe, a  zhizni  v nem  kak by i  net. YA  uvidela, a
skoree  pochuvstvovala,   kakaya  strashnaya   opustoshennost'   v  ee   Dushe   i
bezyshodnost'.
     Esli  by  ya  ne vylechila  ee  telo,  starushka umerla by vovremya, umerla
spokojno, s krasivoj mechtoj, nadezhdoj. Teper' zhe ona okazalas' v opustoshenii
eshche pri zhizni, a eto bylo vo mnogo raz strashnee fizicheskoj smerti. CHerez dve
nedeli ona umerla.


     Konfidencial'nyj razgovor
     -- YA  ponyala,  chto bolezn' fizicheskaya --  nichto po sravneniyu  s
dushevnymi  mukami,  no lechit'  Dushu ya togda  eshche  ne  mogla.  Mne zahotelos'
poznat', kak eto mozhno sdelat' i mozhno  li voobshche? Teper' ya znayu --  eto
vozmozhno!
     I  eshche ya  ponyala, fizicheskie bolezni v cheloveke poyavlyayutsya ne tol'-  ko
vsledstvie ego samoustraneniya ot  okruzhayushchej  Prirody i ne tol'ko vsledstvie
temnyh chuvstv, kotorye on dopuskaet v sebe. Oni  -- bolezni -- mogut
byt' i mehanizmom predosterezheniya ili dazhe spaseniem ot  znachitel'no bol'shih
muk.  Bolezni --  eto  odin  iz  mehanizmov,  sposobov  obshcheniya Velikogo
Intellekta -- Boga -- s  chelovekom. Bol' cheloveka --  eto i  Ego
bol'. No inache  nel'zya. Kak inache skazat', naprimer, tebe: "Ne  zabrasyvaj v
svoj   zheludok  vsyakuyu   nepotrebnost'".  Ty   ved'   slova  urazumleniya  ne
vosprinimaesh'.  Togda  bol'yu  tebe  govoryatsya urazumleniya.  No  ty  tabletki
obezbolivayushchie p'esh' i snova po-svoemu uporno delaesh'.
     -- Tak  chto zhe, po-tvoemu, poluchaetsya, lyudej  lechit' ne nado? I  ne
nado pomogat' im pri nedomoganii?
     --  Pomoshch'  dolzhna  byt',  no  prezhde   vsego  v  tochnom  osoznanii
pervoprichiny zabolevaniya.
     Neobhodimo pomoch'  osoznat',  chto zhelaet skazat'  emu Velikij Intellekt
-- Bog. No  sdelat'  eto ochen' trudno. Mozhno oshibit'sya. Ved' bol' --
konfidencial'nyj  razgovor  dvoih,  znayushchih  drug   o  druge.  Vmeshatel'stvo
tret'ego chasto vredit cheloveku, a ne pomogaet.
     --  Zachem   togda  ty  iz   menya  bolezni   povygonyala?  Navredila,
poluchaetsya?
     -- Vse tvoi bolezni vernutsya k tebe, esli ty ne izmenish' svoj obraz
zhizni, otnoshenie  k okruzhayushchemu i k sebe. Esli ne  pomenyaesh' nekotorye  svoi
privychki. Imenno oni yavilis' sledstviem tvoih boleznej. Dushe tvoej ya vred ne
nanesla.
     Mne stalo yasno.  Ubedit' Anastasiyu izvlekat'  dohod ot ispol'zovaniya ee
sposobnostej iscelyat' nevozmozhno, poka ona chego-to tam do konca ne osoznaet.
Rushilsya moj  kommercheskij  plan.  Anastasiya, navernoe, zametiv  moyu  dosadu,
skazala:
     -- Ty ne rasstraivajsya, Vladimir, ya postarayus' bystro vse osoznat',
i sejchas,  esli  ty  dejstvitel'no hochesh' lyudyam pomoch'  i  sebe, a ne tol'ko
delat'  den'gi,  ya  rasskazhu  tebe  o  sposobah,  s  pomoshch'yu  kotoryh  mozhet
vylechit'sya chelovek ot  mnogih zabolevanij  sam  i pri  kotoryh ne mozhet byt'
takih  nezhelatel'nyh posledstvij, kak  pri  vmeshatel'stve postoronnih v  ego
sud'bu. Esli ty zahochesh' eto vyslushat'...
     --  A  chto  mne ostaetsya  delat'? Tebya zhe vse ravno ne pereubedish'.
Rasskazyvaj.
     --  Est' neskol'ko glavnyh prichin boleznej chelovecheskoj ploti:  eto
pagubnye  chuvstva,  emocii, iskusstvennyj  rezhim  priema  pishchi i ee  sostav,
otsutstvie   blizhnej   i  dal'nej  celi,  lzhepredstavleniya  suti   svoej   i
prednaznacheniya. Protivostoyat' boleznyam ploti s uspehom  mogut  polozhitel'nye
emocii, mnogie rasteniya, pereosmyslivaniya  suti svoej i prednaznacheniya ochen'
mnogoe mogut izmenit' i v fizicheskom sostoyanii, i v dushevnom...
     Kak mozhno  vernut' v  usloviyah  vashego mira utrachennuyu svyaz' cheloveka s
rasteniyami -- ya tebe uzhe govorila. I osoznannosti vsego ostal'nogo legche
dostignut' cherez lichnyj i neposredstvennyj kontakt s etimi rasteniyami.
     Eshche Luchom Lyubvi mozhno vylechit'  mnogie bolezni  blizhnego svoego  i dazhe
zhizn' prodlit', sozdav vokrug nego Prostranstvo Lyubvi.
     No i sam chelovek, sumevshij vyzvat' v sebe polozhitel'nye emocii, mozhet s
ih  pomoshch'yu  zaglushit'  bol',  izlechit'  plot'  ot  zabolevaniya,  dazhe  yadam
protivostoyat'.
     --  CHto znachit vyzvat', kak mozhno o horoshem dumat',  esli zub bolit
ili zheludok?
     --  CHistye,   yarkie  mgnoveniya  zhizni,  polozhitel'nye  emocii,  kak
angely-hraniteli, pobedyat bol' i bolezn'.
     -- A esli u kakogo-to cheloveka  ne bylo  dostatochno chistyh  i yarkih
mgnovenij, vyzyvayushchih iscelyayushchie polozhitel'nye emocii, togda chto emu delat'?
     -- Nemedlenno nuzhno sotvorit' nechto takoe, chtoby poyavilis' oni. Oni
poyavlyayutsya, kogda okruzhayushchie tebya lyudi otnesutsya k tebe s iskrennej Lyubov'yu.
Vot  i  sotvori  takuyu  situaciyu,  sotvori  postupkom svoim  po  otnosheniyu k
okruzhayushchim, inache ne smozhet tebe pomoch' tvoj angel-hranitel'...
     -- Interesno uznat', u menya oni byli i kakoj sily? Kak ih vyzvat'?
     --   |to  mozhno   sdelat'  s   pomoshch'yu  vospominanij.  K   primeru,
vospominaniem o chem-nibud'  horoshem, priyatnom iz  svoego proshlogo. S pomoshch'yu
etogo vospominaniya pochuvstvuj to blagostnoe sostoyanie, kotoroe  bylo v tebe.
Hochesh' poprobovat' pryamo sejchas? YA pomogu. Poprobuj.
     -- Nu, davaj, poprobuem.
     -- Lyag, pozhalujsta, na travu i rasslab'sya. Vspominat' mozhno nachinaya
ot segodnyashnego mgnoveniya zhizni i uhodya  v proshloe. Mozhesh' vspomnit' detstvo
i idti myslenno k segodnyashnemu  dnyu. Mozhesh' srazu  vspomnit' samye  priyatnye
minuty i svyazannye s nimi oshchushcheniya.
     YA leg na travu. Anastasiya tozhe legla ryadom i polozhila pal'cy svoej ruki
na moi.  YA  podumal,  chto  ee  prisutstvie  budet meshat'  sosredotochit'sya na
vospominaniyah, i skazal:
     -- Mne by luchshe odnomu pobyt'.
     -- YA budu  tiho vesti sebya. Ty, kogda  nachnesh' vspominat', zabudesh'
obo  mne. I  prikosnovenie ruki  ne budesh'  chuvstvovat'. No  ya  pomogu  tebe
bystree i yarche vse vspomnit'.



     Gde ty, angel-- hranitel'?

     Hronika sobytij  prozhitoj zhizni vela k  detstvu. Vospominaniya doshli  do
momenta, kogda ya s derevenskimi malyshami igral na peske, potom ostanovilis'.
V Dushe byla neponyatnaya  trevoga.  Ni odno  sobytie  vsej  prozhitoj zhizni  ne
vyzvalo polozhitel'nyh  emocij,  chuvstv, pohozhih na te,  kotorye  byli vo mne
utrom, posle  provedennoj  s Anastasiej nochi. I teh, kotorye ona pokazyvala,
podstroiv k ritmam bieniya moego  serdca ritmy okruzhayushchej prirody (ya opisyval
etu situaciyu v glave "Prikosnovenie k rayu"). No ya schital, chto eti prekrasnye
oshchushcheniya  byli  sozdany  vo  mne   tol'ko  Anastasiej,  oni   ne   moi.  Oni
iskusstvenny, podareny Anastasiej. YA neproizvol'no sopostavlyal ih s tem, chto
bylo v moej zhizni, i ne nahodil analogov. Eshche i  eshche raz gonyal  vospominaniya
iz  svoej zhizni, slovno kinoplenku, tuda i obratno. Vse sobytiya byli svyazany
so  stremleniyami dostich' chego-to, poluchit'.  Poluchal ocherednoe  zhelaemoe,  a
udovletvorenie ne nastupalo. Vmesto etogo novoe  zhelanie... I poslednie gody
zhizni,  kogda  okruzhayushchie  schitali,  kak  zdorovo  u  menya vse  proistekaet,
vyzyvali  eshche  bol'shee  smyatenie.  Priobretenie  mashin,  zhenshchiny  i bankety,
podarki i pozdravleniya -- kazalis' pustymi i nenuzhnymi.
     YA rezko  vstal  i to li  sam  sebe,  to  li  Anastasii  s  razdrazheniem
vygovoril:
     -- Net v zhizni  cheloveka etih iscelyayushchih oshchushchenij! Po krajnej mere,
v moej ih net. Da i u mnogih drugih oni mogut ne otyskat'sya.
     Anastasiya tozhe vstala i spokojno zametila:
     -- Togda tebe kak mozhno bystree neobhodimo sotvorit' ih.
     -- Da chto zhe takoe sotvorit' nuzhno? CHto?
     -- Snachala neobhodimo osoznat', v chem bol'shaya znachimost', smysl? Ty
zhizn' svoyu sejchas  prosmatrival.  No,  dazhe  imeya vozmozhnost' analizirovat',
smotret' na nee kak by so storony, vse ravno ne smog zametit' znachimogo. Vse
za privychnye,  v tvoem ponyatii, cennosti  ceplyalsya. Skazhi, v  kakoj situacii
tebe hotya by udalos' priblizit'sya k oshchushcheniyu schast'ya?
     --  Byli  dve  situacii, no chto-to  pomeshalo  oshchutit'  ih polnost'yu
schastlivymi.
     -- CHto zhe eto za situacii?
     --  Eshche  v nachale perestrojki  mne udalos'  poluchit' v dolgosrochnuyu
arendu teplohod.  |to byl  luchshij passazhirskij  teplohod v  Zapadnosibirskom
rechnom parohodstve. "Mihail Kalinin" -- ego nazvanie.
     Bumagi na dolgosrochnuyu  arendu teplohoda oformleny.  YA  edu k  prichalu,
stoit on -- krasavec, i ya pervyj raz stupayu na palubu svoego teplohoda.
     -- A radostnye oshchushcheniya tvoi namnogo usililis', kogda stupil ty  na
palubu?
     -- Ponimaesh', Anastasiya, v nashej zhizni mnogo raznyh problem.  Kogda
voshel ya na teplohod, menya vstretil kapitan.
     Poshli my  v  ego kayutu. Vypili  po  bokalu  shampanskogo. Razgovarivali.
Kapitan   skazal,   chto  nado  srochno  truby   promyvat'  vodovodnye,  a  to
sanepidemstanciya razresheniya na vyhod v rejs ne daet. I eshche skazal kapitan...
     --  I  pogruzilsya  ty, Vladimir, v  zaboty i  problemy, svyazannye s
rabotoj teplohoda.
     -- Da, pogruzilsya. Mnogo ih bylo.
     --   Iskusstvenno   sozdannaya   materiya,  mehanizmy  raznye  tem  i
harakterny, Vladimir, chto bol'she problem prinosyat,  chem radosti. Illyuzorna i
pomoshch' ih cheloveku.
     -- Ne  soglasen  ya  s  toboj.  Sami po sebe, mozhet  byt', i sozdayut
mehanizmy problemy -- remont trebuetsya, obsluzhivanie. Zato s ih  pomoshch'yu
mozhno dobit'sya mnogogo.
     -- Naprimer, chego?
     -- Dazhe lyubvi.
     --  Nad   Istinnoj  Lyubov'yu,  Vladimir,   ne  vlastny  iskusstvenno
sozdannye predmety. Dazhe esli by vse v mire  oni prinadlezhali tebe, tol'ko s
ih pomoshch'yu ty ne smog by zapoluchit' istinnoj Lyubvi dazhe odnoj zhenshchiny.
     --  Da ty  prosto  zhenshchin  nashih ne  znaesh'.  A rassuzhdaesh'. YA  vot
dobivalsya.
     -- CHego dobivalsya?
     -- Lyubvi, zaprosto dobivalsya. ZHenshchinu ya odnu lyubil ochen' sil'no. Ne
odin  god  lyubil.  A  ona so  mnoj  ne  ochen'-to  hotela pojti  kuda-nibud',
uedinit'sya. Kogda teplohod u menya poyavilsya; ya priglasil ee na teplohod i ona
soglasilas'. Predstavlyaesh', kak bylo zdorovo?! Sidim my s nej odni za stolom
v bare teplohoda. SHampanskoe, vino velikolepnoe, svechi  goryat, muzyka --
i nikogo. Odni my  v  pustom bare moego teplohoda.  Tol'ko  ona peredo mnoj.
Otpravil ya teplohod, nikogo na bort ne  vzyal,  chtoby s  nej  pobyt' naedine.
Teplohod idet po reke. V bare zvuchit muzyka. YA na tanec ee priglasil. Figura
i grud' u nee velikolepnye. Prizhal ya ee k sebe, i  zabilos' radostno serdce,
i poceloval ee v guby!
     Ona ne otstranilas' i tozhe menya obnyala. Ty ponimaesh'? Ona byla ryadom so
mnoj, ya mog ee trogat', celovat'. Vse eto blagodarya teplohodu, a ty govorish'
-- odni problemy.
     -- A dal'she, Vladimir, chto s toboj proizoshlo?
     -- Nevazhno.
     -- Vse zhe vspomni, pozhalujsta.
     -- Govoryu tebe nevazhno eto. Ne imeet znacheniya.
     --  Mozhno  ya  rasskazhu,  chto  proizoshlo tam,  na teplohode,  s etoj
molodoj zhenshchinoj i s toboj?
     -- Poprobuj.
     -- Ty  mnogo vypil spirtnogo.  Ty  special'no  staralsya vypit'  kak
mozhno  bol'she. Potom  polozhil pered nej klyuchi  ot svoej  kayuty, velikolepnyh
svoih apartamentov, a  sam spustilsya v tryum. Ty spal pochti sutki v malen'koj
matrosskoj kayute. I znaesh' pochemu?
     -- Pochemu?
     --  Nastupil moment, kogda ty uvidel  na lice lyubimoj toboj molodoj
zhenshchiny strannoe vyrazhenie i otreshennuyu ulybku.
     Intuitivno, eshche neosoznanno ty ponyal -- ona, tvoya lyubimaya, mechtala:
"Kak by schastliva ya byla, esli by za stolom v bare  etogo teplohoda naprotiv
sidel ne  Megre, a  moj lyubimyj". Lyubimaya  toboj zhenshchina mechtala o drugom, o
tom, kto nravitsya ej. Ona mechtala, chtoby ne ty, a on vladel etim teplohodom.
Vy byli  vo  vlasti mertvoj  materii,  svyazav  s  nej  svoi  zhivye  chuvstva,
stremleniya i ubivaya ih.
     -- Ne prodolzhaj, Anastasiya.  Mne nepriyatny eti vospominaniya. I  vse
ravno,  teplohod  sygral  svoyu   rol'.  My  s  toboj  vstretilis'  blagodarya
teplohodu.
     -- Sobytijnosti nastoyashchego stroyat  predshestvuyushchie chuvstva i  poryvy
Dushi,  tol'ko  oni vliyayut  na budushchee. I tol'ko ih razbeg, ih  kryl'ev vzmah
otrazhaetsya v  nebesnyh zerkalah.  I  otrazyatsya v sobytijnosti zemnogo  bytiya
tol'ko ih poryvy i stremleniya.
     -- Kak eto ponimat'?
     -- Nashej vstreche mogli predshestvovat'  mnogie  stremleniya  tvoej  i
moej Dushi,  mozhet  byt', dazhe nashih dalekih i blizkih roditelej. Mozhet byt',
eto sdelal tol'ko odin poryv vishenki, rastushchej na ogorode tvoego zagorodnogo
doma. No ne teplohod.
     -- Pri chem tut vishenka na moem ogorode?
     -- Mnogo raz prosmotrev svoyu zhizn', ty ne  pridal nikakogo znacheniya
etoj vishenke i chuvstvam svoim, s neyu svyazannym, a imenno oni yavilis' glavnym
sobytiem   poslednih  let  tvoej  zhizni.  Na   tvoj  teplohod  Vselennaya  ne
reagirovala. Podumaj,  nu  chto  mozhet  znachit'  dlya  Vselennoj  primitivnyj,
tarahtyashchij, ne umeyushchij myslit' i samovosstanavlivat'sya mehanizm?
     A vishenka... Malen'kaya sibirskaya vishenka, dlya kotoroj ty  dazhe mesta ne
ostavil  v svoih  vospominaniyah,  vzbudorazhila prostory vselenskie, izmenila
hod  sobytijnostej, svyazannyh ne  tol'ko s toboj i so mnoj.  Potomu chto  ona
zhivaya i, kak vse zhivoe, nerazryvno svyazana so vsem mirozdan'em.


     Vishenka
     --  Vspomni, Vladimir,  vse,  chto  svyazano  u  tebya  s  etim  malen'kim
derevcem. Vspomni nachinaya s momenta soprikosnoveniya s nim.
     -- Poprobuyu, esli ty schitaesh' eto vazhnym.
     -- Da, eto vazhno.
     -- YA  ehal na mashine.  Ne  pomnyu kuda.  Ostanovilsya okolo  Central'nogo
rynka. Poprosil voditelya shodit' kupit'  fruktov. Sam sidel  i smotrel,  kak
vyhodyashchie s rynka lyudi tashchat raznye sazhency.
     -- Ty smotrel na nih i udivlyalsya. CHemu?
     -- Predstavlyaesh', lica u nih radostnye, dovol'nye. Na ulice dozhd' i
holod, oni tashchat  kakie-to  sazhency, korni tryapkami obmotany,  tyazhelo  im, a
lica  dovol'nye, a  ya  sizhu v  teplom  salone  mashiny  i mne grustno.  Kogda
voditel' vernulsya,  ya poshel na rynok. Hodil,  hodil  sredi prodayushchih i kupil
tri malen'kih  sazhenca  vishni.  Kogda v bagazhnik mashiny ih  brosal, voditel'
skazal, chto odna  vishenka ne  vyzhivet, tak kak  koreshki u  nee ochen' korotko
obrezany, i luchshe ee srazu vybrosit', no ya ostavil. Ona byla samaya strojnaya.
Potom na ogorode svoego zagorodnogo doma posadil ih sam.
     Dlya vishenki s korotko obrezannymi koreshkami chernozemu v  yamku  pobol'she
brosil, kroshki torfyanoj, eshche chego-to iz udobrenij.
     -- Svoimi popytkami pomoch' ej ty szheg udobreniyami eshche dva malen'kih
koreshka vishenki.
     -- No ona vyzhila! Vesnoj, kogda stali nabuhat' pochki na derev'yah, i
u nee vetochki ozhili. Listochki poyavilis'  malen'kie. Potom  ya  uehal  v  svoyu
kommercheskuyu ekspediciyu.
     --  No  pered  etim  ty  kazhdyj den'  v  techenie bolee dvuh mesyacev
priezzhal v  zagorodnyj  dom  i pervym  delom  podhodil  k malen'koj vishenke.
Inogda gladil ee vetochki. Radovalsya listochkam, polival. Vbil kolyshek v zemlyu
i privyazal ee stvol, chtoby veter ego ne slomal.
     Skazhi, Vladimir,  kak  ty  schitaesh',  reagiruyut  rasteniya  na otnoshenie
cheloveka k nim? CHuvstvuyut dobroe otnoshenie ili zloe?
     --  Slyshal ili  chital gde-to,  budto  by komnatnye  rasteniya, cvety
reagiruyut. Dazhe zavyanut' mogut, kogda uhazhivayushchij za nimi uezzhaet. Pro opyty
uchenyh  slyshal: datchiki priborov  k  raznym  rasteniyam podklyuchali, i strelki
priborov  otklonyalis', kogda  k  nim chelovek  s agressiej  podhodil, v  odnu
storonu, a kogda podhodil s dobrom -- v druguyu.
     -- Znachit,  Vladimir,  tebe  izvestno,  chto  rasteniya reagiruyut  na
proyavleniya chuvstv chelovecheskih. I, kak  zadumano Velikim  Tvorcom, stremyatsya
sdelat'  vse  dlya zhizneobespecheniya  cheloveka:  odni  prinesti  plody, drugie
svoimi krasivymi  cvetami stremyatsya vyzvat' v cheloveke polozhitel'nye emocii,
tret'i vozduh dlya dyhaniya sbalansirovat'.
     No  est' eshche odno, ne  menee vazhnoe  ih prednaznachenie. Te  rasteniya, s
kotorymi konkretnyj chelovek vhodit v neposredstvennyj kontakt, formiruyut dlya
nego  Prostranstvo Istinnoj  Lyubvi.  Toj Lyubvi,  bez  kotoroj zhizn' na Zemle
nevozmozhna.
     Mnogie  dachniki  stremyatsya  k  svoim uchastkam, potomu chto  tam dlya  nih
sformirovano  eto  Prostranstvo. I  malen'kaya sibirskaya vishenka,  kotoruyu ty
posadil, za kotoroj sam uhazhival, tozhe  stremilas'  sdelat'  to, chto delayut,
vypolnyaya svoe prednaznachenie, vse rasteniya.
     Rasteniya  mogut  sformirovat' dlya cheloveka znachimoe Prostranstvo Lyubvi,
esli ih mnogo. Esli oni raznye i chelovek obshchaetsya s nimi, prikasaetsya  k nim
s Lyubov'yu. Vse vmeste oni mogut sozdat'  dlya cheloveka znachimoe  Prostranstvo
Lyubvi, blagodatno vliyayushchee na Dushu  i iscelyayushchee plot'. Ponimaesh', Vladimir,
-- vse vmeste, kogda ih mnogo. No ty uhazhival tol'ko za odnim rasteniem.
I  togda  malen'kaya sibirskaya vishenka stala stremit'sya odna  sdelat' to, chto
mogut sdelat' tol'ko neskol'ko raznyh rastenij vmeste.
     Ee  stremleniya  byli vyzvany  tvoim  neobychnym  otnosheniem  k  nej.  Ty
intuitivno ponimal -- sredi tvoego  okruzheniya tol'ko odno  eto malen'koe
derevce  nichego  ne prosit ot  tebya, ne  licemerit, stremitsya tol'ko otdat',
potomu i  prihodil ty ustavshij posle burnogo dnya k vishenke, stoyal  i smotrel
na nee, i ona staralas'.
     Do poyavleniya pervogo rassvetnogo luchika solnyshka ee listochki  staralis'
ulovit' ego otrazhenie v prosvetlyayushchemsya nebe.
     A  kogda zahodilo solnyshko,  ona pytalas'  vospol'zovat'sya svetom yarkoj
zvezdy. I u nee chut'-chut' poluchilos'.
     Ee koreshki, obognuv obzhigayushchie udobreniya, sumeli brat' nuzhnoe ot Zemli.
I  struilsya po  zhilkam  vishenki sok  Zemli  chut'  bystree obychnogo. Odnazhdy,
pridya,  ty uvidel na tonkih vetochkah malen'kie cvety. Na drugih sazhencah  ne
bylo cvetov, a ona rascvela. Ty obradovalsya.  U tebya podnyalos' nastroenie, i
togda... Vspomni, chto ty sdelal, Vladimir, uvidev ee cvety.
     -- YA dejstvitel'no obradovalsya. Pochemu-to nastroenie podnyalos'. I ya
pogladil rukami ee vetochki.
     -- Ty laskovo gladil ee vetochki. I skazal: "Nado zhe, krasavica moya,
rascvela!"
     Derev'ya,  Vladimir, prinosyat plody.  No  eshche oni formiruyut Prostranstvo
Lyubvi. Vishenka ochen'  hotela, chtoby  i  u tebya  ono bylo. No gde eshche vishenke
vzyat'  bylo sily,  chtoby vernut' cheloveku poluchennoe ot  nego. Ona  uzhe dala
vse, chto  bylo v  ee  silah, no  poluchila  eshche  neobychnoe, laskovoe  k  sebe
otnoshenie... I togda ona zahotela sdelat' bol'shee! Odna!
     Ty uehal v svoyu dlitel'nuyu ekspediciyu. Kogda vernulsya, shel po ogorodu k
vishenke.  SHel i  el kuplennye na rynke vishni.  Kogda podoshel  k  nej, uvidel
-- na  tvoej vishenke  tozhe visyat tri krasnye yagodki.  Ty stoyal pered nej
ustavshij, el kuplennye  na rynke vishni i vyplevyval  kostochki. Potom  sorval
odnu yagodku so  svoej vishenki, poproboval ee. Ona byla chut' kislee rynochnyh,
i dve ostavshiesya ty ne tronul.
     -- YA naelsya drugih vishen. A ee yagodka dejstvitel'no byla kislee.
     -- O,  esli  by ty znal, Vladimir, skol'ko v teh  malen'kih yagodkah
soderzhalos' poleznogo dlya  tebya.  Skol'ko  energii i Lyubvi. Iz nedr  Zemli i
vselenskih prostorov  sobrala ona  dlya tebya vse poleznoe i vlozhila v eti tri
yagodki.  Ona dazhe  odnu svoyu vetochku zasushila, chtoby sumeli  vyzret' eti tri
yagodki. Odnu ty poproboval, dve ostavshiesya ne tronul.
     -- Tak ya zhe ne znal. No vse ravno, mne bylo priyatno, chto ona smogla
prinesti plody.
     --  Da, tebe bylo priyatno. I togda... Ty pomnish', chto ty  sdelal  v
tot raz?
     -- YA? Nu, ya snova pogladil vetochki vishenki.
     -- I ne tol'ko pogladil.  Ty  eshche naklonilsya i  poceloval listochek,
lezhashchej na tvoej ladoni vetochki.
     -- Da, poceloval. Potomu chto nastroenie bylo horoshee.
     -- I s vishenkoj proizoshlo  neveroyatnoe.  CHto eshche mogla ona  sdelat'
dlya tebya, esli ty ne vzyal s takoj lyubov'yu vyrashchennye plody. CHto?
     Zatrepetala ona  ot poceluya cheloveka, i vzleteli v svetloe prostranstvo
Vselennoj  prisushchie  tol'ko cheloveku,  no  proizvedennye malen'koj sibirskoj
vishenkoj mysl' i chuvstva -- otdat' cheloveku poluchennoe ot nego.
     Podarit' cheloveku svoj poceluj Lyubvi, obogret'  ego svetlymi  chuvstvami
Lyubvi.  Vopreki  zakonam  vsem  mysl'  metalas'  po  Vselennoj i ne nahodila
voploshcheniya.
     Osoznanie nevozmozhnosti voploshcheniya -- eto smert'.
     Svetlye Sily vozvrashchali vishenke proizvedennuyu eyu mysl', chtoby ona mogla
unichtozhit' ee v sebe i ne pogibnut'. No ona ne zabirala!
     Pylkoe  zhelanie  malen'koj  sibirskoj  vishenki  ostavalos'  neizmennym,
neobyknovenno chistym i trepetnym. Svetlye Sily ne znali, chto delat'. Velikij
Tvorec ne menyal ustanovlennye zakony garmonii. No vishenka ne pogibla. Potomu
ne  pogibla,  chto  ee mysl' i stremleniya,  chuvstva byli neobychno chisty, a po
zakonam mirozdan'ya chistuyu Lyubov' nichto unichtozhit' ne mozhet. I vitala ona nad
toboj, i metalas', stremyas' najti  voploshchenie. Odna vo Vselennoj  stremilas'
sozdat' dlya tebya Prostranstvo Lyubvi.
     YA prishla  na vash  teplohod,  chtoby  hot' kak-to  poprobovat'  pomoch'  i
voplotit' zhelaemoe vishenkoj. Eshche ne znaya, komu adresovano ono.
     -- Znachit, tvoe otnoshenie ko mne iz-za zhelaniya pomoch' vishenke?
     -- Moe otnoshenie k tebe, Vladimir, -- eto tol'ko moe otnoshenie.
Trudno  skazat',  kto  komu pomogaet,  vishenka  mne  ili  ya  vishenke? Vse vo
Vselennoj vzaimosvyazano.  Vosprinimat' dejstvitel'nost'  nuzhno tol'ko soboj.
No sejchas, pozvol', ya  voploshchu v  real'nost'  zhelaemoe  vishenkoj.  Mozhno,  ya
poceluyu tebya za nee?
     -- Konechno mozhno. Raz  tak nado.  YA i yagody ee, kogda vernus',  vse
s容m.
     Anastasiya zakryla glaza. Ruki svoi prizhala k grudi i tiho prosheptala:
     -- Vishenka, ty  pochuvstvuj. YA znayu, ty smozhesh'  pochuvstvovat'. YA sejchas
sdelayu  to,  chto hotela ty.  |to  budet tvoj poceluj,  vishenka.--  Potom
Anastasiya bystro polozhila ruki na moi plechi, ne otkryvaya glaz, priblizilas',
prikosnulas' gubami k shcheke i zamerla.
     Strannyj  poceluj, prostoe prikosnovenie gub. No  on otlichalsya  ot vseh
izvestnyh  mne  ranee. On vyzval  nevedomoe  ranee,  neobyknovenno  priyatnoe
oshchushchenie.  Navernoe, ne tehnika dvizheniya gub, yazyka ili tela vazhna pri etom.
Navernoe, glavnoe to, chto vnutri cheloveka sokryto i proyavlyaetsya pri pocelue.
     No  chto  zhe  skryvaetsya vnutri u etoj taezhnoj otshel'nicy? Otkuda  u nee
stol'ko znanij, neobychnyh  sposobnostej  i chuvstv? Ili, mozhet byt', vse, chto
ona govorit, lish' plod ee voobrazheniya? No otkuda togda berutsya neobyknovenno
blagostnye,  charuyushchie i  sogrevayushchie vse vnutri menya oshchushcheniya.  Mozhet  byt',
sovmestnymi  usiliyami udastsya raskryt' tajnu  s  pomoshch'yu sleduyushchej situacii,
svidetelem kotoroj mne dovelos' byt'.


     Kto vinovat?
     Odnazhdy, kogda Anastasiya pytalas' mne chto-to poyasnit' ob obraze zhizni i
vere, no  ne  nahodila  podhodyashchih, ponyatnyh slov,  a  ej,  veroyatno,  ochen'
hotelos' najti ih, proizoshlo sleduyushchee.
     Anastasiya bystro povernulas' licom k  Zvenyashchemu Kedru,  polozhila ladoni
na ego stvol, i dalee s nej stalo proishodit' neponyatnoe. Ona, podnyav golovu
vverh,  obrashchayas' to li k Kedru,  to li k komu-to vysoko vverhu, stala vdrug
strastno i samozabvenno govorit' to slovami, to zvukami.
     Ona  chto-to pytalas' ob座asnyat',  dokazyvat', umolyala o chem-to. Vremya ot
vremeni v ee monolog  vpletalis' nastojchivo-trebovatel'nye  notki. Usililos'
potreskivanie  --  zvon  Kedra.  YArche i  tolshche  stal ego  Luch.  I  togda
Anastasiya trebovatel'no proiznesla:
     --  Otvet' mne. Otvet'! Poyasni! Daj mne  ego,  daj! -- Pri etom
ona tryahnula golovoj i dazhe topnula bosoj nogoj.
     Blednoe svechenie krony Zvenyashchego Kedra ustremilos' k luchu, i luch, vdrug
otorvavshis'  ot Kedra,  uletel  vverh  ili  rastvorilsya. No tut  zhe poyavilsya
drugoj Luch,  shedshij sverhu k Kedru. On sostoyal slovno iz golubovatogo tumana
ili oblaka.
     Napravlennye   vniz  konchiki   igolochek  Kedra  zasvetilis'  takimi  zhe
oblachnymi, edva zametnymi luchikami. I eti luchiki  stremilis' k Anastasii, no
ne  kasalis' ee,  oni,  slovno ischezaya, rastvoryalis' v  vozduhe. I kogda ona
snova  trebovatel'no topnula nogoj i dazhe  hlopnula  ladoshkami po  ogromnomu
stvolu Zvenyashchego Kedra, zashevelilis'  svetyashchiesya igolochki, slilis' ih luchiki
v edinyj oblachnyj luch. No  i on, idushchij vniz k Anastasii, ne kasalsya ee, luch
rastvoryalsya  v  vozduhe,  slovno  isparyayas',  snachala  primerno  v metre  ot
Anastasii, potom v polumetre...
     YA s  uzhasom vspomnil, chto,  navernoe, imenno ot takogo Lucha, pogibli ee
roditeli.
     Anastasiya  prodolzhala  upryamo  o  chem-to  uprashivat',   trebovat'.  Tak
izbalovannyj rebenok nastojchivo prosit  u  roditelej trebuemoe  emu. I vdrug
Luch rvanulsya k nej i osvetil ee vsyu, slovno fotovspyshkoj.
     Vokrug  Anastasii obrazovalos' i tayalo  oblachko.  Luch, idushchij ot Kedra,
rastvorilsya,  pogasli  luchiki,  ishodyashchie ot igolochek.  Tayalo oblachko vokrug
Anastasii. Ono to li vhodilo v nee, to li rastvoryalos' v prostranstve.
     Ona, siyayushchaya i so  schastlivoj ulybkoj,  povernulas', sdelala shag  v moyu
storonu  i ostanovilas', ustremiv vzglyad mimo menya. YA  povernulsya. Na polyanu
vyhodili dedushka i pradedushka Anastasii. Medlenno stupaya, opirayas' na palku,
pohozhuyu  na  posoh,  vysokij  sedoj  praded,  shedshij  chut' vperedi  dedushki,
poravnyavshis' so mnoj, ostanovilsya. Posmotrel na menya slovno v  prostranstvo.
YA dazhe  ne ponyal, vidit on menya ili net. Praded stoyal molcha, potom on slegka
poklonilsya,  ne  pozdorovalsya, ne  skazal ni slova, napravilsya  k Anastasii.
Dedushka suetlivyj,  no ochen' prostoj. Ves' ego vid govoril, chto on veselyj i
dobryj chelovek. Poravnyavshis' so mnoj, dedushka srazu ostanovilsya, po-prostomu
pozdorovalsya za ruku. Stal chto-to govorit'. No nichego iz skazannogo im togda
ne  zapomnilos'.  Pochemu-to  i  on   i  ya  stali  s  volneniem  smotret'  na
proishodyashchee u Kedra.
     Praded ostanovilsya  primerno  v metre ot Anastasii. Oni nekotoroe vremya
molcha smotreli drug na druga. Anastasiya stoyala pered  sedym starcem, opustiv
ruki po shvam, slovno shkol'nica ili abiturientka pered strogim ekzamenatorom.
Ona byla pohozha na provinivshegosya rebenka i, chuvstvovalos', volnovalas'.
     V nastupivshej  napryazhennoj tishine razdalsya glubokij, barhatnyj i chetkij
golos sedogo pradeda. On ne pozdorovalsya i s Anastasiej, a srazu, medlenno i
chetko proiznosya slova, zadal strogo vopros:
     --  Kto  mozhet,  minuya  darovannyj Svet i Ritm,  obrashchat'sya pryamo k
Nemu?
     --  Lyuboj chelovek mozhet obrashchat'sya k Nemu! Iznachal'no On s  bol'shoj
radost'yu i Sam govorit s  chelovekom. I sejchas On hochet etogo,  -- bystro
otvetila Anastasiya.
     -- Vse  puti Im  prednachertany?  Mnogie  na Zemle zhivushchie  sposobny
poznat' ih? Ty sposobna videt' eti puti?
     -- Da.  YA videla prednachertannoe lyudyam. Videla  zavisimost' budushchej
sobytijnosti ot osoznannosti segodnya zhivushchih.
     -- Ego Synov'ya, ih prosvetlennye posledovateli, poznavshie  Duh Ego,
dostatochno sdelali v urazumlenii vo ploti zhivushchih?
     -- Oni  vse  delali  i delayut, ne shchadya ploti  svoej. Nesli i  nesut
Istiny.
     -- Vidyashchij mozhet usomnit'sya v razume, dobrote i velichii Duha Ego?
     -- Emu net  ravnyh! On odin! No On hochet obshchat'sya. Hochet, chtoby Ego
ponimali, lyubili, kak lyubit On.
     -- Dopustimo li derzit' i trebovat' pri obshchenii s Nim?
     -- On dal chastichku svoego Duha i razuma kazhdomu zhivushchemu na  Zemle.
I  esli  malen'kaya  chastichka  v  cheloveke,  Ego   chastichka,  ne  soglasna  s
obshcheprinyatym, znachit  On,  imenno On, ne vse  priemlet v prednachertannom. On
razmyshlyaet. Mozhno li Ego razmyshleniya nazvat' derzost'yu?
     -- Komu pozvoleno uskoryat' hod razmyshlenij Ego?
     -- Pozvolyat' mozhet tol'ko pozvolyayushchij.
     -- CHego prosish' ty?
     -- Kak vrazumit' nerazumeyushchih, dat' pochuvstvovat' nechuvstvuyushchim?
     -- Opredelena li uchast' ne vosprinimayushchih Istinu?
     --   Uchast'   ne   vosprinimayushchih  Istinu  opredelena.  No  na  kom
otvetstvennost'  za  nevospriyatie  Istiny  --  na nevosprinyavshem  ili na
donosivshem Ee?
     --  CHto?..  Znachit,  ty?..  --  vzvolnovanno proiznes praded  i
zamolchal.
     Nekotoroe vremya on  molcha  smotrel  na  Anastasiyu.  Potom, opirayas'  na
palku-posoh, praded medlenno  opustilsya na odno koleno, vzyal ruku Anastasii,
nakloniv seduyu golovu, poceloval ee i proiznes:
     -- Zdravstvuj, Anastasiya.
     Anastasiya  bystro opustilas'  pered  pradedom  na  koleni, udivlenno  i
vzvolnovanno zagovorila:
     -- CHto ty, dedulechka, chto ty, kak s malen'koj? YA zhe uzhe bol'shaya.
     Potom  ona obnyala ego za plechi, pripala  golovoj  k ego grudi, zakrytoj
sedoj borodoj, i zamerla.
     YA  znal,  ona slushaet, kak  b'etsya ego  serdce.  Ona  s  detstva lyubila
slushat' bienie serdca.
     Sedoj starec,  stoya  na kolene,  odnoj rukoj opiralsya  na  palku-posoh,
drugoj gladil zolotistye volosy Anastasii.
     Dedushka zavolnovalsya, zasuetilsya, podbezhal k stoyavshim na kolenyah svoemu
otcu  i vnuchke.  Zasemenil  vokrug  nih, razvel rukami,  potom  vdrug  i sam
opustilsya na koleni, obnyal ih...
     Pervym  podnyalsya dedushka.  Pomog  vstat'  svoemu otcu.  Praded  eshche raz
vnimatel'no  posmotrel na  Anastasiyu, medlenno povernulsya i stal  udalyat'sya.
Dedushka bystro zagovoril, neponyatno k komu obrashchayas':
     -- I vse ravno baluyut  vse ee. I On ee baluet. Ish', kuda zabralas'.
Nos svoj  suet, kuda zahochet. Vospityvat'  nekomu ee.  Kto dachnikam pomogat'
teper' budet? Kto?
     Praded ostanovilsya. Medlenno povernulsya, i snova ego glubokij barhatnyj
golos chetko proiznes:
     --  Delaj,  vnuchen'ka,  kak serdce velit tebe  i  Dusha. S dachnikami
tvoimi  sam  tebe pomogu. -- Povernuvshis',  velichestvennyj sedoj  starec
medlenno poshel s polyany.
     -- YA zhe govoryu, chto vse ee baluyut, -- snova zagovoril dedushka.
     Podnyal  prutik i  so  slovami:  "A vot  ya  sejchas povospityvayu", --
zasemenil k Anastasii, pomahivaya prutikom.
     -- Oj,  oj!  -- vsplesnula  rukami  Anastasiya, izobrazhaya ispug,
potom zasmeyalas' i otbezhala v storonu ot priblizhayushchegosya dedushki.
     -- Ona eshche ubegat' vzdumala. Da chtob ya ne dognal!
     I on  neobychno  bystro  i legko  pobezhal  k  Anastasii.  Ona so  smehom
ubegala, petlyaya po polyane. Dedushka ne otstaval, no i dognat' ne mog.
     Vdrug dedushka  ohnul i prisel,  shvativshis'  za nogu.  Anastasiya bystro
povernulas', na lice ee bylo  volnenie. Ona podbezhala k dedushke, protyanula k
nemu  ruki. Da tak  i zamerla. Ee raskatistyj, zarazitel'nyj  smeh  zapolnil
polyanu.  YA  vnimatel'no  prismotrelsya k  poze  dedushki  i  ponyal  prichinu ee
vesel'ya.
     Dedushka, prisev na odnoj noge, vtoruyu vytyanul  pered  soboj i derzhal ee
navesu,  ne kasayas' zemli. A gladil, slovno povrezhdennuyu, imenno tu nogu, na
kotoroj sidel. On perehitril Anastasiyu, no ne obmanul ee.
     Kak potom vyyasnilos',  ona dolzhna byla vovremya zametit' nesootvetstvie,
komichnost' ego pozy. Poka Anastasiya smeyalas',  dedushka uspel  shvatit' ee za
ruku  i,  podnyav  svoj  prutik, slegka  steganut'  Anastasiyu,  kak  rebenka.
Anastasiya  skvoz'  smeh  popytalas'  izobrazit',  chto ej bol'no. Nesmotrya na
neprekrashchayushchijsya sderzhivaemyj smeh, dedushka obnyal ee za plechi i skazal:
     -- Ladno, uzh. Ne plach'. Poluchila? Podelom. Teper' slushat'sya budesh'.
A  to ya vot orla starogo  trenirovat' nachal. On hot' i staryj,  no  silu eshche
imeet i pomnit mnogoe. A ona lezet vezde, bezrassudnaya.
     Anastasiya  perestala  smeyat'sya, vnimatel'no  posmotrela  na  dedushku  i
voskliknula:
     --  Dedulechka!..  Milen'kij  moj dedulechka! Orla!...Znachit, ty  uzhe
znaesh' o rebenochke?
     -- Tak ved' zvezda!..
     Anastasiya  ne dala  dedushke  dogovorit'.  Ona  obhvatila  ego za taliyu,
pripodnyala ot zemli  i zakruzhila. Kogda postavila snova  na  zemlyu,  dedushka
poshatnulsya i skazal, pytayas' byt' strogim:
     --  Ty kak so  starshimi obrashchaesh'sya? YA zhe govoryu  -- vospitanie
slaboe. -- I on, pomahivaya prutikom, bystro poshel dogonyat' svoego otca.
     Kogda dedushka poravnyalsya s derev'yami na krayu polyany, Anastasiya kriknula
emu vosled:
     -- Spasibo tebe, dedulechka, za orla, spasibo!
     Dedushka povernulsya, posmotrel na nee:
     --  Tol'ko ty, vnuchen'ka, bud', pozhalujsta... -- Ton ego golosa
byl  slishkom  laskovym,  i on,  prervav frazu, chut' strozhe  dobavil:  --
Smotri u menya. -- I skrylsya za derev'yami.



