Ocenite etot tekst:

---------------------------------------------------------------
oRGINAL |TOGO TEKSTA RASPOLOZHEN NA STRANICE
http://www.uis.kiev.ua/russian/win/~_xyz/ruinous.rus.html
---------------------------------------------------------------



vlechenie k pagube
oTZYV NA "pOLXOV¦ DOSL¦DZHENNYA Z UKRA§NSXKOGO SEKSU"
oKSANY zABUZHKO


"nEROZKUSHTOVAN¦, NEVZHIVAN¦, NEP¦DZHIVLYUVAN¦ ENERG¦¤YU ZUSTR¦CHNO§ DUMKI TEKSTI POMALU-MALU VIHOLODAYUTX, SHCHE J YAK! - YAKSHCHO T¦LXKI POT¦K CHITACXKO§ UVAGI VCHASNO NE P¦DHOPLYU¤ J NE VINOSITX §H NA POVERHNYU, KAMENEM ¦DUTX NA DNO J KRIYUTXSYA NEZDIRNIM ZIMNIM LEPOM..." (ST.38 VYSHEUPOMYANUTOGO ROMANA).


eTO NE |ROTIKA, NE EVROTIKA, NE AMERIKANISTIKA, I DAZHE NE UKRAINISTIKA. pROSHCHE VSEGO BYLO BY OTNESTI DANNOE PROIZVEDENIE K KON®YUNKTURNOMU OB®EDINENIYU DVUH TEM - SEKSA I NACIONALXNOGO VOZVRASHCHENIYA V LONO. dLYA NACIONALIZMA ZDESX MALOVATO PROSTORA DLYA RAZVITIYA, POSKOLXKU OCHENX UZHE OTKROVENNO IZOBRAZHENY EGO GLUBINNYE IZ®YANY. dLYA UKRAINISTIKI - MNOGOVATO CINIZMA I MALOVATO LIRIKI. dLYA FEMINIZMA VOOBSHCHE VYRYTA MOGILA I ZABIT KREST, POTOMU KAK KTO ZHE POHVALXNO POSMOTRIT NA TAKOJ STRADALXCHESKIJ FEMINNYJ OPYT?


eTO NE |ROTIKA: DLYA |ROTIKI V ROMANE MALOVATO POVESTVOVANIYA OB UDOVLETVORENII, I DAZHE DLYA IZVRASHCHENNOGO MAZOHISTSKOGO VKUSA TOZHE VESXMA NE|ROTICHNO, POTOMU CHTO V |TOM SLUCHAE ZDESX MNOGOVATO REFLEKSII KASATELXNO MAZOHIZMA. i VRYAD LI UZH NAJDETSYA TA SLEDUYUSHCHAYA STUPENXKA MAZOHIZMA - MAZOHIST, KOTORYJ ZNAET SVOJ DIAGNOZ, KOTORYJ UMEET SAM SEBE SDELATX PSIHOANALIZ, I V PROCESSE TAKOGO PSIHOANALIZA NAHODIT ESHCHE BOLXSHEE NASLAZHDENIE.


i TEM NE MENEE, |TA KNIGA - SOBYTIE DLYA UKRAINSKOJ KULXTURY, NEZAVISIMO OT TOGO, CHTO EE POPULYARIZIRUYUT PO INYM PRICHINAM. i TO, CHTO TAK OTKROVENNO VPERVYE V UKRAINSKOJ LITERATURE VYSKAZALASX IMENNO ZHENSHCHINA, YAVLYAETSYA NACIONALXNOJ TRADICIEJ, I PO|TOMU V SAMOM DELE GLUBOKO TRADICIONNO.


u KNIGI ESTX UZHE DOSTATOCHNO RECENZIJ, CHTOBY NE PISATX ESHCHE ODNU. dA I RECENZIYA - HOROSHAYA ILI PLOHAYA - CHASHCHE VSEGO LISHX TOT SPOSOB, KOTORYM NA SAMOM DELE ZAMALCHIVAYUT TEMU KNIGI. pO|TOMU NASH OTZYV NE O KNIGE, NE OB AVTORE, KAK |TO MOGLO BY BYTX V RECENZII, NO O GLUBINNOJ PROBLEME SAMOJ KNIGI - KAKOV ZHE TOT REZULXTAT "POLEVYH ISSLEDOVANIJ" AVTORA, ESLI OTNOSITXSYA K |TOMU NAZVANIYU VSERXEZ, A NE VOSPRINIMATX EGO KAK TEHNOLOGIYU REKLAMY I PRODVIZHENIYA KNIGI NA RYNKE.


eDVA LI NE VPERVYE ZA POSLEDNIE GODY U NAS ESTX BAROMETR, KOTOROMU MY MOZHEM DOVERYATX: U NAS ESTX OB®EKT PSIHOANALIZA, KOTORYJ PREDSTAVLYAET VSYU UKRAINSKUYU INTELLIGENTSKUYU KULXTURU NYNESHNEGO VREMENI. u NAS ESTX TOT PRAVDIVYJ OBRAZEC PREDSTAVITELYA UKRAINSKOJ |LITY, KOTORYJ NE TOLXKO NESET V SEBE VSE PREIMUSHCHESTVA I NEDOSTATKI NYNESHNEGO AVTOHTONNOGO AVANGARDISTA-UKRAINISTA, NO ESHCHE I SPOSOBEN NABLYUDATX VSE |TO V SEBE, BOLEE TOGO, VYSKAZYVATX - HVATAET DAZHE SMELOSTI VYSKAZYVATX |TO PUBLICHNO. v CHEM ZHE SKANDAL KNIGI? uZHELI V SEKSUALXNOM RASKREPOSHCHENII, KOTOROGO POSLE dZHOJSA, lOURENSA, mILLERA I TAK DOSTATOCHNO? sKANDAL KNIGI V CHESTNOM OPISANII, I DAZHE NESOZNATELXNOM VYBALTYVANII, CHUVSTVENNO-TRAGEDIJNOGO V UKRAINSKOJ KULXTURE VOOBSHCHE I V TAK NAZYVAEMOJ INTELLIGENTSKOJ EE PROSLOJKE V CHASTNOSTI.


zA VSE |TO NYNESHNYAYA UKRAINSKAYA INTELLIGENCIYA DOLZHNA BYLA BY BYTX BLAGODARNOJ I NIZKO KLANYATXSYA, NO CHTO YA VIZHU: KTO OTMALCHIVAETSYA, KTO VIDIT LISHX |PATAZH, KTO BUBNIT SEBE POD NOS. sKOLXKO OSTALOSX IH NEISSLEDOVANNYH, KTO NE POPAL PO SVOEMU VOZRASTU V "POLE" AVTORA, KTO MOZHET UTESHATX SEBYA NADEZHDOJ, CHTO U NEGO DRUGOJ DIAGNOZ, I VSE |TO NE IMEET K NEMU NIKAKOGO OTNOSHENIYA.


"uKRA§NSXKIJ VIB¦R - CE VIB¦R M¦ZH NEBUTTYAM ¦ BUTTYAM, YAKE VBIVA¤, ¦ C¦LA L¦TERATURA NASHA GOROPASHNA - LISH ZOJK PRIVALENOGO BALKOYU V OBRUSHEN¦M ZEMLETRUSOM DOM¦: YA TUT! YA SHCHE ZHIVIJ! - TA BA, RYATUVALXN¦ KOMANDI SHCHOSX DOVGO DLYAYUTXSYA, A SAMOMU - YAK JOGO VIKOPA¤SHSYA?" (ST. 46) chTO ZHE DELAET |TA LITERATURA? oNA PRIBEDNYAETSYA, PYTAYASX RAZZHALOBITX. pOCHEMU? chTO POSTOYANNO YAVLYAETSYA PRICHINOJ NE BEDY, POTOMU CHTO VSE |TO UZHE RASPISANO SOTNI RAZ, A IMENNO NESKONCHAEMOJ ZHALOBY? pOCHEMU PRIHODYAT NOVYE I NOVYE POKOLENIYA LITERATOROV I VSE ZHALUYUTSYA, ZHALUYUTSYA, ZHALUYUTSYA? oTVET: POTOMU, CHTO POSTOYANNO BEDA, - VESXMA BANALEN. eSLI ODNA I TA ZHE BEDA, TO NAVERNOE NE MOGUT NIKAK S NEJ SPRAVITXSYA. a |TO SVIDETELXSTVUET O TOM, CHTO BEDA NE VNE, A VNUTRI TAKOJ KULXTURY. i IMENNO |TA BEDA IZNUTRI UBIVAET. chTO ZHE |TO ZA BEDA?


pREZHDE VSEGO OBRASHCHAET NA SEBYA VNIMANIE YAZYK. rUSSIFICIROVANNYJ, ANGLIZIROVANNYJ, KAK I LYUBOJ DRUGOJ YAZYK. nO POCHEMU CHUVSTVUETSYA ON TAKIM NERODNYM I NEOBYCHNYM OT UPOTREBLENIYA, NE POTOMU LI, CHTO PRIVYCHKI K CHISTOMU UKRAINSKOMU YAZYKU TAK NIKOGDA I NE BYLO. chTOBY NE VNOSITX IZ VREMENI V YAZYK CHUZHOE, NUZHNO USPEVATX VOVREMYA VNOSITX TUDA SVOE. iMENNO CHUVSTVENNAYA KULXTURA - TOT SLOJ YAZYKA, KOTORYJ VYDAET LENX I YAZYKOVUYU NEBREZHNOSTX NACIONALXNOJ |LITY: IZVINITE, MATERNYH SLOV SVOIH MOZHNO NE IMETX, NO VOT OBOROTY, KOTORYE UPOTREBLYAYUT VO VREMYA TOGO, KOGDA ZANIMAYUTSYA LYUBOVXYU, DOLZHNY BYTX. a ESLI IH VSE-TAKI NET, TO LYUBYASHCHAYA MOLODEZHX BUDET VESTI CHUVSTVENNYJ YAZYKOVYJ DIALOG V SEKSUALXNYH OTNOSHENIYAH PRI POMOSHCHI RUSSIZMOV I AMERIKANIZMOV.


