tel'
zahlebnetsya v sobstvennoj zlobe.
Novaya epoha, epoha svetlyh energij, posylaemyh iz glubin vselennoj, so
vremenem ohladit pyl slishkom zarvavshihsya ili ochistit planetu ot nih - i
lyudej, i narodov. Kazhdyj vybiraet svoyu sud'bu: ili zhit' narodu i voshodit' v
duhe, vpustiv v serdca lyubov', ili sojti so spirali evolyucii i rastvorit'sya
vo vremeni. Ne luchshe li miru perestroit'sya i sozdat' bratstvo narodov na
Zemle?
MEZHDU SVETOM I TXMOJ
V konce vtorogo tysyacheletiya, kogda zavershaetsya epoha, prinesshaya
chelovechestvu neischislimye bedy i vojny, ne stihaet besposhchadnaya bor'ba mezhdu
temi, kto olicetvoryaet temnye sily i plenen tyazheloj energetikoj, i temi, kto
otmechen pechat'yu sveta, nositelyami vysokih vibracij. Lyudi t'my - tipichnye
predstaviteli epohi mraka: styazhateli, nedobrozhelateli, vlastolyubcy,
nasil'niki, duhovnye i fizicheskie, i prochaya serost', hotya v obshchestve oni
mogut zanimat' lyubye dolzhnosti ot dvornika do prezidenta, no dushi u nih
shozhie - zhalkie, a zhelaniya nizmennye. Lyudi sveta, prosvetlennye,
vozvysivshiesya nad strastyami i oblagorodivshie svoi chuvstva.
Raz sushchestvuet razdelenie mezhdu lyud'mi, olicetvoryayushchimi bozhestvennyj
svet ili d'yavol'skuyu t'mu, to takoe zhe razdelenie est' i vnutri naroda, i
mezhdu narodami.
Politicheskie partii i gruppy grazhdan dejstvuyut ne radi sobstvennogo
udovol'stviya, a ob容dinilis', imeya obshchie celi i metody dostizheniya etih
celej. Celi zhe opredelyayutsya urovnem ih duhovnosti. CHashche vsego oni sobirayutsya
vmeste dlya dostizheniya korystnyh celej, bystrogo obogashcheniya, polucheniya
privilegij, prikryvayas' krasivymi frazami o pol'ze obshchestvennoj, i ochen'
redko, prezrev lichnuyu koryst', chestno sluzhat svoemu narodu. Deyatel'nost'
partij ne prohodit bessledno. Oni vrode otdel'nogo cheloveka yavlyayutsya
nositelyami sveta ili t'my v obshchestve, moral'no vozvyshayut ili razvrashchayut
naselenie, podygryvaya bytovym lyudyam.
V uhodyashchej epohe v lyubom narode, nesmotrya na staraniya duhovnyh liderov,
ne proizoshlo znachitel'nogo vzleta obshchenarodnogo duha, tak kak meshala etomu
tyazhelaya energetika epohi. No toki nastupayushchej epohi ispodvol' sposobstvuyut
aktivizacii verhnih energeticheskih centrov v cheloveke i vozvysheniyu duha v
soobshchestvah lyudej, osobenno v russkom narode, izbrannom narode v novoj
epohe. Emu pervomu suzhdeno projti duhovnoe chistilishche i dat' primery vzleta
duha vsepobezhdayushchego.
Narody, duh kotoryh ochen' nizok, no vysok potencial nenavisti i zloby,
ne v sostoyanii vosprinimat' svetlye bozhestvennye toki, l'yushchiesya iz glubiny
vselennoj, i budut vymirat' ili rasseivat'sya sredi prochih narodov; oni
poteryayut pravo byt' narodami, ibo takovy zakony evolyucii. Voinstvennye
strany i narody, siloj oruzhiya utverzhdavshie uspeshno svoi prioritety vo
vremena staroj epohi, v novoj zhe epohe, esli ne vozvysyatsya v duhe i ne
smenyat voinstvennost' na lyubov', budut vnutrenne oslableny i razdeleny,
poteryayut vliyanie na mirovoj arene. Nemalo narodov poteryalos' sredi proshedshih
vekov, potomu chto rastochali vokrug sebya v osnovnom chernuyu energetiku, dazhe
prevyshavshuyu energiyu tokov s nizkoj vibraciej, postupavshih v te vremena s
nebes. Oni byli varvary i varvarami ushli v nebytie, hotya i sygrali kakuyu-to
predopredelennuyu im rol' v mirovoj istorii.
V poslednie gody na rubezhe epoh osobenno obostrilos' protivostoyanie
sveta i t'my, a eto i vspyhivayushchie lokal'nye vojny, i pogranichnye
stolknoveniya, i napryazhennost' vnutri stran i mezhdu gosudarstvami.
Ulybayushchiesya pered telekamerami bezduhovnye lidery, nichtozhnye pered Gospodom,
natravlivayut odni narody na drugie, svoimi prizyvami vozbuzhdaya zverinye
instinkty v lyudyah, v rezul'tate chego unichtozhayutsya goroda i sela, obrekayutsya
ih zhiteli na gore i stenaniya. Sami zhe avtory provokacij v eto vremya
beznakazanno otsizhivayutsya v uyutnyh kabinetah, na dachah, v shikarnyh mashinah.
Ih by postavit' pod puli i bomby - eto bylo by spravedlivo.
Beznravstvennost' rukovoditelej stran, a takzhe tolstosumov i voinstvuyushchih
yastrebov iz lyubogo obshchestva - yarkoe proyavlenie zakata krovavoj epohi. V
pervye desyatiletiya dvadcat' pervogo veka ozhidayutsya potryaseniya v teh stranah,
gde lyudi privykli smotret' drug na druga cherez valyutu, gde vygoda prevyshe
chesti i dostoinstva cheloveka. Za vse pridetsya platit', no uzhe ne den'gami, a
razvalom gosudarstv i nahlynuvshimi boleznyami i smertyami. V novoj epohe vse
stanet na svoi nravstvennye mesta. Neumolimoe vremya dast vsem shans
izmenit'sya k luchshemu. No esli lidery i narody, schitayushchie sebya vsemogushchimi i
navyazyvayushchie svoyu volyu inakozhivushchim, ne svernut s pagubnogo puti na dorogu
lyubvi i spravedlivosti, to poteryayut ostatki imeyushchejsya u nih svetloj energii
i skatyatsya k polnomu duhovnomu upadku, okazhutsya na okolice evolyucii. Ih
uchast' plachevna. I eto budet horoshij urok dlya ostal'nyh narodov na planete
Zemlya.
Dolgovechnoe schast'e narodnoe vozmozhno postroit' na bratskoj osnove, ne
derzha tajno zlyh umyslov, s dushevnoj otkrytost'yu, s samymi svetlymi
namereniyami, ochishcheniem ot grehov ubijstv i predatel'stv, zloby i nenavisti.
