" Richarda III, voobshche ne dopuskal detskij
paralich. On schital, chto nebol'shie ortopedicheskie defekty lopatki i plecha
mogli byt' rezul'tatom plechevogo paralicha verhnego tipa s paralizovannym
plechevym spleteniem i predplech'em. |to dovol'no chasto byvaet v rezul'tate
tyazhelyh rodov.
Nam tochno neizvestno, byli li v sluchae Richarda tyazhelye rody, ili net,
no u nas est' nesomnennye svidetel'stva ego nyani, kotoraya podavala svedeniya
materi o detyah, doverennyh ee zabotam. Kazhdyj raz ona govorit: Richard poka
zhiv. Takim obrazom, v rannem detstve on byl ochen' slabym. Na ego portrete,
napisannym, ochevidno, vskore posle ego smerti neizvestnym hudozhnikom,
kotoryj opredelenno ochen' horosho znal Richarda III, bez somnenij, levoe plecho
nizhe pravogo; vidno takzhe, chto pravyj ugolok rta ottyanut knizu. Bolee togo,
imeetsya mnogo svedenij o tom, chto on hromal i chto stopy u nego svisali
("konskaya" stopa?). |tih svidetel'stv stol'ko, chto ih nel'zya ne prinimat' vo
vnimanie.
Neskol'ko protivorechivy svedeniya o ego rodah. Byl on nedonoshen, ili
plod vyhodil tazom vpered? Roudz ukazyvaet, chto pri odinnadcatom rebenke, k
tomu zhe ne polnost'yu donoshennom, rody byvayut pri tazovom predlezhanii ploda,
chto mozhet vyzvat' oslozhneniya. A takie tyazhelye rody mogli privesti k
nekotoroj forme detskogo cerebral'nogo paralicha i dazhe k parezu, t. e. k
paralichu plechevogo spleteniya. My proverili u nashih akusherov, i oni schitayut
etot vzglyad pravil'nym.
I vse zhe ya dumayu, chto ot pervonachal'nogo diagnoza, v sootvetstvii s
kotorym Richard III perenes detskij paralich, my dolzhny budem otkazat'sya. Ego
nel'zya polnost'yu isklyuchit', no on nepravdopodoben. CHelovek, kotoryj v bitve
pri Barnete razmahival v tyazhelejshej seche boevym toporom, vryad li mog imet'
bol'shoe rasstrojstvo dvigatel'nogo apparata central'nogo proishozhdeniya,
osobenno esli prinyat' vo vnimanie, chto boevoj topor pyatnadcatogo veka byl
izryadno bol'shim i tyazhelym.
Odnako on vpolne mog stradat' paralichom periferijnyh nervov (vyalyj
paralich), vyzvannym travmoj koreshkov dvigatel'nyh nervov, ishodyashchih iz
shejnogo poyasa, -- dovol'no chastaya travma pri tyazhelyh rodah. V takom sluchae,
byli paralizovany lish' muskuly plecha i predplech'ya, ruka byla v poryadke. A
esli k tomu zhe eshche eto byla levaya ruka -- na portrete u Richarda levoe plecho
nizhe, -- to on mog by razmahivat' toporom ili mechom, derzha ih v pravoj ruke,
a levoj tol'ko vesti konya.
Pochti opredelenno rech' shla o rannem (poslerodovom) zabolevanii, ved' v
rannem detstve on byl nastol'ko slab, chto nyanya postoyanno somnevalas', chto on
voobshche vyzhivet.
Pochemu on hromal? Dokazano, chto pri paraliche shejnogo spleteniya v
men'shej mere byvaet zatronuta i central'naya nervnaya sistema po tem zhe
prichinam, t. e. v rezul'tate trudnyh ili voobshche nenormal'nyh rodov. Takoe
nebol'shoe cerebral'noe narushenie, soputstvuyushchee verhnemu tipu poslerodovogo
plechevogo paralicha, moglo byt' prichinoj ne tol'ko hromoty (legkogo
rasstrojstva dvizheniya nizhnih konechnostej), no i vozmozhnyh bolee temnyh
storon haraktera Richarda.
Voobshche-to, kto znaet, ne bylo li pervoosnovoj otchayannogo krika o
pomoshchi, stavshego krylatymi slovami "Korolevstvo za konya!" to, chto levoj
slaboj rukoj Richard ne mog derzhat' povod'ya tak krepko, kak pravoj rukoj. Tak
pod nim pal kon' v tot moment, kogda na kartu byli postavleny korolevstvo i
zhizn'.
|to, vpolne ponyatno, nikto uzhe ne smozhet dokazat'. Tak zhe, kak nikto
uzhe ne smozhet polnost'yu ob®yasnit' tainstvennuyu smert' plemyannikov Richarda v
Tauere. I to i drugoe zakryto ot nas pelenoj vremeni, nepronicaemym
zanavesom shesti stoletij.
No vse zhe odno nam udalos' -- pokazat' Richarda III v neskol'ko inom,
netradicionnom svete. Ved' on byl niskol'ko ne huzhe (esli ne byl luchshe), chem
ego sovremenniki i nasledniki v bor'be za prestol. I uzh, v lyubom sluchae, on
ne byl takim izvergom, kakim ego izobrazil SHekspir.
Odnako, chtoby ne proizoshlo nedorazumenie: etoj nashej konstataciej my ni
v koej mere ne hotim umalit' hudozhestvennuyu silu shekspirovskoj tragedii.
Cel'yu velikogo anglijskogo dramaturga, opredelenno, ne bylo ni v "Richarde
III", ni v drugih tragediyah, gde glavnyj geroj -- uzurpator korolevskogo
trona, davat' tochnyj istoricheskij obraz, i uzh, tem bolee, podmenyat' istoriyu.
Kak kazhdyj nastoyashchij hudozhnik, on hotel prezhde vsego postignut' obshchie
problemy izobrazhaemoj dejstvitel'nosti -- konkretnuyu vzaimosvyaz' mezhdu
vlast'yu i zhazhdoj vlasti. Ne v poslednyuyu ochered' on takzhe preduprezhdal o
vozmozhnom povtorenii krovavyh boev za prestolonasledie, imevshih mesto v
proshlom, Istoricheskuyu hroniku o Richarde III on pisal k koncu pravleniya
Elizavety I, vskore posle kazni Marii Styuart, kogda bylo yasno, chto dinastiya
Tyudorov vymret po muzhskoj i po zhenskoj linii.
A eto bylo vremya, kogda Angliya, takzhe blagodarya Tyudoram, postepenno
stanovitsya morskoj, torgovoj i kolonial'noj derzhavoj pervoj velichiny. No eto
bylo takzhe vremya, kogda gospodstvovavshij do teh por feodalizm blizilsya k
svoej agonii, ohvachennyj bolezn'yu, priznaki kotoroj SHekspir, bessporno,
raspoznal. Ee lechenie nachnut pyat'yu-desyat'yu godami pozzhe Oliver Kromvel' i
sila, kotoruyu on budet predstavlyat' -- anglijskaya burzhuaziya. No etot vid
zabolevaniya uzhe nahoditsya za predelami issledovanij nevrologa.
ZHANNA D'ARK
Vyjdya iz naroda, vyrazhaya mnenie trudovyh i tvorcheskih sloev, ona
sdelala dlya spaseniya monarhii -- simvola nacional'nogo edinstva, zaloga sily
i obshchestvennogo avtoriteta -- bol'she, chem pravyashchie sloi, rukovodimye
egoisticheskimi klassovymi interesami.
VIKTOR L. TALXE
Kak uzhe upominalos', v 1422 godu pochti odnovremenno umirayut dva glavnyh
dejstvuyushchih lica Stoletnej vojny: neschastnyj epileptik Karl VI i ego
anglijskij sopernik Genrih V. S ih smert'yu spor vokrug francuzskogo prestola
poluchil novyj impul's. Ved' dlya anglichan -- inache i byt' ne moglo -- vopros
byl sovershenno yasen: naslednikom anglijskogo i francuzskogo trona yavlyaetsya
anglijskij princ, kotoromu k tomu vremeni ispolnilos' neskol'ko mesyacev --
on zhe pozdnee Genrih VI. Razumeetsya, s etim soglasna i burgundskaya storona
-- francuzskie soyuzniki ili, tochnee, kollaboracionisty anglichan. Anglichanami
zahvachena pochti vsya Franciya, i pravit eyu chuzhezemec -- gercog Bedfordskij,
regentstvuyushchij ot imeni korolya-mladenca.
Bol'shego unizheniya Francii trudno sebe predstavit'.
V strane usilivayutsya nishcheta i bolezni, vzimaetsya vse bol'she nalogov i
poshlin -- gercog Bedfordskij yavno ne delikatnichaet s poddannymi. Vozrastaet
vseobshchaya nepriyazn' k anglijskim okkupantam i francuzskim kollaboracionistam.
Anglichan nasmeshlivo nazyvayut "goddemami" po tomu, kak oni chertyhayutsya: "God
damn!". Nacional'noe samosoznanie i patriotizm, do sih por
rasprostranyavshiesya preimushchestvenno v tak nazyvaemyh vysshih krugah, rastut,
kak lavina v samyh shirokih massah, stanovyas' pochti revolyucionnoj siloj,
osobenno v provincii: vo mnogih derevnyah krest'yane nabrasyvayutsya na
nenavistnyh "goddemov" s kosami i vilami.
Odnako chislo francuzskih "druzej" anglichan tozhe rastet Pyatuyu kolonnu
predstavlyayut uzhe ne tol'ko burgundcy, k nej otnositsya takzhe gercog
Bretonskij, gorod Parizh i parlament (vysshij sud). Tak chto mnogochislennye
narodnye bunty po vsej Francii udaetsya legko podavit'.
V rukah anglichan i ih tak nazyvaemyh soyuznikov nahoditsya, takim
obrazom, ne tol'ko vsya severnaya, no i bol'shaya chast' yuzhnoj Francii, v
chastnosti Gien', Istinnye priverzhency dofina, v sushchnosti, zakonnogo
francuzskogo korolya, okazyvayutsya v yavnom men'shinstve. No eto lish' opticheskij
obman. V massah postepenno zreet chuvstvo prinadlezhnosti k svoemu narodu i
svoemu korolyu.
Na storone Karla VI stoit malo dvoryan, no bol'shinstvo naroda.
Odnako dejstvitel'nost' byla takova, chto Franciya imela dvuh korolej:
odnogo -- grudnogo mladenca i vtorogo -- odinokogo i napugannogo yunoshu.
Fakticheski ne pravil ni tot, ni drugoj -- pravil nenavistnyj anglijskij
regent.
Pri etom voennye sily anglichan v okkupirovannoj Francii byli
nemnogochislennymi -- dlya uspeha dofinu Karlu bylo by dostatochno odnogo
pobednogo srazheniya. No dlya etogo nuzhen byl men'shij raskol v ego sobstvennyh
ryadah i, ochevidno, bol'she muzhestva, a takzhe diplomaticheskogo i voennogo
talanta dofina, pozdnee -- Karla VII... V srazhenii pod Vernej (1424) on
poterpel porazhenie, posle chego ukrylsya so svoim dvorom i priverzhencami na
yuge ot Luary v gorodke Burzh, kotoryj eshche ostalsya veren emu.
Odnako sredi zapruzhennoj anglichanami i burgundcami Francii ostavalsya
eshche odin krupnyj gorod, kotoryj ne predal Karla: Orlean. Anglichane reshili vo
chto by to ni stalo zahvatit' ego i tem samym okonchatel'no postavit' dofina
na koleni. V nachale vesny 1429 goda (v to vremya dofin kak raz nahodilsya so
svoimi pridvornymi v SHinone -- odnom iz nemnogih zamkov, eshche ostavshihsya u
nego) anglichane uzhe zahvatili predmest'ya Orleana; kazalos', chto ego
okonchatel'noe padenie -- eto vopros neskol'kih dnej, esli ne chasov.
V etot moment v SHinon priezzhaet semnadcatiletnyaya devushka soprovozhdenii
vokulerskogo kastelyana de Bodrikura i shesti soldat-naemnikov. Priezzhaet dlya
togo, chtoby, kak ona sama zayavlyaet izumlennomu dofinu, spasti Franciyu. I dlya
togo, chtoby, hotya ona eshche sama etogo ne podozrevaet, vojti v istoriyu kak
Orleanskaya deva.
ZHANNA D'ARK rodilas' v vostochnoj Francii v derevne Domremi, po vsej
veroyatnosti, v 1412 godu. Slozhivshayasya pozdnee legenda (odna iz mnogih) o
neschastnoj bednoj pastushke ne sovsem tochna. Po proishozhdeniyu ona byla iz
sem'i zazhitochnyh krest'yan, po vsej vidimosti, vol'nyh, hotya i iznurennyh
nalogami i barshchinoj. Derevnya Domremi nahodilas' v gercogstve Vokulerskom, v
korolevskom anklave mezhdu Lotaringiej i Burgundiej; veroyatno, eto takzhe
sposobstvovalo formirovaniyu u nee gipertrofirovannogo patriotizma.
Delo v tom, chto v vokulerskom pomest'e byla osobenno vidna togdashnyaya
nishcheta i unizhenie Francii. Koe-chto ZHanna, navernoe, usvoila iz rasskazov
doma i v derevne. Anatol' Frans schitaet, chto naibol'shee vliyanie na nee
okazal, ochevidno, ee dyadya -- svyashchennik. On ne tol'ko vozvysil ee nabozhnost'
(v etoj svyazi grustnoj ironiej kazhetsya akt, chto ona yakoby napisala cheshskim
gusitam poslanie, v kotorom uprekala ih vo mnimyh pregresheniyah protiv very
-- i sama vskore vzoshla na koster, kak za shestnadcat' let do nee YAn Gus,
buduchi takoj zhe nevinovnoj, kak i on), no glavnym obrazom, ukreplyal v nej
chuvstvo patriotizma rasskazami o byloj slave Francii i nepokolebimoj veroj v
ee vozrozhdenie. Odnoznachno (i po pravu) vinovnikami neschast'ya Francii
schitalis' anglichane. I vot ZHanna kak budto by uslyshala "golosa". |to byli
golosa svyatyh -- Mihaila, Margarity i Ekateriny, i oni prikazyvali ej:
"Nuzhno izgnat' anglichan iz Francii!".
Bylo, navernoe, neprosto ubedit' vokulerskogo burggrafa (upravlyayushchego
korolevskim zamkom i vladeniyami), chtoby on predostavil ej soprovozhdayushchih dlya
togo, chtoby ona mogla proehat' po dorogam Francii, pochti celikom zanyatoj
anglichanami. Krome togo, neizvestno bylo, gde imenno nahoditsya dofin; eto
predstoyalo vyyasnit' v puti.
Mozhno sebe predstavit', kak vyglyadel dofin, kogda ZHanna poprosila ego
doverit' ego neznachitel'nye voennye sily ej -- devushke, kotoraya ne mogla
imet' nikakogo predstavleniya, o voennom iskusstve, i uzh tem bolee o
diplomatii. Krome togo, ona ne byla dvoryanskogo proishozhdeniya -- a v te
vremena eto bylo ser'eznym nedostatkom. No ZHanna d'Ark, nakonec, uverenno
provozglasila, chto s ee pomoshch'yu dofin stanet fakticheskim korolem Francii.
Po-vidimomu, imenno eto zayavlenie -- kak ni kazalos' ono neveroyatnym --
nakonec vse reshilo.
Ne menee slozhnym, a mozhet byt', eshche bolee slozhnym, okazalos'
dogovorit'sya s voenachal'nikami dofina v Orleane. |to byli talantlivye
polkovodcy, takie, kak Dinua, pobochnyj syn gercoga Orleanskogo, i ZHil' de
Re, kotorym kazalos' nevynosimym podchinit'sya prostoj derevenskoj devushke. No
ee lichnoe obayanie i fanaticheskaya uverennost', chto imenno ona predopredelena
dlya togo, chtoby izgnat' iz strany anglichan, sdelali nevozmozhnoe. Ee
voodushevlenie pokorilo, v konce koncov, dazhe nepokolebimyh voenachal'nikov.
Prostye soldaty razdelyali ego -- i, pozhaluj, eshche bol'she ee veru v to, chto
kazhushcheesya nevozmozhnym udastsya -- i imenno s nej. Pered vseobshchim pod®emom
patriotizma ne ustoyal i prostoj orleanskij narod. I uspeh ne zastavil sebya
zhdat': v rezul'tate kontrnastupleniya anglichane byli otbrosheny, i Orlean
osvobozhden.
ZHanna d'Ark torzhestvenno v®ezzhaet v osvobozhdennyj gorod, i nachinaetsya
ee triumfal'noe i, k sozhaleniyu, korotkoe shestvie po Francii. Ee pervoj cel'yu
byl gorod Rejms, mesto koronacii francuzskih korolej. Simvol, napominayushchij
-- razumeetsya, v drugom sluchae i v drugoj svyazi, -- nashi zemli cheshskoj
korony. Vprochem, s Rejmsom u chehov svyazano i drugoe vospominanie: zdes'
francuzskie koroli davali prisyagu na svyashchennoj knige, kotoraya ne byla nichem
inym, kak staroslavyanskim liturgicheskim tekstom, tak nazyvaemymi
"Fragmentami rejmsskimi", avtorstvo kotoryh (veroyatno, ne po pravu)
pripisyvalos' sazavskomu abbatu Prokopu...
Rejms nahoditsya sravnitel'no daleko ot Orleana. Odnako vliyanie ZHanny na
rycarej, soldat i prostoj narod bylo ogromnym. Vozglavlennaya eyu nebol'shaya
armiya dofina pokoryala odin gorod za drugim, ili, tochnee govorya, odin gorod
za drugim pokoryalsya svoemu zakonnomu pravitelyu. Soprotivlenie okazyval
tol'ko gorod Trua, gde v 1420 godu Karl VI Bezumnyj podpisal tot samyj
nedostojnyj i zlopoluchnyj dogovor, kotoryj stal prichinoj posledovavshej zatem
katastrofy Francii. Gorod byl vzyat shturmom.
18 iyunya 1429 goda anglichane poterpeli porazhenie pri Pataj, a 17 iyunya
dofin byl koronovan v Rejmse korolem Francii Karlom VII.
I vse eto bylo -- skazat' "delom" bylo by preuvelicheniem -- blagodarya
usiliyam ZHanny d'Ark...
Itak, kakoj zhe ona byla v dejstvitel'nosti! Bol'shim zabluzhdeniem bylo
by predstavlyat' ee sebe blednoj i vitayushchej v oblakah, prezirayushchej zemnye
dela svyatoj (spustya pochti pyat'sot let posle sozhzheniya ona byla
kanonizirovana) ili, s drugoj storony, obvorozhitel'noj zhenshchinoj-vamp, ili
sozdaniem, nadelennym nekoj koldovskoj siloj, blagodarya kotoroj ej udavalos'
vesti francuzskoe vojsko tak, chto ono pobezhdalo, sbivaya anglichan, kak kegli.
|to byla dovol'no obychnaya devushka, v nashe vremya my mogli by s ulybkoj
skazat', chto devushka ochen' sovremennaya: uzhe togda ona nosila bryuki vmesto
yubki. (|to ej takzhe vmenyalos' v vinu vo vremya inkvizicionnogo processa).
"Harakter ee missii mozhet byt' istolkovan po-raznomu, -- schitaet
francuzskij istorik Tap'e, -- v zavisimosti ot razlichiya religioznogo ili
filosofskogo ponimaniya. Odnako bessporno to, chto v dushe ZHanna byla gluboko
ubezhdena v tom, chto ona slyshit golosa svyatyh Mihaila, Margarity i Ekateriny,
kotorye vozveshchali o tom, chto ona dolzhna vypolnit' zadachu, slozhnost' kotoroj
vnachale oshelomila ee, no za vypolnenie kotoroj ona besstrashno prinyalas',
kogda pochuvstvovala ryadom s soboj pomoshch' nebesnyh sil. K tomu zhe sleduet
dobavit' eshche uravnoveshennost' etoj derevenskoj zhitel'nicy, horosho slozhennoj,
sil'noj, umnoj, obladayushchej yasnym razumom i veselym harakterom, -- devushki,
pohozhej na mnogih francuzhenok toj epohi. Ona lyubila blestyashchee oruzhie,
krasivuyu odezhdu i bozhiyu prirodu; byla vysokonravstvenna..."
ZHannu d'Ark nel'zya nazvat' i meteorom, kotoryj vdrug poyavlyaetsya na
nebe. Ona predstavlyala soboj kvintessenciyu francuzskogo nacional'nogo duha
-- togo samogo razrosshegosya i gotovogo na samopozhertvovanie patriotizma
samyh shirokih mass, kotorye zakonomerno poyavlyayutsya vsegda, kogda v tupik
zahodyat te, v ch'ih rukah imenno v etot moment nahoditsya sud'ba naroda.
Nesmotrya "a zhestokie presledovaniya anglijskih okkupantov, povsyudu, osobenno
v Normandii, formirovalis' otryady narodnogo opolcheniya, chto-to vrode
partizan, i oni derzhali v postoyannom strahe kak anglichan, tak i ih
francuzskih posobnikov. Vprochem, hroniki togo vremeni soobshchayut i o drugih
francuzskih zhenshchinah - voitel'nicah, kotorye takzhe prinimali uchastie v
antianglijskom dvizhenii.
ZHanna, Orleanskaya deva, stala simvolom i pobedonosnoj vershinoj etogo
dvizheniya, a so vremenem i legendoj. Lichnost'yu, kotoraya privlekla vnimanie
mnogih poetov i pisatelej, naprimer, Vol'tera, Fridriha SHillera, Anatolya
Fransa, Oskara Uajl'da, Dzh. B. SHou, Marka Tvena. Oni ne vsegda traktuyut ee
obraz polozhitel'no -- v konce koncov, eto i ne predstavlyaetsya vozmozhnym.
Obraz etot chereschur slozhen i, krome togo, pod nasloeniem vremeni v
znachitel'noj stepeni rasplyvchat.
Odnako vernemsya k ee blistatel'nomu puti, tochnee govorya, k ego
kul'minacii -- v Rejms. K koronacii dofina Karla i narecheniyu ego francuzskim
korolem Karlom VII. Segodnya, spustya opredelennoe vremya, takaya ceremoniya
mozhet kazat'sya nam hotya i torzhestvennym, no vse zhe formal'nym aktom. V te
vremena vse bylo sovershenno inache. Kazhdaya podobnaya ceremoniya imela svoe,
pochti misticheskoe znachenie: koronovannyj v Rejmse francuzskij korol'
stanovilsya vtorym po velichine pravitelem zapadnogo mira -- pervym byl
imperator "Svyashchennoj Rimskoj imperii" (mezhdu prochim, vo vremena Karla VII
eto byl cheshskij korol' Sigizmund) -- i po tradicii, kotoraya beret nachalo eshche
so vremen Lyudovika Svyatogo, emu pripisyvalsya dar iscelyat' bol'nyh. Pri
kazhdoj rejmsskoj koronacii pered soborom ozhidali tolpy bol'nyh, v osnovnom,
paralizovannyh. V tot den', 17 iyulya 1429 goda, Karl VII tak zhe vyshel iz
sobora, on obhodil nemoshchnyh, dotragivalsya do nih rukoj i kazhdyj raz povtoryal
tradicionnuyu frazu: "Korol' kosnulsya tebya, Gospod' tebya iscelit". O tom,
naskol'ko uspeshnym bylo takoe "lechenie", my, k sozhaleniyu, ne raspolagaem
nikakoj informaciej...
Vo vremya koronacii ZHanna d'Ark derzhala v rukah flag korolevskoj
Francii.
No na etom ee missiya ne zakonchilas' -- ee mechtoj bylo izgnat' anglichan
izo vsej Francii. Ona namerena dvinut'sya na Parizh, centr anglijskogo i
burgundskogo soprotivleniya; no protiv nee uzhe nachali plestis' neyasnye, no
nesomnennye intrigi korolevskogo dvora. Vysshee dvoryanstvo ne mozhet smirit'sya
s tem, chto "neblagorodnaya", prostaya devushka sumela sdelat' i okazalas'
sposobna na bol'shee, chem do etogo oni s dofinom, vmeste vzyatye. Nel'zya
polnost'yu isklyuchit' vozmozhnost' togo, chto niti veli dazhe k anglichanam ili
burgundcam, ved' oni dolzhny byli chetko osoznavat', chto posle rejmsskoj
koronacii ih sobstvennoe polozhenie zametno uhudshilos'... |to vpolne
podtverzhdaetsya dal'nejshim hodom sobytij, esli imet' v vidu stremlenie
anglichan lyuboj cenoj dokazat', chto ZHanna d'Ark byla eretichkoj i koldun'ej,
-- tem samym koronaciya Karla VII schitalas' by nedejstvitel'noj.
Pohod na Parizh osushchestvilsya lish' v sentyabre -- i ne imel Uspeha. Pri
etom ZHanna byla ranena v plecho. No ona ne pala duhom i ne perestala verit',
chto ej, v konce koncov, udastsya vypolnit' svoe obeshchanie, dannoe eyu v Orleane
pered nastupleniem, kogda ona napisala anglichanam: "YA prishla, poslannaya
Gospodom, Carem nebesnym, chtoby izgnat' vas iz Francii".
Ee nepokolebimaya vera v okonchatel'nuyu pobedu ne mogla ne vozdejstvovat'
na drugih. I francuzy, nesmotrya na neudachu pod Parizhem, oderzhali neskol'ko
vazhnyh pobed na severe Francii i probilis' k gorodu Komp'en', osazhdennomu
vragami. I zdes' uvy, blistatel'nyj put' Orleanskoj devy zavershilsya... 23
maya 1430 goda vo vremya odnoj smeloj vylazki iz goroda ee nebol'shoj otryad byl
okruzhen, i, nesmotrya na otchayannoe soprotivlenie ZHanna d'Ark byla vzyata v
plen burgundcami. Pozdnee vse poverili v to, chto ona popala v ustroennuyu
lovushku i chto k etomu imelo otnoshenie okruzhenie Karla VII. Govorili o tom,
chto komendant goroda Komp'en' Gijom Flavi umyshlenno opustil reshetki
krepostnyh vorot tak bystro, chtoby perekryt' ZHanne i ee otryadu dorogu v
bezopasnoe ukrytie.
Karl VII mog vykupit' ZHannu u burgundcev, no on ne sdelal etogo. Tem
samym on podtverdil ironiyu istorii, chto on dejstvitel'no "samyj
hristianskij" korol', vtoroj mogushchestvennyj pravitel' zapadnogo mira. V
nravstvennom plane on priblizilsya k zapadnomu "vlastitelyu nomer odin" --
Sigizmundu, kotoryj snachala vydal YAnu Gusu ohrannuyu gramotu, a potom, posle
formal'nogo protesta, otkazal emu v zashchite i sdelal vozmozhnym ego sozhzhenie.
Trudno skazat', osoznaval li Karl VII, etot nichem osobennym ne vydayushchijsya
pravitel', znachenie i posledstviya svoego postupka -- skoree sozdaetsya
vpechatlenie, chto on poddalsya davleniyu svoego okruzheniya.
Itak, nekto ZHan (YAn) Lyuksemburgskij prodal ZHannu d'Ark anglichanam za
desyat' tysyach zolotyh frankov. (I snova paradoks: maloizvestnyj oficer i
melkij dvoryanin nosit imya cheshskogo korolya, kotoryj pogib pod Kresi v boyu
protiv anglichan bok o bok s francuzami.)
Anglichane, razumeetsya, byli v vostorge. I ne tol'ko potomu, chto v ih
ruki popal opasnyj protivnik, iz-za kotorogo fortuna vojny nachala
otvorachivat'sya ot nih. Zdes' bylo nechto gorazdo bolee vazhnoe. Delo v tom,
chto anglijskij regent gercog Bedfordskij reshil koronovat' v Parizhe
anglijskim i francuzskim korolem Genriha VI, vosemnadcatiletnego syna
Genriha V i Ekateriny, sestry Karla VII. Berdford, nesomnenno, horosho
osoznaval znachenie rejmsskoj koronacii i ee vliyaniya na pozicii "svoego"
korolya iz dinastii Lankasterov. Poetomu on reshil, chto ZHanna d'Ark dolzhna
byt' lyuboj cenoj
Oblichena v eresi, chto budet oznachat' nezakonnost' rejmsskoj koronacii
Karla VII. Neobhodimo bylo postavit' ZHannu pered supom inkvizicii. No v
Anglii inkvizicii ne bylo. Odnako obnaruzhilos', chto tam, gde okazyvaetsya v
rasteryannosti okkupant, emu prihodit na pomoshch' kollaboracionist. Im stal
episkop P'er Koto iz Bove, kotoromu anglichane v vide voznagrazhdeniya
poobeshchali bogatuyu ruanskuyu eparhiyu i, krome togo, parizhskij universitet,
kotoryj v to vremya eshche polnost'yu nahodilsya v rasporyazhenii anglichan.
Pod predlogom, chto ZHanna d'Ark byla zahvachena v plen na territorii ego
eparhii, on oficial'no potreboval ee vydachi. Kogda ego pros'ba byla ohotno
vypolnena, episkop zatochil ZHannu v mrachnoe podzemel'e odnogo iz ruanskih
zamkov i s userdiem zanyalsya podgotovkoj "processa". Celyj god tomilas' ZHanna
v tyur'me, mesyacy tyanulsya sud inkvizicii. Dlya Kosho, kotoryj prekrasno
razbiralsya v inkvizicionnoj praktike, bylo sushchim pustyakom napravit' sudebnyj
process po tomu ruslu, kotoroe emu trebovalos'. Pri etom on staralsya
sozdavat' vidimost', chto rech' idet ob obychnom akte spravedlivosti. Nezadolgo
do nachala processa ZHanna d'Ark byla podvergnuta (v prisutstvie gercogini
Bedfordskoj) medicinskomu osmotru, cel'yu kotorogo bylo ustanovit', yavlyaetsya
li obvinyaemaya dejstvitel'no Virgo intacta -- delo v tom, chto ot etogo
zaviselo, kak imenno budet sformulirovano obvinenie v "soyuze s d'yavolom" i v
"beznravstvennom obraze zhizni". Iz etogo nichego ne poluchilos'; ot vtorogo
obvineniya komissiya byla vynuzhdena otkazat'sya.
ZHanna byla zatochena v kreposti, kotoraya nahodilas' v vedenii anglichan,
chto yavlyalos' eshche odnim narusheniem yuridicheskih norm -- esli obvinyaemaya dolzhna
byla predstat' pered sudom inkvizicii, ee obyazany byli soderzhat' v zhenskom
otdelenii cerkovnoj tyur'my.
Oficial'no sudebnoe zasedanie nachalos' 9 yanvarya 1431 goda Kosho
tshchatel'no podgotovilsya k nemu; uchityvaya to, chto v hode inkvizicionnyh
processov obvinyaemyj ne imel pravo na advokata i polagaya, chto prostaya
derevenskaya devushka ne sposobna budet okazyvat' soprotivlenie, on schital,
chto osuzhdenie ZHanny d'Ark budet pustyakovym delom. V slozhnom i, krome togo,
napisannom po latyni obvinitel'nym akte Orleanskoj deve, naprimer, vmenyalos'
v vinu to, chto ee poseshchayut golosa svyatyh i angelov, ej bylo pred®yavleno
obvinenie v lzheprorochestve i eresi, poskol'ku ona utverzhdaet, chto nuzhno
podchinyat'sya Bogu, a ne cerkvi (kotoroj Kosho, razumeetsya, v pervuyu ochered'
schital samogo sebya); ne preminuli ee obvinit' i v tom, chto ona nosila
muzhskuyu odezhdu. Sud prodolzhalsya dolgie mesyacy. Snachala predvaritel'nye
doprosy, zatem glavnoe razbiratel'stvo. Na protyazhenii vsego etogo vremeni
ZHannu d'Ark v tyur'me i na sude osypali gradom voprosov. Mnogie iz nih ne
imeli nikakogo otnosheniya k processu, odnako ih cel' byla yasna: podgotovit'
zapadnyu, v kotoruyu by popala obvinyaemaya.
Odnako, k udivleniyu Kosho i ego posobnikov, nuzhnogo effekta dostignut'
ne udavalos'. Ih predpolozheniya, chto ZHanna byla naivnym sozdaniem, ne
opravdalis'.
V hode sudebnogo processa ZHanna zahvorala. Esli by ona vdrug umerla v
zatochenii, eto ser'eznym obrazom perecherknulo by plany anglichan. Poetomu ej
byl okazan vsevozmozhnyj medicinskij uhod, ee dazhe lechil lichnyj vrach
gercogini Bedfordskoj. I ona vyzdorovela.
V nachale maya ZHannu oficial'no oznakomili s obvineniyami, vydvinutymi
protiv nee, i potrebovali, chtoby ona otreklas' ot svoih "zabluzhdenij", t. e.
"golosov", i besprekoslovno podchinilas' cerkvi, t. e. Kosho i ego soobshchnikam.
Ona otkazalas'.
Togda ee priveli v kameru pytok i pokazali orudiya palacha,
prigotovlennye dlya togo, chtoby vynudit' "priznanie" u samyh upryamyh. ZHannu
d'Ark ne ustrashilo dazhe eto.
Nakonec, ej ob®yavili o tom, chto esli ona ne otkazhetsya ot svoih
"zabluzhdenij", ee sozhgut na kostre. V otvet na eto Orleanskaya deva v pervyj
i poslednij raz drognula. Ona priznala svoyu vinu i byla osuzhdena na
pozhiznennoe zaklyuchenie.
V tyur'me ee pri pomoshchi kovarnyh ulovok vnov' zastavili nadet' muzhskuyu
odezhdu. Opomnivshis' posle svoej minutnoj slabosti, ona otkazalas' ot
priznaniya. Imenno etogo i zhdal Kosho.
V konce maya sostoyalos' novoe sudebnoe razbiratel'stvo, na etot raz
ochen' korotkoe. Kak "zaklyatuyu" greshnicu ZHannu d'Ark peredayut v ruki svetskoj
yusticii, t. e. anglichanam, -- inymi slovami, dlya sozhzheniya na kostre.
Itak, uzhe 30 maya 1431 goda Orleanskaya deva byla sozhzhena na rynochnoj
ploshchadi v Ruane, oceplennoj usilennymi otryadami anglijskih soldat. Na koster
ona vzoshla tak zhe muzhestvenno, kak cheshskij magistr YAn Gus v Konstance.
Odnako nadezhdy anglichan, osobenno Bedforda, ne sbylis'. Oni lish'
okazalis' vo vlasti postoyanno povtoryayushchegosya zabluzhdeniya, chto mozhno ubit'
ideyu, ubezhdenie, ideal, pravdu, mechtu.
Velikaya mechta Orleanskoj devy, vernee, uverennost' v tom, chto
neobhodimo izgnat' anglichan izo vsej Francii, prodolzhala zhit' v samyh
shirokih sloyah francuzskogo naroda. Process osvobozhdeniya strany ne
ostanovilsya, naprotiv, on uskorilsya. V 1436 godu sdalas' tverdynya anglichan i
burgundcev -- Parizh, za nim posledovali drugie goroda. V 1453 godu ot
anglijskih okkupantov byla osvobozhdena uzhe vsya Franciya, za isklyucheniem porta
Kale v Normandii, kotoryj anglichane uderzhivali pochti sto let.
Pomazannik, nichem osobym v istorii svoej strany ne otlichivshijsya, Karl
VII dolzhen byl ochen' horosho znat' o tom, kakogo razmaha dostigla v narode
legenda ob Orleanskoj deve, odnako on Dolgo ne reshalsya rassorit'sya s
cerkov'yu, burgundcami i parizhskim universitetom. Tak on vyzhidal bez malogo
chetvert' veka, poka ne reshilsya prinyat' uchastie v ochishchenii pamyati toj,
kotoraya, sobstvenno, spasla Franciyu i sodejstvovala ego vozvedeniyu na
prestol v Rejmse. Oficial'no peresmotra dela potrebovala mat' ZHanny d'Ark,
odnako ona vryad li chego dobilas' by bez korolevskogo blagosloveniya.
Utverzhdayut, chto Karla VII, ochevidno, privodila v uzhas mysl' o tom, chto on
fakticheski prinyal koronu iz ruk koldun'i. No, vozmozhno, eto byla ne
edinstvennaya prichina, svoyu rol' sovershenno opredelenno sygralo i francuzskoe
obshchestvennoe mnenie.
Delo v tom, chto vskore posle sozhzheniya Orleanskoj devy nachali
rasprostranyat'sya sluhi o tom, chto ee kazn' de facto ne sostoyalas', chto vse
eto bylo lish' horosho otrepetirovannym teatrom tajnoj diplomatii. Povodom dlya
etogo posluzhilo odno s trudom ob®yasnimoe sobytie.
V knige rashodov goroda Orlean ot 1436 goda, t. e. pyat' let spustya
posle sozhzheniya Orleanskoj devy, imeetsya zapis' o tom, chto 9 avgusta ZHanu de
Lisu bylo vyplacheno dva zolotyh franka za dostavku pisem ot ego sestry --
devy ZHanny. Po nekotorym svedeniyam, on byl s nej v Arlone (v Lyuksemburge).
ZHan de Lis byl ne kto inoj, kak brat ZHanny d'Ark, i kichilsya teper'
dvoryanskim titulom, kotorym ego udostoil korol' Karl VII. Posle etogo ZHan
dolzhen byl otpravit'sya k korolevskomu dvoru, a zatem ottuda vernulsya k
"sestre". Sushchestvuyut i drugie analogichnye zapisi, imeyushchie otnoshenie k
poezdke ZHana de Lisa k "sestre" i korolyu. Vse oni datirovany iyulem, avgustom
i sentyabrem 1436 goda, i v ih podlinnosti net somnenij. V nih govoritsya o
"deve Francii", i bez kakih libo somnenij vyskazyvayutsya predpolozheniya, chto
yakoby sozhzhennaya ZHanna d'Ark byla spasena i zhiva.
Soglasno drugim zapisyam, sdelannym cherez tri goda, t. e. spustya vosem'
let posle oficial'noj smerti Orleanskoj devy, ZHanna d'Ark yakoby lichno
posetila Orlean. Teper' ee zvali ZHanna d'Armuaz, potomu chto mezhdu tem ona
vyshla zamuzh; kak utverzhdali, v Orleane ee privetstvovala tolpa vostorzhennyh
lyudej...
Na etih faktah byla postroena legenda o spasenii ZHanny d'Ark.
V Orleane v gorodskoj knige raschetov est' zapis' o torzhestvennom obede,
ustroennom v ee chest'; takoj zhe vostorzhennyj i serdechnyj priem, kak v
Orleane, ej byl okazan takzhe v gorode Tursi.
Drugie dannye privodyatsya v hronike dekana Sen-Tibo i Meti. V nih
soobshchaetsya o tom, chto 20 maya 1436 goda v derevne nepodaleku ot Meti
poyavilas' "deva ZHanna", kotoruyu mgnovenno uz-kali mestnye dvoryane i
"brat'ya". Naryadu s drugimi podrobnostyami, naprimer, o ee uchastii v
diplomaticheskih intrigah togdashnih feodalov, zdes' soobshchaetsya, chto osen'yu
ona vyshla zamuzh za nekoego Robera d'Armuaza. Odnako nashlas' i drugaya
rukopis' hroniki, v kotoroj dekan priznaet svoyu oshibku i, v chastnosti,
pishet: "V nyneshnem godu poyavilas' molodaya devushka, vydavavshaya sebya za devu
Francii i igravshaya ee rol' tak horosho, chto ej udalos' obmanut' mnogih,
osobenno v krugu vysshego dvoryanstva".
Legendy, legendy... V konce koncov vyyasnilos', chto eto byla ne kto
inaya, kak avantyuristka. Bolee togo, ona yakoby zamenila Orleanskuyu devu v
oblasti voennogo iskusstva (podrobnosti neizvestny). V 1440 godu mnimaya
ZHanna pribyvaet v Parizh, gde ozhidaet dal'nejshego vozdaniya pochestej. Odnako
etogo ne proishodit, ee zaderzhivayut (ochevidno, s soglasiya korolya) i
ob®yavlyayut samozvankoj, v chem ona, nakonec, priznaetsya i sama. Po nekotorym
svedeniyam, samozvanka ovdovela -- ot pervogo braka u nee bylo dvoe detej --
i snova vyshla zamuzh, no o dal'nejshej ee sud'be nichego neizvestno...
Kstati, v to zhe samoe vremya poyavilis' drugie Orleanskie devy, odna -- v
Anglii, vtoraya -- v predmest'yah goroda Mans, odnako obe byli bystro ulicheny
vo lzhi.
Tem ne menee eshche v nachale proshlogo veka vo Francii izdavalis'
sochineniya, avtory kotoryh staralis' postavit' pod somnenie fakt sozhzheniya
ZHanny d'Ark.
Literatura na etu temu izdaetsya eshche v sorokovye i pyatidesyatye gody
dvadcatogo veka. Nekotorye iz etih proizvedenij otkryto propitany
reakcionnoj tendenciej, drugie, naoborot, protestuyut protiv stremlenij
izobrazhat' ZHannu d'Ark kak nezemnuyu katolicheskuyu svyatuyu. Nakonec, v 1970
godu v Parizhe vyhodit v svet kniga P'era de Sermuaza (lyubopytnaya detal':
dal'nego potomka ZHanny d'Armuaz) "Tajnoe poslanie ZHanny d'Ark", v kotorom
dazhe privoditsya neveroyatnaya versiya o ee korolevskom proishozhdenii, ona de
dovodilas' sestroj Karlu VII... No takie rassuzhdeniya otnosyatsya, nesomnenno,
k oblasti fantastiki, tem bolee v dvadcatom veke. To, chto avantyuristka ZHanna
d'Armuaz mogla s uspehom igrat' rol' ZHanny d'Ark v pyatnadcatom veke, mozhno
ob®yasnit' tol'ko srednevekovoj suevernost'yu, ili zhe massovoj
gallyucinaciej... I, nakonec, vstaet vopros, ne prizvana li byla versiya o
"spasenii" ZHanny d'Ark dopolnitel'no snyat' pozor s kollaboracionista
episkopa Kosho, tem bolee chto ot lyudej ne ukrylsya tot fakt, chto i on, i
souchastniki ustroennogo im suda ne namnogo perezhili ZHannu d'Ark.
Legende o ZHanne d'Ark ne poveril, ochevidno, i Karl VII. Poetomu on
podderzhal pros'bu o peresmotre dela. V 1455--1456 godah v Ruane i Parizhe, po
rasporyazheniyu papy Kaliksta III, sostoyalsya novyj sud, otmenivshij prigovor
Kosho, kotoryj byl ob®yavlen rezul'tatom korrupcii, moshennichestva, klevety,
kovarstva i neloyal'nosti. Tak nazyvaemoe priznanie Orleanskoj devy bylo
annulirovano kak sdelannoe po prinuzhdeniyu, v rezul'tate zapugivaniya, a
imenno pod ugrozoj sozhzheniya.
Nakonec, v 1920 godu ZHanna d'Ark byla kanonizirovana Kstati, sovershiv
etot akt, Rim sdelal bol'shoe isklyuchenie, poskol'ku ZHanna d'Ark byla sozhzhena,
i nigde net i ne mozhet byt' ee ostankov; a dlya kanonizacii eto yavlyaetsya
obyazatel'nym usloviem.
Dazhe po proshestvii stol'kih vekov ZHanna d'Ark prodolzhaet ostavat'sya
simvolom nesokrushimoj voli ne otstupat' pered sil'nymi mira sego. V konce
koncov, oni nedolyublivali ee, potomu chto ona podstavlyala dlya nih opasnuyu
narodnuyu stihiyu, kotoroj oni vsegda boyalis', i budut boyat'sya. V polnoj mere
k nej otnosyatsya slova, napisannye Bernardom SHou:
"ZHertva licemeriya sil'nyh mira sego, kotorye, hotya i ob®yavlyayut ee
svyatoj, snova pozvolili by ee szhech'".
Itak, nam ostaetsya zanyat'sya tol'ko tak nazyvaemymi
Golosami ZHanny d'Ark. Iz togo, chto nam izvestno i chto bylo skazano ob
Orleanskoj deve, my mozhem isklyuchit', chto eto bylo ee vymyslom. ZHanna byla
iskrennej derevenskoj devushkoj, krome togo, preispolnennoj nabozhnosti, dazhe
misticizma. Sledovatel'no, ne mozhet byt' somnenij v tom, chto u nee byli
gallyucinacii. Popytaemsya najti im ob®yasneniya.
Esli ostavit' v storone epohu, v kotoroj ona vyrosla, i katolicheskuyu
literaturu, kotoraya usmatrivala v povedenii ZHanny d'Ark chudo i ocenivala ee
gallyucinacii kak nastoyashchie golosa svyatyh, istoricheskaya i medicinskaya nauka
nahodila fenomenu Orleanskoj devy edinstvennoe ob®yasnenie: u nee proyavlyalas'
opredelennaya forma shizofrenii.
SHizofreniya, odno iz naibolee rasprostranennyh (a takzhe tyazhelyh)
psihicheskih zabolevanij, harakterizuetsya gallyucinaciyami kak odnim iz glavnyh
priznakov.
V etom, odnako, est' nekotorye neuvyazki: pri shizofrenii nablyudaetsya
takzhe razdvoenie lichnosti. A pri shizofrenii v molodom vozraste, tak
nazyvaemoj gebefrenii (ZHanne d'Ark v tot period, kogda ona nachinala slushat'
"golosa", bylo 15--17 let), etot process protekaet ochen' burno. Lyudi,
kotorye stradayut takim psihicheskim rasstrojstvom, ne sposobny k integracii v
obshchestve. Nichego podobnogo ne nablyudalos' u Orleanskoj devy. Naoborot, ona
ocharovyvala svoe okruzhenie, pol'zovalas' lyubov'yu sredi soldat. Ne sushchestvuet
dokazatel'stv, dejstvitel'no podtverzhdayushchih ee shizofrenicheskoe povedenie.
Krome togo, u shizofrenikov lish' v redkih sluchayah gallyucinacii ogranichivayutsya
tol'ko sluhovymi, kak eto bylo u ZHanny, chashche vsego oni soprovozhdayutsya
zritel'nymi. Po vsej veroyatnosti, takogo u ZHanny d'Ark ne bylo.
Kazhetsya klassicheskuyu shizofreniyu mozhno isklyuchit'. Sushchestvuet, pravda,
samostoyatel'noe, imeyushchee sushchestvenno bolee legkuyu formu, psihicheskoe
zabolevanie -- psihogennaya akusticheskaya gallyucinaciya, no pri nej bol'noj
slyshit v osnovnom nepriyatnye zvuki, ugrozhayushchie golosa, prichinoj kotoryh
byvayut stressy i izolyaciya, inogda polnoe dushevnoe i fizicheskoe istoshchenie.
Takim obrazom, netrudno sdelat' vyvod, chto u ZHanny d'Ark ne bylo i
psihogennoj akusticheskoj gallyucinacii.
CHto zhe v takom sluchae posluzhilo prichinoj sluhovyh gallyucinacij
Orleanskoj devy?
Sushchestvuyut takzhe parcial'nye epilepticheskie pripadki proistekayushchie iz
sluhovoj oblasti visochnyh dolej. |ti pripadki nachinayutsya -- podobno tomu,
kak chasto proishodit i pri drugih parcial'nyh epilepticheskih pristupah -- s
aury. Odnako aura mozhet soprovozhdat'sya oshchushcheniyami obonyatel'nymi, zritel'nymi
i drugimi, no vo vremya pripadkov s ochagom v sluhovoj oblasti visochnoj doli
aura byvaet tol'ko sluhovoj. A zvuk, kotoryj, kak polagaet bol'noj, on
slyshit pri etoj aure (ili iz kotorogo skladyvaetsya aura) yavlyaetsya
stereotipnym, vsegda odinakovo povtoryayushchimsya ili mozhet imet' dva-tri
varianta. To zhe samoe bylo u ZHanny d'Ark.
Aura -- eto chast' pripadka. Pri nej soznanie sohranyaetsya, inogda ono
nemnogo zatumaneno. Posle nee pristup prodolzhaetsya, kak pravilo, poterej
soznaniya (v sluchae parcial'nyh epilepsii -- lish' ego pritupleniem), zatem
sleduyut dal'nejshie proyavleniya: sudorogi, bespokojnoe povedenie, inogda i
agressivnye dejstviya. Odnako izvestno, chto pri bolee legkih formah (chasto
eto nablyudaetsya v sluchae uluchsheniya sostoyaniya bol'nogo epilepsiej) pristup
ochagovoj epilepsii mozhet ogranichit'sya odnoj lish' auroj. To zhe samoe moglo
proishodit' s ZHannoj d'Ark. Ee specificheskie vyrazheniya, kotorye voshli v
istoriyu, naprimer, "dlya etogo ya rozhdena" pered srazheniem ili "ya ne perenoshu
vida francuzskoj krovi" pri vide ranenogo soldata, napominayut tipichnuyu dlya
epileptikov vysprennost' vyrazhenij...
Predstavlyaetsya, takim obrazom, chto osnovoj gallyucinacij ZHanny d'Ark
byla parcial'naya epilepsiya, voznikshaya, veroyatno, v rezul'tate travmy golovy
(mozhet byt', i legkoj) ili vospaleniya mozga (kotorym moglo soprovozhdat'sya
odno iz infekcionnyh zabolevanij, stol' rasprostranennyh v epohu
srednevekov'ya). Sledovatel'no, skoree vsego eto byla legkaya temporal'naya
(visochnaya) ochagovaya epilepsiya, proyavlyayushchayasya tol'ko v aurah, kotorye, v
itoge, byli nichem inym, kak "golosami" i gallyucinaciyami Orleanskoj devy.
Esli eto tak i est' (a eto predstavlyaetsya naibolee pravdopodobnym), to
zdes' my vstrechaemsya s eshche odnoj iz mnozhestva nepredskazuemyh prichud
istorii: odin epileptik -- Karl VI, Bezumnyj -- privel Franciyu na kraj
gibeli, drugoj -- ZHanna d'Ark -- spas ee ot etoj gibeli.
GENRIH II
(Genrih II iz dinastii Valua)
Laskovyj, kak shchenok, neobychajno predannyj Diane i Monmoransi, svoim
detyam i zhene, Genrih II v svoi tridcat' vosem' let byl bol'shim rebenkom, s
borodkoj i vydayushchimsya vpered podborodkom, kotoryj vziral na mir svoimi
pustymi polu prikrytymi glazami.
Rober MERLX "Nasledie otcov"
Francuzskij korol' Genrih II iz tret'ej (i poslednej) vetvi dinastii
Valua, po svidetel'stvam togo vremeni (glavnym obrazom, gugenotskogo
proishozhdeniya), byl sushchestvom nastol'ko strannym i v to zhe vremya nikakim,
chto esli by korotkij period ego pravleniya (1547--1559) ne byl obramlen
vozrastayushchej napryazhennost'yu mezhdu francuzskimi katolikami i protestantami,
zahvatom Kale i, nakonec, ego sobstvennoj smert'yu, on voshel by v istoriyu,
skoree vsego, kak marionetka, a ne kak lichnost'.
Nesomnenno, s yumorom vosprinimalas' ego lyubovnaya svyaz' s Dianoj de
Puat'e, favoritkoj, kotoraya byla na dvadcat' let starshe nego i kotoraya,
yakoby, "mudro delilas' im s ego zakonnoj suprugoj. Obe zhenshchiny, hotya i
opasalis' odna drugoj, odnako reshili dogovorit'sya i podelit' korolya
po-dobromu. Kogda Genrih na dianinyh kolenyah chereschur zabyval o Ekaterine
(Medichi-prim. I. L.), plenennyj, kak v pervyj den', ee shestidesyatiletnej
grud'yu, Diana strogo napominala emu o ego obyazannostyah i progonyala v spal'nyu
zakonnoj suprugi", -- chitaem my v knige Merlya "Nasledie otcov"..
Vozmozhno, chto ulybku vyzvala by i ego druzhba s konnetablem Monmoransi.
Ih otnosheniya byli nastol'ko doveritel'nymi, chto kak-to raz Genrih,
poglazhivaya v ego prisutstvii grud' Diany, s gordost'yu sprosil, obrashchayas' k
nemu: "Vzglyanite, Monmoransi, razve u nee ne prekrasnyj strazh?"
No ulybka bystro ischezaet, kogda, naryadu s etim, my uznaem, chto v
period pravleniya togo zhe korolya byla uchrezhdena tak nazyvaemaya chambre
ardente, "ognennaya sudebnaya kamera", kotoraya polnost'yu sootvetstvovala
svoemu nazvaniyu. Vseh nastoyashchih i mnimyh eretikov ona bez razbora
prigovarivala k sozhzheniyu. Delo v tom, cht