vTOROE, CHTO VIDITSYA, - |TO OTSTRANENNOSTX. eDINSTVENNO PSIHOLOGICHESKI VOZMOZHNYJ SPOSOB PEREZHIVANIYA OTCHAYANIYA I NISHCHETY. "shchE POCHEKATI. dODIVITISYA CEJ F¦LXM DO K¦NCYA." (ST. 9) tAK SOBSTVENNO I PISHETSYA, TAK SOBSTVENNO I ZHIVETSYA: ZHIVU NE YA, A KTO-TO DRUGOJ, YA TOLXKO NABLYUDAYU, FIKSIRUYU, REFLEKSIRUYU. lYUDI NE PROSTO V STORONE OT DELA, VREMENI, ONI - V STORONE OT SEBYA. chUVSTVENNO |TO UZHE PERVEJSHIJ PODHOD K RASSTROJSTVU. v SEKSE SLIYANIE S PARTNEROM VOZMOZHNO LISHX TOGDA, KOGDA NET ya, DRUGOJ I NASLAZHDENIE, NO LISHX KOGDA ya, DRUGOJ I NASLAZHDENIE YAVLYAYUTSYA EDINYM CELYM. oTSTRANENNOSTX POYAVLYAETSYA TOGDA, KOGDA DAZHE VO VREMYA SEKSA NE OTKLYUCHAYUT REFLEKSIYU, KOGDA V SEKSE NE VOZNIKAET NASLAZHDENIYA, - VOT TOGDA I POYAVLYAETSYA |TOT RASPAD I |TA OTSTRANENNOSTX NA ya, DRUGOJ I NASHA NEUDOVLETVORENNOSTX-OTSTRANENNOSTX.


eSTX DVA PRINCIPIALXNO RAZNYH UROVNYA CHUVSTVENNOGO MIRA, KOTORYE DAYUT VOZMOZHNOSTX VYDELYATX INTELLIGENTSKIJ SEKS U CHTO-TO OSOBENNOE. pERVYJ UROVENX, GDE ESHCHE NET DELENIYA NA TELESNOE I DUHOVNOE, GDE VSE SINKRETICHNO SLITO, I PORYVY DUHA YAVLYAYUTSYA V TO ZHE VREMYA PORYVAMI TELA, U INTELLIGENTA OKAZYVAETSYA PROJDEN: NE KULXTUROJ, A ZNANIEM, KOTOROE ZAKRYVAET TELO. iNTELLIGENT DORASTAET DO VTOROGO UROVNYA: UZNAVATX SVOE DUHOVNO I PORYVATXSYA K NEMU TELESNO. "mOVA R¦ZKO SKOROTILA VASH SHLYAH NAZUSTR¦CH ODNE ODNOMU: TI VP¦ZNALA SV¦J, V USXOMU - SV¦J, ODNO§ PORODI ZV¦RYUKI! - ¦ V N¦J ZHE, V MOV¦, BULO VSE, CHOGO N¦KOLI POT¦M NE BULO M¦ZH VAMI V L¦ZHKU." (ST. 34)


vOT |TO ONO I ESTX - INTELLIGENTSKIJ VERBOFILXNYJ SEKS, SEKS INTELLIGIBELXNYJ. rASSOGLASOVANIE MEZHDU YAZYKOM NACIONALXNOJ KULXTURY I YAZYKOM CHUVSTV. chUVSTVA OKAZYVAYUTSYA ESHCHE NE INTEGRIROVANNYMI V KULXTURU NASTOLXKO, CHTOBY PRI POSREDSTVE |TOJ KULXTURY MOZHNO BYLO KAK-NIBUDX SOVLADATX S |TIMI CHUVSTVAMI. chUVSTVA OKAZYVAYUTSYA STIHIEJ, KOTORAYA KRUSHIT I LOMAET VZAIMOPONIMANIE VERBALXNOGO YAZYKA. chUVSTVA BERUTSYA, CHERPAYUTSYA IZ SOVETSKOJ KULXTURY - NE IZ lESI ILI fRANKO, DAZHE NE IZ pUSHKINA ILI SOVETSKOGO KINEMATOGRAFA, NO IZ KULXTURY OPUSTOSHENNOJ OTNOSITELXNO |TIH SAMIH CHUVSTV, KULXTURY CHUVSTVENNO-REPRESSIVNOJ. rASSOGLASOVANIE - |TO SVOJ V YAZYKE I SOVOK - V POSTELI.


i |TO NE ESTX PROBLEMA MUZHCHIN, KAK |TO BYLO PODNYALI NA ZNAMYA UKRAINSKIE FEMINISTKI: "zABUZHKO POKAZALA, KAKIE VY VSE MUDAKI..." eTO VZAIMNOE OTNOSHENIE - ONI OBA CHUVSTVENNO SOVKI: I ONA I mIKOLA. v |TOM KLYUCHE - ON TAKOJ ZHE "MUDAK", KAK ONA "DEREVYANNAYA". oN IDET V POSTELX SO SVOIM "NIKOGDA NE SPROSITX, HOROSHO LI ZHENSHCHINE", A ONA IDET TUDA SO SVOEJ "UKRAINOFILXSKOJ REFLEKSIEJ". uKRAINIZATORY VSEGDA PLOHO KONCHAYUT, KAK V PRYAMOM, TAK I V PERENOSNOM SMYSLE. i PRICHINA |TOGO ODNA - AKCENTUIROVANNYJ SEKS.


aKCENTUACIYA - TIP SEKSUALXNOJ PERVERSII, KOGDA CHUVSTVENNO BERUT VO VNIMANIE VSE, CHTO UGODNO, KROME SAMOGO CHUVSTVENNOGO MIRA. aKCENTUACIYA - VYNESENNOSTX VNIMANIYA, POZICIYA VNE SAMOGO SEKSA. oBRETENIE NASLAZHDENIYA-KARXERY-DENEG, POSTAVITX "PTICHKU" (ESHCHE ODIN-ODNA MOE), POLUCHITX DUHOVNOE EDINENIE - VESX GRUZ, KOTORYJ MOZHNO OBYCHNO POLOZHITX NA SEKS, ESLI ON DOVOLXNO GLUBINNO MOZHET OB®EDINYATX DVOIH. nO STRASTX VSE STRYAHIVAET, OTBRASYVAET, ZASTAVLYAET ZAKRYVATX GLAZA I OSTAVATXSYA BEZ VSEGO - OBNAZHENNYM V SAMOM SHIROKOM PONIMANII. vOT TOLXKO TOGDA I VYHODYAT VOVNE OTCY, DEDY, PROSHLYJ CHUVSTVENNYJ OPYT KULXTURY, ESLI EGO NE OSTANAVLIVAYUT, NE PRYACHUT, NE OTBRASYVAYUT GODAMI I NE DUSHAT RELIGIOZNYMI ZAPRETAMI.


a KAK ZHE VY DUMALI - ODNOVREMENNO VVODITX V uKRAINE MITINGOVOE HRISTIANSTVO, YAZYCHESKIE GLUBINNYE KORNI ISSLEDOVATX, ZA VECHNUYU NEPOROCHNOSTX NACII STOYATX, I PRI |TOM VSEM LICEMERNO TRAVMIRUYA CHUVSTVENNUYU KULXTURU - DOSTIGATX ORGAZMA? tAK NE BYVAET. lIBERALIZM - TO PERVEJSHEE, CHTO DOLZHNO VOJTI V KULXTURU KROME DEMOKRATII. a TAKZHE TERPIMOSTX K CHUVSTVENNOJ KULXTURE, EE NEOPPOZICIONNOE KASATELXNO RELIGII SODERZHANIE. "´VROPA VSTIGLA ZARAZITI NAS MUTNOYU GARYACHKOYU ¦NDIV¦DUALXNO§ H¦T¦, V¦ROYU U VLASNE "MOZHU!" - ODNACHE P¦DSTAV DLYA JOGO SPRAVDZHENNYA, CH¦PKIH STRUKTUR, KOTR¦ B TE "MOZHU!" P¦DHOPLYUVALI J TRIMALI, MI N¦KOLI NE VIROBILI, SHAMOTAYUCHISX V¦KAMI NA DN¦ ¦STOR¦§, - NASHE VKRA§NSXKE "MOZHU!" SAMOTN¤ ¦ TOMU BEZSILE. aM¦NX." (ST. 26)


pOLOVOE RASSOGLASOVANIE OBNARUZHIVAETSYA NE MEZHDU INTELLIGENTAMI V SEKSE, A U KAZHDOGO IZ NIH. pOLOVOE RASSOGLASOVANIE MEZHDU OGRANICHENNOJ CHUVSTVENNOJ KULXTUROJ I VOSPITANNYM, PRIOBRETENNYM V OBRAZOVANII, RACIONALXNO POSTROENNYM, SVALENNYM V KUCHU (A NE CHUVSTVENNO INTEGRIROVANNYM) ZNANIEM. pRIVYCHKA K CHUVSTVENNOJ LZHI - LZHI SAMOMU SEBE, KOTORAYA IMEET V INOM POKOLENII INOJ SMYSL. chUVSTVENNAYA LOZHX - LGATX SEBE I DRUGIM, CHTO CHUVSTVUESHX TO, CHEGO NE CHUVSTVUESHX, I NAOBOROT.