Schast'e v narode dostigaetsya, kogda ustavshie serdca pogruzhayutsya v plamya
lyubvi, v kotorom sgoraet vsyakaya chernota. Bor'ba za schast'e vedetsya i v
okolozemnom prostranstve, gde skopilis' razlichnye energii, porozhdaemye
lyud'mi i celymi narodami. Bor'ba sveta i t'my nepremenno rano ili pozdno, a
eto zavisit ot samih lyudej, zakonchitsya pobedoj sveta. Inache udushayushchaya
tyazhelaya energetika, ishodyashchaya ot neoduhotvorennyh lyudej, privela by k
degradacii narodov v novoj epohe, chto pagubno s tochki zreniya evolyucionnogo
processa. Lyudi sveta, ugodnye Gospodu, vostorzhestvuyut, potomu chto novaya
epoha - eto epoha sveta i lyubvi.
V budushchem pridet ponimanie togo, chto konflikty i vojny ne sovmestimy s
vospriyatiem novyh svetlyh tokov. K tomu zhe pobedy v vojnah ne dayut
dlitel'nyh stabil'nyh rezul'tatov. Likovanie pobeditelej vremenno. S godami
vo vrazhdovavshih stranah izmenyayutsya ekonomicheskie potencialy i duhovnyj
nastroj, voznikayut predposylki dlya vozobnovleniya protivostoyaniya i nastupaet
den', kogda podzhigaetsya fitil' vojny za peredel zemel' i perekrashivanie
prezhnih kart. Tak bylo v staroj epohe, no vovse ne harakterno dlya tret'ego
tysyacheletiya. I uzhe v dvadcat' pervom veke gryadet prozrenie vozhdej i narodov,
no cherez nravstvennye izderzhki. A kto ne osoznaet, chto postroenie
vzaimootnoshenij mezhdu narodami dolzhno byt' osnovano na lyubvi i bratstve, tot
stolknetsya s zatrudneniyami pri podpitke organizma svetlymi tokami vselennoj,
tak kak stanet sderzhivat' razvitie planetarnogo soznaniya. |poha podtolknet
lyudej k duhovnomu sblizheniyu.
ISCELENIE MIRA
Vstupaya v novuyu epohu, nahodyas' v nachale ocherednogo evolyucionnogo
vitka, mirovoe soobshchestvo delaet pervyj shag v neobychnuyu svoyu istoriyu, po
suti ne shozhuyu s proshlymi tysyacheletiyami. No osmyslilo li chelovechestvo tu
rol', kotoruyu ono dolzhno sygrat' v razvitii mirozdaniya? Zadumalos' li ono o
tom, chto v novom tysyacheletii zhizn' po starym zakonam i principam
obshchestvennogo bytiya podtolknet k samounichtozheniyu dvunogih obitatelej Zemli,
nakopivshih everesty yadernogo oruzhiya, no ne prekrativshih zhutkuyu pogonyu po
trupam sebe podobnyh za sverhpribylyami i neprimirimuyu vrazhdu za sfery
vliyaniya i rynki sbyta.
Uzh promel'knuli veka mrachnoj epohi, no zemlyane, za redchajshim
isklyucheniem, pochitav svyashchennoe pisanie, greshat vslast', kak pered koncom
sveta, slovno smysl i cel' zhizni - zarabatyvanie deneg, potreblenie i
potakanie ploti. A gde zhe te ustremleniya, kotorye delayut cheloveka CHelovekom
s bol'shoj bukvy? Veroyatno, bylo ne do nih.
No teper' novaya epoha, vstupaya v svoi prava, chtoby obespechit'
evolyucionnost' razvitiya, ispytyvaet na duhovnost' i zhivushchego na Zemle
cheloveka, i narody. Obnovlennye toki, postupayushchie iz centra vselennoj,
sposobny budut prinyat' lyudi i narody, esli pomestyat v serdca svoi lyubov' k
Gospodu, k cheloveku i prirode, tem samym izmenyat sobstvennuyu bytovuyu
energetiku, sdelav ee sootvetstvuyushchej vibraciyam svetlyh nebesnyh tokov,
privnesut garmoniyu v dushi lyudskie, v otnosheniya mezhdu narodami. Gospod', dav
chadam svoim svobodnuyu volyu, ispytyvaet ih v deyaniyah i v otnosheniyah mezhdu
soboj i s prirodoj, a itog poka skudnovatyj: razumnyh mnozhestvo, a duhovnyh
zabegaesh'sya iskat'. Prizyvnyj golos Hrista ne slyshat, no zato s
udovol'stviem vnimayut rastlitelyam dush i grehovodnikam. A zrya - nastupayut
inye vremena. Uzhe v pervye desyatiletiya dvadcat' pervogo veka vliyanie novoj
epohi yavstvenno proyavitsya na lyudyah i narodah. CHelovechestvo nepremenno shagnet
eshche na odnu stupen'ku duhovnogo rosta, stremyas' k rasshireniyu soznaniya do
ponimaniya svoej prichastnosti k vysshim sferam i energiyam, kotorye i upravlyayut
vsem kosmosom.
No otdel'nye lyudi, preodolev prityazhenie mnogolikogo byta, ran'she drugih
podnimutsya v svoem stanovlenii bogochelovecheskogo mirooshchushcheniya. Oni sposobny
budut vyderzhat' vysokie vibracii nebesnyh tokov. |ti zemnye lyudi,
soprichastnye so vsej vselennoj, s tonkimi polyami dal'nih mirov, kak
putevodnye zvezdy, osvetyat zabludshemu chelovechestvu vernuyu dorogu evolyucii,
duhovnogo sovershenstvovaniya, preobrazheniya bytovogo cheloveka v cheloveka
duhovnogo.
Prosvetlennye, ugodnye Bogu lyudi, est' i v Rossii. Imi derzhitsya russkaya
zemlya, izbrannaya Gospodom dlya poseva zeren duhovnosti. Sila ih energetiki ne
pozvolila ruhnut' okonchatel'no nashemu gosudarstvu, protivostoyala naglym
popytkam vnutrennih i vneshnih vragov razvalit' i pogubit' derzhavu. Rossiya
vosstanet iz pepla razrushitel'noj perestrojki, sozdast stroj, nepohozhij na
nyne sushchestvuyushchie gosudarstvennye ustrojstva, i sygraet opredelyayushchuyu rol' v
mire. Ona yavit chelovechestvu primer duha vysokogo, i chernaya energetika nachnet
medlenno prosvetlyat'sya na vseh kontinentah, hotya u kazhdogo naroda svoi
predstavleniya o dobre i zle. I esli kakoj-to narod zaderzhitsya dolgo v svoem
razvitii na urovne soznaniya bytovogo cheloveka, to nepremenno skuet duh svoj,
oputav ego nizmennymi strastyami, ne pozvolyaya emu podnyat'sya na krylo i vzmyt'
vvys', kuda manit ego Duh Svyatoj. Kogda obyvatel'shchina zaedaet vse sloi
obshchestva, to v narode yavno prosmatrivaetsya zastoj ili upadok nravov, lyudi ne
vosprinimayut vysokie grazhdanskie idealy. I gnienie v obshchestve budet
prodolzhat'sya do teh por, poka ne proizojdet social'noe brozhenie ili
revolyuciya, kotorye vskolyhnut vse obshchestvennye sloi, davaya prostor peredovym
ideyam i preobrazovaniyam. Esli serdca lyudskie budut polny zhelanij podvigov na
pol'zu obshchestva, to i progress budet velik, i narod etot rezko prodvinetsya
po puti evolyucii i smozhet uvlech' za soboj znachitel'nuyu chast' chelovechestva.
