Karel CHapek. Ikonoborchestvo
Perevod N. Arosevoj
Fajl s knizhnoj polki Nesenenko Alekseya
http://www.geocities.com/SoHo/Exhibit/4256/
K Nikiforu (1), nastoyatelyu monastyrya sv. Simeona, yavilsya
nekij Prokopij, izvestnyj uchenyj, znatok i strastnyj
kollekcioner vizantijskogo iskusstva. On byl yavno
vzvolnovan i, ozhidaya nastoyatelya, neterpelivo shagal po
monastyrskomu koridoru so strel'chatymi svodami. "Krasivye u
nih tut kolonny, - podumalos' emu, - vidimo, pyatogo veka.
Nikifor mozhet nam pomoch'. On pol'zuetsya vliyaniem pri dvore
i sam nekogda byl hudozhnikom i neplohim zhivopiscem. Pomnyu -
on sostavlyal uzory vyshivok dlya imperatricy i pisal dlya nee
ikony... Vot pochemu, kogda ruki ego skrutila podagra i on
ne mog bol'she rabotat' kist'yu, ego sdelali abbatom. No,
govoryat, ego slovo vse eshche imeet ves pri dvore. Iisuse
Hriste, kakaya chudesnaya kapitel'! Da, Nikifor pomozhet.
Schast'e, chto my vspomnili o nem!"
- Dobro pozhalovat', Prokopij, - razdalsya za ego spinoj
myagkij golos.
Prokopij poryvisto obernulsya. Pozadi nego stoyal
vysohshij, laskovyj starichok; kisti ego ruk utopali v dlinnyh
rukavah.
- Nedurnaya kapitel', ne pravda li? - skazal on. -
Starinnaya rabota - iz Naksosa (2), sudar'. Prokopij podnes
k gubam rukav abbata.
- YA prishel k vam, otche... - vzvolnovanno nachal on, no
nastoyatel' perebil ego.
- Pojdemte, pogreemsya na solnyshke, milyj moj. Teplo
polezno dlya moej bolezni. Kakoj den', bozhe, kak svetlo!
Tak chto zhe privelo vas ko mne? - sprosil on, kogda oba
uselis' na kamennuyu skam'yu v monastyrskom sadike, polnom
zhuzhzhaniya pchel i aromata shalfeya, tim'yana i myaty.
- Otche, - nachal Prokopij, - ya obrashchayus' k vam kak k
edinstvennomu cheloveku, sposobnomu predotvratit' tyazhkij i
nepopravimyj udar kul'ture. YA znayu, vy pojmete menya. Vy -
hudozhnik, otche. Kakim zhivopiscem vy byli, poka vam ne bylo
suzhdeno prinyat' na svoi plechi vysokoe bremya duhovnoj
dolzhnosti! Da prostit mne bog, no inoj raz ya zhaleyu, chto vy
ne sklonyaetes' bol'she nad derevyannymi doshchechkami, na kotoryh
nekogda vasha volshebnaya kist' sozdavala prekrasnejshie iz
vizantijskih ikon.
Otec Nikifor vmesto otveta poddernul dlinnye rukava ryasy
i podstavil solncu svoi zhalkie uzlovatye ruchki, iskrivlennye
podagroj napodobie kogtistyh lap popugaya.
- Polnote, - otvetil on krotko - CHto vy govorite, moj
milyj!
- |to pravda, Nikifor, - molvil Prokopij (presvyataya
bogorodica, kakie strashnye ruki!). - Vashim ikonam nyne ceny
net. Nedavno odin evrej zaprashival za vash obrazok dve
tysyachi drahm, a kogda emu ih ne dali, skazal, chto podozhdet -
cherez desyat' let poluchit za obrazok v tri raza bol'she.
Otec Nikifor skromno otkashlyalsya i pokrasnel ot
bezgranichnoj radosti.
- Ah, chto vy, - zalepetal on. - Ostav'te, stoit li eshche
govorit' o moih skromnyh sposobnostyah? Pozhalujsta, ne nado;
ved' u vas est' teper' vseobshchie lyubimcy, kak etot...
Argiropulos, Mal'vazij, Papadianos, Megalokastros i malo li
eshche kto, naprimer, kak bish' ego, nu, kotoryj delaet
mozaiki...
