pohi i osveshchaet vostochnye rubezhi
nashego neob座atnogo gosudarstva. Luchi ochishcheniya uzhe l'yutsya na rossijkuyu zemlyu,
sily nravstvennye pribyvayut, pozvolyaya sovershenstvovat'sya v duhe. Kogda
solnce lyubvi vzojdet nad nashim narodom, nikto uzhe iz zlyh lyudej i
predatel'stvuyushchih ne smozhet byt' lovcom dush, ibo besovskie sily, gulyayushchie
razbojno po otecheskoj zemle, nachnut ischezat' bezvozvratno. I snova na Rusi
umnozhatsya lyudi velikoj svyatost'yu otmechennye, sposobnye vozvelichit' duh
naroda russkogo, teper' uzhe vozlyublennogo izbrannika Bozh'ego. Duhovnoe
stanovlenie - osnova spaseniya russkogo naroda, a ne zajmy zapadnye, ne
pomoshch' gumanitarnaya.
Sprosite lyubogo v Evrope ili v Amerike: "Kto iz nih, civilizovannyh,
hochet videt' Rossiyu moguchej derzhavoj?" Otvet, estestvenno, otricatel'nyj.
Kto zhe zahochet imet' ryadom ekonomicheski preuspevayushchuyu stranu, s ustojchivoj
finansovoj sistemoj, sil'noj v voennom otnoshenii. Nikto iz evropejcev ili
amerikancev ne zhelaet stolknut'sya eshche s odnim konkurentom. Ih by ustroila
Rossiya, pogryazshaya v bespreryvnoj smute, v razborkah, razdelennaya na udel'nye
knyazhestva, to bish' gubernii i nacional'nye obosoblennye obrazovaniya. Im ne
po nutru nash gordyj narod, im by obratit' nas v pobirayushcheesya i zavisyashchee ot
zapadnyh bankov stado bezvol'nyh aziatov. |to by ih udovletvorilo polnost'yu.
Kogda nashi vlastiteli i oligarhi uveryayut nas, chto my ne civilizovannye lyudi,
chto nam nuzhno vypolnyat' bezogovorochno sovety i cennye pozhelaniya zapadnyh
umnikov, to oni krivyat dushoj ili predayut nas, tak kak Zapad mozhet dat' i
daet tol'ko takie sovety, kakie vygodny zagranichnym vorotilam, a ne nashemu
obednevshemu narodu. Ih nastojchivye ekonomicheskie i politicheskie predlozheniya
napravleny na to, chtoby okonchatel'no ugrobit' ekonomiku strany i postavit'
ee v pryamuyu zavisimost' ot inostrannyh kompanij, a nashe gosudarstvo
prevratit' v syr'evoj pridatok Zapada i SSHA. No kak tol'ko Rossiya proyavlyaet
samostoyatel'nost' i tverdost' v reshenii nasushchnyh voprosov, eti
civilizovannye strany, otkinuv vsyakie ceremonii, nabrasyvayutsya na nas, kak
korshuny. No ne udastsya im kolonizirovat' svobodolyubivyj narod, kak ne
udavalos' i nikogda v prezhnie vremena.
Iz veka v vek Zapad byl yavnym ili tajnym vragom Rossijskogo gosudarstva
i stremilsya oslabit' Rossiyu. I pri etom vsegda v strane nahodilis'
dobrohoty, pytavshiesya tolknut' ee v ezhovye ob座atiya Zapada. Nepremenno
derzhava vozroditsya, esli reshitel'no otmahnetsya ot nazojlivyh inostrannyh
sovetchikov i postavit na mesto vnutrennyuyu pyatuyu kolonnu. Da i pochemu teper',
vhodya v novuyu epohu, Rossiya dolzhna oglyadyvat'sya na Zapad, kogda ona izbrana
Bogom dlya ochishcheniya i voshozhdeniya v duhe, kogda ej predstoit duhovnyj vzlet,
kogda ona stanet spasitel'nym primerom nravstvennogo sovershenstvovaniya. V
eto nado tverdo verit', ibo tak dolzhno byt'.
Rossii sleduet zaglyanut' vnutr' sebya i uvidet', chto est' eshche ujma
vozmozhnostej neispol'zovannyh dlya vozrozhdeniya velikogo naroda i velikogo
gosudarstva. Rossiya dolzhna provodit' tverduyu samostoyatel'nuyu vnutrennyuyu i
vneshnyuyu politiku, ne koleblyas', kak parusnyj flot, idti tol'ko vpered, svoim
osobym kursom, izbavivshis' ot krovososov - inostrannyh i domoroshchennyh. Tak
kak nasha strana samaya bogataya po prirodnym resursam, blagodatnyj kraj, to,
hotya i paradoksal'no, eto odna iz prichin zatrudnenij, harakternyh dlya
vnutrennih i vneshnih otnoshenij. Poetomu iz zarubezh'ya v ee predely, kak muhi
na med, sletalis' prezhde i sletayutsya ponyne iskateli vol'gotnoj zhizni iz
raznyh stran i chastej sveta. Im lish' by pripast' k vkusnomu rossijskomu
pirogu. |ti ushlye i nenasytnye lyudi vekami shturmuyut Rossiyu, a ne Liviyu, ne
pustynyu Saharu i ne Tibet, gde dlya vyzhivaniya nado vkalyvat' s polnym
napryazheniem sil i gde mestnoe naselenie ne prinimaet lyubitelej legkoj nazhivy
s rasprostertymi ob座atiyami.
Nezlobivyj zhe, sovestlivyj russkij narod ne ottalkival nikogda zhivushchih
vmeste s nim lyudej, imeyushchih istoricheskuyu rodinu za rossijskimi rubezhami, a
nekotorye iz nih, nahvatav obshchenarodnoj sobstvennosti, gotovy vzgromozdit'sya
na ego natruzhennuyu spinu i pogonyat', napravlyaya v nuzhnuyu im storonu.
Protivno slyshat', kogda naibolee odioznye iz nih na s容zdah i sobraniyah
otkryto zayavlyayut, chto zhivut v Rossii dlya togo, chtoby zarabatyvat' den'gi. I
tol'ko-to? Vyhodit, vremenshchikami sebya schitayut i norovyat sbezhat' za kordon
pri pervyh zhe oslozhneniyah zdes'.
Prishlo vremya, kogda pora i chest' znat', vzglyanut' kazhdomu na Rossiyu
lyubyashchimi glazami, nastroit' serdca svoi na blagorodnye deyaniya vo slavu
edinogo Rossijskogo gosudarstva, tak kak novaya epoha sveta i lyubvi
zarozhdaetsya imenno na rossijskoj zemle, kotoraya uzhe perebolela chernoj
energeticheskoj ospoj i gde nachalsya period vyzdorovleniya, a Zapadu i Amerike
eshche predstoyat tyazhelejshie peredryagi.
V EDINENII - SILA
Sila duha naroda v edinenii. I primerov tomu hot' otbavlyaj v dolgoj
istorii nashej, kogda razobshchennye lyudi, naselyavshie kreposti i goroda, vdrug
prekrashchali mezhdousobicy, zabyvaya raspri i obidy, podnimalis' na smertel'nyj
boj s obshchimi vragami i gromili ih. Togda pobezhdala edinaya volya, sokrushavshaya
vragov v spravedlivoj bor'be, a duh narodnyj krepchal. Dushi zashchitnikov
otechestva ochishchalis' v takie momenty ot skverny, ot sebyalyubiya i korysti, a
sami lyudi, ob容dinennye blagorodnymi poryvami, vozvyshalis' duhovno,
chuvstvovali sebya brat'yami i sestrami. Tak bylo v dalekie vremena, tak bylo i
v dvadcatom stoletii, kogda sovetskij narod, scementirovannyj russkimi, v
edinom poryve vstal na zashchitu svoej zemli i svoego krova ot fashistskih
zahvatchikov.
No v poslednee desyatiletie v soznanii lyudej nachali osobenno bystro
razmyvat'sya granicy dobra i zla, obshchestvennogo blaga i lichnyh interesov.
Siyuminutnye cennosti vmesto vechnyh istin vbivali i eshche prodolzhayut vbivat' v
soznanie vsem cherez sredstva massovoj informacii prozapadnye holui. I teper'
v smyatenii i razobshchennosti okazalis' sograzhdane pod oblomkami ruhnuvshego
stroya, oporochennogo i zaplevannogo.
V svyazi s poyavleniem ne svyazannyh s proizvodstvom kapitalov i
rastaskivaniem byudzhetnyh sredstv, bluzhdayushchih po chastnym bankam, lovkachi,
rastoropnye i besprincipnye, kak na pozhare, kinulis' vyiskivat' vozmozhnosti
nabivat' karmany tverdoj valyutoj i rodnymi rublyami. No bol'shinstvo-to
naseleniya iz sil vybivaetsya, chtoby vyzhit'. I gde uzh tut pozabotit'sya
bogaten'kim o sosede, tovarishche po rabote: glavnoe sebe urvat' pozhirnee
kusok. Proizoshlo raz容dinenie lyudej, razdelenie interesov, otchuzhdenie dush.
Mnogie prevratilis' v bezdushnyh styazhatelej, vdrug zabyvshih ob ukreplenii
gosudarstva, o prirode vyrozhdayushchejsya. Ee-to, bednuyu, nasiluyut, chtoby
nepremenno segodnya pobol'she uspet' vykachat' iz nee pribyli. I oslabla
Rossiya. Dazhe srednie i malye strany ne upustyat sluchaya lyagnut' ee ili
posmeyat'sya nad kogda-to moguchej derzhavoj.
Esli vspomnit' carskuyu Rossiyu, to tam tozhe otsutstvovalo podlinnoe
edinenie naroda, tak kak sushchestvovali bok o bok dve krajnosti - maloimushchie i
bogatye da vlastnye, dlya poryadka i ostrastki bivshie i porovshie rabochih i
krest'yan. I v nashe vremya na vershine vozmozhnostej i udovol'stvij skorospelye
gospoda, takzhe po-barski, smachno pinayushchie v lico prochij bezzashchitnyj lyud i na
ulice, i v zale pered telekamerami. Koe-kto iz podobnyh tvorcheskih gospod,
nositelej tyazheloj energetiki, mnit sebya moral'nym nastavnikom v obshchestve.
Kakie by ne proiznosil krasivye slova takoj deyatel', oni vse ravno nesut ego
otvratitel'nuyu energetiku i negativno vliyayut na doverchivyh lyudej. Kakoe uzh
tut edinenie sredi sograzhdan.
A vse potomu, chto duha edinogo ne chuvstvuetsya, razobshchennost' v myslyah i
dejstviyah. Vysokie idealy, obychno ob容dinyayushchie massy, malo kogo nynche
uvlekayut. V osnovnom prinuzhdeny myslit' o ezhednevnom vyzhivanii, zaputavshis'
v bytovyh zabotah. Povyvetrivalis' iz dush blagorodnye poryvy, a korystnye
ustremleniya odolevayut. Otsyuda potrebitel'skoe i rvacheskoe otnoshenie k
grazhdanam, strane i prirode, kak pered koncom sveta. A konca sveta ne
predviditsya, tak kak vo vselennoj i na nashej planete sovershaetsya evolyuciya,
obyazyvayushchaya podnyat'sya vse zhivoe i nezhivoe na novyj, bolee vysokij vitok
razvitiya. Pod dejstviem tokov nebesnyh vse v mire podverzheno izmeneniyam. I
lyudi, esli hotyat pozhit' v podol'she v novoj epohe, vynuzhdeny budut vnutrenne
perestroit'sya, podgotovit'sya k vospriyatiyu chistyh spasitel'nyh vibracij,
sovershit' vazhnyj shag k voshozhdeniyu v duhe. Vse my vmeste, kak narod,
vozvysimsya v duhe lish' v edinenii nashih pomyslov, dejstvij i dush. Vmeste
nadobno vozrastat' v duhe, pomogaya drug drugu, ukreplyaya blizhnego v vere.
Odnomu zhe vozvysit'sya ochen' tyazhelo. |to udaetsya i ran'she udavalos' lish'
polozhivshimsya bez somneniya na volyu Bozhiyu.
Poetomu legche so vsem narodom hot' nemnogo shagnut' po lestnice, vedushchej
vverh, k svetu, no prodvinut'sya smozhet narod togda, kogda ob容dinitsya dlya
trudov pravednyh na obshchenarodnoe delo, blagorodnoe i svyatoe. No eto ne
proizojdet na puti dikogo kapitalizma, gde ryshchut volch'i stai styazhatelej da
proyavlyayutsya interesy klanovye i edinolichnye, privodyashchie k stolknoveniyam i
vrazhde mezhdu lyud'mi, k intrigam, k zakaznym ubijstvam i prochim
prestupleniyam. CHtoby podnyat'sya bystro v duhe, vozrodit' i ekonomiku,
pridetsya idti inym putem, stroit' inoe obshchestvo, v kotorom chelovek budet
cheloveku drugom i bratom. I kazhdyj iz nas otvetstvenen za vybor puti, za
duhovnoe vozrozhdenie naroda, bez kotorogo ne budet sil'nogo gosudarstva i
blagopoluchiya v sem'yah trudyashchihsya. I vse my dolzhny stremit'sya k
vzaimoponimaniyu i edineniyu, k vsepobezhdayushchej duhovnosti vsego naroda,
vhodyashchego v svetluyu epohu.
LYUBITE OTCHIZNU
Tak kak russkij narod - izbrannyj narod v nastupayushchej epohe, to nasha
strana pervoj nachala prinimat' toki obnovleniya, posylaemye centrom
mirozdaniya, chto pozvolit nam uskorenno prodvigat'sya po puti evolyucii i
blagotvorno povliyaet na russkogo cheloveka, ego myshlenie. Postupayushchie toki
pomogut dusham russkim pervymi v mire ochistit'sya ot gryazi nravstvennoj, ot
pomyslov postydnyh, ot zhelanij, unizhayushchih bogoizbrannogo cheloveka, pozvolyat
lyudyam vospryanut' duhom i izbavit'sya ot razobshchennosti i rasteryannosti, v
kotoryh prebyvayut sejchas iz-za predatel'stva vnutrennih negodnikov i natiska
vneshnih vragov.
Dostatochno v obshchestve eshche zabludshih, s temnymi dushonkami, ne vidyashchih
zari, zardevshejsya nad Rossiej, i karkayushchih chut' li ne o razvale vsego
gosudarstva, do chego, veroyatno, im hochetsya dozhit'. Ne lyubyat oni derzhavu
nashu, hotya i obitayut na ee nemeryannyh zemlyah. Iskrenne zhal' etih lyudej,
lishayushchih sebya chuvstva lyubvi k svoemu otechestvu. Da i Evropa spit i vidit vo
sne, kak razvalivaetsya strana, na polmira raskinuvshayasya. I uzh radosti chernoj
net predela, i dovol'ny besovskie sushchnosti. No ranovato likuyut: mnimoe i
korotkoe schast'e v otzhivayushchih ih serdcah. I ne zamechayut oni, chto v mukah
poslednego desyatiletiya na zlo vragam, skvoz' mrak i gorech' proryvaetsya
trudnyj zov, sklikayushchij bogatyrej duha russkogo. Sobiraetsya peredovaya
druzhina bojcov, sposobnyh siloj myslej i slov istinnyh povesti za soboj i
vseh ostal'nyh, poka eshche ne ukrepivshihsya v duhe, no vospryanuvshih ot
trevozhnoj dremy. I sila pridet k cheloveku vmeste s chistotoj myslej ego, s
lyubov'yu k blizhnemu i k otchizne. I ne dlya krasnogo slovca skazano eto, a
pravdivosti radi.
Po rossijskoj zemle uzhe shumyat ochistitel'nye livni i grohochut bitvy
duhovnosti s ogoltelym bezdushiem, svet probivaetsya skvoz' plotnyj mrak.
Svetlaya energetika krepkih duhom russkih lyudej vstupila v tonkom nadzemnom
mire v nelegkij boj s chernymi energiyami, eshche poka ishodyashchimi ot zlopyhatelej
i nenavistnikov, ot obnishchavshih duhom.
Vo dni razruhi i dushevnogo smyateniya nekotorye poteryali veru v samogo
sebya, v svoj narod, poglyadyvayut na Zapad, navostriv lyzhi bezhat' tuda, i
begut, i edut te, dlya kogo slovo rodina pustoj zvuk, lish' by horosho platili.
Ne stoit ostanavlivat' pokidayushchih otchie steny: u nas tyazhelovato, a im
krasivo zhit' zahotelos'. Puskaj begut, kak myshi iz opustevshego larya, pust'
ropshchut na stranu v meru svoej isporchennosti. |to ot nelyubvi k svoej zemle.
CHeloveku bez lyubvi dejstvitel'no vse ravno, gde zhit', bryuho by nabit' da
zhelaniya bytovye udovletvorit'. No est' i lyubyashchie Rossiyu, im nest' chisla, imi
derzhitsya ona i budet ukreplyat'sya vpred', ibo lyubov' ih k rodnomu ochagu ne
pokupaetsya i ne prodaetsya. I sogretaya ih goryachej lyubov'yu, vozrozhdaemaya ih
trudami, vyberetsya strana iz glubokoj ekonomicheskoj i duhovnoj propasti,
kuda zaveli ee ocherniteli.
Vspomnite istoriyu gosudarstva Rossijskogo, kogda vorogi pytalis'
porabotit' svobodolyubivyh nashih predkov, ne raz sklonyavshihsya pod udarami
chuzhezemnyh zavoevatelej i svoih predatelej, no ne dlya togo, chtoby rabolepno
vstat' na koleni, a dlya togo, chtoby, kosnuvshis' zemli svoej, politoj krov'yu
i potom, nabravshis' sil, sbrosit' nenavistnyh zahvatchikov. I sejchas nelegko
trudovomu lyudu, gnetet ego novoe burzhujskoe plemya, kotoromu ne do naroda, ne
do otechestva: lish' by zagnat' vseh nas v davno obvetshavshee kapitalisticheskoe
stojbishche.
CHtoby svetlym bylo budushchee nuzhno plamenno lyubit' stranu svoyu, kakie by
potryaseniya ne prokatyvalis' volnami po nej. Vse projdet, vse utryasetsya,
tol'ko ne obednyajte sebya v lyubvi i vere i posylajte v prostranstvo samye
svetlye mysli o edinstve, o sostradanii k blizhnim, ko vsem, s kem zhivem na
odnoj zemle.
V Drevnej Rusi nastupali tyazhelye vremena, kogda udel'nye knyaz'ya
zabyvali slova Hrista o lyubvi i blyuli v pervuyu ochered' svoyu vygodu, ne
obespechivaya mirnoj i spokojnoj zhizni gorozhanam i poselyanam. Razdory knyazej i
vliyatel'nyh boyar zakanchivalis' razdelom russkih zemel'. Podobnoe nablyudaetsya
i v nashe vremya. Lyuboj nazovet momenty, kogda gubernatory, kak knyaz'ya,
ohladyas' k zapovedi o lyubvi, zapamyatovav ob otvetstvennosti pered
izbiratelyami, chasten'ko tvoryat, chto hotyat, pomykaya prochim naseleniem. Redko
kto iz gubernatorov vysok v duhe, sovestliv, ne vozomnil o sebe slishkom da
radeet o narode v pervuyu ochered', a potom uzhe o sebe i o bogatyh. Opustilis'
by oni na greshnuyu zemlyu, polyubili lyudej, i oni by ih takzhe polyubili, i delo
ladno by srabotalos'. Inache toki novoj epohi oslabyat plotnye tela nelyubyashchih.
Russkie - izbrannyj narod. Ob etom teper' sleduet pomnit'. I ne tol'ko
nazyvat'sya izbrannym narodom, no nadobno stat' im po-nastoyashchemu, to est'
ukrepit'sya v duhe i povesti za soboj k svetu i drugie narody, naselyayushchie
rossijskie zemli. No eto mozhno sdelat' velikoj lyubov'yu. Tak lyubite zhe svoyu
na rasput'i stoyashchuyu stranu, krepko i nezhno. Ona v etom ochen' nuzhdaetsya. Ne
predavajte ee, i vozdastsya vam storicej. Ot lyubvi vashej zagoritsya svecha
lyubvi u soseda ili blizhnego, a potom vozgoritsya plamya, sogrevayushchee dushi i
dayushchee svet radosti vsej zemle rossijskoj.
Lyubov'yu ochistitsya i zemlya, i narod izbrannyj, ibo toki, idushchie s nebes,
blagopriyatstvuyut zarozhdeniyu u russkih lyudej takih svojstv, kakie podvignut
ih na dobrye dela, na iskorenenie nasiliya, ubijstv, vorovstva, lihoimstva i
predatel'stva. Dvadcat' pervyj vek vse izmenit: prekratyatsya mezhnacional'nye
raspri, chelovek budet glyadet' v glaza drugogo cheloveka bez zloby i
nenavisti, teplota vzglyadov lyudej primirit vseh. No eshche tri poslednih goda
staroj epohi i pervye gody novoj epohi budut godami beskompromissnoj bor'by
v duhovnoj sfere, ibo zakostenelye chelovecheskie poroki srazu ne sdayutsya. Eshche
budut oblivat' gryaz'yu i travit' vsyakogo, kto osmelitsya prizyvat' k svetu, k
nravstvennomu ochishcheniyu, k chestnomu raspredeleniyu dohodov, k social'noj
spravedlivosti. |poha nenavisti eshche budet ceplyat'sya za temnye dushi,
provocirovat' ih na neblagovidnye postupki. Najdutsya i zhelayushchie, kak govoryat
v narode, mutit' vodu, inymi slovami, sozdavat' v obshchestve nervoznuyu
obstanovku, nerazberihu, ibo togda proshche prikarmanivat' kapitaly da
tirazhirovat' v sredstvah massovoj informacii nravstvennuyu gryaz'. No
stremlenie k lichnomu bogatstvu postepenno budet vytesnyat'sya iz soznaniya
lyudej i zamenyat'sya idej obshchego blaga, social'noj spravedlivosti. Interesy
vsego trudovogo naroda stanut v konce koncov prevyshe vsego. Duh kazhdogo v
otdel'nosti i vsego naroda bystro vozrastet, tak kak obshchie celi budut
svetlymi. Obshchestvo smozhet uverennee preodolevat' prepyatstviya, social'no
sovershenstvuyas'.
Dushi lyudej budut napolnyat'sya blagorodstvom, stremleniem vnesti i svoj
posil'nyj vklad v obshchenarodnoe delo. I kazhdoe serdce lyubov'yu napolnitsya,
prinimaya svetluyu energetiku novoj epohi, a lyudi stanut schastlivy, poluchaya
udovletvorenie ot vypolnennoj raboty, nuzhnoj dlya vsego obshchestva. No kogda
trudno, kogda kazhdyj b'etsya za sebya, nado potrudit'sya i dlya vseh, ne ozhidaya
nikakoj blagodarnosti i nagrady, vo blago budushchego strany.
Duh narodnyj ne vozvysitsya, esli kazhdyj zabotitsya tol'ko o sebe, tashchit,
kak barsuk, vse dobytoe v svoyu noru, ne obrashchaya vnimaniya na ogolo-davshego
blizhnego. I bytovye lyudi ne smogut oboronit' nashe podrastayushchee pokolenie ot
bezduhovnoj ekspansii Zapada i Severnoj Ameriki, gde special'no i
celenapravlenno vospityvaetsya chelovek - potrebitel' tovarov i uslug, kotoryj
prosto upravlyaetsya, ibo priuchen k stereotipnomu myshleniyu, k
vsedozvolennosti, pereshagivayushchej gran' raspushchennosti. Tak kak nam pervymi
suzhdeno ochistit'sya ot etoj gryazi, my i dolzhny postavit' zaslon zarubezhnoj
pop-kul'ture. Uvazhayushchij sebya chelovek dolzhen pripodnyat'sya na kryl'yah lyubvi k
rodine, otorvavshis' ot prityazheniya gnetushchego byta, i pochuvstvovat' sebya ochen'
nuzhnym dlya vozrozhdeniya svoego naroda. Takoe ponimanie samogo sebya zavisit ot
vnutrennego dushevnogo nastroya. I v novoj epohe lyubvi duhovnoe nachalo vnutri
cheloveka oderzhit verh nad bytovymi privyazannostyami. I ot etoj pobedy zavisit
sud'ba nashej rodiny. I chem tverzhe budem v svoih ubezhdeniyah, osnovannyh na
lyubvi k otchizne, na ustremlennosti k obshchenarodnomu blagu, tem bystree
priblizim torzhestvo istinnoj social'noj spravedlivosti i duhovnoj
vozvyshennosti.
NAIHRISTIANNEJSHIJ NAROD
Rossiya v novoj epohe - preobrazhennaya strana. I uspehi ee, i
procvetanie, i moshch' - vse zavisit ot togo, naskol'ko narod russkij vernetsya
k svyatosti svoej, nekogda spasavshej ego v bedah i napastyah. Dolzhny vernut'sya
my ne k pokaznoj svyatosti, a k vnutrennemu sostoyaniyu dushi, oblagorazhivayushchemu
vse nashi dejstviya. Russkij narod, voshodyashchij v duhe, preodolevaya tyazhelejshie
prepyatstviya, vozvrashchaetsya k pravoslaviyu.
No nesmotrya na otkryvayushchiesya vnov' hramy, prohodit mimo nih eshche
mnozhestvo russkih lyudej, poka ne ponimayushchih, chto chelovek rozhden ne dlya ada,
a dlya raya, dlya carstviya Bozhiya, a istoki ego nahodyatsya vnutri vsyakogo
zhivushchego. Odnako ispit' glotok iz spasitel'nogo istochnika bytovomu cheloveku
ne dano, esli dusha ego ne podgotovlena k etomu. V cerkvi, yavivshis' dlya
sovmestnoj molitvy, legche obresti bozhestvennoe umirotvorenie, oshchushchaya
dushevnoe teplo sobrat'ev. Lish' iskrenne uverovav v Hrista, vypolnyaya
evangel'skie zapovedi, smozhem ob容dinit'sya duhovno vsem narodom, tak kak
stanem ispovedovat' odnu i tu zhe moral', odinakovye nravstvennye principy
povedeniya.
Okrepnuv v duhe, sumeet protivostoyat' russkij narod vsemirnomu zlu,
navalivshemusya na nego, chtoby sokrushit' okonchatel'no. Duhovnost' zhe
obretaetsya cherez veru. A vot priobshchenie miryan k vere - nasushchnejshaya zadacha
duhovenstva. No najdet li v sebe sily pravoslavnoe duhovenstvo, ne
polagayas' na rukopolozhenie, shag za shagom podnimat'sya po lestnice duha, a ne
tol'ko soblyudat' ustavy monastyrej i pravila bogosluzheniya. Im,
svyashchennosluzhitelyam, osobenno trudno, ibo oni zhivut v krugu amoral'nyh
sobytij, pakostnoj informacii i zavlekatel'nyh soblaznov. I gluboko li v ih
dushi pronikla vera Hristova, i bolyat li u nih serdca za narod? K odnim
svyashchennikam lyudi nevol'no tyanutsya, a k drugim ravnodushny. Pochemu? Ved' oba
rukopolozheny v san. A potomu chto odin, lyubya iskrenne Gospoda, ochistil dushu
svoyu i voshodit v duhe. U nego svetlaya energetika, prityagivayushchaya k sebe
strazhdushchie serdca. A u drugogo svyashchennika, v silu ego tyazhelogo haraktera i
malosti trudov pravednyh, zabity energeticheskie centry nizkimi vibraciyami, i
prihozhane eto intuitivno chuvstvuyut, nevol'no otstranyayas' ot nego.
Nablyudaetsya i takoe, kogda svyashchenniki i ierarhi s podcherknutoj
blagosklonnost'yu otnosyatsya k vladel'cam tolstyh koshel'kov, vstrechayut ih v
aeroportah i na vokzalah, soprovozhdayut v poezdkah, prinimayut v altaryah,
prichashchayut otdel'no ot prihozhan. Den'gi, konechno zhe, neobhodimy i hramam, i
monastyryam, no ved' pered Bogom my vse ravny. Izvestno iz Biblii, chto
bogatstvo daetsya nishchim duhom. Gospod', vidya ih duhovnuyu ushcherbnost', popustil
im zaimet' bogatstvo, chtoby eshche raz ispytat' ih, chtoby oni smirili gordynyu i
voshli v hram so strahom pered Spasitelem. A posle osobyh priemov u pastyrej
pochemu by im ne nadeyat'sya so vremenem popast' v raj vne ocheredi. Duhovnaya
zhizn' russkogo naroda v znachitel'noj stepeni zavisit ot duhovnosti
svyashchennosluzhitelej. I kazhdyj iz nih dolzhen sovershit' svoj duhovnyj podvig vo
blago svoego naroda.
Da i sami prihozhane, ne polagayas' lish' na nastavleniya svyashchennikov,
zaglyanuli by chestno v svoi serdca i pereosmyslili grehovnye deyaniya.
K sozhaleniyu, beschislennoe kolichestvo lyudej zhivet po inercii,
povsednevnoj naskuchivshej zhizn'yu, ne zadumyvas' o svoej duhovnosti, nesmotrya
na gory pouchitel'nyh knig, poyavivshihsya za tysyacheletiya v mire. Luchshee iz
napisannogo prizyvaet nas utverdit' voditel'stvo duha nad telom i stat'
dejstvitel'no podobiem Gospoda po vnutrennemu soderzhaniyu dushi, chtoby
chuvstvovat' sebya svobodnym chelovekom, dazhe nahodyas' v kletke zakonov,
obshchestvennyh pravil i tradicij. No nekogda bytovomu cheloveku ostanovit'sya v
bege izmatyvayushchem, otklyuchit'sya ot zvukov i tyagot tekushchego dnya. A esli by
prislushalsya vsyakij v tishine k pozyvam serdca svoego, to yavno podmetil, chto,
buduchi peregruzheno zabotami o hlebe kazhdodnevnom, tyanetsya ono k chemu-to
neprehodyashchemu, k svetu v okne buden, ne zhelaet zamykat'sya v uzkom krugu
ustoyavshihsya potrebnostej i gotovo soprikosnut'sya so vsem neob座atnym mirom, s
vysshimi sferami mirozdaniya. Ot samogo cheloveka zavisit dat' volyu serdcu
svoemu ili derzhat' i dal'she ego v bytovom rabstve.
Prislushajtes' k serdcu. Ono nikogda ne solzhet, esli vy sami ne zahotite
obmanut'sya i vernut'sya k razmyshleniyam privychnym. Serdce ponimaet, chto gde-to
v beskonechnoj dali, v centre tvoreniya est' vysshaya sila, Duh vseob容mlyushchij,
Bog, nepostizhimyj polnost'yu chelovecheskim umom, no bez kotorogo zhizn' byla by
voobshche nevozmozhna, kak nevozmozhno i bytie vselennoj. Logicheski rassuzhdaya,
ponyatno, ne dokazhesh' sushchestvovanie vysshej sily, Boga, no i otricat' nel'zya,
tak kak real'ny i zvezdy, i planety, i drugie miry. Na etu temu stoletiyami
shlestyvalis' original'nye umy, bogoslovy i obyvateli, no spor bessmyslen na
urovne chelovecheskogo myshleniya. Ostaetsya bytovomu cheloveku uverovat' raz i
navsegda vo Vsederzhitelya, vosprinyav ego serdcem svoim, i popytat'sya
podgotovit' dushu dlya prinyatiya Duha spasitel'nogo.
Uverovat' i ne somnevat'sya, ibo somnenie tormoz v razvitii cheloveka.
Somnenie vrag dvizheniya. Kak zasomnevalsya, tak i ostanovilsya v voshozhdenii
duha, a potom opustilsya v nizshie sloi, v tyazhelye energii, opyat' vorotilsya k
plotskim zhelaniyam i bytovym dryazgam. Ne usomnites', idushchie k duhu, i vashi
energeticheskie kanaly primut svetlye toki, nispadayushchie iz vysshih mirov. Oni
ukrepyat i dushu, i telo. Pri etom luchshe polagat'sya na velenie serdca, tak kak
razum mozhet podvesti, potomu chto opiraetsya na proshlyj zemnoj opyt, a on, kak
pravilo, ne oplodotvoren duhovnost'yu i ne pomozhet uvidet' put' v novuyu
zhizn'. No esli potyanulis' k svetu nebes i vera okrepla v vas, preodoleete
vse i voshozhdenie vashe budet skorym.
Itak, oschastlivivshis' veroj, otbros'te uhishchreniya uma, ne pytajtes'
proverit' ee merkami obydennymi. Libo vera - libo neverie, libo otkryt'sya
vysshim energiyam - libo uvyaznut' v nizshih sloyah, poteryav nasovsem nadezhdu na
spasenie. Uverujte i obretite radost' istinnoj very, voshodya v duhe po vere
svoej.
Istoriya narodov znaet nemalo velikih podvizhnikov duha, lyubivshih
beskorystno i bezmerno lyubogo blizhnego i dal'nego zhitelya planety, kak
Gospoda. Esli oni nashli v sebe sily pripodnyat'sya nad sonmom strastej i
instinktov, odolevavshih ih vo vse ih gody, to pochemu by i obychnomu cheloveku
ne posledovat' ih primeru, ochistit' svoyu energetiku ot nizkih kolebanij.
Vashe tonkoe energeticheskoe pole v inye mgnoveniya smozhet svobodno
soprikasat'sya s tonkim mirom vselennoj, s nadzemnym mirom, obretya radost'
duhovnogo sushchestvovaniya.
No esli vy sogreshili, to ne otchaivajtes', vsegda est' mesto i vremya
pokayaniya. Pokayanie - eto ne prosto pros'ba k Gospodu o chem-to dlya vas
vazhnom. Pokayanie togda budet uslyshano, kogda vy izmenite obraz myslej, t.e.
otojdete ot teh zhiznennyh pravil, kotorye doveli vas do smyateniya v dushe.
CHtoby stat' luchshe, chtoby dusha obrela uspokoenie, nuzhno myslit' blagorodno i
chisto o sebe i o drugih, otognav navyazchivye gryaznye mysli, poseshchayushchie vas v
minuty iskushenij. Myslite svetlo, tem samym zazhgete v dushe svoej svet
spasitel'nyj, vpustite lyubov' v serdce i uvidite mir sovershenno drugim. I
etot mir zacharuet vas. I uzh ne vpuskajte v dushu svoyu bytovogo cheloveka, ne
pozvolyajte emu komandovat' vami, raz uzh proniklis' pomyslami vysokimi.
I nam, russkim, zapovedano v novoj epohe sveta i lyubvi vozvysit'sya
duhovno i nesti lyubov' drugim narodam.
Poetomu ispolnenie zapovedej dlya russkih lyudej, eto ne prosto fakt
religii, a osnova morali i kul'tury, osnova vsej duhovnosti, delayushchej nas
brat'yami i sestrami, a ne gospodami i podenshchikami. I v nastupayushchem stoletii
net bolee svetlogo stremleniya, kak obresti nekolebimuyu veru v Spasitelya i
stat' naihristiannejshim narodom na Zemle.
CHASTX TRETXYAVOSHOZHDENIE DUHA V CHELOVECHESTVE
POVSEDNEVNOSTX MIRA
Po suti vzaimootnoshenij mezhdu lyud'mi i narodami chelovechestvo pohozhe na
davno ushedshij mir, sushchestvovavshij i tysyachu let nazad. Vremena menyalis', byt
i sooruzheniya sovershenstvovalis', no ostavalas' neizmennoj gnetushchaya epoha,
kogda deti Zemli krovozhadno protivoborstvovali, kromsaya tela i strany. Radi
nazhivy, alchnost'yu rukovodstvuyas', sil'nye gosudarstva po-prezhnemu popirayut i
unizhayut bolee slabye. Na planete dymyatsya mesta srazhenij, gde prah ubiennyh i
zamuchennyh vzyvaet k miloserdiyu. |lity vedushchih derzhav, gromoglasno zayavlyaya o
priverzhennosti k demokratii i zakonu, na samom dele vykachivayut v svoih
interesah syr'evye resursy iz slaborazvityh stran, ne pozvolyaya im
ekonomicheski okrepnut', sderzhivayut ih razvitie, chtoby samim nazhivat'sya na ih
bednosti i diktovat' im kabal'nye usloviya. A stroptivyh pravitelej malyh
stran nakazyvayut, popiraya prava suvereniteta. Dlya moshchnyh monopolij i moguchih
gosudarstv zakony ne pisany, im plevat' na chest' i dostoinstvo slabyh, na
mirovoe soobshchestvo, glavnoe dlya nih - svoya vygoda, svoi interesy, a figovye
prikrytiya ih grabitel'skih dejstvij obespechivayut oplachivaemye imi politiki,
chinovniki i sredstva massovoj informacii.
Nevziraya na uglublenie poznanij, rost kul'turnogo urovnya narodov, vojny
na planete ochen' chasty, neozhidanno voznikayut i muchitel'no zakanchivayutsya.
Zemlya dana Gospodom lyudyam dlya prozhivaniya i kormleniya, no snachala vethij, a
potom i bytovoj chelovek prevratili ee v pole bitvy, obil'no oroshaemoe
potokami krovi i slez. I eto iz veka v vek, potomu chto nizmennoe i gadkoe v
cheloveke bespreryvno podpityvalos' tyazheloj energetikoj, tokami s nizkimi
vibraciyami, posylaemymi iz centra mirozdaniya na Zemlyu vo vse vremena
uhodyashchej epohi.
V odnoj-to strane lyudi poka ne mogut dogovorit'sya mezhdu soboj, kak po
spravedlivosti zhit' vmeste. I uzh tem bolee strany-sosedi ne v sostoyanii
dolgo sosushchestvovat' bez vzaimnyh pretenzij i razbojnyh napadenij na chuzhie
territorii. Neuzheli nel'zya zhit' v mire i druzhbe? V epohe mraka eto byla
trudnorazreshimaya zadacha, tak kak chernaya energetika, zapolnyavshaya okolozemnoe
prostranstvo, ne sposobstvovala primireniyu. Otdel'nye lyudi i celye narody,
cherpaya etu razrushitel'nuyu energetiku, ispytyvali nervnye peregruzki,
nevol'no sozdavali konfliktnye situacii, ibo mysli v umah bol'shinstva lyudej
iz samyh raznyh stran byli primerno odinakovymi - myslyami t'my, bluzhdayushchimi
v tonkoj materii nadzemnogo prostranstva. I eti mysli, stavshie real'noj
siloj, dvigali s osterveneniem odin narod na drugoj.
Sami po sebe narody i lyudi nejtral'ny, no te agressivnye mysli, kakie
vbivayutsya v ih golovy kovarnymi liderami s nizkimi zhelaniyami, stanovyatsya ih
obrazom myshleniya, ih sushchnost'yu na kakom-to etape zhizni, posle chego oni
gotovy k protivoborstvu, potomu chto ih fakticheski naus'kali drug na druga.
Ne vedaya prichiny svoego nedobrozhelatel'stva, bytovye lyudi poroj s detstva
nenavidyat zhitelej planety Zemlya, nepohozhih na nih po nacional'nomu,
social'nomu i drugim priznakam, ne soobrazhaya, chto myshlenie chelovecheskoe, kak
pravilo, ne kriticheskoe, a tradicionnoe, obshcheprinyatoe: myslyat kategoriyami,
privychnymi s yunyh let v svoej sem'e, v svoej strane. I ne zadumyvayutsya nad
tem, chto Gospod' sozdal lyudej iznachal'no ravnymi vne zavisimosti ot
kakih-libo razlichij, chto vse oni odinakovo lyubimy Bogom. |to lyudi, v meru
uzosti vzglyadov i kichlivosti, berut na dushu greh i opredelyayut, kto iz nih
blagorodnyj, a kto nizkogo proishozhdeniya, kto gospodin, a kto holop. I eto
pechal'no, ibo razdelenie mezhdu lyud'mi sozdaetsya samimi lyud'mi iz-za raznogo
social'nogo polozheniya, ih nizkih dushevnyh kachestv i nesposobnosti
pripodnyat'sya nad suetoj vremeni, v kotorom oni zhivut.
|poha mraka v gody svoego zakata dovodit merzost' do predela, tak kak
naibolee gadkoe, chto est' v cheloveke, nepomerno usilivaetsya. CHelovek, myslya
skverno, porozhdaet to, chto ovladevaet ego umom i telom. So stranoj
proishodit tozhe samoe. Esli vbivat' v golovy naseleniya kakuyu-libo temnuyu
mysl', to v konce koncov i sluchitsya to, chto zaklyuchala v sebe eta mysl'. I
obshchestvo pozhnet plody svoego myshleniya, a tak kak ono negativnoe, to i bedy
tut kak tut. Istorgaya v prostranstvo chernuyu energiyu, bytovye lyudi myslyat
grubo na nizkom, a ne na duhovnom urovne, ne zadumyvayas' o vechnom i
blagorodnom. Oni ne vyputayutsya iz lipkoj pautiny vspyhivayushchih strastej, ne
perestanut zavidovat', vrazhdovat' i ubivat', t.e. volch'i povadki ne pokinut
lyudej.
CHtoby osvobodit' ot gnetushchej energetiki prostranstvo nad stranoj,
grazhdane vynuzhdeny budut ochistit' svoe myshlenie ot razlagayushchej gnusnosti i
porochnosti i postavit' pered soboj i gosudarstvom vysokie celi, vybrat'
svetluyu dorogu, gde net ugneteniya i unizhayushchej zavisimosti odnogo cheloveka ot
drugogo, i togda oni postepenno budut perehodit' na duhovnyj uroven'
sushchestvovaniya, sovershenstvuya sebya i preobrazuya stranu. Obshchestvo budet
stroit'sya na zakonah spravedlivosti i bratstva. Da i nash narod istoskovalsya
po spokojstviyu i blagodatnoj zhizni, no praviteli, o sebe oshibochno mnogo
mnyashchie, zamorochili emu golovu, zaveli ego v mutnyj omut social'shchiny i stoyat
na golovah zahlebyvayushchihsya bednyakov. Slepcy duhovnye vedut takih zhe
nezryachih. CHtoby prozret' im nuzhno polyubit' blizhnih, a eshche luchshe i dal'nih.
Togda i otkroetsya perspektiva.
Lish' nemnogim, prodvinutym v vere v Gospoda Edinogo, udavalos' vo vse
vremena i sejchas udaetsya ob座at' lyubyashchim serdcem vseh i vsya. Ih duh
voshodyashchij i svetlaya energetika sposobny predotvratit' prirodnye i
obshchestvennye potryaseniya. I eto real'naya sila tonkogo mira.
Obyvateli, dazhe v horoshem smysle slova, i ne podozrevayut, chto vokrug
nih idet neprimirimaya bor'ba sil sveta s silami t'my. I te, kto vozvysilsya v
duhe , sovershayut nravstvennyj podvig vo imya svoej strany, hotya i ostayutsya
bezvestnymi. I chem bol'she pobornikov sveta, tem oduhotvorennee i sil'nee
narod.
Bytovye lyudi, imeya primery duhovnyh sobrat'ev, v novoj epohe, osobenno
posle 2003 goda, nachnut sledovat' ih primeru po mere svoih vozmozhnostej,
kotorye s kazhdym godom stanut uvelichivat'sya, tak kak iz centra mirozdaniya
narastayushchim potokom ustremitsya svetlaya energiya na Zemlyu i budet
sposobstvovat' prosvetleniyu lyudej, no ne vseh, a teh, kto sam osoznal, chto
tak bezdarno zhit' dal'she nel'zya i neobhodimo samomu proyavit' vstrechnoe
stremlenie k ochishcheniyu dushi.
V novoj epohe ne suzhdeno budet nashej planete sojti so spirali evolyucii
iz-za nerazumnosti cheloveka greshnogo, razmnozhivshegosya na Zemle, potomu chto
planetarnaya gibel' povlekla by glubokie izmeneniya v kosmicheskoj sisteme, gde
vse vzaimosvyazano. |volyucionnyj put' razvitiya predstoit chelovechestvu, hotya
ono iz-za svoej alchnosti i nizkoj duhovnosti, nakopiv gory smertonosnogo
oruzhiya, priblizilos' k krayu propasti. Eshche neostorozhnyj shag mirovogo
soobshchestva v vyyasnenii otnoshenij mezhdu stranami i narodami i posledstviya
katastroficheskie neminuemy, no Bog milostiv, posylaya spasitel'nye toki
cheloveku Zemli. Emu ostaetsya priuchit' sebya myslit' blagorodno, po-dobromu. V
etom spasenie. |nergiya ego obnovlennyh myslej budet sootvetstvat' energii,
postupayushchej s nebes, t.e. budet sovmestima s nej. |to proizojdet s kazhdym,
zhivushchim na Zemle, kogda on uyasnit, chto neset pryamuyu otvetstvennost' ne
tol'ko za sebya, no i za svoyu sem'yu, za svoyu stranu, za chelovechestvo, za vsyu
vselennuyu. |to sut' mirovogo bytiya, ibo sushchestvuet organichnaya svyaz' vsyakogo
cheloveka s kosmosom, s bogoduhovnost'yu.
Beda obyvatelya v tom, chto, v silu ogranichennosti soznaniya i slabosti
duha, ne vosprinimaet on svoego edineniya s beskonechnym mirom, otchuzhdaet sam
sebya ot nego i zamykaetsya v uzkom bytovom mirke. CHelovek ne postigaet, chto
zhizn' ego ocenivaetsya po bol'shomu schetu ne nachal'nikami i ne pravitelyami toj
strany, gde on zhivet, a vysshimi silami: vypolnil li on sverhzadachu,
postavlennuyu pered nim pri rozhdenii v plotnom tele na Zemle ili net? I zhizn'
strany takzhe ocenivaetsya po vysshemu schetu: dostatochno li razvito soznanie ee
grazhdan? mogut li oni prinyat' v svoi serdca svetlye idealy i nravstvennye
cennosti? Pod soznaniem imeetsya vvidu vovse ne tehnicheskij uroven' - ego
mogut dostich' i lyudi zlye, alchnye, postydnye, chto i nablyudaetsya v mire.
Zdes' rech' idet o tom soznanii, kotoroe podgotavlivaet dushi k miloserdiyu i
lyubvi.
Sila myslej otdel'nogo cheloveka, a tem bolee gruppy lyudej ili celogo
naroda, oposredovanno vliyaet na proishodyashchee v mire. Esli vashi mysli chisty i
napravleny na blagie obshchie dela, na pomoshch' lyudyam, pust' vam i ne znakomym,
no zhivushchim ryadom s vami, to i sobytiya, tvoryashchiesya vokrug vas, budut menee
dramatichnymi.
Ne nado dumat', chto nasha zhizn', ukladyvayas' v kakoj-to korotkij period,
ogranichennyj nashim sushchestvovaniem, ne vliyaet na dal'nejshij hod mirovogo
razvitiya. Konechno zhe, lyudi, prebyvavshie do nas na Zemle, i te strany, chto
voznikali i gibli v plameni istorii, ves' kanuvshij v letu mir, organicheskij
i neorganicheskij, - vse povliyalo na nas segodnyashnih, na nashe stanovlenie, na
nash duh, tak kak duh vechen, no podverzhen evolyucii. I zginuvshie v vekah lyudi
byli otvetstvenny pered vysshimi silami za nas, nyne zhivushchih. I my, myslyashchie
i dejstvuyushchie, takzhe nevol'no vozlagaem na sebya otvetstvennost' ne tol'ko za
dvizhenie sobstvennogo duha, za sostoyanie duhovnosti v svoej strane, v mire,
no i za to, kakoj budet planeta Zemlya i zhizn' na nej posle nashej fizicheskoj
konchiny i vo vremena dalekie. V bytovoj krugoverti eto ne osoznaetsya, no
svoimi myslyami i postupkami vliyaem na okolozemnoe prostranstvo, na
formirovanie duhovnosti ili bezduhovnosti v mire segodnyashnem i v zavtrashnem.
Nash duh posle smerti, ujdya v tonkie miry, povliyaet na sostoyanie vselennoj. I
za to, kakim budet nashe vliyanie v svoej strane, v mire, v nebesnyh sferah,
ponesem otvetstvennost' pered vysshimi silami, pered Gospodom, Tvorcom
mirozdaniya.
Prostye i velikie istiny o lyubvi, dannye miru Iisusom Hristom, znakomy
kazhdomu cheloveku v lyuboj strane, no nechasto vostrebovany, tak kak
d'yavol'skie naushcheniya meshayut lyudyam sostradat' i lyubit'. Potomu zapolneny
serdca strahom da nenavist'yu, v luchshem sluchae ravnodushiem, a chelovechestvo,
nesmotrya na granicy i kontinenty, korchitsya v krovavom i strashnom ugare.
Splosh' i ryadom lyudi pogovarivayut o blagorodstve, a gde ono? Esli zhe i
poyavlyaetsya, to beskorystno li ono? Bahvalyatsya razumnost'yu, a razumnye
bezzhalostno sbrasyvayut bomby v centre hvalenoj Zapadnoj Evropy na golovy ne
menee razumnyh, no zhelayushchih zhit' po svoim pravilam. Govoryat, chto chelovek v
peredovyh kapitalisticheskih stranah civilizovannyj, a on zhalok v svoej
zhadnosti i revnosti. Na civilizovannom Zapade bal pravit zauryadnyj bytovoj
chelovek, dumayushchij o sebe ochen' vysoko lish' potomu, chto obstavil zhizn' svoyu
vsevozmozhnymi veshchami, kotorye zavladeli im i ne pozvolyayut emu prislushivat'sya
k stihayushchim ot cherstvosti poryvam dushi. A pered Bogom kto hochet vozvysit'sya,
budet unizhen. Vneshnyaya poryadochnost' i vospitannost' shchegolej i shchegolih na
poverku okazyvaetsya napusknoj maskoj ih bludlivosti, bespreryvnyh poiskov
pohoti. Ot nizkoj duhovnosti i pogryazlo chelovechestvo v beskonechnyh
razborkah, konfliktah da vojnah. No poka lyudi v plenu nahlynuvshih strastej,
ne izbavit'sya im ot razdiraemyh protivorechij na bytovom urovne, ibo na
duhovnom urovne gospodstvuet garmoniya vo vsem. Nizmennye strastishki,
povsemestno nablyudaemye v zhizni, podavaemye brosko publike v kino i v
teatre, vydayutsya za lyubov'. V dejstvitel'nosti zhe partnery utolili svoi
zhelaniya, i vsya lyubov' konchilas', posle chego oni ishchut sleduyushchie odushevlennye
ob容kty dlya ocherednogo zanyatiya lyubov'yu. I oposhlili velikoe i trepetnoe slovo
i chuvstvo - lyubov'.
Pridet to vremya, kogda v svetloj epohe proniknetsya chelovechestvo
istinnoj lyubov'yu, togda i dushi lyudskie stanut chishche, serdca nachnut intensivno
ispuskat' svetlye energii v prostranstvo, gde proizojdet ochishchenie tonkih
materij. I mir izmenitsya, i strany izmenyatsya, i chelovek izmenitsya k luchshemu.
No poka nenavist' i zloba razgulivayut ot odnoj dushi k drugoj, obremenyaya
planetu d'yavol'skim smradom. Ottogo i lyubov' vsepobezhdayushchaya poka redka, ibo
ona poseshchaet teh, kto, trudyas' dushevno, zasiyal vnutrennim svetom i
podgotovilsya k prihodu zahvatyvayushchego yarkogo chuvstva.
Ne yavitsya lyubov' tuda, gde poselilas' poshlyatina, gde bytovye udobstva
prevratilis' v merilo sushchnosti cheloveka. Inogda tam mel'knet ogonechek lyubvi,
no, ne razgorevshis', gasnet. I chelovek shagaet po zhizni bez dushevnogo
trepeta, no zato ne upuskaet svoej pol'zy i vygody dazhe v znakomstvah i
brakah. U mnogih lyubov' byla uzhe u poroga ih duhovnogo doma, no polenilis'
oni otkryt' dver' i vpustit' ee v svoi serdca vmeste s radost'yu neskazannoj.
Raz ne hvatilo zhitejskogo muzhestva podnyat'sya nad bytom, nad tradiciyami, nad
vzglyadami sem'i, nad uslovnostyami strany, to i ne dano bylo polyubit'
iskrenne i bezoglyadno.
Tak i zhivet chelovechestvo, preuspevaya v povsednevnyh delah, obogashchayas',
umneya, no bez vzaimnogo dushevnogo doveriya i tepla. I esli vdrug stalkivayutsya
interesy grupp ili stran, lyudi gotovy brosit'sya v draku, v boj, kulakami i
oruzhiem navyazyvaya svoi vzglyady. Siloj mozhno lish' prinudit' drugogo ili
pokorit' stranu, no polnaya pobeda oderzhivaetsya dobrotoj i lyubov'yu.
Gde duh voshodit, tam i lyubov' mezh lyud'mi. V takih stranah - edinenie i
splochennost' narodov. Razdraj i brozhenie v tom narode, gde bezduhovnost'
umyshlenno nasazhdaetsya nedobrozhelatelyami ili yavnymi predatelyami, vedayushchimi,
chto tvoryat. CHelovechestvo lish' togda nachnet nahodit' vernye puti, kogda nad
ustremleniyami narodov i pravitelej, nad vsemi tyazhbami i konfliktami
zateplitsya ogonek lyubvi i budet vzleleyan obshchimi usiliyami. Togda duh budet
vesti narody po puti duhovnogo vozrozhdeniya. Inache nikogda ne nastupit
spokojstvie na planete, a budet bespreryvnaya delezhka material'nyh cennostej,
poprostu govorya, grabezh slabogo bolee sil'nym. Eshche nikto ne zhil spokojno,
ugrozhaya prochim lyudyam i stranam, ustanavlivaya na zahvachennyh territoriyah
nenavistnye mestnym zhitelyam svoi poryadki. I v itoge narod-pritesni