|tomu i budet sposobstvovat' novaya epoha - epoha lyubvi i duhovnogo
sovershenstvovaniya.
Esli v prezhnej epohe narody normal'no sushchestvovali, a nekotorye
material'no procvetali i togda, kogda byli duhovno nishchimi, to cushchestvovali
lish' potomu, chto sootvetstvovali epohe mraka i byli lyud'mi mraka. Dal'she vo
vremeni procvetat' dolgo lyudyam mraka stanet zatrudnitel'no, tak kak
konchilas' ih epoha. I lyudyam, i narodam pridetsya perestraivat'sya i
sootvetstvovat' epohe sveta. Vysokie energii, idushchie s nebes, ne poterpyat
dlitel'nogo sushchestvovaniya na zemle lyudej i narodov mraka, ibo eti vysokie
energii ne yavlyayutsya temi energiyami, kotorye podpityvali ran'she lyudej mraka.
Svet ne prednaznachen dlya podpitki mraka. Tam, gde poyavlyayutsya luchi sveta,
mrak rasseivaetsya.
Esli rassmatrivat' istoriyu narodov obosoblenno ot vsego mirozdaniya, kak
istoriyu otdel'nyh narodov planety Zemlya, to viden kakoj-to neponyatnyj
kalejdoskop narodov i sobytij. Odni narody tainstvenno ischezayut, drugie
voznikayut, smeshivayutsya s prochimi narodami. Vrode i prichin dlya etogo yavnyh
net. No eto proishodit ottogo, chto dal'nie miry, centr mirozdaniya,
bespreryvno posylaya na Zemlyu energiyu, tonkuyu materiyu, okazyvayut vliyanie na
razvitie vsego zhivogo i nezhivogo na planete. Vo vremeni menyaetsya chastota
etoj energii, i narody, nahodyashchiesya na raznyh urovnyah duhovnogo razvitiya,
po-raznomu vosprinimayut etu energetiku. Odnih ona duhovno ukreplyaet, tak kak
kolebaniya energii s nebes sovpadayut s kolebaniyami tonkih materij, izluchaemyh
narodami v okolozemnoe prostranstvo. I eti narody bystree prodvigayutsya v
svoem razvitii. Dlya drugih narodov kolebaniya nebesnyh tokov nahodyatsya v
protivofaze s ih sobstvennymi energiyami, i eti narody, kak by zatuhaya,
shodyat na obochinu evolyucionnogo puti i vlachat zhalkoe sushchestvovanie do teh
por, poka snova ne vskolyhnetsya vnutrennyaya narodnaya energiya i ne stanet
sootvetstvovat' nebesnym tokam. Sootvetstvie energii naroda tokam nebesnym
zavisit ot obraza myshleniya naroda: zly i prestupny ego mysli i zhelaniya ili
oni svetly i druzhelyubny, a takzhe zavisit ot togo, v kakuyu epohu zhivet etot
narod, naskol'ko mrachna ili svetla sama epoha, opredelyaemaya vysshimi silami.
CHelovechestvo dolzhno osoznat' dejstvennuyu rol' okolozemnogo
prostranstva, energetika kotorogo obrazuetsya iz dvuh sostavlyayushchih: iz
energii mysletvorchestva lyudej i narodov, zhivushchih na planete, i energii
tokov, prihodyashchih iz dal'nih mirov. I chem zlee mysli, chem agressivnee
narody, chem neprimirimee oni v konfliktah, tem bol'she chernoj, strashnoj
energii vybrasyvaetsya etimi narodami v okruzhayushchee prostranstvo, tem
nakalennee obstanovka i vzaimootnosheniya vnutri narodov i mezhdu nimi. I
chelovechestvo ne imeet pokoya. I zdes' neizbezhny ne tol'ko stolknoveniya mezhdu
narodami, no i prirodnye kataklizmy, vyzvannye nakopivshejsya chernoj energiej
zla. Krovoprolitiya i vojny, istreblenie lyudej i narodov - eto rezul'tat
negativnogo myshleniya samih narodov i ih pravitelej, kotorye, kak pravilo,
radi lichnyh gnusnyh celej vbrasyvayut v soznanie svoih sograzhdan mysli,
aktiviziruyushchie v nih nizkie energeticheskie centry, nastraivayut ih
agressivno. I eto tragediya.
Vpred' tot, kto ne ubedit sebya, chto v mire, gde sotni stran i narodov,
nuzhno zhit' po principam dobra i bratstva, obrechet sebya v novoj epohe lyubvi
na energeticheskoe istoshchenie. Esli narody ne vosprimut etu istinu, ne umeryat
voinstvennyj pyl, to ih ozhidayut potryaseniya, obshchestvennye lomki i razvaly.
V novoj epohe est' odin magistral'nyj put' dlya vsego chelovechestva -
put' primireniya i soglasiya, no ne na principah podchineniya odnogo naroda
drugomu, a na principah bratstva i dobrososedstva. Tol'ko priverzhennost' k
spravedli-vosti i lyubvi pri reshenii vsyakih voprosov pozvolit otdel'nym
narodam i vsemu chelovechestvu, peregruzhennomu sverh mery vooruzheniyami,
perestroit' svoi vzaimootnosheniya, chtoby vyzhit' v dvadcat' pervom veke. Togda
mir raskrepostitsya, ischeznet napryazhennost' i vozrastet svetlyj duh
chelovechestva. Segodnya, kogda net vzaimoponimaniya sredi lyudej vnutri stran i
mezhdu narodami, kogda neuemnye gryaznye strasti gospodstvuyut na vsej planete,
kazhetsya illyuziej vozmozhnost' lyubvi i bratstva mezhdu lyud'mi i narodami. I
bytovoj chelovek ehidno smeetsya nad podobnymi vyskazyvaniyami. I segodnya on
prav. Da, na styke epoh eto ne sbudetsya, tak kak mirom prodolzhayut pravit'
bytovye lyudi. Vethie i bytovye lyudi zhili i dejstvovali vo vse vremena staroj
epohi, ibo eto byla ih epoha, epoha nizmennyh strastej, epoha krovi i gorya,
epoha ekspluatacii odnogo cheloveka drugim, podobnym emu, no ne podobnym po
duhu Bogu.
Zakanchivaetsya ta epoha. Zarya epohi sveta i lyubvi razgoraetsya. |to ne
lyud'mi pridumano. Takovo razvitie vselennoj: za epohoj mraka vstupaet v svoi
prava epoha sveta, epoha spravedlivosti. I zdes' uzhe ot kazhdogo cheloveka, ot
kazhdogo naroda zavisit sootvetstvovat' li veleniyu novoj epohi, naskol'ko
bystro izmenit' svoe myshlenie, svoi zhelaniya i ustremleniya. Esli nametyatsya
pozitivnye, kachestvennye izmeneniya v cheloveke i v narode, to oni budut
schastlivy i svetlaya radost' poselitsya v ih serdcah. Esli ne perestroyatsya,
esli ne otvernut serdca ot gryaznyh strastej, esli proshlaya zhizn' vo mrake
dushevnom milee, to ukorotyatsya dni mnogih. Ni u cheloveka, ni u naroda, ni u
chelovechestva v novoj epohe net inogo puti, krome puti voshozhdeniya v duhe.
OCHISHCHENIE SERDEC
Za tri-chetyre poslednih veka chelovechestvo shagnulo daleko vpered vo vseh
otnosheniyah, krome nravstvennogo, po-prezhnemu ostavayas' bludlivym, zhadnym,
zlym i nenavidyashchim, tak kak zhivotnoe nachalo proyavlyaetsya u vstrechnyh i
poperechnyh. Malo chto dayut v duhovnom plane shkoly, universitety i akademii,
gde prepodaetsya ujma nauchnogo materiala. Okazyvayutsya lyudi poroj huzhe
zhivotnyh, ibo zver' v prirode ubivaet bolee slabogo ili menee lovkogo, kogda
ogolodaet. Esli zhe on syt, ne tronet nikogo, dazhe sidyashchego ili lezhashchego u
nego pod nosom. Zver' poluchaetsya ne takoj uzh zver'. Sytyj zhe chelovek
raspravlyaetsya s sobrat'yami, obezumev ot alchnosti ili gneva, potvorstvuya
svoim ambiciyam i prestizhu, i delaet eto obdumanno, raschetlivo, zhestoko.
Psihologiya takih lyudej ne oplodotvorena duhovnost'yu.
Poetomu naselenie planety nuzhdaetsya v ochishchenii serdec, zapolnennyh
gryaz'yu obshchestvennyh i lichnyh otnoshenij. Esli nichego ne izmenitsya v budushchem,
to chelovechestvo na poroge uskorennogo samoistrebleniya, dlya chego zapasov
oruzhiya bolee chem dostatochno. Da i moral'nogo prava na sushchestvovanie ono by
ne imelo, ibo tam, gde utrachivaetsya duhovnost', teryaetsya smysl prebyvaniya
lyudej na Zemle. ZHivuchest' imeet tot, kto evolyucionno razvivaetsya,
ukreplyaetsya v duhe.
Ochishchenie serdec proishodit ves'ma medlenno, potomu chto ne ushla v
proshloe polnost'yu mrachnaya epoha, podpityvayushchaya zverinye strasti,
proyavlyayu-shchiesya u potomkov Adama i Evy. No vse zhe i chistye serdca v mire
pribavlyayutsya, a s godami chislo ih budet znachitel'no uvelichivat'sya, zasiyayut
svetloj radost'yu lica. I chelovechestvo s okonchaniem staroj epohi zavershit
samyj uzhasnyj, samyj krovavyj period v svoem razvitii i nachnet otschet let
podlinnoj istorii, kogda stanet voploshchat'sya bozhestvennyj zamysel, kogda v
ochistivshihsya serdcah so vremenem vostorzhestvuet lyubov', a v otnosheniyah mezhdu
lyud'mi i social'naya spravedlivost'.
No chernye sily i po zavershenii etoj epohi srazu ne sdadut svoih
pozicij, a ustroyat zhestokij boj vnutri vsyakogo cheloveka i vsyakogo naroda.
Recidivy ih merzkih deyanij eshche proyavyatsya na planete v nachale tret'ego
tysyacheletiya, terzaya prosypayushcheesya ot nravstvennoj spyachki chelovechestvo. No
konec mraka vse ravno uzhe neizbezhen, tak kak ochistitel'nyj svet s nebes uzhe
dostig Zemli, ispoganennoj lyud'mi.
VREMYA PEREMEN
Na rubezhe epoh eshche ne zametny v lyudyah te polozhitel'nye kachestva, kakie
budut opredelyat' ih sposobnosti i dejstviya v epohu sveta, ibo poka oshchutimy
proyavleniya t'my. CHelovechestvo, ustavshee ot vrazhdy i nenavisti, no ne
nauchivsheesya zhit' v mire i lyubvi, s kazhdym dnem vse bolee i bolee ubezhdaetsya
v neobhodimosti peremen v otnosheniyah mezhdu stranami i narodami. Narody zhe na
poroge vybora: libo vverh po lestnice duha, libo vniz v bezdnu razlozheniya.
|tot vybor delaetsya v serdce cheloveka nezavisimo ot ego social'nogo
polozheniya. I chtoby sdelat' pravil'nyj vybor, nuzhno prislushat'sya k golosu
Gospoda, zvuchashchemu v serdce u kazhdogo, esli on prizval na pomoshch' Boga i
zhivet s veroj v nego.
V konce mrachnoj epohi nagluyu aktivnost', skoree agressivnost',
proyavlyayut strany, nad kotorymi prostranstvo izgazheno temnymi,
razrushitel'nymi energiyami. |to takie strany, kak v Amerike - SSHA, a v Evrope
- Angliya, Franciya, Germaniya i Italiya. Ih naselenie, zaciklennoe na
material'nyh cennostyah i nizmennyh udovol'stviyah, schitayushchee sebya
civilizovannymi narodami, fakticheski zauryadnye bytovye lyudi. Duhovnost' im
zamenyayut blaga ih civilizacii, hotya oni po-farisejski nabozhny. Dostignuv v
uhodyashchem veke solidnyj uroven' material'nogo dostatka, pri etom ne gnushayas'
kapitalisticheskogo obiraniya byvshih kolonij i slaborazvityh stran, oni
uverovali v svoyu isklyuchitel'nost', nadmenno trebuya ot prochih stran
provedeniya politiki, vnutrennej i vneshnej, vygodnoj tol'ko im. Ispol'zuya
akul kapitalizma - transnacional'nye monopolii i banki, dovol'no bogatye
strany lyubymi sposobami starayutsya sderzhivat' ekonomicheskoe razvitie i
gosudarstvennoe stanovlenie stran Azii, Afriki i Latinskoj Ameriki, popiraya
otkryto i naglo suverenitet neokrepshih eshche byvshih kolonij. Uhvativshis' za
formal'nye povody, oni vmeshivayutsya vo vnutrennie dela, bombyat i obstrelivayut
goroda i promyshlennye predpriyatiya gosudarstv, proyavivshih samostoyatel'nost' i
nezavisimost'.
Koaliciya stran-stervyatnikov, sovershiv otkrytuyu agressiyu protiv
nezavisimogo gosudarstva YUgoslavii, pokazala vsemu miru, chego stoit
razreklamirovannaya bor'ba za prava cheloveka. Naletchiki dovol'ny, chto
ostalis' beznakazannymi za svoi zlodeyaniya, razbombiv i uniziv slavyanskuyu
stranu. V etom eshche raz proyavilas' vekovaya vrazhdebnost' Zapadnoj Evropy k
slavyanskim narodam. Zapad snishodit tol'ko k tem slavyanam, kotorye smirenno
sklonili pered nim golovy i zaiskivayut unizhenno, kak razorivshiesya
neudachniki, potomu chto uroven' material'nogo dostatka v Zapadnoj Evrope
privlekatelen dlya obednevshih slavyan. Pol'zuyas' tem, chto byvshie sovetskie
respubliki eshche ne opravilis' posle razruhi i ne v sostoyanii pomeshat' im
kurazhit'sya, retivye golovy sozdali i ob容dinennuyu Evropu, chtoby davit'
psihologicheski, ekonomicheski i v voennom otnoshenii na Rossiyu. Oni hotyat
pouchat' vo vsem Vostok, hotya u samih rozha kriva, t.e. nizok duh, bluzhdayushchij
po Evrope. Evropejcam ne do vysokoj duhovnosti, koli poklonyayutsya
material'shchine.
Pered glazami u nih bespreryvno mayachat vygoda politicheskaya i pribyl'
ekonomicheskaya, k dostizheniyu kotoryh oni stremyatsya lyubymi sredstvami. Oni
hodyat v hramy, molyatsya Gospodu, no vyjdya ottuda, vyzhimayut drug iz druga vse
soki, chtoby obogatit'sya, slovno bezzastenchivoe obogashchenie i est' smysl ih
zhizni. Duhovno-energeticheskij mrak pridavil Zapadnuyu Evropu i SSHA. Tam eshche i
ne do ochishcheniya serdec, tak kak eto svetloe, spasitel'noe dejstvie nachalos' s
Dal'nego Vostoka v Rossii i ne doshlo voobshche do Evropy, a tem bolee do
Ameriki, gde stradayut lyudi ot zasiliya temnyh energij v serdcah i dushah, gde
slishkom malo mesta dlya lyubvi cheloveka k cheloveku, no procvetaet d'yavol'skaya
privyazannost' k chekovoj knizhke.
SSHA i Zapadnaya Evropa, ukreplyaya antirossijskij blok, polagayut, chto
oslabevshaya Rossiya, napravlyaemaya prozapadnymi politikami, v sostoyanii byt'
lish' pristyazhnoj v karete, kotoraya povezet ih po godam tret'ego tysyacheletiya.
Dlya nih Rossiya, ele-ele svodyashchaya koncy s koncami, ob容kt dlya napadok i
nasmeshek. No nedarom govoryat: "Horosho smeetsya tot, kto smeetsya poslednim".
Pust' oni poteshat svoe samolyubie, buduchi uverennymi, chto ih gryadushchee raduzhno
i sulit im bol'shie blaga. Kak by ne tak. Rossii predstoit eshche uvidet'
trudnosti i v Zapadnoj Evrope, i v SSHA. CHto vperedi, v dvadcat' pervom veke
u etih stran? Uzhe v pervye poltora-dva desyatka let mir preterpit izmeneniya.
To, chto segodnya kazhetsya nezyblemym, moshchnym, nachnet razvalivat'sya vo vremena
novoj epohi, kogda mrak poubavitsya i budet proishodit' pereocenka cennostej.
V SSHA stanut proyavlyat'sya vnutrennie protivorechiya i napryazheniya, a potom i
vzorvetsya etot konglomerat nacional'nostej. Kak ne bylo tam edinoj nacii,
tak i ne budet. Zybkaya splochennost' v etoj strane osnovyvaetsya na
blagopoluchnoj zhizni, dostignutoj za schet sverhpribylej monopolij.
Soedinennye SHtaty, napechatav nesmetnoe kolichestvo bumazhnyh deneg, navodniv
imi vse strany i lovko vospol'zovavshis' tyazhelejshim polozheniem v Evrope i
Azii v poslevoennyj period, bystro ekonomicheski okrepli, slovno na
pervoklassnyh stimulyatorah. Do sih por mir eshche pol'zuetsya amerikanskim
dollarom dlya vzaimnyh raschetov, no blizko vremya, kogda finansovye otnosheniya
v mire preterpyat izmeneniya i chelovechestvo perestanet ceplyat'sya za etot
dollar, fakticheski za pustuyu cvetnuyu bumazhku bez vesomogo zolotogo
napolneniya. S bol'shoj veroyatnost'yu mozhno polozhit', chto rashozhaya zelenaya
valyuta derzhitsya, vidimo, na dutyh ambiciyah i spesi yanki. V odin rokovoj
moment ves' mir sbrosit eti nikchemnye bumazhnye dollary obratno v SSHA, kak v
musornyj bak. Po-chelovecheski zhal' budet amerikanskij narod, no razgul
valyutno-finansovyh strastej neizbezhen i povlechet politicheskoe brozhenie. A
tak kak uklad amerikancev derzhitsya na solidnom dostatke, to s
neplatezhesposobnost'yu naseleniya razrazitsya mezhnacional'naya i mezhklanovaya
bor'ba. Hlebnut oni gorya vyshe golovy, potomu chto vnutri vulkana iz bumazhnyh
deneg skopilas' sila, chernaya energiya, kotoraya pri vzryve vybrosit stol'ko
zlovonnoj gryazi, chto zatopit ves' kontinent ot okeana do okeana.
Burnye sobytiya, pochishche rossijskih v 90-h godah, obessilyat SSHA, i
gosudarstvo zatreshchit po shvam: otsutstvuet nacional'noe yadro, kak v Rossii
russkij narod. Tam raznosherstnaya publika, kak na bazare. Poka u prodavcov
est' tovar, a u pokupatelej den'gi, bazar v razgare. No pri inflyacii bazar
zalihoralit, lyudi nachnut pokidat' torzhishche.
Kak tol'ko oslabnet strana bezduhovnyh preuspevayushchih del'cov, gde vse
prodaetsya i pokupaetsya i nichego net svyatogo, ves' mir vzdohnet s
oblegcheniem, krome Izrailya, kotorogo nekomu budet zashchishchat' ot arabov.
Izrail' v poslednie gody uderzhivaetsya, tak skazat', na plavu i diktuet
svoyu volyu arabskomu soobshchestvu lish' potomu, chto za ego spinoj SSHA ugrozhayut
arabam, dlya zapugivaniya inogda bombyat ih strany, v grosh ne stavya ni
dostoinstvo, ni nezavisimost' drevnego naroda. No stoit SSHA uvyaznut' vo
vnutrennih svoih razborkah, izrail'tyane okazhutsya s otkrytym zabralom pered
razgnevannymi arabami, pomnyashchimi obidy, nanesennye im evreyami.
Ne poluchiv ezhegodnoj krupnoj finansovoj podderzhki iz SSHA, ot
gosudarstvennyh sluzhb i chastnyh evrejskih predprinimatelej, a takzhe ne imeya
za spinoj amerikanskogo flota i raket, gotovyh pridti na pomoshch', izrail'tyane
budut odinokimi pered arabskim mirom. Ih ne spaset nikakaya otmobilizovannaya
armiya, nikakoe vooruzhenie. Esli v ostavshiesya gody ne sumeyut oni perestupit'
cherez sobstvennuyu gordynyu i ne dogovoryatsya s sosedyami-arabami, estestvenno,
ustupiv dobrovol'no ranee zahvachennye imi zhe territorii, to im ne
pozaviduesh': pobegut so vseh zemel', otnyatyh u arabov, no i eto uzhe ih mozhet
ne spasti, potomu kak ostanovit' natisk arabov budet nekomu. Posleduet
spravedlivaya rasplata za naglost' i prezrenie k arabskomu naseleniyu, chtoby
ne zabyvali mudrost': "CHto poseesh', to i pozhnesh'".
Prezhde nad Izrailem vitala blagodat' Gospoda, no, uvy, ona uzhe
polnost'yu skoro perejdet v Rossiyu. Evreyam pridetsya nesladko, manna nebesnaya
ne upadet s neba, zemlya ne razverznetsya pered nastupayushchimi arabami. Gospod'
dal izrail'tyanam celuyu epohu dlya voploshcheniya bozhestvennyh zamyslov, no te ne
vstupili na stezyu duhovnogo sovershenstvovaniya, ne stali primerom vysokogo
duha dlya drugih narodov, a vybrali put' obogashcheniya, put' nazhivy, gde by oni
ne prozhivali. I potomu s koncom mrachnoj epohi, kotoraya im blagovolila,
okonchilos' dejstvie blagodati na izrail'skoj zemle, i narod evrejskij teper'
bezzashchiten pered drugimi narodami. CHtoby im vyzhit', nuzhno perestupit' cherez
svoyu gordynyu, nichem ne obosnovannuyu v novoj epohe, i nauchit'sya zhit' v druzhbe
i lyubvi s drugimi narodami. Inache toki epohi sveta okazhutsya dlya nih
vrednymi.
Kak zatreshchit finansovaya sistema SSHA, zalikuyut narody v Zapadnoj Evrope.
Im pokazhetsya, chto otnyne oni v sostoyanii stat' upravitelyami mira, chto imeya
evropejskuyu valyutu, obshchuyu dlya vseh, sumeyut podnyat' svoj ekonomicheskij
potencial. No blagimi pozhelaniyami oni mostyat dorogu v evropejskij ad. Evropa
nahoditsya na maksimume svoego razvitiya. Net predposylok dlya bol'shego rosta.
Podol'she proderzhat'sya na dostignutom urovne smozhet ona, esli ukrepitsya v
duhe, a etogo poka ne predviditsya, tak kak Evropa vmeste s Amerikoj
agressivno nastroena protiv balkanskih slavyan i Rossii, gde russkie otnyne
izbrannyj narod v novoj epohe i k nemu blagovolit Gospod'.
Dvadcat' pervyj vek postepenno vse yavstvennee budet stanovit'sya vekom
Vostoka i Rossii, gde posle nravstvennogo ochishcheniya nachnetsya duhovnyj i
ekonomicheskij vzlet. Sil'noe razvitie takzhe poluchit ekonomika razvivayushchihsya
stran, oni vyjdut iz-pod vliyaniya bylyh gospod. Vostok i Afrika, okrepnuv,
nachnut navyazyvat' Evrope svoi usloviya vo vzaimootnosheniyah. A tak kak v
Evrope, obdelennoj prirodnymi bogatstvami, prakticheski otsutstvuyut krupnye
syr'evye zapasy, to popadet ona v zavisimost' ot stran Afriki i Azii i budet
vykladyvat' za syr'e i energetiku ochen' bol'shie summy, chto negativno
skazhetsya na ee proizvodstve i hozyajstvennoj deyatel'nosti.
Arabskie strany splotyatsya. Ih ob容dinyat obshchnost' kul'tury i nadoevshaya
bednost'. Musul'manskie gosudarstva, gde polyhayut mezhplemennye vojny, gde
sekty neprimirimy drug k drugu, pereshagnut cherez protivorechiya i zajmut
zhestkuyu poziciyu po otnosheniyu k Evrope i Amerike. Narody chernoj rasy takzhe
vospryanut i v Afrike, i v Amerike. Priblizhaetsya vremya ih vyhoda na mirovuyu
arenu.
Tak chto, Zapadnoj Evrope eshche predstoyat tyazhelye gody v dvadcat' pervom
veke. Blagodushie poslednih let slishkom obmanchivo, ibo vozniknut i vnutrennie
raspri v evropejskih stranah, hotya segodnya oni, oshchushchaya nekotoruyu
uverennost', poigryvayut muskulami, dazhe Rossii derzko grozyat sankciyami po
povodu i bez povoda. Ne soobrazhayut, vo chto eto vse vyl'etsya. V budushchem ih
voennoe i politicheskoe ob容dinenie, kakim oni sejchas braviruyut, razvalitsya.
Lyudi ne beloj, a inyh ras osushchestvyat v nastupayushchem veke davlenie na Zapadnuyu
Evropu. Evropejcy budut v panicheskom uzhase, stanut vzyvat' k Rossii o
pomoshchi. No Rossiya, pamyatuya o tom, chto Evropa vo vse vremena hotela
oslableniya Rusi, pytalas' zavoevat' ee zemli, slishkom mnogo gorya i zla
prinesla rossijskomu narodu, ne vmeshaetsya v evropejskie konflikty, posle
kotoryh nyne zagordivshayasya Evropa na neskol'ko desyatkov let sojdet s
avansceny mirovogo razvitiya.
Rossiya, vidya vse peredryagi na Zapade, spaset ot evropejskogo razbroda
lish' slavyanskie narody. |to v konce dvadcatogo veka, posle razvala
Sovetskogo Soyuza byvshie soyuznye respubliki i slavyanskie strany Vostochnoj
Evropy kak by kinulis' proch' ot obnishchavshej Rossii v ob座atiya procvetayushchih SSHA
i Zapadnoj Evropy. Oni zabyli o bratskih uzah, ob obshchej istorii, ob obshchej
kul'ture i ohotno obivayut porogi na Zapade i za okeanom, rabolepstvuya pered
amerikanskimi i zapadnymi liderami i magnatami v nadezhde na to, chto s ih
bogatogo stola upadut lakomye kusochki v polugolodnye rty. |ti malye
slavyanskie strany, stremglav, razbegayutsya ot padayushchego giganta - Rossii,
chtoby on ih ne pridavil. Zrya ubegayut: gigant tol'ko zashatalsya, no s godami
ustoit i ukrepitsya. A vot begut tuda, gde dejstvitel'no vse obrushitsya, a
potom s perepugu pribegut s poklonom k Rossii. No nuzhny li oni Rossii?
Voobshche-to ona prevoshodno smozhet obojtis' i bez nih, kogda-to nazyvavshihsya
brat'yami, tak kak Rossiya samodostatochna. No russkie ne zlopamyatnye lyudi,
dobrota u nih v krovi, i oni velikodushno primut ih v svoe lono i ob容dinyatsya
vmeste so vsemi slavyanskimi stranami. So vremenem te pojmut, chto ih
podlinnoe spasenie ne v otchuzhdenii ot russkogo naroda, a v krepkom edinenii
s nim, tem bolee, chto v novoj epohe udacha budet soputstvovat' izbrannomu
Bogom russkomu narodu, ih dobromu bratu.
A begut sobrat'ya ot Rossii v stan ee protivnikov, voennogo evropejskogo
bloka, eshche i potomu, chto vlast' v Rossii huzhe nekuda, nepredskazuema dlya nih
i vrazhdebna dlya svoego naroda, kotoryj nastol'ko obnishchal i unizhen, chto
boretsya za fizicheskoe vyzhivanie. Smertnost' davno prevysila rozhdaemost'. No
k vlasti v novoj epohe nepremenno pridet pravitel', dlya kotorogo bol'
narodnaya stanet i ego bol'yu. On budet ponyat trudovym narodom. Ego budut
ponimat' kak tovarishcha po bor'be za narodnoe schast'e. I vlast' on voz'met ne
dlya togo, chtoby prisluzhivat' oligarham i bankiram, a chtoby bezzavetno
sluzhit' rodnomu narodu.
Samaya vazhnaya zadacha v nachale novoj epohi - duhovnoe vozrozhdenie
russkogo naroda i drugih korennyh rossijskih narodov, nevziraya na dosuzhie
vopli o nacionalizme inyh politikanov i bogachej, zhivushchih v Rossii dlya
vykachivaniya iz nee kapitalov i otpravke ih v zarubezh'e.
Vozrozhdenie duhovnosti v Rossii - eto svyatoe delo. CHerez obogashchenie
serdec duhom netlennym proizojdet pod容m ekonomiki i zemlya dast obil'nyj
urozhaj lyubyashchemu ee radetelyu.
I ne nado nikomu strashit'sya Rossii. V novoj epohe ne stanet ona
ugrozhat' nikakoj strane. Ej eto budet chuzhdo. Ee vysokij duh ne pozvolit
obizhat' drugie narody. Naoborot, Rossiya okazhet ochen' sil'noe duhovnoe
vliyanie na mir, i vse priznayut pervenstvo Rossii i bez ee voennoj moshchi.
Rossijskoe gosudarstvo - samoe mirolyubivoe v dvadcat' pervom veke, a russkij
narod, izbrannyj dlya duhovnogo poprishcha, samyj dobrozhelatel'nyj narod.
V blizhajshie gody, na zakate mrachnoj epohi SSHA i Zapadnaya Evropa,
veroyatno, mogut nakalit' mezhdunarodnuyu obstanovku, svysoka poglyadyvaya na
Rossiyu, kotoraya postaraetsya ne vtyagivat'sya v konflikty, no esli ee
sprovociruyut pomimo ee zhelaniya, to grom gryanet i malo chto ostanetsya na
amerikanskoj zemle, a o Zapadnoj Evrope i govorit' vovse ne pridetsya. No
est' nadezhda, chto mirovoj pozhar ne razgoritsya blagodarya protivopozharnym
dejstviyam Rossii.
Prozapadnye rossijskie deyateli, kotoryh prityagivaet bleskom roskoshi
Evropa, gde oni lyubyat pokrasovat'sya v ushcherb svoej strane, delayut vse, chtoby
Rossiya byla integrirovana v evropejskuyu ekonomicheskuyu i politicheskuyu
sistemu, t.e. chtoby plelas' na povodu u zapadnyh yastrebov.
No spasenie Rossii ne na Zapade, a na Vostoke. Raz uzh Zapad v dvadcat'
pervom veke ne minuet spad vo vsem, zachem zhe idti k nemu v ob座atiya zmeinye?
Dlya blaga nashego gosudarstva sleduet kak mozhno bystree povernut'sya licom k
Azii, a s Kitaem, Indiej, V'etnamom najti obshchij druzheskij yazyk i naladit'
raznoobraznye svyazi. V nastupayushchej epohe hristianstvo poluchit
rasprostranenie v Kitae. Duhovnyj sklad kitajcev gorazdo blizhe k
pravoslaviyu, chem k katolichestvu. I ne meshalo by pravoslavnym Rossii aktivnee
razvivat' svyazi s uzhe imeyushchimisya v Kitae pravoslavnymi obshchinami i umnozhit'
ih chislo. |to duhovno by sblizilo dva velikih naroda - russkih i kitajcev.
Kak v Rossii, tak i v aziatskih stranah predstoit duhovnyj pod容m v novoj
epohe, ibo mnogovekovye tradicii tam napolneny mudrost'yu, a narody terpelivy
i trudolyubivy. Tol'ko na obshchih putyah s etimi i drugimi vostochnymi
gosudarstvami Rossiya obretet stabil'nost' i mir na dolgie vremena.
|konomicheskoe sblizhenie s Vostokom budet bolee effektivnym, esli syr'evye
potoki pereadresovat' s Zapada na Vostok. Budushchee Rossii dolzhno byt' nam
dorozhe, chem zlobodnevnaya kon座unktura, svyazannaya s Zapadom. Povorot
gosudarstvennogo korablya na Vostok - takovo budet velenie vremeni v dvadcat'
pervom veke.
Sblizhenie zhe s perezrevshej Evropoj i spesivoj Amerikoj chrevato
beskonechnymi vyyasneniyami otnoshenij, nenuzhnoj nervotrepkoj. Pust' Evropa
varitsya v sobstvennom soku i Amerika katitsya k predstoyashchim vnutrennim
nepriyatnostyam.
Dostatochno eshche lyudej u nas vo vlasti i v srede intelligencii s tyazheloj
energetikoj, lyudej t'my, dokazyvayushchih s penoj u rta, chto zhit' nuzhno
po-evropejski, civilizovanno, hotya civilizaciya Vostoka prevoshodit
evropejskuyu po glubine proniknoveniya v sushchnost' bytiya i mirozdaniya.
Civilizovannyj zhe evropeec ili amerikanec praktichen vo vsem, vozvyshennye
chuvstva i mysli redkie gosti v ego dushe i golove, on grezit o
nakopitel'stve, ibo ono smysl ego sushchestvovaniya.
Krajnee obnishchanie nashego naroda takzhe delaet nerazborchivymi sograzhdan v
metodah dobyvaniya sredstv. Nekotorye, ne pomnyashchie rodstva, nikogda ne
lyubivshie svoe otechestvo, gotovy na unizitel'nyh usloviyah prisluzhivat' komu
ugodno na Zapade i v Amerike, byl by poslashche kusok, chem u sebya doma. I eto
oni nazyvayut dostojnoj zhizn'yu. Dostojno, kogda v duhe zhivem, kogda dusha
truditsya na nive dobryh del na rodnoj zemle, chtoby obresti plamen' trepetnyj
v grudi, kotoryj vozvyshaet i delaet cheloveka svobodnym ot mirskoj suety.
Bogatstvo - ne greh, no smysl zhizni v priobretenii bogatstva - prestuplenie
pered Duhom Svyatym, eto rabolepstvo, esli dazhe edesh' v roskoshnom limuzine,
tak kak edesh' v kabalu, gde serdce ne mozhet izbavit'sya ot nizkih vibracij i
net istinnoj radosti v dushe.
Russkij narod, kak izbrannyj narod, ochishchaya zemlyu rodnuyu ot mnogovekovoj
energeticheskoj skverny, pojdet svoim putem, hotya budut eshche naskoki vragov
izvne i stenaniya nedobrozhelatelej vnutri strany. So vremenem utverdyatsya
takie social'nye otnosheniya, kogda budet obespechen prioritet lyudej truda, a
ne krupnyh chastnyh sobstvennikov, ibo Rossii vovse nezachem plestis' v
kapitalisticheskom oboze. S Vostoka nachalos' ochishchenie rossijskoj zemli, i
vzory nashi dolzhny byt' obrashcheny na narody i gosudarstva Vostoka.
MIROVOJ PORYADOK
CHernaya epoha, uhodyashchaya v istoriyu, predopredelena svyshe byt' chernoj i
nikakoj drugoj. V chernuyu epohu obydennoe yavlenie - krajnee padenie nravov,
popranie spravedlivosti, opustoshitel'nye vojny i konflikty, zlopyhatel'stvo
i strah, privodyashchie k boleznyam i smertyam, a takzhe obogashchenie naglyh i lovkih
za schet sovestlivyh i doverchivyh. CHelovechestvo, obladaya raznoobraznymi
navykami, znaniyami i tehnologiyami, ne podnyalos' v duhe, a naoborot,
pochuvstvovalo v sebe d'vol'skuyu silu, sposobnuyu sozdavat' civilizacii i
izmenyat' prirodu, gluboko ne lyubya i ne strashas' Boga.
V konce epohi v stranah nablyudaetsya rezkoe klassovoe rassloenie lyudej,
slovno mina zamedlennogo dejstviya. Na odnom obshchestvennom polyuse znat',
vlasti prederzhashchie i oligarhi, na drugom - neimushchie i maloimushchie, melkoe
chinovnichestvo. Pervyh neznachitel'noe kolichestvo, no oni pribrali k rukam
osnovnye bogatstva. Ih bol'shie den'gi delayut vnutrennyuyu i vneshnyuyu politiku,
estestvenno, v interesah razbogatevshego men'shinstva. Trudovoj narod,
yavlyayushchijsya oporoj vsyakogo gosudarstva, social'no ne zashchishchen i unizhen, tak
kak real'nye prava u togo, v ch'ih rukah material'nye resursy, ispol'zuemye
dlya realizacii etih prav i svoih zhelanij.
V chernuyu epohu, kogda gospodstvuyut kapitalisticheskie otnosheniya,
bogatye, vladeya sredstvami massovoj informacii, a takzhe ispol'zuya zavisyashchij
ot ih podachek gosudarstvennyj apparat, umelo obrabatyvayut mozgi naseleniya,
vbivaya v ego soznanie te obrazy myshleniya i povedeniya, kakie vygodny slivkam
obshchestva v toj ili inoj situacii. Oni razvrashchayut narod, osobenno molodezh',
vytravlivaya duhovnost', ibo bytovymi lyud'mi gorazdo legche upravlyat'. Oni
ustraivayut voennye isterii, brosayut v boj detej trudovogo naroda, a
sobstvennye ih deti vo vremya vojny uchatsya gde-nibud' v prestizhnyh vuzah ili
razvlekayutsya na velikolepnyh villah i kurortah. Bogatei, sgovorivshis' s
vlastyami, ustraivayut obvaly kursov valyut v teh ili inyh slaborazvityh
stranah, chtoby eshche bol'she podchinit' ih sebe ekonomicheski. YAsno lyubomu, chto
bogatye pravyat mirom. Ot nebol'shogo chisla oligarhov, ot ih vrazhdy ili
sovmestnyh dejstvij, ot togo, kuda oni perepravlyayut svoi kapitaly, gde ih
ispol'zuyut, zavisyat vpryamuyu ili oposredovanno sud'by soten i soten millionov
lyudej na Zemle.
Formal'no vse svobodny v svoih zhelaniyah i dejstviyah, no fakticheski
svobodny tol'ko vlasti i obladateli tolstyh koshel'kov, a trudovoj lyud
pomykaem i unizhaem imi, nahoditsya v social'noj zavisimosti ot nih.
Takoj poryadok obshchestvennyh otnoshenij slozhilsya v mrachnuyu epohu, epohu
tyazhelyh energij, kogda podpityvayutsya u cheloveka nizhnie energeticheskie
centry. Otkuda zhe vzyat'sya vysokoj duhovnosti u otdel'nyh narodov i vsego
chelovechestva? V etu strashnuyu epohu lish' u nemnogih vysok duh, imi eshche
derzhitsya mir, hotya tolstosumy uvereny, chto oni stolpy chelovechestva. Gde
bol'shoe bogatstvo, tam nishcheta duha. Eshche Iisus Hristos govoril, chto trudno
bogatomu vojti v Carstvo Nebesnoe. Trudno potomu, chto bogatstvo - i put', i
zhizn' obladatelya ego. A zhazhda vlasti i deneg porozhdaet smyat