kOGDA eDICHKA PRIEZZHAET V aMERIKU, TO EGO TAM OZHIDAET FRUSTRACIYA. lENOCHKA BROSAET EMU: "vY, eDICHKA, NE UMEETE NASLAZHDATXSYA", I IDET OT NEGO. dALXNEJSHIE GOMOSEKSUALXNYE |KSPERIMENTY eDICHKI SVYAZANY S TEM, CHTO ON HOCHET POPROBOVATX CHTO-NIBUDX ZAPREDELXNOE, ABSOLYUTNO INOE. nO PARNYA IZ PROVINCIALXNOGO hARXKOVA VYDAET |TO NEUMENIE NASLAZHDATXSYA. oN NE POTOMU STREMITSYA K GOMOSEKSUALXNYM OTNOSHENIYAM, CHTO EGO TYANET K |TOMU CHUVSTVENNO, A DLYA TOGO, CHTOBY |PATIROVATX, PROTESTOVATX I T.P. vOT |TO I ESTX CHUVSTVENNAYA LOZHX, |TO I ESTX AKCENTUACIYA VNE SEKSUALXNOJ CHUVSTVENNOSTI.


pOKOLENIE mIKOLY I oKSANY UZHE VOSPITANO S MENXSHIM UROVNEM CHUVSTVENNOGO LICEMERIYA. oKSANA SPOKOJNO GOVORIT O TAKIH VESHCHAH, UPOTREBLYAYA I NENORMIROVANNUYU, NO PRIVYCHNUYU DLYA NEE DAZHE V TEKSTE ROMANA LEKSIKU NE IZ-ZA |PATAZHA, A ESTESTVENNO. oNA HOCHET UZHE IMENNO NASLAZHDENIYA, BEZ VSYAKOGO PROTESTA. nO ONA DELAET SLEDUYUSHCHUYU OSHIBKU - ONA UVYAZYVAET SVOYU CHUVSTVENNOSTX S NACIONALXNO-KULXTURNYM KONTEKSTOM. i OBLAMYVAETSYA NE NA TOM, CHTO |TO KONTEKST NACIONALXNO-KULXTURNYJ, A NA TOM, CHTO ON VNE CHUVSTVENNOJ KULXTURY. iNTEGRIRUJTE V UKRAINSKUYU KULXTURU CHUVSTVENNOSTX, TELESNUYU, ORGIASTICHESKUYU CHUVSTVENNOSTX, I TOGDA REFLEKSIYA NE BUDET RASCHLENYATX SEKS POPOLAM: |TO PONIMAYU, A |TO CHUVSTVUYU.


rUSSKIJ I UKRAINSKIJ OTKROVENNYJ DIALOG O SEKSE RAZLICHEN. dASHA aSLAMOVA TOZHE VRYAD LI CHUVSTVUET ORGAZM SO VSYAKIM VSTRECHNYM, NO EE SKANDALXNOSTX SEKSA AKCENTUIROVANA NA |PATAZHNO-SOCIALXNOM MOTIVE POLUCHITX LICHNOE PRIZNANIE. i MEZHDU PROCHIM, KAK TOLXKO ONA VSTRETILA NASTOYASHCHEGO MUZHCHINU, TAK SRAZU ZHE OSTAVILA EGO ZA RAMKAMI SKANDALXNYH INTERVXYU, OBOJDYASX EGO INICIALAMI, CHTO SVIDETELXSTVUET V POLXZU TOGO, CHTO |TO MESTX TAKAYA ZHENSKAYA VSEM IM KOBELYAM POGANYM. tAKIM OBRAZOM, EE SKANDALXNOE RAZGLASHENIE SVYAZEJ SO SVOIMI PARTNERAMI (SILXNYMI MIRA SEGO) SVIDETELXSTVUET, UZHE VNUTRI RUSSKOJ KULXTURY - CHTO NA SAMOM DELE KULXTURA |TA NORMALXNO-CINICHNA, KAK I LYUBAYA ZAPADNAYA: NIKTO IZ PARTNEROV dASHI NE BYL MORALXNO OSUZHDEN, NE OSTAVIL KARXERU. oBSHCHESTVO UZHE GOTOVO K SEKSUALXNO-PUBLICHNOMU CINIZMU.


nE TO - oKSANA S EE "POLEVYMI ISSLEDOVANIYAMI". eJ NUZHNO NE LICHNOE PRIZNANIE, A PRIZNANIE EE uKRAINY. lYUBIMYJ U NEE EDINYJ, I BLIZOSTX IH DUHOVNO OSVYASHCHENA NE TOLXKO LYUBOVXYU, NO I DUHOVNO-UKRAINSKIM KONTEKSTOM. eE ISSLEDOVANIYA NE SKANDALXNOE RAZGLASHENIE, A PUBLICHNOE POKAYANIE. nO VSE |TO POHOZHE LISHX NA SHIRMU, POTOMU KAK NA SAMOM DELE VOVNE ZA SOBOJ, AVTOR TYANET NA ALTARX VSYU KULXTURU, VSYU uKRAINU. pOTOMU CHTO |TO NE ONA NE MOZHET POLUCHITX TELESNOGO UDOVLETVORENIYA, IMEYA NACIONALXNOE-KULXTURNOE-YAZYKOVOE-GLUBINNO-AVTOHTONNOE-AZH-DO-YAZYCHESTVA EDINSTVO, A VSYA KULXTURA, PRIGLASHENNAYA V POSTELX, NE DAET |TOGO UDOVLETVORENIYA.


zA CHTO ONA, PUSTX DAZHE SHUTYA, HOCHET OTLICHIJ? "zA KOLICHESTVO UKRAINIZIROVANNYH KOJKOMEST", A NE ZA KOLICHESTVO CHUVSTVENNO UDOVLETVORENNYH V |TOM UKRAINIZATORSTVE. sEKSUALXNOE POOSHCHRENIE K UKRAINIZACII - ESTX LI ESHCHE KULXTURA, KOTORAYA DODUMALASX DO |TOGO, NE GOVORYA UZHE O TOM, CHTO SOZNATELXNO STALA |TO DELATX. mNE KAZHETSYA, CHTO |TO POHOZHE NA VOVLECHENIE V SVOE VREMYA BOLXSHEVICHKAMI V SOCIALIZM VSEH MUZHCHIN, KOTORYE PROHODILI CHEREZ IH RUKI (IZVINYAYUSX - KROVATI). sEKSUALXNYE AKCENTUACII POVTORYAYUTSYA, I TOCHNO TAK ZHE NEIZBEZHNO VEDUT K FRUSTRACII.


ya MOGU PONYATX VYBOR AVTOROM YAZYKA, KULXTURY, SUDXBY VOOBSHCHE I VOZVRASHCHENIYA NA rODINU V CHASTNOSTI, POTOMU CHTO "ZAKLYATO TEBE - NA V¦RN¦STX MERTVIM, US¦M TIM, HTO TAK SAMO NESOG¦RSHE M¦G BI PISATI - PO-ROS¦JSXKI, PO-POLXSXKI, DEHTO J PO-N¦MECXKI, ¦ ZHITI ZOVS¦M ¦NSHE ZHITTYA, A NATOM¦STX SHPURLYAV SEBE, YAK DROVA, V DOGORYAYUCHE BAGATTYA UKRA§NSXKO§, ¦ N¦ F¦GA Z TOGO NE POSTAVALO, KR¦M PON¦VECHENIH DOLX ¦ NE CHITANIH KNIZHOK, A ODNAK SXOGODN¦ ¤ TI, KOTRA CHEREZ US¦H TIH LYUDEJ PERESTUPITI - NEGODNA". (ST. 38) eTO YA PONIMAYU, KAK PONIMAYU I TO, POCHEMU ONI VSEH |TIH MERTVYH TYANET V KROVATX, NO YA NE MOGU PONYATX, KAK ONA POSLE |TOGO ESHCHE NADEETSYA NA ORGAZM.


"tAK OSX, LED¦ J DZHENTLXMENI, PROSHU NE POSP¦SHATI KVAL¦F¦KUVATI ROZGLYANUTIJ VIPADOK ZAKOHANOST¦ YAK PATOLOG¦CHNIJ..." (ST. 32) aVTOR SOZNATELXNO NE SCHITAET |TO PATOLOGIEJ, ONA SCHITAET |TO OBYCHNYM, PRIVYCHNYM PO MNOGIM PRIZNAKAM, I OSVYASHCHENNYM MECHTOJ VSTRETITX "VZAPRAVDU - PERVOGO" "UKRAINSKOGO MUZHCHINU" (ST.33). pOCHEMU, OTKUDA |TO ZHELANIE? eTO ZHELANIE SOVSEM SOZNATELXNO IMETX TOZHDESTVENNOE YAZYKOVOE, KULXTURNOE, CHUVSTVENNOE PROSTRANSTVO, ODNO I TO ZHE POLE IGRY, GDE NE NUZHNO PEREKLYUCHATXSYA NA LEKCII POSLE KAZHDOGO UPOMINANIYA, KAZHDOJ CITATY STROCHKI IZ STIHA (ST.33). u UKRAINCEV VSEGDA BYLO SUZHENOE POLE SEKSUALXNOJ IGRY, INTEGRIROVANNOJ V KULXTURU. tOLXKO KOGDA KULXTURA RAZVORACHIVAETSYA VSHIRX, DOHODIT ESTESTVENNYM OBRAZOM DO CHUVSTVENNOGO OPYTA I INTEGRIRUET EGO NA UROVNE NE TOLXKO TEKSTOV (PO|ZII-PROZY), NO KRITIKI I VZHIVLENNOSTI V KULXTURNYE FENOMENY VSEH UROVNEJ, TOLXKO TOGDA I POYAVLYAETSYA |TO POLE VZAIMNOGO PONIMANIYA TEKSTOV I KONTEKSTOV, CITAT I SSYLOK, NOUMENOV I RENOUMENOV, FREJMOV I REFREJMOV.


sOZNANIE POSTOYANNO TAKIM OBRAZOM PRISUTSTVUET. oNO VSEGDA TUT, ONO VSEGDA KONTROLIRUET, NABLYUDAET, FIKSIRUET. oNO VNIMATELXNO SLEDIT, CHTOBY NE PROIZOSHLO CHUVSTVENNOGO VTORZHENIYA NI ODNOGO CHUZHAKA NEUKRAINCA, I RASKRYVAETSYA TOLXKO PERED SVOIM. nO RAZVE TAKOE RASKRYTIE PROISHODIT SAMO PO SEBE, KOGDA VSE SILY I SREDSTVA BROSHENY NA ZASHCHITU, OBORONU, UTAIVANIE, UKRYVANIE. kULXTURA ZAPRESHCHAET DELATX KORREKCIYU PSIHIKI: EE I TAK DOLGO RAZLICHNYM OBRAZOM DELALI. pOSLEDNIJ RAZ - DELALI IDEOLOGICHESKUYU KORREKCIYU; I VSE INSTRUMENTY ZASHCHITY, CHTO BYLI VYRABOTANY V KULXTURE, TOZHE STALI IDEOLOGICHESKIMI. nACIONALXNOE - NE CHTO INOE, KAK INSTRUMENT PSIHICHESKOJ SAMOZASHCHITY KULXTURY NA UROVNE IDEOLOGII PROTIV KLASSOVOGO EE SODERZHANIYA. pO|TOMU V IDEOLOGIZIROVANNOJ KULXTURE PODSOZNANIE VSEGDA SOPROTIVLYAETSYA LYUBOMU PSIHOANALIZU, I LYUBOJ PSIHOANALIZ VOSPRINIMAETSYA KAK POPYTKA CHUZHAKA POSYAGNUTX NA SVOE ZAMUROVANNOE.


i VOT LYUBOVX, LYUBIMYJ - SVOJ, EMU MOZHNO OTKRYTXSYA... "vIRUBALA V SOB¦ VS¦ ZASTEREZHN¦ TABLO, SHCHO ZHAHT¦LI CHERVONIMI LAMPOCHKAMI NA MEZH¦ PEREGR¦VU - DOSTOTU PERED AVAR¦¤YU NA aes, - ¦ T¦LXKI V¦RSH¦, SHCHO NEGAJNO VV¦MKNULISX NATOM¦STX ¦ P¦SHLI SUC¦LXNIM, NEROZCHLENOVANIM POTOKOM, PROPUSKALI NEDVOZNACHN¦ SIGNALI NEBEZPEKI." (ST. 29)


i CHTO ZHE TAM V PODSOZNANII? a TAM - STIHIYA, KOTORAYA STUCHITSYA VOVNE STIHAMI. i ESLI PO|T SOZNATELXNO NE SLYSHIT SVOE PODSOZNANIE V STIHAH, TO KTO ZHE EGO TOGDA DOLZHEN SLYSHATX. a TAM - VEKOVAYA TERPIMOSTX K BOLI, I VNOVX OBIDA SO STORONY SOZNANIYA ZA SVOJ POLUMAZOHIZM. a TAM - BEZDNA INFERNO, POSKOLXKU TUDA NIKOGO NE PUSKALI, NIKOGDA TUDA NE DOBIRALISX, I VOT NESVYATOE MESTO TOZHE PUSTO NE BYVAET.


dUSHA TYANETSYA K DUHOVNOMU GLUBINNO-NACIONALXNOMU, A TELO K PODSOZNATELXNOMU ZHELANIYU NASLAZHDENIYA, KOTOROE TOLXKO-TOLXKO OTKRYVAETSYA IZ GLUBINY STIHII, I NE NAHODIT SEBE MESTA V INOM, NE POLUCHAET NASLAZHDENIYA. chTO ZHE TOGDA?


"cE BULO GARNE T¦LO, ZDOROVE, ROZUMNE J ZHITT¤RAD¦SNE, ¦, SL¦D V¦DDATI JOMU NALEZHNE, VONO Z B¦SA DOVGO TRIMALOSX, T¦LXKI Z TIM CHOLOV¦KOM ZVOROHOBILOSX ODRAZU, ALE YA PRIKRIKNULA NA NXOGO, GRUBO J NECEREMONNO, A VONO PROTIVILOSX, SK¦MLILO YAKIMISX HRON¦CHNIMI ZASTUDAMI, OPUHLIMI ZALOZKAMI J LIHOMANKOVIMI VISIPKAMI..." (ST39) pRIKRIKNUTX NA TELO, NE ZAMECHATX STIHOTVORNYH SVIDETELXSTV PODSOZNATELXNOGO PREDVIDENIYA BOLI - |TO UZHE DIAGNOZ. "a DAL¦ VZHE VSE ZA P¦DRUCHNIKAMI Z PSIH¦ATR¦§: fear of intimacy, fear of frigidity, suicidal moods - SLOVOM KLASICHNIJ VIPADOK, NAV¦TX DO PSIH¦ATRA VDAVATISYA NE VART." (ST. 41) a VOT I STOIT, POTOMU KAK SLUCHAJ NEKLASSICHESKIJ - GUSTO ZAMESHANNYJ NA IDEOLOGICHESKI-AKCENTUIROVANNOJ PERVERSII, I VAZHNA NE STOLXKO POSTANOVKA DIAGNOZA, SKOLXKO POTENCIALXNOE, PRICHEM STACIONARNOE, LECHENIE, KOTOROE KRAJNE NEOBHODIMO NE TOLXKO PACIENTU, NO I DOBROJ CHASTI EE RODNOJ KULXTURNOJ INTELLIGENCII, ESLI KONECHNO EE TAKZHE ODOLEVAET ZHELANIE CHUVSTVENNOGO NASLAZHDENIYA, A NE SVEDENIE VSEGO K SUBLIMACII I POTEHA PO |TOMU POVODU.


"nA MEDICIN¦! NA MEDICIN¦ TREBA B VIVCHATI KURS UKRA§NSXKOGO ROMANTIZMU, NA PSIH¦ATRICHNIH V¦DD¦LENNYAH!" (ST. 47) dO CHEGO DOSHLO: PACIENT OT DAVNOSTI SVOEJ BOLEZNI PROSHTUDIROVAL PSIHIATRICHESKIE UCHEBNIKI, SAM SEBE UZHE DIAGNOZ PYTAETSYA STAVITX, NO NE LECHITXSYA. zLOSTNAYA ISTERIYA S SIMULYATIVNOJ ZAVISIMOSTXYU - |TO VAM NE PROSTO SUICIDALXNYE NASTROENIYA ODINOCHKI, |TO VLECHENIE K PAGUBE CELOJ KULXTURY, KOTORAYA POSTOYANNO ISKALA TAKOGO "MIKOLU", CHTOBY OPRAVDATX SVOE "NE MOGU", A NA SAMOM DELE VSEGDA BOYALASX BYTX NEZAVISIMOJ, RASKOVANNOJ, S TELOM, OSOZNAVAYA SVOI TAJNYE ZHELANIYA I T.D.


""tO TI SEBE SHCHO, SKLACNUVSHI LEZOM NAGORU, YAK BGANIJ NOZHIK, - "POB¤D¦T¤LXN¦CEJ" POCHUVA¤SH?", - ZDA¤TXSYA, TAK ¦ LISHILASYA SID¦TI Z ROZZYAVLENIM ROTOM: mIKOLO, TA CHI ZH MI Z TOBOYU V PERETYAGUVANNYA KANATA ZABAVLYALISYA?.. "zNA¤SH, - ¦ ZNOVU BUV TOJ LIHOV¦SNIJ NEZMIGNIJ POGLYAD, NEMOV SHCHOSX ¦NSHE DIVILOSYA KR¦ZX JOGO R¦ZKO OBVEDEN¦ ZAPALENIMI POV¦KAMI OCH¦, YAK KR¦ZX PROR¦ZI MASKI, - YAKBI TI BULA MUZHIKOM, YA B TOB¦ ZARAZ VVALIV!" dUZHE MILO Z TVOGO BOKU, KOHANIJ, - MEN¦ J SAM¦J CHASOM OH YAK SHKODA, SHCHO YA - NE MUZHIK)." (ST. 21)


v LYUBVI INTERESNOE (V TRAKTOVKE gOLOSOVKERA) SOSTOIT V BORXBE EGO I EE SAMOLYUBIJ. lYUBITX ZNACHIT VYIGRATX V |TOM DVOEBORXE SAMOLYUBIJ I SDATXSYA POBEZHDENNOMU. pOBEDITX EGO I SDATXSYA EMU V PLEN. nO BUDUCHI POSTOYANNO V PLENU IDEOLOGII NEZAVISIMOSTI, HOTYAT LISHX ODOLETX, CHTOBY DRUGOJ SDALSYA, A EGO OTPUSTILI. a |TOT DRUGOJ NE SDAETSYA I NE PODCHINYAET, I NE MOZHET SPRAVITXSYA S TEM, KOGDA EMU SDAYUTSYA. pOTENCIYU VOOBSHCHE NUZHNO TRAKTOVATX V RASSHIRITELXNOM SMYSLE - NE PROSTO KAK |REKCIYU, A KAK SPOSOBNOSTX DOSTAVITX ZHENSHCHINE NASLAZHDENIE, I SOBSTVENNO SOGLASNO |TOMU OPREDELENIYU KOLICHESTVO IMPOTENTOV DOLZHNO VOZRASTI. tO ZHE SAMOE I FRIGIDNOSTX - NE KAK SPOSOBNOSTX ZHENSHCHINY K ORGAZMU, A KAK CHUVSTVENNOE UMENIE (A NE ZNANIE) TOGO, KAK MUZHCHINU VOVLECHX V DEJSTVIE, KOTOROE BY VELO K NASLAZHDENIYU.


bORXBA PRODOLZHAETSYA, KROVAVAYA I MELOCHNAYA. ""lISTI POVERNESH", - ROZPORYADNULASYA NAOSTANC¦, SHORSTKO ¦ D¦LOVITO, - NE TE SHCHOB §J SPRAVD¦ TAK UZHE BAGLOSYA MATI T¦ LISTI, SHCHO BULO - V¦DGULO, F¦G Z NIMI, A OT VIV¦LXNITI Z-P¦D NXOGO VS¦ RESHTKI SEBE, V YAKIH ¦SHCHE ZNATI KVOLE POS¦PUVANNYA ZHIVCYA, SVERB¦LO, ¦ TO DUZHE, - A V¦N Z M¦SCYA ZAMKNUVSYA, VISTAVIVSHI NASTORCH OTE SVO¤ NEBEZPECHNO ROZVINENE, KUDI TAM PSEVDOMUZHN¦M GOLL¦VUDSXKIM SPERMATOZAVRAM, P¦DBOR¦DDYA: "¶ NE PODUMAYU. cE - MO¤", - TVO¤, GOLUBE M¦J, ¦NO TE, SHCHO NAMALYUVAV, ¦ NE TREBA SEBE DURITI: V SHCHO SAM NE PROVALYU¤SHSYA - NA BEZBACH, Z GOLOVOYU, - N¦KOLI TVO§M NE STANE. sPISHI SLOVA, DOZVOLYAYU, CHOGO ZH. a, ¦ SHCHE ODNE, MALO NE ZABULA: OT TIM-TO J KOHANNYA TVO§ - MISHACH¦ VIHODYATX: NEVELICHK¦ TAK¦." (ST. 47) vOT VAM HOHLYACKIJ MORDOBOJ - NIKOMU |TI PISXMA NE NUZHNY, NO CHTOBY MOE BYLO SVERHU, I POD NIM NICHEGO NE LEZHALO. mYSHINOE, PROVINCIALXNOE PO VSEM PRIZNAKAM. oNI DELYAT NE NASLAZHDENIE, A BOLX I STRADANIYA: "SHCHO ZH, SERCE MO¤, YA NE V PRETENZ¦§, POSTRAZHDAJ TROHI J TI" (ST.116); SHVYRYANIE NOZHAMI - "RODINNIJ SPORT UKRA§NSXKO§ ¦NTEL¦GENC¦§" (ST. 88)


sVOJ NE MOZHET, I CHTO ZHE POTOM? a POTOM DOLZHEN PRIJTI KOBELX-MOSKALX, KOTORYJ MOZHET, KOTORYJ |TU oKSANU, KAK SHEVCHENKOVSKUYU kATERINU, "SMOZHET" I BROSIT. i POJDET ONA MATERXYU-ODINOCHKOJ PO MIRU, PROKLINAYA I SVOEGO, KOTORYJ NE SMOG, I CHUZHOGO, KOTORYJ SMOG, NO NE OSTALSYA. chEM NE BEZYSHODNOSTX PAGUBY? tAK ONO I BYLO V ISTORII.


pROBLEMA |TOGO NARODA V TOM, CHTO ON NE MOZHET DOSTIGATX CHUVSTVENNOGO EDINSTVA, A MIR I POKOJ, KOTORYE SCHITAYUTSYA EGO OTLICHITELXNYMI PRIZNAKAMI, SUSHCHESTVUET NE PO PRICHINE EDINSTVA, A PO PRICHINE INFANTILXNOSTI, INDIFFERENTNOSTI, NECHUVSTVITELXNOSTI K BOLI, NEVOVLECHENNOSTI V DXYAVOLXSKUYU STRASTX V TAKOJ MERE, CHTO NI TO NI SE, NI GRESHNOE, NI SVYATOE. "gOVORITI, ZVICHAJNENXKO SOB¦ D¦JTI ZGODI BULO NEMOZHLIVO - OSKIRYAVSYA Z M¦SCYA, ZAJMAYUCHI OBORONNU ST¦JKU..." (ST.87) eDINSTVO I VZAIMOPONIMANIE V |TOJ KULXTURE DOSTIGAYUTSYA NE PUTEM |MPATII (VCHUVSTVOVANIYA V DRUGOGO, VSLUSHIVANIYA V DRUGOGO), A PUTEM SVERHREFLEKSII (VMYSLIVANIYA V DRUGOGO). i KOGDA K SVERHREFLEKSII PRIBEGAET ZHENSHCHINA V USHCHERB SOBSTVENNOJ ESTESTVENNO-INTUITIVNOJ CHUVSTVITELXNOSTI, TO YASNO, CHTO VSE FEMINISTKI DOLZHNY EE NENAVIDETX; HOTYA ONA ESTX LISHX TO, CHEM MOGLA STATX SOVETSKAYA ZHENSHCHINA, SAMAYA OBYKNOVENNAYA.


vOOBSHCHE ROMAN, V NAZVANII KOTOROGO OBESHCHANIE "SEKSA", UZH CHERESCHUR NE|ROTICHEN. tIP |ROTIKI, KOTORYJ V NEM PREDLOZHEN, INFANTILXNAYA |ROTIKA. nE mIKOLA OKAZYVAETSYA SADISTOM, A oKSANA UBLAZHAET SVOE INFANTILXNOE VLECHENIE MERTVOJ SILY CHUVSTV. mERTVOJ - POTOMU CHTO VNUTRENNE UNICHTOZHAYUSHCHEJ, POTOMU CHTO V SKORLUPE SVOEJ KULXTURY NE NAHODIT VYHODA NA TOT PROSTOR, GDE SAMI TVORYAT KULXTURU, OTBRASYVAYA MERTVYH.


pOCHEMU ISTORIYA |TOGO NARODA TAK PAGUBNA? pROSTOJ OTVET, POTOMU CHTO SOCIALXNYJ MAZOHIZM LEZHIT POVERH VSEGO V SOZNANII |TOGO NARODA, NE GODITSYA. oTKUDA SOCIALXNYJ MAZOHIZM - VOT V CHEM VOPROS.


eGO PRIRODA - V OTBRASYVANII CHUVSTVENNOGO NASLAZHDENIYA, V POSTOYANNOM VYPADENII IZ TEH |TAPOV ISTORII, KOGDA BOLXSHINSTVO eVROPY VMESTE S REPRESSIRUYUSHCHEJ CHUVSTVENNOSTX |TIKOJ HRISTIANSTVA I PEREHODOM K OSVOBOZHDAYUSHCHEJ |TIKE PROTESTANTIZMA OTBROSILA STYDLIVYJ OBRAZEC CHUVSTVENNOSTI. eTA STRANA POSTOYANNO VYPADALA IZ TAKIH |TAPOV. oCHEREDNOJ RAZ TAKOE DVIZHENIE V VIDE FREJDIZMA BYLO OTBROSHENO NOVOJ REPRESSIVNO-CHUVSTVENNOJ TOTALITARNO-|TATICHNOJ |TIKOJ MARKSIZMA.


dAZHE SEJCHAS V SREDE INTELLIGENCII SOHRANYAETSYA VYSOKOMERNOE OTNOSHENIE K FREJDIZMU KAK K CHEMU-TO NESERXEZNOMU, OT CHEGO zAPAD YAKOBY OTKAZALSYA. nO zAPAD OTKAZALSYA, INTEGRIROVAV VSE EGO DOSTIZHENIYA I UJDYA VPERED (K TEHNIKE nlp I RAZNYH VOSTOCHNYH UCHENIJ). a MY OTKAZYVAEMSYA OT NEVEZHESTVA - VOT I |TOT ROMAN NE ISKLYUCHENIE, HOTYA V ODNOM AVTOR PRAVA: SVEDENIE PROBLEM K SOBSTVENNYM INDIVIDUALXNYM PSIHICHESKIM PROBLEMAM GEROEV ROMANA BYLO BY NEOPRAVDANNYM UPROSHCHENIEM, ILI DAZHE OTKROVENNOJ PRIMITIVIZACIEJ DEJSTVITELXNOGO POLOZHENIYA VESHCHEJ, ILI INACHE GOVORYA, LYUDEJ. (ST. 53-54) rECHX IDET O BOLEE SERXEZNOM - PSIHICHESKOJ BOLEZNI CELOJ NACII, PRICHEM, BOLEZNI DOVOLXNO PRODOLZHITELXNOJ CHTO KASAETSYA EE SUSHCHESTVOVANIYA V ISTORII |TOJ NACII.


k TOMU, KTO DOLGO NE  PRIMYKAET K |ROSU, PRIMYKAET TANATOS. pAGUBA - |TO NE REFLEKSIVNO-RACIONALXNOE RESHENIE, KAK |TO MY MOZHEM VIDETX V |KZISTENCIALIZME SARTROVSKOGO POSHIBA, KOTOROE VOZNIKAET KAK REZONERSKIJ VOPROS KASATELXNO SMYSLA ZHIZNI. pAGUBA - |TO POTERYA OSHCHUSHCHENIYA ZHIZNI, PRYATANXE EGO V SKORLUPU NECHUVSTVITELXNOSTI, BESCHUVSTVIYA, NA zAPADE NEIZVESTNA. eMPATOLOGIZM - NAMI IZOBRETENNOE RAZVITIE |KZISTENCIALIZMA, GDE VOPROS O RACIONALXNOM SMYSLE ZHIZNI UTOCHNYAETSYA DO CHUVSTVOVANIYA TAKOGO SMYSLA; ZHIZNX (SUSHCHESTVOVANIE), KOTOROE NE CHUVSTVUETSYA, I PRI |TOM RACIONALXNO MOZHET IMETX SMYSL, KOTORYJ NE PREDVARYAET SUSHCHESTVOVANIE SOGLASNO VSEM TREBOVANIYAM |KZISTENCIALIZMA.


aGEDONIYA - PRIOBRETENNAYA NAMI NESPOSOBNOSTX, NEUMENIE SPRAVITXSYA S CHUVSTVENNYM UDOVLETVORENIEM. eTO NE OTKAZ OT UDOVLETVORENIYA KAK GREHOVNOGO ILI POSLEDUYUSHCHEE OTRECHENIE OT NEGO TAKIM OBRAZOM OSUZHDENNOGO PO RELIGIOZNYM ILI SOBSTVENNO INDIVIDUALXNO-SUDXBONOSNYM PRICHINAM, |TO IMENNO NESPOSOBNOSTX CHUVSTVENNO VOSPRINYATX UDOVOLXSTVIE KAK TAKOVOE. dOSTATOCHNO ZHELANIE URAVNYATX S POHOTXYU, VOLYU S SOCIALXNYM |NTUZIAZMOM, I VSYAK SMOZHET IH OTRICATX: ESLI ZHELANIE - POHOTX, TO |TO GREH (MINUS ZHELANIE), ESLI VOLYA |TO SOCIALXNYJ |NTUZIAZM NACIONALXNOGO VOZROZHDENIYA, TO NET VOLI INDIVIDUALXNOJ (MINUS VOLYA).


nE BYVAET KOLLEKTIVNYH ZHELANIJ, ZHELANIYA BYVAYUT LISHX INDIVIDUALXNYE, I VOLYA KOLLEKTIVNOJ TOZHE NE BYVAET INACHE, NEZHELI POSREDSTVOM TOTALITARIZMA. nO KAK ZHE HOCHETSYA KOMU-TO NE OTBROSITX TOTALITARNUYU SRERHVLASTX GOSUDARSTVA, KOTOROE PODCHINYAET KAZHDUYU IZ INDIVIDUALXNYH VOLX, A PROSTO PODCHINITX |TI VOLI DRUGOJ - SVERHVOLI UKRAINIZATORSTVA. uKRAINIZATORSTVO I ESTX TAKOJ NACIONAL-TOTALITARIZM, KOTORYJ POROZHDAET "B¦DOLASHNIH SEKSUALXNIH ZHERTV NAC¦ONALXNO§ ¦DE§" (ST. 103). ya NE UKRAINOFOB, YA PROSTO NE UKRAINIZATOR.


sKOLXKO BY NE OBMANYVATX SEBYA I DRUGIH LYUBYMI MIRAZHAMI, VSEGDA ESTX BEZUSLOVNYJ TEST - NE TOSHNIT LI VAS OT |TOGO, NE POYAVILOSX LI CHUVSTVO, CHTO "CHTO-TO NE TAK", RAZ OBA INTELLIGENTNYH TVORCA HUDOZHNIK I PO|TESSA NE MOGUT CHUVSTVENNO PRIJTI K SOGLASIYU. eTO TO, CHTO CHUVSTVOVALI MNOGIE SOVETSKIE DISSIDENTY, NE UMEYA NI RACIONALXNO OB®YASNITX, NI TEORETICHESKI SOREVNOVATXSYA S MARKSIZMOM. oNI IMENNO CHUVSTVOVALI: "nET, REBYATA, VSE NE TAK; VSE NE TAK, REBYATA!" eTOT ROMAN ESTX ODNO BOLXSHOE "chto-to ne tak".


sKUCHNO, NEINTERESNO - VOT VPECHATLENIE, KOTOROE TREBUET VNIMANIYA. eTO UZHE NACHINAYUT CHUVSTVOVATX, I OT |TOGO BEGUT. pOBEG UKRAINSKOJ INTELLIGENCII IMEET TRI NAPRAVLENIYA - FILOLOGIYA, PROSHLOE, PROSTRANSTVENNO-KULXTURNAYA SMENA MESTA PROZHIVANIYA. kAZHDOE IZ NAPRAVLENIJ ESTX SMENA SREDY, CHTO DAET NADEZHDU TA TE ILI INYE SOBYTIYA, KOTORYE TOLXKO I MOGUT PREDOTVRATITX TOSHNOTU. v FILOLOGIYU BEGUT SVOBODOLYUBY SLOVESNIKI, V PROSHLOE - ROMANTIKI, V INYE MIRY BEGUT PRAGMATIKI I SVERHREFLEKSISTY. nO "BAZHANNYA VIRVATISX - ¦SHCHE NE SVOBODA" (ST. 71)


pOBEG V INYE MIRY (pARIZH ILI nXYU-jORK) - TOT ZHE MAZOHIZM, POTREBNOSTX OSHCHUTITX SEBYA I SVOYU STRANU PESCHINKOJ I NICHTOZHESTVOM PERED SOCIALXNO-KULXTURNYMI VELIKANAMI. fILOLOGIYA SLOVESNOSTI S EE VERBOFILIEJ SOZDAET MIR VOOBRAZHAEMYJ, OT KOTOROGO MOZHNO I NE VOZVRASHCHATXSYA K REALXNOSTI. sOBSTVENNO KAK I PROSHLOE - VECHNYJ UPREK NASTOYASHCHEMU, SREDA PSEVDOSOBYTIJ. vSE |TI TRI NISHI - SREDY PSEVDOSOBYTIJ - CHUVSTVENNO CHUZHIE, I MOGUT BYTX VOSPRINYATY LISHX REFLEKSIVNO. chUZHOE NE CHUVSTVUESHX I NE BERESHX BLIZKO K SERDCU. i TAMOSHNEGO DYADYU BLIZKO K SERDCU MOZHNO NE BRATX: SHMOTKI VZYATX, POTOMU CHTO "D¦BRAN¦ LYUBOVNO J Z¦ SMAKOM" (ST. 101), A DYADYU PRODINAMITX. a LYUBITX UZHE SVOEGO, POTOMU CHTO SVOJ |TO VOZMOZHNOSTX SOBYTIYA - SOBYTIYA LYUBVI.


