YUrij Druzhnikov. Nyanya v venchike iz roz
Istochnik: Duel' s pushkinistami. Hronograf. M., 2001.
Copyright: Yuri Druzhnikov.
Nyanyu poeta my znaem s detstva, budto ne tol'ko poeta, no i nas samih
ona vyhodila. Ej prinadlezhit pochetnoe mesto v lyuboj biografii poeta. Stoit
li prinimat'sya za takuyu banal'nuyu temu? CHto novogo udastsya skazat'? V
ocherednoj raz perebiraya materialy, nakoplennye za dolgie gody v tolstoj
papke s ee imenem, my reshili popytat'sya vzglyanut' na nyanyu, tak skazat', kak
na istoriko-literaturnoe yavlenie, mozhet byt', kak na odnu iz nereshennyh
zagadok biografii Pushkina.
Ishodnye materialy o nyane skudny, no, sudya po vsemu, izvlecheno maksimum
vozmozhnogo i interpretirovano po-raznomu, inogda ne v lad s istoricheskimi
faktami, -- na to byli svoi prichiny. Po nepisanomu zakonu pushkinistiki
okruzhenie velikogo poeta sortirovali, delili na druzej i vragov s
posleduyushchej gipertrofiej ih dostoinstv ili nedostatkov. Nyanya chistku
vyderzhivala s chest'yu i ne raz.
Nyanya. No kakaya?
Prezhde vsego samo stavshee tradicionnym terminom vyrazhenie "nyanya
Pushkina", prinyatoe v pushkinistike, trebuet utochneniya. Pri zhizni ee zvali
Arina. Pod starost' nekotorye imenovali ee Rodionovna, kak delaetsya inogda v
derevnyah. Sam Pushkin ni edinogo raza ne nazval ee po imeni, a v pis'mah
pisal "nyanya" (odin raz dazhe s zaglavnoj bukvy). V nauchnoj rossijskoj i
zapadnoj literature ona imenuetsya chashche kak Arina Rodionovna, bez familii,
libo, rezhe, pod familiej YAkovleva.
Arina -- ee domashnee imya, a podlinnymi byli dva: Irina i, v drugih
dokumentah, Irin'ya. Ee familiya, sudya po podatnym spiskam, Rodionova. Pod
etoj familiej ona byla pohoronena. V odnoj iz pozdnih publikacij govoritsya:
"Poyavlenie v sovremennoj literature o nyane A.S.Pushkina familii YAkovleva,
budto by ej prinadlezhavshej, nichem ne obosnovano. Kak krepostnaya krest'yanka
nyanya familii ne imela. V dokumentah (revizskie skazki, ispovedal'nye
rospisi, metricheskie cerkovnye knigi) ona nazvana po otcu -- Rodionovoj, a v
bytu -- Rodionovnoj. Nikto iz sovremennikov poeta YAkovlevoj ee ne nazyval".
|to vopros spornyj, schitayut, odnako, drugie, ibo detej nazyvayut po
otcu, a familiya ee otca -- YAkovlev. Mejlah nazyvaet ee Arina Matveeva (po
muzhu). Tak ili inache, krepostnye u Pushkina i Gogolya nazyvayutsya Savel'ich,
Selifan, Petrushka, a velichanie po imeni i otchestvu Arina Rodionovna i bez
familii, shiroko prinyatoe v literature, srazu vyvodit nyanyu na opredelennyj
uroven'. Ved' nachinaya s fol'klornyh imen (skazhem, Mikula Selyaninovich), tak
prinyato imenovat' v pechati tol'ko geroev, carej, velikih knyazej (naprimer,
Nikolaj Pavlovich, Konstantin Pavlovich) da obshcheizvestnyh lic (Aleksandr
Sergeevich, Iosif Vissarionovich).
Soglasno metricheskoj knige Voskresenskoj Sujdinskoj cerkvi, nyanya
rodilas' 10 aprelya 1758 goda v Sujde (teper' selo Voskresenskoe), a tochnee
-- v poluverste ot Sujdy, v derevne Lampovo. |to tak nazyvaemaya Izhorskaya
zemlya v Peterburgskoj gubernii, na territorii Ingermanlandii, prinadlezhavshej
kogda-to Velikomu Novgorodu, potom SHvecii i otvoevannoj Petrom Velikim. Na
malonaselennoj etoj mestnosti nasazhdalos' pravoslavie, lyuteranstvo, zatem
snova pravoslavie. Mat' ee, Luker'ya Kirillova, i otec, Rodion YAkovlev, imeli
semeryh detej, prichem dvuh -- s odinakovym imenem Evdokiya. Rebenkom Arina
chislilas' krepostnoj grafa F.A.Apraksina. Sujdu i prilegayushchie derevni s
lyud'mi kupil u grafa Apraksina praded poeta Abram Gannibal. Arina (Irina,
Irin'ya) Rodionova-YAkovleva-Matveeva prozhila dolguyu po tem vremenam, za 70-j
rubezh, zhizn'.
V 1781 godu Arina vyshla zamuzh, i ej razreshili pereehat' k muzhu v selo
Kobrino, chto nepodaleku ot nyneshnej Gatchiny. CHerez god posle rozhdeniya
Pushkina babka ego Mariya Gannibal prodala Kobrino s lyud'mi i kupila Zaharovo
pod Moskvoj. Arinu s sem'ej i domom, v kotorom oni zhili, babushka isklyuchila
iz zaprodazhnoj. Situaciya ne takaya yasnaya, kak o nej pishut. Odno vremya prinyato
bylo schitat', chto Arine s sem'ej: muzhem Fedorom Matveevym, umershim v 1801
ili 1802 godu ot p'yanstva, i chetyr'mya det'mi, -- Mariya Gannibal to li
podarila, to li hotela podarit' vol'nuyu.
Arina ot vol'noj otkazalas'. |to utverzhdaet v svoih vospominaniyah
sestra Pushkina Ol'ga Sergeevna Pavlishcheva. Nyanya ostalas' dvorovoj. Kstati,
tolkovyj slovar' ob®yasnyaet slovo "dvorovyj" kak "krepostnoj", a imenno
"vzyatyj na barskij, gospodskij dvor (o krepostnyh krest'yanah, otorvannyh ot
zemli dlya obsluzhivaniya pomeshchika, ego doma)". Doch' Ariny Rodionovny Mar'ya
vyshla zamuzh za krepostnogo i, takim obrazom, ostalas' krepostnoj. Arina
skazala: "YA sama byla krest'yanka, na chto vol'naya!".
Biograf nyani A.I.Ul'yanskij utverzhdaet, chto deti vol'noj ne poluchili.
Vsyu zhizn' Arina schitala sebya raboj svoih gospod; "vernoj raboj" nazyvaet
nyanyu v "Dubrovskom" sam Pushkin, hotya eto, konechno, literaturnyj obraz.
"Otpustit' na volyu sem'yu nyani, -- polagaet Granovskaya, -- Mariya Alekseevna,
vidimo, sobiralas'... no ne otpustila". Esli eto tak, to otkaz nyani ot
vol'noj teryaet smysl. V Mihajlovskom, sudya po spiskam, Arina i deti ee snova
prohodyat krepostnymi. Ot rozhdeniya do smerti ona ostavalas' krepostnoj:
sperva Apraksina, potom Gannibala, nakonec, Pushkinyh. I Pushkina, zametim my,
situaciya vpolne ustraivala. Nikogda, ni odnim slovom on ne zatronul etoj
temy primenitel'no k nyane, hotya rabstvo v obshchem vide vozmushchalo ego
grazhdanskie chuvstva ne raz.
Vazhno, chto sama Arina Rodionovna i deti ee okazalis' na nekoem osobom
polozhenii. Arina to ostavalas' prisluzhivat' u Pushkinyh, to vozvrashchalas' v
derevnyu, i my ne znaem tochno, kuda. Po nadobnosti ee privozili prisluzhivat'
v barskom dome, no i vozvrashchali obratno, po-vidimomu, v Mihajlovskoe. Ona
nekto vrode klyuchnicy: sterezhet usad'bu, vypolnyaet porucheniya gospod, ej
doveryayut, ubedivshis' v ee chestnosti, koe-kakie denezhnye dela. Ona house
keeper (domopravitel'nica), po opredeleniyu V.V.Nabokova, staravshegosya
ob®yasnit' zapadnomu chitatelyu ee rol'. V 1792 godu Arina byla vzyata Mariej
Gannibal v dom opekuna ee docheri, to est' materi Pushkina, kormilicej syna
etogo opekuna. Dyadya poeta A.YU.Pushkin pishet pro etogo syna, chto "Gannibalova
dala emu v kormilicy iz Kobrina vysheopisannuyu Arinu Rodionovnu". Ona
"ostavlena byla u nego v nyan'kah do 1797 goda".
Kak sootnositsya rozhdenie sobstvennyh detej nyani s rozhdeniem detej
Pushkinyh? Vopros ne prazdnyj, ibo kto vykormil poeta grud'yu? Kogda Pushkin
rodilsya, Arine byl 41 god, cherez dva goda ona ovdovela i bol'she ne rozhala.
Detyam Ariny Rodionovny ot Fedora Matveeva v god rozhdeniya Pushkina bylo: Egoru
17 let, Nadezhde -- 11, Marii (ostavivshej nechto vrode primitivnyh
vospominanij) -- 10 let. Poslednij syn Ariny, Stefan, rodilsya, skorej vsego,
v konce 1797 goda, togda zhe (20 dekabrya 1797) rodilas' starshaya sestra
Pushkina Ol'ga, i iz derevni v dom Pushkinyh vzyali Arinu, potomu chto u nee
bylo moloko. Pushkin rodilsya cherez poltora goda, kogda ona uzhe vykormila ili
konchala kormit' ego sestru. Skorej vsego, u Ariny moloka uzhe ne bylo, i ee
otpravili v derevnyu. Grud'yu togda kormili dolgo. Doch' Ariny Mar'ya
vspominala: "Tol'ko vykormila Ol'gu Sergeevnu, a potom k Aleksandru
Sergeevichu byla vzyata v nyani". Svidetel'stvo netochnoe. Dlya Aleksandra
Sergeevicha privezli druguyu kormilicu.
Vyrazhenie "nyanya Pushkina" vbiraet v sebya, kak minimum, dvuh zhenshchin. Po
svidetel'stvu sestry, Ol'gi Pavlishchevoj, u poeta bylo dve nyani, obe YAkovlevy.
Skorej vsego, i pervaya nyan'ka byla vzyata iz derevni, prinadlezhavshej Marii
Gannibal. Neskol'ko familij na vsyu derevnyu byli, da i sejchas eshche ostayutsya
normoj.
Pervoj nyan'koj poeta byla Ul'yana (Uliana) YAkovlevna ili YAkovleva
(rozhdeniya, vozmozhno, 1767 ili 1768 goda, mozhet byt', vdova, god smerti
neizvesten). V raznyh istochnikah ona nazvana po-raznomu i s raznymi godami
rozhdeniya. Ona kormila ego grud'yu ot rozhdeniya, ili, kak soobshchaet sovetskij
istochnik, chtoby izbezhat' voprosa kormleniya grud'yu, Ul'yana "pervye dva goda
igrala bol'shuyu rol'". CHerez god i desyat' mesyacev posle Pushkina rodilsya ego
brat Nikolaj (shest' let spustya umershij), a eshche cherez chetyre goda brat Lev.
Ol'ga pishet, chto "rodilsya Lev Sergeevich, i Arine Rodionovne porucheno bylo
hodit' za nim: tak ona sdelalas' obshcheyu nyaneyu". Odnako Ul'yana ostavalas' s
Pushkinym do 1811 goda.