- Vy imeete v vidu Papanastasiya? - sprosil Prokopij.
- Vot-vot, - provorchal Nikifor. - Govoryat, ego ochen'
cenyat. Nu, ne znayu; ya by lichno rassmatrival mozaiku skoree
kak rabotu kamenshchika, chem nastoyashchego hudozhnika. Govoryat,
etot vash... kak ego...
- Papanastasij?
- Da, Papanastasij. Govoryat, on rodom s Krita. V moe
vremya lyudi inache smotreli na kritskuyu shkolu. |to ne
nastoyashchee, govorili. Slishkom zhestkie linii, a kraski! Tak
vy skazali, etogo krityanina vysoko cenyat? Gm, stranno.
- YA nichego takogo ne skazal, - vozrazil Prokopij. - No
vy videli ego poslednie mozaiki?
Otec Nikifor otricatel'no pokachal golovoj.
- Net, net, moj milyj. Zachem mne na nih smotret'! Linii
kak provoloka, i eta krichashchaya pozolota! Vy obratili
vnimanie, chto na ego poslednej mozaike arhangel Gavriil
stoit tak koso, slovno vot-vot upadet? Da ved' vash krityanin
ne mozhet izobrazit' dazhe figuru, stoyashchuyu pryamo!
- Vidite li, on sdelal eto umyshlenno, - nereshitel'no
vozrazil Prokopij. - Iz soobrazhenij kompozicii...
- Bol'shoe vam spasibo, - voskliknul abbat i serdito
nahmurilsya. - Iz soobrazhenij kompozicii! Stalo byt', iz
soobrazhenij kompozicii razreshaetsya skvernyj risunok, tak? I
sam imperator (3) hodit lyubovat'sya, da eshche govorit -
interesno, ochen' interesno! - Otec Nikifor spravilsya s
volneniem. - Risunok, prezhde vsego - risunok v etom vse
iskusstvo.
- Vot slova podlinnogo mastera! - pospeshno pol'stil
Prokopij. - V moej kollekcii est' vashe "Voznesenie", i
skazhu vam, otche, ya ne otdal by ego ni za kakogo Nikaona.
- Nikaon byl horoshij zhivopisec, - reshitel'no proiznes
Nikifor. - Klassicheskaya shkola, sudar'. Bozhe, kakie
prekrasnye proporcii! No moe "Voznesenie" - slabaya ikona,
Prokopij. |to nepodvizhnye figury, etot Iisus s kryl'yami,
kak u aista... A ved' Hristos dolzhen voznosit'sya bez
kryl'ev! I eto nazyvaetsya iskusstvo! - Otec Nikifor ot
volneniya vysmorkalsya v rukav. - CHto zh podelaesh', togda ya
eshche ne vladel risunkom. YA ne umel peredat' ni glubiny, ni
dvizheniya...
Prokopij izumlenno vzglyanul na iskrivlennye pal'cy abbata
- Otche, vy eshche pishete?
Otec Nikifor pokachal golovoj.
- CHto vy, net, net. Tak, tol'ko, poroj koe-chto probuyu
dlya sobstvennogo udovol'stviya.
- Figury? - vyrvalos' u Prokopiya.
- Figury. Syn moj, net nichego prekrasnee chelovecheskih
figur. Stoyashchie figury, kotorye, kazhetsya, vot-vot pojdut...
A za nimi - fon, kuda, ya by skazal, oni mogli ujti. |to
trudno, moj milyj. CHto ob etom znaet kakoj-nibud' vash...
nu, kak ego... kakoj-nibud' kritskij kamenshchik so svoimi
urodlivymi chuchelami!
- Kak by mne hotelos' uvidet' vashi novye kartiny,
Nikifor, - zametil Prokopij Otec Nikifor mahnul rukoj.
- K chemu? Ved' u vas est' vash Papanastasij!
Prevoshodnyj hudozhnik, kak vy govorite. Soobrazheniya
kompozicii, vidite li! Nu, esli ego mozaichnye chuchela -
iskusstvo, togda uzh ya i ne znayu, chto takoe zhivopis'.
Vprochem, vy znatok, Prokopij; i veroyatno, pravy, chto
Papanastasij - genij.
- |togo ya ne govoril, - zaprotestoval Prokopij. -
Nikifor, ya prishel syuda ne za tem, chtoby sporit' s vami ob
iskusstve, a chtoby spasti ego, poka ne pozdno!
- Spasti - ot Papanastasiya? - zhivo osvedomilsya Nikifor
- Net - ot imperatora. Vy ved' ob etom znaete. Ego
velichestvo imperator Konstantin Kopronim pod davleniem
opredelennyh cerkovnyh krugov sobiraetsya zapretit' pisanie
ikon. Pod tem predlogom, chto eto-de idolopoklonstvo ili
chto-to v etom rode. Kakaya glupost', Nikifor!
Abbat prikryl glaza uvyadshimi vekami.
- YA slyshal ob etom, Prokopij, - probormotal on. - No eto
eshche ne navernoe. Net, nichego eshche ne resheno.
- Imenno potomu ya i prishel k vam, otche, - goryacho
zagovoril Prokopij. - Ved' vsem izvestno, chto dlya
imperatora - eto tol'ko politicheskij vopros, Emu net
nikakogo dela do idolopoklonstva, prosto on hochet, chtob ego
ostavili v pokoe. No ulichnaya chern', podstrekaemaya gryaznymi
fanatikami, krichit "doloj idolov", i nash blagorodnyj monarh
dumaet, chto udobnee vsego ustupit' etomu oborvannomu sbrodu.
Izvestno vam, chto uzh zamazali freski v chasovne Svyatejshej
Lyubvi?
- Slyhal ya i ob etom, - vzdohnul abbat s zakrytymi
glazami. - Kakoj greh, mater' bozhiya! Takie redchajshie
freski, podlinnyj Stefanid! Pomnite li vy figuru svyatoj
Sofii, sleva ot blagoslovlyayushchego Iisusa? Prokopij, to byla
prekrasnejshaya iz stoyashchih figur, kakuyu ya kogda-nibud' videl.
Ah, Stefanid - eto byl hudozhnik, chto i govorit'!
Prokopij sklonilsya k abbatu i nastojchivo zasheptal:
- Nikifor, v zakone Moiseevom napisano: "Ne delaj sebe
kumira i nikakogo izobrazheniya togo, chto na nebe vverhu, i
chto na zemle vnizu, i chto v vodah nizhe zemli". Nikifor,
pravy li te, kto propoveduet, budto bogom zapreshcheno pisat'
kartiny i vayat' skul'ptury?
Otec Nikifor pokachal golovoj, ne otkryvaya glaz.
- Prokopij, - pomolchav, skazal on so vzdohom, - iskusstvo
stol' zhe svyato, kak i bogosluzhenie, ibo ono... proslavlyaet
tvorenie gospoda... i uchit lyubit' ego. - On nachertal v
vozduhe znak kresta svoej obezobrazhennoj rukoj. - Razve ne
byl hudozhnikom sam Tvorec? Razve ne vylepil on figuru
cheloveka iz gliny zemnoj? Razve ne odaril on kazhdyj predmet
ochertaniyami i kraskami? I kakoj eshche hudozhnik, Prokopij!
Nikogda, nikogda ne ischerpaem my vozmozhnost' uchit'sya u
nego... Vprochem, zakon Moiseya otnositsya ko vremenam
varvarstva, kogda lyudi eshche ne umeli horosho risovat'.
Prokopij gluboko vzdohnul.
- YA znal, otche, chto vy tak skazhete, - pochtitel'no
proiznes on. - Kak svyashchennosluzhitel' i kak hudozhnik,
Nikifor, vy ne dopustite gibeli iskusstva!
Abbat otkryl glaza.
- YA? CHto ya mogu sdelat', Prokopij? Nyne plohie vremena;
civilizovannyj mir vpadaet v varvarstvo, yavlyayutsya lyudi s
Krita i eshche bog vest' otkuda... |to uzhasno, milyj moj; no
chem mozhem my predotvratit' eto?
- Nikifor, esli vy pogovorite s imperatorom...
- Net, net, - perebil nastoyatel'. - S imperatorom ya ne
mogu govorit' ob etom. On ne imeet nikakogo otnosheniya k
iskusstvu, Prokopij. YA slyshal, budto nedavno on hvalil
mozaiki etogo vashego... kak ego...
- Papanastasiya, otche.
- Da. Togo samogo, kotoryj sozdaet urodlivye
bezzhiznennye figury. Imperator ponyatiya ne imeet o tom, chto
takoe iskusstvo. A chto kasaetsya Mal'vaziya, to on, po-moemu,
stol' zhe skvernyj zhivopisec. Eshche by - ravvinskaya shkola (4).
I vse zhe emu poruchili mozaiki v pridvornoj chasovne! Ah,
net, pri dvore nichego ne dob'esh'sya, Prokopij. Ne mogu zhe ya
otpravit'sya vo dvorec s pros'boj, chtoby kakomu-to
Argiropulosu, ili etomu, - kak ego zovut, etogo krityanina,
Papanastasij? - razreshili i dal'she portit' steny!
- Ne v etom delo, otche, - terpelivo zagovoril Prokopij.
- No podumajte sami: esli pobedu oderzhat ikonoborcy,
iskusstvo budet unichtozheno! I vashi ikony sozhgut, Nikifor!
Abbat mahnul svoej malen'koj ruchkoj.
- Vse oni slabye, Prokopij, - nevnyatno proiznes on. -
Togda ya eshche ne umel risovat'. A risovat' figury, znaete li,
ne tak-to prosto nauchit'sya!
Prokopij protyanul drozhashchij palec k antichnomu izvayaniyu
yunogo Vakha, napolovinu skrytomu cvetushchim kustom shipovnika.
- I eta statuetka budet razbita, - molvil on.
- Kakoj greh, kakoj greh, - prosheptal Nikifor, skorbno
prikryvaya glaza. - My nazyvali etu skul'pturu svyatym
Ioannom Krestitelem, no eto - podlinnyj, sovershennyj Vakh.
CHasami, chasami ya lyubuyus' im. |to - kak molitva, Prokopij.
- Vot vidite, Nikifor. Neuzheli etomu bozhestvennomu
sovershenstvu suzhdeno pogibnut' naveki? Neuzheli kakoj-nibud'
vshivyj, orushchij fanatik vdrebezgi razob'et ee molotom?
Abbat molchal, slozhiv ruki.
- Vy mozhete spasti samo iskusstvo, Nikifor, - nasedal
Prokopij. - Vasha svyataya zhizn', vasha mudrost' sniskali vam
bezgranichnoe uvazhenie v cerkvi; dvor pochitaet vas
neobychajno; vy budete chlenom Velikogo Sinoda, kotoryj
prizvan reshit', vse li skul'ptury yavlyayutsya orudiem
idolopoklonstva. Otche, sud'ba iskusstva v vashih rukah!
- Vy pereocenivaete moe vliyanie, Prokopij, - vzdohnul
abbat. - |ti fanatiki sil'ny, i za nimi stoit chern'... -
Nikifor pomolchal. - Tak vy govorite, budto unichtozhat vse
kartiny i izvayaniya?
- Da.
- I mozaiki tozhe unichtozhat?
- Da. Ih sob'yut s potolkov, a kamushki vybrosyat na
svalku.
- CHto vy govorite, - s interesom proiznes Nikifor. -
Znachit, sob'yut i kosobokogo arhangela Gavriila, sozdannogo
etim... nu...
- Veroyatno, da.
- CHudesno, - zahihikal abbat. - Ved' eto uzhasno skvernaya
kartina, milyj moj. YA eshche ne videl stol' nevoobrazimyh
chuchel; i eto nazyvaetsya - "soobrazheniya kompozicii"! Skazhu
vam, Prokopij: skvernyj risunok-greh i svyatotatstvo; on
protiven gospodu bogu. I etomu dolzhny poklonyat'sya lyudi?
Net, net! Dejstvitel'no, poklonenie skvernym kartinam - ne
chto inoe, kak idolopoklonstvo. YA ne udivlyayus', chto lyudi
vozmushchayutsya etim. Oni sovershenno pravy Kritskaya shkola -
eres'; i takoj Papanastasij - hudshij eretik, nezheli lyuboj
arianin (5). Stalo byt', govorite vy, - radostno zalepetal
starik, - oni sob'yut so sten etu maznyu? Vy prinesli mne
dobruyu vest', syn moj. YA rad, chto vy prishli.
Nikifor s trudom podnyalsya v znak togo, chto audienciya
okonchena.
- Horoshaya pogoda, ne pravda li?
Prokopij vstal, yavno udruchennyj.
- Nikifor, - vyrvalos' u nego, - no i drugie kartiny
unichtozhat! Slyshite, vse proizvedeniya iskusstva sozhgut i
razob'yut!
- Aj-aj-aj, - uspokoitel'no progovoril abbat. - ZHal',
ochen' zhal'. No esli kto-to hochet izbavit' chelovechestvo ot
skvernyh izobrazhenij, ne stoit obrashchat' vnimaniya, esli on
nemnogo pereuserdstvuet. Glavnoe, bol'she ne pridetsya
poklonyat'sya urodlivym chuchelam, kakie delaet vash... etot...
- Papanastasij.
- Da, da, on samyj Otvratitel'naya kritskaya shkola,
Prokopij! YA rad, chto vy napomnili mne o Sinode. Budu tam,
Prokopij, budu, dazhe esli by menya prishlos' nesti tuda na
rukah. YA by do groba ne prostil sebe, esli by ne
prisutstvoval pri sem. Glavnoe, pust' sob'yut arhangela
Gavriila, - zasmeyalsya Nikifor, i lichiko ego eshche bol'she
smorshchilos'. - Nu, gospod' s vami, syn moj, - i on podnyal
dlya blagosloveniya izurodovannuyu ruku.
- Gospod' s vami, Nikifor, - beznadezhno vzdohnul
Prokopij.
Abbat Nikifor uhodil, zadumchivo pokachivaya golovoj.
- Skvernaya kritskaya shkola, - bormotal on. - Davno pora
presech' ih deyatel'nost'. Ah, bozhe, kakal eres'... etot
Papanastasij... i Papadianos. U nih ne kartiny, a idoly,
proklyatye idoly... - vykrikival Nikifor, vzmahivaya bol'nymi
rukami. - Da, da... idoly.
----------------------------------------------------------
Ikonoborchestvo - shirokoe dvizhenie v Vizantijskoj imperii
v VIII-IX vekah, napravlennoe protiv monastyrej i
monastyrskogo zemlevladeniya. Dvizhenie prohodilo pod
lozungom bor'by s ikonopochitaniem. Vlasti ispol'zovali eto
dvizhenie dlya podryva monastyrskogo zemlevladeniya v pol'zu
voenno-zemledel'cheskoj znati, no v dal'nejshem ispugalis' ego
shirokogo demokraticheskogo razmaha. V 843 godu
ikonopochitanie bylo vosstanovleno. V period ikonoborchestva
bylo unichtozheno mnogo hudozhestvennyh cennostej, no naryadu s
etim byli preodoleny i mnogie ustarevshie shtampy v iskusstve.
CHapek obrashchaet vnimanie na obe storony etogo processa.
1) - Nikifor. - |to i drugie imena hudozhnikov
vymyshlennye.
2) - Naksos-grecheskij ostrov, gde dobyvalsya mramor
vysokogo kachestva.
3) - ...sam imperator... - Konstantin V Kopronim
(719-775) - imperator Vizantii (741-775). Dobivshis'
v 754 godu osuzhdeniya ikonopochitaniya, reshitel'no
provodil politiku konfiskacii monastyrskih imushchestv
i likvidacii monastyrej.
4) - Ravennskaya shkola-napravlenie v vizantijskom
iskusstve, shkola monumental'noj mozaichnoj cerkovnoj
zhivopisi, pamyatniki kotoroj sohranilis' v Ravenne.
5) - Arianin. - Arianstvo - techenie v hristianstve,
nazvannoe po imeni svyashchennika Ariya (um. v 336 g.) iz
Aleksandrii. Ariane otricali cerkovnoe uchenie o edinoj
sushchnosti troicy. Arianstvo nashlo podderzhku v srede
gorodskih remeslennikov i torgovcev i bylo osuzhdeno v 381
godu cerkov'yu kak eres',
Last-modified: Tue, 08 Jun 1999 12:16:44 GMT