bor'ba za
edinstvo partii sposobna dejstvitel'no obespechit' edinstvo, hotya by cenoj
razgroma staroj rukovodyashchej gruppy i vsej voobshche nyneshnej oppozicii. CHem
blizhe Stalin budet kazat'sya k celi, tem na samom dele on budet dal'she ot
nee. Edinolichie v upravlenii partiej, kotoroe Stalin i ego bolee uzkaya
gruppa nazyvayut "edinstvom partii", trebuet ne tol'ko razgroma, ustraneniya i
otsecheniya nyneshnej ob容dinennoj oppozicii, no i postepennogo otstraneniya ot
rukovodstva bolee avtoritetnyh i vliyatel'nyh predstavitelej nyne pravyashchej
frakcii. Sovershenno yasno, chto ni Tomskij, ni Buharin, ni Rykov -- po svoemu
proshlomu, po avtoritetu svoemu i pr. -- ne mogut i ne sposobny igrat' pri
Staline tu rol', kakuyu igrayut pri nem Uglanov, Kaganovich, Petrovskij i pr.
Otsechenie nyneshnej oppozicii oznachalo by neizbezhnoe fakticheskoe prevrashchenie
v oppoziciyu ostatkov staroj gruppy v CK. Na ochered' vstala by novaya
diskussiya, v kotoroj Kaganovich oblichal by Rykova, Uglanov -- Tomskogo, a
Slepkovy, Steny i Ko razvenchivali by Buharina. Tol'ko beznadezhnyj tupica
mozhet ne videt' ser'eznosti etoj perspektivy. A tem vremenem bolee
otkrovenno opportunisticheskie elementy partii otkryli by bor'bu protiv
Stalina kak slishkom zarazhennogo "levymi" predrassudkami i "meshayushchego bolee
bystromu i otkrovennomu spolzaniyu"74.
V etom predskazanii, pri proverke cherez dva s lishnim goda, nepravil'noj
okazalas' tol'ko ssylka na Uglanova i Slepkova. No, vo-pervyh, eto detal'. A
vo-vtoryh, dajte srok, oni svoyu "oshibku" eshche popravyat.
Teper' poslushaem, kak mudrec Tomskij vynuzhden nyne priznavat'sya, chto
nichego ne ponimaet, nichego ne predvidel i popalsya vprosak. Vot chto pishet ob
etom horosho osvedomlennyj tovarishch: "Tomskij v razgovore sredi "svoih"
zhalovalsya: my dumali, chto, pokonchiv s Trockim, smozhem spokojno rabotat', a
okazyvaetsya!), chto k nam tozhe hotyat primenit' takie zhe metody bor'by".
Buharin vyskazyvaetsya v takom zhe rode, no eshche bolee zhalostno. Vot odin
iz ego otzyvov, absolyutno dostovernyj: "Kto on takoj? -- rech' idet o
mastere. -- Sovershenno besprincipnyj intrigan. On ozabochen tol'ko
sohraneniem vlasti i etomu podchinyaet vse. On kruto menyaet svoi teorii v
zavisimosti ot togo, kogo emu nuzhno v dannyj moment zarezat'..."75 I
pr[ochee].
Zlopoluchnye "vozhdi", nichego ne ponyavshie i ne predvidevshie, estestvenno
sklonny videt' osnovnuyu prichinu svoih zloklyuchenij v kovarstve protivnika,
etim oni tol'ko pridayut ego lichnosti gigantskie razmery, kotorymi ona ni v
malejshej stepeni ne obladaet. Sut' v tom, chto spolzanie s klassovoj linii
neminuemo vedet k mogushchestvu byurokraticheskoj mashiny, kotoraya ishchet dlya sebya
"adekvatnogo" vyrazitelya. Dlya pobed byurokraticheskogo centrizma obstanovka
sozdavalas' peregruppirovkoj v klassah i mezhdu klassami. Ot apparatnyh
masterov, vystupivshih pod starymi znamenami, trebovalos' prezhde vsego, chtoby
oni ne ponimali togo, chto proishodit, i plyli po techeniyu. Dlya etogo nuzhny
byli lyudi tipa empirikov, kotorye dlya kazhdogo momenta sozdayut svoe
"pravilo". Staliny, Molotovy, Uglanovy i pr. po sovershennejshemu otsutstviyu
teoreticheskogo krugozora men'she vsego okazalis' zastrahovany ot vozdejstviya
podpochvennyh social'nyh processov. Esli individual'no rassmotret'
politicheskie biografii teh elementov, kotorye v predoktyabr'skij, oktyabr'skij
i posleoktyabr'skij periody stoyali na vtorom, tret'em i desyatom plane, a
teper' vydvinulis' na pervyj, to netrudno dokazat', chto po vsem osnovnym
voprosam, poskol'ku oni okazyvalis' predostavlennymi samim sebe, oni v
bol'shinstve svoem, vklyuchaya i Stalina, tyagoteli k opportunizmu. Ne nado
otozhdestvlyat' istoricheskuyu liniyu partii s politicheskoj liniej toj chasti ee
kadrov, kotoraya podnyalas' naverh na volne obshchestvenno-politicheskoj reakcii
poslednego pyatiletiya. Istoricheskaya liniya partii osushchestvlyalas' v zhestokoj
bor'be vnutrennih tendencij, v postoyannom preodolenii vnutrennih
protivorechij. V etoj bor'be rukovodyashchie nyne elementy nikogda ne igrali
vedushchej roli, a chashche vsego otstaivali i vyrazhali vcherashnij den' partii.
Imenno poetomu v reshayushchij oktyabr'skij period oni okazalis' rasteryannymi i ne
igrali nikakoj samostoyatel'noj roli. Malo togo: po krajnej mere polovina
nyneshnih rukovoditelej, imenuemyh "staroj gvardiej", byla v oktyabre po tu
storonu barrikady; bol'shaya polovina ih zanimala pered tem v imperialistskoj
vojne patrioticheskuyu ili zhiden'kuyu pacifistskuyu poziciyu. Dumat', chto eti
elementy mogli predstavit' samostoyatel'nuyu silu soprotivleniya reakcionnym
tendenciyam mirovogo masshtaba, sovershenno neosnovatel'no, kak pokazala vsya
istoriya poslednego perioda. Nedarom zhe sredi nih tak legko assimiliruyutsya
Martynovy, Lariny76, Rafesy, Lyadovy, Petrovskie,
Kerzhencevy77, Gusevy78, Krzhizhanovskie i pr., i pr., i pr. Imenno
etot sloj, po priznaniyu Ustryalova, yavlyaetsya naibolee prigodnym dlya togo,
chtoby postepenno dovesti potryasennuyu stranu do vozhdelennogo poryadka.
Obrashchayas' k otdalennomu opytu smutnogo vremeni (konec 16 -- nachalo 17-go
stoletiya), Ustryalov ssylaetsya na Klyuchevskogo79, kotoryj govorit,
chto "moskovskoe gosudarstvo vyhodilo iz strashnoj smuty bez geroev: ego
vyvodili iz bedy dobrye, no posredstvennye lyudi" (Klyuchevskij, izd. 1923 g.,
t. III, s. 75). Naschet "dobroty" nyneshnih kandidatov v spasiteli ot smuty
("permanentnaya revolyuciya") mozhno usomnit'sya. No v ostal'nom ustryalovskaya
ssylka na Klyuchevskogo ne lishena metkosti i b'et daleko. V konce koncov
"master" pri vseh svoih kombinatorskih kachestvah i nezauryadnom verolomstve
yavlyaetsya lish' naibolee vydayushchimsya lichnym voploshcheniem bezlichnogo apparata.
Ego pobedy -- eto pobedy obshchestvenno-politicheskoj reakcii. On pomogal im
dvoyako: slepotoj po otnosheniyu k glubokim istoricheskim processam i neutomimym
zakulisnym kombinatorstvom, napravlenie kotorogo podskazyvalos' emu
peregruppirovkoj klassovyh sil protiv proletariata.
Beznadezhnaya bor'ba byurokraticheskogo centrizma za "monolitnost'"
apparata, t. e. po sushchestvu za edinolichie, vedet, pod naporom klassovyh sil,
k novym i novym treshchinam. Tak kak vse eto sovershaetsya ne v bezvozdushnyh
sferah, to klassy ceplyayutsya za treshchiny v apparate, razdvigayut ih i napolnyayut
byurokraticheskie gruppirovki social'nym soderzhaniem. Bor'ba stalinskoj gruppy
v Politbyuro protiv trojki i bor'ba centristov protiv pravyh stala
prelomleniem natiska klassov i mozhet pererasti (na izvestnom etape dolzhna
pererasti) v otkrytuyu klassovuyu bor'bu. V etom "pererastanii" centrizmu, vo
vsyakom sluchae, nesdobrovat'.
4. CHto takoe centrizm?
Vopros o social'noj baze gruppirovok VKP sovershenno zakonno volnuet
sejchas umy vseh tovarishchej, kotorye razmyshlyayut i uchatsya, t. e. prezhde vsego
bol'shevikov-lenincev. K etomu voprosu nuzhno, odnako, podhodit' ne
mehanicheski i shematicheski, s predvzyatym namereniem tochno otvesti kazhdoj
frakcii opredelennyj formal'nyj uchastok. Nuzhno pomnit', chto my imeem pered
soboyu perehodnye formy, perelomnye, nezavershennye processy.
Osnovnym social'nym rezervuarom idej mezhdunarodnogo opportunizma, t. e.
klassovogo soglashatel'stva, yavlyaetsya melkaya burzhuaziya kak shirokij
besformennyj klass, vernee, nasloenie mnogochislennyh podklassov, ostavshihsya
ot dokapitalisticheskogo proizvodstva i vnov' porozhdaemyh etim poslednim i
svyazyvayushchih ryadom social'nyh stupenej proletariat s kapitalisticheskoj
burzhuaziej. V period pod容ma burzhuaznogo obshchestva etot klass byl nositelem
idej burzhuaznoj demokratii. Sejchas eta epoha ostalas' pozadi ne tol'ko dlya
peredovyh kapitalisticheskih stran Zapada, no i dlya Kitaya, Indii i pr. Polnyj
upadok melkoj burzhuazii, utrata eyu samostoyatel'nogo ekonomicheskogo znacheniya
otnyali u nee navsegda vozmozhnost' vydelyat' samostoyatel'noe politicheskoe
predstavitel'stvo, kotoroe moglo by rukovodit' revolyucionnym dvizheniem
trudyashchihsya mass. V takuyu epohu melkaya burzhuaziya mechetsya mezhdu samymi
krajnimi polyusami sovremennoj ideologii: fashizmom i kommunizmom. Imenno ee
kolebaniya pridayut politike imperialistskoj epohi harakter malyarijnoj krivoj.
Soglashatel'stvo v rabochem dvizhenii imeet bolee ustojchivyj harakter
imenno potomu, chto neposredstvennym nositelem svoim ono imeet ne
"samostoyatel'nye" partii melkoj burzhuazii, a rabochuyu byurokratiyu, kotoraya
cherez rabochuyu aristokratiyu uhodit kornyami v rabochij klass. Melkoburzhuaznye
po svoemu proishozhdeniyu i istochnikam svoego pitaniya, idei soglashatel'stva
istoricheski pereklyuchilis' cherez posredstvo rabochej byurokratii ot starogo
nositelya k novomu, perekrasivshis' v socialisticheskie tona, i poluchili novuyu
zhivuchest' na novoj klassovoj osnove pri razlozhenii i gnienii staryh
demokraticheskih partij.
Sama rabochaya byurokratiya po usloviyam svoego sushchestvovaniya blizhe stoit k
burzhuazii, chinovnichestvu, liberal'nym professiyam i pr., chem k proletariatu.
No ona predstavlyaet vse zhe specificheskij produkt massovogo rabochego
dvizheniya, iz ego ryadov rekrutiruetsya. V syrom vide soglashatel'skie tendencii
i nastroeniya vyrabatyvayutsya vsej melkoj burzhuaziej; no ih pereklyuchenie -- ih
transformaciya, ih prisposoblenie k osobennostyam i potrebnostyam, prezhde vsego
k slabostyam rabochego klassa, est' specificheskaya missiya rabochej byurokratii.
Opportunizm est' ee ideologiya, kotoruyu ona, pol'zuyas' mogushchestvennym naporom
burzhuaznyh idej i uchrezhdenij, ekspluatiruya slabost' i nezrelost' rabochih
mass, privivaet i navyazyvaet proletariatu. K kakim formam opportunizma -- k
otkrytomu soglashatel'stvu, centrizmu ili kombinacii oboih -- pribegaet
rabochaya byurokratiya, eto zavisit ot politicheskih tradicij strany, ot
sostoyaniya klassovyh otnoshenij v dannyj moment, ot nastupatel'noj sily
kommunizma i pr.
Kak i mezhdu partiyami burzhuazii, bor'ba, v zavisimosti ot obstoyatel'stv,
mozhet prinimat' samyj neprimirimyj i dazhe krovavyj harakter, ostavayas' v
oboih lageryah bor'boj za interesy sobstvennosti. Tak bor'ba mezhdu otkrytym
soglashatel'stvom i centrizmom mozhet v izvestnye momenty prinimat' krajne
rezkij, dazhe ozhestochennyj harakter, ostavayas' vse zhe bor'boyu v ramkah
melkoburzhuaznyh tendencij, po-raznomu prisposoblyaemyh rabochej byurokratiej
dlya sohraneniya svoego rukovodyashchego polozheniya v rabochem klasse.
Do 4 avgusta 1914 goda germanskaya social-demokratiya imela po sushchestvu
centristskij harakter. Pravye byli v oppozicii k rukovodstvu, kak i levoe
radikal'noe, ne vpolne, vprochem, oformlennoe krylo. Ispytanie vojnoyu privelo
k tomu, chto centrizm srazu okazalsya neprigoden dlya rukovodstva partiej.
Rulem bez soprotivleniya ovladeli pravye. Centrizm ozhil lish' pozzhe, kak
oppoziciya. Takovo polozhenie vo Vtorom80 i v Amsterdamskom
internacionalah i sejchas. Osnovnoj siloj mezhdunarodnoj rabochej byurokratii
yavlyaetsya ee ustojchivo soglashatel'skoe krylo; centrizm zhe yavlyaetsya tol'ko
vspomogatel'noj pruzhinoj v ee mehanike. Isklyucheniya v otdel'nyh partiyah, kak
avstrijskoj, imeyut po sushchestvu mnimyj harakter i tol'ko podtverzhdayut
pravilo. Nuzhno pribavit', chto so vremeni vojny pravye vmeste s centristami
stali gorazdo blizhe k burzhuaznomu gosudarstvu, chem samye pravye pytalis'
stat' do vojny (osobenno v Germanii). Otsyuda ochistilos' mesto dlya bolee
radikal'nogo, menee skomprometirovannogo, bolee "levogo" centrizma, chem tak
nazyvaemaya levaya social-demokratiya. Politika poslevoennogo levogo centrizma
i vystupaet v ochen' znachitel'nyh razmerah pod znamenem kommunizma (v
Germanii, CHehoslovakii, Anglii i pr.). Bol'shie istoricheskie ispytaniya
neizbezhno obnaruzhat eto i mogut obnaruzhit' katastroficheski.
Kak zhe obstoit delo v usloviyah rabochego gosudarstva, kotoroe nemyslimo,
razumeetsya, bez rabochej byurokratii, pritom bolee mnogochislennoj, bolee
razvetvlennoj, neizmerimo bolee mogushchestvennoj, chem rabochaya byurokratiya
kapitalisticheskih stran? Kak obstoit delo s liniej rukovodstva VKP, kotoroe
za poslednie gody sdvinulos' s klassa na apparat, t. e. na byurokratiyu?
Legche i proshche vsego proverit' politiku CK VKP na mezhdunarodnoj arene,
ibo tam osobennosti polozheniya pravyashchej partii v strane proletarskoj
diktatury otpadayut, novizna obstanovki ne maskiruet klassovyh tendencij i o
politicheskoj linii mozhno sudit' na osnovanii prochno ustanovlennyh
marksistskih kriteriev. V Kitae politika CK byla ne centristskoj, a
men'shevistskoj, skoree pravo-men'shevistskoj, t. e. blizhe k men'shevizmu 1917
g., chem 1905 g. (pryamoe podchinenie rukovodstvu burzhuazii plyus pryamoe
tormozhenie revolyucionnogo nastupleniya mass). V Anglii politika CK v reshayushchij
period bor'by imela pravo-centristskij harakter (podderzhka opportunistov i
predatelej plyus polovinchataya kritika ih u sebya doma). V Germanii,
CHehoslovakii, Francii i pr. politika imela skoree levocentristskij harakter,
vosproizvodya v novyh usloviyah politiku dovoennoj social-demokratii. V Pol'she
v period perevorota Pilsudskogo liniya rukovodstva prohodila gde-to mezhdu
anglijskim i kitajskim obrazcami, t. e. mezhdu pravym centrizmom i pryamym
men'shevizmom. V obshchem mozhno skazat', chto centrizm rukovodstva VKP tem
reshitel'nee sdvigalsya na men'shevistskie rel'sy, chem revolyucionnee byla
obstanovka, chem bol'shej politicheskoj dal'nozorkosti i smelosti ona
trebovala. Leviznoj zhe centrizmu udavalos' shchegolyat' tol'ko v usloviyah
politicheskoj obydenshchiny. |tim daetsya vysshaya i bezapellyacionnaya mezhdunarodnaya
proverka vsej linii posleleninskogo rukovodstva.
Sejchas, odnako, nakopilos' bolee chem dostatochno vnutrennego opyta,
chtoby na osnove ego raspoznat' i razoblachit' centrizm, dazhe ne pribegaya k
mezhdunarodnomu kriteriyu.
CHudovishchno razrosshayasya u nas rabochaya byurokratiya vyrabotala za poslednie
gody sovershenno novyj teoreticheskij podhod ko vsem osnovnym voprosam i
prezhde vsego k sobstvennoj svoej samoocenke. Smysl etogo podhoda sostoit v
tom, chto, tak kak u nas diktatura proletariata, to proletarskij harakter
vseh social'nyh processov tem samym zastrahovan uzhe zaranee i navsegda. Raz
u nas rabochee gosudarstvo, uchil besprimernyj Molotov, to kak zhe ego eshche
priblizhat' k rabochim? Raz u nas diktatura proletariata, to u nas i kulak
proletarskij, immanentno vrastayushchij v socializm. Raz u nas socialisticheskaya
revolyuciya, to kakim obrazom nam mozhet ugrozhat' opasnost' termidora, t. e.
burzhuaznoj restavracii? Raz u nas sovetskaya vlast', to nepreryvnyj rost
socializma obespechen, nezavisimo ot togo, uluchshaetsya ili uhudshaetsya
polozhenie rabochih v dannyj period. Nakonec, raz u nas leninskaya partiya, to
kakim obrazom mozhet oshibit'sya "leninskij" CK, i ne osuzhdena li zaranee
vsyakaya kritika ego na rol' pravogo ili levogo "uklona", v zavisimosti ot
togo, kritikuetsya li sekretariat sprava ili sleva? Materialisticheskaya
dialektika v ocenke dvizhushchih sil proletarskoj diktatury podmenena po vsem
stat'yam immanentnym idealizmom, kotoryj stal specificheskoj filosofiej
partijno-sovetskoj byurokratii v ee bor'be za ustojchivost' i nesmenyaemost'
sobstvennyh pozicij, za polnotu vlasti, za nezavisimost' ot kontrolya rabochih
mass. Fetishizm samodovleyushchego apparata i ego kadrov, kotorye mozhno snyat' ne
resheniem partii, a "tol'ko grazhdanskoj vojnoj" (Stalin) -- takov sterzhen'
immanentnoj filosofii, osvyashchayushchej praktiku uzurpatorstva i prolagayushchej puti
podlinnomu bonapartizmu.
Radikal'noe izmenenie osnovnyh social'nyh ocenok svidetel'stvuet o
novoj social'noj roli rabochej i voobshche sovetskoj byurokratii po otnosheniyu k
proletariatu, kak i k drugim klassam. Nezavisimost' ot proletariata idet
parallel'no s vozrastayushchej zavisimost'yu ot burzhuazii. Fetishizaciya rabochego
gosudarstva, kak ono est', est' maskirovka etoj zavisimosti. Zdes' vse
zakonomerno. S zheleznoj posledovatel'nost'yu vytekaet otsyuda organicheskoe
tyagotenie nashej byurokratii k melkoburzhuaznym verham i vozhdyam, k "solidnym"
profbyurokratam i pr[ochemu] vo vsem mire (Kitaj, Angliya, Pol'sha, kurs
Tomskogo, Kaganovicha i dr[ugih] na Amsterdam i t. d. i t. p.). |togo
organicheski sozdayushchegosya mezhdunarodnogo srodstva rabochej byurokratii ne
otmenyayut i ne ustranyayut samye ul'tralevye zigzagi centrizma.
Razumeetsya, na Zapade rabochaya byurokratiya razvertyvaet svoyu deyatel'nost'
na osnovah kapitalisticheskoj sobstvennosti. U nas rabochaya byurokratiya vyrosla
na osnovah diktatury proletariata. No iz etogo korennogo protivorechiya
social'nyh osnov, kak svidetel'stvuyut i teoriya i opyt, vovse ne vytekaet
immanentnaya, t. e. vnutrenne obespechennaya protivopolozhnost' rabochej
byurokratii u nas i v kapitalisticheskih stranah. Novaya social'naya baza, sama
po sebe vzyataya, tem bolee nezrelaya i ne obladayushchaya kakoj-libo absolyutnoj
ustojchivost'yu, ni v kakom sluchae ne strahuet novogo haraktera nadstrojki,
pererozhdenie kotoroj mozhet, naoborot, stat' vazhnym faktorom pererozhdeniya
samoj bazy. V etih korennyh voprosah buharinskaya sholastika (da-da, net-net,
chto sverh, to ot lukavogo), yavlyaetsya tol'ko prikrytiem processov social'nogo
pererozhdeniya. I yakobincy schitali sebya immanentnoj protivopolozhnost'yu
monarhii i monarhicheskogo cezarizma. Odnako zhe Napoleon verboval
vposledstvii svoih luchshih ministrov, prefektov i syshchikov iz sredy staryh
yakobincev, k kotorym on, vprochem, i sam v molodosti primykal.
Social'no-istoricheskoe proishozhdenie nashej byurokratii, ne strahuya ee,
kak skazano, ot pererozhdeniya, pridaet, odnako, putyam i formam etogo processa
chrezvychajnoe svoeobrazie, obespechivaya na dannoj stadii yavnyj i besspornyj
pereves centristskih elementov nad pravymi i pridavaya samomu centrizmu
sovsem osobyj chrezvychajno slozhnyj harakter, otrazhayushchij raznye etapy
spolzaniya, raznye nastroeniya i raznye priemy mysli. Ottogo rechi i stat'i
rukovodyashchih centristov napominayut splosh' da ryadom napisannuyu srazu na treh
yazykah rukopis' bukvami russkogo, latinskogo i arabskogo alfavitov. |tim,
nado dumat', ob座asnyaetsya uzhasayushchaya, ne tol'ko teoreticheskaya, no i
literaturnaya bezgramotnost' bol'shinstva centristskih pisanij. Dostatochno
pochitat' nyneshnyuyu "Pravdu". Poluchiv blagodat' ot sekretariata, apostoly
centrizma nachinayut srazu govorit' na nevedomyh yazykah. |to, konechno,
svidetel'stvuet o sile blagodati. No ponyat' ih pochti nevozmozhno.
Mogut vozrazit': esli rukovodyashchee techenie VKP est' centrizm, to kak
ob座asnit' nyneshnij rezkij povorot ego protiv levoj social-demokratii,
kotoraya ved' tozhe est' ne chto inoe, kak centrizm? |to dovod neser'eznyj.
Ved' i nashi pravye, kotorye, po priznaniyu samih centristov, idut po puti
vosstanovleniya kapitalizma, tozhe ob座avlyayut sebya neprimirimymi vragami
social-demokratii. Opportunizm, esli etogo trebuyut obstoyatel'stva, vsegda
gotov popravlyat' svoyu reputaciyu kriklivym radikalizmom dlya chuzhih stran.
Razumeetsya, etot eksportnyj radikalizm nosit v znachitel'noj mere slovesnyj
harakter.
No otnyud' ne slovesnyj tol'ko harakter nosit vrazhdebnost' nashih
centristov i pravyh k evropejskoj social-demokratii. Nel'zya zabyvat' vsej
mezhdunarodnoj obstanovki i prezhde vsego velichajshego ob容ktivnogo
protivorechiya mezhdu kapitalisticheskimi stranami i rabochim gosudarstvom.
Mezhdunarodnaya social-demokratiya podderzhivaet sushchestvuyushchij kapitalisticheskij
rezhim. Nash vnutrennij opportunizm, vyrosshij na osnovah diktatury
proletariata, tol'ko evolyucioniruet v storonu kapitalisticheskih otnoshenij.
Nesmotrya na elementy dvoevlastiya v strane i tendencii termidorianstva v VKP,
antagonizm mezhdu Sovetskim Soyuzom i burzhuaznym mirom ostaetsya kapital'nejshim
faktom, kotoryj otricat' ili ignorirovat' mogut tol'ko "levye" sektanty,
anarhisty i anarhistvuyushchie. Mezhdunarodnaya social-demokratiya vsej svoej
politikoj obrechena podderzhivat' zamysly svoej burzhuazii protiv SSSR. |to
odno sozdaet osnovu real'noj, a ne tol'ko slovesnoj vrazhdebnosti, nesmotrya
na sblizhenie politicheskih linij.
Centrizm est' oficial'naya liniya apparata. Nositelem centrizma yavlyaetsya
partijnyj chinovnik. CHinovnichestvo zhe ne est' klass. Ono sluzhit klassam.
Kakuyu zhe klassovuyu liniyu predstavlyaet centrizm? Podnimayushchiesya sobstvenniki
nahodyat svoe, hot' i truslivoe poka, vyrazhenie v pravoj frakcii.
Proletarskaya liniya predstavlena oppoziciej. CHto zhe ostaetsya na dolyu
centrizma? Metodom vychitaniya poluchaetsya... serednyak. I dejstvitel'no
centrizm vylupilsya u nas iz bol'shevizma, derzhas' za ideyu serednyaka.
Leninskij lozung soyuza pravyashchego proletariata s serednyackim krest'yanstvom
podmenen byl fetishem serednyaka, kak vysshim kriteriem proletarskoj politiki.
Centristy i sejchas ne mogut ostavit' v pokoe I.N.Smirnova, kotoryj osen'yu
1927 g. razvil tu celikom pravil'nuyu mysl', chto soyuz proletariata s
serednyachestvom predpolagaet gotovnost' partii pojti, v sluchae nuzhdy, i na
vremennuyu razmolvku s serednyakom, chtoby otstoyat' pravil'nuyu proletarskuyu
politiku i takim obrazom podgotovit' usloviya bolee prochnogo i bolee
dlitel'nogo soyuza s serednyakom v dal'nejshem. Ibo takoj soyuz vozmozhen ne na
osnove kakoj-to klassovoj ravnodejstvuyushchej, a tol'ko na osnove proletarskoj
linii. CHastnye ustupki serednyachestvu mogut imet' lish' podsobnyj harakter.
Popytka poiska klassovoj ravnodejstvuyushchej privodit tol'ko k tomu, chto eta
ravnodejstvuyushchaya vse bol'she otklonyaetsya k kulachestvu, k burzhuazii voobshche.
Serednyachestvo ne mozhet imet' ni samostoyatel'noj linii, ni samostoyatel'noj
partii. "Samostoyatel'naya" krest'yanskaya partiya est' vsegda na samom dele
kulacko-burzhuaznaya partiya. Nash centrizm, teoreticheski skudnyj, s korotkoj
pamyat'yu, etogo sovsem ne ponyal. Ottogo svoyu mezheumochnuyu sushchnost' on obobshchil
v reakcionno-karikaturnoj idee "dvuhsostavnoj raboche-krest'yanskoj partii"
(Stalin). Na dele dvuhsostavnaya partiya oznachaet Gomin'dan, t. e.
politicheskoe zakabalenie rabochih i krest'yan burzhuaziej. Stalinskaya ideya
raboche-krest'yanskoj partii est' glavnaya vdohnovlyayushchaya ideya pravogo kryla. V
shirokih byurokraticheskih krugah, v chastnosti na Ukraine, bylo nemalo
razgovorov za poslednee vremya o tom, chto u partii est' eshche odin rezerv: ot
proletarskoj diktatury vernut'sya k formule 1905 goda, t. e. k
demokraticheskoj diktature proletariata i krest'yanstva. Partiya, vklyuchayushchaya v
svoj sostav pravoe krylo, stala, po sushchestvu, dvuhsostavnoj partiej.
Otstuplenie zhe na pozicii diktatury proletariata i krest'yanstva mozhet
oznachat' tol'ko restavraciyu kapitalizma i nichego bolee.
Poskol'ku serednyachestvo bylo vydvinuto kak verhovnyj kriterij protiv
strategicheskoj proletarskoj linii, postol'ku pravye vpolne osnovatel'no iz
samostoyatel'nogo principa serednyackoj politiki sdelali kulackie vyvody.
Nikakih drugih putej dlya serednyaka, poskol'ku on protivopostavlyaet sebya
proletariatu, krome kulackih, net i byt' ne mozhet. Centristy v techenie
neskol'kih let pryatali ot etih vyvodov svoyu golovu v statisticheskij musor,
special'no dlya nih zagotovlyavshijsya YAkovlevymi i Ko81. No kulak
vylez iz-pod musora v hlebozagotovkah. Nyne centristy kachayutsya mezhdu 107-j
stat'ej i povysheniem hlebnyh cen. Naryadu s etim oni po-prezhnemu vydvigayut
goluyu ideyu serednyachestva kak osnovnoj princip, kotoryj protivopostavlyaet ih
oppozicii. |tim oni tol'ko pokazyvayut, chto u nih net ni social'noj opory, ni
samostoyatel'noj klassovoj politiki.
Liniya centrizma est' liniya zigzagov byurokratii mezhdu proletariatom i
burzhuaziej pri neizbezhno vozrastayushchem nedovol'stve oboih klassov.
Mezheumochnaya politika centrizma medlenno, no verno podgotovlyaet ego
likvidaciyu, kotoraya vozmozhna v dvuh napravleniyah, t. e. s vyhodom na
proletarskij ili na burzhuaznyj put'.
5. CHto takoe pravoe krylo?
S pravym krylom delo obstoit proshche i yasnee.
Termidorianskoe techenie v strane v shirokom smysle est' sobstvennicheskoe
techenie v protivoves proletarskomu socializmu. |to samoe ego obshchee i vmeste
s tem osnovnoe opredelenie. Dvizhushchej siloj ego yavlyaetsya melkaya burzhuaziya, no
kakaya? Ee naibolee ekspluatatorskaya chast', ta, kotoraya pret vverh, kotoraya
perehodit ili stremitsya perejti v srednyuyu, kotoraya soyuznika svoego vidit v
krupnoj burzhuazii, v mirovom kapitale. Central'noj figuroj etoj
termidorianskoj armii yavlyaetsya kulak kak "prirozhdennyj" nositel' nastroenij
i tendencij bonapartistskoj kontrrevolyucii.
Vnutri pravyashchego apparata i vnutri pravyashchej partii soyuznikom i
polusoyuznikom bonapartistski nastroennogo sobstvennika yavlyaetsya "dozrevshij"
chinovnik, zhelayushchij zhit' v mire so vsemi klassami. U nego dlya etogo est'
social'nye prichiny: on krovno ili duhovno porodnilsya s novym sobstvennikom,
da i sam "obros"; on ne hochet potryasenij; on s beshenoj nenavist'yu otnositsya
k perspektive "permanentnoj" revolyucii; dlya nego sverh golovy dostatochno toj
revolyucii, kotoraya, slava bogu, ostalas' pozadi i pozvolyaet emu pozhinat'
plody. Nacional-socializm -- eto ego doktrina. Takoj ustoyavshijsya
chinovnik est', kak skazano, soyuznik bonapartistskogo kulaka. No mezhdu
nimi sushchestvuet i razlichie, dlya dannogo etapa ochen' ser'eznoe. Kulak
ves'ma neproch' by tryahnut' vsej nenavidimoj im sistemoj, cherez posredstvo
armii ili putem vooruzhennyh vosstanij. Byurokrat, rastushchee blagopoluchie
kotorogo svyazano s sovetskoj mehanikoj, protiv otkryto-bonapartistskogo, za
"evolyucionnyj", zamaskirovano termidorianskij put'. Iz istorii my znaem, chto
termidor byl tol'ko stupen'yu k bonapartistskomu perevorotu. No ved' etogo
togda ne ponimali. Aktivnye termidoriancy iskrenne nazvali by gnusnoj
klevetoj vsyakij namek na to, chto oni tol'ko prokladyvayut put'
voenno-burzhuaznomu uzurpatorstvu.
V etom perehodnom vzaimootnoshenii dvuh chastej termidorianstva --
prichina slabosti pravogo kryla partii. CHtoby prinyat' boj, emu nuzhno bylo by
otkryto mobilizovat' vse sobstvennicheskie elementy i
instinkty strany. V bor'be s oppoziciej eto delalos' splosh', no tam eto
prikryvalos' blokom centristov s pravymi i firmoj partii. Moguchij
sobstvennicheskij hvost, pooshchryaemyj rukovodstvom, napiral za poslednie gody
so vseh storon na partiyu, pomogaya terrorizirovat' ee rabochee yadro i gromit'
ee levyj flang. Politicheskaya obstanovka, odnako, kruto menyaetsya s momenta
otkrytoj, hotya by i polovinchatoj, bor'by mezhdu centristami i pravymi. Ot
imeni partii govorit ee centristskij apparat. |togo prikrytiya v bor'be s
centristami pravye lisheny. Prodolzhat' anonimno opirat'sya na sobstvennikov
oni uzhe ne mogut. Teper' nuzhno otkryto i glasno peresest' na novogo konya.
V nizhnih zven'yah pravoj frakcii razlichie mezhdu partijcem-apparatchikom i
kulakom ne predstavlyaet pochti nikakih zatrudnenij dlya ob容dinennogo
dejstviya. No chem vyshe, chem blizhe k promyshlennym rajonam, politicheskim
centram, tem bol'she u pravyh prepyatstvij -- i zhivyh, v vide nedovol'stva
rabochih, i otmirayushchih, v vide tradicij. Dlya togo, chtoby peresest' otkryto na
sobstvennicheskogo konya protiv oficial'noj partii, nyneshnie pravye vozhdi eshche
ne "sozreli". Zagnannye apparatnym natiskom v tupik, pravye apparatchiki
podayut prosheniya ob otstavke ili, kak Uglanov, trogatel'no prosyat, chtob ih ne
"kalechili".
"Nezrelost'yu" termidorianskogo kryla partii, otsutstviem politicheskoj
svyazi mezhdu nim i ego sobstvennicheskimi rezervami i ob座asnyaetsya legkost'
nyneshnej pobedy centristov nad pravymi. Vmesto voennyh dejstvij poluchaetsya
apparatnyj parad -- i tol'ko.
Est' i drugaya prichina etoj "legkosti". No ona korenitsya uzhe vo
vzaimootnosheniyah mezhdu centristskim apparatom i proletarskim yadrom partii.
Protiv levogo kryla partiyu nataskivali svyshe pyati let, terroriziruya ee
davleniem burzhuaznyh klassov. V rezul'tate k ishodu shestogo goda bor'by
prihoditsya snova prizyvat' k usilennomu nastupleniyu na tak nazyvaemye
"oskolki". V protivopolozhnost' etomu, protiv pravyh proletarskoe yadro gotovo
borot'sya ne za strah, a za sovest'. I hotya nyneshnyaya kampaniya imeet naskvoz'
byurokraticheskij harakter, pri polnom podavlenii iniciativy mass; hotya
zaranee vystavleny "linejnye" s krasnymi flazhkami, ukazyvayushchimi, v kakih
granicah dolzhen razvertyvat'sya centristskij parad; hotya massa ne
podgotovlena, dezorientirovana i osharashena, osobenno v provincii -- tem ne
menee proletarskoe yadro partii v etoj bor'be nesomnenno podderzhivaet
centristskij apparat, esli ne aktivno, to passivno, i uzh vo vsyakom sluchae ne
pomogaet pravym.
Takovy osnovnye prichiny legkosti pobedy centristov nad pravymi --
vnutri partii. No eti zhe prichiny ob座asnyayut vsyu ogranichennost' i
poverhnostnost' etoj pobedy. CHtoby luchshe eto ponyat', posmotrim blizhe, o chem
idet spor.
6. V chem raznoglasiya centristov s pravymi?
Proletarskij revolyucioner ne mozhet byt' empirikom, t. e.
rukovodstvovat'sya tol'ko tem, chto u nego segodnya pod nosom. Poetomu
bor'ba s pravymi imeet dlya nas znachenie ne tol'ko i ne stol'ko pod uglom
zreniya neposredstvennyh voprosov byudzheta, assignovanij na kollektivizaciyu v
1929 g. i pr., vokrug kotoryh kak budto ona vrashchaetsya (hotya i zdes' delo
ogranichivaetsya namekami i obshchimi frazami), no prezhde vsego s tochki zreniya
teh novyh idej, kotorye ona vnosit v soznanie partii.
Kakov zhe idejnyj bagazh centristskoj
bor'by s pravymi?
A. Opasnost' termidora
Prezhde vsego my ostanovimsya na voprose o tom, v chem zhe sut' pravoj
opasnosti. V kachestve rukovodstva v etom, kak i v drugih voprosah, voz'mem
osnovoj -- uvy, krajne hudosochnyj -- dokument vsej kampanii: rech' Stalina na
plenume MK i MKK 19 oktyabrya. Perechisliv raznoglasiya s pravymi -- ob etom
rech' nizhe -- Stalin zaklyuchaet:
"Nesomnenno, chto pobeda pravogo uklona v nashej partii razvyazala by silu
kapitalizma, podorvala by revolyucionnye pozicii proletariata i podnyala by
shansy na vosstanovlenie kapitalizma v nashej strane".
V etom sluchae, kak i vo vseh drugih, kogda on povorachivaetsya protiv
pravyh, Stalin poroha ne vydumyvaet, a pol'zuetsya gotovym oruzhiem
oppozicionnogo arsenala, oblamyvaya tol'ko, po vozmozhnosti, ego marksistskoe
ostrie. V samom dele, esli prinyat' stalinskuyu harakteristiku pravyh vser'ez,
to oni okazhutsya vnutripartijnym uzlom termidorianskoj reakcii. Opasnost'
kontrrevolyucii est' ne chto inoe, kak opasnost' "vosstanovleniya kapitalizma v
nashej strane". Termidorianskaya opasnost' oznachaet zamaskirovannuyu formu
kontrrevolyucii, sovershayushchuyusya na pervom svoem etape cherez posredstvo pravogo
flanga pravyashchej partii: v 18 veke -- yakobincev, nyne -- bol'shevikov.
Poskol'ku Stalin zayavlyaet, perelagaya skazannoe oppoziciej, chto "pobeda
pravogo uklona... podnyala by shansy na vosstanovlenie kapitalizma", postol'ku
Stalin ne govorit nichego inogo, krome togo, chto pravoe krylo yavlyaetsya
vyrazheniem termidorianskoj opasnosti vnutri nashej partii.
No poslushaem, chto on, na rasstoyanii neskol'kih strok, govorit o levom
kryle, ob oppozicii. Opasnost' s ee storony sostoit, vidite li, v tom, chto
ona "ne vidit vozmozhnosti postroeniya socializma silami nashej strany, vpadaet
v otchayanie i vynuzhdena uteshat' sebya boltovnej o termidorianstve v nashej
partii".
|tot primer centristskoj konfuzii mozhno by nazvat' klassicheskim, esli
by konfuziya mogla imet' svoih klassikov. V samom dele: esli rechi o
termidorianstve v nashej partii yavlyayutsya boltovnej, to chego zhe stoit
stalinskoe zayavlenie, chto pobeda pravogo kryla VKP prolagala by dorogu
vosstanovleniyu kapitalizma? V chem zhe, esli ne v etom, mozhet sostoyat'
termidorianstvo v socialisticheskoj revolyucii? I do kakoj zhe stepeni nuzhno
zaputat'sya, chtoby obvinyat' pravoe krylo partii v sodejstvii restavracii
kapitalizma i tut zhe nazyvat' "boltovnej" rechi o termidorianstve v partii.
Vot gde podlinnaya boltovnya, pritom specificheski centristskaya. Ibo korennaya
cherta centrizma sostoit v mehanicheskom sochetanii protivorechij vmesto ih
dialekticheskogo preodoleniya. Centrizm vsegda ob容dinyaet v svoej nishchenskoj
sume "razumnye", "priemlemye" elementy pravogo i levogo kryla, t. e.
opportunizma i marksizma, nejtralizuya ih drug drugom i tem svodya svoe
sobstvennoe idejnoe soderzhanie k nulyu. My znaem ot Marksa, chto meshchanskoe
myshlenie, dazhe samoe radikal'noe, vsegda sostoit iz "s odnoj storony" i "s
drugoj storony".
Vsya voobshche harakteristika oppozicii v stalinskoj rechi imeet harakter
sovershenno skandal'noj bespomoshchnosti. V samom dele, opasnost' levogo uklona
sostoit v tom, chto on "pereocenivaet sily nashih vragov, silu kapitalizma,
vidit tol'ko vozmozhnost' vosstanovleniya kapitalizma, no ne vidit vozmozhnosti
postroeniya socializma silami nashej strany, vpadaet v otchayanie i vynuzhden
uteshat' sebya boltovnej o termidorianstve v nashej partii".
Pojmi, kto hochet. Oppoziciya "vpadaet v otchayanie", potomu chto vidit
tol'ko "vozmozhnost' vosstanovleniya kapitalizma" (t. e. opasnost' termidora);
no ona "uteshaet sebya (?) termidorianstvom v nashej partii", t. e. vse toj zhe
opasnost'yu vosstanovleniya kapitalizma. Pojmi, kto hochet. Esli ot chego i
mozhno bylo by "vpast' v otchayanie", tak eto ot bezydejnoj centristskoj mazni.
No oppoziciya nadeetsya spravit'sya i s etoj korostoj -- zadolgo do postroeniya
polnogo socialisticheskogo obshchestva v nashej strane.
B. Primirenchestvo
Bor'ba protiv pravyh vedetsya anonimno, i v smysle lic, i v smysle del.
Krome Mandel'shtamov vse golosuyut edinoglasno protiv pravyh, da i
Mandel'shtamy, veroyatno, uzhe golosuyut so vsemi. Estestvenno, esli
partijcy-nizoviki sprashivayut, gde zhe eti pravye. Na eto Stalin otvechaet im:
"Nepravy te tovarishchi, kotorye pri obsuzhdenii problemy o pravom uklone
zaostryayut vopros o licah, predstavlyayushchih pravyj uklon... |to nepravil'naya
postanovka voprosa... Delo tut ne v licah, a v teh usloviyah, toj obstanovke,
kotorye porozhdayut pravuyu opasnost' v partii. Mozhno otvesti lic, no eto eshche
ne znachit, chto my tem samym podorvali korni pravoj opasnosti v nashej
partii".
|to rassuzhdenie est' zakonchennaya filosofiya primirenchestva i naibolee
yarkoe i torzhestvennoe otrechenie ot osnovnoj leninskoj tradicii v oblasti
idejnoj bor'by i vospitaniya partii. Otsylka ot lic, predstavlyayushchih pravyj
uklon, k usloviyam, porozhdayushchim ego, est' tipichno primirencheskij dovod. V
etom byla osnovnaya i dejstvitel'naya oshibka starogo "trockizma",
protivopostavlyavshaya ego leninskim metodam. Konechno, sushchestvuyut "ob容ktivnye
usloviya", porozhdayushchie kulakov i podkulachnikov, men'shevikov i opportunistov.
No iz etogo vovse ne vytekaet, chto nalichie v bol'shevistskoj partii
opportunistov, men'shevikov, podkulachnikov i kulakov predstavlyaet
vtorostepennyj vopros. "Delo tut ne v licah, a v usloviyah". Zamechatel'noe
otkrovenie. Staryj trockizm nikogda tak vul'garno i poshlo ne formuliroval
teoriyu primirenchestva. Nyneshnyaya stalinskaya filosofiya est' karikatura na
staryj trockizm, tem bolee zlaya, chto bessoznatel'naya. Lenin neizmenno uchil
partiyu nenavidet' i prezirat' deklarativnye metody bor'by s opportunizmom
"voobshche", bez yasnogo i tochnogo poimenovaniya ego naibolee otvetstvennyh
predstavitelej i ih del. Ibo deklarativnaya bor'ba chashche vsego sluzhit tomu,
chtoby razryadit' atmosferu, otvesti nakopivsheesya nedovol'stvo mass protiv
spolzaniya vpravo i eshche slegka pripugnut' pravyh, chtoby ne slishkom zaryvalis'
i pryatali hvost. Takaya bor'ba protiv pravyh mozhet v konechnom schete okazat'sya
ograzhdeniem i prikrytiem pravyh, tol'ko bolee slozhnymi i obhodnymi putyami.
Centrizmu pravye neobhodimy -- ne v Ishime, Barnaule ili Astrahani, a v
Moskve, kak osnovnoj rezerv, no takie pravye, kotorye ne vyryvayutsya iz-pod
komandy, priruchennye, terpelivye pravye.
V. Socializm v otdel'noj strane
Teoreticheskim uvenchaniem pravoj politiki yavlyaetsya teoriya socializma v
otdel'noj strane, t. e. nacional-socializma. |tu teoriyu centristy sohranyayut
celikom, podderzhivaya ee gnilye ustoi novymi podporkami. Dazhe pokornejshie
delegaty SHestogo kongressa [Kominterna] zhalovalis' v kuluarah: "Ah, zachem
nas zastavlyayut proglotit' v programme sej plod". Sporit' snova po sushchestvu
nacional-socialisticheskoj filosofii zdes' net nadobnosti. Podozhdem, kak
otvetyat ee tvorcy na kritiku programmy. Otvechat' im vse zhe pridetsya.
Zamolchat' ne udastsya.
Ogranichimsya tem, chto otmetim novuyu podporku, kotoruyu Stalin pytalsya
vozdvignut' na moskovskom plenume 19 oktyabrya. Vystupaya poocheredno protiv
opportunistov i marksistov -- "s odnoj storony" i "s drugoj storony" --
Stalin dokazyvaet, chto my mozhem "dobit'sya okonchatel'noj pobedy nad
kapitalizmom, esli povedem usilennuyu rabotu po elektrifikacii strany... Iz
etogo vytekaet (??) vozmozhnost' pobedy socializma v nashej strane".
V rechi imeetsya, konechno, ssylka na Lenina, fal'shivaya i na etot raz. Da,
Lenin vozlagal ogromnye nadezhdy na elektrifikaciyu kak na put' k tehnicheskomu
obobshchestvleniyu hozyajstva voobshche, sel'skogo v osobennosti. Bez
elektrifikacii, govoril on, "ni o kakom dejstvitel'nom socialisticheskom
fundamente nashej ekonomicheskoj zhizni ne mozhet byt' i rechi" (tom XVIII, ch. 1,
s. 260). No Lenin ne otdelyal voprosa ob elektrifikacii ot voprosa
mezhdunarodnoj revolyucii i tem bolee ne protivopostavlyal ih. |to mozhno
dokumental'no dokazat' i na sej raz, kak vo vseh voobshche sluchayah, kogda
zlopoluchnye tvorcy nacional-socialisticheskoj teorii pytayutsya operet'sya na
Lenina. V svoem predislovii k knige pokojnogo Skvorcova "|lektrifikaciya
RSFSR"
Lenin govorit: "Osobo otmetit' nado nachalo shestoj glavy, gde avtor...
prevoshodno oprovergaet hodyachij "legon'kij" skepticizm naschet
elektrifikacii..."82
CHto zhe govoritsya u Skvorcova-Stepanova v nachale shestoj glavy, kotoruyu
Lenin osobo vydelyaet i tak goryacho rekomenduet chitatelyam? Skvorcov boretsya
tam kak raz protiv predstavleniya, budto my sobiraemsya vershit' elektrifikaciyu
i stroit' socialisticheskoe obshchestvo v nacional'nyh granicah. Vot chto on
govorit:
"V hodyachih predstavleniyah ob osushchestvimosti elektrifikacii obychno
upuskaetsya iz vidu eshche odna storona: proletariat Rossii nikogda ne dumal
sozdavat' izolirovannoe socialisticheskoe gosudarstvo. Samodovleyushchee
"socialisticheskoe" gosudarstvo -- melkoburzhuaznyj ideal. (Slushajte,
slushajte! -- L. T.) Izvestnoe priblizhenie k nemu myslimo pri ekonomicheskom i
politicheskom preobladanii melkoj burzhuazii; v obosoblenii ot vneshnego mira
ona ishchet sposoba dlya zakrepleniya svoih ekonomicheskih form, kotorye novoj
tehnikoj i novoj ekonomikoj prevrashcheny v samye neustojchivye formy".
YAsnee vyrazit'sya, po-vidimomu, nel'zya. Pravda, posle smerti Lenina
Skvorcov-Stepanov vyskazyvalsya inache i melkoburzhuaznost'yu stal nazyvat' ne
ideyu izolirovannogo socialisticheskogo gosudarstva, a otricanie etoj idei. No
ved' i Stalin proshel tot zhe put': do konca 1924 goda on odnu iz osnov
leninizma videl v priznanii nevozmozhnosti postroit' socializm v otdel'noj
strane, tem bolee otstaloj; a posle 1924 goda on postroenie socializma v
nashej strane provozglasil osnovoj leninizma.
"Uspeshnoe socialisticheskoe stroitel'stvo, -- govorit Skvorcov-Stepanov
v toj zhe glave, -- vozmozhno lish' pri ispol'zovanii gromadnyh resursov
zapadno-evropejskoj promyshlennosti... Esli by v odnoj iz pervoklassnyh
promyshlennyh stran, v Anglii ili v Germanii, proletariat zahvatil
politicheskuyu vlast' v svoi ruki, sochetanie moshchnyh promyshlennyh resursov etoj
strany s gromadnymi, nepochatymi estestvennymi sokrovishchami Rossii dalo by
vozmozhnost' bystro dvinut' vpered socialisticheskoe stroitel'stvo v obeih
stranah".
|to ta samaya elementarnaya marksistskaya mysl', kotoraya za poslednie tri
goda na vseh soborah ob座avlyalas' osnovnoj eres'yu trockizma. Kak zhe, v takom
sluchae, Skvorcov-Stepanov ocenival socialisticheskoe stroitel'stvo v nashej
strane do pobedy proletariata v peredovyh stranah? Vot chto u nego govoritsya
na etot schet:
"Konechno, esli hozyajstvennaya territoriya, ohvatyvaemaya proletarskoj
diktaturoj, dostatochno obshirna i predstavlyaet bol'shoe raznoobrazie i
bogatstvo prirodnyh uslovij, ee obosoblennost' ne isklyuchaet vozmozhnosti
razvitiya proizvoditel'nyh sil, yavlyayushchegosya ekonomicheskoj predposylkoj
proletarskogo socializma. No prodvizhenie k nemu budet do otchayaniya medlennym,
i socializm bude