Posle Ol'gi Arina vynyanchila Aleksandra i L'va, no kormilicej byla
tol'ko dlya Ol'gi. Nabokov voobshche nazyvaet Arinu Rodionovnu "bolee tochno,
staraya nyanya ego sestry", a potom "byvshaya nyanya ego sestry". Ne odna ona,
konechno, byla nyanej. Prislugi v dome Pushkinyh bylo mnogo, kormilic bez truda
nahodili v derevne i otsylali obratno, no etoj nyane doveryali bol'she drugih.
Mat' Pushkina, kogda nuzhdalas' v nej, razreshala ej spat' ne v lyudskoj, a v
gospodskom dome. Pozzhe prisluzhivat' gospodam vzyali i doch' nyani Nadezhdu.
Detyam Ariny razreshili poselit'sya v sel'ce Zaharovo. V 1811 godu
Zaharovo prodali. V sem'e Pushkinyh rodilis' i umerli mladencami Sof'ya,
Pavel, Mihail i Platon. Neizvestno, nyanchila li Arina kogo-libo iz etih
detej. Mat' byla vnuchatoj plemyannicej otca: "...ded moj... zhenilsya na...
docheri rodnogo brata dedu otca moego (kotoryj dovoditsya vnuchatym bratom moej
materi)". |to "Avtobiograficheskie zapiski" Pushkina. Ne ottogo li pyatero iz
vos'mi detej Pushkinyh umerli, chto v brake etom bylo krovosmesitel'stvo?
Roditeli, kogda Pushkin popal v licej, uehali iz Moskvy v Varshavu, gde Sergej
L'vovich poluchil dolzhnost'. Arinu otpravili v Mihajlovskoe.
V zamyslah avtobiografii Pushkina imeetsya stroka: "Pervye vpechatleniya.
YUsupov sad, zemletryasenie, nyanya". Zamysel ostalsya nerealizovannym, i mozhno
sporit', kakuyu nyanyu poet imel v vidu opisat' vo vremya zemletryaseniya 1802
goda. Posmotrim formal'noe upotreblenie im slova "nyanya". Soglasno "Ukazatelyu
poezii Pushkina" Tomasa SHou slovo "nyanya" v raznyh padezhah poet upotrebil v
stihah 23 raza, iz nih v "Onegine" 17 raz, ostaetsya 6. V "Slovare yazyka
Pushkina", vklyuchayushchem pis'ma i chernoviki, slovo "nyanya" otmecheno 36 raz; iz
nih v "Onegine" 19 i eshche 17 slov za vsyu zhizn' poeta.
Znachenie Ariny Rodionovny v istorii russkoj literatury baziruetsya na
neskol'kih tezisah, i osnovnoj iz nih -- sentimental'nyj: poet lyubil nyanyu i
vvel ee v svoi proizvedeniya. Dejstvitel'no li ona igrala vazhnuyu rol' v ego
zhizni?
V usluzhen'e barinu
Prikinem vremya ih obshcheniya. Pervoe leto v svoej zhizni Pushkin provel v
Mihajlovskom, kuda ego privezli vskore posle rozhdeniya; lish' osen'yu roditeli
uehali v Peterburg. Kogda ona nachala ego nyanchit', neyasno, no "na sed'mom
godu", pishet Bartenev, "nyanyu i babushku smenili guvernery i uchiteli". Vryad li
oni videlis', kogda Arinu v noyabre 1817 goda privezli v gorod nyanchit'
poslednego rodivshegosya u Pushkinyh rebenka -- Platona. S nim otpravilis' v
Mihajlovskoe, gde on vskore umer. V 17-m i 19-m godah letom Pushkin priezzhal
v Mihajlovskoe otdyhat', i v eti poseshcheniya ona ego videla, "esli ona byla
tam v eto vremya", -- Nabokov podcherkivaet esli. Privyazannost' k nej, ili,
kak pishut, ego lyubov' k nyane, a znachit, i rol' ee v ego zhizni otnosyatsya k
mihajlovskoj ssylke, kotoraya prodolzhaetsya dva goda. On zhil v bol'shom,
gospodskom dome, a nyanya vo fligele, gde byla banya, ili v devich'ej. Posle
ssylki, cherez dva mesyaca, poet snova s®ezdil nenadolgo v derevnyu, a v 1827
godu eshche raz.
Lyubov' ego k nyane podtverzhdaetsya ryadom istochnikov. Sestra Ol'ga
utochnyaet: on lyubil ee s detstva, a ocenil v Mihajlovskom. Potryasayushchaya
tochnost' pushkinskih harakteristik lyudej (Arine Rodionovne 68 let) ne
ostavlyaet nikakih somnenij, chto eto bylo tak:
Podruga dnej moih surovyh,
Golubka dryahlaya moya...
Dva stihotvoreniya nachinayutsya so slova "Podruga": "Podruga dumy
prazdnoj", obrashchennoe k chernil'nice, i eto, obrashchennoe k nyane, --
neokonchennyj otryvok. Stihotvorenie brosheno na poluslove; Pushkin ne
publikoval ego, pechataetsya ono s obrezaniem poslednej stroki "To chuditsya
tebe...".
Kak zametil Kotlyarevskij, "Pushkin podkrashival vospominaniya". Perechitaem
mihajlovskuyu perepisku poeta, mnozhestvo raz citirovannuyu v podtverzhdenie
druzhby s Arinoj Rodionovnoj. Upominaniya nyani sperva peretekayut u Pushkina iz
zhizni v pis'ma, zatem v tvorchestvo, i biografu trudno razdelit' zhiznennye
fakty i literaturnye preuvelicheniya. "Znaesh' li moi zanyatiya? -- delitsya on s
bratom (noyabr', 1824). -- Do obeda pishu zapiski, obedayu pozdno; posle obeda
ezzhu verhom, vecherom slushayu skazki nyani i voznagrazhdayu tem nedostatki
proklyatogo svoego vospitaniya".
Tridcat' let spustya Annenkov napishet: "Arina Rodionovna byla
posrednicej, kak izvestno, v ego snosheniyah s russkim skazochnym mirom,
rukovoditel'nicej ego v uznanii poverij, obychaev i samyh priemov naroda...".
I eshche: "Aleksandr Sergeevich otzyvalsya o nyane, kak o poslednem svoem
nastavnike, i govoril, chto etomu uchitelyu on obyazan ispravleniem nedostatkov
svoego pervonachal'nogo francuzskogo vospitaniya". Osnovopolagayushchee zayavlenie
Annenkova. No sam Pushkin, v otlichie ot ego biografa, nigde ne nazyvaet nyanyu
ni posrednicej, ni rukovoditel'nicej, ni poslednim nastavnikom, ni uchitelem.
Kstati, slov "proklyatoe francuzskoe vospitanie" u Pushkina tozhe net, u nego
"nedostatki proklyatogo svoego vospitaniya". Iz etogo zayavleniya poeta sleduet,
chto Arina Rodionovna, buduchi ego nyanej, kak i roditeli, v detstve
vospityvala ego ne slishkom horosho. Pushkin protivorechit pushkinistam,
utverzhdayushchim ogromnuyu polozhitel'nuyu rol' Ariny Rodionovny v formirovanii
rebenka-poeta.
V pis'me Dmitriyu SHvarcu, chinovniku kancelyarii v Odesse, Pushkin pishet
(dekabr' 1824): "...vecherom slushayu skazki moej nyani, originala nyani Tat'yany;
vy, kazhetsya, raz ee videli, ona edinstvennaya moya podruga -- i s neyu tol'ko
mne ne skuchno". V pis'me priyatelyu Vyazemskomu (yanvar' 1825) -- ob etom zhe:
"...valyayus' na lezhanke i slushayu starye skazki da pesni". I v "Evgenii
Onegine":
No ya plody moih mechtanij
I garmonicheskih zatej
CHitayu tol'ko staroj nyane,
Podruge yunosti moej.
Vse eti otzyvy o nyane -- posle skandala s otcom, kogda roditeli uehali,
i Aleksandr Sergeevich ostalsya odin. "CHitayu tol'ko staroj nyane", -- potomu
tol'ko ej, chto eshche ne naladilos' postoyannoe obshchenie s obitatelyami
Trigorskogo. Blistatel'ny s detstva lezhashchie v pamyati stroki iz
hrestomatijnogo stihotvoreniya "Zimnij vecher". Odnako nastroenie poeta v
buryu, kotoraya mgloyu nebo kroet, i dazhe tekst pis'ma, napisannogo moroznoj
zimoj, v nachale mihajlovskoj ssylki, buduchi bez mery obobshchennymi, iskazhayut
real'nyj obraz zhizni poeta v derevne, suzhayut ego dosug do postoyannogo
provedeniya vremeni tol'ko s nyanej. Kak by ni bylo emu s nej legko i
komfortno, ona skrashivala ego vynuzhdennoe odinochestvo.
Vazhnoe pis'mo k Nikolayu Raevskomu-synu. "Pokamest ya zhivu v polnom
odinochestve: edinstvennaya sosedka, kotoruyu ya poseshchal, uehala v Rigu, i u
menya bukval'no net drugogo obshchestva, krome starushki nyani i moej tragedii;
poslednyaya podvigaetsya vpered, i ya dovolen eyu". Vyhodit, po pis'mu, chto emu
prihodilos' korotat' vremya s Arinoj Rodionovnoj pokamest, za otsutstviem
Osipovoj i ee kompanii.
Pechalen ya: so mnoyu druga net,
S kem dolguyu zapil by ya razluku...
YA p'yu odin...
Druga net, p'yu odin. I cherez neskol'ko strok povtoryaet: "YA p'yu odin..."
|to obrashcheno k liceistam posle goda prebyvaniya v Mihajlovskom. O nyane bol'she
ne pishetsya. Aleksej Vul'f vspominaet, chto stol Pushkina byl zavalen
sochineniyami Montesk'e i drugih avtorov. Est' mnogo svidetel'stv ochevidcev,
chto poet celymi dnyami i, konechno, vecherami, a to i nochami propadal v
Trigorskom. Postav'te sebya na mesto dvadcatipyatiletnego lyubveobil'nogo
molodogo cheloveka: stali by vy slushat' dolgo, da eshche ezhednevno, nyaniny
skazki, kogda v treh verstah dom polon zhizneradostnogo zhenskogo smeha i
flirta?
"Kazhdyj den', chasu v tret'em popoludni, Pushkin yavlyalsya k nam iz svoego
Mihajlovskogo", -- pishet Mariya, doch' Praskov'i Osipovoj. Pushkin ezdil v
Trigorskoe k Osipovym-Vul'fam verhom, inogda na telege, inogda hodil peshkom.
Tam bylo obshchestvo, tam on krutil romany so vsemi po ocheredi, nachinaya s
hozyajki imeniya. Vypolnyaya raznye porucheniya barina, nyanya hodila v Trigorskoe.
"Byvala ona u nas v Trigorskom chasto, i vposledstvii u nas zhe sostavlyala te
pis'ma, kotorye ona posylala svoemu pitomcu". A v Mihajlovskom poet bol'she
vremeni provodit odin, strelyaya v pogreb iz pistoleta, da, kak on sam
priznaetsya, pugaya utok na ozere chteniem svoih stihov.
V mihajlovskoj ssylke nyanya -- ego pomoshchnica v prakticheskih delah, v
bytu. Ee dobrota i zabota o nem i priezzhayushchih delayut ee nezamenimoj. Pushkin
odnazhdy dazhe citiruet ee v pis'me Vyazemskomu: "|koj ty neuimchivyj, kak
govorit moya Nyanya". Togda zhe, v dekabre 24-go goda, on pishet sestre Ol'ge,
bez kotoroj skuchaet, chto "nyanya ispolnila tvoyu komissiyu, ezdila v Svyatye gory
i otpravila panihidu ili chto bylo nuzhno". V avguste 25-go k pis'mu na
francuzskom sestre Pushkin pripisal po-russki: "Nyanya zaochno u Vas, Ol'ga
Sergeevna, ruchki caluet -- golubushki moej". Pushkin byl plohim pomeshchikom, ego
obmanyvali prikazchiki, hozyajstvo vlachilo zhalkoe sushchestvovanie. Nyanya vnikala
v hozyajstvennye dela, soobshchaya barinu o tom, chto tvorilos' v derevne.
Lyubov' Pushkina k Mihajlovskomu ostyvaet. 1 dekabrya 1826 goda on pisal
priyatelyu Zubkovu, chto vyehal "iz moej proklyatoj derevushki". A posle ssylki
on, vol'nyj, inogda pryachetsya v derevne ot "poshlosti i gluposti" Moskvy i
Peterburga "pochti kak arlekin, kotoryj na vopros, chto on predpochitaet: byt'
kolesovannym ili poveshennym, otvechal: "YA predpochitayu molochnyj sup"" (pis'mo
k Osipovoj, letom 1827 goda). Pushkin soobshchaet Vyazemskomu: "Ty znaesh', chto ya
ne korchu chuvstvitel'nost', no vstrecha moej dvorni, hamov i moej nyani --
ej-Bogu priyatnee shchekotit serdce, chem slava, naslazhdeniya samolyubiya,
rasseyannosti i pr. Nyanya moya umoritel'na. Voobrazi, chto 70-ti let ona vyuchila
naizust' novuyu molitvu o umilenii serdca vladyki i ukroshchenii duha ego
svireposti, molitvy, veroyatno, sochinennoj pri care Ivane. Teper' u nej popy
derut moleben i meshayut mne zanimat'sya delom". Skorej vsego, v konce pis'ma
shutlivoe preuvelichenie o palomnichestve svyashchennikov k nyane. Interesno takzhe
opisanie kompanii, kotoraya vstrechala poeta: dvornya, hamy i nyanya, kotoraya
umoritel'na.
"V chisle pisem k Pushkinu pochti ot vseh znamenitostej russkogo obshchestva
nahodyatsya zapiski ot staroj nyani, kotorye on bereg naravne s pervymi". Takov
gimn Arine Rodionovne Annenkova. Blistatel'nyj evfemizm nashel on: "Mysl' i
samaya forma mysli, vidimo, prinadlezhat Arine Rodionovne, hotya ona i
pozaimstvovala ruku (vydeleno nami. -- YU.D.) dlya ih izlozheniya". Dve takie
zapiski sushchestvuyut. Po-vidimomu, odnako, Arina Rodionovna "sostavlyala", kak
vyrazilas' Mariya Osipova, to est' prosila napisat' pervoe pis'mo, ne v
Trigorskom, a nashla vladevshego gramotoj muzhika. Pis'mo nyanya peredala s
sadovnikom Arhipom, kotoromu bylo porucheno privezti knigi Pushkina iz
Mihajlovskogo v Peterburg (1827). Oba pis'ma privodyatsya s sohraneniem stilya
originalov.
"Genvar' -- 30 dnya. Milostivoj Gosudar' Aleksandra, sergeevich' i meyu
chest' pozdravit' vas® s® proshedshim®, novym® godom® iz® novym®, sshchastiem®,
izhelayu ya tebe lyubeznnomu moemu blagodetelyu zdraviya i blagopoluchiya; aya vas®
uvedommlyayu chto ya byla v®peterburge: iob®vas® nihto -- nemozhit' znat' gde vy
nahodites' jtvoie rodjteli, o vas® Soboleznuyut® chto vy k®nim® nepriedite; a
Ol'ga sergevnna k®vam® pisali primne sodnnoyu damoyu vam® izvesnna A My
batyushka otvas® ozhidali, pisma Kogda vy prikazhite, privozit' Knigi nonesmoglj
dozhdatca: to jvoznomerilis® povashemu staromu prikazu ot® pravit': to ya
jposylayu, bol'shih® jmalyh®, Knig® sshchetom® -- 134 knigj arhipu dayu deneg® --
sshch 85 rub. (zacherknuto. -- YU.D.) 90 rublej: prisem® Lyubeznnoj drug® yacaluyu
vashi ruch'ki s® pozvolenij vashego s®to raz® izhelayu vam® to chego ivy zhelaete
jpribudu k® vam® s®iskrennym® pochteniem® Arinna Rodivonovnna".
Vtoroe pis'mo napisala dlya nyani priyatel'nica poeta v Trigorskom Anna
Nikolaevna Vul'f, kotoraya skuchala bez ozornika i damskogo ugodnika Pushkina
ne men'she Ariny Rodionovny. "Aleksandr® Sergeevich®, ya poluchila Vashe pis'mo i
den'gi, kotorye Vy mne prislali. Za vse Vashi milosti ya Vam® vsem® serdcem®
blagodarna -- Vy u menya besprestanno v serdce i na ume, i tol'ko, kogda
zasnu, to zabudu Vas® i Vashi milosti ko mne. Vasha lyubeznaya sestrica tozhe
menya ne zabyvaet®. Vashe obeshchanie k nam® pobyvat' letom® ochen' menya raduet®.
Priezzhaj, moj angel®, k nam® v Mihajlovskoe, vseh® loshadej na dorogu
vystavlyu. Nashi Peterbur. letom® ne budut®, oni /vse/ edut® nepremenno v
Revel'. YA Vas® budu ozhidat' i molit' Boga, chtob® on dal® nam® svidit'sya.
Prask. Alek. priehala iz Peterb. -- baryshni Vam® klanyayutsya i blagodaryat®,
chto Vy ih ne pozabyvaete, no govoryat®, chto Vy ih® rano pominaete, potomu chto
oni slava Bogu zhivy i zdorovy. Proshchajte, moj batyushka, Aleksandr® Sergeevich®.
Za Vashe zdorov'e ya prosviru vynula i moleben® otsluzhila, pozhivi, druzhochik®,
horoshen'ko, samomu slyubitsya. YA slava Bogu zdorova, caluyu Vashi ruchki i
ostayus' Vas® mnogolyubyashchaya nyanya Vasha Arina Rodivonovna. Trigorskoe. Marta 6".
Vo vtorom pis'me, kak vidim, Arina smotritsya sovsem inache blagodarya
intelligentnosti ee ghost writer. Ona ego na Vy, inogda na ty. On ee,
razumeetsya, na ty, kak polozheno. Ton oboih pisem shodnyj: ee laska, lyubov' i
zabota o barine. Po men'shej mere na odno ee pis'mo Pushkin otvetil.
Poslednij raz on videl Arinu v Mihajlovskom 14 sentyabrya 1827 goda, za
devyat' mesyacev do ee smerti. Net svedenij, chto on s nej povidalsya v
Peterburge. Sboku chernovika stihotvoreniya "Volnen'em zhizni utomlennyj" pod
datoj 25 iyunya (1828 goda) nahodim: "Fanni Nyanya + Elisa e Claudio nya". Fanni
-- eto, po mneniyu M.A.Cyavlovskogo, prostitutka, kotoruyu on, vozmozhno, v etot
den' posetil, Elisa -- nazvanie opery v Peterburgskom Bol'shom teatre, na
kotoroj on pobyval, a v seredine krestik. Predpolagaetsya, chto Pushkin uznal o
smerti nyani, kotoraya nezadolgo do etogo byla vzyata iz Mihajlovskogo v
Peterburg v usluzhenie vyshedshej zamuzh Ol'ge Sergeevne i, soglasno odnoj iz
versij, prostudilas' po doroge. Na pohorony Pushkin ne poehal, kak, vprochem,
i ego sestra. Pohoronil ee muzh Ol'gi Nikolaj Pavlishchev, ostaviv mogilu
bezymyannoj. Prinyato schitat', chto "Nyanya +" oznachaet u Pushkina v rukopisi ee
konchinu. Poluchaetsya, chto mezhdu prostitutkoj i teatrom emu vzgrustnulos' o
nyaninoj smerti.
Data, odnako, ostaetsya neyasnoj. Bolee sta let neizvestno bylo, na kakom
kladbishche Arina pohoronena. Ul'yanskij v svoej knige "Nyanya Pushkina" dokazal,
chto ona umerla 31 iyulya 1828 goda, o chem est' zapis' v cerkvi Ikony
Vladimirskoj Bozh'ej materi: "Arina Rodionova, 5 kl. chinovnika Pushkina
sluzhashchaya zhenshchina. Bolezni: starost'". Granovskaya schitaet, chto smert'
nastupila 29 iyulya, tak kak horonili i otpevali togda na tretij den'. No kak
sovmestit' eto s 25 iyunya, otmechennym Pushkinym krestikom? Dazhe esli
predpolozhit', chto sleduet chitat' ne "iyun'", a "iyul'", vse ravno letom ne
mogli horonit' cherez shest' dnej. Popytki ob®yasnit' datu "25 iyunya" ni k chemu
ne priveli. Mozhet, Pushkin otmetil krestikom neobratimuyu bolezn' ee, o
kotoroj on uslyshal, naprimer insul't, i ponyal, chto ona ne podnimetsya? On
nesomnenno i iskrenne lyubil nyanyu, no mestom etoj lyubvi bylo Mihajlovskoe; v
Peterburge ona byla emu ne nuzhna.
Mogila ee srazu zateryalas'. Po literature gulyali neskol'ko versij: chto
ee mogila v Svyatogorskom monastyre, vblizi mogily poeta, chto Arina
pohoronena na ee rodine v Sujde, a takzhe na Bol'sheohtinskom kladbishche v
Peterburge, gde odno vremya dazhe byla ustanovlena plita s nadpis'yu vmesto
imeni "Nyanya Pushkina". Tol'ko v konce tridcatyh godov nashego veka nashli
registraciyu ee pohoron na Smolenskom kladbishche v Peterburge.
Prototip i druz'ya poeta
Nyanya stala literaturnoj model'yu i obretaet vtoruyu zhizn' v voobrazhenii i
tekstah Pushkina. Pomimo prochego, eto horoshij stil' togo vremeni i
pushkinskogo kruga -- chelovecheskoe otnoshenie k prostomu lyudu, po lyubimomu
slovu poeta, k cherni. Prinyato pisat', chto nyanya yavlyaetsya prototipom ryada ego
geroin'. |to Filip'evna, nyanya Tat'yany Larinoj, kotoruyu v chernovikah on
nazyvaet, krome togo, Fadeevnoj i Filat'evnoj. Zatem -- mamka Kseniya v
"Borise Godunove" i -- nyanya Dubrovskogo Orina Egorovna (Pahomovna), kotoraya
dazhe pisala pis'mo, pohozhee na te, chto diktovala Arina. Tot zhe tip v
knyagininoj mamke ("Rusalka") i, pozhaluj, v karlice Lastochke ("Arap Petra
Velikogo"). Vezde vtorostepennye, pohozhie drug na druga personazhi.
Eshche Nabokov iskal korni prototipov nyani u Pushkina. "Starushka-nyanya,
rasskazyvayushchaya skazki, -- konechno zhe, drevnyaya tematicheskaya model'. V "Toske"
(1809) u Marii |dzhuort ona -- irlandka, i ee skazki -- ob irlandskoj CHernoj
Borode i prividenii korolya O'Donah'yu". Fakty zhizni samoj Ariny Rodionovny
kak prototipa geroini pochti ne ispol'zovalis' Pushkinym. Naprimer, nyanya vyshla
zamuzh dvadcati dvuh let, a Filip'evna v "Onegine" trinadcati, i ee istoriya
interesnej. Znachit, Pushkin ispol'zoval informaciyu, poluchennuyu vne obshcheniya s
nyanej. Obrashchaem na eto vnimanie, ibo literaturnye personazhi poeta stali
vposledstvii obogashchat' legendarnyj obraz Ariny Rodionovny.
Neokonchennyj chernovik shiroko izvestnogo stihotvoreniya "Podruga dnej
moih surovyh..." ne imel nazvaniya. Zaglavie "Nyane", postavlennoe pri pervoj
publikacii Annenkovym, ukazyvalos' snachala v skobkah, a zatem skobki stali
otbrasyvat'sya, kak, vprochem, i polovina nedopisannoj stroki: "To chuditsya
tebe...". Vpervye Annenkov opublikoval eto v 1855 godu, srazu svyazav
hudozhestvennyj obraz napryamuyu s Arinoj.
Real'naya zhizn', tragediya sushchestvovaniya raby Ariny Rodionovny, hotya ona,
vozmozhno, byla svoej zhizn'yu vpolne dovol'na, pochti ne nashla otrazheniya u
Pushkina. |to byla ser'eznaya, ne romanticheskaya tema, potomu chto i "molodost',
i lyubov' byli vzyaty u nee chuzhimi lyud'mi, bez sprosa u nej". U Pushkina "i
tipy, i kartiny iz zhizni prostonarod'ya pochti chto otsutstvuyut", -- pishet
Kotlyarevskij. I dal'she: "Edinstvennyj vyrisovannyj portret iz etoj kollekcii
nabroskov byl portret podrugi ego zatocheniya -- nyani ego Tat'yany. Dobraya
podruzhka bednoj ego yunosti, eta "dryahlaya golubka" -- promel'knula v ego
stihah kak kakoe-to videnie iz, v sushchnosti, chuzhogo emu mira". Ona ostalas' v
ego proizvedeniyah romantizirovannym schastlivym personazhem bez lichnoj zhizni i
vne social'nogo konteksta, stol' vazhnogo dlya russkoj literatury.
Otnoshenie k nyane Pushkina neskol'kih ego druzej takzhe svyazano s
mihajlovskim odinochestvom poeta. Druz'ya znali o nej v osnovnom iz ego
stihov, podrazhali emu, ih zabota o nej preuvelichivaetsya. Del'vig pisal
otbyvshemu iz Mihajlovskogo Pushkinu: "Dusha moya, menya pugaet polozhenie tvoej
nyani. Kak ona perenesla sovsem neozhidannuyu razluku s toboyu". Nevozmozhno ne
otmetit' poteryu chuvstva mery: vse-taki sluzhanka -- ne mat', ne zhena, ne
vozlyublennaya. Pushchin, odnako, v dosade vspominaet, chto vo vremya ego vizita v
Mihajlovskoe Arina ran'she vremeni zakryla zadvizhki v pechah, i oba priyatelya
chut' ne ugoreli. Estestvenno, poetu, vernuvshemusya v Moskvu, ne do nyani. On v
sostoyanii ejforii: vstrecha s carem, stolichnyj zagul, novye zhiznennye plany.
V 1827 godu P.A.Osipova, poslav Pushkinu pis'mo, vlozhila v nego stihi,
kotorye YAzykov prislal Vul'fu. Oni posvyashcheny nyane:
Vasil'evna, moj svet, zabudu l' ya tebya?
V te dni, kak, sel'skuyu svobodu vozlyubya,
YA pokidal dlya nej i slavu i nauki,
I nemcev, i sej grad professorov i skuki --
Ty, blagodatnaya hozyajka seni toj,
Gde Pushkin, ne srazhen surovoyu sud'boj,
Prezrev lyudej, molvu, ih laski, ih izmeny,
Svyashchennodejstvoval pri altare Kameny --
Vsegda privetami serdechnoj dobroty
Vstrechala ty menya, mne zdravstvovala ty ...
Ponyatno, chto lyubov' YAzykova k nyane est' proizvodnoe ot ego druzhby s
Pushkinym, ne bud' ona nyanej Pushkina, ne bylo by i stihov o ee dobrodetelyah.
On nazval ee Vasil'evnoj, a ona Rodionovna. YAzykovu podskazali, i stroku on
ispravil: "Svet Rodionovna, zabudu li tebya?" Stihi opublikoval Del'vig v
svoih "Severnyh cvetah" na 1828 god. No imya bylo ne stol' vazhno: ona --
"nyanya voobshche", romantizirovannaya geroinya iz naroda. Prochitat' stihi ona ne
mogla i, skorej vsego, ponyatiya ne imela o tom, chto o nej pishut.
Vyazemskij govorit Pushkinu 26 iyulya 1828 goda: "Ol'ge Sergeevne moe
druzheskoe pozhatie, a Rodionovne moj poklon v poyas". Poklon etot Pushkin,
po-vidimomu, ne smog peredat', s nyanej ne videlsya, cherez pyat' dnej ona
umerla. Druz'ya Pushkina perepisyvalis' po povodu ee smerti, naprimer, Orest
Somov pisal Nikolayu YAzykovu o pokojnoj. Mezhdu tem rodnye Pushkina, kotorym
ona sluzhila veroj i pravdoj vsyu zhizn', byli sderzhannej v vyrazhenii chuvstv
ili blagodarnostej svoej sluzhanke.
Anna Kern, kotoraya po izvestnym prichinam byvala v Mihajlovskom v 25-m
godu, ostavila v svoih vospominaniyah o Pushkine sleduyushchuyu stroku: "YA dumayu,
on nikogo istinno ne lyubil, krome nyani svoej i potom sestry". Kern pisala
eto spustya bolee chem chetvert' veka, i, govorya, chto Pushkin nikogo ne lyubil,
ona priravnivala svoyu mimoletnuyu s nim svyaz' k ego ser'eznym uvlecheniyam,
vklyuchaya zhenu. Nam zhe predstavlyaetsya, chto Pushkin vseh, kogo lyubil, lyubil
istinno.
"Obobshchennaya nyanya"
Odin iz zakonov idealizacii, kak izvestno, -- ochistka obraza ot
meshayushchej informacii, ego obobshchenie, uproshchenie i zatem romantizaciya. Poetomu
iz dvuh nyan' byla ostavlena odna, a raznye literaturnye personazhi (tipichnye
dlya sem'i togo vremeni) obreli odnogo prototipa. "Tip sobiratel'noj moej
nyani", -- govorit Nabokov. A v drugom meste: "Obobshchennaya nyanya". Vsej dvorni,
obsluzhivayushchej molodogo barina v Mihajlovskom, bylo, vklyuchaya "vdovu Irinu
Rodionovnu", kak ona znachitsya v spiskah krepostnyh, 29 chelovek. I vse
"narodnoe", chto Pushkin vbiral v sebya v ssylke (esli on hot' kak-to obshchalsya s
prostym narodom), stalo pripisyvat'sya "sobiratel'noj" Arine Rodionovne.
V biografiyah Pushkina nyanya zatmevaet soboj eshche odnogo slugu, predannogo
Pushkinu ne menee, a mozhet, i bolee nyani -- muzha ee docheri Nikitu Kozlova,
kotoryj sperva byl lampovshchikom u otca poeta. Kozlovu ne povezlo. Pervym na
eto obratil vnimanie Veresaev: "Kak stranno! CHelovek, vidimo, goryacho byl
predan Pushkinu, lyubil ego, zabotilsya, mozhet byt', ne men'she nyani Ariny
Rodionovny, soputstvoval emu v techenie vsej ego samostoyatel'noj zhizni, a
nigde ne pominaetsya: ni v pis'mah Pushkina, ni v pis'mah ego blizkih. Ni
slova o nem -- ni horoshego, ni plohogo". Nikita vyruchal Pushkina v ves'ma
ser'eznyh i riskovannyh situaciyah, on spasal ego ot obyska, on na rukah
prines ranenogo poeta v dom, on vmeste s Aleksandrom Turgenevym opustil grob
s telom Pushkina v mogilu.
Daj, Nikita, mne odet'sya:
V mitropolii zvonyat...
Esli ne schitat' etih dvuh sluchajnyh strok, vernyj Kozlov prohodit v
sochineniyah poeta neprimetnym.
Nadezhda Pushkina v pis'me k Kern soobshchala: "Aleksandr izredka pishet
dva-tri slova svoej sestre, on sejchas v Mihajlovskom, podle svoej "dobroj
nyanyushki", kak vy milo ee nazyvaete". Est' svidetel'stvo, chto on zval nyanyu
mamoj, a ona emu govorila: "Batyushka, ty za chto menya vse mamoj zovesh', kakaya
ya tebe mat'". No delo v tom, chto mat' on zval na francuzskij maner maman, a
"mama, mamka ili mamushka", kak on zval nyanyu, vpolne prinyatoe, po Dalyu,
vyrazhenie "kormilica, zhenshchina, kormyashchaya grud'yu ne svoe ditya; starshaya nyanya,
rod nadziratel'nicy pri malyh detyah". Pozzhe tendenciya biografov Pushkina
podmenit' mat' nyanej stala bolee kategoricheskoj: "Vspomnim Arinu Rodionovnu
-- nyanyu, byvshuyu dlya Pushkina blizhe materi".
Idealizaciyu vsegda soprovozhdaet plohaya al'ternativa. Esli kogo-to
idealiziruyut, to kogo-to drugogo nuzhno predavat' anafeme. |to osobenno
otchetlivo proyavlyalos' v sovetskoj tradicii. Klassovyj podhod:
aristokratka-mat' i predstavitel' naroda -- nyanya. V processe idealizacii
nyanya stanovitsya vse luchshe, a mat' vse huzhe, nyanya upominaetsya vse chashche, a
mat' vse rezhe. Nyanya stala v literature sublimirovannoj mater'yu poeta.
Sohranilos' nichtozhnoe kolichestvo pisem Pushkina k chlenam sem'i, da on ih
pochti i ne pisal. Otcu -- tri pis'ma, otcu i materi -- odno, otcu, materi i
sestre -- odno, sestre -- pyat' pisem, v osnovnom zapiski. I -- personal'no
materi -- ni odnogo pis'ma. Odnako, kogda mat' umerla, Pushkin poehal
horonit' ee i kupil sebe mesto ryadom s nej. A poskol'ku mat' sootnositsya s
rodinoj, kotoruyu nado lyubit', to v oficial'noj pushkinistike nyanya iz naroda
nadelyaetsya funkciyami roditel'nicy, stanovitsya surrogatom materi dlya poeta.
Vprochem, eto mozhno najti i u samogo Pushkina: po vole avtora Tat'yana
vspominaet ne mogilu materi, a mogilu nyani, -- fakt, na kotoryj obratila
vnimanie Anna Ahmatova.
Gde nynche krest i ten' vetvej
Nad bednoj nyaneyu moej.
Sleduyushchej tendenciej pushkinistiki byla likvidaciya roli
aristokratok-babushek poeta, vklyuchenie chert babushek v obraz nyani. Zametim,
chto rech' vsegda idet ob odnoj babushke -- Marii Gannibal, a mezhdu tem Pushkinu
bylo dva s polovinoj goda, kogda umerla drugaya ego babushka, mat' otca, Ol'ga
Vasil'evna CHicherina. Ee sestra Varvara lyubila Pushkina i dala emu celyh sto
rublej na orehi, kogda mal'chik otpravilsya postupat' v Licej. O babushkah v
biografiyah poeta pochti ne govoritsya. Babushka Mariya Alekseevna ne raz sluzhila
materialom dlya ukrupneniya modeli ideal'noj nyani. Naprimer, stihotvorenie
"Son" (otryvok, nachinayushchijsya slovami "Puskaj poet s kadil'nicej naemnoj"),
po-vidimomu, chast' nesostoyavshejsya poemy, nachatoj v 1816 godu, soderzhit
izvestnye stroki:
Ah! umolchu l' o mamushke moej,
O prelesti tainstvennyh nochej,
Kogda v chepce, v starinnom odeyan'e,
Ona, duhov molitvoj uklonya,
S userdiem perekrestit menya
I shepotom rasskazyvat' mne stanet
O mertvecah, o podvigah Bovy...
Ot uzhasa ne shelohnus', byvalo,
Edva dysha, prizhmus' pod odeyalo,
Ne chuvstvuya ni nog, ni golovy.
Pod obrazom prostoj nochnik iz gliny
CHut' osveshchal glubokie morshchiny,
Dragoj antik, prababushki chepec
I dlinnyj rot, gde zuba dva stuchalo, --
Vse v dushu strah nevol'nyj poselyalo.
Tradicionno, nachinaya ot Barteneva, schitalos', chto etot otryvok
opisyvaet nyanyu. Traktovka B.V.Tomashevskogo v akademicheskom desyatitomnike
Pushkina: "Zdes' Pushkin opisyvaet ili svoyu babushku M.A.Gannibal, ili nyanyu
Arinu Rodionovnu". Odnako stroka "Dragoj antik, prababushki chepec" daet
vozmozhnost' utochnit': v stihotvorenii Pushkin soedinyaet ih obeih vmeste (odna
-- mamushka, na drugoj -- dragocennosti).
Postepenno osushchestvlyaetsya eshche odno obobshchenie: okazyvaetsya, Muzoj poeta
i byla ne kto-nibud', a ego nyanya. Tak, eshche M.V.SHevlyakov pisal: "Pushkin
olicetvoryal sebe muzu v oblike svoej dobroj nyani". Utverzhdenie eto opiraetsya
na sleduyushchie stroki poeta:
Napersnica volshebnoj stariny,
Drug vymyslov igrivyh i pechal'nyh,
Tebya ya znal vo dni moej vesny,
Vo dni uteh i snov pervonachal'nyh;
YA zhdal tebya. V vechernej tishine
YAvlyalas' ty veseloyu starushkoj
I nado mnoj sidela v shushune
V bol'shih ochkah i s rezvoyu gremushkoj.
Ty, detskuyu kachaya kolybel',
Moj yunyj sluh napevami plenila
I mezh pelen ostavila svirel',
Kotoruyu sama zavorozhila.
Stihotvorenie, o kotorom mnogo napisano, tradicionno otnosyat k 1822
godu (Kishinev). Dolgoe vremya ego takzhe schitali posvyashchennym Arine Rodionovne
-- "veseloj starushke", sidevshej pered poetom v shushune. Odnako konec
stihotvoreniya podchas opuskalsya pri citirovanii:
Pokrov, klubyas' volnoyu neposlushnoj,
CHut' osenyal tvoj stan poluvozdushnyj;
Vsya v lokonah, obvitaya venkom,
Prelestnicy glava blagouhala;
Grud' belaya pod zheltym zhemchugom
Rumyanilas' i tiho trepetala...
Poluvozdushnyj stan, lokony, blagouhanie (to est' dorogie francuzskie
duhi ili los'ony -- ne francuzskih togda ne bylo), dekol'te (mal'chik
zapomnil na gody, kak smotrel na poluotkrytuyu grud'), nakonec, ochki i
zhemchug, grud' ukrashayushchij, -- mogla li to byt' krepostnaya sluzhanka? |to Mariya
Alekseevna Gannibal, aristokratka-babushka, sygravshaya v vospitanii i
obrazovanii malen'kogo vnuka Aleksandra ogromnuyu rol'. Ona byla v razvode
(togda govorili "v raz®ezde") s muzhem Osipom Gannibalom, i, estestvenno,
interesy zhizni ee sosredotochilis' na lyubimyh vnukah.
Nyaniny skazki i skazki o nyane
Pushkin lyubil nyanyu, a pushkinistika polyubila nyanyu eshche bol'she Pushkina.
Proslavlenie "narodnoj nyani" ne est' zasluga odnoj sovetskoj pushkinskoj
shkoly. Pushkin sozdal romanticheskij, poeticheskij mif, zamysel poeta
prodolzhili ego druz'ya. Vsled za nimi vozvelichivat' nyanyu stali pervye
pushkinisty, vyskazyvaya mysli, sozvuchnye oficial'noj nacional'noj ideologii.
Po Bartenevu, "Arina Rodionovna masterski rasskazyvala skazki, sypala
poslovicami, pogovorkami, znala narodnye poveriya i bessporno imela bol'shoe
vliyanie na svoego pitomca, neistreblennoe potom ni inostrancami-guvernerami,
ni vospitaniem v Carskosel'skom licee". Vdumajtes': inostrancy i Licej
pytalis' istrebit' v Pushkine vse nashe, russkoe, horoshee, a nyanya ego spasla.
Odnako, esli govorit' ser'ezno, nevozmozhno vyyasnit', kakov real'nyj
vklad nyani v vospitanie poeta. Sovremenniki otmechayut, chto ona byla
slovoohotliva, boltliva. Annenkov pisal: "Soedinenie dobrodushiya i
vorchlivosti, nezhnogo raspolozheniya k molodezhi s pritvornoj strogost'yu
ostavili v Pushkine neizgladimoe vospominanie. On lyubil ee rodstvennoyu,
neizmennoyu lyubov'yu i v gody vozmuzhalosti i slavy besedoval s neyu po celym
chasam". Zdravyj smysl v ocenke Ariny Rodionovny Annenkovym teryaetsya v
giperbolah tipa: "Ves' skazochnyj russkij mir ej byl izvesten kak nel'zya
koroche, i peredavala ona ego chrezvychajno original'no".
Izvestno, chto s ee slov Pushkin zapisal sem' skazok, desyat' pesen i
neskol'ko narodnyh vyrazhenij, hotya slyshal ot nee, konechno, bol'she. Odnako ne
yasno, zapisyval li Pushkin syuzhety pesen o Sten'ke Razine so slov nyani ili
bral ih iz sbornika CHulkova, kotoryj chital. Na eto obratil vnimanie Lotman.
Spor, otkuda Pushkin zaimstvoval syuzhety nekotoryh skazok: u Ariny Rodionovny
ili u brat'ev Grimm -- prodolzhaetsya. No politicheskaya pobeda pri sovetskoj
vlasti opredelenno okazalas' ne na storone brat'ev Grimm.
Tot zhe Annenkov vvel v tradiciyu vneistoricheskie preuvelicheniya vrode:
"Znamenitaya Arina Rodionovna". On poshel eshche dal'she: "Rodionovna prinadlezhala
k tipichnejshim i blagorodnejshim licam russkogo mira". I, okazyvaetsya, Pushkin
"posvyashchal pochtennuyu starushku vo vse tajny svoego geniya". Zasluga geniya
opredelena tak: on poet, "proslavivshij ee imya na Rusi".
Slavyanofily podnimali Arinu Rodionovnu,
kotoraya pomogala im priblizhat' poeta k svoemu lageryu. Ivan Aksakov govoril v
1880 godu na Pushkinskom prazdnike: "Tak vot kto pervaya vdohnovitel'nica,
pervaya Muza etogo velikogo hudozhnika i pervogo istinno russkogo poeta, eto
prostaya russkaya derevenskaya baba... Tochno pripav k grudi materi-zemli, zhadno
v ee rasskazah pil on chistuyu struyu narodnoj rechi i duha". |to skazano, kogda
Frejd eshche ne opublikoval ni stroki. V lyubvi k dryahloj golubke olicetvorilis'
rostki narodnichestva, vina i beda russkoj intelligencii.
Posle oktyabr'skogo perevorota mif o nyane byl ispol'zovan dlya
politicheskoj korrekcii obraza Pushkina kak narodnogo poeta. V 1924 godu
idillicheskuyu knizhku dlya massovgo chitatelya opublikoval pushkinist staroj shkoly
N.Lerner. "Dlya Pushkina, -- pisal on, -- nyanya byla ne tol'ko nezhnoj pestun'ej
i predannym drugom; v nej on nashel istinno-narodnyj obraz i ischerpal ego v
svoem tvorchestve". Neoproverzhimo, chto iz vseh lic holopskogo zvaniya nyanya
byla poetu naibolee blizka. Mifologii zhe svojstvenno neumerennoe rasshirenie
sfery vliyaniya. "Znachenie Ariny Rodionovny dlya Pushkina isklyuchitel'no veliko i
obshcheizvestno, no polnost'yu eshche ne ohvacheno, nepodytozheno...", -- pisal v
akademicheskoj monografii "Nyanya Pushkina" Ul'yanskij. On nazval ee "dostojnoj
predstavitel'nicej nashego naroda", -- tipichnaya formulirovka sovetskogo
vremeni. B.Mejlah pisal o Mihajlovskom: "Zdes' proishodit tesnoe znakomstvo
i sblizhenie poeta s narodom". Pushkin odin raz nadel krest'yanskuyu rubahu i
poehal na yarmarku, kak pisal eshche Semevskij. Fakt etot predstavlyaetsya teper'
v kachestve postoyannogo metoda sblizheniya poeta s narodom. Tot zhe Mejlah dalee
zamenyaet "znakomstvo i sblizhenie" na "neposredstvennoe obshchenie", zaodno
rasshiryaya i territoriyu: my uznaem, chto u poeta, sidevshego v ssylke v
Mihajlovskom, "proishodilo neposredstvennoe obshchenie s krest'yanami
Pskovshchiny".
S godami v sovetskoj pushkinistike rol' nyani vozrastaet. Arina
Rodionovna poselyaetsya vo vseh biografiyah Pushkina, poluchaet propisku vo vseh
uchebnikah po russkoj literature -- s nachal'noj shkoly do vysshej. Nyanya
stanovitsya odnim iz opornyh punktov ideologicheskoj korrektirovki samogo
Pushkina. V peredovoj "Pravdy" 1937 goda sledom za postulatom o druz'yah
Pushkina dekabristah, chto delalo ego samogo revolyucionnym poetom, nyanya iz
naroda protivopostavlyaetsya aristokraticheskim roditelyam i, takim obrazom,
sblizhaet nashego poeta s narodom. Okazyvaetsya, blagodarya nyane Pushkin delaetsya
blizkim i ponyatnym nam, prostym sovetskim lyudyam. CHerez god posle stoletiya so
dnya smerti Pushkina torzhestvenno prazdnovalis' eshche dva yubileya: 180 let so dnya
rozhdeniya Ariny Rodionovny i 110 let so dnya ee smerti.
Nyanya -- primer dlya drugih, ona, opyat' zhe po-Ul'yanskomu, "zamechatel'nyj
obrazec dushevnoj krasoty, mudrosti i duhovnyh svojstv nashego naroda".
Nakonec, teper' ona sama stala geniem: Arina Rodionovna -- "dobryj genij
poeta". Kogda Stalina nazvali "vdohnovitelem sovetskogo naroda", nyanya stala
"vdohnovitelem i istochnikom nekotoryh tvorcheskih zamyslov poeta". Zimoj 1950
goda prizhatyj k stene Andrej Platonov sochinyaet p'esu "Uchenik Liceya". V nej
nyanya "vyazhet spicami, slovno by dremlya, a na samom dele bodrstvuya i ponimaya
vse, chto sovershaetsya vokrug, vblizi i vdali". S barinom Sergeem L'vovichem, s
CHaadaevym, s ZHukovskim, s Kyuhel'bekerom nyanya razgovarivaet na "ty", a oni s
nej na "vy". Ona to i delo ukazyvaet im vsem, kak oni dolzhny sebya vesti, ibo
ona -- "Bogu podskazchica" i "starshaya muza Rossii", i zayavlyaet: "YA sama k
caryu pojdu". Ves' tekst p'esy chitaetsya kak parodiya, kotoraya, odnako, vser'ez
kommentiruetsya V.A.CHalmaevym, ob®edinivshim v odnu gruppu patriotov Pugacheva,
dekabristov, Kutuzova i Arinu Rodionovnu. V sovetskoj oficial'noj mifologii
Arina Rodionovna proslavlyalas' v odnoj sherenge s drugimi narodnymi geroyami,
vrode Alekseya Stahanova, Dzhambula Dzhabaeva, Pashi Angelinoj i t.p. Ansambl'
pesni i plyaski Sovetskoj armii pel moguchimi golosami, ustrashayushchimi vragov:
"CHto zhe ty, moya starushka, priumolkla u okna?".
Mif to topchetsya na meste, povtoryaya skazannoe Annenkovym, to nabiraet
oboroty, priobretaya parodijnye kraski. V desyatkah issledovanij proishodit
obozhestvlenie etoj zhenshchiny. Ved' vpolne ser'ezno govoritsya, chto "pod
vliyaniem nyani on uzhe v detstve polyubil russkij yazyk i russkij narod". "Nyanya,
skuchaya o "lyubeznom druge", kak ona nazyvala Pushkina, chasto ezdila na
blizhajshuyu pochtovuyu stanciyu v nadezhde uslyshat' o nem ot proezzhih iz
Peterburga".
CHuvstvo mery teryalos': "CHerez nee idut pervonachal'noe znakomstvo poeta
s narodom, narodnym tvorchestvom i osvoenie russkogo narodnogo yazyka". I
dazhe: "Esli Pushkin, kak reshilsya on skazat' odnazhdy, podrastal v detstve, "ne
znaya gorestej i bed", to etim on obyazan svoej nyane Arine...". V kul'te ona
obretaet ideal'nye cherty geroini: "nyanya byla dlya poeta olicetvoreniem
narodnoj dushi, "predstavitelem" naroda, kak skazali by teper'". Ona
vystupaet kak nastavnik, nositel' vysshej mudrosti, uchitel' poeta, ego guru.
Rastet literaturnyj talant nyani. Ona -- "talantlivaya skazochnica,
vpitavshaya v sebya vsyu premudrost' narodnoj poezii". Pushkin pishet, a rastet
slava nyani: "so vtoroj poloviny 1820-h godov imya i samoj Ariny Rodionovny
stanovitsya izvestnym... No shirokuyu populyarnost' imya ee priobretaet posle
togo, kak vyhodit v svet v 1827 godu tret'ya glava "Evgeniya Onegina". Sie
osobenno interesno chitat', poskol'ku Pushkin, kak izvestno, vskore nachnet
teryat' populyarnost', a vot, okazyvaetsya, populyarnoj vmesto nego stanovitsya
nyanya.
|ta, tak skazat', sintezirovannaya narodnaya mudrost' vvoditsya v
literaturovedenie ne sluchajno. Pushkinistika stanovitsya rodom agiografii,
kakovoj ona prebyvaet i segodnya. Temy "Pushkin i narod", "Pushkin i Rodina",
ego patriotizm ob®yavlyayutsya fundamental'nymi v literaturovedenii, a nyanya --
osnovopolagayushchim elementom postroeniya takih modelej. I tut imya Rodionovna
okazyvaetsya ves'ma kstati. Poskol'ku v russkom sociume sushchestvuet
motherland, a ne fatherland, vvesti by v upotreblenie slovo "matriotizm" ili
"matechestvo", da meshaet associaciya so slovom "mat".
Razumeetsya, etimologiya s etim nichego obshchego ne imeet, ibo "Rodion"
proishodit predpolozhitel'no ot grech. rodon -- "roza". No podsoznatel'no
shodnoe zvuchanie odnogo slova nakladyvalos' na drugoe: Rodionovna -- rod --
narod -- rodina. "Obrazno vyrazhayas', zemlya kormit krest'yanina, budto mat'
kormit mladenca. Zemlya v kakoj-to stepeni kontroliruet svoih obitatelej,
pochti kak mat' svoe ditya". V etom postroenii imenno nyanya est' pravil'naya
figura, neobhodimaya dlya formirovaniya russkogo nacional'nogo poeta v"--1. Bez
nee on ne polon.
Rassuzhdeniya o narodnosti tvorchestva stali neot®emlemoj chast'yu nauki o
Pushkine. Prigodilis' i nekotorye soobrazheniya slavyanofilov. V sovetskoe
ponimanie narodnosti vkladyvalos': 1) proishozhdenie pisatelya, 2) fol'klornye
osnovy ego tvorchestva i 3) vyrazhenie im interesov narodnyh mass. S pervym u
Pushkina bylo ploho -- aristokrat; vtoroe, kak ni podtasovyvaj, daleko ne
ukladyvalos' v fol'klor (skazhem, "Pikovuyu damu" iz russkogo fol'klora ne
proizvedesh'), a tret'e bylo vydumkoj, slovesnoj mishuroj, nuzhnoj ideologam.
Togda zhe poyavilas' pisatel'skaya shutka: iznarodovanie literatury.
Arina Rodionovna, esli na to poshlo, pomogla Pushkinu spastis' v
revolyuciyu, zashchitila svoim prostym krest'yanskim proishozhdeniem ego,
dvoryanina, klassovogo vraga. Ona zhe pomogala poetu sootvetstvovat' vsem trem
punktam: ego proishozhdenie korrektirovalos' blizost'yu k prostomu narodu, ona
povela ego tvorchestvo v pravil'nom napravlenii, dav emu fol'klor, to est'
narodnuyu osnovu. Nakonec, nazvav nyanyu blizkoj emu po duhu, delali vyvod: on
vyrazhal ee interesy, kotorye simvolizirovali interesy vsego russkogo naroda.
Poslanec naroda, nyanya stanovitsya simvolom vsej Rossii, velikim synom kotoroj
yavlyaetsya poet v"--1.
Nezavisimye golosa nekotoryh zapadnyh pushkinistov davno zvuchali
skepticheski. Nabokov pisal: "Ona grandioznaya favoritka
narodolyubcev-pushkinistov. Vozdejstvie ee skazok na Pushkina preuvelichivaetsya
s neveroyatnym entuziazmom. Somnitel'no, chto Pushkin kogda-libo chital ej
"Evgeniya Onegina", kak utverzhdayut nekotorye kommentatory i illyustratory".
"Sovetskie kritiki, kotorym dolzhno preuvelichivat' obyazatel'nye simpatii
Pushkina k "shirokim massam", -- pishut Richards i Kokrell, -- estestvenno,
pridali osobuyu vazhnost' Arine Rodionovne i ee roli v stanovlenii poeta,
inogda do takoj stepeni, chto ona vyglyadit derzhashchej na svoih hilyh plechah
chut' li ne ves' pushkinskij patriotizm". Eshche zhestche rol' nyani sformuliroval
Dzhon Bejli: "Predstavitel' naroda, kanonizirovannyj v zhitii svyatogo
Pushkina".
CHitaya sovetskie raboty, dumaesh', chto podobnyj podhod nel'zya nazvat'
inache, kak oglupleniem Pushkina i sushchnosti literaturnogo processa voobshche.
Odin iz samyh umnyh lyudej v istorii Rossii, kotoryj s detstva nachal
postigat' sokrovishcha mirovoj literatury, kotoryj uchilsya v luchshem uchebnom
zavedenii imperii i vsyu zhizn' blizko obshchalsya s vydayushchimisya pisatelyami,
filosofami, politikami, -- etot genial'nyj intelligent znakomilsya s yazykom,
fol'klorom i dazhe so vsem narodom posredstvom starushki, kotoraya ne mogla
zapomnit' dvuh bukv, chtoby napisat' slovo "nyanya".
Izvestno, chto u Pushkina "bio" avtora i liricheskoe "ya" geroev chasto
blizki, pochti slity. No eto vse zhe ne odno i to zhe. Literaturnyj mif ob
ideal'noj nyane, kak i vo mnogih drugih sluchayah (zhena poeta -- Madonna
Natal'ya Nikolaevna, blagorodnye bandity Pugachev i Dubrovskij, Petr Velikij
-- kumir na bronzovom kone), zachal on. Za nim prodolzhili delo pervye
pushkinisty. Romantizirovannaya nyanya pervogo poeta Rossii voshla v literaturu.
Zatem literaturnaya geroinya vernulas' obratno v zhizn', postepenno potesnila v
biografii poeta drugih nyan', babushku, mat' poeta, vseh ego krepostnyh i, v
konechnom schete, predstavlyaet teper' v pushkinistike edva li ne ves' russkij
narod.
Kak Pushkin, po Apollonu Grigor'evu, "eto nashe vse", tak nyanya v
biografiyah poeta stala dlya Pushkina vse, zamenila emu sem'yu, a periodami
druzej i obshchestvo. Zimoj, soobshchaet pushkinist, nyanya zamenyala dazhe pechku: "V
Mihajlovskom dome moroznym zimnim vecherom... ego sogrevaet lish' lyubov'
nyani". Hotya sovetskoj vlasti uzhe net, pravil'naya s tochki zreniya oficial'noj
mifologii nyanya zapolnyaet ne tol'ko massovuyu literaturu o Pushkine, no i, za
redkim isklyucheniem, issledovaniya. Krug zamknulsya: literaturnyj obraz stal
biograficheskim, velikaya nyanya -- vazhnoj chast'yu mifologizacii velikogo
narodnogo poeta -- nacional'noj svyatyni.
V dokazatel'stvo vliyaniya, roli, vazhnosti nyani privoditsya pozdnee
stihotvorenie "Vnov' ya posetil " (1835):
Vot opal'nyj domik,
Gde zhil ya s bednoj nyaneyu moej.
Uzhe starushki net -- uzh za stenoyu
Ne slyshu ya shagov ee tyazhelyh,
Ni kropotlivogo ee dozora.
Za etimi strokami sleduet prodolzhenie, kotoroe sluzhit naibolee vazhnym
argumentom zashchitnikov nyani:
Ne budu vecherom pod shumom buri
Vnimat' ee rasskazam, zatverzhennym
Syzdetstva mnoj -- no vse priyatnym serdcu,
Kak pesni davnie ili stranicy
Lyubimoj staroj knigi, v koih znaem,
Kakoe slovo gde stoit. Byvalo,
Ee prostye rechi i sovety,
I polnye lyubovi ukorizny
Ustaloe mne serdce obodryali
Otradoj tihoj...
"Kakie eshche nuzhny dokazatel'stva i harakteristika toj roli, kotoruyu
sygrala negramotnaya Arina Rodionovna v zhizni velikogo poeta? -- emocional'no
voproshaet literaturoved. -- I ne dal li sam Pushkin otvet tem memuaristam,
kotorye govorili o "preuvelicheniyah""? Pushkin dejstvitel'no dal otvet
pushkinistam: on sam vycherknul eti stroki.
Poeticheskie svidetel'stva ispol'zuyutsya v kachestve dokumental'nyh, a v
nih nyanya -- obraz. On-to i vypolnyaet istoricheskuyu rol', kotoruyu sygrala
negramotnaya Arina Rodionovna. Proshche govorya, nyanya rasskazyvala Pushkinu
skazki, a ego biografy stali sochinyat' skazki o nyane. I chem bol'she voshvalyali
nyanyu, tem yavstvennej stanovilos' to, chego avtory vovse ne hoteli delat':
ogluplyalsya Pushkin, hudozhestvennyj uroven' proizvedenij kotorogo yakoby
ocenivalsya dobroj, no bezgramotnoj prislugoj. K tomu zhe stanovilos' yasno,
chto ostal'noe "shirokoe narodnoe okruzhenie" poeta ne igralo roli, kol' skoro
tol'ko odna nyanya okazalas' genial'noj. Narod bezmolvstvoval.
Naglyadnaya mifologiya
17 fevralya 1918 goda razoryayut i szhigayut Trigorskoe; 19 fevralya grabyat i
zatem podzhigayut Mihajlovskoe, ili, kak napisano v sovetskom putevoditele,
"posle Velikoj Oktyabr'skoj socialisticheskoj revolyucii v pushkinskie mesta
prishel nastoyashchij, zabotlivyj hozyain -- narod". "Izdaleka uvidela, -- pishet
svidetel'nica, -- kak dvoe muzhikov i baba vyvozyat kirpich i zhelezo s
obuglivshihsya razvalin doma-muzeya... Nashla v snegu oskolki byusta, kuski
razbitoj toporami mramornoj doski ot starogo bil'yarda. Vzyala na pamyat'
stradal'cheskij visok razbitoj vdrebezgi ego posmertnoj maski".
Fligel', gde zhila Arina Rodionovna, byl, yakoby, restavrirovan v 1920
godu krasnoarmejcami, vo chto veritsya s trudom. "YA vyzval nachal'nika sapernoj
roty Turchaninova, -- vspominaet nachal'nik shtaba otdel'noj bashkirskoj brigady
Krasnoj armii, -- i dal prikaz: sapernoj rote vystupit' v Mihajlovskoe i
vosstanovit' domik nyani". Nachal'nik shtaba vspomnil eto v tridcatye gody,
kogda razgromlennoe krest'yanami po izvestnym prichinam stali vosstanavlivat'.
V 1949 godu dom opyat' byl "vozrozhden iz pepla". Dizajn pomeshchenij, v
kotoryh predpolozhitel'no zhila Arina Rodionovna, planirovalsya i osushchestvlyalsya
luchshimi arhitektorami i dekoratorami Sovetskogo Soyuza. Fligel' byl
pereimenovan v "Domik nyani". Na tom meste, gde kogda-to stoyala "vethaya
lachuzhka", sozdana tvorcheskaya masterskaya Velikoj Hranitel'nicy russkogo
narodnogo duha, fol'klora, yazyka, muzy poeta i sozdatel'nicy ego geniya. V
perestroennom pod muzej barskom dome devich'yu pereimenovali v "Komnatu nyani".
Na stenah, kak govoritsya v putevoditele, -- "literaturnaya ekspoziciya,
rasskazyvayushchaya o druzhbe Ariny Rodionovny s Pushkinym". Zametim: poryadok imen
izmenilsya, i teper' nyanya stala druzhit' s poetom.
Izbu Ariny Rodionovny v Kobrine, kak utverzhdali nekotorye istochniki,
nashli podlinnuyu, staryj srub, brevna HVIII veka. Govorilos', chto tut zhili
dal'nie potomki nyani, i ne govorilos', chto oni brosili dom, sumev
perebrat'sya v Leningrad. V dome poselilas' sel'skaya uchitel'nica-entuziastka,
spasshaya ego ot razoreniya. Na dome ustanovili dosku: "Zdes' zhila nyanya Pushkina
Arina Rodionovna".
V 1974 godu, k 175-letiyu so dnya rozhdeniya Pushkina, otkryli
etnograficheskij muzej, predstavlyayushchij v obshchem vide ubranstvo bednoj
krest'yanskoj sem'i. Na stenah poyavilis' "izobrazheniya" nyani, sdelannye
hudozhnikami. V magnitofonnoj zapisi zazvuchal golos skazochnicy, kotoryj "mog
napominat'" golos nyani. Razumeetsya, vsya obstanovka "podlinnogo doma nyani" --
chistaya dekoraciya: chto i kak moglo i dolzhno bylo by byt', edakij, my by
skazali, muzej naglyadnoj mifologii. Sluchajno uslyshali, kak deti, vojdya v
muzej, sprosili pozhiluyu ekskursovodshu: "|to vy -- Arina Rodionovna?".
V poslednee vremya i podlinnost' samoj izby nyani stavitsya pod somnenie.
CHast' etoj pokazuhi -- "Izba-chital'nya imeni Ariny Rodionovny". Interesnaya
mysl': chital'nya imeni togo, kto nichego ne chital, potomu chto chitat' ne umel.
Byli predlozheniya postavit' nyane pamyatnik, i on byl sotvoren v Kobrine i dazhe
v Pskove, gde Arina Rodionovna, kazhetsya, vovse ne byla. V sosednem s
Kobrinom muzee, dvoryanskoj usad'be Sujda, votchine Gannibalov, na
memorial'noj doske nyanya po veleniyu ideologicheskogo nachal'stva prichislena k
rodnym Pushkina -- otcu, materi i sestre.
Ponyatno, chto ser'eznym iz®yanom, snizhayushchim rol' nezamenimoj nastavnicy
Pushkina, ostavalas' ikonografiya, tochnee, otsutstvie takovoj. Portreta nyani
pri zhizni sdelano ne bylo, no hotelos', chtoby portret byl. Popytki
utverzhdat', chto to ili inoe izobrazhenie zhenshchiny est' nyanya, imeli mesto. V
muzee Pushkina v Peterburge portret neizvestnoj zhenshchiny neizvestnogo
hudozhnika so znachitel'noj stepen'yu veroyatnosti vydaetsya za portret Ariny
Rodionovny. Gorel'ef zhenshchiny iz morzhovoj kosti (kotoryj kto-to podaril
Gor'komu, a poslednij otdal ego v muzej) byl sdelan mestnym rezchikom vrode
by cherez dvenadcat' let posle ee smerti i tozhe vryad li imeet otnoshenie k
real'noj nyane.
Opisanij vneshnosti, esli ne schitat' osipovskogo "starushka chrezvychajno
pochtennaya -- licom polnaya, vsya sedaya", net. Esli nyanya byla tak blizka
Pushkinu, to pochemu on ne izobrazil ee profil', -- on, kotoryj risoval v
rukopisyah dazhe i ne ochen' blizkih lyudej? Sushchestvuet zhenskij profil',
nabrosannyj Pushkinym i mnogokratno obsuzhdavshijsya. Risunok nahoditsya v
rukopisi ryadom so stihotvoreniem "Predchuvstvie" i nabroskom "Volnen'em zhizni
utomlennyj". Mozhet byt', govoritsya ob etom izobrazhenii, "Pushkin v risunkah
oplakival nyanyu". A mozhet byt', i net, dobavim my.
Mif treboval pishchi. V gazetah, a zatem vo "Vremennike pushkinskoj
komissii" poyavilis' stat'i, v kotoryh vyskazyvalos' predpolozhenie, chto
risunki Pushkina -- staroj i molodoj zhenshchiny -- ryadom so strokami pervoj
pesni "Poltavy" izobrazhayut Arinu Rodionovnu v dvuh vozrastah. Bolee togo,
pishet Granovskaya: "Na pervom portrete ona narisovana, veroyatno, takoj, kakoj
poet videl ee v poslednij raz na smertnom odre -- pered nami lico starushki s
uzhe zastyvshimi chertami, s opushchennymi vekami. Ryadom zhe dan portret yunoj Ariny
Rodionovny, on bolee chetok: vyrazhenie lica molodoj zhenshchiny bojkoe i
zadornoe".
N.V.Izmajlov vozrazhal Granovskoj: "Ne yavlyaetsya li risunok, izobrazhayushchij
devushku v kokoshnike, portretom docheri Kochubeya (eshche ne poyavivshejsya v rukopisi
poemy), kotoroj pridany nekotorye cherty shodstva s Mariej Raevskoj
(Volkonskoj)?". Odnako spustya poltora desyatka let Granovskaya publikuet
knigu, v kotoroj ee predpolozheniya podayutsya kak dostovernye fakty: "Poet
uvekovechil ee molodoj obraz... Kak by ubrav morshchiny s nyaninogo lica, Pushkin
predstavil ee sebe takoj, kakoj Arina Rodionovna byla v devichestve".
Illyustracii k biografii i proizvedeniyam Pushkina, izobrazhayushchie dryahluyu
golubku, pohozhej na korolevu, imeyutsya v izobilii, no oni -- tol'ko fantazii
hudozhnikov, ne bolee togo. Nyanya stala odnoj iz glavnyh geroin' "Evgeniya
Onegina", nastol'ko chasto vstrechayutsya ee izobrazheniya sredi illyustracij k
razlichnym izdaniyam romana. Pozzhe poyavilis' polotna maslom, barel'efy i
skul'ptury nyani, no my sovsem ne znaem, kak vyglyadela real'naya zhenshchina,
prisluzhivavshaya poetu.
Pomehi v idealizacii
Nachinaya s tridcatyh godov nashego veka, centralizovanno zamalchivalis'
inye vzglyady na Arinu Rodionovnu, a ved' kriticheskie golosa razdavalis' i na
zare pushkinistiki. Lev Pavlishchev, plemyannik Pushkina, v svoih "Vospominaniyah",
kakimi by putanymi ih ne schitali, odnim iz pervyh zayavil, chto biografy i
druz'ya poeta nepomerno razduli rol' negramotnoj krest'yanki Ariny Rodionovny
v formirovanii detskih vpechatlenij Pushkina.
Nekotorye iz biografov poeta, kto neumerenno voshvalyal ee, po
proshestvii vremeni nachinali perechit' samim sebe. Tot zhe Annenkov posle
difirambov vdrug odergivaet sebya, kommentiruya rasskazy nyani: "Oni porazhayut
voobshche hitrost'yu i zaputannost'yu soderzhaniya, kotorye inogda trudno i
razobrat'". Ili: "Vyhodit tak, kak budto dobraya i ogranichennaya starushka
Arina Rodionovna igrala nechto vrode roli bessoznatel'nogo misticheskogo
deyatelya v zhizni svoego pitomca". I dal'she: "ne ee slabaya i nemoshchnaya ruka
ukazala poetu tu dorogu, na kotoroj on ochutilsya". V.N.Majkov pisal: "Budem
zhe bespristrastny i ne stanem preuvelichivat' vliyaniya Ariny Rodionovny na
Pushkina...". Veresaev, lyubyashchij podrobnosti, hotya i nazval ee vsled za
Annenkovym "znamenitoj", no v knige "Sputniki Pushkina" beglo rasskazyvaet o
nyane, citiruya stroki Pushkina i YAzykova.
Vryad li nyanya ponimala, chto imenno pishet barin i kakoe znachenie eti
teksty imeyut. A dokazatel'stva roli ee perehodyat v neumerennye obobshcheniya i
potomu podchas vyglyadyat parodijno. Ul'yanskij pishet: "Pushkin chasto chital ej
svoi proizvedeniya i interesovalsya ee suzhdeniem. K sozhaleniyu, do nas ne doshli
ee otzyvy o proizvedeniyah poeta". Vprochem, eta mysl' prosto zaimstvovana u
Annenkova: "K neschast'yu, my nichego ne znaem, chto dumala nyanya o stihotvornyh
zabavah svoego pitomca". Togda v chem zhe ee genial'nost'? Vprochem, dobavim
my, umenie slushat' -- tozhe talant, svojstvennyj, pravda, v eshche bol'shej
stepeni, chem lyudyam, sobakam i koshkam.
V kriticheskij moment zhizni Pushkina, kogda zhandarmskij oficer uvozil ego
v Pskov, nyanya, po rasskazam, plakala, a barin ee uteshal. Utrom YAkovleva
yavilas' k Osipovoj nechesanaya i plakala navzryd. "CHto zh, vzyal etot oficer
kakie-nibud' bumagi s soboj? -- sprashivali my nyanyu. -- Net, rodnye, nikakih
bumag ne vzyal i nichego v dome ne voroshil; posle tol'ko ya sama koe-chto
pounichtozhila... -- CHto takoe? -- Da syr etot proklyatyj, chto Aleksandr
Sergeevich kushat' lyubil, a ya tak terpet' ego ne mogu, i duh-to ot nego, ot
syra-to etogo nemeckogo, takoj skvernyj...". Citata-to izvestnaya, no
svidetel'stvuet ob urovne ponimaniya Arinoj Rodionovnoj togo, chto proishodilo
s poetom.
Liceist Pushkin pomyanul v shutlivyh stihah zhenshchinu, kotoruyu inogda v
literature nazyvayut Arinoj Rodionovnoj:
Ostavya knig uchen'e,
V dosuzhnyj mne chasok
U dobren'koj starushki
Dushistyj p'yu chaek.
Razumeetsya, eto ne ona, ibo dal'she govoritsya, chto on celuet u nee
ruchku, a ona chitaet gazety, vyuzhivaya ottuda spletni. A glavnoe, vovse ne
chaek lyubila pit' nyanya. Mnogie znakomye Pushkina, vspominaya ee, podcherkivayut
strast' Ariny Rodionovny k vypivke. Vospominaniya Pushchina: "Nezametno poletela
v potolok i vtoraya probka; popotchevali iskrometnym nyanyu...". "Poslanie k
nyane" YAzykova posvyashcheno zagulu:
Ty nabirala nam zatejlivyj obed!
Sama i vodku nam, i brashno podavala,
I soty, i plody, i vina ustavlyala
Na miloj tesnote starinnogo stola!
Stihi YAzykova "Na smert' nyani A.S.Pushkina" -- tozhe ne pechal' ob ushedshem
cheloveke, a vospominanie o treh gulyayushchih priyatelyah (Vul'fe, Pushkine i sebe):
Stol ukrashen
Bogatstvom vin i sel'skih brashen,
I ty, prishedshaya k stolu!
My pirovali. Ne dichilas'
Ty nashej doli -- i poroj
K vesne svoej perenosilas'
Razgoryachennoyu mechtoj;
Lyubila slushat' nashi hory,
ZHivye zvuki chuzhdyh stran,
Rechej napory i otpory
I zvon stakanov ob stakan.
Uzh gasit noch' svoi svetila,
Zarej aleet nebosklon;
YA pomnyu, chto-to nam pro son
Davnym-davno ty govorila.
Naprasno! Vzyal svoe tokaj,
SHumnej udalaya pirushka.
Sadis'-ka, dobraya starushka,
I s nami brazhnichat' davaj! (1830)
Dobraya starushka tol'ko chto umerla, a poet priglashaet ee v sobutyl'niki.
K koncu YAzykov otmechaet, chto nyanya "kak vino, krasnorechiva". Vdohnovlennyj ee
goryachitel'nymi nalivkami, YAzykov napisal o nyane Pushkina bol'she strok, chem
sam Pushkin. "|to byla starushka chrezvychajno pochtennaya, -- pridetsya povtorit'
citatu iz vospominanij Marii Osipovoj, -- licom polnaya, vsya sedaya, strastno
lyubivshaya svoego pitomca...". Sleduyushchaya dalee chast' frazy v ryade izdanij
vyrezana: "...no s odnim greshkom -- lyubila vypit'". Sovetskij biograf nyani
ob®yasnyaet ee sklonnost' k alkogolizmu v marksistsko-leninskom duhe: "|tot
greh yavlyalsya otzvukom iskonnoj cherty vsego sela Sujdy i tyazhelyh uslovij
rabskoj zhizni".
Problemu etu my obsuzhdali s kollegoj-frejdistom, i ego vzglyad,
vozmozhno, tozhe umestno privesti. Soglasno psihoanaliticheskoj koncepcii, oral
gratification -- oral'noe naslazhdenie -- idet u poeta ne ot materi, a ot
mamushki, kotoraya, za otsutstviem nastoyashchej kormilicy, ostaetsya dlya nego vo
vzroslye gody sintezirovannym obrazom v lice Ariny Rodionovny. Raznica v
tom, chto masterica delat' nastojki potchuet ego teper' ne molokom i ne
chajkom, a samogonom. Pochti klassicheskij variant edipova kompleksa, v
kotorom, odnako, mat' podmenena mamkoj, a syn poluchaet naslazhdenie ne pryamo,
a kosvenno, sootvetstvenno platya za eto lyubov'yu ne materi, a nyane.
Vo vremya andropovsko-gorbachevskoj kampanii bor'by s alkogolizmom
vyrubalis' ne tol'ko vinogradniki v strane. Postupilo ukazanie peresmotret'
klassikov v uchebnikah dlya srednej shkoly i vuza s tochki zreniya bor'by s
alkogolizmom. Vsled za vinogradnikami stali vyrubat' i stroki stihov. Iz
Ministerstva prosveshcheniya prishla instrukciya redaktoram uchebnikov "Rodnaya
rech'" i hrestomatij. U Pushkina bylo iz®yato:
Vyp'em, dobraya podruzhka
Bednoj yunosti moej,
Vyp'em s gorya; gde zhe kruzhka?
Serdcu budet veselej.
No proizoshel sboj: Vsesoyuznoe radio chasto povtoryalo populyarnyj
klassicheskij romans na eti slova v ispolnenii izvestnyh pevcov, i deti v
shkole na peremenah raspevali imenno eti chetyre strochki. Vskore romans
perestali peredavat' po radio.
Drugoj aspekt deyatel'nosti Ariny Rodionovny takzhe zamalchivaetsya, hotya
on byl vazhen dlya Pushkina. Kogda poet podschital, chto Natal'ya Goncharova ego
sto trinadcataya lyubov', krepostnye devushki i prochie sluchajnye svyazi v spisok
voshli ne vse. Razumeetsya, ne sleduet smotret' na eto sovremennymi glazami.
Naprimer, priyatel' Pushkina Vul'f prakticheski otkryto derzhal garem, a
Sobolevskij hvastalsya, chto u nego bylo 500 zhenshchin.
Pushchin, posetivshij mihajlovskogo otshel'nika 11 yanvarya 1825 goda,
vspominaet: "Voshli v nyaninu komnatu, gde sobralis' uzhe shvei. YA totchas
zametil mezhdu nimi odnu figurku, rezko otlichavshuyusya ot drugih, ne soobshchaya
odnako Pushkinu moih zaklyuchenij... Vprochem, on totchas prozrel shalovlivuyu moyu
mysl', ulybnulsya znachitel'no. Mne nichego bol'she ne nuzhno bylo; ya, v svoyu
ochered', morgnul emu, i vse bylo ponyatno bez vsyakih slov... Sredi molodoj
svoej komandy nyanya prevazhno razgulivala s chulkom v rukah".
"Ne spitsya, nyanya, zdes' tak dushno", -- zhalovalsya molodoj barin, i nyanya,
nakinuv platok, bezhala v derevnyu, chtoby privesti emu krepostnuyu pomolozhe da
pokrasivshe. Devushek etih, kogda oni beremeneli, sprovazhivali podal'she, a sam
poet prosto ob®yasnil: "U menya detej net, a vse vyblyadki". V fevrale 1825
goda Pushkin vygnal ekonomku Rozu Grigor'evnu. V pis'me on soobshchaet: "A to by
ona umorila nyanyu, kotoraya nachala ot nee hudet'!". P.E.SHCHegolev predpolozhil,
chto prichina konflikta s ekonomkoj byla v tom, chto Pushkin vstupil v svyaz' s
krepostnoj Ol'goj Kalashnikovoj, i nyanya emu v etom pomogala. SHCHegolev
vosklicaet: "Oh, eta Arina Rodionovna! Skvoz' obvolakivayushchij ee obraz
idealisticheskij tuman vidyatsya inye cherty. Vernopoddannaya ne za strah, a za
sovest' svoim gospodam, krepostnaya raba, mirvolyashchaya, potakayushchaya barskim
prihotyam, v zakon sebe postavivshaya ih udovletvorenie! Ni v chem ne mogla ona
otkazat' svoemu neuimchivomu pitomcu".
Kompleks Don ZHuana, erotomaniya obychno ob®yasnyaetsya frejdistami tem, chto
Don ZHuan nedopoluchil zaboty i laski ot materi i ishchet zhenshchinu, kotoraya mogla
by mat' zamenit'. Interes Pushkina s molodosti k zhenshchinam namnogo starshe sebya
(Karamzina, Golicyna, Osipova, Soban'skaya, Hitrovo i dr.) pri takom vzglyade
sootnositsya s ego synovnej lyubov'yu k Arine Rodionovne. A ona
oposredstvovanno vypolnyaet prihoti svoego barina, otbiraya i postavlyaya emu
devushek, kogda poetu ne spitsya.
Budem spravedlivy: nekotorye pushkinisty dazhe v trudnye sovetskie gody
priderzhivalis' umerennosti. "Slushal skazki u Ariny Rodionovny i zapisyval
ih, zapisyval pesni i skazki u drugih pevcov i skazitelej", -- lish' raz,
mel'kom, upominaet nyanyu vydayushchijsya fol'klorist M.K.Azadovskij, issleduya
fol'klornye interesy Pushkina. Inye ogovarivalis', chto fol'klornye materialy
poet sobiral "konechno, so slov ne odnoj tol'ko Ariny Rodionovny".
V kommentarii k vyshedshemu v postsovetskoj Rossii izdaniyu licejskih
stihotvorenij Pushkina -- tak nazyvaemomu probnomu pervomu tomu budushchego
sobraniya sochinenij -- poyavilos' chut' bol'she o francuzskom obrazovanii poeta
i o tom, chto "moglo stat' dlya mal'chika istochnikom interesa k russkoj
literaturnoj rechi i -- v kakoj-to stepeni -- k fol'klornoj tradicii: babushka
M.A.Gannibal i opoetizirovannaya vposledstvii Pushkinym nyanya Arina
Rodionovna". Teper', kak vidite: moglo stat' istochnikom interesa k russkoj
rechi, v kakoj-to stepeni -- ne k fol'kloru, a neopredelenno -- k fol'klornoj
tradicii. Opoetizirovannaya Pushkinym nyanya (esli my ne vydaem zhelaemoe za
dejstvitel'noe) kazhetsya zvuchashchej chut' ironichno. Na pervoe mesto vypushchena
intelligentnaya babushka Mariya Gannibal, -- nameki na perestrojku v Institute
russkoj literatury.
Segodnya mif ob Arine Rodionovne vse eshche sushchestvenen dlya mnogih, on --
chast' vospitaniya cheloveka v rossijskoj kul'ture i v opredelennom duhe. Ne
razrushat', a ponyat' ego bylo nashej zadachej. I vse zhe voznikaet prostoj, kak
glotok vody, vopros, kotoryj avtor obrashchaet k samomu sebe, no on mozhet
vyzvat' negodovanie poklonnikov nyani: nuzhno li tratit' bystrotechnoe vremya,
chtoby stol' podrobno ee rassmatrivat'? Mne kazhetsya, esli nyanya ne igrala
takoj vazhnoj roli v zhizni poeta, pisat' o nej v ego biografiyah luchshe koroche
i v skromnyh tonah.
1995.
Last-modified: Sun, 06 Jan 2002 07:25:05 GMT