     Otvet
     Kogda my ostalis' odni, ya sprosil Anastasiyu:
     -- Ty chto eto tak orlu kakomu-to obradovalas'?
     -- Orel ochen'  nuzhen budet  dlya  malen'kogo,  -- otvetila  ona.
-- Dlya nashego rebenka, Vladimir.
     -- CHtoby igrat'?
     --  Da.  Tol'ko igra  imeet  ochen' bol'shoj smysl  dlya  posleduyushchego
poznaniya, oshchushcheniya.
     -- Ponyatno. -- Hotya ne ochen'-to ponyatnoj mne byla kakaya-to igra
s pticej, pust' dazhe s orlom. -- A u Kedra ty chto takoe delala? Molilas'
ili  razgovarivala  s  kem-to? CHto proishodilo  s  toboj i s  Kedrom, pochemu
praded tak strogo s toboj razgovarival?
     -- Skazhi,  Vladimir, est' li, nu,  po-tvoemu, nechto razumnoe,  ili,
voobshche,  sushchestvuet li Razum  v nevidimom mire, v Kosmose, vo Vselennoj? CHto
ty ob etom dumaesh'?
     -- Dumayu, sushchestvuet. Raz dazhe uchenye ob etom  govoryat, kontaktery,
Bibliya.
     --  A  eto  "chto-to",  nazovi slovom  kakim-nibud',  tebe  naibolee
blizkim. |to nuzhno  dlya odinakovogo nam  s toboj  opredeleniya. Nu, naprimer,
Razum, Intellekt, Sushchestvo, Sily Sveta, Vakuum, Absolyut, Ritm, Duh, Bog.
     -- Davaj, Bog.
     -- Horosho.
     --  Teper'  skazhi, stremitsya  li Bog govorit' s  chelovekom, kak  ty
dumaesh'?  Ne  golosom   s  nebes,  a  cherez  lyudej,  cherez  Bibliyu,  skazhem,
podskazat', kak byt' bolee schastlivym?
     -- No Bibliyu ne obyazatel'no Bog diktoval.
     -- A kto, po-tvoemu?
     --   Mogli  i  lyudi,  kotorye  hoteli  religiyu  pridumat'.  Seli  i
kollektivno napisali.
     -- Znachit, tak prosto? Seli lyudi, napisali knigu, pridumali syuzhety,
zakony? I  eta kniga zhivet vot uzhe  ne  odno  tysyacheletie i  yavlyaetsya  samoj
massovoj i  chitaemoj knigoj  do  sih por! Za proshedshie veka napisano velikoe
mnozhestvo drugih knig, no s etoj ne mnogie mogut sravnit'sya. CHto, po-tvoemu,
eto oznachaet?
     --  Ne  znayu.  Drevnie  knigi,  konechno, mnogo let  sushchestvuyut,  no
bol'shinstvo  lyudej  vse  zhe  chitaet sovremennuyu  literaturu  --  romany,
detektivy raznye. Pochemu?
     -- Potomu, chto, chitaya  ih,  dumat'  pochti ne  nuzhno. CHitaya  Bibliyu,
neobhodimo  bystro  dumat' i na mnogie  voprosy samomu sebe otvechat'.  Togda
ponyatnoj  ona stanovitsya. Raskryvaetsya.  Esli zavedomo otnestis' k  nej lish'
kak k dogme, togda dostatochno  neskol'ko zapovedej prochitat' i zapomnit'. No
lyubaya  dogma,  privnesennaya izvne, a  ne  osoznannaya  vnutri sebya, blokiruet
vozmozhnosti CHeloveka-Tvorca.
     -- A na kakie voprosy otvechat' nuzhno, chitaya Bibliyu?
     -- Dlya nachala poprobuj razobrat'sya, pochemu faraon ne otpuskal narod
Izrailya iz Egipta?
     --  Da  chto tut dumat'? Izrail'tyane v rabstve  byli v Egipte.  Komu
hochetsya rabov svoih otpuskat'? Oni rabotali, dohod emu prinosili.
     --  V Biblii skazano, chto ne raz  izrail'tyane porchu navodili na vsyu
zemlyu Egipetskuyu.  Dazhe pervencev lyudej  i zhivotnyh unichtozhali. Vposledstvii
takih charodeev na kostrah  szhigali,  a faraon  ih  prosto ne  otpuskal.  Eshche
otvet' na vopros,  gde vzyali raby-izrail'tyane stol'ko skarba i skota,  chtoby
sorok  let puteshestvovat'?  Otkuda u  nih poyavilos' oruzhie, chtoby  goroda na
svoem puti zahvatyvat' i razrushat'?
     -- Kak -- otkuda? Im zhe vse Bog i daval.
     -- Schitaesh', tol'ko Bog?
     -- A kto zhe?
     --  CHelovek, Vladimir, imeet  polnuyu svobodu.  On imeet vozmozhnost'
sam pol'zovat'sya vsem, chto dal iznachal'no Bog svetlogo, no i drugim on mozhet
pol'zovat'sya. CHelovek  --  edinstvo protivopolozhnostej. Vidish', solnyshko
svetit.  |to tvorenie  Boga. Dlya vseh ono.  Dlya  tebya  i  menya, dlya  zmejki,
travinki i cvetka. No pchela beret  iz cvetka med, a pauk yad. U nih u kazhdogo
svoe prednaznachenie, po  drugomu ne budet  delat'  nikakaya  pchela i  nikakoj
pauk.  I  tol'ko chelovek!  Odin  chelovek  mozhet  radovat'sya  pervym  luchikam
solnyshka, drugoj zlit'sya. CHelovek mozhet byt' i pcheloj, i paukom.
     -- Znachit,  izrail'tyanam ne  vse  tol'ko Bog  delal? Kak  zhe  togda
opredelit', chto Bog delaet, a chto emu pripisyvayut?
     -- Kogda znachimoe  cherez cheloveka tvoritsya,  vsegda  uchastvuyut  dve
protivopolozhnosti.  Pravo  vybora  osushchestvlyaet  chelovek. Ot  ego chistoty  i
osoznannosti zavisit, chego voz'met on bol'she.
     -- Nu ladno,  dopustim. Tak ty chto zhe, s Nim, kogda u Kedra stoyala,
razgovarivat' pytalas'?
     -- Da, hotela, chtoby On otvechal.
     -- I pradedu eto ne ponravilos'?
     --  Pradedushka  poschital,  chto  ya neskol'ko nepochtitel'no govorila,
trebovala.
     -- Tak ty dejstvitel'no trebovala, ya videl. I nogoj pri etom topala
i umolyala. CHego ty hotela?
     -- Otvet hotela uslyshat'.
     -- Kakoj otvet?
     --  Ponimaesh',  Vladimir,  sut'  Boga  ne  vo  ploti.  On ne  mozhet
gromoglasno  krichat'  vsem s nebes, kak  zhit'.  No On hochet, chtoby vsem bylo
horosho, potomu i posylaet Svoih Synov. Lyudej,  k  razumu i Dushe kotoryh smog
proniknut' v toj ili inoj stepeni.
     Ego  Syny potom  idut  i  govoryat  s drugimi  lyud'mi,  raznymi  yazykami
govoryat.  Inogda  slovami,  inogda s  pomoshch'yu  muzyki i kartin  ili dejstvij
kakih-to. Byvaet,  ih  slushayut. Byvaet, gonyat i  ubivayut. Kak Iisusa Hrista,
naprimer. I Bog snova  posylaet Svoih  Synov. No vsegda tol'ko chast' lyudej k
nim prislushivaetsya, drugie  ne vosprinimayut.  I  narushayut Zakony schastlivogo
bytiya.
     --  Ponyatno.  Za  eto   Bog   i  nakazhet  chelovechestvo  planetarnoj
katastrofoj, strashnym sudom?
     -- Bog nikogo ne nakazyvaet, i katastrofa Emu ne nuzhna.
     Bog  -- eto  Lyubov'. No  tak vse iznachal'no zaplanirovano. Sozdano.
Kogda chelovechestvo  podhodit  k opredelennoj tochke svoego nevospriyatiya  suti
Istiny. Kogda temnye nachala, proyavlyayushchiesya v cheloveke, dostigayut kriticheskoj
tochki.  CHtoby ne proizoshlo polnogo  samounichtozheniya, proishodit  planetarnaya
katastrofa,   unosyashchaya   mnogo  lyudskih   zhiznej,   unichtozhayushchaya   pagubnuyu,
iskusstvenno sozdannuyu sistemu zhizneobespecheniya. Katastrofa yavlyaetsya  urokom
ostavshimsya v zhivyh.
     Kakoj-to  otrezok vremeni  posle katastrofy  chelovechestvo  zhivet kak  v
strashnom adu. No  on  imi  zhe i  sozdan. Imenno  ostavshiesya  v  zhivyh  v  ad
popadayut. Potom ih deti kakoe-to vremya zhivut  kak v pervoistokah, dohodyat do
tochki,  o  kotoroj  mozhno  skazat'  -- Raj.  Potom  snova otkloneniya,  i vse
snachala. Tak milliardy let v zemnom ischislenii.
     -- Esli  vse tak  neizbezhno  povtoryaetsya  milliardy  let,  chego  ty
hotela?
     -- Hotela poznat', kakim obrazom  i s pomoshch'yu chego mozhno  vrazumit'
lyudej,  krome  kak  s  pomoshch'yu  katastrofy?  Ponimaesh',   ya  poschitala,  chto
katastrofy  proishodyat  ne tol'ko po vine  ne vosprinimayushchih Istinu, no i ot
nedostatochno effektivnogo sposoba doneseniya Ee. Vot i prosila Ego najti etot
sposob. Otkryt' ego mne ili eshche komu-to. Ne vazhno komu. Vazhno, chtoby byl on,
funkcioniroval.
     -- I chto zhe On tebe skazal? Kakoj u Nego golos?
     --  Nikto  ne mozhet  skazat', kakoj u Nego golos. Ego otvet  kak by
rozhdaetsya,  nu, v forme otkrytiya sobstvennoj, vdrug voznikshej mysli. Ved' On
mozhet  govorit'  tol'ko cherez  Svoyu chastichku,  kotoraya  nahoditsya  v  kazhdom
cheloveke, a eta  chastichka uzhe peredaet  informaciyu s  pomoshch'yu ritma vibracij
vsemu ostal'nomu v cheloveke. Potomu i voznikaet vpechatlenie, chto chelovek vse
tol'ko sam  delaet. Hotya  sam  chelovek, dejstvitel'no, mozhet mnogoe. CHelovek
ved'  podoben  Bogu. V kazhdom cheloveke est'  malen'kaya chastichka, vdohnutaya v
nego Bogom eshche pri rozhdenii. On razdal polovinu Sebya chelovechestvu. No temnye
sily vsevozmozhnymi sposobami stremyatsya zablokirovat' ee vozdejstvie, otvlech'
cheloveka ot obshcheniya  s nej i cherez nee -- s Bogom. S malen'koj chastichkoj
legche borot'sya, kogda ona odna, da eshche bez svyazi s Osnovnoj Siloj.
     Esli  eti chastichki  ob容dinyatsya  mezhdu soboj  v  svetlyh  ustremleniyah,
temnym silam ih  pobedit',  zablokirovat'  namnogo trudnee.  No esli i  odna
chastichka, zhivushchaya vsego v odnom cheloveke, imeet  polnyj kontakt s  Bogom, to
takogo cheloveka, ego Duh i Razum temnym silam pobedit' nevozmozhno.
     -- Znachit, ty vzyvala k Nemu, chtoby v tebe rodilsya otvet, kak i chto
skazat' lyudyam i predotvratit' planetarnuyu katastrofu?
     -- Tak, primerno.
     -- I kakoj zhe otvet v tebe rodilsya? Kakie slova nuzhno govorit'?
     --  Slova...  Tol'ko  odnih  slov,  obychnym sposobom  proiznosimyh,
nedostatochno.  Ih  tak  mnogo  uzhe  skazano.  Odnako  v  celom  chelovechestvo
prodolzhaet dvigat'sya v propast'.
     Vot ty razve ne slyshal slova o tom, chto kurit' --  ploho, pit' spirtnoe
-- ploho.  I  govoritsya eto v  raznyh istochnikah, v  tom  chisle i vashimi
vrachami, yazykom,  kotoryj toboj  bolee vospriimchiv,  no ty  prodolzhaesh'  eto
delat'. Prodolzhaesh',  nesmotrya  na uhudshenie  samochuvstviya,  i  dazhe bolevye
oshchushcheniya tebya ne uderzhivayut ot etih pagubnyh privychek, kak  i mnogih drugih.
Tebe Bog govorit: "Nel'zya tak  delat'". Bol'yu govorit.  I eto ne tol'ko tvoya
bol',  no  i  Ego, a  ty lekarstva  obezbolivayushchie prinimaesh'  i prodolzhaesh'
po-svoemu delat'. Ne hochesh' zadumat'sya, otchego bol'...
     I vse drugie  Istiny chelovechestvu  izvestny,  no ne ispolnyayutsya  im.  V
ugodu siyuminutnogo,  illyuzornogo  udovol'stviya  predayutsya oni. Znachit,  nado
najti eshche  kakoj-to  sposob,  pozvolyayushchij  ne  tol'ko  znat',  no i  oshchutit'
udovol'stviya inye.  CHelovek,  ih  poznavshij,  smozhet  sravnivat'  i  sam vse
pojmet, razblokiruet  svoyu  chastichku,  dannuyu emu  Bogom.  I nel'zya cheloveka
tol'ko pugat' katastrofoj, nel'zya vinit'  ne  vosprinimayushchih  Istinu,  nuzhno
ponyat'  vsem, donosyashchim ee, neobhodimost' poiska  bolee sovershennogo sposoba
tolkovaniya. Pradedushka soglasilsya so mnoj.
     -- No on etogo ne skazal.
     -- Ty mnogogo ne uslyshal iz togo, chto govoril pradedushka.
     --  Esli  vy   ponimali  drug  druga  bez   slov,  zachem  zhe  togda
proiznosilis' te slova, kotorye ya slyshal?
     --  Razve ne  oskorbitel'no tebe slyshat', kak v  tvoem  prisutstvii
govoryat na inostrannom, neponyatnom tebe yazyke, znaya pri etom i tvoj?
     YA razdumyval:  "To li verit' vsemu, chto  govorit ona, to  li ne verit'.
Sama ona, konechno, verit. Ne prosto verit, ona dejstvuet. Mozhet, poprobovat'
kak-to ohladit' ee pyl,  a to von kak ubivaetsya". I  ya  poproboval ohladit',
skazal ej:
     --  A  znaesh',  Anastasiya, chto  ya  dumayu, mozhet, ne stoit  tebe tak
ubivat'sya,  nu,  trebovat' tak vozbuzhdenno, kak ty u Kedra  delala? Ot Kedra
dazhe golubovatoe svechenie ili isparenie na tebya obrushilos'. Dedy tvoi ne zrya
volnovalis'. Opasno  eto, navernoe.  Esli  Bog nikomu iz Svoih Synov  ne dal
otveta, kak  naibolee effektivno ob座asnit' vse  lyudyam, znachit,  otvet  i  ne
sushchestvuet.  Planetarnaya  katastrofa, poluchaetsya,  i est'  samyj effektivnyj
sposob ob座asneniya. A to On obiditsya na tebya da eshche i nakazhet, chtob ne lezla,
kak dedushka tvoj govorit.
     -- On dobryj. On ne nakazyvaet.
     -- No  i ne govorit tebe nichego. Mozhet, slushat' tebya ne hochet, a ty
stol'ko energii tratish'.
     -- On slushaet i otvechaet.
     -- CHto otvechaet? Ty chto-to znaesh' teper'?
     -- On podskazal, gde nahoditsya otvet, gde iskat' ego.
     -- Podskazal?.. Tebe?! I gde zhe on?
     -- V soedinenii protivopolozhnostej.
     -- Kak eto?
     --  Nu  vot, naprimer, kogda  dve  protivopolozhnosti  chelovecheskogo
myshleniya pri  kommentirovannosti Avatamsaku  slilis'  v  novoe  dinamicheskoe
edinstvo. V  rezul'tate sformirovalas' filosofiya  Huayan' i Kegom, voploshchaya v
sebe bol'shee  sovershenstvo elementov mirovozzreniya,  paralleli  k  modelyam i
teoriyam, kak v vashej sovremennoj fizike.
     -- CHto?
     -- Oj, izvini menya, pozhalujsta. CHto zhe eto ya. Sovsem rasslabilas'.
     -- Ty za chto izvinyaesh'sya?
     -- Prosti menya, chto proiznesla slova, kotorymi  ty ne pol'zuesh'sya v
svoej rechi.
     -- Vot imenno. Ne pol'zuyus'. Neponyatny oni.
     --  YA  postarayus'  bol'she  tak  ne  delat'.  Ne  serdis'  na  menya,
pozhalujsta.
     -- Da ya i ne serzhus'. Tol'ko ty ob座asni normal'nymi slovami, gde ty
budesh' i kak iskat' etot otvet?
     -- Odna ya ego, voobshche, najti ne smogu. Ego mozhno  uvidet' tol'ko  s
pomoshch'yu  sovmestnyh usilij chastichek, nahodyashchihsya v raznyh  zhivushchih na  Zemle
lyudyah s protivopolozhnym myshleniem. Tol'ko pri sovmestnyh usiliyah on poyavitsya
v nevidimom  izmerenii, gde zhivut  mysli. Eshche  eto  izmerenie mozhno  nazvat'
Izmereniem Svetlyh Sil. Ono nahoditsya mezhdu  material'nym mirom,  v  kotorom
zhivet chelovek, i Bogom.
     YA uvizhu ego, i mnogie drugie uvidyat. Potom legche budet dostich' vseobshchej
osoznannosti. Perenesti chelovechestvo cherez  otrezok  vremeni temnyh  sil.  I
katastrofy ne budut povtoryat'sya.
     -- A konkretnee, chto nuzhno delat' lyudyam sejchas, chtoby on poyavilsya?
     -- Horosho,  esli  by prosnulos'  mnogo  lyudej v  obuslovlennyj chas.
Naprimer, v shest' chasov  utra lyudi prosnutsya. Podumat' o horoshem, nevazhno, o
chem konkretno. Vazhno, chtoby mysli svetlye byli. Mozhno dumat' o detyah, o teh,
kogo lyubish', i eshche podumat' o tom, kak sdelat', chtoby vsem bylo horosho. Hotya
by pyatnadcat' minut  tak dumat'. I chem bol'she lyudej tak budet postupat', tem
bystree otvet poyavitsya. Poyasnoe  vremya  na Zemle  raznoe,  ona vrashchaetsya, no
obrazy, sozdannye  svetlymi myslyami  etih lyudej, budut  slivat'sya  v edinyj,
yarkij  i  nasyshchennyj obraz  osoznannosti. Odnovremennost' myshleniya o svetlom
usilivaet sposobnost' kazhdogo, i vo mnogo raz.
     -- |h, Anastasiya. Kak ty naivna. Nu kto zhe soglasitsya prosypat'sya v
shest' chasov utra dlya togo, chtoby pyatnadcat' minut dumat'? Lyudi v takuyu  ran'
mogut  prosnut'sya, esli  im na rabotu,  k  primeru,  nado ili  na samolet, v
komandirovku. Kazhdyj  reshit: pust' drugie dumayut, a ya posplyu. Vryad li u tebya
pomoshchniki najdutsya.
     -- A ty, Vladimir, ne mog by mne pomoch'?
     -- YA? YA ne prosypayus' tak rano bez osoboj  na to nadobnosti. A esli
i prosnus' kak-nibud', to o chem zhe horoshem mne dumat'?
     -- Nu, naprimer, o syne malen'kom,  kotorogo ya rozhu.  O svoem syne.
Kak  emu  horosho,  kogda  laskayut ego solnechnye luchiki,  chistye i prekrasnye
cvety ryadom,  pushistaya belochka igraet  s nim na polyanke. O  tom podumaj, kak
horosho, esli by i vseh drugih detej vsegda laskalo solnyshko, chtoby nichto  ih
ne  ogorchalo. Potom  podumaj,  komu predstoyashchim  dnem ty skazhesh'  chto-nibud'
priyatnoe, ulybnesh'sya. I kak horosho, chtoby  mir etot  prekrasnyj  sushchestvoval
vechno, i chto dlya etogo ty, imenno ty, dolzhen sdelat'.
     -- O syne ya  podumayu. Nu, o drugom horoshem poprobuyu dumat'.  Tol'ko
chto  tolku? Ty  zdes', v  lesu,  budesh' dumat',  ya v gorodskoj kvartire. Nas
tol'ko dvoe. Ty zhe govorish', mnogo lyudej nado. A poka mnogo ne  budet, zachem
nam bez tolku starat'sya?
     -- Dazhe odin -- bol'she,  chem nichego. Dvoe vmeste -- bol'she,
chem  dva. Potom, kogda ty  knizhku  napishesh', eshche lyudi poyavyatsya,  ya  eto budu
chuvstvovat'  i  radovat'sya  kazhdomu,  my nauchimsya  chuvstvovat'  drug  druga,
ponimat', pomogat' drug drugu cherez Izmerenie Svetlyh Sil.
     -- Vo vse, chto ty govorish', eshche poverit' nuzhno. Mne vot do konca ne
veritsya v eto izmerenie  svetloe,  gde mysli zhivut. Ono ne dokazuemo, potomu
chto ego nel'zya potrogat'.
     -- No ved' prishli zhe vashi uchenye k vyvodu, chto mysl' material'na.
     --  Prishli, no vse ravno  poka eto  ne  ukladyvaetsya v  golove, raz
potrogat' nel'zya.
     --  No  kogda  ty  knizhku  napishesh', ee  ved' mozhno  budet trogat',
derzhat' v rukah. Kak materializovannuyu mysl'.
     -- Opyat' ty pro knizhku.  YA zhe  govoril, chto  i v  nee  ne veryu. Tem
bolee v to, chto  ty  s  pomoshch'yu  kakih-to lish' tebe vedomyh  sochetanij  bukv
smozhesh' vyzvat' v chitayushchih  chuvstva, da eshche svetlye,  pomogayushchie chto-to  tam
osoznavat'.
     -- YA tebe govorila, kak ya eto sdelayu.
     -- Da, govorila. No  vse ravno ne veritsya.  Esli i poprobuyu pisat',
to vse ne budu srazu rasskazyvat'. Zasmeyut. I znaesh',  Anastasiya, chto ya tebe
skazhu po-chestnomu?
     -- Skazhi po-chestnomu.
     -- Tol'ko ty ne obizhajsya, horosho?
     -- YA ne obizhus'.
     --  Vse,  chto ty nagovorila, ya dolzhen proverit' u nashih uchenyh, chto
ob etom govoritsya v raznyh  religiyah i sovremennyh ucheniyah. Sejchas  mnogo  u
nas raznyh kursov, propovedej.
     -- Prover'. Konechno prover'.
     -- I  eshche, ya  chuvstvuyu,  ty -- ochen' dobryj chelovek.  Filosofiya
tvoya interesnaya,  neobychnaya. No  esli sravnivat' tvoi dejstviya  s dejstviyami
drugih lyudej, teh, kto bespokoitsya  o Dushe, ob ekologii, to ty,  poluchaetsya,
sredi nih kak by samaya otstayushchaya.
     -- Pochemu tak poluchaetsya?
     --   Sama  poschitaj.  Vse   prosvetlennye,  kak  ty  ih  nazyvaesh',
uedinyalis'.  Budda na sem' let v les ushel, uedinilsya i celoe  uchenie sozdal,
posledovatelej  u nego  v mire  mnogo.  Iisus  Hristos  vsego  na sorok dnej
uedinilsya, i sejchas ego ucheniem voshishchayutsya.
     --  Iisus  Hristos  neskol'ko raz uedinyalsya. I  mnogo dumal,  kogda
hodil.
     --  Nu  pust'  bol'she soroka dnej, pust' god dazhe. Starcy,  kotorye
schitayutsya  teper' svyatymi, byli obychnymi  lyud'mi,  potom v les  otshel'nikami
uhodili  na  nekotoroe   vremya,   i  na  ih  mestah   monastyri   voznikali,
posledovateli u nih poyavlyalis', tak?
     -- Da, tak.
     --  A  ty  dvadcat'  shest'  let  uzhe v  lesu  zhivesh'  i  ni  odnogo
posledovatelya  u tebya. Nikakogo ucheniya ne pridumala. Knizhku vot  uprashivaesh'
napisat'.  Hvataesh'sya  za  nee,  kak  za  solominku.  Znachki-sochetaniya  svoi
mechtaesh'  tuda zalozhit'. Nu, esli ne poluchaetsya u tebya, kak u drugih, mozhet,
ne nado i starat'sya? Drugie, bolee sposobnye, i bez  tebya, mozhet, chto-nibud'
pridumayut.  Davaj  proshche,  real'nee  zhit'.  YA  pomogu  tebe  v  nashej  zhizni
adaptirovat'sya. Ty ne obizhaesh'sya?
     -- Ne obizhayus'.
     -- Togda ya tebe  vsyu pravdu skazhu, do konca. CHtob  ty mogla  ponyat'
sebya.
     -- Govori.
     -- Sposobnosti neobychnye v  tebe  est', eto nesomnenno,  informaciyu
mozhesh' poluchat' lyubuyu, kak dvazhdy dva. A teper' skazhi, kogda etot Luchik tvoj
u tebya poyavilsya?
     -- Kak i lyudyam vsem, on  mne srazu dan byl. Tol'ko osoznat', chto on
est', i pol'zovat'sya im menya pradedushka k shesti godam nauchil.
     --  Vot. Znachit,  uzhe  s shesti  let ty  sposobna byla  videt',  chto
proishodit   v   nashej  zhizni?  Analizirovat',  pomogat'.   Dazhe  lechit'  na
rasstoyanii?
     -- Da, mogla.
     -- Teper' skazhi, chem zhe ty zanimalas' dvadcat' posleduyushchih let?
     --  YA  tebe  rasskazyvala i  pokazyvala.  YA  zanimalas'  dachnikami,
lyud'mi, kotoryh vy tak nazyvaete. Staralas' pomoch' im.
     -- Vse dvadcat' let, izo dnya v den'?
     -- Da, inogda i noch'yu, esli ne sil'no ustavala.
     --  Znachit ty,  kak  fanatichka zaciklennaya,  vse eto  vremya  uporno
zanimalas' dachnikami? Tebya kto zastavlyal eto delat'?
     --  Nikto menya zastavlyat' ne mog. YA sama. Posle togo kak pradedushka
mne predlozhil i ya sama ponyala, chto eto horosho i vazhno ochen'.
     --  YA  dumayu,  pradedushka  tvoj  potomu  tebe  dachnikami  predlozhil
zanimat'sya, chto emu zhalko tebya bylo. Ty ved' bez roditelej  rosla. On i  dal
tebe  samoe legkoe i  prostoe zanyatie.  Teper' on uvidel, chto ty stala nechto
bol'shee ponimat', i razreshil drugim pozanimat'sya. A ih brosit'.
     -- No drugoe svyazano s dachnikami. I ya budu prodolzhat' pomogat' etim
lyudyam, kotoryh vy nazyvaete dachnikami. YA ih ochen' lyublyu i nikogda ne broshu.
     --  Vot eto i  nazyvaetsya -- fanatizm. CHego-to v tebe vse zhe ne
hvataet dlya normal'nogo cheloveka. Ty dolzhna ponyat'. Dachniki -- daleko ne
glavnoe v nashej zhizni. Oni nikak ne vliyayut na obshchestvennye processy. Dachki i
ogorodiki  --  eto vsego lish' malen'kie podsobnye hozyajstva. Lyudi na nih
otdyhayut posle  osnovnoj  raboty ili  kogda na pensiyu uhodyat. I  vsego lish'.
Ponimaesh'?  Vsego lish'!  I  esli ty, obladaya  takimi kolossal'nymi znaniyami,
fenomenal'nymi  sposobnostyami, zanimaesh'sya  dachnikami, znachit,  v tebe  est'
kakie-to  psihologicheskie   otkloneniya.  YA   dumayu,   tebya   nado   pokazat'
psihoterapevtu. Esli udastsya eto otklonenie izlechit',  togda ty, mozhet byt',
dejstvitel'no smozhesh' pol'zu prinesti obshchestvu.
     -- YA ochen' hochu prinesti pol'zu obshchestvu.
     -- Tak davaj poedem, ya tebya  svozhu k vrachu-psihoterapevtu v horoshuyu
platnuyu polikliniku.
     Ty  sama  govorish',  planetarnaya  katastrofa  mozhet  proizojti.  Vot  i
pomozhesh' ekologicheskim obshchestvam, nauke.
     -- Kogda ya zdes', ot menya bol'she pol'zy budet.
     -- Horosho,  potom  vernesh'sya i  stanesh'  zanimat'sya bolee ser'eznym
delom.
     -- Kakim -- bolee ser'eznym?
     --  Sama  reshish'.  Dumayu, svyazannym,  naprimer,  s  predotvrashcheniem
ekologicheskoj  katastrofy  ili  inoj,  planetarnoj.   Kstati,   kogda   ona,
po-tvoemu, dolzhna proizojti?
     -- Lokal'nye ochagi  uzhe segodnya proishodyat v  raznyh tochkah  Zemli.
CHelovechestvo uzhe davno vse podgotovilo s izbytkom dlya svoego zhe unichtozheniya.
     -- A kogda global'no, kogda budet apofeoz?
     -- Primerno  eto mozhet  sluchit'sya v dve tysyachi vtorom  godu. No  ee
mozhno predotvratit' ili otodvinut', kak v devyanosto vtorom godu.
     -- Tak chto zhe, ona mogla proizojti v devyanosto vtorom godu?
     -- Da, no oni ee otodvinuli.
     -- Kto -- oni? Kto predotvratil? Otodvinul?
     --  Katastrofa  planetarnogo  masshtaba  devyanosto  vtorom  goda  ne
sostoyalas' blagodarya dachnikam.
     -- CHto?!
     -- Po  vsemu miru mnogo raznyh lyudej protivostoyat katastrofe Zemli.
Katastrofa devyanosto vtorom goda ne sostoyalas' v osnovnom blagodarya dachnikam
Rossii.
     --  I ty...  Znachit ty!..  Eshche v shest'  let ponimala ih znachimost'?
Predvidela? Dejstvovala neustanno. Pomogala im.

     -- YA znala znachimost' dachnikov, Vladimir.

     Den' dachnika i prazdnik vsej Zemli!
     --  No  pochemu  blagodarya dachnikam  i imenno Rossii? Pochemu?  Kakaya
vzaimosvyaz' zdes'?
     --  Ponimaesh', Vladimir, Zemlya hot' i bol'shaya,  no Ona ochen', ochen'
chuvstvitel'naya.
     Vot ty tozhe bol'shoj  po sravneniyu s komarikom, a syadet komarik na tebya,
i  ty chuvstvuesh' ego prikosnovenie. I  Zemlya vse chuvstvuet. Kogda  v beton i
asfal't Ee  zakatyvayut, kogda vyrubayut i  zhgut rastushchie na  Nej  lesa, kogda
kovyryayut nedra Ee i syplyut v Nee poroshok, nazyvaemyj udobreniyami.
     Ej bol'no byvaet.  No Ona vse ravno lyubit lyudej, kak mat'  lyubit  detej
svoih.
     I staraetsya Zemlya zabrat' v nedra svoi zlobu lyudskuyu, i tol'ko kogda ne
hvataet sil u Nee sderzhivat', proryvaetsya zloba vulkanami i zemletryaseniyami.
     Zemle pomogat' nuzhno. Sily Ej pridaet laska i berezhnoe obrashchenie. Zemlya
bol'shaya, no samaya  chuvstvitel'naya.  I  chuvstvuet Ona, kogda  k Nej  s laskoj
prikasaetsya  hotya  by odna chelovecheskaya ruka. O,  kak chuvstvuet  i  zhdet Ona
etogo prikosnoveniya!
     V  Rossii  nekotoroe  vremya  Zemlyu  schitali  dostoyaniem  vseh i  nich'im
konkretno.  Lyudi ne vosprinimali Ee kak svoyu.  Potom  proizoshli  peremeny  v
Rossii. Stali lyudyam davat' malen'kie uchastki Zemli pod dachi.
     Ne sluchajno  proizoshlo tak, chto  eti uchastochki  ochen', ochen' malen'kimi
byli i nevozmozhno na nih mehanizmy  vsyakie  primenyat'. No istoskovavshiesya po
Zemle rossiyane s  radost'yu brali ih. I bednye brali,  i bogatye.  Potomu chto
nichto ne mozhet razorvat' svyaz' chelovecheskuyu s Zemlej!
     Poluchiv svoi malen'kie uchastochki,  lyudi  pochuvstvovali  intuitivno... I
milliony par ruk  chelovecheskih s lyubov'yu prikosnulis' k Zemle. Imenno rukami
svoimi,  ne  mehanizmami,  lyudi trogali  laskovo  Zemlyu na  svoih  malen'kih
uchastochkah.  I  Ona chuvstvovala.  CHuvstvovala  prikosnovenie kazhdoj  ruki  v
otdel'nosti. I nashla v sebe sily Zemlya, chtoby eshche proderzhat'sya.
     -- Tak chto zhe poluchaetsya? Kazhdomu dachniku pamyatnik  stavit'  nuzhno,
kak spasitelyu planety?
     -- Da, Vladimir, oni spasiteli.
     --  No  pamyatnikov  stol'ko  ne sdelat'.  Luchshe  dlya  nih  uchredit'
prazdnik  vseobshchij,  nu vyhodnoj ili dva vyhodnyh,  "Den' dachnika" ili "Den'
Zemli" nazvat' v kalendare.
     -- Oj!  Prazdnik!  --  vsplesnula  rukami  Anastasiya.-- Kak
zdorovo  ty  pridumal.  Prazdnik!  Obyazatel'no  nuzhen  veselyj  i  radostnyj
prazdnik.
     -- Vot  ty  i posveti svoim Luchikom po  pravitel'stvu nashemu, da po
deputatam Gosudarstvennoj Dumy, pust' oni zakon takoj izdadut.
     -- YA ne smogu probit'sya k nim. Oni v suete povsednevnoj. Im reshenij
mnogo  prinimat' prihoditsya, dumat'  sovsem nekogda. Da i  smysla osobogo ne
imeet  osoznannost' ih povyshat'. Tyazhelo  im budet osoznavat', videt'  polnuyu
real'nost'. Resheniya bolee vernye,  chem sejchas  prinimayutsya,  im ne  pozvolyat
prinyat'.
     -- Kto zhe pravitel'stvu, prezidentu mozhet ne pozvolit'?
     -- Vy. Massy. Bol'shinstvo. Nepopulyarnymi merami nazovete pravil'nye
resheniya.
     --  Da,  pravil'no  govorish'.  U  nas demokratiya.  Naibolee  vazhnye
resheniya prinimayutsya bol'shinstvom. Bol'shinstvo vsegda pravo.
     --  Naibol'shej  osoznannosti  vsegda  dostigali  snachala   edinicy,
Vladimir, a bol'shinstvo lish' cherez nekotoroe vremya postigalo ee.
     -- Esli tak, zachem togda demokratiya, referendumy?
     -- Oni nuzhny kak amortizatory,  chtoby rezkih tolchkov ne bylo. Kogda
amortizatory ne  srabatyvayut, proishodit revolyuciya. Period  revolyucii vsegda
tyazhel dlya bol'shinstva.
     -- No prazdnik dachnikov -- ne revolyuciya, chto v etom plohogo?
     -- Prazdnik takoj, eto horoshee. On nuzhen. Obyazatel'no  nuzhen.  Nado
ego sdelat' bystree. Budu dumat', kak bystree.
     --  YA  pomogu  tebe.  YA  luchshe  znayu, kakie  rychagi  v  nashej zhizni
effektivno srabatyvayut. YA  v gazete...  Ili net, v  knige  tvoej  o dachnikah
napishu   i   poproshu  lyudej,   chtob  oni   telegrammy  v   pravitel'stvo   i
Gosudarstvennuyu  Dumu  napravlyali:  "Prosim  uchredit'  Prazdnik  dachnika   i
prazdnik Zemli". Tol'ko vot kakogo chisla?
     -- Dvadcat' tret'ego iyulya.
     -- Pochemu -- dvadcat' tret'ego?
     --  Den' podhodyashchij. I  potomu,  chto eto den' tvoego rozhdeniya. Ved'
ideya eta prekrasnaya -- tvoya.
     --  Horosho.  Znachit, pust'  v  telegrammah  lyudi  pishut:  "Dvadcat'
tret'ego iyulya uzakon'te Prazdnik dachnika i prazdnik vsej Zemli".
     Kak tol'ko v pravitel'stve i v  Gosdume  chitat' nachnut i zadumayutsya: "K
chemu by eto  lyudi telegrammy  takie  shlyut?" -- ty  tut svoim  Luchom  kak
sharahni!..
     --  SHarahnu!  Izo  vseh  sil  sharahnu! I prazdnik  budet svetlyj  i
prekrasnyj. Vse! Vse lyudi budut radovat'sya i Zemle vsej radostno budet!
     --  A  vse  pochemu  radovat'sya  dolzhny?  Tol'ko  dlya dachnikov  etot
prazdnik.
     -- Nado tak sdelat',  chtoby vse radovalis'. Vsem chtoby horosho bylo.
|tot  prazdnik nachnetsya v Rossii. I  stanet samym  prekrasnym prazdnikom  na
vsej Zemle. Prazdnikom Dushi.
     -- I  kak zhe on prohodit' budet samyj pervyj raz v  Rossii? Nikto zh
ne znaet, kak prazdnovat' ego.
     -- Serdce kazhdomu podskazhet v etot den', chto emu  delat' nuzhno. A v
obshchem, ya smodeliruyu sejchas.
     Dalee Anastasiya zagovorila, chetko  proiznosya kazhduyu bukvu. Ona govorila
bystro  i  vdohnovenno!  Neobychen  byl  i ritm  ee  rechi,  postroenie  fraz,
proiznoshenie:
     --  Pust'  v etot den'  Rossiya  prosnetsya  na  rassvete.  Vse  lyudi
sem'yami, s druz'yami  i  odni k Zemle pridut i vstanut na  Nee bosymi nogami.
Te, u kogo est' svoi malen'kie uchastochki,  gde oni  svoimi rukami vyrashchivayut
plody,  pust'  vstretyat pervyj Solnca  luch  sredi svoih rastenij.  Potrogayut
rukami kazhdyj vid.
     A Solnyshko vzojdet, pust' raznyh yagod po odnoj  sorvut  i ih  s容dyat. I
est' im nichego ne nuzhno bol'she do obeda.
     Pust' do obeda uberut uchastki. Podumaet pust' kazhdyj o zhizni, radost' v
chem i v chem ego prednaznachen'e.
     O blizkih  vspomnit  kazhdyj  pust' s lyubov'yu, o  druz'yah. O  tom, zachem
rastut ego rasteniya, i kazhdomu pust' dast svoe prednaznachen'e.
     I  kazhdyj do obeda dolzhen poimet' hot' chas odin uedinen'ya. Nevazhno, gde
i kak, no  obyazatel'no,  chtob  byt'  v  uedinenii.  Hot'  chas  odin  v  sebya
poprobovat' smotret'.
     V obed pust' soberetsya vsya sem'ya.
     ZHivushchih vmeste i izdaleka prishedshih v  etot den'. Obed pust' prigotovyat
iz  togo, chto rodila  Zemlya  k  obedennomu  chasu. Pust'  kazhdyj to  na  stol
postavit, chto pozhelaet serdce i Dusha. I laskovo v glaza drug drugu posmotryat
chleny vsej sem'i. I  stol blagoslovit pust' samyj  starshij  vmeste s mladshim
samym. I za stolom spokojnaya  beseda pust' zvuchit.  O  dobrom  razgovor byt'
dolzhen. O kazhdom, ryadom kto.
     Neobyknovenno, yarko  vyrisovyvalis' kartiny, opisyvaemye Anastasiej.  I
sam  ya oshchushchal sebya, sidyashchim za stolom, i ryadom  lyudi.  Uvlekshis' prazdnikom,
poverivshij  v  nego,  eshche  vernej skazat', on budto by  uzhe  proishodil, i ya
dobavil:
     -- Nado pervyj  tost skazat' pered obedom. Bokaly vsem podnyat'.  Za
Zemlyu vypit', za Lyubov'. -- Kazalos', ya uzhe derzhal bokal v ruke.
     I vdrug ona:
     -- Vladimir, pust' ne budet na stole hmel'noj otravy.
     -- Iz ruk moih ischez bokal. I vsya kartina prazdnika ischezla.
     -- Anastasiya, prekrati! Ne porti prazdnik!
     -- CHto  zh,  raz  hochesh' ty,  pust'  na stole vino iz  yagod budet  i
melkimi glotkami nuzhno pit' ego.
     -- Nu ladno, pust' vino. CHtob srazu ne menyat' privychek. A chto posle
obeda budem delat'?
     --  Pust' vozvratyatsya  lyudi v goroda. Sobrav plody  uchastochka svoej
Zemli, vezut v korzinkah i ugostyat plodami teh, kto ne imeet ih.
     O,  skol'ko  polozhitel'nyh  emocij  v  etot den'!  Oni  bolezni  mnogih
pobedyat. I te, chto smert' bolezni predrekali, i te, kotoryh gody ne izgnali,
ujdut. Pust' tot, kto  bolen  neizlechimo  il'  slegka, v etot den' vstrechat'
pridet  potok lyudej,  s uchastochkov  svoih vernuvshihsya. Luchi  Lyubvi,  Dobra i
privezennye  plody izlechat, pobedyat bolezni. Smotri!  Smotri! Vokzal.  Lyudej
potok s  korzinkami cvetnymi.  Smotri, kak  svetyatsya pokoem  i  dobrom glaza
lyudej.
     Anastasiya  slovno vsya siyala,  vse bol'she voodushevlyayas' ideej prazdnika.
Glaza  ee uzhe ne prosto  radostno blesteli, oni slovno iskrilis' golubovatym
svetom. Vyrazhenie ee  lica menyalos' raznymi, no vsegda  radostnymi nyuansami,
slovno v mozgu ee burnym potokom neslis' kartiny Velikogo Prazdnika.
     Vdrug ona zamolchala, potom, sognuv odnu nogu v  kolene i  podnyav pravuyu
ruku  vverh,  odnoj nogoj ottolknulas' ot  zemli  i  vzletela,  kak  strela,
podnyalas'  nad  Zemlej.  Pochti  do  pervyh suchkov  Kedrov doprygnula.  Kogda
opustilas', vzmahnula  rukoj, hlopnula  v  ladoshi  -- na polyane  golubovatoe
svechenie razlilos' nad  vsem. I dalee  govorimoe Anastasiej slovno povtoryala
kazhdaya  malyusen'kaya travinka i bukashka i kazhdyj velichestvennyj  Kedr.  Frazy
Anastasii  slovno  usilivala  nevidimaya silishcha.  Oni  ne  byli  gromkimi, no
sozdavalos' vpechatlenie, chto slyshit ih kazhdaya zhilochka neob座atnoj Vselennoj.
     I ya tozhe vstavlyal svoi frazy.  Potomu chto  nevozmozhno  bylo uderzhat'sya,
kak nachala ona:
     --  V  Rossiyu  v  etot den'  priedut  gosti!  Vse te, kogo  rozhdala
Atlantami Zemlya! Kak bludnye,  vernutsya  synov'ya!  I pust' po  vsej Rossii v
etot den' prosnutsya na rassvete lyudi. I pust' ves' etot den' Vselenskoj arfy
struny melodiej schastlivoyu zvuchat. Vse bardy pust'  na ulicah  i  vo  dvorah
igrayut na gitarah. I  tot, kto slishkom star, pust' v etot den' pobudet ochen'
yunym, kak mnogo, mnogo let tomu nazad.
     -- I ya, Anastasiya, budu yunym?
     -- I my  s toboj, Vladimir, budem yuny,  kak budut lyudi yuny v pervyj
raz. I  stariki napishut detyam pis'ma. I  deti vse roditelyam svoim. I  malyshi
sovsem, svoj  pervyj v  zhizni sdelav shag,  v mir radostnyj, schastlivyj pust'
vojdut. I v etot den' detej nichto ne ogorchit. Pust' vzroslye na ravnyh budut
s nimi.
     I Bogi vseh opustyatsya na Zemlyu.  V den' etot Bogi vseh pust' voplotyatsya
v obrazah prostyh.
     I  Bog,  edin, Vselenskij, budet schastliv.  Pust' v etot den' ty budesh'
ochen' schastliv! Lyubov'yu, zasvetivshejsya Zemlej!
     Anastasiya  uvleklas'  kartinami  prazdnika.  Ona kruzhilas'  po  polyane,
slovno v tance, vse bol'she voodushevlyayas'.
     -- Stoj! Stoj! -- kriknul ya  Anastasii, vdrug osoznav,  chto ona
vosprinimaet  vse  vser'ez.  Ona  ne prosto  govorit  slova.  YA  ponyal,  ona
modeliruet kazhdym  svoim  slovom  i strannym  postroeniem  fraz!  Modeliruet
kartiny prazdnika! I s prisushchim ej uporstvom  budet ih modelirovat', mechtat'
o nem, poka  ne voplotyatsya ee mechtaniya  v  real'nost'. Kak fanatichnaya, budet
mechtat'! Dlya svoih dachnikov starat'sya, kak dvadcat' let do etogo  staralas'.
I kriknul ya, chtoby ostanovit' ee: -- Ty chto,  ne ponyala? Ved' eto shutka,
s prazdnikom! YA poshutil!
     Anastasiya vdrug ostanovilas'. YA na nee kak posmotrel, tak  srazu v Dushe
slovno zashchemilo  chto-to  ot  vyrazheniya ee  lica. Lico  ee rasteryannym, kak u
rebenka,  bylo. I  s bol'yu, sozhaleniem  smotreli na menya ee glaza. Kak budto
razrushitel' ya kakoj-to. I pochti shepotom ona zagovorila:
     --  YA prinyala vser'ez, Vladimir. YA smodelirovala uzhe vse. I  v cep'
sobytij  predstoyashchih  telegramm  lyudskih  vplelos' zveno. Bez nih  narushitsya
sobytij chereda. YA prinyala  tvoe,  poverila v nego, proizvela. YA chuvstvovala,
iskrenne  ty  govoril  o  prazdnike,  o  telegrammah.  Ne  zabiraj   obratno
skazannogo slova. Ty tol'ko pomogi mne telegrammami, chtob  ya, kak ty skazal,
mogla svoim pomoch' Luchom.
     --  Ladno,  poprobuyu, tol'ko uspokojsya, mozhet, eti telegrammy nikto
otpravlyat' ne zahochet...
     -- Najdutsya lyudi, te, kotorye pojmut. Pochuvstvuyut v pravitel'stve i
v Dume vashej tozhe. I budet prazdnik! Budet! Posmotri...
     I snova prazdnika kartiny poneslis'.
     Vot i napisal ya ob etom, dal'she postupajte, kak serdce velit i Dusha.


     Zvenyashchij mech barda
     --  Ty chto  eto, Anastasiya, frazy  kak-to stranno stroila, kogda  o
prazdnike  govorila?  I  slova  proiznosila tak,  chto  pryamo bukva kazhdaya  v
otdel'nosti zvuchala...
     --  Staralas' ya  kartinu  prazdnika v detalyah,  v obrazah podrobnyh
vosproizvesti.
     -- Nu a slova pri chem? Kakoe v nih znachenie?
     --  Za   kazhdym   slovom   mnozhestvo   sobytij,  radostnyh   kartin
vosproizvela. I vse oni teper'  v real'nost'  voplotyatsya. Ved' mysl' i slovo
-- glavnyj  instrument Velikogo Tvorca. I etot instrument iz vseh kto vo
ploti lish' cheloveku dan.
     -- Tak pochemu togda ne vse, chto lyudi govoryat, sbyvaetsya?
     -- Kogda s Dushoj i  slovom razryvayut nit'. Kogda pusta Dusha i obraz
vyalyj, togda slova pusty, kak haotichnyj zvuk. I nichego soboj ne predrekayut.
     -- Fantastika kakaya-to. I nado zhe, vsemu ty, kak rebenochek naivnyj,
verish'.
     -- Kakaya  zhe  fantastika,  Vladimir,  ved' massu  zhe primerov mozhno
privesti iz zhizni vashej i tvoej konkretno, kakuyu silu slovo  vozymeet,  esli
za nim sformirovat' prisushchij obraz?!
     -- Tak privedi ponyatnyj mne primer.
     -- Primer? Pozhalujsta. Na scene chelovek stoit pered zalom i govorit
slova. Akter, k primeru, odni i te zhe budet govorit' slova,  ih lyudi slyshali
ne raz,  no  tol'ko odnogo s dyhan'em zataennym budut  slushat' lyudi. Drugogo
-- ne  vosprinimat'. Slova odni  i  te zhe, no raznica  ogromnaya.  Kak ty
schitaesh'? Pochemu takoe proishodit?
     -- Tak  to zh  aktery. Ih uchat dolgo  v institute,  odni  otlichniki,
drugie  tak  sebe.  Potom,  oni  na  repeticiyah  zauchivayut  teksty,  chtob  s
vyrazheniem ih govorit'.
     -- Ih uchat v institutah, kak v obraz vzhit'sya, chto stoit  za slovom.
Potom, na repeticiyah, oni starayutsya ego vosproizvesti. I esli akteru udaetsya
sformirovat'  za desyat'yu  procentami proiznosimyh slov  nevidimye obrazy, to
zal s vniman'em budet ego slushat'. A  esli v polovinu govorimyh slov komu-to
obraz udaetsya  vstavit', to genial'nym vy togo aktera nazovete. Ibo ego Dusha
s Dushami, sidyashchih  v  zale, napryamuyu govorit.  I budut  plakat' il' smeyat'sya
lyudi, pochuvstvovav Dushoyu vse to, chto hotel peredat'  im akter. Vot chto takoe
instrument Velikogo Tvorca!
     -- A ty, kogda chto-libo govorish',  vo skol'ko  slov sposobna obrazy
vlozhit'? V desyat' procentov ili v pyat'desyat?
     -- Vo vse. Pradedushka tak nauchil menya.
     -- Vo vse? Nu nado zhe! Vo vse slova?!!
     -- Pradedushka skazal, chto mozhno obraz vkladyvat'  i vo vse bukvy. I
ya nauchilas' za bukvoj kazhdoj stroit' obraz.
     -- Zachem za bukvoj? Bukva smysla ne imeet.
     -- Imeet bukva smysl! Za kazhdoj bukvoj, na sanskrite, -- frazy,
slova. V  nih tozhe  bukvy, dal'she mnogo  slov, tak  beskonechnost'  skryta  v
kazhdoj bukve.
     -- Nu nado zhe. A my vot prosto tak lopochem vse slova.
     -- Da,  chasto  prosto  tak  govoryatsya  i  te slova, kotorye  proshli
tysyacheletiya. Proshli, pronizyvaya  vremya  i  prostranstvo.  I obrazy  zabytye,
stoyashchie  za  nimi  i po  sej den',  stremyatsya k Dusham  nashim  dostuchat'sya. I
ohranyayut Dushi nashi, i srazhayutsya za nih.
     -- I chto zhe eto za slova takie? Hotya b odno iz nih izvestno mne?
     --  Izvestno. Dumayu,  kak zvuk. No chto stoit za nim  --  zabyli
lyudi.
     Anastasiya opustila  resnicy  i nekotoroe vremya  molchala.  Potom  sovsem
tiho, pochti shepotom, poprosila:
     -- Proiznesi, Vladimir, slovo "Bard".
     -- Bard, -- skazal ya.
     Ona vzdrognula, slovno ot boli, i skazala:
     -- O, s kakim bezrazlichiem i  obydennost'yu ty proiznes eto  velikoe
slovo!  Zabveniem i  pustotoj ty dunul na  trepeshchushchij ogonek  svechi. Ogonek,
pronesennyj cherez veka  i, byt'  mozhet,  adresovannyj  tebe ili  komu-to  iz
zhivushchih  segodnya  dalekimi roditelyami.  Zabvenie Istokov --  opustoshenie
segodnyashnego dnya.
     --  CHem  tebe  ne ponravilos' moe  proiznoshenie?  I  chto  ya  dolzhen
pomnit', svyazannoe s etim slovom?
     Anastasiya  molchala. Potom  tiho zazvuchavshim golosom  stala  proiznosit'
frazy, idushchie slovno iz vechnosti:
     -- Eshche  zadolgo do Rozhdestva  Hristova  na  Zemle  zhili lyudi,  nashi
praroditeli, kotorye nazyvalis' kel'tami. Svoih mudryh uchitelej oni nazyvali
druidami.   Pered   znaniyami  material'nogo   i   duhovnogo   mirov  druidov
preklonyalis'  mnogie narody,  naselyavshie togda Zemlyu. V  prisutstvii  druida
voiny kel'tov  nikogda ne obnazhali oruzhie. CHtoby  poluchit' zvanie  nachal'noj
stupeni  druidov, nuzhno bylo dvadcat' let individual'no obuchat'sya u Velikogo
Duhovnogo  Nastavnika  --  zhreca-druida.  Poluchivshij  posvyashchenie  --
nazyvalsya  "Bard". On imel moral'noe pravo  idti v  narod i  pet'. Vselyat' v
lyudej Svet i Istinu svoej pesnej, formiruya slovami obrazy, iscelyayushchie Dushi.
     Na kel'tov napali  rimskie legiony. Poslednyaya bitva proishodila u reki.
Rimlyane  uvideli,  chto sredi  voinov-kel'tov  hodyat zhenshchiny  s  raspushchennymi
volosami. Rimskie  voenachal'niki  znali, kogda  hodyat  eti  zhenshchiny, to  dlya
pobedy  nad  kel'tami  nuzhno  prevzojti ih po  chislennosti v shest'  raz!  Ni
opytnye  rimskie  voenachal'niki,  ni segodnyashnie  issledovateli-istoriki  ne
mogut  ponyat'  --  pochemu?  A  vse delo  v etih  bezoruzhnyh  zhenshchinah  s
raspushchennymi volosami.
     Rimlyane  vystavili  vojsko  v   devyat'  raz  prevoshodyashchee  kel'tov  po
chislennosti. Prizhataya k reke, pogibala poslednyaya srazhayushchayasya sem'ya kel'tov.
     Oni  stoyali  polukrugom, za ih spinami molodaya zhenshchina  kormila  grud'yu
krohotnuyu devochku i pela. Pela molodaya mat' svetluyu, negrustnuyu pesnyu, chtoby
ne vselilis' v Dushu devochki strah i pechal', chtoby byli s nej obrazy svetlye.
     Kogda  devochka  otryvalas'  ot  soska  materinskoj  grudi,  ih  vzglyady
vstrechalis', zhenshchina preryvala pesnyu i vsyakij raz  laskovo  nazyvala devochku
"Barda".
     Uzhe  ne  bylo oboronyayushchegosya polukruga.  Pered rimskimi  legionerami na
trope, vedushchej  k  kormyashchej zhenshchine, stoyal  s  mechom  v  rukah okrovavlennyj
molodoj  Bard.  On  povernulsya k  zhenshchine,  i,  vstretivshis' vzglyadami,  oni
ulybnulis' drug drugu.
     Izranennyj Bard  smog uderzhivat' rimlyan,  poka  zhenshchina,  spustivshis' k
reke, ne polozhila krohotnuyu devochku v lodku i ne ottolknula lodku ot berega.
     Obeskrovlennyj  Bard  poslednim  usiliem voli  brosil k  nogam  molodoj
zhenshchiny svoj mech.
     Ona podnyala mech. Ona  v techenie chetyreh chasov  nepreryvno srazhalas'  na
uzkoj trope s legionerami, ne  podpuskaya ih  k  reke.  Legionery  ustavali i
smenyali drug druga na trope.
     Rimskie voenachal'niki v nedoumenii molcha nablyudali, no ne mogli ponyat',
pochemu  opytnye i sil'nye  soldaty ne mogut nanesti  dazhe carapinu  na  telo
zhenshchiny?
     Ona  srazhalas'  chetyre  chasa.  Potom  sgorela.  Ee  legkie  vysohli  ot
obezvozhivaniya,  ne  poluchiv  glotka  vody,  iz  potreskavshihsya krasivyh  gub
dymilas' krov'.
     Medlenno opuskayas' na koleni i padaya, ona smogla eshche raz poslat' slabuyu
ulybku  vsled unosimoj  techeniem  reki  lodke s  malen'koj  budushchej pevun'ej
-- Bardoj. I unosimomu skvoz' tysyacheletiya dlya segodnya zhivushchih spasennomu
eyu slovu i obrazu ego.
     Ne  tol'ko vo ploti sut' chelovecheskaya.  Neizmerimo  bol'shee  i znachimoe
-- nevidimye chuvstva, stremleniya, oshchushcheniya  lish' chastichno otobrazhayutsya v
material'nom, kak v zerkale.
     Devochka  Barda  stala devushkoj,  potom zhenshchinoj i  mater'yu. Ona zhila na
Zemle  i  pela.  Ee  pesni  darili  tol'ko  svetlye  emocii  lyudyam, kak  Luch
vseiscelyayushchij,  pomogali oni  razgonyat' pasmurnost' Dushi.  Mnogie  zhitejskie
nevzgody i lisheniya pytalis' zagasit' istochnik etogo Luchika. Nevidimye temnye
sily  pytalis'  probrat'sya k  nemu,  no  ne  mogli  preodolet' edinstvennogo
prepyatstviya -- stoyashchih na trope.
     Sut' chelovecheskaya ne  vo ploti,  Vladimir.  Obeskrovlennoe  telo  Barda
poslalo  v  vechnost'  ulybku sveta ego Dushi, otobrazhaya  Svet  nevidimoj suti
chelovecheskoj.
     I sgorali  legkie  molodoj  materi,  derzhashchej  mech,  dymilas' krov'  iz
treshchinok ee gub, podhvativshih svetluyu ulybku Barda...
     I  sejchas, pover' mne, Vladimir. Pojmi. I  uslysh' zvon nevidimogo  mecha
Barda, otrazhayushchego natisk zlobnogo i temnogo  na trope k Dusham ego potomkov.
Pozhalujsta, proiznesi eshche raz slovo -- Bard, Vladimir.
     -- Ne  smogu...  Poka eshche ne smogu skazat' ego s dolzhnym znacheniem.
Potom ya obyazatel'no proiznesu ego.
     -- Spasibo za neproiznoshenie, Vladimir.
     -- Skazhi, Anastasiya, ty ved' mozhesh' skazat'. Kto iz segodnya zhivushchih
yavlyaetsya  pryamym potomkom  toj  kormyashchej zhenshchiny  i  devushki  -- pevun'i
Bardy? Srazhayushchegosya na trope voina Barda. Kto mog zabyt' takoe, chej eto rod?
     -- Podumaj, Vladimir, pochemu voznik v tebe takoj vopros?
     -- Hochu vzglyanut' na nego ili  na nih, nepomnyashchih takoe. Nepomnyashchih
svoego rodstva. Nechuvstvuyushchih.
     --  Mozhet byt',  ty  hochesh' udostoverit'sya,  chto  eto ne ty  --
nepomnyashchij?
     -- Pri  chem  zdes'...  YA ponyal, Anastasiya, ne otvechaj. Pust' kazhdyj
podumaet.
     -- Horosho, -- otvetila ona i zamolchala, glyadya na menya.
     I ya molchal  nekotoroe  vremya  pod  vpechatleniem narisovannoj Anastasiej
kartiny, potom sprosil u nee:
     -- Pochemu imenno eto slovo dlya primera ty privela?