nO REFLEKSIYA, STRUKTURIRUYUSHCHAYA I SOEDINITELXNO-|KLEKTICHNAYA REFLEKSIYA (ODNOJ KULXTURY I DRUGOJ, CHUVSTVENNOGO I RACIONALXNO-SOCIALXNOGO, GLUBINNO-RODITELXSKOGO, RODSTVENNOGO S RASKREPOSHCHENNYM I CINICHNYM NXYU-JORKSKIM) - TOLXKO ONA VYDERZHIVAET |TO, A CHUVSTVENNOSTX NE VYDERZHIVAET, POTOMU CHTO TAK I NE PROSYPAETSYA. "a U VISL¦D¦ J NE SK¦NCHILA N¦ RAZU: H¦BA, MOZHE, TOJ ZHIVCEM PATRAYUCHIJ B¦LX - TEZH ODIN ¦Z SPOSOB¦V K¦NCHATI?" (ST. 69)


kAKIE TOLXKO VYHODY NE PODSKAZYVAET REFLEKSIYA oKSANE: "..."a MOZHE, TI MENE PROSTO - J NE LYUBIV?" bO TOD¦ SPRAVD¦ BULO B PROST¦SHE: LEGSHE." ... "pROSTI. lYUBIV, YA ZNAYU." (ST. 48); "a DAVAJ L¦PSHE POBRATA¤MOSX" (ST. 49) - INCEST BYL BY VYHODOM, POTOMU CHTO DAVAL BY OPRAVDANIE OBMANNOJ FRUSTRACII LYUBVI; I PROSTO TVORCHESKOE UVLECHENIE mIKOLOJ KAK LUCHSHIM MASTEROM-TVORCOM (ST. 50) TOZHE BYL BY VYHODOM. a ESHCHE DAZHE ZAPRETNYJ HOD POVESTVOVANIYA - "BLYADKA ¦ BLYADKA, Z US¦MA PRINALEZHNIMI ATRIBUTAMI... (TA SHCHE J, YAK HUTKO Z'YASUVALOSYA, NEVDATNA BLYADKA!), - ALE ZH MI, BL¦N, TAKI NEDARMA R¤BYATA Z KRUTIM TVORCHIM POTENC¦ALOM, NAM RAZ PLYUNUTI - PERETVORITI NEVDATNU BLYADKU NA TRAG¦CHNU LYUBOV" (ST.117). nET NIKAKAYA oKSANA NE "BLYADKA", POTOMU CHTO NA SAMOM DELE |TO YAVLENIE V RUSSKOJ KULXTURE SRAVNI GEJSHE ILI GETERE (BLUDOLYUBICA, SLASTOLYUBICA, STRASTOTERPICA); NO KOTOROE REPRESSIROVANO DVAZHDY: NE TOLXKO V HRISTIANSKOJ KULXTURE KAK SOCIALXNO OSUZHDAEMOE, NO I V YAZYKE KAK NECENZURNOE SLOVO; |TO YAVLENIE - SVIDETELXSTVO ARHETIPICHESKOGO VYTALKIVANIYA KULXTUROJ ORGIASTICHESKOGO SVOEGO SODERZHANIYA ZA GRANICY LEGITIMNOSTI. i ZA NAGOVORAMI ("BLYADKA") NA SEBYA TOZHE NE SPRYATATXSYA, POTOMU CHTO DO CHUVSTVENNOSTI "BLYADKI" ESHCHE NUZHNO DORASTI. i NA DXYAVOLA NA SPIHNUTX (ST. 118-119), POTOMU CHTO VOOBRAZHAEMYJ INFERNALXNYJ GRUPPOVOJ SEKS LISHX SIMVOL KOMPENSATORNOGO SVALIVANIYA VINY NA DRUGOGO - VYHODA NET. lYUBITX I NE MOCHX LYUBITX - GENIALXNOE IZOBRAZHENIE ROMANA TRAGEDII NYNESHNEGO SOSTOYANIYA UKRAINSKOJ KULXTURY. nE UBEZHISHX NIKUDA: I RAZGOVOR PO SUSHCHESTVU MEZHDU mIKOLOJ I oKSANOJ V ROMANE TAK I NE PROISHODIT.


vESHCHX DOVOLXNO SERXEZNAYA - VYDERZHATX HOTYA BY RAZ, NE TO, CHTO KAZHDYJ DENX, RAZGOVOR PO SUSHCHESTVU. vOT I SKRYVAYUTSYA INTELLIGENTY "MOVNOYU MASHKAROYU" (ST. 57-58), CHTOBY VGLUBX DUSHI NIKOGO NE PUSKATX, OBA, BUDTO "KAM'YANE YAJCE" (ST. 58). i ZHIVET DUSHA V SKORLUPE, NE VYPUSHCHENNAYA NA VOLYU. chUVSTVENNOE UTIHOMIRIVAYUT KAK BOLX SRAMNUYU, SKRYVAYUT KAK RAZVRAT, KONSERVIRUYUT POKA NE PROTUHNET. kOGDA VSE SILY INTELLEKTA NAPRAVLENY NA VYRABATYVANIE ZASHCHITY-OT ILI KRUGOVOJ OBORONY, IMENNO TO, CHTO ZASHCHISHCHAETSYA, OKAZYVAETSYA OT INTELLEKTA OTSTRANENNYM I BESPOLEZNYM.


zAPADNAYA KULXTURA SOZDALA pRUSTA, PRINCIPIALXNO OSVOBOZHDAVSHEGO CHUVSTVENNO-DUSHEVNOE VOVNE, A NASHA KULXTURA SOZDAET LYUDEJ V BRONE, KOTORYE SKRYVAYUT INDIVIDUALXNO-CHUVSTVENNOE ZA BRONEJ NACIONALXNOGO, KULXTURNOGO, GOSUDARSTVENNOGO, KAK BUDTO SOCIALXNAYA SANKCIYA TAKOJ BRONI MOZHET KAK-TO OPRAVDATX TO, CHTO TAKAYA BRONYA VOOBSHCHE SUSHCHESTVUET, BUDTO BY "ZAFAHOV¦LIJ EKZGEB¦C¦ON¦ZM" (ST. 84-85) MOZHET KAK-TO POMOCHX POSTOYANNO ZASHORENNOJ I ODETOJ DUSHE. tUT, GOSPODA, NE DO DEKADANSA. eTO - DEKADENTY-NAOBOROT.


vOT |TOGO I NE UCHITYVAET NASHA INTELLIGENCIYA, KOTORAYA VSEGDA DOLZHNA NAHODITXSYA V AVANGARDE RAZVITIYA CHUVSTVENNOJ KULXTURY OBSHCHESTVA (|KSPERIMENTIROVATX, GRESHITX RAZVRATOM, TESHITX CHUDACHESTVOM I T.P.) - INTELLIGENTY |TO TE, KTO NE IMEET PRAVA NA TO, "SHCHOB USE, YAK U LYUDEJ". mY OKAZALISX NA IZLOME MEZHDU PERENYATYMI ESTESTVENNYMI I GUMANITARNYMI ZNANIYAMI OT DRUGIH KULXTUR I NEDORAZVITOJ CHUVSTVENNOSTXYU, RAZVITIE KOTOROJ SOZNATELXNO TORMOZITSYA: CHASTICHNO TAK NAZYVAEMYMI NACIONALXNO-MENTALXNYMI TRADICIYAMI, CHASTICHNO RELIGIOZNYMI DOGMAMI, CHASTICHNO VARVARSTVOM I SOCIALXNOJ INFANTILXNOSTXYU SOBSTVENNOJ |LITY.


s TOGO VREMENI, KAK IDEOLOGICHESKIJ PRESS STAL MENXSHE, MNOGO CHEGO BYLO IZDANO I BOLXSHINSTVO ESTESTVENNYH I GUMANITARNYH ZNANIJ POSTEPENNO INTEGRIRUETSYA V KULXTURU. nO S CHUVSTVENNOSTXYU VSE NE TAK PROSTO. dO SIH POR NIKTO S MESTNYH KINEMATOGRAFISTOV NE MOZHET SNYATX |ROTICHESKIJ FILXM MIROVOGO PRIZNANIYA. chUVSTVENNOSTX NE MOZHNO PERENYATX KAK ZNANIYA IZ ODNOJ KULXTURY V DRUGUYU. chUVSTVENNOSTX MOZHET BYTX RAZVITA LISHX SAMOSTOYATELXNO, VOSPOLXZOVAVSHISX SOBSTVENNYMI TRADICIYAMI I VOZRODIV SOBSTVENNYJ CHUVSTVENNO- DUHOVNYJ MIR.


iNTELLIGENTSKIJ SEKS - VOOBSHCHE OTDELXNAYA TEMA. pOSKOLXKU SUSHCHESTVUET |TOT OTRYV OT OSTALXNOGO MIRA, TO VOOBSHCHE DLYA TOGO, CHTOBY CHTO-NIBUDX SOZDATX V ISKUSSTVE, NUZHNO PREZHDE VSEGO PODNYATX SVOYU CHUVSTVENNUYU KULXTURU NA MIROVOJ UROVENX. sITUACIYA TAKAYA, CHTO ODIN IZ DVOIH V PERE INTELLIGENTOV TOLXKO I DOLZHEN BYL BY ZANIMATXSYA RAZVITIEM CHUVSTVENNOGO MIRA DVOIH. i BOLEE NICHEM. nO ZHABA DAVIT: DRUGIE CHTO-TO TVORYAT, CHTO-TO PISHUT, RISUYUT, SNIMAYUT, A NU-KA I YA. a VOT NE VYHODIT |TO A NU-KA, A VYHODIT LISHX ANORGAZMIYA. "n¦HTO VZHE NE DOZHIVA¤ DO SVOGO "fAUSTA"" (ST. 126), NE POTOMU, CHTO RANO UHODIT V MIR INOJ, A POTOMU, CHTO NE ZHIVET TAK, KAK AVTOR "fAUSTA", POTOMU CHTO PROSTO NE ZHIVET.


gOSPODA, NUZHNO ZVONITX VO VSE KOLOKOLA. sEKS KAK SOCIALXNAYA SFERA DISKUSSIJ NAUKI I ISKUSSTVA, MORALI I PRAVA NE SUSHCHESTVUET DO SIH POR. pO|TOMU "POLEVYE ISSLEDOVANIYA UKRAINSKOGO SEKSA" - |TO ISSLEDOVANIYA SUZHENNOJ I ZABROSHENNOJ, NEDORAZVITOJ I PERVERSIJNOJ SFERY INDIVIDUALXNOGO SEKSA PREDSTAVITELEJ |LITY. vOT IMENNO |TO "POLE" I ISSLEDUETSYA, I IMENNO TAM VSKRYVAETSYA KULXTURNAYA KATASTROFA.


"sEKS... - CE T¦LXKI POKAZNIK YAKO§SX GLIBSHO§ NEZGODI" (ST. 86-87) ""zNA¤SH, SHCHO MEN¦ ZDA¤TXSYA? t¦LXKI ZROZUM¦J MENE PRAVILXNO, NE OBRAZHAJSYA: SHCHO TI V¦DKRITIJ DO ZLA"" (ST. 105-106) chTO ZHE |TO ZA BOLEE GLUBOKOE NESOGLASIE, POCHEMU OTKRYTOSTX K ZLU? oSOBENNOSTX UKRAINSKOJ MENTALXNOSTI V OTSUTSTVII PRIVYCHKI K POSTOYANNOJ RABOTE NAD INDIVIDUALXNYM CHUVSTVENNYM MIROM, V OTSUTSTVII CHUVSTVENNYH OTNOSHENIJ V SEKSE, KOTORYE BY RAZNOOBRAZILISX, V OTSUTSTVII VYYASNENIYA IMENNO CHUVSTVENNYH OTNOSHENIJ VMESTO SKANDALOV, V OTSUTSTVII |ROTIKI KAK TAKOVOJ, ABSOLYUTNO, V PRINCIPE. eTO PROYAVLYAETSYA NE TOLXKO VO VRAZHDEBNOM OTNOSHENII K |ROTICHESKIM, NE GOVORYA UZHE O PORNOGRAFICHESKIH FILXMAH, A I V PRIMITIVIZACII SENTIMENTALXNOJ SFERY CHUVSTVENNOSTI, CHTO POLNOSTXYU UDOVLETVORYAETSYA LATINOAMERIKANSKIMI SERIALAMI. kAK TAK PROIZOSHLO? kUDA PODEVALASX |ROTIKA? pOCHEMU DAZHE |LITA NOSIT SVOI CHUVSTVA V ZASHCHITNOJ BRONE I NIKOGDA IH NE OBNAZHAET?


oTVET NA POVERHNOSTI. pOSTOYANNAYA SITUACIYA "SHCHO NAS ROSTILI MUZHIKI, OBJOBAN¦ YAK-T¦LXKI-MOZHNA Z US¦H K¦NC¦V, SHCHO POT¦M TAK¦ SAM¦ MUZHIKI NAS TRAHALI, ¦ SHCHO V OBOH VIPADKAH VONI ROBILI Z NAMI TE, SHCHO ¦NSH¦, CHUZH¦ MUZHIKI ZROBILI Z NIMI. ¶ SHCHO MI PRIJMALI J LYUBILI §H TAKIMI, YAK VONI ¤, BO NE PRIJNYATI ¦H - OZNACHALO B STATI PO STORON¦ TIH, CHUZHIH? shchO ¤DINIJ NASH VIB¦R, OTZHE, BUV ¦ ZALISHA¤TXSYA - MEZHI ZHERTVOYU ¦ KATOM: M¦ZH NEBUTTYAM ¦ BUTTYAM-YAKE-VBIVA¤?" (ST. 140) iMENNO |TA SITUACIYA NA PROTYAZHENII STOLETIJ SDELALA NASHI DUSHI TOLSTOKOZHIMI. pOTOMU CHTO VSYAKOE OSHCHUSHCHENIE - BOLX.


"yaK TO VONO U NIH V¦DBUVA¤TXSYA - V TAMBUR¦, P¦D STUK KOL¦S, PRITISSHISX SPINOYU DO PEREGORODKI, UTROBNO ZDRIGAYUCHISX VKUP¦ Z NEYU? CHI, MO', V KLOZET¦, OS¦DLAVSHI UN¦TAZ, VISHCHE P¦DOSHOV U ROZKOVEZYAN¦J KRUG NXOGO R¦DK¦J BAGNYUC¦? SHCHO VONI PRI CXOMU POCHUVAYUTX, SHCHO POCHUVAYUTX §HN¦ ZH¦NKI - SLASNU ROZK¦SH PONIZHENNYA, ZBOCHENSXKIJ KAJF NA HVILXKU OSKOTINIVSHISX, CHI, CHOGO DOBROGO, ¦ CE SHCHE G¦RSHE, VZAGAL¦ N¦CHOGO NE POCHUVAYUTX?" (ST. 80-81) iMENNO TAK, NICHEGO NE CHUVSTVUYUT. zhIZNX, KOTORAYA NE CHUVSTVUETSYA, BYSTRO NAPOLNYAETSYA OTVRASHCHENIEM I VLECHENIEM K PAGUBE. "vIZHIVANNYA SKORO P¦DM¦NYA¤ SOBOYU ZHITTYA, OBERTA¤TXSYA VIRODZHENNYAM". (ST. 82)


 vSYAKOE NAPOMINANIE CHUVSTVENNOGO SRAZU ZHE VYZYVAET STIMUL-REAKCIYU ZASHCHITY - SPRYATATXSYA U SKORLUPU NICHEGONEOSHCHUSHCHENIYA. i UZHE DAZHE ZAPAH ZHIZNI UTRACHIVAETSYA: VPECHATLENIYA GEROINI OT AMERIKANSKOGO PARNYA UDIVLYAET EE - "ZHITTYAM V¦N PAHNUV, BL¦N, ZHITTYAM!" (ST. 102) vSYAKOE OSHCHUSHCHENIE ZHIZNI VYZYVAET OTVRASHCHENIE, I |TO OSTAETSYA I PEREDAETSYA IZ POKOLENIYA V POKOLENIE: OTEC GEROINI "MAV DOBRIJ SMAK DO L¦TERATURI, LISH EROTIKI NE PERENOSIV NA DUH, YAK KATOLICXKIJ CENZOR" (ST. 137) - A VOT EE POSLEFRUSTRACIONNOE VPECHATLENIE: "bUV CHAS - V OSTANN¦H DNYAH SP¦VZHITTYA ¦ ZARAZ PO ROZRIV¦, - KOLI, ZABACHIVSHI PO TELEV¦ZORU EROTICHNU SCENU, VONA POCHINALA PLAKATI. tEPER DIVITXSYA SPOK¦JNO, YAK ZOOLOG NA ZLYAGANNYA YASHCH¦ROK." (ST. 105) vOT TAK ONO I VYVETRIVAETSYA PLACHEM I BOLXYU POSTEPENNO DO POLNOJ UTRATY OSHCHUSHCHENIYA, PEREDAVAYASX OT OTCOV K DETYAM, OT LYUBIMOGO K LYUBIMOJ: "..."v MEN¦ PROSTO BAGATO RECHEJ UBITO!" dYAKUYU TOB¦, SERCE, - V¦DTEPER, ZDA¤TXSYA, V MEN¦ TAKOZH. zNACHITX, VONA ZARAZNA, CYA HVOROBA DUHA?" (ST. 88)


sEKS - PERVEJSHIJ SPOSOB OSHCHUTITX ZHIZNX. sEKS - TO, OT CHEGO UBEGAET UKRAINSKAYA MENTALXNOSTX, POTOMU CHTO BOITSYA OSHCHUTITX ZHIZNX, HOTYA VRODE ZAPRETY I SNYATY. dEJSTVIE, AKT, RAZVITIE, |TO KAK SEKS, - KTO-TO DOLZHEN |TO DELATX, CHTOBY VSE IMELI UDOVLETVORENIE. a ONI, SONNYE MUHI, NICHEGO NE CHUVSTVUYUT, TOLXKO REFLEKSIYA PODNIMAET KRIK: MY NEZAVISIMYE, MY UKRAINCY. kTO ZAHOCHET POSLE |TOGO UKRAINIZIROVATXSYA?


nA SAMOM DELE ROMAN-ISPOVEDX YAVLYAETSYA KLADBISHCHEM BESCHUVSTVENNOJ FRUSTRACIONNOJ NACIONALXNOJ KULXTURY SHESTIDESYATNIKOV. oNI VRYAD LI PONYALI, CHTO |TIM ROMANOM VBITO OSINOVYJ KOL V IH MOGILU. "oSTAVXTE MERTVYM HORONITX SVOIH MERTVECOV" - VOT O CHEM |TOT ROMAN.


""ya ZAVZHDI HOT¦V ODNOGO - REAL¦ZUVATISYA" chUDESNIJ ZB¦G, BRAT¦KU, - YA TAK SAMO, T¦LXKI SHCHO CE ZNACHITX - REAL¦ZUVATISYA?" (ST. 70) chTOBY OSVOBODITXSYA NAVSEGDA OT STRAHA PERED ZHIZNXYU, NUZHNO oKSANE I mIKOLE SVOIM OTCAM |ROTOFOBAM-SHESTIDESYATNIKAM POKLONITXSYA NIZKO DO ZEMLI I DATX DOROGU SVOEJ ZHIZNI. chTOBY UKRAINSKIJ SEKS PAHNUL ZHIZNXYU, A NE UKRAINIZATORSTVOM. chTOBY NOVOE "POLE" NOVOGO ISSLEDOVANIYA UKRAINSKOGO SEKSA BYLO OSHCHUSHCHENIEM ZHIZNI, ZHIZNXYU ZHIZNI...

sERGEJ dACYUK

pROEKT "kULXTURNYE PROVOKACII"




Last-modified: Wed, 06 May 1998 16:16:21 GMT

Ocenite etot tekst: