IZ ANGLII, S LYUBOVXYU...
Pervoe znakomstvo s Peterburgom proizoshlo u menya cherez literaturu: izdaleka gorod kazalsya chem-to vrode sceny dlya predstavleniya neobychajnyh dram, v kotoryh geroi prihodili v nedoumenie i otchayanie ot vstrechi to s sobstvennym nosom, to s samim soboj v vide dvojnika. Nastoyashchee svidanie s Peterburgom, vernee, eshche s Leningradom, sostoyalos' cherez neskol'ko let, v period pozdnej perestrojki, no duh ego byl uzhe mne znakom.
Na moj vzglyad (vzglyad cheloveka so storony), dannyj sbornik yavlyaetsya V SUSHCHNOSTI peterburgskim. Pri etom ne imeet znacheniya, chto dejstvie nekotoryh vklyuchennyh v nego p'es proishodit ne v Peterburge i dazhe ne v Rossii. Ne vazhno, chto i tematika proizvedenij samaya raznoobraznaya: zdes' i sovremennaya Rossiya, i sovetskoe proshloe, voprosy politiki i pisatel'skoj sud'by, novye tehnologii i prevratnosti chelovecheskih otnoshenij. Dazhe pri takom raznoobrazii vo vseh p'esah sbornika prisutstvuet obshchaya cherta, kotoraya rodnit ih s opredelennoj tradiciej peterburgskoj literatury, osnovopolozhnikom kotoroj byl N. V. Gogol'. V finale povesti "Nevskij Prospekt" avtor sovetuet chitatelyu opasat'sya glavnoj ulicy goroda, gde "vse obman, vse mechta, vse ne to, chem kazhetsya". A strashnee vsego - noch', "kogda sam demon zazhigaet lampy dlya togo tol'ko, chtoby pokazat' vse ne v nastoyashchem vide".
Avtory "Novoj peterburgskoj dramaturgii" tem ili inym sposobom razrushayut privychnoe i udobnoe predstavlenie o dejstvitel'nosti, kak o sushchestvuyushchej lish' v edinstvennom i nedvusmyslennom vide.
Geroj Sergeya Nosova prinimaet svoego gostya ne za togo, kem on yavlyaetsya na samom dele. I ostavlyaet nas avtor takzhe s voprosom: ne pereshel li fanatizm glavnogo geroya v fantaziyu?
U Ally Sokolovoj izobrazhen nochnoj mir poeta, v kotorom stiraetsya gran' mezhdu yav'yu i tainstvennoj real'nost'yu.
V farse Leonida Kudryashova obman, kak i polozheno, vydvinut na pervyj plan: v popytke zavladet' bol'shimi den'gami mnogoe proishodit sovsem ne tak, kak togo ozhidayut geroi, da i ne vse, kto vydaet sebya za geroev, okazyvayutsya takovymi na samom dele.
Neskonchaemaya skazka o zloveshchej svyazi mezhdu vlast'yu i rabstvom sluzhit kak by kommentariem k politicheskim i lichnym dramam v p'ese Aleksandra Obrazcova.
Igor' SHpric perenosit Iosifa Stalina za predely mirovoj istorii, v chistilishche. Rassmatrivaet ego s tochki zreniya vechnosti.
P'esa Lyudmily Razumovskoj ne raz stavit real'nost' proishodyashchego pod vopros, sozdavaya i razrushaya mir geroini-dramaturga.
U Andreya Zinchuka geroi perehodyat iz dejstvitel'nogo mira v mir virtual'noj real'nosti. Peresechenie takih granic chrevato tyazhelymi posledstviyami, no ono zhe mozhet privesti i k prozreniyu.
Nikto iz avtorov ne predlagaet uproshchennogo vyhoda iz seti obmana i samoobmana, v kotoroj zaputalis' i geroi i, poroj, putaetsya chitatel'. No ne v etom delo - vyzyvaya v chitatele somneniya i podtalkivaya ego k razmyshleniyam, avtory zayavlyayut o svoej prinadlezhnosti k luchshim tradiciyam Peterburgskoj literatury.
V odnoj iz statej Iosif Brodskij pisal, chto Peterburg, buduchi dlya pervyh ego russkih pisatelej vrode by nerusskim gorodom, dal im vozmozhnost' posmotret' na okruzhayushchij mir otchuzhdennym kriticheskim vzglyadom. Mne kazhetsya, chto avtory nastoyashchego sbornika prodolzhayut smotret' na svoj gorod takim zhe vzglyadom - odnovremenno iznutri i so storony.
Katharine Hodgson
doktor filologii Kembridzhskogo universiteta
istorik russkoj literatury.