     -- CHtob pokazat' tebe, kak obrazy,  stoyashchie za nim v real'nom mire,
vskore  voplotyatsya.  Tysyachi  strun  gitarnyh  trepeshchut sejchas  pod  pal'cami
segodnyashnih bardov Rossii. Eshche kogda ya pomechtala obo vsem  tam, v tajge, oni
pervymi  pochuvstvovali.  Ih   Dushi...  Snachala  tol'ko  v  odnoj   zagorelsya
trepeshchushchij ogonek i  vzdrognula  tonen'kaya struna  gitary, potom podhvatili,
otkliknulis'  Dushi  drugih.  Skoro ih pesni  uslyshat mnogie lyudi. Oni --
Bardy --  pomogut uvidet' novuyu zaryu. Zaryu  prosvetleniya Dush lyudskih. Ty
uslyshish' ih pesni. Novye pesni, rassvetnye.



     Krutoj razvorot

     Posle trehdnevnogo prebyvaniya u Anastasii,  vernuvshis' na  teplohod,  ya
neskol'ko  dnej  voobshche  ne  v sostoyanii byl vniknut' v  dela firmy.  Ne mog
prinyat'  reshenie  ni  po  marshrutu  dal'nejshego  prodvizheniya  teplohoda,  ni
otvechat' na radiogrammy, prihodivshie iz Novosibirska. I naemnye rabotniki, i
chast' komandy, slovno zametiv moe prenebrezhenie k delam, stali povorovyvat'.
Miliciya Surguta, gde  stoyal  teplohod, ohrana zaderzhivali  vorov, sostavlyali
protokoly, no mne i v eti situacii do konca vnikat' ne hotelos'.
     Trudno sejchas skazat', pochemu obshchenie s Anastasiej tak sil'no  povliyalo
na menya.
     Ran'she ko mne v firmu  prihodili mnogie predstaviteli iz  samyh  raznyh
duhovnyh konfessij. Rasskazyvali, budto by hotyat sdelat' dlya obshchestva chto-to
tam horoshee,  i  vsegda  prosili  deneg. Inogda  daval, chtoby otvyazalis', ne
vnikaya  osobenno  v  ih  dela.  A  zachem bylo  vnikat', esli vsegda razgovor
zakanchivalsya pros'boj deneg.
     Anastasiya,  v  otlichie ot  vseh "duhovnyh", deneg ne prosila.  I voobshche
nevozmozhno bylo predstavit', chto ej mozhno dat'. Vneshne u nee vrode by nichego
net,  a sozdavalos'  vpechatlenie,  chto  ona  obladaet vsem.  YA  rasporyadilsya
sledovat'  teplohodu  pryamym  hodom   v  Novosibirsk.  Zapirayas'  v   kayute,
razmyshlyal.
     Bolee desyati  let  biznesa,  rukovodstva kollektivami  nauchili mnogomu.
Vzlety i  neudachi  vyrabotali  umenie  iskat'  i nahodit'  vyhod v razlichnyh
situaciyah. Odnako v etot raz situaciya skladyvalas' huzhe nekuda. Odnovremenno
navalilis' vse bedy. Krah firmy kazalsya neminuem. Kto-to iz "dobrozhelatelej"
uzhe  zapustil v firmu  vse razrastayushchijsya  sluh:  "S nim  chto-to  sluchilos'.
Poteryal sposobnost'  prinimat'  effektivnye kommercheskie  resheniya". Deskat',
"spasajsya  kto mozhet". I spasalis'. Po vozvrashchenii ya  uvidel, kak spasalis'.
Dazhe rodstvenniki ruku  prilozhili, rastaskivaya  firmu:  "A,  vse  ravno  vse
prahom pojdet!" -- schitali oni.
     Lish'   nebol'shaya  gruppka   iz   staryh  rabotnikov   tshchetno   pytalas'
protivostoyat' razvalu.  No  i oni  po  pribytii shtabnogo teplohoda,  uvidev,
kakuyu ya stal chitat' literaturu, ispugalis' za moe psihicheskoe sostoyanie.
     YA  absolyutno trezvo ocenival slozhivshuyusya situaciyu.  Prekrasno  ponimal,
chto s etim kollektivom vypravit' polozhenie uzhe ne smogu. Dazhe te, kto ran'she
v rot zaglyadyval, budut podvergat' somneniyu lyuboe prinyatoe mnoyu reshenie.
     Rasskazat'  komu-libo pro Anastasiyu  ochen' hotelos', da  vozmozhnym, chto
pojmut, ne predstavlyalos'. Mozhno i v durdom ugodit'. I tak v sem'e o lechenii
pogovarivat' stali.
     Okruzhenie   neglasno  trebovalo  ot   menya  kommercheskih   proektov,  i
nepremenno  effektivnyh. Moi novye uvlecheniya  rascenivalis' kak sumasshestvie
ili psihicheskij nadlom. YA dejstvitel'no mnogo  stal dumat' o raznom v  nashej
zhizni:
     "CHto  zhe proishodit v  nej? -- dumal. Provernesh' odnu  kommercheskuyu
operaciyu, zarabotaesh', a udovletvoreniya net. Srazu  bol'shego  hochetsya. I tak
uzhe na protyazhenii bolee  desyati let!  Gde garantiya, chto  ne budet  eta gonka
prodolzhat'sya do  konca dnej, a udovletvoreniya tak  i ne nastupit? Odnomu  na
butylku rublya  ne hvataet,  i  on  rasstraivaetsya.  Milliarderu milliarda na
kakoe-to  inoe priobretenie  ne  hvataet --  tozhe rasstraivaetsya. Mozhet,
delo ne v kolichestve deneg?"
     Odnazhdy  utrom  v  firmu  ko   mne  prishli   dvoe  iz  staryh  znakomyh
kolleg-predprinimatelej, oni byli  rukovoditelyami krupnyh kommercheskih firm.
YA  s  nimi  stal  razgovarivat'  o  soobshchestve  predprinimatelej  s  chistymi
pomyslami, o celi nashej  deyatel'nosti. Hotelos' podelit'sya vse  zhe s kem-to.
Oni  razgovor podderzhivali, koe s chem soglashalis'. My dolgo razgovarivali, ya
eshche podumal:  neuzheli oni  srazu vse ponyali, raz stol'ko vremeni na razgovor
potratili. Potom mne voditel' moj i govorit:
     -- Oni, Vladimir Nikolaevich, k vam po pros'be prishli. Ih priglasili
te, kto bespokoitsya  za vashe zdorov'e. Uznat' hoteli,  o chem vy  dumaete vse
vremya? CHto bespokoit? Nu, odnim slovom, normal'nyj ili  net. Vyzyvat' vrachej
ili podozhdat', poka projdet.
     -- A ty kakim menya schitaesh'?
     On pomolchal nekotoroe vremya, potom proiznes tiho:
     --  Desyat' let  vy normal'no  rabotali.  Pro vas  v  gorode  mnogie
govorili -- udachlivyj.  A teper' v firme  vse boyatsya voobshche bez zarplaty
ostat'sya.
     I tut ya ponyal, kak daleko obo mne zashla zabota, skazal voditelyu:
     -- Davaj razvorachivaj mashinu.
     YA vernulsya v firmu. Sobral ekstrennoe soveshchanie. Naznachil rukovoditelej
po  raznym   napravleniyam.  Predostavil   polnuyu  svobodu  dejstvij  v   moe
otsutstvie. Skazal voditelyu, chtoby priehal za  mnoj rano utrom dlya poezdki v
aeroport. V aeroportu on vruchil mne teplyj svertok. YA sprosil:
     -- CHto eto?
     -- Pirozhki.
     -- Znachit, iz zhalosti ty mne, nenormal'nomu, pirozhki daesh'?
     -- |to  zhena moya, Vladimir  Nikolaevich, spat' ne lozhilas'. Vsyu noch'
stryapala. Ran'she  ne pekla, molodaya eshche,  a  tut  vzyalas'.  Nastaivala, chtob
otdal. V polotence ih zavernula, teplye eshche. Govorit, ne skoro vy vernetes'.
Esli voobshche vernetes'... Proshchajte.
     -- Ladno, spasibo tebe.
     CHerez neskol'ko dnej on uvolilsya iz firmy...


     Kto opredelyaet kurs?
     V  kresle  samoleta ya zakryl glaza. Kurs samoleta  opredelen chetko.  On
napravlyalsya  v  Moskvu.  Kurs  svoej dal'nejshej  zhizni  mne  eshche  predstoyalo
opredelit'. A dumalos' bol'she o predprinimatelyah.
     Sejchas  mnogie  vse  eshche prodolzhayut  schitat'  predprinimatelej  lyud'mi,
nepremenno torguyushchimi, skopivshimi pervonachal'nyj kapital  kakim-to nechestnym
putem i preumnozhayushchimi ego za schet  okruzhayushchih. Konechno, kak i  sredi raznyh
sloev  nashego  obshchestva, est'  raznye lyudi i sredi predprinimatelej. Odnako,
nahodyas'   v  gushche  sobytij  predprinimatel'skoj  zhizni  s   samogo   nachala
perestrojki,  smeyu  utverzhdat', chto  predprinimateli  pervoj volny  v  svoem
bol'shinstve  delali pervonachal'nyj  kapital  za  schet  poiska  nestandartnyh
reshenij v  vypuske novyh ili  deficitnyh tovarov, uslug,  bolee racional'noj
organizacii proizvodstvennyh processov.
     Sposobnosti bol'shinstva sovetskih i rossijskih predprinimatelej --
     delat'   den'gi   s   nulya   i   dazhe   bez  kreditov.   Ved'   zavodov
privatizirovannyh,  kak  u posleduyushchej  volny, u  pervyh predprinimatelej ne
bylo.  Vot  i  vynuzhdeny byli pervye predprinimateli golovoj  dumat'  da  na
vezenie  nadeyat'sya. I delalis'  den'gi  s  nulya. V  kachestve  dokazatel'stva
privedu primery iz sobstvennoj praktiki.


     Den'gi s nulya
     Eshche do  perestrojki ya  rukovodil nebol'shoj brigadoj fotomasterov. V nee
vhodili laboranty  fotoatel'e,  raz容zdnye fotografy.  Zarplata i prirabotok
byli u vseh i pozvolyali imet' srednij po tem vremenam dostatok. Vse poluchali
procent ot vyruchki. Hotelos' bol'shego. No dlya etogo neobhodimo rezko podnyat'
vyruchku,  uvelichit'  kolichestvo klientov. Mne udalos'  najti  reshenie.  Im i
sejchas   zhelayushchie  mogut  vospol'zovat'sya.  Odnazhdy   na  zagorodnoj  trasse
spustilos'    koleso    moego    gorbatogo    "Zaporozhca".    Poka    kamera
vulkanizirovalas', ya smotrel  na prohodyashchie odnu  za drugoj mashiny  i dumal:
"Kakaya  byla  by  kolossal'naya  vyruchka,   pozhelaj   vladel'cy   etih  mashin
sfotografirovat'sya!" CHerez  neskol'ko minut  v  golove sozrel  plan, kotoryj
vposledstvii byl  osushchestvlen i uvelichil vyruchku kollektiva v  chetyre  raza.
Proishodilo eto tak -- u trassy vstaval fotograf s fotoapparatom. U nego
byli dva  pomoshchnika s zelenymi  povyazkami  na  rukavah i  s emblemoj  na nih
--  "SB"  (sluzhba   byta).  V  rukah  zhezl  Gosavtoinspekcii.   Voditeli
ostanavlivalis', dumaya, chto eto "zelenyj" ili eshche kakoj-libo patrul'. Uznav,
chto  im  vsego  lish'  predlagaetsya  bytovaya  usluga  i  nikto ne  sobiraetsya
pridirat'sya,  naka- zyvat',  proveryat', s udovol'stviem  vstavali u perednih
nomerov  svoih  mashin  fotografirovat'sya. Soobshchali  adresa, kuda  fotografii
vysylat'  nalozhennym  platezhom.  Nuzhno bylo  vstavat' u nomerov, chtoby adres
potom ne sputat'.
     Takoj   uslugoj   byli   perekryty  vse  krupnye   trassy,   vedushchie  k
Novosibirsku, v  techenie polugoda. Potom mashiny  stali chasto popadat'sya, uzhe
poluchivshie  takuyu  uslugu. No  za  eti  polgoda  brigada  uspela  zarabotat'
dovol'no prilichnuyu summu deneg.
     Potom ya  pridumal operaciyu fotos容mki chastnyh domov s tekstom,  kak  na
otkrytkah: "Moj dom rodnoj", "Otchij dom" i t.p.
     Brigada perefotografirovala ogromnoe kolichestvo domov. Spros byl  ochen'
bol'shoj. Poetomu fotograf  ne sprashival zhelaniya; priehav v naselennyj punkt,
prosto shel po ulice i fotografiroval vse doma.
     Potom   pochtal'ony  raznosili   fotografii  i   sobirali  den'gi.  Lyudi
otpravlyali eti  fotografii svoim  detyam.  Mnogie  govorili, chto oni vyzyvayut
zhelanie u detej priehat' pogostit'.
     U  ob容dineniya "Novosiboblfoto" voznikali problemy s  vyplatoj zarplaty
brigade, tak kak ona, po  mneniyu administracii  togo vremeni, prevyshala  vse
razumnye  predely, no podelat' nichego ne mogli, tak  kak procent  ot vyruchki
byl u vseh odinakov.
     S pervyh dnej perestrojki  nasha  brigada  otdelilas' ot ob容dineniya. Iz
nee i obrazovalsya samostoyatel'nyj kooperativ. Menya izbrali predsedatelem.
     Teper' mozhno bylo  rabotat' bolee svobodno, sformirovat' pervonachal'nyj
kapital i zanyat'sya bolee masshtabnym delom. YA stal  dumat',  chtoby eshche takogo
predprinyat' dlya uvelicheniya dohoda firmy?
     Odnazhdy  razgovorilsya  so svoim znakomym iz  Instituta  teoreticheskoj i
prikladnoj mehaniki. On zhaluetsya:
     --  Zarplatu  zaderzhivayut, laboratoriyu hotyat  rasformirovat'.  Kuda
idti, chto delat'? Nikomu my teper' ne nuzhny.
     -- A chto tvoya laboratoriya delala ran'she? -- sprosil ya.
     -- Plenku termoindikatornuyu, teper' i ona nikomu ne nuzhna.
     -- Dlya chego eta plenka?
     --  Dlya raznogo,  --  otvechaet.  I dostaet  iz karmana  kusochek
chernoj plenki. -- Na, -- govorit.
     YA vzyal kusochek etoj plenki, a  on, kusochek,  vdrug  ves' pozelenel  pod
moim pal'cem. YA ego dazhe otbrosil.
     -- CHto za gadost' takaya? Zeleneet. Nado ruki  pomyt', -- govoryu
ya emu. A on mne i otvechaet:
     -- Ne  bespokojsya,  ona  prosto pod  vozdejstviem temperatury tvoej
ruki  cvet pomenyala. Ona tak reagiruet na  izmenenie  temperatury.  Esli  by
temperatura   byla  vyshe  normy,  plenka  by   pokrasnela.  Pri   normal'noj
temperature tela plenka imeet vot takoj zelenovatyj okras.
     Ideya  sozrela  bystro.  Firma  stala  vypuskat'  ploskie  termometry  i
stressindikatory. Na  krasivo  razrisovannoj kartonke s  kvadratikami raznyh
cvetov,  naprotiv  kotoryh  stoyali  cifry  gradusov, sootvetstvuyushchie  cvetu,
nakleivali kusochek plenki, i poluchalos' izdelie.
     Realizovyvali   my  svoyu   produkciyu   cherez   sistemu  gosudarstvennoj
torgposredkontory po mnogim regionam togda  eshche ne razvalivshegosya Sovetskogo
Soyuza.
     Kollektiv  kooperativa  rasshirilsya.  Zarplata u  vseh  poluchalas' ochen'
prilichnaya.   Nachal   skaplivat'sya  tot   samyj   pervonachal'nyj   kapital  v
kooperative. Laboratoriya institutskaya  tozhe v naklade ne ostalas',  tak  kak
den'gi stala prinosit' institutu.
     My dve mashiny dlya kooperativa priobreli, apparaturu. A tut sluchaj pomog
sdelat' neimovernyj ryvok.
     Kak-to prihozhu  dnem v kontoru  kooperativa i  vizhu:  na odnom telefone
sekretarsha  moya  slushaet  i chto-to  zapisyvaet, na drugom -- uborshchica. V
kontore vsego dva  telefona i bylo. Oni  tol'ko  trubku na rychag, kak  snova
zvonok. Potom sekretarsha govorit:
     -- Tretij chas zvonki ne prekrashchayutsya! Odin za drugim, bez pereryva.
Vse prosyat nashi termometry i stress-indikatory. A odin rugalsya, govoril, chto
my zhloby doperestroechnye. Esli hotim cenu  povysit', on gotov po  povyshennym
cenam partiyu zakupit'. Vse prosyat bol'shimi partiyami. Gotovy dazhe  predoplatu
nashemu kooperativu delat'.
     V  nachale  perestrojki v nashej  strane,  kak  vy  pomnite, byl  rassvet
kitchevoj  produkcii.   Sprosom  pol'zovalis'  raznye  plastmassovye  klipsy,
plakaty,  kalendariki  s  poluobnazhennymi  devushkami.  Vse  hvatali  eto kak
poloumnye.
     Nasha produkciya na takom fone, konechno, vyglyadela supernovinkoj. No ved'
vypuskali my ee  uzhe polgoda,  a tut  vdrug takoe rezkoe  uvelichenie sprosa,
pryamo azhiotazh. CHto-to proizoshlo, no chto?
     Okazalos', nakanune etogo dnya,  vecherom,  po  Central'nomu  televideniyu
kommentator-mezhdunarodnik  Cvetov,  rasskazyvaya  o  YAponii,  skazal: "YAponcy
-- narod izobretatel'nyj", a potom v  kachestve primera  pokazal yaponskij
stress-indikator.  On  byl pohozh  na nash. Tak ya vpervye na  praktike uznal o
znachenii reklamy, i ponyal chto takoe -- vezenie!
     Ceh   nashego  kooperativa  rabotal  v  tri  smeny.  Upakovku,  obrezku,
dorabotku  produkcii delali na kvartirah naemnye rabotniki.  Dohod neuklonno
vozrastal. Priobreli progulochnyj  teplohodik. YA reshil vypuskat' eshche i seyalki
dlya  fermerskogo hozyajstva. Zafrahtovali bol'shoj  passazhirskij teplohod  dlya
organizacii biznes-turov, torgovyh ekspedicij v rajony Krajnego Severa.

     Razrushayushchaya sila
     Vozglavlyaya svoj pervyj kooperativ, ya smog  ubedit'sya na praktike, kakoj
razrushitel'noj siloj,  sokrushayushchej lyuboe  material'noe blagosostoyanie, mozhet
stat' narushenie  chelovecheskih vzaimootnoshenij,  neterpimost' drug  k  drugu.
Potom  uznal, chto imenno po etoj  prichine  raspadayutsya  mnogie kollektivy. A
nachat'sya vse mozhet iz-za pustyaka.
     Tak eto i proizoshlo  v moem pervom kooperative.  Raskololo  ego, zaodno
razrushiv i neskol'ko semej.  Do  sih por ne  mogu ponyat', kak  protivostoyat'
etoj sile, voznikayushchej spontanno i ne poddayushchejsya zdravomu smyslu!
     Nachalos' vse s togo, chto ya reshil priobresti zagorodnyj dom  s usad'boj.
Poruchil sdelat' eto ispolnyayushchemu obyazannosti zavhoza i snabzhenca kooperativa
Alekseyu  Mishuninu.  On  oformil  vse neobhodimye  dokumenty kupli-prodazhi. YA
poehal, posmotrel. Bol'shoj dom, dvadcat' sotok zemli,  banya, garazh, teplica.
Lishnimi, pravda,  byli ovcy i korova,  no Mishunin skazal, chto hozyaevam nuzhno
bylo  uezzhat'  i oni  hoteli prodat'  vse  srazu.  Korm dlya korovy  est',  s
zhenshchinoj iz poselka, kotoraya budet prihodit' doit', on uzhe dogovorilsya.
     CHerez  den'   ya  sobral  sobranie   chlenov   kooperativa.   Soobshchil   o
priobretenii. Poyasnil cel' priobreteniya. |tot dom prednaznachalsya dlya  priema
gostej, otdyha chlenov  kooperativa,  provedeniya prazdnikov. Neobhodimo  bylo
vsem  vmeste   vse   blagoustroit'  v  hozyajstve,  sdelat'  remont  v  dome,
modernizirovat' kuhnyu.
     Muzhskaya polovina  kooperativa podderzhala ideyu s bol'shim voodushevleniem.
No  zhenshchiny  stali o chem-to shushukat'sya mezhdu soboj. Neizvestno, kto  iz  nih
zarodil  kramolu.  Ih shushukan'e podytozhila, vzyav slovo ot imeni zhenshchin,  moya
zhena, skazav, chto ya i muzhchiny  kooperativa perestupili vse myslimye  granicy
prilichiya po otnosheniyu k zhenshchinam.
     -- My, naravne s vami v kooperative rabotaem, -- vystupala ona,
-- potom:  po domu uborka, na kuhne u plity kazhdyj  den',  s det'mi. Vam
etogo malo? I teper' vy hotite, chtoby my eshche  i v  etom zagorodnom hozyajstve
ishachili, remont delali, a potom priemy vashi, popojki obsluzhivali?
     I  poneslos'... ZHenshchiny vypleskivali na muzhchin  kooperativa svoi lichnye
semejnye  i  inye  neudovletvorennosti.  |to  ya  ponyal,  kogda odna  iz  nih
vykriknula:
     -- Vam tol'ko v domino stuchat' da v televizor pyalit'sya.
     A v kooperative nashem nikto iz  muzhchin voobshche v domino ne igral. |to ee
muzh,  pozharnik,  igral.  U  nas on ne rabotal.  No  osobenno  "poneslo"  zhen
rabotnikov kooperativa. Odna voobshche s duru pryamo  pri  vseh vypalila  svoemu
suprugu:
     -- Ot  tebya potom da  deshevymi sigaretami vsegda vonyaet (on "Primu"
lyubil kurit'), tak teper' eshche i navozom budet vonyat'!
     Nastupila pauza. Muzh sdavlenno vozduh glotaet, pokrasnel i proiznes:
     -- YA special'no navozom propahnu. Special'no, chtob ty,  pohotlivaya,
ne lezla ko mne.
     Ona v slezy. ZHenshchiny -- uteshat' tut zhe, obizhennuyu. I eshche sil'nee ih
"poneslo".  Raznye  obidnye  slova  stali vykrikivat'. ZHenya Kolpakov  u  nas
rabotal. Izobretal raznye  prisposobleniya, uvelichivayushchie proizvoditel'nost',
remontiroval vse chto ugodno. A oni emu:
     -- Izobretateli tut u nas est', da posle takih izobretatelej --
uborki na god!
     Oni i do politiki dobralis':
     -- Gorbachev vystupaet, a Raisa Maksimovna za nego vse reshaet.
     YA ob座avil  pereryv. Dumal, chto vse kak-to obrazumyatsya.  Posle  pereryva
vse rasselis', vneshne sderzhannye, no vnutrenne chuvstvovalos' napryazhenie. Moya
zhena  ot  imeni   zhenshchin   s  napusknym  spokojstviem,  s  ehidcej   sdelala
zayavlenie-ul'timatum.
     -- Konechno, esli vam  hochetsya zagorodnuyu rezidenciyu, pozhalujsta, no
ni odna zhenshchina tuda i nogoj ne stupit. Znachit, ona budet tol'ko vasha. A tak
kak den'gi obshchie  i  bez nas vy  ne imeete prava  ih tratit',  v kompensaciyu
otdajte nam  odnu iz  legkovyh mashin s  voditelem,  special'no dlya domashnego
hozyajstva. My po ocheredi eyu budem pol'zovat'sya.
     -- Otlichno, -- razdalos' so  storony muzhchin,--  podavites'!
Da chto ugodno otdadim, lish' by vy tam ne poyavlyalis'!
     -- Oni Man' kolhoznyh najdut v derevne.
     -- Da pust' ishchut. Man'ki bystro razbegutsya. Komu oni nuzhny!
     Nikto iz muzhchin, ch'i zheny rabotali v kooperative, domoj  v etot  raz ne
poehal. Byla pyatnica, i my otpravilis' na nashu "fazendu".
     Vse tam osmatrivali, stroili plany po blagoustrojstvu. V subbotu ban'ku
zatopili. ZHenshchina  mestnaya po pros'be Mishunina  prishla  korovu  podoit'.  My
smotreli, kak  ona eto delaet. Priyatno bylo. Korova spokojnaya, ne vertlyavaya.
Nasha  teper'.  ZHenshchina predupredila, chto prihodit'  doit' smozhet ne  vsegda.
Nado eshche kogo-to podyskat'.
     K  vecheru  v ban'ke my  pomylis',  sami  sebe  uzhin  prigotovili.  Stol
poluchilsya otlichnyj!  Mishunin  rybu  pozharil.  Vystavili  pivo,  vodku.  Seli
uzhinat'. I vdrug slyshim: "Mu-u-u". |to korova. Vstali i poshli v saraj. Vremya
doit', a zhenshchiny-doyarki net. Stoim  my, vosem'  muzhchin, pered korovoj  i  ne
znaem, chto delat'.
     Voobshche, kto by ob座asnit' smog, chto inogda s lyud'mi proishodit  pri vide
zhivotnyh.  ZHivesh'-zhivesh'  normal'no, ni na  kakih tam  zveryushek vnimaniya  ne
obrashchaesh'. I vdrug popadaesh' v situaciyu,  kogda poyavlyaetsya v dome  zveryushka,
koshka,  sobaka  ili eshche kto-to, i  vdrug voznikayut k nej chuvstva u cheloveka,
slovno   k  rebenku.   Bespokoish'sya,   perezhivaesh'.   Otkuda   eto?   Mozhet,
dejstvitel'no  pervyj  chelovek  Adam,  kogda  Bog  poruchil  emu   opredelit'
prednaznachenie vseh tvarej, smotrel na  nih,  kogda  opredelyal, s lyubov'yu, i
ostalas' eta lyubov'  v nasledstvo,  sidit gde-to gluboko i proyavlyaetsya vremya
ot vremeni. Tak ili net,  neizvestno. Tol'ko  u  vseh u nas  vozniklo k etoj
korove kakoe-to chuvstvo, da  i ona  k  nam  tozhe  chto-to pochuvstvovala. A ot
etogo vot chto poluchilos'. Serezha Hodokov govorit:
     -- Ej, navernoe, moloko vymya razryvaet. Nado chto-to delat'.
     Na Mishunina nabrosilis'.  Zachem, mol, korovu  priobrel! I v to zhe vremya
prodavat' ee zhalko: za den' kak-to privykli k nej, kak k rodnoj.
     Korova  smotrit na nas grustnymi glazami,  molchit. Potom  golovu v  moyu
storonu vytyanula i promychala: "Mu-u-u". Kak-to prosyashche promychala, i ya skazal
Mishuninu:
     -- Pristupaj k doeniyu nemedlenno, raz priobrel!
     Mishunin  bystro prines  podojnik, platkom  povyazalsya,  zhenshchinoj-doyarkoj
ostavlennym, i polez cherez zagorodku k korove. Nas poprosil ne uhodit'. A to
malo li chto. Ona ego podpustila, pozvolila doit'. My korove popit' prinesli,
sena podkladyvaem,  hleba  daem.  Mishunin doit.  Snachala  ploho u  nego  eto
poluchalos', strujki slabye  byli, mimo vedra inogda  popadali, potom poluchshe
stalo  poluchat'sya.  Minut pyatnadcat' proshlo,  a  strujki  vse ne  konchayutsya.
Mishunin pochemu-to shepotom soobshchaet:
     -- Pot. Pot meshaet.
     Sobrali  my  nosovye  platki u kogo byli, i  Serezha  Hodokov  polez  za
zagorodku,  pot u Mishunina so lba vytirat'. Na kortochki ryadom s nim  prisel,
smotrit, kak doenie idet i vytiraet vremya ot  vremeni pot so  lba Alekseya. I
vdrug, slyshim vozmushchennyj shepot Sergeya:
     -- Ty chto  zhe eto delaesh'? Ty zhe korovu  portish'! S  pravoj ruki  u
tebya horoshaya struya, a ot levoj v tri raza men'she. Ty zhe ej  vymya  tak mozhesh'
skosobochit'
     --  Pal'cy,  --  shepchet  Mishunin,--  pal'cy  na levoj  ruke
nemeyut. Ty by pomog luchshe.
     Serezha  Hodokov  podobralsya  k  korove s drugoj  storony,  i oni  stali
vydaivat' korovu vmeste.
     Primerno cherez polchasa, mozhet bol'she, oni nadoili celyj podojnik.
     My pili za uzhinom parnoe moloko,  i ono  kazalos' nam  luchshim  molokom,
kotoroe my probovali za vsyu nashu zhizn'.
     Rano  utrom  nas  razbudila  zhenshchina-doyarka i  udivlenno soobshchila,  chto
pytalas' podoit' utrom korovu, no ta ee neponyatno pochemu ne podpuskaet.
     My  opyat' poshli vse  v saraj. Sdelali vse, kak  vecherom, i korova stala
doit'sya.
     -- Nado  zhe, -- govorit zhenshchina, --  raz uzh vy  ponravilis'
korove,  teper'  sami i  doite ee.  Takoe  byvaet. Odnih  korovy podpuskayut,
drugih -- net.
     A  nasha korova  okazalas'  ochen'  priveredlivoj.  Malo togo chto ona  ne
podpuskala nikogo iz nanimaemyh nami doyarok, tak ona eshche vse vremya trebovala
vo vremya  dojki,  chtoby kto-libo  iz  nas u  ee mordy stoyal i  podkarmlival,
razgovarival s nej, a doit' dolzhny byli srazu dvoe. Sledovatel'no, na kazhduyu
dojku my po troe dolzhny hodit'. Tak i raspredelilis' -- po troe. Dumali,
poka ne prodadim. No  po  poselku bystro  razneslas' molva, chto korova  nasha
priveredlivaya. Pokupateli  pridut, podoit' poprobuyut -- ne poluchaetsya. I
otkazyvayutsya brat' ee, dazhe za bescenok. Pravda, ya eshche uslovie stavil, chtoby
ne ubivali ee na myaso.
     My priglasili veterinara, a on govorit:
     --  Takoe, muzhiki,  byvaet.  ZHivotnoe k komu-to privyknet,  drugogo
dolgo mozhet ne podpuskat'. I chto vas ugorazdilo priruchit' ee k takomu?
     Nichego on nam tolkovogo ne posovetoval, da eshche soobshchil, chto nasha korova
stel'naya,  beremennaya znachit.  Nado,  kogda vremya  podojdet, prigotovit'sya k
priemu  rodov.  Vremya  veterinar ukazal primernoe. Priznakom ego priblizheniya
budet otsutstvie moloka.
     Tak kak muzhchiny  vynuzhdeny byli  dezhurit'  po  troe, my  mnogo  vremeni
provodili na "fazende". I nochevat' tam prihodilos'.
     Ubedit'sya v sushchestvovanii problem s korovoj nashi zheny ne mogli, tak kak
dali  slovo,  chto  na  "fazendu"  ni nogoj, i  schitali rasskazy  pro  korovu
otgovorkoj. ZHenshchiny  i zheny,  rabotavshie v  kooperative, sovsem poteryali nad
soboj  kontrol'.  Stali otpuskat' shutochki nepristojnye.  Ta, chto  govorila o
plohom zapahe svoego muzha, skazala:
     --  Tol'ko  takim  izvrashchencam  mogla popast'sya  takaya  izvrashchennaya
korova.
     On ej otvetil:
     -- Luchshe budu vsyu zhizn' doit' molchalivuyu  korovu, chem  slushat' tvoi
durnye rechi.
     A potom sovsem  pereehal  zhit' na "fazendu", pozzhe razvelsya. ZHenilsya na
derevenskoj molodoj zhenshchine s rebenkom, stal neplohim fermerom.
     Korova  perestala  davat'  moloko.  My,   po   sovetu  veterinara,  vse
prigotovili k rodam. No  korova rodila samostoyatel'no i  bez problem. Rodila
bychka. Krasivogo ochen'. Kogda priglasili veterinara, on posmotrel i skazal:
     -- Nado zhe. Delat' nichego  ne  nado.  Ona sama vse  sdelala. Teper'
chistotu tol'ko podderzhivajte. Kormite horosho.
     Vposledstvii nam  udalos'  otdat' v  horoshie  ruki korovu  i bychka.  My
hodili  smotret',  kakim krasavcem  on stal,  nash bychok.  I  s  korovoj  vse
opredelilos'. I sejchas o nej vspominaetsya. Interesno, vspominaet li ona nas.
S korovoj-to  opredelilos', a vot vzaimoponimanie v kooperative vosstanovit'
ne udalos'.
     Togda  ya  razdelil  kooperativ,  organizovav  eshche  odnu  firmu.  Sam na
zafrahtovannom  teplohode stal uhodit' v  dlitel'nye  kommercheskie  rejsy po
reke  Obi  na sever.  V  pereryvah  mezhdu rejsami  provodil  biznestury  dlya
rossijskih i inostrannyh predprinimatelej.
     Dlya  sebya otmetil,  chto  nepremennym  zalogom  uspeha  yavlyayutsya,  sredi
prochego, vzaimoponimanie v kollektive, vera v sposobnosti ne tol'ko svoi, no
i kazhdogo. Vera v okruzhayushchih umnozhaet lyubye sposobnosti.


     Predprinimateli-gerbalajfshchiki
     Lish' po pribytii v Moskovskij aeroport "Vnukovo" ya  osoznal, chto v moem
bumazhnike vsego  pyat' millionov  rublej  i net  konkretnogo plana  dejstvij.
Rabotniki moej firmy  i sem'ya vryad li spravyatsya s obrazovavshimisya dolgami, i
im pridetsya  rasprodavat' imushchestvo, a znachit,  nikakoj pomoshchi iz doma zhdat'
mne ne sleduet.  Konechno,  vypravit' polozhenie  mog  by ya sam,  ostavshis'  v
Novosibirske.  No dlya etogo neobhodimo bylo sosredotochit'sya  na povsednevnyh
delah firmy, chto okazalos' nevozmozhnym posle sobytij v tajge i dannogo to li
Anastasii, to li samomu sebe slova.
     Trudno sejchas  opredelit' --  vozdejstvie Anastasii ili sobstvennaya
osoznannost' i zhelaniya rukovodstvovali moimi dejstviyami.
     YA osoznaval,  chto razoren. Po mnogochislennym  primeram svoih kolleg mne
bylo izvestno,  v takoj situacii nechego nadeyat'sya ni na rodstvennikov, ni na
druzej, ni na byvshih rabotnikov. Ot  tebya vse  budut sharahat'sya kak ot chumy.
Mozhno  pobezhdat' v techenie  desyati let  i lish'  odin  raz, sovershiv  oshibku,
poluchit'  prezrenie  i  zabvenie  svoego  okruzheniya.  Tak  bylo  so  mnogimi
izvestnymi  predprinimatelyami.   V  dannoj   situacii  neobhodimo  nadeyat'sya
isklyuchitel'no lish'  na sebya i umet'  v, kazalos' by,  bezvyhodnoj  situacii,
najti vyhod.
     Brosiv v  gostinice  sumku  so  sviterom, neskol'kimi  rubashkami i  eshche
koe-kakimi melkimi veshchami, ya otpravilsya brodit' po  Moskve. Pytalsya osoznat'
znachimost' skazannogo Anastasiej otnositel'no predprinimatelej Rossii.
     Pervoe, chto brosilos' mne v glaza v Moskve v etot raz -- aktivnost'
gerbalajfshchikov.
     Akkuratno  odetye  lyudi na  stanciyah  metro  v  centre stolicy usilenno
predlagayut  rabotu.  Kak  oni govoryat, v  odnu  inostrannuyu firmu.  Prohozhih
zavlekayut obeshchaniyami bol'shih zarabotkov, vozmozhnost'yu prodvizheniya po sluzhbe.
O tom, chto  rech' idet o  gerbalajfe, oni ne govoryat. Veroyatno, potomu, chto v
gazete: "Iz ruk v  ruki", v  rubrike  "Ishchu rabotu",  pochti kazhdoe ob座avlenie
zakanchivaetsya slovami: "Gerbalajf ne predlagat'".
     No oni,  s tablichkami "Rabota  dlya vas",  s pomoshch'yu  razdachi  nebol'shih
listovok ot  kakoj-to inostrannoj firmy uporno priglashayut na  sobesedovanie.
Vposledstvii   ya  vyyasnil,  chto  prishedshie  na   sobesedovanie  podvergayutsya
ser'eznejshej psihologicheskoj  obrabotke.  Akcenty delayutsya  na dva vazhnejshih
dlya srednego rossiyanina  faktora.  Vo-pervyh oratory so  sceny  ob座asnyayut  i
dokazyvayut  na sobstvennom  primere  i primere rodstvennikov, chto  oni yakoby
poluchili  s  pomoshch'yu zamorskogo gerbalajfa  chudodejstvennoe  iscelenie.  Tem
samym,  vnushaya  budushchim  rasprostranitelyam,  chto oni  tozhe  budut zanimat'sya
blagorodnym  delom  --  lechit'  lyudej.   Sistema  stol'  chudodejstvenna,
utverzhdayut oni,  chto ne nado byt' medrabotnikom, prosto 2 i  3 zanyatiya, bud'
ty   dazhe   malyarom-shtukaturom,   i,   pozhalujsta,   konsul'tiruj    bol'nyh
potrebitelej.
     Vtoroj  akcent  zaklyuchaetsya  v  rasskazah   s   primerami,  kak   mozhno
razbogatet', zanimayas'  rasprostraneniem gerbalajfa. Dlya etogo  nuzhno kupit'
snachala za  svoi  den'gi  hotya by odin  komplekt, najti cheloveka  i v ustnoj
doveritel'noj  forme  dokazat' emu  neobyknovennuyu blagodat', esli  on budet
prinimat'  gerbalajf.   I  prodat'  emu  komplekt  podorozhe.  Tak  zhe  nuzhno
privlekat'  parallel'no  novyh rasprostranitelej.  Ot  kazhdogo privlechennogo
budesh'  imet' svoj  procent. I chem bol'she  lyudej privlechesh',  tem vyshe budet
tvoj uroven' v ierarhii, tem bol'she  deneg budet na tebya sypat'sya. Uzhe mozhno
samomu rasprostraneniem ne zanimat'sya.
     Mne kak predprinimatelyu srazu stalo yasno: den'gi dejstvitel'no syplyutsya
zolotym  dozhdem,   no  tol'ko  na  togo,  kto  sidit  na  samom  verhu  etoj
piramidal'noj sistemy, i na ego blizhajshih spodvizhnikov.  Vsya dlinnaya cepochka
rasprostranitelej, razdelennyh na tak nazyvaemye urovni, zhivet za schet togo,
chto kazhdyj  uroven'  delaet  svoyu nakrutku na cenu,  a za vse  platit  samyj
poslednij   --   poverivshij   v   chudodejstvennost'   dannogo   produkta
potrebitel'.
     V  otdel'nyh  sluchayah  cena  povyshaetsya v dvenadcat'  raz!!! Sistema zhe
rasprostraneniya  s   pomoshch'yu  ogromnogo  kolichestva   agentov,  v  ustnoj  i
doveritel'noj forme  ubezhdayushchih  rossiyan  v  chudodejstvennosti gerbalajfa na
primere  sobstvennogo isceleniya,  dejstvuet  bezotkazno.  S ee pomoshch'yu mozhno
prodavat' zolu  iz pechki, a zayavivshemu,  chto ona  ne  pomogaet,  soobshchit'  o
nekoem narushenii sistemy priema i nesoblyudenii special'nogo rezhima.
     |ta sistema naibolee effektivno srabatyvaet imenno v  nashej strane, tak
kak  imenno my privykli  naibolee  dostovernuyu informaciyu poluchat'  drug  ot
druga, a ne po oficial'nym kanalam.
     Absolyutno  bessmyslenno kasat'sya  pol'zy ili  vreda,  prinosimogo lyudyam
gerbalajfom. |to  dlinnyj razgovor. Skazhu lish'  odno  s  polnoj uverennost'yu
-- ves' pyl  rasskazchikov-rasprostranitelej ob ih sobstvennom  iscelenii
propadet, kak tol'ko  ujdet vozmozhnost' polucheniya imi ot vas deneg. Togda vy
uslyshite  ot nih zhe  mnozhestvo  primerov  pryamo protivopolozhnyh:  "Kakaya eto
zaraza!".  Sistema rasprostraneniya razrabotana  na  Zapade. Rukovodyat  eyu  s
Zapada, vovlekaya bezrabotnyh rossiyan,  no eto ne nashi predprinimateli. A vot
eshche odna premudrost' zapadnyh biznesmenov.


     Besplatnyj otdyh na Gavajyah
     Esli vas  ostanovyat v  lyudnyh  mestah Moskvy  elegantnye  molodye lyudi,
inogda s akcentom,  i  ochen'  vezhlivo  predlozhat  posetit' prezentaciyu odnoj
inostrannoj  firmy,   gde  dlya  vas   zakazan  budet  stolik   i  gde  budet
razygryvat'sya besplatnaya lotereya, po kotoroj vam predostavlyaetsya vozmozhnost'
vyigrat'  zolotye chasy ili  dazhe besplatnuyu putevku  na  Gavaji, mozhete byt'
uvereny:  besplatnaya  putevka vam obespechena.  No vse  zhe  ne stoit zabyvat'
pogovorku: "Besplatnyj syr byvaet tol'ko v myshelovke".
     Ne trudno razobrat'sya, kak srabatyvaet myshelovka v dannom sluchae.
     Itak,  vy "besplatno"  poluchaete vozmozhnost' prozhivaniya  v velikolepnyh
apartamentah.  Po priezdu  ubedites',  chto oni sootvetstvuyut fotografiyam  na
bukletah. Bilet na samolet, pitanie i prochee obsluzhivanie za vash schet.
     Prozhiv vsego neskol'ko dnej, pojmete, chto den' "besplatnogo" prozhivaniya
obhoditsya vam znachitel'no dorozhe, chem esli by vy priobreli putevku za polnuyu
ee stoimost' na drugoj ravnocennyj kurort. Vse ochen' prosto: vashe besplatnoe
prozhivanie kompensiruetsya mnozhestvom nacenok na kompleks uslug i pitanie.  K
tomu zhe  v  eti  nacenki  vhodit  i oplata  stoyashchih na ulice agentov, i  tak
nazyvaemaya  besplatnaya  prezentaciya, i  bukletiki, vam  vruchennye, i pribyl'
kompanii.
     Konechno, dlya  teh, u kogo deneg dostatochno, eto nichego ne znachit. Razve
tol'ko nepriyatnoe  oshchushchenie odurachennosti mozhet vozniknut'.  Uzhasno  drugoe,
kogda nash srednij rossiyanin  s nebol'shim dostatkom, sobrav vse nakoplennoe k
otpusku  za god,  klyuet na etot  blef  i, vmesto togo chtoby  poehat' k svoej
materi  ili  na  odin  iz   kurortov  Rossii,  otdaet   zamorskim  "umnikam"
nakoplennoe  i  provodit v kachestve duraka  dve  nedeli  v apartamentah  dlya
durakov.  Otkuda  zhe u vas  takoe neuvazhenie  k  nam, gospoda  zamorskie?  YA
smotrel na  kommercheskie  kioski, zapolnennye  importnymi tovarami, gde dazhe
voda  prodaetsya privoznaya. Vspominal,  chto i na moih teplohodah  bylo  to zhe
samoe, no pochemu-to ne zadumyvalsya, chto za  etim stoit. YA slushal po radio  o
somnitel'nom kachestve zapolonivshih vsyu stranu kurinyh  okorochkov, o butylkah
s  vodoj, gde za krasivymi  etiketkami celebnosti i mineral'nosti, dlya nashih
magazinov gotovyat obyknovennuyu vodu  iz-pod krana s somnitel'nymi dobavkami.
Smotrel na ogromnoe kolichestvo vyvesok, predlagayushchih podkrepit'sya hot-dogom,
budto  by  vsya  Moskva  i  Rossiya   sdelala  eti  rezinovye  sosiski   svoim
nacional'nym  blyudom, i dumal:  pochemu ran'she ne  brosalos'  vse  eto mne  v
glaza?
     YA  vspominal, s kakim uvazheniem i podobostrastiem vstrechali my v nachale
perestrojki inostrannyh predprinimatelej.  Kak  ustraival ya dlya nih na svoem
teplohode biznes-tury po Obi, kak sibirskie predprinimateli staralis' pomoch'
obespechit' dlya nih  servis. Konechno,  sredi nih raznye byli lyudi, no v itoge
chto  zhe poluchilos'? Tak gde zhe  vy, predprinimateli  Rossii? Te,  kto dolzhen
sdelat' nashu stranu procvetayushchej!?


     Nachalo perestrojki
     V samom nachale  perestrojki, kogda vyshel pervyj zakon "O kooperativah v
SSSR", dlya mnogih  lyudej on  posluzhil kak  by prizyvom  k dejstviyu. I  mnogo
lyudej,   molodyh   i  ne  ochen',   no  obyazatel'no  energichnyh   i  zhelayushchih
dejstvitel'no chto-to  sdelat' dlya  sebya  i  strany, slovno kinulis' v boj. I
srazu  okazalis'  v  okruzhenii   nedobrozhelatel'noj  tolpy.  "Atu  ih,--
krichali. -- Burzhui, naglecy! Za chto borolis'?" I nesmotrya na to chto trud
bol'shinstva   pervyh   predprinimatelej   treboval  kruglosutochnoj   raboty,
kolossal'nogo kolichestva  energii, smekalki  i  nahodchivosti, kak  by  ty ni
rabotal, chto by ty ni delal, "spasibo" ni  ot  kogo ne uslyshish'. Trebovalas'
hotya  by  minimal'naya podderzhka,  a  ona  mogla  byt' tol'ko  pri  obshchenii i
vzaimodejstvii drug s  drugom.  Togda i  voznikla, slovno  iz vozduha,  ideya
sozdaniya   Soyuza   kooperatorov   SSSR.   Organizaciej  etogo  soyuza  pervyh
predprinimatelej  i  zanimalis' v chisle  iniciativnoj  gruppy my  s  Artemom
Tarasovym (izvestnym v Rossii predprinimatelem).
     Bol'shinstvo   iz   nas  togda  byli  kommunistami.   Na  pervom  s容zde
predprinimateli vybrali menya sekretarem partgruppy  s容zda.  YA pytalsya togda
ob座asnit'   kuriruyushchemu   nas   instruktoru   CK   KPSS  Kolosovskomu,   chto
predprinimatelyam pri podobnoj  travle neveroyatno  trudno.  Trebuetsya  prezhde
vsego moral'naya podderzhka. No vskore ponyal, chto my eshche  dolgo budem  odin na
odin s  nedobrozhelatel'stvom  i travlej so storony kak chasti prostyh  lyudej,
tak i bol'shih i malyh chinovnikov. Vysshee  rukovodstvo CK  ne budet vystupat'
za nas otkryto,  boyas' poteryat' populyarnost', da i sil u nego ne bylo takih,
kak ran'she. Nachalas', po-vidimomu, vnutrennyaya bor'ba.
     A  na predprinimatelya vse bol'she  i bol'she stal  davit' eshche i nalogovyj
pressing.  Segodnya  ni  odno   (nu,  mozhet  byt',  za  redkim   isklyucheniem)
predpriyatie ne smozhet proderzhat'sya na plavu, esli budet ispravno platit' vse
nalogi. Ponimaya  eto, mnogie s  pomoshch'yu vsevozmozhnyh uhishchrenij vyskal'zyvali
iz-pod  nalogovogo  pressinga. No  tut zhe  popadali  v  eshche  bolee  strashnuyu
situaciyu --  stanovilis' vne zakona. Mnogochislennye popytki ob座asnit' na
raznyh  urovnyah  absurdnost'  sushchestvuyushchego   nalogooblozheniya   uspehom   ne
uvenchalis'. I ne mogli uvenchat'sya, tak  kak te, kto vvodil eti nalogi (pust'
eto budet lish' moim predpolozheniem), luchshe drugih ponimali  nevozmozhnost' ih
vyplat, no  eto,  imenno eto,  i nuzhno bylo  im.  Dlya chego? Dlya vlasti!  Dlya
reketa!
     Lyubogo,  kto  posmeet  vysunut'sya,  mozhno v odno  mgnovenie  steret'  v
poroshok, s pomoshch'yu nalogovoj inspekcii ili policii postavit' vne zakona.
     Mne   stalo  obidno  za  pervyh   predprinimatelej  perestrojki  i   za
segodnyashnih  biznesmenov  Rossii.  Reshil  chto-libo  sdelat' dlya  nih, na chto
hvatit sil. YA prishel v Ligu kooperatorov i predprinimatelej  Rossii, kotoruyu
vozglavlyal  vybrannyj nami eshche v nachale perestrojki akademik  VASHNIL  V. A.
Tihonov. Sohranilos' pomeshchenie, gde  bazirovalsya prezidium Ligi,  no  mnogie
kabinety pustovali. Vladimir Aleksandrovich  umer poltora  goda nazad. Tam zhe
mne rasskazali, chto polgoda nazad byl otravlen predsedatel' "kruglogo stola"
biznesa  Rossii Ivan Kivilidi, otravlena i ego sekretarsha.  Artem Tarasov iz
Ligi ushel. CHlenstvo v Lige rezko umen'shilos'.
     Menya znal odin iz  treh ostavshihsya  rabotnikov apparata  Ligi, potomu i
byl predostavlen  po moej pros'be odin iz svobodnyh kabinetov, dva telefona,
komp'yuter i faks. Nikakih sredstv v Lige na orgrabotu ne bylo, i dejstvovat'
neobhodimo  bylo  samostoyatel'no.  V  etom  kabinete  ya  i   nocheval,  chtoby
sekonomit'  vremya  i den'gi  na gostinicu.  Prihod uborshchicy podnimal menya  v
shest'  chasov  utra. Otsutstvie  televizora  pozvolyalo rabotat' do dvenadcati
nochi. Rezkij perehod v usloviyah byta ot komfortabel'noj kayuty ( v kotoruyu po
zvonku   mogli   prinesti  vse   chto   ugodno  iz   edy   i   spirtnogo)   k
neprisposoblennomu dlya prozhivaniya kabinetu absolyutno nikak ne smushchal i  dazhe
sozdaval bol'shie vozmozhnosti dlya raboty.
     YA produmyval i pisal polozheniya o soobshchestve predprinimatelej, sostavlyal
pis'ma-obrashcheniya i otpravlyal faksy po utram, kogda svyaz' na  predpriyatiyah ne
zagruzhena.  Raznymi  putyami,  ispol'zuya  ob座avleniya v  gazetah  i  sluchajnye
vstrechi,  sobral  sekretariat  iz  moskvichej  raznyh  professij,  osoznavshih
znachimost'  predstoyashchego soobshchestva  predprinimatelej Rossii. V  sekretariat
voshli i  tri  moskovskih  studenta.  Snachala prishel Anton Nikolajkin,  chtoby
otremontirovat'  slomavshijsya komp'yuter.  On  zhe  potom,  uznav  o  rabote po
organizacii soobshchestva, privel svoih druzej -- Artema Semenova i Alekseya
Novichkova. Oni  nachali  rabotat'  nad elektronnoj versiej "Zolotogo kataloga
Rossii" i smogli sdelat' programmu na vysokoprofessional'nom urovne.

     Soobshchestvo predprinimatelej Rossii
     Ideya soobshchestva  zaklyuchalas'  v tom,  chto  v  nego  dolzhny  byli  vojti
predprinimateli  firm, prorabotavshie  na  rossijskom  rynke  ne menee  goda,
iskrenne stremyashchiesya k chestnomu partnerstvu, kak po otnosheniyu drug s drugom,
tak  i  s  temi,  dlya  kogo oni  rabotayut, a  takzhe  so  svoim  kollektivom.
Predstaviteli raznyh obshchestvennyh formirovanij pytalis' ubedit' menya, chto na
segodnyashnij   den'   predprinimateli   stali   passivny  ko   vsyakogo   roda
ob容dineniyam, chto ejforiya  very proshla  i  chto v raznogo roda  ob容dineniyah,
kuda  lyuboj zaprosto  mozhet  vstupit',  zaplativ  nebol'shie vznosy,  vse  zhe
chlenstvo katastroficheski umen'shaetsya. Tem samym dokazyvali, chto organizovat'
soobshchestvo, pri  vstuplenii v  kotoroe povyshayutsya trebovaniya kak  k lichnosti
predprinimatelya, tak i k samomu predpriyatiyu, ideya voobshche absurdnaya.
     Uznav o moem priezde v Moskvu i o zateyannom, prishel na odin iz "kruglyh
stolov" moj  staryj znakomyj  -- Artem Tarasov. On podklyuchilsya  k rabote
nad dokumentami, sam  napisal obrashcheniya  k predprinimatelyam Rossii.  Vylozhil
neskol'ko  tysyach dollarov, chtoby dostojno oformit' dokumenty i razdat' ih na
sobiraemom associaciej s容zde malyh predpriyatij.
     No organizatory  s容zda reshili ne  dopustit' razdachu takih materialov o
soobshchestve, boyas', veroyatno, konkurencii s  nashej storony. Togda sekretariat
i  studenty  rassredotochilis' u vhoda  v gostinicu  Rossiya, starayas' vruchit'
delegatam  papki  s dokumentami.  Oni uporno  stoyali  na holode,  otgonyaemye
miliciej, reshivshej, chto idet  kakaya-to torgovlya. Artem Tarasov vse zhe prones
v Kremlevskij Dvorec papku s  dokumentami,  no, k  sozhaleniyu, lish' nebol'shuyu
chast'.
     Operaciya,   na  kotoruyu  vozlagalis'  nadezhdy,  sorvalas'.  Organizaciya
soobshchestva stanovilas' nevozmozhnoj. Delo v tom, chto dlya dovedeniya informacii
do  predprinimatelej  rossijskih  regionov  ob organizacii  soobshchestva,  ego
principah i strukture, trebovalas' summa na tipografskie i pochtovye  rashody
poryadka polmilliarda, tak kak polozhitel'naya  reakciya na predlozhenie  byla  u
desyati  procentov   ot  poluchivshih   materialy.  Takoj  summy  ne  bylo.  Iz
postupivshih vznosov rukovodstvo  Ligi  zabralo  chast'  summy  sebe na arendu
pomeshchenij,  tak kak drugogo  istochnika  dohodov  u  nih  ne bylo.  Vidya, chto
proishodit  kakaya-to  zaminka,   Liga  voobshche  prekratila  vydachu  deneg  na
orgrashody,  nesmotrya  na  to  chto  perechislyaemye  predprinimatelyami   summy
prednaznachalis' imenno dlya finansirovaniya orgrashodov.
     Postupayushchie ot  predprinimatelej  sredstva  rukovodstvo Ligi  vynuzhdeno
ispol'zovat'   na  hoznuzhdy.  Stala   zaderzhivat'sya   zarplata  sekretariata
soobshchestva. Mne  prishlos'  ujti  iz  Ligi,  ostaviv  tam  vtoroj  komp'yuter,
priobretennyj na sredstva predprinimatelej, vstupivshih v soobshchestvo. "Kak zhe
tak? -- nedoumevali studenty, fakticheski za  svoj schet podgotovivshie ryad
komp'yuternyh programm. -- My delaem rabotu, kotoruyu i  dolzhna  vypolnyat'
soglasno svoemu ustavu, eta obshchestvennaya organizaciya, a nas rascenivayut  kak
arendatorov,  i plevat' im na predprinimatelej". U  apparata  Ligi byli svoi
argumenty: "Za arendu pomeshcheniya nuzhno platit'".
     YA popytalsya s ostatkami  sekretariata  prodolzhit'  rabotu ot profsoyuzov
predprinimatelej, no situaciya povtorilas'.
     I  togda  ya,  poznakomivshis' s ryadom  obshchestvennyh  ob容dinenij,  vdrug
uvidel,  chto  vse oni  imeyut  nazvaniya,  no ne  imeyut  chlenstva,  pohozhi  na
"divannye partii" i zanyaty lish' nuzhdami samogo  apparata. |to ne otnositsya k
associacii   fermerskih   i   krest'yanskih    hozyajstv,   vozglavlyaemoj   V.
Bashmachnikovym. Mozhet byt', eshche k komu-to, no v osnovnom eto tak.
     V Rossii net na segodnyashnij den' obshchestvennoj organizacii, ob容dinyayushchej
ser'eznoe kolichestvo  predprinimatelej,  a sushchestvuyushchie pohozhi  na "divannye
partii". Prichiny? Sredi prochih schitayu i obezlichennost' vznosov.
     Pochemu-to  kazhdyj raz  sozdaetsya  kakoj-to  rukovodyashchij organ,  kotoryj
vposledstvii  nachinaet  vystupat' ot imeni  predprinimatelej,  pri  etom  ne
sovetuyas' s bol'shinstvom.
     YA ushel  iz profsoyuzov, ostalsya bez sredstv svyazi i kakih-libo sredstv k
sushchestvovaniyu.  K  etomu  vremeni Artem  Tarasov uehal v London.  On pytalsya
ballotirovat'sya  v  prezidenty  Rossii.  Eshche  pri  sbore  podpisej  zatratil
neskol'ko  milliardov  rublej,  no, kogda  Centrizbirkom zabrakoval  bol'shuyu
chast' podpisej, Artem vynuzhden byl zanyat'sya popravkoj sobstvennyh del.
     Moskvichi, rabotavshie  v sekretariate i ne poluchayushchie nikakoj zarabotnoj
platy, vynuzhdeny byli pokinut' ego.
     YA ostalsya odin.  Vernee budet  skazat', podumal, chto  ostalsya odin.  No
nachatoe delo ne sobiralis'  ostavlyat' tri moskvicha studenta: Anton,  Artem i
Lesha.  Anton iz  svoih  sredstv, sobiraemyh k  otdyhu na  kanikuly,  oplatil
mesyachnuyu kvartplatu snyatoj dlya menya  kvartiry. Oni zhdali  i hoteli, chtoby  ya
iskal  i  nashel  vyhod iz sozdavshegosya  polozheniya  i  prodolzhil  rabotu  nad
sozdaniem  soobshchestva. Ih zahvatila sama ideya. Oni verili  v nee. No ya videl
lish' tupik. V takoe vremya i podospela vest' iz Novosibirska.



     K samoubijstvu
     Priehavshij po  svoim  delam  v Moskvu chelovek iz Novosibirska prishel ko
mne vecherom. On prines butylku vodki, zakusku. My sideli na kuhne, snimaemoj
mnoj odnokomnatnoj kvartiry, i on rasskazyval o polozhenii del v moej sem'e i
firme.
     Oni  byli  plachevny.  Firme moej  prishlos'  otkazat'sya  iz-za  nehvatki
sredstv na  arendnuyu platu  ot odnogo  iz ofisov v centre  goroda. Prekratil
funkcionirovat'   magazin   zapchastej   dlya  avtomobilej,   rabotniki  firmy
popytalis'  zanimat'sya  torgovlej obuv'yu,  no  itog ih  deyatel'nosti  --
uvelichenie dolgov. Otvetstvennost' vsya lozhilas' na menya.
     -- A ty  tut zanimaesh'sya  neizvestno  chem. Mnogie schitayut, chto ty s
uma soshel. Snachala  nuzhno bylo kak-to polozhenie del v firme vypravit', potom
uzh zanimat'sya etim svoim neponyatnym delom. V tebya tam uzhe nikto ne verit.
     Kogda my dopivali butylku, on sprosil u menya:
     -- Hochesh', ya  tebe chestno  skazhu, chego, po-moemu  mneniyu,  zhdut  ot
tebya?
     -- Govori, -- otvetil ya.
     -- CHtoby ty pokonchil s soboj ili ischez navsegda. Ty sam posudi, bez
nachal'nogo kapitala sejchas voobshche nikakogo dela nachat'  nevozmozhno, a u tebya
teper' ne to chto  nachal'nogo kapitala net,  pitat'sya ne na  chto. Da i  dolgi
skopilis'. V mire net analoga, chtoby  iz takoj situacii kto-to vykarabkalsya.
A ne stanet tebya, vse i  spishetsya so smert'yu, a ostatki imushchestva tvoego oni
razdelyat.  ZHena tvoya govorit, chto ty po  goroskopu  Lev i  vse  vremya  zhizn'
rastochitel'nuyu vel, a umeret' dolzhen  v nishchete, kak v goroskope. Nu zachem ty
poshel vo vtoruyu ekspediciyu? Nikto ponyat' ne mozhet.
     Nesmotrya na to  chto my byli izryadno vypivshimi, prosnuvshis' utrom, ya vse
zhe  v   podrobnostyah  vspomnil  razgovor.   Ego  argumenty  byli   vesomy  i
ubeditel'ny. Tupik v Novosibirske, tupikovaya situaciya zdes', v Moskve. Vezde
stradayut  rabotavshie  ryadom so  mnoj  lyudi,  stradaet sem'ya. Najti  vyhod  i
ispravit' vse  ya ne  mogu,  potomu chto  vyhoda ne sushchestvuet. Prekratit' eti
stradaniya mozhet  moya  smert'. Konechno, samoubijstvo -- eto  nehorosho. No
logika proisshedshego  govorit: moe samoubijstvo oblegchit zhizn' drugih, i esli
eto tak, to on prav, zhit' ya  ne imeyu prava. I ya reshil pokonchit' s soboj. |to
dazhe  uspokoilo  menya.  Otpala  neobhodimost'  muchitel'nogo poiska vyhoda iz
sozdavshejsya situacii, tak kak ya soglasilsya s tem, chto smert' i est' vyhod.
     YA slegka ubral v kvartire,  napisal  hozyajke  zapisku,  chto ne vernus'.
Reshil pojti v profsoyuzy, privesti v poryadok  bumagi  po soobshchestvu. Kto-libo
pust'  ne sejchas, pozdnee,  mozhet,  prodolzhit  etu  rabotu.  Vot tol'ko  kak
pokonchit'  s soboj,  esli  net deneg dazhe  na otravu?  Potom  nadumal: chtoby
samoubijstvom ne vyglyadelo, pojdu vrode  by kupat'sya, slovno morzh, v prorub'
nyrnu  i utonu.  I  poshel. Na stancii metro  "Pushkinskaya", v perehode, vdrug
uslyshal znakomuyu melodiyu. Ee vyvodili na skripkah dve molodye devushki. Pered
nimi lezhal raskrytyj  futlyar, kuda  lyudi brosali den'gi.  Tak  podrabatyvayut
muzykanty  vo  mnogih  perehodah  metro.  No  eti dve  devushki, ih  skripki,
plyvushchaya v  grohote poezdov i shuma perehoda melodiya zastavlyali zamedlyat' shag
mnogih  lyudej. Menya  zhe  ona  voobshche zastavila  ostanovit'sya. Smychki skripok
vyvodili melodiyu, kotoruyu... pela v tajge Anastasiya.
     Kogda tam, v tajge, ya poprosil ee spet' chto-to svoe, a  ne iz izvestnyh
mne pesen, ya i  uslyshal etu neobyknovennuyu,  strannuyu,  charuyushchuyu melodiyu bez
slov. Anastasiya snachala vskriknula, kak  krichit novorozhdennyj rebenok. Potom
ee golos zazvuchal tiho-tiho i ochen' laskovo. Ona stoyala  pod derevom, prizhav
ruki  k grudi,  i  kazalos',  chto  ona  golosom  bayukaet  i  laskaet  sovsem
malen'kogo rebenka i chto-to govorit emu. Sovsem tihij golos ee  zastavil vse
vokrug zameret' i  slushat'.  Potom  ona  slovno  obradovalas'  prosnuvshemusya
rebenku, i golos ee likoval.  Neveroyatno vysokie po tonal'nosti zvuki plavno
i  s  perelivami  to parili,  to  vzletali  vvys',  zapolnyali  prostranstvo,
radovali vse okruzhayushchee...
     YA sprosil u devushek:
     -- CHto vy igrali?
     Oni pereglyanulis' i odna iz devushek otvetila:
     -- YA kak-to symprovizirovala.
     Vtoraya dobavila:
     -- A ya podygrala.
     Zdes',    v   Moskve,    zahvachennyj    ideej    sozdaniya    soobshchestva
predprinimatelej, stavshej uzhe kak by moim glavnym v zhizni shagom,  ya pochti ne
vspominal Anastasiyu. I vot v poslednij den' moej zhizni, slovno proshchayas', ona
napomnila o sebe.
     -- Sygrajte, pozhalujsta,  eshche tak zhe, kak igrali, -- poprosil ya
devochek.
     -- Poprobuem, -- otvetila mne starshaya.
     YA stoyal  v  perehode metro,  slushal charuyushchuyu melodiyu skripok, vspominal
taezhnuyu polyanu i dumal:
     "Anastasiya! Anastasiya!  Slishkom uzh slozhno  v real'noj zhizni osushchestvit'
zadumannoe toboj. Odno delo -- mechtat', i sovsem drugoe -- voploshchat'
mechtu  v  real'nost'.  Oshiblas'  ty,  vystraivaya   svoj  plan.  Organizovat'
soobshchestvo predprinimatelej, knigu napisat'..."
     Menya slovno  tokom  udarilo.  Povtoryaya i  povtoryaya v sebe eti slova,  ya
chuvstvoval,  chto  est' v nih kakaya-to  netochnost',  chto-to narusheno. Tam,  v
tajge...  v   tajge...  nemnozhko  po-drugomu   govorilos',  no   kak...  kak
po-drugomu?  Prodolzhaya  povtoryat', ya  perestavil mestami slova i poluchilos':
"Knigu napisat', organizovat' soobshchestvo predprinimatelej".
     Nu konechno zhe! Nado bylo knigu pisat' snachala. Kniga dolzhna byla reshit'
vse problemy i, glavnoe, rasprostranit' informaciyu o soobshchestve! |h, stol'ko
vremeni zrya poteryano, dumal ya,  i  situaciya v  lichnoj zhizni oslozhnilas'.  Nu
horosho,  budu  dejstvovat'. Teper'  yasno po krajnej mere,  kak  dejstvovat'.
Konechno, neveroyatno napisat' knigu ne  umeyushchemu  pisat', da eshche chtoby chitali
ee. No Anastasiya verila,  chto poluchitsya. Vse ubezhdala menya  v  etom.  Ladno.
Nado, nado probovat', nado dejstvovat' do konca!



     Zvenyashchie Kedry Rossii
     YA vozvrashchalsya v  kvartiru.  Moskvu uzhe laskala vesna. Na kuhne ostalos'
polbutylki  podsolnechnogo masla i  sahar. Neobhodimo  bylo popolnit'  zapasy
produktov, i ya reshil prodat' svoyu zimnyuyu shapku iz norki. SHapka nastoyashchaya, ne
formovka, stoit za million. Konechno, sejchas uzhe  ne sezon, no  tysyach  dvesti
pyat'desyat  za  nee  poluchit'  smogu,  dumal  ya,   napravlyayas'  k  odnomu  iz
mnogochislennyh  moskovskih rynkov. YA podhodil to k prodavcam  fruktami, to k
torgovcam veshchami. Oni smotreli na shapku, no pokupat' ne speshili. YA uzhe reshil
sbavit' cenu do sta pyatidesyati tysyach, no tut ko mne podoshli dvoe muzhchin. Oni
poverteli shapku v rukah, potrogali meh.
     --  Nado  by  pomerit'. Ty zerkal'ce  poprosi  u kogo-nibud' --
skazal odin iz nih svoemu tovarishchu i predlozhil mne otojti v storonu.
     My zashli v ukromnoe  mesto  v konce  ryada  prilavkov i stali zhdat'  ego
tovarishcha s zerkal'cem.  ZHdat' prishlos'  nedolgo. On tiho podoshel szadi, i ot
udara po zatylku u  menya v  glazah  snachala vspyhnuli iskry, potom vse stalo
mutnet'. Operevshis' o zabor,  ya vse zhe ne upal, no kogda prishel v sebya, moih
pokupatelej  uzhe ne bylo, i shapki  tozhe ne stalo. Lish' dve zhenshchiny uchastlivo
ohali:
     -- S vami vse v poryadke? Nu i svolochi. Vy posidite, vot yashchik.
     YA nemnozhko postoyal u  zabora i medlenno poshel s rynka. Morosil vesennij
dozhdik. Pytayas'  perejti  dorogu, ya  ostanovilsya na obochine trotuara,  chtoby
osmotret'sya. Golova boleznenno shumela. YA zazevalsya, i  pronesshayasya blizko ot
menya  mashina gryaznymi  bryzgami iz  luzhi  obil'no okropila moi bryuki  i poly
kurtki. Poka ya  soobrazhal, ne dvigayas'  s mesta, chto  delat' dal'she,  kolesa
gruzovika iz toj  zhe luzhi dobavili bryzg, doletevshih do moego lica. YA otoshel
ot obochiny dorogi i ukrylsya ot  dozhdika pod kozyr'kom  kommercheskogo kioska,
pytayas' opredelit' svoi dal'nejshie dejstviya.
     V  metro, konechno, v takom vide  ne pustyat. Tri ostanovki  do kvartiry,
gde ya zhivu, projti mozhno, no i na ulice  v takom vide mozhet miliciya zabrat',
prinyav  za  p'yanicu,  bomzha ili  prosto  podozritel'nuyu  lichnost'. Otduvajsya
potom, opravdyvajsya, poka budut vyyasnyat'. Da i chto ya im skazhu? Kto ya teper'?
     I tut ya uvidel etogo cheloveka. Medlenno stupaya, on nes srazu  dva yashchika
s pustymi butylkami i byl pohozh na bomzha ili alkasha,  kotorye chasto vertyatsya
ryadom   s  kommercheskimi  kioskami   so  spirtnym  v  rozliv.  Nashi  vzglyady
vstretilis', i on ostanovilsya, postavil svoi yashchiki na asfal't, zagovoril  so
mnoj.
     --  CHto  stoish',  vysmatrivaesh'?  |to moya territoriya.  Marsh otsyuda,
-- spokojno, no vlastno skazal on mne.
     Ne zhelaya, da i ne imeya sil s nim sporit' ili prerekat'sya, ya otvetil:
     -- Ne nuzhna mne tvoya territoriya, sejchas pridu v sebya i ujdu. --
No on prodolzhil razgovor:
     -- Kuda ujdesh'?
     -- Ne tvoe delo kuda. Ujdu, i vse.
     -- A dojdesh'?
     -- Dojdu, esli ne pomeshayut. Otstan'.
     -- V takom vide ni stoyat', ni idti tebe dolgo ne pridetsya.
     -- Tebe-to kakoe delo?
     -- Bomzhuesh'?
     -- CHto?
     -- Nachinayushchij, znachit. Ladno, otdohni poka zdes'.
     On  podnyal svoi yashchiki i ushel. Vernulsya so svertkom i snova zagovoril so
mnoj:
     -- Sleduj za mnoj.
     -- Kuda eto?
     -- Pogostish' chasa tri  ili do utra. Obsohnesh'. Potom  svoim putem i
posleduesh'.
     Idya za nim, ya sprosil:
     -- Daleko tvoya kvartira?
     On otvetil, ne povorachivayas':
     -- Do  moej kvartiry uzhe do konca  zhizni ne dojti. Net u menya zdes'
kvartiry. Est' mesto moej dislokacii.
     My podoshli k dveri, vedushchej  v podval mnogoetazhnogo  doma. On  prikazal
mne  postoyat' v  storonke,  oglyadelsya  i,  kogda nikogo  iz zhil'cov ne  bylo
poblizosti, chem-to pohozhim na klyuch otkryl zamok.
     V  podvale  bylo  teplee,  chem  na  ulice.  Ego  obogrevali  special'no
ogolennye, navernoe bomzhami,  ot  teploizolyacii truby, po kotorym podavalas'
goryachaya  voda. V odnom  uglu valyalos' kakoe-to tryap'e. Na nego padal tusklyj
svet, pronikayushchij cherez zapylennoe steklo podval'nogo  okna. No  my proshli v
dal'nij, pustoj ugol.
     On dostal iz svoego svertka butylku s vodoj, otkryl probku  i, nabrav v
rot vody, razbryzgal ee vokrug, slovno iz pul'verizatora. Poyasnil:
     -- |to chtob pyl' ne podnimalas'.
     Potom   on  chut'   otodvinul  v  storonu,  stoyashchuyu  v  uglu  dosku.  Iz
obrazovavshejsya  mezhdu  stenoj doma  i  peregorodkoj  shcheli  vytashchil dva lista
fanery,  zakrytoj  bol'shim  kuskom  cellofana, potom  eshche  neskol'ko  kuskov
kartona,   tozhe   zakrytyh  cellofanom.   Ustroil   iz  nih   na  polu   dve
improvizirovannye lezhanki. Vzyal iz ugla konservnuyu banku, zazheg postavlennuyu
v  nee  svechku.  Ne do konca  otrezannaya  kryshka banki byla  chistoj,  slegka
sognutoj v  polusferu, i sluzhila otrazhatelem. |tot nehitryj  pribor  osvetil
kraya fanery i  polumetrovoe prostranstvo  mezhdu nimi, na kotorom,  rassteliv
gazetu, on stal vykladyvat' iz paketa  kusok syra,  hleb, dva paketa kefira.
Akkuratno razrezaya syr, progovoril:
     -- CHto stoish'? Prisazhivajsya. Kurtku  snimi,  na trubu poves', kogda
vysohnet, pochistish'. U menya shchetka est'. Bryuki pust' na tebe sohnut. Starajsya
pomen'she myat' ih.
     Eshche on dostal  dva  stogrammovyh zapechatannyh stakanchika s vodkoj, i my
seli uzhinat'. Krugom  gryaz' podval'naya, a ugolok im  oborudovannyj poluchilsya
kakim-to chisten'kim i uyutnym.
     Kogda chokalis', on predstavilsya:
     -- Nazyvaj menya Ivanom. Zdes' bez otchestv vse.
     Ego dejstviya s improvizirovannymi  lezhankami, akkuratno  razlozhennoj na
gazetke pishchej, nesmotrya  na gryaznyj pol podvala, sozdavali atmosferu chistoty
i uyuta v ego podval'nom ugolke.
     -- A chego-nibud'  pomyagche podstelit' u tebya net?  -- sprosil  ya
posle uzhina.
     -- Nel'zya  tryap'e zdes' vsyakoe derzhat', gryaz' ot nego budet,  zapah
potom. Von v tom uglu sosedi... Dvoe ih,  inogda prihodyat.  Razveli so svoim
tryap'em gadyushnik.
     Razgovarivaya s  nim,  otvechaya na ego voprosy, sam  togo  ne zametiv,  ya
rasskazal emu pro vstrechu s Anastasiej, o  ee obraze zhizni i sposobnostyah. O
luchike ee, mechtah i ustremleniyah.
     On  byl pervym  chelovekom, komu ya rasskazal  ob  Anastasii!  I  sam  ne
ponimayu, pochemu ya rasskazyval emu o  strannostyah Anastasii,  o ee mechte  i o
tom,  kak  dal  slovo  pomoch'  ej.  Soobshchestvo  predprinimatelej  s  chistymi
pomyslami  organizovyvat'  pytalsya,  da  oshibsya.  Nado  bylo snachala  knizhku
napisat'.
     -- Teper' budu pisat',  pytat'sya izdavat'.  Anastasiya govorila, chto
snachala nuzhna knizhka.
     -- Ty chto zhe, uveren, chto  napisat' smozhesh', a potom eshche i  izdat',
ne imeya sredstv?
     -- Uveren  ili  ne  uveren,  ne  znayu. No  dejstvovat' budu v  etom
napravlenii.
     -- Znachit, cel' sushchestvuet, i ty budesh' idti k nej?
     -- Budu idti.
     -- I uveren, chto dojdesh'?
     -- YA budu idti.
     -- Da... Knizhku... Nado hudozhnika  horoshego, chtoby oformil oblozhku.
Ot Dushi, chtoby  oformil. Smyslu sootvetstvuya,  celi.  A gde  tebe  hudozhnika
najti, bez deneg?
     -- Pridetsya bez hudozhnika. Bez oformleniya.
     --  Nuzhno  delat' kak  sleduet,  i  s  oformleniem i po smyslu  kak
sleduet. Mne b bumagu, kisti da kraski horoshie. Pomog by tebe. Tol'ko dorogo
sejchas eto stoit.
     -- Ty chto zhe, hudozhnik? Professional?
     -- Oficer ya. A risovat' eshche s detstva lyubil. V kruzhki hodil raznye.
Potom, kogda vremya vykraival, pisal kartiny, daril druz'yam.
     -- A oficerom zachem togda stal, esli risovat' vse vremya hotel?
     -- Praded  byl  oficerom, ded  tozhe, otec. Otca ya  lyubil  i uvazhal.
Znal,  chuvstvoval,  kakim  on hochet videt' menya.  Takim  i postaralsya stat'.
Dosluzhilsya do polkovnika.
     -- Kakih vojsk?
     -- V osnovnom v KGB sluzhil. Ottuda i uvolilsya.
     -- Po sokrashcheniyu ili vygnali?
     -- Sam raport podal, ne vyderzhal.
     -- CHego?
     --  Pesnya, znaesh',  est'  takaya. Slova tam: "Oficery, oficery, vashe
serdce pod pricelom".
     -- Na tebya pokushat'sya stali? Na tvoyu zhizn'? Strelyali v tebya, mstili
za chto-to?
     -- V oficerov chasto strelyayut. Vo vse vremena shli oficery na vstrechu
s pulyami. Na  zashchitu teh shli, kto za nimi. SHli, ne podozrevaya, chto ih serdca
pod  pricelom i  vystrel smertel'nyj  budet  proizveden s tyla. S tochnost'yu.
Razryvnoj. I pryamo v serdce.
     -- Kak eto?
     -- Pomnish' vremena doperestroechnye... Prazdniki --  Pervoe maya,
Sed'moe  noyabrya;  ogromnye  kolonny  lyudej,  krichashchih  "ura",  "slava",  "da
zdravstvuet"... YA  i  drugie oficery, ne tol'ko iz KGB, gordye byli tem, chto
yavlyaemsya  shchitom dlya etih lyudej. Oberegaem ih. V etom  zaklyuchalsya smysl zhizni
bol'shinstva oficerov.
     Potom  perestrojka,  glasnost'. Drugie  vozglasy stali  razdavat'sya.  I
okazyvaetsya,  svolochi my, oficery KGB, palachi. Ne teh  i ne to zashchishchali. Te,
kto  v  kolonnah  pod  krasnymi  znamenami  ran'she  shli,  v  drugie  kolonny
postroilis',   pod  drugimi  znamenami   hodit'  stali,  a  vinovnikami  nas
opredelili.
     ZHena u menya, na devyat' let mladshe, krasavica... Lyubil ee... Da i sejchas
lyublyu. Ona gordilas' mnoj. Syn u nas rodilsya, edinstvennyj.  CHto  nazyvaetsya
--  pozdnij  rebenok.  Semnadcat'  emu  sejchas.  On  tozhe  mnoj  vnachale
gordilsya, uvazhal.
     Potom,  kogda  nachalos'  vse eto, zhena molchalivoj  stala.  V  glaza  ne
smotrit. Stydit'sya zhena menya stala.  YA  raport podal, v ohranu kommercheskogo
banka pereshel. Formu podal'she spryatal. No nemye voprosy  viseli  vse vremya v
vozduhe  i u zheny, i u syna. A na nemye voprosy otvetit' nevozmozhno.  Otvety
oni  videli na stranicah gazet, s ekrana televizora.  Okazyvaetsya, krome kak
dachami sobstvennymi da repressiyami, my -- oficery nichem i ne zanimalis'.
     -- No ved' shikarnye dachi voenachal'nikov po televizoru dejstvitel'no
pokazyvali, natural'nye, nerisovannye.
     -- Da,  pokazyvali, natural'nye, nenarisovannye dachi.  Tol'ko  dachi
eti kuryatnikom zhalkim pokazhutsya po sravneniyu s tem, chto  teper' imeyut mnogie
iz  krichavshih  obvineniya  v adres  vladel'cev  etih dach.  Ty von  teplohodom
vladel.  I namnogo bol'shim,  chem  dacha  general'skaya. A  ved'  etot  general
snachala  kursantom  byl,  okopy ryl. Potom lejtenantom iz kazarmy  v kazarmu
kocheval. A  dachu, dom emu, kak i vsem, dlya svoih detej hotelos' imet'. I kto
znaet, skol'ko raz  emu prihodilos' vskakivat' noch'yu iz  teploj posteli  toj
samoj dachi, chtoby okazat'sya v polevyh usloviyah.
     Ran'she  na Rusi cenili oficera. Pomest'ya zhalovali. Teper' reshili, chto i
dachki s pyatnadcat'yu sotkami zemli dlya generala mnogo!
     -- Ran'she po-drugomu vse zhili.
     --  Po-drugomu... Vse... No obvinyali sredi prochih  v pervuyu ochered'
nepremenno oficerov.
     Na Senatskuyu  ploshchad' oficery vyshli. O narode  dumali. Oficerov etih na
viselicu potom, v rudniki, v Sibir'. Nikto na ih zashchitu ne vstal.
     Za  carya, za  Otechestvo  v okopah s germancami srazhalis'.  A v tylu uzhe
gotovili  dlya nih  vstrechu revolyucionnye patrioty, vgonyaya v zatvory puli dlya
ih  serdec,  postrashnee  svincovyh.  "Belogvardejcy,  izvergi",  --  tak
nazyvali vernuvshihsya s vojny oficerov, popytavshihsya navesti  poryadok. Krugom
haos,  vse rushitsya. Vse prezhnie  cennosti -- material'nye i  duhovnye --
szhigayut,  topchut. Trudno im, tem oficeram, bylo. Vot i shli oni, nadev  formu
oficerskuyu na chistoe  bel'e, v psihicheskuyu  ataku  shli.  Znaesh',  chto  takoe
psihicheskaya ataka?
     -- |to kogda pytayutsya ispugat' protivnika. YA v kino videl. V fil'me
"CHapaev" belogvardejskie oficery stroem idut, a po nim iz pulemetov strochat.
Oni padayut, no ryady snova smykayut i idut v ataku.
     -- Da. Padayut i idut. No delo v tom, chto oni ne atakovali.
     -- Kak eto, zachem zhe togda shli?
     -- V voennoj praktike itogom, cel'yu lyuboj ataki yavlyaetsya zahvat ili
fizicheskoe unichtozhenie protivnika, i,  zhelatel'no,  s  naimen'shimi  poteryami
atakuyushchih.  Idti na pulemety ukryvshihsya v  okopah  mozhno  bylo tol'ko v  tom
sluchae, kogda soznatel'no ili podsoznatel'no postavit' inuyu cel'.
     -- Kakuyu?
     --  Mozhet  byt', dejstvuya  vopreki logike voennogo iskusstva, cenoj
svoej  zhizni pokazat',  prizvat'  strelyavshih odumat'sya,  ubivaya  ih, idushchih,
ponyat' i ne strelyat' v drugih.
     -- No togda ih smert'  pohozha na smert' raspyatogo na  kreste Iisusa
Hrista?
     --  Pohozha.  O  Hriste my  eshche  kak-to  pomnim. Bezusyh kornetov  i
generalov, idushchih v etom stroyu, zabyli. Mozhet byt', i sejchas ih Dushi, odetye
v  chistoe  bel'e i formu oficerskuyu, stoyat pered vypushchennymi  nami pulyami  i
prosyat, vzyvayut odumat'sya.
     -- Pochemu k nam vzyvayut? Nas, kogda v nih strelyali, eshche i ne bylo.
     -- Togda ne bylo. No puli i segodnya letyat. Novye puli. Kto, esli ne
my, ih vypuskaet?
     -- Dejstvitel'no.  Letyat zhe puli  i segodnya. I chego oni stol'ko let
vse letyat? A iz doma ty zachem ushel?
     -- Ne vyderzhal vzglyada.
     -- Kakogo?
     -- Televizor  smotreli  vecherom.  ZHena na  kuhne byla. My  s  synom
vdvoem smotreli. Potom odna  iz  etih  politicheskih peredach nachalas', o  KGB
govorit'  stali. Ponyatno,  polivali  smelo.  YA gazetu special'no  vzyal.  Vid
sdelal,  chto chitayu, budto ne interesno eto mne. Hotel, chtoby  syn pereklyuchil
na druguyu programmu. Politikoj on sovsem ne uvlekalsya. Muzyku lyubit. A on ne
pereklyuchaet. YA gazetoj poshelestel, ukradkoj na nego  smotryu. I  vizhu  --
syn moj v  kresle  sidel, ruki ego v podlokotniki vcepilis' tak, chto  belymi
stali. Sam ne shelohnetsya. YA ponyal -- on  ne pereklyuchit. Eshche skol'ko mog,
derzhalsya zakryvshis' gazetoj. Potom ne vyderzhal, smyal gazetu,  otbrosil  ee v
storonu, rezko vstal i skazal, vykriknul: "Ty vyklyuchish' nakonec? Vyklyuchish'?"
Syn  moj  tozhe  vstal. No k  televizoru on ne  poshel. Stoit moj syn naprotiv
menya, smotrit mne syn v glaza i molchit. A po televizoru  prodolzhayut... A moj
syn smotrit na menya.
     Noch'yu ya im zapisku napisal: "Uhozhu na nekotoroe vremya, tak, mol, nado".
I ushel navsegda.
     -- Pochemu navsegda?
     -- Potomu...
     My  dolgo  molchali.  YA  popytalsya  poudobnee  ustroit'sya  na fanerke  i
vzdremnut'. No on snova zagovoril:
     -- Znachit, Anastasiya govorit: "Perenesu lyudej cherez otrezok vremeni
temnyh sil? Perenesu, i tochka"!
     -- Da, govorit. I verit sama, chto eto poluchitsya u nee.
     -- Polk by ej otbornyj. YA soldatom poshel by sluzhit' v etot polk.
     -- Kakoj  polk? Ne ponyal  ty. Ona zhe  nasilie otricaet. Ona ubedit'
kak-to hochet lyudej. Luchikom svoim pytaetsya chto-to sdelat'.
     --  Dumayu,  chuvstvuyu, ona sdelaet. Mnogie  zahotyat byt' luchikom  ee
obogretymi.  Da  ne  mnogie  pojmut, chto samim  tozhe nuzhno  nemnogo  mozgami
shevelit'.  Pomogat' Anastasii  nuzhno. Ona odna. Dazhe vzvoda  u nee net. Tebya
vot  prizvala, poprosila,  a ty  v podvale,  kak bomzh, valyaesh'sya. Tozhe  mne,
predprinimatel'!
     -- Ty tozhe vot, kagebeshnik, valyaesh'sya tut.
     -- Ladno, spi soldat.
     -- Holodnovato v kazarme tvoej.
     -- CHto zh, byvaet i takoe. Sozhmis' v komochek, teplo sohranyaj.
     Potom on  vstal, dostal iz proema paket cellofanovyj, ukryl menya chem-to
vytashchennym  iz paketika.  V  tusklom svete svechi blesnuli ryadom s moim licom
tri zvezdy na pogone kitelya. Stalo teplee pod kitelem, i ya usnul.
     Skvoz' son slyshal, kak prishli bomzhi v svoj ugol s tryap'em i trebovali u
polkovnika  butylku za moj nochleg,  on obeshchal im dnem  rasplatit'sya, no  oni
nastaivali, chtoby on nemedlenno  rasplachivalsya, ugrozhali. Polkovnik  perenes
svoyu faneru-lezhanku, polozhiv ee  mezhdu mnoj  i  prishedshimi  bomzhami, zayavil:
"Tronete  tol'ko cherez moj trup".  I leg na svoyu fanerku,  zasloniv menya  ot
bomzhej. Potom vse stihlo. Mne  stalo teplo  i spokojno. Prosnulsya  ya,  kogda
polkovnik stal tryasti menya za plecho.
     --  Vstavaj. Pod容m. Vybirat'sya  nado. Za  tusklym podval'nym oknom
edva  nachinalsya  rassvet.  YA sel na  fanerku. Sil'no  bolela golova i trudno
dyshalos'.
     -- Rano eshche. Ne rassvelo dazhe.
     -- Eshche  nemnogo,  i budet pozdno. Oni  vatu  podozhgli  s  poroshkom.
Staryj fokus. Eshche nemnogo i odureem ot udush'ya.
     On podoshel k  oknu i kakoj-to zhelezkoj  stal  vykovyrivat' ramu.  Dver'
bomzhi  zaperli snaruzhi.  Vytashchiv ramu, on razbil steklo  i polez  po  nej  v
okonnyj  proem.  Podval'noe  okno vyhodilo v  betonnoe  uglublenie, zakrytoe
reshetkoj. On stal vozit'sya s reshetkoj,  pytayas' ee vytashchit' iz kreplenij, no
chto-to  ne  poluchalos'  u  nego.  YA  stoyal,  prislonivshis'  k  stene. Golova
kruzhilas'. Polkovnik, vysunuvshis' v okonnyj  proem, skomandoval: "Prisyad' na
kortochki. Vnizu dyma men'she. Starajsya ne shevelit'sya. Men'she vozduha vdyhaj".
     On vydavil reshetku,  upershis' v nee svoimi plechami. Sdvinul ee  i pomog
vybrat'sya mne.
     My  sideli  na  betonnoj  otmostke u  podval'nogo  okna,  molcha  dyshali
predrassvetnym  vozduhom  prosypayushchejsya  Moskvy.  Golovokruzhenie  postepenno
prohodilo, stanovilos' holodno, kazhdyj molcha dumal o svoem.
     Potom ya skazal:
     -- Sosedi tvoi ne ochen'-to druzhelyubnye, oni chto li tut glavnye?
     -- Zdes'  kazhdyj  sam sebe  glavnyj. U nih  promysel takoj. Novichka
privedut,  za  postoj  s  nego platu  vzymayut.  Esli  otkazyvaetsya  platit',
podsypayut chego-nibud' emu v stakan ili obdymyat  vo  sne, kak  nas  pytalis',
potom sebe chto zahotyat voz'mut, esli est' chego brat'.
     -- A ty, znachit, kagebeshnik, smotrish' na vse eto ravnodushno. Dvinul
by  im horoshen'ko za  takie dela. Ili ty tol'ko v kabinetah, kak chinovnik, s
bumagami sidel vse vremya, priemov ne znaesh'?
     --  V  kabinetah  sidet'  prihodilos'  i  ne   v  kabinetah  byvat'
prihodilos'.  Priemy  znat'  --  eto  odno, primenyat'  ih  -- sovsem
drugoe.  Odno  delo --  protivnik, vrag.  Drugoe -- chelovek.  A ya ne
rasschitat' mogu, izlishnee poluchitsya.
     -- |to oni-to cheloveki? Poka ty tak rassuzhdaesh',  oni lyudej grobyat.
Na ubijstvo gotovy.
     --  Gotovy  i  na  ubijstvo.  No  fizicheskimi   priemami  etogo  ne
ostanovit'.
     --  Filosofstvuesh', a  my chut'  ne pogibli.  Ele  vykarabkalis',  a
drugie mogut ne vykarabkat'sya.
     -- Drugie mogut i ne vykarabkat'sya...
     -- Nu, vot, vidish'. Tak chego zhe filosofstvuesh', a ne dejstvuesh'?
     --  Ne mogu  ya lyudej  bit'. Govoryu  zhe, ne  rasschitat' mogu.  Davaj
dvigaj k svoemu mestu dislokacii. Rassvelo uzhe.
     YA vstal, pozhal emu ruku i poshel.
     CHerez neskol'ko shagov on okliknul menya:
     -- Pogodi! Vernis' na minutku.
     YA podoshel k sidyashchemu  na betonnoj otmostke polkovniku-bomzhu. On  sidel,
opustiv golovu i molchal.
     -- Zachem zval? -- sprosil ya.
     CHerez pauzu on zagovoril:
     -- Znachit, ty dumaesh', chto smozhesh' dojti?
     -- Dumayu, smogu. Tut nedaleko. Tri ostanovki vsego. Dojdu.
     -- YA  imeyu  v vidu  --  k  celi  dojti  smozhesh'? Uveren?  Knigu
napisat', izdat' ee?
     -- YA budu dejstvovat'. Snachala poprobuyu pisat'.
     -- Anastasiya, znachit, skazala, chto u tebya dolzhno poluchit'sya?
     -- Da, ona tak skazala.
     -- Tak chto zh ty srazu etim ne zanyalsya?
     -- Drugoe schital bolee vazhnym.
     -- Znachit, prikazy v tochnosti vypolnyat' ne mozhesh'?
     -- Anastasiya ne prikazyvala. Ona prosila.
     -- Prosila... Ona, znachit, i taktiku  i strategiyu sama razrabotala.
A ty po-svoemu, znachit, reshil i tol'ko uslozhnil vse.
     -- Tak poluchilos'.
     -- Poluchilos'... Nado vnimatel'nee k prikazam  otnosit'sya.  Na vot,
voz'mi.
     On  protyanul mne chto-to  zavernutoe v malen'kij cellofanovyj paketik. YA
razvernul  ego  i  uvidel  skvoz' cellofan  zolotoe  obruchal'noe  kolechko  i
serebryanyj krestik na cepochke.
     --  Perekupshchiki za polceny  u  tebya eto  kupyat.  Ty i  otdaj im  za
polceny. Mozhet,  pomozhet  proderzhat'sya.  ZHit'  negde  budet,  prihodi  syuda.
Razberus' ya s nimi...
     -- Ty chto? Ne voz'mu ya etogo!
     -- Ne rassuzhdaj. Tebe pora. Idi. Nu zhe! Vpered!
     -- Govoryu tebe, ne voz'mu! -- YA popytalsya vernut' emu kolechko i
krestik, no natknulsya na vlastnyj i v to zhe vremya umolyayushchij vzglyad.
     -- Krugom. Vpered!  SHagom marsh! -- proiznes sdavlennym, ne terpyashchim
vozrazheniya  shepotom i  cherez pauzu, uzhe vsled  mne, prosyashche:  --  Tol'ko
dojdi.
     Pridya  na  kvartiru, ya hotel lech' spat', dazhe prileg. Da bomzh-polkovnik
nikak iz golovy ne vyhodil.
     Odelsya  ya v chistoe i poshel  k nemu. Dumal po doroge: "Mozhet, soglasitsya
on so mnoj pozhit'.  Prisposoblennyj  on ko vsemu. Praktichnyj i akkuratnyj. K
tomu zhe  -- hudozhnik. Mozhet byt', kartinku  dlya oblozhki knizhki narisuet.
Da i na  oplatu kvartiry vmeste s nim legche budet podrabotat'. Za  sleduyushchij
mesyac platit' uzhe nechem".
     Pri  podhode k podval'nomu oknu, iz kotorogo my vybiralis' na rassvete,
ya  uvidel  gruppu  lyudej -- zhil'cov doma,  milicejskuyu mashinu  i "skoruyu
pomoshch'".
     Polkovnik-bomzh lezhal na zemle s zakrytymi glazami i ulybkoj na lice. On
byl  ispachkan mokroj zemlej. Mertvaya ruka szhimala kusok  krasnogo kirpicha. U
steny stoyal slomannyj derevyannyj yashchik.
     Sudmedekspert  zapisyval  chto-to   v  bloknot,  stoya  u  trupa  drugogo
cheloveka, v myatoj, zataskannoj odezhde i s iskazhennym licom.
     V nebol'shoj tolpe, navernoe iz zhil'cov doma, vse taratorila vozbuzhdenno
zhenshchina:
     -- ... YA sobachku vygulivala, on,  tot,  chto ulybaetsya, na yashchike stoyal k
stene licom, a oni, troe, bomzhi po vidu, muzhchiny dva i zhenshchina s nimi, szadi
k nemu  podoshli. Muzhchina yashchik kak dernet, on i  ruhnul s yashchika na zemlyu. Oni
ego nogami bit' stali, rugat'sya. YA zakrichala  na  nih.  Bit' oni  perestali.
|tot  ulybayushchijsya  vstal.  Tyazhelo on vstaval.  I govorit im, chtoby uhodili i
bol'she na glaza emu nikogda ne popadalis'. Oni snova rugat'sya stali, na nego
poshli. Kogda podoshli, on rezko tak, pryamo i ne razmahivayas', ladon'yu, rebrom
ladoni po gorlu tomu, kto yashchik vydergival, udaril. I ne  razmahivalsya vrode,
a kak udaril,  to tot i skryuchilsya, zadyhat'sya  stal. YA zakrichala snova. Dvoe
srazu pobezhali.  Snachala zhenshchina, potom muzhchina  za nej pobezhal. Ulybayushchijsya
etot za serdce  derzhitsya. Emu  by  prisest' ili  prilech'  tut zhe, raz serdce
prihvatilo, a  on snova  k yashchiku  svoemu  podoshel. Medlenno  tak podoshel,  k
stenochke ego podvinul. Sam za stenu derzhitsya i lezet na yashchik. Vstal na nego.
Da  sovsem ploho emu, vidno, stalo. Vniz osedat' nachal. Osedaet i vse chertit
kirpichom  krasnym po stene,  tak  do  zemli  dochertil, leg  licom  kverhu  u
stenochki. YA podbezhala, smotryu, a on ne dyshit. Ne dyshit, a ulybaetsya.
     -- Zachem on na yashchik polez? -- sprosil ya u zhenshchiny.
     -- Da, zachem on  lez, raz serdce prihvatilo? -- peresprosili iz
tolpy.
     -- Tak on  zhe risovat' vse hotel. I kogda  eti troe  bomzhej k  nemu
szadi  podkralis', risoval  on. Potomu,  navernoe, i  ne  zametil  ih.  YA  s
sobachkoj svoej dolgo gulyala, a on vse vremya na svoem yashchike stoyal i  risoval.
Ni  razu  ne povernulsya ot svoego risunka. Vot  zhe risunok,  povyshe,  --
pokazala zhenshchina rukoj na kirpichnuyu stenu doma.
     Na seroj stene  doma  krasnym kirpichom byl narisovan  krug  solnyshka, v
seredine ego  kedrovaya vetochka, a po  krayam kruga-solnyshka, po  krugu, bukvy
kakie-to nerovnye.
     YA  podoshel  poblizhe  k stene,  prochital: "Zvenyashchie  Kedry  Rossii". Eshche
luchiki shli ot solnyshka. Ih bylo  tol'ko tri. Bol'she bomzh-polkovnik ne  uspel
narisovat'. Dva korotkih  luchika, tretij  tyanulsya, iskrivlyayas' i zatuhaya, do
samogo osnovaniya steny k zemle, gde lezhal, ulybayas', mertvyj bomzh-polkovnik.
     YA smotrel  na  ego zapachkannoe zemlej ulybayushcheesya lico  i dumal: "Mozhet
byt', uspela Anastasiya v  poslednee mgnovenie ego zhizni prikosnut'sya  k nemu
svoim Luchikom, obogret'. Hot' nemnozhko obogret' Dushu etogo cheloveka i unesti
ee v svetluyu beskonechnost'".
     YA  smotrel,  kak gruzili v mashinu  tela  pogibshih.  "Moego"  polkovnika
brosili nebrezhno. Ego golova udarilas' o dno kuzova. YA ne vyderzhal. Sorval s
sebya  kurtku, podbezhal k mashine, stal trebovat', chtoby podlozhili pod  golovu
emu kurtku.  Odin sanitar vyrugalsya  na menya, no vtoroj  molcha vzyal kurtku i
polozhil pod sedeyushchuyu golovu polkovnika.  Mashiny ushli.  Stalo pusto, slovno i
ne  proizoshlo nichego.  YA stoyal  i  smotrel  na  osveshchaemyj  utrennim solncem
risunok  i nadpis'. Mysli smeshivalis'. CHto-to, hot'  chto-to ya dolzhen sdelat'
dlya nego,  dlya  etogo  kagebeshnika,  pogibshego zdes' oficera Rossii! Nu chto?
CHto? Potom reshil: "YA pomeshchu tvoj risunok, oficer, na oblozhku svoej knizhki. YA
obyazatel'no napishu ee. Hot' poka eshche ne umeyu pisat',  vse ravno napishu, i ne
odnu. I  na vseh budu pomeshchat' tvoj risunok kak emblemu. I obrashchus' v knizhke
ko vsem rossiyanam:
     "Rossiyane, ne strelyajte v serdca svoih  oficerov nevidimymi, razryvnymi
pulyami, pulyami zhestokosti i bezdushiya.
     Ne strelyajte s tyla  ni v belyh, ni v  krasnyh, sinih ili zelenyh svoih
soldat, praporshchikov  i  generalov.  Puli, kotorye v nih vypuskayutsya  s tyla,
strashnee svincovyh. Ne strelyajte v svoih oficerov, Rossiyane!!!"
     **************
     Pisal  ya  bystro. Vremya ot  vremeni  prihodili  Anton,  Artem  i  Lesha,
studenty-programmisty,  chto-to  prinosili  poest'.  Oni  eshche  ne  znali  pro
Anastasiyu.  No ya  im ob座asnil,  chto reshit' vopros  po organizacii soobshchestva
mozhno s pomoshch'yu  knigi, kotoruyu ya  dolzhen napisat'.  I oni vzyalis'  nabirat'
tekst  knigi na  komp'yuterah. V osnovnom etu rabotu delal Lesha  Novichkov. On
prihodil  raz v tri dnya, prinosil otpechatannyj tekst  i  zabiral  rukopis' s
novoj glavoj. Tak dlilos' dva mesyaca.
     Odnazhdy  Lesha prines poslednyuyu otpechatannuyu glavu pervoj knigi, disketu
s polnym naborom  teksta, dve butylki  piva, sardel'ki, eshche  chto-to iz edy i
dvadcat' tysyach rublej prines, na kuhonnyj stol vse eto vylozhil.  YA udivlenno
sprosil u nego:
     -- |to otkuda zhe u tebya, Lesha, bogatstvo takoe?
     ZHil  on vdvoem  s  mamoj,  v  sredstvah ves'ma  ogranichen,  na  metro i
buterbrody ne vsegda hvatalo.
     -- Sessiya u  nas idet, Vladimir Nikolaevich, -- otvetil Aleksej,
--  ya nekotorym studentam chertezhi delayu, programmy raznye, tem, kto  sam
lenitsya ili ne mozhet. Vot oplatu poluchil.
     -- A sam ty sessiyu sdaesh'?
     -- Sdayu. Eshche odin  ekzamen u menya ostalsya, a  cherez dva dnya menya na
sbory voennye na mesyac zaberut, v Kineshmu. Horosho, chto vy "Anastasiyu" uspeli
napisat'.  Teper',  esli  chto-nibud' ispravlyat'  budete, Artem dopechataet, a
Anton uzhe na sborah.
     --  Kak  zhe  ty, Lesha,  uspeval  ekzameny sdavat',  chertezhi  drugim
chertit',   programmy  delat'  i  eshche  "Anastasiyu"  kazhdyj  den'  nabirat'  i
raspechatyvat'?
     Lesha molchal.  YA povernulsya  k kuhonnomu stolu, chtoby  postavit' na stol
svarivshiesya  sardel'ki.  Lesha, polozhiv ruki i golovu  na lezhavshie  na  stole
pechatnye listki s tekstom rukopisi ob Anastasii, krepko spal...
     Razgadat' tajnu
     Stoya  na   kuhne  v  nebol'shoj  moskovskoj   kvartire  pered  stolom  s
ostyvayushchimi  sardel'kami i spyashchim  na listkah  s  tekstom knigi ob Anastasii
Leshej Novichkovym,  ya  dal  sebe  slovo  -- najti  sposob  snova  skopit'
kapital,  vernut'  svoj  teplohod, dlya togo chtoby otpravit' ego  po tomu  zhe
marshrutu, na kotorom proizoshla  vstrecha  s Anastasiej. No ne  torgovat', kak
ran'she. Otpravit' teplohod v period belyh nochej, chtoby  mogli na nem v samoj
luchshej kayute normal'no otdohnut'  Lesha Novichkov, Anton i Artem i vse te, kto
stremilis',  nesmotrya   na   neuryadicy,   chasto   prenebregaya   sobstvennymi
material'nymi  blagami,  organizovat'  soobshchestvo  predprinimatelej  s bolee
chistymi pomyslami.
     I chto zhe eto za ideya takaya, pochemu zahvatyvaet ona lyudej? Pochemu  stala
ona  tak blizka  i mne? CHto za tajna kroetsya v nej? Neobhodimo razobrat'sya v
etom i  konkretizirovat',  popytat'sya razgadat' tajnu ee i prednaznachenie. I
pochemu tak  zagorayutsya lyudi mechtoj taezhnoj otshel'nicy? CHto v nej skryto? Kak
razgadat' tajnu?
     ZHurnalist  "Moskovskoj  pravdy"  Katya Golovina  pytalas'  eto  sdelat',
sprashivaya u studentov: "CHto dvizhet  vami,  v chem  lichnyj interes?" No oni ne
smogli  otvetit'  vnyatno,  lish'  skazali:  "Delo  stoyashchee".  Znachit,  i  oni
dejstvuyut intuitivno. No chto zhe stoit za etoj intuiciej?


     **************
     V moskovskoj  tipografii  nomer  odinnadcat'  za  schet  tipografii byla
napechatana dvuhtysyachnym tirazhom pervaya tonen'kaya knizhka ob Anastasii. Pochemu
general'nyj  direktor  etoj  tipografii  Grucya Gennadij Vladimirovich reshilsya
napechatat' knizhku neizvestnogo  avtora? Pochemu on sdelal  eto i, nesmotrya na
finansovye trudnosti, ispol'zoval ne gazetnuyu, a uluchshennuyu ofsetnuyu bumagu?
     Pervye knizhki ya  prodaval sam u vyhoda iz  metro "Taganskaya". Potom mne
stali  pomogat'  pervye  chitateli.  Pozhilaya zhenshchina ezhednevno prodavala ee u
metro "Dobryninskaya".  Ona kazhdomu podoshedshemu k nej podrobno ob座asnyala, chto
knizhka  horoshaya.  Pochemu?  Potom  chitateli  stali  prodavat'  ee  eshche   i  v
podmoskovnyh domah otdyha, sami pisali ob座avleniya i organizovyvali vstrechi s
chitatelyami  --  otdyhayushchimi.  Potom  kommercheskij  direktor  Moskovskogo
izdatel'sko-realizacionnogo  koncerna Nikitin  YUrij  Anatol'evich vdrug reshil
vnesti  v tipografiyu predoplatu eshche za  dve tysyachi ekzemplyarov. Ego dejstviya
byli strannymi.
     On  priehal ko mne  na mashine  i skazal: "YA  segodnya uezzhayu  s synom za
rubezh  na  sorevnovanie  po tennisu. Samolet  vecherom.  Nado  uspet'  vnesti
predoplatu".
     On  oplatil novyj tirazh. Kogda  nastalo  vremya  ego  poluchat',  Nikitin
soobshchil:
     --  Letom voobshche-to my knizhkami ne torguem, ya voz'mu sebe neskol'ko
pachek, ostal'nymi rasporyazhajsya sam. Esli den'gi poyavyatsya, otdash'".
     Mnogo "pochemu"  s  momenta nachala raboty nad rukopis'yu  i po  sej  den'
svyazany s etoj knizhkoj. Ona, slovno zhivaya, sama prityagivala k sebe lyudej i s
ih  pomoshch'yu probivalas' v zhizn'.  YA  otnosil  sobytiya, svyazannye s nej,  kak
sluchajno  proishodyashchee.  Da tol'ko sluchajnosti  stali skladyvat'sya  v zven'ya
posledovatel'no vystraivaemoj cepi. Teper' i ne  znayu, gde  sluchajnost', gde
zakonomernost' proishodyashchego? Oni stali trudnootlichi- mymi.




     Otec Feodorit
     Nastal  moment,  kogda  ya  poschital  vozmozhnym,   vstretit'sya  s  otcom
Feodoritom. Tam, v tajge, na moj vopros: "Est' li v nashem mire lyudi s takimi
zhe, kak  u tebya  sposobnostyami, znaniyami? No zhivushchie ne tak daleko, kak ty?"
Anastasiya otvetila:
     -- V raznyh ugolkah zemli est' lyudi, obraz zhizni kotoryh otlichaetsya
ot tehnokraticheskogo.  Raznye  u  vseh sposobnosti.  No i v vashem mire  est'
chelovek, k kotoromu  ne  trudno tebe  budet dobrat'sya i zimoj, i letom. Sila
Duha ego velika.
     -- Ty znaesh', gde zhivet on, ego mozhno uvidet', razgovarivat' s nim?
     -- Da.
     -- Kto on?
     -- |tot tvoj otec, Vladimir.
     --  CHto?  |h,   Anastasiya,  Anastasiya...   Tak  hotel  ya   ot  tebya
dokazatel'stv pravoty tvoej uslyshat', a poluchilos'  naoborot  vse. Moj  otec
umer  vosemnadcat'  let nazad  i  pohoronen  v  nebol'shom  gorodke  Bryanskoj
oblasti.
     Anastasiya  sidela  na trave,  prislonivshis'  spinoj  k  derevu,  podzhav
koleni,  i  molcha  smotrela  mne  v glaza. Vzglyad  ee  byl  chut' grustnym  i
sozhaleyushchim. Potom molcha opustila golovu na koleni. YA podumal,  chto Anastasiyu
rasstroila oshibka v otnoshenii moego otca, i popytalsya uteshit' ee:
     -- Ty,  Anastasiya,  ne  rasstraivajsya tak  uzh  sil'no.  Ty  potomu,
navernoe, oshiblas', chto, kak sama govorila, sil v tebe malo ostalos'.
     (|tot razgovor proishodil posle togo, kogda ona teryala soznanie, spasaya
muzhchinu i zhenshchinu ot raspravy. YA opisyval etu situaciyu v pervoj knige.)
     Anastasiya pomolchala  eshche nekotoroe vremya, potom podnyala golovu i snova,
posmotrev mne v glaza, skazala:
     -- Sil stalo men'she vo  mne, no ne  nastol'ko men'she, chtoby ya mogla
oshibat'sya.
     Dalee ona stala izlagat' sobytiya dvadcatishestiletnej davnosti. Izlagat'
s  tochnost'yu  i  v  detalyah  proshloe,  i dazhe  peredavala  pri  etom  nyuansy
vnutrennih oshchushchenij.
     Eshche kak-to mozhno ponyat', chto po vneshnemu edva zametnomu vyrazheniyu lica,
pozy,  glaz  mozhno  opredelit'  mysli  sobesednika.  No  kakim  obrazom  ona
prosmatrivaet,  slovno  dokumental'nuyu kinoplenku,  proshloe,  tak i ostalos'
zagadkoj.
     Sama Anastasiya  normal'nym, ponyatnym  yazykom ob座asnit' etogo  tak  i ne
smogla. A izlozhila ona vot chto.
     Nedaleko ot goroda Moskvy est' Troice-Sergieva Lavra. Raspolagaetsya ona
v gorode,  kotoryj nazyvaetsya  Sergiev Posad.  Za tolstymi drevnimi  stenami
Troice-Sergievoj Lavry est' duhovnaya seminariya, akademiya, hramy i monastyr'.
Hramy dostupny dlya lyudej, i vsyakij zhelayushchij mozhet  prijti, pomolit'sya v etom
svyatom  meste  Rusi.  Dazhe   v  dni  goneniya  veruyushchih  ne  byli  razrusheny,
dejstvovali  za  etimi  stenami  seminariya,  akademiya, monastyr',  v kotorom
sluzhili Bogu spodvizhniki-monahi.
     Dvadcat' shest' let  nazad, kak raz v den'  moego  poyavleniya  na svet, v
vorota  Troice-Sergievoj  Lavry  voshel   yunosha.  On  posetil   muzej,  potom
prosledoval v bol'shoj  hram. V hrame chital propoved' vysokij sedoj monah.  I
rost,  i  san  ego  byli vysoki.  |to byl Otec  Feodorit --  blagochinnyj
monastyrya Troice-Sergievoj Lavry.  YUnosha proslushal  propoved' i,  kogda Otec
Feodorit  udalilsya, prosledoval za nim v  sokrovishchnicu. YUnoshu ne  ostanovili
sluzhiteli hrama. Podojdya k Otcu Feodoritu, on zagovoril s nim o propovedi. I
Otec Feodorit dolgo besedoval s nim. YUnosha byl kreshchenym, no dostatochnoj very
v nem  ne bylo, on ne soblyudal posty, ne  prichashchalsya,  ne  hodil regulyarno v
cerkov', no v tot den' nachalas' druzhba Otca Feodorita i yunoshi.
     YUnosha prihodil v  monastyr', i s nim besedoval Otec Feodorit, pokazyval
emu te svyatyni, dostupa k kotorym u  prostyh prihozhan ne  bylo. Monah  daril
yunoshe knigi, a on  teryal ih. Monah  odel na sheyu yunoshi  krestik, no i on  byl
uteryan.  Monah  dal  yunoshe  vtoroj  krestik,  neobyknovennyj --  krestik
raskryvalsya kak larchik, -- no i on byl uteryan. Monah privodil yunoshu dazhe
v trapeznuyu  i  sazhal za  odin  stol  s monahami monastyrya, kazhdyj raz daval
yunoshe nemnogo deneg, nikogda ni v chem ne uprekal i vsegda zhdal ego prihoda.
     Tak dlilos' god. YUnosha byval v  monastyre kazhduyu nedelyu,  no odnazhdy on
ushel i ne prishel cherez nedelyu. Monah zhdal. No yunosha ne prishel i cherez mesyac,
i  cherez god. Monah zhdal. Sejchas  proshlo uzhe dvadcat' pyat' let. Monah  zhdet.
Dvadcat' pyat'  let, Vladimir,  zhdet tebya tvoj duhovnyj Otec -- Velikij Monah
Rossii -- Otec Feodorit.
     -- YA uehal  daleko ot monastyrya. V Sibir'. YA inogda vspominal  Otca
Feodorita, -- otvetil ya, slovno opravdyvayas' pered soboj ili eshche kem-to.
     -- No ne napisal emu ni odnogo pis'ma, -- zametila Anastasiya.
     -- YA hochu uvidet' ego.
     -- I chto zhe ty rasskazhesh' emu? Mozhet byt', o tom, kak den'gi delal,
byl schastliv v lyubvi i prosto bludil? Kak mnogo raz byl na krayu gibeli, no v
poslednij  moment uhodila beda ot tebya? On i sam vse eto uvidit, vzglyanuv na
tebya. On,  zamalivayushchij grehi tvoi i stol'ko raz  spasavshij  tebya  molitvami
svoimi, vse verit, kak i dvadcat' pyat' let nazad. On hotel by inogo ot tebya.
     -- CHego, Anastasiya? CHto znaet Otec Feodorit, chego hochet?
     --  YA ne mogu poka razobrat'sya  v  etom,  on chuvstvoval intuitivno.
Skazhi, Vladimir, ty pomnish' besedy s  nim, pomnish', chto videl v monastyrskih
sokrovishchnicah?
     --  Vse  ochen'  smutno vspominaetsya,  ved'  davno  eto  bylo,  mogu
vspomnit' lish' otdel'nye epizody.
     -- Popytajsya vspomnit' ih, ya pomogu tebe.
     --  Otec  Feodorit  kazhdyj raz besedoval so  mnoj v  raznyh  mestah
monastyrya. YA pomnyu  kakie-to podzemnye  ili  polupodzemnye  pomeshcheniya. Pomnyu
trapeznuyu, dlinnyj stol, za nim monahi  uzhinayut, i ya vmeste s nimi. |to bylo
vo vremya kakogo-to posta. Pishcha vsya byla postnaya, no mne ponravilas'.
     -- Byli  li  u  tebya  neobychnye  oshchushcheniya,  chuvstva  pri  poseshchenii
monastyrya?
     -- Odnazhdy  posle  uzhina ya  vyshel cherez monastyrskuyu  prohodnuyu  vo
vnutrennij dvor Lavry i napravilsya k vyhodu. Vorota ee  byli uzhe zakryty dlya
prihozhan. Dvor byl pust. Tolstye vysokie  steny ne propuskali  vneshnego shuma
goroda.  Vokrug  vozvyshalis'  odni  hramy,  stoyala  tishina.  YA  ostanovilsya.
Kazalos', zazvuchala velichestvennaya  muzyka. Mne nuzhno bylo uhodit'.  U vorot
stoyal dezhurnyj monah, chtoby vypustit' menya i zakryt' zasov na vorotah. No  ya
vse stoyal i slushal etu muzyku, a potom medlenno poshel k vorotam.
     -- Ty  bol'she nikogda  ne  slyshal etoj muzyki?  Ne  ispytyval etogo
oshchushcheniya.
     -- Net.
     -- Ty  pytalsya kogda-nibud' eshche uslyshat' etu muzyku, vyzvat' v sebe
eto oshchushchenie?
     -- Da, no mne  etogo  ne udavalos'. YA  dazhe vstaval na to zhe mesto,
kogda prishel v sleduyushchij raz, no uvy...
     -- Vspomni eshche hot' chto-nibud', Vladimir.
     -- Ty doprashivaesh' menya. Vse tak tochno rasskazala, chto bylo so mnoj
dvadcat' shest' let nazad, sama rasskazhi i chto ya chuvstvoval togda.
     -- |to nevozmozhno. Otec Feodorit ne stroil konkretnyh planov, on na
chto-to  nadeyalsya intuitivno. A  sdelal dlya  tebya chto-to bol'shoe i  znachimoe.
Vedomoe tol'ko emu. I ya  tol'ko  chuvstvuyu  intuitivno: on dumal o znachimom i
delal dlya etogo mnogo. Ochen' mnogo. No pochemu on svyazal zhelaemoe s toboj, ne
obladayushchim elementarnymi sposobnostyami  k bystromu  prihodu k vere, ostaetsya
zagadkoj. I pochemu  dvadcat' pyat' let tvoej besputnoj  zhizni  ne slomili etu
veru  -- tozhe zagadka.  I pochemu ty,  poluchivshij  stol' mnogoe, vse  eshche
bezdejstvuesh'? Pochemu? YA ne mogu  ponyat' etogo. Ved' nichto vo  Vselennoj  ne
ischezaet bessledno. Vspomni, pozhalujsta, eshche hotya  by  otdel'nye  epizody iz
vstrech i besed so svoim Otcom.
     -- YA pomnyu  zal  ili kakuyu-to sokrovishchnicu v duhovnoj  akademii ili
seminarii, a mozhet byt',  eto bylo v odnom iz podzemnyh pomeshchenij monastyrya.
Kakoj-to monah otkryl pered Otcom Feodoritom dver', no sam on ne voshel tuda.
My voshli vdvoem s Otcom Feodoritom. Na stenah kakie-to kartiny, na  polochkah
veshchi...
     -- Ty tam dva raza udivilsya, chemu?
     -- Udivilsya? Da, konechno, eto udivilo menya. Porazilo...
     -- CHto?
     -- Odna kartina. Ona  byla cherno-belaya, kak by karandashom napisana.
|to byl ochen' chetko propisannyj portret kakogo-to cheloveka.
     -- Tak chto zhe tak udivilo tebya?
     -- Ne pomnyu.
     -- Vspomni, Vladimir. Poprobuj,  pozhalujsta,  vspomnit',  ya  pomogu
tebe.  Nebol'shoj  zal,  vy  vdvoem  s Otcom  Feodoritom  stoite  pered  etoj
kartinoj, ty chut' vperedi,  otec govorit tebe: "Podojdi  k  kartine poblizhe,
Vladimir". Ty sdelal shag vpered, potom eshche shag...
     -- YA vspomnil! Anastasiya!
     -- CHto?
     --  |ta  kartina,  izobrazhayushchaya kakogo-to cheloveka,  byla  napisana
tol'ko odnoj  liniej. Pul'siruyushchej  liniej-spiral'yu.  Pisavshij  ee kak budto
postavil v seredine belogo lista karandash ili eshche chto-to, chem pishut kartiny,
i ne otryvayas' povel svoj instrument po  spirali, to nazhimaya im  i tem samym
utolshchaya  linii,  to  edva kasayas'  lista,  otchego  liniya stanovilas'  sovsem
tonen'kaya, no ne preryvalas'. Liniya-spiral' zakanchivalas' na krayu lista, i v
itoge poluchilas' udivitel'naya kartina, portret kakogo-to cheloveka.
     -- |tu  kartinu nuzhno vystavit' dlya obozreniya vsem zhelayushchim. Kto-to
smozhet rasshifrovat'  zalozhennuyu v nej informaciyu.  CHerez pul'siruyushchuyu liniyu,
izobrazhayushchuyu cheloveka, lyudi dolzhny chto-to osoznat'.
     -- Kakim obrazom?
     --  Eshche ne znayu. Nu, naprimer, tochki i  tire mogut  byt' pohozhi  na
kakuyu-to  azbuku ili notnye  znaki, ya tol'ko  predpolagayu,  vozmozhno i to, i
drugoe ili chto-to eshche. Ty,  kogda  vernesh'sya, poprosi, chtoby vystavili ee na
vseobshchee obozrenie ili opublikovali gde-to. Najdetsya tot, kto rasshifruet etu
liniyu-spiral'.
     -- Da kto menya poslushaet?
     -- Tebya  poslushayut.  No  v  tot  raz  ty  ispytal  eshche  odno  ochen'
neobychajnoe vpechatlenie. Ty mozhesh' vspomnit' -- kakoe?
     -- V etom  zale ili v sosednem  pomeshchenii... Da, sovsem v malen'kom
pomeshchenii stoyal na vozvyshenii krasivyj derevyannyj reznoj stul, ili  eto bylo
kreslo,  pohozhee na  tron. My stoyali  s Otcom Feodoritom i smotreli na nego.
Otec Feodorit skazal, chto k nemu nikto ne prikasaetsya.
     -- No ty prikosnulsya k nemu. I dazhe sel na nego.
     -- Mne eto predlozhil sdelat' sam Otec Feodorit.
     -- I chto-to proizoshlo s toboj v etot moment.
     -- Nichego.  YA sidel, smotrel na Otca Feodorita, a  on stoyal i molcha
smotrel mne v glaza. Prosto smotrel.
     -- Vspomni,  pozhalujsta, Vladimir popytajsya vspomnit' svoi oshchushcheniya
vnutrennie. Oni yavlyayutsya samym vazhnym.
     -- Da nichego takogo osobennogo...  Znaesh',  tol'ko mysli kakie-to v
golove  neslis',  bystro-bystro,  kak  budto  by   plenka  magnitofonnaya  na
uskorennuyu peremotku postavlena i slova slivayutsya v neponyatnye zvuki.
     -- A ty nikogda ne proboval?.. Tebe, Vladimir, vposledstvii nikogda
ne  hotelos'  ostanovit' etu plenku, kak  by proslushat'  ee  pri  normal'noj
skorosti, ponyat' zvuchashchee?
     -- Kak eto?
     -- Zadumavshis' nad sushchnost'yu bytiya...
     -- Net, ne proboval. Ty govorish' neponyatno.
     -- A iz togo,  chto govoril tebe tvoj Otec Feodorit, ty vse ponimal?
Ty mozhesh' vspomnit' s tochnost'yu hotya by odnu ego frazu, pust' dazhe bez svyazi
so vsemi ostal'nymi?
     -- Da, no ya dejstvitel'no ne mogu vspomnit', s chem ona svyazana.
     -- Proiznesi ee.
     -- "...Ty pokazhesh' im..."
     Do sih por sidevshaya pod derevom  Anastasiya vdrug vstala, lico ee siyalo.
Ona polozhila ladoni na stvol Kedra, prizhalas' k nemu shchekoj.
     --  Da! Konechno zhe! -- voskliknula  Anastasiya.  Ona  vsplesnula
rukami i radostno zagovorila:
     -- Voistinu ty velik! Monah Rossii! Znaesh', Vladimir, odno ya teper'
mogu skazat' tochno v otnoshenii Otca Feodorita. On sdelal smeshnymi  mnozhestvo
uchenij mira, ukazav na glavnoe.
     -- My s nim ni o kakih  ucheniyah  voobshche ne govorili.  Rassuzhdali na
obychnye zhitejskie temy.
     -- Da! Konechno! Na obychnye!  Otec Feodorit govoril  s toboj o  tom,
chto tebya volnovalo. On pokazyval tebe svyatye tvoreniya, s uvazheniem  otnosyas'
k  nim, no  ne  s  podobostrastnym pokaznym prekloneniem. Nadelennyj vysokim
sanom, on byl prostym, a glavnoe, razmyshlyayushchim, mozhet byt', special'no pryamo
pri tebe. I ne vyskazal ni odnoj dogmy. I razve ne  budut smeshnymi pered nim
nahlynuvshie v Rossiyu  propovedniki, govoryashchie dogmy i  uvodyashchie ot glavnogo.
On  tak prochno ogradil tebya ot dogm, chto i menya ty vosprinimaesh' kak naivnuyu
otshel'nicu. I ne vazhno, kto ya. Vazhno ne ujti tebe ot glavnogo.
     -- Ot chego glavnogo?
     -- Ot togo, chto est' v kazhdom cheloveke.
     -- No kak zhe mozhet znat' kazhdyj chelovek ucheniya mudrecov  Zapada ili
Vostoka, Indii i Tibeta, esli nikogda o nih ne slyshal dazhe?
     --  V cheloveke, Vladimir, v  kazhdom  cheloveke  iznachal'no  zalozhena
absolyutno  vsya neobhodimaya informaciya. Emu dana ona srazu  pri rozhdenii ego.
Kak ruka, noga,  serdce, volosy. Vse  ucheniya mira, vse otkrytiya vzyaty tol'ko
cherez etot Istochnik. Kak roditeli kazhdomu svoemu rebenku stremyatsya dat' vse,
tak i Velikij Tvorec kazhdomu daet vse srazu. Nichto rukotvornoe: ni mnozhestvo
knig, ni  samye sovremennye i budushchie komp'yutery, vse vmeste vzyatye, nikogda
ne smogut  vmestit' dazhe chast' informacii,  soderzhashchejsya  v  odnom cheloveke.
Nado tol'ko umet' eyu pol'zovat'sya.
     --  Pochemu  zhe togda ne  vse otkrytiya  delayut?  I ne  kazhdyj ucheniya
pishet?
     --  Kto-to iz vsego  ob容ma dostaet krupicu  Istiny.  I  voshishchenno
tverdit o Nej, schitaet, chto Ona darovana lish' emu. I chto Ona soderzhit v sebe
osnovnoe.  On tverdit o Nej ostal'nym, pytaetsya zastavit' ih dumat' tol'ko o
Nej kak ob osnovnoj i edinstvennoj, tem samym zakryvaet v sebe ves' osnovnoj
kompleks informacii. Znanie Istin ne v proiznoshenii ih, a v obraze zhizni.
     -- A kakoj obraz zhizni harakteren dlya naibolee znayushchih Istinu?
     -- Schastlivyj!
     -- A chtoby poznat' Istinu, nuzhna osoznannost' i chistota pomyslov.
     -- Mistika!  Fantastika!  --  zasmeyalas' zalivisto  Anastasiya i
dobavila skvoz' smeh: -- Ty chitaesh' moi mysli?
     -- Net zdes'  nikakoj mistiki, eto  prosto vnimatel'noe otnoshenie k
cheloveku. Ty vsegda vse svodish' k chistote pomyslov i osoznannosti.
     -- Mistika! Mistika! -- smeyas', povtoryala Anastasiya.  -- Ty
chitaesh' mysli moi. O, kak eto fantastichno!
     I ya ne vyderzhal ee schastlivogo smeha, tozhe rassmeyalsya. Potom sprosil:
     --  Kak  ty  dumaesh',  Anastasiya, primet  menya  moj  duhovnyj  Otec
Feodorit, esli ya pridu k nemu? Budet govorit' so mnoj? Ne rasstroitsya?
     --  Konechno primet  i  obraduetsya  prihodu  tvoemu! On  primet tebya
lyubogo.  Tol'ko  bol'shej radost' budet  u  nego,  esli  by  ty  sdelal  hot'
chto-nibud',  ispol'zuya imeyushchuyusya u tebya informaciyu, osoznal  ee. Priostanovi
uskorenno vrashchayushchuyusya plenku, Vladimir, i ty mnogoe pojmesh'.
     -- Moj Otec zhivet vse v tom zhe monastyre? V Troice-Sergievoj Lavre?
     -- Tvoj Otec, etot  velikij starec Rusi, sejchas  zhivet v  malen'kom
monastyrskom Skite v lesu, nepodaleku ot Troice-Sergievoj Lavry. Ustav Skita
bolee strog,  chem monastyrskij, i tvoj Otec  -- nastoyatel' etogo  Skita.
Skit raspolozhen v lesu, v neobyknovenno krasivom meste. Tam vsego  neskol'ko
domikov s  kel'yami. V  etom lesnom Skite est'  malen'kaya derevyannaya cerkov'.
Ona  ne krashena i  kupola ee  ne pozolocheny, no ona  ochen',  ochen' krasivaya,
uyutnaya i chisten'kaya,  v nej dve pechki dlya otopleniya. V nej ne prodayutsya i ne
pokupayutsya, kak obychno, cerkovnye svechi. I nichego v nej  ne prodaetsya  i  ne
pokupaetsya, kak vo  mnogih drugih cerkvyah. Ona  nichem i nikem ne oskvernena,
dostupa net prihozhanam v Skit.  V etoj cerkvi i sejchas molitsya tvoj duhovnyj
Otec  Feodorit. Molitsya za spasenie Dush vseh lyudej  i  tebya. Molitsya za chad,
zabyvshih svoih roditelej, molitsya za roditelej, zabytyh det'mi. Pridi k nemu
i poklonis'.  Poprosi otpushchenie  grehov.  Velika sila Duha  ego.  I  ot menya
poklonis' Otcu Feodoritu.
     -- Horosho, Anastasiya... Poklonyus'... I znaesh', ya, navernoe, snachala
poprobuyu sdelat' to, o chem prosila ty menya.
     ***

     Priehav v Sergiev Posad, podmoskovnyj gorodok, kotoryj ran'she nazyvalsya
Zagorsk, ya, kak i dvadcat' sem'  let nazad,  voshel v vorota Troice-Sergievoj
Lavry.   Srazu   napravilsya  k  prohodnoj  dejstvuyushchego  monastyrya.  Ran'she,
predstavivshis', ya mog legko vyzvat' Otca Feodorita. No teper' dezhurnyj monah
otvetil, chto v sane otca blagochinnogo ne Otec Feodorit. Otec Feodorit est' v
monastyre,  on  zhivet  v lesu, za territoriej monastyrya.  Prihozhane tuda  ne
hodyat.  YA  skazal  monahu, chto  byl znakom s  Otcom Feodoritom  i nazval dlya
ubeditel'nosti monastyrskie svyatyni, kotorye pokazyval mne Otec Feodorit.
     Mne  soobshchili,  gde  raspolozhen lesnoj  skit.  S  neponyatnym  volneniem
podhodil  ya k nebol'shoj derevyannoj lesnoj cerkvushke. Neobyknovenno krasivoj,
garmonichno vpisyvayushchejsya v okruzhayushchuyu  prirodu.  Ot nepodaleku raspolozhennyh
vokrug cerkvushki neskol'kih derevyannyh domikov-kelij veli k cerkvi tropinki.
     S Otcom Feodoritom vstretilis' my na derevyannom krylechke lesnoj cerkvi.
YA  rasteryalsya...  "Tol'ko  ty  ne  smushchajsya  i postarajsya ne  udivlyat'sya pri
vstreche so svoim Otcom", --  vspomnil slova Anastasii. Odnako neponyatnoe
chuvstvo smyateniya ne prohodilo. Otec Feodorit  byl sed i  star, no ne staree,
chem dvadcat' sem' let  nazad. My sideli na derevyannyh churbachkah, na krylechke
lesnoj  cerkvushki  i  molchali. YA  pytalsya  chto-to govorit', da ne poluchalos'
kak-to nuzhnoe skazat'.  Kazalos',  on  i tak vse znaet i  slova bessmyslenno
proiznosit'. Slovno i ne proshlo dvadcat' sem' let s momenta  nashej poslednej
vstrechi, kazalos', rasstalis' my tol'ko vchera.
     YA prines Otcu Feodoritu knizhku pro Anastasiyu. I ne  dostaval ee,  chtoby
peredat' emu. YA pokazyval knizhku raznym svyashchennosluzhitelyam, odni smotreli ee
i govorili,  chto takih knig oni ne chitayut.  Drugie sprashivali, o chem ona,  i
posle  kratkogo  rasskaza zayavlyali,  chto Anastasiya  --  yazychnica. Mne ne
hotelos' ogorchat' Otca Feodorita i ne hotelos', chtoby i on otverg ee. Vsyakij
raz,  kogda kto-to  pytalsya govorit' ob  Anastasii  ploho,  vo mne voznikalo
chuvstvo  protivostoyaniya.  YA  dazhe  porugalsya   so  sluzhitelem  Novospasskogo
monastyrya. On mne pokazyvaet na dvuh zhenshchin v chernyh platkah i temnoj odezhde
i govorit:
     -- Vot kakimi dolzhny byt' bogoposlushnye zhenshchiny.
     YA emu otvetil:
     -- Esli  Anastasiya veselaya i zhizneradostnaya, tak,  mozhet,  Bogu tak
ugodno. Smotret' priyatnee na zhizneradostnyh, chem na takih ponuryh.
     S volneniem  dostal ya  svoyu knizhku i  protyanul  ee  Otcu Feodoritu.  On
spokojno vzyal ee, polozhil na ladon'.
     Medlenno pogladil ladon'yu vtoroj ruki,  slovno chuvstvoval chto-to svoimi
rukami, i skazal:
     --  Ty  hochesh',  chtoby  ya prochital? -- I,  ne dozhidayas' otveta,
dobavil: -- Horosho, ostav' mne ee.
     CHerez dva dnya, utrom, ya snova prishel k Otcu Feodoritu. My sideli v lesu
na sovsem malen'koj lavochke, okolo kel'i Otca Feodorita. I razgovarivali obo
vsem. Ego manera razgovora byla takoj zhe, kak i  dvadcat' sem' let nazad, no
tol'ko odno, ochen' strannoe obstoyatel'stvo ne  davalo mne pokoya: Pochemu Otec
Feodorit vyglyadit dazhe chut' molozhe, chem dvadcat' sem' let nazad? I vdrug on,
prervav svoi razmyshleniya, proiznes:
     -- Vladimir, tvoj Otec Feodorit umer.
     YA snachala rasteryalsya, potom sprosil:
     -- A vy togda kto?
     -- YA Otec Feodorit,  -- i, edva  zametno  ulybayas', smotrit  na
menya. YA snova sprashivayu:
     -- Skazhite, gde ego mogila?
     -- Na kladbishche starom.
     -- YA hochu uvidet'  ee. Kak najti? On ne otvetil pro mogilu,  skazav
lish':
     -- Ty prihodi ko mne, kak vremya budet.
     I dal'she stalo proishodit' sovsem neponyatnoe.
     --  Obedat' pora, --  skazal Otec Feodorit.  --  Pojdem,  ya
pokormlyu tebya. V  malen'kom  domike -- trapeznoj ya sel za stol. Na stole
byl  borshch  v kastryule, kartoshka-pyure s ryboj, kompot.  On nalil mne borshch i ya
stal est'. Sam Otec Feodorit ne el. On prosto sidel za stolom.
     Kogda ya nachal est'  kartoshku, ona mne ochen' ponravilas'. I napomnila...
Vkus kartoshki byl tochno takim zhe, kak v monastyrskoj trapeznoj dvadcat' sem'
let nazad. YA na vsyu  zhizn' zapomnil ego.  Golova shla krugom. S odnoj storony
so mnoj ryadom drugoj Otec Feodorit, s drugoj -- on govorit i  vedet sebya
tochno tak zhe, kak ran'she. YA vspomnil, chto odnazhdy, mnogo let nazad, kogda my
byli  v  odnom  iz  monastyrskih  pomeshchenij,  Otec  Feodorit  predlozhil  mne
sfotografirovat'sya  s  nim.  YA  soglasilsya.  On  vyzval  kakogo-to  monaha s
fotoapparatom  i  my  sfotografirovalis'. Teper'  ya reshil  vnesti yasnost'  v
situaciyu  s pomoshch'yu  vot  chego.  Mne  bylo izvestno,  chto  monahi  ne  lyubyat
pozirovat'. I podumal, chto sejchas predlozhu sfotografirovat'sya Otcu Feodoritu
i cerkvushku lesnuyu zasnyat' na  cvetnuyu plenku. Esli otkazhetsya, znachit eto ne
tot Otec Feodorit, ne moj. I predlozhil:
     -- Davajte sfotografiruemsya s Vami.
     Otec Feodorit  ne  otkazalsya  i  my sfotografirovalis'. I  cerkvushku  ya
zasnyal,  krasivuyu.   Horosho  ona   poluchilas',  hot'  apparat  u  menya   byl
prosten'kij.
     Kogda  ya  uezzhal,  Otec  Feodorit dal  mne  nebol'shuyu  dorozhnuyu Bibliyu.
Napisano v nej bylo ne stihami, kak vo vseh Bibliyah, a prosto tekstom, kak v
knigah, i poyasnil:
     -- Kogda v  svoej knige  na Bibliyu ssylaesh'sya, nado ukazyvat' tochno
glavu, na kotoruyu ssylaesh'sya.
     Na  moyu pros'bu  prinyat' i pogovorit' s lyud'mi, zhelayushchimi vstretit'sya s
Anastasiej, chtoby im  ne ehat' tak daleko v  Sibirskuyu  tajgu, Otec Feodorit
otvetil:
     -- Ty znaesh', ya eshche sam v sebe do konca ne razobralsya. Prihodi poka
odin, kogda vremya budet.
     Menya  razocharoval  otkaz  Otca  Feodorita, no  nastaivat'  ya  ne  stal.
Razgovarivaya s nim o raznom, ya sdelal dlya sebya sleduyushchij vyvod: v monastyryah
Rossii est' starcy, ch'ya mudrost' i  prostota iz座asneniya  namnogo prevoshodit
mnogochislennyh propovednikov duhovnyh konfessij nashih i importnyh.
     Tol'ko  chto  zhe Vy molchite, umudrennye starcy  Rossii!? Po sobstvennomu
molchite urazumeniyu, ili est' kakie-to sily temnye, ne dayushchie Vam govorit'. V
cerkov' na sluzhbu pridesh' -- ona na yazyke, kotoryj ne ponimayut.  I togda
idut  lyudi  tolpami,  den'gi  platyat,  chtoby  poslushat'  na  ponyatnom  yazyke
govoryashchih  propovednikov.  Mozhet  byt',  potomu  edut  Rossiyane  tolpami   k
zamorskim svyatynyam,  zabyvaya svoi. Mne  vsegda  ochen' horosho stanovilos'  na
Dushe posle obshcheniya  s Otcom Feodoritom.  Proshche, yasnee i ponyatnee govorit on,
chem mnozhestvo propovednikov,  kotoryh  ya slushal posle  vstrechi s Anastasiej,
chtoby  osoznat' skazannoe eyu. Hochu,  chtoby i drugim horosho bylo. No kogda zhe
zagovorite Vy, mudrye starcy Rossii?



     Prostranstvo lyubvi
     Posle  prodazhi  pervogo  tirazha  knizhki  ob  Anastasii,  mne  vyplatili
avtorskij  gonorar.  YA  poehal na VDNH, teper' Vsesoyuznyj  vystavochnyj centr
VVC.  Pochemu-to  ya  lyubil  byvat'  tam.  V etot raz ya  shel  vdol'  mnozhestva
zakusochnyh i  otkrytyh  shashlychnyh, manyashchih  vkusnymi zapahami  i  borolsya  s
zhelaniem nakupit' vsej etoj vkusnyatiny. Hot' i byli v moem karmane neskol'ko
sot  tysyach rublej,  ya  reshil  rashodovat'  ih  ekonomnee. I  vdrug proizoshlo
neveroyatnoe. Negromkim, no absolyutno chetkim, ya uslyshal golos Anastasii:
     -- Kupi sebe poest', Vladimir.  CHto zahochesh' kupi.  Teper' tebe  ne
nuzhno tak sil'no ogranichivat'sya v pitanii.
     YA proshel eshche neskol'ko shagov mimo otkrytyh zakusochnyh, i snova golos:
     -- CHto zhe ty prohodish'? Poesh', pozhalujsta, Vladimir.
     -- Nado zhe, kakoe navazhdenie,  -- podumal ya. Otoshel  k skamejke
na  allee, podal'she  ot lyudej. Sel  i tiho prosheptal, naklonivshis',  chtob ne
podumali, budto sam s soboj razgovarivayu.
     --  Anastasiya,  neuzheli ya slyshu tvoj golos? -- v  otvet tut  zhe
chetko i yasno:
     -- Ty slyshish' moj golos, Vladimir.
     -- Zdravstvuj, Anastasiya. Pochemu zhe ran'she ty ne govorila so  mnoj?
Stol'ko voprosov nakopilos'.  CHitateli na vstrechah  zadayut voprosy,  a ya  na
mnogie otvetit' ne mogu.
     --  YA  govorila. Vse vremya  govorit'  staralas' s toboj.  No ty  ne
slyshish' menya. Odnazhdy, kogda ty reshil pokonchit' s soboj, ya dazhe zakrichala ot
volneniya. Ne pomoglo. Ty ne slyshal menya. Potom dogadalas', zapela. |tu pesnyu
i zaigrali na skripkah  dve  devushki v metro. Oni uslyshali ee i zaigrali. Ty
kak  melodiyu uslyshal toj pesni,  chto  v tajge tebe pela, vspomnil obo mne. YA
tak volnovalas' togda, chut' moloko ne propalo.
     -- Kakoe moloko, Anastasiya?
     --  Grudnoe  moloko. Moloko  dlya  nashego syna. YA ved'  rodila  ego,
Vladimir.
     --  Rodila... Anastasiya...  Tebe  trudno? Kak  zhe  ty  tam  odna  s
rebenkom v tajge. Kak  on... Ty  govorila, ya pomnyu,  ty govorila: "Tol'ko ne
vovremya eto budet..."
     --  Vse horosho. Priroda prosnulas' ran'she, teper' mne  pomogaet.  I
synu nashemu horosho.  On krepysh. Ulybaetsya uzhe. Tol'ko kozha u nego nemnozhechko
suhaya, kak  u tebya. No eto nichego,  projdet. Vse budet  horosho. Vot uvidish'.
Tebe trudnee, chem nam sejchas. No  sdelaj eshche shag. Dopishi. YA znayu, kak trudno
tebe bylo, i vperedi eshche pridetsya nelegko. No ty idi. Idi putem svoim.
     -- Da, Anastasiya... -- YA hotel rasskazat' ej, chto pisat' knizhku
trudnee,  chem zanimat'sya biznesom. Pro  situaciyu v svoej  sem'e i  s  firmoj
hotel rasskazat'. Voobshche  pro vse peripetii poslednego goda. I  chto  doma  u
menya  teper' net, sem'i, kak v durdom chut' ne popal. Pro mechtu  ee hotel tak
vyskazat'sya,  chtob  bol'she  ne zamahivalas' svoimi mechtami, ne  uvlekala imi
lyudej. No  podumal:  zachem  rasstraivat'  kormyashchuyu  mat',  moloko  ee  mozhet
podportit'sya. I skazal ej:
     --  Da ty ne bespokojsya po pustyakam, Anastasiya. Nikakih  trudnostej
osobennyh  u  menya  net.  Podumaesh', knizhku napisal.  Da  eto  polegche,  chem
biznes-plan sostavit'.  Kogda  biznes-plan  sostavlyaesh',  ochen' mnogo  nuzhno
raznyh  nyuansov zaranee predvidet'. A tut sidi sebe da opisyvaj  to, chto uzhe
proizoshlo. Kak v anekdote pro chukchu: "CHto vizhu, to i poyu".
     I eshche... Ty znaesh',  Anastasiya... Kazavshiesya lish' fantaziej, tvoi mechty
sbyvayutsya.  Neveroyatno  eto, a  oni sbyvayutsya.  Vot  i  kniga  napisana.  Ty
pomechtala o  nej,  i teper' ona sushchestvuet. Ee dejstvitel'no  chitayut lyudi  s
interesom.  O  nej  teper' i v gazetah stolichnyh pechatayut.  Stihi o tebe,  o
prirode,  o  Rossii  sochinyayut  chitateli.  YA  kartinu  nashel   v   hranilishchah
Troice-Sergievoj Lavry, o kotoroj my s toboj  govorili. Kartina sohranilas',
nazyvaetsya  "Edinyj  edinoyu".  Opublikuyu  ee.  I, predstavlyaesh', bardy... Ty
pomnish', o bardah mne govorila?
     -- Da. YA pomnyu, Vladimir.
     --  Tak   nado  zhe,   i  eto  tozhe  nachinaet  sbyvat'sya.  Na  odnoj
chitatel'skoj  konferencii  ko  mne  podoshel  rusovolosyj  muzhchina,  protyanul
audiokassetu  i  korotko, po-voennomu, skazal:  "Pesni dlya Anastasii. Proshu,
primite".
     |tu  kassetu  proslushali   v   molchanii,   priehavshie   na  konferenciyu
zhurnalisty,  chitateli,  sotrudniki   Moskovskogo  issledovatel'skogo  centra
-- Aleksandr Solncev i Aleksandr  Zakockij. Potom ee  stali perepisyvat'
raznye lyudi.  Perepisyvat'  i  razyskivat' rusovolosogo  muzhchinu  nebol'shogo
rosta,  vneshne  neprimechatel'nogo,  kak-to neozhidanno poyavivshegosya  i  takzhe
neozhidanno  ushedshego.  Im  okazalsya  oficer-podvodnik  iz  Sankt-Peterburga,
uchenyj  Aleksandr  Korotynskij.  On mne  rasskazal potom,  kak podnyalas'  ih
terpyashchaya  avariyu podvodnaya  lodka. Kak uverenno vela ego  cep'  sluchajnostej
vmeste s  etoj  vruchennoj  mne kassetoj.  Vela, chtoby vruchit'  ee. Aleksandr
Korotynskij okazalsya eshche i bardom. A v ego  pesne "Hram" zvuchat celye frazy,
skazannye toboj. Vot eti, pomnish'?

     Ne ver' chuzhim slovam,
     Kol' skazhut, vse projdet.
     Iz teh, kto vidit hram,
     Ne vsyak v nego vojdet.

     Pust' nasha zhizn', kak beg
     Po raznym etazham,
     No kazhdyj chelovek
     Svoj vybor sdelal sam.

     I eshche,  u Korotynskogo net  golosa pevca. Pochti  rechitativom  poet.  No
imenno  eto  i podtverdilo  tvoi  slova  o sile slov,  svyazannyh  nevidimymi
nitochkami s Dushoj. Bard Korotynskij real'no pokazal eto.
     -- Za  svetluyu radost',  kotoruyu  nesesh' ty lyudyam, za  ochishchenie Dush
spasibo tebe, Bard, spasibo, -- skazala Anastasiya.
     -- Ty predstavlyaesh', snova oficer! I Grucya oficer, on knizhku pervyj
napechatal.  I  bomzh-polkovnik kartinku k nej narisoval.  I  letchik, komandir
polka, prodavat' pomogal knizhki. Teper' vot pesni pervym tozhe oficer prines.
I chto eto tvoj Luch tak Dushi oficerov zazhigaet? Na nih ty svetish' bol'she, chem
na drugih?
     -- Ko mnogim prikasalsya Luch, no zagorayutsya lish' tam stremleniya, gde
est' chemu goret'.
     -- Tvoya mechta, Anastasiya,  vse zhe voploshchaetsya v real'nosti. Lyudi ee
podhvatyvayut,  ponimayut.  I  bomzh-polkovnik  ponyal.  YA  poznakomilsya  s  nim
sluchajno, zhalko ego, pogib  on. YA  videl, kak on mertvym lezhal.  Lico vse  v
zemle ispachkano,  no  ulybalsya. Mertvyj, a  ulybalsya. |to ty  chto-to sdelala
svoim Luchom? CHto oznachaet, kogda s ulybkoj umiraet chelovek?
     -- Tot chelovek, chto  byl s toboj... On sejchas s  bardom,  na  trope
nevidimoj.  Ot pul',  chto postrashnej  svincovyh,  ego ulybka  mnogie  spaset
serdca.
     -- Tvoya mechta, Anastasiya,  vhodit v  nash  Mir, i On slovno nachinaet
menyat'sya.  Lyudi  nekotorye chuvstvuyut  tebya, ponimayut, sily  otkuda-to  v nih
poyavlyayutsya, oni i menyayut. Mir chut' luchshe stanovitsya. No ty... Ty po-prezhnemu
tam,  v tajge, na svoej polyanke. YA  ne smogu zhit' v takih usloviyah,  kak  ty
zhivesh'.  I ty ne  smozhesh' zhit' v nashem mire. Zachem  togda nuzhna tvoya lyubov'?
Bessmyslenna tvoya lyubov', i ya do sih por ne pojmu svoego otnosheniya k tebe. A
zachem ponimat', kogda i tak yasno: my nikogda ne budem vmeste. Ryadom.
     -- My vmeste, Vladimir. Ryadom.
     --  Vmeste?! Gde  zhe ty? Kogda lyubyat, stremyatsya  byt' vsegda ryadom.
Obnyat', prilaskat'. Ty slishkom neobychna. Tebe etogo ne nuzhno.
     -- Mne eto nuzhno. Kak i vsem. I ya eto delayu.
     -- No kak?
     --  Vot  sejchas.  Razve  ty  ne  chuvstvuesh' laskovoe  prikosnovenie
veterka, ego laskovoe ob座atie? I solnechnogo luchika prikosnoven'e teploe. Kak
poyut  dlya  tebya radostno pticy i shelestit listva  na dereve, pod kotorym  ty
sidish'! Prislushajsya, ved' eto neobychnyj shelest!
     -- No ono -- vse, chto ty nazvala, -- dlya vseh. I razve  eto
vse ty?
     --   Lyubov',   rastvorennaya  v   Prostranstve  dlya  odnogo,   mozhet
prikosnut'sya k Dusham mnogih.
     -- Zachem Lyubov' rastvoryat' v Prostranstve?
     --  CHtoby ryadom  s lyubimym  vsegda bylo  Prostranstvo Lyubvi. V etom
sut' Lyubvi, ee prednaznachenie.
     -- Neponyatno kak-to vse eto. I  golos tvoj...  Ran'she ne  slyshal na
rasstoyanii, teper' slyshu. Pochemu?
     --  Na  rasstoyanii  ne golos  zvuchit. Ne  ushami,  a serdcem slyshat'
nuzhno, ty nauchis' serdcem...
     -- Zachem uchit'sya, ty govori vsegda, kak sejchas, golosom.
     -- Vsegda ne smogu.
     -- No ved' sejchas govorish'. YA zhe slyshu.
     -- Dedushka sejchas pomogaet nam.  Ty s nim pogovori, mne  idti nuzhno
kormit' nashego syna, i drugih del mnozhestvo. Tak hochetsya uspet' vse.
     -- U dedushki, znachit, poluchaetsya, u tebya net. Pochemu?
     -- Potomu chto dedushka gde-to ryadom sejchas. Sovsem ryadom s toboj.
     -- Gde?



     Dedushka Anastasii
     YA oglyanulsya  po  storonam...  Dedushka Anastasii  stoyal  pochti  ryadom  s
lavochkoj, palochkoj podtalkivaya  k urne kem-to  broshennuyu na gazon bumazhku. YA
vskochil. My  pozdorovalis'  s nim za ruku. Glaza ego  veselye, dobrye,  i  v
obshchenii on  prostoj. Ne  to chto praded. Praded,  kogda  v  tajge  ego videl,
molchal  vse  vremya,  i  glaza  ego  v  prostranstvo smotryat,  slovno  skvoz'
cheloveka.
     My seli s dedushkoj na lavochku, ya sprosil ego:
     -- Kak zhe vy dobralis' i menya nashli?
     -- Ne takaya uzh problema dobrat'sya i tebya najti s pomoshch'yu Anastasii.
     -- Nado zhe, rodila  ona...  Skazala, chto  rodit --  i rodila...
Odna, v tajge, ne v bol'nice. Bol'no, navernoe, bylo ej? Krichala?
     -- |to s chego zhe bol'no dolzhno bylo ej byt'?
     --  Nu,  zhenshchiny  kogda rozhayut -- im zhe  bol'no. Nekotorye dazhe
umirayut pri rodah.
     --  Bol'no  byvaet  tol'ko  togda,  kogda  zachat  chelovek grehovno.
Vsledstvie uteh plotskih. Za eto zhenshchina i rasplachivaetsya bol'yu pri  rodah i
mukami zhizni v posleduyushchem. Esli zhe zachatie s inymi ustremleniyami proizoshlo,
bol' lish' usilivaet u rozhayushchej oshchushchenie velikoj radosti tvoreniya.
     -- Kuda zhe bol' devaetsya? Kak ona mozhet radost' usilivat'?
     --  ZHenshchinu kogda nasiluyut,  ona chto ispytyvaet?  Konechno  zhe bol',
otvrashchenie.  A  kogda  sama  otdaetsya,  to  ta  zhe bol'  v  drugie  oshchushcheniya
perehodit. Takaya zhe raznica i pri rodah byvaet.
     -- Znachit, Anastasiya bez boli rodila?
     -- Konechno bez boli. I den' vybrala podhodyashchij, teplyj, solnechnyj.
     -- Kak vybrala? Rozhayut ved' neozhidanno.
     -- Neozhidanno,  kogda zachinayut nechayanno.  Na  neskol'ko  dnej  mat'
vsegda mozhet zaderzhat' ili uskorit' poyavlenie mladenca.
     -- I vy ne znali, kogda ona rodit' dolzhna? Ne stremilis' ej pomoch'?
     -- V etot den' my pochuvstvovali. Den' prekrasen byl. Poshli my na ee
polyanku.  Na krayu  polyanki  medvedicu  uvideli. Revela  medvedica ot  obidy.
Revela  i lapoj po  zemle  izo vseh sil  kolotila. Anastasiya  lezhala  na tom
meste, gde  mat'  ee rodila,  i  komochek malen'kij, zhivoj  u  nee  na grudi.
Volchica ego oblizyvala.
     -- A medvedica pochemu revela? Na chto obidelas'?
     -- Volchicu Anastasiya podozvala, a ne ee.
     -- Tak sama by podoshla.
     -- Bez priglasheniya oni nikogda ne podhodyat. Predstav'  sebe,  kakoe
stolpotvorenie poluchitsya,  esli  oni bez  priglasheniya budut podhodit', kogda
sami zahotyat.
     -- Interesno, kak ona sejchas spravlyaetsya s rebenkom?
     -- Poehal by i posmotrel, raz interesno.
     -- Ona  zhe skazala, chto ya ne dolzhen obshchat'sya s nim, poka ne ochishchus'
ot  chego_to  tam. Nado po  svyatym  mestam  proehat' snachala.  A dostatochnogo
kolichestva deneg net.
     -- Malo li chego ona,  alogichnaya, skazala, ty zhe otec. Dejstvuj sam,
kak  nuzhnym  schitaesh'. Nakupil  by  polzunkov raznyh,  pelenok,  raspashonok,
pogremushek da potreboval  odet' rebenka po-normal'nomu, ne muchit' ego. A  to
ved' golen'kij sovsem v lesu.
     -- U menya takoe zhelanie i  vozniklo, kak  uslyshal o syne. YA  tak  i
sdelayu. A pro alogichnost' vy tochno  podmetili. Navernoe, potomu u menya k nej
i  chuvstva kakie-to neponyatnye.  Snachala udivlenie,  teper'  uvazhenie vse zhe
poyavilos' i  eshche  chto-to  neponyatnoe. No ne  takoe, kak lyubov' k zhenshchine.  YA
pomnyu,  kakoe chuvstvo bylo,  kogda vlyublyalsya ran'she v zhenshchinu. Sejchas chto-to
drugoe.  Navernoe, ee i  nevozmozhno  lyubit' obychnoj lyubov'yu. CHto-to  meshaet.
Mozhet, kak raz ee alogichnost' i meshaet.
     -- Alogichnost'  Anastasii, Vladimir, --  ne glupost'. Kazhushchayasya
ee  alogichnost'  duhovnye zabytye  zakony  iz glubin  Vselennoj izvlekaet, a
mozhet, i novye sozdaet.
     Svetlye  sily  i temnye zamirayut inogda ot ee kazhushchejsya alogichnosti,  a
potom vdrug yarche  vspyhivaet  uzhe izvestnaya  vsem  prostaya Istina bytiya.  Ne
vsegda i my nashu Anastasiyu mozhem ponyat'. Hot' i vnuchka  ona nasha. Na  glazah
rosla.  A raz ne vsegda ponimaem,  to i pomoch' sushchestvenno ne  mozhem. Potomu
chasto odna  ona  ostaetsya so svoimi ustremleniyami. Sovsem odna. S  toboj vot
vstretilas',  otkrylas' vsya tebe  i drugim  cherez knizhku.  Vosprepyatstvovat'
hoteli my. Lyubvi ee vosprepyatstvovat' hoteli.  Neponyaten i absurden vybor ee
kazalsya.
     -- Mne i sejchas ee vybor neponyaten. CHitateli tozhe  voprosy  zadayut.
"Kto vy takoj? -- sprashivayut.  -- Pochemu vas  vybrala  Anastasiya?" YA
otvetit'  ne mogu. Ponimayu, po vsej logike ryadom s nej dolzhen  byl okazat'sya
kakoj-nibud' uchenyj ili duhovnyj chelovek. On by i ponyat' ee smog i polyubit'.
Pol'zy  oni vmeste bol'she by prinesli.  A mne svoyu  zhizn' menyat' prihoditsya,
razbirat'sya  so mnogimi voprosami,  kotorye  dlya drugih, bolee prosveshchennyh,
uzhe davno yasny i ponyatny.
     -- ZHaleesh' teper', chto zhizn' pomenyalas' tvoya?
     -- Ne znayu. Osoznat' vse poka pytayus'. A na vopros, pochemu ona menya
vybrala, lyudyam tak i ne mogu otvetit'. Ishchu i ne nahozhu otveta.
     -- I kak zhe ty otvet ishchesh'?
     -- V sebe razobrat'sya pytayus' -- kto ya takoj.
     -- Mozhet byt', v chem-to vydayushchijsya. Da?
     --  Mozhet, dumayu,  est' chto-to. Govoryat zhe,  podobnoe prityagivaetsya
podobnym.
     -- Vladimir, tebe Anastasiya o gordyne, samosti govorila? Govorila o
posledstviyah etogo greha?
     -- Da,  govorila, chto  eto  smertnyj  greh,  uvodyashchij  cheloveka  ot
Istiny.
     -- Ne  vybrala ona tebya,  Vladimir.  Ne  vybrala, a podobrala.  Kak
nikomu nenuzhnoe i  otzhivshee  podobrala.  My  eto tozhe ne  srazu  opredelili.
Obidelsya?
     -- Ne sovsem soglasen  ya  s  vami.  U menya sem'ya  byla -- zhena,
doch', dela v biznese shli neploho. Nu pust' ya  ne vydayushchijsya,  tol'ko i ne iz
poslednih, chtob podbirat', kak bomzha ili chto-to nenuzhnoe, broshennoe.
     --  S  zhenoj  u  tebya v poslednee  vremya lyubvi ne bylo. U tebya svoya
zhizn' i interesy, u nee svoya. Tol'ko byt  i ob容dinyal vas, a skoree, inerciya
proshlyh  chuvstv, so vremenem vse bolee zatuhayushchih. Docheri s  toboj  govorit'
tozhe bylo ne o chem. Biznes tvoj ee ne  interesoval. Tol'ko tebe i kazalsya on
znachitel'nym.  Dohod  material'nyj  prinosil.  Segodnya  dohod --  zavtra
nichego ili  ubytok, razorenie. Da  i  bolen ty byl.  CHut' sovsem ne  zagubil
zheludok. S  tvoim obrazom  zhizni  razgul'nym tebe  bylo ne vykarabkat'sya  iz
bolezni tvoej. Vse bylo koncheno. I ne bylo nichego.
     -- A vam-to  chto?  Ej  ya zachem? Dlya  eksperimenta?  Raschet kakoj-to
sdelala?
     --  Ona  prosto  polyubila,  Vladimir.  Iskrenne,  kak  vo  vsem.  I
schastliva, chto ne vzyala iz vashej  zhizni  nikogo, sposobnogo prinesti radost'
drugoj zhenshchine. Ne postavila  sebya v privilegirovannoe polozhenie. Rada tomu,
chto ona kak vse zhenshchiny.
     -- Znachit, eto blazh' ee? Hochet, chtob kak u vseh zhenshchin bylo: kuril,
gulyal... Nado zhe, kakoe samopozhertvovanie dlya blazhi.
     --  Ee lyubov' iskrennyaya. Bez blazhi i raschetov. Kazavshayasya  ponachalu
alogichnoj svetlomu  i temnomu, nam i drugim, ona yarko v real'nosti vysvetila
ponyatie i smysl Lyubvi.  Ne slovami,  poucheniyami i nravoucheniyami, a real'nymi
sversheniyami  v  vashej,  tvoej zhizni.  Sily  sveta,  Tvorca govoryat cherez  ee
Lyubov'. I ne prosto govoryat, pokazyvayut yav'yu, kak do sih por  eshche ni razu ne
pokazyvali: smotrite, kakova  sila zhenshchiny,  sila chistoj Lyubvi. Za mgnovenie
do smerti ona mozhet dat' novuyu zhizn'. Podnyat' lyubimogo cheloveka, vyrvat' ego
iz   cepkih   lap   temnoty  i  unesti  v  svetluyu  beskonechnost'.  Okruzhit'
Prostranstvom Lyubvi i dat' vtoruyu zhizn', zhizn' vechnuyu.
     Ee Lyubov', Vladimir,  vernet tebe lyubov' tvoej zheny,  uvazhenie  docheri.
Tysyachi  zhenshchin pylayushchimi vzorami lyubvi budut smotret'  na tebya. U tebya budet
polnaya  svoboda  vybora.  I esli iz vsego mnogoobraziya  vneshnego  proyavleniya
lyubvi tebe udastsya uvidet' i ponyat' tu odnu, ona budet schastliva. No v lyubom
sluchae  ty  budesh'  znamenit  i  bogat,  tebya   nevozmozhno  budet  razorit'.
Napisannaya toboj kniga budet razletat'sya po  miru i prinosit'  tebe dohod, i
ne  tol'ko  material'nyj, ona tebe i drugim budet  davat'  silu bol'shuyu, chem
fizicheskaya, material'naya.
     --  Knizhka  dejstvitel'no  nachinaet  horosho raskupat'sya.  No  ya sam
napisal ee, hot' nekotorye lyudi govoryat, chto Anastasiya tozhe kakim-to obrazom
pomogala. Kak vy schitaete, eto tol'ko moya knizhka ili s ee uchastiem napisana?
     -- Ty sovershil vse dejstviya,  prisushchie pisatelyu. Bral bumagu, vodil
ruchkoj, opisyvaya proizoshedshee.  Nekotorye  svoi umozaklyucheniya izlozhil svoim,
prisushchim tol'ko tebe yazykom. Organizoval izdanie knigi.  Tvoi dejstviya nichem
ne otlichalis' ot obychnyh dejstvij pisatelya.
     -- Znachit, knizhka tol'ko moya? Anastasiya nichego etogo ne delala?
     -- Da, ne delala. Ruchkoj po bumage ona ne vodila.
     -- Vy tak govorite, budto by ona vse zhe kak-to sposobstvovala. Esli
eto tak, skazhite yasnee. CHto ona sdelala?
     --  Anastasiya, Vladimir, chtoby ty smog napisat' etu  knizhku, otdala
svoyu zhizn'.
     -- Nu vot. Sovsem neponyatnym  vse stalo. Zachem? Kak ona mozhet, zhivya
v  lesu, zhizn' otdat' za kakuyu-to knizhku?  Kto ona? Sama govorit: "chelovek".
Drugie inoplanetyankoj ee  nazyvayut, Boginej. Mozhno  okonchatel'no zaputat'sya.
Hot' kak-to opredelit'sya dlya sebya hochetsya.
     -- Vse ochen' prosto, Vladimir. CHelovek -- edinstvennoe sushchestvo
vo  Vselennoj,  kotoroe  zhivet srazu na vseh  planah bytiya.  V  zemnoj svoej
sushchnosti bol'shinstvo vidit tol'ko zemnoe, materializovannoe proyavlenie. Est'
te,  kto  oshchushchayut sushchnosti i drugie, nevidimye. Lyudi,  nazyvayushchie  Anastasiyu
Boginej ne greshat pered Istinoj. Glavnoe otlichie cheloveka ot vsego  sushchego v
tom,  chto  chelovek  nadelen sposobnost'yu tvorit' nastoyashchee i budushchee  svoimi
myslyami, sozdavaya formy i obrazy, kotorye i materializuyutsya vposledstvii. Ot
yarkosti,  garmonichnosti, skorosti mysli, chistoty pomyslov CHeloveka-Tvorca  i
zavisit budushchee. I v etom smysle Anastasiya -- Boginya. Ibo skorost' mysli
ee,  yarkost' i chistota obrazov formiruemyh takovy, chto  odna  ona  okazalas'
sposobnoj protivostoyat' vsej temnoj gromade protivopolozhnostej. Odna. Tol'ko
neizvestno,  skol'ko  vremeni  smozhet  ona  vyderzhat'. Vse  zhdet, verit, chto
osoznayut lyudi, pomogut ej. Perestanut proizvodit' t'mu i ad.
     -- Kto proizvodit t'mu i ad?
     --  Predskazateli,  veryashchie i govoryashchie o katastrofe, konce  sveta,
sami i proizvodyat mysli i formy konca sveta. Mnozhestvo uchenij,  predrekayushchih
vseobshchuyu  konchinu chelovechestva, svoimi myslyami  i formami  priblizhayut ee. Ih
mnogo, ochen'  mnogo. I ne podozrevayut eti lyudi, ishcha  spaseniya dlya  sebya, ishcha
zemli obetovannoj, chto im-to uzh tochno ugotovan ad.
     -- No te lyudi, kotorye govoryat o strashnom sude, o katastrofe, veryat
v nih, oni ved' iskrenne molyatsya za spasenie svoih Dush.
     -- Ne vera v svet, v lyubov', chem Bog yavlyaetsya, dvizhet imi, a strah.
I  eto strashnoe oni sebe gotovyat sami.  Podumaj, Vladimir.  Predstavit' sebe
poprobuj. Vot my sejchas sidim  s toboj na  etoj  skamejke. Ty  vidish'  pered
soboj mnozhestvo lyudej.  Vdrug chast' iz nih nachnut korchit'sya  v  sudorogah ot
strashnoj boli, greshniki  yakoby  oni. Vokrug nas na zemle mnogo razlagayushchihsya
trupov, a my sidim s  toboj netronutymi i nablyudaem. Nasha skamejka nahoditsya
kak  by  v  rayu.  No  ne  razorvetsya  li  tvoya  Dusha  ot  uzhasayushchej  kartiny
proishodyashchego?  Ne   luchshe  li  umeret',  usnut'   za  mgnovenie  do  takogo
sozercaniya?
     -- Nu  a esli vse  spasennye pravedniki  budut v zemle obetovannoj,
gde trupov razlagayushchihsya vokrug ne budet, kartin strashnyh?
     -- Kogda s  drugogo kraya zemli  k  tebe  prihodit izvestie o smerti
blizkogo ili rodstvennika, razve ne oshchushchaesh' ty pechal', gore v Dushe svoej?
     -- Kazhdyj v etom sluchae, navernoe, rasstraivaetsya.
     -- Tak kak zhe mozhno pomyslit' dlya sebya Raj,  osoznavaya, chto bol'shaya
chast'  tvoih  sootechestvennikov,  druzej i rodstvennikov uzhe pogibli, drugie
umirayut  v strashnyh mukah! Do kakoj stepeni  dolzhna ocherstvet' Dusha, v kakuyu
puchinu  mraka  pogruzit'sya,  chtoby,  osoznavaya  proishodyashchee, radovat'sya?  V
carstve sveta takie Dushi ne nuzhny. Ibo oni i est' proizvodnoe t'my.
     -- A  velikie  uchitelya  chelovechestva,  napisavshie  i pishushchie raznye
ucheniya, dlya chego togda o konce sveta, o strashnom  sude govoryat? Kto zhe togda
oni? Kuda lyudej vedut? Zachem tak govoryat?
     -- Trudno  opredelit'  konechnost'  ih  pomyslov.  Vozmozhno,  sobrav
vokrug  sebya  massy  lyudskie,  za  schet  prityagatel'nosti predstavlenij  oni
osushchestvyat povorot v osoznannosti.
     -- Povorot mogut osushchestvit' nyne zhivushchie. A  te, kto byli  ran'she,
ucheniya svoi ostavili?
     -- I oni mogli gotovit'  povorot  v nadezhde,  chto posledovateli ego
osushchestvyat, otkroyut Istinu. Mozhet byt',  zhdut oni, kogda sobytijnosti  bytiya
ukazhut  bol'shinstvu  tupikovost'  puti, pomogut sobytijnosti im povernut'  k
svetu idushchih s nimi i veruyushchih v nih.
     -- Esli vy vse eto znali, to pochemu sideli v lesu i molchali stol'ko
let? Pochemu ne pytalis' ran'she poyasnit' komu-nibud'? Anastasiya govorila, chto
vash  rod  iz  pokoleniya v  pokolenie na  protyazhenii tysyacheletij vedet  takoj
svoeobraznyj obraz zhizni, sohranyaya Istiny Pervoistokov.
     --  V  raznyh  koncah  zemli  est' lyudi,  sohranivshie  otlichnyj  ot
tehnokraticheskogo   obraz   zhizni,   sohranyaya   prisushchie   tol'ko   cheloveku
sposobnosti.   V  raznye  vremena  imi  delalis'  popytki  podelit'sya  svoej
osoznannost'yu. I vsegda pytavshiesya pogibali, ne uspev skazat' sushchestvennogo.
Proizvodimye ih myslyami formy i  obrazy byli sil'ny, no  protivostoyashchih bylo
velikoe mnozhestvo.
     -- Znachit, i Anastasiyu oni somnut, rastopchut?
     -- Anastasiya neponyatnym obrazom smogla im protivostoyat'. Po krajnej
mere, poka protivostoit. Mozhet byt', za schet svoej alogichnosti ili... --
Starik zamolchal, zadumchivo vodya palkoj po zemle, risuya neponyatnye znaki.
     YA razmyshlyal. Potom ya u nego sprosil:
     --  Zachem  zhe  ona mne  tverdila  vse  vremya:  "YA  --  chelovek,
zhenshchina", esli ona -- Boginya, kak vy govorite?
     --  V zemnoj, materializovannoj  zhizni  svoej  ona prosto  chelovek,
prosto zhenshchina. I hotya obraz zhizni  ee neskol'ko neobychen, ona tak zhe, kak i
vse lyudi,  mozhet radovat'sya i pechalit'sya, lyubit  i hochet byt' lyubimoj.  Vse,
chem  ona  vladeet,  prisushche cheloveku. CHeloveku  v  svoem pervozdannom  vide.
Kazavshiesya neobychnymi ee sposobnosti teper' ne pokazhutsya tebe fantastichnymi,
kogda  ty uznal o  tom, chto govorit o nih vasha  nauka. I eshche  mnogim, vneshne
neponyatnym ee  sposobnostyam  budut  najdeny  ob座asneniya.  I  vse  oni  budut
dokazyvat',  chto  ona  prosto chelovek,  prosto zhenshchina. Lish'  stolknuvshis' s
odnim yavleniem -- i tebe eto predstoit, -- ty ne smozhesh' ego ponyat'.
Ne smozhet nauka ob座asnit' ego. Ne znaet i moj otec, chto  eto takoe. Podobnoe
u  vas  nazyvayut  "anomal'nym  yavleniem".  No  ya  proshu  tebya, Vladimir,  ne
otozhdestvlyaj eto yavlenie s Anastasiej. Ono byvaet ryadom  s nej, no ono  ne v
nej.  Poprobuj  najti v  sebe  sily  uvidet',  pochuvstvovat'  v  nej  prosto
cheloveka.  Ona staraetsya  byt' kak  vse.  Dlya chego-to ej eto  nuzhno  i vazhno
dokazat', chto ona chelovek. |to trudno daetsya ej, potomu chto principy svoi ne
mozhet ona narushit' pri etom. No ved' svoi principy est' u kazhdogo?

     -- A  chto eto  za yavlenie,  kotoromu vy  opredelenie ne  daete i  v
kotorom nauka nikak ne razberetsya?



     Anomal'noe yavlenie
     Kogda my horonili roditelej Anastasii, ona byla  sovsem malen'koj.  Eshche
sovsem  hodit' ne  umela  i  razgovarivat'. My  s otcom  i  s pomoshch'yu zverej
razryli zemlyu. Ulozhili  na dno yamki vetochki, polozhili na nih  tela roditelej
Anastasii,  prikryli  ih travoj  i  zemlej prisypali.  My  stoyali  molcha nad
holmikom  mogil'nym.  Malen'kaya   Anastasiya  sidela  nevdaleke  na   polyane,
rassmatrivala bukashku,  polzayushchuyu po  ee  ruke. "Horosho, chto ona ne sposobna
eshche osoznavat', kakoe gore postiglo ee", -- dumali my. Potom tiho ushli.
     -- Kak ushli? Vy chto zhe, brosili eshche nesmyshlenuyu devochku odnu?
     -- Ne brosili, a  ostavili ee v tom meste, gde rodila ee mat'. Est'
ponyatie u vas -- SHambala, Rodina. Vse  abstraktnee  osmyslivanie ponyatij
etih  stanovitsya. Rodina -- eto "ROD, I NA". Mat'. Roditeli do poyavleniya
na svet ditya dolzhny emu sformirovat'  Prostranstvo. Mir Dobrozhelatel'nosti i
Lyubvi.  I  dat'  kusochek  Rodiny, kotoraya, kak materinskaya  utroba,  i  telo
sohranit,  i  Dushu  oblaskaet.  Dast  mudrost'  mirozdan'ya i Istinu  pomozhet
obresti. A  chto  daet svoemu  rebenku,  rozhdayushchemusya  sredi  kamennyh  sten,
zhenshchina?  Kakoj  mir ona emu  ugotovila?  Da i dumala li  voobshche  o  mire, v
kotorom predstoit  zhit' ee rebenku? I mir postupaet s nim,  kak sam zahochet.
Stremitsya  podchinit'  sebe malen'koe chelovecheskoe sushchestvo, sdelat' iz  nego
vintik, raba. I mat' stanovitsya  vsego lish' nablyudatelem, ibo ne podgotovila
ona dlya svoego rebenka Prostranstvo Lyubvi.
     Ponimaesh',  Vladimir,  k  materi Anastasii,  kak i  k  lyubomu cheloveku,
zhivushchemu tak, kak ona zhila, Priroda okruzhayushchaya ee, bol'shie i malen'kie zveri
otnosilis' kak k drugu, mudromu i dobromu Bozhestvu, sotvorivshemu vokrug sebya
mir Lyubvi.  Roditeli  Anastasii byli veselymi  i dobrymi lyud'mi,  oni  ochen'
lyubili drug druga, lyubili  zemlyu, i okruzhayushchee  ih  Prostranstvo otvechalo im
Lyubov'yu.  V  Prostranstve etoj Lyubvi rodilas' i stala centrom ego  malen'kaya
Anastasiya. Mnogie zveri ne trogayut novorozhdennyh.  Koshka  mozhet vykarmlivat'
shchenka sobaki  i naoborot. Mnogie dikie zveri sposobny vykormit' i  vynyanchit'
chelovecheskogo detenysha. No eti zveri stali dikimi dlya vas. Dlya materi i otca
Anastasii  oni  yavlyalis'  v  inom  svoem  prednaznachenii.  Zveri  otnosilis'
po-inomu k nim. Mat' rozhala Anastasiyu na  polyanke, i  mnogie zveri nablyudali
za  rodami.  Oni  videli,  kak  imi  pochitaemyj  chelovek-zhenshchina  stanovitsya
mater'yu, rozhaet  eshche  odnogo cheloveka.  Kogda  oni  nablyudali za rodami,  ih
chuvstva  k cheloveku-drugu,  ih lyubov'  k  nemu perepletalas'  s  sobstvennym
materinskim  instinktom, rozhdaya  novoe vozvyshennoe i svetloe. Vse, absolyutno
vse  okruzhayushchee Prostranstvo, ot  malen'koj  bukashki i  travinki  do  vneshne
groznogo  zverya,  gotovo  otdat',  ne  zadumyvayas',  zhizn' za  eto malen'koe
sushchestvo.  I  nichto ne  mozhet  ugrozhat' emu v  etom okruzhayushchem  Prostranstve
Rodiny, sotvorennoj i podarennoj  mater'yu  ego.  Vse budut nyanchit' i leleyat'
eto chelovecheskoe sushchestvo.
     Malen'kaya  polyanka  dlya  Anastasii  --  slovno  materinskaya utroba.
Malen'kaya  polyanka  --  ee  zhivaya  Rodina. Mogushchestvennaya  i  dobraya.  I
nerazryvno  svyazannaya  zhivoj  nerukotvornoj  nit'yu  so  Vselennoj.  So  vsem
tvoreniem Velikogo Tvorca.
     Polyanka malen'kaya -- zhivaya Rodina ee. Ot materi ona i ot otca. I ot
Edinogo ot  Pervogo  Otca. My ne  smogli  by zamenit'  ee. Potomu, pohoroniv
roditelej  Anastasii,  my  ushli.  CHerez  tri dnya na  podhode  k  polyanke, my
pochuvstvovali  napryazhenie  v  vozduhe,  uslyshali  podvyvanie  volkov.  Potom
uvideli...
     Malen'kaya Anastasiya tiho sidela na mogil'nom holmike. Odna shcheka ee byla
zapachkana v zemle. My ponyali: ona i spala na mogilke. Iz ee glaz skatyvalis'
slezinki i padali na holmik. Plakala ona bezzvuchno, lish' vshlipyvala inogda.
I vse gladila i gladila svoimi ruchkami mogil'nyj holmik.
     Ne umeyushchaya govorit', ona proiznesla svoi pervye slova  u etogo holmika.
My uslyshali ih. Snachala  ona vygovorila po slogam: "Ma-ma", potom:  "Pa-pa".
Ona povtorila ih neskol'ko  raz. Potom slozhnee slova proiznesla: "Ma-moch-ka,
pa-po-chka,  ma-mo-chka,  pa-po-chka. YA Anastasiya. YA teper'  bez vas  budu. Da?
Tol'ko s dedushkami budu? Da?"
     Otec  pervym  ponyal:  malen'kaya Anastasiya,  eshche kogda my zakapyvali  ee
roditelej,  sidya na  polyane  i  rassmatrivaya  bukashku,  ponimala vsyu glubinu
postigshego ee gorya. Ona  usiliem voli ne pokazyvala svoih  chuvstv, chtoby nas
tem  samym ne rasstraivat'.  S  molokom  materi voshli  v nee mudrost' i sila
Pervoistokov.   Est'  takaya   vozmozhnost'  u  kormyashchih  materej,   Vladimir.
Peredavat'  mladencu  pri kormlenii  grud'yu vmeste  s molokom materinskim  i
osoznannost', i mudrost' vekov, vplot' do Pervoistokov.
     Mat' Anastasii znala, kak eto delaetsya, i vospol'zovalas' etim sposobom
v polnoj mere. V samoj polnoj mere vospol'zovalas'.
     Raz Anastasiya ne  hotela, chtoby my videli ee plachushchej, my i ne vyhodili
na polyanku, ne podhodili k mogilke, no i s mesta sdvinut'sya ne smogli. Tak i
stoyali, nablyudaya za proishodyashchim.
     Malen'kaya Anastasiya,  opirayas' na  mogil'nyj holmik  ruchkami,  pytalas'
vstat' na nozhki. Ne  s pervogo  raza  u  nee  eto poluchilos', no  ona vse zhe
smogla  vstat'  na nozhki. Ona stoyala  pokachivayas',  rasstaviv  ruchki chut'  v
storony,  i nakonec  sdelala svoj  pervyj,  robkij  shazhok  ot  mogily  svoih
roditelej, potom  eshche odin. Malen'kie nozhki  zaputalis' v trave,  i  tel'ce,
poteryav ravnovesie, stalo padat'. No padenie... ono bylo neobychnym.
     V moment padeniya vdrug  edva vidimoe golubovatoe  svechenie razlilos' po
polyane,  lokal'no  izmeniv  gravitaciyu Zemli. Kakoj-to  blagodatnoj  istomoj
kosnulos' ono  i  nas. Tel'ce  Anastasii  ne  padalo,  a  medlenno  i plavno
opuskalos'  na  zemlyu. Kogda  ona  snova vstala na  nozhki,  golubovatyj svet
ischez, i gravitaciya stala prezhnej.
     Anastasiya, ostorozhno  stupaya  i  ostanavlivayas',  podoshla k  lezhashchej na
polyanke malen'koj vetochke, sumela podnyat'  ee. My ponyali: ona reshila ubirat'
polyanku,  kak  delala ee  mama. Sovsem  eshche  krohotnaya devochka  nesla  suhuyu
vetochku k  krayu polyanki.  No  snova  poteryala  ravnovesie,  stala  padat'  i
vyronila vetochku.
     Vo vremya ee padeniya snova vspyhnul golubovatyj svet, izmeniv gravitaciyu
Zemli, a vetochka otletela k kuchke lezhashchih na krayu polyany suhih vetok.
     Anastasiya, vstav, iskala  glazami vetochku  i  ne mogla najti  ee. Potom
ona, rasstaviv ruchki  i pokachivayas', medlenno  podoshla k drugoj vetochke. Eshche
ne uspela nad nej naklonit'sya, vetka  stala podnimat'sya,  slovno veterok  ee
otbrosil. Otbrosil suhuyu vetochku k  krayu polyany.  No dostatochnogo dlya takogo
dejstva vetra vokrug ne bylo. Kto-to nevidimyj ispolnil  zhelaemoe  malen'koj
Anastasiej.
     No  ona  hotela  delat'  vse sama,  kak delala  ee  mama.  I, navernoe,
protestuya  protiv  pomoshchi nevidimogo soyuznika, podnyala vverh  svoyu malen'kuyu
ruchku, slegka pomahav eyu.
     My  posmotreli  vverh i uvideli  ego.  Nad  polyanoj visel,  pul'siruya i
svetyas' golubovatym svetom, nebol'shoj sharovidnyj sgustok. Mnozhestvo ognennyh
razryadov,  slovno  molnij  raznocvetnyh,  spletalos' vnutri  ego  prozrachnoj
obolochki. On byl pohozh na bol'shuyu sharovuyu molniyu. No on byl razumen!
     Neponyatno bylo, iz chego sostoyal ego razum i chto predstavlyal soboj.
     V nem oshchushchalas' kakaya-to nevedomaya i nevidannaya moshch'. Straha pered etoj
moshch'yu ne  bylo. Naoborot, ot nego  ishodila priyatnaya istomnaya  Blagodat', ne
hotelos' dvigat'sya. Hotelos' tol'ko byt'.
     -- A pochemu vy reshili, chto on obladaet nebyvaloj moshch'yu?
     --  Moj  papa zametil.  Nesmotrya na to chto den' byl yasnym i svetilo
solnyshko, listochki derev'ev i lepestki  cvetov povorachivalis' v ego storonu.
V  ego  golubovatom  svechenii  bylo  bol'she  sily,  chem  v  luchah solnca.  I
gravitaciyu  Zemli on menyal  v  moment  padeniya  tel'ca Anastasii lokal'no  i
tochno. Nastol'ko tochno menyal, chto  padayushchee tel'ce  plavno opuskalos', no ne
otryvalas' ot Zemli.
     Anastasiya dolgo ubirala vetochki,  ona to  polzala, to, medlenno stupaya,
hodila po  polyanke, poka  sama  ne  ubrala vse. A  ognennyj shar,  pul'siruya,
metalsya  nad  krohotnym  rebenkom.  No bol'she  ne  pomogal  ubirat' vetochki.
Mogushchestvennyj ognennyj shar  slovno  ponyal zhest  malen'koj  detskoj  ruchki i
podchinilsya emu.
     Rasshiryayas' i  rastvoryayas' v  Prostranstve,  szhimayas' i proizvodya vnutri
sebya razryady, pohozhie na  vspyshki  kakoj-to  nevedomo  iz chego  proizvodimoj
energii i nevedomo chem gasyashchejsya, on na mgnovenie ischezal i snova poyavlyalsya,
slovno  volnovalsya,  i ot  volneniya metalsya  vo  Vselenskom  Prostranstve  s
nemyslimoj skorost'yu.
     Podoshlo  vremya, v  kotoroe  obychno  zasypala Anastasiya. My  nikogda  ne
zastavlyaem  detej spat',  ukachivaya ih  do  golovokruzheniya. V eto  vremya mama
Anastasii prosto  lozhilas' na krayu polyanki v odnom  i tom zhe meste  i kak by
zasypala,  pokazyvaya   primer.Malen'kaya  Anastasiya  podpolzala  k   nej   i,
prizhavshis' k ee teplomu telu, spokojno zasypala.
     I  v etot raz Anastasiya podoshla k tomu  mestu, gde obychno spala dnem  s
mater'yu. Ona stoyala i smotrela na to mesto,  na kotorom vsegda  v  eto vremya
spala s mamoj, no teper' ee mamy ne bylo.
     Ne izvestno, o chem dumala v tot moment, tol'ko snova  na shcheke malen'koj
Anastasii blesnula v  luchike  solnyshka slezinka. I  srazu zapul'sirovalo  po
polyane, neravnomerno migaya, golubovatoe svechenie.
     Anastasiya podnyala golovku vverh, uvidela pul'siruyushchij svetovoj sgustok,
sela na travku i stala neotryvno smotret' na nego. On zamer pod ee vzglyadom.
Nekotoroe  vremya  ona ne otryvayas' smotrela na nego.  Potom protyanula v  ego
storonu obe ruchki,  kak delala, kogda podzyvala kogo-nibud' iz zverej. I tut
ognennyj  shar  vspyhnul mnozhestvom  moshchnyh  molnij,  vyrvavshihsya za  predely
goluboj  obolochki,  i...  ognennoj  kometoj  rvanulsya  k  malen'kim  ruchkam.
Kazalos',  imeya vozmozhnost' vse raznesti na svoem puti. On, v odno mgnovenie
okazavshis' u lica Anastasii, zavrashchalsya i sorval svoej molniej blestevshuyu na
ee  shcheke  slezinku.  I  tut zhe zagasil  vse  razryady, stav  golubym,  slegka
svetyashchimsya sharom v rukah malen'kogo, sidyashchego na trave rebenka.
     Anastasiya  nekotoroe  vremya derzhala ego, rassmatrivala i gladila. Potom
vstala, podnyala  goluboj  shar, ostorozhno stupaya,  ponesla  i  polozhila na to
mesto, gde spala s mamoj. Snova pogladila ego.
     On lezhal i slovno zasypal, kak delala mama Anastasii. I Anastasiya legla
ryadom s  nim.  Usnula. Ona spala  na trave,  svernuvshis' klubochkom, a on  to
mgnovenno  vzletal,  ischezaya v  nebesnoj  vysi,  to  rastvoryalsya  nizko  nad
polyanoj,  slovno  prikryvaya  ee  soboj. Potom,  snova  szhavshis'  v malen'kij
pul'siruyushchij shar, okazalsya ryadom so  spyashchej na  trave Anastasiej i gladil ee
volosy. Strannoe, neobychnoe eto bylo poglazhivanie. Tonchajshimi, svetyashchimisya i
podragivayushchimisya  luchikami-molniyami  on bral  kazhdyj volosok v  otdel'nosti,
pripodnimal i poglazhival.
     Vposledstvii,  prihodya k Anastasii na ee polyanku, my eshche neskol'ko  raz
videli ego. My ponimali, dlya Anastasii on byl chem-to estestvennym -- kak
solnce, luna, derev'ya i zhivotnye, ee okruzhayushchie. Kak so vsem, ee okruzhayushchim,
ona  i  s  nim razgovarivala. No ona  i  otlichala ego  ot vsego okruzhayushchego.
Vneshne  malo chem eto otlichie vyrazhalos'. Bylo oshchushchenie, chto ona otnositsya  k
nemu chut' s bol'shim uvazheniem, chem k drugim, a inogda nemnozhko kapriznichala.
Ni pered  kem nikogda ne kapriznichala, a s nim  pochemu-to pozvolyala sebe. On
reagiroval na ee nastroenie i ispolnyal kaprizy.
     Kogda  Anastasii  ispolnilos' chetyre  godika,  v ee  den' rozhdeniya,  na
rassvete,  my  stoyali u kraya polyany i zhdali, kogda  ona prosnetsya.  Hotelos'
tihon'ko ponablyudat', kak ona budet radovat'sya narozhdayushchemusya vesennemu dnyu.
     On  poyavilsya  za  mgnovenie do ee  probuzhdeniya.  Slegka  sverknul svoim
golubovatym svecheniem  i  to  li  rassypalsya,  to  li  rastvorilsya  vo  vsem
prostranstve polyany.  I  my uvideli  nerukotvornuyu zhivuyu kartinu, charuyushchuyu i
prekrasnuyu.
     Preobrazilas' vsya polyana, okruzhayushchie derev'ya,  trava,  bukashki. Raznymi
myagkimi  cvetami zasvetilis'  igolochki  Kedrov.  Prygayushchie na  vetkah  belki
ostavlyali  za  soboj svetovye  tayushchie  shlejfy-radugi. Nezhnym zelenym  cvetom
svetilas'  trava.  Eshche  bolee  yarkoe,  raznocvetnoe  svechenie  ishodilo   ot
mnozhestva snuyushchih  v  trave bukashek, i  vse  oni  sostavlyali  neobyknovennoj
krasoty  zhivoj  perelivayushchijsya  kover,   postoyanno   menyayushchij   zamyslovatye
prekrasnye   uzory.   Probuzhdayushchayasya  Anastasiya   otkryla   glaza,   uvidela
neobyknovennuyu  zhivuyu  kartinu,  polnuyu  ocharovaniya,  vskochila,  oglyadyvayas'
vokrug.
     Ona   ulybnulas',  kak   ulybalas'  vsegda  utrom,  i   na   ee  ulybku
otreagirovalo okruzhayushchee bolee yarkim svecheniem i uskoreniem  dvizheniya. Potom
Anastasiya ostorozhno opustilas' na kolenki i stala vnimatel'no  rassmatrivat'
travu i  svetyashchihsya raznym cvetom snuyushchih bukashek. Kogda ona podnyala golovu,
vyrazhenie  na  ee  lice  bylo  sosredotochennym  i  nemnozhko  trevozhnym.  Ona
posmotrela vverh i, nesmotrya  na to chto nichego  vverhu  ne bylo, protyanula k
nebu  svoi ruchki. Mgnovenno zashevelilsya zastyvshij vozduh i v ee rukah voznik
golubovatyj shar. Ona poderzhala ego u svoego lica, polozhila na travu, laskovo
pogladila.  I my  uslyshali ih  dialog. Govorila  tol'ko  Anastasiya, no  bylo
polnoe oshchushchenie, chto on  ponimaet ee slova i  pytaetsya  bezzvuchno  otvechat'.
Anastasiya govorila s nim laskovo i chut' grustno:
     -- Ty horoshij. Ty ochen' horoshij. Ty hotel obradovat' menya krasotoj.
Spasibo tebe.  No  verni, pozhalujsta, verni vse, kak ran'she bylo. I ne menyaj
bol'she nikogda.
     Goluboj shar  zapul'siroval,  slegka pripodnyalsya  nad zemlej,  sverknuli
vnutri  nego razryady molnij. No svetyashchayasya  kartina ne  ischezala.  Anastasiya
vnimatel'no smotrela na nego i snova zagovorila:
     -- U kazhdoj bukashechki, zhuchka, murav'ya est'  mama. U vseh est' mamy.
Mamy lyubyat svoih detej takimi, kakimi rodilis' oni,  ne  vazhno skol'ko u nih
nozhek i  kakogo cveta ih tela. Ty vse izmenil. Kak  teper' mamy uznayut svoih
detej? Verni vse, kak bylo, pozhalujsta.
     SHar mignul slegka, i na polyane vse stalo prezhnim. On  snova opustilsya u
nog Anastasii.  Ona pogladila  ego  i poblagodarila:  "Spasibo tebe!"  Potom
pomolchala, vnimatel'no  glyadya  na shar, a kogda zagovorila, slova ee porazili
nas. Ona govorila emu:
     -- Ty ne prihodi bol'she  ko mne. S toboj mne horosho. Ty vsegda vsem
staraesh'sya  sdelat'  tol'ko  horoshee,  pomogat'  staraesh'sya.  No  ko mne  ne
prihodi.  YA  ponyala, u  tebya est' svoya  ochen'  bol'shaya polyanka. No  ty ochen'
bystro  dumaesh',  tak  bystro, chto  ya ne  mogu  ponyat'  srazu. Tol'ko  potom
chut'-chut'  ponimayu. Ty  bystree  vseh  dvigaesh'sya. Namnogo bystree  pticy  i
veterka. Ty  ochen'  bystro  i horosho vse delaesh',  ya ponyala, eto potomu  tak
nado, chtoby  vse uspevat', horoshee delat' na svoej ochen' bol'shoj polyanke. No
kogda ty so mnoj,  znachit,  tebya net  tam. Znachit, kogda  ty so mnoj, nekomu
delat'  horoshee na drugoj  polyanke.  Uhodi. Tebe nuzhno smotret'  na  bol'shuyu
polyanku.
     Goluboj  shar szhalsya v  malen'kij komochek,  vzletel  vvys'. Zametalsya  v
prostranstve,  vspyhnul  yarche  obychnogo  i snova  rinulsya pylayushchej kometoj k
sidyashchej  Anastasii, zamer  ryadom s  ee golovoj,  mnozhestvo  drozhashchih luchikov
potyanulis'  k  dlinnym  volosam  Anastasii  i  pogladili  kazhdyj  volosok  v
otdel'nosti do samogo konchika.
     --  Nu chto zhe ty  medlish'? Speshi k tem, kto zhdet tebya,  -- tiho
skazala  Anastasiya. -- A ya zdes' sdelayu  sama vse horosho. I mne  priyatno
budet  znat',  chto  na   bol'shoj  polyanke  tozhe  vse  horosho.  YA  tebya  budu
chuvstvovat'. I ty obo mne vspominaj, no tol'ko inogda vspominaj.
     Goluboj shar ne s legkost'yu, kak obychno, vzmyval vvys', on podnimalsya ot
Anastasii neravnomernymi  ryvkami, ischezaya  v  prostranstve.  No on  ostavil
chto-to  nevidimoe   vokrug  nee.  I  kazhdyj  raz,  kogda  chto-to  proishodit
otricatel'noe,  nezhelaemoe  Anastasiej,  okruzhayushchee  prostranstvo  zamiraet,
slovno paralizovannoe. Vot i ty soznanie poteryal, kogda pytalsya prikosnut'sya
k nej vopreki  ee  vole. Ona podnyatiem vverh ruki ostanavlivaet eto yavlenie,
kogda uspevaet. Ona po-prezhnemu vse hochet delat' tol'ko sama.
     My zadavali vopros malen'koj Anastasii,  sprashivali: "CHto opuskalos' na
polyanku svetyashcheesya,  kak ty ego  nazyvaesh'?" Ona  nedolgo  dumala i  korotko
otvetila:
     -- |to nazvat' mozhno "Horoshim", dedulechki.
     Starik  zamolchal.  No mne  hotelos'  eshche uslyshat',  kak  zhila malen'kaya
Anastasiya v lesu, i ya sprosil ego:
     -- CHto zhe ona potom delala, kak zhila?
     -- Tak i zhila,  -- otvetil  starik. -- Rosla, kak vse lyudi.
My ej  predlozhili dachnikam  pomogat'. S  shesti let ona  uzhe mogla videt'  na
rasstoyanii  lyudej,  chuvstvovat'  i pomogat'  im.  Uvleklas'  ona  dachnikami.
Schitaet  teper',  chto  yavlenie  dachnikov  --  est'   plavnyj  perehod  k
osmyslivaniyu suti zemnogo  bytiya. Vot i svetila  ona neustanno dvadcat'  let
svoim luchikom.  Rasteniya  na  malen'kih uchastkah obogrevala.  Lyudej  lechila.
Poyasnit' staralas' lyudyam  nenavyazchivo, kak  nuzhno s rasteniyami obrashchat'sya, i
poluchalos'  u nee  zdorovo. Potom  i  drugie aspekty zhizni lyudskoj nablyudat'
stala.  S toboj vot sud'ba svela. Da eshche etu mysl' sozdala: "Perenesti lyudej
cherez otrezok vremeni temnyh sil".
     -- I chto zhe, mozhet poluchit'sya u nee? -- sprosil ya.
     -- Anastasiya, Vladimir, znaet silu mysli  CHeloveka-Tvorca  i prosto
tak ne pozvolila by sebe zayavlyat'. Znachit, est' v nej sila takaya. Teper' ona
ne svernet s etogo puti, ne otstupit. Upornaya ona. Ot otca eto u nee.
     -- Znachit, ona dejstvuet. Mysleobrazy svoi proizvodit' staraetsya, a
my   tut  vse  tol'ko  rassuzhdaem  o   duhovnom.  Slovno  sopli,  kak  deti,
razmazyvaem. Nekotorye voobshche sprashivayut u menya: "Sushchestvuet Anastasiya ili ya
vse pridumal?"
     --  Lyudi takogo  sprashivat'  ne mogut. Lyudi  ee srazu  pochuvstvuyut,
soprikosnuvshis'  s  knigoj.  Ona  i  v  nej.  Takie voprosy  mogut  zadavat'
illyuzornye lyudi, ne nastoyashchie.



     Illyuzornye lyudi
     A ya  govoryu o samyh nastoyashchih, takih  vot, kak eti dve devushki. Vidite,
-- pokazal ya na dvuh stoyashchih metrah v pyati-shesti ot skamejki devushek.
     Starik vnimatel'no v nih vsmotrelsya i skazal:
     -- Dumayu, odna iz nih, ta, chto kurit, ne nastoyashchaya.
     -- Kak eto -- ne nastoyashchaya? YA  sejchas podojdu k nej da vrezhu po
zadnemu mestu -- vizg ili mat bolee chem nastoyashchij uslyshite.
     --  Ponimaesh', Vladimir, ty  vidish' sejchas  pered soboj  vsego lish'
obraz.   Obraz  sozdannyj   postulatami   tehnokraticheskogo  mira.  Posmotri
vnimatel'no. Devushka obuta v neudobnye  tufli na vysokih kablukah. K tomu zhe
oni  ej  nemnozhko zhmut. Ona obuta  imenno v takie  tufli, potomu chto  kto-to
drugoj  diktuet,  kakuyu obuv' sejchas nuzhno nosit'.  Na nej korotkaya  yubka iz
materiala,  pohozhego na kozhu, no ne kozha,  ona vredna  dlya tela,  no ona  ee
nosit,  podchinyayas' diktatu, sozdavaya zhelaemyj im obraz.  Posmotri,  ona yarko
nakrashena i nadmenna. Vneshne nezavisima. No tol'ko  vneshne. Vsya ee vneshnost'
ne  sootvetstvuet  ej, nastoyashchej.  Prodiktovannyj chuzhimi myslyami  i  formami
obraz "zabil" ee, nastoyashchuyu, on, illyuzornyj, ne imeyushchij Dushi, zaslonil soboj
zhivuyu Dushu. Ee Dusha v plenu u etogo obraza.
     -- Vse  chto ugodno  skazat' mozhno  pro  Dushu, plen i diktat  obraza
kakogo-to. Tak eto ili net, razobrat'sya trudno.
     --  Star ya uzhe, ne  mogu podstroit'sya pod tvoyu  skorost' myslej. Ne
poluchaetsya  u  menya  dokazatel'no skazat', kak  u  Anastasii.  -- Starik
vzdohnul i dobavil -- Mozhno, ya pokazat' poprobuyu?
     -- CHto pokazat'?
     -- Sejchas poprobuyu, hot'  na vremya, unichtozhit' illyuzornyj, ne zhivoj
obraz. Dushu devushki osvobodit'. Ty nablyudaj vnimatel'no.
     -- Poprobujte.
     Kuryashchaya devushka  chto-to  rezkoe  nadmenno vygovarivala  svoej  podruge.
Starik vnimatel'no i napryazhenno  nablyudal za nimi.  I kogda devushka otryvala
vzglyad ot podrugi, zaderzhivala ego  na kom-to iz prohodyashchih,  glaza  starika
sledovali za ee vzglyadom. Potom on vstal, zhestom priglasil menya sledovat' za
nim i napravilsya k devushkam.  YA poshel za nim. Starik ostanovilsya v polumetre
ot  devushek  i  stal  pristal'no smotret' na  kuryashchuyu.  Ona povernula v  ego
storonu  golovu,   vypustila   v  lico  stariku  sigaretnyj  dym  i  skazala
razdrazhenno:
     -- Tebe chego nado, ded? Poproshajnichaesh', chto li?
     Starik vyderzhal pauzu, navernoe, prihodya  v sebya ot okutavshego ego lico
dyma, i proiznes laskovym spokojnym tonom:
     -- Voz'mi,  dochen'ka,  sigaretu  v pravuyu ruchku. Nado pravoj ruchkoj
starat'sya derzhat'.
     I  devushka  poslushno  vzyala  sigaretu v  pravuyu  ruku.  No ne eto  bylo
glavnym. Ee  lico vdrug  sdelalos' sovershenno drugim.  Ischezla  nadmennost'.
Voobshche vse  izmenilos' v devushke: i lico, i poza. I  uzhe sovsem drugim tonom
ona proiznesla:
     -- YA budu starat'sya, dedushka.
     -- Rodit' tebe nadobno, dochen'ka.
     -- Mne trudno budet odnoj.
     -- On  pridet k  tebe. Ty idi i  dumaj o  svoej ruchke,  o rebenochke
dumaj svoem, i on pridet. Idi, dochen'ka, speshit' tebe nuzhno.
     --  YA  pojdu.  --  Devushka  sdelala  neskol'ko   shagov,   potom
ostanovilas' i,  obrashchayas'  k svoej  podruzhke, spokojnym,  a ne, kak ran'she,
razdrazhennym golosom pozvala ee, otoropevshuyu:
     -- Pojdem, Tanechka, so mnoj.
     Oni ushli.
     -- Nu  nado zhe! Da  vy tak lyubuyu zhenshchinu  priruchit'  mozhete, --
skazal ya, kogda my snova na skamejku seli. -- Zdorovo. Pryamo supergipnoz
kakoj-to. Mistika!
     -- |to ne gipnoz, Vladimir. I mistiki zdes' net nikakoj. |to prosto
vnimatel'noe otnoshenie k cheloveku.  Imenno  k  cheloveku,  a ne  k obrazu  --
vymyshlennomu, zatmevayushchemu nastoyashchego cheloveka. I chelovek srazu otklikaetsya,
silu obretaet, kogda imenno k nemu obrashchayutsya, ignoriruya obraz illyuzornyj.
     -- No  kak  vam  udalos'  uvidet' nevidimogo  cheloveka  za  vidimym
obrazom?
     --  |to  vse  ochen'  prosto.  Uveryayu tebya.  YA ponablyudal  nemnozhko.
Devushka  sigaretu derzhala v levoj ruke. V  sumochke svoej chto-to iskala  tozhe
levoj rukoj. Znachit,  levsha  ona. A esli malen'kij rebenok levoj rukoj lozhku
derzhit ili  eshche  chto-to delaet, roditeli  starayutsya ob座asnit', chtoby  pravoj
delal. S  roditelyami  ej  horosho bylo. YA  eto ponyal, kogda  uvidel, kak  ona
vzglyad  svoj  zaderzhala  na  prohodivshih  mimo  muzhchine i  zhenshchine,  devochku
malen'kuyu  oni za ruchki derzhali.  YA  i skazal ej  frazu,  kotoruyu roditeli v
detstve ej mogli govorit'. Postaralsya skazat' takim zhe  tonom i golosom, kak
roditeli ee mogli govorit'. Kogda  ona malen'koj byla, neposredstvennoj, eshche
ne   zakrytoj  chuzhim  obrazom.  Ona,   ta   devochka,  nastoyashchij  chelovek,  i
otkliknulas' srazu.
     -- A pro rody govorili, eto k chemu?
     --  Tak beremennaya ona. Uzhe  bol'she mesyaca beremenna. CHuzhomu obrazu
etot rebenok ne nuzhen. A devochka-CHelovek ochen' hochet ego. Vot i boryutsya oni.
     Teper' devochka-CHelovek pobedit!



     Pochemu nikto ne vidit Boga
     Anastasiya govorila mne,  kogda ya v tajge s nej obshchalsya, chto  Boga nikto
ne vidit  potomu, chto Ego mysli s bol'shoj skorost'yu i plotnost'yu rabotayut. A
ya vot dumayu: pochemu On ne hochet zatormozit' ih, chtoby lyudi  mogli posmotret'
na Nego?
     Starik podnyal palochku i pokazal na proezzhayushchego velosipedista:
     -- Smotri, Vladimir. Vrashchaetsya koleso velosipeda.  V kolese  spicy,
no ty  ih ne vidish'.  Oni  est',  ty eto  znaesh',  no  skorost' vrashcheniya  ne
pozvolyaet  tebe  ih videt'.  Ili po-drugomu skazat'  mozhno: "Skorost'  tvoej
mysli,  tvoego  zritel'nogo vospriyatiya  ne  pozvolyaet tebe  ih uvidet'. Esli
velosipedist poedet medlennee,  ty uvidish' spicy kolesa smazannymi. Esli  on
ostanovitsya, ty ih yasno uvidish', no sam velosipedist upadet. On ne doberetsya
do celi, ibo prekratil dvizhenie,  i vse radi chego? CHtoby ty mog uvidet'  to,
chto oni est'? No chto eto tebe dast? CHto izmenitsya v tebe? Vokrug tebya?
     Ty budesh' tverdo znat' ob ih sushchestvovanii.  I vsego lish'. Velosipedist
mozhet vstat' i prodolzhit' svoe  dvizhenie, no drugie tozhe zahotyat uvidet',  i
radi etogo emu snova i snova pridetsya padat'. I radi chego?
     -- Nu, chtoby vzglyanut' hot' raz na nego.
     --  I chto  zhe ty uvidish'?  Ved'  lezhashchij  na zemle velosipedist uzhe
budet ne velosipedist. Tebe pridetsya predstavlyat', chto on im byl.
     Bog, izmenivshij  skorost'  svoej mysli, uzhe ne Bog.  Ne  luchshe li  tebe
nauchit'sya uskoryat' svoyu mysl'? Ty, kogda s  chelovekom govorish', a sobesednik
tvoj  ochen' medlenno soobrazhaet,  razve ne  razdrazhaet  eto  tebya? Razve  ne
muchitel'no priostanavlivat' skorost' svoej mysli, podstraivayas' pod nego?
     -- Da, pravil'no,  pod duraka  esli  podstraivat'sya, samomu durakom
nuzhno stat'.
     -- Vot i Bogu, chtoby my ego uvideli, nuzhno priostanovit' svoyu mysl'
do nashego  urovnya, stat'  takim, kak my. No i kogda On eto delaet, prisylaet
synov svoih. Tolpa, vziraya na nih, govorit: "Ty ne  Bog,  ne syn  Bozhij,  ty
samozvanec. Ili chudo tvori, ili na kreste raspyat budesh'".
     -- A pochemu by  synu Bozh'emu i ne sotvorit' chuda?..  Nu hotya by dlya
togo, chtob otvyazalis' ot nego neveryashchie, chtob na kreste ego ne raspyali.
     -- CHudesa neveryashchih ne ubezhdayut,  a iskushayut.  I chudesa tvoryashchih na
kostrah szhigayut, kricha pri etom: "Szhigaem proyavlen'e temnyh sil!" K tomu  zhe
Bogom, posmotri vokrug, chudes sodeyano nesmetnoe kolichestvo. Voshodit solnce,
a v nochi luna, bukashka na travinke tozhe ved' chudna, i derevo...
     Vot  my  s toboj  pod derevom  sidim... Kto  mehanizm pridumat'  smozhet
sovershennej, chem derevo vot eto?  |to Ego krupicy mysli.  Materializovannye,
zhivye, snuyushchie pod nashimi nogami, letyashchie nad nami v sineve, poyushchie dlya nas,
luchom tepla laskayut telo nashe. Oni Ego, oni  vokrug, dlya nas oni. No  mnogie
sposobny ne  tol'ko  videt',  no  i  chuvstvovat',  osoznavat'?  I  pust'  ne
sovershenstvuya, pust' tol'ko pol'zuyas', no tol'ko ne koverkat', ne unichtozhat'
chudesnye tvoreniya zhivye. A chto  Synov Ego  kasaetsya,  u nih udel odin --
slovami   povyshat'  osoznannost'  lyudskuyu,  svoyu  priostanavlivaya  mysl',  i
riskovat' neponyatymi byt'.
     -- A vot  Anastasiya utverzhdala: govorit' prosto slova nedostatochno,
chtoby osoznannost' povysit' cheloveka do znachimogo urovnya. YA tozhe dumayu: slov
mnozhestvo i  raznyh chelovechestvo proizneslo,  a tolku chto?  Neschastnyh sudeb
vokrug polnym-polno, i katastrofa mozhet na Zemle sluchit'sya.
     -- Vse pravil'no. Kogda slova ne ot Dushi,  kogda  razorvany s Dushoj
ih svyazyvayushchie niti,  slova pusty, bezobrazny, bezliki. Vo vnuchke, Nasten'ke
sposobnost'  est' ne tol'ko v slove kazhdom, no i v zvuke bukvy kazhdoj obrazy
tvorit'. Teper' uchitelya zemnye, syny Ego, chto vo ploti segodnya,  takuyu  silu
obretut, chto Duh lyudskoj nad t'moyu vossiyaet.
     -- Syny, uchitelya? Oni pri chem zdes'? Sposobnosti ved' tol'ko u nee.
     --  Ona  razdast ih vse  i  razdaet uzhe. Smotri, ved' dazhe  ty smog
knizhku  napisat', chitateli posypali na mir stihami, i pesni zazvuchali novye.
Ty slyshal pesni novye?
     -- Da, slyshal.
     -- Tak vot v uchitelyah duhovnyh vse  eto budet preumnozheno vo  mnogo
raz,  lish' tol'ko s knizhkoyu oni soprikosnutsya. I tam,  gde  prosto  dlya tebya
slova, oni pochuvstvuyut i obrazy zhivye, i sila budet priumnozhena u nih.
     -- Oni  pochuvstvuyut, a ya?  CHto  zh ya,  sovsem  beschuvstvennyj? Zachem
togda ona so mnoj, ne s nimi govorila?
     -- Ty iskazhat' uslyshannoe  ne  sposoben,  i net v tebe, chego  by ot
sebya mog privnesti. Na chistyj list pis'mo yasnej lozhitsya.  No i  v tebe mysl'
tozhe budet uskoryat'sya.
     -- Ladno,  pust'  uskoryaetsya  i  vo mne  tozhe, chtob  ot  drugih  ne
otstavat'.  Voobshche, pohozhe, vy vse  tochno govorite. Vot u  nas v Rossii est'
lider odnoj duhovnoj obshchiny, poselency obshchiny  svoim uchitelem  ego nazyvayut,
tak on skazal svoim posledovatelyam: "CHitajte knizhku pro  Anastasiyu,  ona vas
budet zazhigat'". I mnogie iz posledovatelej ego pokupali knizhku.
     -- Tak, znachit,  ponyal on, pochuvstvoval, vot potomu pomog Anastasii
i tebe. A ty spasibo hot' skazal emu za pomoshch'?
     -- YA s nim ne vstrechalsya.
     -- Spasibo mozhno govorit' Dushoj.
     -- Bezzvuchno, chto li? Kto zh eto uslyshit?
     -- Dushoyu slyshashchij uslyshit.
     -- Da tut eshche  odin  nyuans est'.  Pro  knizhku on horosho skazal, pro
Anastasiyu tozhe horosho, a menya nazval ne nastoyashchim muzhchinoj... "Ne vstretilsya
Anastasii nastoyashchij muzhchina", --  skazal on.  YA  sam  po televizoru  eto
slyshal, potom v gazete chital.
     -- A sam sebya ty kak schitaesh', sovershenstvom?
     -- Nu, sovershenstvom, mozhet byt', i ne schitayu...
     --  Togda ne stoit obizhat'sya.  Ty stat'  stremis'  im.  Vnuchka tebe
pomozhet. V vysoty smogut  te podnyat'sya, kogo Lyubov' sposobna  podnimat'.  Ne
vsem pomyslit' dazhe suzhdeno takoe. Tvoryashchej skorost' mysli neobychnaya nuzhna.
     --  A vasha mysl' s  kakoj skorost'yu rabotaet? Vam ne  muchitel'no so
mnoj razgovarivat'?
     -- U  vseh lyudej,  vedushchih takoj  obraz  zhizni,  kak  my,  skorost'
myshleniya znachitel'no prevoshodit lyudej tehnokraticheskogo mira. Nashu mysl' ne
tormozyat postoyannye problemy odezhdy, pitaniya i mnogoe drugoe. No mne s toboj
ne muchitel'no razgovarivat' blagodarya Lyubvi moej k vnuchke. Ona tak zahotela.
I ya rad hot' chto-to dlya nee sdelat'.
     -- A u Anastasii kakaya skorost'  myshleniya,  takaya  zhe,  kak u vas i
otca vashego?
     -- U Anastasii ona vyshe.
     -- Naskol'ko? V kakom sootnoshenii?  Nu, na to,  chto ona obdumyvaet,
skazhem, za desyat' minut, vam skol'ko minut potrebuetsya?
     --  Na  osmyslivanie togo,  chto  ona  proizvodit  za  sekundu,  nam
trebuetsya  neskol'ko  mesyacev. Potomu  i kazhetsya ona  nam  inogda alogichnoj.
Potomu i odinoka ona sovsem. Potomu i pomoch' ne mozhem ej sushchestvenno, chto ne
srazu ponimaem  smysla ee  dejstvij. Otec moj sovsem razgovarivat' perestal,
vse pytaetsya ee  skorosti dostich', chtoby pomoch' ej. Menya zastavlyaet. No ya ne
pytayus'.  Papa schitaet,  chto eto  ot leni. A ya lyublyu ochen'  vnuchku  i prosto
poveril, chto ona vse pravil'no  delaet, vypolnyayu  s udovol'stviem, esli chego
poprosit. Vot k tebe priehal.
     -- No kak zhe togda Anastasiya so mnoj tri dnya razgovarivala?
     --  My  tozhe dolgo dumali kak. Ved' s uma  mozhno bylo sojti. Tol'ko
nedavno ponyali. Razgovarivaya s toboj, ona ne priostanavlivala svoyu mysl', a,
naoborot,  eshche i uskorila ee. Uskorila  i transformirovala  v obrazy. Teper'
oni, kak programmy vashi komp'yuternye, budut raskryvat'sya pered toboj i pered
temi,  kto  knizhku  chitat'  budet.  Raskryvat'sya  i  uskoryat'  skachkoobrazno
dvizhenie myslej lyudskih, priblizhaya ih  k  Bogu. Kogda my eto ponyali, reshili,
chto, pridumav takoe,  ona sozdala novyj Zakon vo Vselennoj.  No teper' yasno,
ona prosto vospol'zovalas' nevedomoj ranee vozmozhnost'yu chistoj  i  iskrennej
Lyubvi. Lyubov' tak i ostalas' zagadkoj  Tvorca. Vot i priotkryla ona eshche odnu
ee velikuyu vozmozhnost' i silu.
     -- A ee skorost' myshleniya pozvolyaet videt' Boga?
     -- Vryad li, ona ved' i vo ploti zhivet. Bog tozhe vo ploti, no tol'ko
napolovinu. I plot' ego -- eto  vse lyudi Zemli. Anastasiya, kak malen'kaya
chastichka etoj  ploti,  inogda shvatyvaet chto-to.  Vozmozhno,  inogda dostigaya
nemyslimoj  skorosti myshleniya,  ona oshchushchaet ego bol'she, chem drugie, no takoe
proishodit s nej v korotkie otrezki vremeni.
     -- I chto eto ej daet?
     -- Istiny, sut' bytiya, osoznannost', kotoruyu  postigayut mudrecy vsyu
zhizn', peredavaya drug  drugu  ucheniya i  sovershenstvuya ih, postigayutsya eyu  za
odno mgnovenie.
     -- I chto zhe, znanie lam Vostoka, mudrost' Buddy i Hrista, jogu  ona
znaet?
     -- Znaet. Znaet bol'she, chem skazano v doshedshih do vas traktatah. No
schitaet ih  nedostatochnymi, raz  net garmonii  dlya  vseh  na  Zemle  segodnya
zhivushchih i prodolzhaetsya dvizhenie k katastrofe.
     Vot i  vystraivaet  ona  svoi nemyslimye  kombinacii. Govorit:  "Hvatit
uchit' lyudej nastavleniyami, hvatit iskushat' ih yablokom Adama i Evy. Nado dat'
im pochuvstvovat', imenno pochuvstvovat'  to,  chto oshchushchal CHelovek  ran'she, chto
mog On i kto On".
     --  Znachit,  vy  hotite  skazat',  chto  u nee  dejstvitel'no  mozhet
poluchit'sya chto-nibud' horoshee sdelat' dlya vseh lyudej? Esli eto tak, to kogda
eto nachnetsya -- horoshee?
     -- Ono uzhe nachalos'. Poka tol'ko malen'kie  rostochki, no eto tol'ko
poka.
     -- Gde oni? Kak ih uvidet'? Pochuvstvovat'?
     --  Sprosi teh, kto knizhku  chitaet, oni v nih,  ona ved'  u  mnogih
svetlye  chuvstva  vyzyvaet.  |togo  uzhe  nel'zya  otricat',  tebe eto  mnogie
podtverdyat. Poluchilos'  u nee so  znachkami. Neveroyatno, no poluchilos'. A sam
ty, Vladimir, podumaj, kem ty byl i kem ty stal? |to, Vladimir, raskryvaetsya
obraznaya programma  v  tebe, i v  lyudyah raskryvaetsya  ee Dusha. Mir  nachinaet
menyat'sya v vas, izmenyaya obrazy okruzhayushchie. My ne mozhem postich' do konca, kak
ej  eto  udaetsya.  To,  chto  lezhit  na poverhnosti  i  yavno,  eto  eshche mozhno
razobrat'. To, chto ej pomogaet osushchestvlyat' etu yav', ostaetsya zagadkoj.
     Mozhno,  konechno,  usilenno  pytat'sya   razgadat'   ee,  no  ne  hochetsya
otvlekat'sya ot prekrasnoj, zarozhdayushchejsya yavi. Prekrasnym rassvetom dnya nuzhno
lyubovat'sya.  Kogda  nachinaesh'  raskladyvat',  pochemu  proishodit  on, vmesto
ocharovaniya poluchaesh' kopaniya, ni k chemu ne vedushchie, nichego ne menyayushchie.
     -- Nado zhe,  kak  vse neobychno i slozhno.  YA  vse  zhe nadeyalsya,  chto
Anastasiya  prosto  otshel'nica, tol'ko neobychno dobraya,  krasivaya  i  naivnaya
nemnozhko.
     -- Tak govoryu zhe  tebe, ne nado kopat'sya,  ne zabivaj  sebe golovu;
esli slozhno, pust' i ostaetsya ona dlya tebya krasivoj, dobroj otshel'nicej, raz
takoj predstala pered  toboj. Drugie drugoe uvidyat. Tebe  dano to, chto dano.
Inogo  tvoe  soznanie i  ne  vmestit poka, i eto  horosho.  Postarajsya prosto
lyubovat'sya rassvetom, esli smozhesh'. |to glavnoe iz vsego.



     Rassvet v Rossii
     Dlya vseh v Rossii rassvet nachnetsya, kogda material'no zhit' kazhdyj budet
luchshe. |konomika v celom popravitsya, i kazhdogo  v otdel'nosti dostatok budet
bol'she.
     --  Vse  okruzhayushchee  material'noe  zavisimo ot  Duha i osoznannosti
CHeloveka.
     --  Pust'  dazhe tak. Da tolku-to ot filosofij  mudryh,  kogda  est'
hochetsya ili odezhdy net.
     --  Osmyslit' nuzhno, otchego vse eto  proishodit. Kazhdomu osmyslit'.
Samomu.  I ne  iskat' vinovnyh vne sebya. Lish'  izmeneniya v sebe  izmenyat vse
vokrug,  dostatok v tom chisle.  Soglasen ya s toboj, ne srazu vse poverit'  v
eto smogut lyudi. No ved'  Anastasiya  i skazala: "Bez nravouchenij  nado. Nado
prosto   lyudyam  pokazat'".  I  pokazala.   Tebe   teper'   ispolnit'   nuzhno
prednachertannoe  eyu.  Togda  cherez  tri  goda  bol'shie, malen'kie,  zabytye,
zabroshennye poseleniya Sibiri, gde stariki odni, k kotorym ne stremyatsya  deti
v gosti, bogache stanut, i  vo mnogo raz. V nih zhizn'  klyuchom zab'et i mnogie
vernutsya deti. I dal'she  mnogoe  eshche ona prepodneset. Raskroet tajny mnogie,
vernet  Pervoistokov  znan'ya i  sposobnosti lyudej.  Rossiya budet  bogatejsheyu
stranoyu.  I  sdelaet ona tak  dlya  togo,  chtob  dokazat': duhovnost', znanie
Pervoistokov znachimee, chem  tehnokratii potugi. S Rossii novaya vzojdet  zarya
nad vsej Zemleyu.
     -- I chto zh ya dolzhen sdelat', chtob bylo tak?
     --  Ty  tajnu pervuyu raskroj, tebe povedannuyu vnuchkoj. Ty  v knizhke
rasskazhi, kak maslo nuzhno poluchat'  celitel'noe iz oreha Kedra. I nichego  ne
utai.
     Vo mne  tak  vse vdrug  vozmutilos' vnutri,  chto  dazhe v gorle  dyhanie
perehvatilo. YA sidet' ne mog. Vskochil.
     -- S chego?  S  chego vdrug ya dolzhen eto delat'? Dlya vseh. Besplatno.
Lyuboj normal'nyj chelovek menya za idiota poschitaet.
     YA  ekspediciyu sformiroval,  vlozhil v  nee poslednee,  chto  bylo. Teper'
firma razorena. Prosila  knizhku  napisat' Anastasiya, ya  napisal. I kvity  my
teper'. Stremlen'ya vashi, filosofiya ne ochen'-to ponyatny mne. YA prosto izlagayu
ih, raz tak poobeshchal Anastasii. A vot pro maslo vse mne yasno. Za nego --
teper' ya znayu  --  skol'ko mozhno poluchit'. Tehnologiyu po maslu nikomu  ya
otdavat'  ne  budu.  Nemnogo  deneg  soberu  ot  knizhek  i  sam   nachnu  ego
proizvodit'.  Mne  nado  vse  vosstanovit'.  I  teplohod vernut',  i  firmu.
Komp'yuter Note-Buk kupit', chtob sleduyushchuyu knizhku nabirat'.
     U  menya  doma net teper'. ZHit' negde. Hochu  kupit'  peredvizhnoj  pricep
zhiloj. A kak razbogateyu, pamyatnik hochu postavit' oficeram rossijskim,  zhivym
eshche, no so smertel'no ranennoj Dushoyu. Dushu ih bezdushiem svoim my razryvali v
raznye  vremena,  nad  chest'yu i  sovest'yu ih nadrugalis'  lyudi.  Te lyudi, za
kotoryh v boj shli oficery vseh vremen.
     Poka vy tam, v lesu, spokojnen'ko sidite, tut lyudi gibnut. Krugom polno
"duhovnyh" raznyh. Vse tol'ko o duhovnom govoryat,  a delat' hot' chego-nibud'
ne ochen'-to hotyat.  Vot ya i  sdelayu hot' chto-nibud'.  A  tut otdaj za prosto
tak! Vsem! Net, dudki!
     --  Tak  opredelila zhe  Anastasiya i tebe dohod.  YA znayu  -- tri
procenta ot prodazhi masla.
     -- Da  chto mne eti  neschastnye tri procenta,  kogda  za maslo mozhno
trista  poluchat'! YA teper'  ceny  znayu  mirovye. A prodayut  ego vo mnogo raz
slabee po  celebnosti. YA  proveryal. Oni ne znayut, kak pravil'no ego  dobyt'.
Teper' ya  znayu lish' odin. Vse podtverdilos', chto ona skazala. Net v  mire po
celebnosti analogov emu, no tol'ko  esli  pravil'no vse sdelat'.  Da i nauka
tozhe  podtverzhdaet. Pallas skazal, chto ono molodost' sposobno  vozvrashchat'. I
vse  teper'  otdaj  za  prosto  tak.  Vot duraka  nashli.  YA stol'ko  pereryl
literatury,  v arhivy posylal  lyudej,  chtob podtverdili, chto ona skazala.  I
podtverdili. Na eto tozhe ujma sredstv ushla.
     --  Vse proveryal, a srazu poverit'  Anastasii ty ne smog.  Potratil
den'gi, vremya poteryal iz-za never'ya.
     -- Da, proveryal. Tak, znachit, nado bylo. No teper' ne budu durakom.
"Zarya dlya  vseh", nu nado  zhe  -- "zarya",  a ya v  zare  tak  i  ostanus'
durakom. YA knizhku napisal. Vse, kak ona prosila. YA pomnyu, kak  tverdila ona:
"Ty nichego ne skryvaj -- ni plohogo, ni horoshego. Smiri gordynyu svoyu. Ne
bojsya byt' smeshnym, neponyatym". YA ne skryval. A poluchilos' chto?
     YA vyglyazhu  v nej polnym idiotom. Ob etom i v  glaza  mne  govoryat.  CHto
bezduhoven ya, chto  mnogogo  ne ponimayu. I beskul'turen, grub. I dazhe devochka
trinadcati let iz  Kolomny  napisala v pis'me: nel'zya, mol, tak.  A  zhenshchina
odna iz Permi priehala, tak pryamo u poroga i skazala: "Hochu vzglyanut', chto v
nem  nashla Anastasiya".  "Nichego ne skryvaj  -- ni horoshego, ni  plohogo.
Smiri gordynyu svoyu. Ne  bojsya byt' smeshnym, neponyatym".  Vse znala ved' ona!
Sama horoshej poluchilas' v knizhke --  tak lyudi govoryat, -- a ya kakim?
I  vse  iz-za nee.  Da esli b ne  rebenok, za dela  takie i  shlopotat'  ona
mogla...  Podumat' tol'ko! YA  iskrenne,  kak i prosila, vse pisal,  i mne zhe
govoryat: "Beschuvstvennyj i trus". Konechno zhe, ya  polnyj  idiot,  ustroil sam
sebe takoe.  Poslushalsya ee. Sam pro sebya takoe napisal, teper' mne ot pozora
ne otmyt'sya do  konca dnej svoih. I posle, kak umru, vse nado  mnoj smeyat'sya
budut.  ZHivuchej  eta knizhka  okazalas'.  Menya  perezhivet!  I  dazhe esli  sam
pechatat'  perestanu, tak  tolku  chto?  Podpol'no  uzhe  shtampuyut  tirazhi.  Na
kseroksah pytayutsya razmnozhit'.
     I  vdrug  oseksya ya, vzglyanuv na  starika. Iz glaz ego katilas' medlenno
slezinka. YA ryadom sel. On molcha vniz smotrel, potom zagovoril:
     --  Pojmi,  Vladimir,  vnuchka Nasten'ka  predvidet' mnogo mozhet.  I
nichego sebe ona ne pozhelala. Ni slavy, ni dohoda. CHast' slavy na sebya vzyala,
opasnosti  podverglas',  no tebya  spasla. I  to, chto  vyglyadish' ty v  knizhke
takim,  kak est', ee zasluga. |to tochno. No ne unizit' etim,  a spasti  tebya
ona smogla. Prinyav pri etom na sebya gromadu temnyh  sil.  Odna. A ty v otvet
ej  --  bol'  neponiman'ya,  razdrazhen'ya.  Podumaj,  vyderzhat'  legko  li
zhenshchine, kotoraya lish' iz lyubvi tvorit.
     -- CHto za lyubov' takaya, kogda lyubimyj v durakah?
     -- Ne tot durak, kogo tak nazovut. A tot, kto l'stivye vosprinimat'
slova,  kak Istinu, sposoben. Podumaj sam, kakim by ty hotel predstat' pered
lyud'mi? Vozvyshennym nad vsemi?  Umnym ochen'? I eto vse vozmozhno bylo sdelat'
v pervoj knizhke. No togda... Gordynya, samost' unichtozhili b tebya.
     Nemnogim  iz  prosvetlennyh dazhe udavalos' protivostoyat' takim  greham.
Gordynya obraz cheloveka sozdaet nenatural'nyj, i on zhivuyu Dushu zatmevaet. Vot
ottogo  filosofy   iz  proshlogo  i  genii  segodnyashnego  dnya  nemnogo  mogut
sotvorit'. Tak kak, lish' pervyj sdelav shtrih, teryayut srazu, samost'yu ob座aty,
to, chto bylo im dano vnachale. No vnuchka Nasten'ka pred lest'yu, preklonen'em,
rozhdayushchim  gordynyu, zaslon postavit' umudrilas'. Tebya  teper' im ne dostat'.
Eshche ot mnogih bed ona tebya spasaet. I Duh, i plot'  tvoyu oberegaet. Napishesh'
iskrennih  ty  devyat'  knig. Zemlya Lyubvi  Prostranstvom  vossiyaet! I  togda,
postaviv tochku na devyatoj knige, ponyat' ty smozhesh', kto ty est'.
     -- A chto? Sejchas nel'zya skazat' ob etom?
     --  Kto ty sejchas,  skazat' netrudno.  Ty tot, kto est' sejchas.  Ty
tot, kakim sebya i  oshchushchaesh'.  Kem stanesh',  znaet,  mozhet byt', Anastasiya. I
budet zhdat', zhivya Lyubov'yu kazhdoe  mgnoven'e.  A to,  chto trus  ty, sidyashchie v
kvartirah govoryat tebe, tak eto nichego. Ty  s  yumorom  by k etomu otnessya. I
posovetuj im ujti bez snaryazhen'ya na tri dnya v tajgu. S medvedem vyspat'sya  v
berloge. Dlya oshchushchenij polnoty s soboyu  prihvatit' umalishennuyu,  ved'  imenno
takoj tebe Anastasiya vnachale pokazalas'?
     -- Da, primerno.
     -- Tak pust' zhe osuzhdayushchij i perespat' poprobuet so sputnicej svoej
umalishennoj.  V glushi lesnoj,  pod volch'e zavyvan'e.  Smozhet?  Kak  dumaesh'?
-- s kakoj-to hitrecoj skazal starik.
     A ya kartinu vdrug, im narisovannuyu, kak predstavil, tak zahohotal. I my
smeyalis' vmeste so starikom. Potom ya u nego sprosil:
     -- Anastasiya mozhet slyshat', chto govorili my?
     -- Ona uznaet vse tvoi deyan'ya.
     -- Togda skazhite ej, pust' ne bespokoitsya. YA rasskazhu dlya vseh, kak
maslo nuzhno poluchat' celebnoe iz Kedra.
     -- Horosho,  skazhu, -- poobeshchal starik. --  A  ty pro  maslo
pomnish' vse, chto slyshal ot Anastasii?
     -- Da, dumayu, chto vse.
     -- Tak povtori.


     Kak maslo poluchit' celebnoe iz Kedra
     Voobshche, ego neslozhno poluchit'. I tehnologiya izvestna sovremennaya. Ee ne
budu izlagat'. No est' nyuansy ne sovsem obychnye, o nih skazhu.
     Nel'zya  pri  sbore shishek bit' po Kedru  kolotushkami  ili brevnami,  kak
delayut  segodnya  sborshchiki. Celebnost'  masla rezko padaet  ot  etogo.  SHishki
neobhodimo tol'ko te ispol'zovat', kotorye sam Kedr  otdaet.  Oni pri  vetre
padayut, i  golosom ih  mozhno sbit',  kak delaet Anastasiya. S  zemli ih  lyudi
dolzhny sobirat' nezlye. I horosho, kogda podnimet shishku detskaya ruka. Voobshche,
i vse posleduyushchee delat' nuzhno s dobrom i pomyslami svetlymi.
     "Takie  lyudi v derevnyah sibirskih i teper' najdutsya", -- utverzhdala
Anastasiya.  Kakoe  eto  imeet znachenie,  trudno skazat'.  No v  Biblii  tozhe
govoritsya,  chto car' Solomon iskal lyudej, umeyushchih rubit' dereva. Ne  skazano
tol'ko, chem eti lyudi otlichalis' ot obychnyh.
     Poluchennyj  posle shelusheniya  shishek  oreh  neobhodimo  ispol'zovat'  dlya
vyzhimki   masla  ne  pozdnee  treh   mesyacev,  dalee  kachestvo  rezko  budet
uhudshat'sya.  Pri vyzhimke nel'zya, chtob yadra s metallom soprikasalis'. Voobshche,
s metallom maslo ne dolzhno soprikasat'sya.
     Bolezni ono lechit lyubye, diagnoza stavit' ne nuzhno.  Upotreblyat'  mozhno
kak pishchevoj  produkt, v salaty dobavlyaya.  A  mozhno lozhku  v  den'. Luchshe pri
voshode solnca. Mozhno dnem. Pri svete dnya, ne noch'yu. Vot glavnoe.
     "No tol'ko poddelku mogut lyudyam predlagat'", -- skazal ya stariku. A
on s kakoj-to hitrecoj il' s yumorom veselym otvechaet:
     -- A my sejchas  s toboj  zaslon postavim ot  poddelok. I otrabotaem
tvoi procenty.
     -- Kak postavim?
     -- Tak dumat' nado, ty zh predprinimatel'.
     -- YA byl im, a sejchas ne yasno kto.
     -- Davaj sovmestno razmyshlyat', ty popravlyaj menya, kol' chto ne tak.
     -- Davajte.
     -- Produkt konechnyj pust' proveryat na priborah te, kto sposobny eto
proverit'. Vrachi, uchenye, specialisty, v obshchem.
     -- Da, pravil'no, oni sertifikat dadut.
     -- No tol'ko ne vse pribory mogut ulovit'. Eshche i degustaciya nuzhna.
     --  Vozmozhno.   Kachestvo  vina  degustatory  opredelyayut.  Nichto  ih
zamenit' ne mozhet.  No degustatory vkus  vin otlichno  znayut. U nih  nyuh i na
zapah, i na vkus otmennyj. A maslo kto proverit degustaciej?
     -- Ty i proverish'.
     -- A ya  kak eto sdelayu? YA el  tol'ko  obychnoe maslo. Kogda  ego  my
delali, to  tehnologiyu ne soblyudali takuyu, kak Anastasiya govorila. K tomu zhe
ya kuryu.
     -- Tri dnya ne  dolzhen ty kurit' i pit' spirtnoe pred tem, kak maslo
budesh' probovat'.  Ne  est' myasnogo i zhiry. I razgovarivat'  ne sleduet ni s
kem tri dnya. Potom poprobuesh' i smozhesh' po vkusu opredelit', normal'noe  ono
ili poddelka.
     -- A s chem sravnit'?
     -- Vot s etim. --  Starik dostal iz holshchovoj sumochki derevyannuyu
palochku tolshchinoj  primerno v dva pal'ca. V  nej s  odnogo konca torchala, kak
probka, drugaya palochka. -- Zdes' maslo nastoyashchee. Poprobuj, ni s chem ego
ne  sputaesh' ty  vkus. No snachala davaj poprobuyu ya vygnat'  iz  tebya to, chto
skopilos' ot kureniya i raznyh vashih shtuchek.
     -- Kak "vygnat'"? Kak Anastasiya delala?
     -- Da, tak primerno.
     -- No ved' ona  govorila, chto tol'ko  lyubyashchij  sposoben Luchom Lyubvi
bolyachki ubirat' v lyubimom. I telo nagrevat' ego, chtob nogi dazhe vspotevali.
     -- Luchom Lyubvi. Vse pravil'no.
     -- No vy zhe ne mozhete menya lyubit'. Tak, kak ona.
     -- No vnuchku ya lyublyu. Davaj poprobuem.
     -- Davajte.
     Starik soshchurilsya i stal smotret' na menya pristal'no, ne migaya. Teplo po
telu  razlilos'.  No tol'ko namnogo  slabee,  chem  ot vzglyada  Anastasii. Ne
poluchalos' u nego. A on staralsya vse.  Da tak, chto ruki  u nego drozhali. Eshche
chut'-chut' nagrelos' telo, i  vsego lish'. Starik vse ne sdavalsya, i ya zhdal. I
vdrug vspoteli nogi, potom nastala svezhest' v  golove i, zapahi...  YA zapahi
uslyshal v vozduhe.
     --  Oh, poluchilos', -- skazal ustalo,  oblokotivshis' na  spinku
lavochki, starik. -- Teper' daj ruku.
     On otkryl  probku-palochku i  iz  palochki potolshche  vylil mne  na  ladon'
Kedrovoe maslo. YA ego yazykom slizal s ruki -- po nebu  i vo rtu priyatnoe
teplo poshlo. I zapah vdrug pochuvstvoval Kedrovyj. I sputat' ego  trudno bylo
s chem-nibud'.
     -- Teper' zapomnish'? -- sprosil starik.
     -- Zapomnyu. CHto zh tut slozhnogo? Kartoshku el odnazhdy  ya v monastyre.
Tak pomnil  dolgo. CHerez  dvadcat' sem' let vkus  ee vspomnil. No tol'ko kak
uznayut lyudi, chto  provereno ono? CHto podlinnoe  maslo? Uzh slishkom dorogo ego
prodayut. Za  gramm  odin  prostogo masla,  razbavlennogo  chem-to,  berut  po
tridcat'  tysyach.  YA  sam  videl. V  upakovke importnoj. Da  za  takie den'gi
svobodno na poddelki raznye pojdut.
     -- Da, den'gi sejchas pravyat bal. Tut dumat' nuzhno.
     -- Vot vidite? Tupik!
     --  Anastasiya govorila, chto  eti  den'gi vo  blago mozhno povernut'.
Davaj poprobuem pomyslit' v etom rusle.
     -- Davno uzh myslyat, naprimer, kak  vodku ot  poddelok zastrahovat'.
No... Menyayut etiketki, probki, akciznye marki  pridumali,  a tolku nikakogo.
Surrogat kak prodavali, tak i prodayut. Sejchas  na kserokse lyubuyu marku mozhno
napechatat'.
     -- A den'gi tozhe mozhno napechatat'?
     -- Den'gi potrudnej.
     --  Tak  i davaj, kak etiketki, s obratnoj storony  butylki  den'gi
budem kleit', chtoby rabotali vo blago soplivye bumazhki.
     -- Kak -- den'gi kleit'? CHto za erunda?
     -- Daj mne, pozhalujsta, bumazhku. Deneg kakih-nibud'.
     YA dal emu kupyuru v tysyachu rublej.
     -- Nu vot, vse yasno. Voz'mesh' kupyury, popolam  ih  razorvesh',  odnu
polovinku pust' kleyat na korobku  il' eshche na chto-to. Druguyu spryach'. Pridumaj
sam kuda.  Il'  v  bank vash polozhi dlya sohranen'ya. Na  dvuh polovinkah  vot,
vidish', odinakovye  nomera, i kazhdyj, kto zahochet uverovat'sya v  podlinnosti
masla, svoj nomer sverit' smozhet.
     "Nu, ded, -- podumal ya. -- Vot eto golova". A vsluh skazal emu:
     -- Zashchity luchshej ot poddelok net. Vy molodec!
     On zasmeyalsya i skazal skvoz' smeh:
     -- Tak daj i mne procent. Otstegivaj davaj!
     -- Procent? Kakoj? I skol'ko zh vy hotite?
     --  Hochu, chtob  horosho vse bylo, -- skazal vdrug poser'eznevshij
starik. Potom  dobavil: -- Pomimo  treh procentov  voz'mi sebe s prodazhi
eshche odin. Gotovym v upakovke maslom. I razdavaj ego besplatno tem,  komu  ty
poschitaesh' nuzhnym dat'. Pust' eto budet ot menya i ot tebya podarok lyudyam.
     -- Ladno, voz'mu. Otlichno vse pridumali. Vy molodec.
     -- Otlichno? Znachit, radovat'sya budet Nasten'ka za nas. A to lenivym
vse menya otec schitaet. A ty schitaesh', znachit, chto molodec ya?
     -- Da, molodec! --  I snova my  smeyalis'. I ya  dobavil:  --
Anastasii peredajte, chto vy mogli by byt' predprinimatelem otlichnym.
     -- Tochno?
     -- Tochno! "Novym russkim" stat' smogli by, da eshche kakim!
     --  Tak  i peredam Anastasii. I  to,  chto ty  o masle  vsem povedal
lyudyam, ej rasskazhu. Ne sozhaleesh', chto povedal vsem?
     -- A  chto mne  sozhalet'?  Vozni  s nim mnogo ochen'. Po-bystromu vot
tret'yu  knizhku napishu, kak obeshchal, i biznesom  snova zajmus', torgovlej  ili
chem-nibud' eshche normal'nym.




     Zagolovok!

     (Ne znayu, kak eto nazvat', pridumajte, kto mozhet,
     zagolovok sami)
     YA  reshil rasskazat' dedushke Anastasii o svoih novyh pomoshchnikah i skazal
emu:
     -- Sejchas  ob Anastasii mnogo statej pishut. I  uchenye,  i  duhovnye
ob容dineniya  o nej govoryat. Nemnozhko po-raznomu traktuyut ee. Odin tvorcheskij
kollektiv, ochen' duhovnye i taktichnye lyudi, mne predlozhili zaklyuchit'  s nimi
dogovor.   Peredat'   im  za  platu   eksklyuzivnoe  pravo   na  osveshchenie  i
kommentirovanie vyskazyvanij  Anastasii v sredstvah  massovoj informacii.  YA
soglasilsya.
     --  I  za  kakuyu  zhe summu  ty  soglasilsya,  Vladimir,  prodat'  im
Anastasiyu?
     Sam ton voprosa i smysl ego kak-to nepriyatno podejstvovali na menya. I ya
otvetil stariku:
     -- CHto znachit --  prodat'? YA rasskazal im pro Anastasiyu bol'she,
chem napisano  v knige. Rasskazal duhovnym lyudyam, chtoby oni mogli  edinolichno
kommentirovat',  poyasnyat' ee  vyskazyvaniya.  Oni i s  nej hotyat vstretit'sya.
|kspediciyu  dazhe  sami gotovy  profinansirovat'.  YA  soglasilsya. CHto v  etom
plohogo?
     Starik molchal. Ne dozhdavshis' ego slov, ya dobavil:
     -- A chto den'gi mne za eksklyuzivnoe pravo predlozhili, tak u nas tak
prinyato  --  uslugi  za den'gi okazyvat'. Oni  bol'she poluchat  ot  svoih
publikacij.
     Starik  eshche  nekotoroe  vremya  molchal,  opustiv  golovu,  potom, slovno
razmyshlyaya vsluh, zagovoril:
     --  Znachit, ty, predpriimchivyj, prodal Anastasiyu, a oni, reshiv, chto
tol'ko oni samye duhovnye i kompetentnye v mire, kupili ee.
     --  Kak-to  stranno  vy govorite. CHto,  v  konce koncov  plohogo  ya
sdelal?
     -- Skazhi, Vladimir,  tebe ili im, "duhovnym", ne prihodila v golovu
mysl' sprosit', uznat', ponyat', s  kem, kogda  i kak hotela by razgovarivat'
sama Anastasiya? I hodyat li u vas v gosti, ne poluchiv na to  soglasiya hozyaev?
Ved' ona nikogo iz nih ne priglashala v gosti.
     -- Esli  ona ne zahochet s  nimi  obshchat'sya,  pust' ne  obshchaetsya. Ona
dogovor ne podpisyvala.
     --  No ego  podpisal ty! Ona gotova vsem povedat' to, chto znaet, no
vprave vybirat' sama sposob obshcheniya. I esli knigu vybrala ona i  tvoj  yazyk,
kto vprave diktovat' il' trebovat' inogo? Ona  svoj vybor sdelala, no kto-to
hochet  izmenit'  ego,  i  cel'  yasna  podobnogo  stremlen'ya.  Ona  ne  budet
razgovarivat' s lyud'mi, kotorye postavili sebya prevyshe vseh.  Razgovarivat',
znaya, chto ih samost' budet  iskazhat', perevorachivat' i podstraivat' pod sebya
Istiny, yavlyayushchiesya dlya nee svyatymi.
     -- S chego zaranee v takom chernom cvete vy vse vystavlyaete? Lyudi eti
mnogimi ucheniyami interesuyutsya. Ochen' duhovny.
     --  Oni reshili, chto iz vseh  oni samye duhovnye. Duhovnaya samost' i
est' vershina samogo smertnogo greha -- gordyni.
     Kakoe-to neponyatnoe  chuvstvo dosady  na  samogo sebya  vozniklo  vo mne.
Den'gi  po dogovoru ya eshche ne poluchil  i  potomu  udalos' rastorgnut' ego.  A
cherez  nekotoroe  vremya  snova,  ne  usmotrev nichego  kramol'nogo,  podpisal
dogovor  s  odnim  iz  duhovnyh centrov na  peredachu  eksklyuzivnogo prava na
sobstvennye  interv'yu. Snova podkupali  taktichnost'  i duhovnye  znaniya. Tem
bolee chto dogovor  kasalsya tol'ko menya,  a soboj ya  vprave rasporyazhat'sya. No
snova  i oni,  i ya v lovushku popadali, i snova poluchilos', kak by kosvenno ya
prodaval Anastasiyu, a oni ee kupili.
     I uzhe ne dedushka Anastasii, a moskovskaya zhurnalistka,  prochitavshaya etot
dogovor,  s  vozmushcheniem  skazala:   "Fu,  kak  glupo.  Ty  deshevo  prodaesh'
Anastasiyu. Vchitajsya i vdumajsya v strochki dogovora. Ty peredaesh' pravo drugim
--   edinolichno  --   po  samomu  sil'nomu  informacionnomu   kanalu
traktovat'   i   ispol'zovat'   vse   svyazannoe   s   Anastasiej,   kak   im
zablagorassuditsya. Pri  etom lishiv sebya  vozmozhnosti  dazhe oprotestovat'  ih
mnenie, kakim by ono ni bylo".
     Naskol'ko  eto verno,  trudno skazat', ya luchshe privedu zdes'  nekotorye
punkty iz etogo dogovora:
     1.Predmet dogovora:
     1.1. AVTOR  peredaet eksklyuzivnye  prava na videos容mki samogo sebya,  a
takzhe  ispol'zovanie inyh  videomaterialov,  svyazannyh  pryamo ili kosvenno s
proizvodstvom  televizionnyh  videoprogramm  "Anastasiya"  (dalee  po  tekstu
-- programma).  Upomyanutaya peredacha prav ISPOLNITELYU rasprostranyaetsya na
vse strany mira.
     1.2. ISPOLNITELX obyazuetsya,  ispol'zuya  sobstvennye denezhnye  sredstva,
izgotovit'   tri   programmy   hronometrazhem   30--  40  minut   kazhdaya   na
professional'nyh nositelyah VETASAM v kolichestve 1 (odnoj) shtuki kazhdaya.
     1.3. S  soglasiya i  ponimaniya  situacii AVTOROM  i  ISPOLNITELEM, lyubye
vzaimodejstviya  s video- i  kinostudiyami,  televideniem, v t.ch. kabel'nym, a
takzhe  lyubye  inye videos容mki na lyubom  oborudovanii, a takzhe ispol'zovanie
videomaterialov po dannoj  tematike  osushchestvlyayutsya  tol'ko  i isklyuchitel'no
ISPOLNITELEM.
     AVTOR ne imeet prava vo vremya dejstviya Dogovora davat'  videointerv'yu i
izgotavlivat'   lyubye   videomaterialy,  v   kotoryh   pryamo   ili  kosvenno
ispol'zuyutsya takie zhe ponyatiya i terminy, kak i v programmah.
     Voobshche,  analiziruya  sobytiya,  svyazannye   s  napisaniem,   izdaniem  i
rasprostraneniem  knizhki  "Anastasiya",  ya  sdelal  dlya  sebya  vyvod:   lyudi,
nazyvayushchie  sebya "sil'no duhovnymi", imeyut obratnuyu storonu, kotoroj sami zhe
i boyatsya, a potomu tverdyat vse vremya, namekayut i drugim o  svoej duhovnosti.
Navernoe, boyatsya, chto uvidyat ih obratnuyu storonu.
     S  predprinimatelyami proshche.  Ih  dejstviya  i  stremleniya bolee otkryty,
menee zavualirovany, a sledovatel'no, i bolee  chestny kak pered soboj, tak i
pered  okruzhayushchimi,  obshchestvom. Mozhet, moe mnenie  oshibochno.  No  tol'ko  ot
faktov nikuda ne ujti.
     Nabirali tekst knizhki "Anastasiya"  tri  moskovskih studenta. Na  skoruyu
oplatu svoego truda oni ne nadeyalis'. O duhovnom voobshche nikogda ne govorili.
     Izdaval  knigu za svoj schet direktor moskovskoj tipografii No11, oficer
v  otstavke  Grucya G.V., tirazh  byl  mal i sulil  lish' ubytki.  Grucya --
predprinimatel', o duhovnom tozhe nikogda ne govoril. Sleduyushchij tirazh oplatil
direktor  moskovskoj  kommercheskoj  firmy Nikitin,  a potom  vyyasnilos', chto
knigami  on  ne torguet. On otdal mne bol'shuyu chast'  tirazha dlya  prodazhi.  V
srokah  vozvrata zatrachennyh  sredstv ne  ogranichil. O duhovnom  on  tozhe ne
razgovarival.
     A  potom  stali  podklyuchat'sya  "duhovnye".  I  byl  zapushchen "podpol'no"
sorokapyatitysyachnyj tirazh.  Kogda etu "duhovnuyu" firmu  obnaruzhili, oni stali
govorit'  o svoej  duhovnosti  i zhelanii tvorit' svetloe,  obeshchali zaplatit'
avtorskij gonorar.  Da tak  i  po  sej  den' vse obeshchayut.  |to ne  edinichnyj
sluchaj.  Voobshche,  u  "duhovnyh" k raschetam bol'shoe  prenebrezhenie,  osobenno
kogda oni dolzhny.
     A chto kasaetsya peredachi eksklyuzivnyh prav, ya reshil zayavit' na stranicah
etoj knizhki:  nikomu i nikogda  peredavat' eksklyuzivnogo prava  na traktovku
vyskazyvanij  Anastasii  ya bol'she ne  budu. I  esli kto-to  zayavit  o  svoem
preimushchestve, pust' znayut lyudi: ya ne daval ego dobrovol'no!
     Pochemu govoryu "dobrovol'no"? V adres moskovskoj zhurnalistki, pomogavshej
mne rastorgnut'  dogovor, vskore  posypalis'  ugrozy ot neizvestnyh lic. Kto
oni? CHego hotyat? Vot tak "duhovnye"!  Svoyu duhovnost' reketom blyudut. Nu chto
zh, ya s reketom znakom,  tam tozhe lyudi est'. I im skazat' hochu: s "duhovnymi"
poostorozhnej  bud'te  i,  prezhde  chem  na  chto-nibud'  reshit'sya,  podumajte,
spokojno razberites', kuda vvergayut vas "duhovnye" ...
     I  eshche.  V  pervoj  knige ya  pisal,  chto predlagal  Anastasii  priehat'
vystupit' po televideniyu samoj, no ona otkazalas'. Togda mne bylo neponyatno,
pochemu otkazalas'.  Teper' stalo yasno, chto ona predvidela. Dazhe posle vyhoda
knizhki  poyavilos'   mnogo  traktovok   ee  vyskazyvanij.  Raznye  oni.  Est'
interesnye,  est' spornye, no  sredi  prochego  yavno  stalo  proslezhivat'sya i
zhelanie  otdel'nyh lic traktovat' ee v  ugodu sobstvennym interesam. Byli  i
pryamye zayavleniya:  "Ty, chto li, odin  imeesh'  pravo s nej govorit'?", "Ty ne
vse ponimaesh', daj drugim  poobshchat'sya,  pol'zy bol'she budet".  No ona zhe  ne
veshch', chtob  komu-to ee peredavat'.  Ona  CHelovek!  I sama vprave reshat', kak
postupat', s kem i chto govorit'. Teper' vse  bolee yavnym  stanovitsya, chto na
Anastasiyu dejstvitel'no obrushivaetsya vidimaya i  nevidimaya gromada temnyh sil
v vide fanatov i korysti.
     "YA znayu, kakaya gromada temnyh  sil obrushitsya na menya. No ya ne boyus' ih,
ya  uspeyu syna rodit' i vospitat' ego. Uvidet' to, o chem  pomechtala.  I budut
lyudi pereneseny cherez otrezok  vremeni temnyh sil", -- skazala Anastasiya
eshche v pervoj knige.
     Vospityvayut oni detej do  odinnadcati  let. Znachit, po krajnej mere eshche
desyat' let ona mozhet vyderzhat'.
     -- A dal'she chto? -- sprashival ya u dedushki. -- Ona neizbezhno
pogibnet?
     --  Trudno  skazat',  --  otvetil starik.  -- Vse  pogibali
znachitel'no  ran'she, a ona  ne raz vstupala  na  put',  predrekayushchij  gibel'
fizicheskuyu,  no  kazhdyj raz, v  poslednee mgnovenie yarko vspyhival zabytyj i
bolee sil'nyj svoim prioritetom zakon. Vysvechival sut' Istiny bytiya zemnogo.
Ostavlyal zhizn' v ee tele zemnom.
     Starik zamolchal  i snova v razdum'e  stal kakie-to znaki palochkoj svoej
vycherchivat'. YA tozhe razmyshlyal:  "Nado zhe mne bylo v takuyu istoriyu vvyazat'sya!
I glavnoe, chto  brosit' vse  teper' nevozmozhno. Tak  by, mozhet, i  brosil, a
teper' nevozmozhno, potomu chto rebenok. Syna rodila Anastasiya. Ej by rebenkom
zanimat'sya, vospityvat' ego, a ona vse ravno svoyu mechtu ne ostavlyaet  --
perenesti  lyudej  cherez otrezok vremeni temnyh sil.  I  ne ostavit.  Upornaya
potomu chto ochen'. Takaya ne ostavit. A kto ej,  naivnoj, pomogat' budet? Esli
perestanu delat' to, chto obeshchal ej, sovsem nikogo  ne ostanetsya. Rasstroitsya
ona  togda.  A  kormyashchim materyam rasstraivat'sya nel'zya. Pust'  snachala  hot'
rebenka grud'yu vykormit". I ya sprosil u starika:
     -- YA chto-nibud' mogu sdelat' dlya Anastasii?
     --  Poprobuj  osoznat',  chto  govorit i  hochet  ona.  Togda  vzamen
metaniyam -- vzaimoponimanie, sogreet serdce teplaya volna, vzojdet nad  mirom
novaya zarya.
     -- A konkretnee vy mozhete skazat'?
     -- Mne  trudno skazat' konkretnee. Iskrennost' vo mnogom vazhna. Tak
chto delaj tak, kak serdce velit tebe i Dusha.
     --  Ona  pro gorodok odin rossijskij  zashtatnyj  govorila. Budto by
stat' on mozhet bogache Ierusalima i Rima. Potomu, chto svyatyn' predkov nashih v
ego  okrestnostyah  mnogo.  I  znachimee  oni,  chem  hramy Ierusalima.  Tol'ko
neosoznannost' mestnyh lyudej  ne  pozvolyaet  ih videt'. Hochu  poehat'  tuda,
izmenit' osoznannost'.
     -- |togo bystro nevozmozhno sdelat', Vladimir.
     -- Tak  ya zhe  ne znal, chto nevozmozhno, i poobeshchal Anastasii. Teper'
nado kak-to menyat'.
     -- Raz  ne znaesh' o  nevozmozhnosti,  to izmenish'. Udachi tebe! A mne
idti pora.
     -- YA provozhu.
     -- Ne trat' vremya. Ne stoit menya provozhat', dumaj o svoem.
     Starik vstal i protyanul ruku.
     YA smotrel  vsled udalyayushchemusya  po  allee  dedushke Anastasii  i  dumal o
predstoyashchej  poezdke  v  gorod  Gelendzhik,  vspominaya,  chto  govorila o  nem
Anastasiya. A zashel o nem razgovor vot iz-za chego:


     Tvoi svyatyni, Rossiya!
     YA sprosil u Anastasii:
     -- CHasto li vstrechayutsya Zvenyashchie Kedry?
     --  Ochen', ochen' redko, -- otvetila  ona,  --  mozhet  byt',
dva-tri za tysyachu let. Sejchas krome etogo, spasennogo, est' eshche odin, i  ego
mozhno spilit', ispol'zovat' po naznacheniyu.
     -- CHto oznachaet -- "ispol'zovat' po naznacheniyu", v chem ono?
     -- Velikim Intellektom Vselennoj -- Bogom, sotvorivshim cheloveka
i  okruzhayushchee  ego,  navernoe, bylo  predusmotreno  dat'  lyudyam  vozmozhnost'
vernut'   utrachennye  sposobnosti,  pol'zovat'sya  mudrost'yu,  nakoplennoj  v
nematerial'nom mire. Ona  sushchestvovala iznachal'no, no lish' iz-za grehovnosti
utrachena sposobnost' cheloveka ee vosprinimat'.
     Moi  dedushka  i pradedushka  rasskazali  tebe o Zvenyashchem  Kedre,  o  ego
neobychajnyh  celebnyh svojstvah. No oni  ne stali  poyasnyat', chto  ego ritmy,
pul'sacii blizki Velikomu Intellektu. Esli ih soedinit', umnozhit' kak  by na
ritmy, chto vo mnogih lyudyah  est'. Takoj chelovek, polozhivshij ladon' na teplyj
stvol  Zvenyashchego Kedra, provodya po nemu ladon'yu, kak by poglazhivaya, poluchaet
dlya sebya  vozmozhnost'  obshcheniya s beskonechnym ob容mom  mudrosti. On  sposoben
mnogoe osoznat' v tom napravlenii, v kotorom  dumal v moment prikosnoveniya i
budet  dumat' vposledstvii. S kazhdym v raznoj stepeni eto budet proishodit'.
YA rasskazyvayu tebe o Vysshem proyavlenii.
     -- A pochemu on po-raznomu dejstvuet? Vybiraet, chto li?
     -- On  dejstvuet odinakovo. Ego ritm, vibraciya vsegda neizmenny. No
odni  lyudi mogut  k nim  podstroit'sya  i pochuvstvovat' vse polnost'yu, drugie
lish' slegka oshchutyat. Mnogo lyudej voobshche  nichego srazu ne pochuvstvuyut. No i  k
nechuvstvuyushchim  postepenno  osoznannost'  budet prihodit'.  Po  krajnej mere,
vozmozhnost' uvelichitsya.
     -- Kak-to neponyatno, chego on vybiraet?
     --  Vladimir,  ya  zhe  govoryu  tebe,  --  ne  v  nem delo,  a  v
cheloveke...  Vot. Nashla. Primer: muzyka! Ponimaesh', muzyka,  kogda zvuchit...
Muzyka --  eto ved' tozhe  vibraciya,  ritm.  No odni lyudi ee  vnimatel'no
slushayut,  chuvstva  u  nih poyavlyayutsya, inogda dazhe  slezy radosti,  umileniya.
Drugie tu zhe muzyku slushayut bezuchastno ili voobshche slushat' ne hotyat.
     Tak  i  Kedr. Tol'ko tot,  kto  chuvstvovat' sposoben i  ponyat', uslyshit
mnogoe. I eto mnogoe v nem  postepenno  budet raskryvat'sya. V momenty, kogda
zadumat'sya zahochet chelovek.
     ZHenshchiny  mogut obresti silu  i mudrost'  Pervoistokov,  vypolnit'  svoe
prednaznachenie,  sdelat'  schastlivym   i  svoego  izbrannika-muzhchinu,  sebya,
rozhdennogo  v  Lyubvi  rebenka.  I  zdes'  ne  v Kedre chudo,  a v stremleniyah
lyudskih, im Kedr vsego lish' pomogaet, i On ne glavnyj v sversheniyah blagih.
     -- Neveroyatno! |to pohozhe na kakuyu-to krasivuyu, manyashchuyu legendu.
     --  Ne verish'?  Ty  schitaesh'  skazannoe mnoj  legendoj? Zachem togda
stremilsya ty v eti mesta i tak hotel, chtoby Zvenyashchij Kedr tebe ya pokazala?
     -- Nu,  ne vse ya  schitayu  legendoj. Posle rasskaza  tvoih dedushki i
pradedushki  o  Kedre  ya  tozhe  vnachale  ne  poveril.  Potom,  kogda domoj iz
ekspedicii  vernulsya,  chitaya nauchno-populyarnuyu  literaturu,  poznakomilsya  s
vyskazyvaniem uchenyh  otnositel'no  ego celebnyh svojstv i byl  porazhen tem,
chto  i uchenye,  i Bibliya shodyatsya  v  edinom mnenii. No nigde dazhe blizko ne
skazano  o  vozmozhnosti cherez  Kedr  pochuvstvovat'  svyaz' s Intellektom  ili
Bogom, kak ty ob etom govorish'.
     -- Ty nevnimatel'no chital  i vyskazyvaniya uchenyh, i  Bibliyu  ili ne
pridal znacheniya glavnomu, inache ne usomnilsya by v moih slovah.
     -- Tak chto zhe ya mog propustit'?  V Biblii,  naprimer, tol'ko v dvuh
mestah o Kedre govoritsya: kogda Bog uchit, kak lyudej lechit' s ego  pomoshch'yu, a
potom, kak zhilishche obezzarazhivat'.
     -- No v Biblii rasskazyvaetsya eshche i o care Solomone kak ob odnom iz
samyh  mudryh  pravitelej,  pochitaemom svoim narodom. Car' Solomon lico ved'
istoricheskoe. On ne legenda.
     -- Nu i chto?
     -- I govoritsya v Biblii, chto etot car' postroil  Bogu hram iz Kedra
i ryadom dom sebe iz Kedra tozhe. I dlya togo, chtob Kedr zapoluchit', on nanimal
bolee tridcati tysyach rabotnikov, kotorye  dostavlyali ego iz drugoj strany. A
chtoby  srubit' Kedrovye derev'ya,  Solomon obratilsya  k drugomu  caryu  --
Heronu  s pros'boj dat' emu lyudej, "kotorye umeli by rubit' dereva". Za etot
Kedr  Solomon  otdal  dvadcat'  gorodov  svoego  carstva. Podumaj, dlya  chego
mudrejshemu pravitelyu ponadobilos' idti na takie zatraty i stroit' hram i dom
iz materiala menee prochnogo, chem byl u nego pod rukoj?
     -- Dlya chego?
     -- Otvet ty tozhe mog by v  Biblii najti: "Kogda svyashchenniki vyshli iz
svyatilishcha, oblako napolnilo dom Gospoden': i  ne smogli svyashchenniki stoyat' na
sluzhenii po  prichine oblaka, ibo  slovo Gospodne  napolnilo Hram  Gospoden'"
(3-ya carstv. 8). Kosvennye dokazatel'stva ty smozhesh' najti i v vyskazyvaniyah
svetil vashej nauki.
     --  Vot zdorovo.  Pohozhe, mozhno  verit'. On  tajny,  znachit, mnogie
raskroet dlya lyudej. Pokazhi mne Zvenyashchij Kedr, kotoryj mozhno budet raspilit'.
YA privezu ego v kakoj-nibud' gorod, kuda udobno budet dobirat'sya zhelayushchim so
vsego mira prikosnut'sya k nemu.
     -- Gde zhe ty najdesh' segodnya na Zemle takoj gorod, chtoby zhiteli ego
ne  nadrugalis'  nad etoj  svyatynej,  obespechili ohranu, sozdali usloviya dlya
zhelayushchih podojti?
     -- Poprobuyu najti. Ty pochemu reshila, chto eto trudno budet sdelat'?
     --  Slishkom  skovano programmami  tehnokraticheskogo  mira  soznanie
segodnyashnih lyudej. Oni na biorobotov pohozhimi stanovyatsya.
     -- Kakih eto biorobotov?
     -- Tehnokraticheskij mir tak ustroen, chto chelovek  izobretaet vsyakie
mehanizmy, obshchestvennye postulaty yakoby dlya oblegcheniya svoej zhizni. Na samom
dele oblegchenie illyuzorno.
     CHelovek stanovitsya sam robotom tehnokraticheskogo mira. U nego postoyanno
ne hvataet vremeni zadumat'sya  nad sushchnost'yu bytiya, vyslushat' drugogo, i nad
sobstvennoj    sud'boj    emu   tozhe    nekogda   zadumat'sya.   On    slovno
zaprogrammirovannyj robot. Vot ty sejchas vidish' vse  svoimi glazami, slyshish'
svoimi ushami, a poverit' tebe trudno.
     -- Anastasiya, so mnoj inaya situaciya.  YA ne mogu nazvat' sebya sil'no
veruyushchim.  Veryu, v obshchem-to. No,  navernoe, ne tak, kak drugie. U nas sejchas
mnogo  po-nastoyashchemu  veruyushchih  lyudej.  Bibliyu   chitayut  mnogie.  Oni  srazu
shvatyatsya, kak uvidyat, skol'ko v Biblii pro Kedr  skazano, poveryat i berezhno
otnesutsya k tvoemu kusochku Kedra.
     -- Vera,  Vladimir, raznoj byvaet. CHasto  chelovek  derzhit  v  rukah
Koran, Bibliyu, inuyu knigu mudrosti Istokov, govorit, chto verit,  dazhe drugih
uchit' pytaetsya, no na samom dele on prosto kak by torguetsya s Bogom:
     "Vidish', ya v Tebya veryu. Ty zachti eto mne v sluchae chego".
     -- CHto zhe togda takoe, vera? V chem ona vyrazhat'sya dolzhna?
     --  V   obraze  zhizni,  mirooshchushcheniyah,  ponimanii  suti   svoej   i
prednaznacheniya,  sootvetstvuyushchih  dejstviyah  i  otnoshenii k  okruzhayushchemu,  v
pomyslah.
     -- Znachit, prosto verit' ne dostatochno?
     -- Prosto verit'  nedostatochno. Predstav' sebe  armiyu. Vse soldaty,
do  edinogo, veryat svoemu polkovodcu. A  v boj ne idut.  Oni  tak sil'no emu
veryat, chto schitayut, -- on i sam pobedit. Vot i sidyat soldaty, nablyudayut,
kak ih  polkovodec idet odin  navstrechu  gromade protivnika.  Krichat  emu  v
isstuplenii: "Davaj! Davaj! My v tebya sil'no verim!"
     -- Nichego sebe, sravnenie ty privela. Takogo absurda ne byvaet.
     -- |tot absurd i proishodit v real'noj zhizni.
     -- Togda ty i privedi primer iz konkretnoj, real'noj nashej zhizni, a
ne vymyshlennyj.
     --   Horosho.  Est'  gorod  v   Rossii.  Nazyvaetsya   on  Gelendzhik.
Prednaznachenie  ego,  chtob  lyudi  otdohnut'  mogli  ot  povsednevnoj  suety,
zadumat'sya, k svyatynyam prikosnut'sya.
     V  okrestnostyah  etogo goroda  i  v  nem  samom mnogo  raznyh  svyatyn'.
Znachenie etih svyatyn' bol'shee,  chem imeyushchihsya  v  Ierusalime,  bol'shee,  chem
piramidy Egipta.
     |tot  gorod  mog  by byt' odnim iz  samyh bogatyh gorodov  mira. Bogache
Ierusalima  i  Rima.  No gorod  umiraet.  |to  kurortnyj  gorod.  Ego  doma,
gostinicy raznye pustuyut, razrushayutsya. Zamaterializovannoe  soznanie mestnyh
pravitelej  ne  pozvolyaet  im  uvidet'  cennosti,  sposobnye  sdelat'  gorod
procvetayushchim.   Rasskazyvaya  o  svoem  gorode,   oni  govoryat  o  more,   ob
iskusstvennyh  sposobah  lecheniya,  o  tom,  chto  v nomerah ego gostinic est'
tumbochki i  holodil'niki.  O svyatynyah nichego dazhe ne upominayut. Oni i sami o
nih malo znayut i znat' ne hotyat. Prioritety otdayut  drugomu. V  etom  gorode
mnogo lyudej, nazyvayushchih sebya veruyushchimi. Mnogo raznyh konfessij. Nekotorye iz
nih aktivno uchat drugih vere. Kakoj vere? Svoim otnosheniem k okruzhayushchemu oni
narushili  i  narushayut  dazhe  te Zapovedi, kotorye i v  pochitaemyh imi knigah
est'. V Biblii, naprimer, -- "Vozlyubi blizhnego svoego".
     No, prezhde chem lyubit', nuzhno znat' o blizhnem svoem. Nel'zya lyubit' togo,
kogo ne  znaesh'. A oni, schitaya  sebya  veruyushchimi,  ne znayut  o svoih blizhnih,
roditelyah svoih, chto  zhili na  svyatoj zemle i ostavili im  v nasledstvo klad
neischerpaemyj -- Svyatyni. Pronesli skvoz' tysyacheletiya  poryvy mudrosti i
sveta sobstvennoj  Dushi.  Mnogie nazyvayut  sebya veruyushchimi, a svyatyn'  vokrug
sebya ne zamechayut. Svyatyn', ostavlennyh im v pomoshch' roditelyami.
     -- Da chto za svyatyni takie v gorode etom?
     -- Ponimaesh', Vladimir,  ryadom  s gorodom Gelendzhikom i rastet  tot
Kedr Livanskij,  o kotorom tak mnogo raz upominaetsya v Biblii. I  eto zhivoe,
pryamoe tvorenie Boga, o kotorom tak mnogo govorilos' eshche do poyavleniya Iisusa
Hrista na  Zemle, nahoditsya ryadom s  etim gorodom. Emu vsego sto let. On eshche
podrostok, no uzhe  krasivyj ochen' i sil'nyj.  Vyros on tam  potomu, chto  byl
posazhen chelovekom dostojnym. Byl  takoj pisatel' -- Korolenko. Blagodarya
tomu,  chto  kakoe-to  vremya ego pochitali,  vokrug Kedra izgorod' sdelali. No
sejchas  i dom, gde zhil etot chelovek,  razrushaetsya,  i na derevo  vnimaniya ne
obrashchayut.
     -- I veruyushchie?
     -- Mnogie lyudi etogo goroda,  schitayushchie sebya veruyushchimi, ni na  etot
Kedr,  ni  na drugie velikie  svyatyni  svoih  predkov vnimaniya ne  obrashchayut,
razrushayut ih... I gorod umiraet.
     -- Znachit, im Bog mstit, nakazyvaet ih.
     -- Bog  dobryj. On  nikogda  ne mstit. No chto zhe sdelat'  mozhet On,
kogda ego tvoren'ya ne zamechayut?
     -- Neveroyatno!  Neuzheli dejstvitel'no sushchestvuet  takoe derevo? |to
nuzhno proverit'.
     -- Sushchestvuet. I mnogo  drugih  svyatyn'  est' v okrestnostyah  etogo
goroda. No i k nim otnosyatsya s pozicii tehnokraticheskogo mirovozzreniya, tak,
naprimer, kak k piramidam Mudryh Faraonov.
     -- CHto? Otkuda tebe izvestno o sushchestvovanii piramid Egipta?
     -- Blagodarya  pokoleniyam moih predkov  vo mne sohranena sposobnost'
obshchat'sya s izmereniem, gde  zhivut mysli, mudrost'. Obshchayas' s nimi, mozhno vse
uznat', o chem podumaesh', chto predstavlyaet interes.
     --  Podozhdi,  podozhdi.  Sejchas  ya  proveryu.  Otvet', tebe  chto  zhe,
izvestny tajny egipetskih piramid?
     -- Izvestny. Kak izvestno i to, chto issledovateli  etih piramid vse
vremya shli  ot material'nogo.  Ih v osnovnom interesovalo, kak oni stroilis',
kakoj razmer,  sootnosheniya  storon,  chto  spryatano  vnutri, kakie  veshchi  tam
nahodyatsya.  ZHivushchih  vo  vremena  stroitel'stva  piramid  lyudej  oni schitali
suevernymi. Rascenivali piramidy  lish' kak sposob sohraneniya dragocennostej,
veshchej  faraona,   ego   tela,  slavy.  Potomu  i   udalyalis'  ot  osnovnogo,
osmyslennogo.
     -- YA tebya ne ponimayu, Anastasiya. Ot chego osmyslennogo udalyalis'?
     Anastasiya   pomolchala    nekotoroe   vremya,   slovno    vglyadyvayas'   v
beskonechnost', i nachala svoj udivitel'nyj rasskaz:
     --  Ponimaesh', Vladimir,  v glubokoj drevnosti zhivshie na Zemle lyudi
obladali sposobnostyami,  pozvolyayushchimi im  byt' neizmenno  umnee  tepereshnego
cheloveka. Lyudi  Pervoistokov imeli  vozmozhnost'  zaprosto pol'zovat'sya  vsej
informacionnoj bazoj dannyh, zapolnyayushchej Vselennuyu. |ta informaciya Vselennoj
sozdana Velikim Intellektom -- Bogom. Popolnyaemaya Im i samimi lyud'mi, ih
myslyami, ona stol'  grandiozna, chto sposobna otvetit' na  lyuboj vopros.  Ona
nenavyazchiva.  Otvet  voznikal  mgnovenno  v  podsoznanii na  tot  vopros, na
kotoryj iskal otvet chelovek.
     -- Nu i chto eto im davalo?
     -- Tem lyudyam ne  nuzhen byl kosmicheskij korabl' dlya poleta na drugie
planety, ibo, pozhelaj, oni mogli i tak uvidet', chto proishodit na nih.
     Tem  lyudyam ne nuzhen byl  televizor, telefon, oputyvayushchij  Zemlyu liniyami
svyazi, pis'mennost', ibo informaciyu, kotoruyu vy poluchaete iz knig, oni mogli
mgnovenno poluchit', ispol'zuya vozmozhnosti drugie.
     Tem  lyudyam  ne   nuzhna  byla   industriya,  proizvodyashchaya   lekarstvennye
preparaty, oni mogli pri neobhodimosti poluchit' vse luchshie lekarstva, sdelav
lish' legkoe dvizhenie ruki, potomu chto oni est' v prirode.
     Tem  lyudyam ne nuzhny  byli tepereshnie  sredstva peredvizheniya.  Ne  nuzhny
mashiny i kompleksy, proizvodyashchie pishchu, ibo vse i tak im bylo predostavleno.
     Oni  ponimali,  chto  izmeneniya klimaticheskih uslovij na  odnom  uchastke
Zemli  sluzhilo  signalom  pereseleniya  na  drugoj, chtoby prezhnyaya Zemlya mogla
otdohnut'.  Oni  ponimali  Kosmos i  svoyu  planetu.  Oni byli myslitelyami  i
ponimali svoe prednaznachenie. Oni sovershenstvovali planetu Zemlya. Im ne bylo
ravnyh  vo  Vselennoj. Po intellektu  vyshe byl tol'ko sam  Velikij Intellekt
Vselennoj -- Bog.
     Primerno  desyat'  tysyach  let  nazad  sredi  chelovecheskoj   civilizacii,
zaselyavshej  togda  tepereshnyuyu Evropu, Aziyu,  severnuyu  chast' Afriki, Kavkaz,
stali  poyavlyat'sya  individuumy,  u  kotoryh svyaz'  s  Intellektom  Vselennoj
chastichno ili polnost'yu prituplyalas'. Vot s etogo momenta i beret svoe nachalo
dvizhenie chelovechestva k katastrofe planetarnogo masshtaba,  vse  ravno  kakoj
katastrofe:  ekologicheskoj, yadernoj,  bakteriologicheskoj,  kak  prognoziruyut
uchenye, kak govoryat drevnie religii, opisyvaya ee inoskazatel'no.
     --  Podozhdi,  Anastasiya,  sovsem  neponyatno,  kakim  obrazom  mozhno
svyazat' poyavlenie etih "invalidov" s planetarnoj katastrofoj.
     --  Ty  ochen'   pravil'no  podobral   dlya   nih  sovremennoe  slovo
"invalidy". Da, oni byli invalidami, nepolnocennymi lyud'mi. A chto  trebuetsya
cheloveku, ne imeyushchemu zreniya?
     -- CHtoby ego kto-to vodil.
     -- Ne imeyushchemu sluha?
     -- Apparat special'nyj.
     -- Ne imeyushchemu ruki ili nogi?
     -- Protezy.
     -- No u  nih  ne bylo znachitel'no  bol'shego.  U nih ne bylo svyazi s
Intellektom  Vselennoj.  Otsyuda  poterya  znanij,  s  pomoshch'yu  kotoryh  mozhno
sovershenstvovat'    Zemlyu,    upravlyat'   Eyu.    Predstav'    sebe    ekipazh
supersovremennogo  kosmicheskogo  korablya,  vdrug  poteryavshego  na  devyanosto
procentov svoj um.  Oni,  nichego  ne  soobrazhaya, nachinayut sryvat' obshivku  i
razvodit' v kabine koster, otryvat' ot pul'ta  pribory i delat' iz nih  sebe
ukrasheniya, igrushki. Imenno takomu umalishennomu ekipazhu mozhno  upodobit' etih
lyudej. I imenno oni, eti, kak ty govorish', "nepolnocennye invalidy", snachala
izobreli  kamennyj  topor, kop'e,  potom...  Ih mysl', razvivayas', doshla  do
yadernoj  boegolovki. I  po  sej  den'  ih  mysl'  prodolzhaet  s  neimovernym
uporstvom  lomat'  sovershennye  tvoreniya,  zamenyaya ih  na  svoi  primitivnye
tvoreniya.
     Ih pokoleniya stali izobretat'  vse bol'she  i bol'she,  pri  etom  terzaya
supersovremennyj    prirodnyj    mehanizm   Zemli,   sozdavaya   vsevozmozhnye
iskusstvennye social'nye ustrojstva. Potom lyudi stali drat'sya drug s drugom.
     |ti  mehanizmy,   mashiny  ne  mogli  sushchestvovat'  sami  po  sebe,  kak
prirodnye.   Oni   ne   mogli   ne   tol'ko  vosproizvodit'   sebya,   no   i
samovosstanavlivat'sya pri polomke, kak derevo, naprimer. I  togda im  --
tehnokratam  potrebovalos' mnogo lyudej sdelat' obslugoj dlya etih mehanizmov,
a fakticheski prevratit' chast' lyudej voobshche v  biorobotov. |timi biorobotami,
tak kak oni lisheny individual'noj sposobnosti poznaniya  Istiny, ochen'  legko
upravlyat'. Nu, naprimer, s pomoshch'yu iskusstvennyh sredstv informacii zalozhit'
v  nih programmu: "nuzhno  stroit'  kommunizm",  sozdat' im  simvoly, znachki,
flagi  s opredelennym cvetom, potom s pomoshch'yu etih  zhe  sredstv  zalozhit'  v
chast'  drugih  lyudej inuyu  programmu:  "kommunizm -- ploho", prepodnesti
drugie  simvoly,  cveta. I  togda  dve gruppy  s  raznymi  programmami budut
nenavidet'  drug druga vplot' do fizicheskogo  unichtozheniya.  A  nachalos'  vse
desyat'  tysyach  let  nazad,  kogda  lyudej,  lishennyh  svyazi  s   Intellektom,
stanovilos' vse bol'she. Fakticheski ih eshche mozhno nazvat' umalishennymi, potomu
chto ni odno iz zhivshih sushchestv ne poganit Zemlyu tak, kak oni.
     V  te  dalekie  vremena  ostavalis'  nemnogie,  kto  eshche  mog  svobodno
pol'zovat'sya  Vselenskoj  mudrost'yu. Oni  nadeyalis', chto chelovechestvo, kogda
podojdet  k tomu,  chto  ispoganennym  vozduhom  emu  stanet  trudno  dyshat',
zagryaznennuyu vodu stanet  opasno pit',  a sozdannye im iskusstvennye sistemy
zhizneobespecheniya,  tehnicheskie i social'nye, okazhutsya gromozdkimi i vse chashche
budut davat' avarijnye sboi, zadumaetsya...
     Zadumayutsya stoyashchie na krayu propasti lyudi nad  sushchnost'yu  bytiya, smyslom
zhizni svoej  i  prednaznacheniem. Togda mnogie iz  nih zahotyat postich' Istinu
Pervoistokov, a eto vozmozhno  pri nepremennom uslovii vozvrata  sposobnostej
Pervoistokov. ZHivshie desyat' tysyach let nazad nemnogie lyudi eshche obladali etimi
sposobnostyami. V osnovnom  eto  byli stoyashchie vo glave soobshchestv -- vozhdi
plemen. Oni, vernee, po ih ukazaniyu, stali stroit' special'nye sooruzheniya iz
tyazhelyh kamennyh  plit. Vnutri poluchalas'  kamera, komnata razmerom primerno
poltora  na  dva  metra i  vysotoj  okolo dvuh metrov, inogda bol'she, inogda
men'she.  Plity  stavilis'  pod nebol'shim  uglom vnutr'.  Inogda takie kamery
vysekali  iz  monolitnogo  kamnya, inogda  ih  pryatali  pod  zemlej,  nasypaya
kurgany. V odnoj iz sten kamery, v plite, delalos' konusoobraznoe otverstie,
primerno  tridcat'   santimetrov   v  diametre.  Ono   zakryvalos'  ideal'no
podognannoj kamennoj probkoj.
     V nih,  v eti kamery-grobnicy, i uhodili lyudi, ne uteryavshie sposobnost'
pol'zovat'sya  mudrost'yu Vselennoj. Ostavshiesya v zhivyh i rozhdennye dazhe cherez
tysyachi  let mogli podojti k  nim  i poluchit' otvet  na tot  vopros,  kotoryj
interesoval  cheloveka.  Dlya etogo  nuzhno bylo  sest'  u  kamery, zadumat'sya.
Inogda otvet prihodil srazu, inogda pozdnee, no obyazatel'no prihodil, potomu
chto eti sooruzheniya, ushedshie navechno v nih sluzhili informacionnym priemnikom.
CHerez nih legche bylo svyazat'sya s Intellektom Vselennoj.
     |ti kamennye sooruzheniya yavlyayutsya proobrazom egipetskih  piramid. Tol'ko
piramidy bolee  slabyj priemnik, hot'  i razmer ih  namnogo  bol'she, a sut',
prednaznachenie -- odno.
     Zahoronennye v piramidah Egipta faraony takzhe yavlyalis' myslitelyami, i u
nih chastichno byla sohranena sposobnost' Pervoistokov.
     No chtoby  poluchit' otvet s  pomoshch'yu piramid  na  tot  ili inoj  vopros,
ostavshimsya v  zhivyh  neobhodimo bylo  prihodit' k  piramide ne  po odnomu, a
srazu v bol'shom kolichestve. Vstat' vdol' kazhdoj iz chetyreh storon, vzor glaz
i  myslennye vzory napravit', kak by skol'zya  po naklonnoj grani piramidy, k
ee  vershine.  Tam, u  vershiny, vzory i  mysli  lyudej fokusirovalis' v  odnoj
tochke, obrazovyvaya  pri etom kanal,  cherez  kotoryj osushchestvlyalsya  kontakt s
Razumom Vselennoj.
     I sejchas  mozhno prodelat' to  zhe  samoe  i  poluchit' zhelaemoe. V  meste
fokusirovki  myslennyh vzorov obrazuetsya energiya, pohozhaya  na radiaciyu. Esli
pomestit'  na  vershine  piramidy,  v  meste  fokusirovki,   pribor,   to  on
zafiksiruet nalichie  etoj  energii. Neobychnye oshchushcheniya poyavyatsya i u  stoyashchih
vnizu lyudej.
     O,  esli by  ne grehovnaya gordynya  sovremennyh lyudej, bytuyushchee vseobshchee
mnenie, lozhnoe predstavlenie o tom, chto civilizacii  proshlogo byli glupee...
Sovremennye  lyudi  mogli  by  razgadat'  istinnoe  prednaznachenie   piramid.
Sovremennye issledovateli bol'shoe vnimanie udelyali sposobu ih stroitel'stva,
no tak i ne  smogli ego  razgadat'. A vse prosto: pri stroitel'stve naryadu s
primeneniem  fizicheskoj  sily i  raznyh prisposoblenij vsegda ispol'zovalas'
myslennaya  energiya, umen'shayushchaya gravitaciyu.  Celye gruppy lyudej,  obladayushchie
takimi sposobnostyami, pomogali stroitelyam piramid. Est' lyudi i sredi segodnya
zhivushchih,  kotorye  mogut  dvigat'  myslyami  malen'kie  predmety.  Neizmerimo
znachimee piramid po effektivnosti v kontakte s Razumom Vselennoj, men'shie po
razmeru kamennye sooruzheniya, predshestvuyushchie piramidam.
     -- Pochemu, Anastasiya? Iz-za svoej konstrukcii, formy?
     -- Potomu, Vladimir,  chto  v nih  uhodili  umirat'  zhivye  lyudi.  I
neobychnoyu ih smert' byla. Oni uhodili v vechnuyu meditaciyu.
     -- Kak eto "zhivye lyudi"? Zachem?
     -- Dlya  togo, chtoby  sozdat' dlya potomkov  vozmozhnost' vernut' silu
Pervoistokov.  Pozhiloj chelovek, kak  pravilo, odin  iz  naibolee  umudrennyh
vozhdej  ili  rodonachal'nik,   pochuvstvovav  skoruyu   konchinu,  prosil  svoih
rodstvennikov, blizkih pomestit' ego v etu kamennuyu kameru. Esli ego schitali
dostojnym, to pomeshchali.
     Otodvigalas'  tyazhelaya,  massivnaya  plita-kryshka.  On vhodil v  kamennuyu
kameru,  kryshku zakryvali.  CHelovek okazyvalsya  polnost'yu  izolirovannym  ot
vneshnego, material'nogo mira. Ego glaza nichego ne videli, ego ushi nichego  ne
slyshali.   Takaya  polnaya  izolyaciya,   nevozmozhnost'  dopustit'  dazhe   mysli
vernut'sya,  no  i  ne perejdya  eshche v inoj  mir, otklyuchenie  obychnyh  organov
chuvstv, zreniya  i sluha, otkryvali vozmozhnost'  polnogo  obshcheniya  s  Razumom
Kosmosa,  osmyslivat'  mnogie  yavleniya i postupki  zemnyh  lyudej.  I,  samoe
glavnoe,  peredat'  vposledstvii   osmyslennoe  ostavshimsya  v  zhivyh   i  ih
posleduyushchim  pokoleniyam.  Sejchas,  primerno  takoe  sostoyanie  vy  nazyvaete
meditaciej.  No  ona  lish' detskaya  shalost'  po  sravneniyu  s  meditaciej  v
vechnost'.
     Vposledstvii lyudi prihodili k etoj kamennoj kamere, vytaskivali probku,
zakryvayushchuyu otverstie, i dumali, sovetovalis' s vitayushchimi v  kamere myslyami.
Duh Mudrosti vsegda byl tam.
     -- Anastasiya, no kak, s pomoshch'yu chego ty mozhesh' dokazat' segodnyashnim
lyudyam sushchestvovanie takih sooruzhenij i to,  chto v nih  uhodili lyudi v vechnuyu
meditaciyu?
     -- Mogu! Potomu i rasskazyvayu.
     -- Kak?
     --  Ochen'  prosto.  Ved'  eti  kamery  kamennye...  eshche  sushchestvuyut
segodnya.  Vy ih segodnya nazyvaete dol'menami. Ih mozhno  uvidet', dotronut'sya
do nih. I vse, chto govoryu, proverit'.
     -- CHto??? Gde? Ty mozhesh' mesto ukazat'?
     -- Da. Naprimer, v Rossii, v  gorah  Kavkaza, nedaleko ot  gorodov,
kotorye teper' nazyvayutsya Gelendzhik, Tuapse, Novorossijsk, Sochi.
     -- YA proveryu. YA s容zzhu special'no k nim. Da kak zhe tak, takogo byt'
ne mozhet. YA proveryu.
     --  Konechno, prover'. O nih i mestnye zhiteli znayut, tol'ko znacheniya
ne  pridayut. Mnogie dol'meny uzhe razgrableny. Lyudi ne ponimayut ih  istinnogo
prednaznacheniya.  Ne znayut o  vozmozhnosti kontakta s  ih pomoshch'yu s  mudrost'yu
Vselennoj. Ushedshie v vechnuyu meditaciyu  ne mogut uzhe nikogda voplotit'sya ni v
chem material'nom. Pozhertvovali vechnost'yu radi potomkov svoih, a ih znaniya  i
vozmozhnosti okazalis'  nevostrebovannymi.  V etom  velichajshaya  skorb'  ih  i
pechal'.
     A dokazatel'stvom togo,  chto tuda v proshlom uhodili umirat' zhivye lyudi,
sluzhit  raspolozhenie kostej  skeletov, obnaruzhennyh v  dol'menah.  Nekotorye
umirali lezha, nekotorye sidya v ugolke ili polulezha, prislonivshis' k kamennoj
plite.
     Tepereshnie lyudi konstatirovali etot fakt. On opisan  vashimi uchenymi, no
znacheniya  emu  opyat' zhe  ne  pridali.  Ser'eznym issledovaniem dol'menov  ne
zanimayutsya.  Dol'meny razbivayut mestnye zhiteli. Ih kamennye plity ispol'zuyut
dlya stroitel'stva.
     Anastasiya pechal'no opustila golovu i zamolchala. YA poobeshchal ej:
     -- YA  ob座asnyu.  Ob座asnyu im vse. Oni ne budut ih grabit', razbivat'.
Glumit'sya nad nimi ne budut. Oni ved' prosto ne znali...
     -- Dumaesh', u tebya poluchitsya ob座asnit'?
     -- YA poprobuyu. Poedu v eti mesta i poprobuyu ob座asnit'. Poka ne znayu
eshche kak. Najdu eti dol'meny, poklonyus' im, ob座asnyu vse lyudyam.
     --  Horosho  by.   Togda,  esli  poedesh'  v  te   mesta,  poklonis',
pozhalujsta, i dol'menu, v kotorom umerla moya pramamochka.
     --  Neveroyatno!  Otkuda  ty mozhesh'  znat', chto tvoya praroditel'nica
zhila v teh mestah i kak ona umirala?
     Anastasiya otvetila:
     -- Kak  zhe  mozhno, Vladimir,  ne  znat', kak zhili, chto  delali tvoi
predki? CHego oni hoteli, k chemu stremilis'? A  mamochka  dalekaya moya dostojna
pamyati. Vse mamochki moi ee poznali mudrost'. I mne ona segodnya pomogaet.
     Pramamochka moya byla toj zhenshchinoj, kotoraya v sovershenstve znala, kak pri
kormlenii grudnogo mladenca nadelyat' ego  sposobnost'yu pol'zovat'sya  Razumom
Vselennoj. Uzhe togda lyudi toj civilizacii, v  kotoroj zhila ona,  perestavali
pridavat'  etomu znachenie, kak i tepereshnie.  Pri kormlenii  rebenka  grud'yu
nel'zya otvlekat'sya ni na chto postoronnee, nuzhno dumat' tol'ko o rebenke. Ona
znala, o chem i kak  nuzhno dumat', potomu  i hotela peredat' svoi znaniya vsem
lyudyam.
     Pramamochka ne byla eshche slishkom staroj, no stala prosit' vozhdya, chtoby ee
pomestili v dol'men.  Potomu, chto  vozhd' byl  starym, a novyj nikogda  by ne
vypolnil ee  pros'bu. ZHenshchin v dol'meny  ochen' redko  puskali. Staryj  vozhd'
uvazhal moyu pramamochku, cenil ee  znaniya, i on razreshil ej.  On tol'ko muzhchin
ne  mog  zastavit' otodvinut' tyazheluyu plitu dol'mena i potom zakryt' ee  nad
pramamochkoj. I togda zhenshchiny, tol'ko odni zhenshchiny spravilis' s etoj rabotoj.
     No  k  dol'menu  moej  pramamochki  nikto  uzhe  davno  ne  prihodit.  Ne
interesuetsya ee  znaniyami.  A ona  tak hotela  peredat' ih vsem. Ona hotela,
chtoby deti byli schastlivymi i radovali svoih roditelej.
     -- Anastasiya, esli hochesh', ya podojdu k etomu  dol'menu i sproshu ee,
kak  nado grudnyh detej  grud'yu  kormit',  o  chem i kak dumat' pri etom.  Ty
rasskazhi, gde on nahoditsya?
     --  Horosho,  rasskazhu. Tol'ko ty ne  smozhesh' ponyat' ee.  Ty  zhe  ne
kormyashchaya mat'. Tebe ne izvestny oshchushcheniya materi, kormyashchej mladenca. Ee mogut
ponyat' tol'ko zhenshchiny, kormyashchie materi.  Ty prosto podojdi k etomu dol'menu,
dotron'sya  do  nego.  Podumaj o  moej pramamochke chto-nibud' horoshee,  ej eto
budet ochen' priyatno...
     Nekotoroe   vremya    my   molchali.   Porazhennyj    tochnymi   ukazaniyami
mestoraspolozheniya  dol'menov, chto  mozhno  bylo  vposledstvii proverit', ya ne
stal  vyskazyvat'  somneniya  otnositel'no ih sushchestvovaniya.  Odnako poprosil
predstavit' dokazatel'stva vozmozhnosti kontakta s nevidimoj i neponyatnoj mne
mudrost'yu Vselennoj. Na chto Anastasiya otvetila:
     -- Vladimir, esli ty postoyanno stavish' pod  somnenie  vse skazannoe
mnoj, to i dokazatel'stva moi dlya tebya budut neponyatny i neubeditel'ny. A na
nih pridetsya potratit' mnogo vremeni.
     --  Ty  ne obizhajsya, Anastasiya,  no tvoj  neobychnyj  otshel'nicheskij
obraz zhizni...
     -- Kakoj zhe on otshel'nicheskij,  esli ya imeyu vozmozhnost' obshchat'sya ne
tol'ko  so vsem,  chto  na Zemle, no i so znachitel'no bol'shim.  Na  Zemle tak
mnogo  lyudej  v okruzhenii  sebe podobnyh  i  sovershenno  odinokih, zamknutyh
otshel'nikov.  Ne strashno,  kogda chelovek  odin,  gorazdo strashnee,  kogda on
odinok sredi lyudej.
     -- Nu, vse ravno, esli by  ob etom izmerenii, nu, gde zhivut, kak ty
govorish',  mysli,  proizvodimye  chelovecheskimi  civilizaciyami,   skazal  eshche
kto-nibud' iz svetil nashej nauki, to lyudi by bol'she, chem tebe, poverili. Tak
uzh ustroen chelovek sovremennyj, dlya nego oficial'naya nauka -- avtoritet.
     -- Takie lyudi est', ya  videla ih mysli. Ne mogu nazvat' ih familii.
No, veroyatno, eto  krupnye, po vashim  merkam, uchenye. Oni  imeyut vozmozhnost'
mnogo dumat'. Ty sam poishchi dokazatel'stva, kogda vernesh'sya, i sopostav'  vse
mnoj skazannoe.
     * * *
     Priehav  na Kavkaz, ya nashel v gorah, nedaleko ot  Gelendzhika, dol'meny.
Sfotografiroval  ih  na  cvetnuyu fotoplenku.  Znali o dol'menah i v  mestnom
kraevedcheskom muzee, tol'ko znacheniya bol'shogo ne pridavali.
     Eshche  ya  nashel dol'men,  v  kotorom  byla pohoronena  pramama Anastasii,
poklonilsya emu, polozhil na porosshij mhom kamennyj portal cvety.
     YA  smotrel na  dol'meny --  vidimoe i osyazaemoe podtverzhdenie  slov
Anastasii.  K  tomu vremeni  perechital  v Biblii  v 3-j knige carstv o  care
Solomone, o ego otnoshenii k Kedru. Buduchi chelovekom ves'ma dalekim ot nauki,
ya   ne  sobiralsya  perelopachivat'  mnozhestvo   nauchnyh   trudov   v  poiskah
podtverzhdeniya  skazannomu Anastasiej.  No  neveroyatnym  obrazom  eta molodaya
otshel'nica iz gluhoj  sibirskoj tajgi slovno podtverzhdala na rasstoyanii,  no
uzhe yazykom  sovremennoj nauki, svoyu pravotu. Lyudi sami prinosili i prisylali
nauchnye trudy, govoryashchie o sushchestvovanii Razuma Vselennoj.
     Vnachale  ya   uzhe  privodil  vyskazyvaniya  akademika,  chlena  Rossijskoj
Akademii    medicinskih   nauk,   direktora    instituta    klinicheskoj    i
eksperimental'noj mediciny V.Kaznacheeva i akademika mezhdunarodnogo Instituta
teoreticheskoj  i  prikladnoj  fiziki   Akademii  estestvennyh  nauk   Rossii
A.Akimova, napechatannye v zhurnale "CHudesa i priklyucheniya" v mae 1996 goda.
     * * *
     |tu glavu o svyatynyah Gelendzhika ya pisal,  nahodyas'  v etom  gorode.  Ee
tekst  na komp'yutere nabirala rabotnik sanatoriya  "Druzhba" Marina  Davydovna
Slabkina. Eshche do  publikacii  v knige ee  prochitali  rabotniki sanatoriya.  I
znaete, chto proizoshlo...
     26  noyabrya  1996 goda  v  10  chasov  30 minut  po  moskovskomu  vremeni
proizoshlo sobytie, vneshne ne pretenduyushchee na sensacionnost' ili neobychnost'.
I vse zhe... YA ubezhden, eto bylo sobytie planetarnogo masshtaba.
     K  dol'menu,  raspolozhennomu  v  gorah,   nedaleko  ot   poselka  Pshada
Gelendzhikskogo rajona,  shla  gruppa zhenshchin.  |to  byli  rabotniki  sanatoriya
"Druzhba": V.T. Larionova, N.M.  Gribanova,  L.S. Zveginceva,  T.N.  Zajceva,
T.N. Kurovskaya, A.G. Tarasova, L.N. Romanova i M.D. Slabkina.
     V otlichie ot turistov, inogda poseshchayushchih eti  mesta, chtoby polyubovat'sya
krasotami prirody, prazdno  vzirayushchih na stoyashchij  v gorah  odinokij dol'men,
eti lyudi,  mozhet byt', vpervye za tysyacheletie, shli k dol'menu, chtoby pochtit'
pamyat' svoego dalekogo predka. Pochtit' pamyat' cheloveka, zhivshego bolee desyati
tysyach let nazad. Mudrogo vozhdya svoego roda. Po sobstvennoj vole zhivym on byl
zamurovan v kamennom sklepe. ZHivym, chtoby i cherez tysyacheletiya peredat' svoim
potomkam mudrost' Vselennoj.
     Trudno skazat', skol'ko tysyacheletij ego usiliya byli  nevostrebovannymi.
Sledy  nadrugatel'stv uzhe nashego stoletiya zapechatleny na drevnejshih plitah v
vide   sovremennyh  nadpisej,  raskurochennogo  otverstiya  portala  dol'mena.
Prihodyashchie k dol'menu lyudi, po  krajnej mere, za poslednee stoletie, o  nem,
zahoronennom  zdes'  cheloveke, o ego mudrosti, zhelanii i  stremlenii  otdat'
sebya  radi  zhivushchih  i  ne   dumali.  Ob  etom,  k  sozhaleniyu,  krasnorechivo
svidetel'stvuyut dorevolyucionnye i bolee sovremennye monografii, s kotorymi ya
oznakomilsya.
     Uchenye, issledovateli, arheologi bol'she interesovalis' razmerami samogo
dol'mena,  udivlyalis'   i   pytalis'  opredelit',  kak   byli  obrabotany  i
vozdvignuty mnogotonnye plity.
     I vot... YA  smotrel na stoyashchih u dol'mena zhenshchin, na  prinesennye imi i
vozlozhennye k portalu cvety i dumal: "Za skol'ko stoletij ili tysyacheletij ty
poluchil pervye cvety, nash umudrennyj predok? CHto chuvstvuet sejchas tvoya Dusha?
CHto mozhet proishodit' v eto  mgnovenie v astral'nom  mire? Rascenili li  vy,
nashi dalekie  i takie blizkie praroditeli, eti cvety kak pervyj  znak  togo,
chto vashi usiliya ne naprasny? I sredi sovremennyh lyudej, vashih potomkov, est'
stremlenie  k  bolee  osoznannomu  sushchestvovaniyu. |to  tol'ko  pervye cvety.
Budut, navernoe, eshche i eshche. No eti pervye, samye zhelannye,  i  vy,  pomozhete
nyne  zhivushchim v postizhenii mudrosti  Vselennoj, v osoznanii bytiya.  Vy  nashi
dalekie praroditeli".
     V   etoj  poezdke   k  dol'menu  prinimal   uchastie   sanitarnyj   vrach
Gelendzhikskoj S|S  E. I. Pokrovskij. Ego priglasila ekskursovod-kraeved V.T.
Larionova s cel'yu zamerit' radiacionnyj fon dol'mena.
     Ona rasskazala mne, chto odnazhdy vo vremya ekskursii k  dol'menu u odnogo
iz  turistov okazalsya schetchik  Gejgera i pribor srabotal, pokazyvaya  vysokij
uroven' radiacii. |tot turist potom otozval V.T. Larionovu  v storonu, chtoby
ne pugat' drugih turistov, pokazal pribor i soobshchil ej o nalichii radiacii  u
dol'mena.
     V special'nom chemodanchike rabotnika mestnoj S|S  byl  dostatochno tochnyj
pribor. On stal proizvodit' zamery radiacionnogo fona zemli eshche do podhoda k
dol'menu i prodolzhal eto delat'  po  mere  priblizheniya i, nakonec, u  samogo
dol'mena, dazhe vnutri nego.
     Poka gruppa zhenshchin  slushala V.T. Larionovu, menya ohvatyvalo vse bol'shee
volnenie  ot  mysli,  chto  vot  sejchas  etot  rabotnik  S|S, delayushchij zapisi
izmerenij,  ob座avit ih vo vseuslyshanie, i eto budet ne zamechanie  turista, a
oficial'noe zaklyuchenie, i lyudi voobshche perestanut prihodit' k dol'menu, uznav
o ego  povyshennoj  radiacii. Anastasiya  rasskazyvala  mne,  chto eta energiya,
pohozhaya  na  radiaciyu,  mozhet  proyavlyat'sya  i  ischezat'.  Ona  upravlyaema  i
blagotvorno vliyaet  na cheloveka.  No chto  znachit dlya nas, sovremennyh lyudej,
vyskazyvaniya pust'  i ne ochen'  obychnoj zhenshchiny po sravneniyu  s utverzhdeniem
sovremennoj nauki,  faktom,  zafiksirovannym  sovremennym priborom,  da  eshche
otnositel'no radiacii, kotoroj tak strashitsya sovremennyj chelovek.
     "O Bozhe, -- dumal ya -- bednaya  Anastasiya! Ona ved' tak  hotela,
chtoby lyudi po-drugomu, bolee berezhno otneslis'  k etim drevnejshim, neobychnym
zahoroneniyam nashih predkov. A sejchas budet ob座avleno oficial'noe zaklyuchenie,
i k nim  v luchshem sluchae  nikto  ne budet podhodit',  v hudshem -- voobshche
unichtozhat.  Dazhe  dlya stroitel'stva, kak  ran'she, ne budut  ispol'zovat'. No
esli dejstvitel'no  est'  etot Razum Vselennoj, esli dejstvitel'no Anastasiya
zaprosto im pol'zuetsya, to pust' Oni i pridumayut hot' chto-nibud'".
     E.I.  Pokrovskij  podoshel  k  gruppe  stoyashchih  u   dol'mena  rabotnikov
sanatoriya  "Druzhba"  i  zachital  pokazaniya  pribora. Oni  byli neveroyatnymi.
Izumlenie,  a  potom  radost' ohvatili  menya. Soglasno  pokazaniyam  priborov
radiacionnyj  fon zemli, okruzhayushchej sredy  po mere priblizheniya k dol'menu...
umen'shalsya.
     |to  bylo  neveroyatnym  eshche  i  potomu, chto gruppa lyudej pri podhode  k
dol'menu  prohodila  uchastki  s  bolee  vysokim fonom.  Ih odezhda, oni sami,
stoyashchie  u dol'mena,  dolzhny byli prinesti  k nemu radiaciyu na svoej odezhde,
obuvi. No pribor, nesmotrya na  eto,  ukazyval umen'shenie radiacionnogo fona.
Slovno  kto-to nevidimyj govoril takim obrazom: "Ne  bojtes'  nas, lyudi.  My
vashi dalekie roditeli. My hotim vam dobra. Voz'mite nashi znaniya, deti!"
     I  vdrug  ya osoznal -- Anastasiya!  Tak  ved' imenno blagodarya ej  i
proizoshlo eto sobytie. Imenno  ona, nahodyas' za tysyachi  kilometrov ot  etogo
dol'mena,  provela  nevidimuyu  liniyu  cherez  tysyacheletiya,  soediniv  segodnya
zhivushchih s drevnejshej civilizaciej, sovershila proryv v soznanii  stremleniya k
dobru. Pust' poka u nebol'shogo kolichestva lyudej, no eto tol'ko nachalo. I ono
absolyutno real'no, ibo peredo mnoj byl  real'nyj dol'men, real'ny i osyazaemy
zhenshchiny, prinesennye imi cvety.
     V nauchnoj literature govoritsya, chto dol'meny vstrechayutsya nepodaleku  ot
Tuapse, Sochi, Novorossijska, v Anglii,  Turcii, Severnoj Afrike i Indii. |to
podtverzhdaet  sushchestvovanie   drevnejshej  civilizacii  s  edinoj  kul'turoj,
vozmozhnost'  ih  obshcheniya  mezhdu soboj,  nesmotrya  na  dal'nost'  rasstoyaniya.
Nesomnenno,  po  mere  rasprostraneniya  informacii   Anastasii  i  k  drugim
dol'menam, esli oni eshche sohranilis', izmenitsya otnoshenie.
     Reakciya  gelendzhichan sluzhit  tomu dokazatel'stvom. Odnako pervaya v mire
ekskursiya  s  novoj udivitel'noj  informaciej  o dol'menah byla provedena  v
Gelendzhike  "samoj  vezuchej   i  schastlivoj",   kak  sama  o  sebe   skazala
ekskursovod-kraeved   s  tridcatiletnim  stazhem,   deputat  mestnogo  soveta
Valentina Terent'evna Larionova.
     No  eto  eshche  ne  vse.  Gruppa  gelendzhikskih  kraevedov  vo  glave   s
Larionovoj,  sopostaviv uzhe izvestnye fakty, obshchayas' so  starozhilami, izuchaya
zhitiya svyatyh, podtverdili sushchestvovanie v okrestnostyah Gelendzhika svyatyn', o
kotoryh  govorila  Anastasiya.  Unikal'nyh  svyatyn'  Rossii,  bol'shinstvo  iz
kotoryh ne  upominayutsya  ni v  odnom informacionnom buklete.  |to  Livanskij
Kedr, gora Svyatoj Niny, skit, celebnyj istochnik "Svyataya ruchka". Tam te lyudi,
kto  iscelilsya, k derevu  tryapochki privyazyvayut. V rajone  Gelendzhika  sejchas
restavriruetsya cerkov'. Stroitsya podvor'e Troice-Sergievoj Lavry. YA  smotrel
na  vse  eto  i  dumal:  "Tol'ko v odnom  mestechke Rossii  stol'ko  svyatyn'.
Celebnyj  istochnik.  A  rossiyane  edut  za  tridevyat'  zemel'  chuzhim   Bogam
poklonyat'sya. Skol'ko zhe eshche zabytyh svyatyn' v drugih tvoih mestah, Rossiya? I
kto otkroet ih?"
     YA sdelal,  chto smog. |to mizer, konechno, no poyavilas' kakaya-to nadezhda,
chto Anastasiya  pokazhet mne  syna.  Nakupiv  polzunkov,  igrushek  i  detskogo
pitaniya, ya  poehal v sibirskij taezhnyj kraj, chtoby uvidet' snova Anastasiyu i
svoego syna.

     Prodolzhenie sleduet.

Last-modified: Wed, 30 Jun 2004 04:57:36 GMT

Ocenite etot tekst: