populyarnym propovednikom i
evangelistom, i cherez nekotoroe vremya smog dazhe otkryt' filialy v neskol'kih
gorodah zapadnyh shtatov. So vremenem on ustanovil pravilo, po kotoromu
veruyushchie dolzhny byli otdavat' ego cerkvi vse svoi den'gi. On priobrel
neskol'ko zhilyh domov i poselil v nih svoih posledovatelej, vzimaya s nih
kvartirnuyu platu. V kazhdom iz etih domov on ustroil kooperativnyj restoran i
prodaval v nih edu za solidnuyu cenu. S pomoshch'yu etih metodov i nekotoryh
drugih bol'shaya chast' dohodov ego posledovatelej, a takzhe ih kapitaly popali
v cerkovnyj fond, kotoryj byl polozhen v bank na ego imya.
Odnazhdy on reshil, chto presyshchen rol'yu propovednika i chto imeyutsya takzhe
drugie prichiny so vsem etim pokonchit'. Ne podavaya vidu, chto on sobiraetsya
uezzhat', Loki hitroumno podgotovil posledovatelej k svoemu uhodu, chtoby oni
ne podnyali trevogu ran'she vremeni. On obratil v den'gi stol'ko cerkovnyh
vkladov, skol'ko mog, i udral s etimi den'gami v Germaniyu, gde v techenie
nekotorogo vremeni vel shirokij obraz zhizni v obshchestve nekoego Maksi,
amerikanskogo grabitelya bankov. Kogda Maksi umer, Loki zainteresovalsya
nacional-socialisticheskoj partiej. S nachala Vtoroj mirovoj vojny Loki
sochinyal dlya nacistov pod vymyshlennym imenem antiamerikanskuyu propagandu.
Nekotorye iz ego posledovatelej prozreli i obratilis' v policiyu, kogda
on ischez. No mnogie iz nih po-prezhnemu v nego veryat, poskol'ku on osobym
obrazom podgotovil ih k etomu sobytiyu. Nekotorye iz nih i po sej den'
klyanutsya, chto eto proizoshlo na odnom iz molitvennyh sobranij i chto oni
videli svoimi glazami, kak angely unesli ego v nebo. Mat' shestnadcatiletnej
devushki, kotoruyu on uvez s soboyu v Germaniyu, a vposledstvii sbyl postavshchiku
buenos-ajresskogo bordelya, pokonchila s soboj, kogda odin iz druzej Maksi, po
planu etoj operacii, rasskazal ej, kakaya sud'ba postigla ee doch'.
Istoriya Loki illyustriruet mnogoe iz skazannogo vyshe o sociopatah.
Ochevidno, sovest' ne uderzhivala Loki ot togo, chto on delal, i on delal eto,
kak tol'ko emu hotelos'. YAsno takzhe, chto ego ne ostanavlival intellekt.
Kogda emu hotelos' vypit' ili imet' polovoe snoshenie, on delal eto, nevziraya
na posledstviya. Esli by ego impul'sami upravlyal ego -intellekt ili sovest',
on ne zarazilsya by gonoreej i ne podvergal by sebya risku, poddelyvaya cheki.
Ego povedenie neskol'ko otlichaetsya ot povedeniya teh, u kogo sovest'
formiruetsya, no kto zatem ploho vedet sebya, chtoby brosit' ej vyzov ili chtoby
otomstit' roditelyam. Povedenie Loki bylo durnym s samogo nachala, i on
nikogda ne vykazyval kakih-libo priznakov ispravleniya. Vo mnogih sluchayah on
vredil samomu sebe bol'she, chem drugim.
Nekotorye iz sobytij v zhizni Loki tipichny i mogut byt' obnaruzheny v
biografiyah mnogih sociopatov. Pochti vsegda oni ploho vedut sebya v
mladencheskom vozraste i v shkole. Esli oni poseshchayut horosho postavlennye
shkoly, ih ottuda, kak pravilo, isklyuchayut. Oni vlezayut v dolgi,
zloupotreblyayut, esli eto vozmozhno, dobrym imenem svoej sem'i, slonyayutsya po
strane, sovershayut samye ekstravagantnye vyhodki, podhvatyvayut gonoreyu, sidyat
v tyur'me, popadayut v peredelki s zhenshchinami, naduvayut lyudej bojkoj boltovnej,
izbegayut lyuboj discipliny i prichinyayut gore pochti vsem, s kem obshchayutsya. V
zhizni takih lyudej stol' mnogie veshchi sami soboj razumeyutsya, chto kogda
izmuchennye roditeli, v konce koncov, obrashchayutsya za sovetom k psihiatru, to
vrach, poslushav nachalo ih rasskaza, chasto mozhet ugadat' vse ostal'noe.
Nekotorym nravitsya dumat', chto sociopaty takimi rozhdayutsya; drugie zhe
nastaivayut na imeyushchihsya dannyh, soglasno kotorym povedenie ih iskusno
pooshchryaetsya ih roditelyami. Poslednyaya tochka zreniya, otnyud' ne lishennaya smysla,
predpolagaet, chto esli dazhe roditeli sociopata zhaluyutsya i nedovol'ny
vypadayushchimi na ih dolyu posledstviyami povedeniya svoego otpryska, to vse zhe
nekaya chast' ih psihiki v dejstvitel'nosti naslazhdaetsya besputstvom i
raznuzdannost'yu ih detej. Psihoterapevt chasto obnaruzhivaet, chto esli rebenok
ploho sebya vedet, to odin iz roditelej ili oba nahodyat takoe povedenie milym
i zabavnym. K neschast'yu, iz etih milyh postupkov neredko razvivaetsya
po-nastoyashchemu destruktivnoe i sociopaticheskoe povedenie. Naprimer, alkogolik
Den CHasbek, slysha o p'yanstve svoego syna Diona vo vremya ego obucheniya v
kolledzhe, radovalsya tomu, kak veselo ego syn provodit vremya i kakoj on dyuzhij
paren'. No mister CHasbek vozrazhal by, esli by kto-nibud' zapodozril, chto eto
sil'nejshee pooshchrenie s ego storony privelo vposledstvii Diona k
samoubijstvennomu koncu.
Lechenie yunogo sociopata, eshche zavisyashchego ot roditelej, trebuet
sotrudnichestva vseh, kto imeet k nemu otnoshenie. Esli, kak mozhno
podozrevat', ego povedenie v utonchennoj forme pooshchryaetsya roditelyami, to v
lechenie dolzhny byt' vklyucheny i roditeli; esli zhe problema vrozhdennaya, to
izlechenie sociopaticheskih tendencij bolee veroyatno pri sodejstvii roditelej,
chem bez nih. V nashe vremya psihiatry nastaivayut na yavke roditelej i dazhe
predpochitayut imet' delo so vsej sem'ej srazu v "semejnoj terapevticheskoj
gruppe". Sociopaty redko obrashchayutsya k vrachu po dobroj vole, no mogut
proyavit' k lecheniyu bol'shij interes, popav v tyur'mu; v ryade sluchaev im
prinosit pol'zu gruppovaya terapiya, primenyaemaya vo mnogih tyuremnyh sistemah.
Lyubopytno podumat' v etoj svyazi, naskol'ko napominaet ustanovka
sociopata ustanovku teh "dikih" zhivotnyh, kotorye, po-vidimomu, ne sposobny
obrazovat' chto-libo napominayushchee Superego i mogut byt' "prirucheny" lish'
strahom; mezhdu tem ustanovka drugih zhivotnyh, soderzhashchihsya v domashnih
usloviyah, svidetel'stvuet, kak mozhno polagat', ob ih sposobnosti obrazovat'
nechto vrode Superego i tem samym gorazdo blizhe k ustanovke obshchestvennogo
cheloveka.
7. CHto takoe polovoe izvrashchenie?
Pri normal'nom razvitii fizis napravlyaet individa k vzroslym lyudyam
protivopolozhnogo pola kak k podlinnomu ob容ktu libido. I lish' v teh sluchayah,
kogda chto-nibud' idet neladno, on vybiraet dlya svoih privyazannostej inye
ob容kty, naprimer lyudej togo zhe pola, malen'kih detej, starikov ili
zhivotnyh. Tochno tak zhe fizis napravlyaet ego, kak k predpochtitel'noj celi, k
vaginal'nomu polovomu snosheniyu s tem, chtoby ego libido moglo dostich' svoej
biologicheskoj celi, soediniv spermu s yajcom dlya sozdaniya novogo individa; no
esli chto-nibud' pojdet po lozhnomu puti, on mozhet izbrat' kakoj-libo osobyj
metod, dostavlyayushchij emu naibol'shee udovletvorenie. Takim obrazom, nekotorye
predpochitayut dlya polovogo udovletvoreniya neobychnye ob容kty, drugie --
neobychnye metody, a inye -- to i drugoe vmeste. Vse eti lyudi oshchushchayut, chto ih
delaet neschastnymi okruzhayushchee obshchestvo, sobstvennoe Superego ili, vozmozhno,
ih podavlennyj fizis. Neobychnye predpochteniya etogo roda nazyvayutsya polovymi
izvrashcheniyami.
Izvrashcheniya obychno voznikayut ot togo, chto individ ne vyrastaet iz
kakogo-nibud' detskogo sposoba polovogo udovletvoreniya. CHasto mozhno videt',
kak deti igrayut v seksual'nye igry s det'mi togo zhe pola ili s zhivotnymi i,
kak my uzhe zametili, mladency poluchayut udovol'stvie ot sosaniya, anal'noj
deyatel'nosti i igry s sobstvennymi polovymi organami. Individ, ne vyrosshij
iz etih privychek, pytaetsya temi zhe sposobami poluchit' udovletvorenie v svoej
vzrosloj polovoj zhizni. Poskol'ku chelovek po prirode svoej eksperimentator,
nado ponyat', chto odno tol'ko eksperimentirovanie s neobychnymi vidami polovoj
deyatel'nosti -- eshche ne izvrashchenie. Lish' v tom sluchae, esli neobychnaya
deyatel'nost' aktivno predpochitaetsya normal'nym formam, sleduet nazvat' eto
izvrashcheniem.
8. CHto takoe masturbaciya?
Masturbaciya -- eto polovoe udovletvorenie, v kotorom individ ne imeet
vovse nikakogo partnera ili tol'ko voobrazhaemogo partnera. Kogda dva
cheloveka odnogo ili protivopolozhnogo pola vyzyvayut orgazm drug u druga
rukami, eto nazyvaetsya "vzaimnoj masturbaciej". Poskol'ku amerikancy zhenyatsya
pozdno, spustya dolgoe vremya posle polnogo razvitiya polovyh zhelez, ih libido,
ne udovletvorennoe kosvennymi vidami oblegcheniya, trebuet polovyh orgazmov.
Bol'shinstvo mal'chikov i devochek v etoj strane prohodit period v neskol'ko
let, v techenie kotorogo im prihoditsya iskat' polovogo udovletvoreniya vne
braka. Otchasti oni nahodyat ego v masturbacii, kotoraya sostoit v
stimulirovanii razlichnymi sposobami polovyh organov. Pochti vse mal'chiki i po
krajnej mere polovina devochek prohodyat cherez etu deyatel'nost' v period
sozrevaniya vdobavok k stimulirovaniyu polovyh organov v rannem detstve, kogda
ono sluzhit podobnoj zhe celi.
Masturbaciya ne vyzyvaet sumasshestviya, nervnosti, slabosti, impotencii,
frigidnosti, tuberkuleza, pryshchej, slizi pod serdcem ili eshche chego-nibud', o
chem molodye lyudi mogut uslyshat' ot raznyh sobesednikov, molodyh i staryh; i
kaplya semeni ne ravna kvarte krovi, kak vnushali nekotorye dzhentl'meny svoim
yunym podopechnym. Normal'nyj chelovek, zanimayushchijsya neumerennoj masturbaciej,
mozhet ispytyvat' posle nee nekotoruyu opustoshennost' v techenie dnya ili dvuh,
i eto vse. Pravda, nervnye lyudi i lyudi na grani sryva inogda masturbiruyut
bol'she obychnogo ili bol'she drugih i bolee k etomu chuvstvitel'ny; no eto ne
znachit, chto nervnost' ili sryv vyzyvayutsya u nih masturbaciej. V takih
sluchayah chrezmernaya masturbaciya mozhet byt' popytkoj umen'shit' nervnost' ili
predotvratit' sryv, oblegchiv napryazheniya Id, vyzyvavshie bespokojstvo i
ugrozhayushchie oderzhat' verh nad |go. Podobnyj sposob lecheniya nel'zya, odnako,
dobrosovestno rekomendovat', poskol'ku on mozhet lish' uhudshit' polozhenie,
vyzvav naryadu s prochimi veshchami povyshenie napryazheniya Superego.
Glavnyj vred ot masturbacii, krome ugryzenij sovesti i soprovozhdayushchego
ee u mnogih chuvstva opustoshennosti, kasaetsya dal'nejshej lyubovnoj zhizni.
Masturbaciya legka i ne trebuet uhazhivaniya. Masturbator mozhet imet' kogo
zahochet v kachestve voobrazhaemogo partnera, ne davaya sebe truda zavoevat' ego
doverie i privyazannost', i mozhet delat' s etim "partnerom", chto emu
vzdumaetsya, ne schitayas' s ego chuvstvami; i prezhde vsego dlya udovletvoreniya
emu net nadobnosti zhdat'. Odnako vposledstvii, v normal'nom uhazhivanii i
brake, individu pridetsya zanimat'sya raznymi veshchami, kotoryh on predpochital
izbegat', i prinosit' zhertvy, chtoby zavoevat' lyubimogo cheloveka. Emu
pridetsya takzhe schitat'sya s chuvstvami svoego partnera vo vremya polovyh
snoshenij. I vdobavok emu pridetsya zhdat' udovletvoreniya do teh por, poka
partner ne najdet, chto dlya etogo prishlo vremya. Period uhazhivaniya i ozhidaniya
mozhet pokazat'sya masturbatoru ne voshititel'nym vremenem predchuvstviya, a
chem-to dokuchlivym i trudnym. Podobno mladencu, on hochet poluchit' to, chego
hochet, srazu zhe kak tol'ko zahochet, ne schitayas' s chuvstvami drugogo. V
rezul'tate on mozhet okazat'sya nesposobnym k normal'nomu uhazhivaniyu ili, esli
vstupaet v brak i dolzhen uvazhat' zhelaniya i delikatnost' svoego partnera,
mozhet chuvstvovat' sebya razocharovannym i ne ispytyvat' radosti ot brachnyh
otnoshenij.
Inymi slovami, mozhet okazat'sya, chto on predpochitaet prodelyvat' raznye
veshchi nad voobrazhaemym partnerom, nezheli delat' ih s real'nym, i potomu mozhet
ostat'sya holostyakom, stat' neschastnym muzhem ili dojti do razvoda. Horoshij
seks sostoit ne v tom, chtoby prodelyvat' nad kem-nibud' raznye veshchi, a v
tom, chtoby delat' ih vmeste s kem-nibud'. Prodelyvat' ih nad kem-nibud',
dazhe nad real'nym, a ne voobrazhaemym partnerom -- eto vsego lish' vid
masturbacii v prisutstvii drugogo cheloveka, a eto vovse ne to, chto
perezhivanie vzaimnogo polovogo naslazhdeniya, proishodyashchee ot zreloj polovoj
emocii. Nezhelatel'noe svojstvo masturbacii sostoit, sledovatel'no, ne v tom,
chto ona zaderzhivaet fizicheskij rost, chto ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti,
a v tom, chto ona mozhet stat' (dazhe v brake) privlekatel'nee polovogo
snosheniya, chto i proishodit s nekotorymi lyud'mi.
Luchshee "lechenie" masturbacii -- eto brak s lyubimym chelovekom, s
pravil'no vybrannym chelovekom. S drugoj storony, samoe riskovannoe sredstvo
ot lyubogo roda neschast'ya -- eto zhenit'ba ne na tom cheloveke.
9. CHto takoe gomoseksualizm?
Gomoseksualizm -- eto lyubov' k tomu zhe polu. Nekotorye lyudi sposobny
poluchat' pochti ravnoe udovol'stvie ot snoshenij s lyubym polom. Ih nazyvayut
biseksualami.
Ot gomoseksual'nyh otnoshenij proizoshlo nemalo prekrasnyh veshchej,
naprimer koe-chto iz filosofii Sokrata; i vse zhe schastlivye gomoseksualisty
ochen' redki. Gomoseksual'nost' pochti vsegda oznachaet podavlennyj fizis i
vozmushchennoe Superego. Ona protivna obychayam nashego obshchestva i poetomu
sozdaet, dazhe pri samyh blagopriyatnyh obstoyatel'stvah, social'nye trudnosti.
Krome togo, v sluchae muzhchin gomoseksualizm chasto presleduetsya zakonom i
mozhet poetomu privesti k podlinnym bedstviyam. Ves'ma lyubopytno, chto ni v
odnom iz amerikanskih shtatov ne sushchestvuet zakonov protiv gomoseksual'nogo
povedeniya zhenshchin (naskol'ko eto mog ustanovit' avtor i ego druz'ya-yuristy),
hotya muzhskoj gomoseksualizm presleduetsya pochti vo vseh.
Gomoseksualisty poluchayut polovoe udovletvorenie vsemi sposobami, kakie
mozhet izobresti ih voobrazhenie i kakie vynosit ih sovest'. Gomoseksual'nost'
vstrechaetsya u oboih polov i mozhet byt' libo otkrytoj, s dejstvitel'nymi
polovymi snosheniyami, libo latentnoj i skrytoj. Esli ona latentna, no
soznatel'na, to individu prihoditsya uderzhivat'sya ot popytok delat' to, chto
emu hotelos' by, iz opaseniya vozmozhnyh posledstvij v otnoshenii obshchestva i
sobstvennoj sovesti. Esli ona latentna i podsoznatel'na, tak chto individ ne
podozrevaet u sebya takih zhelanij, to emu prihoditsya poluchat' udovletvorenie
v zamaskirovannom vide posredstvom smeshcheniya i sublimacii. Pochti u vseh lyudej
est' gomoseksual'nye zhelaniya, o kotoryh oni ne podozrevayut.
Obychno oni dostatochno podavleny i ne prichinyayut osobogo bespokojstva; no
u nekotoryh oni stol' sil'ny, chto uderzhanie ih ot yavnogo vyrazheniya trebuet
postoyannoj bor'by, i eto mozhet podderzhivat' v cheloveke vechnoe smyatenie, dlya
kotorogo on ne nahodit prichin. Poslednej zashchitoj ot osoznaniya takih zhelanij
yavlyaetsya obychno psihicheskaya bolezn'; bolezni etogo roda, nazyvaemye
paranoidnymi, chasto proishodyat ot usilij podavit' gomoseksual'nye chuvstva.
Est' predpolozhenie, chto gomoseksualisty biologicheski otlichayutsya ot
geteroseksual'nyh muzhchin, hotya kakie-libo himicheskie razlichiya ne najdeny. U
vseh muzhchin imeyutsya v krovi i muzhskie, i zhenskie polovye gormony, no u
normal'nyh muzhchin muzhskie gormony preobladayut. Nekotorye eksperimentatory
utverzhdayut, chto u muzhchin ravnovesie mozhet v izvestnyh sluchayah narushat'sya,
poetomu zhenskie gormony berut verh i vyzyvayut gomoseksual'nost'.
Sootvetstvuyushchee narushenie ravnovesiya mozhno dopustit' i u zhenshchin. Vse eto
nedostatochno dokazano, i potomu ne sleduet delat' vyvod, budto
gomoseksualista mozhno vylechit' in容kciej nadlezhashchih gormonov. Odnako
predstavlenie o tom, chto nekotorye muzhchiny-gomoseksualisty mogut
biologicheski otlichat'sya ot geteroseksual'nyh muzhchin, poluchilo sil'nuyu
podderzhku v issledovaniyah bliznecov. Okazalos', chto esli odin iz
monozigotnyh bliznecov (bliznecov, proishodyashchih iz odnogo yajca)
gomoseksualist, to ves'ma veroyatno, chto gomoseksualistom yavlyaetsya i vtoroj.
S drugoj storony, dlya dizigotnogo blizneca (blizneca iz drugogo yajca), brat
kotorogo gomoseksualist, veroyatnost' byt' gomoseksualistom gorazdo men'she.
|to ukazyvaet na vozmozhnost', chto gomoseksualizm imeet v opredelennyh
obstoyatel'stvah biologicheskie korni, chto daet osnovanie nekotorym
gomoseksualistam i vpravdu obizhat'sya na prirodu, spravedlivo schitaya svoyu
bolezn' nezasluzhennym bedstviem.
Izuchaya individual'noe razvitie gomoseksualistov, mozhno razdelit' ih v
osnovnom na chetyre kategorii. Sluchaetsya, chto individ, proyavlyaet cherty
neobychnogo seksual'nogo povedeniya s rannego detstva, naprimer chasto odevayas'
v plat'ya svoej sestry. Iz takih mal'chikov vyrastayut muzhchiny, imeyushchie
zhenstvennyj vid i podrazhayushchie zhenskim maneram. Muzhchiny etogo roda postoyanno
vyzyvayut konflikty, potomu chto razdrazhayut drugih muzhchin, vyzyvaya u nih
nelovkost' vozbuzhdeniem latentnoj gomoseksual'nosti; zhenshchiny zhe ih nenavidyat
ili po men'shej mere ne mogut ih ponyat'. Gomoseksualist etogo roda oshchushchaet,
naskol'ko blizka k poverhnosti otkrytaya im latentnaya gomoseksual'nost'
drugih muzhchin. Sootvetstvuyushchee razvitie s podobnymi zhe posledstviyami
nablyudaetsya u devochek. Upomyanutye seksual'nye osobennosti detej ne vsegda
razvivayutsya v gomoseksualizm. V nekotoryh sluchayah oni nosyat, po-vidimomu,
vremennyj harakter, a v drugih sluchayah iz nih vyrastayut transseksualy ili
travesti. Zdes' nado opyat' podcherknut', chto deti lyuboznatel'ny, sklonny k
eksperimentam i poetomu vazhno ponyat', chto pereodevanie v odezhdu drugogo pola
i otdel'nye gomoseksual'nye igry ili eksperimenty ne obyazatel'no sluzhat
ukazaniem na to, chto rebenok ili podrostok razvivaetsya v napravlenii
gomoseksual'nosti ili kakim-nibud' drugim nenormal'nym obrazom.
Est' muzhchiny (vse eto primenimo s sootvetstvuyushchimi izmeneniyami i k
zhenshchinam), kotorye kazhutsya vpolne obychnymi, poka ne vyrastut, a togda oni s
udivleniem i bespokojstvom obnaruzhivayut, chto muzhchiny interesuyut ih bol'she
zhenshchin. Nichto v ih proshlom ne ukazyvaet na vozmozhnost' takogo razvitiya.
Tretij vid gomoseksual'nogo razvitiya vstrechaetsya v tyur'mah i drugih
mestah, gde net zhenshchin. Po mere nakopleniya libido lyudi stanovyatsya vse menee
razborchivymi v otnoshenii svoih seksual'nyh ob容ktov, i esli predpochitaemyj
ob容kt nedostupen, oni dovol'stvuyutsya tem, chto nahodyat. Devushka, s kotoroj
muzhchina ne zahotel by progulyat'sya po ulice v rodnom gorode, mozhet pokazat'sya
emu charuyushchej krasavicej, esli okazhetsya edinstvennoj zhenshchinoj na ostrove
Tihogo okeana, poskol'ku obraz ee formiruyut sil'nye napryazheniya libido. Kak
pokazyvayut eksperimenty s marihuanoj, obyknovennyj normal'nyj muzhchina
sposoben celovat' ulichnyj fonar', esli libido ego dostatochno vozbuzhdeno i ne
nahodit sebe vyhoda. Neudivitel'no poetomu, chto pri otsutstvii zhenshchin
muzhchiny ishchut inogda polovogo udovletvoreniya drug u druga, i to zhe proishodit
s zhenshchinami, izolirovannymi ot muzhchin.
Est' i chetvertyj put', kotorym devochka ili mal'chik mogut prijti k
otkrytoj gomoseksual'nosti: eto sovrashchenie. Sovrashcheniya ne stol' uzh neobychny
v shkolah-internatah dlya mal'chikov i devochek, i uchitel'-soblaznitel'
figuriroval na teatral'noj scene. Nekotorye gomoseksualisty byli namerenno
vospitany takim obrazom. Mal'chik, poteryavshij mat', ostaetsya zhit' s otcom,
ishchushchim utesheniya v gomoseksualizme; v nekotoryh sluchayah roditeli vospityvayut
svoih detej takim sposobom, chto obrazuyutsya gomoseksual'nye pary iz dvuh
muzhchin i dvuh zhenshchin. Rebenok gomoseksualistki mozhet ot rozhdeniya
vospityvat'sya v gomoseksual'nom soobshchestve, esli otec ego sbezhal, a mat',
ustav ot eksperimentov s muzhchinami, ustroilas' na prezhnij lad v obshchestve
podrug.
Sredi gomoseksualistov oboego pola vstrechayutsya chetyre vida lyubovnikov.
Est' muzhchiny, dejstvuyushchie v kachestve muzhchin, muzhchiny, dejstvuyushchie v kachestve
zhenshchin, zhenshchiny, dejstvuyushchie v kachestve muzhchin, i zhenshchiny, dejstvuyushchie v
kachestve zhenshchin. Est', konechno, i smeshannye tipy, a takzhe tipy s
cheredovaniem funkcij: muzhchiny, ispolnyayushchie so svoimi partnerami-muzhchinami
inogda rol' muzhchiny, a inogda rol' zhenshchiny, i zhenshchiny togo zhe roda. Takim
obrazom, gomoseksualisty delyatsya na muzhchin-muzhchin i muzhchin-zhenshchin,
zhenshchin-zhenshchin i zhenshchin-muzhchin. Gruppy gomoseksualistov mozhno vstretit' v
nekotoryh nochnyh klubah lyubogo bol'shogo goroda.
Nekotorye bary obsluzhivayut pochti isklyuchitel'no gomoseksualistov, inogda
muzhchin, inogda zhenshchin, poetomu "obychnyj" chelovek chuvstvuet sebya v takih
mestah nelovko. V rezul'tate takogo obshcheniya gomoseksualisty kazhdogo pola
vyrabotali osobye obychai, etiket i slovar'; eto polnye "subkul'tury", kazhdaya
iz kotoryh imeet sobstvennyj zhurnal, vyrazhayushchij ee interesy. Neposvyashchennyj
posetitel' odnogo iz etih barov mozhet byt' porazhen, obnaruzhiv v nem bol'shoe
chislo muzhchin s atleticheskimi muzhskimi formami, inye iz kotoryh i v samom
dele okazyvayutsya byvshimi futbolistami, i, s drugoj storony, zhenshchin,
prinadlezhashchih k chislu samyh krasivyh i zhenstvennyh, kakih tol'ko mozhno najti
v gorode; oba eti tipa peremeshany s ochevidnymi "izvrashchencami" togo zhe pola.
Nekotorye gomoseksualisty vsegda presleduyut dobychu, "cirkuliruya" v lyuboe
vremya dnya i nochi. S drugoj storony, vstrechayutsya i bolee spokojnye otnosheniya,
kogda gomoseksualisty nahodyat sebe partnerov i obrazuyut s nimi seksual'nye
sodruzhestva ili "braki", svyazannye v nekotoryh sluchayah s chuvstvami vysokogo
roda, inogda vyrazhaemymi v proizvedeniyah literatury i iskusstva.
Kak vidno iz skazannogo, vozmozhnost' "izlecheniya" gomoseksualista
dostatochno illyuzorna. Trudnee vsego poddayutsya lecheniyu muzhchiny i zhenshchiny,
prinyavshie eto napravlenie s detstva, i legche vsego -- obrativshiesya k
gomoseksualizmu za nedostatkom geteroseksual'nyh partnerov. Esli
gomoseksualist hochet byt' "vylechennym", to pri dostatochno upornom lechenii
eto vozmozhno. Odnako gomoseksualisty, obrashchayushchiesya k psihiatru, v
bol'shinstve sluchaev ne hotyat stat' geteroseksual'nymi, a hotyat tol'ko
izbavit'sya ot simptomov, chasto u nih vstrechayushchihsya, naprimer, ot golovnyh
bolej, ponosa i drozhi. Mnogie iz nih "chrezmerno seksual'ny" i ne mogut
uderzhat'sya ot soblazna sovershat' v lyuboe vremya i v lyubom meste svoi "rejdy",
pytayas' kogo-nibud' podcepit'. U nekotoryh biseksualov eto zahodit tak
daleko, chto dazhe nahodyas' s zhenoj i det'mi v obshchestvennom meste, oni ubegayut
"razvlech'sya", pochuyav podhodyashchego partnera.
Kakova dolzhna byt' poziciya obshchestva po otnosheniyu k gomoseksualistam?
ZHizn' ih i tak dostatochno omrachena i nakazaniya ne nuzhny. Luchshe vsego
obrashchat'sya s nimi tak zhe vezhlivo, kak so vsyakim drugim. Ot nih zhe, s drugoj
storony, sleduet ozhidat' soblyudeniya obychnyh pravil prilichiya, kakie
primenyayutsya v otnosheniyah mezhdu muzhchinami i zhenshchinami: oni ne dolzhny
sovrashchat' maloletnih ili navyazyvat' svoe obshchestvo lyudyam, v nem ne
zainteresovannym; oni ne dolzhny vystavlyat' napokaz svoi stremleniya,
rashazhivaya publichno v odezhde drugogo pola, ili inym obrazom; i, nakonec, oni
ne dolzhny shokirovat' okruzhayushchih, publichno sovershaya polovye snosheniya ili o
nih govorya. Esli oni sledyat za soboj i vedut sebya s takoj zhe skromnost'yu,
kakaya trebuetsya ot lyudej s geteroseksual'nymi naklonnostyami, to ih chastnaya
zhizn' dolzhna interesovat' kogo-libo ne bol'she, chem zhizn' "obychnyh" lyudej.
Zaklyuchenie ih v tyur'mu chasto (ili dazhe kak pravilo) svoditsya k tomu, chto im,
a takzhe drugim zaklyuchennym, predostavlyayutsya dobavochnye vozmozhnosti polovoj
deyatel'nosti. Mnogie polagayut teper', chto zakony o gomoseksualizme dolzhny
byt' izmeneny, kak eto uzhe sdelano v Anglii.
10. CHto takoe transseksualy i travesti?
Travesti -- eto chelovek, obychno muzhchina, poluchayushchij polovoe
udovletvorenie ot nosheniya odezhdy drugogo pola, chasto odnogo lish' bel'ya. |ti
lyudi v bol'shinstve sluchaev geteroseksual'ny v svoih polovyh interesah, no
ispytyvayut nepreodolimoe vlechenie pereodevat'sya. Oni chuvstvuyut sebya
muzhchinami, a ne zhenshchinami, i ne zhelayut polovyh snoshenij s drugimi muzhchinami.
Trudnosti, s kotorymi oni stalkivayutsya, proishodyat glavnym obrazom ot
neodobreniya ih deyatel'nosti drugimi lyud'mi. ZHenshchiny-travesti ne schitayutsya
problemoj, tak kak zhenshchina v muzhskoj odezhde ne navodit na kakie-libo mysli,
mezhdu tem kak muzhchina, prohazhivayushchijsya po ulice v yubke i na vysokih
kablukah, v bol'shinstve shtatov narushaet etim zakon. Esli travesti proyavlyaet
interes k lecheniyu, to etu bolezn' obychno mozhno "vylechit'" psihoterapiej.
Neobychnym tipom lichnosti, privlekayushchim v poslednie gody obshchee vnimanie,
yavlyayutsya transseksualy. Transseksualy, bol'sheyu chast'yu muzhchiny, -- eto
individy, vsegda zhelavshie, skol'ko sebya pomnyat, byt' zhenshchinami, i
chuvstvuyushchie otvrashchenie k svoim muzhskim polovym organam i ko vsemu,
napominayushchemu im, chto oni muzhchiny. Oni pri lyuboj vozmozhnosti pytayutsya vydat'
sebya za zhenshchin i stol' sil'no nenavidyat polovye osobennosti muzhchiny, chto
pochti vsegda stremyatsya udalit' svoi muzhskie polovye organy. Vo mnogih
sluchayah transseksualy sposobny vosprinimat' zhenskie gormony. |ti gormony,
umen'shaya u nih rost volos na lice, inogda neskol'ko razvivaya ih grudi i
povyshaya ton ih golosa, dostavlyayut im, po-vidimomu, bol'shoe psihologicheskoe
oblegchenie. V ryade poluchivshih izvestnost' sluchaev u transseksualov udalyali
polovye organy, posle chego oni zhili v kachestve zhenshchin i dazhe vyhodili zamuzh.
Lyubopytno otmetit', chto transseksualy -- ne gomoseksualisty. Oni ne hotyat
polovyh snoshenij s gomoseksual'nymi muzhchinami, a zhelayut byt' zhenshchinami i
vyjti zamuzh za geteroseksual'nyh muzhchin. Po-vidimomu, transseksual
neschasten, poka on vynuzhden zhit' v kachestve muzhchiny, i chuvstvuet sebya
znachitel'no luchshe, kak tol'ko poluchaet vozmozhnost' schitat'sya zhenshchinoj.
Psihologicheskoe lechenie transseksualov ostaetsya do sih por neudachnym.
Nekotorye specialisty polagayut, chto edinstvennyj sposob vylechit' podlinnogo
transseksuala -- dat' emu zhenskij status i pravo na operaciyu. Bol'sheyu chast'yu
takie operacii proizvodyatsya za granicej, no neskol'ko iz nih posle
tshchatel'nogo issledovaniya kazhdogo otdel'nogo sluchaya byli vypolneny v
Soedinennyh SHtatah.
Est', nakonec, bolezn' pod nazvaniem germafroditizm; eto znachit, chto
individ imeet kak muzhskie, tak i zhenskie polovye zhelezy -- to est' i yaichki,
i yaichniki, poetomu teoreticheski podlinnyj germafrodit sposoben sam sebya
oplodotvorit'. |ta bolezn' ochen' redka, i lyudi, nazyvaemye germafroditami, v
bol'shinstve sluchaev imeyut lish' nepravil'nosti v naruzhnyh polovyh organah,
tak chto kazhetsya, budto u nih est' i penis, i vlagalishche; odnako biologicheski
oni v dejstvitel'nosti libo muzhchiny, libo zhenshchiny. V takih sluchayah
korrektivnaya hirurgiya chasto mozhet privesti naruzhnye polovye organy v
sootvetstvie s podlinnym biologicheskim polom individa, chto daet emu
vozmozhnost' zhit' vpolne normal'noj polovoj zhizn'yu.
CHast' 3. Metody lecheniya
Glava VIII. Psihoterapiya
1. CHto znachit "obratit'sya k psihiatru"?
"Obratit'sya k psihiatru" -- znachit obratit'sya k vrachu,
specializiruyushchemusya v izuchenii chelovecheskih emocij. Psihiatr mozhet pomoch'
cheloveku stat' schastlivee, luchshe rabotat' i luchshe spravlyat'sya s samim soboj,
okruzhayushchimi lyud'mi i obstoyatel'stvami. Psihoanalitik -- eto psihiatr,
specializiruyushchijsya v odnom iz vidov psihiatricheskogo lecheniya, a imenno v
psihoanalize, predmet kotorogo, kak my uvidim dal'she, sostoit v izuchenii i
privedenii v ravnovesie napryazhenij Id u pacienta. Drugie psihiatry
pol'zuyutsya inymi metodami lecheniya -- razlichnymi vidami psihoterapii,
lekarstvami, gipnozom i shokovym lecheniem. Nekotorye psihologi prohodyat
special'nuyu podgotovku, pozvolyayushchuyu im zanimat'sya psihoterapiej, hotya im i
ne razreshaetsya propisyvat' lekarstva ili primenyat' shokovuyu terapiyu. Ih
nazyvayut "klinicheskimi psihologami". Podobnuyu. podgotovku poluchayut i
nekotorye "social'nye rabotniki" (sluzhashchie, vedayushchie social'nymi voprosami v
SSHA). Professional'no podgotovlennye lyudi, pol'zuyushchiesya psihologicheskimi
metodami lecheniya, nazyvayutsya psihoterapevtami.
Kogda odin chelovek v techenie dolgogo vremeni hodit k drugomu za sovetom
ili pomoshch'yu, voznikaet sil'naya i slozhnaya emocional'naya svyaz'. Proishodit eto
nezavisimo ot togo, soznayut li eto vrach i klient. Takaya svyaz' mozhet
proyavit'sya v soznatel'nyh chuvstvah priyazni, nepriyazni, blagodarnosti, obidy,
voshishcheniya ili prezreniya. Nekotorye iz etih chuvstv mogut byt' estestvennymi
i ponyatnymi, no chasto oni sil'nee, chem etogo trebuet situaciya, poskol'ku
chast' ih sily i energii proishodit ot emocij detstva, ostavshihsya v Id, i
teper' perenosimyh na vracha. |tot process nazyvaetsya pereneseniem. Odna iz
glavnyh celej psihoanalitika -- proanalizirovat' i zastavit' ischeznut'
perenesennye chuvstva; mezhdu tem drugie psihiatry i psihoterapevty chasto
predpochitayut ostavlyat' perenesenie netronutym, poskol'ku sil'noe chuvstvo
privyazannosti pacienta k vrachu mozhet pomoch' lecheniyu. Naprimer, pacient,
ochen' voshishchennyj svoim psihiatrom, dazhe esli eto voshishchenie preuvelicheno
detskimi chuvstvami, bolee sklonen regulyarno prinimat' svoi lekarstva.
Psihoterapiya vklyuchaet metody lecheniya, effektivnost' kotoryh zavisit ot
emocional'nyh otnoshenij mezhdu pacientom i vrachom. Odna iz vazhnejshih dlya vseh
vrachej nauchnyh problem -- opredelit', naskol'ko rezul'tat lecheniya zavisit ot
etogo emocional'nogo faktora i v kakoj mere on dejstvitel'no obuslovlen
ispol'zovannymi fizicheskimi ili himicheskimi metodami. |mocional'nye faktory
takogo roda vliyayut dazhe na samye bezlichnye hirurgicheskie operacii. Pri
udalenii appendiksa kolichestvo trebuemogo anesteziruyushchego veshchestva i
skorost' zazhivleniya ran mogut zaviset' ot ustanovki pacienta po otnosheniyu k
vrachu.
Est' neskol'ko vidov psihoterapii: podsoznatel'naya i soznatel'naya,
neformal'naya i formal'naya. V podsoznatel'noj psihoterapii vrach i, kak
pravilo, pacient upuskayut iz vidu to, chto na lechenie vliyayut emocional'nye
faktory; to zhe byvaet inogda pri zubnyh i hirurgicheskih operaciyah. V
soznatel'noj psihoterapii vrach znaet, chto ispol'zuet dlya lecheniya svoyu
emocional'nuyu silu, no ne vsegda eto znaet pacient. V neformal'noj terapii
vrach znaet, chto delaet, no vidoizmenyaet svoe lechenie po hodu dela; takoj vid
lecheniya primenyayut v opredelennyh situaciyah domashnie vrachi. V formal'noj
psihoterapii imeetsya tshchatel'no produmannyj plan ispol'zovaniya emocional'noj
situacii v interesah pacienta soglasno opredelennomu metodu; eto i est' vid
lecheniya, primenyaemyj psihiatrami ili psihoanalitikami. Govorya o
psihoterapii, my budem podrazumevat' etot poslednij vid.
Kazhdyj psihiatr vybiraet, estestvenno, takoj rod psihoterapii, kotoryj
mozhet privesti k nailuchshim rezul'tatam v kratchajshee vremya. Vybor zavisit kak
ot lichnosti vracha, tak i ot lichnosti pacienta. Nebol'shoe chislo psihiatrov
sklonno pol'zovat'sya gipnozom, poskol'ku lechenie idet u nih etim metodom
luchshe vsego; bol'shinstvo, odnako, polagaet, chto im luchshe rabotat' bez nego.
CHastota vizitov i prodolzhitel'nost' lecheniya zavisyat ot primenyaemogo
metoda i ot potrebnostej pacienta. Psihoanalitik predpochitaet videt' svoih
pacientov pochti ezhednevno ili, po krajnej mere, neskol'ko raz v nedelyu. |to
mozhet dlit'sya lyuboe vremya -- ot goda do pyati ili desyati let. S drugoj
storony, pri lechenii Kerri Fejtona i Dzhejnesa Lenda doktor Tris (posle
okonchaniya u nih pristupov) videlsya s nimi vsego lish' raz v mesyac. Emu
kazalos' nerazumnym slishkom gluboko zondirovat' ih psihiku, uzhe i bez togo
byvshuyu chereschur aktivnoj. Poetomu on stavil sebe skromnuyu cel' -- nablyudat',
chtoby oni iz mesyaca v mesyac ostavalis' v ladu s samimi soboj i s okruzhayushchim
mirom, po krajnej mere, nastol'ko, chtoby zanimat'sya svoej professiej. V
nekotoryh sluchayah takaya "predupreditel'naya psihiatriya" mozhet prodolzhat'sya v
techenie vsej ostal'noj zhizni pacienta. Pri legkih zabolevaniyah mozhet
ponadobit'sya vsego odin ili dva vizita. Samoe obychnoe raspisanie vklyuchaet
odin individual'nyj vizit v nedelyu ili odin seans gruppovoj terapii v nedelyu
v techenie primerno treh let; i eto, veroyatno, minimum, neobhodimyj dlya
izlecheniya nevroza ili psihoza. Psihoterapevt, izlechivshij nevroz ili psihoz
za eto chislo vizitov, vprave soboj gordit'sya.
Est' mnogo metodov psihoterapii. Prezhde vsego -- individual'naya i
gruppovaya terapiya. Individual'naya terapiya podrazdelyaetsya na
psihoanaliticheskie i inye metody. V svoyu ochered', psihoanaliticheskie metody
delyatsya na formal'nyj psihoanaliz i psihoanaliticheskuyu terapiyu, ispol'zuyushchuyu
idei psihoanaliza. Nekotorye drugie special'nye metody, naprimer analiz
vzaimodejstvij, takzhe svyazany s psihoanalizom, no rassmatrivayut problemu
inache. Naryadu s metodami, trebuyushchimi special'noj podgotovki, kazhdyj psihiatr
vladeet priemami perevospitaniya i ubezhdeniya s cel'yu nauchit' cheloveka luchshe
upravlyat' svoimi emocional'nymi reakciyami, ne pytayas', odnako, privesti v
ravnovesie napryazheniya ego Id. Priemy eti analogichny vnusheniyu, to est'
popytke izmenit' obrazy pacienta dejstviem avtoriteta vracha bez poiskov ih
kornej, uhodyashchih v Id.
Gruppovaya terapiya podrazdelyaetsya na psihoanaliticheskuyu gruppovuyu
terapiyu i gruppovuyu terapiyu vzaimodejstviya; drugie metody primenyayutsya v
men'shej stepeni.
V bol'nicah, prinadlezhashchih shtatam ili pravitel'stvu, v chastnyh
sanatoriyah i drugih uchrezhdeniyah, gde pacienty zhivut vo vremya ih
psihiatricheskogo lecheniya, imeetsya special'no podgotovlennyj personal,
pomogayushchij pacientam oslabit' psihicheskoe ili fizicheskoe napryazhenie i
ispol'zovat' vremya s naibol'shej pol'zoj dlya sebya. V reshenii ih prakticheskih
problem, naprimer denezhnyh i semejnyh, im osobenno polezny "social'nye
rabotniki"; oni dejstvuyut i v kachestve psihoterapevtov, esli imeyut
nadlezhashchuyu podgotovku. S pomoshch'yu trudovoj terapii eti rabotniki pytayutsya
oblegchit' ih vnutrennie napryazheniya, pooshchryaya Id i |go pacienta k sovmestnoj
deyatel'nosti v izgotovlenii kakih-nibud' konkretnyh veshchej, naprimer v
plotnich'em dele, rabote po metallu, goncharnom dele, tkachestve, zhivopisi ili
drugih iskusstvah i remeslah. Promyshlennaya terapiya treniruet |go pacienta v
ocenke real'nosti, stavya pered nim poleznye zadachi, naprimer izgotovlenie
mebeli, pochinku oborudovaniya ili kontorskuyu rabotu. Muzykal'naya i
ritmicheskaya terapiya pytaetsya povliyat' na rasstroennyj sposob chuvstvovaniya i
myshleniya pacienta s pomoshch'yu programm, tshchatel'no podobrannyh po ego lichnym
potrebnostyam ili potrebnostyam grupp, v kotorye on vhodit. Poskol'ku vse eti
vidy deyatel'nosti vypolnyayutsya pri sotrudnichestve drugih pacientov, oni
dostavlyayut kazhdomu iz nih ne tol'ko pol'zu, rasschitannuyu na nego special'no,
no i nekotorye vygody gruppovoj terapii.
Bol'shinstvo psihiatrov primenyaet kombinaciyu metodov, sootvetstvuyushchuyu
individual'nym potrebnostyam pacienta. |to v osobennosti otnositsya k
sanatornomu lecheniyu, pri kotorom vse vidy deyatel'nosti k uslugam vracha.
Sleduet, odnako, imet' v vidu, chto iskusstvo psihiatra nesravnenno vazhnee,
chem lyuboe kolichestvo svezhego vozduha, solnechnogo sveta i gol'fa. Psihozy i
nevrozy redko proishodyat ot nedostatka gol'fa. Horosho podstrizhennaya ploshchadka
dlya gol'fa uspokaivaet sem'yu pacienta i vnushaet uvazhenie ego bankiru, no ne
zamenyaet psihiatricheskogo iskusstva. Pri vybore sanatoriya sleduet
rukovodstvovat'sya lish' odnim soobrazheniem: chtoby zaveduyushchij ili vrach byl
horoshim psihiatrom. Kakovy by ni byli ego prochie kachestva, dlya budushchego
pacienta oni ne stol' vazhny.
Nezavisimo ot professional'nogo podhoda i napravleniya, rabota
psihoterapevta sostoit v tom, chtoby nablyudat' chelovecheskoe povedenie,
predskazyvat' ego i vozdejstvovat' na nego. On dolzhen znat', s chem imeet
delo, i dlya etogo emu nuzhna podgotovka; znat', chego mozhno ozhidat', i dlya
etogo emu nuzhen opyt; nakonec, znat', chto s etim delat', i dlya etogo emu
nuzhno umenie.
2. CHto takoe psihoanaliz?
Vo-pervyh, psihoanaliz -- metod lecheniya, i v nastoyashchee vremya pochti vse
psihoanalitiki -- vrachi. Psihoanalitik pytaetsya snyat' simptomy pacienta,
osvobodiv ego ot nenuzhnyh somnenij, neopravdannogo chuvstva viny, muchitel'nyh
samoobvinenij, lozhnyh suzhdenij i nerazumnyh poryvov. Krome etogo, on stavit
sebe cel'yu ne prosto uspokoit' pacienta, no i rasputat' ego lichnost'. No
analitik -- vsego lish' rukovoditel' i nablyudatel', otvetstvennost' zhe za
rezul'tat vsego processa neset v konechnom schete pacient ili "analizand".
Vo-vtoryh, -- eto metod nauchnogo nablyudeniya i izucheniya lichnosti, a v
osobennosti zhelanij, impul'sov, motivov, snovidenij, fantazij, rannego
razvitiya i emocional'nyh rasstrojstv.
V-tret'ih, -- eto sistema nauchnoj psihologii, to est' nablyudeniya i
predstavleniya psihoanaliza mozhno ispol'zovat', pytayas' predskazat'
chelovecheskoe povedenie i ishod chelovecheskih otnoshenij, takih, kak brak i
otnosheniya mezhdu roditelyami i det'mi.
Izlozhennaya vyshe sistema predstavlenij yavlyaetsya rezul'tatom
psihoanaliticheskih nablyudenij. Teper' zhe zajmemsya psihoanalizom kak metodom
lecheniya.
3. Kak provoditsya psihoanaliz
Process psihoanaliza sostoit v izuchenii i reorganizacii lichnosti;
delaetsya eto dlya togo, chtoby individ mog hranit' svoi napryazheniya
blagorazumnee i s men'shimi zatrudneniyami, poka ne pridet vremya ih snyat', a
esli snyatie napryazhenij dozvoleno ili trebuetsya situaciej, mog by vyrazhat' ih
(v sootvetstvii s Principom Real'nosti) svobodno i bez chuvstva viny. Mozhno
pytat'sya, naprimer, sdelat' ego sposobnym sderzhivat' razdrazhenie, kogda eto
razumno, i vyrazhat' gnev, kogda eto umestno, ustranyaya v to zhe vremya
irracional'nye istochniki razdrazheniya i gneva.
Psihoanaliz stremitsya k etim celyam, izuchaya napryazheniya Id issleduemogo
individa, otkryvaya puti snyatiya napryazhenij, kogda eto osushchestvimo, i privodya
ih, naskol'ko vozmozhno, pod kontrol' soznaniya. CHtoby polnost'yu provesti etot
process, on dolzhen dlit'sya po men'shej mere god i sostavlyat' ot treh do shesti
seansov v nedelyu kazhdyj prodolzhitel'nost'yu okolo chasa. Esli issledovanie
dlitsya menee goda ili chislo seansov men'she treh v nedelyu, effektivnoe
provedenie processa pochti nevozmozhno. V takih obstoyatel'stvah
psihoanaliticheskij metod mozhet byt' primenen, no individ, po vsej
veroyatnosti, ne budet proanalizirovan. Polnyj psihoanaliz -- vsegda
prodolzhitel'nyj process.
Nado sdelat' podsoznatel'noe soznatel'nym i privesti pod nablyudenie
neudovletvorennye napryazheniya, skopivshiesya v Id s samogo nachala detstva. Dlya
etogo pacient ukladyvaetsya obychno na kushetku, a analitik saditsya u nego v
golovah, chtoby byt' vne polya zreniya. Blagodarya etomu psihika pacienta mozhet
rabotat' ne otvlekayas'. On ne vidit lica vracha, i ego ne trevozhat poetomu
vozmozhnye reakcii vracha na to, chto on govorit. Potok ego myslej tem samym ne
narushaetsya; esli by on znal, chto ponravilos' ili ne ponravilos' analitiku,
to stal by, kak pravilo, regulirovat' svoi vyskazyvaniya v sootvetstvii s
etim. V svoyu ochered', takoj sposob izbavlyaet ot izlishnej napryazhennosti
vracha: ne nahodyas' pod nepreryvnym nablyudeniem, on mozhet luchshe
sosredotochit'sya na tom, chto govorit pacient.
Primenyaetsya tak nazyvaemyj metod svobodnyh associacij. |to znachit, chto
svobodnoe vyrazhenie svobodnogo techeniya predstavlenij ne sderzhivaetsya i ne
menyaetsya obychnoj cenzuroj soznaniya: soznatel'nym Idealom |go (vezhlivost',
styd, samouvazhenie), soznatel'noj sovest'yu (religiya, vospitanie i drugie
principy) i soznatel'nym |go (chuvstvo poryadka, proverka dejstvitel'nosti,
soznatel'noe stremlenie k vygode). Delo v tom, chto dlya analitika vazhnee
vsego kak raz te veshchi, o kotoryh pacient ne stal by govorit'. Inogda samo
ego kolebanie podcherkivaet vazhnost' kakoj-libo veshchi. Imenno te predmety,
kotorye kazhutsya pacientu neprilichnymi, grubymi, nesushchestvennymi,
nadoedlivymi, trivial'nymi ili nelepymi, chasto privlekayut osoboe vnimanie
analitika.
V sostoyanii svobodnoj associacii psihika pacienta chasto perepolnyaetsya
zhelaniyami, chuvstvami, uprekami, vospominaniyami, fantaziyami, suzhdeniyami i
novymi tochkami zreniya, i vse eto voznikaet na pervyj vzglyad v polnom
besporyadke. Odnako vopreki kazhushchejsya putanice i bessvyaznosti, kazhdoe
vyskazyvanie i kazhdyj zhest imeyut svoe znachenie v svyazi s tem ili inym
neudovletvorennym napryazheniem Id. CHas za chasom, den' za dnem iz
besporyadochnoj pautiny myslej nachinayut vyyavlyat'sya znacheniya i svyazi. V techenie
dlitel'nogo perioda mogut postepenno razvit'sya nekotorye central'nye temy,
otnosyashchiesya k ryadu neudovletvorennyh s rannego detstva, davno pohoronennyh v
podsoznanii i nedostupnyh soznatel'nomu raspoznavaniyu napryazhenij, kotorye i
sostavlyayut osnovu struktury lichnosti pacienta, istochnik vseh ego